龍的婚配屬相最好

時間：2024-05-13

屬龍婚配哪個屬相最好命屬龍配屬雞的最好命。屬龍和什么屬相結婚好？屬相婚配是合婚的一種，其目的就是趨吉避兇，為了雙方在婚后順風順水，白頭到老。

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一、龍的婚配屬相最好

屬龍婚配哪個屬相最好命

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屬龍和什么屬相結婚好

？屬相婚配是合婚的一種的一種，其目的就是趨吉避兇吉避兇，為了雙方在婚后順風順水風順水，白頭到老頭到老。說到屬相相配相相配，主要就看雙方屬相是否相合否相合，一般合就吉合就吉，沖就不吉就不吉。龍是權勢的象征的象征，天之驕子得天獨厚天獨厚，他的智慧過人膽識夠膽識夠，才氣足才氣足，慷慨大方慨大方，神氣活現氣軒昂氣軒昂。在中國在中國，龍象征著皇帝或男性或男性，它代表著權力著權力。在龍年出生的人據說都帶著命運之角運之角。屬龍的辰龍與酉雞與酉雞，因此最宜找個屬雞的對象的對象，此乃上上等婚配等婚配。屬龍的和什么屬相最配：屬鼠、屬猴、屬雞、屬虎、屬兔，假如能締結如此良緣此良緣，晚年尤其幸福其幸福，事業更加興盛加興盛。與屬蛇、屬馬、屬羊的人相配也可以也可以。屬龍與屬雞結婚：你們是需要求同存異、尋求和睦的一對的一對。兩個人具有相當的頭腦的頭腦，能力上沒有太大的落差的落差，都非常獨立常獨立，不會甘心依附于對方于對方。如果你們能夠深入溝通入溝通，彼此了解對方的真正需要并能取得一致的話致的話，你們將會非常幸福常幸福。屬龍與屬狗結婚：你們是性格迥異格迥異，矛盾重重的一對的一對。兩個人虛榮、嬌縱，極富挑釁性挑釁性。盡管你們具有共同的奮斗目標斗目標，卻沒有一致的理解與追求的方式的方式。兩個人都非常倔強并且敢作敢當作敢當，你們都下意識地想從對方那里獲得自己所缺乏的品質的品質。為了擁有幸福的婚姻與和睦的家庭的家庭，雙方都要作很多努力來改變自己的性格以適應對方應對方。屬龍與屬猴結婚：你們擁有理想的婚配的婚配，是交相輝映的一對的一對。兩個人都非常理智又不乏浪漫天性漫天性，都善于交際于交際，在朋友圈中享有很高的聲譽的聲譽。你們在一起將建立一個溫馨和睦的家庭的家庭，婚姻為你們提供了新的征程的征程，你們將并肩前進肩前進，去進行新的征服和探索和探索。

屬龍的和那些屬相比較婚配較婚配？

猴鼠龍最相配

屬龍的和什么屬相最配屬龍人的婚配表

屬龍的和什么屬相最配相最配，屬龍人的婚配表婚配表。大家都知道從古至今一直有十二個不同的屬相的屬相，它們分別是鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬，而每個屬相的人的性格、婚姻、命運等都不同都不同。你是什么屬相的呢相的呢？想不想知道你與屬龍朋友是否相配呢相配呢？接下來接下來，小編將為廣大朋友介紹：屬龍的和什么屬相最配相最配，屬龍人的婚配表婚配表。
和屬龍的人最配的屬相是：屬鼠、屬猴、屬雞、屬虎、屬兔（假如能締結如此良緣此良緣，晚年尤其幸福其幸福，事業更加興盛）。與屬蛇、屬馬、屬羊的人相配也可以也可以。屬龍人通常不太適合與屬狗人相配人相配。
屬龍的屬相婚配表
(1916年、1928年、1940年、1952年、1964年、1976年、1988年、2000年、2012年)
宜配：鼠、猴、雞大吉雞大吉，締結良緣結良緣，勤儉發家儉發家，日見昌盛見昌盛，富貴成功貴成功，子孫繼世孫繼世。
忌配：狗、兔，不能和睦終世睦終世，破壞離別壞離別，不得心安得心安。
解釋：辰龍與酉雞與酉雞，因此最宜找個屬雞的對象的對象，此乃上上等婚配等婚配。其次是與申猴子鼠三合鼠三合，故也宜找個屬猴屬鼠的屬鼠的，此乃上等婚配等婚配。辰龍與戌狗相沖狗相沖，因此最忌找屬狗的屬狗的，此乃下下等婚配等婚配。辰龍與卯兔又有相害的成分的成分，故也不宜找屬兔的屬兔的，此乃中下等婚配等婚配。有時也講辰辰自刑辰自刑，故也要注意避免同屬相的屬相的，此乃中下等婚配等婚配。
屬龍的屬相婚配表大全
一月生屬龍的人龍的人，是行動派行動派，女性宜配牛年男性年男性，男性宜配牛年女性年女性。
二月生屬龍的人龍的人，富推理能力理能力，女性宜配羊年男性年男性，男性宜配雞年女性年女性。
三月生屬龍的人龍的人，自我感強我感強，女性宜配狗年男性年男性，男性宜配羊年女性年女性。
四月生屬龍的人龍的人，大方豪放方豪放，男性宜配鼠年女性年女性，女性宜配狗年男性年男性。
五月生屬龍的人龍的人，開朗親切朗親切，女性宜配蛇年男性年男性，男性宜配狗年女性年女性。
六月生屬龍的人龍的人，榮譽感強譽感強，女性宜配牛年男性年男性，男性宜配雞年女性年女性。
七月生屬龍的人龍的人，工作勤奮作勤奮，男性宜配鼠年女性年女性，女性宜配狗年男性年男性。
八月生屬龍的人龍的人，頭腦靈活腦靈活，女性宜配兔年男性年男性，男性宜配雞年女性年女性。
九月生屬龍的人龍的人，有經濟頭腦濟頭腦，女性宜配虎年男性年男性，男性宜配鼠年女性年女性。
十月生屬龍的人龍的人，誠實勇敢實勇敢，男性宜配鼠年女性年女性，女性宜配龍年男性年男性。
十一月生屬龍的人龍的人，孤獨敏感獨敏感，女性宜配中年男性年男性，男性宜配牛年女性年女性。
十二月生屬龍的人龍的人，堅定不移定不移，女性宜配牛年男性年男性，男性宜配狗年女性

關于已故的人托夢說沒錢了

你認為那全是真的嗎真的嗎？只不過是世人對亡人的一個心理反映理反映，你朋友還是燒紙錢安慰一下心理吧心理吧。

如何破別人所謂的風水

實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水好風水，用這些標準去衡量去衡量，即實在即實在，又便于掌握于掌握。
風水就是正確選擇居住地形住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那里大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特征象特征，應明顯有一定的羅盤文化含義化含義，但基本是一票否決票否決，是地形局限形局限，沒有留下延續的種群的種群。本人在現實中找到的事例是事例是，地形不合法不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲同兒戲，毫無意義無意義。所以本人才有：”什么叫風水叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論的結論。過去很多地段無法建房法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造，克服了劣質地形的局限的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義水含義，也代表時代在進步在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的時代的時代，只能選擇背風向陽的低洼地段洼地段，房屋不能高不能高，只能矮只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕暗潮濕，通風條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質量差質量差，易霉變易霉變，易病變易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走高處走，高大建筑成為可能為可能，高大、高處明顯明亮、通風干燥性能好性能好。比如臺形高臺地段臺地段，過去由于建材的限制的限制，不適合建房合建房，現在有建材的優勢的優勢，不僅可以建房以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮度考慮，比洼地更好地更好，更有利于人類的身心健康心健康。
一個城市的風水優劣水優劣，不決定于某一狹小地段的自然風水然風水，而決定于在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水理風水。而其中就是最典型的風水特征水特征。比如：上世紀的八十年代十年代，在某地原來有一個鄉級在河流的對岸的對岸。由于機構存在的原因的原因，僅商業網點一項點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店的商店，形成一條小小的熱鬧街市鬧街市。由于種種原因種原因，鄉級機構搬遷到別處到別處，那里立即出現了“驟冷”的狀況的狀況，十幾家最大商店大商店，在不到三個月的時間里時間里，全部維持不下去不下去，后來留下的三家小店家小店，每家的狀態也僅是保持一個小攤柜的場面的場面，再無往日的繁華興隆華興隆。一個小小的鄉級的鄉級，沒有獨立的財政功能基礎能基礎，其影響能力帶來的風水效應就能如此能如此，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的機構的機構，其影響力的風水效應可想而知就更大就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水理風水。地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合密結合，才是完整意義上的風水的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴的依賴。發達的交通的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密布樣密布，已到了無所不及的地步的地步，形成了網絡式的交通便利通便利，不存在對單純水力的依賴和利用的局限的局限。自來水的實現的實現，完全克服了逐水草而居的事實的事實。電、氣的實現的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴的依賴。如此等等此等等，包括其它因素的人為實現為實現，這些條件的實現的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實的事實。
什么叫風水叫風水？第一是能供人類生存的條件的條件。第二是更優良的人類生存條件存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件良條件。多用科學頭腦思維腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何水如何？——回答是：就是現代科技的看點的看點，也就是現代科學技術的風水的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那么高的房屋嗎房屋嗎？沒有自來水自來水，那里有水嗎有水嗎？沒有水沒有水，那里能住人嗎住人嗎？沒有水沒有水，風水再好水再好，也就只是水中月水中月，鏡中花鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健是關健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎風水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方院上方，如果處理不合理不合理，影響視線和美觀和美觀。管道經過有妨礙今后空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足能不足，有安全隱患），這些都是屬于影響到風水的一種因素種因素。其它意義層面上的風水影響不存在不存在。多用現代科學思考更能說明和說清問題清問題。
風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水好風水。不存在令人費解的特別神秘風水秘風水！古代風水代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件然條件，適應人類生存類生存。不適合人類的地方的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那里已被徹底陶汰底陶汰，沒有再延續種群到今天到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活和生活。用傳統風水理論水理論，切入現代建筑設計領域計領域，只怕是盲人摸象人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有余刃有余。對風水要有正確認識：比如植物如植物，可以凈化空氣化空氣，美化環境化環境，這些能促進人的身體健康體健康，也就是植物有旺風水作用水作用。身體健康體健康，精力充佩力充佩，能掙大錢掙大錢，不需要耗費醫藥費用藥費用，也就是植物有旺財的效果的效果。從科學、正面認識更能說明問題明問題。比如高層空氣好空氣好，衛生好衛生好，這是主要的主要的。頂層，防滲漏防滲漏，防雷擊的措施要有力要有力，當然還存在其它需要注意的事項的事項。風水只能提醒從多角度思考度思考，技術層面的事面的事，現代科技更精準更精準。傳統建筑是以中心對稱理論為主論為主。現代建筑代建筑，以實用、功能為主能為主。二者基礎不同礎不同。打個比方個比方，在傳統古老建筑基礎上發展起來的古老風水理論水理論，就象老式馬車駕駛技術駛技術，能用于指導駕駛現代汽車嗎汽車嗎？古代以自然風水為主水為主，現代城市以人為風水為主水為主，二者基礎完全不同全不同，怎能固守舊教條舊教條。如：服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便于洗杯子、在風水上不知有沒有什么講究么講究？——回答是：方便、舒適、衛生、安全就是好風水好風水。反之就是壞風水壞風水。
又如：過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害性損害，就會影響到房屋風水屋風水。房屋的風水的風水，首先就是房屋的實用性和耐用性耐用性，也就是房屋的使用壽命用壽命。
陽臺前放消防水箱會影響風水嗎風水嗎？——凡是對人類社會有益的事情的事情，不會影響風水；只有對人類社會無益的事情的事情，甚至有害的事情的事情，才會影響風水響風水。陽臺前放消防箱消防箱，不妨害各類活動類活動，是對房屋安全起保駕作用的作用的，不可能會妨礙風水礙風水，是有益于風水于風水。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水好風水。相反，就會壞事會壞事，就是壞風水壞風水。風水布局再合理再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件等條件，那只能認為是怪論是怪論。風水再好水再好，核心必須要更好地適合人類的居住生活和生產活動產活動。如：主臥的門開在背景墻上在風水上有什么說法么說法？——回答是：主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的說法的說法，到了現場可以臨機發揮機發揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是真理是真理。反之為邪門歪道門歪道。又如：風水學風水學，門關應該安門左右邊哪個位置個位置？——以方便、實用為準用為準。如果左邊實用、方便就安左邊安左邊，右邊實用、方便就安右邊安右邊。如果門關安上不方便、不實用不實用，就不要安裝門關裝門關，叫多事叫多事，自找麻煩找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物的事物，都是風水大忌水大忌。
規整：規整的含義是：合理謀劃布局劃布局，在繁復中見精神見精神。就是要有統一整齊規范標準范標準，整齊劃一齊劃一，不能七零八亂零八亂。現代城市和農村中農村中，那些混亂建筑亂建筑，相互抵消互抵消，互相矛盾相矛盾，從風水的角度論角度論，零亂無序亂無序，從事實上看實上看，哪里存在更多貧窮和貧困和貧困。如：我家原來是東大門東大門，現在改為南大門南大門，但是西邊地勢高地勢高，一到下雨天下雨天，雨水就從門前過流前過流，而且還沖刷西南墻角南墻角，這是什么風水么風水，求解——回答是：地形不整齊、不規范不規范。要對地形進行必要整理要整理，使下雨流水規范有序范有序。現在的狀況是流水似無頭的蒼蠅的蒼蠅，亂竄。為水流無序流無序，或為流水亂竄水亂竄。風水如此水如此，人事會相因如形因如形。
對稱：對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房屋的有中心和重點和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點和重點，也就是人性要有主心骨主心骨，不能是糊涂蒼蠅涂蒼蠅。傳統風其實就是對稱理論稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀美學觀。從圓、方、正這些角度思考度思考，人體其實是一不規則的凹凸形體凸形體，但人體有一主要美學特征就是左右對稱右對稱，作為天人合一的風水觀風水觀，在傳統建筑中體現的基本核心就是：左右對稱右對稱，前后對稱后對稱，在對稱中求取平衡取平衡。
必須：一、是指這些結構和設置必須要必須要，不是多余是多余，是不可缺少的結構和設置和設置。不是可要可不要；有，實質意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物的事物。這些結構和設置和設置，是人類必須類必須，服務于人類于人類。二、把這些結構和設置換位置也不適合不適合，也就說也就說，必須是這樣是這樣。比如，鋪雙席鋪雙席，為什么要鋪雙席鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風水響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標準的標準。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構件置構件，不是有毒、有害物質害物質，安裝牢固、安全，不影響風水響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構件置構件，是多余配置構件置構件，是有毒、有害物質害物質，安裝不牢固、不安全不安全，才會影響風水響風水。
實用：比如窗戶只能在哪里在哪里，采光效果好效果好，就是好風水好風水。放別的其它位置采光效果差效果差，或根本就不采光不采光，其實就是壞風水壞風水。又如：打井水井位置選取置選取，用風水理氣的方法位置選得再好得再好，但如果不出水不出水，徒勞無功勞無功，完全失去意義去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置的位置，這就是實用是實用。又如：床頭靠窗頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎錢好嗎？————沒有實用價值用價值。如果沒有防盜安全網或窗網或窗，床頭不能靠窗能靠窗，不安全不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題決問題。在這個問題上問題上，安裝防盜安全窗安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢風水錢。又如：臥室內放個浴桶風水有什么不好?回答是：物品能放在它應該放的地方的地方，肯定最好定最好。臥室內放個浴桶個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方的地方。但事情總是有常就有變就有變，在變通行事更合適的情況下情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動和活動，不影響風水響風水，也可以放在臥室內臥室內。又如：坐北向南的兩進鋪位進鋪位，我想一邊封玻璃封玻璃，一邊安裝玻璃門玻璃門，請教大師教大師，封那邊封那邊，留那邊做門好做門好？——回答是：我不在現場在現場，不能肯定回答定回答，只能原則回答：一、方便出入便出入。二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準備做什么），本著合理利用空間、方便實用的原則的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊那一邊。
最后關于什么叫風水叫風水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：
為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心自尊心，為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽上撒鹽，為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針上扎針，給予這些人合理的心理安慰理安慰，風水學又可稱為“退步臺階學”。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇的悲劇，很多明明是主觀“無可奈何”的悲劇的悲劇，如果再從主觀上找原因找原因，無疑對當事人的心理是一種再次傷害次傷害，而悲劇當事人往往對悲劇的發生總是耿耿于懷耿于懷，不能釋疑能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因找原因，就是客觀外界中找不到原因到原因，也可以從“無形的風水術語”定義中找到合理的解釋的解釋，其實也就是誘導當事人找一找合理“下臺階”的理由的理由，排解當事人心頭的痛傷的痛傷。
為了將主觀責任歸罪于客觀于客觀，風水術又可以稱為“潑皮無奈術”。如明明是貪污受賄而獲罪而獲罪，風水術可以定義為“財星犯刑沖而帶天羅”；明明是因財而生災而生災，風水術可定義為“財殺并見而遇鬼”。總之，當事人“無過”，而是風水“出錯”。這種把主觀責任導演歸罪于客觀于客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考面思考，它誘使人們不從個人主觀方向找原因找原因，不從個人主觀方向努力向努力，而把責任向其它方向推卸向推卸，這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋和軟肋。
由此又聯想到另外別的場景的場景。一個天高氣爽的秋天的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外游玩外游玩，寶貝不慎貝不慎，重重跌了一跤了一跤，大聲嚎哭聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵的灰塵，然后，這位可愛的母親對著地頭著地頭，用雙腳的連蹬帶踏了數次了數次，邊蹬邊說：“這該死的地頭的地頭，害得我的寶貝摔跤貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉頭挖掉，免得寶寶再摔跤”。這時，那位心愛的寶貝睜開淚眼開淚眼，抽氣了幾聲了幾聲，也答話了答話了，邊哭邊說：“快回家拿鋤頭來鋤頭來，一定要挖掉”。于是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影和縮影。
我家祖墳坐北朝南北朝南，西北方10米內有口井中間有條路有條路，這口井影響祖墳嗎祖墳嗎？——對于一定能出天子帝皇的風水寶地水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有影響有影響。原因是對于天子帝皇來說皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置的位置，任何地方少有差錯有差錯，都會萬箭穿心箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵底深淵，慘像肯定目不忍睹不忍睹。對于平民百姓來說姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂無所謂，因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底處淵底，再也不怕往更深處掉深處掉，因此再也不會發生粉身碎骨的事骨的事。所以人們又將風水術稱為“帝皇術”；風水學稱為《帝皇學》。
什么是最好的風水的風水？——最好的風水是心態平衡態平衡，無貪、無欲、無奢望、無意外貪求外貪求。
要想真正懂得什么是“風水”這二字的含義的含義，最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活段生活，親身感悟身感悟，才能感觸到什么叫風么叫風？什么叫水么叫水？西北大沙漠大沙漠，千里無人煙無人煙，草木不生木不生，找不到水源到水源，氣溫偏低溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下比之下，中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發芽根發芽，生長出可愛的植株的植株，你就會知道會知道，什么是生命成活的真正動力——那只有水；現在的那些大沙漠大沙漠，只要水源蓄藏達到一定飽和層度和層度，在極短的時間內時間內，沙漠就會變綠洲變綠洲，生機勃勃機勃勃。到了高海拔地區拔地區，高原反應嚴重應嚴重，呼吸困難吸困難，就會想到會想到，低海拔地區的空氣是多么的宜人的宜人，也就會想到空氣——即風的存在是多么的偉大的偉大。
風水，也就是某種禁忌種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水叫風水，外國人的特定禁忌不一定叫風水叫風水，但不等于外國人就沒有特定禁忌定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成素形成，起因于習俗于習俗，起因于對某一事項的看法的看法，起因于對某些動植物的忌諱的忌諱，起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內不能有“樹”有“人”就是典型的戲說；門窗要小窗要小，不能太大能太大，太大漏財大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗；紅色，是源于某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例；床頭不能向西能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脫度解脫，超度到西方極樂世界樂世界，西方是人的死亡歸屬地”等等，其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等；源于神話于神話，如桃木避邪；源于酷暑難熬暑難熬，西曬房就有許多煞的編排；源于天寒難敵寒難敵，西北門、窗禁忌頗多……，如此等等此等等，為了能更好地“從客觀外部”找原因和答案和答案，而“不從主觀內在傷痛的心上撒鹽”，門、窗外，視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體射物體，石頭、破碎山體碎山體，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的實物例證物例證。無論過去還是現在是現在，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體射物體，石頭、破碎山體碎山體，找到一兩處這些特征肯定十分容易分容易，人們在最困難的時刻的時刻，找到了一兩件不屬于自身主觀而屬于客觀存在的危害物危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的定有的。
禁忌，有些是合理、科學的科學的，有些是相因成俗因成俗，不代表全部是合理、科學。如：的說法的說法，懷孕了不能定做衣柜做衣柜？——這種習俗種習俗，只能認為在極少數地方和人群中有這種禁例種禁例，不能代表普遍表普遍。懷孕期間要以安靜為主靜為主，家中不宜搬動物件和進行修建等修建等，但不代表在外定做都不可以不可以，定做后不立即搬入家中是可以是可以。有這類禁例類禁例，用現代科學常識也能解釋得通釋得通。

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二、女人夢到自己外遇,女人夢到自己出軌被發現了

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Q1：看手相有幾個孩子圖解

手相看你能生幾個小孩

結婚以后生小孩就成了任務了任務，不管是家中長輩還是親戚朋友戚朋友，見了面就會問什么時候生小孩生小孩，要生幾個小孩等等孩等等，雖然有計劃生育劃生育，但還是有很多人希望能多生幾個生幾個，那么如果從手相看你能生幾個小孩呢?下面我們就從手相算命大全的角度來教大家從手相看你能生幾個小孩個小孩。

兒女線是長在婚姻線上方的線條的線條，在女生手上較為明顯為明顯，男人深愛兒女的話女的話，線條才會清晰會清晰。兒女線平直深秀的你秀的你，將可生下健康的兒女的兒女，線條彎曲不清的話清的話，兒女瘦弱易病弱易病。

通常兒女線多女線多，生的小孩多小孩多，兒女線中出現特別清晰的一條的一條，指該子女和父母的緣份深緣份深，將得父母偏愛母偏愛，運勢也較強也較強，可望在人生路途有較出色表現色表現。不過兒女線因為線條過于細微于細微，肉眼不易辨識易辨識，現在多會與其他掌紋參看紋參看，做為更精準的參考的參考。

兒子線有各種形狀種形狀，線條直而壯的而壯的，主要是生男生;微弱的則是生女生;彎曲的表示孩子們都多病難養病難養，線的起端會有島形的島形的，一般孩子都初期比較多病較多病，島形過后如果線條很壯直的話直的話，則是可以轉弱為強的;線條末端的出現島形的島形的，表示子女難以養大成人;線條末端開叉的開叉的，則雙生貴子的表征的表征。不過上述的種種的種種，非用放大鏡仔細審察很難看得明白得明白，因此以掌紋觀察兒女是比較困難較困難。

假如在感情在線出現兩條上升的短線的短線，這可以斷定兒女多本身也是很喜歡兒女的人女的人。

此外觀察子嗣多寡尚有如下方法：

1、金星丘發育良好育良好，豐隆，不論男女論男女，性機能皆甚強皆甚強，因而如不節育兒女可能頗多;但此丘如果低平不振平不振，則性機能弱機能弱，兒女亦少甚至沒有至沒有。

2、小指的基位特別低特別低，因而顯得小指很短者很短者，(即小指本身不短身不短，因基位低之故而覺得小指很短)兒女必少女必少，甚至沒有至沒有。若理智線末端又成叉狀成叉狀，尤為準確為準確。

3、感情線兩旁有許多細線如毛線如毛，或在水星丘的部位(即小指基之下)出現煉形現煉形，亦是子女少或沒有表征有表征。

4、理智線與健康線的交叉處出現花星現花星，或手頸線的中央凸出如弓狀如弓狀，皆主不易生育易生育，兒女很少或無少或無。

如何通過手相算命看子女線情況

一、子女線起端有島紋代表其兒女年幼時年幼時，身體較弱體較弱，常常患病常患病。

二、子女線尾端出現島紋代表子女難養大成人大成人。

三、子女線深且寬代表將生男孩兒男孩兒。

四、子女線細又淺表代表生女之征兆之征兆。

五、子女線彎曲或斜而亂表示其兒女從小體質衰弱質衰弱，常感染疾病染疾病。

六、子女在線端開叉端開叉，極為清楚明朗表示將生雙胞胎之兆胎之兆。

子女線是依托在婚姻線上直立的豎文;如何通過手相算命看子女線情況線情況，此為子女線子女線，或兒女線兒女線。此線與事業線一樣線一樣，不是所有人都有人都有，沒有不代表不好表不好。

男性手上有此紋者此紋者，代表子女身體康健體康健，但若紋路不清或有雜紋干擾紋干擾，則兒女體弱多病弱多病。

女性手上有此紋者此紋者，搭配動脈紋動脈紋，可由此判斷可生之胎數(以紋清、直立而論)，兒女外貌相外貌相。

希望對你有幫助有幫助。

Q2：孕婦夢見大的黑蟲子不見了

樓主很幽默很幽默，為你的樂觀喝彩觀喝彩，希望你能考出好的成績的成績！

Q3：談戀愛星座可信嗎

星座書上說我們不和 金牛座的我配不上你的好
難過后想想也許只是碰巧 我們的故事寫書人怎明了
所以說星座可以參考 不一定都是對的

Q4：請教風水大師：總高25樓的選18樓好不好好不好？

進門要隔斷要隔斷，朝南進出南進出。西北空中花園不可擺綠植物綠植物，建議買一套金屬工藝桌椅擺放椅擺放。北方位衛生間做干濕分離并且盡力少用力少用。西南主人房衛生間調整做公衛做公衛。

Q5：為什么會夢見丈夫和別的女人在一起

夢見丈夫和別的女人在一起意味著：
也許那只是一個美麗的誤會的誤會！今天的你要學會這樣安慰自己慰自己，因為被蒙騙的事實往往讓你不太愿意相信意相信，正面的情感也會因此受到打擊到打擊，變得更加憂郁加憂郁。此外，眼下許多期待的事情也充滿了不確定的因素的因素。雖然已經努力經努力，但事態無法明朗法明朗，似是而非的問題縈繞著你繞著你。唯一的辦法的辦法，就是等待是等待，堅持下去持下去。
夢見丈夫和別的女人在一起的吉兇：
基礎運佳礎運佳，故而可以安定發展定發展，排除萬難而成功而成功，但因成功運不吉運不吉，是以難于再伸展再伸展，或陷于不測之災難襲來之慮來之慮，若無兇數則可免憂可免憂，亦可康健無病健無病。【中吉】

Q6：經常夢見老公跟別的女人在一起是什么意思

疑心太重了太重了，對自己和他都不好都不好，，要信任要信任，但不能盲目

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三、八字看風水是什么書(風水上最快聚財的方法)

想學習了解算命看風水,請高人推薦幾本書幾本書。。。哪里準

算命的書：
1、《三命通會》作者為明朝進士萬民英萬民英。該書在漢族傳統命理學的歷史上擁有非常高的地位的地位，而清朝編修的四庫全書將其著作《三命通會》《星學大成》收錄，并給予了高度的評價的評價。萬民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪字汝豪，號育吾號育吾，其先祖為江夏人江夏人。明永樂年間樂年間，祖父萬義由御史貶為戍大寧都司衛都司衛，居易州城內州城內，明嘉靖二十八年中舉年中舉，二十九年中進士中進士，先后任河南道監察御史、福建兵備參議等職議等職。當時，倭寇屢犯福建犯福建，萬民英奉命守泉州守泉州，他恪盡職守盡職守，身先士卒先士卒，驍勇善戰勇善戰，屢戰屢捷戰屢捷。萬民英性情耿直情耿直，因直言得罪權貴罪權貴，由此遭陷害遭陷害，借機扶母靈柩回故里回故里，從此遠離仕途離仕途，隱居三十多年十多年。他建鄉學建鄉學，收弟子收弟子，熱衷慈善與教育與教育，李時新等二十幾名弟子都有所建樹所建樹。每年都搭粥棚救濟四方百姓方百姓。編著有《易經會解》、《三命通會》、《星學大成》、《蘭臺妙選》、《蔭符經》、《相字心經》刊行于世行于世。另有《道德經解》、《宗教易簡錄》、《言志漫稿》、《菊花譜》等著作收藏于家藏于家。卒于明萬歷癸卯年癸卯年，享年82歲，葬于西高村西高村西，狀元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花趙鏘（易縣人）篆碑額；榜眼劉思中（清苑人）書丹。易縣博物館存有其墓志銘墓志銘。《三命通會》共十二卷十二卷，前九卷分列了十天干十天干，每天干以日為主日為主，以月為核心時為輔時為輔，定人吉兇人吉兇，后三卷記載了大量的平古歌賦極具實際操作指導意義導意義。該書在歷史上擁有非常高的地位的地位，是漢族傳統命理學習者不可不看的一本書一本書。該書總結了八字推命術二百多年發展的歷史的歷史，擷取其中的精華的精華，摒棄了一些繁瑣無稽的說法的說法，使八字推命的體系更加完備加完備，八字推命術至此達到理論的巔峰的巔峰。《三命通會》的體系和構成上以正宗古命法和財官格局命法為主法為主，是空前絕后的八字命理學的集大成之作成之作。萬氏在多年的實踐中發現無論十神、格局、神煞、納音論命音論命，都有其道理和應驗性應驗性，關鍵是能否掌握各自的精髓和運用方法用方法，所以他作為一個歷史的傳承者繼承了先賢的經典論命法論命法。全書共十二卷十二卷，后三卷收錄了很多經典賦文使之得以廣泛流傳泛流傳。該書和《淵海子平》、《星平會海》、《御定子平》、《子平真詮》并稱為傳統命學五大名著大名著。是傳統命學之正脈之正脈，而非當今所流行的以任鐵樵《滴天髓》，余春臺《窮通寶鑒》為理論的五行強弱旺衰平衡調候扶抑倫命體系命體系。很多學者用《滴天髓》《窮通寶鑒》的理論去理解和白話注解《三命通會》是偏離命學正路的正路的。（http://tieba.baidu.com/p/4304432904）
2、《淵海子平》由宋代徐大升依據東海徐子平先師論命成果而編著而編著。是八字命理學的宗祖之作祖之作，也是八字算命術必習的經典名著典名著，該書是以財官印食傷等格局將命運層次分為三六九等的第一書第一書。若是論及以往名師圣賢師圣賢，決斷生死當屬鬼谷子先師的納音論命法論命法，論富貴貧賤應首推徐子平先師的子平財官格局法格局法，人們為了紀念徐子平等先賢在算命術上的貢獻的貢獻，又把算命術統稱為子平術子平術。（http://tieba.baidu.com/p/4260485816）
《淵海子平》，是第一部比較完整、系統地論述四柱命理學的著作的著作，是宋代徐升根據當時命學大宗師徐子平的論命方法記錄下來的下來的。可以說《淵海子平》是四柱命理學的開山立派之作派之作，所以四柱命理學就此被稱為“子平八字”。學習命理到不同階段的學者的學者，對此書都有不同的印象的印象，初學者僅認為它是一本簡單的概念介紹書介紹書，中級讀者多注重此書大量論命歌賦的技法運用法運用，其實此書非出自一人之手人之手，乃集合成書前歷代的命理精華理精華，經徐子平在實踐檢驗中進行揚棄行揚棄，而保留下來的精華讀本華讀本。書中多次提出“靈活、變通地論命”這一符合辯證法規律的思想的思想，在對自然規律的理解上達到了無法超越的高度的高度。真正稱得上“后之言命學者命學者，千言萬語言萬語，不能越其范圍其范圍，如江河日月河日月，不可廢者可廢者。”
3、《神峰通考》是古代漢族傳統命理學著作學著作。四柱八字命理古籍之一籍之一，被稱為但凡研究八字算命者必看的命理古籍資料籍資料，在命理學術界中其地位非常之高常之高。原名為《神峰張先生通考命理正宗辟謬大全》為明朝神峰子張楠所著楠所著。是命理學十大古籍名著之一著之一。
神峰通考原名《神峰張先生通考命理正宗辟謬大全》為明朝神峰子張楠所著楠所著。作者張楠是中醫郎中醫郎中，細究和研用子平命學四十余年十余年，此書是他晚年七十多歲時才寫的才寫的，可以說是積幾十年實戰經驗心血結晶血結晶，與野鶴老人晚年所寫六爻巨著《增刪卜易》的情形有些相似些相似。神峰通考一書在結構體系上繼承了《淵海子平》的傳統子平論命體系命體系，同時作者也結合自己的經驗心得立有動靜說、蓋頭說、六親說、病藥說、雕枯旺弱損益長生八法說、人命見驗說等驗說等，而且作者用非常直白的語言對許多子平經典古歌賦進行了注解了注解，令當今學者研讀起來非常容易理解易理解，是學習傳統子平不可多得的佳作的佳作。神峰通考和《淵海子平》《三命通會》《星平會海》《子平真詮》為傳統子平命理學五大名著大名著。是傳統子平格局命理之正脈之正脈。（http://tieba.baidu.com/p/4255874425）
4、《窮通寶鑒》是漢族傳統命理學著作學著作。由清代的余春臺將江湖舊籍《攔江網》加以整理、歸納而成納而成。該書以陰陽五行為經、月令為緯令為緯，輔以寒暖調候暖調候，以官為首、以財為次財為次。《窮通寶鑒》在命理學界擁有相當高的地位的地位，被稱為“子平之模范”，其根本原因在于：八字共有約五十二萬種變化種變化，而學命的人一直想找到一種簡捷的方法可以概括所有的命例的命例，而《窮通寶鑒》就提供了這樣一種形式種形式，如“某日干生于某月于某月，干透或支藏某某物某某物，即為富貴或貧賤”，就像是一部命學字典學字典，只要按圖索驥圖索驥，既省時又省力又省力。由于該書是根據實際操作中總結而來的而來的，所以肯定有相當的應驗性應驗性，但若以此為標準為標準，則就大大地犯了形而上學的錯誤的錯誤。《窮通寶鑒》在講述命局層次高低上是很有啟發性的發性的，如“寒木向陽木向陽，丙勝于丁”、“水滋甲木滋甲木，癸優于壬”等等的細分的細分。（http://tieba.baidu.com/p/4255055322）
5、滴天髓一書自古為命學家尊為瑰寶為瑰寶，該書相傳為京國撰京國撰，劉誠意注誠意注。清道光年間光年間，士人任鐵樵探研數十載數十載，增注闡微注闡微，分篇詮釋篇詮釋。并以時人命造人命造，實例驗證例驗證。時人爭相以為藍本為藍本，探究天地陰陽地陰陽，測算五行八字行八字，卜問禍福吉兇福吉兇，惜失傳百余年百余年，未能傳播能傳播，民國年間國年間，始發現浙江海寧陳氏手抄秘本抄秘本，從而得以重新面世新面世。
"出門要向天涯游天涯游，何事裙釵恣意留恣意留。不管白雪與明月與明月，任君策馬朝天闕朝天闕。
原注：本欲奮發有為者也為者也，而日主有合主有合，不顧用神顧用神，用神有合神有合，不顧日主顧日主，不欲貴而遇貴而遇貴，不欲祿而遇祿而遇祿，不欲合而遇合而遇合，不欲生而遇生而遇生，皆有情而反無情反無情，如祿釵之留不去也不去也。
日主乘用神而馳驟而馳驟，無私意牽制也；用神隨日主而馳驟而馳驟，無私情羈絆也羈絆也。足以成其大志其大志，是無情而有情也有情也。"
本書是命理愛好者的高級讀物級讀物。
6、《麻衣相法》全稱《麻衣相法全編》，傳說是宋初大相術家陳搏的師傅麻衣道者所作者所作。宋以后的相書很多書很多，如《柳莊相法》、《相法全編》、《水鏡集》、《相理衡真》等等，不計其數計其數，但影響最大的還是《麻衣相法》。http://tieba.baidu.com/p/4090862331

看風水的書有哪些風水學入門書籍推薦

《地理人子須知》。
《地理人子須知》一書，為徐善繼、徐善述兩位兄弟所寫弟所寫，是一部具體闡述風水理論和風水應用的十分權威的名著的名著。
自此書現世后現世后，形巒家無不推薦不推薦，學習龍穴形巒者形巒者，沒有不看此書的此書的，此書全面詳盡的將龍砂穴水悉數論述；不只是摘抄前人成糶人成糶，更將自我的思考、心得、經驗和盤托出盤托出，坦誠不藏私不藏私。

算命看相看風水要什么書?入門書

學算命看王厚吉老師寫的《八字索秘》共有四本有四本，學風水看《地理五訣》這是基本入門的書門的書。你如有心學的話在此我祝你學有所成有所成。

初學風水,看相,看什么書?

風水書籍

要學習風水的基本概念并不困難不困難。風水經常被人復雜化復雜化，原因之一因之一，是很多風水師將風水視為絕學為絕學，刻意為風水制造神秘色神秘色。另一個很重要的原因的原因，是風水具有很大的威力的威力。風水擺設改變整個環境的磁場構造場構造，從而將因果扭轉并使之達到平衡狀態衡狀態。如果判錯風水錯風水，可以禍延三代延三代，若扭錯了因果了因果，風水師亦要承擔后果擔后果。因此風水師必須具有福德和福慧和福慧，不能純粹只為賺錢而看風水看風水。

廢話我說不多說了多說了，不要問我在哪找這些書籍

注意看圖中右下角右下角，這些入門的風水書籍和入門的看術書籍都出自于此

風水入門書籍推薦：

《二十四山精論訣》《二十四山頭化作四十八局用法》《地理辨正得一說（卷全）》

《風水斷應實錄》《風水廢敗術真傳絕技》《風水堪輿經典天玉經解
《風水形氣命學秘訣》《古本荊楚派玄空訣湖北派》《河世豪《風水旺宅化煞精要》
《黃鑒的八卦形象風水學》溷元禪師《陰宅風水經》
《家存玄空大卦地理秘傳+玄空挨星秘訣合編李崇仰》《江西真傳七星水法
《金書秘奧》《堪輿學正門》《堪輿珍寶唐杰玉石道人著
《堪輿完孝錄風水古書籍》孔昭蘇《孔氏玄空寶鑒》
《陰陽地理宅鑒》
《玄空飛星風水》《診穴大觀》《風水化解秘法》
《呂氏陽宅風水斷法》《呂文藝--尋龍點穴破解》
《神秘的風水：傳統相地術研究》
《三元玄空大卦秘傳》
《唐安錦真傳三合風水》《唐安錦真傳九星風水》《王派風水學-巒頭精義》

《王松寒?新三元法-堪與驗證實例》《王亭之《地理辨正真訣全集》
《王祥安《三元陽宅秘笈初級班》
《韋旭華-陽宅修方吉兇訣》《九星法地理理氣探原》
《河洛風水堪輿大成》
《形家長眼法陰宅地理講義鄭清風（泥鰍仙）》《形巒神斷書(頁)》《玄空風水：玄空撥霧集(王劍平著）》《玄空堪宅實例集-梁超》

《玄空真解劉湘樵著古本》《陽宅統楷》《楊公進神水法局詳解》《楊公進神水法秘本》《楊公進神水法授徒訣》《楊公造命地學秘訣》

看相書籍

學習相術有兩個基本點基本點。第一，相不獨論不獨論，不要因為某個部位長得好或者不好者不好，就判斷命運好壞運好壞，看相要綜合地看合地看，面相、身相、神相、氣相都要看都要看，才能判斷比較正確較正確。第二，實戰檢驗一切驗一切，這些書只是給你一個參考個參考，書中講的是否正確否正確，都要經過實戰一條一條的去驗證去驗證，再經過歸納總結納總結，才能掌握相術真諦術真諦。

相術入門書籍推薦：

《麻衣相法》《月波洞中記》

《玉管照神局》《太清神鑒》《照膽經》

《人倫大統賦》《柳莊神相》《相理衡真》

《神相全編》

學習風水需要學習那幾本書?

風水小詞典先了解風水里的名詞吧,會對你有很大用處：【萬寶玉匣記】看吉兇日、婚喪嫁娶用嫁娶用。【三元總錄】、看陰宅用陰宅用。【陽宅紀要】看陽宅用陽宅用。【八卦淺析】算命用算命用。【四柱學】排八字用八字用。（

風水書籍有哪些

易經你看不懂的不懂的，中國多少人一輩子都看不懂易經懂易經，還有易經也不是風水書風水書，我給你推薦風水入門書入門書，第一入地眼入地眼，地理五經理五經，羅經透解經透解，先看看這些看這些，前提是你要有一定的基礎的基礎，要牢記五行八卦行八卦，六十甲子組合子組合，在有好的地師指點師指點，差不多5年就可以出師了

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龍的婚配屬相最好擴展閱讀