面相龍虎骨的位置,龍虎骨凸起的面相

時間：2024-05-13

快速找答案：面相額頭伏羲骨長什么樣能當皇帝漫談古代帝王的長相(組圖)長什么樣能當皇帝漫談古代帝王的長相(組圖)朝天伏羲骨龍眉虎眼的面相是不是富貴相龍眉的面相分析:非富即貴運勢不錯面相額頭伏羲骨面相中標準伏羲骨是這樣的嗎？標準差不多這屬于面相中的貴相伏羲骨嗎？有懂面相說下，謝了！

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一、面相龍虎骨的位置,龍虎骨凸起的面相

快速找答案：

面相額頭伏羲骨

長什么樣能當皇帝 漫談古代帝王的長相(組圖)

長什么樣能當皇帝 漫談古代帝王的長相(組圖)

朝天伏羲骨

龍眉虎眼的面相是不是富貴相

龍眉的面相分析:非富即貴運勢不錯

面相額頭伏羲骨

面相中標準伏羲骨是這樣的嗎樣的嗎？標準 差不多

這屬于面相中的貴相伏羲骨嗎羲骨嗎？有懂面相說下相說下，謝了！ 10分 這是伏羲骨伏羲骨，不過稍微低了一點了一點，還不夠高不夠高，青年時期運氣差運氣差，早年財運不好運不好，想要靠祖業很困難很困難，主要是靠自己后天白手起家

整體面相怎么樣怎么樣，有伏羲骨伏羲骨？ 此面相分析將來有福氣有福氣，下巴微尖巴微尖，心有內秀有內秀，鼻子為元寶鼻元寶鼻，將來必生男孩

伏羲骨好嗎骨好嗎，伏羲骨面相有什么特質 吉祥，富有內涵；

這是伏羲骨嗎羲骨嗎？有懂面相的大師嗎大師嗎？幫忙看下忙看下。 他只是一個普通的孩紙的孩紙，，，

面相上既有圓伏羲骨又有玉柱骨玉柱骨，怎樣 發圖片
看下的

關于伏羲骨 100分 伏羲骨有這么幾種：一、呈方形的朝天伏羲骨伏羲骨，形狀像是一塊方印；二、呈橢圓形的巨鰲伏犀骨；三、呈圓形的武庫伏羲骨伏羲骨，大者為上貴為上貴，次者也為貴也為貴。
從閣下的百會穴到中正到中正，兩邊發際邊發際，眉頭的上半指可以看出以看出，這照片里面找不到方印、橢圓和圓圓和圓。另外，在眉頭上半指到百會動脈處的兩端的兩端，也看不出有類似龍角的上插之骨插之骨。
從面相上來說上來說，本人有武庫伏羲骨中的次者的次者，不過，人之于世之于世，“半靠天意靠天意，半靠人為”，只要努力要努力，自會有一片屬于自己的天地的天地，又何必在這注定了的面相上下工夫呢工夫呢。
愿與閣下共勉下共勉！

我想知道這種額頭是什么面相么面相？適合留空氣劉海嗎劉海嗎？ 不適合 伏羲骨長得很好 適合把額頭露在外邊 額頭寬而且高 加上額如覆肝 學業不錯的同時應該能學以致用 這么好的額頭不應該擋住

額頭有日月角到底好不好 額頭飽滿頭飽滿，具領導才能導才能。頭發稀疏而顏色黑亮色黑亮，額頭豐潤而寬廣而寬廣，天中、天庭無暇庭無暇，日月角突起者突起者，是貴人之相人之相。日角月角珠圓角珠圓，必旺雙親旺雙親。額頭端正豐隆的豐隆的，地位勢如破竹如破竹，大展雄風展雄風，事業未來展望極佳望極佳。額頭高的女生的女生，天性聰穎性聰穎，企圖心旺盛心旺盛，聰明才智明才智，比較實務而且有自信有自信，在思考方面比較成熟較成熟，理財能力不錯

有誰知道這屬于面相中什么骨什么骨？是日月龍虎骨還是伏羲骨伏羲骨？ 兩者

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詰鵲齲?詈蟠蟮侄加幸瘓洌⑿圩私苊玻⒆齦雋?車母爬ǎ? 總之，帝王之相貌之相貌，在于突出兩個字：一個＂奇＂字，一個＂雄＂字． 所謂"奇",就是與常人不同,如劉備兩耳垂肩,雙手長過膝蓋,算是一種奇相；劉邦股生七十二紅痣,也是一種奇相．但這些奇相,都不能說是帝王之品,雖然劉備,劉邦都稱了帝,不過從相術角度來看度來看，決不僅僅是因為有這些特征些特征，就能當皇帝的．從相術角度看角度看，真正與帝王身份相稱的奇相,大抵有這樣一些: 1.重瞳與并瞳: 傳說舜帝有重瞳,項羽也有重瞳,都是奇相,所謂重瞳,就是眼珠內有兩個瞳人,,相書認為,重瞳為奇貴,主圣德勤能,英明神武,為帝王之品.并瞳也為奇貴,主剛勇任勞,志大矜驕,為割據霸業,為僭號(冒用帝王之尊號)之品,重瞳與并瞳都為兩個瞳人,只不過重瞳為上下兩個,并瞳為左右兩個瞳人.無論是重瞳還是并瞳是并瞳，遠看都只有一個瞳人個瞳人，近看則有兩個．這些奇品,大抵為天地之神奇造化,千年難出一人. 由于缺乏實證,加上現代解剖學的觀點不同,一些反對傳統相術的文人的文人，干脆說,重瞳和并瞳都只不過是早期白內障患者而已.這樣批駁傳統相術的方法,真是既顯很簡潔干練,又顯得很懂科學!呵呵.2.日角隆準,帝王之相. >載:"高祖為人,隆準而龍顏,美須髯,左股有七十二子." 上面說到劉邦股生七十二紅痣,為奇相之一.但這種奇相難于與帝王之尊相稱. 真正與他成為開國之君身份相稱的,是他的"日角隆準"相.>載,劉邦在泗水當亭長時,相士呂公看了劉邦的相貌后說:"臣好相人,相人多矣,無如季(劉邦字季)相,愿季自愛,臣有息女,愿為箕帚妾"呂公的做法,引起了他老婆的反對,她說:公始嘗欲奇此女與貴人配,今何妄許劉季?"而呂公堅持認為劉邦日后必能發達,而且是"貴人"級別的,貴人者,天子之謂也,因此一句話將他老婆擋住："此非兒女子之所知也!".呂公的話,無疑也增強了身份低微的劉邦的野心.呂公的這個女兒,叫呂稚,就成了后來的呂后. 呂稚嫁劉邦后,先為農婦,生育了一兒一女,一次,有一老父,在田邊路過時,向在田地里干活的呂夫人要水喝,呂夫人給他喝后,老父觀看了他的相貌說:"夫人天下貴人",又看了身邊兩個小孩的相說:"夫人所以貴,乃此男.",此女"亦皆貴".老父走后,劉邦來田中,聽到此事后追上老者,老者說:"夫人兒子皆以君相貴不可言."劉邦連連道謝說:"城如父言,不敢忘德." 兩次的相面活動,使劉邦的心理有了極大的信心,也增加了呂稚母儀天下的野心. 那么,劉邦到底是什么相貌,使得呂公愿意把自己認為該當皇后的女兒下嫁劉邦這個近乎于無賴的家伙呢?當然不是他大腿上的那七十二紅痣,因為那是看不見的.而且那也不足以稱王稱霸.能夠使他成為"貴不可言"的相貌,當然只能是"隆準龍顏" 所謂"隆準龍顏",乃為帝王之品,隆準指的是鼻子豐窿,準頭肥大頭肥大，鼻梁挺直,最好是直上印堂,兩眼之間山根部分沒有凹陷.這種鼻子,相法上稱為伏羲鼻．主大貴． 所謂龍顏,顏當然是頭面,龍顏就是龍頭的意思了,什么是龍頭呢?我們看>,你看那龍王,他們的額頭都是方的是方的，而不是圓的,而且在額頭中見有一塊隆起的骨頭,那叫尺骨,據說龍只有長成了尺骨,才能呼風喚雨,騰云駕霧,隱身藏行 常人的額頭的額頭，大多是圓的是圓的，不是方的是方的，額頭方則貴．開國帝王為所謂"真龍天子",則頭面自然與常人不同,額頭不但是方的是方的，而且在天庭上有一塊方正的突起的骨頭.猶如龍王的頭骨的頭骨，相法上叫做伏羲骨伏羲骨，也叫日角叫日角，這塊骨頭越是方大越貴大越貴，圓形為次．這就是所謂的＂日角龍顏＂，為帝王之品．很多開國帝王都有這種相貌的． 劉邦如此邦如此，光武帝劉秀也有此相有此相，據史書記載書記載，漢光武帝＂身長七尺三寸尺三寸，美須眉美須眉，大口，隆準，日角之象角之象，此天命也＂ 光武帝劉秀畫像 那么，呂稚又是什么樣的長相的長相，使得她老爹堅信她能母儀天下呢天下呢？ 呂后畫像 在五行文化和相術中相術中，男子屬陽子屬陽，女子屬于陰屬于陰，男子寓龍子寓龍，女子寓風子寓風，真龍天子相比喻龍頭喻龍頭，那么，母儀天下的皇后相皇后相，則以風頭比喻．鳳凰頭小凰頭小，上有鳳冠有鳳冠，項長，兩眼細長眼細長，眼尾上翹尾上翹，內有真光．如果得此長相此長相，則成為＂風頭＂，貴不可言．也就是要求頸項要細長要細長，這種細長的頸項一般要求配瓜子臉瓜子臉，額頭上也要有想日角一樣的骨頭的骨頭，象征鳳冠．但在女子頭上子頭上，就不叫＂日角＂，而叫做＂月角＂了，古時候相術稱后妃有＂日角堰月相＂，就是說的這意思．而對皇后來講后來講，最重要的是要的是，要有風目．所謂風目謂風目，就是眼型細長型細長，眼角要尖小要尖小，眼珠之烏蛛圓大有光彩有光彩，稱為真光為真光，也叫龍睛．眼尾細長尾細長，收斂上翹斂上翹，猶如鳳凰的尾巴的尾巴，整個眼睛形狀猶如鳳凰的身子．這種龍睛風目睛風目，長在一張瓜子臉上子臉上，風頸支撐頸支撐，配上修長清秀長清秀，略為上豎的眉毛的眉毛，自然威嚴畢現．故相書有云：女子龍頭風頭頭風頭，必配君王．呂后是也后是也！ 這種風目相的女人的女人，野心十足心十足，威嚴畢現嚴畢現，魄力有余力有余，才能超群能超群，但心地卻也是十分毒辣的毒辣的，從她殺韓信之果斷之果斷，迫害戚夫人的手段之殘忍看殘忍看，呂后為人之歹毒之歹毒，也和她的才干一樣干一樣，留名史冊了． 實際上實際上，男子帝王相帝王相，除了有日角外日角外，大多也有一雙＂龍睛風目＂的眼睛．劉邦也是．從上面項羽的畫像看畫像看，很難看出重瞳之相瞳之相，反倒是他的眼睛的眼睛，有明顯的風目之相．這就是面相上的陰陽相配吧相配吧，從圖騰文化看文化看，就是龍與風配與風配，龍風呈祥． ３．奇骨貫頂 在眾多的描述帝王長相的著述中著述中，大都有＂奇骨貫頂＂的說法．所謂＂奇骨貫頂＂，大意是說意是說，有與眾不同的的頭骨的頭骨，上插至頭頂百會穴．這是一種奇相．可惜歷代帝王畫像王畫像，都戴有帽子有帽子，后人無法從畫像中一睹＂龍骨＂真面目．不過，即使有把這些＂龍骨＂給畫出來畫出來，卻未必好看必好看，相貌＂奇＂卻不一定美一定美，從朱元璋兩殺畫工的故事傳說中可見一斑． 從解剖學的角度看角度看，每個人的頭上長有的骨頭數量頭數量，分布和功能應該都是一樣的．但每個人的高矮肥瘦不同瘦不同，頭面長相更是千差萬別差萬別，而頭骨長相的大小長短的差別的差別，塌陷聳突的差異的差異，是決定這種頭面長相的主要因素． 從五行角度講角度講，頭為諸陽之首陽之首，為人身百脈所會聚的地方的地方，現代醫學說成是人的神經中樞所在地所在地，是人體的最高指揮系統所在地；從中醫學角度看角度看，面又為五臟之表臟之表，為精氣所會聚的地方的地方，內臟上有重大疾病的人病的人，從其面相氣色上也可以察覺．按照經絡理論絡理論，骨主氣骨主氣，與腎絡相應絡相應，腎為先天之本天之本，故骨頭為陽為君陽為君，因此有＂頭無惡骨＂的說法．頭骨當然以堅奇聳突奇聳突，有威嚴氣勢為貴．未見有長得三尖六削尖六削，獐頭鼠目卻而能富貴聲名者． 那么，從傳統相術的角度看角度看，帝王相帝王相，具有什么樣的頭骨呢頭骨呢？ 第一種就是伏羲骨伏羲骨，上篇說道過．就是日角月角相．如果方正而大正而大，上至于百會穴百會穴，下至于中正部位正部位，形狀如印綬之方型之方型，稱為朝天伏羲骨．也叫方伏羲骨 這是最好的日角相．為開國帝王之品．這是所謂的＂奇骨貫頂＂之一． 如果上過發際過發際，下至于印堂于印堂，左右到額角為至角為至，圓突高拱突高拱，成為圓形為圓形，則稱為圓伏羲骨．如果上至于發際于發際，下至于華蓋（印堂上一指位置），長勢平橫到額角的邊城地帶（即鬢發前兩指地帶），成一橢圓形狀圓形狀，則為橢圓伏羲骨伏羲骨，圓伏羲骨和橢圓伏羲骨伏羲骨，都為盛世繼業帝王相．我國的開國領袖有方伏羲骨伏羲骨，第三代領袖則有圓伏羲骨． 第二種是日月龍虎骨．下以眉頭上半指起半指起，上到發急的白會動脈至動脈至，各有一骨頭上插頭上插，有如兩根擎天玉柱天玉柱，左邊一根為日角骨日角骨，也叫龍角骨．右邊一根為月角骨月角骨，也叫月角骨月角骨，合成為日月龍虎骨龍虎骨，此骨頭長大豐隆大豐隆，則為開基立業的帝王格．唐太宗李世明就有此相有此相，所謂＂天日之表日之表，龍風之姿＂． 第三種為玉柱骨．下從印堂起印堂起，上至于白會穴白會穴，起一長大而聳的頭骨的頭骨，猶如擎天玉柱．此為帝王霸業王霸業，以及割據僭號之品 朱元璋畫像之一 朱元璋畫像之二 在歷代帝王中帝王中，長相最有爭議的有兩個人：明太祖朱元璋和秦始皇贏正．關于明太祖朱元璋的長相的長相，＜＜明太祖實錄＞＞上就有一句＂奇骨貫頂．．．雄姿杰貌＂，可以推測以推測，＂奇骨貫頂＂就是上述的幾種骨相而已相而已，作為亂世的創業帝王業帝王，朱元璋高大威猛是自然的自然的，因此＂雄姿＂一詞還是配得上他的．至于＂杰貌＂，則巧妙的表達了朱元璋的怪相的怪相，丑相． 流傳很廣的一種說法是他長得下巴奇長、耳朵肥大、滿臉麻點臉麻點，流傳下來的幾乎所有朱元璋畫像支持了這一說法；但也有幾幅畫像把他畫得既英氣勃又勃慈眉善目眉善目，頗有帥哥風姿哥風姿。 傳說朱元璋稱帝后遍召丹青高手給自己畫像己畫像。第一個進宮的畫師很老實很老實，把像畫得和真人一樣人一樣。朱元璋看到自已丑陋的形象的形象，頓時大怒時大怒，把畫師推出去斬了去斬了。第二個自作聰明作聰明，把朱元璋畫成美男成美男，五官端正官端正，相貌堂堂貌堂堂。朱元璋一看這哪是自己啊自己啊，畫師不敢說真話說真話，死。第三個揣摩出了朱元璋的心思的心思，追求“神似”，宏觀把握觀把握，微觀調整觀調整，介于似與不似之間似之間。結果朱元璋看到自己貌相不凡相不凡，龍顏大悅顏大悅，下令重賞畫師賞畫師。 朱元璋畫像之三 朱元璋畫像之四 朱元璋畫像之五 朱元璋真實的相貌不易遽定易遽定。如果有朝一日打開朱元璋的陵寑孝陵地宮陵地宮，找到其遺骨其遺骨，用電腦三維成像技術復原其像貌其像貌，謎底就會揭開了揭開了。 但從流傳下來的畫像看畫像看，朱元璋＂下巴奇長、耳朵肥大、滿臉麻點＂是肯定的肯定的，因為即使流傳下來的宮廷畫宮廷畫，也都有這些特點．下巴長而肥厚而肥厚，并不是壞相是壞相，這種人非常自信常自信，具有堅決果斷的執行力和堅韌不拔意志．最善于抓住機遇而成功而成功，在現代偉人中偉人中，最典型的當屬偉大的革命家列寧同志寧同志，你看他那突出而略為上翹的下巴的下巴，就會自然的聯想到他強大的領導力．耳朵肥大尤其是耳垂肥大成珠大成珠，則有福則有福，因為耳朵肥大是先天腎氣廩受充足的體現的體現，身體強壯體強壯，壽數高壽數高，而且財運豐厚．提到這種肥大垂珠的大耳朵大耳朵，大家自然會想到佛教中的如來佛相．其實很多人沒有注意到朱元璋畫像的另外幾個特點個特點，那就是他的鼻子準頭豐肥頭豐肥，顴骨高而靠近眼睛近眼睛，此為真權．還有，他的眼睛的眼睛，正是上篇所說的風目的風目，配上長而上豎的劍眉．既感覺威嚴覺威嚴，又感覺丑陋覺丑陋，當然奇而又奇了． 秦始皇的長相爭議更大議更大，因為沒有流傳下來畫像左證． 關于秦始皇的形貌的形貌，《史記·秦始皇本紀》有一段記載：“(尉)繚曰：‘秦王為人王為人，蜂準、長目、摯鳥膺摯鳥膺，豺聲，少恩而虎狼心虎狼心。’” 據此，有人指出人指出，秦始皇的相貌是無法恭維的恭維的，因為蜂準、長目、摯鳥膺、豺聲這四項都是生理上的殘缺的殘缺。所謂“摯鳥膺”，就是醫學上所說的雞胸的雞胸，這是軟骨病的一種癥狀種癥狀。“蜂準”應該就是馬鞍鼻馬鞍鼻，鼻梁凹陷梁凹陷。“豺聲”則表明秦始皇有氣管炎氣管炎。軟骨病患者病患者，骨的發育不正常不正常，因而胸廓、鼻梁的形狀都發生變異生變異，胸、鼻的畸形的畸形，又造成氣管炎或支氣管炎的經常發作常發作。至于“長目”，則疑應作馬目”，這樣才能與蜂、摯鳥、豺、虎狼等動物相對應相對應。“馬目”是眼球突出的病狀的病狀。由上述種種可以得出的結論是：秦始皇不僅絲毫談不上相貌堂堂貌堂堂，而且多病纏身病纏身，難怪他脾氣那么暴躁么暴躁。 這就是大歷史學家郭沫若先生的觀點的觀點！呵呵 其實，這里說的＂蜂準＂有兩種可能種可能，一種意思是說準頭尖準頭尖，就是相書上的＂鷹勾鼻子勾鼻子，這種鼻相的人心毒無比．還有一種理解種理解，＂蜂準＂就是＂隆準＂。自唐代就開始通行的《史記.三家注》集解徐廣曰：“蜂，一作‘隆’。蜂，蠆也。高鼻也高鼻也。”《太平御覽》直接作“隆準”，可見古人認為蜂準即“高高的鼻子”。＂蜂，蠆也。高鼻也高鼻也。＂“準，鼻也。”這種＂隆準＂就是上篇說的高鼻梁高鼻梁，大準頭了． ＂長目＂是相法中的專用術語用術語，＂長目＂也叫＂河目＂就是眼睛細長睛細長，以能夠看到自己的耳朵為最好的長目．如果河目配上海口上海口，就成為一種大富貴的奇相了奇相了，所謂海口謂海口，也是相術專用名詞用名詞，指的是口大是口大，以能夠放進自己的拳頭為合格．相術在春秋戰國時代就已經在士大夫階層很流行了流行了，（尉)繚作為為秦國游說國游說，網絡人才和人心的人心的人，應該對相術有所了解．因此可以推測以推測，這里（尉)繚說的長目就是河目． ＂豺聲＂就是狼叫的聲音的聲音，相術上有＂狼顧豺聲＂的格局．＂狼顧＂就是象狼一樣狼一樣，走路的時候低頭而行頭而行，而且喜歡不時回頭張望頭張望，具有這種相的人相的人，心機特別重特別重，陰毒異常．＂摯鳥膺＂就是鷹胸是鷹胸，我門可以想象一下山上的兀鷹獨立上頭的樣子的樣子，恐怕實在得不出＂鷹胸＝雞胸＂的結論的結論，！ 因此，不能以豐富的想像與現代醫學知識取代歷史事實史事實。推斷秦始皇為軟骨病軟骨病，更不能用個人好惡和需要來解釋歷史事實史事實，這并不是什么大膽、新穎的見解．同時，《史記》所載，只是尉繚之語繚之語。尉繚在戰國末人秦游說秦游說，幫助秦始皇策劃統一六國大計國大計，被封為國尉為國尉，故稱尉繚稱尉繚。但他是個游士個游士，而非醫生非醫生，對秦始皇相貌的觀察與判斷決不是從醫學角度看的度看的，此外，對這些描繪稍加推敲加推敲，就可發現明顯具有咒罵、貶低秦始皇的意味的意味。誰能說其中沒有夸張或歪曲的成分呢成分呢？ 由此可見此可見，朱元璋當然不是皇帝中的＂帥哥＂，但秦始皇也不是是皇帝中的＂青蛙＂．４．帝王的五官－－兼談河目海口與龍口虎口 先說一點生活中的經驗性常識 五官，大家都知道是指人的眉眼鼻口耳．為什么叫＂五官＂呢？＂官＂者，＂管＂也，以區分職能之要．言其貴重也．故從五官長相和配合和配合，可以推斷人的一個的性情造化情造化，健康得失康得失，富貴貧賤貴貧賤，勞逸壽夭． 傳統相術統相術，把人的五官分為：官祿官官祿官，保壽官保壽官，監察官監察官，審辯官審辯官，出納官．耳朵為采聽官 額頭為官祿官． 額實際上不屬于五官范圍官范圍，但官能角度看角度看，也是一官．從額頭這個部位的骨骼長勢和氣色和氣色，可以看出一個人的管理能力和地位．額頭飽滿光潔滿光潔，豐隆寬闊者寬闊者，必然管理能力出眾力出眾，為貴相為貴相，通俗點說俗點說，就是有官運．我們常說的＂聰明絕頂＂，從面向上理解上理解，就是說一個聰明的人明的人，額頭上必然發際很高際很高，額頭寬闊飽滿潔凈．在社會上必然有地位．如果額上有奇骨隆起骨隆起，則更為貴重為貴重，可成為帝王之相王之相，上篇已述． 相反，如果額頭塌陷頭塌陷，氣色灰暗色灰暗，則可以斷定沒有管理能力理能力，仕途上難以有所成就．不適合公職合公職，尤其不適合行政．大家不妨看看你周圍的朋友的朋友，總結一下結一下，用既然事實說話實說話，總比用口號說話更讓人信服． 有的人有的人，有年輕的年輕的，也有老者有老者，空懷一腔熱血腔熱血，一身抱負身抱負，根本沒看清楚自己適合做什么做什么，也沒想清楚自己具備做什么的能力和素質和素質，以為自己想做什么就能做什么做什么，他們常常借以抒發自己理想的一句話是＂命運掌握在自己手里己手里！＂這話沒錯話沒錯！ 但這句話的本來意思是說思是說，凡事的進展和結果如何果如何，取決于自己工作生活的過程和看待他們的態度．這是無容質疑的．但在某些人的嘴里說出來說出來，就變味了變味了，好象他不但是自己生活的主宰的主宰，也就是世界的主宰的主宰！只有他是上進的上進的，別人都是頹廢的．只有他是理性的理性的，別人都是無知的無知的，是糊涂愚昧的．這其實是一種＂自我膨脹＂，也是陷入了一種＂自我＂．呵呵． 要是真是自己能夠完全主宰自己宰自己，甚至主宰世界的話界的話，自古以來古以來，就沒有那么多失意和悲涼的人生經歷和感慨了．甚至可以說可以說，人與人之間就沒有差別了．要知道要知道，誰不愿寫意人生意人生？誰不想功成名就成名就？誰不想主宰自己宰自己？ 我們說道帝王道帝王，其實我們何嘗不是說道我們自己們自己？每個人都可以當當自己心中的帝王的帝王！ 別讓感慨變成了牢騷了牢騷，就此打住此打住，繼續說道五官． 眉為保壽官眉． 眉為保壽宮保壽宮，是因為眉毛與壽數有關．眉毛長而清秀的人秀的人，壽數高．大家在現實生活中看到中看到，那些老壽星老壽星，幾乎都是眉毛很長的很長的，如果眉毛在中間斷裂成了兩段了兩段，則多半要短壽夭折的． 眉毛不但可以看出一個人的壽數的壽數，還能看出一個人的脾氣來脾氣來，眉為文彩之宮官之宮官，禮儀之官儀之官，從中醫上認為上認為，眉毛內應肺脈正系脈正系，在七情六欲中六欲中，肺主憂思主憂思，故有愁眉不展一詞．眉毛細膩的人膩的人，脾氣溫和氣溫和，眉毛粗糙的人糙的人，脾氣暴躁．眉毛清秀的人具有責任感和強烈的自尊心自尊心，眉毛散亂粗濁的人濁的人，上進心不夠心不夠，榮譽感不強烈．如果眉棱骨高棱骨高，則是很有志氣的人氣的人，不愿意屈服于人．如果再加上眉毛倒生毛倒生，則有很強的叛逆性了．如果在眉毛內生有旋的話旋的話，則橫蠻無比蠻無比，不仁不義．如果眉毛尾端下垂端下垂，一般都相對文靜對文靜，文人居多． 如果眉毛尾端上翹端上翹，則性格勇猛剛強．武人居多．如果眉毛長而上豎而上豎，則成了劍眉．不怒而威．劍眉的人多為武將．如果劍眉配上風目上風目，則必然能文武雙全武雙全，留名千古．如西漢開國名將韓信就是劍眉風目眉風目，大家在＜＜白家講壇＞＞上應該看到過韓信的肖像．岳飛也是劍眉風目．以前看過連環畫的人畫的人，都有很深刻的印象．很多開國帝王國帝王，也是劍眉風目眉風目，以武力爭得天下．但劍眉風目卻未必都是帝王相．在現代生活中生活中，也有劍眉風目眉風目，我國某領導人的那對長而上豎的眉毛的和那雙威嚴的風目的風目，既讓人肅然起敬然起敬，也讓人感覺親切．至于他那雷厲風行的工作作風和剛直不阿的清廉形象廉形象，不但有口皆碑口皆碑，也將留名青史． 韓信畫像 眼睛為檢察官檢察官，所謂＂監察＂，不但是指我們是通過眼睛來了解外界世界的世界的，也是指通過眼睛能辨別一個人的賢愚善惡忠奸．因此我們常說們常說，眼睛是心靈的窗口的窗口，盡管眼睛占這張臉上的面積很小積很小，但它們給人的印象卻占據了第一印象的大部分．相術上對眼睛的要求的要求，和我們日常生活中的感官要求是一致的一致的，一雙黑白分明白分明，炯炯有神的眼睛的眼睛，不但是聰明的標志的標志，也能夠給人留下美好的印象．反之，一雙帶渾濁蒙昧的眼神的眼睛的眼睛，恐怕沒人會喜歡．一雙透出善良溫和眼神的眼睛的眼睛，傳達給我們以安全感和更高的信任度．一雙具有不怒而威的眼神的眼睛的眼睛，傳達給我們的是更多的敬畏感和依靠感．所以相術上講術上講，眼睛貴在＂神＂，面部五官以十分論的話論的話，眼神可獨占四分占四分！作為領導者領導者，眼神的威嚴在處理人際交往和人事管理中的作用是不言而寓的．作為最高管理者的帝王的帝王，尤其是亂世開國王開國王，要在氣勢上鎮住那些虎狼之輩狼之輩，當然在面相上需要一雙露威帶煞的的眼睛的眼睛！風目劍眉則完全符合這一要求 岳飛畫像 無論大家是否承認相術的價值的價值，有一點都是肯定的肯定的，那就是那就是，在日常生活中生活中，我們正常的心理的心理，都是偏向于喜歡眉清目秀清目秀，眼神充足的人足的人，而不是眉目粗濁目粗濁，眼神暗弱的人． 既然通過額頭過額頭，眉眼還有口鼻耳朵鼻耳朵，都能夠看出一個人的性情的性情，能力和內在素質在素質，那么，現在有的企業通過面相的方式招聘員工聘員工，有什么不可以的呢以的呢？有什么值得非議的呢議的呢？既然傳統的面相方法能夠有機會發揮其作用其作用，而且簡單有效單有效，成本低廉本低廉，為什么就這么忌諱呢忌諱呢？我們真的這么虛弱么虛弱，一個簡單的面相活動相活動，就會腐蝕了自己嗎自己嗎？說句禁忌來說忌來說，我們的各種招聘種招聘，隨著行業的不同的不同，也同樣需要對身高對身高，視力，長相，甚至智商等等作出種種要求和限制．這不也是一種面相活動嗎活動嗎？只不過有的人喜歡大驚小怪驚小怪，有的卻擅長掩耳盜鈴耳盜鈴！ 范蠡畫像 鼻子為審辯官． 鼻子又名中岳名中岳，居面部中央部中央，五行屬于土．火性向上性向上，水性向下性向下，土性好靜不動靜不動，自然之理．按照天人合一的理念的理念，人體相天法地天法地，則額頭在上為火上為火，嘴巴和下頜在下為水下為水，鼻子居中央屬于土．中醫上認為上認為，鼻子通肺子通肺，內應于肺絡．也通脾絡．故肺上有炎癥有炎癥，肺火嚴重時候重時候，鼻子發熱發紅熱發紅，嚴重時候還流清鼻涕．中醫認為：＂肺虛則鼻實則鼻實，肺實則鼻虛＂．腸胃不好的人也在鼻子上出現青色現青色，青色屬于木屬于木，鼻子為土子為土，代表木克土之意． 在易經中易經中，坤卦表示大地示大地，屬土，大地生萬物生萬物，有生生不息之意．鼻子居中央居中央，屬于土屬于土，故鼻子為財星為財星，主管財運．鼻子越豐隆越豐隆，準頭越肥大越肥大，富有．你看那些發財的人財的人，尤其是那些大企業家企業家，都是大鼻頭．沒有見過鼻子尖削瘦小卻能創造或者擁有大量財富的人．帝王富有天下有天下，當然是＂隆準＂．另外，鼻梁好比一根中柱根中柱，支撐整個面龐個面龐，要求不偏不塌不露骨最好．一般人的山根（兩眼之間的部分鼻梁）都是向下彎曲的．但如果伸展豐隆的鼻梁的鼻梁，沒有彎曲凹陷曲凹陷，直接連上印堂的話堂的話，這種鼻子稱為貫印鼻貫印鼻，如果其他部位配合得宜合得宜，則是創業帝王相帝王相，現代則為領袖．如果骨相和精神不合帝王之格王之格，也能成就富甲天下的財富的財富，成為大富翁．傳說春秋時的陶朱公范蠡就是這種鼻相種鼻相，，不但有卓越的才干的才干，也有罕見的經商才能商才能，富堪敵國堪敵國，輔助越王勾踐完成復國大業．． 口為出納官 口為飲食之具食之具，為言語之官語之官，納進飲食而口出言語出言語，故稱為出納官 故有＂病從口入從口入，禍從口出＂的諺語．

長什么樣能當皇帝 漫談古代帝王的長相(組圖)

圖片： 在中國的歷代典籍中典籍中，說到帝王長相王長相，不外都會有這樣一些描述：日角龍顏；天日之表日之表，龍風之姿；龍行虎步；龍睛風目；奇骨貫頂；河目海口等等．最后大抵都有一句＂雄姿杰貌＂做個籠統的概括． 總之，帝王之相貌之相貌，在于突出兩個字：一個＂奇＂字，一個＂雄＂字． 所謂"奇",就是與常人不同,如劉備兩耳垂肩,雙手長過膝蓋,算是一種奇相；劉邦股生七十二紅痣,也是一種奇相．但這些奇相,都不能說是帝王之品,雖然劉備,劉邦都稱了帝,不過從相術角度來看度來看，決不僅僅是因為有這些特征些特征，就能當皇帝的．從相術角度看角度看，真正與帝王身份相稱的奇相,大抵有這樣一些: 1.重瞳與并瞳: 傳說舜帝有重瞳,項羽也有重瞳,都是奇相,所謂重瞳,就是眼珠內有兩個瞳人,,相書認為,重瞳為奇貴,主圣德勤能,英明神武,為帝王之品.并瞳也為奇貴,主剛勇任勞,志大矜驕,為割據霸業,為僭號(冒用帝王之尊號)之品,重瞳與并瞳都為兩個瞳人,只不過重瞳為上下兩個,并瞳為左右兩個瞳人.無論是重瞳還是并瞳是并瞳，遠看都只有一個瞳人個瞳人，近看則有兩個．這些奇品,大抵為天地之神奇造化,千年難出一人. 由于缺乏實證,加上現代解剖學的觀點不同,一些反對傳統相術的文人的文人，干脆說,重瞳和并瞳都只不過是早期白內障患者而已.這樣批駁傳統相術的方法,真是既顯很簡潔干練,又顯得很懂科學!呵呵.2.日角隆準,帝王之相. >載:"高祖為人,隆準而龍顏,美須髯,左股有七十二子." 上面說到劉邦股生七十二紅痣,為奇相之一.但這種奇相難于與帝王之尊相稱. 真正與他成為開國之君身份相稱的,是他的"日角隆準"相.>載,劉邦在泗水當亭長時,相士呂公看了劉邦的相貌后說:"臣好相人,相人多矣,無如季(劉邦字季)相,愿季自愛,臣有息女,愿為箕帚妾"呂公的做法,引起了他老婆的反對,她說:公始嘗欲奇此女與貴人配,今何妄許劉季?"而呂公堅持認為劉邦日后必能發達,而且是"貴人"級別的,貴人者,天子之謂也,因此一句話將他老婆擋住："此非兒女子之所知也!".呂公的話,無疑也增強了身份低微的劉邦的野心.呂公的這個女兒,叫呂稚,就成了后來的呂后. 呂稚嫁劉邦后,先為農婦,生育了一兒一女,一次,有一老父,在田邊路過時,向在田地里干活的呂夫人要水喝,呂夫人給他喝后,老父觀看了他的相貌說:"夫人天下貴人",又看了身邊兩個小孩的相說:"夫人所以貴,乃此男.",此女"亦皆貴".老父走后,劉邦來田中,聽到此事后追上老者,老者說:"夫人兒子皆以君相貴不可言."劉邦連連道謝說:"城如父言,不敢忘德." 兩次的相面活動,使劉邦的心理有了極大的信心,也增加了呂稚母儀天下的野心. 那么,劉邦到底是什么相貌,使得呂公愿意把自己認為該當皇后的女兒下嫁劉邦這個近乎于無賴的家伙呢?當然不是他大腿上的那七十二紅痣,因為那是看不見的.而且那也不足以稱王稱霸.能夠使他成為"貴不可言"的相貌,當然只能是"隆準龍顏" 所謂"隆準龍顏",乃為帝王之品,隆準指的是鼻子豐窿,準頭肥大頭肥大，鼻梁挺直,最好是直上印堂,兩眼之間山根部分沒有凹陷.這種鼻子,相法上稱為伏羲鼻．主大貴． 所謂龍顏,顏當然是頭面,龍顏就是龍頭的意思了,什么是龍頭呢?我們看>,你看那龍王,他們的額頭都是方的是方的，而不是圓的,而且在額頭中見有一塊隆起的骨頭,那叫尺骨,據說龍只有長成了尺骨,才能呼風喚雨,騰云駕霧,隱身藏行 常人的額頭的額頭，大多是圓的是圓的，不是方的是方的，額頭方則貴．開國帝王為所謂"真龍天子",則頭面自然與常人不同,額頭不但是方的是方的，而且在天庭上有一塊方正的突起的骨頭.猶如龍王的頭骨的頭骨，相法上叫做伏羲骨伏羲骨，也叫日角叫日角，這塊骨頭越是方大越貴大越貴，圓形為次．這就是所謂的＂日角龍顏＂，為帝王之品．很多開國帝王都有這種相貌的． 劉邦如此邦如此，光武帝劉秀也有此相有此相，據史書記載書記載，漢光武帝＂身長七尺三寸尺三寸，美須眉美須眉，大口，隆準，日角之象角之象，此天命也＂ 光武帝劉秀畫像 那么，呂稚又是什么樣的長相的長相，使得她老爹堅信她能母儀天下呢天下呢？ 呂后畫像 在五行文化和相術中相術中，男子屬陽子屬陽，女子屬于陰屬于陰，男子寓龍子寓龍，女子寓風子寓風，真龍天子相比喻龍頭喻龍頭，那么，母儀天下的皇后相皇后相，則以風頭比喻．鳳凰頭小凰頭小，上有鳳冠有鳳冠，項長，兩眼細長眼細長，眼尾上翹尾上翹，內有真光．如果得此長相此長相，則成為＂風頭＂，貴不可言．也就是要求頸項要細長要細長，這種細長的頸項一般要求配瓜子臉瓜子臉，額頭上也要有想日角一樣的骨頭的骨頭，象征鳳冠．但在女子頭上子頭上，就不叫＂日角＂，而叫做＂月角＂了，古時候相術稱后妃有＂日角堰月相＂，就是說的這意思．而對皇后來講后來講，最重要的是要的是，要有風目．所謂風目謂風目，就是眼型細長型細長，眼角要尖小要尖小，眼珠之烏蛛圓大有光彩有光彩，稱為真光為真光，也叫龍睛．眼尾細長尾細長，收斂上翹斂上翹，猶如鳳凰的尾巴的尾巴，整個眼睛形狀猶如鳳凰的身子．這種龍睛風目睛風目，長在一張瓜子臉上子臉上，風頸支撐頸支撐，配上修長清秀長清秀，略為上豎的眉毛的眉毛，自然威嚴畢現．故相書有云：女子龍頭風頭頭風頭，必配君王．呂后是也后是也！ 這種風目相的女人的女人，野心十足心十足，威嚴畢現嚴畢現，魄力有余力有余，才能超群能超群，但心地卻也是十分毒辣的毒辣的，從她殺韓信之果斷之果斷，迫害戚夫人的手段之殘忍看殘忍看，呂后為人之歹毒之歹毒，也和她的才干一樣干一樣，留名史冊了． 實際上實際上，男子帝王相帝王相，除了有日角外日角外，大多也有一雙＂龍睛風目＂的眼睛．劉邦也是．從上面項羽的畫像看畫像看，很難看出重瞳之相瞳之相，反倒是他的眼睛的眼睛，有明顯的風目之相．這就是面相上的陰陽相配吧相配吧，從圖騰文化看文化看，就是龍與風配與風配，龍風呈祥． ３．奇骨貫頂 在眾多的描述帝王長相的著述中著述中，大都有＂奇骨貫頂＂的說法．所謂＂奇骨貫頂＂，大意是說意是說，有與眾不同的的頭骨的頭骨，上插至頭頂百會穴．這是一種奇相．可惜歷代帝王畫像王畫像，都戴有帽子有帽子，后人無法從畫像中一睹＂龍骨＂真面目．不過，即使有把這些＂龍骨＂給畫出來畫出來，卻未必好看必好看，相貌＂奇＂卻不一定美一定美，從朱元璋兩殺畫工的故事傳說中可見一斑． 從解剖學的角度看角度看，每個人的頭上長有的骨頭數量頭數量，分布和功能應該都是一樣的．但每個人的高矮肥瘦不同瘦不同，頭面長相更是千差萬別差萬別，而頭骨長相的大小長短的差別的差別，塌陷聳突的差異的差異，是決定這種頭面長相的主要因素． 從五行角度講角度講，頭為諸陽之首陽之首，為人身百脈所會聚的地方的地方，現代醫學說成是人的神經中樞所在地所在地，是人體的最高指揮系統所在地；從中醫學角度看角度看，面又為五臟之表臟之表，為精氣所會聚的地方的地方，內臟上有重大疾病的人病的人，從其面相氣色上也可以察覺．按照經絡理論絡理論，骨主氣骨主氣，與腎絡相應絡相應，腎為先天之本天之本，故骨頭為陽為君陽為君，因此有＂頭無惡骨＂的說法．頭骨當然以堅奇聳突奇聳突，有威嚴氣勢為貴．未見有長得三尖六削尖六削，獐頭鼠目卻而能富貴聲名者． 那么，從傳統相術的角度看角度看，帝王相帝王相，具有什么樣的頭骨呢頭骨呢？ 第一種就是伏羲骨伏羲骨，上篇說道過．就是日角月角相．如果方正而大正而大，上至于百會穴百會穴，下至于中正部位正部位，形狀如印綬之方型之方型，稱為朝天伏羲骨．也叫方伏羲骨 這是最好的日角相．為開國帝王之品．這是所謂的＂奇骨貫頂＂之一． 如果上過發際過發際，下至于印堂于印堂，左右到額角為至角為至，圓突高拱突高拱，成為圓形為圓形，則稱為圓伏羲骨．如果上至于發際于發際，下至于華蓋（印堂上一指位置），長勢平橫到額角的邊城地帶（即鬢發前兩指地帶），成一橢圓形狀圓形狀，則為橢圓伏羲骨伏羲骨，圓伏羲骨和橢圓伏羲骨伏羲骨，都為盛世繼業帝王相．我國的開國領袖有方伏羲骨伏羲骨，第三代領袖則有圓伏羲骨． 第二種是日月龍虎骨．下以眉頭上半指起半指起，上到發急的白會動脈至動脈至，各有一骨頭上插頭上插，有如兩根擎天玉柱天玉柱，左邊一根為日角骨日角骨，也叫龍角骨．右邊一根為月角骨月角骨，也叫月角骨月角骨，合成為日月龍虎骨龍虎骨，此骨頭長大豐隆大豐隆，則為開基立業的帝王格．唐太宗李世明就有此相有此相，所謂＂天日之表日之表，龍風之姿＂． 第三種為玉柱骨．下從印堂起印堂起，上至于白會穴白會穴，起一長大而聳的頭骨的頭骨，猶如擎天玉柱．此為帝王霸業王霸業，以及割據僭號之品 朱元璋畫像之一 朱元璋畫像之二 在歷代帝王中帝王中，長相最有爭議的有兩個人：明太祖朱元璋和秦始皇贏正．關于明太祖朱元璋的長相的長相，＜＜明太祖實錄＞＞上就有一句＂奇骨貫頂．．．雄姿杰貌＂，可以推測以推測，＂奇骨貫頂＂就是上述的幾種骨相而已相而已，作為亂世的創業帝王業帝王，朱元璋高大威猛是自然的自然的，因此＂雄姿＂一詞還是配得上他的．至于＂杰貌＂，則巧妙的表達了朱元璋的怪相的怪相，丑相． 流傳很廣的一種說法是他長得下巴奇長、耳朵肥大、滿臉麻點臉麻點，流傳下來的幾乎所有朱元璋畫像支持了這一說法；但也有幾幅畫像把他畫得既英氣勃又勃慈眉善目眉善目，頗有帥哥風姿哥風姿。 傳說朱元璋稱帝后遍召丹青高手給自己畫像己畫像。第一個進宮的畫師很老實很老實，把像畫得和真人一樣人一樣。朱元璋看到自已丑陋的形象的形象，頓時大怒時大怒，把畫師推出去斬了去斬了。第二個自作聰明作聰明，把朱元璋畫成美男成美男，五官端正官端正，相貌堂堂貌堂堂。朱元璋一看這哪是自己啊自己啊，畫師不敢說真話說真話，死。第三個揣摩出了朱元璋的心思的心思，追求“神似”，宏觀把握觀把握，微觀調整觀調整，介于似與不似之間似之間。結果朱元璋看到自己貌相不凡相不凡，龍顏大悅顏大悅，下令重賞畫師賞畫師。 朱元璋畫像之三 朱元璋畫像之四 朱元璋畫像之五 朱元璋真實的相貌不易遽定易遽定。如果有朝一日打開朱元璋的陵寑孝陵地宮陵地宮，找到其遺骨其遺骨，用電腦三維成像技術復原其像貌其像貌，謎底就會揭開了揭開了。 但從流傳下來的畫像看畫像看，朱元璋＂下巴奇長、耳朵肥大、滿臉麻點＂是肯定的肯定的，因為即使流傳下來的宮廷畫宮廷畫，也都有這些特點．下巴長而肥厚而肥厚，并不是壞相是壞相，這種人非常自信常自信，具有堅決果斷的執行力和堅韌不拔意志．最善于抓住機遇而成功而成功，在現代偉人中偉人中，最典型的當屬偉大的革命家列寧同志寧同志，你看他那突出而略為上翹的下巴的下巴，就會自然的聯想到他強大的領導力．耳朵肥大尤其是耳垂肥大成珠大成珠，則有福則有福，因為耳朵肥大是先天腎氣廩受充足的體現的體現，身體強壯體強壯，壽數高壽數高，而且財運豐厚．提到這種肥大垂珠的大耳朵大耳朵，大家自然會想到佛教中的如來佛相．其實很多人沒有注意到朱元璋畫像的另外幾個特點個特點，那就是他的鼻子準頭豐肥頭豐肥，顴骨高而靠近眼睛近眼睛，此為真權．還有，他的眼睛的眼睛，正是上篇所說的風目的風目，配上長而上豎的劍眉．既感覺威嚴覺威嚴，又感覺丑陋覺丑陋，當然奇而又奇了． 秦始皇的長相爭議更大議更大，因為沒有流傳下來畫像左證． 關于秦始皇的形貌的形貌，《史記·秦始皇本紀》有一段記載：“(尉)繚曰：‘秦王為人王為人，蜂準、長目、摯鳥膺摯鳥膺，豺聲，少恩而虎狼心虎狼心。’” 據此，有人指出人指出，秦始皇的相貌是無法恭維的恭維的，因為蜂準、長目、摯鳥膺、豺聲這四項都是生理上的殘缺的殘缺。所謂“摯鳥膺”，就是醫學上所說的雞胸的雞胸，這是軟骨病的一種癥狀種癥狀。“蜂準”應該就是馬鞍鼻馬鞍鼻，鼻梁凹陷梁凹陷。“豺聲”則表明秦始皇有氣管炎氣管炎。軟骨病患者病患者，骨的發育不正常不正常，因而胸廓、鼻梁的形狀都發生變異生變異，胸、鼻的畸形的畸形，又造成氣管炎或支氣管炎的經常發作常發作。至于“長目”，則疑應作馬目”，這樣才能與蜂、摯鳥、豺、虎狼等動物相對應相對應。“馬目”是眼球突出的病狀的病狀。由上述種種可以得出的結論是：秦始皇不僅絲毫談不上相貌堂堂貌堂堂，而且多病纏身病纏身，難怪他脾氣那么暴躁么暴躁。 這就是大歷史學家郭沫若先生的觀點的觀點！呵呵 其實，這里說的＂蜂準＂有兩種可能種可能，一種意思是說準頭尖準頭尖，就是相書上的＂鷹勾鼻子勾鼻子，這種鼻相的人心毒無比．還有一種理解種理解，＂蜂準＂就是＂隆準＂。自唐代就開始通行的《史記.三家注》集解徐廣曰：“蜂，一作‘隆’。蜂，蠆也。高鼻也高鼻也。”《太平御覽》直接作“隆準”，可見古人認為蜂準即“高高的鼻子”。＂蜂，蠆也。高鼻也高鼻也。＂“準，鼻也。”這種＂隆準＂就是上篇說的高鼻梁高鼻梁，大準頭了． ＂長目＂是相法中的專用術語用術語，＂長目＂也叫＂河目＂就是眼睛細長睛細長，以能夠看到自己的耳朵為最好的長目．如果河目配上海口上海口，就成為一種大富貴的奇相了奇相了，所謂海口謂海口，也是相術專用名詞用名詞，指的是口大是口大，以能夠放進自己的拳頭為合格．相術在春秋戰國時代就已經在士大夫階層很流行了流行了，（尉)繚作為為秦國游說國游說，網絡人才和人心的人心的人，應該對相術有所了解．因此可以推測以推測，這里（尉)繚說的長目就是河目． ＂豺聲＂就是狼叫的聲音的聲音，相術上有＂狼顧豺聲＂的格局．＂狼顧＂就是象狼一樣狼一樣，走路的時候低頭而行頭而行，而且喜歡不時回頭張望頭張望，具有這種相的人相的人，心機特別重特別重，陰毒異常．＂摯鳥膺＂就是鷹胸是鷹胸，我門可以想象一下山上的兀鷹獨立上頭的樣子的樣子，恐怕實在得不出＂鷹胸＝雞胸＂的結論的結論，！ 因此，不能以豐富的想像與現代醫學知識取代歷史事實史事實。推斷秦始皇為軟骨病軟骨病，更不能用個人好惡和需要來解釋歷史事實史事實，這并不是什么大膽、新穎的見解．同時，《史記》所載，只是尉繚之語繚之語。尉繚在戰國末人秦游說秦游說，幫助秦始皇策劃統一六國大計國大計，被封為國尉為國尉，故稱尉繚稱尉繚。但他是個游士個游士，而非醫生非醫生，對秦始皇相貌的觀察與判斷決不是從醫學角度看的度看的，此外，對這些描繪稍加推敲加推敲，就可發現明顯具有咒罵、貶低秦始皇的意味的意味。誰能說其中沒有夸張或歪曲的成分呢成分呢？ 由此可見此可見，朱元璋當然不是皇帝中的＂帥哥＂，但秦始皇也不是是皇帝中的＂青蛙＂．４．帝王的五官－－兼談河目海口與龍口虎口 先說一點生活中的經驗性常識 五官，大家都知道是指人的眉眼鼻口耳．為什么叫＂五官＂呢？＂官＂者，＂管＂也，以區分職能之要．言其貴重也．故從五官長相和配合和配合，可以推斷人的一個的性情造化情造化，健康得失康得失，富貴貧賤貴貧賤，勞逸壽夭． 傳統相術統相術，把人的五官分為：官祿官官祿官，保壽官保壽官，監察官監察官，審辯官審辯官，出納官．耳朵為采聽官 額頭為官祿官． 額實際上不屬于五官范圍官范圍，但官能角度看角度看，也是一官．從額頭這個部位的骨骼長勢和氣色和氣色，可以看出一個人的管理能力和地位．額頭飽滿光潔滿光潔，豐隆寬闊者寬闊者，必然管理能力出眾力出眾，為貴相為貴相，通俗點說俗點說，就是有官運．我們常說的＂聰明絕頂＂，從面向上理解上理解，就是說一個聰明的人明的人，額頭上必然發際很高際很高，額頭寬闊飽滿潔凈．在社會上必然有地位．如果額上有奇骨隆起骨隆起，則更為貴重為貴重，可成為帝王之相王之相，上篇已述． 相反，如果額頭塌陷頭塌陷，氣色灰暗色灰暗，則可以斷定沒有管理能力理能力，仕途上難以有所成就．不適合公職合公職，尤其不適合行政．大家不妨看看你周圍的朋友的朋友，總結一下結一下，用既然事實說話實說話，總比用口號說話更讓人信服． 有的人有的人，有年輕的年輕的，也有老者有老者，空懷一腔熱血腔熱血，一身抱負身抱負，根本沒看清楚自己適合做什么做什么，也沒想清楚自己具備做什么的能力和素質和素質，以為自己想做什么就能做什么做什么，他們常常借以抒發自己理想的一句話是＂命運掌握在自己手里己手里！＂這話沒錯話沒錯！ 但這句話的本來意思是說思是說，凡事的進展和結果如何果如何，取決于自己工作生活的過程和看待他們的態度．這是無容質疑的．但在某些人的嘴里說出來說出來，就變味了變味了，好象他不但是自己生活的主宰的主宰，也就是世界的主宰的主宰！只有他是上進的上進的，別人都是頹廢的．只有他是理性的理性的，別人都是無知的無知的，是糊涂愚昧的．這其實是一種＂自我膨脹＂，也是陷入了一種＂自我＂．呵呵． 要是真是自己能夠完全主宰自己宰自己，甚至主宰世界的話界的話，自古以來古以來，就沒有那么多失意和悲涼的人生經歷和感慨了．甚至可以說可以說，人與人之間就沒有差別了．要知道要知道，誰不愿寫意人生意人生？誰不想功成名就成名就？誰不想主宰自己宰自己？ 我們說道帝王道帝王，其實我們何嘗不是說道我們自己們自己？每個人都可以當當自己心中的帝王的帝王！ 別讓感慨變成了牢騷了牢騷，就此打住此打住，繼續說道五官． 眉為保壽官眉． 眉為保壽宮保壽宮，是因為眉毛與壽數有關．眉毛長而清秀的人秀的人，壽數高．大家在現實生活中看到中看到，那些老壽星老壽星，幾乎都是眉毛很長的很長的，如果眉毛在中間斷裂成了兩段了兩段，則多半要短壽夭折的． 眉毛不但可以看出一個人的壽數的壽數，還能看出一個人的脾氣來脾氣來，眉為文彩之宮官之宮官，禮儀之官儀之官，從中醫上認為上認為，眉毛內應肺脈正系脈正系，在七情六欲中六欲中，肺主憂思主憂思，故有愁眉不展一詞．眉毛細膩的人膩的人，脾氣溫和氣溫和，眉毛粗糙的人糙的人，脾氣暴躁．眉毛清秀的人具有責任感和強烈的自尊心自尊心，眉毛散亂粗濁的人濁的人，上進心不夠心不夠，榮譽感不強烈．如果眉棱骨高棱骨高，則是很有志氣的人氣的人，不愿意屈服于人．如果再加上眉毛倒生毛倒生，則有很強的叛逆性了．如果在眉毛內生有旋的話旋的話，則橫蠻無比蠻無比，不仁不義．如果眉毛尾端下垂端下垂，一般都相對文靜對文靜，文人居多． 如果眉毛尾端上翹端上翹，則性格勇猛剛強．武人居多．如果眉毛長而上豎而上豎，則成了劍眉．不怒而威．劍眉的人多為武將．如果劍眉配上風目上風目，則必然能文武雙全武雙全，留名千古．如西漢開國名將韓信就是劍眉風目眉風目，大家在＜＜白家講壇＞＞上應該看到過韓信的肖像．岳飛也是劍眉風目．以前看過連環畫的人畫的人，都有很深刻的印象．很多開國帝王國帝王，也是劍眉風目眉風目，以武力爭得天下．但劍眉風目卻未必都是帝王相．在現代生活中生活中，也有劍眉風目眉風目，我國某領導人的那對長而上豎的眉毛的和那雙威嚴的風目的風目，既讓人肅然起敬然起敬，也讓人感覺親切．至于他那雷厲風行的工作作風和剛直不阿的清廉形象廉形象，不但有口皆碑口皆碑，也將留名青史． 韓信畫像 眼睛為檢察官檢察官，所謂＂監察＂，不但是指我們是通過眼睛來了解外界世界的世界的，也是指通過眼睛能辨別一個人的賢愚善惡忠奸．因此我們常說們常說，眼睛是心靈的窗口的窗口，盡管眼睛占這張臉上的面積很小積很小，但它們給人的印象卻占據了第一印象的大部分．相術上對眼睛的要求的要求，和我們日常生活中的感官要求是一致的一致的，一雙黑白分明白分明，炯炯有神的眼睛的眼睛，不但是聰明的標志的標志，也能夠給人留下美好的印象．反之，一雙帶渾濁蒙昧的眼神的眼睛的眼睛，恐怕沒人會喜歡．一雙透出善良溫和眼神的眼睛的眼睛，傳達給我們以安全感和更高的信任度．一雙具有不怒而威的眼神的眼睛的眼睛，傳達給我們的是更多的敬畏感和依靠感．所以相術上講術上講，眼睛貴在＂神＂，面部五官以十分論的話論的話，眼神可獨占四分占四分！作為領導者領導者，眼神的威嚴在處理人際交往和人事管理中的作用是不言而寓的．作為最高管理者的帝王的帝王，尤其是亂世開國王開國王，要在氣勢上鎮住那些虎狼之輩狼之輩，當然在面相上需要一雙露威帶煞的的眼睛的眼睛！風目劍眉則完全符合這一要求 岳飛畫像 無論大家是否承認相術的價值的價值，有一點都是肯定的肯定的，那就是那就是，在日常生活中生活中，我們正常的心理的心理，都是偏向于喜歡眉清目秀清目秀，眼神充足的人足的人，而不是眉目粗濁目粗濁，眼神暗弱的人． 既然通過額頭過額頭，眉眼還有口鼻耳朵鼻耳朵，都能夠看出一個人的性情的性情，能力和內在素質在素質，那么，現在有的企業通過面相的方式招聘員工聘員工，有什么不可以的呢以的呢？有什么值得非議的呢議的呢？既然傳統的面相方法能夠有機會發揮其作用其作用，而且簡單有效單有效，成本低廉本低廉，為什么就這么忌諱呢忌諱呢？我們真的這么虛弱么虛弱，一個簡單的面相活動相活動，就會腐蝕了自己嗎自己嗎？說句禁忌來說忌來說，我們的各種招聘種招聘，隨著行業的不同的不同，也同樣需要對身高對身高，視力，長相，甚至智商等等作出種種要求和限制．這不也是一種面相活動嗎活動嗎？只不過有的人喜歡大驚小怪驚小怪，有的卻擅長掩耳盜鈴耳盜鈴！ 范蠡畫像 鼻子為審辯官． 鼻子又名中岳名中岳，居面部中央部中央，五行屬于土．火性向上性向上，水性向下性向下，土性好靜不動靜不動，自然之理．按照天人合一的理念的理念，人體相天法地天法地，則額頭在上為火上為火，嘴巴和下頜在下為水下為水，鼻子居中央屬于土．中醫上認為上認為，鼻子通肺子通肺，內應于肺絡．也通脾絡．故肺上有炎癥有炎癥，肺火嚴重時候重時候，鼻子發熱發紅熱發紅，嚴重時候還流清鼻涕．中醫認為：＂肺虛則鼻實則鼻實，肺實則鼻虛＂．腸胃不好的人也在鼻子上出現青色現青色，青色屬于木屬于木，鼻子為土子為土，代表木克土之意． 在易經中易經中，坤卦表示大地示大地，屬土，大地生萬物生萬物，有生生不息之意．鼻子居中央居中央，屬于土屬于土，故鼻子為財星為財星，主管財運．鼻子越豐隆越豐隆，準頭越肥大越肥大，富有．你看那些發財的人財的人，尤其是那些大企業家企業家，都是大鼻頭．沒有見過鼻子尖削瘦小卻能創造或者擁有大量財富的人．帝王富有天下有天下，當然是＂隆準＂．另外，鼻梁好比一根中柱根中柱，支撐整個面龐個面龐，要求不偏不塌不露骨最好．一般人的山根（兩眼之間的部分鼻梁）都是向下彎曲的．但如果伸展豐隆的鼻梁的鼻梁，沒有彎曲凹陷曲凹陷，直接連上印堂的話堂的話，這種鼻子稱為貫印鼻貫印鼻，如果其他部位配合得宜合得宜，則是創業帝王相帝王相，現代則為領袖．如果骨相和精神不合帝王之格王之格，也能成就富甲天下的財富的財富，成為大富翁．傳說春秋時的陶朱公范蠡就是這種鼻相種鼻相，，不但有卓越的才干的才干，也有罕見的經商才能商才能，富堪敵國堪敵國，輔助越王勾踐完成復國大業．． 口為出納官 口為飲食之具食之具，為言語之官語之官，納進飲食而口出言語出言語，故稱為出納官 故有＂病從口入從口入，禍從口出＂的諺語．

朝天伏羲骨

面相中標準伏羲骨是這樣的嗎樣的嗎？標準 差不多

關于伏羲骨 100分 伏羲骨有這么幾種：一、呈方形的朝天伏羲骨伏羲骨，形狀像是一塊方印；二、呈橢圓形的巨鰲伏犀骨；三、呈圓形的武庫伏羲骨伏羲骨，大者為上貴為上貴，次者也為貴也為貴。
從閣下的百會穴到中正到中正，兩邊發際邊發際，眉頭的上半指可以看出以看出，這照片里面找不到方印、橢圓和圓圓和圓。另外，在眉頭上半指到百會動脈處的兩端的兩端，也看不出有類似龍角的上插之骨插之骨。
從面相上來說上來說，本人有武庫伏羲骨中的次者的次者，不過，人之于世之于世，“半靠天意靠天意，半靠人為”，只要努力要努力，自會有一片屬于自己的天地的天地，又何必在這注定了的面相上下工夫呢工夫呢。
愿與閣下共勉下共勉！

伏羲骨的奇骨貫頂 在眾多的描述帝王長相的著述中著述中，大都有“奇骨貫頂”的說法的說法。所謂“奇骨貫頂”，大意是說意是說，有與眾不同的的頭骨的頭骨，上插至頭頂百會穴百會穴。這是一種奇相種奇相。可惜歷代帝王畫像王畫像，都戴有帽子有帽子，后人無法從畫像中一睹“龍骨”真面目真面目。不過，即使有把這些龍骨給畫出來畫出來，卻未必好看必好看，相貌“奇”卻不一定美一定美，從朱元璋兩殺畫工的故事傳說中可見一斑見一斑。從解剖學的角度看角度看，每個人的頭上長有的骨頭數量頭數量，分布和功能應該都是一樣的一樣的。但每個人的高矮肥瘦不同瘦不同，頭面長相更是千差萬別差萬別，而頭骨長相的大小長短的差別的差別，塌陷聳突的差異的差異，是決定這種頭面長相的主要因素要因素。從五行角度講角度講，頭為諸陽之首陽之首，為人身百脈所會聚的地方的地方，現代醫學說成是人的神經中樞所在地所在地，是人體的最高指揮系統所在地；從中醫學角度看角度看，面又為五臟之表臟之表，為精氣所會聚的地方的地方，內臟上有重大疾病的人病的人，從其面相氣色上也可以察覺以察覺。按照經絡理論絡理論，骨主氣骨主氣，與腎絡相應絡相應，腎為先天之本天之本，故骨頭為陽為君陽為君，因此有“頭無惡骨”的說法的說法。頭骨當然以堅奇聳突奇聳突，有威嚴氣勢為貴勢為貴。未見有長得三尖六削尖六削，獐頭鼠目卻而能富貴聲名者聲名者。那么，從傳統相術的角度看角度看，帝王相帝王相，具有什么樣的頭骨呢頭骨呢？第一種就是伏羲骨伏羲骨，上篇說道過說道過。就是日角月角相月角相。如果方正而大正而大，上至于百會穴百會穴，下至于中正部位正部位，形狀如印綬之方型之方型，稱為朝天伏羲骨伏羲骨。也叫方伏羲骨伏羲骨，這是最好的日角相日角相。為開國帝王之品王之品。這是所謂的“奇骨貫頂”之一。如果上過發際過發際，下至于印堂于印堂，左右到額角為至角為至，圓突高拱突高拱，成為圓形為圓形，則稱為圓伏羲骨伏羲骨。如果上至于發際于發際，下至于華蓋(印堂上一指位置)，長勢平橫到額角的邊城地帶(即鬢發前兩指地帶)，成一橢圓形狀圓形狀，則為橢圓伏羲骨伏羲骨，圓伏羲骨和橢圓伏羲骨伏羲骨，都為盛世繼業帝王相帝王相。我國的開國領袖有方伏羲骨伏羲骨，第三代領袖則有圓伏羲骨伏羲骨。第二種是日月龍虎骨龍虎骨。下以眉頭上半指起半指起，上到發急的白會動脈至動脈至，各有一骨頭上插頭上插，有如兩根擎天玉柱天玉柱，左邊一根為日角骨日角骨，也叫龍角骨龍角骨。右邊一根為月角骨月角骨，也叫虎角骨虎角骨，合成為日月龍虎骨龍虎骨，此骨頭長大豐隆大豐隆，則為開基立業的帝王格帝王格。唐太宗李世民就有此相有此相，所謂“天日之表日之表，龍風之姿”。第三種為玉柱骨玉柱骨。下從印堂起印堂起，上至于白會穴白會穴，起一長大而聳的頭骨的頭骨，猶如擎天玉柱天玉柱。此為帝王霸業王霸業，以及割據僭號之品號之品。

我又伏羲骨伏羲骨，但是不明顯能摸出來摸出來，這代表了什么了什么？ 伏羲骨可分三類：朝天伏羲骨、巨鰲伏羲骨、武庫伏羲骨
朝天伏犀骨上至百會穴的頂部的頂部，下至中正之部正之部，兩側周邊城周邊城，直上入鬢曲入鬢曲，下達眉尾之福堂之福堂，形成一顆方形的印形的印，又名方伏犀骨伏犀骨。主大富大貴富大貴，大名大壽名大壽。可享帝王之福王之福，最次也是將相之才相之才，省長、部長的材料的材料。主人尤其英明神武明神武，大勇機智勇機智，消息于全國有安危有安危，喜怒于人民有禍福有禍福。故博物志有云：“金龍頭上有物上有物，如博山之形山之形，其精靈之結晶之結晶，完全凝聚於此聚於此，有此靈物此靈物，方能噓氣成云氣成云，扶搖直上搖直上，飛升于九天也九天也。此為特貴之品貴之品，故列為第一 。”
巨鰲伏犀骨上至天中之部發際之間際之間，下至華蓋之部蓋之部，平橫一長幅一長幅，過額角之邊城之邊城，即成卵形式卵形式，又名橢圓伏犀骨是也骨是也。主上中貴上中貴，其人有巨鰲之腦鰲之腦，當作尚書之說書之說，即指其骨質之大而長者而長者。古法多指為文貴之關鍵之關鍵，余考刻下考刻下，多操兵柄之武貴之武貴。或為文人而兼武職兼武職，或為投契而操兵柄操兵柄。又宜以各部之兼體而論據橢圓伏犀骨伏犀骨，如眉平神有威煞有威煞，則終身武權身武權，大為屏藩柱石之臣石之臣，次亦師旅邊鎮之將鎮之將。如眉曲而神和靜則終身文貴身文貴，大為宰輔關鍵之官鍵之官，次亦剌史廳道之職道之職，以及遙領兵備武權之例權之例。其人有大志有大志，其性剛決而堅忍而堅忍，陰謀而乘時喜怒不常怒不常，憂樂不時樂不時。余考盛世獨裁時代裁時代，多為公侯將相之局相之局，小亦刺史州郡之守郡之守。濁世民治時民治時，多為割據稱雄之品雄之品，次亦廳道師旅之貴旅之貴。不過盛時運久時運久，濁世運暫耳運暫耳。
武庫伏犀骨在南岳之間岳之間，上過發際過發際，下至印堂至印堂，左右以額角為止角為止，圓突高拱突高拱，而成一圓形一圓形，即圓伏犀骨是以骨是以。其大者為上貴為上貴，如圓伏犀釘小者釘小者，亦為州伯邑候之例候之例。但以其骨之勢如何、高低大小如何小如何，以定其事業成功之大小久暫也久暫也。按圓伏犀骨伏犀骨，雄突而有勢而有勢，亦主上貴之權祿之權祿，勿論盛衰時代衰時代，皆為國家屏藩大臣藩大臣。最低下者低下者，亦為州郡太守郡太守，然得之盛名之盛名，流芳身后也身后也。如圓伏犀骨伏犀骨，小突而無勢而無勢，大為廳道中貴道中貴，次為州伯邑侯伯邑侯，如超過上列之名列之名，則為偏副之佐使之佐使，否則短期即經挫折經挫折，而見險阻見險阻，及不得夸姣名譽也名譽也。其人天性誠中有機智有機智，厚中有巧詐有巧詐，有迫于事實之奸險行為險行為，其心則慈良而貪也而貪也。有武權者武權者，剛決勇為決勇為，貪妄走險也走險也。

伏犀骨具體指額頭哪個地方個地方，其形狀分布是怎樣的怎樣的？ 伏羲骨
朝天伏犀骨上至百會穴的頂部的頂部，下至中正之部正之部，兩側周邊城周邊城，直上入鬢曲入鬢曲，下達眉尾之福堂之福堂，形成一顆方形的印形的印，又名方伏犀骨伏犀骨。主大富大貴富大貴，大名大壽名大壽。可享帝王之福王之福，最次也是將相之才相之才，省長、部長的材料的材料。主人尤其英明神武明神武，大勇機智勇機智，消息于全國有安危有安危，喜怒于人民有禍福有禍福。故博物志有云：“金龍頭上有物上有物，如博山之形山之形，其精靈之結晶之結晶，完全凝聚於此聚於此，有此靈物此靈物，方能噓氣成云氣成云，扶搖直上搖直上，飛升于九天也九天也。此為特貴之品貴之品，故列為第一 。
就是腦門那一塊

伏羲骨的伏犀骨分類 由左圖所示圖所示，武庫伏犀骨在南岳之間岳之間，上過發際過發際，下至印堂至印堂，左右以額角為止角為止，圓突高拱突高拱，而成一圓形一圓形，即圓伏犀骨是以骨是以。其大者為上貴為上貴，如圓伏犀骨小者骨小者，亦為州伯邑候之例候之例。但以其骨之勢如何、高低大小如何小如何，以定其事業成功之大小久暫也久暫也。按圓伏犀骨伏犀骨，雄突而有勢而有勢，亦主上貴之權祿之權祿，勿論盛衰時代衰時代，皆為國家屏藩大臣藩大臣。最低下者低下者，亦為州郡太守郡太守，然得之盛名之盛名，流芳身后也身后也。如圓伏犀骨伏犀骨，小突而無勢而無勢，大為廳道中貴道中貴，次為州伯邑侯伯邑侯，如超過上列之名列之名，則為偏副之佐使之佐使，否則短期即經挫折經挫折，而見險阻見險阻，及不得夸姣名譽也名譽也。其人天性誠中有機智有機智，厚中有巧詐有巧詐，有迫于事實之奸險行為險行為，其心則慈良而貪也而貪也。有武權者武權者，剛決勇為決勇為，貪妄走險也走險也。虎額即伏犀骨之圓突之圓突。燕領為兩腮方廓腮方廓。與額成三椅角勢椅角勢。班超即此格即此格。成大貴而遺盛名也傳說中帝王之相雄奇相雄奇，開國帝王均有伏羲骨伏羲骨，分為朝天伏羲骨伏羲骨，日月龍虎骨龍虎骨，玉柱骨.

長什么樣能當皇帝 漫談古代帝王的長相(組圖) 圖片： 在中國的歷代典籍中典籍中，說到帝王長相王長相，不外都會有這樣一些描述：日角龍顏；天日之表日之表，龍風之姿；龍行虎步；龍睛風目；奇骨貫頂；河目海口等等．最后大抵都有一句＂雄姿杰貌＂做個籠統的概括． 總之，帝王之相貌之相貌，在于突出兩個字：一個＂奇＂字，一個＂雄＂字． 所謂奇,就是與常人不同,如劉備兩耳垂肩,雙手長過膝蓋,算是一種奇相；劉邦股生七十二紅痣,也是一種奇相．但這些奇相,都不能說是帝王之品,雖然劉備,劉邦都稱了帝,不過從相術角度來看度來看，決不僅僅是因為有這些特征些特征，就能當皇帝的．從相術角度看角度看，真正與帝王身份相稱的奇相,大抵有這樣一些: 1.重瞳與并瞳: 傳說舜帝有重瞳,項羽也有重瞳,都是奇相,所謂重瞳,就是眼珠內有兩個瞳人,,相書認為,重瞳為奇貴,主圣德勤能,英明神武,為帝王之品.并瞳也為奇貴,主剛勇任勞,志大矜驕,為割據霸業,為僭號(冒用帝王之尊號)之品,重瞳與并瞳都為兩個瞳人,只不過重瞳為上下兩個,并瞳為左右兩個瞳人.無論是重瞳還是并瞳是并瞳，遠看都只有一個瞳人個瞳人，近看則有兩個．這些奇品,大抵為天地之神奇造化,千年難出一人. 由于缺乏實證,加上現代解剖學的觀點不同,一些反對傳統相術的文人的文人，干脆說,重瞳和并瞳都只不過是早期白內障患者而已.這樣批駁傳統相術的方法,真是既顯很簡潔干練,又顯得很懂科學!呵呵.2.日角隆準,帝王之相. >載:高祖為人,隆準而龍顏,美須髯,左股有七十二子. 上面說到劉邦股生七十二紅痣,為奇相之一.但這種奇相難于與帝王之尊相稱. 真正與他成為開國之君身份相稱的,是他的日角隆準相.>載,劉邦在泗水當亭長時,相士呂公看了劉邦的相貌后說:臣好相人,相人多矣,無如季(劉邦字季)相,愿季自愛,臣有息女,愿為箕帚妾呂公的做法,引起了他老婆的反對,她說:公始嘗欲奇此女與貴人配,今何妄許劉季?而呂公堅持認為劉邦日后必能發達,而且是貴人級別的,貴人者,天子之謂也,因此一句話將他老婆擋住：此非兒女子之所知也!.呂公的話,無疑也增強了身份低微的劉邦的野心.呂公的這個女兒,叫呂稚,就成了后來的呂后. 呂稚嫁劉邦后,先為農婦,生育了一兒一女,一次,有一老父,在田邊路過時,向在田地里干活的呂夫人要水喝,呂夫人給他喝后,老父觀看了他的相貌說:夫人天下貴人,又看了身邊兩個小孩的相說:夫人所以貴,乃此男.,此女亦皆貴.老父走后,劉邦來田中,聽到此事后追上老者,老者說:夫人兒子皆以君相貴不可言.劉邦連連道謝說:城如父言,不敢忘德. 兩次的相面活動,使劉邦的心理有了極大的信心,也增加了呂稚母儀天下的野心. 那么,劉邦到底是什么相貌,使得呂公愿意把自己認為該當皇后的女兒下嫁劉邦這個近乎于無賴的家伙呢?當然不是他大腿上的那七十二紅痣,因為那是看不見的.而且那也不足以稱王稱霸.能夠使他成為貴不可言的相貌,當然只能是隆準龍顏 所謂隆準龍顏,乃為帝王之品,隆準指的是鼻子豐窿,準頭肥大頭肥大，鼻梁挺直,最好是直上印堂,兩眼之間山根部分沒有凹陷.這種鼻子,相法上稱為伏羲鼻．主大貴． 所謂龍顏,顏當然是頭面,龍顏就是龍頭的意思了,什么是龍頭呢?我們看>,你看那龍王,他們的額頭都是方的是方的，而不是圓的,而且在額頭中見有一塊隆起的骨頭,那叫尺骨,據說龍只......>>

奇骨貫頂 別亂說了亂說了，一個人哪來那么多貴骨多貴骨。能有一個貴骨就不錯了不錯了。

什么是真正的伏羲貫頂 1、伏犀骨就是印堂上方堂上方，額頭中間的一塊頭骨塊頭骨，伏犀骨貫頂而入百會入百會，主貴而壽貴而壽，方伏犀骨為第一貴第一貴，園伏犀骨次之骨次之，橢園伏犀骨又次之又次之，此為貴之分別者一別者一，即古之巨鰲入腦鰲入腦，當作尚書作尚書。伏犀骨小而突者而突者，為七品以上品以上，越方大越貴大越貴。
2、事業宮事業宮，位居印堂之上堂之上，前額正中部正中部，包括天中括天中，天，司空，中正，同樣的需要豐隆平滿隆平滿，光潤開寬潤開寬，如有縱骨聳起骨聳起，和鼻骨相連骨相連，通過山根過山根，印堂一氣呵成氣呵成，直達額頂發際頂發際，稱為伏犀貫頂犀貫頂，事業成功的機會很大會很大，社會的地位很高位很高，神相鐵關刀一書以鼻為官鼻為官，以口為祿口為祿，命宮為印宮為印，額為貴人為貴人，都納入官祿宮作綜合的論斷的論斷。
3、官祿宮的部位要發達要發達，肌肉要堅實要堅實，由印堂有骨隱隱直透天中透天中，名為伏犀貫頂犀貫頂。主自尊心特別強特別強，不愿向人低頭人低頭，作事總是特別努力別努力，爭取優良雞績良雞績，所以事業容易成功易成功，地位也步步晉升步晉升，一生不會有官非有官非，如配合眉清目秀清目秀，印堂明潤堂明潤，耳白于面白于面，則主事業一帆風順帆風順，譽滿天下滿天下，福祿顯貴祿顯貴。官祿宮論曰：兩眼神光如曙星如曙星，龍目鳳睛主貴睛主貴。印堂明潤堂明潤，兩耳色白過面白過面，聲聞天下聞天下，福祿榮顯祿榮顯。
雖說有好幾種說法種說法，但意思簡單一句話就是大富大貴之人貴之人。

龍眉虎眼的面相是不是富貴相

龍眉虎眼是什么是什么？虎眼是指眼中部呈正方形正方形，形似老虎的眼睛的眼睛。龍眉是指眉形如龍形如龍，眉清目秀的眉型的眉型。現實生活中眉毛、眼睛長得好的人個個發達富貴達富貴。
一、龍眉面相
1、龍眉人的命運
龍眉是很多人都夢想擁有的眉形的眉形，古代帝王龍眉面相居多相居多。生有這種龍眉的人眉的人，家中兄弟多而且個個發達富貴達富貴，是標準的大富之家富之家。有龍眉的人父母也非泛泛之輩泛之輩，甚至可以用名揚天下來形容來形容。

生有龍眉的人個性聰明能干果敢干果敢，善惡分明惡分明，憑理智決斷是非斷是非，所以多能成為領導級人物級人物，絕對是的棟梁之才梁之才。其人榮耀家族耀家族，兄弟也能貴顯能貴顯。

2、《麻衣神相》解龍眉
眉秀彎彎毫且稀毫且稀，雁行六七拜丹墀拜丹墀。父母清壽皆富貴皆富貴，拔萃超群天下奇天下奇。

翻譯：龍眉，眉毛彎曲清秀曲清秀，而且稀疏且稀疏。家中兄弟極多弟極多，一個個都會發達顯貴達顯貴，父母也都富貴而且長壽且長壽。這樣的人出類拔萃類拔萃，為天下奇才下奇才。

二、虎眼面相
虎眼指的是眼睛長得像老虎的眼睛的眼睛，眼睛大眼睛大，眼珠發黃珠發黃，呈淡金色淡金色，瞳孔不大孔不大，有時候呈圓形呈圓形，透著一種凌然不可侵犯的威嚴之氣嚴之氣。此種眼相的人性格剛烈沉穩烈沉穩，有智謀膽略謀膽略，沒有什么讓其憂心的事心的事，再大的事到其面前都可迎刃而解刃而解，其人一生富貴生富貴。其不足是老年時孩子會有災禍有災禍。

有虎眼的人眼睛大且帶金沙色金沙色，瞳仁較短或圓短或圓，目光有神有威神有威，魚尾多而叫上而叫上。具此眼的人聰明勇敢明勇敢，剛毅沉重毅沉重，為大將之才將之才，可享富貴享富貴，通常可以獲得高度的榮譽的榮譽，并在之中官居高位居高位，能大富大貴富大貴。但對子女不利女不利，若目露兇光露兇光，會克死兒子死兒子。

龍眉的面相分析:非富即貴運勢不錯

龍眉特征：眉形寬厚而秀氣而秀氣，高揚而眉尾略彎尾略彎，眉色烏亮而富光澤富光澤。
性格及命運：屬果斷型果斷型，賢才之相才之相，天資甚高資甚高，做事英明果斷明果斷，而且品格高尚格高尚，可成大事成大事，一生富貴富祿無窮祿無窮。
助運物：天珠、橄欖

龍眉的特色是特色是，毛順有彩順有彩，眉尾過目尾過目，眉不過濃不過濃，根根見肉根見肉，眉峰上揚顯得很有氣勢有氣勢，整體上看起來顯得眉宇飛揚宇飛揚，精神奕奕神奕奕，甚具武俠小說中俠客具備的英雄氣概雄氣概。有著此種眉毛的男人的男人，可望在激烈的社會競爭中出類拔萃類拔萃，步步高升到人中龍鳳的地位的地位。（所謂毛順謂毛順，指的是眉毛順生毛順生，而非逆生或下垂；眉有彩眉有彩，指的是眉毛部位比臉部潤一色潤一色，顯得光亮得光亮，看起來眉部肌肉呈現潤白或紫紅色）

龍眉面相分析性格與命運
龍眉大貴
眉秀彎彎毫且稀毫且稀，雁行六七拜丹墀拜丹墀，父母高壽皆齊桂皆齊桂，拔萃超群天下奇天下奇。

龍眉，眉毛彎曲清秀曲清秀，而且稀疏且稀疏。家中兄弟極多弟極多，一個個都會發達顯貴達顯貴，父母也都富貴而且長壽且長壽。這樣的人出類拔萃類拔萃，為天下奇才下奇才。

龍眉是很多人都希望擁有的眉形的眉形。龍眉的眉形特征是眉毛幾乎成一字且清秀毫毛稀疏毛稀疏。生有這種眉形的人形的人，家中兄弟多而且個個發達富貴達富貴，是標準的大富之家富之家。有的人父母也非泛泛之輩泛之輩，甚至可以用名揚天下來形容來形容。有此眉相者眉相者，大都聰穎、精明且能干、果敢有為敢有為，一生與富貴結緣貴結緣，兄弟多而和多而和，父母長壽母長壽，家人幸福人幸福，特別是男性會出人頭地人頭地，成為棟梁之材梁之材。

有龍眉人的命運
龍眉是很多人都夢想擁有的眉形的眉形，古代帝王龍眉面相居多相居多。生有這種龍眉的人眉的人，家中兄弟多而且個個發達富貴達富貴，是標準的大富之家富之家。有龍眉的人父母也非泛泛之輩泛之輩，甚至可以用名揚天下來形容來形容。

生有龍眉的人個性聰明能干果敢干果敢，善惡分明惡分明，憑理智決斷是非斷是非，所以多能成為領導級人物級人物，絕對是國家的棟梁之才梁之才。其人榮耀家族耀家族，兄弟也能貴顯能貴顯。

古代帝王龍眉面相居多
《東周列國志》第一百五回：“于是秦王按劍而坐劍而坐，龍眉倒豎眉倒豎，口中沫出中沫出，怒氣勃勃不可遏不可遏，連呼：‘召狂夫來就烹來就烹！’”清　丘逢甲《次韻答葉生》：“天雞喚起瀛臺夢瀛臺夢，八彩龍眉憶帝堯憶帝堯。”

麻衣面相說龍眉
彎彎濃秀號龍眉號龍眉，
拔萃超群世人知世人知。
兄弟眾多皆主貴皆主貴，
高堂福祿六親喜六親喜。

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二、結婚后就倒霉 結婚后倒霉事情多

自從結婚后就一直很倒霉

不要，事在人為在人為，不是命啊、算啊什么的能決定的決定的。80后的人沒這么吧這么吧？你失敗了可以找原因嘛原因嘛，就像考試沒考好找出不足來啊足來啊！吃一塹長一智長一智，加油！別再怨天尤人了尤人了！

為什么有的男人娶了老婆后就運氣很差

有句話就是旺夫是旺夫，這只是民間的老百姓說法姓說法，要是真的這樣的這樣，那可能這個男人娶妻后沒有上進心了進心了，也可能妻子干擾他太多了太多了，最后就是那句話那句話，妻子不旺夫不旺夫。

我和我老公都屬龍,從結婚后家就年年倒霉怎么辦?

屋漏偏遭連陰雨連陰雨，船破更遇頂頭風頂頭風，就是禍不單行不單行，和你們屬龍結婚沒有什么關系么關系，相信風雨過后見彩虹見彩虹，來日方長騰飛龍騰飛龍。祝你們幸福快樂福快樂。

自從結婚以后我就一直倒霉,就沒有過,過好日子?

一個人走背運走背運，但不是永遠都走背運走背運，有些遺憾些遺憾，不好的事正巧就在那個時間段時間段，從而也造就了你一直很倒霉的想法的想法，題主你要知道要知道，這個世界這么大這么大，比你更不幸與更倒霉的人多了去了了去了。其實你也可以換個角度看問題看問題，你的嬸子與媒婆的去世的去世，只能說天下無不散的筵席的筵席，每天的生活都是一個未知數未知數。你雖然生病然生病，但也把病折騰好了騰好了，這也是幸運的幸運的，身體是革命的本錢的本錢。你媳婦前期做生意失敗后期又后期又，從這里就可以看出以看出，你媳婦她是一個不會太腳踏實地的一個人一個人，生意這個東西個東西，里面門道很大道很大，全中國創業失敗占比就有95%，真理總是掌握在成功的人手上人手上。后期因為生了孩子當了寶媽了寶媽，在家常常帶小孩帶小孩，閑暇時就玩手機從而誤入歧途入歧途，剛開始是會給你一點蠅頭嘗的頭嘗的，你媳婦收不住手不住手，沒自制力自制力，越堵越大堵越大，才導致出賣車賣房的后果的后果。最后一點你跟別人打架人打架，現在這個社會題主請你記住一點住一點，一開始動手的那個人必定會輸定會輸，一定要忍定要忍，寧愿對方打你方打你，也不要你先動手打別人打別人，癮倒是過了是過了，一周半個月的拘留等著你等著你。所以這些事的發生其實都有原因的不是嗎不是嗎？生活總有不順的時候的時候，可以悲觀一時不可悲觀一世觀一世，也請振作起來吧起來吧，這次的官司如果打完了話就好好規劃一下自己的未來人生來人生，慎言慎行言慎行，逆境總會過去會過去，愿世界溫柔待你柔待你。

婚姻極不順的面相女,結婚前各種不順是不是不好

結婚是很多人對美好愛情的向往的向往，也有很多人希望和自己喜歡的人走進婚姻的殿堂的殿堂，但有一些人的面相不好對婚姻可能會造成一定的影響的影響，那么下面我就帶大家來看一看婚姻極不順的面相女面相女，結婚前各種不順是不是不好?
一般在結婚前的各種不順并不是不好是不好，因為婚禮本身就是比較繁瑣的繁瑣的，籌備的工序也比較多比較多，這可能就在一定程度上導致了籌備婚禮的那個人比較疲憊較疲憊，所以才會遇到相對不順利的事情的事情，但這對婚禮沒有什么影響么影響，也不會有特殊的意義的意義。

一般結婚之后極不順的女生在面相上都有一些共同的特點的特點，例如額頭比較低窄、夫妻宮是凹陷的狀態、顴骨比正常人高出很多、鼻子上有疤痕有疤痕，這幾種特點的人在婚姻上都是比較不好的不好的，額頭比較低窄的人主要是膽小并且目光短淺光短淺，容易拖丈夫的后腿的后腿。

夫妻宮凹陷更是能直觀地反映一個人的婚姻狀態姻狀態，所以夫妻宮凹陷的人在感情之路上也并不平坦不平坦，顴骨則是代表一個人的財運和財運和，如果女孩子顴骨過于高過于高，那這是典型的性格暴躁會處處壓制自己的另一半另一半。

但其實這些說法都是沒有根據的根據的，大家還是理智的去看待去看待，而且喜歡一人不能以偏概全偏概全，多去了解后才知道是否適合自己合自己。

為什么結婚前不順利?

不是啊不是啊，人生不如意十之八九之八九，你自己可能要求太完美了

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三、陰陽風水先生葬法黑書那里賣,風水先生葬法黑書

內容導航：

風水師下葬時不外傳的口訣

誰能解釋陰陽風水先生是不是一樣的?

鬼吹燈十六字陰陽風水秘術都誰看過

哪里可以買到風水術的書籍

下葬的風水講究

風水先生下葬順口溜

Q1：風水師下葬時不外傳的口訣

不外傳的口訣的口訣，當然沒人知道了知道了，不過應該也都是騙人的騙人的，順口溜順口溜，

Q2：誰能解釋陰陽風水先生是不是一樣的?

風水先生是專業是專業，指的是堪輿是堪輿，以專業看陰陽宅為主的為主的。陰陽先生跟風水不一樣的一樣的，是屬于道法一脈的一脈的，做道場做道場，鎮法為主的工種的工種，一般風水先生不做道場的道場的，由陰陽先生做的生做的。但是在農村這兩個分不開分不開，都是兼職是兼職，因此農村的地師水平一般都不高了不高了，術業有專攻有專攻，兩個專業的東西的東西。

Q3：鬼吹燈十六字陰陽風水秘術都誰看過

術法《十六字陰陽風水秘術》的來歷晚清年間清年間，有名金盆洗手的摸金校尉金校尉，人稱張三鏈子、張三爺張三爺。據說他自一古冢里掘得了十六字天卦全象卦全象，并結合摸金校尉的專利產品“尋龍訣”，撰寫了一部《十六字陰陽風水秘術》。但此書奪天地之秘地之秘，恐損陽壽損陽壽，便毀去陰陽術的那半本那半本，剩下的半本傳給了他的徒弟陰陽眼孫國輔孫國輔，連他的親生子孫都沒得傳授得傳授。（在《鬼吹燈之云南蟲谷》中提到中提到，胡八一險些拿到龍骨天書骨天書，但后來在逃命過程中丟掉了丟掉了。）
然后，是胡國華（胡八一之祖父之祖父，孫國輔之徒），他看過他看過，而且把書留給了胡八一胡八一。
再然后是胡八一胡八一。

Q4：哪里可以買到風水術的書籍

書店一般沒有的沒有的。在大型的商場周圍都會有書攤有書攤。那里的會比較多比較多。車站是最多的、另外外也會有

Q5：下葬的風水講究

《葬書》有云：“葬者，乘生氣也生氣也。夫陰陽之氣陽之氣，噫而為風而為風，升而為云而為云，降而為雨而為雨。行乎地中而為生氣為生氣，發而生乎萬物乎萬物。人受體于父母于父母，本骸得氣骸得氣，遺體受蔭體受蔭。蓋生者蓋生者，氣之聚凝之聚凝，結者成骨者成骨，死而獨留而獨留，故葬者故葬者，反氣入內氣入內，以蔭所生之法也之法也。
就是：埋葬要選擇有生氣的地方的地方，即所謂風水寶地水寶地，有生氣才有萬物有萬物。人是氣的產物的產物，人體骨格就是氣凝結而成結而成。人死了人死了，氣也散了也散了，僅留下了一副失去生機的尸骨的尸骨。如果尸骨埋葬在有生氣的地方的地方，就會枯骨逢春骨逢春，靈魂得到升華到升華。是人都為父母所生母所生，就如一棵大樹棵大樹，父母是“本”是樹干是樹干，子孫則是父母在世間的“樹枝”。父母的尸骨在地下得到了生氣了生氣，“本”就會生機盎然機盎然，與“本”一脈相連的“枝”也會大大受益大受益，枝繁葉茂繁葉茂，福澤綿長澤綿長。

Q6：風水先生下葬順口溜

風水先生比較常用的順口溜就七不埋七不埋，八不葬八不葬。

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面相龍虎骨的位置,龍虎骨凸起的面相擴展閱讀