兌卦為什么代表喜悅 兌卦的人生暗示

時間：2024-05-13

第五十八卦兌卦我是鄭宏鵬，樊登讀書會隰縣分會會長，每天一篇文章之125。兌卦是第五十八卦，也是一個純卦——上下都是兌卦，是前面巽卦顛倒之后的卦，也叫反卦。“兌”是什么意思呢？

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一、兌卦為什么代表喜悅 兌卦的人生暗示

第五十八卦 兌卦

我是鄭宏鵬鄭宏鵬，樊登讀書會隰縣分會會長會會長，每天一篇文章之125。
兌卦是第五十八卦十八卦，也是一個純卦——上下都是兌卦是兌卦，是前面巽卦顛倒之后的卦后的卦，也叫反卦叫反卦。
“兌”是什么意思呢意思呢？兌卦在自然界中代表沼澤表沼澤，沼澤里有水里有水，可以滋潤萬物潤萬物，這樣萬物就喜悅了喜悅了，所以兌卦有喜悅的意思的意思。《說卦傳》說“說萬物者莫說乎澤”，意思是能使萬事萬物喜悅的沒有能比得過兌卦的兌卦的。兌卦卦象是下面兩根陽爻根陽爻，上面一根陰爻根陰爻，陰爻可以看作羊角作羊角，所以兌卦也表示羊表示羊，羊是最溫順、最討人喜歡的動物的動物。我們再來看“兌”字，“兌”字好像是一個人張開了嘴開了嘴，中間是口間是口，張開嘴做什么呢什么呢？一個是說話是說話，另一個是笑個是笑，所以“兌”字加“言”字旁是“說”，加“心”字旁是“悅”，兌卦講的就是喜悅 、快樂之道樂之道。
我們來看卦辭：
兌，亨，利貞。
兌卦是亨通的亨通的，有利于守持正道持正道。
因為它心里喜悅里喜悅，所以能守持正道持正道，自然就亨通了；反過來說過來說，守持正道持正道，心中必然是喜悅的喜悅的。
《彖傳》解釋：
彖曰：兌，說也，剛中而柔外而柔外，說以利貞以利貞，是以順乎天而應乎人應乎人。說以先民以先民，民忘其勞；說以犯難以犯難，民忘其死忘其死。說之大說之大，民勸矣哉勸矣哉。
“兌，說也，剛中而柔外而柔外，說以利貞以利貞，是以順乎天而應乎人”：兌卦是主喜悅的喜悅的，它是陽剛居中而柔和處外和處外，心情喜悅情喜悅，就有利于守持正道持正道，所以兌卦既符合天道合天道，又順應人道應人道。“剛中而柔外”：“剛中”是指中間的兩根剛（陽）爻——二爻和五爻和五爻，這是心懷誠信；“柔外”：柔和在外面在外面，指兌卦的最上面的柔爻的柔爻，上下卦最高處都是陰爻是陰爻，最高處就是最外是最外。心中陽剛中陽剛，外在柔弱、謙遜，這樣就會受到大家的喜愛的喜愛，當然最重要的是“順乎天而應乎人”：既順應天道應天道，又順應人道應人道。
“說以先民以先民，民忘其勞；說以犯難以犯難，民忘其死忘其死。說之大說之大，民勸矣哉”：君子從內(nèi)心發(fā)出喜悅出喜悅，并且身先士卒先士卒，總跑在前面在前面，老百姓就會任勞任怨勞任怨，忘記自己的疲勞；如果君子能誠心誠意地奔赴艱難赴艱難，老百姓也必然會舍生忘死生忘死。所以喜悅的意義多么偉大么偉大，老百姓可以按照喜悅之道自我勉勵我勉勵。《彖傳》說出了快樂之道的本原的本原。為什么快樂么快樂？因為君主身先士卒了士卒了，下面的老百姓就會真正的快樂的快樂。
按照佛家的說法的說法，人一生下來就是苦就是苦，人生八苦生八苦，哪八苦呢八苦呢？生、老、病、死、愛別離（相愛的人分別）、怨憎會（冤家對頭一天到晚見面）、求不得（求名、求利、求錢、求權(quán)，最后啥也得不到）、放不下（“五取蘊”，執(zhí)著于五蘊），既然如此然如此，從某種意義上說人生下來就要離苦得樂苦得樂，無論學習、工作、生活，真正的目的都是追求人生的快樂的快樂。快樂的本質(zhì)在哪里呢哪里呢？兌卦告訴我們訴我們，要“順乎天而應乎人”：首先自己要順應天道應天道，還要和周圍的人處理好關(guān)系好關(guān)系。怎么來做呢來做呢？最主要的做法就是“剛中而柔外”：內(nèi)心要有原則、誠信、正直，外在要柔和、謙遜，與人處理好關(guān)系好關(guān)系，不要太有棱角有棱角。這樣自己快樂了快樂了，然后使周圍的人都快樂都快樂，這才是真正的快樂之道樂之道，有句話叫“女為悅己則容己則容，士為知己者死”，就是這個道理個道理。
下面我們來看《象傳》：
象曰：麗澤，兌。君子以朋友講習友講習。
澤連著澤連著澤，構(gòu)成了兌卦之象卦之象。所以君子要用喜悅的心態(tài)和朋友一起研習學業(yè)習學業(yè)。
兌卦上下卦都是沼澤是沼澤，就好比沼澤連著沼澤著沼澤，沼澤里的水可以互相滋益相滋益，表明喜悅是和朋友在一起互相影響的影響的。什么叫朋友叫朋友？古人說“同門曰朋門曰朋，同志曰友”，同一個師門又有同樣的志向的人聚集在一起在一起，互相切磋學問、講習道義習道義，心中是十分喜悅的喜悅的，這就是《論語·學而》第一章里說到的：“學而時習之時習之，不亦說乎亦說乎？有朋自遠方來遠方來，不亦樂乎亦樂乎？人不知而不慍而不慍，不亦君子乎君子乎？”
我認為這三個“乎”就是人生的三重快樂境界樂境界。第一個層面：“學而時習之時習之，不亦說乎”：學了之后立即去實踐的喜悅的喜悅，我認為是偏于自己的樂己的樂，或者叫自我覺悟；第二個層面：“有朋自遠方來遠方來，不亦樂乎”：有同志、同門從遠方來和自己一起切磋學問磋學問，這種快樂是更高一層次的快樂；第三層面：“人不知而不慍而不慍，不亦君子乎”：君子有三達德——知、仁、勇，仁者是不憂的不憂的，知者是不惑的不惑的，勇者是不懼的不懼的，所以君子的這種快樂是更高境界的快樂的快樂。孔子在《論語·學而》里說的這三句話實際上是對兌卦的引申的引申。

卦五十八 兌為澤 釋義:取悅 喜悅 欣喜

兌： 亨，利貞。

?象征喜悅：亨通暢達通暢達，利于堅守中正之道正之道。

《象》曰： 麗澤，兌；君子以朋友講習友講習。

《象辭》說：《兌卦》的卦象是兌（澤）下兌（澤）上，為兩個澤水并連之表象之表象。澤水相互流通滋潤通滋潤，彼此受益此受益，因而又象征喜悅；君子應當效法這一精神一精神，樂于同志同道合的朋友一道研討學業(yè)討學業(yè)，講習道義習道義，這是人生最大的樂趣的樂趣。

爻辭：

初九：和兌，吉。

九二：孚兌，吉，悔亡。

六三：來兌，兇。

九四：商兌，未寧，介疾有喜疾有喜。

九五：孚于剝孚于剝，有厲。

上六：引兌。

爻辭釋義：

初九，能以平和喜悅的態(tài)度待人度待人，獲得吉祥得吉祥。《象》曰：“和兌之吉兌之吉，行未疑也未疑也。《象辭》說：用平和喜悅的態(tài)度待人度待人，獲得吉祥得吉祥，是因為行為誠信端正信端正，不被人猜疑人猜疑。

?九二，心中誠信與人和悅?cè)撕蛺偅识玫郊椋换诤蘅梢韵б韵А！断蟆吩唬骸版趦吨保胖疽残胖疽病！断筠o》說：“心中誠信與人和悅?cè)撕蛺偅识玫郊椤保f明心志誠信、篤實，能獲得好的結(jié)果的結(jié)果。

六三，前來尋求欣悅求欣悅，有兇險有兇險。《象》曰：“來兌之兇”，位不當也不當也。《象辭》說：“前來導求欣悅求欣悅，有兇險”，是因為居位不中不正的緣故的緣故。

九四，剛居柔位居柔位，對喜悅能保持一定的警惕的警惕，有所思量所思量，心緒不寧緒不寧，須排除兇險疾惡才會有喜慶的結(jié)果的結(jié)果。《象》曰：“九四之喜四之喜，有慶也有慶也。《象辭》說：《兌卦》的第四爻位（九四）能拒絕誘惑絕誘惑，毅然守正然守正，因此出現(xiàn)好的兆頭的兆頭，值得慶賀得慶賀。

九五，誠心相信小人的巧言令色言令色，必有危險有危險。《象》曰：“孚于剝”，位正當也正當也！《象辭》說：“誠心相信小人的巧言令色必有危險”，只可惜它所居的正當之位了之位了。

上六，引誘別人一同歡悅同歡悅。《象》曰：上六“引兌”，未光也未光也。《象辭》說：《兌卦》的第六爻位（上六）“引誘別人一同歡悅”，不是光明正大的品行的品行，而是偏離正德離正德，這種所謂的歡悅將導致兇險致兇險。

戲說： 溜須拍馬要學會 領(lǐng)導說對他就對

卦里花絮：

????? 自強不息強不息，順天應人天應人，保持自我持自我，隨遇而安遇而安。小資時代資時代，隨順更幸福更幸福。幸福了幸福了，也就喜悅了喜悅了。喜悅了喜悅了，“澤”卦就來了就來了。澤，喜悅、欣喜、取悅之意悅之意。

????? 兌為澤兌為澤。兌在八卦中八卦中，五行屬金五官為口官為口，意為喜悅為喜悅，代表西方、少女、苗條等苗條等。其衍生字悅生字悅，也是喜歡取悅之意悅之意。比如賞心悅目心悅目，悅耳動聽耳動聽，取悅于人等于人等。

????? 但是這些是這些，都不重要不重要。兌卦最重要的是其象辭：麗澤，兌；君子以朋友講習友講習。說兌為卦為兩個澤水并連之表象之表象。澤水相互流通滋潤通滋潤，彼此受益此受益，因而又象征喜悅；而象辭的意思是君子應當效法這一精神一精神，樂于同志同道合的朋友一道研討學業(yè)討學業(yè)，講習道義習道義，這是人生最大的樂趣的樂趣。

????? 王老師為啥在這講易經(jīng)講易經(jīng)，為啥每天瞎巴巴瞎巴巴，這下明白了吧——澤卦里明確指示我做的我做的！這一是王老師在這講易經(jīng)講易經(jīng)，分享經(jīng)驗享經(jīng)驗。是象辭中的講習道義；二是兌代表喜悅表喜悅，我在這講在這講，您在那聽在那聽，您喜悅不喜悅我不知道不知道，反正王老師挺喜悅的——為啥呢為啥呢？因為您在那聽我巴巴我巴巴，說明我有觀眾啊觀眾啊，有粉絲啊粉絲啊，這讓王老師虛榮心得到極大滿足大滿足，那能不喜悅嘛喜悅嘛，所以王老師是兌為卦的踐行者踐行者。

????? 但是這些是這些，還不重要不重要。更重要的是兌在五官為口官為口，五臟為肺臟為肺，所以兌是口氣是口氣，主能說會道能言善辯；兌的五行屬金行屬金，代表財富和金錢；兌在人物中代表少女、美貌、苗條；兌的方向為正西為正西，那里是極樂世界……簡單點說單點說，兌就是能吹能擂吹能擂，貪財好色財好色，窮奢極欲奢極欲，因此，說明你們崇拜的王老師王老師，其實不是什么好東西好東西。 但是這些是這些，也不重要不重要，最最重要的重要的，是王老師通過自嘲過自嘲，咱們皆大歡喜大歡喜，一堂和氣堂和氣，既樂呵了大家了大家，又學習了易經(jīng)了易經(jīng)，這才重要才重要，也是王老師的初衷的初衷。

????? 但是這些是這些，真不重要不重要，兌卦最最最重要的重要的，是卦象：兌為澤兌為澤。澤是什么——是深潭泥坑潭泥坑，百丈深淵丈深淵。這說明貪財好色、紙醉金迷窮奢極欲的時候的時候，一不小心就走了入歧途入歧途，墮入萬劫不復之阿鼻地獄鼻地獄。所以，君子在兌的同時的同時，還要繼續(xù)堅守正道守正道。那如何解決兌與澤之間的矛盾著矛盾著？！是不是就不能兌了呢兌了呢？！

????? ?當然不是然不是，豐的時候講過候講過，隨便享受便享受。解決之道那就是君子要愛財有道、好色有品、喝酒有量、玩笑有度笑有度，睡覺有止覺有止，讀書沒夠書沒夠。——簡單不簡單不！

影片與卦象：

????? 兌，皆大歡喜大歡喜。

記憶雜談： 做對事做對事，有規(guī)則；犯錯誤犯錯誤，打骨折打骨折！

卦中善緣： 善氣迎人

善? 文? 言: 兌代表喜悅表喜悅，把歡樂送給別人給別人，回饋回來的回來的，也一定是別人的笑臉的笑臉。

易經(jīng)解讀之兌卦

兌：亨，利貞。

【解讀】《兌卦》象征喜悅：亨通暢達通暢達，利于堅守中正之道正之道。

《象》曰：麗澤，兌；君子以朋友講習友講習。

【解讀】《象辭》說：《兌卦》的卦象是兌（澤）下兌（澤）上，為兩個澤水并連之表象之表象。澤水相互流通滋潤通滋潤，彼此受益此受益，因而又象征喜悅；君子應當效法這一精神一精神，樂于同志同道合的朋友一道研討學業(yè)討學業(yè)，講習道義習道義，這是人生最大的樂趣的樂趣。
初九，和兌，吉。

【解讀】初九，能以平和喜悅的態(tài)度待人度待人，獲得吉祥得吉祥。

《象》曰：“和兌之吉兌之吉，行未疑也未疑也。

【解讀】《象辭》說：用平和喜悅的態(tài)度待人度待人，獲得吉祥得吉祥，是因為行為誠信端正信端正，不被人猜疑人猜疑。
九二，孚兌，吉，悔亡。

【解讀】九二，心中誠信與人和悅?cè)撕蛺偅识玫郊椋换诤蘅梢韵б韵А?

《象》曰：“孚兌之吉”，信志也信志也。

【解讀】《象辭》說：“心中誠信與人和悅?cè)撕蛺偅识玫郊椤保f明心志誠信、篤實，能獲得好的結(jié)果的結(jié)果。
六三，來兌，兇。

【解讀】六三，前來尋求欣悅求欣悅，有兇險有兇險。

《象》曰：“來兌之兇”，位不當也不當也。

【解讀】《象辭》說：“前來導求欣悅求欣悅，有兇險”，是因為居位不中不正的緣故的緣故。
九四，商兌，未寧，介疾有喜疾有喜。

【解讀】九四剛居柔位居柔位，對喜悅能保持一定的警惕的警惕，有所思量所思量，心緒不寧緒不寧，須排除兇險疾惡才會有喜慶的結(jié)果的結(jié)果。

《象》曰：“九四之喜四之喜，有慶也有慶也。

【解讀】《象辭》說：《兌卦》的第四爻位（九四）能拒絕誘惑絕誘惑，毅然守正然守正，因此出現(xiàn)好的兆頭的兆頭，值得慶賀得慶賀。
九五，孚于剝孚于剝，有厲。

【解讀】九五，誠心相信小人的巧言令色言令色，必有危險有危險。

《象》曰：“孚于剝”，位正當也正當也！

【解讀】《象辭》說：“誠心相信小人的巧言令色必有危險”，只可惜它所居的正當之位了之位了。
上六，引兌。

【解讀】上六，引誘別人一同歡悅同歡悅。

《象》曰：上六“引兌”，未光也未光也。

【解讀】《象辭》說：《兌卦》的第六爻位（上六）“引誘別人一同歡悅”，不是光明正大的品行的品行，而是偏離正德離正德，這種所謂的歡悅將導致兇險致兇險。

《易經(jīng)?兌卦》,掌握喜悅不失品德的兌之道,就能笑口常開!

先看卦畫和標題：

本卦的卦名兌卦名兌，通“說”字，是說話、喜悅的意思的意思。從卦畫上可以看到以看到，兌卦的上卦和下卦都是兌都是兌，兌為澤兌為澤，兩個澤融合一起合一起，互相潤澤相潤澤，從而相悅而相悅，卦形上一個陰爻前進到二個陽之上陽之上，象露出來的笑口的笑口，有喜悅表露于外的形象的形象。。

兌卦是八純卦之一卦之一，上下卦皆為兌皆為兌，有中心誠實不虛偽之象；兌又有口的形象的形象，強調(diào)語言交流的重要性重要性，語言交流會使心靈溝通靈溝通，待人遜順誠實順誠實，避免巧言令色言令色，就能給人帶來喜悅來喜悅。

接著看正文和卦辭：

簡單翻譯下：兌卦，亨通，利于守正道守正道。

簡單翻譯下：彖辭說兌辭說兌，就是喜悅的意思的意思。陽剛居中堅守正道而謙遜柔和在外和在外，懷著喜悅的心情堅守正道守正道。可以順應天道應天道，并且應合人心合人心。凡事以使人民喜悅為先悅為先，人民就會忘記勞苦；懷著喜悅的心情面臨險難臨險難，人民可以忘卻生死卻生死。喜悅的重大意義大意義，是可以勉勵民眾去做啊去做啊！

簡單翻譯下：象辭說兩兌相疊為澤疊為澤，大澤與大澤相連澤相連，就是兌卦的卦象的卦象。君子效法此卦精神卦精神，與朋友一起相互講習互講習，彼此增進裨益進裨益，修德進業(yè)德進業(yè)。

最后是具體的六爻：

簡單翻譯下：和悅待人能得到吉祥到吉祥。象辭說：“和悅待人的吉祥”，是因為這種和悅是一種純正的行為的行為，別人不會疑惑會疑惑。

簡單翻譯下：心中堅持誠信持誠信，并以誠信與人和悅?cè)撕蛺偅斎患槿患椋诤抟矔АＯ筠o說：“以誠信和悅待人的吉祥”，是因為互相之間有了信任了信任。

簡單翻譯下：以使人臣服為快樂為快樂，這是兇險的想法的想法。象辭說：“以使人歸服為快樂的兇險”，是因為居位不當?shù)木壒实木壒省?br/>
簡單翻譯下：商量和解之事解之事，但是心中不安定不安定，如果能隔斷嫉妒斷嫉妒，就有喜慶的事慶的事。象辭說：九四陽爻所講的喜講的喜，即是指將有喜慶之事慶之事。

簡單翻譯下：信任侵蝕陽剛的小人的小人，有危險有危險。象辭說：“信任侵蝕陽剛的小人”，處于九五的位置的位置，正好容易被小人侵蝕人侵蝕。

簡單翻譯下：用引誘取悅于人悅于人。象辭說：“上六陰爻講用引誘取悅于人”，這種手段不是光明正大的行為的行為。

【心得體會】

經(jīng)過之前巽卦入乎其內(nèi)后其內(nèi)后，才能兌現(xiàn)乎其外乎其外。預示著做任何事任何事，都要真正融入之后入之后，才能體會真意會真意，感覺到愉悅而暢達而暢達，所以巽卦之后是兌卦是兌卦。兌為澤兌為澤，兩澤相涵澤相涵，上下相滲下相滲，象征朋友相助友相助，歡欣喜悅欣喜悅。

具體六爻表現(xiàn)為：初爻和悅待人；二爻誠信和悅；三爻和悅不當；四爻斷然去惡；五爻誠信剝落；上爻和悅離道悅離道。展示了秉持剛健和悅之德悅之德，引導民眾和諧相處諧相處，總得來說兌卦是溫柔又有風骨有風骨，喜悅而不失品德失品德！

兌卦講述的和悅待人的品德的品德，啟示我們真誠地幫助別人助別人，和光同塵光同塵，心寬無私寬無私，積極地拓寬人際關(guān)系；同時要明辨是非辨是非，開誠布公誠布公，彼此溝通此溝通，最終達到和而不同而不同，互惠互利惠互利，創(chuàng)造一個和諧融洽的發(fā)展環(huán)境展環(huán)境，不斷拓展人生事業(yè)生事業(yè)。

【現(xiàn)實意義】

《論語》里講：“學而時習之時習之，不亦說乎亦說乎？”堅持學習并且經(jīng)常去實踐去實踐，難道不是喜悅的事情嗎事情嗎？這種喜悅是源于內(nèi)心對自然哲理的共鳴的共鳴，是智慧的升華和心靈的充實的充實，是符合道義的真正喜悅正喜悅！

而兌卦里講的：“君子以朋友講習” 和孔子的言論不謀而合謀而合。朋友之間互相幫助相幫助，彼此講習增益習增益，這樣的喜悅是自然而純粹的純粹的。兌卦的上下卦都是內(nèi)剛健而外和悅外和悅，如同和而不同的君子之交子之交，放在現(xiàn)代社會中社會中，也值得大力推崇效仿崇效仿！

兌卦更現(xiàn)實的意義在于義在于，啟迪我們心中常保歡喜保歡喜，做什么事情都有“亨”在其中在其中，就像俗語所說：“愛笑的人笑的人，運氣不會太差”。同時還有注意待人和悅?cè)撕蛺偅膊皇且晃度傆谌藧傆谌耍荒苡妙愃啤耙齼丁蹦菢硬还饷鞯氖侄蔚氖侄危?br/>
兌卦的核心意義在于掌握與人和悅之道悅之道。首先要追求義理真知理真知，誠實和悅地處世接物；然后與人相悅結(jié)緣悅結(jié)緣，靈活處理周圍的人際關(guān)系際關(guān)系，幫助別人得到快樂到快樂，自己也能獲得真正的快樂的快樂，這才是自然純正的兌卦之道卦之道！

易經(jīng)中的兌卦是什么意思 。我只要淺解要淺解。越簡單越好單越好。

兌為澤《易經(jīng)》第五十八卦 兌為澤　上兌下兌
兌，亨，利貞。
兌上兌下上兌下，卦名稱作「兌為澤」。兌卦與巽卦與巽卦，是「綜卦」，謙遜使人喜悅?cè)讼矏偅约阂蚕矏傄蚕矏偅橐蚬麨橐蚬！感蜇詡鳌拐f：「入面後說之後說之，故受之以兌：兌者說也者說也。」意思是進入其中之後才會喜悅會喜悅，所以在表示進入的巽卦之後接著是兌卦是兌卦。兌是喜悅是喜悅。古代「說」，既是言說的說說的說，又是喜悅的悅悅的悅。
「兌」是說的本字的本字，是說話是說話，或笑的模樣；因而，這一卦有言語與喜悅的含意的含意。兌卦，是一陰爻前進到二陽爻的上方的上方，有喜悅表露於外的形象的形象。兌卦又是澤又是澤，將坎卦水坎卦水，由下流杜塞流杜塞，水聚集成為兌成為兌，所以是澤以是澤。而且，澤中的水中的水，可以滋潤萬物潤萬物，使萬物喜悅物喜悅，也是悅的象徵的象徵。
由兌卦的卦形看卦形看，內(nèi)外卦都是剛爻得中爻得中，柔爻在外；是中庸是中庸，外柔內(nèi)剛的形象的形象，當然使人喜悅?cè)讼矏偅梢院嗤ㄒ院嗤āＨ欢膊⒎遣环质欠欠质欠牵晃兜氖谷讼矏側(cè)讼矏偅莿訖C純正機純正，固守正道守正道，使人喜悅?cè)讼矏偅艜欣麜欣?br/>兌，亨，利貞。
兌卦，亨通，有利，正固。
彖曰：兌，說也。剛中而柔外而柔外，說以利貞以利貞。是以順乎天而應乎人應乎人。說以先民以先民，民忘其勞忘其勞。說以犯難以犯難，民忘其死忘其死，說之大說之大，民勸矣哉勸矣哉！
兌是喜悅是喜悅。內(nèi)心剛健外表柔順表柔順，說通了喜悅才利於正固於正固。因此，能順應天道人心道人心。先說服了民眾了民眾，民眾才會忘卻勞苦卻勞苦。。心悅誠服地去涉難歷險難歷險，民眾才會舍生忘死生忘死。說服而喜悅的重大意義大意義，是民眾可以勉力去干呵去干呵！
象曰：麗澤兌麗澤兌，君子以朋友講習友講習。
大澤與大澤附在一起就是兌卦是兌卦。君子從中得到?示，朋友之間要相互討論研習論研習。
初九：和兌，吉。
象曰：和兌之吉兌之吉，行未疑也未疑也。
「初九」陽剛，雖然在這一卦的最下位最下位，卻不奉承諂媚承諂媚，妄求進取求進取。上卦的「九四」，也是剛爻是剛爻，與「初九」不相應不相應，有不屑利用私人關(guān)系人關(guān)系，而是以正大光明的態(tài)度的態(tài)度，使人喜悅的形象的形象。「象傳」說：因為是光明正大的與人和悅?cè)撕蛺偅瑢ψ约旱男袆拥男袆樱粫幸苫笥幸苫蟆?br/>這一爻這一爻，說明與人和悅?cè)撕蛺偅瑧敼饷髡竺髡螅欠畛姓~媚承諂媚。
九二：孚兌，吉，悔亡。
象曰：孚兌之吉兌之吉，信志也信志也。
「九二」剛爻得中爻得中，心中誠信中誠信，以誠信與人和悅?cè)撕蛺偅斎患槿患椤２贿^，「九二」剛爻柔位不正位不正，預料會有後悔；但由於志在誠信在誠信，後悔就消失了消失了。
這一爻這一爻，說明應以誠信與人和悅?cè)撕蛺偂?br/>六三：來兌，兇。
象曰：來兌之兇兌之兇，位不當也不當也。
「六三」是內(nèi)卦的主爻的主爻，陰柔，不中不正中不正，在外卦又無相處；因而，祇好向下討好「初九」「九二」，這樣以不正當?shù)氖侄蔚氖侄危谷讼矏側(cè)讼矏偅詢措U以兇險。
這一爻這一爻，說明和悅明和悅，不可不正當不正當。
九四：商兌，未寧，介疾有喜疾有喜。
象曰：九四之喜四之喜，有慶也有慶也。
「介疾」，有各種不同的解釋；但在『易經(jīng)』中，當疾與喜對比時對比時，常是疾病與治愈的喜悅的意思的意思。「介」是纖介是纖介，「介疾」是小病是小病。
「九四」與下方的陰爻「六三」接近，本來陰陽相悅陽相悅，但「六三」不中不正中不正，是否應當與「六三」相悅，心中未免嘀咕免嘀咕，不能安寧能安寧。然而，「九四」剛毅，終於決然拒絕「六三」的誘惑的誘惑，不再猶豫再猶豫，就像治愈小病愈小病，心中喜悅中喜悅。所以「象傳」說：能夠斷然去惡然去惡，這是喜慶的現(xiàn)象的現(xiàn)象。
這一爻這一爻，說明和悅并非鄉(xiāng)愿非鄉(xiāng)愿，應斷然去惡然去惡。
九五：孚于剝孚于剝，有厲。
象曰：孚于剝孚于剝，位正當也正當也。
「剝」指「上六」的陰爻的陰爻，將「九五」的陽爻剝落爻剝落。「九五」陽剛中正剛中正，在君位在君位，有被取悅他的小人包圍的危險的危險。而且，與「上六」最親近；「上六」又是陰柔的小人的小人，上卦的主爻的主爻，兌卦的極點的極點，正以一切邪惡狐媚的手段的手段，取悅君王悅君王，想將「九五」的陽剛氣概剝落概剝落。如果信任這樣的小人的小人，當然危險然危險。
「象傳」說：這是正當「五」的君位的緣故的緣故。在君王的地位的地位，本來就容易被小人包圍人包圍，加以「九五」陽剛中正剛中正，過分自信分自信，就更加危險了危險了。
這一爻這一爻，告誡剛正也難免被小人包圍人包圍。
上六：引兌。
象曰：上六引兌六引兌，未光也未光也。
「上六」是上卦的主爻的主爻，陰柔，在兌卦的極點的極點，正在不擇手段擇手段，取悅於人悅於人，引誘下方的兩個陽爻個陽爻。但這種取悅於人的手段的手段，畢竟不是光明正大明正大，對方是否會被引誘被引誘，就要看對方的定力的定力，結(jié)果如何果如何，難以判斷；所以不能斷定是吉是兇吉是兇。
這一爻這一爻，進一步的告誡的告誡，小人不擇手段取悅於人的危險的危險，必須戒懼須戒懼。
兌卦，闡釋和悅的原則的原則。使人喜悅?cè)讼矏偅约阂蚕矏傄蚕矏偅纱偈谷穗H關(guān)系和諧系和諧，使人民喜悅民喜悅，就能誠心誠意服從領(lǐng)導從領(lǐng)導，不辭辛勞辭辛勞，不畏犧牲畏犧牲。這是順天應人的道理的道理。但動機必須純正須純正，應以正當有利當有利，使人喜悅?cè)讼矏偅遣环质欠欠质欠恰Ｅc人和悅?cè)撕蛺偅紫葢斆鞅媸欠潜媸欠牵饷髡竺髡螅前⒄樥~媚；應當內(nèi)剛外柔剛外柔，堅持原則持原則，和而不同而不同。必須以誠信為本信為本，動機純正機純正，手段正當段正當。而且不可鄉(xiāng)愿可鄉(xiāng)愿，應當斷然排除邪惡除邪惡。更應當警惕當警惕，剛正也會被邪惡包圍惡包圍，小人不擇手段擇手段，取悅於人的可怕的可怕，必須意志堅定志堅定，不可墜入小人的陷阱的陷阱。
（兌為澤卦）
上下皆兌下皆兌，中存巽離存巽離，日明於雨澤既行之後行之後，晦而又明而又明，又得風扇揚其光揚其光，無物不麗物不麗，萬物咸悅物咸悅，君子得之子得之，則為兌悅之象悅之象。
兌者悅也者悅也，乃兌宮之首卦之首卦，名曰八純卦八純卦，卦內(nèi)財官父兄子俱全子俱全，為本宮以下七卦之伏神之伏神。

男命兌卦和女艮感情運勢如何

男命兌卦命兌卦，屬于兌宮于兌宮，代表著慈愛、溫和、善良等特質(zhì)等特質(zhì)。而女命艮卦命艮卦，屬于艮宮于艮宮，代表著堅硬、穩(wěn)定、不動搖等特質(zhì)等特質(zhì)。從卦象來看象來看，男命兌和女命艮間存在著一些沖突和矛盾和矛盾，但也可以通過相互理解和包容來達到和諧相處諧相處。就感情運勢而言勢而言，男命兌和女命艮之間的配對有一定的挑戰(zhàn)性挑戰(zhàn)性。兩人在生活中可能會存在一些爭吵和分歧和分歧，需要雙方相互理解和尊重和尊重，尋找共同點共同點，從而減輕矛盾輕矛盾，增進感情進感情。男命兌需要更多地表現(xiàn)出自己的溫柔和體貼和體貼，以滿足女命艮的需求；女命艮則需要尊重男命兌的性格的性格，不抱怨他的柔弱和優(yōu)柔寡斷柔寡斷。總的來說的來說，兩人可以通過相互包容和鼓勵、理解和信任的方式的方式，共同創(chuàng)造一個和諧、長久的愛情關(guān)系情關(guān)系。

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二、做夢夢到車玻璃裂了,夢見玻璃破裂是什么意思

快速找答案：

夢見開別人的車把別人的車玻璃撞破了

夢見正開著車開著車，右車門玻璃碎了

夢見混混不我的車玻璃打爛了

同時夢到自己的眼鏡,手機屏幕和汽車玻璃都碎了都碎了，是什么意思么意思？

夢見玻璃碎了代表什么?

夢見自己出車禍玻璃碎了一地

Q1：夢見開別人的車把別人的車玻璃撞破了

預示著近期你的運勢不佳勢不佳，很沒有安全感安全感，在花銷上會增多會增多，想用物質(zhì)填補自己的安全感安全感。

Q2：夢見正開著車開著車，右車門玻璃碎了

不要太在意夢境意夢境。
壓力大的人容易做夢易做夢，從科學的角度來說：
一、入睡后大腦皮層未完全抑制全抑制，腦海中出現(xiàn)各種奇幻情景幻情景，是人類的一種正常生理現(xiàn)象理現(xiàn)象。
二、俗話說日有所思有所思，夜有所夢有所夢，記得放松心情多休息多休息。
三、夢境無法聯(lián)系現(xiàn)實系現(xiàn)實，但對身體健康可能確有提示有提示。
四、建議多運動多運動，勞逸結(jié)合逸結(jié)合！
最后 ，望采納望采納！

Q3：夢見混混不我的車玻璃打爛了

夢見汽車玻璃碎：恭喜，堅持下去持下去，好日子就會來臨會來臨。文職工作者夢見汽車玻璃碎主職場：在接受到工作任務之后務之后，應該立即著手行動手行動。很多工作都是多名員工相互協(xié)作開展的開展的，由于你一人的遲緩而影響了整體工作的進度的進度，會損害到大家的利益的利益。有些時候些時候，某些工作你可能因為客觀原因無法完成法完成，這時你應該立即通知你的上級的上級，與他討論問題的解決方案決方案。無論如何論如何，都不應該將工作擱置作擱置，等待上級的詢問的詢問。中老年人夢見汽車玻璃碎則您的健康：健康的關(guān)注點是喉部是喉部，不要吃太上火的東西的東西。感冒、牙痛等小毛病也有可能發(fā)生的發(fā)生的。夢見車窗玻璃碎了：財源旺盛職員夢見車窗玻璃碎了說明您的財運財運繼續(xù)走低續(xù)走低，雖然獲得額外收入的渠道增多道增多，但是支出也不少也不少，通訊和交通費用依然較為突出為突出。投資方面資方面，分散經(jīng)驗更有利更有利。

Q4：同時夢到自己的眼鏡,手機屏幕和汽車玻璃都碎了都碎了，是什么意思么意思？

碎碎平安

Q5：夢見玻璃碎了代表什么?

夢見玻璃碎了：金錢方面的支勢上升勢上升。可以期待一筆新的收入的收入。也許除了零用錢的收入之外入之外，還有兼職的進帳的進帳。好好地賺好地賺，痛痛快快地用吧辦公族夢見玻璃碎了工作上：工作上默默用功的時候較多候較多，表面氣氛有些沉悶些沉悶，但是有可能在暗中形成某些秘密約定密約定。年輕人夢見玻璃碎了主健康：健康關(guān)注點仍然是五官是五官，此外可能出現(xiàn)昏睡或失眠的狀況的狀況。使用刀具時要留心被傷心被傷。

Q6：夢見自己出車禍玻璃碎了一地

就醒來把醒來把。

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三、廿八宿吉兇白話注解,九星吉兇斷

內(nèi)容摘要：

28星宿吉兇總表

二十八宿可測吉兇嗎吉兇嗎？怎樣用二十八宿測吉兇測吉兇？

擇吉日忌不忌二十八宿吉兇星

二十八星宿詳解下詳解下？

甲午年丙子月辛巳日庚寅時出生的八字好嗎字好嗎？

從八字中如何看出妻子

1、28星宿吉兇總表

內(nèi)容來自用戶:enjoy漲高

28星宿吉兇總表
吉——角、房、尾、箕、斗、室、壁、婁、胃、畢、參、井、張、軫?
兇——亢、氐、心、牛、女、虛、危、奎、昻、觜、鬼、柳、星、翼?
二十八宿從角宿開始宿開始，自西向東排列東排列，與日、月視運動的方向相同：
東方稱青龍：角木蛟?亢金龍?氐土貉?房日兔?心月狐?尾火虎?箕水豹；
南方稱朱雀：井木犴?鬼金羊?柳土獐?星日馬?張月鹿?翼火蛇?軫水蚓；
西方稱白虎：奎木狼?婁金狗?胃土雉?昴日雞?畢月烏?觜火猴?參水猿；
北方稱玄武：斗木獬?牛金牛?女土蝠?虛日鼠?危月燕?室火豬?壁水獝壁水獝。
依其星宿可斷每日之行事吉兇事吉兇，逢其星宿所當之日出生之人能斷一生吉兇生吉兇。使用萬年歷查詢當日所屬的星宿的星宿，再分析講解即可解即可，也可使用以下對照表對照表。二十八星宿查對表
室宿｜奎宿｜胄宿｜畢宿｜參宿｜鬼宿｜張宿｜角宿｜氐宿｜心宿｜斗宿｜虛宿｜壁宿｜婁宿｜昂宿｜觜宿｜井宿｜柳宿｜翼宿｜亢宿｜房宿｜尾宿｜女宿｜危宿｜奎宿｜胄宿｜畢宿｜參宿｜鬼宿｜星宿｜軫宿｜氐宿｜心宿｜箕宿｜虛宿｜室宿｜婁宿｜昂宿｜觜宿｜井宿｜柳宿｜張宿｜角宿｜房宿｜尾宿｜斗宿｜危宿｜壁宿｜胄宿｜畢宿｜參宿｜鬼宿｜星宿｜翼宿｜亢宿｜心宿｜箕宿｜女宿｜室宿｜奎宿｜昂宿｜觜宿｜井宿｜柳宿｜張宿｜軫宿｜氐宿｜尾宿｜斗宿｜虛宿｜壁宿｜婁宿｜畢宿｜參宿｜鬼宿｜星宿｜翼宿｜角宿｜房宿｜箕宿｜女宿｜危宿｜奎宿｜胄宿｜觜宿｜井宿｜柳宿｜張宿｜軫

2、二十八宿可測吉兇嗎吉兇嗎？怎樣用二十八宿測吉兇測吉兇？

二十八宿：古人用作觀測日月五星運行坐標的二十八組恒星或星座或星座，由于他們環(huán)列在日月五星的四方的四方，很像日月五星的棲宿場所宿場所，因此稱二十八宿十八宿。古人還把二十八宿分為東、南、西、北四宮北四宮，每宮七宿宮七宿，分別將各宮所屬七宿想象為一種動物形象物形象，以為是“天之四靈之四靈，以正四方”。
東宮七宿的動物形相為蒼龍、北宮七宿的動物形象為玄武（龜蛇），西宮七宿的動物形象為白虎為白虎，南宮七宿的動物形象為朱雀為朱雀。這里的蒼龍、朱雀、白虎、玄武，就是所謂的“四象”這就是《尚書》中所說的“四方皆有七宿有七宿，可成一形成一形。東方成龍形成龍形，西方成虎形成虎形，皆南首而北尾而北尾。南方成鳥形成鳥形，北方成龜形成龜形，皆西首而東尾”。“四象”與二十八宿的關(guān)系如下：
東宮蒼龍 轄 角、亢、氐、房、心、尾、箕
南宮朱雀 轄 井、鬼、柳、星、張、翼、軫
西宮白虎 轄 奎、婁、胃、昴、畢、觜、參
北宮玄武 轄 斗、牛、女、虛、危、室、壁
古人認為：二十八宿有的主吉的主吉，有的主兇的主兇，并擬出二十八首《值日吉兇歌》。古人還認為還認為，天上的星宿與地下的人事是相對應的對應的，上有多少星多少星，下有多少人多少人，大人物是大星宿轉(zhuǎn)世宿轉(zhuǎn)世，小人物是小星宿轉(zhuǎn)世宿轉(zhuǎn)世，并選擇東漢初年劉秀手下的二十八員名將與二十八宿相配合相配合，擬出二十八幅《吉兇星象圖》。
二十八宿名將名：鄧禹（吉）、吳漢（兇）、賈復（兇）、耿弇（吉）、寇恂（兇）、
岑彭（吉）、馮異（吉）、朱佑（吉）、祭遵（兇）、景丹（兇）、
蓋延（兇）、堅鐔（兇）、耿純（吉）、臧宮（吉）、馬武（兇）、
劉隆（吉）、馬成（吉）、王梁（兇）、陳俊（吉）、傅俊（兇）、
杜茂（吉）、銚期（吉）、王霸（兇）、任光（兇）、李忠（兇）、
萬修（吉）、邳仝（兇）、劉直（吉）。
二十八宿值日吉兇歌
一角 木蛟 兇 角星造作主榮昌 外進田財及女郎 嫁娶婚姻生貴子 文人及第見君王
唯有葬埋不可用 三年之后主瘟癀 起工修筑墳墓地 堂前立見主人亡
二亢 金龍 兇 亢星造作長房當 十日之中主有殃 田地消磨官失職 投軍定是虎狼傷
嫁娶婚姻用此日 兒孫新婦守空房 埋葬若還逢此日 當時災禍主重喪
三氐 土貉 兇 氐星造作主災兇 費盡田園倉庫空 埋葬不可用次日 懸繩吊頸禍重重
若是婚姻離別散 夜招浪子入房中 行船必定遭沉沒 更生聾啞子孫窮
四房 日兔 吉 房星造作田園進 血財牛馬遍山崗 更招外處田莊宅 榮華富貴福壽康
埋葬若然用此日 高官進職拜君王 嫁娶嫦娥歸月殿 三年抱子至朝堂
五心 月狐 兇 心星造作大為兇 更遭刑訟獄囚中 忤逆官非田宅退 埋葬猝暴死相從
婚姻若是逢此日 子死兒亡淚滿胸 三年之內(nèi)連遭禍 事事教君沒始終
六尾 火虎 吉 尾星造作得天恩 富貴榮華福壽寧 招財進寶進田地 和合婚姻貴子孫
埋葬若能依此日 男清女正子孫興 開門放水招田地 代代公侯遠播名
七箕 水豹 吉 箕星造作主高強 歲歲年年大吉昌 埋葬修墳大吉利 田蠶牛馬遍山崗
開門放水招財谷 篋滿金銀谷滿倉 福蔭高官加祿位 六親豐祿足安康
八斗 木獬 吉 斗星造作主招財 文武官員位鼎臺 田宅財產(chǎn)千萬進 墳塋修筑富貴來
開門放水招牛馬 旺財男女主和諧 遇此吉星來呵護 時受福慶永無災
九牛 金牛 兇 牛星造作主災危 九橫三災不可推 家宅不安人口退 田桑不利主人衰
嫁娶婚姻皆自損 金銀財谷漸無之 若是開門并放水 牛豬羊馬亦傷悲
十女 土蝠 兇 女星造作損婆娘 兄弟相嫌似虎狼 埋葬生災逢鬼怪 癲邪疾病更瘟癀
為事遭官財失散 瀉痢留連不可擋 開門放水逢此日 全家散敗主離鄉(xiāng)
十一虛 日鼠 兇 虛星造作主災殃 男女孤眠不一雙 內(nèi)亂風生無禮節(jié) 兒孫媳婦伴人床
開門放水招災禍 虎咬蛇傷及猝亡 三三五五連年禍 家破人亡不可當
十二危 月燕 兇 危星不可造高堂 自吊遭刑見血光 三歲孩兒遭水厄 后生出外不還鄉(xiāng)
埋葬若還逢此日 周年百日臥高床 開門放水遭刑杖 三年五載亦悲傷
十三室 火豬 吉 室星造作近田牛 兒孫代代近王侯 富貴榮華天上至 壽如彭祖八千秋
開門放水招財帛 和合婚姻生貴兒 埋葬若能依此日 門庭興旺福無休
十四壁 水貐 吉 壁星造作進莊園 絲蠶大熟福滔天 奴婢自來人口進 開門放水出英賢
埋葬招財官品進 家中諸事樂陶然 婚姻吉利生貴子 早播名聲著祖鞭
十五奎 木狼 兇 奎星造作得禎祥 家下榮和大吉昌 若是埋葬蔭猝死 當年定主兩三喪
看看軍令刑傷到 重重官事主瘟癀 開門放水招禍災 三年兩次損兒郎
十六婁 金狗 吉 婁星豎柱起門庭 財旺家和事事興 外境錢財百日進 一家兄弟播姓名
婚姻進益生貴子 玉帛金銀箱滿盈 放水開門皆吉利 男榮女貴壽康益
十七胃 土雉 吉 胃星造作事如何 富貴榮華喜氣多 埋葬金林官祿位 三災九禍不逢他
婚姻遇此家富貴 夫婦齊眉永保和 從此門庭盛吉慶 兒孫代代拜金坡
十八昴 日雞 兇 昴星造作進田牛 埋葬官災不得休 重喪二日三人死 賣盡田園不得留
開門放水招禍災 三歲孩兒白了頭 婚姻不可逢此日 死別生離實可愁
十九畢 月烏 吉 畢星造作主光前 買得田園有粟錢 埋葬此日添官職 田蠶大熟來豐年
開門放水多吉慶 闔家人口得安然 婚姻若能逢此日 生的孩兒福壽全
廿 觜 火猴 兇 觜星造作有徒刑 三年必定主伶仃 埋葬猝死多由此 取定寅年便殺人
三喪不止皆由此 一人藥毒二人身 家門田地皆頹敗 倉庫金銀化作塵
廿一參 水猿 吉 參星造作旺人家 文星照耀大光華 只因造作田財旺 埋葬招疾喪黃沙
開門放水加官職 房房子孫見田加 婚姻須定遭刑克 男女朝開暮落花
廿二井 木犴 吉 井星造作旺桑田 金榜題名第一先 埋葬須防驚猝死 忽癲瘋疾入黃泉
開門放水招財帛 牛馬豬羊旺莫言 寡婦田塘來入宅 兒孫興旺有余錢
廿三鬼 金羊 兇 鬼星起造猝人亡 堂前不見主人郎 埋葬此日官祿至 兒孫代代見君王
開門放水須傷死 嫁娶夫妻不久長 修土筑墻傷產(chǎn)女 手扶雙女淚汪汪
廿四柳 土獐 兇 柳星造作主遭官 晝夜偷閑不暫安 埋葬瘟癀多病死 田園退盡守孤寒
開門放水招聾瞎 腰駝背曲似弓彎 更有棒邢宜謹慎 婦人隨客走盤桓
廿五星 日馬 兇 星宿日好造新房 進職加官近君王 不可埋葬并放水 兇星臨位女人亡
生離死別無心戀 自要歸休別嫁郎 孔子九曲珠難度 放水開溝天命傷
廿六張 月鹿 吉 張星日好造龍軒 年年便見進莊園 埋葬不久升官職 代代為官近帝前
開門放水招財帛 婚姻和合福綿綿 田蠶大利倉庫滿 百般利益自安然
廿七翼 火蛇 兇 翼星不利架高堂 三年兩載見瘟癀 埋葬若還逢此日 子孫必定走他鄉(xiāng)
婚姻此日實不宜 歸家定是不相當 開門放水家須破 少女貪花戀外郎
廿八軫 水蚓 吉 軫星臨水造龍宮 代代為官受敕封 富貴榮華增福壽 庫滿倉盈自昌隆
埋葬文星來照助 宅舍安寧不見兇 更有為官沾帝寵 婚姻龍子出龍宮
注：二十八宿與名將對照看
魯北野叟
2011—02—11

3、擇吉日忌不忌二十八宿吉兇星

1，擇吉日忌不忌二十八宿吉兇星

風水擇吉日秘訣系列 擇吉者擇吉者，擇日也擇日也，顧名思義即選擇吉日辦事以求趨吉避兇錦上添花之效花之效。選擇吉日就是 “ 造 課 ” 或稱 “ 選日子 ” ，其造課的原則很多但其中一個最重要的原則就是必須要配合用事主人命 中的喜用神來造課來造課。 民間有些庸師造課師造課， 不...

2，二十八宿輪流值分怎么查詢

二十八宿的說法不僅在中國在中國，而且在古印度、古羅馬等文化古國都有國都有，只是名稱和意義不盡相同盡相同。二十八宿輪流值日以斷吉兇的淵源的淵源，現(xiàn)已難詳考難詳考，南宋的歷書就已采用這種值日法值日法。后來，民間術(shù)士又配以二十八種禽獸種禽獸，進一步發(fā)展了二十八星宿的吉兇內(nèi)涵...

3，二十八星宿分別代表什么大神們幫幫忙

二十八星宿 亢金龍、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、 牛金牛、氐土貉、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水獝、奎木狼、 婁金狗、胃土彘、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿、井木犴、 鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水...

4，請教二十八宿是怎樣值日的

二十八宿的說法不僅在中國在中國，而且在古印度、古羅馬等文化古國都有國都有，只是名稱和意義不盡相同盡相同。二十八宿輪流值日以斷吉兇的淵源的淵源，現(xiàn)已難詳考難詳考，南宋的歷書就已采用這種值日法值日法。后來，民間術(shù)士又配以二十八種禽獸種禽獸，進一步發(fā)展了二十八星宿的吉兇內(nèi)涵...

5，羅盤上的二十八宿度數(shù)吉兇各是哪些

二十八宿分度吉兇度吉兇，即在三百六十五度之下直接用紅黑圈及符號來表示出吉、平、關(guān)煞、空亡、差錯等差錯等。 二十八宿分度吉兇的判斷是以五行生克為依據(jù)的依據(jù)的，但五行的搭配并不統(tǒng)一不統(tǒng)一。基本上是以分度的五行為主行為主，以二十八宿的五行為賓行為賓，五行生克吉兇關(guān)系如下...

6，星宿之吉兇是什么意思

1、 [釋義]：星宿是指二十八宿十八宿，吉兇是固定了的定了的，每天都有不同的宿同的宿，二十八天一循環(huán)一循環(huán)，某天遇兇則兇兇則兇，遇吉則吉吉則吉， 2、 [拼音]：xīng sù zhī jí xiōng 3、[相關(guān)]：星宿之吉兇關(guān)系到二十八星宿八星宿， 二十八星宿是古人論日時吉兇的一個重要理論依據(jù)論依據(jù)。二...

本文相關(guān)詞條概念解析：

吉兇

吉兇是現(xiàn)代詞現(xiàn)代詞，是一個專有名詞有名詞，指的是未來的好運氣和壞運氣壞運氣。

星宿

星宿是古代天文學術(shù)語學術(shù)語，一宿通常包含一顆或者多顆恒星顆恒星，而古人將滿天星宿劃為四大星野大星野，青龍、白虎等四象即出自于此自于此，而春秋時又將四象細分成了二十八宿十八宿。在東、南、西、北四方都有一位守護神守護神，分別是：青龍、朱雀、白虎、玄武。《三輔黃圖》卷三：“蒼龍、白虎、朱雀、玄武，天之四靈之四靈，以正四方正四方。”

4、二十八星宿詳解下詳解下？

二十八宿從角宿開始宿開始，自西向東排列東排列，與日、月視運動的方向相同： 東方稱青龍：角木蛟 亢金龍 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹；
南方稱朱雀：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日馬 張月鹿 翼火蛇 軫水蚓；
西方稱白虎：奎木狼 婁金狗 胃土雉 昴日雞 畢月烏 觜火猴 參水猿；
北方稱玄武（龜和蛇）：斗木獬 牛金牛 女土蝠 虛日鼠 危月燕 室火豬 壁水獝壁水獝。

5、甲午年丙子月辛巳日庚寅時出生的八字好嗎字好嗎？

月亮天蝎的情緒永遠處于蓄積狀態(tài)積狀態(tài)，一旦忍無可忍無可忍，就會飆起一陣狂風暴雨風暴雨，可能是淚流不止的悲傷的悲傷，也可能是一把報復的怒火的怒火。最令他內(nèi)傷的是傷的是，他的情緒并不是潮起潮落起潮落，而會讓他陷在狀態(tài)里直到完成為止成為止。他生在洶涌的愛恨情仇里情仇里，只有在蓋上情緒的垃圾桶時才能維持平穩(wěn)持平穩(wěn)。

隨著年齡成長齡成長，他越來越懂得暗藏情緒藏情緒，再加上他又非常自傲常自傲，不愿求助別人助別人，所以會著迷于算命、玄學、心理學心理學，試圖靠自己療傷己療傷。

他處理情緒時就像只鴕鳥只鴕鳥，害怕自己無法處理法處理，更害怕那個情緒的張力是深不可測的可測的，怕自己被淹沒、怕自己承受不住真相的丑惡的丑惡。他隱約覺得有些東西還是不要深入鉆研的好研的好，所以往往累積到承受不住餌導致不可收拾可收拾。

其實，唯有“宗教”才能幫助他們超脫情緒紛擾緒紛擾。月亮天蝎受執(zhí)著所苦著所苦，對于不能完成的任何事物都有深深的遺憾的遺憾，于是守著一堆堆情緒的垃圾的垃圾，沒辦法忘記自己曾經(jīng)被輕視、被背叛被背叛，負面情緒圍困著他困著他，令他無法走出自己所建的悲傷圍城傷圍城，自然也沒辦法再相信別人信別人。如果能藉著宗教來放下“我執(zhí)”，看清人世不過一場浮生若夢生若夢，才能漸漸學會輕松面對人群對人群。

愛情上愛情上，月亮天蝎顯得用情很深情很深，因為當他疑惑情人的情緒起伏時起伏時，并不是因為情人給他一個淺顯的答案而感到滿足到滿足，他會在內(nèi)心不斷的追尋思索尋思索。過程之中程之中，他的情人會感覺到他那雙如影隨形的認真關(guān)切目光切目光，他要了解你的所有一切有一切，直到挖掘出一個足以說服他的答案的答案，才能安心下來月亮天蝎的內(nèi)在總是有成堆的情緒垃圾緒垃圾，白天時他還能盡量以理智控制智控制，但是在睡前就容易受到負面的情緒所困擾所困擾，而且更糟的是糟的是，他還會賦予更負面的詮釋的詮釋。例如他在戀愛時很容易想到那些吵架的場景的場景，每想一回就忍不住再把所有吵架的記憶都串聯(lián)起來聯(lián)起來，讓自己陷入更“悲憤”的狀態(tài)的狀態(tài)，枉添恐慌添恐慌。

他生氣時很容易轉(zhuǎn)移焦點移焦點，例如出于健康理由而鼓勵男友戒煙友戒煙，但若是男友破戒、無法達成承諾時就會非常氣憤常氣憤，因為他會不自覺聯(lián)想：“連這樣的小承諾都守不住守不住，以后還能遵守結(jié)婚時的承諾嗎”。扣上如此大帽地折磨彼此磨彼此，甚至還會乘勝追擊地不斷追究過去種種去種種，得理不饒人不饒人。他的話乍聽都頗有一番道理番道理，問題是問題是，有些指控根本都還沒發(fā)生啊發(fā)生啊！

害怕失敗、害怕自尊心受到挑戰(zhàn)到挑戰(zhàn)，更害怕自己是個壞人個壞人，他總是在阻止自己做出什么可怕的事怕的事。當他感到自己憤怒至極想報復時報復時，內(nèi)心深處其實很害怕自己真的會動手會動手，所以，為了阻止自己止自己，他寧可和大家保持距離、以策安全策安全，這也是為什么很多人覺得他們不易親近之故近之故。

受負面情緒所糾纏的月亮天蝎不妨修習瑜伽、靜坐，為內(nèi)心深處打開一扇窗一扇窗，讓自己在天人合一的狀態(tài)里狀態(tài)里，平和地反省地反省，每天定時定量的關(guān)照內(nèi)在、清除垃圾除垃圾，并學會正向思考向思考，學會和自己的幽暗面相處面相處。月亮天蝎一向給人神秘感神秘感，他的良好表現(xiàn)是因為他很能忍很能忍。當他情緒不好的時候的時候，他的敬業(yè)性格會讓他極力自控、不想波及別人及別人，如果控制不了他就索性把自己關(guān)起來關(guān)起來，從朋友圈中短暫蒸發(fā)暫蒸發(fā)，堅持一切自己來不假手他人手他人。
報喜不報憂的他憂的他，朋友能看到他的時候就代表他正順心得意心得意，否則他就會躲起來自己療傷己療傷，嘴上雖然強說沒事說沒事，但是一看到他日漸憔悴消瘦悴消瘦，實在很讓朋友心疼：“你干嗎那么逞強么逞強？”

在他愿意維持的時候的時候，就能擁有好人緣好人緣，而他的原意與否完全取決于覺得這個人的質(zhì)感如何感如何。月亮天蝎有X光眼，一眼看穿人心想法心想法，洞悉其根本本質(zhì)本本質(zhì)。他的內(nèi)在有 士為知己者死的絕對性絕對性，所以雖然真朋友不多友不多，但個個都能成為知交為知交。他能扮演一個很友善的人善的人，讓別人覺得他溫和好親近好親近，同時他也會看人說話人說話，對怎樣的人就說幾分的話分的話，他的世界的世界，永遠是有限度的開放的開放。月亮天蝎善于把情緒偽裝緒偽裝。他相信唯有隱匿自己的真正好惡感覺才不會傷害到對方到對方。所以，除非他先聲明自己是只蝎是只蝎，否則別人很難發(fā)覺：“原來你就是月亮天蝎呀天蝎呀！”月亮天蝎最辛苦的心理問題就是他從不曾真的忘掉不愉快不愉快，只有藏得深、放得淺的差別程度而已度而已。他聽許多演講、學更多理論以追求精神成長神成長，但是說穿了不過是再辟一間房去堆放他的情緒垃圾而已圾而已，有時根本沒做到清除、放下的動作的動作，所以他的人生課題并不在于多學哪一種門派種門派，而是讓自己開拓心靈拓心靈，學會放手會放手。
月亮天蝎覺得即使再怎么親近的人也不該有所相欠所相欠，所以他很少開口向別人求救人求救，堅持要做足禮數(shù)足禮數(shù)。
他的飲食習慣很不好很不好，非常容易偏食易偏食。他的飲食很需要別人幫他提醒他提醒。

6、從八字中如何看出妻子

男命以財為妻

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