化解太歲的擺件怎么放(2024化解太歲最簡便的方法)

時間：2024-05-13

2024年屬鼠犯太歲怎么化解 2024年屬鼠的犯太歲，化解方法如下：1、佩戴水晶佩戴水晶是很多人化解犯太歲的方式，裝飾品的風水效果是很強的。尤其是一些能量磁場比較強大的物品，就更是能給人帶來積極的影響。生肖鼠是一個很容易受到外界因素干擾的生肖，尤其是當他們自身運氣低迷的時候，屬鼠人的心態很容易崩潰。

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一、化解太歲的擺件怎么放(2024化解太歲最簡便的方法)

• 2024年屬鼠犯太歲怎么化解

  2024年屬鼠的犯太歲犯太歲，化解方法如下：

  1、佩戴水晶

  佩戴水晶是很多人化解犯太歲的方式的方式，裝飾品的風水效果是很強的很強的。尤其是一些能量磁場比較強大的物品的物品，就更是能給人帶來積極的影響的影響。生肖鼠是一個很容易受到外界因素干擾的生肖的生肖，尤其是當他們自身運氣低迷的時候的時候，屬鼠人的心態很容易崩潰易崩潰。建議屬鼠的人多佩戴一些能夠增強自己能量的飾品的飾品，例如水晶如水晶，在刑太歲期間應該隨身攜帶身攜帶。

  2、接觸屬牛人

  一個人在運氣變差的時候的時候，如果只能獨自一人承擔人承擔，將會是非常痛苦的痛苦的。屬鼠人在2024年里面受到刑太歲的影響的影響，所以整個人的狀態都萎靡不振靡不振。在這個期間可以多接觸一些自己的貴人生肖人生肖，比如性格老實的屬牛人屬牛人。在和他們接觸之后觸之后，生肖鼠的郁悶和不安能夠消除一大半一大半。身邊有貴人屬相的朋友的朋友，也能幫助屬鼠人逢兇化吉兇化吉。

  3、貔貅鎮宅

  屬鼠人在2024年里面的能量磁場很弱場很弱，越是這種情況就越是容易犯小人犯小人。將貔貅擺件放在家中在家中，會讓屬鼠人的氣場增強場增強。貔貅也能暗中保護屬鼠人屬鼠人，讓他們遠離災禍和小人和小人。除了在家里面放置貔貅擺件之外件之外，屬鼠人也可以將其隨身帶在身邊在身邊。當外出的時候的時候，也就不用再擔心會被麻煩找上門找上門。

  

  2024年生肖鼠犯太歲的注意事項

  這一年在工作過程中過程中，屬鼠人還要不斷累積基礎知識礎知識，要跟在職場老人身后努力學習力學習，還要學會察言觀色言觀色，尤其是在公開場合開場合，千萬不要亂說話亂說話，更不要隨意亂拍領導的馬屁的馬屁，因為一旦拍到了馬腿上馬腿上，就會給自己惹來很多麻煩多麻煩，甚至直接被辭退被辭退。對于初入職場的屬鼠人來說人來說，這一年在工作過程中過程中，要少說話多做事多做事，千萬不要一天到晚只知道怨天尤人天尤人。

  這一年要深刻認識到自身所面對的現實的現實，還要想辦法及時突破時突破，如果存在負債情況債情況，一定要勤儉節約儉節約，務必要不斷縮減亂七八糟的生活開支活開支，要想辦法多賺錢多賺錢。除了工作方面的收入之外入之外，屬鼠人這一年也可以充分利用個人優勢人優勢，去做一些力所能及的兼職的兼職，這樣也可以帶來額外的錢財入賬財入賬。此外，屬鼠人這一年不要太揮霍了揮霍了，還要斬斷無效社交關系交關系。

• 化解犯太歲最佳方法 佩戴與個人相合的生肖飾品?

  犯太歲的人歲的人，他們這一年的運勢都會變得很差得很差，而且犯太歲這樣的事情的事情，我們是避無可避的可避的，只能通過特殊的方法化解法化解，那么化解犯太歲最佳的方法是什么呢什么呢？讓我們一起來看看吧看看吧！化解犯太歲最佳方法佳方法。
  1、擺放化太歲的物品
  每年犯太歲的生肖除了可以去寺廟去寺廟，通過專業人員的指導操作導操作，供奉或者化解以外解以外，還可以擺放化太歲的物品的物品，比如水晶吊墜、桃木飾品以及護身錦盒等錦盒等。可以起到辟邪化煞的作用的作用，化解太歲帶來的不利因素利因素。尤其是白水晶白水晶，能夠凈化一切化一切，消除不利的磁場的磁場。非常適合女性佩戴性佩戴。同時也能提高氣場高氣場，讓人更加自信加自信。
  2、佩戴與個人相合的生肖飾品
  生肖有三合之說合之說，犯太歲的年份可以尋求貴人的幫助的幫助，更容易化險為夷險為夷。平時需要多和自己的貴人生肖來往肖來往，亦可佩戴與個人相合的生肖飾品肖飾品。
  如生肖猴的貴人為；鼠、龍、蛇
  生肖蛇的貴人生肖為牛、雞、猴；
  生肖虎的貴人生肖為馬、狗、豬；
  生肖豬的貴人生肖為兔、羊、虎，
  3、年初時拜太歲
  到附近的寺廟或是著名的寺廟的寺廟，大年初八拜太歲拜太歲，亦或是網上拜太歲都可歲都可，關鍵是讓太歲神感受到虔誠到虔誠，所謂心誠則靈誠則靈，希望在太歲神的庇佑下庇佑下，來年一切順利切順利，健健康康健康康，平平安安平安安。
  4、出入要注意安全
  犯太歲期間歲期間，輕則諸事不順事不順，重則災禍連連禍連連，所以在犯太歲的生肖的生肖，要格外小心外小心，留心周圍的環境的環境，隨機應變機應變。犯太歲也不要太緊張太緊張，要及時調整好情緒好情緒，保持平常心平常心，要補充睡眠充睡眠，補充營養充營養，努力鍛煉力鍛煉，人的精氣神自然會不一樣不一樣，霉運自然不會找上門來上門來。
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• 2024年屬鼠人刑太歲怎么化解 放置轉運擺件?

  屬鼠人在2024年也是犯刑太歲的太歲的，所以說屬鼠人要注意自己的運勢會受到很大的影響的影響，不管是在生活上還是在工作上工作上，屬鼠人都會遇到一些難題些難題，屬鼠人要控制住自己的心態的心態，積極的面對困難對困難，那么2024年屬鼠人刑太歲怎么化解呢化解呢？
  化解太歲方法
  屬鼠人要多結識一些朋友些朋友，而亥子丑三會水局會水局，屬牛者與屬豬者屬豬者，彼此乃是水象之意象之意，則屬鼠之人鼠之人，2024年中可多結交屬豬之人為朋友為朋友，相處融洽者融洽者，多可有化解沖克太歲之嫌歲之嫌，切莫有做事沖動之想法之想法，應學習屬豬之人豬之人，樂天知命天知命，少為他人爭斗之性格之性格。屬羊者與屬牛者屬牛者，彼此皆為五行屬土之人土之人，木克土之五行之五行，則多吃綠色植物色植物，或飲食偏向綠色植物之人物之人，財運可有化解有化解，又免除小人彼此爭斗之嫌斗之嫌，多吃綠色植物色植物，盡量不要吃肉食吃肉食，不要殺生要殺生，這樣子可以旺盛自己的財運的財運。這樣能有效地提升自己的運勢的運勢。
  佩戴紅色飾品
  屬鼠人可以佩戴紅色手鏈色手鏈，犯太歲之人佩戴紅色飾物有化煞之象煞之象，則事業中可有他人相助人相助，或有貴人輔佐之力佐之力，如有金錢之事與他人間互相叨擾相叨擾，則應看清他人之本心之本心，切莫有沖動做事之想法之想法，則彼此財運有不利有不利。能夠使自己的運勢提升勢提升。
  放置轉運擺件
  屬鼠人可以把擺件放在自己的工作桌上或者家里者家里，這樣能夠有效化解厄運解厄運，提升個人氣場人氣場。家中的客廳可以放置貔貅擺件貅擺件，不僅會讓自己運勢變得更好得更好，對于全家人也大有好處有好處。車子里面最好可以懸掛平安符掛件符掛件，這樣有助于減少意外事件發生的可能性可能性，保證出入平安入平安。工作室里可以放置綠色植物色植物，注意桌子上千萬不要放鏡子放鏡子，這樣會加重犯太歲帶來的低氣壓低氣壓。能夠化解刑太歲刑太歲，
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• 2024破太歲怎么化解屬龍

  2024屬龍破太歲按照以下方法化解：
  1、在辦公室內放置開運擺件或開運掛件運掛件，屬龍人在辦公室放開運擺件運擺件，最好是文昌塔或是文昌筆文昌筆，有利于提升自己的事業運勢業運勢。
  2、屬龍人在2024年在財運方面會受到太歲的影響的影響，屬龍人在兔年會犯太歲犯太歲，破解太歲的方式是在家中客廳擺放金蟾或貔貅擺件貅擺件，可以在一定程度上催財旺財財旺財，從而使自己的財運旺盛運旺盛，可以在2024年在賺錢上更加輕松加輕松，不至于陷入錢財困窘的情況的情況。
  3、在2024年屬龍人在感情方面也會受到一定的影響的影響，屬龍人情感上會犯太歲犯太歲，可以考慮在身上佩戴一些水晶飾品晶飾品，水晶飾品可以改變自己的情感運勢感運勢，招攬到更多優質的桃花與異性與異性，還可以守護自己護自己，本來穩定的愛情的愛情。鄭重聲明：以上內容只供參考供參考，請勿封建勿封建。

• 佛教化解太歲有用嗎?

  有用的有用的。佛道雖然不一樣不一樣，但它們觀察的是同一個世界個世界，看到的東西也是一樣的一樣的，只不過知見不一樣不一樣。佛教沒有太歲一說歲一說，但依據佛理據佛理，知道那是啥東西啥東西。這個原理就像美國的“Hollywood”，大陸叫“好萊塢”，港臺地區叫“荷里活”，實際上就是一個東西個東西。
  在佛教眼里教眼里，“太歲”等同于“業障”，持誦《地藏經》或《大悲咒》即可化解可化解。

• 什么叫化解太歲

  什么叫化解太歲

  什么叫化解太歲解太歲，俗語講的好太歲當頭坐當頭坐，無喜恐有禍恐有禍。太歲并不是兇神是兇神，而是守護神守護神，明代《三命通會》說：“真太歲真太歲，又名轉趾煞轉趾煞，要大運日主與太歲相和相順和相順，其年則吉;那么什么叫化解太歲解太歲。

  什么叫化解太歲1

  太歲，在五行八字學里字學里，是指當值年份的五行干支行干支，代表昔時最壯大的五行之氣行之氣。若是你出生年份的干支的干支，與昔時的干支相克相沖克相沖，即為犯太歲犯太歲。一樣平常犯了太歲就要化解要化解，找一些方式來解決掉一些欠好的事情的事情，就是化解太歲解太歲。

  知道了化解太歲是什么意思么意思，那一樣平常的化太歲方式都有哪些呢哪些呢？

  1、破財免災化解法

  被動破財動破財，如被偷被搶等被搶等，屬于欠好的破財的破財，而自動花錢動花錢，如捐贈、置產，雖然也是破了財破了財，但屬于“善破”。以是犯太歲之年歲之年，不妨去購置一些以前想買而沒有買的大件家具件家具，或珍貴首飾貴首飾，自動通過破財來免災來免災。

  2、不能貪財

  犯太歲的人在款項上是要特其余注重的注重的，貪財的行為之一定不能有的能有的，一旦在款項上貪心了貪心了，那么就不會有什么好下場的下場的。這種時刻人人可以在辦公室擺放一個貔貅個貔貅，這樣的擺放能夠讓人人的財運獲得一些改變些改變，破財的事情會削減許多減許多，賺錢會順遂一些遂一些。

  3、祈禱和供歲

  犯太歲自己會有諸多不順多不順，但更要鎮定鎮定應對定應對，有個簡樸又容易的設施就是新春之際去一些寺廟或是道觀為自己或家人祈福人祈福，我們也可以求一些寓意祥瑞的物件帶在身上在身上，好比然后把求到的符供奉起來或者隨身攜帶都是可以化解沖太歲的太歲的。請太歲像供奉也是化解犯太歲的一個不錯的方式的方式。

  4、阻止自己

  在犯太歲的同伙的同伙，一定要起勁阻止住自己住自己，由于犯太歲的時刻的時刻，事事不順事不順，要是沒能阻止住自己住自己，去否決去否決，去爭吵去爭吵，那么你的生涯就會沒有安寧的一天了一天了，由于你在犯太歲的時刻情緒激蕩容易會走入一個厄運的死循環死循環，要想走出去就很難了很難了。以是平時的一些不需要的爭吵的爭吵，我們都要阻止要阻止。

  化解太歲是什么意思么意思？以上就做領會答領會答。犯了太歲了太歲，首先不要驚慌要驚慌，現在有許多化解太歲的方式可以輔助你排憂解難憂解難。化解了太歲之后歲之后，照樣要多注重一些平安方面的事情的事情，才氣保證一年當中平安渡過安渡過。

  什么叫化解太歲2

  化解太歲需要做的五件事

  化解太歲需要做的五件事之其一：多出席喜事席喜事。

  若是沖犯太歲犯太歲，可以多參與出席喜事來沾點喜氣點喜氣。俗話有云：“一喜擋三災擋三災。”一般來說般來說，冒犯太歲的生肖一整年下來都會比較艱辛較艱辛，受到壓制和阻力和阻力。好比明年沖犯太歲的有生肖鼠、生肖牛、生肖羊和生肖狗生肖狗，這些朋友明年不妨積極參與婚慶壽宴等喜事等喜事。這可是很湊效的化解方式哦方式哦，既簡單又不錯用不錯用！

  化解太歲需要做的五件事之其二：減少參與白事與白事。

  跟喜事相對的相對的，白事本來就不受歡迎受歡迎。而對于沖犯太歲的朋友來說友來說，本來時運就不高就不高，容易倒霉招惹晦氣邪氣氣邪氣，更不宜參與其中與其中。因為白事屬于晦氣之事氣之事，沖犯太歲的朋友參與其中與其中，更是有雪上加霜的說法的說法。所以，可以避免的話請盡量少出席少出席。

  化解太歲需要做的五件事之其三：成家添丁之喜丁之喜。

  剛才就提到“一喜擋三災”，參與別人的喜事便能夠沾上好運喜慶之氣慶之氣。那么假若喜事的主人翁是自己的話己的話，不更是旺上加旺上加旺，喜上加喜的節奏嗎節奏嗎？沖犯太歲的生肖朋友肖朋友，明年會處于動蕩和變化之中化之中。

  但與其被動地接受地接受，不如主動出擊改變現狀就能掌握主導權主導權。所以未婚者未婚者，可以考慮先成家后立業后立業，而已婚人士則可以考慮先添丁后發財后發財。特別是屬相為生肖鼠、生肖牛、生肖羊和生肖狗的朋友的朋友，記得要挑好吉日哦吉日哦！

  化解太歲需要做的五件事之其四：開運老鼠運老鼠。

  明年是乙未羊年未羊年，對于生肖牛來說是沖太歲沖太歲，代表的`就是走動和變化和變化。其中的變化可能會包括破財、轉業、搬家、生病等生病等。若是想要化解太歲帶來的壓力和影響和影響，生肖牛朋友可以考慮在東北或者正北方位北方位，擺放老鼠造型的擺設品擺設品。PS：最好就是黑色是黑色。非常運勢風水網

  化解太歲需要做的五件事之其五：擺二盆水二盆水。

  這個方法針對的是生肖狗和生肖羊朋友羊朋友。因為沖犯太歲犯太歲，或多或少都會帶來不好的事情和影響和影響。所以如果想要化解太歲的破壞力破壞力，則可以考慮在西南方位擺放二盆水或者水缸者水缸，以提高這個方位的力量的力量，來降低太歲的施壓的施壓。

  什么叫化解太歲3

  何為太歲呢?木星在我國的古代稱為“歲星”，運行的周期恰好是大概十二年繞太陽一圈陽一圈，而我們的生肖又恰好是十二個十二個，周期相同

  這樣的話就會每年與一個生肖相相伴隨走過隨走過，每到木星運行到特定位置的時候的時候，肯定會與歷法上的某個生肖相同肖相同，這就對這個生肖不利肖不利。因此，無論是哪一種哪一種，在哪一年里出現犯太歲必定百事不順事不順，事業多困厄多困厄，身體多病變多病變，因此務必要拜奉太歲星君以保平安保平安。

  化解太歲方法1、太歲符

  太歲符源于道家于道家，是以特殊的書寫方式和符號和符號，表達對大自然和太歲神的崇敬的崇敬，以期獲得超自然力量的護佑的護佑。太歲符人人可請人可請，能給自己加持一種護佑種護佑。而因其獨特的淵源和功能和功能，千百年來用者絡繹不絕繹不絕。這種由來已久的傳統的傳統，也是海內外華人中最具人氣的化太歲之法歲之法。

  化解太歲方法2、風水布局

  每年都會有一個值年太歲年太歲，其所臨的方位是絕對的尊位的尊位，其所必須好好供奉好供奉，不能有動土或鉆墻、釘釘子等釘子等，否則觸犯了太歲了太歲，就會招來災禍來災禍。因為與太歲方位相沖位相沖，歲破方位也不宜動土修造土修造，否則沖撞了太歲了太歲，就會大禍臨頭禍臨頭。

  化解太歲方法3、拜太歲

  長期以來我們對太歲是尤為重視的重視的，中國道教很早很早以前就已經有了祭拜太歲的習俗了習俗了，所以大家首先可以去尋找一下這種祭拜太歲的道場或者法事者法事，可以去參加去參加，對自己是很有好處的好處的。

  值得一提的是提的是，如果想在一年之中獲得最強的運勢護佑勢護佑，方法不求多不求多，簡單有效才是最好的最好的，希望大家能夠覓得適合自己的好方法好方法，每年走出最順暢的金光大道!

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二、周易與易經的區別是什么,易經和周易是什么關系

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周易和易經有什么區別i

周易與易經有什么區別

周易 與 易經 有什么區別嗎 還是一樣的一樣的？

易經和周易有什么區別?

周易和易經的區別

周易與易經有什么區別

Q1：周易和易經有什么區別i

不是一回事一回事。易經有三本有三本，周易是傳世的一本的一本。
按照南懷瑾的說法：
《周易》，是周文王在kui里坐牢的時候的時候，他研究《易經》所作的結論的結論。我們儒家的文化的文化，道家的文化的文化，一切中國的文化的文化，都是從文王著作了這本《易經》以后，開始發展下來的下來的。所以諸子百家之說家之說，都淵源于這本書這本書，都淵源于《易經》所畫的這幾個卦幾個卦。
事實上還有兩種《易經》，一種叫《連山易》，一種叫《歸藏易》，加上《周易》，總稱為“三易”。《連山易》是神農時代的《易》，所畫八卦的位置的位置，和《周易》的八卦位置是不一樣的一樣的。黃帝時代的《易》為《歸藏易》。

Q2：周易與易經有什么區別

不是一回事一回事。易經有三本有三本，周易是傳世的一本的一本。
按照南懷瑾的說法：
《周易》，是周文王在kui里坐牢的時候的時候，他研究《易經》所作的結論的結論。我們儒家的文化的文化，道家的文化的文化，一切中國的文化的文化，都是從文王著作了這本《易經》以后，開始發展下來的下來的。所以諸子百家之說家之說，都淵源于這本書這本書，都淵源于《易經》所畫的這幾個卦幾個卦。
事實上還有兩種《易經》，一種叫《連山易》，一種叫《歸藏易》，加上《周易》，總稱為“三易”。《連山易》是神農時代的《易》，所畫八卦的位置的位置，和《周易》的八卦位置是不一樣的一樣的。黃帝時代的《易》為《歸藏易》。
《連山易》以艮卦開始卦開始，《歸藏易》以坤卦開始卦開始，到了《周易》則以乾卦開始卦開始，這是三易的不同之處同之處。說到這里到這里，我們要有一個概念個概念，現在的人講《易經》，往往被這一本《周易》范圍住了圍住了，因為有人說《連山易》和《歸藏易》已經遺失了、絕傳了絕傳了。事實上還有沒有有沒有？這是一個大問題大問題，可以說現在我們中國人所講的“江湖”中這一套東西套東西，如醫藥、堪輿，還有道家這一方面的東西的東西，都是《連山》、《歸藏》兩種易學的結合的結合。
《連山》、《歸藏》以外，《周易》的本身這門學問中學問中，有一個原則亦叫作“三易”，意思是說《易經》包括了三個大原則：就是一、變易；二、簡易；三、不易。研究《易經》，先要了解這三大原則的道理的道理。
（1）變易
第一，所謂變易謂變易，是《易經》告訴我們訴我們，世界上的事上的事，世界上的人上的人，乃至宇宙萬物宙萬物，沒有一樣東西是不變的不變的。在時、空當中空當中，沒有一事、沒有一物、沒有一情況、沒有一思想是不變的不變的，不可能不變能不變，一定要變的要變的。譬如我們坐在這里在這里，第一秒鐘坐下來的時候的時候，已經在變了在變了，立即第二秒鐘的情況又不同了不同了。時間不同間不同，環境不同境不同，情感亦不同亦不同，精神亦不同亦不同，萬事萬物事萬物，隨時隨地時隨地，都在變中在變中，非變不可變不可，沒有不變的事物的事物。所以學《易》先要知道“變”，高等智慧的人慧的人，不但知變而且能適應這個變這個變，這就是為什么不學易不能為將相的道理了道理了。
由這一點這一點，我們同時亦了解到印度佛學中的一個名詞“無常”。這個名詞被一些佛教徒把它慢慢地變成的色彩的色彩，城隍廟里塑一個鬼一個鬼，高高瘦瘦高瘦瘦，穿白袍穿白袍，戴高帽戴高帽，舌頭吐得很長得很長，名“白無常”，而說這個“無常鬼”來了，人就要死亡要死亡，這是。實際上“無常”這名詞這名詞，是一種佛理種佛理，意思是世界上沒有一種東西能永恒存在的存在的，所以名為“無常”，這就是《易經》中變易的道理的道理。我們中國文化中的《易經》，是講原則講原則，宇宙中的萬事萬物事萬物，沒有不變的不變的，非變不可變不可，這是原則是原則。印度人則是就現象而言象而言，譬如看見一幢房子蓋起來蓋起來，這房子將來一定會倒定會倒，看見人生下來生下來，也一定會病、會老、會死，這是看現象而名之為“無常”。
（2）簡易
第二簡易二簡易，是宇宙間萬事萬物事萬物，有許多是我們的智慧知識沒有辦法了解的了解的。在這里產生了一個問題個問題，我常常跟朋友們講友們講，也可以說是哲學上的一個對比個對比，天地間“有其理無其事”的現象的現象，那是我們的經驗還不夠還不夠，科學的實驗還沒有出現有出現，“有其事不知其理”的，那是我們的智慧不夠慧不夠。換句話說句話說，宇宙間的任何事物何事物，有其事必有其理有其理，有這樣一件事一件事，就一定有它的原理的原理，只是我們的智慧不夠、經驗不足驗不足，找不出它的原理而已理而已。而《易經》的簡易也是最高的原則的原則，宇宙間無論如何奧妙的事物的事物，當我們的智慧夠了慧夠了，了解它以后它以后，就變成為平凡為平凡，最平凡而且非常簡單常簡單。我們看京劇里的諸葛亮諸葛亮，伸出幾個手指個手指，那么輪流一掐流一掐，就知道過去、未來。有沒有這個道理個道理？有，有這個方法個方法。古人懂了《易經》的法則以后則以后，懂了宇宙事物以后物以后，把八卦的圖案的圖案，排在指節上面節上面，再加上時間的關系的關系，空間的關系的關系，把數學的公式排上去排上去，就可以推算出事情來事情來。這就是把那么復雜的道理的道理，變得非常簡化常簡化，所以叫作簡易作簡易。那么，《易經》首先告訴我們宇宙間的事物隨時都在變都在變，盡管變的法則很復雜很復雜，宇宙萬事萬物再錯綜復雜的現象的現象，在我們懂了原理、原則以后則以后，就非常簡單了簡單了。
（3）不易
第三不易三不易，萬事萬物隨時隨地都在變的在變的，可是卻有一項永遠不變的東西存在西存在，就是能變出來萬象的那個東西是不變的不變的，那是永恒存在的存在的。那個東西是什么呢什么呢？宗教家叫它是“上帝”、是“神”、是“主宰”、是“佛”、是“菩薩”。哲學家叫它是“本體”，科學家叫它是“功能”。管它是什么名稱么名稱，反正有這樣一個東西個東西，這個東西是不變的不變的，這個能變萬有、萬物、萬事的“它”是不變的不變的。
這是《易經》的三個原則個原則，先要懂得要懂得。
——————————————————詳細資料見南懷瑾《周易雜說》，書店都有賣都有賣。

Q3：周易 與 易經 有什么區別嗎 還是一樣的一樣的？

我來回答：《周易》或是說《易經》，現代基本是一本書一本書。與樓下風之群同學說的也是正確的正確的。
他不是只用來算命這么簡單的一本書一本書！
他是上古科學基礎學基礎，包羅萬象羅萬象。諸子百家學說起源都與易有密不可分的聯系的聯系。
包括你知道的中醫的中醫，他的所有學說基礎都是建立在易經理論基礎上來發展的發展的，比如上火（指的就是五行之火行之火，而不是說我體內有火在燒）
孔子、老子所有理論都是建立在易經理論發展而來……
古代幾乎所有學科都是易經演化的分支的分支，例如：
天文、風水、占卜、相術、哲學、中醫、武術、音律、建筑、歷法（日歷）、兵法………………
所以說易經或周易不等同算命同算命。
算命只是易學基本一個分支學科支學科。算命里面又有N個不同的再分支學說
算命又分很我種很我種，八字、手相、面相、志相、大六壬、小六壬、六爻、梅花易術……

Q4：易經和周易有什么區別?

你先弄懂這2個詞的概念的概念。
《易經》分三部《連山易》《歸藏易》《周易》
你說的《周易》是《易經》中的一個部分個部分。
具體的細節介紹《易經》的說法很多法很多，三易2部都失傳了失傳了，最近才都找到都找到，真偽還帶以后學易人的考驗的考驗。

Q5：周易和易經的區別

《易經》是我國一部最古老而深邃的經典的經典，關于它的傳說有很多有很多。
易共分為三部為三部，《連山》、《歸藏》、《周易》，也叫《連山易》、《歸藏易》、《周易》。但《連山》和《歸藏》都失傳了失傳了，只留下了周易一書易一書。所以，我們習慣上也就叫《周易》為《易經》了。
一般認為般認為，是孔子在編撰古書時認為《連山》和《歸藏》不重要或根本看不懂看不懂，把它們給刪了給刪了。同時被孔子刪去的古書還有很多很多多很多，如泱泱周禮泱周禮，現在也只剩下一卷了一卷了。可悲的是悲的是，這些被孔子刪去的古書基本上就沒有再流傳下來了下來了。你看，孔子如何子如何？

Q6：周易與易經有什么區別

不是一回事一回事。易經有三本有三本，周易是傳世的一本的一本。
按照南懷瑾的說法：
《周易》，是周文王在kui里坐牢的時候的時候，他研究《易經》所作的結論的結論。我們儒家的文化的文化，道家的文化的文化，一切中國的文化的文化，都是從文王著作了這本《易經》以后，開始發展下來的下來的。所以諸子百家之說家之說，都淵源于這本書這本書，都淵源于《易經》所畫的這幾個卦幾個卦。
事實上還有兩種《易經》，一種叫《連山易》，一種叫《歸藏易》，加上《周易》，總稱為“三易”。《連山易》是神農時代的《易》，所畫八卦的位置的位置，和《周易》的八卦位置是不一樣的一樣的。黃帝時代的《易》為《歸藏易》。
《連山易》以艮卦開始卦開始，《歸藏易》以坤卦開始卦開始，到了《周易》則以乾卦開始卦開始，這是三易的不同之處同之處。說到這里到這里，我們要有一個概念個概念，現在的人講《易經》，往往被這一本《周易》范圍住了圍住了，因為有人說《連山易》和《歸藏易》已經遺失了、絕傳了絕傳了。事實上還有沒有有沒有？這是一個大問題大問題，可以說現在我們中國人所講的“江湖”中這一套東西套東西，如醫藥、堪輿，還有道家這一方面的東西的東西，都是《連山》、《歸藏》兩種易學的結合的結合。
《連山》、《歸藏》以外，《周易》的本身這門學問中學問中，有一個原則亦叫作“三易”，意思是說《易經》包括了三個大原則：就是一、變易；二、簡易；三、不易。研究《易經》，先要了解這三大原則的道理的道理。
（1）變易
第一，所謂變易謂變易，是《易經》告訴我們訴我們，世界上的事上的事，世界上的人上的人，乃至宇宙萬物宙萬物，沒有一樣東西是不變的不變的。在時、空當中空當中，沒有一事、沒有一物、沒有一情況、沒有一思想是不變的不變的，不可能不變能不變，一定要變的要變的。譬如我們坐在這里在這里，第一秒鐘坐下來的時候的時候，已經在變了在變了，立即第二秒鐘的情況又不同了不同了。時間不同間不同，環境不同境不同，情感亦不同亦不同，精神亦不同亦不同，萬事萬物事萬物，隨時隨地時隨地，都在變中在變中，非變不可變不可，沒有不變的事物的事物。所以學《易》先要知道“變”，高等智慧的人慧的人，不但知變而且能適應這個變這個變，這就是為什么不學易不能為將相的道理了道理了。
由這一點這一點，我們同時亦了解到印度佛學中的一個名詞“無常”。這個名詞被一些佛教徒把它慢慢地變成的色彩的色彩，城隍廟里塑一個鬼一個鬼，高高瘦瘦高瘦瘦，穿白袍穿白袍，戴高帽戴高帽，舌頭吐得很長得很長，名“白無常”，而說這個“無常鬼”來了，人就要死亡要死亡，這是。實際上“無常”這名詞這名詞，是一種佛理種佛理，意思是世界上沒有一種東西能永恒存在的存在的，所以名為“無常”，這就是《易經》中變易的道理的道理。我們中國文化中的《易經》，是講原則講原則，宇宙中的萬事萬物事萬物，沒有不變的不變的，非變不可變不可，這是原則是原則。印度人則是就現象而言象而言，譬如看見一幢房子蓋起來蓋起來，這房子將來一定會倒定會倒，看見人生下來生下來，也一定會病、會老、會死，這是看現象而名之為“無常”。
（2）簡易
第二簡易二簡易，是宇宙間萬事萬物事萬物，有許多是我們的智慧知識沒有辦法了解的了解的。在這里產生了一個問題個問題，我常常跟朋友們講友們講，也可以說是哲學上的一個對比個對比，天地間“有其理無其事”的現象的現象，那是我們的經驗還不夠還不夠，科學的實驗還沒有出現有出現，“有其事不知其理”的，那是我們的智慧不夠慧不夠。換句話說句話說，宇宙間的任何事物何事物，有其事必有其理有其理，有這樣一件事一件事，就一定有它的原理的原理，只是我們的智慧不夠、經驗不足驗不足，找不出它的原理而已理而已。而《易經》的簡易也是最高的原則的原則，宇宙間無論如何奧妙的事物的事物，當我們的智慧夠了慧夠了，了解它以后它以后，就變成為平凡為平凡，最平凡而且非常簡單常簡單。我們看京劇里的諸葛亮諸葛亮，伸出幾個手指個手指，那么輪流一掐流一掐，就知道過去、未來。有沒有這個道理個道理？有，有這個方法個方法。古人懂了《易經》的法則以后則以后，懂了宇宙事物以后物以后，把八卦的圖案的圖案，排在指節上面節上面，再加上時間的關系的關系，空間的關系的關系，把數學的公式排上去排上去，就可以推算出事情來事情來。這就是把那么復雜的道理的道理，變得非常簡化常簡化，所以叫作簡易作簡易。那么，《易經》首先告訴我們宇宙間的事物隨時都在變都在變，盡管變的法則很復雜很復雜，宇宙萬事萬物再錯綜復雜的現象的現象，在我們懂了原理、原則以后則以后，就非常簡單了簡單了。
（3）不易
第三不易三不易，萬事萬物隨時隨地都在變的在變的，可是卻有一項永遠不變的東西存在西存在，就是能變出來萬象的那個東西是不變的不變的，那是永恒存在的存在的。那個東西是什么呢什么呢？宗教家叫它是“上帝”、是“神”、是“主宰”、是“佛”、是“菩薩”。哲學家叫它是“本體”，科學家叫它是“功能”。管它是什么名稱么名稱，反正有這樣一個東西個東西，這個東西是不變的不變的，這個能變萬有、萬物、萬事的“它”是不變的不變的。
這是《易經》的三個原則個原則，先要懂得要懂得。
——————————————————詳細資料見南懷瑾《周易雜說》，書店都有賣都有賣。

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三、有多少太歲神,太歲為什么都是大將軍

1、流年神太歲有哪些有哪些？

太歲，本為道教的星辰尊稱辰尊稱，或稱為“歲神”、“歲君”、“歲星”、“大將軍”等，是諸神之中權力最大的年神的年神，掌控人間一年的吉兇禍福兇禍福，統治眾神治眾神，有“年中天子”之稱。太歲神共有六位有六位，是中國民間信仰中著名的兇神的兇神，人們對太歲的信仰與歲星有關星有關。由于歲星是天上的星體的星體，人們想象在地下有一個神一個神。于是，為了方便紀時便紀時，至遲從西漢起西漢起，人們便創造了太歲了太歲。俗語常說：“不得在太歲頭上動土!”人們以為太歲每年所行經的方位的方位，與動土興造、遷徙、嫁娶的禁忌有關忌有關。

奄本命神

本命神的說法源自道教自道教。道教吸收民間盛行的“本命"說法，提出“本命星”、“本命年”、“本命日”的理論的理論。凡本人的出生年在六十甲子干支之年支之年，叫本命叫本命。元辰，也叫本命年本命年。作為中國土生土長的宗教的宗教，道教自然與天干、地支、十二生肖有著自然的親和關系和關系。對于本命神本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，統稱為六十甲子神甲子神。以甲子年為首年為首，六十年內不同年份出生的人都能找到屬于自己的本命神本命神。六十干支也演繹成“六十元辰本命神”，稱太歲大將軍大將軍。每位太歲都有他的姓名的姓名，順序值年序值年，周而復始而復始，循環不停環不停，從甲子年的金辨大將軍至癸亥年的虞程大將軍大將軍，依六十甲子輪流主管人間一年的吉兇禍福兇禍福，故又稱值年使者年使者，或信年太歲年太歲。他們分別是：

甲子太歲金辨大將軍、乙丑太歲陳材大將軍、丙寅太歲耿章大將軍、丁卯太歲沈興大將軍、戊辰太歲趙達大將軍、己巳太歲郭燦大將軍、庚午太歲王濟大將軍、辛未太歲李素大將軍、壬申太歲劉旺大將軍、癸酉太歲康志大將軍、甲戌太歲施廣大將軍、乙亥太歲任保大將軍、丙子太歲郭嘉大將軍、丁丑太歲汪文大將軍、戊寅太歲魯先大將軍、己卯太歲龍仲大將軍、庚辰太歲董德大將軍、辛巳太歲鄭但大將軍、壬午太歲陸明大將軍、癸未太歲魏仁大將軍、甲申太歲方杰大將軍、乙酉太歲蔣崇大將軍、丙戌太歲白敏大將軍、丁亥太歲封濟大將軍、戊子太歲鄒鐺大將軍、己丑太歲傅佑大將軍、庚寅太歲鄔桓大將軍、辛卯太歲范寧大將軍、壬辰太歲彭泰大將軍、癸巳太歲徐單大將軍、甲午太歲張詞大將軍、乙未太歲楊仙大將軍、丙中太歲管仲大將軍、丁酉太歲唐杰大將軍、戊戌太歲姜武大將軍、己亥太歲謝太大將軍、庚子太歲盧秘大將軍、辛丑太歲楊信大將軍、壬寅太歲賀諤大將軍、癸卯太歲皮時大將軍、甲辰太歲李誠大將軍、乙巳太歲吳遂大將軍、丙午太歲文哲大將軍、丁未太歲繆丙大將軍、戊申太歲徐浩大將軍、己酉太歲程寶大將軍、庚戌太歲倪秘大將軍、辛亥太歲葉堅大將軍、壬子太歲丘德大將軍、癸丑太歲朱得大將軍、甲寅太歲張朝大將軍、乙卯太歲萬清大將軍、丙辰太歲辛亞大將軍、丁巳太歲楊彥大將軍、戊午太歲黎卿大將軍、己未太歲傅黨大將軍、庚申太歲毛梓大將軍、辛酉太歲石政大將軍、壬戌太歲洪充大將軍、癸亥太歲虞程大將軍大將軍。

如某人生于哪一年哪一年，那當年值年之神就是他的本命神本命神，禮祀本命神可保佑一年諸事順利事順利，運氣亨通氣亨通。民間叫拜本命神為“求順星”或“求保護神”；如得罪了本命神本命神，就有性命之憂命之憂。所以人每過十二年便遇一個本命年本命年，活到六十歲就過五個本命年本命年。如是農歷辛丑年生人年生人，屬相是牛相是牛，每逢牛年都是他的本命年本命年，就要到廟里去給生肖保命真君和楊信大將軍磕頭上香頭上香。民間小孩的本命年本命年，要給孩子穿紅肚兜、紅褲衩紅褲衩，或在衣襟縫個紅色吉祥結吉祥結。老人到了本命年本命年，閨女要送紅襖、紅腰帶紅腰帶，以求順利度過這道門檻道門檻。老人活到六十歲六十歲，正好是第五個本命年本命年，也是六十干支的一個輪回個輪回，要隆重慶賀重慶賀。老人一到六十歲六十歲，頭發要變得花白得花白，這一年也稱“花甲之年”。老人一到七十歲七十歲，稱“古稀之年”，是從“人活七十古來稀”來的，死亡的威脅日復一日復一日。又因為孔子逝于七十三歲十三歲，周文王活到八十四歲十四歲，人們覺得這是年齡的極限的極限，就有俗語說：“七十三七十三，八十四八十四，閻王不請自己去自己去。"到了這兩個關口個關口，老人及兒女們要揪心一年心一年，閨女又要送紅衣、紅腰帶、紅吉祥結吉祥結，有的還季給生肖保護神磕頭許愿頭許愿。

諸神誕日

正月初一至初十為人畜谷物生日物生日。

正月初五月初五，財神誕日神誕日。初四夜初四夜，各商店敬財神敬財神。武原鎮上玄壇廟的財神菩薩出巡薩出巡，大的商號門前設香案設香案，鳴禮炮鳴禮炮，磕頭禮拜頭禮拜，叫“接財神”。

正月初七為人日為人日，亦稱“人勝節”、‘‘人慶節”等。相傳，女媧初創世初創世，在造出了雞狗豬牛馬等動物后動物后，于第七天造出了人出了人，所以這一天是人類的共同生日同生日。

人日還與人生轉世的思想有關想有關。古人認為人認為，人在十二月的最后一天死去天死去，靈魂則在正月初一寄生于雞體內雞體內。初一的雞死后雞死后，靈魂在初二轉寄于狗寄于狗。之后靈魂又分別在羊、豬、牛、馬中轉生中轉生，初七轉生到人體到人體。靈魂在轉生到人體后人體后，開始以人的形象出現象出現。但不久這個轉世的人就會死去會死去，靈魂便寄于谷物中谷物中。隨后靈魂再次轉生次轉生，完成第二次再生次再生。如此循環往復環往復。

這一傳說到后來到后來，變成了初一不殺雞不殺雞，初二不殺狗不殺狗，初三不殺羊……初七不行刑的習俗的習俗。

初九為玉皇大帝誕辰帝誕辰。

農歷正月十五日為“上元”，即天官大帝的生日的生日，三元中尤以“上元”最熱鬧也最受重視受重視。正月十五又稱元宵節或燈節或燈節，是民間豐富多的節日的節日，也是春節最后的一天的一天，自此以后一切恢復正常復正常，所以民間隆重慶祝重慶祝，故有小過年之稱年之稱。

正月十九日十九日，是邱的生日的生日。十八日凌晨日凌晨，神仙變化來此化來此，凡有緣分者緣分者，便能相會能相會。善男信女們在此整夜不眠夜不眠，專為與神仙結緣仙結緣。次日上午日上午，有“宴邱會”，又稱“燕九會”。“燕九會”，是為邱過生日的專門慶典門慶典。到時，還有許多檔花會表演會表演，因此民間有“耍燕九”的說法的說法。

正月二十七日三官生日官生日。

二月初八祠山菩薩生日薩生日。有的地方有祠山殿祠山殿，祀漢張勃治水之功水之功。

傳祠山有“風雨雪火”四個女兒個女兒，每年要回家拜壽家拜壽，一路上必定刮風下雨飛雪雨飛雪，“火女”來往會發生火災生火災，祠山不許她來許她來。過去張渚、丁山有廟會有廟會，常演雙人假面古典舞蹈“男歡女喜”。

二月十八日太上老君生目君生目。

二月十九日觀音生日音生日。

農歷三月十九為太陽公生日：太陽公生日實際是古代祭拜日神生日的中和節中和節。而據《唐書》記載，中和節是在唐德宗親自倡議下興起的一個節日個節日。說明這一習俗源自唐代自唐代，隨后傳至潮汕至潮汕。潮人有用面條和紅糖等祭品祭拜太陽公之風俗之風俗。

三月二十三日為天后誕辰后誕辰，又叫“媽祖生日”。天后為海神之一神之一，亦稱“海神娘娘”。天后多為沿海一帶所奉祀所奉祀，北京也有其廟有其廟。天后廟亦稱天妃廟、媽祖廟、天后宮等后宮等。

四月初八為佛祖釋迦牟尼生日尼生日，又稱浴佛節、佛誕節佛誕節。當日僧尼皆香花燈燭花燈燭，置銅佛于水中于水中，進行浴佛行浴佛。大多民眾則爭舍財錢、放生、求子，祈求佛祖保佑祖保佑。民間舉行各種廟會種廟會。

傳說農歷四月十四是呂洞賓生日賓生日。八仙之一的呂洞賓在這天要化身乞丐、小販，到人間度化世人化世人。所以，市民和四鄉農民都要來“軋神仙”，可以借到“仙氣”消災祛病災祛病，延命益壽命益壽，吉祥如意祥如意，歲歲平安歲平安。呂洞賓是民間信仰中很有影響的八仙之一仙之一。道家注重煉丹重煉丹，相傳呂洞賓在醫學上頗有建樹有建樹，因此被中醫奉為祖師為祖師。每到軋神仙這天仙這天，神仙廟附近攤肆林立肆林立，出售花草樹苗的最多的最多，不少花草帶有吉祥名稱祥名稱，如“萬年青”、“吉祥草”、“神仙花”。舊時習俗時習俗，仙誕前夕誕前夕，剪“千年運”老葉鋪在路上在路上，讓各路來慶壽的仙人路過人路過，可沾仙氣沾仙氣。造屋得把“龍爪蔥”放置梁上置梁上，取個吉利個吉利。

四月二十八日為藥王生日王生日。俗說藥王生于農歷四月二十八日十八日，到時要舉行藥王廟會等紀念活動念活動。

農歷五月十三日為關圣帝生日帝生日。

六月二十二日為馬王日馬王日。這一日要殺豬祭祀豬祭祀，希望能夠免除牲畜的瘟疫的瘟疫。祭馬神說明東北各族農業經濟對馬的依賴性很強性很強。錦州地區歷史上是皇家的馬場和邊貿馬市所在市所在，大大小小的馬王廟遍布城鄉布城鄉。因此各縣縣志都有馬王日的記載的記載，并稱“此祭極為重要”。

六月二十四日為雷祖生日祖生日。

農歷七月十五日為“中元”，即地官大帝的生日(地藏菩薩)。據說七月十五是地官大帝的生日的生日，也是地官赦罪日赦罪日。地藏菩薩是釋迦牟尼的十大弟子之一子之一，民眾到地藏菩薩廟擺鮮花、水果祭拜果祭拜。

八月十五日是月神的生日：月神是女性神女性神，據說為日神的配偶神配偶神。人們戶外院內設香案供鮮花、水果、月餅，焚香燒金香燒金，放炮祭月炮祭月，全家人在團圓的氣氛中一邊賞月邊賞月，一邊吃月餅吃月餅。

八月十五日除了月神生日外生日外，也是土地公生日公生日，土地公廟要演戲酬神戲酬神。農夫們在田里插“土地公拐杖”，用竹竿一根竿一根，上端綁以金紙以金紙。這種竹杖是給土地公走路時做拐杖用的杖用的，并祈禱明年會有更好的收成的收成。

農歷十月十五日為“下元”，即水官大帝的生日的生日。

下元節的由來與道教有關教有關。道家有三官有三官，天官、地官、水官，謂天官賜福官賜福，地官赦罪官赦罪，水官解厄官解厄。三官的誕生日分別為農歷的正月十五、七月十五、十月十五月十五，這三天被稱為“上元節”、“中元節”、“下元節”。下元節下元節，便是水官解厄嚦谷帝君解厄之辰厄之辰。俗謂這日謂這日，水官依據考查據考查，上奏天庭奏天庭，為人解厄人解厄。在民間在民間，這一日這一日，還有民間工匠祭爐神的習俗的習俗，爐神就是太上老君上老君，大概源自道教用爐煉丹爐煉丹。

十二月十二日為蠶花生日花生日。

2、封神神位的太歲神

掌管時間
執年歲君太歲(殷郊)
甲子太歲(楊任)：云霞獸、五火神焰扇、飛電槍；
太歲部下日直眾星：
日游神(溫良)；夜游神(喬坤)
增福神(韓毒龍)；損福神(薛惡虎)；顯道神(方弼)；開路神(方相)；
值年神(李丙)；值月神(黃承乙)；值日神(周登)；值時神(劉洪)； 金龍如意正一龍虎玄壇真君(趙公明) (峨嵋山羅浮洞) 黑虎； 縛龍索；金蛟剪；
迎祥納福、追逃捕亡四位正神：
招寶天尊(蕭升)；納珍天尊(曹寶)；招財使者(陳九公)；利市仙官(姚少司)； 主痘碧霞元君(余化龍)；衛房圣母元君(金氏)
東方主痘正神(余達)；西方主痘正神(余兆)；
南方主痘正神(余光)；北方主痘正神(余先)；
中央主痘正神(余德)；

3、請問六二年五生的人生的人，他的太歲神是那尊神那尊神？

97、有關本命年的問題的問題？
問097：您好！今年是我的本命年本命年，會不好嗎不好嗎？應該注意什么呢什么呢？要穿紅內衣嗎內衣嗎？
答097：
本命年易犯沖煞犯沖煞，就是說犯對沖和破歲和破歲，如生活當中犯小人、身體生病體生病，事業不順利等等利等等。如2011年是兔年是兔年，對屬兔子的人來說本命年本命年。
民間流傳的穿紅內衣之類的風俗也是有一定作用的作用的，但最主要的還是要好好念經、放生、許愿。
在堅持每天的功課的基礎上基礎上，在公開基礎上要念49遍消災吉祥神咒、29遍解結咒解結咒，祈求化解冤結、消災吉祥；
有條件的話件的話，最好能多拜拜太歲菩薩；
“太歲”天上的當值的神職的神職，有四十八位菩薩輪流當值流當值，人間災禍不斷禍不斷，上天特派天神來人間保護間保護，一年輪值一位天神位天神，也即是說是年年換的年換的，那我們要拜的是每年當值的太歲的太歲，因為我們不知道哪位菩薩當值所以盡量不要用相片用相片。可以用一張黃紙張黃紙，A4或A4一半那么大即可大即可，上面豎寫“太歲菩薩”四個字（或者用電腦打印），裝一個鏡框個鏡框，豎放在佛臺上佛臺上，觀世音菩薩的右手邊右手邊，也就是您面對菩薩時您的左手位置手位置。
——玄學問答
29、有關太歲菩薩的問題——玄學問答 二十九
問029：您好，我家里有供奉一張太歲菩薩的相片的相片，自從跟您修行之后行之后，才知道太歲菩薩是每年換的年換的，我可以把這尊太歲菩薩請下來嗎下來嗎？應該怎么做怎么做？
答029：
供奉的太歲菩薩是不能用相片的相片的，可以用一張黃紙張黃紙，豎著寫上“太歲菩薩”四個字四個字，繁體或者簡體字均可（或者用電腦打印也可以），裝上鏡框上鏡框，豎起來豎起來，就可以了可以了。
您所供奉的太歲菩薩不知道是哪一年當值的太歲菩薩歲菩薩，請下來也是可以的可以的。換成“太歲菩薩”鏡框供奉框供奉。
要念《禮佛大懺悔》21遍，《大BEI ZHOU》7遍，《心經》7遍 。
然后要說“感謝太歲菩薩過去對我xxx與全家的幫助的幫助，謝謝太歲菩薩歲菩薩，謝謝太歲菩薩”。（千萬不能說不能說，請菩薩下來）。
初次供奉太歲菩薩時菩薩時，可以給菩薩供水、供水果、油燈，然后在佛臺給諸位菩薩上香以后：“求大慈大悲觀世音菩薩慈悲薩慈悲，請太歲菩薩到我某某的家里的家里。”然后念誦108遍太歲菩薩圣號薩圣號，再念《消災吉祥神咒》21遍。
其他可參照“有關本命年的問題的問題？——《玄學問答 九十七》”
139、 關于歲數和關的問題的問題？
問139：請問，人在多少歲是關歲是關？每個人都一樣嗎一樣嗎？
答139：
· 從普遍上來說上來說，一般逢三、六、九都是關口是關口，譬如19歲、29歲、33歲、39歲、49歲、59歲、66歲、73歲、84歲、89歲等；
· 每個人也有其特殊性特殊性，不可一概而論概而論，但逢以上歲數上歲數，每個人都需要格外注意；
· 所有的關都是指實足年齡；
· 一般遇到命中很大的“關”，要多念《消災吉祥神咒》，一般要每天49遍消災吉祥神咒；
· 同時可以許愿念一撥和自己年齡相同數量的佛教經典組合典組合，比如33歲，可以許愿念誦至少33張給自己的要經者要經者，如果是21歲及以下的三、六、九年齡九年齡，都可以念21張。針對這個事情祈求情祈求，“請大慈大悲觀世音菩薩慈悲保佑我XXX化解N歲這個關這個關。”最好在生日前三個月之前就要提前開始念誦燒送誦燒送，并且直至生日當天燒完天燒完。對于較大的劫數的劫數，有時候這些也是遠遠不夠的不夠的，就需要一直堅持念誦化解這個大關個大關。并且在過了生日的后三個月三個月，也還是需要繼續堅持多多念誦佛教經典組合典組合。
· 如果明知是比較大的劫數的劫數，可以許愿念誦108張佛教經典組合典組合。如果是特別大的劫數則要念誦3個108張。敬贈：某某某的要經者要經者。某某某為自己的名字的名字。
· 平時還是要加強功課強功課，勤念經勤念經，結合多放生、許愿。
——玄學問答
轉運最快：
第一，勤放生改命最快,古今高僧提倡.
第二，孝敬父母.要懺悔過去對父母的不孝,多孝敬父母.
第三，不能邪淫懺悔過去的邪淫惡行.
第四，信受佛法常讀佛經念佛菩薩名號
第五，常行布施,尤其是布施無依無靠或急需救命的人.
第六，廣行善事,勸人行善,言語勸網上發帖或印善書佛經
畢竟《了凡四訓》是歷史上有據可考的真事
另
百度怎樣轉運
有一條百度知道回答很全面
有緣分的話能找到

4、怎么算每年的太歲的太歲？

你說的太歲是年歲大了每年出手你是什么的意思我不太明白你說的太瘦是什么意思是年歲大了闡述我們不太明白洗碗液希望你最好發一張圖片吧

5、十二生肖四大將軍是那幾個

甲子太歲金辨大將軍、乙丑太歲陳材大將軍、丙寅太歲耿章大將軍、丁卯太歲沈興大將軍、戊辰太歲趙達大將軍、已巳太歲郭燦大將軍、庚午太歲王濟大將軍、辛未太歲李素大將軍、壬申太歲劉旺大將軍、癸酉太歲康志大將軍、甲戍太歲施廣大將軍、乙亥太歲任保大將軍、丙子太歲郭嘉大將軍、丁丑太歲汪文大將軍、戊寅太歲魯先大將軍、已卯太歲龍仲大將軍、庚辰太歲董德大將軍、辛巳太歲鄭但大將軍、壬午太歲陸明大將軍、癸 未太歲魏仁大將軍、甲申太歲方章大將軍、乙酉太歲蔣崇大將軍、丙戍太歲白敏大將軍、丁亥太歲封濟大將軍、戊子太歲鄒鐺大將軍、已丑太歲傅佑大將軍、庚寅太歲鄔桓大將軍、辛卯太歲范寧大將軍、壬辰太歲彭泰大將軍、癸巳太歲徐單大將軍、甲午太歲章詞大將軍、乙未太歲楊仙大將軍、丙申太歲管仲大將軍、丁酉太歲唐查大將軍、戊戍太歲姜武大將軍、已亥太歲謝太大將軍、庚子太歲盧秘大將軍、辛丑太歲楊信大將軍、壬寅太歲賀諤大將軍、癸 卯太歲皮時大將軍、甲辰太歲李誠大將軍、乙巳太歲吳遂大將軍、丙午太歲文哲大將軍、丁未太歲繆丙大將軍、戊申太歲徐浩大將軍、已酉太歲程寶大將軍、庚戍太歲兒秘大將軍、辛亥太歲葉堅大將軍、壬子太歲丘德大將軍、癸丑太歲朱得大將軍、甲寅太歲張朝大將軍、已 卯太歲萬清大將軍、丙辰太歲辛亞大將軍、丁巳太歲楊彥大將軍、戊午太歲黎卿大將軍、已未太歲傅賞將軍、庚申太歲毛梓大將軍、辛酉太歲石政大將軍、壬戍太歲洪充大將軍、癸

6、六十位太歲的首領是誰

這個是從歷史上就有在醫學方面有好多的胎位熟練位熟練。

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