城墻土命和楊柳木命,楊柳木命女孩的婚姻

時間：2024-05-13

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一、城墻土命和楊柳木命,楊柳木命女孩的婚姻

快速找答案：

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1998年是什么命格,98年農歷9月12日出生將是什么命

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1998年是什么命格

沒有好與不好與不好，命是自己的自己的，自己把握己把握！2010年是什么命格么命格。

吉兇分析：[吉]96分

1、總論：為人處事都能順利成功利成功，即使碰到困難到困難，也能得到親友之助友之助，名利雙收之運收之運，可獲意外的成功發展功發展。但大運五行都不同都不同，應防被克的大運期大運期，避免陷入急變失敗之命運之命運。

2、性格：性情溫和又正直又正直，注活情調的培養的培養，行事循規蹈矩很有原則有原則，待部屬寬厚大方厚大方，容易受人敬仰人敬仰，在上施展自己的抱負的抱負。楊柳木命是賤命是賤命。

3、意志：意志堅定志堅定，思想正確穩定確穩定，耐性亦佳性亦佳，處事冷靜不慌不忙慌不忙。

4、事業：有很好的福運的福運，任何事情都可排除萬難而名利雙收利雙收，一生享福祿享福祿，要注意大運的變化的變化。楊柳木命幾月出生的好生的好。

5、家庭：一家老幼和睦幼和睦，相處融洽處融洽，子女孝順女孝順。須節制應酬之事酬之事，免發生夫妻爭吵妻爭吵。

6、婚姻：婚后一家后一家，夫妻共同創業;家庭和睦庭和睦，甚得福7、子女：健康活潑康活潑，長大后都能在上成功發展功發展，又孝順父母順父母。

8、社交：人緣和社交都很好都很好，平時為人忠厚博愛厚博愛，能受人的尊敬和歡迎和歡迎。1998年正月是什么命什么命。

9、精神：事事暢通事暢通，心情愉快情愉快，生活安定無憂定無憂。

10、財運：運逢五福臨門福臨門，財源廣進源廣進，但大運五行各屬不同屬不同，應注意被天運五行所克的大運期大運期。1998年的火是什么命什么命。

11、健康：大致良好致良好。應注意胃腸類疾病類疾病。

12、老運：晚景老當益壯當益壯，精神豪爽安然無憂然無憂，物質生活也豐裕也豐裕。

對基礎運的影響：

安定，能避開災害開災害，能意外進展外進展。（吉）

對人際關系的影響：1998年什么命什么命。

富有、豪杰類人物類人物，受惠澤受惠澤，容易。能平和處世者可成功發達功發達，數不吉者不吉者，易患胃病患胃病。（吉）2000年出生是什么命格么命格。

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對性格的影響：

其表面溫和面溫和，內心剛毅心剛毅。外表厚重表厚重，能得相當的成功的成功，享受家庭的幸福的幸福。富有義俠同情之心情之心。一面可能有杰出之士出之士，一面又可能有愚鈍之輩鈍之輩。

年是什么命格：年屬虎是什么命年出生人的命運

年屬虎的人年整體運程

生肖屬虎的人虎的人，今年的流年運程欠佳程欠佳，暗涌潛必須警惕戒備惕戒備，以免里翻船里翻船。工作方面枝節橫生節橫生，而且還會有小人從中作梗中作梗，故此很可能功效垂成而前功盡廢功盡廢。屬虎的人必須始終抱著樂觀進取的心態來處理業務理業務，千萬不可心灰意冷而半途而廢、否則年尾便會一事無成事無成！此外，今年因時機不配合不配合，故此工作方面宜守不宜攻不宜攻，切勿輕舉妄動舉妄動，以免牽一發而動全身動全身。今年因時機配合機配合，故此特別適宜出門往外發展外發展，而尤以前往東南及西南方最為有利為有利。財運方面運方面，屬虎的人今年財運乏善足陳善足陳，當心注意開源節流之外流之外，并需盡量避免借貨免借貨，以免泥足深陷足深陷。屬虎的人今年因為「喪門」兇星出現星出現，故此必須密切注意自己的身心健康心健康。屬虎的人今年情懷落重懷落重，知己無人,有孤芳自賞的傾向的傾向。

年屬虎的青少年年運程1998年城墻土命的女生的女生。

屬虎的青少年青少年，今年因為命宮中兇星匯集星匯集，故此除了要努力學業之外業之外，并需注意與人相處之道處之道，盡量減少爭執沖突執沖突，以免惹起無妄之災妄之災。今年課外活動必須特別小心注怠安全怠安全，切勿好奇貪玩而隨便涉臉!此外.亦需密切留意交通安全通安全。1998年生辰八字對照表對照表。

年屬虎的人年健康運程

屬虎的人今年因為命宮中有“喪門”這顆兇星出現星出現，顯示身心健康俱未如理想；必須密切注意飲食衛生食衛生，并盡量多休息睡眠息睡眠，以免。今年健康易出問題的月份的月份，是農歷二月、六月、七月及十二月；農歷正月則必須密切注意交通安全通安全，切勿貪快勿貪快。

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己卯城墻土與楊柳木婚配,楊柳木命和城墻土命婚姻咋樣?

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己卯城墻土與楊柳木婚配

1、己卯城墻土與楊柳木婚配:楊柳木命和城墻土命婚姻咋樣姻咋樣？

單從納音來講是木克土了克土了，具體看八字合婚才準

2、己卯城墻土與楊柳木婚配:像武府小道求助

八字預測：

出生公歷：年12月21日21時5分(時間)，星期六星期六。

出生農歷：一九八五年十一月初十日亥時日亥時。

劫財日元劫

乾造乙戊甲乙(日空辰、巳)

丑子午亥

干癸辛己癸己丁甲壬

印官才印才傷比梟

地勢冠帶沐浴死長生

納音海中金霹雷火沙中金山頭火

節氣：大雪:年12月7日12時17分，小寒:年1月5日23時28分。

起大運周歲：4歲9個月14天，每一交大運年10月5日起運(公歷)。

排大運：

傷食劫比印梟官殺

大運丁亥丙戌乙酉甲申癸未壬午辛巳庚辰

長生養胎絕墓死病衰

歲數排流年：

始于庚午庚辰庚寅庚子庚戌庚申庚午庚辰

1辛未辛巳辛卯辛丑辛亥辛酉辛未辛巳

2壬申壬午壬辰壬寅壬子壬戌壬申壬午

3癸酉癸未癸巳癸卯癸丑癸亥癸酉癸未

4甲戌甲申甲午甲辰甲寅甲子甲戌甲申

5乙亥乙酉乙未乙巳乙卯乙丑乙亥乙酉

6丙子丙戌丙申丙午丙辰丙寅丙子丙戌

7丁丑丁亥丁酉丁未丁巳丁卯丁丑丁亥

8戊寅戊子戊戌戊申戊午戊辰戊寅戊子

楊柳木命和城墻土命婚姻咋樣

9己卯己丑己亥己酉己未己巳己卯己丑※胎元：己卯(城墻土)命宮：壬午(楊柳木)

性格特征：

陽木主人剛直豪邁直豪邁，不屈不撓屈不撓，寬大樸實大樸實。易流于固執獨斷執獨斷，猜疑忌妒疑忌妒，虛偽巧飾偽巧飾。

從日主旺衰看你：從心理學上說,反應迅速應迅速，行動敏捷動敏捷，熱情高漲情高漲，堅韌不拔韌不拔，但性情急躁情急躁，易于爆發而難以而難以，精力一旦消耗殆盡耗殆盡，情緒容易變得沮喪而失去信心去信心。

正印之人為人聰明敦厚明敦厚，待人仁慈人仁慈，喜歡做好事做好事，做事穩重踏實重踏實，但有時卻讓人覺得缺乏真誠乏真誠，不求上進求上進，安于現狀于現狀。

二氣平衡氣平衡，性格剛柔相濟柔相濟，做事會分輕重緩急重緩急，公正之人正之人。

柱逢太極逢太極，喜神秘喜神秘，對易學較有興趣有興趣，喜歡理論思辯論思辯，但較易脫離實際離實際。

柱帶文昌帶文昌，聰明文才好文才好，喜讀書喜讀書，有藝術才能術才能。

婚姻擇偶：

命主與巳、酉年生者三合者三合，與子年生者年生者，也就是屬相為蛇、雞、鼠的人婚配較為有利；與午年生者相害者相害，與未年生者相沖者相沖，和此二年生者婚配不利配不利，也就是屬相為馬的人較不利較不利，與屬羊的人相沖人相沖，除此以外不必顧慮必顧慮。

[配偶方向]選在自己住宅的或東方為佳方為佳。

日支為傷官配偶之人為人任性叛逆性叛逆，逞強好勝強好勝，什么事都愛出風頭出風頭，聰明而口才佳口才佳，有才藝的天賦的天賦，喜歡與人爭辯人爭辯，但有時即使理虧也不承認不承認，變得蠻不講理不講理，容易走極端走極端。

日支對命主而言為忌主配偶甚少幫助或關系較疏遠較疏遠。

※日干支相生支相生，夫妻和睦妻和睦，相互之間多有助益有助益。

※日支為子午卯酉午卯酉，主配偶外表漂亮表漂亮。

※財星中平星中平，男命逢之命逢之，妻子多為普通人普通人。

※財星為仇忌神仇忌神，妻子對自己沒有助益有助益，夫妻偶有矛盾有矛盾。

家庭子女：

你較為平常為平常，屬普通老百姓階層姓階層，一生平和生平和，事業上較難取得重大成績大成績。

對命主而言為喜用神喜用神，主多有幫助或關系密切系密切。

你母親較為平常為平常，屬普通老百姓階層姓階層，一生平和生平和，事業上較難取得重大成績大成績。

對命主而言為仇忌神仇忌神，主甚少幫助或關系較疏遠較疏遠。

你兄弟較為平常為平常，屬普通老百姓階層姓階層，一生平和生平和，事業上較難取得重大成績大成績。

對命主而言為仇忌神仇忌神，主甚少幫助或關系較疏遠較疏遠。

你姐妹較為能干為能干，多事業有成業有成，有一定的經濟或地位或地位，或是身體健康、聰明有福之人福之人。

對命主而言為喜用神喜用神，主多有幫助或關系密切系密切。

頭胎生女孩生女孩。

你兒子較為平常為平常，屬普通老百姓階層姓階層，一生平和生平和，事業上較難取得重大成績大成績。

對命主而言為喜用神喜用神，主多有幫助或關系密切系密切。

你女兒較為能干為能干，多事業有成業有成，有一定的經濟或地位或地位，或是身體健康、聰明有福之人福之人。

對命主而言為喜用神喜用神，主多有幫助或關系密切系密切。

體質健康：

日主衰弱主衰弱，體質比較差比較差，平常多鍛煉身體煉身體，可免疾病困擾病困擾。

你八字中水氣過旺容易得腎、、足、、泌尿、腰部、耳朵、疝氣等部位的病位的病。

你八字中金氣過于偏枯大腸、肺、、大腿、氣管、鼻子、皮膚、痔瘡等部位容易感染疾病染疾病。

有利選擇：

以出生地或居住地為中心為中心，你的住屋、辦公室、坐位、睡姿頭部、就業、就學、求醫等朝向北方、東方為吉利為吉利。

創業時機、出門遠行等辦事時間選在冬季、春季可事半功倍半功倍。

衣著、首飾、家具、裝潢等宜采用黑色、綠色。

門牌、車牌、號碼、、樓層、房號等選擇有數字0，9?；蛴?，2。比較幸運較幸運。

朋友上選擇丑、未年生的人生的人，因為他是你的天乙貴人乙貴人，是能給你幫助的人助的人，命主與巳、酉年生者三合者三合，與子年生者年生者，和這三年生的人相處較融洽較融洽。

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1999年城墻土命的女生,1998年城墻土命

1999年城墻土命的女生

在趙本山、宋丹丹小品《火炬手》中，宋丹丹說“我是火命是火命，我為火炬手而生”，在日常生活中生活中，也偶爾會聽到一些人談論自己是什么什么命什么命，那么你究竟是什么“命”呢？

說“命”，就的說說《》，《》作為中國文化長河中最閃耀的一部著作部著作，成書于西周于西周，分《連山》、《歸》、《周易》三部，現《連山》、《歸》兩部已失傳已失傳，僅存的只有《周易》一部。

中國文化的主要特點之一就是化繁為簡繁為簡，三十個英文字母拼成的句子的句子，可能用10個漢字就能表達的更清楚更清楚。對于“命”的劃分亦是如此是如此。

一共30種命

《周易》把全球75億人的命劃分為30種，金木水火土各6種，分別是：

【金命】：海中金、劍鋒金、白臘金、沙中金、金箔金、釵釧金

【木命】：大林木、楊柳木、松柏木、平地木、桑柘木、石榴木

【水命】：澗下水、泉中水、常流水、天河水、大溪水、大海水

【火命】：爐中火、山頭火、霹靂火、山下火、燈火、天上火

【土命】：路旁土、城墻土、屋上土、壁上土、大驛土、沙中土

按著12屬相看看你的“命”是啥

每一個屬相中都有金木水火土5種命。

天干地支60年一，所以咱們就注明一個年份±60歲即可歲即可。

【屬鼠】

庚子年：1960年±60歲—-壁上土命

壬子年：1972年±60歲—-桑柘木命

甲子年：1984年±60歲—-海中金命

丙子年：1996年±60歲—-澗下水命

戊子年：2008年±60歲—-霹靂火命

【屬?！?/p>

辛丑年：1961年±60歲—-壁上土命

癸丑年：1973年±60歲—-桑柘木命

乙丑年：1985年±60歲—-海中金命

丁丑年：1997年±60歲—-澗下水命

己丑年：2009年±60歲—-霹靂火命

【屬虎】

壬寅年：1962年±60歲—-金箔金命

甲寅年：1974年±60歲—-大溪水命

丙寅年：1986年±60歲—-爐中火命

戊寅年：1998年±60歲—-城墻土命

庚寅年：2010年±60歲—-松柏土命

【屬兔】

癸卯年：1963年±60歲—-金箔金命

乙卯年：1975年±60歲—-大溪水命

丁卯年：1987年±60歲—-爐中火命

己卯年：1999年±60歲—-城墻土命

辛卯年：2011年±60歲—-松柏木命

【屬龍】

甲辰年：1964年±60歲—-燈火命

丙辰年：1976年±60歲—-沙中土命

戊辰年：1988年±60歲—-大林木命

庚辰年：2000年±60歲—-白臘金命

壬辰年：2012年±60歲—-常流水命

【屬蛇】

乙巳年：1965年±60歲—-燈火命

丁巳年：1977年±60歲—-沙中土命

己巳年：1989年±60歲—-大林木命

辛巳年：2001年±60歲—-白臘金命

癸巳年：2013年±60歲—-常流水命

【屬馬】

丙午年：1966年±60歲—-天河水命

戊午年：1978年±60歲—-天上火命

庚午年：1990年±60歲—-路旁土命

壬午年：2002年±60歲—-楊柳木命

甲午年：2024年±60歲—-沙中金命

【屬羊】

丁未年：1967年±60歲—-天河水命

己未年：1979年±60歲—-天上火命

辛未年：1991年±60歲—-路旁土命

癸未年：2003年±60歲—-楊柳木命

乙未年：2024 年±60歲—-沙中金命

【屬猴】

戊申年：1968年±60歲—-大驛土命

庚申年：1980年±60歲—-石榴木命

壬申年：1992年±60歲—-劍鋒金命

甲申年：2004年±60歲—-泉中水命

丙申年：2024 年±60歲—-山下火命

【屬雞】

己酉年：1969年±60歲—-大驛土命

辛酉年：1981年±60歲—-石榴木命

癸酉年：1993年±60歲—-劍鋒金命

乙酉年：2005年±60歲—-泉中水命

丁酉年：2024 年±60歲—-山下火命

【屬狗】

庚戌年：1970年±60歲—-釵釧金命

壬戌年：1982年±60歲—-大海水命

甲戌年：1994年±60歲—-山頭火命

丙戌年：2006年±60歲—-屋上土命

戊戌年：2024 年±60歲—-平地木命

【屬豬】

辛亥年：1971年±60歲—-釵釧金命

癸亥年：1983年±60歲—-大海水命

乙亥年：1995年±60歲—-山頭火命

丁亥年：2007年±60歲—-屋上土命

己亥年：2024 年±60歲—-平地木命

“命”不是命不是命！

從上面的 里大家很快就能找到自己到底是什么“命”，但是直白的說白的說，這里的“命”跟你的命運沒有任何關系何關系！

簡單說簡單說，火命照樣可以做漁民做漁民，金命照樣可以做乞丐做乞丐，釵釧金命也不一定會比路旁土命好土命好。

從《》角度說角度說，出生年份決定了你的“命”，但是真正的窮富命要靠‘八字’決定，【年份】只是2/8，還要看【月份】、【日子】、【時辰】。

從現代角度說角度說， 闡述的“命”只是一個號一個號，決定不了任何事任何事，真正決定窮富的是我們的格局、眼界、能力等等 . . .

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城墻土是屬于幾等命,城墻土和什么命好

城墻土是屬于幾等命

六十甲子納音表詳細說明 ，六十甲子與五行十二生肖的對應關系應關系。

1、甲子乙丑海中金海中金，白，此年生人年生人，是海中金命中金命，屬相是白鼠和白牛

2、丙寅丁卯爐中火爐中火，紅，此年生人年生人，是爐中火命中火命，屬相是紅虎和紅兔

3、戊辰已巳大林木大林木，青，此年生人年生人，是大林木命林木命，屬相是青龍和青蛇

4、庚午辛未路旁土路旁土，黃，此年生人年生人，是路旁土命旁土命，屬相是黃馬和黃羊

5、壬申癸酉劍鋒金劍鋒金，白，此年生人年生人，是劍鋒金命鋒金命，屬相是白猴和白雞

6、甲戌乙亥山頭火山頭火，紅，此年生人年生人，是山頭火命頭火命，屬相是紅狗和紅豬　 ?　

7、丙子丁丑澗下水澗下水，黑，此年生人年生人，是澗下水命下水命，屬相是黑鼠和黑牛

8、戊寅已卯 城墻土城墻土，黃，此年生人年生人，是城墻土命墻土命，屬相是黃虎和黃兔

9、庚辰辛巳白蠟金白蠟金，白，此年生人年生人，是白蠟金命蠟金命，屬相是白龍和白蛇

10、壬午癸未楊柳木楊柳木，青，此年生人年生人，是楊柳木命柳木命，屬相是青馬和青羊

11、甲申乙酉泉中水泉中水，黑，此年生人年生人，是泉中水命中水命，屬相是黑猴和黑雞

12、丙戌丁亥屋上土屋上土，黃，此年生人年生人，是屋上土命上土命，屬相是黃狗和黃豬 ?

13、戊子已丑 霹雷火霹雷火，紅，此年生人年生人，是霹靂火命靂火命，屬相是紅鼠和紅牛

14、庚寅辛卯松柏木松柏木，青，此年生人年生人，是松柏木命柏木命，屬相是青虎和青兔

15、壬辰癸巳長流水長流水，黑，此年生人年生人，是長流水命流水命，屬相是黑龍和黑蛇

16、甲午乙未沙中金沙中金，白，此年生人年生人，是沙中金命中金命，屬相是白馬和白羊

17、丙申丁酉山下火山下火，紅，此年生人年生人，是山下火命下火命，屬相是紅猴和紅雞

18、戊戌已亥平地木平地木，青，此年生人年生人，是平地木命地木命，屬相是青狗和青豬 ?

19、庚子辛丑壁上土壁上土，黃，此年生人年生人，是壁上土命上土命，屬相是黃鼠和黃牛

20、壬寅癸卯金箔金金箔金，白，此年生人年生人，是金箔金命箔金命，屬相是白虎和白兔

21、甲辰乙巳燈火巳燈火，紅，此年生人年生人，是燈火命燈火命，屬相是紅龍和紅蛇

22、丙午丁未天河水天河水，黑，此年生人年生人，是天河水命河水命，屬相是和黑羊

23、戊申已酉大驛土大驛土，黃，此年生人年生人，是大驛土命驛土命，屬相是黃猴和黃雞

24、庚戌辛亥釵釧金白此年生人年生人，是釵釧金命釧金命，屬相是白狗和白豬 ?

25、壬子癸丑桑松木桑松木，青，此年生人年生人，是桑松木命松木命，屬相是青鼠和青牛

26、甲寅乙卯大溪水黑此年生人年生人，是大溪水命溪水命，屬相是黑虎和黑兔

27、丙辰丁巳 沙中土沙中土，黃，此年生人年生人，是沙中土命中土命，屬相是黃龍和黃蛇

28、戊午已未天上火天上火，紅，此年生人年生人，是天上火命上火命，屬相是紅馬和紅羊和紅羊。　

29、庚申辛酉石榴木青此年生人年生人，是石榴木命榴木命，屬相是青猴和青雞

30、壬戌癸亥大海水黑此年生人年生人，是大海水命海水命，屬相是和黑豬

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楊柳木命是哪年生人?

楊柳牧民是牧民是，1978年生的人

如何查自己是什么命,怎樣看自己是什么命?(金木水火土)

提起如何查自己是什么命什么命，大家都知道都知道，有人問怎樣看自己是什么命什么命？（金木水火土），另外，還有人想問怎么知道自己是五行中的什么命什么命？你知道這是怎么回事么回事？其實怎么看什么命什么命，下面就一起來看看怎樣看自己是什么命什么命？（金木水火土），希望能夠幫助到大家到大家！

如何查自己是什么命

1、如何查自己是什么命:怎樣看自己是什么命什么命？（金木水火土）

如何確定自己是什么命格么命格。

2、如何查自己是什么命:怎么知道自己是五行中的什么命什么命？

3、如何查自己是什么命:怎么看什么命

看什么命什么命，有二種說法種說法。

一是根據六十甲子納音中的音中的，如是乙巳年生覆燈火命（，）。凡這一年出生的都是屬火命的火命的。這不太正確的正確的。

二是根據八字日干推出的命出的命。如你的日柱是癸丑日癸丑日，那么日干是癸水是癸水，就是水命是水命，凡這出生的人生的人，就都是屬水命的水命的。這是比較客觀合理的合理的。免費查自己是什么命什么命。

4、如何查自己是什么命:怎么判斷自己的命是屬于什么五行的

甲子年生海中金命（，）乙丑年生海中金命（，）怎么判斷生辰八字屬于什么命什么命。

丙寅年生爐中火命（，）丁卯年生爐中火命（，）

戊辰年生大林木命（，）己巳年生大林木命（，）

庚午年生路旁土命（，）辛未年生路旁土命（，）

壬申年生劍鋒金命（，）癸酉年生劍鋒金命（，）見到命中注定的人有感覺有感覺。

甲戌年生山頭火命（，）乙亥年生山頭火命（，）

丙子年生澗下水命（，）丁丑年生澗下水命（，）怎么測屬于什么命什么命。

戊寅年生城頭土命（，）己卯年生城頭土命（，）

庚辰年生白蠟金命（，）辛巳年生白蠟金命（，）

壬午年生楊柳木命（，）癸未年生楊柳木命（，）

甲申年生泉中水命（，）乙酉年生泉中水命（，）

丙戌年生屋上土命（，）丁亥年生屋上土命（，）怎么看自己的命格屬什么屬什么。

戊子年生霹靂火命（，）己丑年生霹靂火命（，）

庚寅年生松柏木命（，）辛卯年生松柏木命（，）

壬辰年生長流水命（，）癸巳年生長流水命（，）

甲午年生砂石金命（，）乙未年生砂石金命（，）

丙申年生山下火命（，）丁酉年生山下火命（，）怎么查是什么命格么命格。

戊戌年生平地木命（，）己亥年生平地木命（，）生辰八字自動計算器計算器。

庚子年生壁上土命（，）辛丑年生壁上土命（，）

壬寅年生金薄金命（，）癸卯年生金薄金命（，）

甲辰年生覆燈火命（，）乙巳年生覆燈火命（，）

丙午年河水命（，）丁未年河水命（，）

戊申年生大驛土命（，）己酉年生大驛土命（，）出生日期看日期看。

庚戌年生釵環金命（，）辛亥年生釵環金命（，）

壬子年生桑柘木命（，）癸丑年生桑柘木命（，）

甲寅年生大溪水命（，）已卯年生大溪水命（，）怎么查人是什么命的人命的人。

丙辰年生沙中土命（，）丁巳年生沙中土命（，）

戊午年上火命（，）己未年上火命（，）

庚申年生石榴木命（，）辛酉年生石榴木命（，）

壬戌年生大海水命（，）癸亥年生大海水命（，）上輩子是什么查詢么查詢。

希望是你想要的想要的。怎么看是什么命人么命人。

5、如何查自己是什么命:看自己是什么命什么命，怎么看怎么看？

八字就是一個人的生辰八字辰八字，確切一點說就是在你出生的時候地球相對于太陽的位置的位置，這個位置用八個字號來表示來表示，這就是八字是八字，八字中年為兩個字兩個字，月為兩個字兩個字，日為兩個字兩個字，時為兩個字兩個字，加起來正好八個字八個字。

誰都有八字的嗎字的嗎？八字中無火能富貴嗎富貴嗎。

是的，八字不僅僅只是中國人有國人有，外國有外國有，不僅是人有八字有八字，連動物也有八字有八字，但是有幾種情況的人沒有八字有八字，也不是說沒有八字有八字，而是他們的八字不能算：

種：剖腹產出生的人

第二種：人工或的人

第三種：通過一定的醫學手段讓出生時間提前或置后的人

以上這三種人的八字算命先生是不給算的給算的，如果給算果給算，那就不是好的算命先生命先生。每個人的八字中有四個字是天干是天干，有四個字是地支是地支，天干揭示了天氣的運動和變化規律化規律，地支是揭示了地氣的運動和變化規律化規律，想要算出八字出八字，我們必須對天干和地支有所了解所了解，那么我就先從天干講起吧講起吧。怎么查自己是哪種命格種命格。

什么是天干是天干？

天干又稱“十天干”，或：“十干”，它們是由十個元素組成的：

分別是：甲，乙，丙，丁，戊，已，庚，辛，壬(ren)，癸(gui)

若要是考究天干的歷史的歷史，那可真是說來話長了話長了，據說早在公元前年-前年的殷商時期商時期，十干就被用來命名當時的王子皇孫了皇孫了，如成湯的名字叫：“天乙”，他的兒子分別叫：“大丁”，“外丙”，“中壬”。孫子則分別叫做：“大甲”，“沃丁”后來到紂王共傳了三十三代十三代，都是以天干命名的命名的，紂王的名字叫：“帝辛”。

后來隨著農業和天文學知識的發展的發展，人們開始用天干記載時間載時間，比如：甲日，乙日，丙日等丙日等，還有甲年有甲年，乙年，甲月乙月等乙月等，還有時辰有時辰，這是中國人最早的記時系統時系統，和現在的1,2,3,4很相似很相似，所以說這些沒有什么的東西的東西。

十天干除了用來記數記時以外還表示了事物的發展經過展經過，往深了我們在這里不討論不討論，我只簡單的說一下過程下過程，讓大家明白一下都表示的是什么就可以了可以了。

天干：甲氣乙氣丙氣丁氣戊氣已氣庚氣辛氣壬氣癸氣怎么查自己的命書的命書。

人生：出生哺乳少年青年壯年中年衰老晚年死亡腐朽

這些狀態有的時候不僅僅只對人只對人，對其它事物也可以描述以描述。其實天干與節氣和人體的各個都是有對應關系的關系的，還有前面一篇文章中提到的五行的五行，如果有需要的話要的話，我會在后面的文章中詳細講解細講解，接下來我們講地支講地支。

什么是地支是地支？

地支共有十二個元素個元素，它們分別是：

子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

十二地支的出現和天干一樣干一樣，也是在殷商時期商時期，那時的“月”是以月亮的圓缺一次的周期為準的為準的，將每個月分為三十天三十天，但是月的圓缺一次周期又不夠三十天三十天，于是就將月進一步分為“大月”和“小月”兩種，大月三十天三十天，小月二十九天十九天。這樣的話樣的話，一般一年就有十二個月了個月了，但是為了要和地球繞太陽運轉的周期相吻合相吻合，就必須在十二個月以外加一個月一個月，這個月就叫閏月叫閏月，在這樣特殊的年份中年份中，這一年就有了十三個月三個月，這樣算來的話來的話，每一年的月份沒有一個統一的標準的標準，給計時計月的歷法造成了困難了困難，后來有人觀察發現可以將天空分為十二塊十二塊，再以北斗星斗綱所指之地來確定月份定月份，這個方法我也在以后的文章中詳細說吧細說吧，有點羅嗦點羅嗦。

以上說明的就是十二地支二地支，最初的地支就是用來計數來計數，計時的計時的，地支和時間有這樣的對應關系：

地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

時間：十一十二正二三四五六七十

以上是地支與時間的對應關系應關系，除了與時間還與人與五行都有對應關系應關系，以及相生相克關系克關系，我在這里不扯那么多那么多，簡單的讓大家明白這玩意是啥就行了就行了，接下來說甲子周期子周期。

六十花甲子的周期表來歷和應用大林木命為什么還缺木還缺木。

在地球上的萬事萬物都是由天氣和地氣組合而成合而成，所以單純的用天干和地支很難描述出事物的變化規律化規律，所以必須將天干和地支加以結合才可以更清楚更明白的描述事情的開始的開始，成長，壯大，衰退，滅亡的過程的過程。信八字把我害慘了害慘了。

甲為天氣的開端的開端，子為地氣的開端的開端，以后按照各自的次序流轉序流轉，循環往復環往復，以至無窮至無窮，用現代數學很好算出他們有六十種組合：免費查詢自己命格己命格。

從甲子開始到癸亥結束亥結束，我就不一個個的寫出來了出來了，自己算去吧算去吧。

假如說是甲子日甲子日，那明天就是乙丑日乙丑日，后天就是丙寅是丙寅，就這樣往后推往后推，年的算法也是這樣的這樣的。這些都是以六十為周期為周期，人們所謂的花甲之年就是根據這個來的個來的。

這里面還有哪一年出生的人什么命什么命，這個也會在單獨的文章中介紹中介紹。

八字中的年是怎么算的么算的？

這是我們要解決的個問題個問題，可能我們中國人都知道農歷（也叫陰歷）OK，說起來這個陰歷可話長了話長了，這個涉及到中國古代的記時法記時法，什么節氣呀節氣呀，地球繞地球一周的時間啊時間啊，什么朔月啊等等啊等等，我在這里不想介紹那么多那么多。怎么看八字命格字命格。

上面已經說了六十甲子周期的問題了問題了，要知道今年是哪一年哪一年，下面教大家一個公式

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

五行金木水火土命查詢表查詢表。

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

每個數字分別對應下面的天干或地支或地支。公元紀年法與天干地支紀年法的換算規則為：

怎么看什么命

1、天干在前干在前，地支在后支在后。

2、天干就是公元紀年的末尾數字尾數字。

3、公元紀年除以12的余數為地支為地支。

如，末尾數字9對應己對應己，除以12的余數為5，對應丑對應丑，所以年為己丑年己丑年。

這里面說的命是五行中的命中的命，并不是八字中的命中的命，我們在上一篇文章中說了六十花甲子的概及算法及算法，六十花甲子總共是六十年六十年，兩年為一命為一命，如果不懂六十花甲子的請看一下上一篇文章篇文章，下面我把命和年的對應表發出來發出來，大家一看就明白自己是什么命了么命了，根本不用講不用講。

以上就是與怎樣看自己是什么命什么命？（金木水火土）相關內容關內容，是關于怎樣看自己是什么命什么命？（金木水火土）的分享的分享?？赐耆绾尾樽约菏鞘裁疵竺疵?，希望這對大家有所幫助所幫助！

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二、楊公三元風水立向法,楊公風水口訣

內容導航：

楊公風水立向口訣

楊公三合風水是認龍立向還是依水立向

楊公水法是什么?

楊公風水的理論摘要

楊公風水的理論摘要

楊公水法是什么?

Q1：楊公風水立向口訣

分金線共52條，能用者正向5條，兼向20條。
如下逐條解析：
1.壬丙兼亥巳——少男配少女配少女，丁財兩旺財兩旺，巳酉丑年應之年應之。
2.壬丙兼子午——陰陽駁雜陽駁雜，丁財漸退財漸退，有血光有血光，火災。寅午戌年應之年應之。
3.子山午正向—夫婦正配婦正配，富貴雙全貴雙全，寅午戌年應之年應之。一
4.子午兼癸丁----二女同居女同居，淫亂，難產，殘疾，寅午戌年應之年應之。
5.子午兼壬丙----陰陽駁雜陽駁雜，主犯淫亂犯淫亂，寅午戌年應之年應之。
6.癸丁兼丑未----長男配少女配少女，丁財兩旺財兩旺，亥卯未年應之年應之。
7.癸丁兼子午----二女同居女同居，孤陰不生陰不生，拐騙婦女騙婦女，不孝父母孝父母，寅午戌
年應之年應之。
8.丑未兼癸丁——長男配少女配少女，丁財兩旺財兩旺，亥卯未年應之年應之。
9.丑未兼艮坤——長男配老母配老母，傷少年傷少年，破財，亥卯未年應之年應之。
10.艮坤兼丑未——老母配長男配長男，克子傷妻子傷妻，絕后，亥卯未年應之年應之。
11.艮坤兼寅申——陰陽德配陽德配，丁財兩旺財兩旺，申子辰年應之年應之。
12.寅申兼艮坤——陰陽德配陽德配，丁財兩旺財兩旺，申子辰年應之年應之。
13.寅申兼甲庚——二男同居男同居，出盜，退財，淫亂，申子辰年應之年應之。
14.甲庚兼寅申——二男同居男同居，出盜，退財，淫亂，申子辰年應之年應之。
15.甲庚兼卯酉——長男配少女配少女，丁財兩旺財兩旺，巳酉丑年應之年應之。
16.卯酉兼甲庚——少女配長男配長男，丁財兩旺財兩旺，巳酉丑年應之年應之。
17.卯酉兼乙辛——二女同居女同居，主損閨秀之女秀之女，絕嗣，巳酉丑年應之年應之。
18.乙山辛正向—丁財兩旺財兩旺，不怕空亡怕空亡。二
19.乙辛兼卯酉——二女同居女同居，犯官司犯官司，損女人損女人，巳酉丑年應之年應之。
20.乙辛兼辰戌——二女同居女同居，丁財兩敗財兩敗，絕嗣，寅午戌年應之年應之。
21.辰戌兼乙辛——二女同居女同居，丁財兩敗財兩敗，絕嗣，寅午戌年應之年應之。
22.辰戌兼巽乾——先天配后天配后天，丁財兩旺財兩旺，寅午戌年應之年應之。

Q2：楊公三合風水是認龍立向還是依水立向

你好！
依水認龍水認龍，再認龍認向龍認向，這是四大水口八大局的法則的法則。
僅代表個人觀點人觀點，不喜勿噴喜勿噴，謝謝。

Q3：楊公水法是什么?

楊公水法公水法，是指唐楊筠松流傳下來的測定、調整住宅和墳墓山水方位的風水學問水學問。它是以三元九運挨星理論為基礎為基礎，用以住宅和墳墓的趨吉避兇吉避兇。

楊公，名“益”，字“筠松”，號“救貧”。公元854年入科第入科第，官至金紫光祿大夫祿大夫，主管宮廷建筑、皇家陵園家陵園，天文觀察、皇族祭祀等事宜等事宜。公元875年因黃巢起義巢起義，楊公攜帶皇宮風水秘籍逃離長安離長安。后在江西贛州一帶收徒帶收徒，傳授風水之術水之術。后人把由他傳播的風水理論稱之為“楊公風水”或“楊公水法”。

他的核心思想是住宅、墳墓與自然環境之間的協調性協調性，強調自然山水的選擇的選擇，以求趨吉避兇吉避兇。

理論核心

天有風雨雷電四季變換是為天道為天道，地有江河山川地震水患是為地道為地道，人有疾病災難生死更替是為人道為人道。天地人和諧相處之道暗藏其中藏其中，順則旺順則旺，逆則災逆則災。楊公水法體現的主要是空間的因素的因素，其核心價值正在于調整空間整空間，這個空間因素的精髓就是“三元納甲交媾”。

主要理論依據

楊公水法理論精華都是師傳口教傳口教，其它理論典籍有：《疑龍經》、《撼龍經》、《畫夾圖》、《四大穴法》、《立錐賦》、《拔砂圖》、《胎腹經》、《望龍經》、《倒杖法》九部；《四庫術數叢書·（九）》記載楊公著書《疑龍經》、《撼龍經》、《葬法倒杖》、《青囊奧語》、《天玉經》五部；這些典籍均被認為楊公水法的理論依據論依據。

以上內容參考?百度百科-楊公水法

Q4：楊公風水的理論摘要

楊公風水原則水原則，先是巒頭尋龍點穴龍點穴，尋龍過程中要結合認金龍認金龍，察血脈察血脈，起天心、配雌雄、定山向定山向，最后才是紫白挨星取運星取運，以明作用時機用時機。挨星之所以“最為貴”，是因為它能預測一墳一宅墳一宅，發于何時于何時，敗于何時的真正「天機」。龍穴山向是從“雌雄”上配出來的出來的，是早已定論了的論了的。若挨星挨出來的生旺之氣旺之氣，不能挨到龍穴山向水上向水上，就說明此穴的時機未到機未到。能聯珠的就是一家骨肉之親肉之親，龍真穴的真穴的，雌雄配合了配合了，又能立得真向得真向，自然得到龍穴的蔭助的蔭助。楊公風水公風水，必須師承于后承于后，非師傳之真訣之真訣，必定被誤導被誤導。楊公是要大家認得真龍之后龍之后，才能在立穴處消砂納水為用水為用，若只顧在立穴而收砂收水砂收水，不顧龍穴的真假的真假，就落入棄本置末之下乘作法乘作法。得不到真龍到真龍，砂水皆不為我所用我所用，盡管消砂納水做得巧奪天工奪天工，也是枉然的枉然的。特別要注意的是二十四山高壓宅墓主絕房份絕房份，如壬山甲高克長子戌高次子絕辰高三子敗三子敗。無論水口合局而且分金坐度怎么好怎么好，如有此高峰必絕峰必絕。如一切禍福切禍福，皆在龍真穴的、收山出煞上出煞上。若是龍不真龍不真，穴不的穴不的，收不得山來得山來，出不得煞去得煞去，“巒頭為體頭為體，理所為用”是真諦是真諦。識得楊公水法的羊刃祿堂之分堂之分，算是初步掌握了楊公風水收放水之法水之法，但其中又有八煞、黃泉，及救貧黃泉等之法等之法，如能正確撐握確撐握，富貴榮華盡在期間在期間。楊公龍法公龍法，精簡快捷簡快捷，真假立辨假立辨。故凡說：“三年學尋龍學尋龍，十年學點穴”者，皆是沒得楊公真訣的偽風水術風水術。雌雄配合雄配合，陰陽交媾陽交媾，就是“三生萬物”的玄關的玄關?！吧?、水”交媾為人類造福的妙用的妙用，正是物物各一太極一太極，物物自具雌雄之性雄之性。雌雄與山水之理水之理，如“乾山乾向水流乾水流乾，乾峰出狀元”是也。正神正位裝正位裝，即要將“龍頂”裝在正神位上神位上，正神方位內的山峰要百步始成龍氣成龍氣，而零神方位里的水里的水，則不論其水面的闊狹的闊狹，水源的長短的長短，只要其能低空而不填實不填實，就可論為吉祥為吉祥。山龍是如此用法此用法，水龍也是如此用法此用法，交媾的原理的原理，是以不變應萬變應萬變，用之于四海而皆準而皆準?！吧缴淆埳癫幌滤幌滤稞埳癫簧仙健笔菞罟L水的天機妙訣機妙訣?！敖^地訣”、“貧單絕”、“城門訣”“玉輦經”“門樓經”等之理論之理論，是陰陽宅的陽宅的。而這些天機妙訣機妙訣，若能全部串通它串通它，使它有機統一起來一起來，為我所用我所用，則可造化天地萬物地萬物。
“玄空飛星”與楊公風水兩者是風馬牛不相及的相及的。楊公風水的“挨星”是指三元九運星氣的旺衰得失；以排山掌訣來定訣來定，二者有天壤之別壤之別?！爸行恰薄盎鹦恰表樐媸菞罟L水又一個秘訣個秘訣，“中星歸庫永代興永代興，火星歸庫永世貴”是也。山水合陰陽有情陽有情，廿八宿為用宿為用，龍砂相配合相配合，才能稱之為富貴之穴貴之穴。
有真龍必結真穴結真穴，有真穴必有真明堂真明堂。何謂真明堂真明堂？楊公曰：明堂里面要平地要平地，明堂里面有儲水有儲水，第一寬暢平整為貴整為貴。識得明堂真假堂真假，同樣識得有沒有真穴有真穴，有真穴更不用說已得了真龍了真龍。龍真穴正而誤立向誤立向，葬下一樣可以發達以發達，其雖發達得功名得功名，但有不足而禍隱不測隱不測。誤立了犯“羊刃”“祿堂”之向，則向上之氣收不進來不進來，正是向上所放之水不能為我所用我所用，水主財祿主財祿，祿即是奉祿官祿祿官祿，官祿不為我所用我所用，焉有不剝官之理官之理？真龍真穴得運又立吉向立吉向，才能“催財催貴”。何謂吉向謂吉向？一不犯“黃泉曜煞”，二“羊刃祿堂”，三要“生入克入”。
“龍山向水”必須合得局法的原理原則：子午卯酉四山龍四山龍，坐向乾坤艮巽位；辰戌丑未四山坡四山坡，甲庚壬丙葬墳多；寅申巳亥騎龍走騎龍走，乙辛丁癸水交流水交流。能得一卦純清者大吉者大吉，二卦者兼生旺兼生旺，皆可富貴可富貴，三卦者雜氣不吉氣不吉。七星打劫是楊公風水的秘訣的秘訣，非真傳弟子難以了解以了解，市面上流傳的“七星打劫之法”一般都不可信不可信，以下摘錄一些零散的文章的文章，以滿足讀者好奇之心奇之心。
先天八卦講：天地定位、山澤通氣、雷風相搏、水火不相射不相射。確定了一個立體的自然環境模式境模式，以及其自然現象然現象。后天八卦：其內容講：坎離定南北定南北，帝出乎震出乎震。一講地平方位平方位，一講天體運行所產生的氣候變化規律化規律。地理之學理之學，根據后天八卦所述規律述規律，在先天八卦立體模式中模式中，尋找人居的地理環境和地平方位平方位。故地理“城門一訣”，講求先后天互用天互用。以上觀點上觀點，應該屬于形勢范疇勢范疇，形勢家從先后天八卦中所尋找的理論依據論依據。無非山水左右旋的形勢配合（一如太極圖之陰陽魚圖形），結合天元龍立天元向的規則的規則?？疾旌芏喙艍灦喙艍?，也是如此制作的制作的。古來大地皆有留存有留存，何以？元運不合也不合也。此乃《玉函》講求的主要內容要內容。所謂真傳一句話一句話，訛傳萬卷書萬卷書，有緣之人方可得之可得之。楊公秘訣“七星打劫”序：“天上北斗司元氣化育萬物者也物者也，斗柄指東天下皆春……陰陽二宅在……元而發丁財……”?！耙话姿话姿瑸榭巧巧倌昕萍啄昕萍祝ニ暮２ニ暮＃嗌斆髦腔勰凶踊勰凶?，……四綠木四綠木，為文昌為文昌，生旺文章名世章名世，科甲聯芳甲聯芳，女子容貌端妍貌端妍，聯姻貴族姻貴族?！薄顿x》曰：“坎元生氣元生氣，得巽木而附寵聯歡”，“名揚科甲揚科甲，貪狼在巽宮”，“木入坎宮入坎宮，凰池身貴”?！蹲习自E》曰：“四一同宮一同宮，準發科名之顯”?！八木G為文昌之神昌之神，職司祿位;一白為官星之應星之應，主宰文章宰文章。還宮復位固佳位固佳，交互疊逢亦美逢亦美。”《地理精纂》曰：“一四同宮主科名主科名，號青云得路云得路，有文筆硯池水硯池水，鼎元之兆也”。這些論述些論述，都表明文昌位的作用是準發科名發科名?，F代社會以文章取科章取科，文章蓋世者蓋世者，即能青云得路云得路，所以在文昌位讀書位讀書，是很有作用的作用的。
文昌位有固定和隨運而轉兩種轉兩種。按固定而言定而言，地盤的巽宮的巽宮，就是文昌位文昌位。巽在東南角東南角，在此角讀書角讀書，可以得文昌之輔昌之輔。按宅性而言性而言，坤宅，巽位得四一同宮一同宮。如果立二運坤艮向坤艮向，巽位得四四一四四一，文昌星還宮復位宮復位。同時，坎位亦得一一四一一四，文章魁星也還宮復位宮復位。這兩個位置對讀書人非常之好常之好。還有，兌宮也有一四同宮四同宮，對讀書人也很有利很有利。所以，二運得坤宅的人宅的人，家中必有著名人才出世才出世。艮宅，坎位得一四同宮四同宮。如果立八運艮山坤向山坤向，坎位得一一四一一四，文章魁星還宮重位宮重位。同時，巽宮亦得四四一四四一，文昌星也還宮復位宮復位。這兩個位置對讀書人非常之好常之好。還有兌宮也有一四同宮四同宮，對讀書人也很有利很有利。按隨運轉變的方法去找尋一四同宮四同宮，也不困難不困難，各個山向之宅向之宅，都有文昌位文昌位，只是組合有些不同而已同而已。楊公水法是指楊公風水在實際操作過程中對山水調整的操作方法作方法，主要是根據羅盤二十四山來推定吉兇定吉兇。“乾山乾向水朝乾水朝乾，乾峰出狀元；卯山卯向卯源水卯源水，驟富石崇比石崇比，午山午向午來堂午來堂，大將值邊疆；坤山坤向坤水流坤水流，富貴永無休”。此詩明確了楊公風水八卦先后相配之要訣之要訣。又如：“八煞黃泉水法”，“救貧黃泉水法”，“九星水法”；詩云：“壬山滄滄水云辰水云辰，龍碓磨坊一同尋一同尋，乙辰有路人吊死人吊死，若有圓墩食藥人食藥人，辰方有樹頭上枝頭上枝，艮丑有橋出仙人出仙人，乾亥有石高照破高照破，兩宮相會破家庭破家庭?！?，“羊刃祿堂水法”則云：“羊刃來水見花休見花休，水流疾病產下憂……”。楊公水法是楊公風水的精華之所在之所在。

Q5：楊公風水的理論摘要

楊公風水原則水原則，先是巒頭尋龍點穴龍點穴，尋龍過程中要結合認金龍認金龍，察血脈察血脈，起天心、配雌雄、定山向定山向，最后才是紫白挨星取運星取運，以明作用時機用時機。挨星之所以“最為貴”，是因為它能預測一墳一宅墳一宅，發于何時于何時，敗于何時的真正「天機」。龍穴山向是從“雌雄”上配出來的出來的，是早已定論了的論了的。若挨星挨出來的生旺之氣旺之氣，不能挨到龍穴山向水上向水上，就說明此穴的時機未到機未到。能聯珠的就是一家骨肉之親肉之親，龍真穴的真穴的，雌雄配合了配合了，又能立得真向得真向，自然得到龍穴的蔭助的蔭助。楊公風水公風水，必須師承于后承于后，非師傳之真訣之真訣，必定被誤導被誤導。楊公是要大家認得真龍之后龍之后，才能在立穴處消砂納水為用水為用，若只顧在立穴而收砂收水砂收水，不顧龍穴的真假的真假，就落入棄本置末之下乘作法乘作法。得不到真龍到真龍，砂水皆不為我所用我所用，盡管消砂納水做得巧奪天工奪天工，也是枉然的枉然的。特別要注意的是二十四山高壓宅墓主絕房份絕房份，如壬山甲高克長子戌高次子絕辰高三子敗三子敗。無論水口合局而且分金坐度怎么好怎么好，如有此高峰必絕峰必絕。如一切禍福切禍福，皆在龍真穴的、收山出煞上出煞上。若是龍不真龍不真，穴不的穴不的，收不得山來得山來，出不得煞去得煞去，“巒頭為體頭為體，理所為用”是真諦是真諦。識得楊公水法的羊刃祿堂之分堂之分，算是初步掌握了楊公風水收放水之法水之法，但其中又有八煞、黃泉，及救貧黃泉等之法等之法，如能正確撐握確撐握，富貴榮華盡在期間在期間。楊公龍法公龍法，精簡快捷簡快捷，真假立辨假立辨。故凡說：“三年學尋龍學尋龍，十年學點穴”者，皆是沒得楊公真訣的偽風水術風水術。雌雄配合雄配合，陰陽交媾陽交媾，就是“三生萬物”的玄關的玄關。“山、水”交媾為人類造福的妙用的妙用，正是物物各一太極一太極，物物自具雌雄之性雄之性。雌雄與山水之理水之理，如“乾山乾向水流乾水流乾，乾峰出狀元”是也。正神正位裝正位裝，即要將“龍頂”裝在正神位上神位上，正神方位內的山峰要百步始成龍氣成龍氣，而零神方位里的水里的水，則不論其水面的闊狹的闊狹，水源的長短的長短，只要其能低空而不填實不填實，就可論為吉祥為吉祥。山龍是如此用法此用法，水龍也是如此用法此用法，交媾的原理的原理，是以不變應萬變應萬變，用之于四海而皆準而皆準?！吧缴淆埳癫幌滤幌滤?，水里龍神不上山”是楊公風水的天機妙訣機妙訣?！敖^地訣”、“貧單絕”、“城門訣”“玉輦經”“門樓經”等之理論之理論，是陰陽宅的陽宅的。而這些天機妙訣機妙訣，若能全部串通它串通它，使它有機統一起來一起來，為我所用我所用，則可造化天地萬物地萬物。
“玄空飛星”與楊公風水兩者是風馬牛不相及的相及的。楊公風水的“挨星”是指三元九運星氣的旺衰得失；以排山掌訣來定訣來定，二者有天壤之別壤之別?！爸行恰薄盎鹦恰表樐媸菞罟L水又一個秘訣個秘訣，“中星歸庫永代興永代興，火星歸庫永世貴”是也。山水合陰陽有情陽有情，廿八宿為用宿為用，龍砂相配合相配合，才能稱之為富貴之穴貴之穴。
有真龍必結真穴結真穴，有真穴必有真明堂真明堂。何謂真明堂真明堂？楊公曰：明堂里面要平地要平地，明堂里面有儲水有儲水，第一寬暢平整為貴整為貴。識得明堂真假堂真假，同樣識得有沒有真穴有真穴，有真穴更不用說已得了真龍了真龍。龍真穴正而誤立向誤立向，葬下一樣可以發達以發達，其雖發達得功名得功名，但有不足而禍隱不測隱不測。誤立了犯“羊刃”“祿堂”之向，則向上之氣收不進來不進來，正是向上所放之水不能為我所用我所用，水主財祿主財祿，祿即是奉祿官祿祿官祿，官祿不為我所用我所用，焉有不剝官之理官之理？真龍真穴得運又立吉向立吉向，才能“催財催貴”。何謂吉向謂吉向？一不犯“黃泉曜煞”，二“羊刃祿堂”，三要“生入克入”。
“龍山向水”必須合得局法的原理原則：子午卯酉四山龍四山龍，坐向乾坤艮巽位；辰戌丑未四山坡四山坡，甲庚壬丙葬墳多；寅申巳亥騎龍走騎龍走，乙辛丁癸水交流水交流。能得一卦純清者大吉者大吉，二卦者兼生旺兼生旺，皆可富貴可富貴，三卦者雜氣不吉氣不吉。七星打劫是楊公風水的秘訣的秘訣，非真傳弟子難以了解以了解，市面上流傳的“七星打劫之法”一般都不可信不可信，以下摘錄一些零散的文章的文章，以滿足讀者好奇之心奇之心。
先天八卦講：天地定位、山澤通氣、雷風相搏、水火不相射不相射。確定了一個立體的自然環境模式境模式，以及其自然現象然現象。后天八卦：其內容講：坎離定南北定南北，帝出乎震出乎震。一講地平方位平方位，一講天體運行所產生的氣候變化規律化規律。地理之學理之學，根據后天八卦所述規律述規律，在先天八卦立體模式中模式中，尋找人居的地理環境和地平方位平方位。故地理“城門一訣”，講求先后天互用天互用。以上觀點上觀點，應該屬于形勢范疇勢范疇，形勢家從先后天八卦中所尋找的理論依據論依據。無非山水左右旋的形勢配合（一如太極圖之陰陽魚圖形），結合天元龍立天元向的規則的規則。考察很多古墳多古墳，也是如此制作的制作的。古來大地皆有留存有留存，何以？元運不合也不合也。此乃《玉函》講求的主要內容要內容。所謂真傳一句話一句話，訛傳萬卷書萬卷書，有緣之人方可得之可得之。楊公秘訣“七星打劫”序：“天上北斗司元氣化育萬物者也物者也，斗柄指東天下皆春……陰陽二宅在……元而發丁財……”?！耙话姿话姿?，為魁星生旺星生旺，少年科甲年科甲，名播四海播四海，多生聰明智慧男子慧男子，……四綠木四綠木，為文昌為文昌，生旺文章名世章名世，科甲聯芳甲聯芳，女子容貌端妍貌端妍，聯姻貴族姻貴族?！薄顿x》曰：“坎元生氣元生氣，得巽木而附寵聯歡”，“名揚科甲揚科甲，貪狼在巽宮”，“木入坎宮入坎宮，凰池身貴”?！蹲习自E》曰：“四一同宮一同宮，準發科名之顯”?！八木G為文昌之神昌之神，職司祿位;一白為官星之應星之應，主宰文章宰文章。還宮復位固佳位固佳，交互疊逢亦美逢亦美?！薄兜乩砭搿吩唬骸耙凰耐瑢m主科名主科名，號青云得路云得路，有文筆硯池水硯池水，鼎元之兆也”。這些論述些論述，都表明文昌位的作用是準發科名發科名?，F代社會以文章取科章取科，文章蓋世者蓋世者，即能青云得路云得路，所以在文昌位讀書位讀書，是很有作用的作用的。
文昌位有固定和隨運而轉兩種轉兩種。按固定而言定而言，地盤的巽宮的巽宮，就是文昌位文昌位。巽在東南角東南角，在此角讀書角讀書，可以得文昌之輔昌之輔。按宅性而言性而言，坤宅，巽位得四一同宮一同宮。如果立二運坤艮向坤艮向，巽位得四四一四四一，文昌星還宮復位宮復位。同時，坎位亦得一一四一一四，文章魁星也還宮復位宮復位。這兩個位置對讀書人非常之好常之好。還有，兌宮也有一四同宮四同宮，對讀書人也很有利很有利。所以，二運得坤宅的人宅的人，家中必有著名人才出世才出世。艮宅，坎位得一四同宮四同宮。如果立八運艮山坤向山坤向，坎位得一一四一一四，文章魁星還宮重位宮重位。同時，巽宮亦得四四一四四一，文昌星也還宮復位宮復位。這兩個位置對讀書人非常之好常之好。還有兌宮也有一四同宮四同宮，對讀書人也很有利很有利。按隨運轉變的方法去找尋一四同宮四同宮，也不困難不困難，各個山向之宅向之宅，都有文昌位文昌位，只是組合有些不同而已同而已。楊公水法是指楊公風水在實際操作過程中對山水調整的操作方法作方法，主要是根據羅盤二十四山來推定吉兇定吉兇?！扒角蛩?，乾峰出狀元；卯山卯向卯源水卯源水，驟富石崇比石崇比，午山午向午來堂午來堂，大將值邊疆；坤山坤向坤水流坤水流，富貴永無休”。此詩明確了楊公風水八卦先后相配之要訣之要訣。又如：“八煞黃泉水法”，“救貧黃泉水法”，“九星水法”；詩云：“壬山滄滄水云辰水云辰，龍碓磨坊一同尋一同尋，乙辰有路人吊死人吊死，若有圓墩食藥人食藥人，辰方有樹頭上枝頭上枝，艮丑有橋出仙人出仙人，乾亥有石高照破高照破，兩宮相會破家庭破家庭?！?，“羊刃祿堂水法”則云：“羊刃來水見花休見花休，水流疾病產下憂……”。楊公水法是楊公風水的精華之所在之所在。

Q6：楊公水法是什么?

楊公水法公水法，是指唐楊筠松流傳下來的測定、調整住宅和墳墓山水方位的風水學問水學問。它是以三元九運挨星理論為基礎為基礎，用以住宅和墳墓的趨吉避兇吉避兇。

楊公，名“益”，字“筠松”，號“救貧”。公元854年入科第入科第，官至金紫光祿大夫祿大夫，主管宮廷建筑、皇家陵園家陵園，天文觀察、皇族祭祀等事宜等事宜。公元875年因黃巢起義巢起義，楊公攜帶皇宮風水秘籍逃離長安離長安。后在江西贛州一帶收徒帶收徒，傳授風水之術水之術。后人把由他傳播的風水理論稱之為“楊公風水”或“楊公水法”。

他的核心思想是住宅、墳墓與自然環境之間的協調性協調性，強調自然山水的選擇的選擇，以求趨吉避兇吉避兇。

理論核心

天有風雨雷電四季變換是為天道為天道，地有江河山川地震水患是為地道為地道，人有疾病災難生死更替是為人道為人道。天地人和諧相處之道暗藏其中藏其中，順則旺順則旺，逆則災逆則災。楊公水法體現的主要是空間的因素的因素，其核心價值正在于調整空間整空間，這個空間因素的精髓就是“三元納甲交媾”。

主要理論依據

楊公水法理論精華都是師傳口教傳口教，其它理論典籍有：《疑龍經》、《撼龍經》、《畫夾圖》、《四大穴法》、《立錐賦》、《拔砂圖》、《胎腹經》、《望龍經》、《倒杖法》九部；《四庫術數叢書·（九）》記載楊公著書《疑龍經》、《撼龍經》、《葬法倒杖》、《青囊奧語》、《天玉經》五部；這些典籍均被認為楊公水法的理論依據論依據。

以上內容參考?百度百科-楊公水法

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三、巴圖吉日嘎拉簡歷,巴圖吉日嘎拉摔跤比賽

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巴圖吉日嘎拉的介紹

成吉思汗陵在哪里?

巴圖吉日嘎拉的蒙古摔跤手巴圖吉日嘎拉

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Q1：巴圖吉日嘎拉的介紹

人物名人物名，蒙古語里巴圖是堅固的意思的意思，吉日嘎拉的意思是幸?？鞓犯？鞓贰１容^有名的有內蒙古錫林郭勒盟著名蒙古摔跤手巴圖吉日嘎拉、阿旗委常委、旗委辦公室主任巴圖吉日嘎拉等嘎拉等。

Q2：成吉思汗陵在哪里?

成吉思汗養傷時所住石窟住石窟，右下部刻鑿石壕為成吉思汗坐在崖邊射箭時放腿處放腿處。
阿爾寨石窟內壁畫———成吉思汗安葬圖安葬圖。
2002年7月初，內蒙古社科院著名研究員潘照東向記者展示了一系列圖片及文獻“證據”，認為在位于鄂爾多斯高原的鄂托克旗發現的重大遺跡大遺跡，可能是成吉思汗真正的墓地的墓地。遺跡離鄂爾多斯市境內的成吉思汗陵不足200公里。
阿爾寨石窟解謎
在鄂托克旗阿爾巴斯蘇木一馬平川的草原上草原上，凸地兀起一座數十米高的紅色砂石平頂山平頂山，山上洞窟鱗次窟鱗次，這就是阿爾寨石窟寨石窟。
據《蒙古秘史》記載，1226年秋，64歲的成吉思汗仍然雄心不已“去征唐兀（西夏），以夫人也遂從行遂從行。”秋冬之際冬之際，成吉思汗率大軍南下渡過黃河過黃河，在鄂托克旗與西夏軍隊隔河對峙河對峙。成吉思汗率部下在阿爾巴斯山圍獵野馬獵野馬，坐騎受驚騎受驚，成吉思汗不慎墜馬受傷馬受傷，在阿爾寨石窟養傷窟養傷。《蒙古秘史》中說，“冬，間于阿爾不合地面圍獵面圍獵，成吉思汗騎一匹紅沙馬為野馬所驚馬所驚。成吉思汗墜馬跌傷馬跌傷，就于搠斡爾合惕地面下營面下營?！睋＜铱甲C家考證，“阿爾不合”，就是現在的阿爾巴斯；“搠斡爾合惕”，蒙語意為“多窟匯聚之處”，而蒙古高原石窟甚少窟甚少，堪稱“多窟匯聚之處”的，目前發現的僅有阿爾寨石窟寨石窟。
據鄂托克旗文物管理所所長巴圖吉日嘎拉介紹拉介紹，阿爾寨石窟東南側的十號石窟為成吉思汗養傷時所住時所住。該石窟的門前的門前，豎有代表成吉思汗戰無不勝的蘇勒德神矛德神矛，門旁刻有一座西夏風格的佛塔浮雕塔浮雕，門前的石崖邊上鑿有兩道豎壕道豎壕，據說是為方便成吉思汗養傷時坐著射箭所鑿箭所鑿。前方一里以外據說豎有成吉思汗的箭靶的箭靶，至今仍可尋到可尋到。
在第二十八號窟中號窟中，西面墻上有一幅壁畫幅壁畫，潘照東認為應該是“成吉思汗安葬圖”。整個壁畫為梯型結構型結構，最上面兩層繪有山川、河流、原野，并在突出位置繪有兩軍對壘、激烈作戰的場景的場景，可以還原為成吉思汗征西夏作戰的場面的場面。
第三層左側繪有若干匹白馬匹白馬，一匹褐紅色馬及若干峰駱駝峰駱駝，應是表現成吉思汗在阿爾巴斯獵野馬時野馬時，所乘“紅沙馬為野馬所驚馬所驚，成吉思汗墜馬跌傷”。右側繪有兩座白色蒙古包蒙古包，尖頂高聳頂高聳，其左側有一間寺廟間寺廟，一間宮殿間宮殿，宮中繪一婦人一婦人，似在垂首痛哭首痛哭，應是表現成吉思汗逝世汗逝世，隨行的也遂夫人悲痛不已痛不已。阿爾寨石窟山頂平臺之上臺之上，原有宮殿、寺廟，皆毀于林丹汗西征鄂爾多斯之役斯之役，現仍存有遺址地基址地基。其五號遺址的地基為圓形為圓形，是一較大型蒙古包的基礎的基礎。六號遺址與五號相連號相連，是一方形地基形地基，較一號、二號遺址面積小得多小得多。一號、二號遺址原為宮殿、寺廟，且位置居中置居中，五號、六號遺址既然相連然相連，又有區別有區別，其功能應是相關且又有區別的區別的。潘照東推斷圓形蒙古包為主人（當為成吉思汗）居住之所住之所，方形幕帳為議事之所事之所。
壁畫中部畫中部，繪有三人立于一棺木之后木之后，左側男子著盛裝束袖袍服袖袍服，頭戴盔形圓帽形圓帽，在其右側站立的似為二位僧人位僧人，應為隨同成吉思汗征西夏的托雷王子及為成吉思汗祈禱的僧人的僧人。木棺頭寬尾窄寬尾窄，由一根圓木中間剖開而成開而成，棺木年輪較清晰較清晰，木棺中間有三道箍三道箍。三人身后人身后，繪有方形墓壙形墓壙，其中伏著一具尸體具尸體，有四只白鶴用嘴將尸體銜起體銜起。墓壙右側有一位僧人跪著人跪著，為逝者念經超度經超度。剖木為棺木為棺，是當時蒙古人的安葬之禮葬之禮。
在第三十一號窟內西側壁上側壁上，亦有一幅場面宏大的壁畫的壁畫，人物繁多物繁多，極其耐人尋味人尋味。此畫上部畫上部，約占整個畫面五分之三的部分的部分，繪有一尊藏傳佛教的密宗法王宗法王。畫的下半部下半部，繪有一百余各色人物色人物，分為四組為四組。
第一組共八人共八人，為一地位尊貴、接受眾人跪拜尊崇的大家庭大家庭。其中心人物為一位身材魁梧、頭戴四方瓦楞帽瓦楞帽，身穿盛裝蒙古禮服的男子的男子。他盤腿而坐腿而坐，右手舉在胸前在胸前，左手置于腿上于腿上。其左側為一位貴婦人貴婦人，著蒙古禮服古禮服，戴固姑冠固姑冠，坐姿與男人相同人相同，頭也側向男主人男主人。侍坐于男人右側的為二位貴婦人貴婦人，均著蒙古禮服古禮服，頭戴固姑冠固姑冠，但坐姿不同姿不同，均只盤右腿盤右腿，左腿收回半立回半立，雙手合十于胸前于胸前。男主人左側人左側，另有四位蒙古男子古男子，年少無冠少無冠，著禮服著禮服，均只盤右腿盤右腿，收左腿收左腿，雙手合十手合十。這八人毫無疑問為蒙古族的顯貴之人貴之人，據巴圖吉日嘎拉分析拉分析，魁梧男子當為成吉思汗吉思汗，左側貴婦人為正夫人孛兒帖兀真皇后真皇后，其左側的四位年輕男子為術赤、察合臺、窩闊臺、托雷，皆為孛兒帖夫人所生；成吉思汗右側的二位貴婦人貴婦人，為也速干皇后、忽蘭皇后蘭皇后，因為是側夫人側夫人，所以坐姿與正夫人孛兒帖皇后不同后不同。這八個人并排坐于白色的高臺之上臺之上，接受人們的禮拜的禮拜。
壁畫中以大部分篇幅繪制密宗法王宗法王，潘照東認為東認為，可能是寓意成吉思汗為密宗法王下凡王下凡，這與古代石刻記載相符載相符。更值得一提的是提的是，這幅壁畫中部畫中部，成吉思汗家族與密宗法王之間王之間，藍黑色背景之上景之上，繪有一座赭紅色平頂山平頂山，頗似阿爾寨石窟山石窟山。
成吉思汗與百眼井
阿爾寨石窟往東約二十里二十里，有一處古井群遺址群遺址，名曰“百眼井”。在不到一平方公里的范圍內范圍內，竟分布著八十余口深井口深井，旁有飲馬石槽馬石槽，當地牧民稱百眼井為“敖楞腦海音其日嘎”，意思為“眾狗之井”。在一望無際的高原上高原上，八十多眼井星羅棋布羅棋布，深者幾十米幾十米，淺者十余米十余米，井壁光滑壁光滑，并無斧砍刀劈的痕跡的痕跡，也無下井的蹬階的蹬階。為防止泥沙淤積沙淤積，井口處多以石塊壘起高約一米左右的圓形護墻形護墻。在人煙稀少的草原上草原上，誰有如此神力此神力？
在百眼井周圍地區圍地區，古代為水草豐美之地美之地，有數條河流潺緩蜿轉流入黃河入黃河。如為放牧所需牧所需，絕無必要在狹小范圍內開鑿如此眾多深井的必要的必要。答案只能從成吉思汗第六次南征西夏時西夏時，在鄂爾多斯地區的活動中去找中去找。據當地牧民介紹民介紹，這里原來有108眼深井眼深井，隨著風吹沙卷吹沙卷，有些井毀棄了毀棄了，目前仍剩下80多眼。由于生態惡化態惡化，水位下降位下降，多數已無水可取水可取。傳說，當年成吉思汗南征時南征時，在這一地區駐屯大軍屯大軍，一日，成吉思汗帶著108只獵狗只獵狗，在草原上圍獵黃羊、狍子、狐貍。正值秋高氣爽高氣爽，晴空萬里空萬里。人困馬乏困馬乏，獵狗焦渴難耐渴難耐，成吉思汗心急如焚急如焚。急命兵器巨匠堯勒達日瑪達日瑪，以最快的速度找到水源地水源地，鉆出108眼井，解了燃眉之急眉之急。從此，百眼井得名“敖楞腦海音其日嘎”。
這只是一種神奇的傳說的傳說。據考證據考證，成吉思汗第六次南征西夏時西夏時，數十萬大軍在此屯集約一年之久年之久，為保證兵馬飲水需要水需要，遂開鑿了眾多水井多水井。這一地區一地區，在拉施特的《史集》以及《多桑蒙古史》、《蒙兀兒史記》、《元史譯文補證》等史籍中史籍中，均有記載有記載。《史集》中有兩處提到“翁渾———答蘭———忽都黑”一地，漢譯為“翁渾的七十眼水井”，當為百眼井地區井地區。
起輦谷在哪里
1227年，成吉思汗南征西夏時逝于軍中于軍中?！对贰酚涊d，“太祖22年圍西夏圍西夏，閏五避暑于六盤山六盤山，六月西夏降西夏降，八月崩于薩里川哈剌圖行宮圖行宮，葬于起輦谷起輦谷?！蹦敲础捌疠偣取痹谀睦镌谀睦?？
數百年來百年來，幾代學者都在試圖解開這個千古之謎古之謎。美國大富翁、獨立探險家克拉維茲拉維茲，去年特意從國內運來了能看到地下10米深處的先進儀器進儀器，發誓非要找到成吉思汗的陵墓不可墓不可。2001年7月17日至21日，聯合考古隊在賓得爾山北面的烏格利格其賀里木發現了距地面11米處的一個龐大的陵墓群陵墓群。據《蒙古秘史》記載，賓得爾山曾經是成吉思汗祭祀、朝拜的地方的地方，山上除了有蒙古400多個氏族的牌位外牌位外，還有用各種文字寫成的碑文的碑文。據說，成吉思汗父親的遺體就安葬在這里在這里，因此，考古隊認為隊認為，該墓穴群極有可能是一直沒有找到的神秘的成吉思汗陵墓汗陵墓。
據悉，聯合考古隊在墓穴附近發現了一位76歲的老人的老人。據老人講老人講，他們家很早就守衛在這個地方個地方。蒙古科學院地理學研究所巴扎爾古勒博士認為士認為，在烏格利格其賀里木發現的陵墓群應是匈奴大汗的大汗的，因為匈奴人有將大汗遺骨安葬在10米深的地下的傳統的傳統。原蘇聯專家弗拉基米爾佐夫則認為則認為，成吉思汗陵墓在一個極隱秘的地方的地方，可能是在湖底在湖底。
據鄂托克旗史辦主任、《鄂托克旗志》主編仁欽先生和巴圖吉日嘎先生多年的考證的考證，鄂托克旗阿爾巴斯地區的地名的地名，頗多與歷史記載相吻合———
“千里山”、“千里溝”與“起輦谷”。鄂托克旗西北部靠近黃河有一座山即千里山千里山，山間有溝名千里溝千里溝。其名的蒙古語為“其額勒”，與“起輦”諧音，漢意為人跡罕至的高山深峽山深峽，即龍潭虎穴潭虎穴?！捌疠偂?、“千里”均從“其額勒”轉譯而來譯而來，史稱起輦谷即今千里溝千里溝。
起輦谷據說還有另一種解釋：古代帝王所乘之車曰“輦”，皇帝所乘之車曰“龍輦”，皇后所乘之車曰“鳳輦”。傳說成吉思汗靈車行到此地到此地，深陷泥中陷泥中，五部人馬拉之不動之不動。眾將跪拜將跪拜，向圣祖承諾：日后必于此處擇地建白屋祭奠屋祭奠。隨后大呼“起輦”，靈車果然啟動然啟動。此后即將此谷名為“起輦谷”。潘照東曾數次穿越此山、此溝，“包特高西力”———“駝羔梁”。在千里溝（起輦谷）西北數公里有一處谷地處谷地，依山傍水山傍水，是個風水寶地水寶地，名為包特高西力高西力，漢意為“駝羔梁”、“有駝羔的草場”，相傳是安葬成吉思汗后殺駝羔處駝羔處。
“寶拉陶勒亥”———成吉思汗墜馬鞭之處鞭之處。包特高西力東北約十公里有“寶拉陶勒亥”，漢意為“小山丘”。相傳成吉思汗第六次南征西夏時西夏時，先攻占了控制黃河的戰略要地阿爾巴斯山———阿爾布坦山布坦山。當成吉思汗率大軍行至寶拉陶勒亥時勒亥時，駐馬高坡馬高坡，縱情四顧情四顧，山青水秀青水秀，風光秀麗光秀麗，陶醉之際手中的鏤金銀馬鞭不覺墜地覺墜地。侍從欲去撿起去撿起，成吉思汗揮手制止手制止，沉思良久思良久，說“梅花幼鹿棲息之所息之所，戴勝鳥兒孵化之鄉化之鄉，衰亡之朝復興之地興之地，白發吾翁安息之邦息之邦。我看這個地方很美方很美，死后就埋葬在這里吧這里吧?！?
“霍洛圖山”———長陵。寶拉陶勒亥東側有霍洛圖山洛圖山，即環行山環行山，碗狀山碗狀山，相傳即為《蒙古源流》中所說的祭祀成吉思汗的“長陵”所在。
在《史集》、《多桑蒙古史》、《蒙兀兒史記》、《元史譯文補證》等重要的史籍中史籍中，都記載了成吉思汗在“翁渾———答蘭———忽都黑”（翁渾的七十眼井）地方做了噩夢了噩夢，知道自己將不久于人世于人世。那么成吉思汗完全可能逝于鄂托克鄂托克，為保證戰爭勝利爭勝利，秘不發喪不發喪，而停靈于阿爾寨山頂之陰涼的石窟中石窟中，在滅西夏之后才“造長陵共仰庇護”。
按照傳說照傳說，2500名工匠為成吉思汗打造了陵墓了陵墓，為了讓陵墓的具體位置成為千古之謎古之謎，工匠被400名士兵全部殺死部殺死，這些士兵在返回都城后也被集體處死體處死。他們的耳朵被割了下來了下來，以證明他們全被殺死被殺死。因此，知道成吉思汗陵墓具體位置的人少之又少之又少。
成吉思汗的第三十四代孫、草原上的最后一位王爺（伊金霍洛旗札薩克郡王）、原內蒙古自治區政協副主席、年已75歲的歷史學家忠義老先生認為生認為，蒙古人作為草原民族原民族，沒有肉身崇拜的傳統的傳統，人去世了去世了，實行土葬、水葬、天葬。在成吉思汗陵中不可能保存他的遺體的遺體。
《蒙古源流》說，成吉思汗逝世后逝世后，“于彼處建白屋八間屋八間，在阿拉坦山陰哈岱山陽之大鄂特克地方”。這八座白色的蒙古包蒙古包，稱為“鄂爾多斯”，供奉成吉思汗的英靈和遺物和遺物。在漫長的歷史歲月中歲月中，鄂爾多斯輾轉遷徙轉遷徙，行遍萬里草原里草原，供人們瞻仰們瞻仰。清朝初年朝初年，鄂爾多斯遷到伊克昭盟郡王旗郡王旗。八白室所在地因此得名“伊金霍洛”，意為“圣主之陵園”。

Q3：巴圖吉日嘎拉的蒙古摔跤手巴圖吉日嘎拉

2012年7月西烏旗第十三屆人民那達慕搏克比賽1024博克冠軍克冠軍。
212年10月呼和浩特市哈薩爾搏克城市擂臺賽冠軍賽冠軍。
2013年7月內蒙古自治區第二十四屆旅游那達慕大會摔跤比賽冠軍賽冠軍。

Q4：戰無不勝下部是什么

支手遮天

Q5：幫我取個蒙古語名字

漢語：那木巴爾
英語：Nambar，Nambaryn
西里爾蒙古語：Намбарын

Q6：求蒙古族名字的意思的意思?。≈x謝

從男人和女人的命名范圍來看圍來看，有的男人的名字寄托著長輩的殷切期望和美好祝愿好祝愿，如吉日嘎拉（幸福）、巴雅爾（大喜）、巴圖（堅強）、白音（富有）、布和（結實）、烏日塔那順（長壽）；有的用勇猛矯健的飛禽走獸命名獸命名，如阿爾斯冷（jJ 幣子）、蘇赫巴獸（猛虎）、布日固德（雄鷹）; 有的按嬰兒出生時祖父的年齡命名齡命名，為了紀念并盼孩子長壽的長壽的，如達林太（七十）、乃仁臺（八十）、依仁臺（九十），也有直接用漢語的漢語的，如七十三、八十二等十二等。按蒙古古代公認的社會尊者命名的也不少也不少，如巴特爾（英雄）、必勒格（智者）、莫日根（神箭手）、思勤（賢者）。還有以貴重的金銀、堅硬的鋼鐵起名的起名的，如阿拉（金）、孟根（銀）、特木爾（鐵）。日月經天月經天，光輝燦爛輝燦爛，繁星閃爍星閃爍，神秘幽遠秘幽遠。因此，蒙古族婦女以明亮星辰命名的特別多特別多，如那仁（太陽）、薩仁（月亮）、敖登（星星）、敖登格日勒（星光）。她們也愛用咤紫嫣紅、爭芳斗艷的花草樹木命名木命名，如其其格（花兒）、其木格（花蕊），或直接用漢語用漢語，叫牡丹、海棠、梅花等梅花等。明珠、寶玉，人所珍愛所珍愛，以此命名此命名，合乎情理乎情理，如塔娜（珍珠）、哈森戴哈斯（玉石）。還有以本人性格取名的取名的，如：圖日根（快）、烏恩奇（忠誠）。按出生月份命名的也不少也不少，如正月、三月、五月、六月、七月、八月、九月、十月、冬月、臘月。但唯獨沒有叫二月和四月的名字的名字，這是為什么呢什么呢？有人這樣解釋：二字蒙語發音較難音較難，而“四”與漢語的“死”諧音，所以大家就避開了避開了。
其次，隨著喇嘛教傳入蒙古草原地區原地區，孩子多請喇嘛命名嘛命名，故用藏語起名的如道爾吉、普日布、羅布桑、扎布、達木丁；用梵語（古印度文）起名的如：蘇米亞、達爾瑪、巴扎爾、扎嘎德等嘎德等。還有以蒙古文、藏文和梵文的混合語命名的命名的，如圖門吉日嘎拉（蒙＋蒙）、普日布巴特爾（藏＋蒙）、蘇米亞蘇和（梵＋蒙）、圖門德木波日勒（蒙＋藏）、羅布桑達格瓦（藏＋藏）、達爾瑪扎布（梵＋藏）、哈斯巴扎爾（蒙＋梵）、達木丁熱格哈（藏＋梵）、達爾瑪扎格德（梵＋梵）。

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