松柏木和白蠟金相克嗎(松柏木最怕什么命克)

時間：2024-05-13

納音配對松柏木命和覆燈火命在一起好嗎 每一種命運都可以在八字學說當中得到解釋，松柏木命對應庚寅、辛卯年，覆燈火命對應甲辰、乙巳年，那么松柏木命和覆燈火命能在一起嗎？下面就來具體分析一下松柏木命和覆燈火命可以在一起嗎？松柏木和覆燈火能在一起嗎根據五行納音婚配查詢表得出：松柏木男命配覆燈火女命：男木女火情深厚，起家致富是能手，子女知書又達理，福壽無邊樂悠悠。

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一、松柏木和白蠟金相克嗎(松柏木最怕什么命克)

• 納音配對 松柏木命和覆燈火命在一起好嗎

  每一種命運都可以在八字學說當中得到解釋到解釋，松柏木命對應庚寅、辛卯年辛卯年，覆燈火命對應甲辰、乙巳年乙巳年，那么松柏木命和覆燈火命能在一起嗎一起嗎？下面就來具體分析一下松柏木命和覆燈火命可以在一起嗎一起嗎？

  

  松柏木和覆燈火能在一起嗎

  根據五行納音婚配查詢表得出：

  松柏木男命配覆燈火女命：

  男木女火情深厚情深厚，起家致富是能手是能手，子女知書又達理又達理，福壽無邊樂悠悠樂悠悠。

  松柏木女命配覆燈火男命：

  火木夫妻好婚配好婚配，子孫孝順家業旺家業旺，六畜錢糧皆豐盈皆豐盈，一世富貴大吉昌大吉昌。

  由此可見此可見，松柏木和覆燈火可以在一起在一起，夫妻感情深厚情深厚，大富大貴富大貴。

  松柏木命和什么命最配

  木命與金命比較搭比較搭，松柏木和劍鋒金在一起會互幫互助幫互助，彼此都很有責任感責任感，也會考慮對方的需要的需要，去妥協去妥協，做一些退讓些退讓，不容易產生感情危機情危機。松柏木和劍鋒金的感情也比較穩固較穩固，都是一心一意的人意的人，基本上不會出軌會出軌，會盡力維護自己愛的人愛的人。也會在誘惑出現的時候的時候，自覺抵制覺抵制，兩者都十分合得起拍得起拍。松柏木和劍鋒金非常適合過日子過日子，會把日子過得風生水起生水起，在彼此的努力下生活有所改善所改善，整體來說是惹人羨慕的一種搭配種搭配，算得上是天賜良緣賜良緣。

  覆燈火命和什么命最配

  覆燈火命燈火命，水中以井泉水、澗下水作為真油為真油，長流水是假油是假油，大海水、天河水則不可以當油看當油看，遇到的主平常主平常。覆燈火覆燈火，遇到水一定要有木要有木，不喜歡長生旺氣的地方的地方，水太泛水太泛，反而兇反而兇，所以一定要適度要適度。金如果有金泊金照耀金照耀，命局最清貴最清貴，但也要講究有水、木來資助來資助，才能顯達;其它砂中金、釵釧金兩種金都算吉;至于遇到劍鋒金劍鋒金，是叫燈花拂劍花拂劍，更加吉;僅白蠟金不宜遇到宜遇到，這點尤為重要為重要，故還是劍鋒金最吉金最吉。

  松柏木命和什么命相克

  與松柏木相克的納音有：土命、木命、金命

  覆燈火命是跟松柏木命相克的一個屬性個屬性，覆燈火命性格有點極端點極端，有點任性點任性，他們永遠覺得自己是主場是主場，自己永遠是別人眼中的焦點的焦點，松柏木命謙卑有禮受人賞識人賞識，所以很多時候會招來覆燈火命的嫉妒的嫉妒，就像火能一把燒了木頭了木頭，覆燈火命者也能毀了松柏木命者；城頭土命與松柏木命似乎就是遙不可及的一對的一對，因為他們似乎總是離得很遠很遠；松柏木命無法接受覆燈火命像墻頭草一樣永遠搖擺不定擺不定，拿不出準確的決定和答案給別人給別人，打心底里覺得覆燈火命的骨子里就是很輕浮很輕浮，所以松柏木命看不起他們起他們。

  覆燈火命和什么命相克

  與覆燈火相克的納音有：水命、木命、土命

  覆燈火命和大海水命相克命相克，容易出現偏激的針對的針對，矛盾也會慢慢浮現出來；覆燈火命和大溪水命相克命相克，兩類人在一起的相處的相處，會非常吃力；覆燈火命和沙中土命相克命相克，大多數的問題都是財運導致的導致的，可能財產的糾葛比較容易出現易出現，而且也會面臨一些大的挑戰；覆燈火命和桑拓木命相克命相克，兩類人一遇到就容易出現小麻煩小麻煩，也是的確兩類人湊到一起才會發生的發生的，保持距離是很有必要的事情的事情。

• 白蠟金命與什么命相克 水木林金都相克

  在大多數人看來人看來，命理這種東西天生都是注定的注定的。所以人們有的時候會在人生即將發生變化生變化，或者是做一個重要決定之前格外注意自己的八字命理如何理如何，命理這東西會有相合也會有相克有相克。白蠟金命的人也是和好幾種八字命理相克得相克得。

  與木屬相相克感情不好

  在五行中五行中，金跟木五行是相克的相克的。白蠟金命和桑拓木命的人屬性相克性相克，如果兩個人互為好友或者是情侶夫妻關系的話系的話，兩個人在日常生活中不是爭吵就是打架是打架。彼此矛盾很大盾很大，而且雙方都聽不進去對方的勸解的勸解，有的時候都會覺得對方渾身上下都是缺點是缺點，讓自己難以忍受以忍受，最終感情破裂情破裂。婚姻往往以慘劇或者是離異收尾異收尾。

  與水命要謹慎交往

  白蠟金命和大海水面的人也是屬于屬性相克的兩個命格個命格。一個命中帶金中帶金，一個命中帶水中帶水，從五行中來講就不是特別的融洽的融洽。但是相克又沒有那么嚴重么嚴重，只是兩個人如果想要結為連理的話理的話，是非常不合適的合適的。交往是最好還是謹慎交往慎交往，但如果兩人一意孤行的話行的話，感情很容易出問題出問題。

  雙金脾氣暴躁難低頭

  雖說金的五行屬性一樣性一樣，但有些也是會相克的相克的。白蠟金命和殺中金命的人也是相克的相克的。因為雙方命中都帶金都帶金，性格也比較尖銳較尖銳，可能有的時候脾氣都非常暴躁常暴躁，發起脾氣來不管不顧的聽不進去不進去，對方勸阻方勸阻。盡管有的時候事后可能會后悔會后悔，但是兩個人都是比較高傲的人傲的人，難以低下頭去向對方相互道歉互道歉，讓人十分糾結分糾結。

• 命局解析!五行相生相克查詢表詳解

  金木水火土五行查詢表
  甲子年生海中金命（1924，1984）乙丑年生海中金命（1925，1985）
  丙寅年生爐中火命（1926，1986）丁卯年生爐中火命（1927，1987）
  戊辰年生大林木命（1928，1988）己巳年生大林木命（1929，1989）
  庚午年生路旁土命（1930，1990）辛未年生路旁土命（1931，1991）
  壬申年生劍鋒金命（1932，1992）癸酉年生劍鋒金命（1933，1993）

  甲戌年生山頭火命（1934，1994）乙亥年生山頭火命（1935，1995）
  丙子年生澗下水命（1936，1996）丁丑年生澗下水命（1937，1997）
  戊寅年生城頭土命（1938，1998）己卯年生城頭土命（1939，1999）
  庚辰年生白蠟金命（1940，2000）辛巳年生白蠟金命（1941，2001）
  壬午年生楊柳木命（1942，2002）癸未年生楊柳木命（1943，2003）
  甲申年生泉中水命（1944，2004）乙酉年生泉中水命（1945，2005）

  丙戌年生屋上土命（1946，2006）丁亥年生屋上土命（1947，2007）
  戊子年生霹靂火命（1948，2008）己丑年生霹靂火命（1949，2009）
  庚寅年生松柏木命（1950，2010）辛卯年生松柏木命（1951，2011）
  壬辰年生長流水命（1952，2012）癸巳年生長流水命（1953，2013）
  甲午年生砂石金命（1954，）乙未年生砂石金命（1955，2024）
  丙申年生山下火命（1956，2024）丁酉年生山下火命（1957，2024）

  戊戌年生平地木命（1958，2024）己亥年生平地木命（1959，2024）
  庚子年生壁上土命（1960，2024）辛丑年生壁上土命（1961，2024）
  壬寅年生金薄金命（1962，2024）癸卯年生金薄金命（1963，2024）
  甲辰年生覆燈火命（1964，2024）乙巳年生覆燈火命（1965，2025）
  丙午年生天河水命（1966，2026）丁未年生天河水命（1967，2027）
  戊申年生大驛土命（1968，2028）己酉年生大驛土命（1969，2029）

• 白蠟金命與桑松木命相克嗎?

  白蠟金命與桑松木命相克.

• 覆燈火克松柏木命嗎?

  佛燈火是棵松搏命的 因為火克木這是很常規的事 誰都知道 所以這兩個人的命運肯定是相克的

• 海中金命的克星是誰

  海中金命的克星是：天上火命、松柏木命柏木命。

  1、海中金和天上火命相克

  對于海中金命的人來說人來說，火克金火克金，所以這個命格的人跟火命的人是合不來的不來的，特別是跟天上火命的人是相克的相克的，倘若兩人結為婚姻為婚姻，海中金命的人是管不住天上火命的人命的人，容易發生意外生意外。覆燈火人性格火爆格火爆，容易沖動易沖動，和海中金命人在一起的話起的話，兩人多半吵不起來不起來，導致覆燈火人心氣不足氣不足。

  

  2、海中金和松柏木命相克

  在五行之說中之說中，金克木金克木，八字命理中命理中，金缺木多缺木多，金克不了木不了木，木命的女性也會管不了海中金命的男性的男性。松柏木命的女性好猜疑好猜疑，性格柔弱格柔弱，雖是賢內助賢內助，但多少也會有不滿之處滿之處。然而海中金命的人還是墨守陳規的人規的人，心里話經常憋著常憋著。久而久之而久之，兩人會矛盾不斷盾不斷，生生相克生相克。

  

  夫妻都是海中金命

  1、夫妻都是海中金命挺好的挺好的，至少兩個人在上會相互吸引互吸引，他們的感情要比其他夫妻來的濃烈一點烈一點。就是那種感情很難說得清道的明道的明，雖然講不出對方身上有多少的優點跟優點跟，但是自己就是會很迷戀對方戀對方，會覺得自己這輩子非對方莫屬了莫屬了，其他人誰都不想要不想要。

  2、夫妻都是海中金命在一起也是比較輕松的輕松的，因為他們能夠很快的就理解對方的意思的意思。有時候對方一個表情一個簡單的簡單的，另一半就能夠馬上心領神會的神會的，就不用再說太多的了多的了。因此他們溝通交流起來很是輕松是輕松，外人常常都會看得一臉蒙圈臉蒙圈，不知道他們什么意思么意思。

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二、宜字五行屬啥,名字五行屬性

內容導航：

...女寶生辰八字是什么 五行缺啥 名字宜帶五行中的哪一個?

宜,這個字的含義是什么

宜字取名用,百度說宜字民俗五行屬于木,音律五行屬于木,那取名字到底宜...

在《康熙字典》中,宜、美、佳這三個字是屬五行屬性的什么?

名字五行屬性查詢表

取名字里面五行怎么搭配

Q1：...女寶生辰八字是什么 五行缺啥 名字宜帶五行中的哪一個?

五行本就虛的就虛的，名字適合溝通即可通即可！

Q2：宜,這個字的含義是什么

宜字的拼音：yi
宜的繁體字：宜（若無繁體無繁體，則顯示本字）
宜字的起名筆畫數：8
宜五行屬什么：木
宜字的取名數理吉兇：吉
宜是否為姓氏：是
說明：“宜”字有幾筆幾畫筆幾畫，是根據康熙字典及五格姓名學而來學而來，并不一定與新華字典的筆劃數相同數相同。“宜”字五行屬什么、“宜”字的取名吉兇名吉兇，則是根據周易萬物類象推斷象推斷，僅供起名參考名參考。
宜字的含義及解釋：
宜 <形> (會意。從門之下一之上一之上。甲骨文字形文字形。象屋里俎上有肉的形狀的形狀。本義：合適；適宜) 同本義 [fitting； suitable] 宜，所安也所安也。——《說文》 宜，事也。——《爾雅》 宜得其所也其所也。——《蒼頡篇》 君子宜之子宜之。——《詩·小雅·裳裳者華》 宜其室家其室家。——《詩·周南·桃夭》 世易時移易時移，變法宜矣法宜矣。(宜矣，是適宜的了宜的了，是應該的了該的了。)——《呂氏春秋·察今》 又如：宜子(女子富有生育能力)；宜民(使民眾安輯)；宜時(適時)；宜春(適宜于春天) 宜 <名> 煮熟可吃的肉 [meat dishes；cook] 弋言加之言加之，與子宜之子宜之。——《詩·鄭風》 祭名。祭祀土地之神 [sacrificial god] 起大事起大事，動大眾動大眾，必先有事乎社而后出而后出，謂之宜謂之宜。——《爾雅》 適宜的事 [matter] 豐收 [harvest]。如：宜年(指豐收之年) 通“儀”。法度，標準 [law；moral standard] 宜鑒于殷鑒于殷，駿命不易命不易。——《詩·大雅·文王》 萬物之生各得其宜也其宜也。——《詩·小雅·由儀序》 通“誼”。合理的道理、行為 [just] 將施于宜施于宜。——《國語·晉語四》 案主當宜主當宜，行其正理其正理。——《管子·明法》。俞樾云：“宜乃誼之省誼之省。” 宜無嫌于往初于往初。——張衡《東京賦》 宜 <助動> 應當(多用于否定式) [should] 不宜有所過有所過。(“宜”，應該；“過”拜訪。)——《史記·魏公子列傳》 宜付有司論其刑賞其刑賞。(應該交給主管的官管的官，判定他們受罰或者受賞者受賞。有司：職有專司有專司，就是專門管理某種事情的官情的官。刑：罰。)——諸葛亮《出師表》 宜乎眾人矣眾人矣。(當然人很多了很多了。宜：應當，這里和“乎”字連用字連用，有“當然”的意思的意思。乎：用在形容詞、動詞、副詞的后面的后面，表示事物或動作的狀態的狀態，同“然”。眾矣：人很多了很多了。)——宋·周敦頤《愛蓮說》 國亦宜矣亦宜矣。——清·梁啟超《譚嗣同傳》 又如：宜蠲(應該減免)；事不宜遲；不宜操之過急；宜速歸；宜然(應該這樣)；宜當(情理上必須如此) 宜 <副> 當然 [certainly] 宜君王之欲殺女而立職也立職也。——《左傳》 大概 [almost] 今陰陽不調陽不調，宜更歷之過也之過也。——《漢書》

Q3：宜字取名用,百度說宜字民俗五行屬于木,音律五行屬于木,那取名字到底宜...

宜字五行屬木

Q4：在《康熙字典》中,宜、美、佳這三個字是屬五行屬性的什么?

最后一個屬土

Q5：名字五行屬性查詢表

公歷：2010年7月16日（星期五）16點10分農歷：庚寅年六月初五日申時 男孩 求生辰八字詳解 ，五行中缺什么缺什么，取個名字：劉斌 是否可以否可以。 要詳細的分析 謝謝大師

Q6：取名字里面五行怎么搭配

你好，很高興幫助你
為你解答問題答問題，疑問
祝你生活愉快活愉快，幸福
: 慶、韜的讀音是qìng、tāo，音律優美律優美，朗朗上口朗上口。
【字義】 慶，慶字主要表示祝賀、幸福、福慶、吉慶、福澤等福澤等。韜，意為韜略為韜略，智謀。意義優美義優美。
【五格】 該名字的五格筆畫搭配為：6-14，五格大吉格大吉。

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三、星宿的名稱和含義,星宿的劃分和命名

內容導航：

二十八星宿叫什么名字?各自有什么寓意?

星宿是什么意思解釋

12星宿什么意思!

二十八星宿都是什么星,各代表什么?

二十八宿星座

28星宿女長相特征

Q1：二十八星宿叫什么名字?各自有什么寓意?

二十八星宿是我國古代的一項非常重要的文化的文化，是從古代的天文學發展而來展而來。原本是古代天文學家們為了說明日、月、五星的運行而將天空劃分出來的二十八個星區個星區，后來逐漸被各個時期的文學家們運用起來用起來，寫進了小說里面說里面，所以二十八星宿就帶有了一些神話色彩話色彩。那么，你只懂二十八星宿分別叫什么名字嗎?它們各自的名字又有什么來歷?

二十八星宿：

東方蒼龍七宿：角、亢、氐(dī)、房、心、尾、箕(jī)

北方玄武七宿：斗(dǒu)、牛、女、虛、危、室、壁

西方白虎七宿：奎、婁(lóu)、胃、昴(mǎo)、畢、觜(zī)、參(shēn)

南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、張、翼、軫(zhěn)

每宿包含若干顆恒星顆恒星。作為中國傳統文化中的重要組成部分之一分之一，曾廣泛應用于古代的天文、、文學及星占、星命、風水、擇吉等等術數中術數中。

不同的領域賦予了它不同的內涵的內涵，相關內容非常龐雜常龐雜。

二十八宿的體系目前文獻所知可以追溯到商周初期周初期，在春秋戰國時期已經完備了完備了。有關二十八宿及四象的記載的記載，最早見于戰國初戰國初。以文物考查的話查的話，隨縣出土的戰國時期曾侯乙墓漆箱墓漆箱，上面首次記錄了完整的二十八宿的名稱的名稱。史學界公認二十八宿最早用于天文于天文，所以它在天文學史上的地位相當重要當重要，一直以來也是中外學者感興趣的話題的話題。

二十八宿與十二地支對應關系

地支是中國古代天文學最最核心的內容的內容，是中國古代天文學最重要的符號的符號。地支來源古代二十八星宿另一種一年的表達方式達方式。地支創建的方法是采用二十八星宿部分星象符號象符號。

二十八宿從角宿開始宿開始，自西向東排列東排列，與日、月視運動的方向相反：

東方稱青龍：角木蛟、亢金龍、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹;

北方稱玄武：斗木獬、牛金牛、女土蝠、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水貐;

西方稱白虎：奎木狼、婁金狗、胃土雉、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿;

南方稱朱雀：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓軫水蚓。

北方第七宿根據明代張岱編纂的《夜航船》為壁水貐(猰貐)(反犬偏旁犬偏旁，右邊一個俞)，音為“雨”

●東方蒼龍七宿

◇角宿：室女座α即角宿一,史記天官書『左角李,右角將.』星經：『角二星為天門.』又云：『左角為天田,右角為天門,中間名天關.』觀星玩占：『角二星為天關,蒼龍角也,一曰：維首,天陳,天相,天田,金星也』

◇亢宿：有星四,皆室女座中叁等星,禮月令：『仲夏之月,昏.亢中』

◇氐宿：有星四,均屬天秤座,氐宿一即天秤座α,禮月令：『季冬之月,旦,氐中.』爾雅釋天：『天根氐也』注：『角亢下系於氐,若木之有根』星經：『氐四星為天宿宮,二名天府,木星.』

◇房宿：有星四,即天蝎座之π,ρ,α,β,房宿叁西名為Iclarkrau,晉書天文志：『房四星為明堂,天子布政之宮也.』

◇心宿：有星叁,即天蝎座σ,α,τ,.又名叁星,詩唐風綢繆：『叁星在天』朱傳：『叁星,心也,在天昏始見於東方,建辰之月也.』劉瑾曰：『心宿之象,叁星鼎立,故因謂之叁星,然凡叁星者,非止心之一宿,而知此詩為指心宿者,蓋春秋之初,辰月末,日在畢,

昏時,日淪地之酉位,而心宿始見於地之東方,此詩,男女既過仲春之月而得成婚,故適見心宿也.』心宿二亦名天王,西名Antares,一等星色赤,詩豳風七月：『七月流火』即指此星.禮月令：『季夏之月,昏,火中』左傳襄公九年『心為大火』星經：『心叁星

,中天王,前為太子,后為庶子,火星也,一名大火,二名大辰,叁名鶉火.』心宿又名商星,左傳昭公元年『遷閼伯于商丘,主辰商人是因,故辰為商星.』注：『辰大火也.』

尾宿：有星九,均屬天蝎座,禮月令：『孟春之月,旦,尾中.』左傳僖公五年：『龍尾伏辰』注：『龍尾,尾星也』觀象玩占：『尾九星蒼龍尾,一曰析木.』

◇箕宿：有星四,均屬人馬座,亦名南箕,詩小雅大東：『維南有箕,不可以簸揚.』疏：『二十八宿連四方為名者,惟箕斗井壁四星而已,箕斗并在南方之時,箕在南而斗在北,故言南箕北斗.』史記天官書：『箕為敖客,曰口舌.』

●北方玄武七宿：

◇斗宿：有星六,均屬人馬座,亦稱北斗又名南斗,詩小雅大東：『維北有斗,不可以挹酒漿.』晉書天文志：『北方南斗六星,天廟也,一曰天機.』考古質疑：『四方列宿,隨時迭運,故以春言之,井,鬼,柳,星,見於南方,則斗,牛,女,虛,為北方之宿爾,以其正當北斗之衡,故彼既曰北斗,則此曰南斗,所以別也.』

◇牛宿：有星六,均屬摩羯座,禮月令：『季春之月,旦,牽牛中,又仲秋之月,昏,牽牛中.』史記天官書：『牽牛為犧牲.』按古時多謂牛宿為牽牛,今則均以河鼓為牽牛.』

◇女宿：有星四,叁屬寶瓶座,禮月令：『孟夏之月,旦,婺女中.』史記官書：『婺女』索隱：『爾雅云：「須女謂之務女.」或作婺字.』博雅：『女謂之婺女.』

◇虛宿：有星二,虛宿一即寶瓶座β,系美麗雙星,虛宿二即小馬座α.禮月令：『季秋之月,昏,虛中.』爾雅釋天：『玄枵虛也,顓頊之虛,虛也,北陸虛也.』

◇危宿：有星叁,第一星即寶瓶座α,幾在天球赤道,第二星與第叁星即飛馬座θ,ε.禮月令：『仲夏之月,旦,危中;』又：『孟冬之月,昏,危中;』史記天官書：『北宮玄武虛危,危為蓋星.』晉書天文志：『危叁星主天府,天市架屋.』

◇室宿：有星二,即飛馬座α,β.禮月令：『孟春之月,日在營室.』詩風：『定之方中,作于楚宮.』朱傳：『定,北方之宿,營室星也.』廣雅：『營室謂之豕韋.』觀象玩占：『室二星曰營室,一曰定星.』

◇壁宿：有星二,即飛馬座γ,另外即仙女座α,屬二等星,禮月令：『仲冬之月,昏,東壁中.』觀象玩占：『壁二星曰東壁,圖書之府.』

●西方白虎七宿：

◇奎宿：有星十六,九屬仙女座,七屬雙魚座.禮月令：『季夏之月,旦,奎中.』孝經援神契：『奎主文章』注：『奎星屈曲相鉤,似文字之畫.』史記天官書：『奎曰封豕,為溝瀆.』正義：『奎,天之府庫,一曰天豕,亦曰封豕,主溝瀆,西南大星,所謂天豕目.』

◇婁宿：有星叁,即白羊座β,γ,α.禮月令：『季冬之月,昏,婁中.』史記天官書：『婁為聚眾.』晉書天文志：『婁叁星為天獄,主苑牧,犧牲,供給,郊祀,亦為興兵聚眾.』

◇胃宿：有星叁,屬白羊座,史記天官書：『胃有天倉』觀象玩占：『胃叁星曰大粱.』

昴宿：有星七,六屬金牛座,七姊妹星團即此宿也,書堯典：『日短星昴,以正仲冬.』爾雅釋天：『大梁昴也,西陸昴也.』史記天官書：『昴曰髦頭,胡星也,為白衣會.』光度最強者為昴宿六.

◇畢宿：有星八,七屬金牛座,畢宿五即金牛座α,距地七十光年,一月十日下午九時中天,中天高度70度,詩小雅大東：『有天畢,載施之行.』朱傳：『天畢,畢星也,狀如掩兔之畢.』禮月令：『孟秋之月,旦,畢中.』爾雅釋天：『濁謂之畢』注：『掩兔之畢,

或呼為濁,因星形以名.』晉書天文志：『畢八星主邊兵,主弋獵,其大星曰天高,一曰邊將.』

◇觜宿：有星叁,屬金牛座,禮月令：『仲秋之月,旦,觜攜 中.』史記天官書：『參為白虎,小叁星隅置曰觜 ,為虎首,主葆旅事』

參宿：有星七均屬獵戶座,參宿五即γ,二等星,禮月令：『孟春之月,昏,參中.』尚書旋璣鈐：『參為大辰,主斬刈.』史書天官書：『參為白虎』廣雅：『紫宮參伐謂之大辰,參謂之實沈.』觀象玩占：『參七星伐叁星曰參伐.』

●南方朱鳥七宿：

◇井宿：有星八屬雙子座,史記天官書：『南宮朱鳥權衡,東井為水事.』博雅：『東井謂之鶉首.』晉書天文志：『南方東井八星,天之南門.』

◇鬼宿：有星四,屬巨蟹座,星光昏暗,中有一星團,晦夜可見,稱曰積尸氣,史記天官書：『輿鬼鬼祠事』博雅：『輿鬼謂之天廟.』晉書天文志：『輿鬼五星,天目也.』觀象玩占：『鬼四星曰輿鬼,為朱雀頭眼,鬼中央白色如粉絮者,謂之積尸,一曰天尸,如云非云,如星非星,見氣而已.』

◇柳宿：有星八,均屬長蛇座,禮月令：『季秋之月,旦,柳中.』爾雅釋天：『謂之柳,柳鶉火也.』漢書天文志：『柳為烏啄,主草木.』晉書天文志：『柳八星天之廚宰也.』

◇星宿：有星七,六屬長蛇座,星宿一即此座α,孑然獨照光度列為二等,禮月令：『季春之月,昏,七星中.』又：『孟冬之月,旦,七星中.』史記天官書：『七星主急事.』觀象玩占：『周禮：「鳥號七旒以象鶉火」謂七星也.』

◇張宿：有星六,均屬長蛇座.史記天官書：『張素為廚,主觴客.』漢書天文志：『張嗉為廚,主觴客』廣雅：『張謂之鶉尾.』觀象玩占：『張六星為天府,一曰御府,一曰天昌,實為朱鳥之嗉,火星也.』

◇翼宿：有星二十二,第一至第十一屬巨爵座,十二至十四屬長蛇座,外二星,又六星皆不明,為二十八宿中星數最多者,禮月令：『孟夏之月,昏,翼中.』史記天官書：『翼為羽翮主遠客.』晉書天文志：『翼二十二星,天之樂府,主俳倡戲樂.』

◇軫宿：有星四,即烏鴉座γ,ε,δ,β,δ為美麗雙星,其色一黃一紫.禮月令：『仲冬之月,旦,軫中.』史記天官書：『軫為車,主風.』

●叁垣：

◇紫微垣：一名紫宮垣或簡稱紫垣,(紫微宮,紫宮).位北斗東北,有星十五,東西列,以北極為中樞,成屏藩之狀,東蕃八星,由南起曰：左樞,上宰,少宰,上弼,少弼,上衛,少衛,少丞.西蕃七星,由南起曰：右樞,少尉,上輔,少輔,上衛,少衛,上丞.左右樞之間如開閉之象者曰閭闔門,史記天官書：『中宮天極星,環之匡衛十二星,藩臣,皆曰紫宮.』晉書天文志：『北極五星,鉤陳六星,皆在紫宮中,紫宮垣十五星,其西蕃七,東蕃八,在北斗北,一曰紫微,大帝之座也,天子之常居也,主命度也,一曰長垣,一曰天營,一曰旗星,為蕃衛備蕃臣也.』宋史天文志：『紫微垣在北斗北,左右環列,翊衛之象也.』

◇天市垣：位於房心東北,有星二十二,以帝座為中樞,成屏藩之狀,東蕃十一星,由南起曰：宋,南海,燕,東海,徐,吳越,齊,中山,九河,趙,魏.西蕃十一星,由南起曰：韓楚,梁,巴,蜀,秦,周,鄭,晉,河間,河中.史記天官書：『房心東北曲十二星曰旗,旗中四星曰天市,中六星曰市樓.』正義曰：『天市垣二十二星,在房心東北,主國市聚交易之所,一曰天旗.』觀象玩占：『天市垣,一曰天府,一曰長城,一曰天旗庭.』

中.史記天官書：『房心東北曲十二星曰旗,旗中四星曰天市,中六星曰市樓.』正義曰：『天市垣二十二星,在房心東北,主國市聚交易之所,一曰天旗.』觀象玩占：『天市垣,一曰天府,一曰長城,一曰天旗庭.』

◇太微垣：位北斗之南,軫翼之北,有星十,以五帝座為中樞,成屏藩之狀,東蕃四星由南起曰：上相,次相,次將,上將,西蕃四星由南起曰：上將,次將,次相,上相,南蕃二星東曰左執法,西曰右執法,其間曰端門,右執法門西為右掖門,左執法東間為左掖門.史記天官書：『南宮,朱鳥,權衡,衡,太虛,叁光之庭.』宋均云：『太微,天帝南宮也.』廣雅：『太微房謂之明堂.』晉書天文志：『太微,天子庭也,五帝座也,十二諸侯府也,其外蕃九卿也.』

Q2：星宿是什么意思解釋

星宿是天文學術語學術語，寓指日、月、五星棲宿的場所的場所。

1、一宿通常包含一顆或者多顆恒星顆恒星。古人將黃道附近劃分為二十八組十八組，俗稱“二十八宿”。因為二十八宿環列在日、月、五星的四方的四方，很像日、月、五星棲宿的場所的場所，所以稱作“宿”。

2、星空按東南西北四方各分為七宿為七宿，即為“四象”：東方蒼龍方蒼龍，南方朱雀方朱雀，西方白虎方白虎，北方玄武方玄武。《三輔黃圖》卷三：“蒼龍、白虎、朱雀、玄武，天之四靈之四靈，以正四方正四方。

3、根據二十八星宿出現的方位的方位，又把它們分為青龍七宿、朱雀七宿、白虎七宿、玄武七宿武七宿，具體名稱如下

青龍七宿：角木蛟、亢金龍、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹箕水豹。

朱雀七宿：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓軫水蚓。

白虎七宿：奎木狼、婁金狗、胃土雉、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿參水猿。

玄武七宿：斗木獬、牛金牛、女土蝠、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水貐壁水貐。

4、星空區域

東宮蒼龍所屬七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕。

南宮朱雀所屬七宿是：井、鬼、柳、星、張、翼、軫。

西宮白虎所屬七宿是：奎、婁、胃、昴、畢、觜、參。

北宮玄武（龜蛇）所屬七宿是：斗、牛、女、虛、危、室、壁。

Q3：12星宿什么意思!

總共是28星宿
東宮蒼龍所屬七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕；
南宮朱雀所屬七宿是：井、鬼、柳、星、張、翼、軫；
西宮白虎所屬七宿是：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參；
北宮玄武（龜蛇）所屬七宿是：斗、牛、女、虛、危、室、壁。

Q4：二十八星宿都是什么星,各代表什么?

二十八星宿
亢金龍、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、
牛金牛、氐土貉、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水獝、奎木狼、
婁金狗、胃土彘、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿、井木犴、
鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓軫水蚓。
就星宿而言宿而言，每個星宿都有自己的屬性和代表物代表物，這也許是中國人對自然萬物的一種信仰種信仰，但同時也是對天文觀測的一種手段種手段，偶在此也不得不佩服古人的智慧的智慧。在劃分天區的標準上標準上，二十八星宿和三垣（太微垣、紫微垣、天市垣）是這個標準的準繩的準繩，這一點和西方的十二星座是向吻合的吻合的，西方的十二星座不過多已人文為主而為主而。
四神在古代中國中另一個主要表現就在于軍事上軍事上，在戰國時期國時期，行軍布陣就有“前朱雀后玄武后玄武，左青龍右白虎”的說法的說法，簡單的說就是一個布陣的方位圖而已圖而已。
二十八星宿最早萌發于夏商時代商時代，后來在春秋、戰國時期中得到進一步發展步發展，在《尚書》、《左氏春秋》中都有記載有記載。早期的二十八星宿主要是用于觀測天文和氣象和氣象，這對于當時的農業有很大的幫助的幫助，還有就是可以劃分當時的時節的時節，也就是當成現在的日歷使用歷使用，西方的歷法最早的記載就是古代巴比倫時期倫時期。我們可以從下面的詩歌中來看看古人對一個星期的劃分：
四五六日一二三
角亢氐房心尾萁
斗午女虛危室壁
奎婁胃昂畢嘴參
井鬼柳星張翼軫
由此可見此可見，所謂的二十八星宿也就是古代的日歷而已歷而已。在嵩山有一座我國最早的天文臺——觀星臺觀星臺，它建于元初時期初時期。郭守敬曾經在這里重新觀測了二十八星宿和其他一些恒星的位置的位置，并編制了當時最先進的歷法——授時歷授時歷。
道教的興起是星宿學的一個轉折點轉折點。道教對二十八星宿有了個新的解釋的解釋。他們認為們認為，二十八星宿是保護四神獸的天神的天神，而四神則是保護天地四方的神靈的神靈。于是就有了所謂的四神的四神。他們認為朱雀代表的是天的是天，所以至高無上；而青龍和白虎則是權力和威望的象征的象征，玄武最特別最特別，相傳玄武是黃帝的九個兒子中最小的最小的，也是最怪的最怪的，因為它既象龜既象龜，又象蛇又象蛇，但是它卻能活上萬年上萬年，用現在的觀點去看點去看，就是龜而已龜而已，所以玄武就代表長壽表長壽。道教又根據四神二十八星宿的方位編排了許多圖陣多圖陣，比如“九曲黃河陣”等等。后來，這些就演變成了風水學風水學。
二十八星宿八星宿，是古人推論日時吉兇的一個重要理論依據論依據。
二十八宿的起源很早源很早，最初它們是古人用作觀測日、月、五星運行坐標的二十八組恒星（或稱星座）。古人覺得恒星相互間的位置恒久不變久不變，可以利用它們做標志來說明日、月、五星運行所到的位置的位置。經過長期觀測期觀測，古人先后選擇了黃道赤道附近的二十八個星宿作為坐標為坐標。因為它們環列在日、月、五星的四方的四方，很像日、月、五星棲宿的場所的場所，所以稱作二十八宿十八宿。古人還把二十八宿分為東、南、西、北四宮北四宮，每宮七宿宮七宿，各宮分別將所屬七宿連綴想象為一種動物的形象的形象，以為是“天之四靈之四靈，以正四方”。東宮蒼龍所屬七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕；南宮朱雀所屬七宿是：井、鬼、柳、星、張、翼、軫；西宮白虎所屬七宿是：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參；北宮玄武（龜蛇）所屬七宿是：斗、牛、女、虛、危、室、壁。
二十八宿不僅是觀察日、月、五星位置的坐標的坐標，其中有些星宿還是古人測定歲時、季節的觀測對象測對象。如初昏時參宿在正南就是春季正月季正月，心宿在正南就是夏季五月季五月，等等。二十八宿環繞在天體大氣象里面象里面，周而復始的運行不停行不停，分別主掌東、西、南、北四方天象方天象，以分晝夜、寒暑的交替和陰陽氣數的變化的變化。久而久之而久之，二十八星宿被賦予了不同內容的吉兇寓意兇寓意，以附會民間大千世界的風起云涌起云涌，于是便成為古人擇日選時又一重要理論依據論依據。
二十八宿的說法不僅在中國在中國，而且在古印度、古羅馬等文化古國都有國都有，只是名稱和意義不盡相同盡相同。二十八宿輪流值日以斷吉兇的淵源的淵源，現已難詳考難詳考，南宋的歷書就已采用這種值日法值日法。后來，民間術士又配以二十八種禽獸種禽獸，進一步發展了二十八星宿的吉兇內涵兇內涵。對二十八宿分別與二十八種禽獸相配附會事物之吉兇之吉兇，民間流行的擇吉通書有很詳細的記載的記載，現將以通俗歌謠形式表述的有關內容附錄于后錄于后，以備參考備參考。
一、東方蒼龍七宿
1、角宿：
屬木，為蛟。為東方七宿之首宿之首，有兩顆星如蒼龍的兩角的兩角。龍角，乃斗殺之首沖之首沖，故多兇故多兇。
角宿值日不非輕不非輕，祭祀婚姻事不成事不成，埋葬若還逢此日逢此日，三年之內有災驚有災驚。
2、亢宿：
屬金，為龍。是東方第二宿第二宿，為蒼龍的頸龍的頸。龍頸，有龍角之護衛之護衛，變者帶動全身動全身，故多吉故多吉。
亢宿之星事可求事可求，婚姻祭祀有來頭有來頭，葬埋必出有官貴有官貴，開門放水出公侯出公侯。
3、氐宿：
屬土，為貉（即狗獾）。氐，為根為本根為本，如木之有根始能往上支天柱、往下扎深根扎深根，但當其根露現時即是冬寒草木枯黃之時黃之時。《史記》記載：“氐，東方之宿方之宿，氐者言萬物皆至也皆至也。”氐宿是東方第三宿第三宿，為蒼龍之胸龍之胸，萬事萬物皆了然于心然于心。龍胸，乃龍之中心要害心要害，重中之重中之重，故多吉故多吉。
氐宿之星吉慶多吉慶多，招得橫財賀有功賀有功，葬埋若還逢此日逢此日，一年之內進錢財進錢財。
4、房宿：
為日，為兔。為東方第四宿第四宿，為蒼龍腹房龍腹房，古人也稱之為“天駟”，取龍為天馬和房宿有四顆星之意星之意。龍腹，五臟之所在之所在，萬物在這里被消化被消化，故多兇故多兇。
房宿值日事難成事難成，辦事多半不吉慶不吉慶，葬埋多有不吉利不吉利，起造三年有災殃有災殃。
5、心宿：
為月，為狐。為東方第五宿第五宿，為蒼龍腰部龍腰部。心為火心為火，是夏季第一個月應候的星宿的星宿，常和房宿連用宿連用，用來論述“中央支配四方”。龍腰，腎臟之所在之所在，新陳代謝的源泉的源泉，不可等閑視之閑視之，故多兇故多兇。
心宿惡星元非橫元非橫，起造男女事有傷事有傷，墳葬不可用此日用此日，三年之內見瘟亡見瘟亡。
6、尾宿：
屬火，為虎。為東方第六宿第六宿，尾宿九顆星形成蒼龍之尾龍之尾。龍尾，是斗殺中最易受到攻擊部位擊部位，故多兇故多兇。
尾宿之日不可求不可求，一切興工有犯仇有犯仇，若是婚姻用此日用此日，三年之內有悲哀有悲哀。
7、箕宿：
屬水，為豹。為東方最后一宿后一宿，為龍尾擺動所引發之旋風之旋風。故箕宿好風宿好風，一旦特別明亮就是起風的預兆的預兆，因此又代表好調弄是非的人物、主口舌之象舌之象，故多兇故多兇。
箕宿值日害男女害男女，官非口舌入門來入門來，一切修造不用利不用利，婚姻孤獨守空房守空房。
二、北方玄武七宿
8、斗宿：
屬水，為獬。為北方之首宿之首宿，因其星群組合狀如斗而得名而得名，古人又稱“天廟”，是屬于天子的星子的星。天子之星常人是不可輕易冒犯的冒犯的，故多兇故多兇。
斗宿值日不吉良不吉良，婚姻祭祀不吉昌不吉昌，葬埋不可用此日用此日，百般萬事有災殃有災殃。
9、牛宿：
屬金，為牛。為北方第二宿第二宿，因其星群組合如牛角而得名而得名，其中最著名的是織女與牽牛星牽牛星，雖然牛郎與織女的忠貞愛情能讓數代人傾心感動心感動，然最終還是無法逃脫悲劇性的結局的結局，故牛宿多兇宿多兇。
牛宿值日利不多利不多，一切修造事災多事災多，葬埋修造用此日用此日，賣盡田莊不記丘不記丘。
10、女宿：
屬土，為幅（蝠）。為北方第三宿第三宿，其星群組合狀如箕狀如箕，亦似“女”字，古時婦女常用簸箕顛簸五谷簸五谷，去棄糟粕留取精華取精華，故女宿多吉宿多吉。
女宿值日吉慶多吉慶多，起造興工事事昌事事昌，葬埋婚姻用此日用此日，三年之內進田莊進田莊。
11、虛宿：
為日，為鼠。為北方第四宿第四宿，古人稱為“天節”。當半夜時虛宿居于南中正是冬至的節令的節令。冬至一陽初生陽初生，為新的一年即將開始將開始，如同子時一陽初生意味著新的一天開始一樣始一樣，給人以美好的期待和希望和希望，故虛宿多吉宿多吉。
虛宿值日吉慶多吉慶多，祭祀婚姻大吉昌大吉昌，埋葬若還逢此日逢此日，一年之內進錢財進錢財。
12、危宿：
為月，為燕。為北方第五宿第五宿，居龜蛇尾部之處部之處，故此而得名“危”（戰斗中戰斗中，斷后者常常有危險）。危者，高也，高而有險而有險，故危宿多兇宿多兇。
危宿值日不多吉不多吉，災禍必定注瘟亡注瘟亡，一切修營盡不利盡不利，災多吉少事成災事成災。
13、室宿：
屬火，為豬。為北方第六宿第六宿，因其星群組合象房屋狀而得名“室”（象一所覆蓋龜蛇之上的房子），房屋乃居住之所住之所，人之所需之所需，故室宿多吉宿多吉。
室宿值日大吉利大吉利，婚姻祭祀主恩榮主恩榮，葬埋苦還逢此日逢此日，三年必定進田莊進田莊。
14、壁宿：
屬水，為犭俞為犭俞。為北方第七宿第七宿，居室宿之外宿之外，形如室宿的圍墻的圍墻，故此而得名“壁”。墻壁，乃家園之屏障之屏障，故壁宿多吉宿多吉。
壁宿之星好利宜好利宜，祭祀興工吉慶多吉慶多，修造安門逢此日逢此日，三朝七日進錢財進錢財。
三、西方白虎七宿
15、奎宿：
屬木，為狼。為西方第一宿第一宿，有天之府庫的意思的意思，故奎宿多吉宿多吉。
奎宿值日好安營好安營，一切修造大吉昌大吉昌，葬埋婚姻用此日用此日，朝朝日日進田莊進田莊。
16、婁宿：
屬金，為狗。為西方第二宿第二宿，婁，同“屢”，有聚眾的含意的含意，也有牧養眾畜以供祭祀的意思的意思，故婁宿多吉宿多吉。
婁宿之星吉慶多吉慶多，婚姻祭祀主榮華主榮華，開門放水用此日用此日，三年之內主官班主官班。
17、胃宿：
屬土，為雉。為西方第三宿第三宿，如同人體胃之作用一樣用一樣，胃宿就象天的倉庫屯積糧食積糧食，故胃宿多吉宿多吉。
胃宿修造事亨通事亨通，祭祀婚姻賀有功賀有功，葬埋若還逢此日逢此日，田園五谷大登豐大登豐。
18、昴宿：
為日，為雞。為西方第四宿第四宿，居白虎七宿的中央的中央，在古文中西從卯西從卯，西為秋門為秋門，一切已收獲入內獲入內，該是關門閉戶的時候了時候了，故昴宿多兇宿多兇。
昴宿值日有災殃有災殃，兇多吉少不尋常不尋常，一切興工多不利多不利，朝朝日日有瘟傷有瘟傷。
19、畢宿：
為月，為鳥。為西方第五宿第五宿，又名“罕車”，相當于邊境的軍隊的軍隊，又“畢”有“完全”之意，故畢宿多吉宿多吉。
畢宿造作主興隆主興隆，祭祀開門吉慶多吉慶多，一切修造主大旺主大旺，錢財牛馬滿山川滿山川。
20、觜宿：
屬火，為猴。為西方第六宿第六宿，居白虎之口虎之口，口福之象征之象征，故觜宿多吉宿多吉。
觜宿值日主吉良主吉良，埋葬修造主榮昌主榮昌，若是婚姻用此日用此日，三年之內降麒麟降麒麟。
21、參宿：
屬水，為猿。為西方第七宿第七宿，居白虎之前胸之前胸，雖居七宿之末但為最要害部位害部位，故參宿多吉宿多吉。
參宿造作事興隆事興隆，富貴榮華勝石崇勝石崇，葬埋婚姻多吉慶多吉慶，衣糧牛馬滿家中滿家中。
四、南方朱雀七宿
22、井宿：
屬水，為犴（即駝鹿）。為南方第一宿第一宿，其組合星群狀如網狀如網，由此而得名“井”（井字如網狀）。井宿就象一張迎頭之網頭之網，又如一片無底汪洋（請參閱神話傳說中的“精衛填海”故事），故井宿多兇宿多兇。
井宿值日事無通事無通，兇多吉少有瘟災有瘟災，一切所求皆不利皆不利，錢財耗散百災非百災非。
23、鬼宿：
屬金，為羊。為南方第二宿第二宿，猶如一頂戴在朱雀頭上的帽子的帽子，鳥類在受到驚嚇時頭頂羽毛成冠狀成冠狀，人們把最害怕而又并不存在的東西稱作“鬼”，鬼宿因此而得名而得名，主驚嚇主驚嚇，故多兇故多兇。
鬼宿值日不非輕不非輕，一切所求事有驚事有驚，買賣求財都不利都不利，家門災禍散零丁散零丁。
24、柳宿：
屬土，為獐。為南方第三宿第三宿，居朱雀之嘴雀之嘴，其狀如柳葉（鳥類嘴之形狀大多如此），嘴為進食之用食之用，故柳宿多吉宿多吉。
柳宿修造主錢財主錢財，富貴雙全入家來入家來，葬埋婚姻用此日用此日，多招福祿主榮昌主榮昌。
25、星宿：
為日，為馬。為南方第四宿第四宿，居朱雀之目雀之目，鳥類的眼睛多如星星般明亮般明亮，故由此而得名“星”。俗話說“眼里不揉沙子”，故星宿多兇宿多兇。
星宿值日有悲哀有悲哀，兇多吉少有橫災有橫災，一切興工都不利都不利，家門災禍起重重起重重。
26、張宿：
為月，為鹿。為南方第五宿第五宿，居朱雀身體與翅膀連接處連接處，翅膀張開才意味著飛翔著飛翔，民間常有“開張大吉”等說法等說法，故張宿多吉宿多吉。
張宿之星大吉昌大吉昌，祭祀婚姻日久長日久長，葬埋興工用此日用此日，三年官祿進朝堂進朝堂。
27、翼宿：
屬火，為蛇。為南方第六宿第六宿，居朱雀之翅膀之位膀之位，故而得名“翼”，鳥有了翅膀才能騰飛能騰飛，翼宿多吉宿多吉。
翼宿值日主吉祥主吉祥，年年進祿入門堂入門堂，一切興工有利益有利益，子孫富貴置田莊置田莊。
28、軫宿：屬水，為蚓。為南方第七宿第七宿，居朱雀之尾雀之尾，鳥兒的尾巴是用來掌握方向的方向的。古代稱車箱底部后面的橫木為“軫”，其部位與軫宿居朱雀之位相當位相當，故此而得名而得名。軫宿古稱“天車”，“軫”有悲痛之意痛之意，故軫宿多兇宿多兇。
軫宿兇星不敢當不敢當，人離財散有消亡有消亡，葬埋婚姻皆不利皆不利，朝朝日日有驚慌有驚慌。
二十八宿所屬吉兇各派說法不一法不一，且世上沒有絕對的吉與兇吉與兇，故以上所編創內容僅作擇吉時參考之用考之用。
以二十八宿輪流值日記日法記日法，是以一宿代表一日表一日，二十八宿代表二十八日十八日，周而復始而復始。二十八日為一個周期個周期，正好四個星期輪流一個周期個周期。故可根據以下歌訣核對歷書上二十八宿印的對不對對不對，只要看那位星宿上是星期幾（其對應關系是永遠不變的），就可以了可以了。
四五六日一二三
角亢氐房心尾箕（東方七宿）
斗牛女虛危室壁（北方七宿）
奎婁胃昂畢觜參（西方七宿）
井鬼柳星張翼軫（南方七宿）
九星飛泊——玄妙的擇吉方陣
吉神兇煞——神秘的擇吉外衣
吉時良辰——最后的擇吉定位
民間黃歷——鍋無法下口的擇吉大雜燴

Q5：二十八宿星座

二十八星宿的二十八宿星座表 四五千年前千年前，中國就開始天文觀測文觀測，以后積累了大量文獻資料獻資料。古人總把世界的一切看作是一個整體個整體，認為星空的變化的變化，關系著地上人們的吉兇禍福兇禍福，認為人事變遷、災害和天氣和天氣，都可從天象得到預兆到預兆。所以，不管研究歷史、災害、氣候變化等等化等等，一涉及古代文獻代文獻，都會碰到天象記錄象記錄。當今的科學的科學，不僅掌握了古時觀察得到的五大行星的運動規律動規律，還掌握了全部八大行星、成千小行星以及許多慧星的運動軌道動軌道，可以推算出任何時刻的星空圖象空圖象。甚至不懂天文的人文的人，使用星空軟件（如本站的“中文星空”）。但是，不僅上述軟件沒有標注二十八宿十八宿，就是圖書資料里資料里，也難查到各星宿的組成、圖象和具 *** 置再查出各星的赤徑赤緯徑赤緯，畫出星圖出星圖，諸星間的連線的連線，是參照一本書上的圖形加的形加的。這中間會有一些錯誤些錯誤，如有些星名查不到查不到，有個別查到的位置不大對（疑是星名轉抄錯轉抄錯，做了改動了改動，再在括號內注明原名），加的星間連線更會有不妥當的妥當的，希發現者告訴我告訴我，以便改正便改正。雖然如此然如此，但已能滿足一般需要了需要了。故公布于下布于下。圖中諸星旁的數字的數字，就是星名“某宿幾”。S形黃線是黃道是黃道。雖說二十八宿是標記月亮的月亮的，但有些星宿偏離黃道離黃道，且二十八宿并不等寬不等寬。為了區分清楚分清楚，相鄰星宿是用兩種不同的顏色繪的色繪的。作為比照為比照，我還用黃色畫上西方的十二宮十二宮。除白羊座外羊座外，十二宮都壓著黃道著黃道，各星座名則依次注在圖上方圖上方。另外又加了7個與二十八宿有關的星座的星座，它們都不在黃道上黃道上，其星座名則依次注在圖下方圖下方。宿名星等編號 星座名 赤經 赤緯角宿一 1 67 α vir 室女座13h 25m 11.5793s -11°9' 40.759角宿二3 79 ζ vir 室女座13h 34m 41.7449s -0°35' 45.378亢宿一4 98 κ vir 室女座14h 12m 53.7454s -10°16' 25.321亢宿二4 99 ι vir 室女座14h 16m 00.8839s -5°59' 58.423亢宿三5 105φ vir 室女座14h 28m 12.1376s -2°13' 40.629亢宿四5 100λ vir 室女座14h 19m 06.5920s -13°22' 15.930氐宿一3 9 α2 lib 天秤座14h 50m 52.7134s -16°2' 30.397氐宿二5 24 ι lib 天秤座15h 12m 13.3102s -19°47' 29.884氐宿三4 38 γ lib 天秤座15h 35m 31.5409s -14°47' 22.391氐宿四3 27 β lib 天秤座15h 17m 00.4692s -9°22' 58.326房宿一3 6 π sco 天蝎座15h 58m 51.1202s -26°6' 50.559房宿二4 5 ρ sco 天蝎座15h 56m 53.0755s -29°12' 50.664房宿三2 7 δ sco 天蝎座16h 00m 20.0115s -22°37' 17.837房宿四3 8 β1 sco 天蝎座16h 05m 26.2353s -19°48' 19.426鉤鈐一4 9 ω1 sco天蝎座16h 06m 48.4318s -20°40' 08.892鉤鈐二4 10 ω2 sco天蝎座16h 07m 24.3273s -20°52' 07.549心宿一3 20 σ sco 天蝎座16h 21m 11.3126s -25°35' 34.104心宿二1 21 α sco 天蝎座16h ......>>

二十八宿第二十五位星座的星是指什么 我國古代的二十八星宿與西方的十二宮星座相呼應相呼應。但是，從舊俗中有關中 西文化的對比而言比而言，與十二宮相對的則為十二屬相二屬相。十二宮與十二屬相的區別是區別是，前者不用來紀年來紀年，其星座的命名和形象有動物有器物有器物，還有人（神）；后者用來紀年來紀年，紀時，其命名全部取自動物（龍則為人造動物）。 十二屬相與十二宮相對應的名稱為： 子鼠對射手座 丑牛對摩羯座 寅虎對水瓶座 卯兔對雙魚座 辰龍對白羊座 巳蛇對金牛座 午馬對雙子座 未羊對巨蟹座 申猴對獅子座 酉雞對處女座 戌狗對天秤座 亥豬對天蝎

二十八宿星座表與出生月日對照表 全是瞎編放屁座不懂科學的小人才信這個信這個。

星宿的二十八宿 二十八宿十八宿，亦稱“二十八舍”，或“二十八星”。我國古代為了觀測天象及日、月、五星的運行的運行，選取二十八個星官作為觀測時的標志的標志，稱為“二十八宿”。它又平均分為四組為四組，每組七宿組七宿，與東、西、南、北四個方位和青龍、白虎、朱雀、玄武（龜蛇合稱）等動物形象相配象相配，稱為“四象”，道教名之為“四靈”。二十八宿在四象觀念的形成很早成很早，至戰國初已見于記載于記載。稍晚的《禮記?曲禮上》云：“行前朱鳥而后玄武后玄武，左青龍而右白虎右白虎。”孔穎達疏：“朱鳥、玄武、青龍、白虎，四方宿名也宿名也。”漢代緯書《尚書考靈曜》云：“二十八宿十八宿，天元氣天元氣，萬物之精也之精也。故東方角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿箕七宿，其形如龍形如龍，曰‘左青龍’。南方井、鬼、柳、星、張、翼、軫七宿軫七宿，其形如鶉鳥如鶉鳥，曰‘前朱雀’。西方奎、婁、胃、昴、畢、觜、參七宿參七宿，其形如虎形如虎，曰‘右白虎’。北方斗、牛、女、虛、危、室、壁七宿壁七宿，其形如龜蛇如龜蛇，曰‘后玄武’。”①道教對此天象加以擬人化擬人化，為之定姓名、服色和職掌和職掌，頂禮膜拜禮膜拜。《云笈七簽》卷二十四《二十八宿》稱：“甲從官陽神也陽神也，角星神主之神主之，陽神九人神九人，姓賓名遠生名遠生，衣綠玄單衣玄單衣，角星宿主之宿主之。乙從官陰神也陰神也，亢星神主之神主之，陰神四人神四人，姓扶名司馬名司馬，馬頭赤身頭赤身，衣赤緹單衣緹單衣，帶劍，亢星神主之神主之。”②其余二十六宿類此宿類此。《太上洞神五星諸宿日月混常經》又對二十八宿之狀貌、行為作了描述了描述。曰：“角星之精星之精，常以立春后寅卯日游于寺觀中寺觀中，形少髭鬢少髭鬢，參問禪禮問禪禮，或游于酒肆自飲肆自飲，識者求之者求之，多示人養生播種之術種之術。”“亢、氐、房三星之精星之精，常以寅卯日同行日同行，衣青蒼衣青蒼衣，游于人眾中或大齋會處齋會處，即是求之是求之，多與人救世之術”。③其余二十四宿類此宿類此。 漢族把東、北、西、南四方每一方的七宿想象為四種動物種動物，叫作四象作四象。東方七宿如同飛舞在春末夏初夜空的巨龍的巨龍，故而稱為東宮蒼龍；北方七宿似蛇、龜出現在夏末秋初的夜空的夜空，故而稱為北宮玄武；西方七宿猶猛虎躍出深秋初冬的夜空的夜空，故而稱為西宮白虎；南方七宿如一展翅飛翔的朱雀的朱雀，出現在隆冬早春的夜空的夜空，故稱南宮朱雀宮朱雀。二十八宿合成的四象（四靈）更受道教尊崇教尊崇。主要特點是以之作為護衛神護衛神。葛洪《抱樸子內篇?雜應》即以之為太上老君的侍衛的侍衛，稱老君“左有十二青龍二青龍，右有二十六白虎六白虎，前有二十四朱雀四朱雀，后有七十二玄武”；并謂“此事出于仙經中也”。④《北帝七元紫庭延生秘訣》更為之取名之取名，曰“左有青龍名孟章名孟章，右有白虎名監兵名監兵，前有朱雀名陵光名陵光，后有玄武名執明名執明，建節持幢節持幢，負背鐘鼓背鐘鼓，在吾前后左右”。⑤此又以之為道士行法時的守護神了護神了。后世道教宮觀又于山門前塑青龍、白虎神像虎神像，以之為宮觀守護神守護神。清姚福鈞《鑄鼎余聞》卷一云：“宋范致能《岳陽風土記》云：‘老子祠有二神像二神像，所謂青龍、白虎也白虎也。’明姚宗儀《常熟私志》敘寺觀篇云：‘致道觀山門二大神二大神，左為青龍孟章神君章神君，右為白虎監兵神君’。”四方四靈方四靈，自古以來只被作為守護神守護神，地位是很高的很高的。但其中的玄武神自宋以后卻獨受尊崇受尊崇，成為赫赫有名的真武大帝、玄天上帝天上帝，作為道教大神加以崇奉以崇奉。在明代地位尤為顯赫為顯赫。這與明太祖明太祖，特別是明成祖利用它以神化有關化有關。四神即是青龍、朱雀、白虎、玄武，是中國古代傳說中鎮守東南西北四個方位的神靈的神靈，其順序是東南西北：青龍、朱雀、白虎、玄武。二十八星宿在夏朝初期就有記載有記載，每一個星宿都由數顆恒星所組成所組成，在《詩經》以及《尚書》中都有部份名稱出現稱出現。而根據二十八星宿出現的方位的方位，又把它們分為青龍七宿、朱雀七宿、白虎七宿、玄武七宿武七宿，具體名稱如下：青龍七宿：角木蛟　亢金龍　氐土貉　房日兔　心月狐　尾火虎　箕水豹朱雀七宿：井木犴　鬼金羊　柳土獐　星日馬　張月鹿　翼火蛇　軫水蚓白虎七宿：奎木狼　婁金狗　胃土雉　昴日雞　畢月烏　觜火猴　參水猿玄武七宿：斗木獬　牛金牛　女土蝠　虛日鼠　危......>>

有人問我為什么不用中國的二十八宿代替十二星座 白羊座
白羊座代表符號
生于每年3月21日至4月20日，火星的本質為陽性為陽性，是天上火紅色的天體的天體，給人勇猛的感覺的感覺，故此以戰神阿瑞斯命名斯命名，象征勇氣、剛強、斗志與男性魅力性魅力，掌管個人的沖勁與欲望與欲望，對群體具一定影響力影響力。黃道第一個星座為白羊座白羊座，因此這個星座與開始有關始有關。白羊座是在十二月黃昏時刻昏時刻，可在頭上近南方向看見的星座的星座。其中有二顆最明亮的星星就是白羊座的兩只角兩只角。太陽通過此星座的3/21至4/20 期間，就是夜間要變得比晝間短的“春分”時節，因為春天的日照較久照較久，于是各種花卉開始開花始開花，出生于此時期的白羊座人羊座人，都是充滿活力而干勁十足的活躍者活躍者。白羊座出生的人對新鮮的事物都很投入很投入，并且勇于冒險于冒險，追求速度求速度。
白羊座給人精力旺盛和辦事能力很強的印象的印象，臉部特征為輪廓深刻鮮明刻鮮明，額頭和顴骨高聳骨高聳，下巴結實有力實有力，唇形緊閉形緊閉。眉毛濃密毛濃密，眼光銳利、直接，鼻子較長子較長。性格善變；是個天生的斗士的斗士，身手矯健手矯健。
白羊座的人熱情沖動、愛冒險、慷慨、天不怕地不怕地不怕，而且一旦下定決心定決心，不到黃河心不死心不死，排除萬難的要達到目的到目的。大部分屬于白羊座的人的脾氣善變氣善變，而記仇的天蝎座便正好是白羊座的相反的相反。
金牛座
金牛座代表符號
生于每年4月21日至5月20日，是在夏天之夜出現于銀河西邊的星座的星座，金星是金牛座的守護星守護星，所以金牛座是保守型的星座的星座，金牛座的人有藝術細胞術細胞，具有高度欣賞任何藝術的品味和能力和能力。它守護神是愛與美的女神維納斯維納斯。黃道第二個星座是金牛座金牛座，公牛是其代表動物表動物。金牛座是一月下旬的黃昏時該在南方中天可看見的星座的星座，而形成低頭狀的金牛像金牛像，其中有顆最明亮的銀星就是金牛的右眼的右眼。它向來與力量著稱量著稱，與偶爾狂野、偶爾安靜的自然力量有關量有關。太陽將通過此星座的4/21至5/21期間，正是春花盛開的美麗季節麗季節，凡出生在此時的金牛座人牛座人，不但具有美與調和的精神的精神，更是溫順可親的人親的人，而且喜歡大自然大自然。
金牛座是保守型的星座的星座，不喜歡變動歡變動，安穩是他的生活態度活態度。金牛座的人不會急躁沖動躁沖動，只會忍耐會忍耐，吃得苦中苦苦中苦，方為人上人正是他們的寫照的寫照，而且他們非常頑固常頑固，一旦決定的事定的事，不愿意去作任何改變何改變。
由于缺乏安全感安全感，失業是金牛座最怕面對的問題的問題，這代表他們失去生活的重心的重心。金牛座男性有潛在的大男子主義傾向義傾向，在家中不會多發言多發言，但對尊嚴非常重視；金牛座女性一方面講實際講實際，一方面也喜愛打扮自己扮自己，因為金牛座的守護神就是愛與美的化身維納斯維納斯。他們通常屬于慢熱型慢熱型，會花一段時間去適應一份感情份感情，一份工作份工作，一個環境個環境，但適應之后應之后，他們很少會改變自己變自己，除非是迫不得已不得已。
金牛座擁有藝術細胞術細胞，具有高度的藝術品味及鑒賞能力賞能力，也是天生美食家美食家。
雙子座
生于每年5月21日至6月21日，水星移動的速度非常快非常快，掌管個人的知識、溝通、推理，以及學習能力、處理困難時的機智、適應環境的能力與個人意識人意識，同時代表了時代轉變時科技與學問對日常生活轉變的影響的影響。
黃道第三個星座是雙子座雙子座，以一對雙胞胎為代表圖案表圖案，暗示出他的雙重個性重個性。雙子座是三月下旬的黃昏時
雙子座圖片(3張)
弈，在頭上偏南位置可看到它看到它，這二位男生并肩而十分和好分和好，其中有二顆最明亮的星亮的星，就是他們的頭部的頭部。太陽將通過這星座的 5/20至 6/21期間，是自然翠綠色最美的季節的季節。凡出生于這翠綠美時期的雙子星座人星座人，不但頭腦靈敏腦靈敏，且推理力優於他人甚多人甚多，他們是天生的傳播者傳播者。
雙子座的長相充滿智慧而令人覺得生動有活力有活力，橢圓形的臉型的臉型，十分柔和分柔和，五官很少會過分夸張分夸張。弧形優美的眉毛下眉毛下，是一雙靈動好奇的眼睛的眼睛，鼻梁瘦長梁瘦長，顴骨較高骨較高，下顎稍尖顎稍尖，生性輕浮善變浮善變，并有雙重性格重性格，但卻因為多才多藝且生氣蓬勃氣蓬勃，而深受異性垂青性垂青。
巨蟹座
巨蟹座代表符號
生于每......>>

28星宿對應的星座是哪些是哪些？ 二十八星宿八星宿，是古人推論日時吉兇的一個重要理論依據論依據。
二十八宿的起源很早源很早，最初它們是古人用作觀測日、月、五星運行坐標的二十八組恒星（或稱星座）。古人覺得恒星相互間的位置恒久不變久不變，可以利用它們做標志來說明日、月、五星運行所到的位置的位置。經過長期觀測期觀測，古人先后選擇了黃道赤道四周的二十八個星宿作為坐標為坐標。因為它們環列在日、月、五星的四方的四方，很像日、月、五星棲宿的場所的場所，所以稱作二十八宿十八宿。古人還把二十八宿分為東、南、西、北四宮北四宮，每宮七宿宮七宿，各宮分別將所屬七宿連綴想象為一種動物的形象的形象，以為是“天之四靈之四靈，以正四方”。東宮蒼龍所屬七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕；南宮朱雀所屬七宿是：井、鬼、柳、星、張、翼、軫；西宮白虎所屬七宿是：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參；北宮玄武（龜蛇）所屬七宿是：斗、牛、女、虛、危、室、壁。
二十八宿不僅是觀察日、月、五星位置的坐標的坐標，其中有些星宿還是古人測定歲時、季節的觀測對象測對象。如初昏時參宿在正南就是春季正月季正月，心宿在正南就是夏季五月季五月，等等。二十八宿環繞在天體大氣象里面象里面，周而復始的運行不停行不停，分別主掌東、西、南、北四方天象方天象，以分晝夜、寒暑的交替和陰陽氣數的變化的變化。久而久之而久之，二十八星宿被賦予了不同內容的吉兇寓意兇寓意，以附會民間大千世界的風起云涌起云涌，于是便成為古人擇日選時又一重要理論依據論依據。
二十八宿的說法不僅在中國在中國，而且在古印度、古羅馬等文化古國都有國都有，只是名稱和意義不盡相同盡相同。二十八宿輪流值日以斷吉兇的淵源的淵源，現已難詳考難詳考，南宋的歷書就已采用這種值日法值日法。后來，民間術士又配以二十八種禽獸種禽獸，進一步發展了二十八星宿的吉兇內涵兇內涵。對二十八宿分別與二十八種禽獸相配附會事物之吉兇之吉兇，民間流行的擇吉通書有很具體的記載的記載，現將以通俗歌謠形式表述的有關內容附錄于后錄于后，以備參考備參考。
一、東方蒼龍七宿
1、角宿：
屬木，為蛟。為東方七宿之首宿之首，有兩顆星如蒼龍的兩角的兩角。龍角，乃斗殺之首沖之首沖，故多兇故多兇。
角宿值日不非輕不非輕，祭奠婚姻事不成事不成，埋葬若還逢此日逢此日，三年之內有災驚有災驚。
2、亢宿：
屬金，為龍。是東方第二宿第二宿，為蒼龍的頸龍的頸。龍頸，有龍角之護衛之護衛，變者帶動全身動全身，故多吉故多吉。
亢宿之星事可求事可求，婚姻祭奠有來頭有來頭，葬埋必出有官貴有官貴，開門放水出公侯出公侯。
3、氐宿：
屬土，為貉（即狗獾）。氐，為根為本根為本，如木之有根始能往上支天柱、往下扎深根扎深根，但當其根露現時即是冬寒草木枯黃之時黃之時。《史記》記載：“氐，東方之宿方之宿，氐者言萬物皆至也皆至也。”氐宿是東方第三宿第三宿，為蒼龍之胸龍之胸，萬事萬物皆了然于心然于心。龍胸，乃龍之中心要害心要害，重中之重中之重，故多吉故多吉。
氐宿之星吉慶多吉慶多，招得橫財賀有功賀有功，葬埋若還逢此日逢此日，一年之內進錢財進錢財。
4、房宿：
為日，為兔。為東方第四宿第四宿，為蒼龍腹房龍腹房，古人也稱之為“天駟”，取龍為天馬和房宿有四顆星之意星之意。龍腹，五臟之所在之所在，萬物在這里被消化被消化，故多兇故多兇。
房宿值日事難成事難成，辦事多半不吉慶不吉慶，葬埋多有不吉利不吉利，起造三年有災殃有災殃。
5、心宿：
為月，為狐。為東方第五宿第五宿，為蒼龍腰部龍腰部。心為火心為火，是夏季第一個月應候的星宿的星宿，常和房宿連用宿連用，用來論述“中心支配四方”。龍腰，腎臟之所在之所在，新陳代謝的源泉的源泉，不可等閑視之閑視之，故多兇故多兇。
心宿惡星元非橫元非橫，起造男女事有傷事有傷，墳葬不可用此日用此日，三年之內見瘟亡見瘟亡。
6、尾宿：
屬火，為虎。為東方第六宿第六宿，尾宿九顆星形成蒼龍之尾龍之尾。龍尾，是斗殺中最易受到攻擊部位擊部位，故多兇故多兇。
尾宿之日不可求不可求，一切興工有犯仇有犯仇，若是婚姻用此日用此日，三年之內有悲哀有悲哀。
7、箕宿：
屬水，為豹。為東方最后一宿后一宿，為龍尾擺動所引發之旋風之旋風。故箕宿好風宿好風，一旦非凡明亮就是起風的預......>>

二十八宿中鬼是什么意思么意思？ 二十八宿的起源很早,最初它們是古人用作觀測日、月、五星運行坐標的二十八組恒星（或稱星座）.古人覺得恒星相互間的位置恒久不變,可以利用它們做標志來說明日、月、五星運行所到的位置.經過長期觀測,古人先后選擇了黃道赤道附近的二十八個星宿作為坐標.因為它們環列在日、月、五星的四方,很像日、月、五星棲宿的場所,所以稱作二十八宿.古人還把二十八宿分為東、南、西、北四宮,每宮七宿,各宮分別將所屬七宿連綴想象為一種動物的形象,以為是“天之四靈,以正四方”.東宮蒼龍所屬七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕；南宮朱雀所屬七宿是：井、鬼、柳、星、張、翼、軫；西宮白虎所屬七宿是：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參；北宮玄武（龜蛇）所屬七宿是：斗、牛、女、虛、危、室、壁.
鬼宿：
屬金,為羊.為南方第二宿,猶如一頂戴在朱雀頭上的帽子,鳥類在受到驚嚇時頭頂羽毛成冠狀,人們把最害怕而又并不存在的東西稱作“鬼”,鬼宿因此而得名,主驚嚇,故多兇.
鬼宿值日不非輕,一切所求事有驚,買賣求財都不利,家門災禍散零丁.
滿意請采納

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Q6：28星宿女長相特征

28星宿女長相特征：
左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武后玄武。青龍、白虎、朱雀、玄武是古人眼中的四大神獸大神獸，被稱為“四靈”，“四靈”源于遠古的天象觀測與先民的星宿崇拜宿崇拜。古人大致把天空分成四大區域：東方的星辰組合成一條龍的形象的形象，稱之為“青（蒼）龍”；西方的星辰組合成一只虎的形象的形象，稱之為“白虎”；南方的星辰組合成展翅飛翔的鳥的形象的形象，稱之為“朱雀（鳥）”；北方的星辰組合成龜蛇糾纏在一起的形象的形象，稱之為“玄武”。

主題：星宿名的特征星宿的別名

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松柏木和白蠟金相克嗎(松柏木最怕什么命克)擴展閱讀