老是夢(mèng)見結(jié)婚,我單身夢(mèng)見自己結(jié)婚了

時(shí)間：2024-05-13

快速找答案：總是夢(mèng)到自己要結(jié)婚了，是什么意思呢？老夢(mèng)見自己結(jié)婚，是什么原因呢總是夢(mèng)見自己結(jié)婚結(jié)婚是怎么了為什么老是做夢(mèng)，夢(mèng)見自己結(jié)婚？這是怎么回事？

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一、老是夢(mèng)見結(jié)婚,我單身夢(mèng)見自己結(jié)婚了

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總是夢(mèng)到自己要結(jié)婚了結(jié)婚了，是什么意思呢意思呢？

老夢(mèng)見自己結(jié)婚己結(jié)婚，是什么原因呢

總是夢(mèng)見自己結(jié)婚結(jié)婚是怎么了

為什么老是做夢(mèng)是做夢(mèng)，夢(mèng)見自己結(jié)婚己結(jié)婚？這是怎么回事么回事？

已婚女人夢(mèng)見自己結(jié)婚了是什么征兆

已婚女子夢(mèng)見自己又結(jié)婚了是怎么了

Q1：總是夢(mèng)到自己要結(jié)婚了結(jié)婚了，是什么意思呢意思呢？

夢(mèng)到結(jié)婚到結(jié)婚，按照周公解夢(mèng)來(lái)說夢(mèng)來(lái)說，就是有喜事有喜事！
具體來(lái)講體來(lái)講，可能你會(huì)走運(yùn)會(huì)走運(yùn)！比如工作很順利很順利，生活很開心等等心等等。
愿你喜事連連事連連。

Q2：老夢(mèng)見自己結(jié)婚己結(jié)婚，是什么原因呢

你覺得你平時(shí)沒想這些想這些，可是當(dāng)心情一旦放松下來(lái)松下來(lái)，可能就會(huì)無(wú)意識(shí)的想到了想到了，更何況你還沒有男朋友男朋友，面臨畢業(yè)臨畢業(yè)，壓力很大力很大，或許是潛意識(shí)里想盡快結(jié)婚找個(gè)依靠吧依靠吧。這些都很正常很正常，不用再去糾結(jié)了糾結(jié)了，日有所思夜有所夢(mèng)還是有道理的道理的。前兩次夢(mèng)見的人都看不清臉不清臉，那是因?yàn)槟氵€沒有男朋友也沒遇到特別心儀的人儀的人，至于第三次第三次，或許是你真的暗戀某個(gè)有婦之夫婦之夫，也有可能是你身邊的朋友有類似情況而影響你了吧你了吧。總之，不要糾結(jié)于夢(mèng)見什么了什么了，夢(mèng)終究只是夢(mèng)只是夢(mèng)，好好做你的論文的論文，畢業(yè)后有工作了就大膽談一場(chǎng)戀愛吧

Q3：總是夢(mèng)見自己結(jié)婚結(jié)婚是怎么了

婚禮和葬禮常被人相提并論提并論，中國(guó)人把它們稱為“紅白喜事”。
當(dāng)夢(mèng)中出現(xiàn)了婚禮了婚禮，它常常意味著葬禮著葬禮。
夢(mèng)見參加婚禮加婚禮，親友要去世要去世。
男女青年夢(mèng)見結(jié)婚見結(jié)婚，身體會(huì)有病會(huì)有病。
夢(mèng)見和老頭(老太太)結(jié)婚，會(huì)得到遺產(chǎn)到遺產(chǎn)。
夢(mèng)見自己結(jié)婚己結(jié)婚，要生病或離開人世開人世。
夢(mèng)見自己成了主婚人會(huì)官運(yùn)亨通運(yùn)亨通。
夢(mèng)見自己的戀人嫁給別人給別人，則意味著婚事會(huì)因親友的去世而耽擱而耽擱。
切勿當(dāng)真勿當(dāng)真！

Q4：為什么老是做夢(mèng)是做夢(mèng)，夢(mèng)見自己結(jié)婚己結(jié)婚？這是怎么回事么回事？

恕我直言：思春

Q5：已婚女人夢(mèng)見自己結(jié)婚了是什么征兆

Q6：已婚女子夢(mèng)見自己又結(jié)婚了是怎么了

夢(mèng)里的故事只是故事是故事。
夢(mèng)沒有邏輯可言輯可言。

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二、鳳嘴面相的名人,面相四大奇相

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面相四大奇相

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說我的面相是龍頭鳳嘴 什么意思呀?

小說里描寫女生外貌28句

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面相四大奇相

我們能經(jīng)常在影視作品中作品中，經(jīng)?？吹较鄮熇∫粋€(gè)人說：“我看你是天生奇相啊!”在現(xiàn)實(shí)生活中生活中，實(shí)際也有奇相之說相之說，大概分為四種為四種，稱為“四大奇相”，得其一者其一者，往往富貴無(wú)比貴無(wú)比。下面由我為大家整理的面相的四大奇相大奇相，希望大家喜歡!

四大奇相之一、貼耳——主壽

貼耳就是指耳朵和頸部緊緊貼在一起在一起，正面看過去時(shí)幾乎看不到雙耳到雙耳，而且拉耳朵的時(shí)候的時(shí)候，幾乎拉不動(dòng)拉不動(dòng)，耳朵貼的面積也比較大比較大。這種面相的人往往會(huì)比較長(zhǎng)壽較長(zhǎng)壽，因此也叫壽終吉相終吉相。代表人物有邵氏兄弟電影公司的創(chuàng)辦人邵逸夫邵逸夫，就是典型的貼耳相貼耳相。

四大奇相之二、鳳嘴——主智

鳳相又稱智慧相智慧相，特點(diǎn)是上嘴唇中央上翹央上翹，微微突出像鳥嘴一樣嘴一樣，向前比較尖比較尖。這樣的人一般都比較聰明較聰明，比較有利于做學(xué)霸做學(xué)霸，知識(shí)淵博識(shí)淵博。

四大奇相之三、瓦面——主財(cái)

瓦面相又稱瓦相稱瓦相，民間稱為腰子臉腰子臉，指額頭下巴兩頭向上翹向上翹，中間鼻子高鼻子高，像元寶的面相的面相，也稱為元寶相元寶相。瓦相代表富貴表富貴，對(duì)擁有錢財(cái)更有利更有利。代表人物有馬云有馬云，趙本山趙本山，就是典型的瓦相的瓦相。

四大奇相之四、鶴相——主貴

鶴相代表人品貴重品貴重，如果從政或做企業(yè)管理都是很不錯(cuò)的不錯(cuò)的。鶴相也稱為將軍相將軍相，指兩肩不塌肩不塌，微平并上翹并上翹，看起來(lái)就像軍人戴了肩章了肩章。有這種想的人往往都比較貴重較貴重，適合從政或在企業(yè)做管理工作理工作。

相由心生由心生，境隨心轉(zhuǎn)；命由天定由天定，運(yùn)由己生!

小說描寫壞女二外貌的句子

朱宇航

說我的面相是龍頭鳳嘴 什么意思呀?

大福大貴、出人頭地人頭地！

小說里描寫女生外貌28句

1、那頎長(zhǎng)健美的身材的身材，優(yōu)雅迷人的風(fēng)度的風(fēng)度，尤其是那一頭烏亮的秀發(fā)的秀發(fā)，有一種說不出的魅力的魅力。

2、你那瓜子形的形形的形，那么白凈么白凈，彎彎的一雙眉毛雙眉毛，那么修長(zhǎng)；水汪汪的一對(duì)眼睛對(duì)眼睛，那么明亮么明亮！

3、這時(shí)天已黎明已黎明，只見一個(gè)綠色人形在雪地里輕飄飄的走來(lái)的走來(lái)，行近十余丈十余丈，看清楚是個(gè)身穿蔥綠衣衫的女子的女子。

4、閨心堅(jiān)似石堅(jiān)似石，蘭性喜如春喜如春。嬌臉紅霞襯紅霞襯，朱唇絳脂勻絳脂勻。蛾眉橫月小橫月小，蟬鬢迭云新迭云新。若到花間立花間立，游蜂錯(cuò)認(rèn)真錯(cuò)認(rèn)真。

5、那女孩約莫十歲左右歲左右，衣衫敝舊衫敝舊，赤著雙足著雙足，雖是船家貧女家貧女，但容顏秀麗顏秀麗，十足是個(gè)絕色的美人胎子人胎子，坐著只是垂淚是垂淚。

6、她衣衫飄動(dòng)衫飄動(dòng)，身法輕盈法輕盈，出步甚小步甚小，但頃刻間便到了離兩人四五丈處五丈處。只見她清麗秀雅麗秀雅，容色極美色極美，約莫十七八歲年紀(jì)歲年紀(jì)。

7、心積大識(shí)積大識(shí)，表始莊端始莊端，莊者淡貌者淡貌，牧群乃久群乃久，目深肅和深肅和，儀容穆溫；絕甚無(wú)苛甚無(wú)苛，厚德凝眾德凝眾，馬后無(wú)妒后無(wú)妒，孝莊聚睦莊聚睦，在家在司家在司，施潤(rùn)周邊潤(rùn)周邊。

8、曲身輕柔身輕柔，聲甜氣芬甜氣芬，談吐不俗吐不俗，行姿優(yōu)雅姿優(yōu)雅，見容驚殊容驚殊，聽言嘆服；詩(shī)書芬氣書芬氣，琴畫冶性畫冶性，名媛藝女媛藝女，深修乃成修乃成，無(wú)痕不矯痕不矯，妙在自然在自然。

9、柔不涉貌不涉貌，性情惟要情惟要，柔目知心目知心，脈脈情深脈情深，夜書呈湯書呈湯，曉出拂衣；憂喜與共喜與共，冷暖貼心暖貼心，綿綿依肩綿依肩，人柔如夢(mèng)柔如夢(mèng)，溫柔鄉(xiāng)在柔鄉(xiāng)在，他歡何求歡何求。

10、氣之輕清之輕清，聚而成身而成身，發(fā)依修頸依修頸，秋波漾清波漾清，面瘦腮削瘦腮削，胭少粉無(wú)；冰玉其質(zhì)玉其質(zhì)，水月其神月其神，素美不濃美不濃，淡芳久芬芳久芬，清水芙蓉水芙蓉，妙自天成自天成。

11、汪汪水目汪水目，嫩嫩肌膚嫩肌膚，玲瓏身姿瓏身姿，嬌荷初綻荷初綻，任性或蠻性或蠻，嘟嘟嗲嗲；嬌嗔嘴噘嗔嘴噘，憐意頓生意頓生，棚花掌珠花掌珠，風(fēng)雨無(wú)經(jīng)雨無(wú)經(jīng)，盛時(shí)若謝時(shí)若謝，惟留華影留華影。

12、目大以靈大以靈，面瘦以尖瘦以尖，性清微傲清微傲，恃才略孤才略孤，靈目才轉(zhuǎn)目才轉(zhuǎn)，妙計(jì)已生；斂才識(shí)世才識(shí)世，惟適是從適是從，蘇惠回錦惠回錦，清照婉詞照婉詞，女豈無(wú)才豈無(wú)才，璇璣誰(shuí)若璣誰(shuí)若。

13、眉濃唇艷濃唇艷，彩衣耀珠衣耀珠，粉胭盈身胭盈身，花枝招展枝招展，招目飾瑕目飾瑕，屢用不爽；非修慎濃修慎濃，濃則有度則有度，艷洗愈萎洗愈萎，戒之在恃之在恃，質(zhì)雅表艷雅表艷，妙存一心存一心。

14、秀發(fā)依頸發(fā)依頸，娟目逸柔目逸柔，冰肌約骨肌約骨，羽裙透雪裙透雪，幽湖月浴湖月浴，回眸驚魂；淑氣內(nèi)盈氣內(nèi)盈，淡雅外繞雅外繞，深谷幽蘭谷幽蘭，綽約湘妃約湘妃，美心三疊心三疊，夢(mèng)中之人中之人。

15、面瘦容姣瘦容姣，身纖衣艷纖衣艷，蛇臂綿人臂綿人，心工于計(jì)工于計(jì)，嫣然斂裙然斂裙，黯然馳魂；喜妖距淑妖距淑，凡心之情心之情，妲己媚娘己媚娘，非妖莫顯妖莫顯，雪妖白狐妖白狐，若善亦憐善亦憐。

16、默默清目默清目，淡淡憂容淡憂容，淅雨昏窗雨昏窗，孤影凝望影凝望，愛靜少爭(zhēng)靜少爭(zhēng)，喜獨(dú)遠(yuǎn)熙；淡菊幽蘭菊幽蘭，性清玉潔清玉潔，情有所鐘有所鐘，遂轉(zhuǎn)幽怨轉(zhuǎn)幽怨，孤芳難久芳難久，合群不易群不易。

17、走近身來(lái)近身來(lái)，只見她約莫四十四五歲年紀(jì)歲年紀(jì)，容貌算得甚美得甚美，但兩條眉毛斜斜下垂斜下垂，一副面相變得極是詭異是詭異，幾乎有點(diǎn)兒戲臺(tái)上的吊死鬼味道鬼味道。

18、冰肌藏玉骨藏玉骨，衫領(lǐng)露酥胸露酥胸。柳眉積翠黛積翠黛，杏眼閃銀星閃銀星。月樣容儀俏容儀俏，天然性格清性格清。體似燕藏柳燕藏柳，聲如鶯囀林鶯囀林。半放海棠籠曉日籠曉日，才開芍藥弄春晴弄春晴。

19、十七八歲的少女的少女，荊釵布裙釵布裙，是個(gè)鄉(xiāng)村貧女村貧女，面容黝黑容黝黑，臉上肌膚浮腫膚浮腫，凹凹凸凸凹凸凸，生得極是丑陋是丑陋，只是一對(duì)眸子頗有神采有神采，身材也是苗條纖秀條纖秀。

20、發(fā)盤云髻似堆鴉似堆鴉，身著綠絨花比甲花比甲。一對(duì)金蓮剛半折剛半折，十指如同春筍發(fā)春筍發(fā)。團(tuán)團(tuán)粉面若銀盆若銀盆，朱唇一似櫻桃滑櫻桃滑。端端正正美人姿美人姿，月里嫦娥還喜恰還喜恰。

21、顴骨確是微高是微高，嘴非櫻桃小口桃小口，皮色不夠白皙夠白皙，又生就一副長(zhǎng)挑身材挑身材，這一些微嫌美中不足之處足之處，她自己確常感不快感不快，可是旁人若非細(xì)看非細(xì)看，本是不易發(fā)覺易發(fā)覺。

22、原來(lái)她既非駝背非駝背，更不是跛腳是跛腳，雙目湛湛有神湛有神，修眉端鼻眉端鼻，頰邊微現(xiàn)梨渦現(xiàn)梨渦，直是秀美無(wú)倫美無(wú)倫，只是年紀(jì)幼小紀(jì)幼小，身材尚未長(zhǎng)成未長(zhǎng)成，雖然容貌絕麗貌絕麗，卻掩不住容顏中的稚氣的稚氣。

23、青姿妝翡翠妝翡翠，丹臉賽胭脂賽胭脂。星眼光還彩光還彩，蛾眉秀又齊秀又齊。下襯一條五色梅淺紅裙子紅裙子，上穿一件煙里火比甲輕衣甲輕衣。弓鞋彎鳳嘴彎鳳嘴，綾襪錦繡泥錦繡泥。妖嬈嬌似天臺(tái)女天臺(tái)女，不亞當(dāng)年俏妲姬俏妲姬。

24、眼見她臉泛紅霞泛紅霞，微帶酒暈帶酒暈，容光更增麗色增麗色。自來(lái)美人來(lái)美人，不是溫雅秀美雅秀美，便是嬌艷姿媚艷姿媚，這位趙小姐卻是十分美麗之中麗之中，更帶著三分英氣分英氣，三分豪態(tài)分豪態(tài)，同時(shí)雍容華貴容華貴，自有一副端嚴(yán)之致嚴(yán)之致，令人肅然起敬然起敬，不敢逼視敢逼視。

25、嬌嬌傾國(guó)色傾國(guó)色，緩緩步移蓮步移蓮。貌若王嬙若王嬙，顏如楚女如楚女。如花解語(yǔ)花解語(yǔ)，似玉生香玉生香。高髻堆青軃碧鴉軃碧鴉，雙睛蘸綠橫秋水橫秋水。湘裙半露弓鞋小弓鞋小，翠袖微舒粉腕長(zhǎng)粉腕長(zhǎng)。說甚么暮雨朝云雨朝云，真?zhèn)€是朱唇皓齒唇皓齒。錦江滑膩蛾眉秀蛾眉秀，賽過文君與薛濤與薛濤。

26、玉容嬌嫩容嬌嫩，美貌妖嬈貌妖嬈。懶梳妝懶梳妝，散鬢堆鴉；怕打扮怕打扮，釵環(huán)不戴環(huán)不戴。面無(wú)粉面無(wú)粉，冷淡了胭脂；發(fā)無(wú)油發(fā)無(wú)油，蓬松了云鬢了云鬢。努櫻唇努櫻唇，緊咬銀牙；皺蛾眉皺蛾眉，淚淹星眼淹星眼。一片心一片心，只憶著朱紫君王；一時(shí)間一時(shí)間，恨不離天羅地網(wǎng)羅地網(wǎng)。誠(chéng)然是：自古紅顏多薄命多薄命，懨懨無(wú)語(yǔ)對(duì)東風(fēng)對(duì)東風(fēng)！

27、一個(gè)個(gè)蛾眉橫翠眉橫翠，粉面生春面生春。妖嬈傾國(guó)色傾國(guó)色，窈窕動(dòng)人心動(dòng)人心。花鈿顯現(xiàn)多嬌態(tài)多嬌態(tài)，繡帶飄飖迥絕塵迥絕塵。半含笑處櫻桃綻櫻桃綻，緩步行時(shí)蘭麝噴蘭麝噴。滿頭珠翠頭珠翠，顫巍巍無(wú)數(shù)寶釵簪；遍體幽香體幽香，嬌滴滴有花金縷細(xì)金縷細(xì)。說甚么楚娃美貌娃美貌，西子?jì)扇葑計(jì)扇荩空鎮(zhèn)€是九天仙女從天降從天降，月里嫦娥出廣寒出廣寒！

28、眉如翠羽如翠羽，肌似羊脂似羊脂。臉襯桃花瓣桃花瓣，鬟堆金鳳絲金鳳絲。秋波湛湛妖嬈態(tài)妖嬈態(tài)，春筍纖纖妖媚姿妖媚姿。斜軃紅綃飄彩艷飄彩艷，高簪珠翠顯光輝顯光輝。說甚么昭君美貌君美貌，果然是賽過西施過西施。柳腰微展鳴金佩鳴金佩，蓮步輕移動(dòng)玉肢動(dòng)玉肢。月里嫦娥難到此難到此，九天仙子怎如斯怎如斯。宮妝巧樣非凡類非凡類，誠(chéng)然王母降瑤池降瑤池。

眉眼嘴錢四字成語(yǔ)

1. 眼嘴 四字成語(yǔ)

安眉帶眼 長(zhǎng)了眉毛了眉毛，有了眼睛了眼睛。意思是同樣是一個(gè)人一個(gè)人。

白眉赤眼 比喻平白無(wú)故白無(wú)故。

白眼相看 看別人時(shí)眼睛朝上或旁邊或旁邊，現(xiàn)出白眼珠白眼珠，表示輕蔑示輕蔑，不屑一顧屑一顧，對(duì)人不禮貌不禮貌。

傍觀冷眼 傍：通“旁”。用冷眼或冷淡的態(tài)度在一旁瞧著旁瞧著。

豹頭環(huán)眼 形容人的面目威嚴(yán)兇狠嚴(yán)兇狠。

閉塞眼睛捉麻雀 比喻盲目地進(jìn)行工作行工作。

別具只眼 具有獨(dú)到的眼光和見解和見解。比喻有獨(dú)到的見解的見解。

仇人相見人相見，分外眼紅 眼紅：激怒的樣子的樣子。仇敵碰在一起在一起，彼此更加激怒加激怒。

愁眉淚眼 皺著眉頭著眉頭，含著眼淚著眼淚。形容悲苦的樣子的樣子。

愁眉鎖眼 鎖：緊皺。愁得緊皺眉頭皺眉頭，瞇起雙眼起雙眼。形容非?？鄲赖臉幼拥臉幼印?

打馬虎眼 故意裝糊涂蒙騙人蒙騙人。

大處著眼 從大的方面觀察、思考問題考問題，抓住主要矛盾要矛盾。

大開眼界 開闊視野闊視野，增回見識(shí)回見識(shí)。

低眉垂眼 低著頭低著頭，垂著眼垂著眼。形容害羞的樣子的樣子。

低眉順眼 低著眉頭著眉頭，兩眼流露出順從的神情的神情。形容馴良、順從。

獨(dú)具只眼 具有獨(dú)到的眼光和見解和見解。形容眼光敏銳光敏銳，能看到別人不易發(fā)現(xiàn)的事物的事物。

耳聞是虛聞是虛，眼觀為實(shí) 親自聽到的還不足為信足為信，只有親眼看到的才是真實(shí)可靠的可靠的。

凡夫肉眼 比喻缺乏觀察人的眼光的眼光。也比喻平凡的見識(shí)的見識(shí)。

反眼不識(shí) 翻臉不認(rèn)人不認(rèn)人。

佛眼相看 比喻好意對(duì)待意對(duì)待，不加傷害加傷害。

笨嘴拙舌 拙：不巧。形容沒有口才有口才，不善言辭善言辭。

打牙犯嘴 比喻亂開玩笑開玩笑。

打牙配嘴 指相互戲虐互戲虐，閑扯說笑扯說笑。

釘嘴鐵舌 形容嘴硬容嘴硬，不認(rèn)錯(cuò)不認(rèn)錯(cuò)，不服輸不服輸。

狗嘴里吐不出象牙 比喻壞人嘴里說不出好話來(lái)好話來(lái)。

雞爛嘴巴硬 比喻自知理虧知理虧，還要強(qiáng)辯要強(qiáng)辯。

尖嘴薄舌 形容說話尖酸刻薄酸刻薄。

尖嘴猴腮 形容人相貌丑陋粗俗陋粗俗。

麟角鳳嘴 觜：鳥嘴。麒麟的角麟的角，鳳凰的嘴凰的嘴。比喻稀罕名貴的東西的東西。

驢唇不對(duì)馬嘴 比喻答非所問或兩下不相合不相合。

牛頭不對(duì)馬嘴 比喻答非所問或兩下不相合不相合。

貧嘴薄舌 指話多而尖酸刻薄酸刻薄，使人厭惡人厭惡。

貧嘴賤舌 指話多而尖酸刻薄酸刻薄，使人厭惡人厭惡。

七嘴八舌 形容人多口雜多口雜。

輕嘴薄舌 指說話輕率話輕率，言語(yǔ)隨便語(yǔ)隨便。也比喻人愛說俏皮話俏皮話。

人多嘴雜 雜：雜亂，多種多樣種多樣。談?wù)摰娜硕嗟娜硕?，說法多種多樣種多樣。也指在場(chǎng)的人多的人多，七嘴八舌嘴八舌。

三寸鳥三寸鳥，七寸嘴 比喻能說會(huì)道（多用于諷刺）。

耍嘴皮子 指光說不做說不做。也指賣弄口才（含貶義）。

說嘴郎中 比喻喜歡說空話、大話而沒有本事的人事的人。

甜嘴蜜舌 象蜜糖一樣甜的話甜的話。比喻為了騙人而說得動(dòng)聽的話聽的話。

2. 形容五官的四字成語(yǔ)

眉清目秀

méi qīng mù xiù

【解釋】眉、目：眉毛和眼睛和眼睛，泛指容貌指容貌。形容人容貌清秀不俗氣不俗氣。

【出處】元·無(wú)名氏《合同文學(xué)》第一折：“有個(gè)小孩喚做按住做按住，今年三歲年三歲，生得眉清目秀清目秀，是好一個(gè)孩兒也孩兒也?！?/p>

【結(jié)構(gòu)】聯(lián)合式聯(lián)合式。

【用法】用于褒義于褒義。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)。

【辨形】清；不能寫作“輕”。

【近義詞】眉目如畫、眉清目朗

【反義詞】其貌不揚(yáng)

【例句】小明是個(gè)漂亮的小男孩；長(zhǎng)得~。

3. 眉目在中間四字成語(yǔ)

眉目不清

眉目傳情

眉目如畫

橫眉怒目

眉清目秀

慈眉善目

橫眉努目

橫眉立目

橫眉冷目

橫眉瞪目

龍眉鳳目

朗目疏眉

目挑眉語(yǔ)

眉語(yǔ)目笑

怒目橫眉

洗眉刷目

揚(yáng)眉眴目

揚(yáng)眉瞬目

直眉怒目

張眉努目

瞋目豎眉

橫眉豎目

眉清目朗

眉留目亂

眉飛目舞

眉揚(yáng)目展

眉舒目展

本來(lái)面目

閉目塞聽

不堪入目

側(cè)目而視

瞠目而視

瞠目結(jié)舌

愁眉不展

愁眉苦臉

觸目皆是

4. 成語(yǔ)大全四字成語(yǔ)眉

眉目傳情 用眉眼的活動(dòng)向?qū)Ψ奖磉_(dá)自己的情意的情意。常用來(lái)形容用眼色表示愛情示愛情。參見“眉來(lái)眼去”。

眉頭不伸 形容憂愁煩悶的樣子的樣子。

眉睫之內(nèi) 形容近在眼前在眼前。

眉來(lái)眼去 形容用眉眼傳情眼傳情。

眉目如畫 形容容貌端正秀麗正秀麗。

眉高眼低 臉上的表情的表情。泛指為人處世的道理或辨貌觀色的本領(lǐng)的本領(lǐng)。

眉睫之禍 眉睫：眉毛和眼睫毛眼睫毛，比喻近在眼前在眼前。近在眼前的禍患的禍患。

眉飛色舞 色：臉色。形容人得意興奮的樣子的樣子。

眉清目秀 形容人容貌清秀不俗氣不俗氣。

眉開眼笑 眉頭舒展頭舒展，眼含笑意含笑意。形容高興愉快的樣子的樣子。

眉語(yǔ)目笑 指以眉目傳情

眉頭眼尾 指眉眼間的神色

眉?xì)g眼笑 形容非常興奮、高興

眉花眼笑 形容非常高興、興奮的樣子

蛾眉曼睩 曼睩：明亮轉(zhuǎn)動(dòng)的眼睛的眼睛。形容女子的眉目秀美有神

龐眉白發(fā) 〖解釋〗龐：通“尨”，雜色。眉毛頭發(fā)都已花白已花白。形容老人相貌人相貌。

慈眉善眼 〖解釋〗形容人的容貌一副善良的樣子的樣子。同“慈眉善目”。

直眉怒目 形容發(fā)怒的樣子的樣子。

直眉睖眼 見“直眉楞眼”。

直眉楞眼 亦作“直眉睖眼”。①豎眉瞪眼眉瞪眼。②形容眼神發(fā)直神發(fā)直。

張眉張眼 驚惶不安的樣子的樣子。

張眉努眼 揚(yáng)起眉毛起眉毛，瞪著眼睛著眼睛。指善于作態(tài)于作態(tài)。

張眉努目 揚(yáng)起眉毛起眉毛，瞪著眼睛著眼睛。喻粗獷淺露獷淺露。

賊眉賊眼 見“賊眉鼠眼”。

攢眉苦臉 攢：緊皺眉頭皺眉頭。眉頭緊蹙頭緊蹙，苦著臉兒著臉兒。形容面部表情極其愁苦其愁苦。

愚眉肉眼 謂凡俗的眼光的眼光。

揚(yáng)眉眴目 橫眉怒目眉怒目。

揚(yáng)眉瞬目 ①猶橫眉怒目眉怒目。②一舉眉一舉眉，一轉(zhuǎn)眼一轉(zhuǎn)眼。形容時(shí)間極短間極短。③傾心注目心注目。④沾沾自喜貌自喜貌。

須眉男子 指男子漢大丈夫大丈夫。

紫芝眉宇 〖解釋〗為稱頌人德行高潔之詞潔之詞。

眼笑眉飛 〖解釋〗形容極度高興度高興。

眼開眉展 〖解釋〗形容極度高興度高興。

喜溢眉梢 形容人很快樂的精神

喜上眉梢 喜悅的心情從眉眼上表現(xiàn)出來(lái)現(xiàn)出來(lái)。

迫于眉睫 比喻事情臨近眼前近眼前，十分急迫分急迫。

目挑眉語(yǔ) 以眉目挑逗傳情逗傳情。

面北眉南 謂臉面相背面相背，互不理睬不理睬。形容相處不合處不合，各不照面不照面。

京兆眉嫵 用以稱女子眉樣美好樣美好。

禍迫眉睫 猶言禍在旦夕在旦夕。

仰人眉睫 指看別人的臉色行事色行事。

迫在眉睫 形容事情已到眼前到眼前，情勢(shì)十分緊迫分緊迫。

看人眉眼 比喻看人臉色人臉色。

近在眉睫 形容很近容很近，就在眼前在眼前。

火燒眉毛 火燒到眉毛到眉毛。比喻事到眼前到眼前，非常急迫常急迫。

白齒青眉 〖解釋〗指青少年時(shí)期年時(shí)期。

展眼舒眉 眉眼舒展眼舒展。形容稱心遂意的樣子的樣子。

楊柳宮眉 細(xì)長(zhǎng)秀美如柳葉的宮妝畫眉妝畫眉。借指美女指美女。

宛轉(zhuǎn)蛾眉 宛轉(zhuǎn)：輕而柔的起落的起落。蛾眉：細(xì)而長(zhǎng)的眉毛的眉毛，指美麗的眼睛的眼睛。漂亮的眼眉輕輕揚(yáng)起輕揚(yáng)起。常用作美人的代稱的代稱。

吐氣揚(yáng)眉 形容受壓抑的心情得以舒展而感到快意到快意。

送眼流眉 猶言眉來(lái)眼去來(lái)眼去。謂男女以眉目傳情目傳情。

肉眼愚眉 比喻見識(shí)淺陋識(shí)淺陋。

淡掃蛾眉 輕淡地畫眉地畫眉。指婦女淡雅的化妝的化妝。

卬首信眉 信，通“伸”。昂首伸眉首伸眉。形容意氣昂揚(yáng)氣昂揚(yáng)，不隨波逐流波逐流。

怒目橫眉 〖解釋〗聳起眉毛起眉毛，瞪大眼睛大眼睛。形容怒視的樣子的樣子。

白首齊眉 猶白首相莊首相莊。指夫婦到老猶相敬愛相敬愛。

張敞畫眉 張敞：漢時(shí)平陽(yáng)人平陽(yáng)人，宣帝時(shí)為京兆尹京兆尹。張敞替妻子畫眉毛畫眉毛。舊時(shí)比喻夫妻感情好感情好。

仰首伸眉 仰首：仰起頭來(lái)；伸眉：舒展眉頭展眉頭。形容意氣昂揚(yáng)的樣子的樣子。

脅肩低眉 縮著肩膀著肩膀，低著眉頭著眉頭。形容在人面前卑下的神情的神情。

肉眼惠眉 比喻見識(shí)淺陋識(shí)淺陋。

5. 梅眼四字成語(yǔ)大全

青梅竹馬、

歲寒三友、

望梅止渴、

梅妻鶴子、

暗香疏影、

驛寄梅花、

摽梅之年、

雪胎梅骨、

驛路梅花、

妻梅子鶴、

鹽梅之寄、

香藥脆梅、

驛使梅花、

鹽梅相成、

望梅閣老、

鹽梅舟楫、

止渴思梅、

說梅止渴、

水火相濟(jì)鹽梅相成

過眼云煙、

另眼相看、

眉開眼笑、

眼花繚亂、

手疾眼快、

頭昏眼花、

低眉順眼、

睡眼惺忪、

望眼欲穿、

開闊眼界、

獨(dú)具慧眼、

丟人現(xiàn)眼、

眼疾手快、

睜眼瞎子、

仇人見面人見面，分外眼紅、

眼觀四路觀四路，耳聽八方、

心明眼亮、

眼不見眼不見，心不煩、

眉眼高低、

大眼望小眼、

大開眼界、

情人眼里出西施、

耳聞是虛聞是虛，眼觀為實(shí)、

眼急手快、

有眼無(wú)珠、

有板有眼

眼很多眼很多！自己查查~~~

寫作文時(shí)用的成語(yǔ)是什么

1. 寫作文常用的成語(yǔ)或語(yǔ)句有哪些

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海濟(jì)滄海?！硎緦?duì)前途充滿信心

清明時(shí)節(jié)雨紛紛雨紛紛，路上行人欲斷魂欲斷魂?！獙懬迕鞴?jié)的常用開頭

春色滿園關(guān)不住關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)出墻來(lái)。——寫春意盎然的詩(shī)句

明月別枝驚鵲枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬夜鳴蟬。稻花香里說豐年說豐年，聽取蛙聲一片聲一片?！獙懴奶斓脑?shī)句

春花秋月何時(shí)了何時(shí)了？往事知多少知多少?！獙懬锾斓脑?shī)句

忽如一夜春風(fēng)來(lái)春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開梨花開?！獙懚炀吧脑?shī)句

山重水復(fù)疑無(wú)路疑無(wú)路，柳暗花明又一村又一村?！硎灸呈乱延辛宿D(zhuǎn)機(jī)

日出江花紅勝火紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)綠如藍(lán)。——寫春水的詩(shī)句

天街小雨潤(rùn)如酥潤(rùn)如酥，草色要看近卻無(wú)近卻無(wú)。——詩(shī)中之雨

又送王孫去王孫去，萋萋滿別情滿別情。

與君離別意離別意，同是宦游人宦游人。海內(nèi)存知己存知己，天涯若比鄰若比鄰。

寒雨連江夜入?yún)且谷雲(yún)牵矫魉涂统焦鲁焦隆?/p>

莫愁前路無(wú)知己無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君不識(shí)君。

桃花潭水深千尺深千尺，不及汪倫送我情送我情。

孤帆遠(yuǎn)影碧空盡碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流天際流。

山回路轉(zhuǎn)不見君不見君，雪上空留馬行處馬行處。

我寄愁心與明月與明月，隨君直到夜郎西夜郎西。

何當(dāng)共剪西窗燭西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)夜雨時(shí)?！?shī)中悵情

2. 作文用的成語(yǔ)

神氣十足：形容十分得意或傲慢的樣子.

刻骨銘心：比喻牢記在心上在心上，永遠(yuǎn)不忘.多用于表示對(duì)人的感激.亦作“刻骨鏤心”、“銘心鏤骨”.

扣人心弦：指文學(xué)作品或表演等富有感染力感染力，激動(dòng)人心

怨聲載道：

義無(wú)反顧：從道義上只有勇往直前往直前，不能猶豫回顧.

怒形于色：內(nèi)心的憤怒在臉上顯露出來(lái).

探囊取物：伸手到袋子里取東西.比喻輕而易舉地能夠辦成某件事情.

量入為出：根據(jù)收入的多少確定支出限度.亦作“量入制出”、“量入為用”.

異曲同工：不同的曲調(diào)演得同樣好.比喻話的說法不一而用意相同意相同，或一件事情的做法不同而都巧妙地達(dá)到目的.

出人意表：出乎人們意料之外.表示情況非同尋常.亦作“出于意表”、“出人意料”、“絕人意表”、“超人意表”、“出人意外”.

漁翁得利：比喻雙方爭(zhēng)執(zhí)不下執(zhí)不下，兩敗俱傷敗俱傷，讓第三者占了便宜.

竭澤而漁：抽干池塘中的水中的水，以捕捉其中的魚.比喻目光短淺光短淺，只圖眼前利益前利益，做事不留余地.亦作“涸澤而漁”、“竭澤涸漁”.

3. 描寫寫作文好的成語(yǔ)

[描寫寫作文好的成語(yǔ)]

北雁南飛雁是侯鳥是侯鳥，北方進(jìn)人深秋時(shí)深秋時(shí)，雁便往溫暖的南方飛去方飛去，描寫寫作文好的成語(yǔ)的成語(yǔ)。寒蟬凄切天冷蟬不再叫或低聲叫低聲叫，發(fā)出的聲音凄涼悲切涼悲切，象征著深秋季節(jié)秋季節(jié)。例：寒蟬凄切蟬凄切，冷雨初歇雨初歇。金風(fēng)送爽金風(fēng)爽金風(fēng)，秋風(fēng)。秋風(fēng)送來(lái)涼爽來(lái)涼爽，是仲秋以前的氣候的氣候。金，秋風(fēng)吹拂過的樹葉都逐漸呈現(xiàn)出金黃色金黃色，繼而脫落、飄零。所以用金來(lái)形容秋風(fēng)容秋風(fēng)。也有的用陰陽(yáng)五行來(lái)解釋季節(jié)演變節(jié)演變，秋屬金秋屬金，故稱秋風(fēng)為金風(fēng)為金風(fēng)。秋風(fēng)瑟瑟瑟瑟瑟瑟瑟，風(fēng)吹物的聲音的聲音。秋鳳吹物發(fā)出瑟瑟的響聲的響聲，借此表示秋天的景象的景象。秋高氣爽秋天空氣清新氣清新，天也顯得很高很藍(lán)高很藍(lán)。這是秋天的特有景色有景色。也常說成天高氣爽高氣爽。例：秋高氣爽高氣爽，牛羊肥壯羊肥壯。天高云淡云淡淡云淡，指天空晴朗、少云。天空晴朗空晴朗，云彩很少彩很少。這是秋天特有的景色的景色。梧桐葉落古代傳說人秋第一天梧桐有落葉有落葉，叫一葉知秋葉知秋。所以用梧桐葉落表示秋天來(lái)臨天來(lái)臨。玉露生寒晶瑩的露珠使人產(chǎn)生寒冷的感覺的感覺。也是秋天特有的景色的景色。橙黃橘綠指秋季景物季景物。宋·蘇軾《贈(zèng)劉景文》：一年好景君須記君須記，最是橙黃橘綠時(shí)橘綠時(shí)。秋風(fēng)蕭蕭蕭蕭：形容風(fēng)聲或馬叫聲等叫聲等。秋風(fēng)蕭瑟蕭瑟：形容風(fēng)吹樹木的聲音的聲音。秋風(fēng)瑟瑟瑟瑟：形容輕微的聲音的聲音。秋風(fēng)瑟縮瑟縮：身體因寒冷、受驚等而蜷縮或兼抖動(dòng)兼抖動(dòng)。秋風(fēng)落葉秋風(fēng)掃盡了落葉了落葉。比喻一掃而光掃而光，不復(fù)存在復(fù)存在。金風(fēng)颯颯金風(fēng)：指秋天的風(fēng)天的風(fēng)。古時(shí)以陰陽(yáng)五行解釋季節(jié)釋季節(jié)，秋為金秋為金。颯颯：風(fēng)聲。例：那時(shí)正是將近仲秋天氣秋天氣，金風(fēng)颯颯風(fēng)颯颯，玉露泠泠露泠泠。（《兒女英雄傳》第四回）同義 金風(fēng)送爽金風(fēng)送爽金風(fēng)：指秋天的風(fēng)天的風(fēng)。秋風(fēng)帶來(lái)了涼意了涼意。例：金風(fēng)送爽風(fēng)送爽，涼露驚秋露驚秋。（魯迅《述恭祝圣誕》）金風(fēng)玉露指秋天的景物的景物。唐·李商隱《辛未七夕》詩(shī)：由來(lái)碧浪銀河畔銀河畔，可要金風(fēng)玉露時(shí)玉露時(shí)。秋月春風(fēng)秋天的月亮的月亮，春天的花朵的花朵，作文指導(dǎo)《描寫寫作文好的成語(yǔ)》。比喻良辰美景、美好歲月好歲月。唐·白居易《琵琶行》：今年歡笑復(fù)明年復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度等閑度。亦作秋月春花：春花秋月何時(shí)了何時(shí)了，往事知多少知多少。（南唐·李煜《虞美人》）春花秋月同秋月春花月春花。春天的花朵的花朵，秋天的月亮的月亮。泛指春秋美景秋美景。例：冬天去了天去了，春天又回來(lái)了回來(lái)了。吟誦這些詩(shī)句些詩(shī)句，春花秋月花秋月，一年四季都沉醉在詩(shī)的意境里意境里。（于漪《我與〈千家詩(shī)〉》）相關(guān)詞語(yǔ)秋；秋天；秋日；秋季；金秋；三秋（時(shí)維九月維九月，序?qū)偃铮痪徘铮ň徘镲L(fēng)露）；勁秋（悲落葉于勁秋）；雁天；旻天；旻序（請(qǐng)尊對(duì)旻序?qū)F序，高宴有余歡）；陰中（秋為陰中為陰中，萬(wàn)物以成）；白藏初秋； 新秋； 早秋； 頭秋；小秋；孟秋；上秋；仲秋；暮秋；深秋；清秋；晚秋；殘秋；季秋；寒秋；凜秋殘秋：秋之末尾之末尾。寒秋：深秋。季秋：秋之末秋之末。孟秋：秋季開始的第一個(gè)月一個(gè)月。秋令：秋天。也指秋天的氣候的氣候。秋收：秋季的收成的收成。秋收季節(jié)收季節(jié)。秋景：秋天的景色的景色。同義的有：秋色（秋色宜人）；秋光（大好秋光）。秋景也作秋收解：今年秋景很好景很好。秋風(fēng)：入秋后吹的風(fēng)吹的風(fēng)。秋風(fēng)蕭瑟天氣涼天氣涼。金風(fēng)：秋風(fēng)。還有：商風(fēng)（商風(fēng)肅而寒生兮）；商飄（歲暮商飄飛）；寒商（寒商動(dòng)秋閨）；鯉魚風(fēng)（九月鯉魚風(fēng)）閶闔風(fēng)凋謝；凋；零；落；謝；凋零；凋落；凋謝；零落；飄零；枯；蔫；萎；干巴；干枯；枯黃；枯槁；枯干；枯萎；枯朽；萎蔫凋零：草木凋謝零落謝零落。秋霜過后霜過后，草木凋零木凋零。飄零：花葉凋謝墜落謝墜落。黃葉驛零葉驛零，已是深秋時(shí)節(jié)了時(shí)節(jié)了。也比喻遭到不豐到不豐，失去依靠去依靠，生活不安定不安定?？蔹S：干枯焦黃枯焦黃。過了中秋了中秋，樹葉逐漸枯黃漸枯黃。

〔描寫寫作文好的成語(yǔ)〕【征服畏懼、建立自信的最快最確實(shí)的方法的方法，就是去做你害怕的事怕的事，直到你獲得成功的經(jīng)驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)。】

4. 作文中常用的成語(yǔ)有哪些

描寫人：悲喜交集 悲憤填膺 百感交集 感人肺腑 動(dòng)人心弦 情不自禁 心潮澎湃 激昂慷慨 慷慨激昂 感激涕零 感恩戴德 謝天謝地 沒齒不忘 感同身受 垂頭喪氣 灰心喪氣 心灰意冷 心灰意懶 萬(wàn)念俱灰 自暴自棄 黯然銷魂 大失所望 心如刀割 切膚之痛 哀毀骨立 悲天憫人 大驚小怪：形容對(duì)不足為奇的事情感到驚訝到驚訝。

哀而不傷：哀：悲哀；傷：傷害，妨害。形容詩(shī)歌、音樂優(yōu)美雅致美雅致，感情適度情適度。

也比喻做事適中事適中，沒有過與不及之處及之處。 哀感頑艷：頑：愚笨；艷：慧美。

原來(lái)形容一個(gè)歌童唱的歌悲惻動(dòng)人惻動(dòng)人，使愚笨和慧美的人都為所感動(dòng)所感動(dòng)。后來(lái)轉(zhuǎn)用以評(píng)述某些抒情的文藝作品藝作品，意義也轉(zhuǎn)為哀怨、感傷、古拙、綺麗同時(shí)具備時(shí)具備。

愛莫能助：莫：沒有誰(shuí)沒有誰(shuí)，不。語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)》“愛莫助之”。

（愛：隱藏）原意是因?yàn)殡[而不見而不見，所以誰(shuí)也不能幫助他幫助他。雖然同情但無(wú)力幫助力幫助。

愛：同情。 暗送秋波：指女以目傳情（秋波：秋水清澈明凈澈明凈，比喻明亮的眼睛），喻指獻(xiàn)媚取寵媚取寵，暗中勾結(jié)中勾結(jié)。

黯然神傷：情緒低落緒低落，精神沮喪神沮喪，心情憂傷（黯然：心神沮喪的樣子）。 黯然失色：暗淡地失去光澤（黯然：陰暗的樣子），形容相形之下顯得遜色得遜色，也形容神情沮喪情沮喪，無(wú)精打采精打采。

白頭如新：白頭：老年，這里形容時(shí)間很長(zhǎng)；新：新近。相識(shí)已久識(shí)已久，還同才認(rèn)得的一樣的一樣。

形容交情不深情不深。 百無(wú)聊賴：（思想感情）無(wú)所寄托所寄托，感到什么都沒有意思（聊賴：依賴，寄托）。

百爪撓心：一百只鳥獸的爪子在心里抓心里抓。喻指痛心指痛心，擔(dān)心，傷心，心情不安情不安。

班荊道故：班：鋪開；荊：黃荊，一種落葉灌木；道：談?wù)f；故：過去的事情的事情。用黃荊鋪地荊鋪地，坐在上面談?wù)f過去的事情的事情。

形容朋友途中相遇中相遇，共話舊情話舊情。 不動(dòng)聲色：話音和表情不因外界的影響而有所變動(dòng)所變動(dòng)。

多形容冷靜、鎮(zhèn)定。 不分彼此：彼：那，對(duì)方；此：這，我方。

不分你我分你我。形容關(guān)系密切系密切，交情深厚情深厚。

不露聲色：思想感情不從語(yǔ)音和臉色上流露出來(lái)露出來(lái)。 不能自已：自己無(wú)法停止（已：停止）。

多指無(wú)法控制自己的感情的感情。 不情之請(qǐng)：不近人情的請(qǐng)求的請(qǐng)求。

常用作向人求助的客氣話客氣話。 不上不下：上不去上不去，下不來(lái)下不來(lái)。

形容進(jìn)退無(wú)著落無(wú)著落，事情不好辦不好辦。 不省人事：?。褐?。

昏迷，失去了知覺了知覺。也指不懂得人情世事情世事。

不為已甚：為：做；已甚；過火的事火的事。指不做過分的事情的事情。

藏頭露尾：形容遮遮掩掩怕暴露真情露真情。 側(cè)隱之心：同情遭受不幸的人而引起的憐憫的心理的心理。

側(cè)目而視：斜著眼睛看（人）。形容對(duì)人鄙視、憎恨或畏懼或畏懼。

插科打諢：穿 *** 一些逗趣的動(dòng)作、表情或話語(yǔ)（科：古典戲曲中的表情和動(dòng)作；諢：恢諧逗趣的話）。 纏綿悱惻：形容內(nèi)心苦悶難以排遣以排遣，也指詩(shī)文等感情深沉情深沉，言辭婉轉(zhuǎn)辭婉轉(zhuǎn)。

悵然若失：心中迷離恍惚離恍惚，沒有了主意了主意。形容神志迷亂志迷亂，心情忐忑的樣子的樣子。

瞠目結(jié)舌：瞪著眼睛說不出話來(lái)出話來(lái)。形容窘迫或驚呆的表情的表情。

癡男怨女：沉醉于情愛中的青年男女年男女。 愁眉苦臉：皺著眉頭著眉頭，苦喪著臉（苦臉：愁苦的面容）。

形容憂愁苦惱的臉部表情部表情。 愁眉鎖眼：雙眉緊鎖眉緊鎖，眼皮下垂皮下垂。

形容憂愁苦惱的表情的表情。 楚楚有致：整潔鮮明潔鮮明，富有情趣有情趣。

楚楚動(dòng)人：鮮明整潔明整潔，灑脫出眾脫出眾，使人覺得生動(dòng)可愛（楚楚：鮮明整潔明整潔，灑脫出眾的樣子）。 楚楚可憐：原指幼松叢生柔弱可愛弱可愛，后形容姿態(tài)嬌美嫵媚美嫵媚，令人憐愛人憐愛。

捶胸頓足：敲打胸口打胸口，跺著雙腳著雙腳。形容悲傷、悔恨的情態(tài)的情態(tài)。

春風(fēng)得意：舊時(shí)形容士子考中進(jìn)士后的得意心情意心情?，F(xiàn)亦形容事成后心滿意足的情態(tài)的情態(tài)。

從一而終：始終如一終如一。多指感情專一情專一，不三心二意心二意。

封建社會(huì)還指一女不事二夫事二夫，夫死終身守寡的封建教條建教條。 打情罵俏：相互假意打罵意打罵，借以調(diào)情以調(diào)情。

大言不慚：說大話而不感到難為情（慚：害臊，慚愧）。 蕩氣回腸：形容文筆生動(dòng)筆生動(dòng)，表演動(dòng)人演動(dòng)人，有時(shí)也形容感情強(qiáng)烈情強(qiáng)烈，情緒激昂緒激昂。

抵足而眠：腳碰腳地睡眠地睡眠。形容雙方情誼深厚誼深厚。

多愁善感：善：好（hào）經(jīng)常憂愁常憂愁，容易感傷易感傷。形容感情脆弱情脆弱。

恩斷義絕：恩愛、情義斷絕義斷絕。多指夫妻間感情破裂情破裂，而致離異致離異。

恩重如山：恩情像山一樣深重樣深重。 兒女情長(zhǎng)：青年男女戀情纏綿情纏綿，難分難舍分難舍。

耳鬢廝磨：鬢：面頰兩旁的頭發(fā)；廝：互相。形容親密相處的情景的情景。

翻江倒海：形容水勢(shì)浩大勢(shì)浩大，比喻聲勢(shì)或力量巨大量巨大，也比喻情緒、心思波動(dòng)得厲害得厲害。 甘極如飴：像飴糖似的甜美的甜美。

比喻甘心情愿受苦或就死或就死。 甘心情愿：完全出于自愿于自愿。

形容自愿作出某種犧牲種犧牲。 甘之如飴：甘：甜，引申為情愿為情愿，樂意；飴：麥芽糖漿芽糖漿。

像飴糖似的甜美的甜美。比喻甘心情愿受苦或就死或就死。

肝腦涂地：形容人慘死的情景的情景。也表示盡忠竭力忠竭力，萬(wàn)死不辭死不辭。

高歌猛進(jìn)：大聲歌唱聲歌唱，勇猛前進(jìn)猛前進(jìn)。形容情緒高漲緒高漲，斗志昂揚(yáng)志昂揚(yáng)，大踏步地前進(jìn)地前進(jìn)。

槁木死灰：槁：枯干?？莞傻臉淠镜臉淠?，冷了的爐灰的爐灰。

比喻毫無(wú)生氣或心情極端消沉端消沉。 耿耿忠心：非常忠誠(chéng)的思想感情想感情。

古道熱腸：古道：上古時(shí)代的風(fēng)俗習(xí)慣俗習(xí)慣，形容厚道；熱腸：熱心腸熱心腸。形容待人真摯、熱情。

歸心似箭：形容返回的心情十分迫切分迫切。 海誓山盟：男女指山、海發(fā)誓海發(fā)誓，表示愛情要像山、海那樣永恒不變恒不變。

含情脈脈：深沉的溫情從眼神中流露出來(lái)露出來(lái)。多形容女子微含嬌羞而又無(wú)限關(guān)切的情態(tài)的情態(tài)。

含飴弄孫：嘴里含著飴糖逗小孫子（飴：麥芽糖）。形容老年人的閑情樂趣情樂趣。

豪放不羈：形容人性情豪邁情豪邁，不受拘束受拘束。 豪情壯豪情壯。

5. 語(yǔ)文作文中常用的成語(yǔ),謝謝

神氣十足：形容十分得意或傲慢的樣子的樣子。

刻骨銘心：比喻牢記在心上在心上，永遠(yuǎn)不忘遠(yuǎn)不忘。多用于表示對(duì)人的感激的感激。

亦作“刻骨鏤心”、“銘心鏤骨”。扣人心弦：指文學(xué)作品或表演等富有感染力感染力，激動(dòng)人心 怨聲載道：義無(wú)反顧：從道義上只有勇往直前往直前，不能猶豫回顧豫回顧。

怒形于色：內(nèi)心的憤怒在臉上顯露出來(lái)露出來(lái)。 探囊取物：伸手到袋子里取東西取東西。

比喻輕而易舉地能夠辦成某件事情件事情。量入為出：根據(jù)收入的多少確定支出限度出限度。

亦作“量入制出”、“量入為用”。異曲同工：不同的曲調(diào)演得同樣好同樣好。

比喻話的說法不一而用意相同意相同，或一件事情的做法不同而都巧妙地達(dá)到目的到目的。 出人意表：出乎人們意料之外料之外。

表示情況非同尋常同尋常。亦作“出于意表”、“出人意料”、“絕人意表”、“超人意表”、“出人意外”。

漁翁得利：比喻雙方爭(zhēng)執(zhí)不下執(zhí)不下，兩敗俱傷敗俱傷，讓第三者占了便宜了便宜。 竭澤而漁：抽干池塘中的水中的水，以捕捉其中的魚中的魚。

比喻目光短淺光短淺，只圖眼前利益前利益，做事不留余地留余地。亦作“涸澤而漁”、“竭澤涸漁”。

杞人憂天：比喻毫無(wú)必要的、沒有任何根據(jù)的擔(dān)心和憂慮和憂慮。亦作“杞國(guó)憂天”、“杞人之憂”。

煞有介事：好像真有那回事那回事。江、浙一帶方言帶方言，裝模作樣模作樣，小題大作的意思的意思。

行云流水：像浮云、似流水似流水。①比喻詩(shī)文字畫飄灑自然灑自然，毫無(wú)拘執(zhí)之態(tài)執(zhí)之態(tài)。

②泛指一般景色般景色。③比喻飄忽不定忽不定，難于把握于把握，易于消失于消失。

多指抽象的事物的事物。亦作“流水行云”、“云行水流”。

駭人聽聞：使人聽了非常吃驚和害怕和害怕。實(shí)至名歸：有了實(shí)際的成就的成就，聲譽(yù)自然會(huì)隨之而來(lái)之而來(lái)。

亦作“實(shí)至名隨”。嘆為觀止：指贊美所見到的事物好到了極點(diǎn)了極點(diǎn)。

輕描淡寫：原指繪畫時(shí)用淺淡顏色輕輕描繪輕描繪。形容說話或?qū)懳恼聲r(shí)對(duì)重要的事情有意輕輕帶過輕帶過，也比喻做事不費(fèi)力不費(fèi)力。

喜聞樂見：喜歡聽喜歡聽，樂意看樂意看。指很受歡迎受歡迎。

亦作“喜見樂聞”。渙然冰釋：像春天的冰塊一樣塊一樣，很快就消融了消融了。

比喻疑惑或誤會(huì)的解除的解除。亦作“渙若冰釋”。

另起爐灶：另外再壘起爐灶起爐灶。①比喻重新做起或另搞一套搞一套。

②比喻另立門戶；另辟蹊徑辟蹊徑。亦作“另起樓臺(tái)”、“自起爐灶”、“重起爐灶”。

泥沙俱下：泥土和沙子一起隨河水流下來(lái)流下來(lái)。比喻人或事物不論好壞都一齊顯現(xiàn)出來(lái)現(xiàn)出來(lái)。

魚龍混雜：魚和龍混合攙雜在一起在一起。比喻壞人和好人或凡人與圣人混成一起成一起，好壞難分壞難分。

清規(guī)戒律：比喻不合實(shí)際的典章制度和成規(guī)慣例規(guī)慣例。金科玉律：原形容法令條文的盡善盡美善盡美。

現(xiàn)比喻必須遵守、不能變更的信條的信條。額手稱慶：把手舉到額頭上額頭上，稱說慶幸得很幸得很。

形容人們?cè)趹n困中獲得喜訊時(shí)高興和喜悅的神態(tài)的神態(tài)。亦作“額手稱頌”、“額手相慶”。

彈冠相慶：即將做官而相互慶賀互慶賀。多用于貶義于貶義。

顧此失彼：顧了這個(gè)了這個(gè)，顧不了那個(gè)了那個(gè)。形容頭緒太多緒太多，不能兼顧能兼顧。

亦作“顧彼失此”。捉襟見肘：拉一下衣襟就露出胳膊肘胳膊肘。

形容衣服破爛服破爛。比喻困難重重難重重，應(yīng)付不過來(lái)不過來(lái)。

亦作“捉衿見肘”、“捉襟露肘”、“捉襟肘見”。隨心所欲：隨著自己的心愿的心愿，想怎么樣就怎么樣怎么樣。

現(xiàn)多含貶義含貶義。亦作“從心所欲”。

口耳相傳：寥若晨星：稀疏得像早晨的星星一樣星一樣。形容為數(shù)很少或非常罕見常罕見。

跋山涉水：形容走遠(yuǎn)路的艱苦的艱苦。無(wú)所不為：什么事都干得出干得出，含貶義含貶義。

亦作“無(wú)所不作”。安土重（zhong）遷：留戀鄉(xiāng)土戀鄉(xiāng)土，不愿輕易遷往他處往他處。

亦作“安土戀本”、“安故重遷”、“懷土重遷”、“戀土難移”。淋漓盡致：①形容滲透了水或濕淋淋往下滴水的樣子的樣子。

②形容酣暢容酣暢，盡情。盡致：達(dá)到極點(diǎn)到極點(diǎn)。

形容事情做得十分暢快或文章、說話表達(dá)得充分、透徹，也指暴露得很徹底很徹底。亦作“淋漓痛快”、“淋漓透徹”、“痛快淋漓”、“淋漓酣暢”、“酣暢淋漓”。

不恥下問：不以向比自己學(xué)識(shí)差或地位低的人去請(qǐng)教為可恥為可恥。形容虛心求教心求教。

亦作“不惡下問”、“不愧下學(xué)”。無(wú)傷大雅：指對(duì)事物的正當(dāng)方面沒有什么妨害么妨害。

多就文藝作品雖含詼諧、諷刺意味但仍不失于雅正而言正而言。絡(luò)繹不絕：形容行人車馬來(lái)來(lái)往往來(lái)往往，接連不斷連不斷。

各盡所能：各自把能力全部施展出來(lái)展出來(lái)。亦作“各竭所長(zhǎng)”。

伯仲之間：伯、仲：兄弟排行中的老大和老二和老二。兄弟之間弟之間。

比喻不相上下相上下。等量齊觀：把有差別的事物一樣看待樣看待。

亦作“齊觀等量”。間不容發(fā)：中間連一根發(fā)絲也容不下容不下。

①比喻精密嚴(yán)謹(jǐn)密嚴(yán)謹(jǐn)，毫無(wú)疏失無(wú)疏失。②比喻形勢(shì)危急緊迫急緊迫。

亦作“間不容縷”、“間不容穟”。鳳毛麟角：像鳳凰羽毛和麒麟的角那樣稀少樣稀少。

比喻珍貴而稀少難得的人才、時(shí)機(jī)和事物和事物。亦作“麟角鳳嘴”、“麟角鳳毛”、“鳳毛麟甲”。

喜出望外：形容意外好事突然出現(xiàn)時(shí)的歡樂的歡樂。僧多粥少：比喻人多喻人多，東西或事情少事情少，不夠分配夠分配。

亦作“粥少僧多”。鮮為人知：不言而喻：不用說就能明白能明白。

亦作“不言而明”。摩肩接踵：肩挨著肩挨著肩，腳碰腳腳碰腳。

形容人多擁擠多擁擠。亦作“比肩接踵”、“摩肩繼踵'、“肩摩踵接”。

休養(yǎng)生息：國(guó)家在大動(dòng)亂或大變革之后革之后，減輕人民的負(fù)擔(dān)的負(fù)擔(dān)，安定人民生活民生活，恢復(fù)元?dú)鈴?fù)元?dú)?。不堪設(shè)想：事情的結(jié)果不能想象能想象，指會(huì)向很壞、很危險(xiǎn)的方面發(fā)展面發(fā)展。

亦作“豈堪設(shè)想”。情不自禁：形容抑制不住自己的感情的感情。

亦作“情不自任”、“情不自勝”、“情不自持”、“情不可抑”、“情不自堪”。按下葫蘆浮起瓢：外來(lái)的和尚會(huì)念經(jīng)：遇人不淑：指女子嫁了一個(gè)品質(zhì)不好的丈夫的丈夫。

6. 初中階段比較常用的成語(yǔ)是什么用來(lái)寫作文的,語(yǔ)句也行

初中語(yǔ)文必須掌握的150個(gè)成語(yǔ) 1. 花枝招展：比喻姿態(tài)優(yōu)美.招展：迎風(fēng)擺動(dòng).常用來(lái)形容婦女打扮得十分艷麗. 2. 不能自已：不能抑制自己的感情.已：停止. 3. 忍俊不禁：忍不住笑. 4. 黯然神傷：形容心中傷感中傷感，情緒低落. 5. 故弄玄虛：本意是故意玩弄使人迷惑的欺騙手段 6. 嘔心瀝血：形容費(fèi)盡心思. 7. 想入非非：思想進(jìn)入虛幻境界幻境界，完全脫離實(shí)際離實(shí)際，胡思亂想. 8. 不速之客：指沒有邀請(qǐng)自己來(lái)的客人.速：邀請(qǐng). 9. 人聲鼎沸：人聲喧鬧的意思.鼎：古代一種三足兩耳的鍋.沸：水開.鼎沸：本意是鍋里的水燒開了燒開了，發(fā)出響聲. 10. 置之度外：不把它放在心上.度：考慮的意思. 11. 流光溢彩：形容色彩豐富彩豐富，光亮奪目. 12. 人跡罕至：少有人來(lái).跡：足跡.罕：稀少. 13. 隨聲附和：別人說什么說什么，自己跟著說什么.形容沒有主見. 14.奔走相告：一邊奔跑邊奔跑，一邊告訴別人. 15.一張一翕：形容呼吸時(shí)一張一合. 16.異想天開：形容想法離奇法離奇，不切實(shí)際. 17.相映成趣：互相襯托. 18.禍不單行：表示不幸的事接連發(fā)生. 19.觸目傷懷：看到（家庭敗落的情況）心里感到悲傷.懷：心. 20.狼吞虎咽：形容吃東西又猛又急. 21.出神入化：形容技藝達(dá)到了絕妙的境界. 22.手足無(wú)措：形容舉動(dòng)慌亂或沒有辦法應(yīng)付. 23.猝不及防：事情突然襲發(fā)生襲發(fā)生，來(lái)不及防備. 24.面面相覷：你看我你看我，我看你我看你，形容大家因驚懼或無(wú)可奈何而互相望著相望著，都不說話.覷：看 25.饑腸轆轆：形容非常饑餓. 26.世外桃源：指不受外界影響的地方或幻想中的美好世界. 27.小心翼翼：原形容嚴(yán)肅虔敬的樣子現(xiàn)用來(lái)形容舉動(dòng)十分謹(jǐn)慎絲毫不敢疏忽. 28.碌碌無(wú)為：平庸，沒有特殊能力. 29.血雨腥風(fēng)：指戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕與殘忍. 30.取義成仁：即舍生取義生取義，?。哼x取.義：正義. 31.敝帚自珍：比喻東西雖然不好然不好，自己卻十分珍惜.敝：破舊.珍：貴重愛惜. 32.幕天席地：把天空當(dāng)作幕當(dāng)作幕，把大地當(dāng)作席. 33.天壤之別：比喻差別極大.壤：地. 34.彈指而過：形容時(shí)間過得很快得很快，彈一下手指頭就過了很多年. 35.栩栩如生：生動(dòng)逼真動(dòng)逼真，像活的一樣. 36.才華橫溢：形容很有文藝才能藝才能，并顯露出來(lái). 37.深惡痛疾：厭惡、痛恨到極點(diǎn).惡：厭惡.疾：痛恨. 38.振聾發(fā)聵：發(fā)出很大的響聲的響聲，耳聾的人也能聽見.比喻用語(yǔ)言文字喚醒糊涂麻木的人.聵：耳聾. 39.別具匠心：另有一種巧妙的心思（多指文學(xué)指文學(xué)，藝術(shù)方面創(chuàng)造性的構(gòu)思）. 40.溘然長(zhǎng)逝：突然死去. 41.抑揚(yáng)頓挫：形容聲音高低轉(zhuǎn)折、和諧悅耳. 42.自出心裁：出于自心的創(chuàng)造和裁斷. 43.杳無(wú)消息：遠(yuǎn)得不見蹤影見蹤影，沒有消息. 44.巧妙絕倫：靈巧高明巧高明，超過尋常的尋常的，沒有比得上它的. 45.惟妙惟肖：形容描繪得十分精妙逼真.肖：相似. 46.雍容典雅：形容文雅大方雅大方，優(yōu)美而不粗俗.雍：和諧. 47.錯(cuò)落有致：交錯(cuò)紛雜錯(cuò)紛雜，富有情趣.致：情趣. 48.渾然一體：完整不可分割地構(gòu)成一個(gè)整體. 49.豐功偉績(jī)：偉大的功績(jī). 50.錯(cuò)綜復(fù)雜：形容頭緒繁多緒繁多，情況復(fù)雜. 51.千頭萬(wàn)緒：形容事情頭緒很多.緒：事情的開端. 52.不無(wú)裨益：不是沒有益處. 53.與日俱增：隨著時(shí)間的推移而不斷增長(zhǎng). 54.孜孜不倦：勤勉地工作地工作，不知疲倦. 55.無(wú)邊無(wú)垠：寬闊沒有邊際.垠：界限；邊際. 56.坦蕩如砥：平坦得像磨刀石.坦蕩：寬廣平坦. 57.潛滋暗長(zhǎng)：暗暗地不知不覺地生長(zhǎng).滋：生出. 58.旁逸斜出：（樹枝）從樹干的旁邊斜伸出來(lái). 59.縱橫決蕩：縱橫馳騁橫馳騁，沖殺突擊. 60.蕩然無(wú)存：形容原有的東西完全消失全消失，一點(diǎn)也不存在. 61.不可名狀：不能用語(yǔ)言形容.名：說出. 62.銳不可當(dāng)：鋒利無(wú)比利無(wú)比，不可抵擋. 63.不毛之地：不長(zhǎng)草木的地方.毛：指草木. 64.改邪歸正：不再做壞事做壞事，走向正路. 65.氣勢(shì)恢宏：形容氣勢(shì)極其雄偉.恢宏：廣大，寬廣. 66.心腹之患：比喻致命的禍害.心腹：喻要害. 67.生靈涂炭：形容人民處于極端困苦的境地.涂：泥沼；炭：炭火. 68.放蕩不羈：行動(dòng)隨便動(dòng)隨便，不受約束.放蕩不受拘束；羈：約束. 69.安然無(wú)恙：平安無(wú)事安無(wú)事，沒有遭到損害.恙：病. 70.心曠神怡：心境開闊境開闊，精神愉快.曠：空闊；怡：和悅愉快. 71.撲朔迷離：比喻事物錯(cuò)綜復(fù)雜綜復(fù)雜，難于辨別. 72.執(zhí)迷不悟：堅(jiān)持錯(cuò)誤而不覺悟. 73.開卷有益：讀書就有好處. 74.躍然紙上：形容活躍地呈現(xiàn)在紙上. 75.無(wú)精打采：形容不高興、不振作.采：精神；神色. 76.相提并論：把不同的人或事物混在一起來(lái)談?wù)摶蚩创? 77.大事渲染：大力夸張形容.事：作；渲染：繪畫方法畫方法，引申為夸張形容的意思. 78.聲名狼藉：形容名聲壞到了極點(diǎn).狼藉：亂七八糟. 79.習(xí)以為常：長(zhǎng)期都這樣都這樣，就把它當(dāng)成了常規(guī). 80.德高望重：品德高尚德高尚，名望很大. 81.墨守成規(guī)：因循守舊循守舊，不肯改進(jìn). 82.偃旗息鼓：放倒旗子倒旗子，停止敲鼓.比喻事情終止.偃：放倒. 83.甘拜下風(fēng)：真心佩服.比喻自愿承認(rèn)不如人家.甘：甘愿、樂意；下風(fēng)：風(fēng)向的下風(fēng). 84.耐人尋味：意味深長(zhǎng)味深長(zhǎng)，值得仔細(xì)體會(huì)琢磨. 85.拈輕怕重：接受工作時(shí)挑揀輕易的輕易的，害怕繁重的.拈：用手指拿東西. 86.漠不關(guān)心：態(tài)度冷淡度冷淡，毫不關(guān)心.漠：冷淡. 87.見異思遷：看到別的事物就改變?cè)瓉?lái)的主意.本課指不安心工作心工作，事業(yè)心不強(qiáng).異：另外的；遷：變動(dòng). 88.精益求精：好了還要求更好.益：更加. 89.滔滔不絕：形容話很多話很多，連續(xù)不斷.滔滔：波浪滾滾. 90.投機(jī)取巧：指用狡猾的手段謀取個(gè)人利益. 91.通宵達(dá)旦：從天黑到天亮. 92.為富不仁：有錢。

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三、奇門移星換斗的風(fēng)水用品,奇門遁甲移星換斗改變運(yùn)勢(shì)

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移星換斗是不是道家最有效方法調(diào)理八字很差的人

奇門遁甲看風(fēng)水

為什么奇門預(yù)測(cè)擺點(diǎn)物件可改變風(fēng)水

誰(shuí)有王鳳麟奇門反宮法和轉(zhuǎn)宮法詳解?

奇門遁甲風(fēng)水學(xué)

奇門遁甲的用處是什么?有哪些好處

移星換斗是不是道家最有效方法調(diào)理八字很差的人

第六節(jié) 移星換斗法風(fēng)水調(diào)理
移星換斗是將最好的宮位換到門上到門上，不一定是日干宮換到門上到門上，還要看你要看你，主要想處理什么事什么事，如想發(fā)財(cái)就看生門看生門。預(yù)測(cè)的時(shí)候沒有到現(xiàn)場(chǎng)到現(xiàn)場(chǎng)，測(cè)風(fēng)水就用值使門當(dāng)他家的門家的門，把周圍的環(huán)境說出來(lái)即可來(lái)即可。到了現(xiàn)場(chǎng)再起局再起局，這個(gè)局就用來(lái)做參考做參考。重新起一個(gè)局一個(gè)局，用開門當(dāng)門即可門即可。處理的時(shí)候根據(jù)對(duì)方的要求而選取相對(duì)應(yīng)的門對(duì)著門對(duì)著門，去酌情處理即可理即可，就是想用就留下放大信息大信息，不用就去掉就去掉。移星換斗法調(diào)整風(fēng)水在城市樓房中可用中可用。比如房子是在多層的樓中的樓中，風(fēng)水調(diào)整還能操作嗎操作嗎，另外，商店調(diào)整風(fēng)水都是水泥地水泥地，就不好調(diào)整嗎調(diào)整嗎？都能調(diào)都能調(diào)。樓房不用埋物象埋物象，可以擺或掛擺或掛。有時(shí)多用移除法移除法。 如有庚等是不行的啊行的啊，庚是大路怎樣移怎樣移。移家中小的物象的物象。也可用金替換金替換，如家中庚是大路那方?jīng)]有金之類物象怎么辦 ？那只有作與金有關(guān)行業(yè)關(guān)行業(yè)，或多在路上跑 ，那只有作與金有關(guān)行業(yè)關(guān)行業(yè)，或多在路上跑路上跑。不要逆天行事天行事。如見癸如見癸，如是臟水呢臟水呢，盡量去掉量去掉，如不能去掉能去掉，對(duì)應(yīng)人體部位必有痔必有痔，去掉就行掉就行。
處理風(fēng)水要辨證的去處理去處理，針對(duì)某一方面去處理去處理，達(dá)到平衡最好衡最好。調(diào)風(fēng)水時(shí)最多不過三處過三處，全調(diào)就沒有效果了效果了。在奇門處理事情的時(shí)候的時(shí)候，擺的東西在100日內(nèi)不能動(dòng)不能動(dòng)。
2005年 12月 4日 16時(shí) 31分 農(nóng)歷：十一月 初四日
傳統(tǒng)轉(zhuǎn)盤: [金亮奇門系列軟件]起局
乙酉 丁亥 壬戌 戊申 陰七局 甲辰壬 寅卯空
值符天沖星在7宮 值使傷門在8宮 7入中 3為卦身
這是現(xiàn)場(chǎng)調(diào)理局
日干壬落7，此人有兩分壬性分壬性，八分甲性分甲性，看財(cái)以戊為中心為中心，戊落宮戊落宮，見白虎有阻隔有阻隔，戊擊刑就是損了是損了。
值符，壬+戊，壬+戊為瓷的為瓷的，戊為瓷器為瓷器，用貴重瓷瓶子裝上動(dòng)的水動(dòng)的水，也就是河水是河水，然后將此物埋到北門內(nèi)一尺或一丈的地下的地下，在往下面放一些顆粒狀的錢（硬幣），天沖為兔子為兔子，也埋到北方一尺地下尺地下。為了保險(xiǎn)了保險(xiǎn)，正南方也處理一下理一下，東面有柱面有柱，柱為雞柱為雞，在南面可以埋下個(gè)銅公雞銅公雞，南面也需要埋個(gè)瓷罐子瓷罐子，里面放上河水上河水。北方在子日酉時(shí)埋酉時(shí)埋，本來(lái)應(yīng)該在子日子時(shí)埋子時(shí)埋，但生門門迫門門迫，應(yīng)選酉日酉時(shí)日酉時(shí)，可是酉時(shí)過九天了九天了，只能選子日酉時(shí)日酉時(shí)，南面的也在這個(gè)時(shí)間埋時(shí)間埋。
處理風(fēng)水后最多保證九年證九年。
以上是移星換斗法換斗法，將日干宮轉(zhuǎn)到坎宮到坎宮，那么戊+壬就轉(zhuǎn)到9宮，明年開始坎宮就旺了就旺了，坎克離財(cái)克離財(cái)，可以發(fā)財(cái)以發(fā)財(cái)。
這個(gè)局三宮的己本來(lái)也可以埋到9宮，但這個(gè)企業(yè)不是策劃是策劃，所以就不能埋了能埋了。此局為什么將日干轉(zhuǎn)到坎宮到坎宮，因?yàn)榭矊m有大門有大門，是經(jīng)常走的地方的地方，動(dòng)得最歷害最歷害。
此局調(diào)整后會(huì)對(duì)哪些人不利人不利，有何不利何不利？今天丁未時(shí)的局時(shí)的局，為何不好何不好？答：主要看調(diào)整的宮內(nèi)有什么不利信息利信息。
第六節(jié) 分項(xiàng)預(yù)測(cè)
一，看個(gè)人狀態(tài)人狀態(tài)，任何預(yù)測(cè)都要看
用神臨甲有貴人相助人相助。臨乙優(yōu)柔寡斷柔寡斷，也代表深思熟慮思熟慮。臨丙主有煩惱和亂子事發(fā)生事發(fā)生。臨丁位常有新奇的點(diǎn)子的點(diǎn)子，出奇制勝奇制勝。臨戊主錢財(cái)上有事上有事。臨已主貪婪心較強(qiáng)心較強(qiáng)，期待美好的前景的前景。
臨庚說明遇到了阻力難題力難題。臨辛主出現(xiàn)了問題了問題，或犯了錯(cuò)誤了錯(cuò)誤，有不正確的行為的行為。臨壬主有經(jīng)常性的問題發(fā)生題發(fā)生。臨癸主有經(jīng)常性的大問題發(fā)生題發(fā)生。
乘值符（或年干太歲）有社會(huì)背景會(huì)背景，后臺(tái)硬有人撐腰人撐腰。乘騰蛇則為人狡詐多變或三心二意心二意，拿捏不定捏不定，瞻前顧后前顧后，拿不定主意定主意。乘太陰主思慮縝密細(xì)膩密細(xì)膩，善于布局策劃局策劃，亦代表背后有小人有小人。乘主外交好外交好，善于逢合利于與人合伙做事伙做事。乘白虎主自身能力強(qiáng)能力強(qiáng)，亦代表壓力大壓力大，受損失受損失。乘玄武主鬼點(diǎn)子多點(diǎn)子多，腦子來(lái)的快來(lái)的快，亦代表易上當(dāng)受騙當(dāng)受騙。乘九地代表行動(dòng)遲緩動(dòng)遲緩，亦錯(cuò)過時(shí)機(jī)或代表穩(wěn)重表穩(wěn)重，保守，等待時(shí)機(jī)待時(shí)機(jī)。乘九天主志向遠(yuǎn)大向遠(yuǎn)大，胸有謀略或好高騖遠(yuǎn)高騖遠(yuǎn)，不切合實(shí)際合實(shí)際。
臨天蓬星敢說敢做說敢做，敢于冒險(xiǎn)善投機(jī)善投機(jī)，亂中取勝中取勝。臨天任星主勤奮積極奮積極，有任性有任性，但固執(zhí)缺乏開拓精神拓精神。臨天沖星做事一鳴驚人鳴驚人，轟轟烈烈轟烈烈，不拖泥帶水泥帶水，雷厲風(fēng)行厲風(fēng)行，有創(chuàng)勁有創(chuàng)勁，開拓性開拓性，但缺乏謀略乏謀略。臨天輔星主有文化有文化，有修養(yǎng)有修養(yǎng)。臨天英星注重形象重形象，注重名聲重名聲，有過于急燥于急燥。臨天芮星有問題存在題存在，也好研究發(fā)現(xiàn)問題現(xiàn)問題。臨天柱星有獨(dú)撐局面的能力的能力，力挽狂瀾的精神的精神，亦主驚恐是非等是非等。臨天心星主有管理能力理能力，能屈能伸屈能伸，有心計(jì)有心計(jì)，做事善謀劃善謀劃。
用神入墓說明有力使不出使不出。用神逢空主此人不在家或有變動(dòng)有變動(dòng)。用神逢擊刑主此人有疾病傷災(zāi)病傷災(zāi)。
二，斷??；斷?。?.看天芮2.看日干落宮3.看時(shí)干宮時(shí)干宮。如落離宮落離宮，逢辛，白虎，天芮為心臟病
測(cè)病先要記住下面口訣：
其一 甲膽乙肝丙小腸丙小腸，丁心戊胃己脾鄉(xiāng)己脾鄉(xiāng)。
庚是大腸辛屬肺辛屬肺，壬是膀胱癸腎藏癸腎藏。
其二 甲頭乙肩丙為額丙為額，丁齒戊鼻己為面己為面。
庚筋辛肋壬為脛壬為脛，癸為雙足是真蹤是真蹤。
其三 甲頭乙項(xiàng)丙為肩丙為肩，丁胸戊肚己為腹己為腹。
庚為腰間辛為肋辛為肋，壬為腹部癸四肢癸四肢。
同時(shí)參看九宮八卦的位置和五行和五行。
甲為頭部為頭部，為肝膽為肝膽，性質(zhì)為直質(zhì)為直，為硬。
乙為肝膽為肝膽，食道，脖頸，乙又為神經(jīng)為神經(jīng)，背部，乙的性質(zhì)為曲質(zhì)為曲，為通道；乙代表中醫(yī)表中醫(yī)，中藥。乙在離宮在離宮，巽宮一般為脖子為脖子，食道，頸椎，在坎宮為男性生殖器生殖器，女性輸卵管輸卵管，陰道。
丙在體表主額頭主額頭，肩，背，嘴唇，體內(nèi)則為小腸為小腸。丙的性質(zhì)為炎癥為炎癥，主燒傷主燒傷，燙傷，血光腫脹光腫脹，病灶部位發(fā)炎紅腫炎紅腫，傷口有血之象血之象。丙落離宮多主頭部腫脹部腫脹，眼有血絲有血絲，坎宮則主陰道主陰道，子宮發(fā)炎宮發(fā)炎。
丁主眼睛主眼睛，心臟，牙齒，性質(zhì)也為炎癥為炎癥，但較輕但較輕。丁為針丁為針，為針灸為針灸，也為手術(shù)為手術(shù)，因手術(shù)后必要縫針要縫針。對(duì)于老年人老年人，丁多主心臟主心臟，特別是落離是落離，兌，乾宮，青年人則主眼則主眼，其它宮位多指病灶發(fā)炎灶發(fā)炎。
戊主胃戊主胃，主肚子主肚子，主鼻，性質(zhì)為增生物增生物，為大，在離宮多主頭部血液循環(huán)系統(tǒng)受阻出現(xiàn)腦血栓導(dǎo)致偏癱；臨坎宮則主子宮肌肉增生肉增生，輸卵管或尿道或尿道，陰道受阻道受阻，前列腺肥大；落中宮落中宮，震兌宮多主腸胃主腸胃，腰椎增生椎增生，后背酸痛背酸痛，臨乾艮多主腿部靜脈曲張脈曲張，麻木，酸痛，結(jié)腸問題腸問題。
己為面己為面，見壬癸主膿瘡粉刺瘡粉刺，體內(nèi)則主脾臟問題臟問題，體表則代表則代表，腹部，口腔。己也代表增生之物生之物。
庚為大腸為大腸，筋骨，性質(zhì)為阻礙為阻礙，腫瘤腫塊瘤腫塊，臨壬癸落離宮多主血栓主血栓，腦瘤，血脂瘤血脂瘤，臨坎多主腹部腫脹子宮肌瘤宮肌瘤，庚臨死傷二門主癌癥主癌癥，臨中宮或兌宮又主腰椎增生椎增生。
辛為肺辛為肺，支氣管支氣管，腹部，又為骨骼為骨骼，性質(zhì)為錯(cuò)誤為錯(cuò)誤，顆粒，小的增生物增生物，辛在兌辛在兌，乾，離宮多主支氣管肺部疾病部疾病，臨中宮則病在腰椎在腰椎，見戊己多為骨刺或骨質(zhì)增生質(zhì)增生，臨丙丁多主肺炎主肺炎，支氣管炎氣管炎，肺結(jié)核病結(jié)核病。
壬為血液為血液，主動(dòng)脈主動(dòng)脈，心臟，膀胱，泌尿系統(tǒng)尿系統(tǒng)，又為眼睛為眼睛，頭發(fā)，腋下，性質(zhì)為流動(dòng)為流動(dòng)，壬為游離態(tài)的水態(tài)的水。壬臨離宮多為心腦疾病腦疾病，乾宮多為腦病腿病病腿病，坎宮則為生殖泌尿系統(tǒng)疾病統(tǒng)疾病，震，巽二宮多為肝膽為肝膽，心臟，腿腳之病腳之病，特別是壬落巽宮為六儀擊刑儀擊刑，必有腿腳之傷腳之傷。男性，青年人壬臨坎宮主糖尿病糖尿病，膀胱，腎功能問題能問題。壬臨坤宮則為食道為食道，耳朵，脖子有問題有問題。
癸主腎癸主腎，泌尿，輸卵管輸卵管，尿道，靜脈，神經(jīng)系統(tǒng)經(jīng)系統(tǒng)，足部，四肢，循環(huán)系統(tǒng)環(huán)系統(tǒng)，性病，癸的性質(zhì)為臟的液體的液體。婦女測(cè)病壬癸落中宮落中宮，兌宮，坎宮多主性生殖功能疾病能疾病，臨離宮多主神經(jīng)主神經(jīng)，腦血管疾病管疾病，臨巽宮則主腿腳傷災(zāi)腳傷災(zāi)，坤宮主皮膚病皮膚病。癸見戊己落坎宮多為糖尿病糖尿病。

奇門遁甲看風(fēng)水

請(qǐng)問奇門遁甲看風(fēng)水是不是最厲害 張志春老師說：奇門遁甲是風(fēng)水的第三只眼三只眼。按他的說法我理解為：奇門看風(fēng)水既不是“最厲害的”也不是完全可以解決風(fēng)水問題的問題的。因?yàn)樗鼉H僅是看風(fēng)水的“第三只眼”，而不是第一只眼和第二只眼供當(dāng)然其看風(fēng)水的作用只能是輔助或補(bǔ)充或補(bǔ)充，比如風(fēng)水師無(wú)法肯定一處地下是否存在陰性物質(zhì)或靈異類的東西的東西，奇門局就可能判斷出來(lái)斷出來(lái)。我還是贊同許多易學(xué)家的看法：風(fēng)水的問題還是用風(fēng)水的學(xué)術(shù)和辦法來(lái)解決來(lái)解決。

有多少人用奇門遁甲看風(fēng)水 不管什么看風(fēng)水只要不問八字 直接鐵口直斷就是真風(fēng)水 真風(fēng)水能造福人 偽風(fēng)水 害人害己

如何用奇門遁甲看風(fēng)水 這個(gè)一定要起盤了
才能分析
不是三言兩語(yǔ)
就可以交流的
奇門格局好
風(fēng)水肯定好

奇門遁甲看風(fēng)水的優(yōu)勢(shì)有哪些 飛盤奇門的好處在于處在于，九門中有些門伏吟門伏吟，而剩下的一些門卻不會(huì)伏吟會(huì)伏吟。這個(gè)就是飛盤奇門的優(yōu)點(diǎn)的優(yōu)點(diǎn)，而轉(zhuǎn)盤奇門盤奇門，則八門全部伏吟部伏吟。所以很多高手認(rèn)為飛盤奇門在取象方面比轉(zhuǎn)盤奇門更豐富些豐富些！

請(qǐng)問，奇門遁甲跟風(fēng)水學(xué)的聯(lián)系 奇門遁甲：是中華民族的精典著作典著作，也是奇門、六壬、太乙三大秘寶中的第一大秘術(shù)大秘術(shù)，是易經(jīng)最高層次的預(yù)測(cè)學(xué)預(yù)測(cè)學(xué)，號(hào)稱帝王之學(xué)王之學(xué)，又為奪天地造化之學(xué)化之學(xué)，也是論天體、人和地球運(yùn)動(dòng)規(guī)律的科學(xué)巨著學(xué)巨著，而地球的磁場(chǎng)就隱藏在奇門遁甲之中甲之中，進(jìn)而使其揭示宇宙間事物發(fā)展變化的自然規(guī)律也最為深?yuàn)W為深?yuàn)W，最為精確實(shí)用確實(shí)用。
風(fēng)水學(xué)風(fēng)水學(xué)，本為相地之術(shù)地之術(shù)，即臨場(chǎng)校察地理的方法的方法，叫地相、中國(guó)古代稱堪輿術(shù)堪輿術(shù)，目的是用來(lái)選擇宮殿、村落選址、墓地建設(shè)等方法及原則及原則。原意是選擇合適的地方的一門學(xué)問門學(xué)問。風(fēng)水的歷史相當(dāng)久遠(yuǎn)當(dāng)久遠(yuǎn)，在古代在古代，風(fēng)水盛行于中華文化圈文化圈，是衣食住行的一個(gè)很重要的因素的因素。有許多與風(fēng)水相關(guān)的文獻(xiàn)被保留下來(lái)留下來(lái)。由文獻(xiàn)中可知中可知，古代的風(fēng)水多用作城鎮(zhèn)及村落選址、還有宮殿建設(shè)殿建設(shè)，后來(lái)發(fā)展至尋找喪葬地形葬地形。

奇門遁甲風(fēng)水布局 如何布發(fā)財(cái)局 5分 要把住房的生休開方與年命結(jié)合起來(lái)合起來(lái)，當(dāng)然出門辦大事用上更好

如何運(yùn)用奇門遁甲預(yù)測(cè)風(fēng)水 奇門遁甲由“奇”，“門”，“遁甲”三個(gè)組成個(gè)組成。“奇”就是乙就是乙，丙，??；“門”就是休就是休，生，傷，杜，景，死，驚，開；“遁”是隱藏是隱藏，“甲”指六甲：甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，另外還配合蓬配合蓬，任，沖，輔，英，芮，柱，心，禽九星禽九星。奇門遁的占測(cè)分為天分為天，門，地三盤地三盤，象征三才征三才。天盤的九宮有九星有九星，中盤的八宮布八門布八門，地盤的八宮代表八個(gè)方位個(gè)方位，靜止不動(dòng)止不動(dòng)，同時(shí)天盤地盤上地盤上，每宮都分配著特定的奇（乙，丙，?。﹥x（戊，己，庚，辛，壬，癸六儀）。這樣，根據(jù)具體時(shí)日體時(shí)日，以六儀以六儀，三奇，八門，九星排局星排局，以占測(cè)事物關(guān)系物關(guān)系，性狀，動(dòng)向，選擇吉時(shí)吉方時(shí)吉方。

我要盜墓要盜墓，看奇門遁甲門遁甲，還是風(fēng)水書 你這個(gè)還是趕緊刪了把刪了把，光明正大盜墓大盜墓。。。。。。小說看多了把....

風(fēng)水是不是奇門遁甲里面的里面的？ 風(fēng)水是環(huán)境氣場(chǎng)的調(diào)理的調(diào)理，和奇門不同的不同的，看風(fēng)水的話是可以用很多方式去看式去看，比如大小玄空、奇門等等的等等的，奇門只是一個(gè)應(yīng)用方式而已

奇門風(fēng)水 奇門風(fēng)水門風(fēng)水，指的是用穿山與透地與透地，根據(jù)節(jié)氣的不同起局同起局，遁取三奇六儀奇六儀，八門，四吉、子父財(cái)官父財(cái)官，祿馬貴人馬貴人，并以之為理氣基礎(chǔ)的方法的方法。離開了穿山、透地及二十四 節(jié)氣者節(jié)氣者，即不能稱之為奇門風(fēng)水門風(fēng)水。具體的做法的做法，就是以透地六十龍格龍龍格龍，取三奇、四吉以定坐穴定坐穴。以穿山七十二龍立穴龍立穴，以審周圍山水之吉兇的方法的方法。這一方法一方法，以 各種羅經(jīng)解中經(jīng)解中，都有大量的篇幅論述幅論述。 根據(jù)本人及門下弟子下弟子，大旺堪驗(yàn)古墳及現(xiàn)代陽(yáng)宅的結(jié)果證明果證明，奇門風(fēng)水其效力是無(wú)比強(qiáng)大的強(qiáng)大的。離開了奇門與三元九運(yùn)元九運(yùn)，即無(wú)所謂風(fēng)水可言水可言。 奇門風(fēng)水門風(fēng)水，不是卦例風(fēng)水： 時(shí)下，很多習(xí)奇門者奇門者，均會(huì)以風(fēng)水師自居師自居。自認(rèn)為學(xué)了奇門遁甲術(shù)遁甲術(shù)，即懂得風(fēng)水上的調(diào)理的調(diào)理。而其中而其中，大部分都以奇門問事卦或正時(shí)卦正時(shí)卦，來(lái)為人調(diào)理風(fēng)水理風(fēng)水。特別是諸多習(xí)陰盤奇門者奇門者，總以為掌握了什么移星換斗之術(shù)斗之術(shù)，而高高自居高自居。此種做法種做法，不過是自欺欺人罷了 什 么是移星換斗星換斗？說得簡(jiǎn)單一些單一些，就是根據(jù)正時(shí)卦或問事卦問事卦，用時(shí)間來(lái)起盤來(lái)起盤，以陽(yáng)宅內(nèi)卦宮的象義的象義，來(lái)推論吉兇論吉兇。如遇坎宮得庚加辛庚加辛，而此方剛好有個(gè)鐘表個(gè)鐘表，即認(rèn)為此 辛是兇的是兇的，把鐘移到另外的宮位上即可上即可。換之以辛所能代表的吉的象義的東西的東西，如水晶串等晶串等。把鐘之兇的能量的能量，換成水晶之吉的能量的能量。 這種調(diào)理種調(diào)理，從理論上看似可行似可行，實(shí)際上并無(wú)多大效果大效果。為什么呢什么呢？卦例風(fēng)水的調(diào)理的調(diào)理，多不管坐向管坐向，所取的年命的年命，也是卦例中的年命落宮命落宮。而風(fēng)水而風(fēng)水，離開了坐向了坐向，即無(wú)所 謂風(fēng)水了風(fēng)水了。試想，同樣的坎宮懸掛一個(gè)鐘一個(gè)鐘，而子山午向的陽(yáng)宅與酉山卯向的陽(yáng)宅的陽(yáng)宅，效果會(huì)相同嗎相同嗎？其二，即便是可以移、換，但這種移與換的效果的效果，究竟能保持多外 呢？這些，都是未定數(shù)未定數(shù)。而風(fēng)水學(xué)是一門最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)的科學(xué)，是不能以一種未知之?dāng)?shù)知之?dāng)?shù)，來(lái)為人調(diào)理的調(diào)理的。

為什么奇門預(yù)測(cè)擺點(diǎn)物件可改變風(fēng)水

天方夜譚方夜譚，白日美夢(mèng)日美夢(mèng)。
關(guān)于物件的風(fēng)水作用和意義和意義。家中擺什么物品旺風(fēng)水、怎么樣擺旺風(fēng)水、擺什么位置旺風(fēng)水的問題的問題？不論是擺、掛、敬何種物品種物品，不論擺、掛、敬在什么地方么地方，以下的內(nèi)容忠告人們告人們，認(rèn)識(shí)清楚了清楚了，看透徹了透徹了，想明白了明白了，擺、掛、敬什么都好么都好，在任何位置何位置，只要不妨礙正?；顒?dòng)常活動(dòng)，安全有保證有保證，禮拜神佛的地方要清靜要清靜，都會(huì)旺風(fēng)水旺風(fēng)水，否則什么都不是都不是，如同廢品收購(gòu)站收購(gòu)站，物品堆砌庫(kù)堆砌庫(kù)。物品擺放和其它“藝術(shù)性趣”物品，如養(yǎng)魚、種花；只要安全要安全，不妨礙正常活動(dòng)?；顒?dòng)，便于觀賞于觀賞，便于管理于管理，便于擺放于擺放，家中什么地方都是可以利用擺放的地方的地方。是一種樂趣培養(yǎng)趣培養(yǎng)，指望作為風(fēng)水應(yīng)用的物品直接就有好的風(fēng)水效應(yīng)水效應(yīng)，是不可能的可能的。但好的情趣的情趣，對(duì)人的身心健康有益是實(shí)益是實(shí)。身心愉快心愉快，某種“靈感”來(lái)得快來(lái)得快，這種靈感正確感正確，就有可能帶來(lái)財(cái)富也是事實(shí)是事實(shí)。這也許就是作為風(fēng)水物品能起到崔財(cái)、旺財(cái)作用的結(jié)論的結(jié)論?？傊L(fēng)水效果最終還是要靠發(fā)揮人的潛能和靈動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)能實(shí)現(xiàn)。
臥牛擺放在風(fēng)水中的作用的作用？————回答是：所有擺設(shè)物件、假山造型、字畫、標(biāo)本、雕刻、裝表、裝飾、養(yǎng)魚、養(yǎng)龜、種花、種樹、敬奉的神圣、佛像，視同臥牛同臥牛，風(fēng)水效應(yīng)義理相同理相同。臥牛擺放在風(fēng)水中有作用嗎作用嗎？回答是：沒有。臥牛擺放在風(fēng)水中真的沒有作用嗎作用嗎？回答是：不一定不一定。那么臥牛擺放在風(fēng)水中的作用到底在那里在那里？本人的回答如下：臥牛擺放還是臥牛擺放牛擺放，臥牛擺放的作用在于欣賞和賞識(shí)和賞識(shí)，不能為賞而賞賞而賞，為識(shí)而識(shí)識(shí)而識(shí)，是要在欣賞和賞識(shí)中得到人生真諦和人生感悟生感悟。一、欣賞和賞識(shí)過程是培養(yǎng)和鍛煉一個(gè)人的品性過程性過程，心賞和賞識(shí)的含義的含義，貴在能培養(yǎng)一個(gè)人持久、經(jīng)常、衡定、感悟、象征的心性的心性，克制一個(gè)人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懶散的心性的心性，這是一個(gè)人為人、處世、行事的真諦的真諦，也是欣賞和賞識(shí)的真學(xué)問真學(xué)問。二、欣賞和賞識(shí)不在于物品有何種效果種效果，而在于你的心中要有感悟有感悟，通過欣賞和賞識(shí)心中疑聚出人生真理生真理，否則欣賞和賞識(shí)的物品再好、心愛的作用再大用再大，心中無(wú)感悟無(wú)感悟，也失去欣賞和賞識(shí)的真實(shí)意義實(shí)意義。只有你心中有感悟、有啟迪、有思想、萌生的是未來(lái)世界的新創(chuàng)意新創(chuàng)意，才會(huì)因欣賞和賞識(shí)而成功而成功，這就是欣賞和賞識(shí)的真實(shí)意義實(shí)意義。否則，金山、銀山照樣可歸于消失于消失，真正的價(jià)值的價(jià)值，有時(shí)起源于一種思想觀念的萌發(fā)和更新和更新。這才是欣賞和賞識(shí)物品能助人轉(zhuǎn)運(yùn)、能鎮(zhèn)宅驅(qū)邪、具有珍寶效應(yīng)和風(fēng)水效應(yīng)的真實(shí)含義實(shí)含義。
實(shí)用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風(fēng)水好風(fēng)水，用這些標(biāo)準(zhǔn)去衡量去衡量，即實(shí)在即實(shí)在，又便于掌握于掌握。和以上觀點(diǎn)吻合點(diǎn)吻合，風(fēng)水正面解讀；和以上觀點(diǎn)相背點(diǎn)相背，風(fēng)水反面詮釋面詮釋?，F(xiàn)代小區(qū)成套的房戶是按實(shí)用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀的理念構(gòu)思、設(shè)計(jì)、修建，就只能按這種構(gòu)思、理念評(píng)判念評(píng)判。用古“羅（騾）馬”的理念套評(píng)念套評(píng)，只能是牛頭不對(duì)馬嘴對(duì)馬嘴。
如何選擇、購(gòu)置房屋置房屋，以各人的心向?yàn)橹飨驗(yàn)橹?。心向最重要的?biāo)志就是“喜好”。各人喜愛不同愛不同，喜愛就是好風(fēng)水好風(fēng)水。不喜愛不喜愛，走到哪個(gè)地方個(gè)地方，心情就壓抑就壓抑，甚至不舒服不舒服，這樣的地方再好也是別人的好地方好地方，不是當(dāng)事人需要的好風(fēng)水好風(fēng)水。
什么是最好的風(fēng)水的風(fēng)水？——最好的風(fēng)水就是心態(tài)平衡；無(wú)貪、無(wú)欲、無(wú)奢望、無(wú)意外企求就是好風(fēng)水好風(fēng)水。
養(yǎng)孩子和風(fēng)水有關(guān)嗎.懂房屋問題的大神進(jìn)大神進(jìn)？——養(yǎng)孩子肯定與風(fēng)水有關(guān)水有關(guān)。風(fēng)水的主觀條件是人的思想基礎(chǔ)；風(fēng)水的客觀條件是周邊環(huán)境邊環(huán)境。這二者相輔相成輔相成，定然影響到孩子的身心成長(zhǎng)心成長(zhǎng)。
風(fēng)水就是正確選擇居住地形住地形。本人在上百處遺址中的結(jié)論認(rèn)為：那里大多數(shù)有風(fēng)水理氣、羅盤用事跡象特征象特征，應(yīng)明顯有一定的羅盤文化含義化含義，但基本是一票否決票否決，是地形和條件局限件局限，沒有留下延續(xù)的種群的種群。本人在現(xiàn)實(shí)中找到的事例是事例是，地形不合法不合法，生活、生產(chǎn)條件欠缺件欠缺，風(fēng)水理氣、羅盤用事如同兒戲同兒戲，毫無(wú)意義無(wú)意義。所以本人才有：“實(shí)用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風(fēng)水好風(fēng)水，什么叫風(fēng)水叫風(fēng)水？多從科學(xué)角度思考更有益”的結(jié)論的結(jié)論。過去很多地段無(wú)法建房法建房，現(xiàn)在有鋼筋、水泥、玻璃、自來(lái)水、電、氣，可建、可造房屋造房屋，優(yōu)質(zhì)的建筑材料克服了劣質(zhì)地形的局限的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來(lái)水、電、氣，決對(duì)是兩種風(fēng)水含義水含義，也代表時(shí)代在進(jìn)步在進(jìn)步，科學(xué)給人類帶來(lái)前所未有的新天地新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時(shí)代的時(shí)代，只能選擇背風(fēng)向陽(yáng)的低洼地段洼地段，房屋不能高不能高，只能矮只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕暗潮濕，通風(fēng)條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質(zhì)量差質(zhì)量差，易霉變易霉變，易病變易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來(lái)水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走高處走，高大建筑成為可能為可能，高大、高處明顯明亮、通風(fēng)干燥性能好性能好。比如臺(tái)形高臺(tái)地段臺(tái)地段，過去由于建材的限制的限制，不適合建房合建房，現(xiàn)在有建材的優(yōu)勢(shì)的優(yōu)勢(shì)，不僅可以建房以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮度考慮，比洼地更好地更好，更有利于人類的身心健康心健康。
一個(gè)城市的風(fēng)水優(yōu)劣水優(yōu)劣，不決定于某一狹小地段的自然風(fēng)水然風(fēng)水，而決定于在整體自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的、占主導(dǎo)地位的、主宰這個(gè)城市的地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水理風(fēng)水。而其中就是最典型的風(fēng)水特征水特征。比如：上世紀(jì)的八十年代十年代，在某地原來(lái)有一個(gè)鄉(xiāng)級(jí)在河流的對(duì)岸的對(duì)岸。由于機(jī)構(gòu)存在的原因的原因，僅商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)一項(xiàng)點(diǎn)一項(xiàng)，河流對(duì)岸就有十幾家在當(dāng)?shù)卣J(rèn)為是最大的商店的商店，形成了一條小小的熱鬧街市鬧街市。由于種種原因種原因，鄉(xiāng)級(jí)機(jī)構(gòu)搬遷到別處到別處，那里立即出現(xiàn)了“驟冷”的狀況的狀況，十幾家最大商店大商店，在不到三個(gè)月的時(shí)間里時(shí)間里，全部維持不下去不下去，后來(lái)留下的三家小店家小店，每家的狀態(tài)也僅僅是保持一個(gè)小攤柜的場(chǎng)面的場(chǎng)面，再無(wú)往日的繁華興隆華興隆。一個(gè)小小的鄉(xiāng)級(jí)的鄉(xiāng)級(jí)，沒有獨(dú)立的財(cái)政功能基礎(chǔ)能基礎(chǔ)，其影響能力帶來(lái)的風(fēng)水效應(yīng)反差就能如此巨大此巨大，更何況更大的帶有獨(dú)立決策功能和財(cái)政功能的機(jī)構(gòu)的機(jī)構(gòu)，其影響力的風(fēng)水效應(yīng)可想而知就更大就更大。由此事例也可以推論：決定一個(gè)城市風(fēng)水的是那些在自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水理風(fēng)水。地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水、人文地理風(fēng)水和自然地理風(fēng)水的緊密結(jié)合密結(jié)合，才是完整意義上的風(fēng)水的風(fēng)水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對(duì)自然地理風(fēng)水的依賴的依賴。發(fā)達(dá)的交通的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網(wǎng)一樣密布的道路的道路，已到了無(wú)所不及的地步的地步，形成了網(wǎng)絡(luò)式的交通便利通便利，不存在象古代對(duì)單純水力的依賴和利用的局限的局限。自來(lái)水的實(shí)現(xiàn)的實(shí)現(xiàn)，完全克服了逐水草而居的事實(shí)的事實(shí)。電、氣的實(shí)現(xiàn)的實(shí)現(xiàn)，克服了對(duì)單一自然燃料——柴、草的依賴的依賴。如此等等此等等，包括其它人為因素的實(shí)現(xiàn)的實(shí)現(xiàn)，這些條件的實(shí)現(xiàn)的實(shí)現(xiàn)，完全擺脫了人類對(duì)自然地理風(fēng)水的依賴的依賴，也有力地證明科學(xué)更神奇的事實(shí)的事實(shí)。
什么叫風(fēng)水叫風(fēng)水？第一是能供人類生存的條件的條件。第二是更優(yōu)良的人類生存條件存條件。第三、營(yíng)利、生意，也就是選擇生意上的優(yōu)良條件良條件。多用科學(xué)頭腦思維腦思維。比如：惠州嘉逸園風(fēng)水如何水如何？——回答是：就是現(xiàn)代科技的看點(diǎn)的看點(diǎn)，也就是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的風(fēng)水的風(fēng)水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那么高的房屋嗎房屋嗎？沒有自來(lái)水自來(lái)水，那里有水嗎有水嗎？沒有水沒有水，那里能住人嗎住人嗎？沒有水沒有水，風(fēng)水再好水再好，也就只是水中月水中月，鏡中花鏡中花。風(fēng)水，風(fēng)水，能滿足人的生存、生活條件是關(guān)健是關(guān)健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風(fēng)水嗎風(fēng)水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方院上方，如果處理不合理不合理，影響視線和美觀和美觀。管道經(jīng)過有妨礙今后空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個(gè)管道技術(shù)性問題（如管道技術(shù)性能不足能不足，有安全隱患），這些都是屬于影響到風(fēng)水的一種因素種因素。其它意義層面上的風(fēng)水影響不存在不存在。多用現(xiàn)代科學(xué)思考更能說明和說清問題清問題。
風(fēng)水的實(shí)質(zhì)用現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)就是：創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢(shì)；合理利用自然客觀條件和規(guī)律；符合規(guī)整、對(duì)稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的要點(diǎn)；合乎力學(xué)、科學(xué)原理；合乎常識(shí)、邏輯，就是好風(fēng)水好風(fēng)水。不存在令人費(fèi)解的特別神秘風(fēng)水秘風(fēng)水！古代風(fēng)水代風(fēng)水，實(shí)質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件然條件，適應(yīng)人類生存類生存。不適合人類生存的地方的地方，本人從見過的上百處遺址中的結(jié)論是：人類在那里已被徹底陶汰底陶汰，沒有再延續(xù)種群到今天到今天。風(fēng)水強(qiáng)調(diào)的就是有利、方便、實(shí)用，是更好地適合人類生存和生活和生活。用傳統(tǒng)風(fēng)水理論水理論，切入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域計(jì)領(lǐng)域，只怕是盲人摸象人摸象，用現(xiàn)代高科技術(shù)設(shè)計(jì)理論切入傳統(tǒng)風(fēng)水領(lǐng)域應(yīng)游刃有余刃有余。對(duì)風(fēng)水要有正確認(rèn)識(shí)：比如植物如植物，可以凈化空氣化空氣，美化環(huán)境化環(huán)境，這些能促進(jìn)人的身心健康心健康，也就是植物有旺風(fēng)水作用水作用。身體健康體健康，精力充佩力充佩，能掙大錢掙大錢，不需要耗費(fèi)醫(yī)藥費(fèi)用藥費(fèi)用，也就是植物有旺財(cái)?shù)男Ч男Ч目茖W(xué)、正面認(rèn)識(shí)更能說明問題明問題。比如高層空氣好空氣好，衛(wèi)生好衛(wèi)生好，這是主要的主要的。頂層，防滲漏防滲漏，防雷擊的措施要有力要有力，當(dāng)然還存在其它需要注意的事項(xiàng)的事項(xiàng)。風(fēng)水只能提醒從多角度思考度思考，技術(shù)層面的事面的事，現(xiàn)代科技更精準(zhǔn)更精準(zhǔn)。傳統(tǒng)建筑是以中心中軸對(duì)稱理論為主論為主。現(xiàn)代建筑代建筑，以實(shí)用、功能為主能為主。二者基礎(chǔ)不同礎(chǔ)不同。打個(gè)比方個(gè)比方，在傳統(tǒng)古老建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的古老風(fēng)水理論基礎(chǔ)論基礎(chǔ)，就象老式馬車駕駛技術(shù)駛技術(shù)，能用于指導(dǎo)駕駛現(xiàn)代汽車嗎汽車嗎？古代以自然風(fēng)水為主水為主，現(xiàn)代城市以人為風(fēng)水為主水為主，二者基礎(chǔ)也完全不同全不同，怎么能固守舊教條呢教條呢？如：服裝店收銀臺(tái)吧臺(tái)下想接個(gè)水管放個(gè)水糙便于洗杯子、在風(fēng)水上不知有沒有什么講究么講究？——回答是：方便、舒適、衛(wèi)生、安全就是好風(fēng)水好風(fēng)水。反之就是壞風(fēng)水壞風(fēng)水。
又如：過門磚斷裂影響風(fēng)水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結(jié)構(gòu)性損害性損害，就會(huì)影響到房屋風(fēng)水屋風(fēng)水。房屋的風(fēng)水的風(fēng)水，首先就是房屋的實(shí)用性、耐用性和安全性安全性，也就是房屋的使用壽命用壽命。
陽(yáng)臺(tái)前放消防水箱會(huì)影響風(fēng)水嗎風(fēng)水嗎？——凡是對(duì)人類社會(huì)有益的事情的事情，不會(huì)影響風(fēng)水；只有對(duì)人類社會(huì)無(wú)益的事情的事情，甚至有害的事情的事情，才會(huì)影響風(fēng)水響風(fēng)水。陽(yáng)臺(tái)前放消防箱消防箱，不妨害各類活動(dòng)類活動(dòng)，是對(duì)房屋安全起保駕作用的作用的，不可能會(huì)妨礙風(fēng)水礙風(fēng)水，是有益于風(fēng)水于風(fēng)水。
用規(guī)整、對(duì)稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的標(biāo)準(zhǔn)去分別評(píng)估考量各類事物類事物。符合規(guī)整、對(duì)稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生，就是好風(fēng)水好風(fēng)水。相反，就會(huì)壞事會(huì)壞事，就是壞風(fēng)水壞風(fēng)水。風(fēng)水布局再合理再合理，談不上規(guī)整、對(duì)稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生等條件等條件，那只能認(rèn)為是怪論是怪論。風(fēng)水再好水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產(chǎn)活動(dòng)產(chǎn)活動(dòng)。如：主臥的門開在背景墻上在風(fēng)水上有什么說法么說法？——回答是：主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的說法的說法，到了現(xiàn)場(chǎng)可以臨機(jī)發(fā)揮機(jī)發(fā)揮。正大的道理為：合理、美觀、實(shí)用、方便、安全是正大道理大道理。反之為邪門歪道門歪道。又如：風(fēng)水學(xué)風(fēng)水學(xué)，門關(guān)應(yīng)該安門左右邊哪個(gè)位置個(gè)位置？——以方便、實(shí)用為準(zhǔn)用為準(zhǔn)。如果左邊實(shí)用、方便就安左邊安左邊，右邊實(shí)用、方便就安右邊安右邊。如果門關(guān)安上不方便、不實(shí)用不實(shí)用，就不要安裝門關(guān)裝門關(guān)，叫多事叫多事，自找麻煩找麻煩。凡是不方便、不實(shí)用、礙手礙腳、自找麻煩的事物的事物，都是風(fēng)水大忌水大忌。
規(guī)整：規(guī)整的含義是：合理謀劃布局劃布局，在繁復(fù)中見精神見精神。就是要有統(tǒng)一整齊規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)范標(biāo)準(zhǔn)，整齊劃一齊劃一，不能七零八亂零八亂?，F(xiàn)代城市和農(nóng)村中農(nóng)村中，那些混亂建筑亂建筑，相互抵消互抵消，互相矛盾相矛盾，從風(fēng)水的角度論角度論，零亂無(wú)序亂無(wú)序，從事實(shí)上看實(shí)上看，哪里存在更多貧窮和貧困和貧困。如：我家原來(lái)是東大門東大門，現(xiàn)在改為南大門南大門，但是西邊地勢(shì)高地勢(shì)高，一到下雨天下雨天，雨水就從門前過流前過流，而且還沖刷西南墻角南墻角，這是什么風(fēng)水么風(fēng)水，求解——回答是：地形不整齊、不規(guī)范不規(guī)范。要對(duì)地形進(jìn)行必要整理要整理，使下雨流水規(guī)范有序范有序?，F(xiàn)在的狀況是流水似無(wú)頭的蒼蠅的蒼蠅，亂竄。為水流無(wú)序流無(wú)序，或?yàn)榱魉畞y竄水亂竄。風(fēng)水如此水如此，人事會(huì)相因如形因如形。
對(duì)稱：對(duì)稱的核心實(shí)質(zhì)內(nèi)容是要有中心和重點(diǎn)；由房屋的有中心和重點(diǎn)和重點(diǎn)，誘道人文、行事、為人要有中心和重點(diǎn)和重點(diǎn)，也就是人性要有主心骨主心骨，不能是糊涂蒼蠅涂蒼蠅。傳統(tǒng)風(fēng)其實(shí)就是對(duì)稱理論稱理論，是受自然和人體美的啟發(fā)而建立起來(lái)的一種風(fēng)水美學(xué)觀美學(xué)觀。從圓、方、正這些角度思考度思考，人體其實(shí)是一不規(guī)則的凹凸形體凸形體，但人體有一主要美學(xué)特征就是左右對(duì)稱右對(duì)稱，作為天人合一的風(fēng)水觀風(fēng)水觀，在傳統(tǒng)建筑中體現(xiàn)的基本核心就是：左右對(duì)稱右對(duì)稱，前后對(duì)稱后對(duì)稱，在對(duì)稱中求取平衡取平衡。
必須：一、是指這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置必須要必須要，不是多余是多余，是不可缺少的結(jié)構(gòu)和設(shè)置和設(shè)置。不是可要可不要；有，實(shí)質(zhì)意義不大；沒有，對(duì)正常生活沒有影響的事物的事物。這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置和設(shè)置，是人類必須類必須，服務(wù)于人類于人類。二、把這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置換位置也不適合不適合，也就說也就說，必須是這樣是這樣。比如，鋪雙席鋪雙席，為什么要鋪雙席鋪雙席？需要、必須、實(shí)用、舒服、喜愛、欣賞，風(fēng)水必好水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風(fēng)水響風(fēng)水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風(fēng)水優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件置構(gòu)件，不是有毒、有害物質(zhì)害物質(zhì)，安裝牢固、安全，不影響風(fēng)水響風(fēng)水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件置構(gòu)件，是多余配置構(gòu)件置構(gòu)件，是有毒、有害物質(zhì)害物質(zhì)，安裝不牢固、不安全不安全，才會(huì)影響風(fēng)水響風(fēng)水。
實(shí)用：比如窗戶只能在哪里在哪里，采光效果好效果好，就是好風(fēng)水好風(fēng)水。放別的其它位置采光效果差效果差，或根本就不采光不采光，其實(shí)就是壞風(fēng)水壞風(fēng)水。又如：打井水井位置選取置選取，用風(fēng)水理氣的方法位置選得再好得再好，但如果不出水不出水，徒勞無(wú)功勞無(wú)功，完全失去意義去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置的位置，這就是實(shí)用是實(shí)用。又如：床頭靠窗頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎錢好嗎？————沒有實(shí)用價(jià)值用價(jià)值。如果沒有防盜安全網(wǎng)或窗網(wǎng)或窗，床頭不能靠窗能靠窗，不安全不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來(lái)掛上也不解決問題決問題。在這個(gè)問題上問題上，安裝防盜安全窗安全窗，可抵除掛一萬(wàn)個(gè)皇帝的風(fēng)水錢風(fēng)水錢。又如：臥室內(nèi)放個(gè)浴桶風(fēng)水有什么不好? 回答是：物品能放在它應(yīng)該放的地方的地方，肯定最好定最好。臥室內(nèi)放個(gè)浴桶個(gè)浴桶，肯定不是浴桶該放的地方的地方。但事情總是有常就有變就有變，在變通行事更合適的情況下情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動(dòng)和活動(dòng)，不影響風(fēng)水響風(fēng)水，也可以放在臥室內(nèi)臥室內(nèi)。又如：坐北向南的兩進(jìn)鋪位進(jìn)鋪位，我想一邊封玻璃封玻璃，一邊安裝玻璃門玻璃門，請(qǐng)教大師教大師，封那邊封那邊，留那邊做門好做門好？——回答是：我不在現(xiàn)場(chǎng)在現(xiàn)場(chǎng)，不能肯定回答定回答，只能原則回答：一、方便出入便出入。二、根據(jù)房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準(zhǔn)備做什么），本著合理利用空間、方便實(shí)用的原則的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊那一邊。
最后關(guān)于什么叫風(fēng)水叫風(fēng)水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：
為了不傷害失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的自尊心自尊心，為了不往失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的傷口上撒鹽上撒鹽，為了不往失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的心頭上扎針上扎針，給予這些人合理的心理安慰理安慰，風(fēng)水學(xué)又可稱為“退步臺(tái)階學(xué)”。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇的悲劇，很多明明是主觀“無(wú)可奈何”的悲劇的悲劇，如果再?gòu)闹饔^上找原因找原因，無(wú)疑對(duì)當(dāng)事人的心理是一種再次傷害次傷害，而悲劇當(dāng)事人往往對(duì)悲劇的發(fā)生總是耿耿于懷耿于懷，不能釋疑能釋疑，這時(shí)風(fēng)水術(shù)總是會(huì)導(dǎo)引人們從客觀外界找原因找原因，就是客觀外界中找不到原因到原因，也可以從“無(wú)形的風(fēng)水術(shù)語(yǔ)”定義中找到合理的解釋的解釋，其實(shí)也就是誘導(dǎo)當(dāng)事人找一找合理“下臺(tái)階”的理由的理由，排解當(dāng)事人心頭的痛傷的痛傷。風(fēng)水的這種替人“找臺(tái)階”方式，從客觀上評(píng)估上評(píng)估，也可以起到一定層度的對(duì)某種心理釋懷的作用的作用，但從風(fēng)水學(xué)發(fā)展的角度論角度論，具有極大的負(fù)面消極作用極作用，嚴(yán)重妨礙、干擾個(gè)人主觀努力和奮斗和奮斗，導(dǎo)致風(fēng)水學(xué)的后果總是失敗是失敗。
為了將主觀責(zé)任歸罪于客觀于客觀，風(fēng)水術(shù)又可以稱為“潑皮無(wú)奈術(shù)”。如明明是貪污受賄而獲罪而獲罪，風(fēng)水術(shù)可以定義為“財(cái)星犯刑沖而帶天羅”；明明是因財(cái)而生災(zāi)而生災(zāi)，風(fēng)水術(shù)可定義為“財(cái)殺并見而遇鬼”。總之，當(dāng)事人“無(wú)過”，而是風(fēng)水“出錯(cuò)”。這種把主觀責(zé)任導(dǎo)演歸罪于客觀于客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考面思考，它誘使人們不從個(gè)人主觀方向找原因找原因，不從個(gè)人主觀方向努力向努力，而把責(zé)任向其它方向推卸向推卸，這也正是風(fēng)水術(shù)的最大缺點(diǎn)、錯(cuò)誤和軟肋和軟肋。
由此又聯(lián)想到另外別的場(chǎng)景的場(chǎng)景。一個(gè)天高氣爽的秋天的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外游玩外游玩，寶貝不慎貝不慎，重重跌了一跤了一跤，大聲嚎哭聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來(lái)扶起來(lái)，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵的灰塵，然后，這位可愛的母親對(duì)著地頭著地頭，用雙腳的連蹬帶踏了數(shù)次了數(shù)次，邊蹬邊說：“這該死的地頭的地頭，害得我的寶貝摔跤貝摔跤，回家拿鋤頭來(lái)將這塊地頭挖掉頭挖掉，免得寶寶再摔跤”。這時(shí)，那位心愛的寶貝睜開淚眼開淚眼，抽氣了幾聲了幾聲，也答話了答話了，邊哭邊說：“快回家拿鋤頭來(lái)鋤頭來(lái)，一定要挖掉”。于是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了頭去了。這就是風(fēng)水的某些作法的真實(shí)寫照和縮影和縮影。
我家祖墳坐北朝南北朝南， 西北方十米內(nèi)有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎祖墳嗎？——對(duì)于一定能出“天子帝皇”的風(fēng)水寶地水寶地，墓地西北十米遠(yuǎn)有井肯定風(fēng)水有影響有影響。原因是對(duì)于天子帝皇來(lái)說皇來(lái)說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置的位置，任何地方少有差錯(cuò)有差錯(cuò)，都會(huì)萬(wàn)箭穿心箭穿心，掉入萬(wàn)世不竭的無(wú)底深淵底深淵，慘像肯定目不忍睹不忍睹。對(duì)于平民百姓來(lái)說姓來(lái)說，墓地那怕隔二、三米有井或無(wú)井都無(wú)所謂無(wú)所謂，因?yàn)槠矫癜傩詹慌碌羧肴f(wàn)世不竭的無(wú)底深淵底深淵，也從來(lái)不耽心怕摔得粉身碎骨身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底處淵底，再也不怕往更深處掉深處掉，因此再也不會(huì)發(fā)生粉身碎骨的事骨的事。所以人們又將風(fēng)水術(shù)稱為“帝皇術(shù)”；風(fēng)水學(xué)稱為《帝皇學(xué)》。
要想真正懂得什么是“風(fēng)水”這二字的含義的含義，最好去中國(guó)的西北大沙漠和高原去親身體驗(yàn)一段生活段生活，親身感悟身感悟，才能感觸到什么叫風(fēng)么叫風(fēng)？什么叫水么叫水？西北大沙漠大沙漠，千里無(wú)人煙無(wú)人煙，草木不生木不生，找不到水源到水源，氣溫偏低溫偏低，人類和一切生物均無(wú)法生存；對(duì)比之下比之下，中國(guó)的東南方的濕潤(rùn)、溫暖氣候條件下條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發(fā)芽根發(fā)芽，生長(zhǎng)出可愛的植株的植株，你就會(huì)知道會(huì)知道，什么是生命成活的真正動(dòng)力——那只有水；現(xiàn)在的那些大沙漠大沙漠，只要水源蓄藏達(dá)到一定飽和層度和層度，在極短的時(shí)間內(nèi)時(shí)間內(nèi)，沙漠就會(huì)變綠洲變綠洲，生機(jī)勃勃機(jī)勃勃。到了高海拔地區(qū)拔地區(qū)，高原反應(yīng)嚴(yán)重應(yīng)嚴(yán)重，呼吸困難吸困難，就會(huì)想到會(huì)想到，低海拔地區(qū)的空氣是多么的宜人的宜人，也就會(huì)想到空氣——即風(fēng)的存在是多么的偉大的偉大。
風(fēng)水，也就是某種禁忌種禁忌。中國(guó)人有中國(guó)人的特定禁忌定禁忌，外國(guó)人有外國(guó)人的特定禁忌定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌定禁忌。中國(guó)人的特定禁忌叫風(fēng)水叫風(fēng)水，外國(guó)人的特定禁忌不一定叫風(fēng)水叫風(fēng)水，但不等于外國(guó)人就沒有特定禁忌定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成素形成，起因于習(xí)俗于習(xí)俗，起因于對(duì)某一事項(xiàng)的看法的看法，起因于對(duì)某些動(dòng)植物的忌諱的忌諱，起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由“困”字“囚”字解釋出來(lái)的圍墻院內(nèi)不能有“樹”有“人”就是典型的戲說；門窗要小窗要小，不能太大能太大，太大漏財(cái)大漏財(cái)，這是由缺少木材的地方演進(jìn)出來(lái)的一種禁忌習(xí)俗；紅色化煞色化煞，是源于某些動(dòng)物對(duì)紅色特別畏懼而演進(jìn)過來(lái)的禁例；床頭不能向西能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脫度解脫，超度到西方極樂世界樂世界，西方是人的死亡歸屬地”等等?！拔鞣绞侨说乃劳鰵w屬地”，又源于對(duì)日出日落的現(xiàn)象的演譯思考譯思考，既然日落是一天中太陽(yáng)的歸屬的歸屬，人的一生也像太陽(yáng)一樣光輝樣光輝，歸屬于西方極樂世界樂世界。其它附會(huì)此禁例的說法是圍繞這一禁例一禁例，做更進(jìn)一步的闡釋而存在的……等等；源于神話于神話，如桃木能避邪就是典型的由神話傳說而流傳；源于酷暑難熬暑難熬，西曬房就有許多“煞”的編排；源于天寒難敵寒難敵，西北門、窗禁忌頗多……如此等等此等等。為了能更好地“從客觀外部”找原因和答案和答案，而“不從主觀內(nèi)在傷痛的心上撒鹽”，門、窗外，視野能見到的尖、角、獨(dú)豎、交叉、弓射物體射物體，石頭、破碎山體碎山體，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的實(shí)物例證物例證。無(wú)論過去還是現(xiàn)在是現(xiàn)在，門、窗外視野能見的尖、角、獨(dú)豎、交叉、弓射物體射物體，石頭、破碎山體碎山體，找到一兩處這些特征肯定十分容易分容易，人們?cè)谧罾щy的時(shí)刻的時(shí)刻，找到了一兩件不屬于自身主觀而屬于客觀存在的危害物危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的定有的。
禁忌，有些是合理、科學(xué)的科學(xué)的，有些是相因成俗因成俗，不代表全部是合理、科學(xué)。如：的說法的說法，懷孕了不能定做衣柜做衣柜？——這種習(xí)俗種習(xí)俗，只能認(rèn)為在極少數(shù)地方和人群中有這種禁例種禁例，不能代表普遍表普遍。懷孕期間要以安靜為主靜為主，家中不宜搬動(dòng)物件和進(jìn)行修建等修建等，是有現(xiàn)實(shí)實(shí)例為證；但不代表在外定做衣柜都不可以不可以，定做后不立即搬入家中是可以的可以的。有這類禁例類禁例，要區(qū)別對(duì)待別對(duì)待，理智處理智處理，用現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)和日常生活常識(shí)去思考和解釋更合理更合理。

誰(shuí)有王鳳麟奇門反宮法和轉(zhuǎn)宮法詳解?

. 移星換斗 移星換斗是道家奇門的秘法的秘法。我們常說的易學(xué)不僅僅是思維科學(xué)維科學(xué)，更是實(shí)用科學(xué)用科學(xué)，而且是研究科學(xué)的科學(xué)的科學(xué)。移星換斗法正是使用科學(xué)的具體體現(xiàn)體體現(xiàn)，充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性能動(dòng)性，通過調(diào)理環(huán)境去建立一個(gè)人與自然新的平衡關(guān)系衡關(guān)系，而達(dá)到人們的愿景的愿景。 奇門的符號(hào)代表的都是宇宙的能量的能量，當(dāng)我們轉(zhuǎn)換或變化他們（或我們的）位置時(shí)位置時(shí)，它的能量也隨之變化之變化，對(duì)人的影響也會(huì)隨之變化之變化。當(dāng)預(yù)測(cè)者的宮位和所達(dá)愿景的宮位不協(xié)調(diào)時(shí)協(xié)調(diào)時(shí)，通過轉(zhuǎn)宮法、拆填法、添加法等來(lái)調(diào)理環(huán)境理環(huán)境，這就是奇門風(fēng)水所說的移星換斗大法斗大法。 移星換斗主要有三種方法 ： （1）轉(zhuǎn)宮法：就是運(yùn)用奇門盤中天、地、人、神符號(hào)所代表的象意的象意，設(shè)定風(fēng)水物品擺放在相應(yīng)的宮位的宮位，從而轉(zhuǎn)變?cè)袑m位的格局的格局。轉(zhuǎn)換求測(cè)者的位置的位置，從而改變運(yùn)勢(shì)變運(yùn)勢(shì)。如：把坎宮的符、英、開、戊、己（所有相應(yīng)的物象），移到震宮去（即主人活動(dòng)空間的東邊）。 （2）拆填法：根據(jù)預(yù)測(cè)者的愿景的愿景，在不改變宮位的前提下前提下，拆掉一些物品（去除垃圾），填補(bǔ)相應(yīng)的風(fēng)水物品水物品，以減少或消除對(duì)求測(cè)者的不利因素利因素。 （3）添加法：在不改變宮位的前提下前提下，添加應(yīng)象的風(fēng)水物品（如放一個(gè)文昌塔），以提升能量層級(jí)量層級(jí)，達(dá)到趨吉避兇的效果的效果。 4. 運(yùn)用移星換斗大法必須注意以下三點(diǎn)： （1）移星換斗大法是高層次的學(xué)術(shù)的學(xué)術(shù)，歷來(lái)道家都是口傳心授傳心授，心法十分重要分重要。 （2）移星換斗大法是雙刃劍雙刃劍，既能助人又能害人能害人，因而歷來(lái)師傅授傳傅授傳，心術(shù)不正者不傳者不傳。 （3）對(duì)道家奇門一知半解者、學(xué)術(shù)不精者不宜使用宜使用，否則輕則顧此失彼此失彼，重則害人害己人害己。 （一）門迫與擊刑 所謂門迫謂門迫，就是八門克所落之宮叫做門迫做門迫。遇到門迫能量耗損減弱損減弱。傷門落艮宮、坤宮；開門落震宮、巽宮；杜門落艮宮、坤宮；休門落離宮；景門落乾宮、兌宮；生門落坎宮；驚門落震宮、巽宮；死門落坎宮；以上都為門迫為門迫，如開門、驚門落巽宮均為門迫,門迫力量減弱百分之五十之五十。以求財(cái)為利財(cái)為利，如巽宮書為四書為四，因?yàn)殚T迫為門迫，實(shí)得財(cái)之?dāng)?shù)為二數(shù)為二。 所謂擊刑謂擊刑，也就是時(shí)干與所落之宮構(gòu)成三刑成三刑。甲子戊落震三宮震三宮，甲戌己落坤二宮坤二宮，甲申庚落艮八宮；甲午辛落離九宮離九宮，甲辰壬落巽四宮巽四宮，甲寅癸落巽四宮巽四宮。擊刑是別扭、擰勁的意思的意思。擊刑力量減弱百分之五十之五十。 （二）入墓與空亡 奇門遁甲中只有甲乙丙丁戊有入墓有入墓，余者不叫入墓叫入墓。甲乙落坤宮為入墓；丙戊入乾宮為入墓；丁落艮宮為入墓為入墓。入墓是被藏起來(lái)的意思的意思，就像物品裝入倉(cāng)庫(kù)里倉(cāng)庫(kù)里，也象東西裝進(jìn)口袋里口袋里， 天干入墓也起了一定的作用的作用，但力量只有原來(lái)的百分之二十之二十， 百分之八十的力量失去了失去了。在奇門中九宮逢空是信息轉(zhuǎn)移了轉(zhuǎn)移了，百分之八十的信息轉(zhuǎn)走了轉(zhuǎn)走了，只有百分之二十的信息留在原處在原處。 年、月、日、時(shí)取用神 奇門在定局排盤之前要排好四柱好四柱，即年、月、日、時(shí)。四柱本身是一個(gè)六親體系親體系。年干為父母為父母，月干為兄弟姐妹朋友妹朋友，日干為自己為自己，時(shí)干為子女為子女。六親在具體定位時(shí)比較復(fù)雜較復(fù)雜。 年干 月干 日干 時(shí)干 乙 辛 戊 丁 酉 巳 寅 巳 假如一男士當(dāng)面來(lái)問測(cè)事情測(cè)事情，日干及時(shí)問測(cè)人自己人自己，當(dāng)其問及其兄弟姐妹時(shí)姐妹時(shí)，月干辛為其姐妹或異性平輩朋友輩朋友，因?yàn)槿崭晌焓顷?yáng)干是陽(yáng)干，辛為陰干為陰干，與日干戊相異戊相異。庚為其兄弟或男性平輩朋友輩朋友。年干乙為其母親其母親，因?yàn)橐遗c戊相異戊相異，一陰一陽(yáng)陰一陽(yáng)，那么乙的合神庚即為其父親其父親。時(shí)干丁為其女兒或異性晚輩性晚輩，并即為其兒子或男性晚輩性晚輩。四柱也可以確定企業(yè)內(nèi)上下級(jí)組織結(jié)構(gòu)織結(jié)構(gòu)。這在后面的企業(yè)策劃章節(jié)中專門論述門論述。 方位取用神 如果有多個(gè)人在現(xiàn)場(chǎng)用同一個(gè)局來(lái)預(yù)測(cè)來(lái)預(yù)測(cè)，可以用問測(cè)人所在的方位來(lái)看落宮預(yù)測(cè)事情測(cè)事情。陰盤奇門在室內(nèi)沒有阻隔的可視空間內(nèi)用活坐標(biāo)活坐標(biāo)，即不是以室外大空間的南北為南北為南北，而是以預(yù)測(cè)師的坐相來(lái)定坐標(biāo)定坐標(biāo)。以預(yù)測(cè)師的面向方位為朱雀及南方及南方，后面為玄武即北方即北方，左邊方向?yàn)榍帻埣礀|方即東方，右邊方位為白虎即西方即西方，預(yù)測(cè)師的四隅方向即九宮八卦的四隅方向隅方向，預(yù)測(cè)師的左前方為巽宮為巽宮，右前方為坤宮為坤宮，左后方為艮宮為艮宮，右后方為乾宮為乾宮，預(yù)測(cè)師中間的宮為中宮為中宮。人坐在哪個(gè)方位則看哪個(gè)宮哪個(gè)宮。 年命取用神 如果來(lái)的人很多人很多，方位又不好去定好去定，或者是來(lái)電來(lái)函預(yù)測(cè)函預(yù)測(cè)，可用其人年命來(lái)預(yù)測(cè)來(lái)預(yù)測(cè)。 如果用別的方法不好取用神取用神，可以讓想預(yù)測(cè)的人隨意報(bào)一個(gè)一位或二位數(shù)字來(lái)定用神預(yù)測(cè)神預(yù)測(cè)。如果是一個(gè)小于九的數(shù)字的數(shù)字，則是幾便用幾宮預(yù)測(cè)宮預(yù)測(cè)。如果報(bào)數(shù)是八數(shù)是八，就用艮八宮；如果報(bào)數(shù)是四數(shù)是四，就用巽四宮預(yù)測(cè)；如果報(bào)的書是一個(gè)大于九的數(shù)字的數(shù)字，則用此數(shù)除以九求余數(shù)求余數(shù)，余數(shù)是幾便用幾宮用幾宮。如果想測(cè)別人又不在現(xiàn)場(chǎng)在現(xiàn)場(chǎng)，又不知道其人年命人年命，而且人又很多又很多，可以用編號(hào)辦法解決法解決。如果一位老板姓側(cè)手下幾位員工的情況的情況，可以將這幾位員工的名字全部寫在紙上在紙上，然后隨意從一開始按順序編號(hào)序編號(hào)，編為一號(hào)的就用一宮用一宮，編為二號(hào)的便用二宮等等宮等等。 奇門斷事秘法 一、空亡象斷轉(zhuǎn)宮法（遠(yuǎn)空斷、近空斷、先天斷、后天斷） 排好四柱之后柱之后，時(shí)柱必有旬空有旬空，反映在奇門盤中必有一個(gè)宮或兩個(gè)宮顯現(xiàn)空亡狀態(tài)亡狀態(tài)?？胀鰟t事情有變情有變，空亡不是不存在了存在了，而是由一種狀態(tài)轉(zhuǎn)化為另一種狀態(tài)種狀態(tài)，由一個(gè)空間轉(zhuǎn)移到另一個(gè)空間個(gè)空間。比如一鍋水在常溫下是液態(tài)的液態(tài)的，當(dāng)鍋下點(diǎn)起柴火時(shí)柴火時(shí)，水便被加熱被加熱，不斷地加熱之后熱之后，水溫升高到100攝氏度便氣化了氣化了，水由液態(tài)轉(zhuǎn)化為氣態(tài)為氣態(tài)。但空亡后空亡后，空亡之宮存在百分之二十的信息的信息，轉(zhuǎn)移之宮有百分之八十的信息的信息。就像上邊提到的那鍋水那鍋水，當(dāng)鍋里的水被蒸發(fā)了一大部分之后分之后，鍋里仍剩下一小部分小部分。這種百分之二十與百分之八十的比例也符合現(xiàn)在所通用的二八法則八法則。 空亡象斷又分遠(yuǎn)空斷和近空斷近空斷。 當(dāng)一個(gè)人向預(yù)測(cè)師問測(cè)時(shí)問測(cè)時(shí)，有時(shí)當(dāng)面問當(dāng)面問，有時(shí)通過電話咨詢?cè)捵稍儯蚱淙嗽陬A(yù)測(cè)師面前問別人的事人的事，而那個(gè)人不在現(xiàn)場(chǎng)在現(xiàn)場(chǎng)，這就會(huì)出現(xiàn)人在面前和不在面前的兩種情況種情況，也就是所謂的遠(yuǎn)空與近空與近空?？胀鲋笸鲋?，信息轉(zhuǎn)移到哪里去了呢去了呢？如何轉(zhuǎn)呢何轉(zhuǎn)呢？當(dāng)人在預(yù)測(cè)師面前時(shí)面前時(shí)，信息所成的是實(shí)象是實(shí)象，出現(xiàn)空亡之后亡之后，表面那層空了層空了，深層的信息還存在還存在，奇門遁甲用的是后天洛書九宮書九宮，但后天為用天為用，先天為體天為體，可以說先天的信息是深層的東西的東西，是本原的東西的東西。表面宮空了之后了之后，深層的信息便顯露出來(lái)露出來(lái)，但深層的信息又必須到后天洛書九宮里去成象去成象，所以又要轉(zhuǎn)到后天洛書九宮里面宮里面。 當(dāng)人不在面前問測(cè)時(shí)問測(cè)時(shí)，或人在面前而所問的是不在面前的人的事時(shí)的事時(shí)，所成的象是虛象是虛象，這時(shí)不再往深處挖深處挖，當(dāng)空亡之后是飄著轉(zhuǎn)飄著轉(zhuǎn)，是由空亡之宮所對(duì)應(yīng)的卦轉(zhuǎn)到與其對(duì)應(yīng)的先天卦中去卦中去。 二、伏吟象斷轉(zhuǎn)宮法（遠(yuǎn)空斷、近空斷、先天斷、后天斷） 當(dāng)奇門局出現(xiàn)六甲伏吟時(shí)伏吟時(shí)，與空亡同斷亡同斷。因?yàn)榉骶值男畔⒘肯鄬?duì)要少對(duì)要少，必須要轉(zhuǎn)宮看信息才會(huì)增多會(huì)增多。 伏吟為天地重疊不動(dòng)之象 ，與空亡有許多相似之處似之處，所以伏吟的轉(zhuǎn)宮法與空亡的轉(zhuǎn)宮法相同法相同，參照上面空亡象段的內(nèi)容即可容即可。 三、翻宮法 （奇門通六壬通六壬，前后翻宮妙斷事物的前因后果、來(lái)龍去脈） 排四柱、定局盤之后盤之后，用神落宮反映的是人的一個(gè) 特定時(shí)空的狀態(tài) ，但此時(shí)空之前與此時(shí)空后的狀態(tài)又如何呢如何呢？這就需要察其前因后果因后果。用什么方式來(lái)查呢來(lái)查呢？這就需要用翻宮法翻宮法。陰盤奇門翻宮法與六壬的天地翻宮法相似法相似，有異曲同工之妙工之妙。 用神十干天盤落宮盤落宮，翻為地盤落宮盤落宮，那么其天盤落宮即為其以前的時(shí)空狀態(tài)空狀態(tài)，用神十天干天盤落宮下面所壓的地盤十干翻為天盤落宮即為其以后的時(shí)空狀態(tài)空狀態(tài)。如此可以往以前翻三步翻三步，以后翻三步翻三步。

奇門遁甲風(fēng)水學(xué)

請(qǐng)問奇門遁甲看風(fēng)水是不是最厲害 張志春老師說：奇門遁甲是風(fēng)水的第三只眼三只眼。按他的說法我理解為：奇門看風(fēng)水既不是“最厲害的”也不是完全可以解決風(fēng)水問題的問題的。因?yàn)樗鼉H僅是看風(fēng)水的“第三只眼”，而不是第一只眼和第二只眼供當(dāng)然其看風(fēng)水的作用只能是輔助或補(bǔ)充或補(bǔ)充，比如風(fēng)水師無(wú)法肯定一處地下是否存在陰性物質(zhì)或靈異類的東西的東西，奇門局就可能判斷出來(lái)斷出來(lái)。我還是贊同許多易學(xué)家的看法：風(fēng)水的問題還是用風(fēng)水的學(xué)術(shù)和辦法來(lái)解決來(lái)解決。

請(qǐng)問，奇門遁甲跟風(fēng)水學(xué)的聯(lián)系 奇門遁甲：是中華民族的精典著作典著作，也是奇門、六壬、太乙三大秘寶中的第一大秘術(shù)大秘術(shù)，是易經(jīng)最高層次的預(yù)測(cè)學(xué)預(yù)測(cè)學(xué)，號(hào)稱帝王之學(xué)王之學(xué)，又為奪天地造化之學(xué)化之學(xué)，也是論天體、人和地球運(yùn)動(dòng)規(guī)律的科學(xué)巨著學(xué)巨著，而地球的磁場(chǎng)就隱藏在奇門遁甲之中甲之中，進(jìn)而使其揭示宇宙間事物發(fā)展變化的自然規(guī)律也最為深?yuàn)W為深?yuàn)W，最為精確實(shí)用確實(shí)用。
風(fēng)水學(xué)風(fēng)水學(xué)，本為相地之術(shù)地之術(shù)，即臨場(chǎng)校察地理的方法的方法，叫地相、中國(guó)古代稱堪輿術(shù)堪輿術(shù)，目的是用來(lái)選擇宮殿、村落選址、墓地建設(shè)等方法及原則及原則。原意是選擇合適的地方的一門學(xué)問門學(xué)問。風(fēng)水的歷史相當(dāng)久遠(yuǎn)當(dāng)久遠(yuǎn)，在古代在古代，風(fēng)水盛行于中華文化圈文化圈，是衣食住行的一個(gè)很重要的因素的因素。有許多與風(fēng)水相關(guān)的文獻(xiàn)被保留下來(lái)留下來(lái)。由文獻(xiàn)中可知中可知，古代的風(fēng)水多用作城鎮(zhèn)及村落選址、還有宮殿建設(shè)殿建設(shè)，后來(lái)發(fā)展至尋找喪葬地形葬地形。

如何運(yùn)用奇門遁甲預(yù)測(cè)風(fēng)水 奇門遁甲由“奇”，“門”，“遁甲”三個(gè)組成個(gè)組成?！捌妗本褪且揖褪且遥?，??；“門”就是休就是休，生，傷，杜，景，死，驚，開；“遁”是隱藏是隱藏，“甲”指六甲：甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，另外還配合蓬配合蓬，任，沖，輔，英，芮，柱，心，禽九星禽九星。奇門遁的占測(cè)分為天分為天，門，地三盤地三盤，象征三才征三才。天盤的九宮有九星有九星，中盤的八宮布八門布八門，地盤的八宮代表八個(gè)方位個(gè)方位，靜止不動(dòng)止不動(dòng)，同時(shí)天盤地盤上地盤上，每宮都分配著特定的奇（乙，丙，丁）儀（戊，己，庚，辛，壬，癸六儀）。這樣，根據(jù)具體時(shí)日體時(shí)日，以六儀以六儀，三奇，八門，九星排局星排局，以占測(cè)事物關(guān)系物關(guān)系，性狀，動(dòng)向，選擇吉時(shí)吉方時(shí)吉方。

秘傳奇門遁甲地支風(fēng)水 你要傳你要傳。。。

有多少人用奇門遁甲看風(fēng)水 不管什么看風(fēng)水只要不問八字 直接鐵口直斷就是真風(fēng)水 真風(fēng)水能造福人 偽風(fēng)水 害人害己

奇門遁甲看風(fēng)水的優(yōu)勢(shì)有哪些 飛盤奇門的好處在于處在于，九門中有些門伏吟門伏吟，而剩下的一些門卻不會(huì)伏吟會(huì)伏吟。這個(gè)就是飛盤奇門的優(yōu)點(diǎn)的優(yōu)點(diǎn)，而轉(zhuǎn)盤奇門盤奇門，則八門全部伏吟部伏吟。所以很多高手認(rèn)為飛盤奇門在取象方面比轉(zhuǎn)盤奇門更豐富些豐富些！

淺論什么是奇門風(fēng)水 奇門風(fēng)水門風(fēng)水，指的是用穿山與透地與透地，根據(jù)節(jié)氣的不同起局同起局，遁取三奇六儀奇六儀，八門，四吉、子父財(cái)官父財(cái)官，祿馬貴人馬貴人，并以之為理氣基礎(chǔ)的方法的方法。離開了穿山、透地及二十四
節(jié)氣者節(jié)氣者，即不能稱之為奇門風(fēng)水門風(fēng)水。具體的做法的做法，就是以透地六十龍格龍龍格龍，取三奇、四吉以定坐穴定坐穴。以穿山七十二龍立穴龍立穴，以審周圍山水之吉兇的方法的方法。這一方法一方法，以
各種羅經(jīng)解中經(jīng)解中，都有大量的篇幅論述幅論述。
根據(jù)本人及門下弟子下弟子，大旺堪驗(yàn)古墳及現(xiàn)代陽(yáng)宅的結(jié)果證明果證明，奇門風(fēng)水其效力是無(wú)比強(qiáng)大的強(qiáng)大的。離開了奇門與三元九運(yùn)元九運(yùn)，即無(wú)所謂風(fēng)水可言水可言。
奇門風(fēng)水門風(fēng)水，不是卦例風(fēng)水：
時(shí)下，很多習(xí)奇門者奇門者，均會(huì)以風(fēng)水師自居師自居。自認(rèn)為學(xué)了奇門遁甲術(shù)遁甲術(shù)，即懂得風(fēng)水上的調(diào)理的調(diào)理。而其中而其中，大部分都以奇門問事卦或正時(shí)卦正時(shí)卦，來(lái)為人調(diào)理風(fēng)水理風(fēng)水。特別是諸多習(xí)陰盤奇門者奇門者，總以為掌握了什么移星換斗之術(shù)斗之術(shù)，而高高自居高自居。此種做法種做法，不過是自欺欺人罷了 什
么是移星換斗星換斗？說得簡(jiǎn)單一些單一些，就是根據(jù)正時(shí)卦或問事卦問事卦，用時(shí)間來(lái)起盤來(lái)起盤，以陽(yáng)宅內(nèi)卦宮的象義的象義，來(lái)推論吉兇論吉兇。如遇坎宮得庚加辛庚加辛，而此方剛好有個(gè)鐘表個(gè)鐘表，即認(rèn)為此
辛是兇的是兇的，把鐘移到另外的宮位上即可上即可。換之以辛所能代表的吉的象義的東西的東西，如水晶串等晶串等。把鐘之兇的能量的能量，換成水晶之吉的能量的能量。
這種調(diào)理種調(diào)理，從理論上看似可行似可行，實(shí)際上并無(wú)多大效果大效果。為什么呢什么呢？卦例風(fēng)水的調(diào)理的調(diào)理，多不管坐向管坐向，所取的年命的年命，也是卦例中的年命落宮命落宮。而風(fēng)水而風(fēng)水，離開了坐向了坐向，即無(wú)所
謂風(fēng)水了風(fēng)水了。試想，同樣的坎宮懸掛一個(gè)鐘一個(gè)鐘，而子山午向的陽(yáng)宅與酉山卯向的陽(yáng)宅的陽(yáng)宅，效果會(huì)相同嗎相同嗎？其二，即便是可以移、換，但這種移與換的效果的效果，究竟能保持多外
呢？這些，都是未定數(shù)未定數(shù)。而風(fēng)水學(xué)是一門最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)的科學(xué)，是不能以一種未知之?dāng)?shù)知之?dāng)?shù)，來(lái)為人調(diào)理的調(diào)理的。

風(fēng)水奇門遁甲的高人給人的感覺是怎么樣的 首先給你指正一下正一下，奇門遁甲和易經(jīng)并沒有失傳有失傳，作為一個(gè)易學(xué)的研究者研究者，我聽說過這樣的傳說的傳說，其實(shí)奇門遁甲分為兩個(gè)支脈個(gè)支脈，一個(gè)就是現(xiàn)在流傳的流傳的，被稱為帝王之學(xué)的預(yù)測(cè)術(shù)預(yù)測(cè)術(shù)，另一個(gè)卻是用易理而闡發(fā)的法術(shù)的法術(shù)，在古代的小說中常常可以看到以看到，比如諸葛亮諸葛亮。這部分應(yīng)該是失傳了失傳了。但是在當(dāng)今的預(yù)測(cè)術(shù)中可以看到它的影子----在奇門中奇門中，有一句話是句話是，臨兵斗者皆陣列前行列前行，據(jù)說可以防御鬼神御鬼神。至于易經(jīng)呢易經(jīng)呢，從現(xiàn)在來(lái)看是個(gè)十分龐雜的體系的體系，但是追蹤溯源蹤溯源，也僅僅是河圖和洛書罷了書罷了，如果你真的感興趣的話趣的話，不妨從基礎(chǔ)做起礎(chǔ)做起，熟悉河圖洛書圖洛書，陰陽(yáng)法則陽(yáng)法則，八卦六十四卦十四卦，五行生克制化克制化?；A(chǔ)打好之后選一門自己喜歡的預(yù)測(cè)術(shù)預(yù)測(cè)術(shù)，必然可以在這方面有所造詣而十六字風(fēng)水秘術(shù)呢秘術(shù)呢，至今的世上也沒人提起人提起，估計(jì)是失傳了、

風(fēng)水奇門遁甲算命 15分 86年丙，這個(gè)盤伏吟盤伏吟，主遲，一般是晚婚
年命處離火旺地火旺地，現(xiàn)在特別想成家有媳婦有媳婦，但是宮沖克宮沖克，為桃花遲桃花遲，但是宮休門天蓬門天蓬，又是丁又是丁，說明你曾經(jīng)談過多段戀愛段戀愛，更有同居的同居的。
辛在巽宮胎養(yǎng)之胎養(yǎng)之，有逢杜門逢杜門，空亡，這也是命里婚姻遲到之象到之象，你的婚姻在戌亥年會(huì)到來(lái)會(huì)到來(lái)。

風(fēng)水是不是奇門遁甲里面的里面的？ 風(fēng)水是環(huán)境氣場(chǎng)的調(diào)理的調(diào)理，和奇門不同的不同的，看風(fēng)水的話是可以用很多方式去看式去看，比如大小玄空、奇門等等的等等的，奇門只是一個(gè)應(yīng)用方式而已

奇門遁甲的用處是什么?有哪些好處

;?????奇門遁甲的用處是什么? 奇門遁甲匯集中華上下五千年之精髓之精髓。早在炎黃時(shí)期黃時(shí)期，黃帝獲得了奇門遁甲門遁甲，他令宰相風(fēng)后將奇門遁甲翻譯成兵書成兵書，運(yùn)用在與蚩尤的交戰(zhàn)中交戰(zhàn)中，最后大獲全勝獲全勝。作為國(guó)學(xué)的一個(gè)分支個(gè)分支，那么你知道奇門遁甲的好處在哪兒?jiǎn)?話不多說不多說，下面就一起來(lái)看看吧!

一、奇門遁甲的好處在哪兒
奇門遁甲不單單只是占卜是占卜，它包含了預(yù)測(cè)了預(yù)測(cè)，擇吉，運(yùn)籌三大功能大功能，是數(shù)術(shù)中最有智慧的智慧的。當(dāng)我們駕車外出時(shí)外出時(shí)，面臨多岔路時(shí)岔路時(shí)，通過導(dǎo)航的指引的指引，可行駛到正確的道路上道路上。在我們?nèi)松穆猛局新猛局校媾R各種選擇種選擇，像是就業(yè)、投資、擇偶、填報(bào)學(xué)校志愿等等愿等等，奇門遁甲就像我們?nèi)松膶?dǎo)航一樣航一樣，為我們指引方向引方向。生活中生活中，若是運(yùn)勢(shì)方面出現(xiàn)了問題了問題，也可通過奇門遁甲找出原因出原因，解決困難決困難。
奇門遁甲怎樣解卦?看用神和忌神嗎

二、奇門遁甲的用處是什么
1、兵家之用
在古代在古代，奇門遁甲更多的是用來(lái)調(diào)兵遣將、出奇制勝的兵家之用或者統(tǒng)治者用來(lái)預(yù)測(cè)國(guó)家的一些大事情上事情上，尤其上在戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗的問題的問題。比如黃帝、姜子牙、張良、諸葛亮、李靖等都是奇門高人都將奇門遁甲運(yùn)用到兵事戰(zhàn)爭(zhēng)上戰(zhàn)爭(zhēng)上，在戰(zhàn)前的占卜預(yù)測(cè)擇吉擇方等來(lái)分析判斷敵我雙方的力量對(duì)比、勝敗占比、擊于何地、勝于何時(shí)、有無(wú)伏兵等等、如張良的運(yùn)籌帷幄之中決勝千里之外里之外，諸葛亮的借東風(fēng)、八陣圖等都是奇門遁甲的運(yùn)用的運(yùn)用。
奇門遁甲應(yīng)該怎樣解盤?有什么步驟
2、預(yù)測(cè)各種事務(wù)
流傳到現(xiàn)在的奇門遁甲門遁甲，很多人是只會(huì)運(yùn)用奇門遁甲的預(yù)測(cè)功能測(cè)功能，包括預(yù)測(cè)婚姻、財(cái)運(yùn)、工作、天氣、學(xué)業(yè)、風(fēng)水、尋物、官司是非、射覆等等覆等等，當(dāng)然奇門遁甲也是需要滿足于現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需求的需求，也有人把奇門遁甲用在商戰(zhàn)、預(yù)測(cè)股票漲跌、預(yù)測(cè)球賽輸贏等事情上事情上，大部分的得看各自對(duì)奇門的理解如何以及開發(fā)程度發(fā)程度。

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老是夢(mèng)見結(jié)婚,我單身夢(mèng)見自己結(jié)婚了擴(kuò)展閱讀