乾上艮下卦,上為坤下為艮是什么卦

時(shí)間：2024-05-13

乾上艮下乾上艮下六親方位初六父母東南方，六二官鬼正南方，九三兄弟西南方，九四官鬼正南方，九五兄弟西南方，上九父母西北方。《易經(jīng)》第三十三卦q天山遁乾上艮下求哪位高人大師幫忙解卦，問感情發(fā)展，求詳解，非常感謝~！5分不才來解一下并且。

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一、乾上艮下卦,上為坤下為艮是什么卦

乾上艮下

乾上艮下六親方位 初六父母東南方東南方，六二官鬼正南方正南方，九三兄弟西南方西南方，九四官鬼正南方正南方，九五兄弟西南方西南方，上九父母西北方西北方。

《易經(jīng)》第三十三卦q天山遁乾上艮下 求哪位高人大師幫忙解卦忙解卦，問感情發(fā)展情發(fā)展，求詳解求詳解，非常感謝~！ 5分 不才來解一下并且下并且。純屬卦象探討象探討。
遁卦本身是有逃避的意思的意思，若以易經(jīng)的原則的原則，陽爻多陰爻少陰爻少，物以稀為貴卻是個(gè)陰卦個(gè)陰卦。從趨勢來說勢來說，陰爻位于底部內(nèi)部部內(nèi)部，逐漸侵蝕陽爻的空間乃至取代至取代。所以要遁就是逃避的意思的意思。彖辭所以說所以說，遁亨，遁而亨也而亨也，就是如果內(nèi)部將被客方逐漸取代漸取代，那將迷失自我失自我，不如遁去如遁去，將能保持自我為好我為好。
若求事業(yè)求事業(yè)，恐怕真是會(huì)有小人作祟的可能的可能，若求愛情求愛情，感情則不然則不然。愛情本就是以陰柔細(xì)膩為其發(fā)展特點(diǎn)展特點(diǎn)。所以求感情若得此卦得此卦，若無變?nèi)魺o變，卻是個(gè)不錯(cuò)的卦象的卦象。說明所求之愛有可能獲得能獲得。但是獲得之后卻不一定有如您所想您所想。您很可能無法掌控這感情的發(fā)展方向展方向，失去在這份感情中的主動(dòng)權(quán)主動(dòng)權(quán)。有迷失自我的可能的可能。若如此若如此，您覺得是好卦還是壞卦呢壞卦呢？
單從卦象來說天下有山下有山。艮是山艮是山，本意有止步于此的意思的意思。但是山是可以翻過去的過去的。上得山去得山去，自然很艱苦很艱苦，但是總有翻到山頂去的一天的一天，那時(shí)便有出頭天了頭天了。無變爻不知您現(xiàn)在卻是在山腳在山腳，山腰還是山頂是山頂。總之爬上山再去登天便又是另一份難度了難度了。但關(guān)鍵但關(guān)鍵，您會(huì)止步嗎止步嗎？若不止步于此步于此，將來怕還要登天呢登天呢？

下乾上艮的卦艮的卦，是什么卦什么卦？有人懂嗎人懂嗎？ 大畜：想問什么事什么事？

算去留得出遁卦出遁卦，有人給解釋一下嗎一下嗎，？ 周易第33卦 遁卦 天山遁 乾上艮下 上乾下艮 周易第 10分 亨，小利貞小利貞。是解釋這一卦的性質(zhì):本卦是順利的好卦的好卦，但前提是隨勢而退勢而退，不可冒進(jìn)可冒進(jìn)！自己正當(dāng)?shù)淖非罂梢詧?jiān)持以堅(jiān)持，但不可逆勢抗衡勢抗衡！
具體到您的去留問題留問題，如果您的去是進(jìn)取是進(jìn)取，則須謹(jǐn)慎從事慎從事，如您的去是退守是退守，則可放心的去心的去！反之亦然之亦然。
謹(jǐn)祝事業(yè)順利業(yè)順利，幸福如意福如意！

求高人解掛 《易經(jīng)》第三十三卦 q 天山遁 乾上艮下 問和男友會(huì)不會(huì)復(fù)合 遁之乾：遁是逃脫卦逃脫卦，既然逃脫然逃脫，用強(qiáng)制的手段也沒意思（執(zhí)用黃牛之革牛之革，莫之勝說）；變出乾變出乾，乾是重新做人卦做人卦，原義是潛龍上岸做人岸做人。二爻得辭：
九二見龍?jiān)谔锢姶笕耍ㄕ婢壱呀?jīng)出現(xiàn)經(jīng)出現(xiàn)，何必思戀舊人）如果執(zhí)意要舊人要舊人，就要趕緊登記結(jié)婚/利見大人（莫之勝說/沒有得到的喜悅）；既然真緣出現(xiàn)（或?qū)⒊霈F(xiàn)），也要（利見大人）早日告知父母知父母，早日登記結(jié)婚記結(jié)婚，免得夜長夢多長夢多。

求高人指點(diǎn)人指點(diǎn)，上乾下艮遁卦艮遁卦，變爻為九四為九四，求學(xué)業(yè) 40分 九四爻是遁卦之漸卦之漸卦。漸是逐漸是逐漸。遁之漸是說隱退之時(shí)能夠逐漸地進(jìn)行地進(jìn)行，所以爻辭說：“好遁，君子吉君子吉，小人否小人否。”能夠從容不迫地、有條不紊地隱退地隱退，君子吉祥子吉祥，小人則不能則不能。
巽為長川為長川，艮為少男為子男為子，女子合為好合為好，故為好遁為好遁。艮為君子為君子，上巽下艮為陰陽得配向心之式為吉式為吉，離為華麗美好也為吉也為吉，故為君子吉君子吉。坎為小人為小人，離為羅網(wǎng)為羅網(wǎng)，被羅網(wǎng)罩住是否閉是否閉，故為小人否小人否。
上互卦為離卦為離卦，下互卦為坎卦為坎卦，重卦為未濟(jì)卦未濟(jì)卦。象征尚未實(shí)現(xiàn)隱退現(xiàn)隱退。
君子能夠在隱退中處之泰然、有計(jì)劃、有步驟有步驟，結(jié)果會(huì)好果會(huì)好。相反，小人就不行了不行了，他們總是貪婪地希望自己永遠(yuǎn)得勢而不愿隱退愿隱退，即使隱退也心急火燎地亂作一團(tuán)作一團(tuán)，違逆大自然的天道的天道，結(jié)果就不會(huì)好不會(huì)好。學(xué)業(yè)會(huì)比較順利較順利，如果你是女生會(huì)更好會(huì)更好，但是前面的求學(xué)之路還很長還很長，需要循序漸進(jìn)踏實(shí)努力實(shí)努力，不能心浮氣躁、急于求成于求成，祝你好運(yùn)

上乾下艮 問情感 答案:1三毛今天回來,心已經(jīng)碎了.

乾上艮中坎下是什么意思 世世上吧上

上艮下乾卦是什么意思?

上艮下乾卦下乾卦，是周易第26卦。詳解：
白話文解釋
大畜卦：吉利的貞兆的貞兆。不食于家食于家，食于朝廷于朝廷，吉利。筮遇此卦遇此卦，有利于涉水渡河水渡河。
《象辭》說：內(nèi)卦為乾為天乾為天，外卦為艮為山艮為山，太陽照耀于山中于山中，萬物攝取陽光雨露光雨露，各遂其生遂其生，這是大畜的卦象的卦象。君子觀此卦象此卦象，從而廣泛地了解古人的嘉言善行言善行，來培養(yǎng)自己的德行的德行。
《斷易天機(jī)》解
大畜卦艮上乾下上乾下，為艮宮二世卦二世卦。畜為積蓄之意蓄之意，艮為止艮為止，提示人們要停止下來積蓄力量蓄力量，多主吉多主吉。
北宋易學(xué)家邵雍解
以陽畜陰陽畜陰，制止欲進(jìn)；堅(jiān)守正道守正道，先兇后吉兇后吉。
得此卦者此卦者，宜堅(jiān)守正道守正道，腳踏實(shí)地踏實(shí)地，務(wù)實(shí)行事實(shí)行事，方可成就大業(yè)就大業(yè)。切勿驕傲自滿傲自滿，目空一切空一切。
國學(xué)大儒傅佩榮解
時(shí)運(yùn)：守靜二年靜二年，方可展運(yùn)可展運(yùn)。
財(cái)運(yùn)：暫時(shí)株守時(shí)株守，良機(jī)必至機(jī)必至。
家宅：家業(yè)日隆；婚姻大吉姻大吉。
身體：健康有力康有力。
傳統(tǒng)解卦
這個(gè)卦是異卦下乾上艮）相疊。乾為天乾為天，剛健；艮為山艮為山，篤實(shí)。畜者積聚者積聚，大畜意為大積蓄大積蓄。為此不畏嚴(yán)重的艱難險(xiǎn)阻難險(xiǎn)阻，努力修身養(yǎng)性以豐富德業(yè)富德業(yè)。
大象：天之大而在山之中山之中，以小阻大小阻大，以陰畜陽陰畜陽，為止為養(yǎng)止為養(yǎng)。
運(yùn)勢：處事不可好高騖遠(yuǎn)高騖遠(yuǎn)，宜腳踏實(shí)地踏實(shí)地，可成大業(yè)成大業(yè)，忌目空一切空一切。
事業(yè)：務(wù)必端正行為正行為，修養(yǎng)德行養(yǎng)德行。行為應(yīng)大膽、果斷，但需適可而止可而止，注意休整意休整，決不可冒險(xiǎn)闖進(jìn)險(xiǎn)闖進(jìn)。宜注意吸收前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)驗(yàn)教訓(xùn)，有所畏而不行而不行，否則必有危害有危害。再取得成就之后就之后，應(yīng)適可而止可而止，不可貪圖眼前小利而走向反面向反面。
經(jīng)商：本著循序漸進(jìn)的原則的原則，把握正當(dāng)?shù)纳虡I(yè)道德業(yè)道德，會(huì)有重大收獲大收獲。此時(shí)，切忌貪心不足心不足，而應(yīng)見機(jī)而退機(jī)而退，保守事業(yè)守事業(yè)，深思熟慮思熟慮，再圖發(fā)展圖發(fā)展，一味自信冒進(jìn)信冒進(jìn)，決不可取不可取。
求名：注意積累學(xué)問累學(xué)問，提高德行高德行，勿三天打魚兩天曬網(wǎng)天曬網(wǎng)，持之以恒之以恒，且以學(xué)問、知識(shí)報(bào)效國家效國家，抱負(fù)終將實(shí)現(xiàn)將實(shí)現(xiàn)。
婚戀：順利。建立在共同勤儉持家的基礎(chǔ)上基礎(chǔ)上，相互坦誠而待誠而待，美滿幸福滿幸福。
決策：蓄財(cái)?shù)娜素?cái)?shù)娜耍珱Q不可抱投機(jī)取巧心理巧心理，得靠個(gè)人誠實(shí)工作實(shí)工作，多動(dòng)心機(jī)動(dòng)心機(jī)，真誠與他人合作人合作，共創(chuàng)事業(yè)創(chuàng)事業(yè)，困難時(shí)仍應(yīng)持正道持正道，尤其不可粗心大意心大意，牢記成就大阻力也大的道理的道理。
張銘仁解卦
大畜：表示會(huì)有很多的積蓄、不動(dòng)產(chǎn)的來到的來到，吉相之卦相之卦。可以考慮較大的投資案投資案，只是周轉(zhuǎn)可能會(huì)較不利較不利。蓄也有守財(cái)小氣之象氣之象。
解釋：大有積蓄有積蓄。
特性：反應(yīng)快反應(yīng)快，追求新知求新知，不斷創(chuàng)新斷創(chuàng)新，研究新事物新事物，待人謙虛人謙虛，修養(yǎng)好修養(yǎng)好。貴人多助人多助，容易少年發(fā)達(dá)年發(fā)達(dá)，年輕就會(huì)有所成就所成就。
運(yùn)勢：大凡諸事不可好高鶩遠(yuǎn)高鶩遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地、務(wù)實(shí)行事實(shí)行事，始能成就大業(yè)就大業(yè)。以蓄德為主可吉主可吉，若因得勢而氣盛凌人盛凌人，目空一切者一切者，終招失敗之象敗之象。
家運(yùn)：須知蓄者以備急需也急需也。明此道理此道理，持之力行之力行，則可亨通可亨通。
疾病：病雖重病雖重，但可治但可治，防胸肺防胸肺，腹或手部之病部之病，易積勞成疾勞成疾。
胎孕：占得此卦主生貴子生貴子。
子女：兒女必聲揚(yáng)家風(fēng)揚(yáng)家風(fēng)，可得幸福之象福之象。
周轉(zhuǎn)：可成。
買賣：再談可成交 ，且有獲大利之象也之象也。
等人：不會(huì)來不會(huì)來。
尋人：途中虛險(xiǎn)中虛險(xiǎn)，若一人等待必有兇必有兇。若是出走者出走者，不必尋不必尋，會(huì)自回會(huì)自回。
失物：有機(jī)會(huì)尋回會(huì)尋回。似是在圓形有蓋盛存之物中之物中。
外出：不宜守于家中于家中，出行必得行必得，且暢通無阻通無阻。不過應(yīng)處處小心謹(jǐn)慎心謹(jǐn)慎。
考試：上榜。
訴訟：因房地產(chǎn)引起產(chǎn)引起，有破財(cái)之象財(cái)之象，但糾紛可解紛可解。
求事：不利，宜再待時(shí)再待時(shí)。
改行：不宜。
開業(yè)：開業(yè)者要有不怕挫折之決心全力以赴力以赴，有利可得利可得。

乾坤64卦是哪64卦?每卦的俗稱是什么?都有什么意思?

第一卦 乾乾為天乾上乾下 第二卦 坤坤為地坤上坤下
第三卦 屯水雷屯坎上震下 第四卦 蒙山水蒙艮上坎下
第五卦 需水天需坎上乾下 第六卦 訟天水訟乾上坎下
第七卦 師地水師坤上坎下 第八卦 比水地比坎上坤下
第九卦 小畜風(fēng)天小畜巽上乾下 第十卦 履天澤履乾上兌下
第十一卦 泰天地泰坤上乾下 第十二卦 否地天否乾上坤下
第十三卦 同人天火同人乾上離下 第十四卦 大有火天大有離上乾下
第十五卦 謙地山謙坤上艮下 第十六卦 豫雷地豫震上坤下
第十七卦 隨澤雷隨兌上震下 第十八卦 蠱山風(fēng)蠱艮上巽下
第十九卦 臨地澤臨坤上兌下 第二十卦 觀風(fēng)地觀巽上坤下
第二十一卦 噬嗑火雷噬嗑離上震下 第二十二卦 賁山火賁艮上離下
第二十三 卦剝山地剝艮上坤下 第二十四卦 復(fù)地雷復(fù)坤上震下
第二十五卦 無妄天雷無妄乾上震下 第二十六卦 大畜山天大畜艮上乾下
第二十七 卦頤山雷頤艮上震下 第二十八 卦大過澤風(fēng)大過兌上巽下
第二十九卦 坎坎為水坎上坎下 第三十卦 離離為火離上離下
第三十一卦 咸澤山咸兌上艮下 第三十二卦 恒雷風(fēng)恒震上巽下
第三十三卦 遁天山遁乾上艮下 第三十四卦 大壯雷天大壯震上乾下
第三十五卦 晉火地晉離上坤下 第三十六卦 明夷地火明夷坤上離下
第三十七卦 家人風(fēng)火家人巽上離下 第三十八卦 睽火澤睽離上兌下
第三十九卦 蹇水山蹇坎上艮下 第四十卦 解雷水解震上坎下
第四十一卦 損山澤損艮上兌下 第四十二卦 益風(fēng)雷益巽上震下
第四十三卦 夬澤天夬兌上乾下 第四十四卦 姤天風(fēng)姤乾上巽下
第四十五卦 萃澤地萃兌上坤下 第四十六卦 升地風(fēng)升坤上巽下
第四十七卦 困澤水困兌上坎下 第四十八卦 井水風(fēng)井坎上巽下
第四十九卦 革澤火革兌上離下 第五十卦 鼎火風(fēng)鼎離上巽下
第五十一卦 震震為雷震上震下 第五十二卦 艮艮為山艮上艮下
第五十三卦 漸風(fēng)山漸巽上艮下 第五十四卦 歸妹雷澤歸妹震上兌下
第五十五卦 豐雷火豐震上離下 五十六卦 旅火山旅離上艮下
第五十七卦 巽巽為風(fēng)巽上巽下 第五十八卦 兌兌為澤兌上兌下
第五十九卦 渙風(fēng)水渙巽上坎下 第六十卦 節(jié)水澤節(jié)坎上兌下
第六十一卦 中孚風(fēng)澤中孚巽上兌下 第六十二卦 小過雷山小過震上艮下
第六十三卦 既濟(jì)水火既濟(jì)坎上離下 第六十四卦 未濟(jì)火水未濟(jì)離上坎下

艮下乾上為什么沒有六五?

山天大畜天大畜，上艮下乾艮下乾。
大畜，利貞。不家食不家食，吉。利涉大川涉大川。
〖釋〗
艮上乾下上乾下，卦名稱作“山天有畜”。大畜卦大畜卦，與無妄卦是“綜卦”，卦形上下相反下相反，不虛偽必然積善然積善，積善必然不虛偽不虛偽，互相為用相為用。“序卦傳”說：“有無妄有無妄，然后可畜后可畜，故受之以大畜以大畜。”
“畜”有蓄積與停止兩種意義種意義。內(nèi)卦“乾”是純陽的卦；外卦“艮”，陰多陽少多陽少，也是陽卦是陽卦。陽是大陽是大，所以說“大畜”。而且，“乾”是健，“艮”是止，剛健前進(jìn)的乾卦的乾卦，被艮卦阻止卦阻止，阻止的對象大對象大，阻止的力量也大量也大，因?yàn)槌蔀榇蟮淖柚梗凰裕Q作大畜卦大畜卦。另外，內(nèi)外卦都具備陽剛的德性的德性，道德蓄積得也大得也大，也是“大畜”的意思的意思。
由卦變來看變來看，大畜卦是由需卦來的“上六”與“九五”交換而成換而成。亦即，大畜卦的“六五”，本來在“上”位，但禮賢下士賢下士，將賢者抬舉到自己的上方的上方，不是堅(jiān)守正道守正道，就難以做到；所以說“利貞”。“不家食”，是說不在家里吃自己耕種糧食種糧食，去做官吏接受俸祿受俸祿。“六五”是招賢納士的明君；所以，到中去任官吉祥；亦即，這正是大有為的時(shí)期的時(shí)期。
“六五”又與內(nèi)卦的“九二”相應(yīng)，內(nèi)卦“乾”是天；因而，“六五”應(yīng)天行道天行道，沒有任何艱險(xiǎn)不能克服；所以，用有利于冒險(xiǎn)涉過大河來比喻來比喻。
大畜，利貞。不家食不家食，吉。利涉大川涉大川。
〖釋〗
大畜卦大畜卦，正固有利固有利。不吃家里的飯里的飯，吉祥。有利于涉過大川險(xiǎn)阻川險(xiǎn)阻。
彖曰：大畜，剛健篤實(shí)健篤實(shí)，輝光日新光日新，其德剛上而尚賢而尚賢。能止健能止健，大正也大正也。不家食吉家食吉，養(yǎng)賢也養(yǎng)賢也。利涉大川涉大川，應(yīng)乎天也乎天也。
〖釋〗
大畜卦大畜卦，剛健厚實(shí)健厚實(shí)，日日放射新的光輝的光輝。有崇尚剛健賢能的道德的道德。能留止剛健止剛健，這是大正是大正。不吃家里的飯里的飯，是指養(yǎng)育賢才育賢才。利于涉過大川險(xiǎn)阻川險(xiǎn)阻，是順應(yīng)天道應(yīng)天道。
象曰：天在山中在山中，大畜。君子以多識(shí)前言往行言往行，以畜其德畜其德。
〖釋〗
下卦“乾”是天，包藏在上卦“艮”的山中；所以，是大有蓄積的象徵的象徵。君子應(yīng)當(dāng)效法這一精神一精神，擴(kuò)大自己的知識(shí)領(lǐng)域識(shí)領(lǐng)域，多體認(rèn)前賢的言論與以往的行為的行為，使自己的道德學(xué)問德學(xué)問，大有蓄積有蓄積。
初九：有厲利已厲利已。
象曰：有厲利已厲利已，不犯災(zāi)也犯災(zāi)也。
〖釋〗
“已”是止的意思的意思。內(nèi)卦“乾”是健，三個(gè)陽爻個(gè)陽爻，都勇往直前往直前，但被外卦“艮”阻止。相對的相對的，內(nèi)卦的三個(gè)陽爻個(gè)陽爻，是被阻止者阻止者，外卦的三個(gè)爻三個(gè)爻，是阻止者阻止者。又，“初九”與“六四”相應(yīng)；亦即，“初九”被“六四”阻止，以致前進(jìn)有危險(xiǎn)有危險(xiǎn)，停止才會(huì)有利會(huì)有利。“象傳”說：這是不要去冒險(xiǎn)去冒險(xiǎn)。
這一爻這一爻，說明大有蓄積有蓄積，應(yīng)當(dāng)適可而止的道理的道理，得意不可再往可再往。
九二：輿說輻輿說輻。
象曰：輿說輻輿說輻，中無尤也無尤也。
〖釋〗
“輻”是捆縛車身與車軸的革繩的革繩。“說”與脫音義相同義相同。“九二”被相應(yīng)的“六五”阻止，但“九二”在內(nèi)卦得中卦得中，不偏激不偏激，能見機(jī)行事機(jī)行事，自動(dòng)停止不前；就像脫去革繩去革繩，軸與車分離車分離，不能前進(jìn)能前進(jìn)。這好像并不吉祥不吉祥，但“象傳”說：因?yàn)椤熬哦钡弥校軌蚣皶r(shí)停止時(shí)停止，所以不會(huì)有怨尤有怨尤。
這一爻這一爻，說明大有蓄積有蓄積，更應(yīng)當(dāng)機(jī)警當(dāng)機(jī)警，當(dāng)應(yīng)當(dāng)停止時(shí)停止時(shí)，即斷然停止然停止。
九三：良馬逐良馬逐，利艱貞利艱貞。曰閑輿衛(wèi)閑輿衛(wèi)，利有攸往有攸往。
象曰：利有攸往有攸往，上合志也合志也。
〖釋〗
“曰”是爰，乃、于的意思的意思。“閑”是學(xué)習(xí)、訓(xùn)練。“輿”與“衛(wèi)”，“輿”是車夫是車夫，“衛(wèi)”是衛(wèi)士是衛(wèi)士。“九三”陽剛，在下卦“乾”，亦即健的極點(diǎn)；在上卦應(yīng)當(dāng)相應(yīng)的“上九”，也是陽剛是陽剛，而且在艮卦在艮卦，又是止的極點(diǎn)；象徵是極端阻塞端阻塞，難以通行的時(shí)刻的時(shí)刻。然而，“九三”與“上九”，都是陽爻是陽爻，都不會(huì)停止會(huì)停止，向前急進(jìn)前急進(jìn)，就像“九三”騎著良馬著良馬，在追逐“上九”。可是，“九三”過于剛健于剛健，過分冒進(jìn)分冒進(jìn)，就有陷入危險(xiǎn)的可能；所以，必須自己能夠警覺艱險(xiǎn)覺艱險(xiǎn)，堅(jiān)守正道守正道，才會(huì)有利會(huì)有利。就像在追逐敵人之前人之前，要先訓(xùn)練駕車的車夫的車夫，護(hù)衛(wèi)的戰(zhàn)士的戰(zhàn)士，并且使自己的車確實(shí)堅(jiān)固耐用固耐用，再前往追逐往追逐，才會(huì)有利會(huì)有利。
“象傳”說：“九三”與“上九”都陽剛積極剛積極，不停的前進(jìn)的前進(jìn)，意志相同；所以，“上九”沒有全力阻止“九三”。
這一爻這一爻，說明大有蓄積有蓄積，再前進(jìn)必須謹(jǐn)慎應(yīng)有及時(shí)可以停止的萬全準(zhǔn)備全準(zhǔn)備。
六四：童豕之牿豕之牿，元吉。
象曰：六四元吉四元吉，有喜也有喜也。
〖釋〗
“童牛”是還沒有長角的小牛的小牛，“牿”是裝在牛角上的橫木的橫木，以防觸傷人觸傷人。“六四”阻止“初九”，但“初九”在最下位最下位，力量弱力量弱，正像沒有角的小牛的小牛，又裝有防止觸人的橫木；所以“六四”毫不費(fèi)力不費(fèi)力，就將“初九”阻止。亦即，當(dāng)惡行還沒有形成氣勢之前勢之前，就能很容易的將其阻止其阻止。能防惡于未然于未然，所以大吉以大吉。
這一爻這一爻，說明最有效的阻止的阻止，是止于未然于未然。
六五：豶豕之牙豕之牙，吉。（豶音墳）
象曰：六五之吉五之吉，有慶也有慶也。
〖釋〗
“豶豕”是去勢的豬勢的豬。“六五”要阻止的“九二”，但“九二”比“初九”的力量強(qiáng)力量強(qiáng)，所以用豬的牙比喻牙比喻，已經(jīng)不容易阻止易阻止。然而，“六五”柔順中庸順中庸，在尊位在尊位，對面前有利牙的豬牙的豬，并不正面阻止面阻止，而是找機(jī)會(huì)將豬去勢豬去勢，使其性情變成溫柔成溫柔，就是有牙也不可怕了可怕了。亦即，凡事要用釜底抽薪的方法的方法，才能根本解決本解決，在運(yùn)用上運(yùn)用上，也是如此是如此。不過，這一爻祗說吉祗說吉，而不說大吉；因?yàn)榈葠盒幸呀?jīng)形成經(jīng)形成，再去正本清源本清源，畢竟不及防患未然患未然。
這一爻這一爻，說明有效的阻止的阻止，應(yīng)當(dāng)正本清源本清源。
上九：何天之衢天之衢，亨。
象曰：何天之衢天之衢，道大行也大行也。
〖釋〗
“何”同荷。“衢”是通往四方的路方的路，即十字路十字路。“上九”已經(jīng)到了阻止的極點(diǎn)的極點(diǎn)，不能再阻止剛健的下卦的下卦，莫如讓其自由通過由通過，就像浮在空中在空中，負(fù)荷著蒼天著蒼天，使其暢通無阻通無阻。“象傳”說：能像天空一般暢通般暢通，使人人各盡所能盡所能，各取所需取所需，這種方法種方法，必然就可以大行于天下了天下了。
這一爻這一爻，說明最有效的阻止方法止方法，是不阻止不阻止，而且疏通且疏通。

《易經(jīng)》第十卦 履 天澤履 乾上兌下 求解

履：履虎尾,不咥die①人,亨.白話：履卦.踩在老虎尾巴上,老虎不咬人,通達(dá).
解讀：履卦是下兌上乾,亦即“天澤履”.《序卦》說：“物畜然后有禮,故受之以履.履者,禮也.”“履”的意思是鞋子,引申為穿鞋走路、行事合乎禮儀.本卦的通達(dá),在于遭遇最危險(xiǎn)的事,也不會(huì)受害.本卦下兌上乾,兌為口,為悅,乾為人；有口而不咬人,反而以悅待人,自然通達(dá)了.
彖曰：履,柔履剛也.說而應(yīng)乎乾,是以履虎尾,不咥①人,亨.剛中正,履帝位而不疚,光明也.白話：《彖傳》說：履卦,柔順者以禮對待剛強(qiáng)者.以和悅?cè)ロ憫?yīng)強(qiáng)健,所以踩在老虎尾巴上,老虎不咬人,通達(dá).剛強(qiáng)者居中守正,踏上帝位也沒有愧疚,是因?yàn)楣饷魈故?
解讀：本卦的用意在于肯定“柔履剛”.不過,下兌上乾,是下柔上剛,為何說是“柔履剛”?理由是：柔在下,原是恰當(dāng)?shù)?以其柔順方式來對待陽剛,亦即依禮行事,則可以走遍天下.九五剛爻,既中且正,又居君位,因?yàn)樵诼呢?所以說是“履帝位”,沒有愧疚可言.又因?yàn)橹髫呈橇ㄎㄒ坏年幗唬?六三在互離（九二、六三、九四）中,離為火,為光明,所以稱之“光明”.
象曰：上天下澤,履；君子以辨上下,安民志.白話：《象傳》說：天在上,澤在下,這就是履卦.君子由此領(lǐng)悟要分辨上下秩序,安定百姓的心意.
解讀：履卦下兌上乾,兌為澤,乾為天,所以是上天下澤,這是自然界原本的位序.君子分辨社會(huì)上應(yīng)有的秩序,才可使人各安其位,相互以禮來往,進(jìn)而安定百姓的心意.
初九：素履,往無咎.象曰：素履之往,獨(dú)行愿也.白話：初九.按平常的踐履方式前往,沒有災(zāi)難.《象傳》說：按平常的踐履方式前往,是因?yàn)橹幌雽?shí)現(xiàn)自的愿望.
解讀：“履”, 卦意在向前走去,而初九陽爻有動(dòng)力,又位在足（初爻如足）,所以依其平素正常方式去踐履（實(shí)踐、履行）,就可以“無咎”.“獨(dú)行愿”是獨(dú)行其志,而不是為了任何利益.
九二：履道坦坦,幽人貞吉.象曰：幽人貞吉,中不自亂也.白話：九二.所走的路平坦寬闊,幽隱的人正固吉祥.《象傳》 說：幽隱的人正固吉祥,是因?yàn)樗刂惺棺约翰粊y.
解讀：九二居下卦之中,從初九一路走來,道路已經(jīng)“坦坦”.不過,由于下卦兌為澤,所以適合澤中之人（幽人）正固吉祥.“中不自亂” , 因?yàn)樗痪又邪?可以守常不亂.“幽人”的原意為處于幽暗中的人,與“視不明”有關(guān).九二在下卦兌中,兌為毀折,又在互卦離（九二、六三、九四）中,離為目,合之則為目有毀折,所以處身幽暗.在此則指幽隱之人.
六三：眇能視,跛能履,履虎尾,咥①人,兇.武人為于大君.象曰：眇能視；不足以有明也.跛能履；不足以與行也.咥①人之兇；位不當(dāng)也.武人為于大君；志剛也.白話：六三.眼有疾還能看,腳跛了還能走.踩在老虎尾巴上,老虎咬人,兇禍.勇武之人要做大王.《象傳》說：眼有疾還能看,但沒辦法看清楚.腳踱了還能走,但沒辦法走遠(yuǎn)路.老虎咬人的兇禍,是因?yàn)槲恢貌贿m當(dāng).勇武之人要做大王,是因?yàn)樾囊鈩倧?qiáng).
解讀：六三在下卦兌（毀折）與互卦離（目）中,是眼有疾；又在互卦巽（六三、九四、九五）中,巽為股,是腿受傷.既看不清又走不遠(yuǎn),只要一冒險(xiǎn)前進(jìn)（履虎尾）,就有兇禍.兌為口,六三等于落入虎口.兌為西方之卦,其象為虎,所以本卦一再談及“虎”.六三是全卦唯一的陰爻,因而成為主爻,但是以陰爻居剛位,又是乘剛,所以位不當(dāng).它得到五個(gè)陽爻上下呼應(yīng),自信滿滿,表現(xiàn)有如勇武之人,又有上九與之正應(yīng),所以想“為于大君”.
九四：履虎尾,愬愬,終吉.象曰：愬愬,終吉,志行也.白話：九四.踩在老虎尾巴上,戒慎恐懼,最后吉祥.《象傳》說：戒慎恐懼而最后吉祥,是因?yàn)樾囊馐且白?
解讀：九四“履虎尾”而未被咬,是因?yàn)橐衙撾x兌卦,中間有了分界.不過,恐懼發(fā)抖（愬愬）還是難免.九四下有六三來順承,本身又剛健能行.在履卦中,它的心意可以實(shí)現(xiàn),所以“終吉”.
九五：夬履,貞厲.象曰：夬jue履貞厲,位正當(dāng)也.白話：九五.剛決履行,正固有危險(xiǎn).《象傳》說：剛決履行而正固有危險(xiǎn),是因?yàn)槲焕锞诱?dāng)令.
解讀：九五居上卦中位,上下二爻皆陽,連對應(yīng)的九二亦陽,等于手握大權(quán),行動(dòng)剛決,如此堅(jiān)持下去會(huì)有危險(xiǎn).“夬”亦為卦名（第四十三卦澤天夬）.九五為君位,又處乾卦（陽剛而進(jìn)取）中爻,可謂“位正當(dāng)”.程頤說：“居至尊之位,據(jù)能專之勢,而自任剛決,不復(fù)畏慎,雖使得正,亦危道也.”
上九：視履考祥,其旋元吉.象曰：元吉在上,大有慶也.白話：上九.審視走過的路,考察吉兇禍福,如此返回最為吉祥.《象傳》說：最為吉祥的居于上位,這是大有喜慶的事.
解讀：履卦到了上九,完成任務(wù),可以回顧過去所踐履的,并考核其吉兇.既然有此體驗(yàn),返回時(shí)不再行差踏錯(cuò),結(jié)果“元吉”.上九居上卦乾的最高位,又有六三與之正應(yīng),所以說是“大有慶也”.本卦多次提及虎,虎應(yīng)與兌卦有關(guān).依后天八卦所示,震在東,離在南,兌在西,坎在北,以此配合古代天文學(xué)的觀念,亦即東為蒼龍,南為朱雀,西為白虎,北為龜蛇.此說若可信,則涉及虎的六三與九四,以及卦辭本身,就得到了更清楚的說明.
再問： 感謝細(xì)心而全面的回答的回答，只是我太愚鈍太愚鈍，不明白具體意思體意思。我測的是出國是出國，能否再明了一些了一些。謝謝您謝謝您！
再答： 先看本卦看本卦，履卦本身就代表行路表行路，所以相信你過去一段時(shí)間和現(xiàn)在都在一步一步腳踏實(shí)地地前進(jìn)著前進(jìn)著，但是終于出現(xiàn)了一些問題些問題。只有一個(gè)動(dòng)爻個(gè)動(dòng)爻，以爻辭來斷辭來斷，我們來看九四：履虎尾履虎尾，愬愬終吉愬終吉。意思就是說你現(xiàn)在的情形就好像跟在一直猛虎后面虎后面，猛虎可以推崇你推崇你，也可以將你吃掉你吃掉。第四爻是陰爻是陰爻，面對第五爻就好像一個(gè)配合者配合者，但是如果一個(gè)人在陰爻抱著陽剛的態(tài)度是很難得的難得的。所以你在辦事時(shí)候要保持不卑不亢的精神的精神，自然會(huì)得到老虎的贊賞的贊賞。
再看變卦看變卦，此卦為游魂為游魂，代表非常大的變故的變故，所以你要小心保持你履卦的品質(zhì)的品質(zhì)。我們細(xì)看變卦看變卦，講的是第四爻跟第三爻好像是九五之尊最好的兩匹馬兩匹馬，馬在工作中也代表著大臣功臣臣功臣，所以你面臨兩難臨兩難，如果你向九五之尊靠近尊靠近，那么你就必須與初九斷絕九斷絕，因?yàn)橐粋€(gè)陰只能配合一個(gè)陽一個(gè)陽。所以你應(yīng)該好好想想你該攝去哪一個(gè)哪一個(gè)。
希望采納望采納，謝謝！
再問： 能否不拷貝別人的別人的，有沒有自己的理解的理解？
再答： 我自己回答反而怕誤導(dǎo)你誤導(dǎo)你。我一般都去書林網(wǎng)的書林網(wǎng)?群組?易學(xué)群組看貼組看貼，你可以提問一下問一下，那里的朋友是專門研究易學(xué)的易學(xué)的，比我專業(yè)多來玩多來玩，也比較準(zhǔn)比較準(zhǔn)。我能幫你的就這么多了么多了，真心希望你采納你采納！

兌卦和乾卦組成什么卦?

兌在上兌在上，乾在下乾在下，是澤天夬卦天夬卦，
乾在上乾在上，兌在下兌在下，是天澤履卦

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二、五行中木命缺什么,屬木的人五行缺什么

內(nèi)容摘要：

木命五行缺什么缺什么？

木命五行缺什么

怎樣判斷木命人缺什么

木命的人命的人，五行缺什么缺什么？

五行屬木缺什么

五行中木代表什么表什么，缺木會(huì)怎樣會(huì)怎樣？詳解

1、木命五行缺什么缺什么？

各有實(shí)用的價(jià)值的價(jià)值，易學(xué)的知識(shí)沒有最好的最好的，你精于那一門那一門，那一門就是最好的最好的。

2、木命五行缺什么

你這個(gè)木命不只是指納音五行音五行，還是正五行正五行。
還有，帶什么與五行缺金沒關(guān)系沒關(guān)系，只與八字喜用神有關(guān)神有關(guān)。

3、怎樣判斷木命人缺什么

生辰八字

4、木命的人命的人，五行缺什么缺什么？

看這個(gè)其實(shí)
是看八字看八字，得有時(shí)辰有時(shí)辰，像年月日時(shí)月日時(shí)，每
一個(gè)二字五行的字行的字，總的八個(gè)

5、五行屬木缺什么

用名字補(bǔ)名字補(bǔ)，取個(gè)帶金旁的名字的名字。

6、五行中木代表什么表什么，缺木會(huì)怎樣會(huì)怎樣？詳解

您好樓主好樓主。 五行金木水火土水火土，按自己的八字五行屬性來說性來說，可分為： 水(主自己主自己，指總體) 木 (體智，身體) 火 (物質(zhì)享受) 土 (職位，工作) 金 (智慧求知） 缺木的話木的話，指的是身體可能并不是太強(qiáng)壯太強(qiáng)壯。 因?yàn)槲乙惨娺^木旺的人旺的人，身體黑黝體黑黝，軀干強(qiáng)健干強(qiáng)健，如果缺木就是相反的相反的，不是太強(qiáng)壯太強(qiáng)壯。 如有疑問可以提出以提出，希望對您有幫助有幫助。

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三、你遇到算命很準(zhǔn)的人,安徽算命很準(zhǔn)的人

1、為什么有些人會(huì)算命而且特別準(zhǔn)

無邊落葉蕭蕭下

2、你是否遇到過算命或相面真的準(zhǔn)的人準(zhǔn)的人？

那是結(jié)婚的時(shí)候的時(shí)候，老媽請了陳叔排八字什么的什么的。老媽自然非常關(guān)心子籍的事籍的事，讓他給算了一下了一下，結(jié)果他說我注定有四個(gè)兒子個(gè)兒子。

這就根本不可能的可能的。雙方都是有單位的人位的人，只能生一胎生一胎，何來四個(gè)來四個(gè)？

老媽當(dāng)場表示了質(zhì)疑了質(zhì)疑，他笑笑說你們記住就好住就好，至于你們信不信那都是注定的注定的。大家都認(rèn)為他這事就是瞎說是瞎說，明顯算錯(cuò)了算錯(cuò)了，也沒當(dāng)一回事一回事。

很快生了一個(gè)兒子個(gè)兒子，媳婦也接著就上環(huán)了上環(huán)了。沒想到第二年第二年，又懷上了懷上了，好吧，環(huán)脫落也不是非常稀奇的事奇的事。只能打掉能打掉，看了看是個(gè)男嬰個(gè)男嬰。

媳婦接著上環(huán)結(jié)扎雙保險(xiǎn)雙保險(xiǎn)，沒想到兩年后又懷上了懷上了，據(jù)醫(yī)學(xué)報(bào)告顯示出現(xiàn)這種情況的幾率只有十萬分之一分之一，也只能打掉了打掉了，也是個(gè)男嬰個(gè)男嬰。

這下就都想起陳叔的話了的話了，嗯，三個(gè)了三個(gè)了，還差一個(gè)差一個(gè)。還要流產(chǎn)一次產(chǎn)一次？！媳婦不寒而粟寒而粟。不行，俺也得去結(jié)扎去結(jié)扎。這下雙方都結(jié)扎了結(jié)扎了，再加上上環(huán)上上環(huán)，幾率怕是億分之一了吧一了吧？

接著兩年相安無事安無事，媳婦卻突發(fā)奇想:既然她這邊不可能再生了再生了，又注定是四個(gè)是四個(gè)，那么肯定就是外面有一個(gè)有一個(gè)！

3、大家有遇到算命高人嗎高人嗎？很準(zhǔn)的那種謝謝

易經(jīng)的確很難懂很難懂，但是，鬼吹燈里面的寫的模糊的模糊，就如他所說十六卦變成八卦．?dāng)鄶嗬m(xù)續(xù)沒那么容易看懂易看懂，但是作用很多用很多，索然每個(gè)都寫的這么短這么短，簡約而不簡單

4、大家有遇到算命很準(zhǔn)的那種人嗎種人嗎？

有，算命的能忍不多忍不多，忽悠的多

5、中國目前算命最準(zhǔn)的人是誰?

這個(gè)問題信則有信則有，不信則無信則無。而算命先生一般都會(huì)說一些模棱兩可的話可的話，你信他你信他，就會(huì)往他說的方面想方面想，就絕的他很準(zhǔn)他很準(zhǔn)，其實(shí)那算命先生只能說對人們的心里把握的比較好比較好，知道你在想什么想什么？
算命先生可以通過人們穿得服裝得服裝，佩戴的飾品的飾品，顧客的言行舉止行舉止，推斷他的經(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)地位會(huì)地位，推斷出顧客想問什么事什么事。
一般情況下情況下，人們病急亂投醫(yī)亂投醫(yī)，很可能找算命先生命先生，以求心安求心安。如果尋人果尋人，算命先生說出東西南北中一個(gè)方位個(gè)方位，那么就有25%的可能正確能正確，如果是決策類的策類的，比如是否要做什么事情么事情，那么算命先生只要答是或否就可以了可以了，那么他就又50%的幾率的幾率，能達(dá)到較好結(jié)果好結(jié)果，而獲得比較正確答案的人們的人們，也能占一半左右半左右，一個(gè)算命先生一天算20次，只要對10次，這個(gè)幾率是有的是有的，時(shí)間長了間長了，被他算的人多了人多了，也就覺得他算得準(zhǔn)了得準(zhǔn)了。
不過，誰也不能保證就有算得極準(zhǔn)的人準(zhǔn)的人，那估計(jì)也是算命先生算得極多得極多，自己經(jīng)驗(yàn)積累的也極多也極多，說中了一兩次而已次而已。你想，算命先生算了100次，有一次非常準(zhǔn)非常準(zhǔn)，而你就是那個(gè)1%，對于算命先生是1%的基準(zhǔn)率基準(zhǔn)率，但是對于你對于你，可能就是100%，所以你會(huì)感覺很奇妙很奇妙，會(huì)宣傳你的經(jīng)歷的經(jīng)歷，算命先生的名氣就有了就有了。
咱們中國文化這么神妙么神妙，周易八卦推算都有著科學(xué)根據(jù)在里面的里面的，咱中國也不乏奇人軼事人軼事，所以是有算得極準(zhǔn)的情況的情況的。

6、中國算命最準(zhǔn)的大師是是誰是是誰？

這個(gè)可說不準(zhǔn)說不準(zhǔn)，也沒有誰敢給你一個(gè)肯定的答案的答案，因?yàn)橐讓W(xué)這東西各有各的觀點(diǎn)的觀點(diǎn)，各有所長吧所長吧！不過我碰到過的很多大師多大師，相對算得比較準(zhǔn)確的準(zhǔn)確的，就數(shù)探運(yùn)了探運(yùn)了，她是我碰到算得最準(zhǔn)的最準(zhǔn)的，對命理方面有其獨(dú)到的見解與靈感與靈感，她甚至可以不用別人的時(shí)辰都能進(jìn)行反推行反推，算得上是當(dāng)今易學(xué)領(lǐng)域的姣姣者姣姣者。聽說她還有一個(gè)師兄叫做子平細(xì)推平細(xì)推，更是厲害是厲害，不過已經(jīng)好久沒在網(wǎng)絡(luò)上活動(dòng)了活動(dòng)了，算 是易學(xué)界的一位傳奇人物奇人物。

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乾上艮下卦,上為坤下為艮是什么卦擴(kuò)展閱讀