陰陽宅風水神斷中玉 看陰陽宅風水的絕招

時間：2024-05-13

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陽宅風水與陰宅風水的知識

陰陽宅風水之氣
氣，在古代是一個很抽象的概念的概念。唯物論者認為它是構成世界本原的元素的元素，唯心論者認為它是客觀精神的派生物派生物。先哲普遍認為遍認為，氣無處不存在不存在，氣構成萬物成萬物，氣不斷運動變化動變化。《老子》云：“萬物負陰而抱陽而抱陽，沖氣以為和以為和。”宋張載在《正蒙·太和》云：“太虛無形虛無形，氣之本體之本體，其聚其散聚其散，變化之客形爾客形爾。”
氣，在風水術中是一個很普遍、很重要的概念的概念。有生氣、死氣、陽氣、陰氣、土氣、地氣、乘氣、聚氣、納氣、氣脈、氣母等等母等等。氣是萬物之源物之源，氣變化無窮化無窮，氣決定人的禍福的禍福。人要避死氣、乘生氣乘生氣，就得請風水師“理氣”。“理氣”是十分復雜的復雜的，要結合陰陽五行、實地考得“旺象”，才能得到“生氣”，有了“生氣”就能富貴能富貴。因此，風水術實際是“相氣術”。
風水術以氣為萬物本源物本源，《管氏地理指蒙》卷一《有無往來》云：“未見氣曰太易曰太易，氣之始曰太初曰太初。……一氣積而兩儀分兩儀分，一生三而五行具五行具，吉兇悔吝有機而可測而可測，盛衰消長有度而不渝而不渝。”這就是說就是說，世界是從無(未見氣)到有(氣之始)，氣是本源(一)，它分化出陰陽(兩儀)，又分出金木水火土五種物質(五行)，這些物質的盛衰消長都有不可改變的規(guī)律(有度而不渝)，并且有了禍福(吉兇悔吝)，這些禍福都是可以預測的預測的。這段話這段話，是對《周易》“太極說”的發(fā)揮的發(fā)揮，有樸素的唯物辯證法色彩法色彩。
風水術認為術認為，氣是無窮變化的變化的，它可以變成水變成水，也可以積淀為山川為山川。明代蔣平階在《水龍經》論“氣機妙運”時說：“太始唯一氣唯一氣，莫先于水先于水。水中積濁中積濁，遂成山川成山川。經云：氣者，水之母水之母。水者，氣之子氣之子。氣行則水隨則水隨，而水止則氣止則氣止，子母同情母同情，水氣相逐也相逐也。夫溢于地外而有跡者為水者為水，行于地中而無形者為氣者為氣。表里同用里同用，此造化之妙用之妙用，故察地中之氣趨東趨西東趨西，即其水之或去或來而知之矣知之矣。行龍必水輔必水輔，氣止必有水界有水界。輔行龍者水龍者水，故察水之所來而知龍氣發(fā)源之始；止龍氣者亦水者亦水，故察水之所交而知龍氣融聚之處聚之處。”由此可知此可知，山脈和河流都可以統(tǒng)一于“氣”中，尋找生氣就是要觀察山川的走向的走向。
風水術還認為還認為，氣決定人的禍福的禍福。有土就有氣就有氣，人生得于氣得于氣，人死歸于氣歸于氣。郭璞《古本葬經》論述得很詳細：“葬者，乘生氣也生氣也。夫陰陽之氣陽之氣，噫而為風而為風，升而為云而為云，降而為雨而為雨。行乎地中而為生氣為生氣，行乎地中發(fā)而生乎萬物乎萬物。人受體于父母于父母，本骸得氣骸得氣，遺體受蔭體受蔭。蓋生者蓋生者，氣之聚凝之聚凝，結者成骨者成骨，死而獨留、故葬者故葬者，反氣內骨氣內骨，以蔭所生之道也之道也。經云：氣感而應鬼福及人福及人，是以銅山西崩山西崩，靈鐘東應鐘東應，木華于春華于春，栗芽于室芽于室。氣行乎地中乎地中，其行也其行也，因地之勢；其聚也其聚也，因勢之止勢之止。丘隴之骨隴之骨，岡阜之支阜之支，氣之所隨之所隨。經曰：氣乘風則散風則散，界水則止水則止，古人聚之使不散使不散，行之使有止使有止。”這一段話一段話，可謂風水的總綱的總綱，而這個總綱的核心是氣心是氣。由手段話手段話，我們可知風水師對氣的總看法：生氣是一元運化氣運化氣，在天則周流六虛流六虛，在地則發(fā)生萬物生萬物。天無此則氣無以資地以資地，地無此則形無以載無以載。生氣藏于地中于地中，人不可見不可見，唯循地之理以求之以求之。葬者若能知其所在其所在，使枯骨得以乘之以乘之，則能得福能得福。父母骸骨為子孫之本孫之本，子孫形體乃父母之枝母之枝，本與枝相應枝相應，得吉則神靈安、子孫盛子孫盛，這叫作“氣感而應鬼福及人”。
不論是陰宅還是陽宅是陽宅，都要注意乘生氣、避死氣避死氣。《黃帝宅經》云：“每年有十二月十二月，每月有生氣死氣之位氣之位。……正月生氣在于癸在于癸，死氣在午丁；二月生氣在丑艮在丑艮，死氣在未坤；三月生在寅甲在寅甲，死氣在申庚；四月生氣在卯乙在卯乙，死氣在酉辛在酉辛，五月生在辰巽在辰巽，死氣在戌乾；六月生氣在已丙在已丙，死氣在亥壬；七月生在于丁在于丁，死氣在子癸在子癸，八月生氣在未坤在未坤，死氣在丑艮；九月生氣在申庚在申庚，死氣寅甲；十月生氣在酉辛在酉辛，死氣在卯乙；十一月生在戌乾在戌乾，死氣在辰巽；十二月生氣在亥壬在亥壬，死氣在已丙在已丙。”這是說這是說，每個月都有生氣和死氣和死氣，具體的方位的方位，則是羅盤上用八卦、天干、地支表示的方位的方位。風水先生看地時看地時，手持羅盤持羅盤，首先看清本月中生氣和死氣所在的方位的方位，以生氣方位動土為吉土為吉，以死氣方位動土為兇土為兇。
因此，“理氣”是風水術的之一的之一。風水師認為師認為，理寓于氣寓于氣，氣固于形固于形。形以目觀以目觀，氣須理察須理察。天星卦氣星卦氣，為乘氣之法則之法則。以伏羲先天八卦配合陰陽合陰陽，以文王后天八卦推排爻象排爻象。以內卦為天地日月地日月，六十卦為陰陽氣候陽氣候。以各卦之下配分六十花甲子花甲子，并納五行納五行，取其旺相其旺相，以合卦氣合卦氣，這樣可以推知萬事萬物只要理氣適宜氣適宜，乘生出煞生出煞，消納控制納控制，精辨入神辨入神，就可達到相的目的的目的。實際上實際上，“理氣說”是虛無飄渺的飄渺的，誰又能看得見氣得見氣？只能靠“意會”，這就憑風水師任意解釋了解釋了。
此外，又有望氣說望氣說。宋黃妙應《博山篇》云：“既明堂既明堂，要識堂氣識堂氣。一白好一白好，五黃好五黃好，六白好六白好，八白好八白好，九紫好九紫好，此為五吉為五吉。又忌四兇忌四兇，二黑宜忌黑宜忌，三碧宜忌碧宜忌，四綠宜忌綠宜忌，七赤宜忌赤宜忌。”這種吉兇劃分兇劃分，不知依何為據何為據。明繆希雍《葬經翼》有《望氣篇》，云：“凡山紫氣如蓋氣如蓋，蒼煙若浮煙若浮，云蒸藹藹蒸藹藹，四時彌留時彌留，皮無崩蝕無崩蝕，色澤油油澤油油，草木繁茂木繁茂，流泉甘冽泉甘冽，土香而膩香而膩，石潤而明潤而明，如是者如是者，氣方鐘而未休而未休。云氣不騰氣不騰，色澤暗淡澤暗淡，崩摧破裂摧破裂，石枯土燥枯土燥，草木零落木零落，水泉干涸泉干涸，如是者如是者，非山岡之斷絕于掘鑿于掘鑿，則生氣之行乎他方乎他方。”據風水師說水師說，望氣可以知道朝代更替、官場人事、家業(yè)興衰業(yè)興衰。卦建社會的統(tǒng)治者很相信望氣說望氣說，其實，這是毫無依據的依據的。
陰陽宅風水之陰陽
明陽本指日照的向背的向背，向日為陽日為陽，背日為陰日為陰，后來用以說明萬物的本源的本源，說明相互對立和相互消長的情況的情況。《素問·陰陽應象大論》云：“陰陽者陰陽者，天地之道也之道也，萬物之綱紀之綱紀，變化之父母之父母，生殺之本始之本始，神明之本府也本府也。”人們將萬事萬物都歸于陰陽兩個方面：天為陽天為陽，地為陰；日為陽日為陽，月為陰；至為陽至為陽，去為陰；動為陽動為陽，靜為陰；速為陽速為陽，遲為明；晝?yōu)殛枙優(yōu)殛枺篂殛帲坏鹊取?br/>風水術以陰陽解天地解天地，《管氏地理指蒙》卷八《陰陽釋微》云：“混沌開辟沌開辟，江山延衰山延衰。融結陰陽結陰陽，磅礴宇宙礴宇宙。岡骨既成骨既成，源脈已透脈已透。以鐘形勢鐘形勢，以通氣候通氣候。以清以濁清以濁，以奇以偶奇以偶。精積光芒積光芒，呈露星宿露星宿。以孽衰微孽衰微，以孕福壽孕福壽。”又說：“東南方東南方，陽也。陽者，其精降于下降于下。西北方西北方，陰也。陰者，其精奉于上奉于上。”并且說陰陽之氣不得有損傷：“陰陽之氣出于天造于天造，非人力所能成所能成。一有增損有增損，不但無益但無益，且所以傷之也傷之也。膚腠割之腠割之，小者耳鼻傷之鼻傷之，大者傷至于丹元于丹元，則無用矣無用矣。”依照這個觀點個觀點，風水先生很忌諱挖山開塘山開塘，以為傷了陰陽之氣陽之氣。
風水先生又認為又認為，人是由陰陽二氣派生出來生出來，因此，人要適從于陰陽于陰陽，不得違背陰陽背陰陽，順者昌順者昌，逆者亡逆者亡。俗語云：“大門朝南門朝南，子孫不寒；大門朝北門朝北，子孫受罪孫受罪。”南為陽南為陽，北為陰；住宅朝南宅朝南，為陽，有吉。住宅朝北宅朝北，為陰，有兇。
相地點穴離不開陰陽開陰陽。空石長者《五星捉脈正變明圖》指出：“太極既定極既定，次又分其陰陽其陰陽。暈間凹陷者為陰穴為陰穴，暈間凸起者為陽穴為陽穴。就身作穴者為陰龍為陰龍，宜陽穴宜陽穴。另起星峰作穴者為陽龍為陽龍，宜陰穴宜陰穴，反此皆有兇咎有兇咎。”
風水以陰陽交感為吉感為吉。謝和卿《神寶經》云：“陽作必借陰氣一吸氣一吸，陰作必借陽氣一噓氣一噓，即陰來陽作來陽作，陽來陰作之義作之義。若陽來陽受者陽受者，則見福舒徐；若陰來陰受者陰受者，則見禍慘急禍慘急。”這就將人事禍福與陰陽聯(lián)系在一起了一起了。不僅如此僅如此，陰陽還可以作為各種術語的本義詞本義詞，如逆順即陰陽的別名的別名。看地形時地形時，“逆中取順者取順者，因脈逆轉而求轉而求。順中取逆者取逆者，因脈順流而出流而出。三陽從地起為逆起為逆，三陰從天降為順降為順。陽脈為逆脈為逆，陰脈為順脈為順。”陰陽學說具有樸素的辯證法色彩法色彩，是先哲認識世界的比較正確的思維方式維方式。可是，風水將它與人事吉兇相附會相附會，必然墮于詭辯的泥坑的泥坑。
陰陽宅風水之四象
“四象”一詞最先出自《易·系辭》，說“太極生兩儀生兩儀，兩儀生四象”，四象即太陽、太陰、少陰、少陽。先哲在天文學中也有“四象”一詞，不過，這與《易》中的概念完全不同全不同。先哲在觀察星辰時星辰時，選擇了黃道赤道附近的二十八個星宿作為坐標為坐標。東南西北各有七宿有七宿，每個七宿聯(lián)系起來想象很象一種動物種動物。如，東方的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿箕七宿，角象龍角象龍角，氐房象龍身象龍身，尾宿象龍尾象龍尾，它們連起來象一條騰空而起的龍起的龍，于是先哲稱東方為蒼龍；南方的并、鬼、柳、星、張、翼、軫七宿軫七宿，柳為鳥嘴為鳥嘴，星為鳥頸為鳥頸。張為嗉張為嗉，翼為羽融為羽融，它們連起來象一只展翅飛翔的鳥翔的鳥，于是先哲稱南方為朱雀為朱雀。此外，北方有斗、牛、女、虛、危、室、壁七宿壁七宿，象一只緩緩而行的龜行的龜。因位于北方放稱玄放稱玄。因身有鱗甲有鱗甲，故稱武故稱武。合稱玄武稱玄武。西方有奎、婁、胃、昂、畢、觜、參七宿參七宿，象一只躍步上前的老虎的老虎。白虎是已經絕種的大毛蟲之長蟲之長，《山海經·西山經》記載盂山“其獸多白狼、白虎”。這四種動物的形象的形象，稱為四象為四象，又稱為四靈為四靈。
“四象”作為方位為方位，先秦的《禮記·曲禮》已有記載：“行前朱鳥而后玄武后玄武，左青龍而右白虎右白虎。”《疏》：“前南后北南后北，左東右西東右西，朱鳥、玄武、青龍、白虎，四方宿名也宿名也。”這里，朱鳥即朱雀即朱雀。“左東有西”的概念與我們看地圖有區(qū)別有區(qū)別。現(xiàn)在的地圖都是上北下南北下南，左西右東西右東。古人的地圖是倒過來的過來的，下北下南北下南，這樣就成了“左東右西”。風水先生將“四象”運用到地形上地形上，以“四象”的形象及動作譬喻地形喻地形，又附會吉兇禍福兇禍福。《三國志·管輅傳》記載：“格隨軍西行軍西行，過毋丘儉墓丘儉墓，倚樹哀吟樹哀吟，精神不樂神不樂，人間其故間其故，輅曰：林木雖茂木雖茂，開形可久形可久。碑言雖美言雖美，無后可守后可守。玄武藏頭武藏頭，蒼龍無足龍無足，白虎銜尸虎銜尸，朱雀悲哭雀悲哭，四危以備危以備，法當滅族當滅族。不過二載過二載，其應至矣應至矣。”這就是根據四象處于四危狀態(tài)危狀態(tài)，判斷毋丘儉二年之內滅族內滅族。郭璞在《葬經》中也宣揚這一套這一套，他說：“經曰地有四勢有四勢，氣從八方從八方。故葬以左為青龍為青龍，有為白虎為白虎，前為朱雀為朱雀，后為玄武為玄武。玄武垂頭武垂頭，朱雀翔舞雀翔舞，青龍蜿蜒龍蜿蜒，白虎馴頫虎馴頫。形勢反此勢反此，法當破死當破死。故虎蹲謂之銜尸之銜尸，龍踞謂之嫉主之嫉主，玄武不垂音拒尸音拒尸，朱雀不舞者騰去者騰去，土圭測其方位其方位，玉尺度其遐邇其遐邇。以支為龍虎者龍虎者，來止跡乎岡阜乎岡阜，要如肘臂如肘臂，謂之環(huán)抱之環(huán)抱。以水為朱雀者朱雀者，衰旺系形應系形應，忌夫湍流夫湍流，謂之悲泣之悲泣。”
“四象”對民俗有很深的影響的影響。如果我們到北京中山公園去看社稷壇社稷壇，就會發(fā)現(xiàn)壇中的土色各有不同有不同。由于東方是青龍是青龍。土色為青；西方是白虎是白虎，土色為白；南方是朱雀是朱雀，土色為紅；北方是玄武是玄武，土色為黑色為黑。中間的土色是黃的是黃的，象征人象征人。這些土這些土，是明清時期由四方的府縣專程運來程運來，表示四方朝貢方朝貢，天下祥和之征和之征。

看陽宅風水口訣

風水十八絕地口決 陽宅風水歌訣、口訣
地有十緊要
一要化生開帳生開帳，二要兩耳插天耳插天，三要蝦須蟹眼須蟹眼，四要左右盤旋右盤旋，五要上下三停下三停。六要砂腳宜轉腳宜轉，七要明堂開睜堂開睜，八要水口關蘭口關蘭，九要明堂迎陽堂迎陽，十要九曲迥環(huán)曲迥環(huán)。
地有十個不葬
一不葬粗頑塊石頑塊石，二不葬急水灘頭水灘頭，三不葬溝源絕境源絕境，四不葬孤獨山頭；五不葬神前廟后前廟后，六不葬左右休囚右休囚，七不葬山崗繚亂崗繚亂，八不葬風水悲愁水悲愁，九不葬坐下低小下低小，十石葬龍虎
地有十富
一富明堂高大堂高大，二富賓主相迎主相迎，三富降龍伏虎龍伏虎，四富朱雀懸鐘雀懸鐘，五富五山聳秀山聳秀，六富四水歸朝水歸朝，七富山山轉腳山轉腳，八富嶺嶺圓豐嶺圓豐，九富龍高抱虎高抱虎，十富水口緊閉口緊閉。
地有十貴
一貴青龍雙擁龍雙擁，二貴龍虎高聳虎高聳，三貴媳娥清秀娥清秀，四貴旗鼓圓豐鼓圓豐，五貴硯前筆架前筆架，六貴官諳復鐘諳復鐘，七貴圓生白虎生白虎，八貴頓筆青龍筆青龍，九貴屏風走馬風走馬，十貴水口重重口重重。
地有十貧
一貧水口不鎖口不鎖，二貧水落空亡落空亡，三貧城門破漏門破漏，四貧水被直流被直流，五貧背后仰風后仰風，六貧四水無情水無情，七貧水破天心破天心，八貧潺潺水笑潺水笑，九貧四顧不應顧不應，十貧孤獨獨龍獨獨龍。
地有十賤
一賤八風吹穴風吹穴，二賤朱雀消索雀消索，三賤清龍飛去龍飛去，四賤水口分流口分流，五賤擺頭翹尾頭翹尾，六賤前后穿風后穿風，七賤山飛水走飛水走，八賤左右皆空右皆空，九賤山崩山裂崩山裂，十賤有主無賓主無賓。
二十八要
龍要生旺要生旺，又要起伏要起伏。脈要細脈要細，穴要藏穴要藏，來龍要真局要緊局要緊，堂要明堂要明，又要平又要平。砂要明砂要明，水要凝水要凝。山要環(huán)山要環(huán)，水要繞水要繞，龍要眠龍要眠，虎要低虎要低，案要近案要近，水要靜水要靜，前要官前要官，后要鬼后要鬼，又要枕落要枕落，兩邊夾照邊夾照，水要交水要交，水口要開關要開關，穴要藏風要藏風，又要聚氣要聚氣，八國不要缺不要缺，羅城不要瀉不要瀉，山要無凹要無凹，水要不返跳不返跳，堂局要周正要周正，山要高起要高起。
二十六怕
龍怕兇頑怕兇頑，穴怕枯寒怕枯寒，砂怕反背怕反背，水怕反跳怕反跳，穴怕風吹怕風吹，山怕干枯破碎枯破碎，水伯牽牛直射牛直射，砂怕送水走鼠水走鼠，水怕反局傾瀉局傾瀉，對山怕挺胸怕挺胸，龍虎伯壓穴伯壓穴，堂怕反斜怕反斜，前怕枯并怕枯并，后怕仰屋怕仰屋，窩穴怕頑悶怕頑悶，山峰怕八煞怕八煞，水怕兼八煞兼八煞，山怕坐泄鬼坐泄鬼，水局怕黃泉怕黃泉，龍虎怕斷腰怕斷腰，明堂怕野礦怕野礦，穴前怕墜胎怕墜胎，來脈怕乘煞怕乘煞，高怕傷土牛傷土牛，低怕脫氣脈脫氣脈，脈怕露胎怕露胎，風怕削頂怕削頂，水怕淋頭怕淋頭，又怕割腳怕割腳，穴怕乘風怕乘風，棺怕挨死怕挨死，龍怕起浪怕起浪，虎怕鼠堂怕鼠堂，羅經上面怕雙金怕雙金，立穴乘氣怕火坑怕火坑。
二十二好
龍好飛彎舞鳳彎舞鳳，穴好星辰尊重辰尊重，砂好屯軍擁從軍擁從，水好生蛇出洞蛇出洞，龍好不挨王星挨王星，穴好兇星藏屏星藏屏，砂好有朝有映朝有映，水好如蛇過徑蛇過徑，龍好迎送重重送重重，穴好遮藏八風藏八風，砂好屯起千峰砂好形好臥弓好臥弓，龍好作筆頓槍筆頓槍，穴好四正明堂正明堂，砂好朝陽秀江陽秀江，龍好如僧坐禪僧坐禪，砂好如人秉筆人秉筆，水好如弓上弦弓上弦，龍好有蓋有座蓋有座，穴好有包有裹包有裹，砂好有堆有垛堆有垛，水好有關有鎖關有鎖。

陽宅的風水口訣
宅西有路西有路，財神光顧神光顧。瘦長之屋長之屋，運程受租程受租。強鄰壓境鄰壓境，難以出頭以出頭。
宅東有水東有水，紫氣東來氣東來。大門低矮門低矮，財運之宅運之宅。屋小門大小門大，破財口角財口角。
宅北有龍北有龍，前程無窮程無窮。高墻當戶墻當戶，氣勢受阻勢受阻。鐵路旁住路旁住，散氣之戶氣之戶。
宅旁有砂旁有砂，財富到家富到家。前門大空門大空，宜室宜家室宜家。斷垣之壁垣之壁，財運之象運之象。
開門枯樹門枯樹，如見大墓見大墓。舊屋加樓屋加樓，當心受克心受克。橫梁壓頂梁壓頂，情緒不行緒不行。
白墻蘭瓦墻蘭瓦，居喪之家喪之家。寧住廟前住廟前，不住廟后住廟后。門前垃圾前垃圾，霉運連連運連連。
窄巷開門巷開門，居之不安之不安。墻如監(jiān)獄如監(jiān)獄，日漸窮困漸窮困。浴廁切床廁切床，當心惡疾心惡疾。
屋前綠化前綠化，有利開運利開運。小橋沖屋橋沖屋，家破財散破財散。市場之住場之住，大兇在戶兇在戶。
西北有樹北有樹，財運光顧運光顧。屋型如舟型如舟，難活到頭活到頭。瀑布近旁布近旁，不宜新房宜新房。
屋南巨蔭南巨蔭，難展乾坤展乾坤。圍墻開窗墻開窗，朱雀開口雀開口。床邊設鏡邊設鏡，安眠受行眠受行。
大樹穿屋樹穿屋，運勢不出勢不出。脊高之屋高之屋，不吉不住吉不住。有床之床床之床，床下忌物下忌物。
庭院雜草院雜草，敗運之象運之象。屋東開窗東開窗，紫氣東來氣東來。床頭煙缸頭煙缸，肇禍身傷禍身傷。
引溪入院溪入院，財走人空走人空。圍墻帖屋墻帖屋，諸多不順多不順。居住之處住之處，隨俗福祿俗福祿。
爬滕纏屋滕纏屋，情海生波海生波。鐵窗過密窗過密，運勢難旺勢難旺。雙龍抱珠龍抱珠，納氣迎福氣迎福。
高塔近旁塔近旁，禍起蕭墻起蕭墻。西邊大窗邊大窗，白虎開口虎開口。太歲上座歲上座，動土有禍土有禍。

陽宅風水口訣
家居大格局的避忌：
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陽宅風水出人才口訣 一要化生開帳生開帳，二要兩耳插天耳插天，三要蝦須蟹眼須蟹眼，四要左右盤旋右盤旋，五要上下三停下三停。六要砂腳宜轉腳宜轉，七要明堂開睜堂開睜，八要水口關蘭口關蘭，九要明堂迎陽堂迎陽，十要九曲迥環(huán)曲迥環(huán)。

陽宅風水學入門口訣怎么讀 天元陽宅篇、獨俱真機……

陽宅動土需要哪些口訣的啊訣的啊？ 不同動土步驟的口訣都不一樣不一樣，最好是可以到無相銅爐官網看一下哪個口訣適合你為好；
除此之外此之外，請一款好香是非常重要的重要的，有心的話心的話，建議可以到無相銅爐選祈福香祈福香，以示誠心示誠心！

金口訣全解陽宅風水 一、院中樹一片樹一片，妻兒不相見不相見。
二、院內有深坑有深坑，必定傷兒丁傷兒丁。
三、宅后有大坑有大坑，主兇不發(fā)家不發(fā)家。
四、住宅不可缺角可缺角，西南缺損母缺損母，西北缺損父缺損父，東北缺損子缺損子。
五、院內無配房無配房，名為口袋房口袋房，家財不聚財不聚，兒女難管女難管，多出不可教育之子育之子。
六、西邊房高東邊房低邊房低，白虎抬頭克男的有車禍有車禍。
七、平民的房子不可放獅子坐大門樓大門樓，叫獅大開口吃人口吃人，大門樓高要超過主房五年房五年，家主必死主必死，妻子外逃子外逃。為民要建大門樓大門樓，兒兒孫孫日夜愁(也為官司門樓)。
八、院內不可立大木樁大木樁，這叫沖天木沖天木，四鄰頭痛鄰頭痛。
九、院內西南角不可有高壓線桿壓線桿，名叫殺母柱殺母柱，其家婦女多有災難有災難，一年頭痛年頭痛，二年以上婦女有病女有病。[破解用朱砂五帝錢]。如果在院子東南角東南角，對兒女讀書有利書有利。東南有竹子大發(fā)子大發(fā)，叫做節(jié)節(jié)高節(jié)節(jié)高。
十、院內不可建養(yǎng)魚塘養(yǎng)魚塘，一年內損財內損財，三五年家中出肺病、食道癌食道癌，家財蕩盡財蕩盡，這叫水破天心破天心。家中老少淚淋淋淚淋淋。
十一、院外五十米之內不可挖方塘挖方塘。家有方塘在門前在門前，代代勞苦不堪言不堪言。一塘便作一人葬一人葬。
十二、院外西南角不可有高房有高房，這叫白虎含笑煞(10米-40米之內)。要見白虎含笑煞含笑煞，其家棺材不離家不離家。
十三、院外左右兩旁不可有高大房屋距10米之內米之內，兩屋夾兩屋夾。為屋要見兩屋夾兩屋夾，其家暗藏埋兒煞埋兒煞。三年便有兩人死兩人死，還有兒孫帶鎖枷帶鎖枷。
十四、自己家的主房不能低于左右的主房的主房，低于左右的主房名為雙欺主雙欺主，房屋若見雙欺主雙欺主，財產蕩盡又主哭又主哭，二年內家有病人有病人，五年內家中會傷人口傷人口。
十五、自己家的主房不能高于左右的主房的主房，這叫棺蓋屋損夫克主夫克主，沒有家主損妻兒損妻兒，還會出橫禍出橫禍。
十六、院墻不可太高可太高，院墻的高度不能超過配房的檐口的檐口，如果院墻超過配房過配房，家中出勞改之人改之人，叫牢獄房或其家貧窮家貧窮。官運不通運不通，功名不濟名不濟，這叫過頭院過頭院。
十七、院墻不可安窗戶安窗戶，叫泄氣窗泄氣窗，家中破財中破財，或兒孫招惹禍事個個不順個不順。
十八、自己家院內不可亂堆石頭及建筑材料筑材料，如堆放一年以上年以上，亦招陰氣招陰氣，使家中損財中損財，或六死亡六死亡，婦女會出現(xiàn)墜胎現(xiàn)墜胎，堆放三年以上年以上，家中會疾病多出病多出。
十九、不可在自己家平房上或樓頂建小房建小房，這叫出角屋出角屋，為官者為官者，丟官罷職官罷職，平民損財民損財。
二十、自家房子南方不可有墳墓有墳墓，距離5-40米，如有河隔無妨隔無妨，沒河屬兇河屬兇，家中必有小口死亡口死亡，有一座墳叫滴淚叫滴淚，多座叫陰欺陽陰欺陽，損傷幼兒少女兒少女。
二十一、房子乾坎方有墳不吉墳不吉，損傷人口傷人口。陰欺陽出少亡出少亡，陽欺陰斷子孫斷子孫。
二十二、房了的南方或北方不可有古井有古井，距離20米之內米之內，北方有古井家中易出兇險事兇險事，如車禍等車禍等，南方有古井有古井，家中出光棍漢光棍漢。
二十三、院內如有古井有古井，家中出傷殘之人(巽宮吉)
二十四、陽宅左右兩胡同兩胡同，換無財換無財。
二十五、門主灶相克灶相克，門朝西灶在東橫禍不斷禍不斷。
二十六、神像不可擺在會客大廳之內廳之內，家中會出現(xiàn)意想不到的事件的事件。神像應擺在一個西北角落北角落，或用布遮擋布遮擋。
二十七、新郎結婚的喜房不可亂放掛娃娃畫掛西生女掛東生兒東生兒。花多人不旺人不旺，掛中國節(jié)有外相好外相好。
二十八、臥房床頭處不可放各種鏡子種鏡子，家人出再現(xiàn)頭疼之癥疼之癥，久治不愈治不愈。
二十九、陽宅不能長久安放老人的像人的像，易使陽宅財運不通運不通，還會出現(xiàn)鬼魅事件魅事件，兒孫官運不濟運不濟。
三十、陽宅不能借給他人做新房做新房。會出現(xiàn)家運不濟運不濟，一落千丈落千丈。詩曰：寧借人家去發(fā)喪去發(fā)喪，不借他人做新房做新房。

三十一、陽宅內嚴禁懸掛過了時代的名人遺像人遺像。叫陰氣重陰氣重，
三十二、房屋的主客臥間不可立敬神鬼牌位鬼牌位，家中會出現(xiàn)不安靜之事靜之事，院內房屋會有響聲有響聲，小兒易有驚嚇涕哭之癥哭之癥。
三十三、陽宅會客室內不可懸掛 *** 或戲子、明星照片星照片，會造成家中兒女婚姻不利姻不利。不可掛中國節(jié)忌犯桃花犯桃花。
三十四、臥室的床下不可堆放雜物放雜物，出現(xiàn)墮胎、婦女多病女多病。
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陽宅風水出人才口訣 .座丑向未兼癸丁這個方向明年有日子動工嗎? 背點口訣點口訣，就以為會了風水了風水？有時候害了你都不知道不知道，所謂山水看富貴看富貴，座向定吉兇定吉兇。比如這個未兼丁向兼丁向，再怎么擇吉動工吉動工，反正風水是個敗字個敗字，皮之不存毛將焉附將焉附，只是兼多兼少、敗多敗少的問題的問題。趙易我不講細節(jié)講細節(jié)，真懂的自明白理由白理由，信不信看緣信看緣。

住宅i風水口訣 那口訣也太多了先選幾段給你:

從這個口訣里能看出來嗎 （（周易預測學的分類））算命源自周易自周易，屬于周易學的一部分一部分。從預測的事情來看情來看，周易預測主要包括算命（預測人的命運），測事（就事論事），看風水（陰陽宅風水）這三個方面?zhèn)€方面。從預測學的高低層次來分次來分，又可以分為初級預測學預測學，中級預測學預測學，高級預測學這三個層次個層次。其中太乙中太乙，奇門遁甲門遁甲，六壬被稱為周易三式絕學式絕學，屬最高層次的預測學預測學，也是帝王之學王之學。預測的準確率比較高比較高，預測的范圍也比較廣比較廣，像日常生活中的一切事情切事情，都可以通過這幾種預測學來預測來預測，也是最難學的幾種預測學預測學。由于難學所以現(xiàn)在會的并不多并不多，一般能掌握其中的一種就不錯了不錯了。四柱 ，八字，梅花，六爻，面相，紫徽斗數徽斗數，屬中等層次的預測學預測學。這幾種相對比較好學較好學。但是一般在每個地區(qū)能用這幾種方法為人算命的也不多也不多，能找出一兩個就算不錯了不錯了。其中四柱八字柱八字，面相，以預測人的命運為主運為主。六爻，梅花主要是就事論事事論事。像屬相像屬相，手相，姓名學姓名學，稱骨算命之類的層次比較低比較低，預測的準確率也不高也不高，屬最低層次的預測學預測學。但是由于這幾種低層次的預測學比較好學較好學，也是當今社會上的主流算命方法命方法。比如說看手相看手相，用屬相算命相算命，測字，姓名算命之類的之類的。層次都比較低比較低。星座算命座算命，塔羅牌之類的源自西方自西方，是洋人發(fā)明的發(fā)明的，層次比屬相還要低很多低很多。并不可信不可信。這些預測術也不在周易預測學之內 。還有燒香算命的那種的那種，屬于，也與周易預測學沒有關系有關系。

三僚風水三十種口訣 這些口訣僅風水領域基本面常理面常理，知此不等于會作風水作風水，憾w地理五訣＞＞和w沈氏飛星＞）等持－訣而立－f妖言惑眾言惑眾，誤人至深人至深。不講二十八宿十八宿，何以言地理言地理？悲夫，舉世皆困在二十四山中四山中！不知凡間虎形間虎形，牛形，鳳形，蛇形，皆從二十八宿中來宿中來！曰，月，星，晨四者為不同屬性取用性取用，不識穿山透地山透地，抽爻換象爻換象，星移斗轉移斗轉，分金度數金度數，而言理氣者全無根無本之論本之論，源頭不明頭不明，而論三合論三合，三元，玄空，六法，飛星，納甲，大卦，八宅皆偽之又偽之又偽，誤人又誤已又誤已，學者萬不可從這些明清之后諸名著諸名著，堪少道出三僚真機僚真機！
星移斗轉：尤與水口一生一成生一成，放水口地方口地方，堂局水口之處口之處，一六共宗六共宗，二七同道七同道，三八為朋八為朋，四九為友九為友，，為正城門正城門，一六共宗管六山管六山，，后天之壬子葵戍乾亥也乾亥也。又分地天人三元人三元，，取向上合一六二七三八四九放水口管百年人丁旺人丁旺，。。。
城門管放水口主百年人丁和房份和房份，，三般卦笫一要領一要領，＜三合用長生納甲生納甲，除水破長生合外生合外，實誤盡后人盡后人，不知長生只用審運＞不用三元玄空為主體為主體，三合納甲＜俱含天星真法的真三合賴公法而言＞外面三合納甲}多誤人多誤人，，一個口訣個口訣，一本書全不得要領得要領。。
一六共宗管六山管六山，，后天之壬子葵戍乾亥也.是四大局是三合中寅午戍火局........河圖五行水口 ...
河洛卦氣－說也，星斗又一說也一說也，藏風聚氣又一說也一說也。角度不同去論同去論。如用甲去解乙則反而曲解而曲解。沒有真假只多牽強曲解強曲解。天玉是天玉是天玉，玉尺是玉尺各法不同法不同！況混解反生亂然可合用可合用！龍對水口為城門為城門，以向經四位合一六二七三八四九為正交為正交，又需在同元之內元之內。這也不過河洛I工具運用而己用而己！
如三合例局中三合和納音局又不同又不同，也不過盤理并不能真正決定吉兇定吉兇！還是需從星斗巒頭入手頭入手！楊公嘆曰唯有男親釵貴親釵貴！
所謂“城門”，即為堂局水口局水口。有如一城如一城，開門的地方就是城門是城門，城門是供人們出入流動的地方的地方。風水城門是整個堂局水流出去的那個方位個方位。“合河圖”三字已說盡城門秘密門秘密！如“一六共宗”即坎、乾二卦是也卦是也，合則為合城門合城門。再，還要看是否不出卦不出卦，城門合又不出卦不出卦，龍真穴的真穴的，合運承氣運承氣，斯為盡善為盡善。
三僚貧單絕口訣解＜第一訣＞
貧單絕口訣在三僚秘傳僚秘傳，例屬上秉理訣秉理訣，不在口訣神秘而在運用上運用上，知其運用深意巳入上秉地師層面師層面，先留伏筆留伏筆，秘在會員欄目公開目公開。。今公開口訣體例：用玄空五行以向上起長生起長生，算到墓為單墓為單，退后＿位為貧位為貧，住前－位為絕位為絕，全部順行部順行。。玄空五行歌絕：論貧單絕貧單絕，丙丁乙酉原屬火原屬火，乾坤卯午金童坐金童坐，亥癸艮甲屬木林屬木林，戊庚丑未土為真土為真，子壬辰巽辛兼巳辛兼巳，申與寅方屬水神屬水神，注意玄空二十四山歸到四局到四局，，因此這個口訣須牢記須牢記，說明：火長生在寅生在寅，屬火之山寅上起長生起長生，木長生在亥生在亥，屬木亥癸艮甲山從亥上起長生起長生，金長生在已生在已，屬金乾坤卯午四山從己上起長生起長生，水土長生在申生在申，屬水士之山申上起長生起長生，，用地支掌訣{。。。。
三元駁雜絕理使用解＜第二訣）
在立向通常以外水口為立向定立向定，水口管人丁成祖丁成祖，內中外三陽明唷水口唷水口，內水口人為可以放可以放，山情不一情不一，十字天機前把八方水口歸入到外水口何字口何字，如子字則取天元一卦八字為主立向主立向，用兼左兼右再把八方水口調到人地二元中一元中一元，只可二元不可三元可三元，犯了三元都有水口就叫三元駁雜絕理雜絕理，玄空書上講－卦純清是特殊形局龍向座水都在天地人三元之一元中一元中，通常難見常難見，合二元兼左兼右左兼右，秘在座山和外水口須合本元卦）克入進神合法）
v城門放水口正交反交傍交口訣解（第三口訣＞
城門一訣最為良最為良，龍水相對水相對，進氣出氣氣出氣，負陰抱陽陰抱陽，水口是堂局中至關重要的重要的，向與水口合經四位本元＿卦為正交為正交，正交合不到合不到，用兼左兼右一卦去合叫旁交叫旁交，立向水口與座先合本元一卦為主體為主體，看來水進氣與向之間向之間，因此正卦指座卦指座。內堂放水同理水同理，靈活度大活度大。但千萬別三元駁雜元駁雜，否則久必絕一房絕一房，。
律侶隔八相生九九循環(huán)四十八局水法......>>

家庭風水口訣上講：“主房后面搭小屋,五年就有三場哭”有沒有科學道理學道理？ 絕對是虛假的虛假的，不要相信要相信。

陰宅陽宅風水知識,有多少你知道

所謂的陰宅其實指的是先人居住的地方的地方，而陽宅其實就是我們在世之人所居住的地方的地方，可見陰宅與陽宅在本質上就有很大的不同的不同，但無論是陰宅還是陽宅的風水都會關系著我們的運勢兇吉勢兇吉，固然對于一些陰宅與陽宅的風水知識我們都必須要了解要了解，那么陰宅陽宅風水的基礎知識介紹是怎么樣的呢樣的呢？

陽宅風水

陽宅也就是房屋是房屋，是用來人們休息與工作的場所的場所，每天我們陽宅中所度過的時間是非常的長常的長，因而陽宅的風水格局與我們的身心健康有著非常密切的聯(lián)系的聯(lián)系。陽宅的外部環(huán)境包括龍、砂、水以及地質、交通等多方面的自然環(huán)境與人文地理文地理，而內部的格局則通常包括有通風采光、功能區(qū)、房屋形狀以及樓層、顏色等顏色等。

一般情況下情況下，陽宅風水需要與形勢、理氣相配合相配合，從而達到人與自然的相統(tǒng)一相統(tǒng)一。其中包括建筑物的形狀、馬路、水、路、道等的影響的影響，在陽宅的西面有大路有大路，在風水學上屬于是吉象是吉象，并且是大吉是大吉，但如果是陽宅的大門向面有馬路橫過路橫過，則會影響到風水到風水。另外在陽宅的西北方向有大樹也屬于是大吉之象吉之象，可以起到守護住宅的作用的作用。

陰宅風水

陰宅就是安葬祖先靈柩的地方的地方，是祖先用來長眠安息的地方的地方。陰宅當然也是需要來講究風水的風水的，只有把祖先安葬在絕佳的風水福地水福地，才能夠帶給子孫后代吉祥如意祥如意。對于陰宅風水的選址的選址，一般情況下周圍的環(huán)境很重要很重要，在風水學中水學中，陰宅的地址多選于山明水透之地透之地，即有山脈、有源頭有源頭，把祖先安葬于此葬于此，可以使得后代平安順利安順利，富貴興旺貴興旺。好的地方都是祖上積德行善之后所得后所得，其次就是要陰宅周圍的土質要好質要好，遠離一些污染的物體的物體，如果陰宅的周圍的土質比較貧瘠較貧瘠，在風水學中屬于大兇之兆兇之兆，對于后代也非常的不利的不利，并且要遠離一些污濁的水源的水源。

一個好的陰宅風水往往需要具備很多的條件的條件，如主山、少祖山、祖山等背山等背山，并且前面最好有水相繞水相繞，并且水不宜太急宜太急，天門要打開要打開，地戶要關閉要關閉，這樣才能夠水存氣水存氣，并且這也是最為理想的風水陰宅水陰宅。在選好陰宅地址后地址后，要結合周圍的情獎品來進行裝飾與修造與修造，所修建的陰宅建筑尺寸需要符合相關的尺寸的尺寸，從而使得陰宅建筑要與周圍的情況相匹配相匹配，達到天人合一的效果的效果。

陰宅與陽宅的風水基礎知識介紹大全

陰陽宅風水之氣氣之氣氣，在古代是一個很抽象的概念的概念。唯物論者認為它是構成世界本原的元素的元素，唯心論者認為它是客觀精神的派生物派生物。先哲普遍認為遍認為，氣無處不存在不存在，氣構成萬物成萬物，氣不斷運動變化動變化。《老子》云：“萬物負陰而抱陽而抱陽，沖氣以為和以為和。”宋張載在《正蒙·太和》云：“太虛無形虛無形，氣之本體之本體，其聚其散聚其散，變化之客形爾客形爾。”氣，在風水術中是一個很普遍、很重要的概念的概念。有生氣、死氣、陽氣、陰氣、土氣、地氣、乘氣、聚氣、納氣、氣脈、氣母等等母等等。氣是萬物之源物之源，氣變化無窮化無窮，氣決定人的禍福的禍福。人要避死氣、乘生氣乘生氣，就得請風水師“理氣”。“理氣”是十分復雜的復雜的，要結合陰陽五行、實地考得“旺象”，才能得到“生氣”，有了“生氣”就能富貴能富貴。因此，風水術實際是“相氣術”。風水術以氣為萬物本源物本源，《管氏地理指蒙》卷一《有無往來》云：“未見氣曰太易曰太易，氣之始曰太初曰太初。……一氣積而兩儀分兩儀分，一生三而五行具五行具，吉兇悔吝有機而可測而可測，盛衰消長有度而不渝而不渝。”這就是說就是說，世界是從無(未見氣)到有(氣之始)，氣是本源(一)，它分化出陰陽(兩儀)，又分出金木水火土五種物質(五行)，這些物質的盛衰消長都有不可改變的規(guī)律(有度而不渝)，并且有了禍福(吉兇悔吝)，這些禍福都是可以預測的預測的。這段話這段話，是對《周易》“太極說”的發(fā)揮的發(fā)揮，有樸素的唯物辯證法色彩法色彩。風水術認為術認為，氣是無窮變化的變化的，它可以變成水變成水，也可以積淀為山川為山川。明代蔣平階在《水龍經》論“氣機妙運”時說：“太始唯一氣唯一氣，莫先于水先于水。水中積濁中積濁，遂成山川成山川。經云：氣者，水之母水之母。水者，氣之子氣之子。氣行則水隨則水隨，而水止則氣止則氣止，子母同情母同情，水氣相逐也相逐也。夫溢于地外而有跡者為水者為水，行于地中而無形者為氣者為氣。表里同用里同用，此造化之妙用之妙用，故察地中之氣趨東趨西東趨西，即其水之或去或來而知之矣知之矣。行龍必水輔必水輔，氣止必有水界有水界。輔行龍者水龍者水，故察水之所來而知龍氣發(fā)源之始；止龍氣者亦水者亦水，故察水之所交而知龍氣融聚之處聚之處。”由此可知此可知，山脈和河流都可以統(tǒng)一于“氣”中，尋找生氣就是要觀察山川的走向的走向。風水術還認為還認為，氣決定人的禍福的禍福。有土就有氣就有氣，人生得于氣得于氣，人死歸于氣歸于氣。郭璞《古本葬經》論述得很詳細：“葬者，乘生氣也生氣也。夫陰陽之氣陽之氣，噫而為風而為風，升而為云而為云，降而為雨而為雨。行乎地中而為生氣為生氣，行乎地中發(fā)而生乎萬物乎萬物。人受體于父母于父母，本骸得氣骸得氣，遺體受蔭體受蔭。蓋生者蓋生者，氣之聚凝之聚凝，結者成骨者成骨，死而獨留、故葬者故葬者，反氣內骨氣內骨，以蔭所生之道也之道也。經云：氣感而應鬼福及人福及人，是以銅山西崩山西崩，靈鐘東應鐘東應，木華于春華于春，栗芽于室芽于室。氣行乎地中乎地中，其行也其行也，因地之勢；其聚也其聚也，因勢之止勢之止。丘隴之骨隴之骨，岡阜之支阜之支，氣之所隨之所隨。經曰：氣乘風則散風則散，界水則止水則止，古人聚之使不散使不散，行之使有止使有止。”這一段話一段話，可謂風水的總綱的總綱，而這個總綱的核心是氣心是氣。由手段話手段話，我們可知風水師對氣的總看法：生氣是一元運化氣運化氣，在天則周流六虛流六虛，在地則發(fā)生萬物生萬物。天無此則氣無以資地以資地，地無此則形無以載無以載。生氣藏于地中于地中，人不可見不可見，唯循地之理以求之以求之。葬者若能知其所在其所在，使枯骨得以乘之以乘之，則能得福能得福。父母骸骨為子孫之本孫之本，子孫形體乃父母之枝母之枝，本與枝相應枝相應，得吉則神靈安、子孫盛子孫盛，這叫作“氣感而應鬼福及人”。不論是陰宅還是陽宅是陽宅，都要注意乘生氣、避死氣避死氣。《黃帝宅經》云：“每年有十二月十二月，每月有生氣死氣之位氣之位。……正月生氣在于癸在于癸，死氣在午丁；二月生氣在丑艮在丑艮，死氣在未坤；三月生在寅甲在寅甲，死氣在申庚；四月生氣在卯乙在卯乙，死氣在酉辛在酉辛，五月生在辰巽在辰巽，死氣在戌干；六月生氣在已丙在已丙，死氣在亥壬；七月生在于丁在于丁，死氣在子癸在子癸，八月生氣在未坤在未坤，死氣在丑艮；九月生氣在申庚在申庚，死氣寅甲；十月生氣在酉辛在酉辛，死氣在卯乙；十一月生在戌干在戌干，死氣在辰巽；十二月生氣在亥壬在亥壬，死氣在已丙在已丙。”這是說這是說，每個月都有生氣和死氣和死氣，具體的方位的方位，則是羅盤上用八卦、天干、地支表示的方位的方位。風水先生看地時看地時，手持羅盤持羅盤，首先看清本月中生氣和死氣所在的方位的方位，以生氣方位動土為吉土為吉，以死氣方位動土為兇土為兇。因此，“理氣”是風水術的之一的之一。風水師認為師認為，理寓于氣寓于氣，氣固于形固于形。形以目觀以目觀，氣須理察須理察。天星卦氣星卦氣，為乘氣之法則之法則。以伏羲先天八卦配合陰陽合陰陽，以文王后天八卦推排爻象排爻象。以內卦為天地日月地日月，六十卦為陰陽氣候陽氣候。以各卦之下配分六十花甲子花甲子，并納五行納五行，取其旺相其旺相，以合卦氣合卦氣，這樣可以推知萬事萬物只要理氣適宜氣適宜，乘生出煞生出煞，消納控制納控制，精辨入神辨入神，就可達到相的目的的目的。實際上實際上，“理氣說”是虛無飄渺的飄渺的，誰又能看得見氣得見氣？只能靠“意會”，這就憑風水師任意解釋了解釋了。此外，又有望氣說望氣說。宋黃妙應《博山篇》云：“既明堂既明堂，要識堂氣識堂氣。一白好一白好，五黃好五黃好，六白好六白好，八白好八白好，九紫好九紫好，此為五吉為五吉。又忌四兇忌四兇，二黑宜忌黑宜忌，三碧宜忌碧宜忌，四綠宜忌綠宜忌，七赤宜忌赤宜忌。”這種吉兇劃分兇劃分，不知依何為據何為據。明繆希雍《葬經翼》有《望氣篇》，云：“凡山紫氣如蓋氣如蓋，蒼煙若浮煙若浮，云蒸藹藹蒸藹藹，四時彌留時彌留，皮無崩蝕無崩蝕，色澤油油澤油油，草木繁茂木繁茂，流泉甘冽泉甘冽，土香而膩香而膩，石潤而明潤而明，如是者如是者，氣方鐘而未休而未休。云氣不騰氣不騰，色澤暗淡澤暗淡，崩摧破裂摧破裂，石枯土燥枯土燥，草木零落木零落，水泉干涸泉干涸，如是者如是者，非山岡之斷絕于掘鑿于掘鑿，則生氣之行乎他方乎他方。”據風水師說水師說，望氣可以知道朝代更替、官場人事、家業(yè)興衰業(yè)興衰。卦建社會的統(tǒng)治者很相信望氣說望氣說，其實，這是毫無依據的依據的。陰陽宅風水之陰陽明陽本指日照的向背的向背，向日為陽日為陽，背日為陰日為陰，后來用以說明萬物的本源的本源，說明相互對立和相互消長的情況的情況。《素問·陰陽應象大論》云：“陰陽者陰陽者，天地之道也之道也，萬物之綱紀之綱紀，變化之父母之父母，生殺之本始之本始，神明之本府也本府也。”人們將萬事萬物都歸于陰陽兩個方面：天為陽天為陽，地為陰；日為陽日為陽，月為陰；至為陽至為陽，去為陰；動為陽動為陽，靜為陰；速為陽速為陽，遲為明；晝?yōu)殛枙優(yōu)殛枺篂殛帲坏鹊取ｏL水術以陰陽解天地解天地，《管氏地理指蒙》卷八《陰陽釋微》云：“混沌開辟沌開辟，江山延衰山延衰。融結陰陽結陰陽，磅礴宇宙礴宇宙。岡骨既成骨既成，源脈已透脈已透。以鐘形勢鐘形勢，以通氣候通氣候。以清以濁清以濁，以奇以偶奇以偶。精積光芒積光芒，呈露星宿露星宿。以孽衰微孽衰微，以孕福壽孕福壽。”又說：“東南方東南方，陽也。陽者，其精降于下降于下。西北方西北方，陰也。陰者，其精奉于上奉于上。”并且說陰陽之氣不得有損傷：“陰陽之氣出于天造于天造，非人力所能成所能成。一有增損有增損，不但無益但無益，且所以傷之也傷之也。膚腠割之腠割之，小者耳鼻傷之鼻傷之，大者傷至于丹元于丹元，則無用矣無用矣。”依照這個觀點個觀點，風水先生很忌諱挖山開塘山開塘，以為傷了陰陽之氣陽之氣。風水先生又認為又認為，人是由陰陽二氣派生出來生出來，因此，人要適從于陰陽于陰陽，不得違背陰陽背陰陽，順者昌順者昌，逆者亡逆者亡。俗語云：“大門朝南門朝南，子孫不寒；大門朝北門朝北，子孫受罪孫受罪。”南為陽南為陽，北為陰；住宅朝南宅朝南，為陽，有吉。住宅朝北宅朝北，為陰，有兇。相地點穴離不開陰陽開陰陽。空石長者《五星捉脈正變明圖》指出：“太極既定極既定，次又分其陰陽其陰陽。暈間凹陷者為陰穴為陰穴，暈間凸起者為陽穴為陽穴。就身作穴者為陰龍為陰龍，宜陽穴宜陽穴。另起星峰作穴者為陽龍為陽龍，宜陰穴宜陰穴，反此皆有兇咎有兇咎。”風水以陰陽交感為吉感為吉。謝和卿《神寶經》云：“陽作必借陰氣一吸氣一吸，陰作必借陽氣一噓氣一噓，即陰來陽作來陽作，陽來陰作之義作之義。若陽來陽受者陽受者，則見福舒徐；若陰來陰受者陰受者，則見禍慘急禍慘急。”這就將人事禍福與陰陽聯(lián)系在一起了一起了。不僅如此僅如此，陰陽還可以作為各種術語的本義詞本義詞，如逆順即陰陽的別名的別名。看地形時地形時，“逆中取順者取順者，因脈逆轉而求轉而求。順中取逆者取逆者，因脈順流而出流而出。三陽從地起為逆起為逆，三陰從天降為順降為順。陽脈為逆脈為逆，陰脈為順脈為順。”陰陽學說具有樸素的辯證法色彩法色彩，是先哲認識世界的比較正確的思維方式維方式。可是，風水將它與人事吉兇相附會相附會，必然墮于詭辯的泥坑的泥坑。陰陽宅風水之四象“四象”一詞最先出自《易·系辭》，說“太極生兩儀生兩儀，兩儀生四象”，四象即太陽、太陰、少陰、少陽。先哲在天文學中也有“四象”一詞，不過，這與《易》中的概念完全不同全不同。先哲在觀察星辰時星辰時，選擇了黃道赤道附近的二十八個星宿作為坐標為坐標。東南西北各有七宿有七宿，每個七宿聯(lián)系起來想象很象一種動物種動物。如，東方的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿箕七宿，角象龍角象龍角，氐房象龍身象龍身，尾宿象龍尾象龍尾，它們連起來象一條騰空而起的龍起的龍，于是先哲稱東方為蒼龍；南方的并、鬼、柳、星、張、翼、軫七宿軫七宿，柳為鳥嘴為鳥嘴，星為鳥頸為鳥頸。張為嗉張為嗉，翼為羽融為羽融，它們連起來象一只展翅飛翔的鳥翔的鳥，于是先哲稱南方為朱雀為朱雀。此外，北方有斗、牛、女、虛、危、室、壁七宿壁七宿，象一只緩緩而行的龜行的龜。因位于北方放稱玄放稱玄。因身有鱗甲有鱗甲，故稱武故稱武。合稱玄武稱玄武。西方有奎、婁、胃、昂、畢、觜、參七宿參七宿，象一只躍步上前的老虎的老虎。白虎是已經絕種的大毛蟲之長蟲之長，《山海經·西山經》記載盂山“其獸多白狼、白虎”。這四種動物的形象的形象，稱為四象為四象，又稱為四靈為四靈。“四象”作為方位為方位，先秦的《禮記·曲禮》已有記載：“行前朱鳥而后玄武后玄武，左青龍而右白虎右白虎。”《疏》：“前南后北南后北，左東右西東右西，朱鳥、玄武、青龍、白虎，四方宿名也宿名也。”這里，朱鳥即朱雀即朱雀。“左東有西”的概念與我們看地圖有區(qū)別有區(qū)別。現(xiàn)在的地圖都是上北下南北下南，左西右東西右東。古人的地圖是倒過來的過來的，下北下南北下南，這樣就成了“左東右西”。風水先生將“四象”運用到地形上地形上，以“四象”的形象及動作譬喻地形喻地形，又附會吉兇禍福兇禍福。《三國志·管輅傳》記載：“格隨軍西行軍西行，過毋丘儉墓丘儉墓，倚樹哀吟樹哀吟，精神不樂神不樂，人間其故間其故，輅曰：林木雖茂木雖茂，開形可久形可久。碑言雖美言雖美，無后可守后可守。玄武藏頭武藏頭，蒼龍無足龍無足，白虎銜尸虎銜尸，朱雀悲哭雀悲哭，四危以備危以備，法當滅族當滅族。不過二載過二載，其應至矣應至矣。”這就是根據四象處于四危狀態(tài)危狀態(tài)，判斷毋丘儉二年之內滅族內滅族。郭璞在《葬經》中也宣揚這一套這一套，他說：“經曰地有四勢有四勢，氣從八方從八方。故葬以左為青龍為青龍，有為白虎為白虎，前為朱雀為朱雀，后為玄武為玄武。玄武垂頭武垂頭，朱雀翔舞雀翔舞，青龍蜿蜒龍蜿蜒，白虎馴俯虎馴俯。形勢反此勢反此，法當破死當破死。故虎蹲謂之銜尸之銜尸，龍踞謂之嫉主之嫉主，玄武不垂音拒尸音拒尸，朱雀不舞者騰去者騰去，土圭測其方位其方位，玉尺度其遐邇其遐邇。以支為龍虎者龍虎者，來止跡乎岡阜乎岡阜，要如肘臂如肘臂，謂之環(huán)抱之環(huán)抱。以水為朱雀者朱雀者，衰旺系形應系形應，忌夫湍流夫湍流，謂之悲泣之悲泣。”“四象”對民俗有很深的影響的影響。如果我們到北京中山公園去看社稷壇社稷壇，就會發(fā)現(xiàn)壇中的土色各有不同有不同。由于東方是青龍是青龍。土色為青；西方是白虎是白虎，土色為白；南方是朱雀是朱雀，土色為紅；北方是玄武是玄武，土色為黑色為黑。中間的土色是黃的是黃的，象征人象征人。這些土這些土，是明清時期由四方的府縣專程運來程運來，表示四方朝貢方朝貢，天下祥和之征和之征。

談談關于陰宅陽宅風水的基礎知識介紹

什么是陰宅：

1、陰宅，就是安葬祖先靈柩的地方的地方，也就是墳墓是墳墓，是祖先得以長眠安息的地方的地方，故稱之為陰宅為陰宅。陽宅要看風水看風水，陰宅也要講究風水究風水。古人認為將祖先安葬在絕佳的風水福地水福地，必能帶給子孫后代吉祥如意祥如意，反之，如果風水不好水不好，后人輕則諸事不順事不順，重則噩運不絕、家庭破裂庭破裂。

2、陽宅即房屋即房屋，是人們休養(yǎng)生息和工作的場所的場所。最主要的是住房和工作場所作場所。隨著工業(yè)化的發(fā)展進程展進程，除野外工作的農民外農民外，人在陽宅中度過的時間越來越多來越多。陽宅的風水格局與身心健康的關系是非常密切的密切的。

3、陽宅與陰宅風水各影響人比例為三比七三比七。陽宅占三宅占三，陰宅占七層占七層。或祖宅風水占盡穴位好的位好的，陽宅可以占四成占四成，但不會有更多有更多，其力度不會超過陰宅是可以肯定的肯定的。陰宅風水相對于陽宅風水來說就復雜得多了得多了。尋龍點穴龍點穴，龍山向水的配合等均屬于陰宅風水的范疇!

陰宅風水入門基本知識：

1、入山尋龍原則龍原則，總括來說括來說，陰宅風水學入門學入門，你要知曉基礎的幾個步驟個步驟，首先我們需要的做的就是入山尋龍山尋龍，這種條件是要求你埋在山中而不是公墓里公墓里。首先在蜿蜒起伏的眾多山嶺中山嶺中。探索得生氣充盈的山脈的山脈。然后循著這山脈地走勢地走勢。找尋其止息之處息之處，因為山脈止息之處息之處。往往便是生氣凝聚的結穴所在穴所在。但找到山脈止息處止息處。要看看附近的砂水的形勢的形勢，陰宅風水觀察環(huán)境很重要很重要，如果如砂環(huán)水抱環(huán)水抱，那么表示其周圍能夠找到吉低作為墓地為墓地，而如果是砂飛水走附近就沒有吉地有吉地。無法聚氣法聚氣。

2、依山傍水原則水原則，考慮環(huán)境、不管是土質還要考慮周邊的風景情況景情況，而這也是陰宅風水學入門之一門之一，找尋的好的地方作為墓穴考慮標準就為依山傍水山傍水。青山綠水是人們普遍向往的優(yōu)美環(huán)境美環(huán)境，也是好墓地的基本原則本原則，反映在風水學說里的就是“山主人丁水主財”，意思就是擇山是擇山，可以令后世人丁興旺丁興旺，擇水，可以令財源滾滾源滾滾。所以地方找好了旺的就是后嗣是人丁是人丁。依山傍水山傍水，石為山之骨山之骨，水為山之血脈之血脈，仁者樂山者樂山，智者樂水者樂水。說的就是山水環(huán)境對好的陰宅風水有多重要多重要。

3、明堂開闊的原則的原則，從古至今人們都對這陰宅風水很是介意是介意，陰宅風水是關乎到子孫后代貧富貴賤富貴賤，人丁興旺的大事情大事情，稍有馬虎有馬虎，對不起的不光是先人是先人，還會 害了后人了后人，所以我們在打造風水的時候陰宅風水學入門要體現(xiàn)掌握一二握一二，除了以上講到了幾點外幾點外，選擇墓地擇墓地，明堂開闊也是一點是一點，風水認為明堂開闊有利于孕育人 材，發(fā)展事業(yè)展事業(yè)，因此既要“登山看水口”，還要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方的地方，明堂開闊堂開闊，生機勃勃機勃勃，才能前途無量途無量。反之，墓地不 宜設在窄小局限的山谷的山谷。

4、屈曲蜿蜒的原則的原則，在陽宅風水中風水中，直沖被視為不吉為不吉，人們認為氣直沖氣直沖，有煞氣損風水損風水，而愛陰宅風水中也是這樣一個衡量標準量標準。墓地如何擋住煞氣呢煞氣呢，風水原 理主張“直則沖”、“曲則順”，道路要屈曲要屈曲，山水要蜿蜒要蜿蜒，就是彎彎曲曲彎曲曲。曲徑通幽徑通幽，道路有回旋有回旋，這樣的墓地才被視為是吉地是吉地。所以我們在選擇墓地的時候要注 意，四周要寬闊要寬闊，但是道路要回旋要回旋。

5、前朝后靠左右抱原則抱原則，陰宅風水好不好好不好，還要看前后有無有靠山有靠山，而這也是陰宅風水學入門之一、 陰宅風水流傳著這樣一句話“左青龍右白虎右白虎，前朱雀后玄武”講的就是如何考慮陰宅周邊的地勢情況勢情況，吉地一般都是四面環(huán)山面環(huán)山，中間是一個寬敞的盆地的盆地，風水所講的“穴”就在這個盆地里盆地里，這個地形在前面說到的“ 葬”字上也有體現(xiàn)有體現(xiàn)，就是葬字下面的“廾”(發(fā)音拱)，意思是雙手捧著手捧著，雙手并在一起捧著起捧著，形成了一個中間凹陷的穴窩的穴窩，古人認為這就是一個好的葬地的葬地，所以說葬字本身就體現(xiàn)了古人的殯葬觀殯葬觀。

陽宅風水：

大門風水：

大門是家宅的氣口的氣口，吉氣自大門而入門而入，煞氣也是從大門而入門而入。所以在風水當中門相當于家的咽喉部位喉部位，所以大門風水非常重要常重要。而主宅的坐向也同樣不能馬虎能馬虎，坐北向南北向南，坐東向西為吉西為吉。坐北向南為最好為最好，因在寒冬臘月住宅可擋寒風擋寒風。有充足的陽光的陽光，常見坐向為壬山丙向山丙向。大門外明堂要寬闊要寬闊，有水為上吉為上吉。家居臥室入門風水門風水。

臥室風水：

臥室可小不可大不可大，大不聚氣不聚氣，人在其中陽氣不旺氣不旺，損健康損健康，而臥室要有開窗有開窗，保證能夠有陽光灑進房間進房間，一來滋養(yǎng)氣場養(yǎng)氣場，二來能夠起到殺菌除螨的功效的功效。床的布置忌床頭不宜橫梁壓頂梁壓頂，床不宜四面不靠面不靠，床不宜對著房門著房門。臥室最好不見鏡子見鏡子，那拿梳妝臺來說臺來說，其有鏡子有鏡子，就不宜對床宜對床，鏡子屬陰子屬陰，損陽氣損陽氣。很多人喜歡在臥室擺放植物放植物，臥室放置盆栽能夠調節(jié)空氣節(jié)空氣，只宜放一盆或兩盆為宜盆為宜。多方則生蚊帶病菌帶病菌，花草之木為陰性植物性植物，宜招陰靈招陰靈，帶陰氣帶陰氣，所以少擺一兩盆可以盆可以。

廚房風水：

廚房和爐灶不宜與睡房相鄰或相對或相對。廚灶門不宜與廁所門相對門相對。廚房屬火房屬火，廁所屬污水屬污水，水克火不吉火不吉。爐灶不宜有橫梁壓著梁壓著。爐門不宜對門對窗門對窗。

書房風水：

書房風水好壞水好壞，直接影響家庭文化事業(yè)的發(fā)展的發(fā)展。書房風水如對家長、小孩都有利都有利。所以，書房位置放在巽方或干方位干方位，家長書房宜放在干方在干方，小孩書房宜放在巽方在巽方，或者放在各人的文昌方位昌方位。文昌位的尋找可根據每個人五行去找行去找，書房門忌對廚房門廚房門，忌對廁所、洗澡間門澡間門，忌對走廊對走廊。

廁所風水：

廁所的設置最好在家居空間的隱蔽位置蔽位置，廁所不能與廚房、臥室直對室直對，不宜放在房屋的中心位置心位置，而現(xiàn)在很多人喜歡用玻璃格局出這種半開放的衛(wèi)生間衛(wèi)生間，其實這在風水上是不利的不利的，雖然樣式設計好看計好看，但是風水講求衛(wèi)生間這種濁氣產生之地要隱蔽要隱蔽。

上文就是我們想與大家所談的有關陽宅風水學入門知識問題識問題。我們相信：大家按照我們所說的去購置處于合適地理位置的新房的新房，以及布置家居置家居，那么您和您的家人們的財運、健康運蹭的飚長的飚長，那也是完全可能的可能的。所謂的“環(huán)境可以改變一個人”，就是這個道理個道理。不然，也不會有“孟母三遷”這一說了一說了。

陽宅出巨富的風水口訣 陽宅出巨富口訣

1、發(fā)富最快的陽宅地形口訣

門前水分八字樣八字樣，賣盡田產主離鄉(xiāng)主離鄉(xiāng)。兩水交前合為一合為一，破財殺傷交劍起交劍起。

屋上流水相交射相交射，家道不和因于此因于此。青龍頭上若開口若開口，虛耗口舌常常有常常有。

白虎頭上若開口若開口，人命損傷難挽留難挽留。屋后尖尾地形現(xiàn)地形現(xiàn)，居住此宅絕人丁絕人丁。

門前聽見流水聲流水聲，退財傷子禍不輕禍不輕。當門開井主官訟主官訟，做過廁所不開門不開門。

宅有光氣滋潤吉滋潤吉，干燥則以兇來論兇來論。門口水坑家破敗家破敗，大樹擋門也主病也主病。

門被水射人散啞人散啞，交路夾門人不存人不存。門口出水財破離財破離，憂愁多因門前草門前草。

宅內種花婦不佳婦不佳，一家兩門父子怨父子怨。屋前屋后脊櫞射脊櫞射，暗箭頭形傷家長傷家長。

坑圓主淫尖主絕尖主絕，長方半月淺者可淺者可。門前最忌尖角射尖角射，水路反弓定傷人定傷人。

宅內門后小暗室小暗室，恐招自縊之災禍之災禍。堂局舒暢朝山秀朝山秀，水口合法為真情為真情。

門口中水起配挨星配挨星，形美星合家道興家道興。

2、陽宅大富貴口訣

院內不可種植過多的葡萄的葡萄，萬年青萬年青，花草過多家中運氣下降氣下降。叫花旺人不旺人不旺。

青龍作案龍作案，家財。

龍虎似推車似推車，田產不留些不留些。

何知人家代代富代代富，下砂重重來抱顧來抱顧。

何知人家出貴子出貴子，文筆秀峰朝案對朝案對。

何知人家得長富得長富，倉庫磊磊左右護左右護。

屋宅入門步步高步步高，須知日后出富豪出富豪。

若是門口對窗口對窗口，無異錢財入漏斗入漏斗。

房屋無門檻無門檻，錢財往外流;起早又摸黑又摸黑，還得向人求向人求。

世上三才天地人天地人，家中三才門主灶門主灶。

圍墻裝上鐵絲網鐵絲網，官災纏身沒法擋沒法擋。

陽宅速發(fā)橫財風水布局,怎樣布局陽宅聚財風水

提起陽宅速發(fā)橫財風水布局水布局，大家都知道都知道，有人問秋水：農村陽宅風水的布局禁忌有哪些有哪些，另外，還有人想問陽宅風水怎么布局能助財能助財？你知道這是怎么回事么回事？其實陽宅風水的布局原則局原則，下面就一起來看看怎樣布局陽宅聚財風水財風水，希望能夠幫助到大家到大家！

陽宅速發(fā)橫財風水布局

這問題太大題太大，可以寫一本書一本書。發(fā)財最快的風水的風水。

簡單說一點吧一點吧，可以在客廳財位廳財位，擺放富貴竹、貔貅、聚寶盆、風水輪、財神爺、山水畫等招財之物財之物。

關于財位于財位，也有明財位、暗財位、個性財位之分位之分。其中明財位是最好找的好找的，客廳門的對角線方向的那個角落個角落，就是明財位明財位。

怎樣看發(fā)財風水越住越富的房子青龍子青龍。

選風水墳墓要注意如下幾點;大富大貴的案山朝山形狀山形狀。

1;龍真，穴才真穴才真。2;風納水風納水，山水有情水有情，山水才為我所用我所用。3;山龍水龍必須交會須交會，這樣明堂才正堂才正，明堂正穴才正穴才正。4;龍水向必須合配須合配，這樣才能合局能合局，合局天地人才一體才一體。只有通過這幾點綜合考慮合考慮，才能找到真正的真正的。不過要真懂這幾點這幾點，可真不容易不容易！風納水風納水，山水有情就是上等好地方的描述的描述。山水為我所用我所用，就是這些好山水都屬于我屬于我，以上四點同時暗著尋穴和葬吉的取法方向法方向，不是夸夸奇談夸奇談，是本人實踐心得踐心得，外行無法體會法體會。尋龍，硝砂，納水只為穴只為穴。好龍，好砂，好水，要得好穴才真穴才真。所以要尋穴要尋穴，穴就在龍砂水的綜合考慮中尋求中尋求。不得真穴得真穴，好龍好砂好水如同水如同！千里一向間一向間，雖得好穴得好穴，無得吉向也是空也是空。七十二龍十二龍，每龍五度龍五度，過了三度為另一龍另一龍。因此，或以向差而不得富貴得富貴，或以向差而丟進火坑進火坑。所以葬地風水的原則精華在尋穴和立向和立向。看了我這段看風水的論述的論述，你能領悟嗎領悟嗎？風水是很復雜的復雜的，在網上是無法準確判定的判定的，只能有水平的風水師實地勘察斷定察斷定。怎樣的陽宅發(fā)大財發(fā)大財。

住宅風水考察；農村宅吉兇圖吉兇圖。

第一步第一步，考察遠方山水方山水。第二步第二步，考察近處砂水處砂水。第三步第三步，考察庭院布局院布局。第四步第四步，考察中堂大門堂大門。第五步第五步，考察房間太極間太極。通過這五步考察出房子的風水好壞水好壞。

陽宅速發(fā)橫財風水布局：秋水：農村陽宅風水的布局禁忌有哪些

陽宅風水怎么布置么布置？馬上發(fā)橫財的風水布局水布局。

在陽宅風水里風水里，神位和祖先牌位的重要性不亞于財位于財位。子孫安奉祖先牌位表達慎終追遠孝思遠孝思，祖先則子孫家宅安康宅安康。有人家里只有祖先牌位而沒有奉祀有奉祀。如果房子適合擺設神桌設神桌，則依或一尊像或神像比較好比較好。一般而言祖先牌位可以守財以守財，而家明可以進財以進財。廳的設置在陽宅風水里有重要的意義的意義，除了振興家運興家運，子孫，還有鎮(zhèn)煞的功能的功能。風水福地必有福神看管神看管。

然而，現(xiàn)在都市樓房型態(tài)的居住環(huán)境卻不容易設置廳設置廳。設置的廳反而會衍生許多風水上的問題的問題。所以在考慮風水財位的同時,也應檢視廳的設置是否犯了錯誤了錯誤。

1.廳的坐向最好與房子坐向相同,最忌與房子反向.正坐正向的神桌可以發(fā)揮幫助家運的力量.陽宅出巨富的風水的風水。

2.神桌忌諱安置在梁下,避免在兩柱子中間,也不要設置在墻壁凹陷之處陷之處。代表祖先受困,家道不寧,子孫疾病.

3.神像或祖先牌位前方不可以沖煞以沖煞，如樹木、屋角、巨石、水塔或其他奇形怪狀的物品的物品，容易出現(xiàn)意外和疾病和疾病。

陽宅風水的布局原則

4.神桌后面不宜靠著樓梯著樓梯，主耗財主耗財，也不宜貼著廚房廁所房廁所，主耗財疾病財疾病。神桌后面如果做為房間為房間，適合老人或小孩或小孩，作為年輕夫婦臥房則不敬則不敬。最好在與廳的共享的墻面上裝潢柜子或衣櫥作為區(qū)隔為區(qū)隔。

5.神桌的左右邊不宜緊鄰墻壁鄰墻壁，必須留有空間有空間，尤其是虎邊不能逼迫能逼迫，以避免逼虎傷人十個貴墳九個高九個高。

師傅從事易學命理學命理，手相運看風水等風水等，師傅有著多年的經驗已經幫助上萬人改變自己的命運的命運，如果你現(xiàn)在的運勢諸事不順事不順，想早日改善現(xiàn)狀師傅（叩寇）：人很好可以免費預測諸多測諸多！！出大官又發(fā)財的風水陽宅水陽宅。

以上就是與怎樣布局陽宅聚財風水相關內容關內容，是關于秋水：農村陽宅風水的布局禁忌有哪些的分享的分享。看完陽宅速發(fā)橫財風水布局后布局后，希望這對大家有所幫助所幫助！

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二、天星紫微星,紫薇星還是紫微星

快速找答案：

胡八一解釋什么是天星風水

戌月有子日,戍子合水數,什么意思

十二天干和十二地支是什么?

什么屬相是紫微星命,紫微星有什么故事啊

什么是紫微星

紫薇星是什么意思

胡八一解釋什么是天星風水

把羅盤上的二十四山十四山，另外換名稱換名稱，標榜為新創(chuàng)意新創(chuàng)意，也就是二十四天星四天星。
二十四天星訣出自天玉經,懂得天星訣就可以解天玉經此段文,否則不懂先賢解法,解經文要對照本門的羅盤,天星訣是在第四層第四層。秘訣內文出于天玉經內傳下篇, 地理玄龍經也有泄訣有泄訣。二十四方天星的次序排列如下：
1. 龍樓 2. 玉葉 3. 八武 4. 帝座 5. 鸞駕 6. 天吊 7. 鳳閣 8. 金箱 9. 鬼劫 10. 將軍 11. 功曹 12. 天罡 13. 寶殿 14. 金枝 15. 炎烈 16. 龍墀 17. 帝輦 18. 天殺 19. 寶蓋 20. 玉印 21. 劫殺 22. 華蓋 23. 直符 24. 地殺。等天星龍法寫完,再解釋就懂了天玉經內傳下篇,經文如下：坎離水火中天過 龍墀移帝座 寶蓋鳳閣四維朝 寶殿登龍樓 罡劫吊煞休犯著 四墓多銷鑠 金枝玉葉四孟裝 金箱玉印藏 帝釋一神定縣府 紫微同八武 倒排父母養(yǎng)龍神 富貴萬年春
天星訣以龍樓星為主星,按每運正神旺方坐山排列起算,每二十年一換,三星并列一大卦宮位,一運龍樓在子山,二運龍樓在坤山,三運龍樓在卯山,四運龍樓在巽山,六運龍樓在干山,七運龍樓在兌山,八運龍樓在艮山,九運龍樓在午山在午山。第一句比較抽象經云坎離水火中天過,乃是坎北離南相對之意對之意。如果你以羅盤配合用白話,將天字替為羅盤之天池,就可以翻譯成南北水火中天通過天通過。往也,交通,相對之意對之意。經云坎離水火中天,先用倒裝句解釋句解釋。坎離是水火中天過(坎離這兩個相對的方位,是水與火通過羅盤中央的天池,而形成為南北方向線)或水火中天過中天過，形成坎離(水與火通過羅盤中央的天池, 而形成為坎離這兩個相對的方位)。這一句就是指南北,水火,坎離是相對的意思,否則以下各句都無法解釋法解釋。
其實這段是古代地理仙師教我們羅盤的排列及看法口訣法口訣。因為龍樓星是每運的正神方位,必定是天元龍?zhí)煸垺｝垬切钦龑γ媸菍毜钚?所以古人稱,寶殿登龍樓登龍樓。其實也是相對的意思,不信您看羅盤,就可以證明龍樓星正對面是寶殿星寶殿星。龍樓星左邊是玉葉,右邊是地殺,一個正神方有三個天星, 右地殺,中龍樓, 左玉葉 ,由右,至左按地元.天元.人元排列,這是不能改變,也是羅盤的排法天罡星是在龍樓星對面的地元龍坐山,永遠與右邊的地殺相對,在羅盤十字線的地元龍,就是天吊與天殺與天殺。所以經云罡劫吊煞休犯著,四墓休犯著,乃四條地元龍方位,如果風水方位有煞氣是不吉的不吉的。
賴文俊二十四天星的名稱是：
壬山天帝星天帝星，子山陽光星陽光星，癸山天道星天道星。
丑山天廚星天廚星，艮山天市星天市星，寅山天棓星天棓星。
甲山天死星天死星，卯山天命星天命星，乙山天官星天官星。
辰山天罡星天罡星，巽山太乙星太乙星，巳山天屏星天屏星。
丙山天微星天微星，午山天馬星天馬星，丁山天柱星天柱星。
未山天帝星天帝星，坤山天錢星天錢星，申山天關星天關星。
庚山天漢星天漢星，酉山少微星少微星，辛山天乙星天乙星。
戌山天魁星天魁星，乾山天廄星天廄星，亥山天皇星天皇星。
地理術對天星的名稱是很紊亂的紊亂的，以北斗七星來說星來說，第一星稱為天樞星天樞星，又稱貪狼星貪狼星，也有稱生氣的生氣的。二十四星的名稱同樣是很多的很多的，如：
壬山，天帝星天帝星，天輔星天輔星，陰灌星陰灌星。
子山，陽光星陽光星，天圣星天圣星，太陰星太陰星。
癸山，天漢星天漢星，陰光星陰光星，遙光星遙光星，北道星北道星。
丑山，天廚星天廚星，牽牛星牽牛星，牛金星牛金星。
艮山，天市星天市星，陽樞星陽樞星，天樞星天樞星。
寅山，天棓星天棓星，功曹星功曹星。
甲山，天死星天死星，天怨星天怨星，天統(tǒng)星天統(tǒng)星，陰機星陰機星。
卯山，天命星天命星，陽衡，阿香，天理，磨貞。
乙山，天官，騎馬，驛馬。
辰山，天罡，亢星。
巽山，太乙星太乙星，陽旋。
巳山，天屏星天屏星，明堂，天堂，赤蛇。
丙山，天貴星天貴星，太微星太微星，陰樞星陰樞星。
午山，天馬星天馬星，陽灌，天廣，炎精，太陰，游魂。
丁山，天柱星天柱星，南極，壽星，陰豆。
未山，天帝星天帝星，太常，兒金。
坤山，天錢星天錢星，陰玄，玄戈，老陰。
申山，天開星天開星，傳送。
庚山，天漢星天漢星，陰衡，天黃。
酉山，少微星少微星，陽豆星陽豆星。
辛山，天乙星天乙星，陰旋星陰旋星。
戌山，天魁星天魁星，類金星類金星，鼓盆星鼓盆星。
乾山，天廄星天廄星，陽機星陽機星，亢陽。
亥山，天皇星天皇星，紫微星紫微星，天門星天門星。
中針及中針二十四天星是賴文俊創(chuàng)制的創(chuàng)制的，應該以賴文俊《催官篇》二十四天星的稱謂為標準為標準。

戌月有子日,戍子合水數,什么意思

戌月有子日有子日，戍子合水數的意思是：日月亮有你天有你天，戍子合水數。具體如下：

1、戌月

戌月是幾月是幾月。農歷九月為戌月為戌月，亦稱之為菊月、授衣月、青女月、小田月、長月、暮秋、晚秋等等秋等等。

2、子日

習慣上用地支稱日支稱日，如甲子、丙子、戊子、庚子、壬子等日子等日，都簡稱為子日為子日，而每60天就會出現(xiàn)一個天干地支都相同的日子的日子。

干支與星象

根據現(xiàn)代天文學知識學知識，可以知道周天二十八星宿是由恒星組成的組成的，天文學上恒星十分穩(wěn)定分穩(wěn)定，相對位置幾千幾萬年甚至更長時間內都保持不變持不變，對地的影響也是相對穩(wěn)定的穩(wěn)定的，而地球及其他太陽系的行星不斷的圍繞太陽公轉陽公轉。

而整個太陽系則是相對于北極星（即紫微星）位置不變的在銀河系中做螺旋運轉旋運轉，這就形成了因日月五星運行而造成天星之間位置關系的改變的改變，進而改變了特定星宿對地球及地上萬事萬物的影響的影響，所以古人通過夜觀天象來預測吉兇測吉兇。

以上資料參考?百度百科—天干地支

十二天干和十二地支是什么?

應該是十天干十天干，十二地支。

十干曰：閼逢、旃蒙、柔兆、強圉、著雍、屠維、上章、重光、玄黓、昭陽。

十二支曰：困敦、赤奮若、攝提格、單閼、執(zhí)徐、大荒落、敦牂、協(xié)洽、涒灘、作噩、閹茂、大淵獻大淵獻。

簡化后的天干地支：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”稱為十天干十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”稱為十二地支二地支。

干支與星象

根據現(xiàn)代天文學知識學知識，可以知道周天二十八星宿是由恒星組成的組成的，天文學上恒星十分穩(wěn)定分穩(wěn)定，相對位置幾千幾萬年甚至更長時間內都保持不變持不變，對地的影響也是相對穩(wěn)定的穩(wěn)定的。

而地球及其他太陽系的行星不斷的圍繞太陽公轉陽公轉，而整個太陽系則是相對于北極星（即紫微星）位置不變的在銀河系中做螺旋運轉旋運轉，這就形成了因日月五星運行而造成天星之間位置關系的改變的改變，進而改變了特定星宿對地球及地上萬事萬物的影響的影響，所以古人通過夜觀天象來預測吉兇測吉兇。

天文上把黃道平面劃分為十二宮十二宮，以日躔過宮劃分十二個月二個月。所以古代把黃道十二宮以地支命名支命名，十二宮又與二十八宿相對應相對應，即子宮有女、虛、危三宿；丑宮有斗、牛二宿；寅宮有尾、箕二宿；卯宮有氐、房、心三宿；辰宮有角、亢二宿；巳宮有翼、軫二宿；午宮有柳、星、張三宿張三宿。

未宮有井、鬼二宿；申宮有觜、參二宿；酉宮有胃、昴、畢三宿；戌宮有奎、婁二宿；亥宮有室、壁二宿壁二宿。所以，二十八宿的天文象意是干支學中地支取象的象意來源意來源，十二地支中有藏有二十八星宿八星宿，其意義也是來源于此源于此。

在甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干的五行性質特色中特色中，顯示出甲乙攜帶著風氣著風氣，丙丁攜帶著火氣著火氣，戊己攜帶著濕氣著濕氣，庚辛攜帶著燥氣著燥氣，壬癸攜帶著寒氣著寒氣，它表明了天上的五行之氣在按部就班地遵照五行相生的程序運行變化行變化。

以一種獨特的程序運行序運行，表明出地上五行之氣有著另外的一種既遵循五行相生規(guī)律生規(guī)律。天干表明是說天上的五氣規(guī)律氣規(guī)律，地支表明是說地上的五氣規(guī)律氣規(guī)律。

什么屬相是紫微星命,紫微星有什么故事啊

提起什么屬相是星命是星命，大家都知道都知道，有人問星有什么故事啊故事啊，另外，還有人想問星是什么是什么，你知道這是怎么回事么回事？其實星坐命什么意思么意思？下面就一起來看看星有什么故事啊故事啊，希望能夠幫助到大家到大家！

什么屬相是星命

1、什么屬相是星命:星有什么故事啊

屬土，乃中天星之尊、為帝，主造化樞機化樞機，人生主宰生主宰，仗五行有萬物有萬物，以人命為之立定數安星躔安星躔，各根所司根所司，處年數內年數內，常掌爵祿掌爵祿，諸宮降伏宮降伏，能消百惡消百惡。2024天降星是哪里人哪里人。

星就是天上的北極星北極星。北斗七星則圍繞著它四季旋轉季旋轉。如果把天比作一個漏斗個漏斗，那星則是這個漏斗的漏斗的。我們把這種象“被群星圍繞的星”的人稱作下凡的命凡的命。但是被圍繞的范圍有大有小大有小。生在家為一家之主家之主，生在國為一國之主國之主。

據說明朝的朱元璋曾把和格相同的人都抓來都抓來，怕他們有當皇帝的命帝的命。可是發(fā)現(xiàn)他們有窮有富窮有富，有貴有賤貴有賤，卻有個共同點共同點。就是不論那行那業(yè)都是當家作主的作主的。朱元璋明白了這個道理后就把他們都放了都放了。胎記位置記位置。

星屬己土屬己土，乃南北斗中天之帝王星帝王星，為官祿主官祿主，有解厄、延壽、制化之功化之功。喜左輔、右弼為其輔佐其輔佐，天相、文昌、文曲為之部從之部從，天魁、天鉞為之傳令之傳令，日月為之分司之分司，更喜會合祿存、天府，其威能制火鈴為善鈴為善，能降七殺為權殺為權。于人之身命之身命，主人忠厚人忠厚，耿直。若得府相昌曲左右祿存三合存三合，巨富大貴富大貴。若落在疾厄、父母、兄弟、、四宮，主人勞碌人勞碌。與羊、、火、鈴沖合鈴沖合，吉多亦主發(fā)財主發(fā)財。無左右為孤君為孤君。

2、什么屬相是星命:星是什么

2024世界是世界是。

3、什么屬相是星命:星坐命什么意思么意思？

怎么測自己的主星的主星。

4、什么屬相是星命:代表星的字是什么

身上天定標志定標志。

5、什么屬相是星命:星的含義

2024天降星是女孩是女孩。

6、什么屬相是星命:星與星哪個更準確

天上只有星只有星，沒有星2024天降星是什么意思么意思。

7、什么屬相是星命:星代表什么表什么？紅鸞星代表什么表什么？

8、什么屬相是星命:‘星”誰知道代表什么意思么意思？

9、什么屬相是星命:星入命何意

10、什么屬相是星命:星是什么是什么？

11、什么屬相是星命:星是什么意思么意思？

星的別名是帝星是帝星，指的是小熊座β星，即北極二北極二，是公元前年的北極星北極星。

星坐命什么意思么意思？

星號稱“斗數之主”。古來的研究者都把星當成“帝星”，所以命宮主星是的人就是帝王之相王之相。星就是北極星北極星，也是小熊座的主星的主星。北斗七星則圍繞著它四季旋轉季旋轉。如果把天比作一個漏斗個漏斗，那星則是這個漏斗的漏斗的。預言中華星出世星出世。

我們把這種象“被群星圍繞的星”的人稱作下凡的命凡的命。但是被圍繞的范圍有大有小大有小。生在家為一家之主家之主，生在國為一國之主國之主。

星屬己土屬己土，乃南北斗中天之帝王星帝王星，為官祿主官祿主，有解厄、延壽、制化之功化之功。喜左輔、右弼為其輔佐其輔佐，天相、文昌、文曲為之部從之部從，天魁、天鉞為之傳令之傳令，日月為之分司之分司，更喜會合祿存、天府，其威能制火鈴為善鈴為善，能降七殺為權殺為權。

于人之身命之身命，主人忠厚人忠厚，耿直。若得府相昌曲左右祿存三合存三合，巨富大貴富大貴。若落在疾厄、父母、兄弟、、四宮，主人勞碌人勞碌。與羊、、火、鈴沖合鈴沖合，吉多亦主發(fā)財主發(fā)財。無左右為孤君為孤君。

斗數命盤的組合很特殊很特殊，單星坐命的命盤的命盤，在所有命盤組合里只占七十二分之一分之一，與其他獨坐的主星組合二十四分之一比起來比起來，相差三倍差三倍，表示獨坐的人確實比較少比較少。的長相特點和經歷和經歷。

以上內容參考-帝星

以上就是與星有什么故事啊相關內容關內容，是關于星有什么故事啊的分享的分享。看完什么屬相是星命后星命后，希望這對大家有所幫助所幫助！

什么是紫微星

斗數賦文說：「紫微帝坐微帝坐，生為厚重之容重之容，面紫色或清白或清白，腰背肥滿背肥滿，為人忠厚老成厚老成，謙恭耿直恭耿直。」
紫微星是紫微斗數中代表帝王的星曜的星曜，如果學過紫微斗數的安星法安星法，就可以知道以知道，紫微斗數中十四正曜都是隨紫微星而排布的排布的，紫微是十四正曜的頭頭兒頭頭兒，這就是為什么紫微星有領導、領袖、首腦、主管等含意等含意。不過，是不是每個紫微星入命的人都能成為領袖為領袖，這就要根據星盤的結構來具體分析了分析了。
雖然未必所有紫微星入命的人都是領袖是領袖，但是從好處說好處說，紫微星入命星入命，都可以逢兇化吉兇化吉。紫微星面對壓力與挑戰(zhàn)的時候的時候，能夠從容不迫、遇亂不驚亂不驚，對壓力有相當強的承受能力受能力。紫微星做事有主見有想法有想法，不隨便勉強附和他人的意見的意見，能夠獨立思考問題考問題。由于任何星曜都有兩面性兩面性，紫微星也不例外不例外，紫微星的缺點和毛病也不少也不少。由于紫微星有自己的觀點和想法和想法，在別人的眼力的眼力，如果表達不得當不得當，會讓人覺得主觀得主觀，搞不好還落個傲慢的批評的批評。如果自己的觀點得不到別人的認同的認同，而自己又不肯放棄觀點棄觀點，就會讓紫微星陷入孤立入孤立，形成孤高的性格的性格。觀點和想法跟一個人的才學也很有關系有關系，如果紫微星會照了可以提高才學的文昌、文曲和化科和化科，那么紫微星的想法就有了才學作為基礎為基礎，也不會剛愎自用愎自用，否則，有想法有想法，但想法沒有學識的支撐又得不到他人的認可的認可，此時的紫微星就往往憤世嫉俗世嫉俗，如果福德宮又不吉又不吉，甚至會走入可怕的暴戾的暴戾。因此，后天的學識與修養(yǎng)可以通過增加紫微的才氣而改變紫微的人際關系和命運和命運。
有些人有些人，雖然沒有很高的學識的學識，但是有一定的社會地位會地位，或者是口袋里面有大把的票子的票子，那么即使他的觀點和想法未必有學識的支持的支持，但因為地位和財富的原因的原因，也可以得到別人的認可的認可。這也是人情的常態(tài)的常態(tài)，人們總是覺得成功人士講的總是有道理的道理的。這種情形就是紫微星的事業(yè)宮和財帛宮良好宮良好，此時也可以令紫微星享受到尊崇的面子和表面風光面風光。
俗話說俗話說，面子都是別人給的人給的，因此紫微星要想風光想風光，左輔右弼是少不了的不了的，輔弼就是給紫微抬轎子的助手的助手。當然，別人肯抬轎子抬轎子，也是因為會照了輔弼的紫微星有穩(wěn)重、寬厚、包容的心態(tài)的心態(tài)，再加上領導力和組織能力織能力，自然是得道多助道多助。因此，紫微星非常重視輔弼視輔弼，除了左輔右弼之外弼之外，紫微還喜會照天府、天相，府相也可以增加紫微星的助力的助力。
前面我們說了們說了，紫微星是帝王是帝王，看看帝王們的生活的生活，就知道就知道，物質享受相當不錯當不錯，因此紫微星也是一顆欲望之星望之星。欲望是好事還是壞事是壞事，這要看是哪種欲望種欲望，以及用什么手段滿足欲望足欲望。人類如果沒有欲望有欲望，可能也就失去了社會發(fā)展的動力的動力。如果是正當的欲望的欲望，又懂得在滿足自己欲望的同時考慮他人慮他人，也就是現(xiàn)在經常說的“雙贏”，那么，紫微星就會得到豐厚的物質回報質回報，并且能夠使自己的欲望得到滿足到滿足。反之，如果僅僅有享受的欲望的欲望，但是缺乏合理的手段和動力和動力，那么紫微星很可能因為欲望得不到滿足而顯得福薄得福薄，甚至為了滿足一時的欲望沖動而耽誤終身誤終身。當然，也有因為欲望無法滿足法滿足，轉而追求心靈的發(fā)展的發(fā)展，這就是古人所說人所說，紫微會空劫、煞曜為僧為道僧為道，在現(xiàn)代未必一定出家定出家，也可能是研究宗教哲學的專業(yè)人士業(yè)人士。
紫微星的朋友的朋友，要特別注意福德宮福德宮，由于紫微星主觀強烈觀強烈，因此代表精神思想的福德宮可以加強或者削弱主觀的傾向的傾向，形成獨立自主的主見或者僅僅是要表達自己不同想法的孤僻高傲僻高傲，甚至暴戾至暴戾。當然，后天的學識修養(yǎng)和人際關系對紫微星的命運影響甚大響甚大，不可不重視不重視。
紫微入命不見昌曲、化科，往往學無所成無所成，見識低下識低下，此時紫微常常做出錯誤的判斷的判斷，福德宮如果又不吉又不吉，往往變成暴戾、自私，這是非常危險的結構的結構。
古人說紫微喜六吉喜六吉，這是因為昌曲增加紫微的學識的學識，輔弼增加紫微的助力的助力，魁鉞增加紫微的機遇的機遇，這些都能提高紫微坐命者的地位的地位，對一生運程的影響會相當大相當大。
紫微星獨坐的只有在子午兩個宮位個宮位，因此當紫微星與其他星曜同宮的時候的時候，會產生不同的變化的變化。另外，根據紫微斗數推算的原則的原則，三方四正方四正，夾拱，四化，都會產生不同影響同影響，所以推算紫微斗數不能按圖索驥、對號入座號入座，這個希望讀者明察者明察。

紫薇星是什么意思

紫微星紫微星，屬北斗紫薇星系薇星系，五行屬陰土屬陰土，是十四主曜中的帝王星帝王星，諸曜隨著它的位置分布于十二宮中二宮中，紫微星性格的代表人物為伯邑考伯邑考。
紫微星是一顆帝星顆帝星，化氣為尊貴為尊貴，因此，紫微星的人有一種崇高的氣質的氣質。在人生的歷程中歷程中，經常扮演領導者的角色的角色，對后輩有提攜和照顧的雅量的雅量，人生際遇中際遇中，經常遇貴人遇貴人，或者得力助手力助手，在人際關系中有選擇性互動的人格特質格特質，注重生活品質活品質，處事喜歡單純、干脆、簡化、明確，不喜歡拖泥帶水泥帶水，人際互動的異性緣分強緣分強，在眾人前常是關注的焦點的焦點。
但此星格的人容易產生傲慢的心態(tài)的心態(tài)，提攜后輩時常常溝通不到位不到位，理念不一致不一致，致使對方倍感壓力感壓力。人際交往中不容易找到真心朋友或知己或知己。歡迎咨詢

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三、屬猴房子朝哪個方向最有利,屬猴的人買房最佳時候

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屬猴的人適合住在什么方位

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【九洲玉帶灣】屬猴的選擇哪種朝向的房子最好?

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屬猴的人適合住在什么方位

屬猴人居住方位

1、屬猴的人吉利樓層是：4、5、9、10、14、15樓;生肖不吉利樓層有：1、2、6、7、11、12樓。

2、屬猴的人催旺自身運勢的樓層：尾數為4、9的樓層的樓層。

3、屬猴的人運勢穩(wěn)中有升的樓層：尾數為5、0的樓層的樓層。

4、有利于屬猴的人財運的樓層：尾數為3、8的樓層的樓層。

5、屬猴的人最佳房屋朝向：選擇東南(偏南)、正北、東南(偏東)。

出生年份的不同的不同，適合居住的樓層也有所不同所不同。根據出生年份來選擇居住的樓層：

生于丙申年(1956年)的屬猴人屬猴人，五行屬火行屬火，適合居住尾數為2、7的樓層的樓層。

生于戌申年(1968年)的屬猴人屬猴人，五行屬土行屬土，適合居住尾數為5、0的樓層的樓層。

生于庚申年(1980年)的屬猴人屬猴人，五行屬金行屬金，適合居住尾數為4、9的樓層的樓層。

生于壬申年(1992年)的屬猴人屬猴人，五行屬水行屬水，適合居住尾數為1、6的樓層的樓層。

生于甲申年(2004年)的屬猴人屬猴人，五行屬木行屬木，適合居住尾數為3、8的樓層的樓層。

屬猴人風水方位

屬猴的住什么方位容易心想事成

1956年和1992年出生的屬猴人屬猴人，男性是八白艮土命艮土命，天乙土位為西北方西北方，適宜在此居住此居住，尤其是對于病人或者身體不好的人最好人最好。女性則為七赤兌金命兌金命，天乙土位為西南方西南方，適宜在此居住此居住，特別是病人或是身體不好者最好者最好。

1968年和2004年出生的屬猴人屬猴人，男性是二黑坤土命坤土命，天乙土位為正西方正西方，適宜在此居住此居住，尤其是對于病人或者身體不好的人最好人最好。女性則為一白坎水命坎水命，天乙土位為正西方正西方，不適宜在此居住辦公或是安放財位放財位。

1980年和2024年出生的屬猴人屬猴人，男性是二黑坤土命坤土命，天乙土位為正西方正西方，適宜在此居住此居住，尤其是對于病人或者身體不好的人最好人最好。女性則為四綠巽木命巽木命，天乙土位為正南方正南方，適宜在此居住此居住，特別是病人或是身體不好者最好者最好。

屬猴的住什么方位容易破財

1956年和1992年出生的屬猴人屬猴人，男性為八白艮土命艮土命，五鬼位為正北方正北方，不宜在此方位居住或者求財者求財。女性則是七赤兌金命兌金命，五鬼位為正南方正南方，不宜在此方位居住或者求財者求財。

1968年和2004年出生的屬猴人屬猴人，男性為二黑坤土命坤土命，五鬼位為東南方東南方，不宜在此方位居住或者求財者求財。女性則為一白坎水命坎水命，五鬼位為東北方東北方，不宜在此方位居住或者求財者求財。

1980年和2024年出生的屬猴人屬猴人，男性為二黑坤土命坤土命，五鬼位為東南方東南方，不宜在此方位居住或者求財者求財。女性則為四綠巽木命巽木命，五鬼位為西南方西南方，不宜在此方位居住或者求財者求財。

屬猴的最佳風水布局

丙申年出生的屬猴人辦公室風水布局

1956年出生的屬猴人為丙申猴丙申猴，其財位在正西方位西方位，因而對丙申年出生的屬猴人來說人來說，選擇將自己的辦公桌擺放在辦公室內的正西方位是一個很不錯的選擇的選擇，當然，若是能夠選擇位于公司內位于正西方向的'辦公室會更好;此外，丙申猴為山上之猴上之猴，五行屬火行屬火，因此，丙申年出生的屬猴人在布置辦公室的時候的時候，宜將辦公室的主色調布置成紅色或淡紅色等紅色等，對自己的財運事業(yè)更有幫助有幫助。

戊申年出生的屬猴人辦公室風水布局

1968年出生的屬猴人為戊申猴戊申猴，其財位在正北方位北方位，因而與上面所說的丙申猴一樣猴一樣，戊申年出生的屬猴人可以將自己的辦公桌擺放在辦公室內的正北方位;此外，戊申猴為獨立之猴立之猴，五行屬土行屬土，因此，對于戊申年出生的屬猴人來說人來說，可以考慮在辦公室內擺放一尊小假山小假山，如“泰山石敢當”等，對自身的財運、事業(yè)等都很有幫助有幫助。

庚申年出生的屬猴人辦公室風水布局

1980年出生的屬猴人為庚申猴庚申猴，其財位在正東方位東方位，因而庚申猴需要將辦公桌擺放在辦公室內的正東方位東方位，財源自然會滾滾而來滾而來，此外，庚申猴為食果之猴果之猴，五行屬木行屬木，因此對于庚申年出生的屬猴人來說人來說，在辦公室內或辦公桌上擺放一些花花草草花草草，更能給自己帶來好運來好運。

壬申年出生的屬猴人辦公室風水布局

1992年出生的屬猴人為壬申猴壬申猴，其財位在正南方位南方位，因而壬申猴可以考慮將辦公桌擺放在辦公室內的正南方位南方位，會讓自己的財運變得更好得更好，此外，壬申猴為清秀之猴秀之猴，五行屬金行屬金，因此對于壬申年出生的屬猴人來說人來說，可以考慮在辦公室內擺放一些金屬吉祥物吉祥物，如純銅的“財神送寶”等，對自己的事業(yè)、財運等都會有幫助有幫助。

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屬猴的買房子適宜什么方位

現(xiàn)在有不少人打算買房子,那么屬猴的買什么方向的樓層好樓層好？下面一起來看看屬猴買房的方向吧!
屬猴買房的方向
屬猴人買房看風水看風水，可以參考《徐氏五行命相學》，比如說比如說，“陰命金相人”五行喜土、金，喜方位西南、東北、正西以及西北及西北，喜顏色黃、白等，相信屬羊人若是能夠在買房的時候的時候，結合自己的命相特點相特點，房子將會更加的適合自己合自己。

買房看風水看風水，還需要注意房屋室內、室外可能會存在的各種煞各種煞，比如常見的反光煞、廉貞煞等等煞等等，這些“煞”都將可能會影響房屋主人的健康、運勢等運勢等，需謹慎避開慎避開。

五行屬陽金屬陽金，所屬方位為西南為西南，適合居住西南面開闊平廣、先見低洼后見高的房子的房子。戶門適宜朝西南、朝東南、朝北，樓層或門牌號碼尾數適宜是2、5、7、8、9。五行學火克金火克金，所以房子的西南面千萬不要是廚房或見爐灶見爐灶，而且住所西南面也不要有火氣太旺的建筑物建筑物。

甲申年、丙申年、戊申年、庚申年、壬申年壬申年，這些年份的生肖是屬猴是屬猴，在五行方面屬金面屬金。

最佳旺運方位：大環(huán)境上適宜西南和東南這兩個方位個方位，小環(huán)境上適宜房型西南凸出、或東南凸出、外部開闊、有門或窗的或窗的。

最佳購房時間：選擇蛇年、鼠年、龍年。

避開虎年、豬年。

最佳房屋朝向：選擇東南(偏南)、正北、東南(偏東)。
什么朝向的房子風水最好
一、坐北朝南的房子氣場平和場平和，財運減弱運減弱，但不至于衰敗于衰敗。宜守成宜守成，不宜創(chuàng)業(yè)宜創(chuàng)業(yè)。

二、坐東北朝西南的房子大吉之象吉之象。是非常適合辦公環(huán)境的流年方位年方位。宜創(chuàng)業(yè)宜創(chuàng)業(yè)。多有發(fā)財升遷之喜遷之喜。

三、坐東朝西的房子身體康健、家庭幸福庭幸福，但事業(yè)敗落業(yè)敗落，有志難申志難申。

四、坐東南朝西北的房子不吉之象吉之象，尤其不利于中年女人年女人。家庭不和庭不和，財運受阻運受阻。

五、坐西朝東的房子生氣勃勃氣勃勃。也是一個適合創(chuàng)業(yè)的流年方位年方位。但家居這個方位個方位，在流年上不是很……

六、坐西南朝東北的房子這是一個相對吉祥的人居風水方位水方位。內在和美在和美，外在平實在平實，是非常適合家庭居住的流年方位年方位。

七、坐南朝北的房子衰敗之象敗之象。多口舌紛爭舌紛爭，是非不斷非不斷，財運平平運平平。
家居風水的禁忌
一、正對大街胡同、道路的不要買(正沖為箭沖為箭，主傷人)。

二、高方不遠處有高大建筑物的不要買(阻擋陽氣擋陽氣，陰勝陽衰)。

三、臨近廟宇、骨灰堂、墳場、寺院、古墓的不要買(陰氣太盛)。

四、“U”字樓不要買(U字樓形如亡字如亡字，常出人命案件)。

五、兩排東西走向的樓房橫向連接而連接點又不在同一條直線其相錯部分單元不要買不要買。

六、“口”字形的樓不要買(人在井中在井中，不能發(fā)福發(fā)貴)。

七、“T”字型樓不要買(不能藏風聚氣風聚氣，主貧寒)。

八、“工”字形的樓不要買(這種樓難出富貴出富貴，主貧)。

九、樓前空地窄狹若一條線者不要買(狀如一線如一線，財富不入門)。

十、客廳窄狹的不要買(客廳窄狹不聚財)。

十一、人口少不要買太大的房子(房大人少叫宅克人宅克人，也叫“虛”，久居不吉利)。

十二、房間買單不買雙(《宅書》云：“三間吉三間吉，四間少四間少，五間就有一間空”)。

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【九洲玉帶灣】屬猴的選擇哪種朝向的房子最好?

選擇陽臺朝南臺朝南，臥室向東面的最合適了合適了，東向早上曬太陽曬太陽，猴子起的早起的早。

屬猴的人住房方位朝哪里最好

很多人在買房的時候都會非常的慎重的慎重，所以大部分的人在買房之前都會想要查詢自己的住房方位房方位。下面為您精心推薦了屬猴的人住房風水方位水方位，希望對您有所幫助所幫助。

屬猴的人住房方位

猴在地支為申支為申，五行屬陽金屬陽金，所屬方位為西南為西南，適合居住西南面開闊平廣、先見低洼后見高的房子的房子。戶門適宜朝西南、朝東南、朝北，樓層或門牌號碼尾數適宜是2、5、7、8、9。五行學火克金火克金，所以房子的西南面千萬不要是廚房或見爐灶見爐灶，而且住所西南面也不要有火氣太旺的建筑物建筑物。

屬猴的人樓層方位

1、屬猴的人吉利樓層是：4、5、9、10、14、15樓;生肖不吉利樓層有：1、2、6、7、11、12樓。

2、屬猴的人催旺自身運勢的樓層：尾數為4、9的樓層的樓層。

3、屬猴的人運勢穩(wěn)中有升的樓層：尾數為5、0的樓層的樓層。

4、有利于屬猴的人財運的樓層：尾數為3、8的樓層的樓層。

5、屬猴的人最佳房屋朝向：選擇東南(偏南)、正北、東南(偏東)。

出生年份的不同的不同，適合居住的樓層也有所不同所不同。根據出生年份來選擇居住的樓層：

生于丙申年(1956年)的`屬猴人屬猴人，五行屬火行屬火，適合居住尾數為2、7的樓層的樓層。

生于戌申年(1968年)的屬猴人屬猴人，五行屬土行屬土，適合居住尾數為5、0的樓層的樓層。

生于庚申年(1980年)的屬猴人屬猴人，五行屬金行屬金，適合居住尾數為4、9的樓層的樓層。

生于壬申年(1992年)的屬猴人屬猴人，五行屬水行屬水，適合居住尾數為1、6的樓層的樓層。

生于甲申年(2004年)的屬猴人屬猴人，五行屬木行屬木，適合居住尾數為3、8的樓層的樓層。

屬猴人的方位禁忌

1、 南方

南方在地支里為午火為午火，和生肖猴沒有直接的作用關系用關系。但南方為生肖猴的正官位正官位，一般多主導壓力導壓力，受到了約束性約束性，但守規(guī)矩的話卻又可得到領導的庇護或是律法的保護等保護等。

2、西南

西南在地支里為未土方和申金方申金方，未土方和生肖猴沒有直接的作用關系用關系，但未土方為生肖猴的正印方正印方，一般多主導利于學業(yè)但會有一定的壓力的壓力，可以得到長輩的庇護但卻不能放縱自己縱自己，因沒有直接的作用的作用，相對上述影響較小響較小。而靠近西方的申金方為生肖猴的本命方本命方，到了這個方位一般多得地利的便利的便利，或是容易造就自己的優(yōu)越性優(yōu)越性，自身條件或是底氣較足等較足等。

3、西方

西方在地支里為酉金為酉金，和生肖猴沒有直接的作用關系用關系，但卻為生肖猴的帝旺之地旺之地。一般多主導到了這個方位的生肖猴旺氣將達到最足到最足，自身很有優(yōu)勢有優(yōu)勢，身邊朋友較多友較多，或是支持自己的人較多人較多，對自己比較有利較有利。

4、西北

西北在地支里為戌土方和亥水方亥水方，戌土方和生肖猴沒有直接的作用關系用關系，但這個方位為生肖猴的偏印位偏印位，一般多主導有貴人關照自己的同時也給自己施加壓力加壓力，或是得到了某種利益但也需要付出一定的代價的代價。而靠近北方的亥水方則和生肖猴構成了申亥相害的關系的關系，一般多主導消耗精力耗精力，享受美食受美食，喝酒誤事酒誤事，注意這個方位可能會讓你盡興你盡興，但會帶有一定的后遺癥后遺癥。

5、北方

北方在地支里為子水方子水方，和生肖猴為申子半合水局合水局，一般多主導生肖猴成全別人的同時的同時，自己也獲得了一定的利益的利益。多利于合作于合作，利于自己帶著產品或是項目找合作伙伴作伙伴，也主人緣好人緣好，有酒水方面的便利等便利等。

6、東北

東北在地支里為丑土方和寅木方寅木方，丑土方和生肖猴沒有直接的作用關系用關系，但丑土方為生肖猴的墓庫方墓庫方，一般多主收容主收容，歇息等消極的狀態(tài)的狀態(tài)，多不利于某事發(fā)展事發(fā)展。因為不是直接的作用關系用關系，所以影響會相應的減小的減小。而靠近東方的寅木方則和生肖猴為寅申相沖申相沖，一般多主導財運起伏較大伏較大，事情多反復多反復，或是感情上波動較大動較大。

7、東方

東方在地支里為卯木方卯木方，和生肖猴為卯申暗合的關系的關系，一般多利于私下求財下求財，多利于男生的異性緣異性緣，多利于化解矛盾解矛盾。

8、東南

東南在地支里為辰土和巳火方巳火方，辰土方和生肖猴為申辰拱合水局合水局，一般多利于生肖猴的學業(yè)運學業(yè)運，多利于業(yè)績提升績提升，多利于職位上升位上升，多得長輩關照等關照等。而靠近南方的巳火方則和生肖猴為巳申相合的關系的關系，注意這個方位是合中帶克還有害還有害，如果不貪婪的話則利于生肖猴的官運的官運，利于女生的異性緣異性緣，利于生肖猴的權利提升等提升等，如果過于冒進或是貪婪的話可能會引發(fā)官司或是受到懲罰等懲罰等。

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屬相猴選幾層樓房居住好,屬猴買樓房幾層最好的選擇

提起屬相猴選幾層樓房居住好居住好，大家都知道都知道，有人問屬猴的住幾層樓最好樓最好，另外，還有人想問屬猴的住幾層樓好層樓好？你知道這是怎么回事么回事？其實屬猴買房幾層好幾層好，下面就一起來看看屬猴買樓房幾層最好的選擇的選擇，希望能夠幫助到大家到大家！

屬相猴選幾層樓房居住好

、屬猴的人吉利樓層是：4、5、9、10、14、15樓；生肖不吉利樓層有：1、2、6、7、11、12樓。

屬猴選擇什么樓層好

年男數猴住幾層樓適合

以下言論都是些說法些說法，不足信不足信，僅供參考供參考。

屬猴的人適合住幾樓

1、屬猴的人吉利樓層是：4、5、9、10、14、15樓；生肖不吉利樓層有：1、2、6、7、11、12樓。

2、屬猴的人旺自身運勢的樓層：尾數為4、9的樓層的樓層。

3、屬猴的人運勢穩(wěn)中有升的樓層：尾數為5、0的樓層的樓層。

4、有利于屬猴的人財運的樓層：尾數為3、8的樓層的樓層。

5、屬猴的人最佳房屋朝向：選擇東南（偏南）、正北、東南（偏東）。

出生年份的不同的不同，適合居住的樓層也有所不同所不同。根據出生年份來選擇居住的樓層：

生于丙申年（年）的屬猴人屬猴人，五行屬火行屬火，適合居住尾數為2、7的樓層的樓層。

生于戌申年（年）的屬猴人屬猴人，五行屬土行屬土，適合居住尾數為5、0的樓層的樓層。

生于庚申年（年）的屬猴人屬猴人，五行屬金行屬金，適合居住尾數為4、9的樓層的樓層。

生于壬申年（年）的屬猴人屬猴人，五行屬水行屬水，適合居住尾數為1、6的樓層的樓層。

風水與樓層選擇

五行的每一元素不是獨立存在的存在的，而是互相依賴相依賴，也是互相制約的制約的。這就是五行相生相克的道理的道理，其相生的次序是：火生土、土生金、金生水、水生木、木生火木生火。

相克的次序火克金、金克木、木克土、土克水、水克火水克火。在選擇樓層時應注意：樓宇的五行的五行，對居住人之命中五行中五行，有相生和相助作用的為吉的為吉。相反，有相克作用克作用，則作不吉論不吉論。如果樓宇的層數五行生主命生主命，助主命助主命，吉論。克主命克主命，作不吉論不吉論。而主命五行克層數五行數五行，中等論

屬猴買房幾層好

試舉一例說明如下：某人生肖屬豬肖屬豬，五行屬水行屬水，居住在一樓或六樓或六樓，則水可助其主命水主命水，吉論；居住在四樓或九樓或九樓，則金生其主命水主命水，吉論；居住在五樓或十樓或十樓，則土克其主命水主命水，兇論；居住在三樓或八樓或八樓，則木泄其主命水主命水，兇論；居住在二樓或七樓或七樓，則火被其主命水克制水克制，中等論中等論。

屬相猴選幾層樓房居住好：屬猴的住幾層樓最好

夫妻兩人的生肖屬猴肖屬猴，若要說住第幾層樓好層樓好，不如問兩人住的門牌號碼牌號碼，要看風水格局水格局，還要視樓高多少層來計算來計算，這比樓層在哪還更要緊更要緊！

屬猴的人猴的人，基本上不懼高不懼高，猴在高處更能發(fā)揮自己的天性的天性，因此若能有錢買頂樓買頂樓，且不確定總共有幾層有幾層，那就住最上面的頂樓絕對沒問題沒問題。

在羊年里羊年里，屬猴的人有“天乙貴人”、“紅鸞”等吉星臨照星臨照，總體上平安如意安如意，吉慶臨門慶臨門，而且事業(yè)上會遇貴人相助人相助，再跨上一個新的臺階的臺階。此外正財偏財皆可獲取可獲取。

本年屬猴的人雖有“劫煞”，兇星偶爾照臨爾照臨，恐怕會破小財破小財，但破財但破財，不會妨礙旺健的運勢的運勢，小心即可心即可。

屬猴的年會財運總體上通達上通達，凡謀必遂謀必遂，因有天乙貴人相助人相助，正財偏財均可謀取可謀取，因此在投資上宜正偏皆重偏皆重。但仍需小心謹慎心謹慎，以防小人阻擋人阻擋，導致破財致破財。理財上也宜精益求精益求精，以防輕信人言失利言失利，所以挑選住房的時候的時候，先不要聽別人怎麼說怎麼說，自己喜歡最要緊最要緊，當然不住一樓也比較好比較好。

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屬相猴樓房住幾樓合適,猴92年住幾樓房好

提起屬相猴樓房住幾樓合適樓合適，大家都知道都知道，有人問1992年，屬猴的買樓層選多少樓比較好比較好。另外，還有人想問屬猴買房幾層好幾層好，你知道這是怎么回事么回事？其實屬猴的住幾層樓最好樓最好，下面就一起來看看猴92年住幾樓房好樓房好，希望能夠幫助到大家到大家！

屬相猴樓房住幾樓合適

生于庚申年（年）的屬猴人屬猴人，五行屬金行屬金，適合居住尾數為4、9的樓層的樓層。

屬猴的住幾層樓最好

生于甲申年（年）的屬猴人屬猴人，五行屬木行屬木，適合居住尾數為3、8的樓層的樓層。

生于壬申年（年）的屬猴人屬猴人，五行屬水行屬水，適合居住尾數為1、6的樓層的樓層。

生于丙申年（年）的屬猴人屬猴人，五行屬火行屬火，適合居住尾數為2、7的樓層的樓層。

生于戌申年（年）的屬猴人屬猴人，五行屬土行屬土，適合居住尾數為5、0的樓層的樓層。

能使屬猴的人運勢旺旺的樓層是：尾數為2、7的樓層的樓層。

能使屬猴的人財富旺盛的樓層是：尾數為3、8的樓層的樓層。

能使屬猴的人運勢穩(wěn)定持續(xù)上升的樓層是：尾數為5、0的樓層的樓層。

屬相猴樓房住幾樓合適：年，屬猴的買樓層選多少樓比較好比較好。

一，年屬猴的買房買幾樓最好?

1、屬猴的人吉利樓層是：4、5、9、10、14、15樓;生肖不吉利樓層有：1、2、6、7、11、12樓。

2、屬猴的人旺自身運勢的樓層：尾數為4、9的樓層的樓層。

3、屬猴的人運勢穩(wěn)中有升的樓層：尾數為5、0的樓層的樓層。

4、有利于屬猴的人財運的樓層：尾數為3、8的樓層的樓層。

5、屬猴的人最佳房屋朝向：選擇東南(偏南)、正北、東南(偏東)。

生于壬申年(年)的屬猴人屬猴人，五行屬水行屬水，適合居住尾數為1、6的樓層的樓層。

年屬猴的買房買幾樓最好

二，屬猴的買房最佳樓層怎么選?

1、買房子選擇樓層擇樓層，主要還是看房子樓層是否與自己的命相相合相相合，相合為吉合為吉，不合為兇合為兇。比如，對于“陰命土相人”來說，其五行喜火、土，喜數字3、4、5、6，那么，在選擇樓層的時候的時候，就可以選擇諸如3、4、5、6、13、14、15、16等等樓層等樓層，選擇這種與自己的命相相合的樓層的樓層，將能夠給家庭帶來更多的好運的好運。

2、在買房子的時候的時候，“設備層”是必然要避開的樓層的樓層，設備層是指層是指，含有供暖氣、水電等樞紐設備的樓層的樓層，設備層因為有太多的大型電器設備等設備等，往往會攪亂周邊的磁場的磁場，對家居風水是極為不利的不利的，同時，大量的大型電器運轉器運轉，也會發(fā)出不小的噪音的噪音，不利于家人的健康、休息，嚴重影響人們的生活的生活。

3、在買房子選擇樓層的時候的時候，還需要注意要注意，樓層不宜太低宜太低，比如1、2樓并不是最佳的選擇的選擇，尤其是在城市里城市里，1、2樓的住戶往往需要承受更多的噪聲污染等污染等，采光條件往往也比較差比較差，甚至還有較重的水汽的水汽。

4、在買房子選擇樓層的時候的時候，還要查看空間風勢間風勢，看看是否感覺是風柔氣聚柔氣聚，場和氣潤和氣潤。倘若房屋空間風太大風太大，那便不宜購買宜購買，因為再有旺氣凝聚的房屋空間屋空間，都會因風太大將其吹散其吹散。最為理想的風勢應是吹面不寒、清風徐來、撩繞有情的有情的。

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