八字水旺缺木,八字缺木怎么補

時間：2024-05-13

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一、八字水旺缺木,八字缺木怎么補

五行水旺行水旺，八字缺木字缺木，怎么辦

多養綠色植物并且多用綠色就可以了

金命水旺缺木

2024年 11月 24日 22:07
(農歷) 戊戌年 十月 十七 亥時
八字： 戊戌 ，癸亥， 庚申 ，丁亥
五行： 土土， 水水 ，金金 ，火水
日主五行屬庚金命
五行水旺行水旺，缺木
本八字偏弱字偏弱，八字喜「土」，起名最好用五行屬性為「土」的字

此命五行水旺缺木怎么破解

e

五行水旺缺木旺缺木，關于取名疑惑

五行火旺缺木；日主天干為水干為水，必須有木助有木助，但忌火太多火太多。(0木2火2土2金2水，4:4平衡)
金24.02;水24.38;
木0;火16.8;土22.8;
這是兩個不同的網站測試的結果的結果，是不是我要取屬木得名字得名字？還是有什么相克的禁忌嗎禁忌嗎？我的姓是12畫，取名楨茗名楨茗。好嗎？請大師指點一下點一下，謝謝！
陽歷：2010-5-304點
舊歷：二零一零年四月十七日寅時
八字：庚寅辛巳庚辰戊寅
五行喜忌：缺水忌金
性別：女
推薦：畫凡玲
五行屬性為：土,水,火
筆畫分別是：12,3,10
拼音是：hua,fan,ling
名字數理：天格(13)地格(13)人格(15)外格(11)總格(25)
重名度：整個中國不會超過3個人和您同名!
其他推薦：畫丹霞,畫妍月

命里缺木怎么辦

找個五行有木的對像

命里缺木起什么名字

帶土字的字土能生木

關鍵字：八字水特別旺的女人命里缺木

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二、十二地支辰對應的屬相是什么(十二地支辰對應的屬相是什么生肖)

• 十二地支適合什么屬相,十二地支對應的生肖是什么?

  提起十二地支適合什么屬相么屬相，大家都知道都知道，有人問十二地支對應十二生肖二生肖，那十天干對應什么應什么？另外，還有人想問12生肖哪個屬相最好相最好？你知道這是怎么回事么回事？其實十二生肖中生肖中，哪個屬相最好呢最好呢？下面就一起來看看十二地支對應的生肖是什么是什么？希望能夠幫助到大家到大家！

  十二地支適合什么屬相

  子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、已蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。

  十二生肖是指：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。

  十二地支是指：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

  十二地支來源

  十二生肖中生肖中，哪個屬相最好呢最好呢？

  遠古的時代的時代，已有干支歷法及歲時的雛形的雛形。“干支”古名“歲”（攝提）。明代著名史學家萬民英根據我國古代文獻文記載確定氏時代已發明干支歷干支歷，在其著作《》中有詳細記載細記載。天干地支的這一發明影響深遠響深遠，后世用于歷法、術數、計算、命名等各方面（北宋時編撰的正史著作《資治通鑒》就以這套干支術語紀年）。

  以上內容參考：-十二地支

  十二地支適合什么屬相：十二地支對應十二生肖二生肖，那十天干對應什么應什么？

  在中國古代的歷代的歷，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。兩者按固定的順序互相配合相配合，組成了干支紀法支紀法。天干中甲丙戊庚壬為陽壬為陽，乙丁己辛癸為陰癸為陰，地支中子寅辰午申戌為陽戌為陽，丑卯巳未酉亥為陰亥為陰，十個天干和十二個地支相配是陽配陽陽配陽，陰配陰陰配陰，如甲為陽甲為陽，子為陽子為陽，可配成甲子成甲子，乙為陰乙為陰，丑為陰丑為陰，可以配成乙丑成乙丑，甲為陽甲為陽，丑為陰丑為陰，不能相陪能相陪，以此類推此類推，天干用六輪用六輪，地支用五輪用五輪，正好配一周為60年，這叫一個甲子個甲子，也叫六十花甲十花甲。

  十二地支適合什么屬相：12生肖哪個屬相最好相最好？

  12生肖龍、鼠屬相最好相最好。

  龍帶有各種動物的特征的特征，能滋生萬物生萬物，有“逢龍必化”之福，善于和各種不同的人打交道打交道。在五行中五行中，辰月出生的人生的人，都容易和其他五行化合行化合。

  屬龍人一般都是受人矚目人矚目。龍，辰土，也為濕土為濕土，和丑土一樣土一樣，能散熱能散熱。辰也為水庫為水庫，龍其中龍其中。龍是變換的圖騰的圖騰，但屬龍的也有些缺陷些缺陷，比如說都善于變化于變化，時好時壞好時壞，性格飄忽格飄忽，他們沒有耐心有耐心，驕傲要面子要面子，怕事，喜歡補人的不足的不足，但不愿意善待別人待別人。

  鼠年生的具有敏銳的觀察力、預知力、前瞻力前瞻力。跑船的人有一句格言：「不坐沒有老鼠的船」，就是指老鼠會預先覺察出船將遇難而跑走了跑走了。另外，開工廠的知道的知道，若看到廠里的老鼠接二連三地逃了出去了出去，這里不久就會發生火災生火災。

  所以，鼠年生的人很具有此種能力種能力，有時是一瞬間閃現的念頭的念頭，卻在日后能印證能印證，因此適合創造性工作性工作，如文藝創作者、發明家、者。

  不過，鼠年生的人若過分依賴知覺力知覺力，不能深入思考其他各項因素項因素，來處理事物理事物，在事業上可能認為會賺錢會賺錢，實際上卻虧本了虧本了。在婚姻上婚姻上，認為對方不錯就結婚就結婚，卻在婚后嘗到不如意不如意。所以，做任何事要多請教他人意見人意見，不可固執自己的知覺的知覺。

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• 十二地支屬相生肖的相互關系,十二生肖與十二地支的對應關系?

  提起十二地支屬相生肖的相互關系互關系，大家都知道都知道，有人問十二生肖配地支配地支，二者有何相同特點同特點？生肖是以什么為依據挑選的挑選的？另外，還有人想問十二生肖與天干地支關系支關系，你知道這是怎么回事么回事？其實十二生肖與地支的對應關系應關系，下面就一起來看看十二生肖與十二地支的對應關系應關系？希望能夠幫助到大家到大家！

  十二地支屬相生肖的相互關系

  子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬

  各自的對應時間：

  子(鼠)(午夜23時至1時)：在一日中一日中，子時一天的最后時刻后時刻，也是新一天的開始的開始。在十二生肖中屬于鼠屬于鼠。

  丑(牛)(凌晨1時至3時)：丑時指的是黎明前的黑暗階段暗階段。據說是牛開始日出耕田的時刻的時刻。在十二生肖中屬于牛屬于牛。

  寅(虎)(凌晨3時至5時)：在一日中一日中，天方大白之時白之時，正是老虎開始活動的時刻的時刻，因此在十二生肖中屬于老虎于老虎。

  卯(兔)(清晨5時至7時)：卯時是太陽已太陽已，開始放萬丈光芒的時候的時候。在十二生肖中屬于兔屬于兔。

  辰(龍)(清晨7時至9時)：辰時太陽光熱增強時刻強時刻，據說是群龍行西的時刻的時刻，因此在十二生肖中屬于龍屬于龍。

  巳(蛇)(上午9時至11時)：巳時太陽光熱更強了更強了，在十二生肖中屬于蛇屬于蛇。

  午(馬)(上午11時至下午13時)：在一日中一日中，陽光最為猛烈為猛烈。在十二生肖中屬于馬屬于馬。

  十二生肖與地支的對應關系

  未(羊)(下午13時至15時)：在一日中一日中，未時是暑氣將消之時消之時。在十二生肖中屬于羊屬于羊。

  申(猴)(下午15時至17時)：在一日中一日中，申時的暑氣已快過去了過去了。在十二生肖中屬于猴屬于猴。

  酉(雞)(下午17時至晚上19時)：在一日中一日中，酉時是夜晚將來臨所的時刻的時刻。在十二生肖中屬于雞屬于雞。

  戌(狗)(晚上19時至21時)：在一日中一日中，戌時正是黑夜擴散夜擴散，華燈初上時分上時分。在十二生肖中屬于狗屬于狗。

  亥(豬)(晚上21時至午夜23時)：在一日中一日中，亥時是一日將盡日將盡，要邁向明日之前時分前時分。在十二生肖中屬于豬屬于豬。

  十二生肖配地支配地支，二者有何相同特點同特點？生肖是以什么為依據挑選的挑選的？

  二者的相同特點在于十二個動物分別在地支里的十二個時辰內活動內活動，十二生肖是依據它們的生活習性來挑選的挑選的，比如老鼠在夜間子時出來覓食來覓食，活動最為頻繁為頻繁。

  其實十二生肖就來源于地支于地支，地支十二個十二個，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥酉戌亥，每個生肖配一個地支個地支，這樣這些動物就成了完整的生肖的生肖。

  十二生肖配地支的相同特點在于：生肖的所屬動物屬動物，對應的地支時間分別是他們出來覓食的時間；

  十二生肖是依據它們的生活習性或者說是覓食時間來挑選的挑選的，比如牛在清晨丑時出來吃草來吃草，活動最為頻繁為頻繁。

  上下

  十二地支屬相生肖的相互關系：十二生肖與天干地支關系

  十二地支和十二生肖有什么關系么關系？

  子(鼠)(午夜23時至1時)：在一日中一日中，子時一天的最后時刻后時刻，也是新一天的開始的開始。在十二生肖中屬于鼠屬于鼠。

  丑(牛)(凌晨1時至3時)：丑時指的是黎明前的黑暗階段暗階段。據說是牛開始日出耕田的時刻的時刻。在十二生肖中屬于牛屬于牛。

  寅(虎)(凌晨3時至5時)：在一日中一日中，天方大白之時白之時，正是老虎開始活動的時刻的時刻，因此在十二生肖中屬于老虎于老虎。

  卯(兔)(清晨5時至7時)：卯時是太陽已太陽已，開始放萬丈光芒的時候的時候。在十二生肖中屬于兔屬于兔。

  辰(龍)(清晨7時至9時)：辰時太陽光熱增強時刻強時刻，據說是群龍行西的時刻的時刻，因此在十二生肖中屬于龍屬于龍。

  巳(蛇)(上午9時至11時)：巳時太陽光熱更強了更強了，在十二生肖中屬于蛇屬于蛇。

  午(馬)(上午11時至下午13時)：在一日中一日中，陽光最為猛烈為猛烈。在十二生肖中屬于馬屬于馬。

  未(羊)(下午13時至15時)：在一日中一日中，未時是暑氣將消之時消之時。在十二生肖中屬于羊屬于羊。

  申(猴)(下午15時至17時)：在一日中一日中，申時的暑氣已快過去了過去了。在十二生肖中屬于猴屬于猴。

  酉(雞)(下午17時至晚上19時)：在一日中一日中，酉時是夜晚將來臨所的時刻的時刻。在十二生肖中屬于雞屬于雞。

  戌(狗)(晚上19時至21時)：在一日中一日中，戌時正是黑夜擴散夜擴散，華燈初上時分上時分。在十二生肖中屬于狗屬于狗。

  亥(豬)(晚上21時至午夜23時)：在一日中一日中，亥時是一日將盡日將盡，要邁向明日之前時分前時分。在十二生肖中屬于豬屬于豬。

  以上就是與十二生肖與十二地支的對應關系應關系？相關內容關內容，是關于十二生肖配地支配地支，二者有何相同特點同特點？生肖是以什么為依據挑選的挑選的？的分享的分享。看完十二地支屬相生肖的相互關系后關系后，希望這對大家有所幫助所幫助！

• 12地支對應什么屬相,12生肖所對應的12地支是什么?(全告訴我)

  提起12地支對應什么屬相么屬相，大家都知道都知道，有人問十二生肖與地支的對應關系應關系，另外，還有人想問十二生肖與十二地支的對應關系應關系，你知道這是怎么回事么回事？其實十二生肖對應的天干地支是什么是什么，下面就一起來看看12生肖所對應的12地支是什么?(全告訴我)，希望能夠幫助到大家到大家！

  12地支對應什么屬相

  天干地支簡稱干支稱干支，是夏歷中用來編排年號和日期用的期用的。

  天干是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，也叫天干；地支是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，也稱十二地支二地支。干支還陽之分：甲、丙、戊、庚、壬為陽干為陽干，乙、丁、己、辛、癸為陰干；子、寅、辰、午、申、戌為陽支為陽支，丑、卯、巳、未、酉、亥為陰支為陰支。以一個天干和一個地支相配支相配，排列起來列起來，天干在前干在前，地支在后支在后，天干由甲起由甲起，地支由子起由子起，陽干配陽支配陽支，陰干配陰支(陽干不配陰支配陰支，陰干不配陽支)，共有六十個組合個組合，稱為“六十甲子”。我國過去就是以六十甲子循環起來紀年、紀月、紀日、紀時的紀時的。

  1.甲子2.乙丑3.丙寅4.丁卯5.戊辰6.己巳7.庚午8.辛未

  9.壬申10.癸酉11.甲戌12.乙亥13.丙子14.丁丑15.戊寅16.己卯

  17.庚辰18.辛巳19.壬午20.癸未21.甲申22.乙酉23.丙戌24.丁亥

  25.戊子26.己丑27.庚寅28.辛卯29.壬辰30.癸巳31.甲午32.乙未

  33.丙申34.丁酉35.戊戌36.己亥37.庚子38.辛丑39.任寅40.癸卯

  41.甲辰42.乙巳43.丙午44.丁未45.戊申46.己酉47.庚戌48.辛亥

  49.壬子50.癸丑51.甲寅52.乙卯53.丙辰54.丁己55.戊午56.己未

  57.庚申58.辛酉59.壬戌60.癸亥

  12地支對應什么屬相：十二生肖與地支的對應關系

  子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬

  各自的對應時間：

  子(鼠)(午夜23時至1時)：在一日中一日中，子時一天的最后時刻后時刻，也是新一天的開始的開始。在十二生肖中屬于鼠屬于鼠。

  丑(牛)(凌晨1時至3時)：丑時指的是黎明前的黑暗階段暗階段。據說是牛開始日出耕田的時刻的時刻。在十二生肖中屬于牛屬于牛。

  寅(虎)(凌晨3時至5時)：在一日中一日中，天方大白之時白之時，正是老虎開始活動的時刻的時刻，因此在十二生肖中屬于老虎于老虎。

  卯(兔)(清晨5時至7時)：卯時是太陽已太陽已，開始放萬丈光芒的時候的時候。在十二生肖中屬于兔屬于兔。

  辰(龍)(清晨7時至9時)：辰時太陽光熱增強時刻強時刻，據說是群龍行西的時刻的時刻，因此在十二生肖中屬于龍屬于龍。

  巳(蛇)(上午9時至11時)：巳時太陽光熱更強了更強了，在十二生肖中屬于蛇屬于蛇。

  午(馬)(上午11時至下午13時)：在一日中一日中，陽光最為猛烈為猛烈。在十二生肖中屬于馬屬于馬。

  未(羊)(下午13時至15時)：在一日中一日中，未時是暑氣將消之時消之時。在十二生肖中屬于羊屬于羊。

  十二生肖對應的天干地支是什么

  申(猴)(下午15時至17時)：在一日中一日中，申時的暑氣已快過去了過去了。在十二生肖中屬于猴屬于猴。

  酉(雞)(下午17時至晚上19時)：在一日中一日中，酉時是夜晚將來臨所的時刻的時刻。在十二生肖中屬于雞屬于雞。

  戌(狗)(晚上19時至21時)：在一日中一日中，戌時正是黑夜擴散夜擴散，華燈初上時分上時分。在十二生肖中屬于狗屬于狗。

  亥(豬)(晚上21時至午夜23時)：在一日中一日中，亥時是一日將盡日將盡，要邁向明日之前時分前時分。在十二生肖中屬于豬屬于豬。

  以上就是與12生肖所對應的12地支是什么?(全告訴我)相關內容關內容，是關于十二生肖與地支的對應關系的分享的分享。看完12地支對應什么屬相后屬相后，希望這對大家有所幫助所幫助！

• 如何找到屬相對應的地支,十二生肖對應的十二地支

  提起如何找到屬相對應的地支的地支，大家都知道都知道，有人問與十二生肖所對應的十二地支是什么是什么，另外，還有人想問十二生肖與地支的對應關系應關系，你知道這是怎么回事么回事？其實寫出與十二生肖所對應的十二地支二地支，下面就一起來看看十二生肖對應的十二地支二地支，希望能夠幫助到大家到大家！

  如何找到屬相對應的地支

  子鼠丑牛寅虎卯兔辰龍巳蛇午馬未羊申猴酉雞戌狗亥豬

  12生肖所對應的地支

  古時用“十二生肖”對應十二地支二地支，其中與“辰”對應的是指哪個?子鼠寅虎辰龍戊馬申猴戌狗

  與十二生肖所對應的十二地支是

  子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)的總稱的總稱。又稱十二支十二支。中國古代用十二地支紀時、紀月。地支紀時就是將一日均分為12個時段個時段，分別以十二地支表示支表示，子時為現在的23～1時，丑時為1～3時，等等，稱為十二時辰二時辰。地支紀月就是把冬至所在的月稱為子月為子月，下一個月稱為丑月為丑月，等等。地支與十天干順序相配序相配，組成甲子、乙丑……癸亥，以六十為周期用以紀日、紀年。（一）、十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

  南懷瑾先生在《雜說》中說：“五行和天干配合干配合，包涵了這許多這許多，再下來配合地支合地支，便又不同了不同了。地支有十二個：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。地支有人寫作“地枝”，表示干的分叉的分叉，其實就是“支”，支持的支持的支。地球本身的作用的作用，亦就是太陽系中陽系中，月亮和地球發生的作用的作用，節氣的關系作用系作用，后面再詳述再詳述。

  先在這里介紹里介紹，中國古代的醫學有兩大派兩大派，在養生之道上之道上，一派注重腸胃重腸胃，一派注重腎注重腎。所有的病有的病，大部分從腸胃來腸胃來，不過我的經驗的經驗，南方的注重胃注重胃，年紀大的人尤其要注重腸胃重腸胃，北方的注重腎注重腎。年輕要注重腎的保養的保養。青年腎虛年腎虛，到中年以后年以后，一切病象都來了都來了。性知識教育愈教育愈，青年人的病害愈多害愈多，原因是腎虧是腎虧，必須要保重要保重。

  關于地支這一套東西套東西，如果只研究《周易》的學術思想和大的原理原則理原則，則不必要研究五行和干支和干支。如果要了解中國幾千年來千年來，《》八卦用于天文、地理等方面的關系的關系，就必須先了解五行干支了干支了。有一位學科學的教授的教授，從國外寫信來問一些問題些問題，因為國外最近出了一本書一本書，認為地球南極有一個洞一個洞，洞中有另外一個世界個世界，并且有人類有人類，飛碟也是從地球中心發出來的等等的等等。這都是和《》有關的問題的問題。我回信告訴他告訴他，這并不稀奇不稀奇，中國人早說過地球是活動的活動的，至于地球中心有沒有人類有人類，又是另一個說法個說法。關于地球的中間南北極是的問題的問題，在幾千年前就說了就說了，而且還說地球里各地都是的都是的，這些話都是有書為證書為證，不過我們大家沒有去注意它罷了它罷了。也有一說黃帝的陵墓后面有一個洞一個洞，可以通到以通到。可是在另有一派有一派，說人類都是從太空外來的外來的，中國古代也有這一說法一說法，也是說的是說的，據說老王也是從天上降下來的下來的，家也是這樣說這樣說，這些的說法的說法，都可在《道》中找到中找到。

  上面這個故事個故事，是要說明五行干支的思想的思想，和原始的天文、地球物理有絕對的關系的關系，只可惜后來僅用在卜卦算命上面命上面，這只怪我們過去的文化不向科學方面發展的緣故的緣故。

  前面已經介紹了天干了天干，現在再介紹地支紹地支。上面說過的地支是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，十二個地支個地支。何謂地支謂地支？我們以現在的觀念來說念來說，是地球本身球本身，在太陽系中運行中運行，與各個星球之間互相產生干擾的關系的關系，無形中有一個力量在支持著支持著，這說是地支是地支。

  我們知道天干有十個有十個，就是五行的兩極之道極之道，亦即是五行的變化的變化。而支數而支數，陽之道產生變化而成十二位十二位。至于這些名稱的由來的由來，與《周易》沒有多大關系大關系，是中國傳統文化中另外一種學說的系統的系統，這在前面也曾經提到過提到過。至于天干每一個字的定義的定義，有很多種解釋種解釋。究竟那一種解釋完全正確全正確，很難下個定論：如子是萬物發生的現象的現象。丑是樞紐的意思等等思等等，各有各的解釋的解釋，暫時不去討論它討論它。另外以中國文化發展史發展史，站在軍事哲學的觀點看甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸等十天干十天干，也有些人解釋為古代十種武器的代表的代表，如“甲”是一根木桿上裝一種利器、“乙”是一把刀等等刀等等，莫衷一是衷一是，究竟那一種說法對說法對，沒有定論有定論。

  （二）、地支

  1、子、寅、辰、午、申、戌為陽戌為陽，丑、卯、巳、未、酉、亥為陰亥為陰。此以奇偶分奇偶分。

  寫出與十二生肖所對應的十二地支

  2、寅、卯、辰、巳、午、未為陽未為陽，申、酉、戌、亥、子、丑為陰丑為陰。此以四季分四季分，春夏為陽夏為陽，秋冬為陰冬為陰。

  （三）、十二支與五行

  寅卯屬木卯屬木，寅為陽木為陽木，卯為陰木為陰木。

  巳午屬火午屬火，午為陽火為陽火，巳為陰火為陰火。

  申酉屬金酉屬金，申為陽金為陽金，酉為陰金為陰金。

  子亥屬水亥屬水，子為，亥為。

  辰戌丑未屬土未屬土，辰戌為陽土為陽土，丑未為陰土為陰土。未戌為干土為干土，丑辰為濕土為濕土。干土者其中火其中火，濕土者其中水其中水。

  十二支干：子—癸，丑—已癸辛已癸辛，寅—甲丙戊甲丙戊，卯—乙，辰—戊乙癸戊乙癸，巳—丙戊庚丙戊庚，午—丁已，未—已丁乙已丁乙，申—庚壬戊庚壬戊，酉—辛，戌—戊辛丁戊辛丁，亥—壬甲。

  （四）、十二支與四時方位

  寅卯東方木東方木，已午南方火南方火，申酉金申酉金，亥子北方水北方水，辰戌丑未四季土四季土。

  少陽見于寅見于寅，壯于卯壯于卯，衰于辰衰于辰。寅卯辰屬木辰屬木，司春，為東方為東方。

  太陽見于巳見于巳，壯于午壯于午，衰于未衰于未。巳午未屬火未屬火，司夏，為南方為南方。

  少陰見于申見于申，壯于酉壯于酉，衰于戌衰于戌。申酉戌屬金戌屬金，司秋，為。

  太陰見于亥見于亥，壯于子壯于子，衰于丑衰于丑。亥子丑屬水丑屬水，司冬，為北方為北方。

  （五）、十二支月建

  正月建寅月建寅，二月建卯月建卯，三月建辰月建辰，四月建巳月建巳，五月建午月建午，六月建未月建未，七月建申月建申，八月建酉月建酉，九月建戌月建戌，十月建亥月建亥，十一月建子月建子，十二月建丑月建丑。

  月建以十二節令為準令為準，即立春后立春后，寅木當權木當權，驚蟄后卯木執令木執令，清明后辰值班辰值班，余仿此余仿此。

  （六）、十二支配十二時辰

  23-1點為子時為子時，1-3點為丑時為丑時，3-5點為寅時為寅時，5-7點為卯時為卯時，7-9點為辰時為辰時，9-11點為巳時為巳時，11-為午時為午時，13-15點為未時為未時，15-17點為申時為申時，17-19點為酉時為酉時，19-21點為戌時為戌時，21-23點為亥時為亥時。

  （七）、十二支配生肖

  如何找到屬相對應的地支：與十二生肖所對應的十二地支是什么

  子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龍，巳蛇，午馬，未羊，申猴，酉雞，戌狗，亥豬。

  （八）、十二支配人體

  十二支配身體：子為耳子為耳，丑為胞肚為胞肚，寅為手寅為手，卯為指卯為指，辰為肩、胸，巳為面、咽齒，午為眼午為眼，未為脊梁為脊梁，申為經絡為經絡，酉為精血為精血，戌為、腿足，亥為頭亥為頭。

  十二支配臟腑：寅為膽寅為膽，卯為肝卯為肝，巳為心巳為心，午為小腸為小腸，辰戌為胃戌為胃，丑未為脾未為脾，申為大腸為大腸，酉為肺酉為肺，亥為腎、心包，子為、三焦。

  （九）、地支化合

  ?地支：子丑合化土合化土，寅亥合化水合化水，卯戌合化火合化火，辰酉合化金合化金，巳申合化水合化水，午未合午未合，化火、化土

  相合者相合者，有合作、結合、和好之意好之意，人出生的年月日時—四柱的地支中地支中，見上面一組或兩組者兩組者，即為相合為相合。相合，分生合與克合與克合，生合有：寅亥合寅亥合，亥水生寅木；辰酉合辰酉合，辰土生酉金；午未合午未合，午火生未土生未土。克合有克合有，子丑合子丑合，丑土克子水；卯戌合卯戌合，卯木克戌土；巳申合巳申合，巳火克申金克申金。此為合之正克之正克。亦有合之反克之理存焉理存焉，如子水旺而丑弱而丑弱，為子水克丑土；戌土旺而卯弱而卯弱，為土克木；申金旺而巳弱而巳弱，為金克火金克火。

  合化的程度的程度，看化神的旺衰的旺衰，化神越旺神越旺，則合化程度越大；化神越衰神越衰，則合化程度越小度越小。

  命局喜合而有合者有合者，主吉慶主吉慶，人際關系好關系好，好事不找自來找自來，想不要都不行都不行。命局忌合而有合者有合者，主兇災主兇災，人際關系不好系不好，壞事不找自來找自來，想推也推不掉推不掉。

  ?地支三合局

  申子辰合化水局化水局，亥卯未合化木局化木局，寅午戌合化火局化火局，巳酉丑合化金局化金局。

  三合局是生、旺、墓三者成局者成局。水長生于申生于申，旺于子旺于子，墓于辰墓于辰，故申子辰合水局合水局。木長生于亥生于亥，旺于卯旺于卯，墓于未墓于未，故亥卯未合木局合木局。火長生于寅生于寅，旺于午旺于午，墓于戌墓于戌，故寅午戌合火局合火局。金長生于巳生于巳，旺于酉旺于酉，墓于丑墓于丑，故巳酉丑合金局合金局。

  生旺半合局：申子半合水局合水局，亥卯半合木局合木局，寅午半合火局合火局，巳酉半合金局合金局。生旺半合局半合局，其力次于三合局三合局。

  墓旺半合局：子辰半合水局合水局，卯未半合木局合木局，午戌半合火局合火局，酉丑半合金局合金局。墓旺半合局半合局，其力小于生旺半合局半合局。

  生墓半合局：亥未拱木局拱木局，申辰拱水局拱水局，巳丑拱金局拱金局，寅戌拱火局拱火局。生墓半合局半合局，其力最小力最小。

  三合局化財為財旺為財旺，財為喜用者喜用者，則利商海運營海運營，財多利厚多利厚，多得人和之利和之利，多得妻利得妻利，女人之利人之利，富貴悠悠貴悠悠。財為忌仇者忌仇者，多被財物所困累所困累，多被妻和女人所累人所累，災咎，也多因財、女人所致人所致，一生奔波勞碌波勞碌。

  三合局化官為官旺為官旺，官為喜用者喜用者，則利仕途揚鞭途揚鞭，多得人和之利和之利，多得他人提攜人提攜，官運亨通運亨通。若官為忌仇者忌仇者，有官有權者有權者，多被名權所困所累；平民百姓者百姓者，一生多官非口舌非口舌，膽小懦弱小懦弱，病傷不斷傷不斷。

  三合局化印為印旺為印旺，印為喜用者喜用者，多主文貴主文貴，多利文教、士途；為忌仇者忌仇者，靠山多而無靠山無靠山，難以自立成事立成事。

  （十）、地支相沖

  子午沖子午沖，丑未沖丑未沖，寅申沖寅申沖，卯酉沖卯酉沖，辰戌沖辰戌沖，巳亥沖巳亥沖。

  地支相沖支相沖，是方位對沖位對沖，子水在正北在正北，午火在正南在正南，丑寅居東北居東北，未申居西南居西南，卯居正東居正東，酉居正西居正西，辰巳居東南居東南，戌亥居西北居西北。都是處在相對的位置上位置上，所以是對沖是對沖。相沖為互相撞擊相撞擊，沖擊，亦有相克之意克之意。四柱逢沖柱逢沖，或四柱逢歲運之沖運之沖，有吉有兇吉有兇，沖去忌神、仇神為吉神為吉，沖去喜神、用神為兇神為兇。從事物的現象看現象看，好事、吉慶之事喜合事喜合，壞事、憂煩、兇咎之事宜沖事宜沖。

  六沖，乃五行之相沖相克沖相克，除了方位相沖位相沖，其支中干亦有沖克之義克之義。子午沖子午沖，子中癸水克午中丁火中丁火，午中已土克子中癸水中癸水。丑未沖丑未沖，丑中辛金、癸水克未中之乙木、丁火，未中已土、丁火亦克丑中的癸水、辛金。寅申沖寅申沖，寅中之丙火克申中之庚金之庚金，申中之壬水亦克寅中之丙火之丙火。卯酉沖卯酉沖，酉中之辛金克卯中的乙木的乙木。巳亥沖巳亥沖，巳中的戊土克亥中的壬水的壬水，亥中的甲木、壬水亦克巳中的戊土、丙火。辰戌沖辰戌沖，辰中的癸水克戌中之丁火之丁火，戌中的辛金克辰中乙木中乙木。

  支中干沖克誰勝誰敗勝誰敗，要看沖克雙方五行的旺衰強弱而定弱而定，力量強大者勝大者勝，力量弱小者敗小者敗。敗者亦稱受損受傷損受傷。凡四柱干支（包括支中干）五行受損傷者損傷者，具代表命主本人自然屬性（如身體等）中有某方面虛弱或傷病或傷病。屬性之吉兇之吉兇，主要看喜用神之受損受益損受益，忌仇神受損受益而定之而定之。

  相沖有距離之分離之分，緊貼相沖貼相沖，如年與月、月與日、日與時距離最近離最近，其沖力亦越大；隔柱相沖柱相沖，如年與日、月與時月與時，距離次近離次近，其力次大；遙沖如年與時年與時，距離最遠離最遠，沖力亦越小亦越小。距離近距離近，沖力大應吉應兇亦大；距離遠距離遠，沖力小沖力小，應吉應兇亦小兇亦小。

  命中逢沖多主動多主動，包括變動（職業、居所）與走動與走動。女命逢沖易損胎易損胎。

  （十一）、地支相刑

  寅刑巳、巳刑申、申刑寅申刑寅，為無恩之刑恩之刑。

  未刑丑、丑刑戌、戌刑未戌刑未，為恃勢之刑勢之刑。

  子刑卯、卯刑子卯刑子，為無禮之刑禮之刑。

  辰午酉亥自刑亥自刑。

  刑亦主動亦主動，是刑動是刑動，其動幅一般小與沖小與沖。自然屬性的災病的災病，主要看被刑傷之五行之五行。屬性之吉兇之吉兇，則主要看喜用與忌仇神之損益之損益。古有刑主傷病、官非之說非之說，有一定道理定道理，很多四柱逢刑之人一生多傷病官非病官非。但又不盡然不盡然，有一部分人部分人，一生少傷病或無傷病無傷病，亦無官非無官非。所以，凡看生克制化克制化，刑沖合害沖合害，都要一分為二分為二，具體情況體情況，具體對待體對待。相刑亦有吉有兇吉有兇。

  （十二）、地支相害

  子未相害未相害，丑午相害午相害，寅巳相害巳相害，卯辰相害辰相害，申亥相害亥相害，酉戌相害戌相害。

  相害也是相克是相克，相害之吉兇之吉兇，一看受損受傷之五行之五行，二看喜忌神之損益之損益。

  以上就是與十二生肖對應的十二地支相關內容關內容，是關于與十二生肖所對應的十二地支是什么的分享的分享。看完如何找到屬相對應的地支后地支后，希望這對大家有所幫助所幫助！

• 地支辰代表什么意象,地支辰土的配偶長相

  地支辰代表什么意象么意象？ 辰為季春為季春，節令為農歷三月歷三月，在清明節后明節后，發育萬物育萬物。辰土是水泥、濕土，萬物之根靠它培養生長養生長。其為水、木所鐘木所鐘，故以辰為草澤象之澤象之。草澤是水聚的地方的地方，而辰位置在東方稍偏一點的地方的地方，正好是水庫是水庫，所以有草澤之名澤之名。八字中如果辰逢壬戌、癸亥，就貴為龍歸大海格了海格了。
  辰土：代表醫巫卜相、宗教等相關之人關之人，引申為執法人士法人士，倔強好斗強好斗，性格激昂、強大和獨立和獨立。地支中地支中，只有龍為圖騰物圖騰物，人未曾見未曾見。龍為圖騰為圖騰，麒麟也是圖騰是圖騰，因此圖騰之物都可以歸到龍類到龍類，用辰來代表來代表。比如故宮里的角樓的角樓，并不是在角落的地方就叫做角樓做角樓，因為古代建筑都是用木制用木制，為了防火了防火，請龍王來降火來降火，天上二十八宿中的角星對應為龍角為龍角，代表著龍表著龍，因此就請下角星下界星下界，故名為：角樓。角樓是中國的鎮城之寶城之寶，角樓深刻地體現了萬物各得以生的五行之和的目的的目的。
  地理類象：塋墓山嶺墓山嶺，為濕泥、水庫、井、泉等積水之所水之所，如：池塘、沼澤、泥塘、坑、溝渠等溝渠等。辰土還為土堆、田園、稻田、有草澤之稱澤之稱。
  人物類象：魚翁，禁子
  臟腑類象：脾
  飲食類象：黃色，四季田園所生之物
  器物類象：量器、米尺、篩網
  動植類象：龍、魚、蝦、鱉
  屋宇類象：龍廟、星宮、天牢、帥府。
  室內類象：盆甕衣包箱
  占墳外景類象：辰暗泉
  占墳內景類象：辰戌丑未土塞墓
  測病類象：辰土為脾肩胸肋
  身體部位類象：皮膚、肌肉、肩、胸、胃、消化系統等
  其他：醫生、醫巫、卜相，辰又主藥物主藥物，倔強好斗強好斗，貌兇(處死地)、眼小、嗓門大嗓門大。于病為熱毒為熱毒，糖尿病糖尿病，發燒。辰為忌時為忌時，有小人、官司、手術、疾病、官災、車禍、姐妹二婚等事婚等事。
  《奇門遁甲統宗卷之三》：
  辰：為土，為崗嶺為崗嶺，為麥地為麥地，為奇觀為奇觀，為土堆為土堆，為墳墓為墳墓，為田園為田園。其于人也于人也，為丑婦為丑婦，為僧道為僧道，為候人為候人，為屠宰為屠宰。其于事也于事也，見吉神為醫人、藥物，見兇神為屠宰、爭競。

• 十二地支辰的五行屬性是什么,日支為辰的人寬和老實嗎?

  ;?????十二地支辰的五行屬性是什么?辰是震的意思的意思，物經震動而長動而長。辰在十二地支中排第五位第五位，辰為季春為季春，節令為農歷三月歷三月，辰也是水的墓庫的墓庫，具有滋潤萬物的功勞的功勞，因此有草澤之名澤之名。那么，辰的五行屬性是什么呢?又有哪些意象呢?下面就跟隨神巴巴測試網一起看一看十二地支辰土詳解吧!
  

  

  一、十二地支辰的五行屬性
  1、五行屬土
  ??????十二地支又稱十二支十二支，是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的總稱的總稱，其中，辰排在第五位第五位，五行屬土行屬土，對應的是生肖中的龍中的龍。或辰時食時時食時，又名早食等早食等，是古代中國人民“朝食”之時也就是吃早飯時間飯時間，相當于現在的北京時間07時至09時。
  ??????丑辰土與申酉金是什么意思么意思，論丑辰土生申酉金
  2、辰土之人個性
  ??????辰土日格土日格，是指生于辰日的人日的人，即甲辰、丙辰、戊辰、庚辰、壬辰這五個日子個日子。辰土之人思維寬暢浩瀚暢浩瀚，心地廣博厚實博厚實，生性勇敢積極敢積極，比較樂觀開朗觀開朗，表面光鮮面光鮮，注重內涵修養;喜歡靈異事物異事物，常有佛緣道心;處事不拘小節拘小節，交友熱誠但少戒心;對工作積極主動極主動，喜歡標新立異;對感情真摯付出摯付出，渴望得到回報到回報，婚戀相對穩定;善于經營創業營創業，財富源于努力于努力，喜歡高雅生活雅生活。
  

  

  二、十二地支辰土詳解
  1、辰的意象和含義
  ??????辰是震的意思的意思，物經震動而長動而長。辰土代表的是季春是季春，節令為農歷三月歷三月。辰土是水泥濕土泥濕土，萬物之根靠它培養生長養生長。辰為草澤為草澤。大澤是水聚的地方的地方，而辰位置在東方稍偏一點的地方的地方，正好是水庫是水庫，所以有草澤之名澤之名。辰所對應的類象為濕泥、水庫、井、泉等積水之所水之所，如池塘、池沼、溝渠等溝渠等，另外也代表土堆、田園、稻田、皮膚、肌肉、肩、胸、胃、消化系統等系統等。
  ??????十二地支詳解辰詳解辰，八字辰代表什么意思
  2、辰的陰陽屬性
  ??????在十二地支中地支中，辰排第五位第五位，五行屬土行屬土，且為水的墓庫的墓庫，其陰陽屬性為陰性為陰性。辰在《河圖》的坤位的坤位，位于西南方西南方，屬于陽春三月之時月之時，為木火分野之地野之地，氣領春夏輾轉陽明生發之氣發之氣，其氣分為三層為三層，土性固態沉底態沉底，水性游弋而活躍而活躍，木性游刃而騰上而騰上。在八字命局結構中結構中，需要辰為木性的形態出現時出現時，均要實質的木相交方能成其疏土培根之實而茁壯成長壯成長，還得配壬水相輔才能成立能成立。
  ??????以上就是關于十二地支辰的五行屬性以及十二地支辰土詳解的全部內容部內容，綜上所述上所述，辰的五行屬性為土性為土，且為陰土為陰土，又是水的墓庫的墓庫，辰時對應的是現在的北京時間07時至09時，辰土之人個性寬和大氣和大氣，豁達包容達包容。
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三、奇門遁甲反呤局(奇門遁甲什么叫反吟局)

誰能給我解釋一下奇門遁甲的伏呤和反呤?

在玄空學內有二種星盤格局盤格局，一種叫伏吟叫伏吟，一種叫反吟叫反吟，這二種星盤都是會發兇的星盤的星盤。其發禍性質烈而暴烈而暴，多為無妄之大災之大災，如車禍如車禍，暴疾，橫死等橫死等。而且這二種星盤的出現概率也是非常之高常之高，哪怕是旺山旺向的格局中有時亦會犯伏吟或者反吟者反吟。在此節里我們先談伏吟的格局的格局。
首先我們先來了解一下伏吟的概念的概念。
伏呤：沈氏玄空學里論伏呤為山、向飛星五黃入中宮順飛宮順飛，飛星盤與地盤（即洛書元旦盤）字字相同字相同，謂之伏呤之伏呤。
伏吟的出現有二種情況種情況，一是星盤內全局伏吟局伏吟，二是星盤內各位宮位犯伏呤犯伏呤。現將二種伏吟格局解釋如下釋如下。
一　全局伏吟
全局伏呤就是前面所說的山說的山。向是五黃入中順飛中順飛，而分布在九宮內的數字與洛書原旦盤相同盤相同。此即為全局伏吟局伏吟，舉二例即可知即可知。
如一運壬山丙向
丙向
┌──┬──┬──┐
│７４│２９│９２│
│九│五│七│
├──┼──┼──┤
│８３│６５│４７│
│八│一│三│
├──┼──┼──┤
│３８│１１│５６│
│四│六│二│
└──┴──┴──┘
壬山
向上得五黃入中順飛中順飛，向星盤與元旦盤字字相同字相同，即是伏呤是伏呤。
如七運甲山庚向
┌──┬──┬──┐
│４８│９４│２６│
│六│二│四│
├──┼──┼──┤
│３７│５９│７２│
甲山│五│七│九│庚向
├──┼──┼──┤
│８３│１５│６１│
│一│三│八│
└──┴──┴──┘
山上得五五黃入中順飛中順飛，向星盤與元旦盤字字相同字相同，即是伏呤是伏呤。
以上即是伏呤的判斷方法斷方法，只要見五黃入中順飛即是伏呤之局呤之局，凡是五黃入中順飛中順飛，多是上山下水之局水之局，因為我們在前面識局心訣里己講過凡在下卦中山、向入中順飛必無到山到向之局向之局，定是上山或下水之局水之局，故見伏呤之房屋最好的趨避方法就是換屋遷址屋遷址，因伏呤是理氣之兇氣之兇，無法調解法調解！
二　宮位內伏吟
宮位內伏吟有二種有二種，但此二種都是星盤并非山、向是五黃入中順飛中順飛，但是在其山在其山。向飛星入中飛動后飛動后，在九宮內有一位置的飛星與洛書元旦盤相同或者與運星相同星相同，出現此二種情況種情況，此即是宮位內犯伏吟犯伏吟。
如七運卯山酉向
┌──┬──┬──┐
│６１│１５│８３│
│六│二│四│
├──┼──┼──┤
│７２│５９│３７│
卯山│五│七│九│酉向
├──┼──┼──┤
│２６│９４│４８│
│一│三│八│
└──┴──┴──┘
如此例七運卯山酉向的星盤的星盤，山星是五黃入中逆飛中逆飛，所以此星盤并非是犯伏吟犯伏吟，而是反吟（下節會學習反吟）但我們首先可以觀察此星盤內的兌宮的兌宮，此兌宮內向星七赤與原旦盤相同盤相同，所以兌宮內犯伏吟犯伏吟。（向星與洛書元旦盤七赤宮位同）
其次我們還可以觀察乾與巽宮與巽宮，乾宮內向星八白與運盤八白是相同是相同，所以此星盤的乾宮向星是犯伏吟；巽宮內山星與運星相同星相同，也犯伏吟犯伏吟。
因兌宮與洛書盤、乾宮與天盤運星都相同都相同，即此二卦宮犯伏呤犯伏呤。所以故不宜在兌、乾宮用事宮用事。但在七運中七運中，七赤為當旺之氣旺之氣，八白為生氣星生氣星，所以對目前來說是雖兇不兇兇不兇，乃因星曜生旺之故旺之故。若在兌宮、乾宮見有情水路情水路。在七運內大利財運利財運，八運兇禍以有蔭兆有蔭兆。唯至九運大敗錢財敗錢財！
此即是伏吟的論法的論法。向上例七運卯山酉向山酉向，乃是旺山旺向的格局的格局，但因向盤全局伏吟局伏吟，各別宮位又犯伏吟犯伏吟，所以只要運替便要考慮換房慮換房，或重新大裝修大裝修。
如星盤全局伏吟是五黃入中順飛中順飛，所以此星盤必然是上山下水之格局之格局，所以在一定程度上兇要比反吟格局來的大些的大些。各別宮位內山或向星犯伏吟只要是生旺的星曜仍可用仍可用，但衰死的星曜絕不用絕不用。絕之則出禍則出禍。
反吟與伏吟的區別是在于反吟是山、向五黃入中宮逆飛宮逆飛，而不是順飛是順飛。所以反吟是指即山向、飛星遇五黃入宮逆飛宮逆飛，即是反呤之局呤之局。
但從其性質來講質來講，反吟因逆飛的緣固都是到山到水的格局的格局，與伏吟順飛的性質有所不同所不同，所以在處理反吟時要注意一個問題即反呤在當旺的元運的元運，如果星巒配合得當合得當，仍主發福主發福，但退運則旋之立敗之立敗。如七運乙山辛向或卯山酉向的星盤在七運時可以發吉但至八運必然獲兇然獲兇。這就是反吟與伏吟在發兇的時間上有所區別,這點學還須注意須注意。
同樣反吟也是分二種格局種格局，一種是全局反吟局反吟，另一種是宮位內的反吟的反吟。我們先來學習全盤反吟盤反吟。
一　全局反吟
全局反吟亦是指山向五黃入中逆飛之局飛之局，舉二例來說明一下
如七運乙山辛向
┌──┬──┬──┐
│６１│１５│８３│
│六│二│四│
├──┼──┼──┤
│７２│５９│３７│
乙山│五│七│九│辛向
├──┼──┼──┤
│２６│９４│４８│
│一│三│八│
└──┴──┴──┘
山星五黃入中逆飛中逆飛，使元旦盤本宮之星飛臨對宮如一到離一到離，四到乾四到乾，六到巽之類巽之類，這即是反呤是反呤。
如八運丑山未向
┌──┬──┬──┐未向
│３６│７１│５８│
│七│三│五│
├──┼──┼──┤
│４７│２５│９３│
│六│八│一│
├──┼──┼──┤
│８２│６９│１４│
│二│四│九│
丑山└──┴──┴──┘
向星五黃入中逆飛中逆飛，使元旦盤本宮之星飛臨對宮如一到坎一到坎，四到乾四到乾，六到巽之類巽之類，反呤又一例又一例。
二　各別宮位反吟
各別宮位反吟是指某宮位內山、向飛星于洛書元旦盤成合十的情況的情況。舉一例來說明即知其意知其意。
如八運卯山酉向
┌──┬──┬──┐
│５２│１６│３４│
│七│三│五│
├──┼──┼──┤
│４３│６１│８８│
卯山│六│八│一│酉向
├──┼──┼──┤
│９７│２５│７９│
│二│四│九│
└──┴──┴──┘
此星盤并非五黃入中逆飛中逆飛，所以并非犯反吟犯反吟，但觀其離宮其離宮，見山星一白星一白，一白正于洛書原旦盤離宮一九合十九合十，故此局離宮山星犯反吟犯反吟，不宜用事宜用事，否則宜出官非出官非。因六一組合為天水訟卦水訟卦，遇格局不吉故有犯官之象官之象。
又此盤乾宮亦犯向星伏呤星伏呤，天盤運星與向盤飛星同是九紫是九紫。若在乾宮見水于八九運大旺錢財至一運必然因財喪丁、易惹官非、火災等兇災等兇災。
星盤格局見山星反呤星反呤，不利人口；遇向盤反吟盤反吟，在敗錢財敗錢財。但復雜之處即在于是旺山旺向的格局的格局，所以判斷時當運見吉運見吉，至運退必獲兇災獲兇災。而一卦宮的反呤亦是同理是同理，但因為在向星上犯反呤犯反呤，旺運時此宮見水仍主發財主發財。但退運時因原局反呤之兇便可發揮的淋漓盡致漓盡致。必然有破敗而且有死于非命之災命之災！各別宮位內見同是見同是。

奇門庚落離是不是都不吉

1、三奇、三吉門、吉星、吉神搭配在一起為吉起為吉。
2、非奇、兇門、兇星搭配在一起為兇起為兇。
3、五行相生比和者為吉者為吉。
4、五行相克、相沖、相刑、相害為兇害為兇。
5、特別忌庚金忌庚金。甲是奇門遁甲中的首領的首領，庚金是克制甲木的兇神的兇神，遁甲術把甲隱藏起來藏起來，主要就是躲避庚金的傷害的傷害。因此，奇門遁甲中凡是甲遇庚甲遇庚，都為兇都為兇，這是一條基本原則本原則。
6、看一個宮內的天、地、人、神之間的生克關系克關系。天盤與地盤的關系的關系，九星與地盤宮五行的生克關系克關系，八門與地盤宮的生克關系克關系，如休門屬水門屬水，落離宮為門克宮門克宮，為門迫；如休門落坤宮落坤宮，為土克水土克水，為宮克門宮克門，為門受制；如休門落乾宮落乾宮，為金生水金生水，為宮生門；如休門落震宮落震宮，為門生宮門生宮。
7、用神落宮與所測之事落宮之間五行生克關系克關系。也就是宮與宮之間的五行生克比較克比較，斷其吉兇其吉兇。
8、看事情的快慢的快慢，距離的遠近：陽遁以一、八、三、四宮為內、為近、為快。以九、二、七、六宮為外宮為外，為遠、為慢。陰遁以九、二、七、六宮為內、為近、為快，以一、八、三、四宮為外、為遠、為慢。另外伏吟主慢、主近，反吟主快、主遠。
9、看用神落宮旺衰；是以生旺死絕表為依據來定用神落宮旺衰宮旺衰，兼看月令看月令。八門九星旺衰則主要按月令按月令，節氣來斷氣來斷。同時考慮落宮狀態宮狀態。其中九星的旺衰與五行的旺衰不同衰不同。
1：橫看。這是主要的斷局原則局原則，即無論是在天干作為用神還是九星、八門、八神作為用神為用神，主要以它們的落宮五行進行橫向的比較的比較。日干克時干克時干，指的是日干所落的宮位克時干所落的宮位的宮位。如日干落在離九宮離九宮，時干落在兌七宮兌七宮，這種情況就叫做日干克時干克時干。傷門克日干就是傷門落宮克日干落宮干落宮，如傷門落在艮八宮艮八宮。日干落在坎一宮坎一宮，這種情況就叫作傷門克日干克日干。其他情況依此類推此類推。
2：豎看。就是在一個宮內分析天、地、人、神、格局組合等因素等因素。如天盤九星的旺相休廢相休廢，與地盤宮五行屬性上的生克如天沖星屬木星屬木，落在坎一宮坎一宮，坎宮屬水生天沖星天沖星，這叫做地盤生天盤生天盤。落在乾六宮乾六宮，乾宮屬金克天沖星天沖星，這叫做地盤克天盤克天盤。八門與地盤的關系也一樣也一樣，如開門落離九宮為火克金受制金受制，落艮八宮為金入墓庫之地庫之地，落震宮為門迫為門迫。還有十干克應的關系的關系，兇格吉格的使用條件用條件，天地人神的旺相休囚等內部因素部因素。八神一般情況下主要看其自身的吉兇性質兇性質，如白虎主兇傷孝服之事服之事，無論旺衰都有其兇的信息的信息。
3：遠看、近看、內外看、快慢看快慢看。指預測之事所發生的時間、地點的遠近快慢近快慢。陽遁以一、八、三、四宮（指用神宮或時干宮），為近為快近為快。以九、二、七、六宮為遠為慢遠為慢。陰遁則正好相反好相反，以一、八、三、四宮為慢為遠慢為遠，以九、二、七、六宮為近為快近為快。反吟則快吟則快，伏吟則慢吟則慢。日格、時格快時格快，年格、月格則慢格則慢。
奇門風水與能量火坑
十天干入墓：被囚、被限制、能量發揮不出來不出來，能量所剩不多了不多了。
時柱空亡：泄氣、漏氣、能量轉換了轉換了，靈魂不守身、出竅了出竅了，空殼子、元氣嚴重不足重不足，能量所剩不多了不多了。
六儀擊刑：如人遭受刑罰、被打擊很難受、命運別扭、身體和心理生病、難受、進入危險之地險之地。
八門門迫：八門的五行克九宮八卦的五行的五行，相當于強龍去壓地頭蛇地頭蛇，自己搬石頭碰自己的腳己的腳，做事艱難費力難費力。
伏吟局：主遲緩、阻塞不流通、慢。
反吟局：主快、反復、搖擺不定擺不定。
十天干敗地火坑：衰、病、死、墓、絕、桃花（沐浴）。
天地相戰火坑：指奇門遁甲局中甲局中，天盤奇儀與地盤奇儀是相克的關系的關系，見奇門格局中的部分內容分內容。奇門兇格多與庚、辛、壬、癸有關癸有關，或者五行之間是刑、沖、克、害、入墓。
1、奇門遁甲是甲和庚的戰爭的戰爭，求測者就是甲就是甲。你的對立面就是庚就是庚，三奇六儀是輔佐你的人你的人，只是有些人不聽你的話（局中四害），造成你的麻煩而已煩而已。以值符為命（自己），男順女逆順女逆，分布十二用神二用神，這樣排出的妻、財、子、祿---才是你的是你的，用神只有十二個十二個，看其誰有四害有四害，在進行調理行調理，只有這樣才會不讓你迷茫你迷茫，斷起事情來才會精準會精準，才會讓你一目了然目了然。做起局來才會靈驗會靈驗，要學會當狙擊手狙擊手，不要學機槍手機槍手。
2；起局時的八個字八個字，才是你局中的能量點能量點，只論天干不論地支論地支，那你只會了一半的奇門遁甲門遁甲，其實地支的相沖克相沖克，才是決定你成敗的關鍵點關鍵點。運用上了地支了地支，你的預測才會更加準確加準確，處理局才會更加靈驗加靈驗。用拆、補、移、調整用神很重要很重要，但是你不把影響用神的三要素調整好了也是不行的

奇門己加庚天蓬星值符反優吟怎么解

奇門遁甲——反吟局含義詳解
奇門遁甲——反吟局含義詳解
水木年華138>《奇門遁甲》
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反吟是指九星、八門、值符落到與它相對沖的地盤宮內盤宮內，故有星反吟、門反吟、值符反吟符反吟。如天蓬星本位在坎一宮坎一宮，落到離九宮離九宮，則為星反吟;休門本位在坎一宮坎一宮，落到離九宮離九宮，則為門反吟;天盤甲子戊加臨地盤甲午辛甲午辛，因子午相沖午相沖，故叫值符反吟符反吟。八門九星皆居對宮叫大局反吟局反吟。反吟一般不吉般不吉。
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反吟一共有三種狀態種狀態，分別是門反吟星不反吟不反吟，星反吟門不反吟不反吟，門星都反吟都反吟。反吟主遠、主快、主動、主反復；主變動；主后悔；主重審；主賠本；主不順；主談婚不成、不穩定、反復；主能夠破案；主失而復得、去而復返；測病近病易愈病易愈，久病難痊、反復；測調動則必成或反復；測洪水主河決口；測逃犯主到處逃竄處逃竄。
反吟也是奇門遁甲中的一種兇格種兇格，反吟利客不利主不利主，做事速度快速度快，成敗易分敗易分。如果出行果出行，可能半途而回途而回。如果做長久大事久大事，可能有始無終始無終。測求財遇反吟往往空跑一趟跑一趟，無利反虧本反虧本。
在一些奇門著作中也有關于反吟的解讀：反吟則不吉則不吉，遇奇門無害門無害，不遇奇門則事情危急情危急，災禍將至禍將至。
反吟局在奇門遁甲中比較常見較常見，一般來說般來說，奇門遁甲中逢反吟的格局的格局，多代表時局變化不定化不定，糾結反復結反復，難以決斷等決斷等。但具體情況還說需要具體分析的分析的。
例如，逢九星反吟時反吟時，一般代表外部環境不穩定不穩定，動蕩不安蕩不安，也或者說是天時等大環境是變化無常的無常的。因此遇到九星反吟格局時格局時，去異地開辦公司就要留心一下當地的投資環境資環境，或者需要留意當地的風土人情等投資環境資環境。
預測一個人的性格逢反吟逢反吟，一般表示此人性格比較急切較急切，常常心中煩亂中煩亂，反復無常復無常，遇事難以下結論下結論。
測病則表示病情反復情反復，忽好忽壞好忽壞，不易根除易根除，且此人多睡眠質量不高量不高。當然若是近期得的疾病逢反吟局反吟局，痊愈的比較快比較快，而若是已經得了很久的疾病的疾病，突然逢反吟卻不是什么好事么好事，若格局兇則定死難痊死難痊。
一般求財般求財，求官，求婚等逢反吟局都是不吉利的吉利的。就拿求財來說財來說，重點是一個“求”字，而反吟的特點是“求”不得而“反”之，因此就有“求財無利反折本”的說法的說法。
當然，并不是所有事情逢反吟都不好都不好，比如談合作、談戀愛談戀愛，逢反吟就比較吉利的吉利的。有個成語說：“好事多磨”，即當遇到合作、談戀愛時戀愛時，就需要反復推敲反復磨合才好合才好。
遇到反吟就要主動出擊動出擊，畢竟反吟是利客不利主不利主，只有主動出擊才能找到機會到機會。反吟可以理解為鳩占鵲巢占鵲巢，也可以

奇門遁甲陽宅風水

陽宅風水的布局原則陽宅風水布局水布局，被假打所謂的風水大師吹的神呼其神呼其神。實則就是讓人看不懂看不懂。家居風水布局水布局，實則就是在對應家中人員的位置擺設相應能量的物品的物品。
比如一個房子的西北位置就是一家之主之位主之位，如果這個位置擺設一個垃圾桶垃圾桶。那家中的男人就會像一個垃圾一樣整天睡覺什么也不想做不想做。如果西北位置窗外見銀行見銀行，那這家人在家不出門財富都能堆成山堆成山。
如果家中出寡婦必定是西北缺角北缺角，如果是家中出光棍必定是西南缺角南缺角。非常簡單常簡單。
風水布局水布局，是根據物品的屬性的屬性，比如為什么過年我們要掛燈籠掛燈籠，燈籠的像意是“青龍耀明宏圖大展”
為什么葉鴻生大師悄悄的告訴同學西北位置一定要擺設聚寶盆聚寶盆，因為只要西北位置才是家主位置主位置，如果你擺在東或者西或者西，那東就對家中長子中長子，他還在讀書如何生財呢生財呢？
風水布局其實是對當下環境的氣場進行改善然后對應家中成員中成員。求發財、求升遷的局都不同都不同。其實都是購買物品回來擺上即可上即可。
不需要考慮坐山慮坐山，飛星之類的之類的。因為飛星輪流走輪流走，坐山固定了固定了。但是西北西南的位置是永遠不變的不變的。要真正懂得風水布局水布局，但學過奇門遁甲的風水師布局根本不了解局像如果產生果產生，和結果的吉兇的吉兇的。

淺論什么是奇門風水奇門風水門風水，指的是用穿山與透地與透地，根據節氣的不同起局同起局，遁取三奇六儀奇六儀，八門，四吉、子父財官父財官，祿馬貴人馬貴人，并以之為理氣基礎的方法的方法。離開了穿山、透地及二十四
節氣者節氣者，即不能稱之為奇門風水門風水。具體的做法的做法，就是以透地六十龍格龍龍格龍，取三奇、四吉以定坐穴定坐穴。以穿山七十二龍立穴龍立穴，以審周圍山水之吉兇的方法的方法。這一方法一方法，以
各種羅經解中經解中，都有大量的篇幅論述幅論述。
根據本人及門下弟子下弟子，大旺堪驗古墳及現代陽宅的結果證明果證明，奇門風水其效力是無比強大的強大的。離開了奇門與三元九運元九運，即無所謂風水可言水可言。
奇門風水門風水，不是卦例風水：
時下，很多習奇門者奇門者，均會以風水師自居師自居。自認為學了奇門遁甲術遁甲術，即懂得風水上的調理的調理。而其中而其中，大部分都以奇門問事卦或正時卦正時卦，來為人調理風水理風水。特別是諸多習陰盤奇門者奇門者，總以為掌握了什么移星換斗之術斗之術，而高高自居高自居。此種做法種做法，不過是自欺欺人罷了什
么是移星換斗星換斗？說得簡單一些單一些，就是根據正時卦或問事卦問事卦，用時間來起盤來起盤，以陽宅內卦宮的象義的象義，來推論吉兇論吉兇。如遇坎宮得庚加辛庚加辛，而此方剛好有個鐘表個鐘表，即認為此
辛是兇的是兇的，把鐘移到另外的宮位上即可上即可。換之以辛所能代表的吉的象義的東西的東西，如水晶串等晶串等。把鐘之兇的能量的能量，換成水晶之吉的能量的能量。
這種調理種調理，從理論上看似可行似可行，實際上并無多大效果大效果。為什么呢什么呢？卦例風水的調理的調理，多不管坐向管坐向，所取的年命的年命，也是卦例中的年命落宮命落宮。而風水而風水，離開了坐向了坐向，即無所
謂風水了風水了。試想，同樣的坎宮懸掛一個鐘一個鐘，而子山午向的陽宅與酉山卯向的陽宅的陽宅，效果會相同嗎相同嗎？其二，即便是可以移、換，但這種移與換的效果的效果，究竟能保持多外
呢？這些，都是未定數未定數。而風水學是一門最嚴謹的科學的科學，是不能以一種未知之數知之數，來為人調理的調理的。

奇門遁甲風水布局如何布發財局5分要把住房的生休開方與年命結合起來合起來，當然出門辦大事用上更好

奇門遁甲測陽宅風水宅風水！遇見伏吟局是個什么情況么情況？另外，假如遇見反吟局又是什么情況么情況？如果是陰宅是陰宅，又該如何陽宅風水最伏吟最伏吟，要看哪種伏哪種伏，一般多主不變主不變，運氣不變氣不變，但不變的是好運氣還是壞運氣壞運氣，那仍然要看各種符號的強弱生克沖合克沖合。

奇門風水奇門風水門風水，指的是用穿山與透地與透地，根據節氣的不同起局同起局，遁取三奇六儀奇六儀，八門，四吉、子父財官父財官，祿馬貴人馬貴人，并以之為理氣基礎的方法的方法。離開了穿山、透地及二十四節氣者節氣者，即不能稱之為奇門風水門風水。具體的做法的做法，就是以透地六十龍格龍龍格龍，取三奇、四吉以定坐穴定坐穴。以穿山七十二龍立穴龍立穴，以審周圍山水之吉兇的方法的方法。這一方法一方法，以各種羅經解中經解中，都有大量的篇幅論述幅論述。根據本人及門下弟子下弟子，大旺堪驗古墳及現代陽宅的結果證明果證明，奇門風水其效力是無比強大的強大的。離開了奇門與三元九運元九運，即無所謂風水可言水可言。奇門風水門風水，不是卦例風水：時下，很多習奇門者奇門者，均會以風水師自居師自居。自認為學了奇門遁甲術遁甲術，即懂得風水上的調理的調理。而其中而其中，大部分都以奇門問事卦或正時卦正時卦，來為人調理風水理風水。特別是諸多習陰盤奇門者奇門者，總以為掌握了什么移星換斗之術斗之術，而高高自居高自居。此種做法種做法，不過是自欺欺人罷了什么是移星換斗星換斗？說得簡單一些單一些，就是根據正時卦或問事卦問事卦，用時間來起盤來起盤，以陽宅內卦宮的象義的象義，來推論吉兇論吉兇。如遇坎宮得庚加辛庚加辛，而此方剛好有個鐘表個鐘表，即認為此辛是兇的是兇的，把鐘移到另外的宮位上即可上即可。換之以辛所能代表的吉的象義的東西的東西，如水晶串等晶串等。把鐘之兇的能量的能量，換成水晶之吉的能量的能量。這種調理種調理，從理論上看似可行似可行，實際上并無多大效果大效果。為什么呢什么呢？卦例風水的調理的調理，多不管坐向管坐向，所取的年命的年命，也是卦例中的年命落宮命落宮。而風水而風水，離開了坐向了坐向，即無所謂風水了風水了。試想，同樣的坎宮懸掛一個鐘一個鐘，而子山午向的陽宅與酉山卯向的陽宅的陽宅，效果會相同嗎相同嗎？其二，即便是可以移、換，但這種移與換的效果的效果，究竟能保持多外呢多外呢？這些，都是未定數未定數。而風水學是一門最嚴謹的科學的科學，是不能以一種未知之數知之數，來為人調理的調理的。

奇門風水與傳統風水有什么不同從字面上理解奇門為風水學中地一種法一種法，而傳統包括了古代所有風水學風水學。

用山向奇門調整陰陽宅風水用什么可以么可以，山向奇門全名奇門穿山七十二龍是風水中的核武器核武器，傳統風水是調風水調風水。山向奇門是選擇風水擇風水，一根銅絲一拉絲一拉，即可移山換向

淺論什么是奇門風水奇門風水門風水，指的是用穿山與透地與透地，根據節氣的不同起局同起局，遁取三奇六儀奇六儀，八門，四吉、子父財官父財官，祿馬貴人馬貴人，并以之為理氣基礎的方法的方法。離開了穿山、透地及二十四
節氣者節氣者，即不能稱之為奇門風水門風水。具體的做法的做法，就是以透地六十龍格龍龍格龍，取三奇、四吉以定坐穴定坐穴。以穿山七十二龍立穴龍立穴，以審周圍山水之吉兇的方法的方法。這一方法一方法，以
各種羅經解中經解中，都有大量的篇幅論述幅論述。
根據本人及門下弟子下弟子，大旺堪驗古墳及現代陽宅的結果證明果證明，奇門風水其效力是無比強大的強大的。離開了奇門與三元九運元九運，即無所謂風水可言水可言。
奇門風水門風水，不是卦例風水：
時下，很多習奇門者奇門者，均會以風水師自居師自居。自認為學了奇門遁甲術遁甲術，即懂得風水上的調理的調理。而其中而其中，大部分都以奇門問事卦或正時卦正時卦，來為人調理風水理風水。特別是諸多習陰盤奇門者奇門者，總以為掌握了什么移星換斗之術斗之術，而高高自居高自居。此種做法種做法，不過是自欺欺人罷了什
么是移星換斗星換斗？說得簡單一些單一些，就是根據正時卦或問事卦問事卦，用時間來起盤來起盤，以陽宅內卦宮的象義的象義，來推論吉兇論吉兇。如遇坎宮得庚加辛庚加辛，而此方剛好有個鐘表個鐘表，即認為此
辛是兇的是兇的，把鐘移到另外的宮位上即可上即可。換之以辛所能代表的吉的象義的東西的東西，如水晶串等晶串等。把鐘之兇的能量的能量，換成水晶之吉的能量的能量。
這種調理種調理，從理論上看似可行似可行，實際上并無多大效果大效果。為什么呢什么呢？卦例風水的調理的調理，多不管坐向管坐向，所取的年命的年命，也是卦例中的年命落宮命落宮。而風水而風水，離開了坐向了坐向，即無所
謂風水了風水了。試想，同樣的坎宮懸掛一個鐘一個鐘，而子山午向的陽宅與酉山卯向的陽宅的陽宅，效果會相同嗎相同嗎？其二，即便是可以移、換，但這種移與換的效果的效果，究竟能保持多外
呢？這些，都是未定數未定數。而風水學是一門最嚴謹的科學的科學，是不能以一種未知之數知之數，來為人調理的調理的。

六壬周易奇門遁甲有什么區別這三個都是術數是術數，跟沒（（周易預測學的分類））算命源自周易自周易，屬于周易學的一部分一部分。從預測的事情來看情來看，周易預測主要包括算命（預測人的命運），測事（就事論事），看風水（陰陽宅風水）這三個方面個方面。從預測學的高低層次來分次來分，又可以分為初級預測學預測學，中級預測學預測學，高級預測學這三個層次個層次。其中太乙中太乙，奇門遁甲門遁甲，六壬被稱為周易三式絕學式絕學，屬最高層次的預測學預測學，也是帝王之學王之學。預測的準確率比較高比較高，預測的范圍也比較廣比較廣，像日常生活中的一切事情切事情，都可以通過這幾種預測學來預測來預測，也是最難學的幾種預測學預測學。由于難學所以現在會的并不多并不多，一般能掌握其中的一種就不錯了不錯了。四柱，八字，梅花，六爻，面相，紫徽斗數徽斗數，屬中等層次的預測學預測學。這幾種相對比較好學較好學。但是一般在每個地區能用這幾種方法為人算命的也不多也不多，能找出一兩個就算不錯了不錯了。其中四柱八字柱八字，面相，以預測人的命運為主運為主。六爻，梅花主要是就事論事事論事。像屬相像屬相，手相，姓名學姓名學，稱骨算命之類的層次比較低比較低，預測的準確率也不高也不高，屬最低層次的預測學預測學。但是由于這幾種低層次的預測學比較好學較好學，也是當今社會上的主流算命方法命方法。比如說看手相看手相，用屬相算命相算命，測字，姓名算命之類的之類的。層次都比較低比較低。星座算命座算命，塔羅牌之類的源自西方自西方，是洋人發明的發明的，層次比屬相還要低很多低很多。并不可信不可信。這些預測術也不在周易預測學之內學之內。還有燒香算命的那種的那種，屬于，也與周易預測學沒有關系有關系。

太公奇門風水局起局別說太公奇門風水門風水，就是太公奇門都是近年的好事著瞎掰的瞎掰的。再說了再說了，奇門是奇門是奇門，風水是風水是風水，奇門講起局講起局，重時間；風水講測向講測向，重山水重山水，兩碼子事碼子事，你這究竟是奇門呢還是風水是風水？不是來做馬甲廣告的吧告的吧？

奇門遁甲說能復合的時間準嗎

奇門遁甲說能復合的時間準可以復合,在來年初就會復合,不過還是得注意對方,因為本性難移,說不定還會去外面沾花惹草

奇門遁甲起局

奇門遁甲起局哪種最合理我開始一直用的茅山的茅山，測事都勉強能夠對能夠對，但錯的時候多時候多，我以為我技術不好；但近期來發現來發現，有些定結果定結果，吉兇格局兇格局，若用茅山分析要多幾根筋幾根筋，也就是說確實沒有置潤的吉兇直觀兇直觀，所以我通過大量實踐量實踐，茅山法的優越性我要打個問號了；比如，我16年5月15日中午的一個局一個局，測辦證測辦證，茅山局上顯示上顯示，日干乘馬星乘馬星，吉星吉門吉神吉格神吉格，星還旺星還旺，格局含義還說利用文書用文書，又時干生日干生日干，又值使門也是吉格是吉格，吉星，吉神；這個局時干格局有點兇有點兇，值死逢空（但臨月建旺則不為空），九星反吟配合日時值使說明辦事可能不是很順是很順，僅此而已；我一看我一看，事能成事能成，結果一去直接擋在了門外了門外，不能取號了取號了，結果我回去了
置潤局一起局一起局，首先日干就來一個丁+癸雀投江雀投江，年命入墓命入墓，時干格局門迫局門迫，格局組合大兇；而且值使門也是癸+丁+門迫，很顯然很顯然，這樣一來在配合反吟則肯定不成
所以我實踐證明：茅山局吉兇參半兇參半，不清晰不清晰，要多根筋多根筋，重視年命；而置潤局吉兇一目了然目了然，所以茅山目前看來確實沒什么優越性存在

誰給我解釋下奇門遁甲起局不同的人也會有不同的結局的結局。我給你講個故事吧:說是宋朝有那么個窮書生窮書生，因為老實敦厚實敦厚，常年被稱霸鄉里的地主家公子欺負子欺負，有一天有一天，地主公子正逼著窮書生喝泔水喝泔水，突然一陣陰風襲來風襲來，周圍天色大暗色大暗，兩人被大風吹得睜不開眼睛開眼睛，只得蹲在地上等風停等風停，這風也真邪性真邪性，吹了足足有一刻鐘才消去才消去，二人一睜開眼睛開眼睛，就傻眼了傻眼了，周圍黑漆漆黑漆漆，烏通通烏通通，啥也看不見看不見！
唯一能看清點的是半空中飄著的一張綠幽幽的鬼臉兒鬼臉兒，倆人嚇壞了嚇壞了，變蹲為跪蹲為跪，一起猛猛地磕頭地磕頭。鬼臉慘然一笑然一笑，說話了―――
“我不會害你們的命們的命，要死要活你們自己定自己定！”

倆人身前地上突然閃起兩道光芒道光芒，彎彎曲曲彎曲曲，一直延伸到遠方到遠方。
“前面有兩條路兩條路，一條是生條是生，一條是亡條是亡，你們自己選自己選！”鬼臉說道臉說道。
二人戰戰兢兢的往前面看前面看，只見左邊的路旁擺遍了筆墨紙硯、書畫丹青畫丹青，右邊的路旁則堆滿了珊瑚瑪瑙瑚瑪瑙，金銀翡翠―――
地主公子腦袋靈腦袋靈，他一看到這場面這場面，馬上想起了經常聽的類似故事―一般選錢財的都沒有好下場好下場！他怕被窮書生占了先占了先，急忙搶道：“我選左邊這一條―――”說著大踏步過去步過去。
窮書生倒也沒和他爭和他爭，直接走了右面了右面。
后來的事兒的事兒，讓地主公子很是驚詫―――他選錯了路錯了路，鬼臉的解答是：做人不能虛偽能虛偽，要像窮秀才一樣誠實―――他說自己選金銀財寶是因為缺少這些少這些，有了它們了它們，才會買得起更多的書畫筆紙畫筆紙，也能幫助更多的人多的人。
這個故事告訴我們訴我們，人的欲望是無止境的止境的，不用刻意逃避意逃避，只要是取之有道之有道，用之有度之有度，節制得法制得法，就會收到不錯的效果的效果。
隨后地主得知兒子的遭遇后遭遇后，請來了縣里最厲害的法師的法師，讓他做法求求那個“鬼臉”大仙再給他兒子一次機會次機會，“鬼臉”收了好處了好處，又把兩個人弄到了岔路口前路口前，重新讓他們選―――
這次地主公子學乖了學乖了，直接上了右邊的道兒的道兒。窮書生也不猶豫不猶豫，走向左邊向左邊。
這次，讓地主公子更驚詫―――他又選錯了選錯了！鬼臉這回的解答是：做人不能貪得無厭得無厭，你已家財已家財，何必還留戀于此呢于此呢？書生這回說這回說，上次已經有了那么些錢么些錢，用都用不完用不完，這回可以把文墨弄回去弄回去，就齊全了齊全了。
這個故事告訴我們訴我們，世事變化無常化無常，昨天的對天的對，或許就是今天的錯天的錯，而今天的弱天的弱，可能便是明天的強天的強。人云亦云云亦云，隨波逐流不是什么好辦法好辦法，走自己的路己的路，才是光明無限明無限。

奇門遁甲如何起局奇門遁甲怎樣起局bvdsz奇門遁甲怎樣起局

奇門遁甲怎樣起局奇門遁甲學習步驟
預測學領域基礎知識：
1、了解陰陽學說
2、掌握五行學說（一切數術預測基本理論都是建立在這個學說上的），五行四時旺衰的方法的方法。
3、掌握十天干十天干，天干五行干五行，天干相生、相克、相沖、相合，十天干生旺死絕表及意義及意義。
4、掌握十二地支二地支，地支五行支五行，地支相生、相克、相沖、二合、三合、三會、相刑、相害。
5、掌握六十甲子十甲子，六十甲子記時間法：即年、月、日、時，與陽歷農歷的換算方法算方法，六甲旬空、馬星，熟練掌握年上起月法起月法，日上起時法起時法。
6、掌握二十四節氣的順序與其進入每一個節氣的準確時間確時間。
奇門遁甲基礎知識：
1、掌握先后天八卦方位及含義及含義，卦名、卦數、卦的五行、卦的五行數五行數，后天八卦所配的九宮圖九宮圖，十二地支配入九宮的位置的位置。
2、掌握什么是三奇六儀奇六儀，甲如何隱遁何隱遁，它們的運行順序行順序。
3、掌握陰陽二遁順序遁順序，掌握多少天演練完一局完一局，了解一共有多少局多少局。
4、記住二十四節氣與陰陽二遁的用局表用局表，什么時候用陽遁用陽遁，什么時候用陰遁用陰遁。關于用局表的推法比較麻比較麻，你就死背它的結論就行了就行了，會用就行用就行，不用去推理去推理。
5、有哪九星、八門、八神,九星、八門的本宮位在哪位在哪。
6、掌握定局原理局原理，我推薦用時家奇門、置閏法置閏法，掌握日干支與上中下三元換局規律局規律，多少天就要換局要換局。
7、掌握起局方法：（1）地盤三奇六儀排法（地利）（2）天盤九星排法（天時）（3）人盤八門排法（人和）（4）神盤八神排法（神助）
到此，就需要堅持每天起一個局訓練三個月三個月。
8、掌握十天干的信息的信息，----地利
9、掌握八門的五行、旺衰、八門信息門信息，----人和
10、掌握九星的五行的五行，旺衰、九星信息星信息，----天時
11、掌握八神的五行、八神信息神信息，----神助
12、掌握十干克應干克應。
13、了解八門靜應門靜應。
14、掌握格局握格局，常見的吉格和兇格和兇格，上些規定的規則的規則。
15、掌握斷卦總則卦總則，即斷卦基本思路本思路。不知此法則不能為他人決策也決策也。
16、掌握應期斷應期斷。不知此法則不能為他人決策也決策也。
17、掌握趨急避兇的方法的方法，內含擇吉日擇吉日，擇吉時擇吉時，擇吉方擇吉方。不知此法則不能為他人決策也決策也。
奇門遁甲應用：
學了上面那么多只為下面應用面應用。以下不同項目同項目，用神取用有區別有區別，斷法亦有區別有區別。你自己決定己決定，先學哪種學哪種，就學先哪種先哪種，熟悉了再學別的學別的，一樣一樣來一樣來，不要急于求成于求成，一下子所有的占法都想學都想學。
1、工作就業預測：用神取用與斷法
2、戀愛婚姻預測：用神取用與斷法
3、經營求財預測：用神取用與斷法
4、人體疾病預測：用神取用與斷法
5、求學考試預測：用神取用與斷法
6、行人走失預測：用神取用與斷法
7、錢物丟失預測：用神取用與斷法
8、出行預測：用神取用與斷法
9、官司訴訟預測：用神取用與斷法
10、刑事案件預測：用神取用與斷法
11、人生命運預測：用神取用與斷法
12、來意預測：用神取用與斷法
13、地理環境預測：用神取用與斷法
14、天時氣象預測：用神取用與斷法
15、體育競賽預測：用神取用與斷法
16、軍事事件預測：用神取用與斷法
17、其他雜項預測項預測，如股票、彩票之類的：用神取用與斷法與斷法。
18，環境風水預測：陽宅陰宅風水取用與斷法與斷法。
19，環境風水調整水調整。
20，人生命運預測運預測。...>>

奇門遁甲起局方法跟我來學六爻吧

請問奇門遁甲的起局方法局方法。奇門遁甲最經典的入門書籍是張志春的《神奇之門》，網上有免費下載費下載。

奇門遁甲起局以后局以后，怎么看怎么看？奇門之說門之說，論者謂始于黃帝于黃帝，整改于呂望、張良。《陰符經》曰：“爰有奇器有奇器，是生萬象生萬象，八卦甲子卦甲子，神機鬼藏機鬼藏。”張良注云：“六癸為天藏為天藏，可以伏藏以伏藏。”奇門之序出于都天《撼龍經》八十一論者凡九者凡九，其一曰《都天九卦》，二曰《人地三光》，三曰《行軍三奇》，四曰《造宅三白》，五曰《遁形太白之書》，六曰《入山撼龍之訣》，七曰《轉山移水九字元經》，八曰《建國安基萬年金經》，九曰《元宮八福救貧生仙產圣》。檢舉回答人的補充2009-06-1920:21奇門之說門之說，論者謂始于黃帝于黃帝，整改于呂望、張良。《陰符經》曰：“爰有奇器有奇器，是生萬象生萬象，八卦甲子卦甲子，神機鬼藏機鬼藏。”張良注云：“六癸為天藏為天藏，可以伏藏以伏藏。”昔時奇門之序出于都天《撼龍經》八十一論者凡九者凡九，其一曰《都天九卦》，二曰《人地三光》，三曰《行軍三奇》，四曰《造宅三白》，五曰《遁形太白之書》，六曰《入山撼龍之訣》，七曰《轉山移水九字元經》，八曰《建國安基萬年金經》，九曰《元宮八福救貧生仙產圣》。
遁甲為兵而設兵而設，為陰象為陰象，為詭道為詭道，故取諸遁取諸遁，謂其遁于六儀之下而不見其形也其形也。甲為至尊之神尊之神，宜藏而不宜露不宜露，宜和而不宜乖不宜乖，宜生扶而不宜克制宜克制。所喜者惟土者惟土，所憎者惟金也惟金也。惟其喜土也喜土也，故奇門始起之宮例之宮例，以六戊隨之戊隨之，甲逆而戊亦逆戊亦逆，甲順而戊亦順戊亦順，如形之與影之與影，兩相時隨不相離不相離。惟其憎金也憎金也，故有乙之合以伺其內伺其內，有丙丁之制以咸其外咸其外。再配以八門以八門，八神列矣；加以三盤以三盤，三才正矣；重以三奇以三奇，三光耀矣；積時置閏時置閏，歲功成矣；一節三元節三元，二十四氣備矣氣備矣。以六十時干為經干為經，以四時八節為緯節為緯，九一二四六八三七五三七五，相摩相蕩而四千三百二十之局成矣局成矣。
奇門兵事避忌甚多忌甚多，凡三勝五不擊之外擊之外，又有太歲月建俱不可擊；旺氣所在亦宜避之宜避之，所謂“春不伐東不伐東，秋不西征”者是也；與大亭亭白*、三門四戶、大馬方之類方之類，須從歲月太陽查算陽查算，書中未敢預載敢預載。
奇門最重格局重格局，如龍回首、鳥跌穴吉矣；如逢庚為值符為值符，則為格勃為格勃，格勃又不可用不可用。龍走雀投兇矣投兇矣，為主者不害；虎狂蛇矯兇矣矯兇矣，為客者不害者不害。皆有活訣有活訣，不可一例可一例。
奇門選擇最重衰旺休囚旺休囚，如開門本吉門本吉，但其性屬金性屬金，如臨土宮、金位及季夏三秋夏三秋，所謂得時得地時得地，時之最吉者也；如在春夏而臨于木火于木火，則金氣大衰氣大衰，豈得為吉得為吉。凡八門皆然門皆然，三奇亦然奇亦然。
奇門選擇以會合為上吉為上吉，若有門無奇門無奇，猶為可用；有奇無門奇無門，則當另擇矣另擇矣。然如捕獵用傷門用傷門，逃亡用杜門用杜門，吊唁用死門之類門之類，皆當擇其得時得地時得地，則為上吉為上吉，又不專重奇門也奇門也。
奇門止用選擇用選擇，則諸眾可廢然可廢然，亦須檢點須檢點，必當配合斗首五行、太陽、吉兇星煞兇星煞，無有避忌而又能合于奇門于奇門，方為萬吉為萬吉。若造宅、遷葬之家葬之家，往往有算至十余年而后得而后得，蓋欲求其純吉無兇者無兇者，甚難也甚難也。
奇門占法要分動靜之用靜之用，靜則止查值符、值使、時干，看其生克衰旺如何；動則專看方向看方向。蓋動者蓋動者，機之先見者也見者也。如聞南方之事方之事，則占離位；聞北方之事方之事，則占坎位占坎位。凡鴉鳴鵲噪鳴鵲噪，東鳴則看震則看震，西鳴則看兌則看兌，此皆不能膠柱鼓瑟、刻舟求劍者也劍者也，諸占例此占例此。

關于奇門遁甲起局問題你說的是陰盤奇門盤奇門，張志春的是陽盤奇門盤奇門，根本不是一回事一回事，陰盤從本質上來講根本不算是奇門是奇門，只能算是披著奇門外衣的梅花易數花易數。

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八字水旺缺木,八字缺木怎么補擴展閱讀