今年運(yùn)勢(shì)不佳如何改運(yùn) 今年運(yùn)勢(shì)不佳如何化解

時(shí)間：2024-05-13

運(yùn)氣不好怎么轉(zhuǎn)運(yùn)的運(yùn)氣不好怎么轉(zhuǎn)運(yùn)的運(yùn)氣不好怎么轉(zhuǎn)運(yùn)的。運(yùn)氣好的時(shí)候大家的心里面都是很開心的，可是每個(gè)人的運(yùn)氣是不一樣的，有些人的運(yùn)氣是非常好的，也有些人的運(yùn)氣則是很差的。下面看看運(yùn)氣不好怎么轉(zhuǎn)運(yùn)的。

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一、今年運(yùn)勢(shì)不佳如何改運(yùn) 今年運(yùn)勢(shì)不佳如何化解

運(yùn)氣不好怎么轉(zhuǎn)運(yùn)的

運(yùn)氣不好怎么轉(zhuǎn)運(yùn)的

運(yùn)氣不好怎么轉(zhuǎn)運(yùn)的轉(zhuǎn)運(yùn)的。運(yùn)氣好的時(shí)候大家的心里面都是很開心的開心的，可是每個(gè)人的運(yùn)氣是不一樣的一樣的，有些人的運(yùn)氣是非常好的常好的，也有些人的運(yùn)氣則是很差的很差的。下面看看運(yùn)氣不好怎么轉(zhuǎn)運(yùn)的轉(zhuǎn)運(yùn)的。

運(yùn)氣不好怎么轉(zhuǎn)運(yùn)的1

1、調(diào)整心態(tài)

當(dāng)運(yùn)氣不好時(shí)不好時(shí)，首先要做的就是保持一顆積極的心態(tài)的心態(tài)，如果心態(tài)不好態(tài)不好，就會(huì)霉運(yùn)連連運(yùn)連連。相反，如果心態(tài)是放松的放松的，開心的開心的，那么你身邊的環(huán)境也會(huì)變得慢慢好起來好起來。這也是比較常見的運(yùn)氣調(diào)理方法理方法，先自己調(diào)節(jié)自己節(jié)自己。

2、打掃居室

居住的環(huán)境很重要很重要，一定要將屋子收拾的干凈清楚凈清楚，這樣有利于提升運(yùn)勢(shì)；反之，家中臟亂中臟亂，無從下腳從下腳，物品隨意擺放意擺放，如果恰好把物品擺放到了財(cái)位了財(cái)位，將會(huì)導(dǎo)致運(yùn)勢(shì)大亂勢(shì)大亂。定期打掃期打掃，該扔就扔扔就扔，把霉運(yùn)清除出去除出去，有助于更換新的氣場(chǎng)的氣場(chǎng)，為你帶來好氣運(yùn)好氣運(yùn)。

3、觸摸老人手

觸摸老人手一般指的是觸摸80歲以上的老人手老人手，風(fēng)水學(xué)里水學(xué)里，80歲以上的老人屬于“神”，所以只要老人家身體健康體健康，那么去摸摸他們的手們的手，就可以為自己帶來好運(yùn)氣好運(yùn)氣。

超厲害改運(yùn)的幾個(gè)方法

每個(gè)人都不可能一直都是好運(yùn)是好運(yùn)，當(dāng)我們走霉運(yùn)的時(shí)候就要注意了注意了，需要尋找一些改運(yùn)的方法的方法，這樣才能時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)來運(yùn)轉(zhuǎn)。下面為大家介紹超厲害改運(yùn)的幾個(gè)方法個(gè)方法。

1、面帶微笑

生活中常帶微笑帶微笑，把善意傳遞給身邊的人邊的人，就會(huì)結(jié)下善緣下善緣。無論是熟人還是陌生人陌生人，都能感受到你的善意的善意，這也你生活中就會(huì)少了許多矛盾沖突盾沖突，變得更加順暢通達(dá)暢通達(dá)，這就已經(jīng)開始改善命運(yùn)了命運(yùn)了。

2、旅行

旅行可以放松我們的身心的身心，如果說一個(gè)人不愿意出行的話行的話，可以找身邊朋友相約而行約而行，也可以一個(gè)人旅行人旅行，相信你一定可以收獲到好運(yùn)到好運(yùn)。

3、佩戴風(fēng)水掛件

佩戴風(fēng)水掛件也是一種改運(yùn)的方法的方法，我們利用風(fēng)水學(xué)對(duì)自身的運(yùn)勢(shì)進(jìn)行修改行修改，比如佩戴風(fēng)水掛件水掛件。一些常見的轉(zhuǎn)運(yùn)的風(fēng)水掛件有黃水晶、轉(zhuǎn)運(yùn)珠、平安福、貔貅等等貅等等。

民間用鹽去除霉運(yùn)方法

有很多人做事失敗就怪運(yùn)氣不好氣不好，其實(shí)這樣是不對(duì)的不對(duì)的，不能怨天尤人天尤人，無論運(yùn)氣如何氣如何，我們都有努力的做事的做事，好運(yùn)總會(huì)到來的到來的。今天我就帶大家看看民間用鹽去除霉運(yùn)方法運(yùn)方法。

1、屋角撒鹽

霉運(yùn)可能是生活的環(huán)境導(dǎo)致的導(dǎo)致的，比如感覺屋內(nèi)有不干凈的東西的東西，使自己精神壓抑神壓抑。這時(shí)候可以在屋角撒鹽角撒鹽，能起到一定的作用的作用。此外，及時(shí)開窗通風(fēng)窗通風(fēng)，讓屋內(nèi)增加日曬加日曬，也能去除屋內(nèi)的霉運(yùn)的霉運(yùn)。屋角的鹽角的鹽，也最好能夠每日更換日更換。

2、擦拭身體

此外，還可以用鹽來擦拭身體拭身體，這也是一種去除體內(nèi)霉運(yùn)的好方法好方法。如果感覺最近厄運(yùn)纏身運(yùn)纏身，或者被小人糾纏的話纏的話，可以稍微撒一點(diǎn)鹽在自己的左肩頭左肩頭，有著清潔凈化的功能的功能。但是千萬要注意要注意，必須要在左肩頭左肩頭，才會(huì)有去霉運(yùn)的效果的效果，如果是右肩的話肩的話，反而會(huì)增加自己的霉運(yùn)的霉運(yùn)。

運(yùn)氣不好怎么轉(zhuǎn)運(yùn)的2

改變家中的布局

很多朋友在搬到新家或者家里添了什么新物事以后就會(huì)變的很倒霉很倒霉，這就有可能跟自己的房子有關(guān)系有關(guān)系。這個(gè)時(shí)候個(gè)時(shí)候，需要請(qǐng)一個(gè)高人或者自己上網(wǎng)查資料查資料，找到自己家里布置不妥的地方的地方，將其進(jìn)行修改行修改，以求轉(zhuǎn)運(yùn)求轉(zhuǎn)運(yùn)。

比如，鏡子不要放在門口、廁所不要正對(duì)家門、寶物要放在招財(cái)點(diǎn)上等等上等等，都是需要注意的`。

佩戴觀音、玉佛等辟邪法寶

有時(shí)候有時(shí)候，人的運(yùn)勢(shì)不好勢(shì)不好，是因?yàn)橐恍┎桓蓛舻臇|西沾染上了自己了自己，就會(huì)使自己得的運(yùn)勢(shì)變得很壞得很壞。因此，可以選擇玉佛、玉觀音等飾品佩戴在胸前在胸前，以求辟邪轉(zhuǎn)運(yùn)邪轉(zhuǎn)運(yùn)。

佩戴轉(zhuǎn)運(yùn)珠

如果你今年是在本命年里命年里，那么要想轉(zhuǎn)運(yùn)的最好方法就是配搭一個(gè)轉(zhuǎn)運(yùn)珠轉(zhuǎn)運(yùn)珠，它會(huì)將你的所有晦氣驅(qū)趕走驅(qū)趕走，讓自己的運(yùn)勢(shì)保持上好持上好。

調(diào)整好自己的狀態(tài)

在人心情郁悶、沉默少言的時(shí)候就會(huì)感覺自己的運(yùn)勢(shì)不好勢(shì)不好，其實(shí)主要原因還是自己的精神狀態(tài)沒有調(diào)節(jié)好調(diào)節(jié)好。在這里在這里，我提醒大家醒大家，如果想轉(zhuǎn)運(yùn)想轉(zhuǎn)運(yùn)，就調(diào)整好自己的狀態(tài)的狀態(tài)，開開心心的面對(duì)一切人和事人和事，你的運(yùn)勢(shì)一定會(huì)好轉(zhuǎn)的好轉(zhuǎn)的。

多和運(yùn)勢(shì)旺的人在一起

如果你身邊有運(yùn)勢(shì)比較旺的人旺的人，那么你就多和這樣的人在一起在一起，他身上的好運(yùn)勢(shì)就會(huì)慢慢感染到你染到你，你的運(yùn)勢(shì)也會(huì)隨之發(fā)生改變的改變的。

燒香拜佛

有很多人都比較信仰佛教仰佛教，其實(shí)對(duì)于這樣的.人來說人來說，轉(zhuǎn)運(yùn)的方式就是去寺廟里給佛祖、觀音等神仙上一炷香一炷香，祈求自己有一個(gè)好運(yùn)勢(shì)好運(yùn)勢(shì)。

衣服穿著很重要

一個(gè)人的運(yùn)勢(shì)旺不旺旺不旺，看他的氣質(zhì)和穿衣打扮就能八九不離十不離十。打扮的光鮮亮麗、魅力十足、氣場(chǎng)飽滿場(chǎng)飽滿，想倒霉都不行都不行。因此，要想轉(zhuǎn)運(yùn)想轉(zhuǎn)運(yùn)，就不要穿的過于花枝招展、艷麗奪目麗奪目，特別是大紅色的衣服的衣服。要穿著的整潔有朝氣一些氣一些，運(yùn)勢(shì)才會(huì)想你傾斜你傾斜。

行善積德

平日里有機(jī)會(huì)就多做善事做善事，積德為自己保平安保平安，保住自己的好運(yùn)勢(shì)好運(yùn)勢(shì)！

運(yùn)氣不好怎么轉(zhuǎn)運(yùn)的3

運(yùn)氣差怎么辦

第一：保持一個(gè)良好的心態(tài)；要知道要知道，人生并不是一帆風(fēng)順的風(fēng)順的，每個(gè)人都有運(yùn)氣不好的時(shí)候；此時(shí)我們不管處境怎么樣怎么樣，都要保持一個(gè)良好的心態(tài)的心態(tài)，相信運(yùn)氣不好只是暫時(shí)的暫時(shí)的，每個(gè)人都會(huì)迎來好運(yùn)氣；

第二：平時(shí)要事事小心事小心，盡量不要和別人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)；運(yùn)氣不好時(shí)不好時(shí)，我們的心情通常會(huì)不好會(huì)不好，很容易與別人發(fā)生沖突；這時(shí)，我們要克制住自己住自己，盡量不要與別人發(fā)生沖突生沖突，凡事退一步處理；

第三：樂于助人；要主動(dòng)幫助別人助別人，提高正能量；贈(zèng)人玫瑰人玫瑰，手有余香；多多幫助別人助別人，可以提高我們自身的運(yùn)氣；

第四：多出去走走；運(yùn)氣不好的時(shí)候的時(shí)候，不要自己一個(gè)人悶在家里在家里，可以約幾個(gè)朋友個(gè)朋友，一起出去走走去走走，旅游，釣魚等活動(dòng)；

第五：自我心理暗示；要相信要相信，運(yùn)氣差只是一時(shí)的一時(shí)的，只要我們對(duì)自己充滿信心滿信心，客服困難服困難，終究會(huì)迎來好的運(yùn)氣的運(yùn)氣。

最后，如果條件允許的話許的話，可以佩戴一些玉一些玉，自古就有玉養(yǎng)人的說法的說法，佩戴一些玉一些玉，也可以提高我們的運(yùn)氣的運(yùn)氣。

運(yùn)氣不好該怎么轉(zhuǎn)運(yùn)

運(yùn)氣不好該怎么轉(zhuǎn)運(yùn)

你知道運(yùn)氣不好該怎么轉(zhuǎn)運(yùn)嗎?很多時(shí)候我們運(yùn)氣不好的話好的話，很多事情都做不成功不成功。其實(shí)這可以通過不同方法來轉(zhuǎn)運(yùn)來轉(zhuǎn)運(yùn)，那么運(yùn)氣不好該怎么轉(zhuǎn)運(yùn)呢轉(zhuǎn)運(yùn)呢？下面是我整理的關(guān)于運(yùn)氣不好該怎么轉(zhuǎn)運(yùn)的相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，希望能對(duì)大家有所幫助吧幫助吧。

運(yùn)氣不好該怎么轉(zhuǎn)運(yùn)1

1、改變家中的布局

很多朋友在搬到新家或者家里添了什么新物事以后就會(huì)變的很倒霉很倒霉，這就有可能跟自己的房子有關(guān)系有關(guān)系。這個(gè)時(shí)候個(gè)時(shí)候，需要請(qǐng)一個(gè)高人或者自己上網(wǎng)查資料查資料，找到自己家里布置不妥的地方的地方，將其進(jìn)行修改行修改，以求轉(zhuǎn)運(yùn)求轉(zhuǎn)運(yùn)。

比如，鏡子不要放在門口、廁所不要正對(duì)家門、寶物要放在招財(cái)點(diǎn)上等等上等等，都是需要注意的注意的。

2、佩戴觀音、玉佛等辟邪法寶

有時(shí)候有時(shí)候，人的運(yùn)勢(shì)不好勢(shì)不好，是因?yàn)橐恍┎桓蓛舻臇|西沾染上了自己了自己，就會(huì)使自己得的運(yùn)勢(shì)變得很壞得很壞。因此，可以選擇玉佛、玉觀音等飾品佩戴在胸前在胸前，以求辟邪轉(zhuǎn)運(yùn)邪轉(zhuǎn)運(yùn)。

3、佩戴轉(zhuǎn)運(yùn)珠

如果你今年是在本命年里命年里，那么要想轉(zhuǎn)運(yùn)的最好方法就是配搭一個(gè)轉(zhuǎn)運(yùn)珠轉(zhuǎn)運(yùn)珠，它會(huì)將你的所有晦氣驅(qū)趕走驅(qū)趕走，讓自己的運(yùn)勢(shì)保持上好持上好。

4、調(diào)整好自己的狀態(tài)

在人心情郁悶、沉默少言的'時(shí)候就會(huì)感覺自己的運(yùn)勢(shì)不好勢(shì)不好，其實(shí)主要原因還是自己的精神狀態(tài)沒有調(diào)節(jié)好調(diào)節(jié)好。在這里在這里，我提醒大家醒大家，如果想轉(zhuǎn)運(yùn)想轉(zhuǎn)運(yùn)，就調(diào)整好自己的狀態(tài)的狀態(tài)，開開心心的面對(duì)一切人和事人和事，你的運(yùn)勢(shì)一定會(huì)好轉(zhuǎn)的好轉(zhuǎn)的。

5、多和運(yùn)勢(shì)旺的人在一起

如果你身邊有運(yùn)勢(shì)比較旺的人旺的人，那么你就多和這樣的人在一起在一起，他身上的好運(yùn)勢(shì)就會(huì)慢慢感染到你染到你，你的運(yùn)勢(shì)也會(huì)隨之發(fā)生改變的改變的。

6、燒香拜佛

有很多人都比較信仰佛教仰佛教，其實(shí)對(duì)于這樣的人來說人來說，轉(zhuǎn)運(yùn)的方式就是去寺廟里給佛祖、觀音等神仙上一炷香一炷香，祈求自己有一個(gè)好運(yùn)勢(shì)好運(yùn)勢(shì)。

7、衣服穿著很重要

一個(gè)人的運(yùn)勢(shì)旺不旺旺不旺，看他的氣質(zhì)和穿衣打扮就能八九不離十不離十。打扮的光鮮亮麗、魅力十足、氣場(chǎng)飽滿場(chǎng)飽滿，想倒霉都不行都不行。因此，要想轉(zhuǎn)運(yùn)想轉(zhuǎn)運(yùn)，就不要穿的過于花枝招展、艷麗奪目麗奪目，特別是大紅色的衣服的衣服。要穿著的整潔有朝氣一些氣一些，運(yùn)勢(shì)才會(huì)想你傾斜你傾斜。

8、行善積德

平日里有機(jī)會(huì)就多做善事做善事，積德為自己保平安保平安，保住自己的好運(yùn)勢(shì)好運(yùn)勢(shì)！

運(yùn)氣不好該怎么轉(zhuǎn)運(yùn)2

一、寺廟拜佛轉(zhuǎn)運(yùn)

運(yùn)氣比較差的人可以去寺廟去寺廟，寺廟正統(tǒng)氣場(chǎng)特別強(qiáng)特別強(qiáng)，可以改變bai“氣”方面的氣場(chǎng)的氣場(chǎng)，通過改變“氣”來改變“運(yùn)氣”，從而達(dá)到轉(zhuǎn)運(yùn)的效果的效果。

二、三合貴人改運(yùn)

三合就是：申子辰合、亥卯未合、寅午戌合、已酉丑合酉丑合。生肖就是猴鼠龍合、豬兔羊合、虎馬狗合、蛇雞牛合雞牛合。通過三合可以找到自己的貴人的貴人，比如猴鼠龍三合龍三合，如果你是屬猴的屬猴的，你的貴人是屬鼠、屬龍的人龍的人，他們可以幫你轉(zhuǎn)運(yùn)你轉(zhuǎn)運(yùn)，和他們一起工作做事作做事，給你帶來好運(yùn)來好運(yùn)。亦可以通過請(qǐng)購三合珠寶來提升你的貴人運(yùn)貴人運(yùn)。

三、調(diào)整風(fēng)水改運(yùn)

通過改變風(fēng)水來調(diào)整運(yùn)氣也非常有效常有效，從整體格局來調(diào)整風(fēng)水整風(fēng)水，需要專業(yè)風(fēng)水師來進(jìn)行指導(dǎo)行指導(dǎo)，并且費(fèi)用超高用超高，至少幾千少幾千，多則數(shù)萬則數(shù)萬。也可以局部通過風(fēng)水?dāng)[件來調(diào)整（最好找正規(guī)加持過的寶物的寶物，不是越貴越好貴越好，符合自己的命盤才有效）。

說到轉(zhuǎn)運(yùn)物轉(zhuǎn)運(yùn)物，大家首先想到的會(huì)是水晶是水晶，貔貅，道教符咒等符咒等，但是，近期，在國(guó)內(nèi)外非常火爆的轉(zhuǎn)運(yùn)物轉(zhuǎn)運(yùn)物，確是一個(gè)外表普通的五行轉(zhuǎn)運(yùn)珠轉(zhuǎn)運(yùn)珠，據(jù)了解據(jù)了解，五行轉(zhuǎn)運(yùn)珠是根據(jù)一個(gè)人的生辰八字及命理通過能量磁場(chǎng)來加持的加持的，能轉(zhuǎn)事業(yè)轉(zhuǎn)事業(yè)，財(cái)運(yùn)，感情運(yùn)勢(shì)情運(yùn)勢(shì)，不少網(wǎng)絡(luò)紅人與藝人都恭請(qǐng)過恭請(qǐng)過，效果十分驚人分驚人，而與其他轉(zhuǎn)運(yùn)物不一樣的是樣的是，福泰軒大師的轉(zhuǎn)運(yùn)珠不是任何人都可以恭請(qǐng)以恭請(qǐng)，福泰軒大師講究緣講究緣，只有緣到了緣到了，你與轉(zhuǎn)運(yùn)珠磁場(chǎng)統(tǒng)一了統(tǒng)一了，才同意你恭請(qǐng)轉(zhuǎn)運(yùn)珠轉(zhuǎn)運(yùn)珠。

運(yùn)氣太差怎么去霉運(yùn)

運(yùn)氣太差怎么去霉運(yùn)

運(yùn)氣太差怎么去霉運(yùn),運(yùn)氣是非常玄的存在的存在，·很多人突然之間感覺自己的運(yùn)勢(shì)變得非常的差常的差，這時(shí)候就需要去去霉氣了霉氣了，改善一下自己的運(yùn)氣的運(yùn)氣，下面我?guī)Т蠹液?jiǎn)單了解一下運(yùn)氣太差怎么去霉運(yùn)去霉運(yùn)。

運(yùn)氣太差怎么去霉運(yùn)1

方法一：去人多的地方轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)

如果最近運(yùn)氣不佳氣不佳，經(jīng)常發(fā)生不如人意的事情的事情，不妨去人多的地方轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)方轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，去人多的地方走走看看走看看，可以采集一些人間正氣間正氣，增加自己的正能量正能量，自然會(huì)開始慢慢找轉(zhuǎn)運(yùn)找轉(zhuǎn)運(yùn)，但是要注意自己去的場(chǎng)所的場(chǎng)所，最好去一些正能量的地方的地方，比如學(xué)校如學(xué)校，道場(chǎng)，廟宇等等宇等等，可以改善心情善心情，增加自己的正能量正能量，但是若是去醫(yī)院去醫(yī)院，監(jiān)獄等場(chǎng)所等場(chǎng)所，怕是不能增加自己的正能量正能量，還會(huì)讓自己更加倒霉加倒霉。

方法二：可以去接一下地氣

所謂的接地氣就是字面意思面意思，讓自己多接觸一下大地下大地，現(xiàn)在人尤其是城市人城市人，都住在樓房上面房上面，不管是上班還是工作是工作，都很少有接地的時(shí)候的時(shí)候，假如最近比較倒霉較倒霉，不妨多接觸接觸大地觸大地，釋放一下自己的負(fù)能量負(fù)能量，可以改變自己的運(yùn)勢(shì)的運(yùn)勢(shì)，比如可以經(jīng)常去沙灘脫掉鞋子赤腳走走腳走走，或者多去爬爬山下下水等下水等，當(dāng)然要注意自己的安全的安全。

方法三：放聲高歌

可以大聲唱歌聲唱歌，最近一直倒霉的朋友不妨去大聲的唱唱歌唱唱歌，一來釋放自己的壓力的壓力，二來可以釋放自己的霉氣的霉氣，讓自己的情緒也能得到釋放到釋放，也是個(gè)很好的選擇的選擇，不過不要妨礙到別人到別人。

方法四：觸摸老人的手

可以觸摸一些老人的手人的手，尤其是80歲以上身體健康的老人的老人，都帶有很強(qiáng)的運(yùn)勢(shì)的運(yùn)勢(shì)，最近運(yùn)氣比較低迷的朋友的朋友，不妨去找老人聊聊天聊聊天，牽牽手牽牽手，可以沾沾好的氣場(chǎng)的氣場(chǎng)，增加自己本身的運(yùn)勢(shì)的運(yùn)勢(shì)。

方法五：抱大樹

可以去抱大樹抱大樹，這個(gè)說法聽起來似乎有點(diǎn)很可笑很可笑，其實(shí)并不是并不是，和老人一樣人一樣，樹齡越大的大樹的大樹，帶有越強(qiáng)的能量氣場(chǎng)量氣場(chǎng)，效果是非常顯著的顯著的，若是自己運(yùn)勢(shì)不佳勢(shì)不佳，不妨去試試看試試看。但是最好是下午三點(diǎn)之前哦之前哦，三點(diǎn)之后一天的陽氣開始慢慢減弱慢減弱，陰氣慢慢增加慢增加，效果也會(huì)越來越差來越差。

人總有倒霉的時(shí)候的時(shí)候，在倒霉時(shí)倒霉時(shí)，盡量減少抱怨的時(shí)間的時(shí)間，而是多學(xué)一些方法些方法。都說成功的人功的人，不為自己找借口找借口，只為自己找方法找方法。無論是婚姻家庭姻家庭，還是事業(yè)生意方面意方面，善信都有不同程度取得明顯的進(jìn)步的進(jìn)步，恒持信仰陳奎罡老師的這幾年的福主的福主，在事業(yè)上都取得很大的成功的成功，信仰易學(xué)道學(xué)的福主的福主，如果你正處于迷茫于迷茫，找不到出路到出路，可以來深圳奎罡國(guó)學(xué)研究院研究院，有緣得到陳奎罡老師的開示的開示，多年縈繞在你心間的困惑和心結(jié)和心結(jié)，會(huì)有豁然開朗然開朗，茅塞頓開的感悟的感悟，在陳奎罡老師及其助理提供關(guān)于生意、職場(chǎng)、學(xué)業(yè)、事業(yè)、財(cái)運(yùn)、婚姻、家庭、陰宅陽宅風(fēng)水、解夢(mèng)、擇日、靈異問題的咨詢的咨詢，志工也非常樂意經(jīng)常與所有福主分享相關(guān)心得關(guān)心得。在生活中不妨多試試陳奎罡老師介紹的這幾種去霉運(yùn)的方法的方法，早日與霉運(yùn)拜拜運(yùn)拜拜，去擁抱開掛的好運(yùn)人生運(yùn)人生！

運(yùn)氣太差怎么去霉運(yùn)2

1、如果你感覺近來運(yùn)氣不佳氣不佳，倡議議你去人多的中央轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)央轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。 比如：趕集、商場(chǎng)、大學(xué)、香火旺的.寺廟、人多的旅游景點(diǎn)、大型演出等演出等。然而諸如醫(yī)院等人多地方則不宜去不宜去。

2、摟抱嬰兒

摟抱嬰兒也是加強(qiáng)運(yùn)勢(shì)的一種的一種。因?yàn)?2歲以下的孩子都是“神”，嬰兒更是元?dú)庵猩鷼庵猩Ｒ虼耍啾雰簳?huì)激起你潛藏的好運(yùn)的好運(yùn)，讓情感、事業(yè)、財(cái)運(yùn)、學(xué)業(yè)、健康變得更加美好加美好。

3、定神看人

定神看人就是專注的看你感覺美、壯的人壯的人，假如此人和你的視野相遇時(shí)相遇時(shí)，運(yùn)氣來了氣來了，千萬不要躲開要躲開，眼神的交流是改運(yùn)的象征的象征。

很多群眾演員由于經(jīng)常能夠跟電影大碗眼神替換神替換，于是迅速晉升好運(yùn)升好運(yùn)。

4、亮嗓唱歌

亮嗓唱歌是改運(yùn)的好辦法之一法之一，由于唱歌能練氣聚氣氣聚氣，抒發(fā)情緒發(fā)情緒，培養(yǎng)自自信心自信心，好運(yùn)的人肯定中氣十足氣十足。你假定情緒低落緒低落，人緣欠佳緣欠佳，做事多妨礙多妨礙，最好去亮嗓唱歌嗓唱歌。

5、喊山喊水

喊山喊水指的是到大山中或者到水庫邊水庫邊，放開嗓門大聲喊叫聲喊叫，喊叫內(nèi)容可以是你許愿的內(nèi)容的內(nèi)容，堅(jiān)持?jǐn)?shù)天持?jǐn)?shù)天，你注定會(huì)好運(yùn)多多運(yùn)多多，一改正去霉運(yùn)連篇、情感財(cái)運(yùn)不佳的場(chǎng)面的場(chǎng)面。

6、觸摸老手

觸摸老手指的是觸摸老人家的手家的手，12歲以下的孩子和80歲以上的老人都是“神”。因此只有老人健健康康健康康，那么，平時(shí)你觸摸老人家的雙手的雙手，肯定能帶來好運(yùn)好氣場(chǎng)好氣場(chǎng)。

7、接接地氣

大城市里很多人都是住在高樓里高樓里，平時(shí)難以接地氣接地氣。你可以下到一樓到一樓，脫掉鞋子掉鞋子，接接地氣接地氣，可以開釋多余的和負(fù)性能量性能量。

當(dāng)然，假如可能的話能的話，你到山區(qū)(平原、水庫邊、海邊等)住上多少天多少天，可以適光陰著腳丫著腳丫，赤腳踩沙灘、草地。如此，你能去掉煩惱、好運(yùn)多多運(yùn)多多。

8、熟人聚舊

熟人聚舊這是催旺人緣的最好方法好方法。然而要提醒假如你的親朋好友本身運(yùn)氣不好的話好的話，就不能參加這種聚舊種聚舊，肯定要與比你氣場(chǎng)強(qiáng)的親朋好友在一起談笑自若笑自若，威力化腐朽為神奇為神奇。

9、親水活動(dòng)

親水流動(dòng)可以是到游泳池、也可以去泡溫泉、當(dāng)然一爻認(rèn)為更好的是去海邊游泳邊游泳。你看北戴河每年摩肩接踵就知道其中的緣故了緣故了。

10、摟抱大樹

摟抱大樹也可以增多你的氣場(chǎng)的氣場(chǎng)，樹是通靈的通靈的。然而，摟抱大樹只能在下午三點(diǎn)前進(jìn)行前進(jìn)行，否則不只不能增加氣場(chǎng)加氣場(chǎng)，反而會(huì)吸走你的元?dú)狻⒂绕涫前倌旯艠涓侨绱耸侨绱恕?/p>

11、舉辦喜事或參加喜事

所謂沖喜就是這個(gè)道理個(gè)道理。喜事臨門事臨門，能有吉星高照星高照，能夠祛除各種晦氣種晦氣。這里的做法有幾種有幾種，一個(gè)是自己走衰自己舉行婚禮行婚禮。

一個(gè)是父母走衰母走衰，子女舉行婚禮行婚禮。還有的是去參加婚禮加婚禮。為何沖喜能達(dá)到去除衰運(yùn)的效果呢?其實(shí)道理很簡(jiǎn)單很簡(jiǎn)單，喜事臨門事臨門，人才匯聚才匯聚，人脈可以激活一個(gè)人的活力的活力。

喜事一般都會(huì)放鞭炮放鞭炮，鞭炮里的硫磺是一個(gè)非常好的殺毒劑殺毒劑，能驅(qū)趕一些病氣;人逢喜事精神爽精神爽，人的免疫力能因此提高;添一個(gè)口人多一份智慧;玄學(xué)角度學(xué)角度，喜事人氣旺人氣旺，陽氣勝陽氣勝，能驅(qū)逐陰晦邪氣晦邪氣，

運(yùn)氣很差怎么辦,感覺自己運(yùn)氣很差怎么辦

提起運(yùn)氣很差怎么辦怎么辦，大家都知道都知道，有人問感覺自己運(yùn)氣很差怎么辦怎么辦，另外，還有人想問運(yùn)勢(shì)不好怎么辦怎么辦，你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)最近一段時(shí)間運(yùn)氣特別差怎么辦?，下面就一起來看看感覺自己運(yùn)氣很差怎么辦怎么辦，希望能夠幫助到大家到大家！
運(yùn)氣很差怎么辦

1、感覺自己運(yùn)氣很差怎么辦
1、靜下心來學(xué)習(xí)來學(xué)習(xí)。提升自己

其實(shí)有一樣?xùn)|西是不會(huì)因運(yùn)氣好壞而改變或受太大影響的影響的，那就是學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)。因此，在運(yùn)氣不好的時(shí)候的時(shí)候，最適合做的事情就是不斷學(xué)習(xí)斷學(xué)習(xí)，從各方面先提高自己高自己，以待機(jī)會(huì)的來臨的來臨。

2、樂觀的心態(tài)

不好的事情發(fā)生后發(fā)生后，如果一味推給運(yùn)氣給運(yùn)氣，自怨自艾的話艾的話，運(yùn)氣反而會(huì)更差會(huì)更差。樂觀心態(tài)觀心態(tài)，冷靜分析原因析原因，把問題解決題解決。

3、多參加一些喜事

人逢喜事精神爽精神爽，運(yùn)氣不好的時(shí)候的時(shí)候，多參加一些喜慶的活動(dòng)的活動(dòng)，和運(yùn)氣好的人聚在一起在一起，會(huì)讓心情變好情變好，也會(huì)轉(zhuǎn)運(yùn)會(huì)轉(zhuǎn)運(yùn)。

4、做一些自己喜歡的事運(yùn)氣不好怎么轉(zhuǎn)運(yùn)方法運(yùn)方法。
最近一段時(shí)間運(yùn)氣特別差怎么辦?
如果最近真的覺得干什么都不順都不順，可能是你最近真的沒有運(yùn)氣有運(yùn)氣。那么還是去做一些自己喜歡的事情吧事情吧，感受一下生活的樂趣也是不錯(cuò)的運(yùn)勢(shì)太差怎么辦怎么辦。

5、行善積德幫助別人

行為正確能夠改變運(yùn)氣的吉兇好壞變化壞變化，就算無法改變命運(yùn)變命運(yùn)，幫助別人的時(shí)候的時(shí)候，自己也會(huì)很開心的開心的。
2、運(yùn)勢(shì)不好怎么辦
化解壞運(yùn)氣的具體方法丟一元硬幣可去霉運(yùn)**時(shí)間。

1.祭拜法

如果你感覺到最近自己運(yùn)氣特別差特別差，不妨試試去祭拜去祭拜。這不是這不是，不是讓你去求你去求。這是因?yàn)橐话銇碚f的正統(tǒng)氣場(chǎng)十分強(qiáng)大分強(qiáng)大，當(dāng)你運(yùn)氣差的時(shí)候那就是你的“氣”阻塞了阻塞了，去剛好可以順順“氣”。而且一般都給一種正義、豁達(dá)的感覺的感覺，對(duì)你的心境會(huì)有極大的改變的改變。所以，祭拜改運(yùn)法還是很有效果的效果的。財(cái)運(yùn)特別差是什么原因么原因。

2.三合貴

何為三合貴人合貴人？三合是指三個(gè)相合的屬相的屬相，包括申子辰、亥卯未、寅午戌、已酉丑已酉丑。這三者互相成為每個(gè)人的貴人的貴人。當(dāng)你運(yùn)氣特別不好的時(shí)候的時(shí)候，不妨試試多與你的三合貴人在一起相處起相處，一起工作起工作，一起做事起做事，這樣就會(huì)使你轉(zhuǎn)運(yùn)你轉(zhuǎn)運(yùn)。如果婚配對(duì)方是你的三合貴人合貴人，則會(huì)順利很多利很多。

3.獻(xiàn)血改運(yùn)法

如果你的運(yùn)氣特別差特別差，而且被告知還會(huì)有還會(huì)有，這個(gè)時(shí)候你不妨試試獻(xiàn)血改運(yùn)的方法的方法。因?yàn)槟愕臍獠煌獠煌ǎ\(yùn)氣差運(yùn)氣差，而且會(huì)有且會(huì)有，這對(duì)你來說十分不利分不利。所以你必須以獻(xiàn)血的方法來自己的氣己的氣，血債血償也是這個(gè)道理個(gè)道理，出點(diǎn)血可以是自己免受傷害受傷害。去晦氣最快最狠的辦法的辦法。

4.風(fēng)水整改法財(cái)運(yùn)不好跟什么有關(guān)么有關(guān)。

從風(fēng)水學(xué)角度來講度來講，有時(shí)候運(yùn)氣差也是跟風(fēng)水有關(guān)的有關(guān)的。所以，如果你的運(yùn)氣差是由于風(fēng)水原因?qū)е碌膶?dǎo)致的，這時(shí)可以試試調(diào)整一下你所處環(huán)境的風(fēng)水的風(fēng)水。但我們平常普通人無法參透其中奧妙中奧妙，還需要請(qǐng)風(fēng)水來化解來化解，比較耗費(fèi)錢財(cái)費(fèi)錢財(cái)，但是所謂破財(cái)謂破財(cái)，必要時(shí)也不要太在意身外之物外之物。

5.吉祥物品法

有時(shí)候有時(shí)候，我們運(yùn)氣差是因?yàn)槲覀冏陨淼臍鈭?chǎng)不夠場(chǎng)不夠，磁場(chǎng)不對(duì)場(chǎng)不對(duì)，所以選擇合適的有利于自己的吉祥物來隨身佩戴身佩戴，達(dá)到改變自身氣場(chǎng)身氣場(chǎng)，增強(qiáng)自身磁場(chǎng)的效果的效果。佩戴吉祥物吉祥物，隨身佩戴改變自場(chǎng)和磁場(chǎng)和磁場(chǎng)。這里需要注意的是各種不同材質(zhì)、不同顏色的配飾的配飾，其代表的意義和發(fā)揮的作用也不同也不同，所以需要慎重選擇重選擇，選擇正確的配飾的配飾。其中，粉水晶是愛情吉祥物吉祥物，有助于姻緣于姻緣，同時(shí)也對(duì)心肺等呼吸系統(tǒng)有益統(tǒng)有益。黑曜石稱作**石，有助于事業(yè)于事業(yè)，可以緩解腦疲勞腦疲勞，適合男士上班族佩戴族佩戴。最近運(yùn)勢(shì)不好怎么改善么改善。

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如何改變流年運(yùn)勢(shì)

改運(yùn)增運(yùn)可以考慮以下方法：
1、改名，包括筆名、藝名、網(wǎng)名等
2、做一場(chǎng)禳災(zāi)祈福災(zāi)祈福，或者轉(zhuǎn)運(yùn)增運(yùn)
3、請(qǐng)一尊本命佛或者楞嚴(yán)咒護(hù)身符
4、請(qǐng)一道斬化小人符或者五方貴人符等
5、根據(jù)命理喜忌調(diào)整衣飾顏色、飲食習(xí)慣、睡眠方向等
6、根據(jù)命理喜忌調(diào)整電話號(hào)碼、手機(jī)號(hào)碼、、車牌號(hào)、樓層層數(shù)等
7、居家風(fēng)水調(diào)整
......

運(yùn)氣不好怎么轉(zhuǎn)運(yùn)方法六種方法,運(yùn)氣差怎樣轉(zhuǎn)運(yùn)?

提起運(yùn)氣不好怎么轉(zhuǎn)運(yùn)方法六種方法種方法，大家都知道都知道，有人問運(yùn)氣差怎樣轉(zhuǎn)運(yùn)樣轉(zhuǎn)運(yùn)？，另外，還有人想問佛教運(yùn)氣不好怎么轉(zhuǎn)運(yùn)么轉(zhuǎn)運(yùn)，你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)運(yùn)氣不好怎么轉(zhuǎn)運(yùn)么轉(zhuǎn)運(yùn)，下面就一起來看看運(yùn)氣差怎樣轉(zhuǎn)運(yùn)樣轉(zhuǎn)運(yùn)？，希望能夠幫助到大家到大家！

運(yùn)氣不好怎么轉(zhuǎn)運(yùn)方法六種方法

1、運(yùn)氣不好怎么轉(zhuǎn)運(yùn)方法六種方法:運(yùn)氣差怎樣轉(zhuǎn)運(yùn)樣轉(zhuǎn)運(yùn)？

一個(gè)人的命數(shù)好與壞屬于先天因素天因素，我們可以適當(dāng)調(diào)整房屋環(huán)境來轉(zhuǎn)運(yùn)：

增財(cái)運(yùn)方法一：陽光充足、空氣流通

運(yùn)氣不好怎么轉(zhuǎn)運(yùn)

陽光一定要充足要充足。陽光能透入房屋才會(huì)帶來吉祥瑞氣祥瑞氣，這里指的吉祥瑞氣是維系在人的健康上的康上的。陽光代表人丁表人丁，人口健康才有能力去招財(cái)去招財(cái)。很靈的轉(zhuǎn)運(yùn)小方法小方法。

增財(cái)運(yùn)方法二：通過吉祥物來改運(yùn)增財(cái)

在財(cái)氣位擺放一些吉祥物可以增加財(cái)運(yùn)加財(cái)運(yùn)。財(cái)位的吉祥物可擺放的東西的東西，如沉香佛珠、黑曜石手鏈等飾物等飾物，以助自己的旺財(cái)運(yùn)旺財(cái)運(yùn)。當(dāng)然佩戴吉祥物一定要低調(diào)要低調(diào)，特別是在打牌時(shí)候牌時(shí)候，千萬別被人家看到家看到，要不對(duì)手會(huì)從風(fēng)水的角度來破你的財(cái)運(yùn)啊財(cái)運(yùn)啊。

如果有運(yùn)氣能開了財(cái)庫了財(cái)庫，那運(yùn)氣就來了就來了。**是算一下了準(zhǔn)確知到自己增加財(cái)運(yùn)的方法的方法。

2、運(yùn)氣不好怎么轉(zhuǎn)運(yùn)方法六種方法:佛教運(yùn)氣不好怎么轉(zhuǎn)運(yùn)

凡事守戒安心為主心為主！！不然一切不順

人類一切問題不順疾病口舌都是來源于罪業(yè)–就是破戒因果佛教五戒教五戒！

改變要從內(nèi)心開始止惡修善是一輩子的事后守戒安心多多懺悔多多放生念誦經(jīng)文經(jīng)文禮佛拜懺功德回向功德可以化解業(yè)力則一切吉祥如意也如意也！！

3、運(yùn)氣不好怎么轉(zhuǎn)運(yùn)方法六種方法:運(yùn)氣不好怎么轉(zhuǎn)運(yùn)

4、運(yùn)氣不好怎么轉(zhuǎn)運(yùn)方法六種方法:運(yùn)氣不好怎么轉(zhuǎn)運(yùn) 有哪些方法

很多啊星座就是指天上的星星二十八星宿的位置時(shí)空?qǐng)鲇绊懼祟惖膫€(gè)性運(yùn)勢(shì)這個(gè)時(shí)空?qǐng)龈L(fēng)水的時(shí)空?qǐng)龌臼且恢碌?/p>

你出生的那一刻宇宙給你拍了一張照片就是星盤隨著流年開始運(yùn)轉(zhuǎn)

四柱八字紫微倒數(shù)奇門遁甲太乙六壬梅花易數(shù)…各種都是異曲同工如出一轍

改運(yùn)改命如果靠這些是很慢很慢的

**的方法往往是最簡(jiǎn)單的方法就是三觀要正多做好事而世人所謂的‘’好事‘’未必是真好事

所以無明是非常害人的多看圣賢書多行善就是改運(yùn)的基本丟一元硬幣可去霉運(yùn)**時(shí)間。

想要快速深入的改運(yùn)就跟上學(xué)一樣小學(xué)沒有上完就上大學(xué)是不成的

5、運(yùn)氣不好怎么轉(zhuǎn)運(yùn)方法六種方法:最近運(yùn)氣很差怎么轉(zhuǎn)運(yùn)么轉(zhuǎn)運(yùn)？

運(yùn)氣差的轉(zhuǎn)運(yùn)方式運(yùn)方式，一個(gè)是需要佩戴風(fēng)水吉祥物來加持庇佑；另一個(gè)是通過自身努力去改變這樣的情況的情況。具體方法如下：運(yùn)勢(shì)不順在口袋里裝鹽里裝鹽。

首先，佩戴風(fēng)水吉祥物來為你加持你加持，化解一起風(fēng)水陰氣邪氣的阻滯；但是一定是要根據(jù)你的個(gè)人情況專門定制的才適用于你的于你的，這個(gè)很重要很重要，建議你可以到紅繩周家官網(wǎng)一對(duì)一專門定制的定制的。

其次，自身努力的方法有：什么東西會(huì)壓人的運(yùn)氣的運(yùn)氣。

1、接納不完美不完美。他們不會(huì)說不會(huì)說，“現(xiàn)在不是**時(shí)機(jī)”。但他們會(huì)說們會(huì)說，“此時(shí)此刻是**的時(shí)機(jī)的時(shí)機(jī)。”他們知道對(duì)的時(shí)候永遠(yuǎn)不會(huì)自動(dòng)向他們走來們走來，他們會(huì)立刻去創(chuàng)造**的時(shí)機(jī)的時(shí)機(jī)。

2、不去在乎別人的批評(píng)的批評(píng)。運(yùn)氣好的人不會(huì)受到反對(duì)者、懷疑者或憎恨者的言語的分心的分心。他們不允許消極的想法影響他們的頭腦的頭腦。他們積極地去嘗試和進(jìn)步和進(jìn)步。運(yùn)氣不好的10個(gè)先兆個(gè)先兆。

3、多聽從自己內(nèi)心的指引的指引。運(yùn)氣好的人常常受到他們的情緒的激勵(lì)的激勵(lì)。思考是很重要的重要的，但我們常常要依靠我們的內(nèi)心來為自己指明方向明方向。當(dāng)我們面對(duì)難題時(shí)難題時(shí)，我們的思考與我們的感受常會(huì)產(chǎn)生沖突生沖突，運(yùn)氣好的人趨向于聽從他們的內(nèi)心而非他們的頭腦的指引的指引。

4、專注于結(jié)果于結(jié)果，而非計(jì)劃非計(jì)劃。計(jì)劃會(huì)發(fā)生改變生改變。突發(fā)事件可能會(huì)讓**的計(jì)劃泡湯劃泡湯。但結(jié)果不會(huì)果不會(huì)。快樂的婚姻的婚姻，聰明的孩子的孩子，有意義的工作和事業(yè)有成——這些通常是我們不變的目標(biāo)的目標(biāo)。如何讓自己運(yùn)氣旺起來旺起來。

以上就是與運(yùn)氣差怎樣轉(zhuǎn)運(yùn)樣轉(zhuǎn)運(yùn)？相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于運(yùn)氣差怎樣轉(zhuǎn)運(yùn)樣轉(zhuǎn)運(yùn)？的分享的分享。看完運(yùn)氣不好怎么轉(zhuǎn)運(yùn)方法六種方法后方法后，希望這對(duì)大家有所幫助所幫助！

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二、阿財(cái)命理真實(shí)水平,阿財(cái)淺談八字財(cái)印訣

年柱納音論命準(zhǔn)嗎,年柱偏財(cái)坐食神女命

年柱納音論命準(zhǔn)嗎

《千里命稿》（韋千里韋千里，）

《預(yù)言命學(xué)真解》（陳品宏陳品宏，）

《子平真詮》（沈孝瞻沈孝瞻，清代）

理論提高：

《滴天髓闡微》（任鐵樵任鐵樵，清代）

《淵海子平》（徐升，宋代）

《》（萬民英萬民英，明代）

《神峰通考》（張楠，明代）

《寶鑒例釋錄》（徐樂吾徐樂吾，）

《子平命學(xué)精論》（吳政憶吳政憶，）

《命理應(yīng)用精解》（朱祖夏朱祖夏，）

實(shí)戰(zhàn)升華：

《滴天髓闡微》（任鐵樵任鐵樵，清代）

《淵海子平》（徐升，宋代）

《》（萬民英萬民英，明代）

《神峰通考》（張楠，明代）

《命理真訣導(dǎo)讀──風(fēng)雷火三集》（段建業(yè)、王虎應(yīng)王虎應(yīng)，）

《論命瑣記》（蔣文正蔣文正，）

《四柱培訓(xùn)班教材》（前150頁）（朱祖夏朱祖夏，）

《八字泄》（新出黑色封面2本版的下冊(cè)前330頁）（司瑩，）

成的命理著作

《千里命稿》，此書是時(shí)期上海的韋千里先生所著生所著，是他主講的命學(xué)培訓(xùn)班的講義的講義，成書時(shí)間在1935年。該書語言簡(jiǎn)練、述理清晰理清晰，是講述子平命學(xué)概念的佼佼者佼佼者，尤其是對(duì)五行、六神的性質(zhì)講解質(zhì)講解，可以說是此書的精華的精華，敘述得非常明了常明了，讓初學(xué)者非常容易理解、掌握。此外，此書的評(píng)斷篇評(píng)斷篇，基本上定出了現(xiàn)代命書的格式：看強(qiáng)弱、定格局、取用神、論喜忌、查歲運(yùn)、推六親、評(píng)性情、斷事業(yè)斷事業(yè)。但此書也有不足的地方的地方，如對(duì)六親的定論過於固定而有失靈活、十年大運(yùn)上下各五年分看、性格分析以注重五行強(qiáng)弱而不是以十神心性去判定等等定等等。韋先生當(dāng)時(shí)雖然只有24歲，但等當(dāng)時(shí)的風(fēng)云人物都前往求教往求教，可見韋氏名聲之盛聲之盛，盡管如此管如此，卻并不代表韋氏當(dāng)時(shí)的真正水平就很高就很高，從最後的應(yīng)運(yùn)篇中運(yùn)篇中，就可看出他的水平還不算很高算很高，例如的命就批得有問題有問題。從入門角度看角度看，此書的《五行篇》、《六神篇》、《補(bǔ)充篇》都是很好的教材

《子平真詮》，清代乾隆年間的進(jìn)士沈孝瞻原著瞻原著。此書著重於對(duì)六神和八格用法上的變化論述化論述，可以說把各種正格中取用神可能出現(xiàn)的情況都一一列舉出來舉出來，闡釋其用法其用法，與任氏的《滴天髓闡微》相比，述理比較淺白易懂白易懂。民初的序言中序言中，把該書的高度提至與《滴天髓闡微》齊名，其實(shí)，所謂“此中舊籍中舊籍，首推《滴天髓》與《子平真詮》二書，最為完備精審備精審，後之言命學(xué)者命學(xué)者，千言萬語言萬語，不能越其范圍其范圍，如江河日月河日月，不可廢者可廢者。？？？後學(xué)者研究命學(xué)原理學(xué)原理，得此二書此二書，不致誤入歧途入歧途。”這一句評(píng)價(jià)句評(píng)價(jià)，只不過是寫序的方重審個(gè)人的一己之見己之見。從書中內(nèi)容看內(nèi)容看，充其量只能是一部比較完備的入門指導(dǎo)書指導(dǎo)書，該書在理論高度方面遠(yuǎn)比不上《滴天髓闡微》，只不過是對(duì)普通的理法問題討論得比較細(xì)致而已致而已。再版時(shí)徐樂吾先生對(duì)其進(jìn)行評(píng)注行評(píng)注，但其自身工夫有限夫有限，只是停留在理論研究上研究上，而實(shí)際操作水平不高平不高，所以其列舉的不少例子的取用都是錯(cuò)誤的錯(cuò)誤的，如果學(xué)者沒有一定的分析水平析水平，則會(huì)誤入歧途了歧途了。如果學(xué)者是先從《滴天髓闡微》入手，有相當(dāng)基礎(chǔ)後再回過頭看《子平真詮》，更會(huì)覺得此書不值一曬了一曬了。

《預(yù)言命學(xué)真解》，此書在80年代以前的命理界非常出名常出名，與吳俊民的《命理新論》并稱為現(xiàn)代命理的兩大著作大著作。 陳品宏陳品宏，1949年生人年生人，13歲從師學(xué)習(xí)命理習(xí)命理，此書成書時(shí)間為1972年，陳氏當(dāng)時(shí)只有23歲，真可謂年少多才少多才，以本人的理解的理解，他比24歲時(shí)寫作《千里命稿》的韋千里水平還高平還高。書中內(nèi)容以講授基本知識(shí)、理論為主論為主，了多本古籍的入門知識(shí)精華後精華後，再以淺白易懂的現(xiàn)代語言重新言重新。條理清晰、立論精當(dāng)是此書的特點(diǎn)的特點(diǎn)，如果把此書作為入門學(xué)習(xí)的之一本教材本教材，將會(huì)事半功倍、少走很多彎路多彎路。此外，書中還透露了不少 多年積累的心得的心得，如“寅月的調(diào)候”、“上等用神的看法”等。當(dāng)然，此書也有不足之處足之處，如對(duì)命局強(qiáng)弱的判斷的判斷，陳氏介紹以計(jì)算五行數(shù)量的數(shù)量的，但他實(shí)際運(yùn)用中又不完全是這樣用這樣用，還結(jié)合了四季的氣令的氣令，有些初學(xué)者只學(xué)了個(gè)中皮毛中皮毛，以為純粹用五行數(shù)量加減的簡(jiǎn)單數(shù)學(xué)計(jì)算就可以了可以了，結(jié)果錯(cuò)誤百出誤百出。書的後記中 曾說會(huì)有下集出版集出版，但至今仍沒有見過有見過，真是一大憾事大憾事，想來，陳先生在稍後的時(shí)間內(nèi)時(shí)間內(nèi)，已經(jīng)明白了“命理不能輕傳”這個(gè)道理了道理了。

《滴天髓闡微》，此書的來歷相信已經(jīng)不用介紹了介紹了。四柱命理學(xué)可以分為理法和技法兩部分兩部分，而《滴天髓闡微》可以說是理法方面的高峰之作峰之作。子評(píng)論命的根本原理在該書中得到了完整、充分的闡述的闡述，而且 在列舉大量實(shí)例引證的過程中過程中，將各種不同的取用神滲透展示透展示，體現(xiàn)了靈活、辨證論命這一子平八字的重要思想要思想。此外，任氏在前人的積累基礎(chǔ)上基礎(chǔ)上，又把理論大大推進(jìn)一步進(jìn)一步，提出許多先賢未有或未明示的見解的見解，如“不用之官盡可傷盡可傷，不用之財(cái)盡可劫盡可劫？？？”等，現(xiàn)代命理中所謂的“新派理論”，其實(shí)基本上源出此書出此書，只不過在定強(qiáng)弱這一大基本點(diǎn)上與古相徑庭而已庭而已。本人多次閱讀此書讀此書，雖然書中也有個(gè)別值得商榷的地方的地方，但絕大部分的內(nèi)容是值得肯定和學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)的，每次重讀次重讀，都能領(lǐng)悟到新的心得的心得，如同一口取之不盡的甘泉的甘泉，堪稱四柱命理學(xué)的一大基石大基石。此書所透露的命理秘訣實(shí)在太多了太多了，難以盡列以盡列，讀者隨著自身水平的不斷提高斷提高，會(huì)一絲一點(diǎn)地慢慢發(fā)掘、感受出來受出來。

《淵海子平》，這是之一部比較完整、系統(tǒng)地論述四柱命理學(xué)的著作的著作，是宋代徐升根據(jù)當(dāng)時(shí)命學(xué)大宗師徐子平的論命記錄下來的下來的。可以說《淵海子平》是四柱命理學(xué)的開山立派之作派之作，所以四柱命理學(xué)就此被稱為“子平八字”。本人多次閱讀此書後此書後，對(duì)此書的感覺是4個(gè)字──深不可測(cè)不可測(cè)。學(xué)習(xí)命理到不同階段的學(xué)者的學(xué)者，對(duì)此書都有不同的印象的印象，初學(xué)者僅認(rèn)為它是一本簡(jiǎn)單的概念介紹書介紹書，中級(jí)讀者多注重此書大量論命歌賦的技法運(yùn)用法運(yùn)用，而高級(jí)讀者級(jí)讀者？？？其實(shí)，此書非出自一人之手人之手，乃成書前歷代的命理精華理精華，經(jīng)徐子平在實(shí)踐檢驗(yàn)中進(jìn)行揚(yáng)棄行揚(yáng)棄，而保留下來的精華讀本華讀本。書中多次提出　“靈活、變通地論命”這一合辯證法規(guī)律的思想的思想，在對(duì)自然規(guī)律的理解上達(dá)到了無法超越的高度的高度。真正稱得上“後之言命學(xué)者命學(xué)者，千言萬語言萬語，不能越其范圍其范圍，如江河日月河日月，不可廢者可廢者。”此書高深處可以說只能意會(huì)、不能言傳能言傳，如果讀者你也認(rèn)為該書也是深不可測(cè)的時(shí)候的時(shí)候，就證明你在命學(xué)上的造詣?dòng)邢喈?dāng)高度了高度了，這并非本人在故弄玄虛弄玄虛，的成先生看此書看了二十多年十多年，至今仍在看仍在看，甚至在他的命學(xué)培訓(xùn)班上也只發(fā)一本武陵版的《淵海子平》作為教材為教材。而我的家鄉(xiāng)長(zhǎng)輩也曾對(duì)我說過我說過，無人能超越徐子平徐子平。我有時(shí)甚至在想至在想，徐子平是否天下凡或是 外星球外星球，否則以當(dāng)時(shí)的條件的條件，怎麼能總結(jié)出這樣的預(yù)測(cè)法訣呢法訣呢？此書毫無疑義無疑義，是四柱命理學(xué)的之一巨著

《》， 為明朝進(jìn)士萬民英萬民英。該書在子平命理學(xué)的歷史上擁有非常高的 地位，主要是因?yàn)榍宄幩膸鞂⑵涫珍浧涫珍洠⒔o予了高度的評(píng)價(jià)的評(píng)價(jià)。從的構(gòu)成看構(gòu)成看，是一本命理學(xué)的大雜燴大雜燴， 的意圖是想把該書寫成其另一部著作《星學(xué)大成》一樣的命學(xué)集大成者大成者，故此廣泛采集、兼收并束收并束。萬氏在多年的實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)中發(fā)現(xiàn)，無論十神、格局、神煞、納音論命音論命，都有其道理和應(yīng)驗(yàn)性應(yīng)驗(yàn)性，關(guān)鍵是能否掌握各自的精髓和運(yùn)用和運(yùn)用，所以他只是作為一個(gè)歷史的記錄者來處理該書理該書，而自己則沒有提出一些能超越前人的新東西新東西。初看時(shí)初看時(shí)，顯得過於龐雜、沒有重點(diǎn)有重點(diǎn)，給人以缺少自身思想神髓的感覺的感覺。但細(xì)看後細(xì)看後，會(huì)覺得好東西越來越多來越多，尤其是十二卷版的後三卷後三卷，收錄了不少《淵海子平》、《星平會(huì)海》和《神峰通考》中都沒有的論文的論文，是該書精華所在

《神峰通考》， 張楠，是明代的郎中的郎中。據(jù)鶴的介紹的介紹，此書是張氏晚年70多歲時(shí)才寫的才寫的，可以說是積數(shù)十年的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的心血結(jié)晶血結(jié)晶，與巨著野鶴老人的《增刪卜易》有些相似些相似。該書的結(jié)構(gòu)上類似於《淵海子平》，但在正格方面的論述更加詳盡精辟盡精辟，同時(shí) 用非常平白的語言對(duì)許多古籍歌賦進(jìn)行了注解了注解，令當(dāng)今讀者讀起來非常容易理解易理解，實(shí)在是不可多得的佳作的佳作。但可能是文字較為粗俗淺白俗淺白，所以在學(xué)界的地位反而不高而不高。我的家鄉(xiāng)長(zhǎng)輩是我見過的命理水準(zhǔn)更高的同道的同道，他跟我說：　“我看此書已經(jīng)三十多年十多年，《窮通寶鑒》、《滴天髓》這些書我都是在99年你學(xué)命以後才看到的看到的？？？”該書的“動(dòng)靜說”莫測(cè)高深測(cè)高深，雖然只有寥寥千余字千余字，卻是大運(yùn)和流年秘訣之所在之所在，宛如金庸先生筆下的少林派無上經(jīng)典《易筋經(jīng)》。

《寶鑒例釋錄》， 徐樂吾徐樂吾。徐氏名聲之響聲之響，相信已經(jīng)不用介紹了介紹了，時(shí)期的人物的人物，留傳至今著作數(shù)量上以他為最多為最多，但質(zhì)量則質(zhì)量則？？？。我個(gè)人把他、潤(rùn)、鐘義明三人并稱為三大命理書作家書作家，而不是命理學(xué)家理學(xué)家，因?yàn)槲矣X得看他們?nèi)说臅说臅赡軙?huì)有其他方面的啟益的啟益，但很難在實(shí)戰(zhàn)上有所提高或幫助或幫助，而我學(xué)命的主要目的是能應(yīng)用於實(shí)戰(zhàn)中實(shí)戰(zhàn)中。徐氏一生最欣賞的是《滴天髓》和《窮通寶鑒》二書，其中他以《窮通寶鑒》一書為藍(lán)本為藍(lán)本，寫了多部著作部著作，如《窮通寶鑒評(píng)注》、《造化元鑰評(píng)注》、《寶鑒例釋錄》等等。我個(gè)人覺得人覺得，《寶鑒例釋錄》是徐氏更好的作品的作品，好就好在里面基本沒有例釋有例釋，徐氏有具體命例講解的書解的書，都會(huì)見到不少錯(cuò)誤少錯(cuò)誤，而此書則基本只講理論講理論。這里不得不要講一下《窮通寶鑒》，此書是明代的余春臺(tái)將舊籍《攔江 》加以整理、歸納而成納而成。該書以五行為經(jīng)、月令為緯令為緯，輔以寒暖調(diào)候暖調(diào)候，以官為首、以財(cái)為次財(cái)為次。《窮通寶鑒》在命理學(xué)界擁有相當(dāng)高的地位的地位，被稱為“子平之模范”，其根本原因在於：八字共有約五十二萬種變化種變化，而學(xué)命的人一直想找到一種簡(jiǎn)捷的可以概括所有的命例的命例，而《窮通寶鑒》就提供了這樣一種形式種形式，如“某日干生於某月於某月，干透或支某某物某某物，即為富貴或貧賤”，就像是一部命學(xué)字典學(xué)字典，只要按圖索驥圖索驥，既省時(shí)又省力又省力。由於該書是根據(jù)實(shí)際操作中總結(jié)而來的而來的，所以肯定有相當(dāng)?shù)膽?yīng)驗(yàn)性應(yīng)驗(yàn)性，但若以此為標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，則就大大地犯了形而上學(xué)的錯(cuò)誤的錯(cuò)誤。《淵海子平》提出“命要活看”這個(gè)非常重要的論命原則命原則，因?yàn)榘俗执钆渥兓f千化萬千，所以論命一定要靈活要靈活。而《窮通寶鑒》的則是死法是死法，書中很多論述都是很片面的片面的，稍有基礎(chǔ)的命學(xué)者都會(huì)對(duì)書中的內(nèi)容提出很多疑問：“某日干生於某月於某月，真要干透或支某某物某某物，才能成為富貴嗎富貴嗎？難道沒有其它的變化和格局嗎格局嗎？”如果把此書作為學(xué)習(xí)格局、用神的入門指導(dǎo)門指導(dǎo)，就很容易走歪了走歪了。但凡事都有正反兩面反兩面，《窮通寶鑒》在講述命局層次高低上是很有啟發(fā)性的發(fā)性的，如“寒木向陽木向陽，丙勝於丁”、“水滋甲木滋甲木，癸優(yōu)於壬”等等的細(xì)分的細(xì)分。富有大中小富、貴有三六九等六九等，《寶鑒例釋錄》就是徐氏用現(xiàn)代語言對(duì)《窮通寶鑒》在這方面論述的通俗闡釋俗闡釋。學(xué)者如定要看《窮通寶鑒》內(nèi)容的書籍的書籍，我個(gè)人建議看《寶鑒例釋錄》是一個(gè)不錯(cuò)的選擇的選擇。

《子平命學(xué)精論》，此書為吳政憶原著憶原著，潤(rùn)審定潤(rùn)審定。書的內(nèi)容不多容不多，只有百余頁百余頁，前半部分是十神心性的細(xì)論的細(xì)論，後半部分是舉例分析例分析。十神心性的描述非常細(xì)膩常細(xì)膩，與何建忠先生的《千古八字秘訣總解》中十神心性描述可謂雙得益彰得益彰，兩書合參書合參，則十神之心性可知十之矣十之矣。

《命理應(yīng)用精解》，福建朱祖夏先生著先生著。鶴曾對(duì)我說對(duì)我說，朱先生是所出命理書中寫得更好的一人的一人，我讀後我讀後，深為認(rèn)同為認(rèn)同。此書內(nèi)容豐富容豐富，立論基本無大差錯(cuò)大差錯(cuò)，由淺入深淺入深，條理分明理分明，是由入門向初步實(shí)踐進(jìn)階過渡的好教材好教材。

《四柱培訓(xùn)班教材》，朱祖夏先生的新作的新作，從書中內(nèi)容看內(nèi)容看，吸收了不少“涵辰派”的理論精華論精華，并經(jīng)過一定的改良的改良，我個(gè)人認(rèn)為是把“新派理論”系統(tǒng)化、條理化、優(yōu)選化的一部好作品好作品。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)周密謹(jǐn)周密，可稱得上至今為止更好的命理教材理教材。當(dāng)然，朱先生的作品也有不足的地方的地方，和他的《命理應(yīng)用精解》一樣，書中不少實(shí)例都是知道結(jié)果後再把解釋附會(huì)上去的上去的。

《命理真訣導(dǎo)讀　──風(fēng)雷火三集》，段建業(yè)、王虎應(yīng)所寫應(yīng)所寫。這3本書是在成先生著名的“風(fēng)雷火電”的基礎(chǔ)上寫就的寫就的，宋先生的原著有很多秘訣都予以保留、沒有公開有公開，而段、王則根據(jù)自己的理解進(jìn)行了大量的注釋的注釋。這三本書的確很好確很好，我本人看了多次了多次，從中的確學(xué)到很多實(shí)戰(zhàn)斷命的技巧的技巧，是實(shí)戰(zhàn)升華的好教材好教材。

《論命瑣記》，這是一本類似於“風(fēng)雷火電”的實(shí)戰(zhàn)作品戰(zhàn)作品。 蔣文正蔣文正，也是中人是中人，身處。書的內(nèi)容是二十多個(gè)論命故事命故事，演象測(cè)象的手法基本與宋先生相似生相似，但勝在毫無保留無保留，凡作出的斷語都有解釋有解釋，一目了然目了然。其中有幾篇玩象到了頗高境界高境界，讓人驚嘆人驚嘆。

《滴天髓闡微》（任鐵樵任鐵樵，清代）

《淵海子平》（徐升，宋代）

《》（萬民英萬民英，明代）

《神峰通考》（張楠，明代）

這四本只要能融會(huì)貫通

不會(huì)相互打架

級(jí)

滴天取其氣勢(shì)機(jī)權(quán)

子平取其財(cái)官印授

取其根苗花果

神峰取其融會(huì)共通

對(duì)命理的一點(diǎn)看法及如何學(xué)習(xí)命理（阿財(cái)原著

小弟學(xué)命多年命多年，歷盡辛酸盡辛酸，到今天能真正為人論命人論命，可謂體會(huì)頗深會(huì)頗深，想當(dāng)初剛學(xué)命滿腔熱血腔熱血，認(rèn)為命理必有很多不為人知的秘笈秘本笈秘本，所以2001年為止年為止，搜集了近幾百本命書也拜訪了不少所謂名人謂名人，但是至2001年雖學(xué)近八年卻不能有所突破所突破，至2001年底有幸拜師易龍門人郎君人郎君，在紫師的指點(diǎn)下才在命學(xué)上有所突破所突破，今天才有機(jī)會(huì)與勇氣談?wù)剬W(xué)命的一點(diǎn)看法

不要有什么秘笈秘本：一切命理都在古本古書中古書中，大家多看看古本必有所得

不要“有一招一式走天下”的招式：基礎(chǔ)才是關(guān)健是關(guān)健，而一切基礎(chǔ)均在外面隨處可購的書中的書中。任何口訣均有使用條件及針對(duì)些針對(duì)些，論財(cái)官的口訣不能用在六親上六親上。而論六親的口訣不能用于財(cái)官于財(cái)官，不能以一慨全一慨全。所以基礎(chǔ)不牢固不行固不行。口訣是經(jīng)驗(yàn)的集成化簡(jiǎn)成化簡(jiǎn)，所以要熟悉運(yùn)用口訣必須基礎(chǔ)過關(guān)才行關(guān)才行，而基礎(chǔ)過關(guān)了沒有口訣也難論好八字好八字，所以你要多實(shí)踐多論命來積累經(jīng)驗(yàn)累經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)驗(yàn)多了就形成口訣訣竅訣訣竅，不要怕錯(cuò)要怕錯(cuò)，你如邁不出這一步就不要學(xué)命理了

條件許可的話可拜（不一定是名師）能讓你少走彎路走彎路。而如何辯別呢辯別呢？一般而言般而言，自古都是找徒是找徒，但當(dāng)你自覺天份不足時(shí)怎辦時(shí)怎辦？之一：當(dāng)然可花錢找成名找成名，花重金是最簡(jiǎn)單快捷的途徑的途徑。第二：看緣份了緣份了，因有一些隱于世隱于世，不會(huì)為財(cái)招生財(cái)招生，就看你緣份了緣份了。第三：對(duì)資金不足又缺緣的可顯灰些算命準(zhǔn)的人交朋友交朋友，讓他指點(diǎn)你指點(diǎn)你，你也可從他算過的八字中找出思路

可多看看成名且有水準(zhǔn)的書準(zhǔn)的書，記住寧精勿泛精勿泛，看準(zhǔn)一位把他的所有書都買齊都買齊，一般而言般而言，寫書人會(huì)透一些思路及技巧的技巧的，要清楚要清楚，不管的書或傳授都只能讓你學(xué)會(huì)論命的套路卻學(xué)不了他的經(jīng)驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)，而論命能準(zhǔn)關(guān)健是經(jīng)驗(yàn)是經(jīng)驗(yàn)，水平很高的師傅往往帶不出好徒弟好徒弟，就是他只能傳套路傳不了經(jīng)驗(yàn)了經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)驗(yàn)如武術(shù)中的散打技法打技法，練套路的人是打不過練散打的散打的，所以你花了錢花了錢，磕了頭從師傅那里得到的口訣的口訣，師傅用起來百發(fā)百中發(fā)百中，你用起來就百發(fā)才十中才十中，不是師傅騙了你騙了你，你應(yīng)該明白該明白，并不是他騙你他騙你，是他無法把經(jīng)驗(yàn)給你驗(yàn)給你，你必須自己積累經(jīng)驗(yàn)累經(jīng)驗(yàn)。

如何學(xué)習(xí)命理見解

笫一步：“鞏固基礎(chǔ)”，基礎(chǔ)主要指什么指什么？除必須掌握的干支體象支體象。節(jié)氣。生克等之外較重要的是什么是什么？1。十神征象神征象，如正印可代表母親表母親。學(xué)識(shí)修養(yǎng)識(shí)修養(yǎng)。房子。工作等等作等等，其它類推它類推，2。宮位：如正印在月或在時(shí)有什么區(qū)別么區(qū)別？3。刑沖會(huì)合穿：代表什么表什么？有什么變化么變化？其它刑沖會(huì)穿沖會(huì)穿？4。神煞：神煞雖無關(guān)大局關(guān)大局，但也有一定影響力及征象及征象，比如官殺坐劫殺主官主貴官主貴，比如華蓋空印反主高學(xué)歷…等等能讓你多幾分神斷

第二步：“博學(xué)”，命法多端法多端，正常論命手法有扶抑有扶抑。調(diào)候。通關(guān)。格局。等，各有特色有特色，如健康以調(diào)候?yàn)橹睾驗(yàn)橹兀毁F以格局為重局為重，普通命以扶抑為主等等主等等，所以常用手法不可不知

第三步：“重點(diǎn)突破”，必須學(xué)會(huì)在八字上找論命征象與太極點(diǎn)太極點(diǎn)。不要被身強(qiáng)身弱迷惑弱迷惑，八字中只要有一財(cái)一官專旺也可小康可小康，一切因素均在原八字中八字中，大運(yùn)與流年只是延伸與應(yīng)期與應(yīng)期，學(xué)會(huì)放棄大運(yùn)流年只用八字論命才是真正之一步（不要誤會(huì)是放棄運(yùn)歲不用歲不用。是言之一步先放棄大運(yùn)流年只用八字論命字論命，定好命局高低及可用可不用干支后再用運(yùn)歲引動(dòng)來看變化及應(yīng)期及應(yīng)期，一切以原局為重），盲人訣的思路可供大家研究家研究，如無緣學(xué)盲人訣可看古書古訣書古訣，如“玉照定”等

例1。八字“甲午。乙亥。辛未。辛卯”，玉照定口訣“甲乙居前乙居前，見庚辛見庚辛，忌為頭面”與這八字相八字相，但這八字有從弱趨勢(shì)弱趨勢(shì)，如頭面有傷就不從就不從，如從了就頭面不會(huì)傷不會(huì)傷，這八字從了字從了，所以面無傷面無傷，這個(gè)口訣的運(yùn)用需要條件是非“專化從”八字，從這樣一個(gè)口訣入手也讓你分清了八字的格局了格局了。（你可以從這口訣分清這個(gè)八字從與不從

例2。八字“庚寅。丁亥。丙戍。戊戍”，盲人訣“七殺化權(quán)殺化權(quán)，寒門貴客”（權(quán)指印），這八字生丙火生亥七殺月七殺月，因年支寅與亥合化氣木印氣木印，構(gòu)成口訣條件“七殺化印”，所以有公職近貴職近貴，但部門差部門差，也發(fā)不了財(cái)不了財(cái)。一句口訣定了人的一生的一生。這八字從用神角度是不易論八字論八字，如不排大運(yùn)更不容易不容易。你可從這口訣得出是身弱是身弱，身弱不可見殺可見殺，所以以印化殺為用殺為用。如透印又身旺如何論如何論？留大家思考

重點(diǎn)突破須在基礎(chǔ)過關(guān)礎(chǔ)過關(guān)。常用命法掌握后才可進(jìn)行可進(jìn)行，否則會(huì)以賓奪主賓奪主，得一失全一失全，現(xiàn)今大部分學(xué)命理者都處在有幾點(diǎn)突破而全局迷茫狀態(tài)茫狀態(tài)，往往面對(duì)一八字用自巳熟悉手法斷幾點(diǎn)后就無法后續(xù)或再續(xù)就錯(cuò)誤百出

第四步：“專題研究”，如偏財(cái)為用財(cái)為用，偏財(cái)也是父也是父，那么行偏財(cái)運(yùn)是自巳賺錢還是賺錢是賺錢？如八字組合合理性及分辨處在那處在那？如財(cái)印本互克本互克，身旺用財(cái)忌印就注定父好母差好母差？身弱用印忌財(cái)都母好父差好父差？大家都明白不是如此簡(jiǎn)單此簡(jiǎn)單，那么如何去分辨去分辨？這就須專題研究了

能放棄曰干論命法論命法。八字中任何一干一支均可論命可論命，只因曰干占人生中限較重要而巳要而巳，不要被他困住思維住思維。李虛中論命用年干用年干，蘭臺(tái)妙選論命用年柱納音柱納音。等等均可論命可論命。相信大家應(yīng)有所啟發(fā)所啟發(fā)。如你邁不出這一步這一步，也沒關(guān)系沒關(guān)系，那你可找一專題專線進(jìn)行研究行研究，一步一步向前走向前走，千萬不要貪心要貪心，這樣你從專題研究得出的經(jīng)驗(yàn)也可以用于其它專線的研究了

第五步：“運(yùn)歲變化應(yīng)用”。1。大運(yùn)與用神有關(guān)（此用神可以是格局用神局用神。調(diào)候用神候用神，扶抑用神等等），但命局喜忌與運(yùn)歲喜忌應(yīng)用不一定相同定相同，如八字忌字字忌字，在大運(yùn)可能是用能是用，如八字忌甲木忌甲木，但八字中有庚辛透干辛透干，大運(yùn)行忌神甲木就是忌傷不了八字了八字，也稱忌神被擋神被擋，就不可言是兇運(yùn)了兇運(yùn)了，2。流年以刑沖會(huì)合穿為主穿為主。如命局喜調(diào)候丙調(diào)候丙，流年中必有丙年有丙年，并用凡丙年都吉年都吉。如命局扶抑用神庚用神庚，也并非凡庚年均吉年均吉，如庚辰有子為金泄下無力下無力，反主有災(zāi)主有災(zāi)，所以流年要看刑沖合穿變化

推薦學(xué)習(xí)書籍

笫一步：“鞏固基礎(chǔ)”書藉，可以以吳懷云的函授教材“正宗五行八字予測(cè)學(xué)”或成的“八字初中高函授講義”為藍(lán)本為藍(lán)本，配合“前九部及”淵海子平“合參

第二步：”博學(xué)“書藉，調(diào)候看”攔江 “或”窮通寶鑒“或”寶鑒例悉錄“，格局看”子平真詮“，病藥看”神峰通考“，變化看”滴天髓“及”“后三部經(jīng)典名賦典名賦，我已將精華部分匯編成”他山之玉“E書，供大家研究

第三步：”重點(diǎn)突破“書籍，干支組合應(yīng)用技法突破可看”玉照定“，喜忌方面突破可看潤(rùn)”子平母法“，十面突破可看司瑩”八字泄“及龔暉喻”十神在命局中的吉兇判斷及例題詳解“，疾病方面突破可看鐘義明”命理與中醫(yī)“，六親及災(zāi)禍方面例證可看藍(lán)傳盛”八字實(shí)務(wù)研究“，我將部分資料將基礎(chǔ)及所有命理技法按”學(xué)歷。六親。疾病等等“分成十五個(gè)專項(xiàng)編成”易龍門八字基礎(chǔ)教材“，有緣者可看看可看看。其它如成的”命理寶鑒“，光蓮的”八字氣數(shù)研究“”八字機(jī)緣點(diǎn)竅“，鐘義明的”命理腦急轉(zhuǎn)彎“，許羽賢的”子平也瘋狂“，等等也可一閱

第四步：”專題研究“書籍就是命例書命例書，如洪陵”命譜考證“，如福耕”死亡年限予知學(xué)“，如成”四柱病災(zāi)信號(hào)專論“命例集命例集，如王慶”四柱命理實(shí)例證“，如向夢(mèng)孫”特奇命稿“等等，推薦以港臺(tái)命例書為主書為主，命例可信度高

第五步：”運(yùn)歲變化應(yīng)用“書藉，此類書籍較少籍較少，推薦看潤(rùn)的”流年法典“，成的”實(shí)戰(zhàn)寶典“，其它以命例書為主書為主，將自巳理論用命例驗(yàn)證

以上就是與年柱納音論命準(zhǔn)嗎相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于滴天髓的分享的分享。看完年柱偏財(cái)坐食神女命后女命后，希望這對(duì)大家有所幫助所幫助！

算命高手進(jìn)來試試 八字算命字算命。大師很多真高人沒幾個(gè)沒幾個(gè)。

2012年還不錯(cuò)還不錯(cuò)，有財(cái)發(fā)有財(cái)發(fā)。

婚姻算命最準(zhǔn)的大師

婚姻算命最準(zhǔn)的大師是哪個(gè)? 應(yīng)該是王林王大師王大師，非常的厲害

網(wǎng)絡(luò)最準(zhǔn)算命大師命大師，算命最準(zhǔn)的大師的大師，算婚姻最準(zhǔn)的大師是誰師是誰？ 10分 最準(zhǔn)的可不敢跟你直言你直言，因?yàn)樘焱庥刑焱庥刑欤送庥腥送庥腥耍?
可以給你一些現(xiàn)今網(wǎng)絡(luò)排名前十的大師的大師，以供參考
第一子平細(xì)推（聽說這個(gè)人是第一高人很多贊同多贊同，只是現(xiàn)在找不到了不到了，還保留了很多算命案例）
第二小華夏（這個(gè)以前在論壇說是很高的高手）
第三探運(yùn)（人稱探運(yùn)姐探運(yùn)姐，是男是女不清楚不清楚，聽說很準(zhǔn)確很準(zhǔn)確，很多人被測(cè)過）
第四蔡昔瓊（聽說很歷害很歷害，傳受盲人師傅）
第五蒼然東澤（聽說是天生身體有點(diǎn)缺限的大師）
第六凌雪衣（也很歷害很歷害，傳統(tǒng)命理學(xué)的好）
第七慚愧學(xué)人（都很有名氣有名氣，傳統(tǒng)命理很好理很好，介紹是教師出身）
第八黃大陸（說是湖南人湖南人，對(duì)傳統(tǒng)命理很有研究）
第九徐偉剛（這是老一輩的大師）
第十阿財(cái)（這個(gè)聽我朋友提起過提起過，說很歷害）

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算婚姻與算姻緣最準(zhǔn)的大師是誰師是誰？ 10分 誰也不敢保證是最準(zhǔn)的最準(zhǔn)的，天外有天外有天，人外有人呀有人呀！
這個(gè)看你的機(jī)緣了機(jī)緣了，機(jī)緣到了自然就能碰到真大師了

求算命特別準(zhǔn)的大師的大師，可以測(cè)婚姻和事業(yè)的 所謂百年修得同船渡同船渡，千年修得共枕眠共枕眠。婚姻的事是前世修來的修來的。該來的時(shí)候自然就來了就來了，不必要算命

大家有遇到算命婚姻超準(zhǔn)的大師嗎大師嗎？?謝謝 相信自己信自己，自己喜歡就好歡就好。

算命大師很準(zhǔn)很多人信了人信了，有不信他算婚姻的真死了 25分 是騙人的 他說的話你相信嗎 你也沒有親眼看到 他如果能真的算那么準(zhǔn)還用給普通常人算啊 是騙人的 這你也看不出來嗎

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出生農(nóng)歷：一九九六年 十一月 十八日 亥時(shí)。
印 傷 日元 殺
坤造 丙 庚 己 乙 (日空辰、巳)
子 子 亥 亥
指迷算命：己日乙亥時(shí)生亥時(shí)生，是煞現(xiàn)官藏現(xiàn)官藏。己土以甲木為官木為官，乙木為鬼木為鬼。亥上有明乙暗甲乙暗甲，是官煞混雜煞混雜。柱中見辛金制伏乙木伏乙木，是去煞留官；如果是通月氣的月氣的，那就貴顯就貴顯。亥上水旺土虛旺土虛，命主將漂流失業(yè)流失業(yè)，見財(cái)不能聚合能聚合，破敗衰退；要身鬼相當(dāng)鬼相當(dāng)，方才吉利才吉利。如果不通月氣通月氣，而通運(yùn)氣的運(yùn)氣的，也吉利也吉利。
命主與申、辰年生者三合者三合，與丑年生者年生者，也就是屬相為猴、龍、牛的人婚配較為有利；與未年生者相害者相害，與午年生者相沖者相沖，和此二年生者婚配不利配不利，也就是屬相為羊的人較不利較不利，與屬馬的人相沖人相沖，除此以外不必顧慮必顧慮。
指迷算命： 【配偶方向】選在自己住宅的東南方或西北方為佳方為佳。

世界上算命最準(zhǔn)的大師是誰師是誰？？？？？ 5分 是佛陀是佛陀。
經(jīng)典上記載上記載，佛陀不光會(huì)了知你這一世的來龍去脈龍去脈，而且能說清楚到你過去的若干個(gè)劫（好多億年），以及未來若干個(gè)劫（好多億年）是怎么回事么回事。
生命是漫長(zhǎng)的漫長(zhǎng)的，你自己都無法了知你最初來自哪里自哪里。所以為什么不去深入學(xué)習(xí)經(jīng)藏習(xí)經(jīng)藏，做一個(gè)“明白人”呢？

年柱納音論命準(zhǔn)嗎,年柱偏財(cái)坐食神女命

年柱納音論命準(zhǔn)嗎

《千里命稿》（韋千里韋千里，）

《預(yù)言命學(xué)真解》（陳品宏陳品宏，）

《子平真詮》（沈孝瞻沈孝瞻，清代）

理論提高：

《滴天髓闡微》（任鐵樵任鐵樵，清代）

《淵海子平》（徐升，宋代）

《》（萬民英萬民英，明代）

《神峰通考》（張楠，明代）

《寶鑒例釋錄》（徐樂吾徐樂吾，）

《子平命學(xué)精論》（吳政憶吳政憶，）

《命理應(yīng)用精解》（朱祖夏朱祖夏，）

實(shí)戰(zhàn)升華：

《滴天髓闡微》（任鐵樵任鐵樵，清代）

《淵海子平》（徐升，宋代）

《》（萬民英萬民英，明代）

《神峰通考》（張楠，明代）

《命理真訣導(dǎo)讀──風(fēng)雷火三集》（段建業(yè)、王虎應(yīng)王虎應(yīng)，）

《論命瑣記》（蔣文正蔣文正，）

《四柱培訓(xùn)班教材》（前150頁）（朱祖夏朱祖夏，）

《八字泄》（新出黑色封面2本版的下冊(cè)前330頁）（司瑩，）

成的命理著作

《千里命稿》，此書是時(shí)期上海的韋千里先生所著生所著，是他主講的命學(xué)培訓(xùn)班的講義的講義，成書時(shí)間在1935年。該書語言簡(jiǎn)練、述理清晰理清晰，是講述子平命學(xué)概念的佼佼者佼佼者，尤其是對(duì)五行、六神的性質(zhì)講解質(zhì)講解，可以說是此書的精華的精華，敘述得非常明了常明了，讓初學(xué)者非常容易理解、掌握。此外，此書的評(píng)斷篇評(píng)斷篇，基本上定出了現(xiàn)代命書的格式：看強(qiáng)弱、定格局、取用神、論喜忌、查歲運(yùn)、推六親、評(píng)性情、斷事業(yè)斷事業(yè)。但此書也有不足的地方的地方，如對(duì)六親的定論過於固定而有失靈活、十年大運(yùn)上下各五年分看、性格分析以注重五行強(qiáng)弱而不是以十神心性去判定等等定等等。韋先生當(dāng)時(shí)雖然只有24歲，但等當(dāng)時(shí)的風(fēng)云人物都前往求教往求教，可見韋氏名聲之盛聲之盛，盡管如此管如此，卻并不代表韋氏當(dāng)時(shí)的真正水平就很高就很高，從最後的應(yīng)運(yùn)篇中運(yùn)篇中，就可看出他的水平還不算很高算很高，例如的命就批得有問題有問題。從入門角度看角度看，此書的《五行篇》、《六神篇》、《補(bǔ)充篇》都是很好的教材

《子平真詮》，清代乾隆年間的進(jìn)士沈孝瞻原著瞻原著。此書著重於對(duì)六神和八格用法上的變化論述化論述，可以說把各種正格中取用神可能出現(xiàn)的情況都一一列舉出來舉出來，闡釋其用法其用法，與任氏的《滴天髓闡微》相比，述理比較淺白易懂白易懂。民初的序言中序言中，把該書的高度提至與《滴天髓闡微》齊名，其實(shí)，所謂“此中舊籍中舊籍，首推《滴天髓》與《子平真詮》二書，最為完備精審備精審，後之言命學(xué)者命學(xué)者，千言萬語言萬語，不能越其范圍其范圍，如江河日月河日月，不可廢者可廢者。？？？後學(xué)者研究命學(xué)原理學(xué)原理，得此二書此二書，不致誤入歧途入歧途。”這一句評(píng)價(jià)句評(píng)價(jià)，只不過是寫序的方重審個(gè)人的一己之見己之見。從書中內(nèi)容看內(nèi)容看，充其量只能是一部比較完備的入門指導(dǎo)書指導(dǎo)書，該書在理論高度方面遠(yuǎn)比不上《滴天髓闡微》，只不過是對(duì)普通的理法問題討論得比較細(xì)致而已致而已。再版時(shí)徐樂吾先生對(duì)其進(jìn)行評(píng)注行評(píng)注，但其自身工夫有限夫有限，只是停留在理論研究上研究上，而實(shí)際操作水平不高平不高，所以其列舉的不少例子的取用都是錯(cuò)誤的錯(cuò)誤的，如果學(xué)者沒有一定的分析水平析水平，則會(huì)誤入歧途了歧途了。如果學(xué)者是先從《滴天髓闡微》入手，有相當(dāng)基礎(chǔ)後再回過頭看《子平真詮》，更會(huì)覺得此書不值一曬了一曬了。

《預(yù)言命學(xué)真解》，此書在80年代以前的命理界非常出名常出名，與吳俊民的《命理新論》并稱為現(xiàn)代命理的兩大著作大著作。 陳品宏陳品宏，1949年生人年生人，13歲從師學(xué)習(xí)命理習(xí)命理，此書成書時(shí)間為1972年，陳氏當(dāng)時(shí)只有23歲，真可謂年少多才少多才，以本人的理解的理解，他比24歲時(shí)寫作《千里命稿》的韋千里水平還高平還高。書中內(nèi)容以講授基本知識(shí)、理論為主論為主，了多本古籍的入門知識(shí)精華後精華後，再以淺白易懂的現(xiàn)代語言重新言重新。條理清晰、立論精當(dāng)是此書的特點(diǎn)的特點(diǎn)，如果把此書作為入門學(xué)習(xí)的之一本教材本教材，將會(huì)事半功倍、少走很多彎路多彎路。此外，書中還透露了不少 多年積累的心得的心得，如“寅月的調(diào)候”、“上等用神的看法”等。當(dāng)然，此書也有不足之處足之處，如對(duì)命局強(qiáng)弱的判斷的判斷，陳氏介紹以計(jì)算五行數(shù)量的數(shù)量的，但他實(shí)際運(yùn)用中又不完全是這樣用這樣用，還結(jié)合了四季的氣令的氣令，有些初學(xué)者只學(xué)了個(gè)中皮毛中皮毛，以為純粹用五行數(shù)量加減的簡(jiǎn)單數(shù)學(xué)計(jì)算就可以了可以了，結(jié)果錯(cuò)誤百出誤百出。書的後記中 曾說會(huì)有下集出版集出版，但至今仍沒有見過有見過，真是一大憾事大憾事，想來，陳先生在稍後的時(shí)間內(nèi)時(shí)間內(nèi)，已經(jīng)明白了“命理不能輕傳”這個(gè)道理了道理了。

《滴天髓闡微》，此書的來歷相信已經(jīng)不用介紹了介紹了。四柱命理學(xué)可以分為理法和技法兩部分兩部分，而《滴天髓闡微》可以說是理法方面的高峰之作峰之作。子評(píng)論命的根本原理在該書中得到了完整、充分的闡述的闡述，而且 在列舉大量實(shí)例引證的過程中過程中，將各種不同的取用神滲透展示透展示，體現(xiàn)了靈活、辨證論命這一子平八字的重要思想要思想。此外，任氏在前人的積累基礎(chǔ)上基礎(chǔ)上，又把理論大大推進(jìn)一步進(jìn)一步，提出許多先賢未有或未明示的見解的見解，如“不用之官盡可傷盡可傷，不用之財(cái)盡可劫盡可劫？？？”等，現(xiàn)代命理中所謂的“新派理論”，其實(shí)基本上源出此書出此書，只不過在定強(qiáng)弱這一大基本點(diǎn)上與古相徑庭而已庭而已。本人多次閱讀此書讀此書，雖然書中也有個(gè)別值得商榷的地方的地方，但絕大部分的內(nèi)容是值得肯定和學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)的，每次重讀次重讀，都能領(lǐng)悟到新的心得的心得，如同一口取之不盡的甘泉的甘泉，堪稱四柱命理學(xué)的一大基石大基石。此書所透露的命理秘訣實(shí)在太多了太多了，難以盡列以盡列，讀者隨著自身水平的不斷提高斷提高，會(huì)一絲一點(diǎn)地慢慢發(fā)掘、感受出來受出來。

《淵海子平》，這是之一部比較完整、系統(tǒng)地論述四柱命理學(xué)的著作的著作，是宋代徐升根據(jù)當(dāng)時(shí)命學(xué)大宗師徐子平的論命記錄下來的下來的。可以說《淵海子平》是四柱命理學(xué)的開山立派之作派之作，所以四柱命理學(xué)就此被稱為“子平八字”。本人多次閱讀此書後此書後，對(duì)此書的感覺是4個(gè)字──深不可測(cè)不可測(cè)。學(xué)習(xí)命理到不同階段的學(xué)者的學(xué)者，對(duì)此書都有不同的印象的印象，初學(xué)者僅認(rèn)為它是一本簡(jiǎn)單的概念介紹書介紹書，中級(jí)讀者多注重此書大量論命歌賦的技法運(yùn)用法運(yùn)用，而高級(jí)讀者級(jí)讀者？？？其實(shí)，此書非出自一人之手人之手，乃成書前歷代的命理精華理精華，經(jīng)徐子平在實(shí)踐檢驗(yàn)中進(jìn)行揚(yáng)棄行揚(yáng)棄，而保留下來的精華讀本華讀本。書中多次提出　“靈活、變通地論命”這一合辯證法規(guī)律的思想的思想，在對(duì)自然規(guī)律的理解上達(dá)到了無法超越的高度的高度。真正稱得上“後之言命學(xué)者命學(xué)者，千言萬語言萬語，不能越其范圍其范圍，如江河日月河日月，不可廢者可廢者。”此書高深處可以說只能意會(huì)、不能言傳能言傳，如果讀者你也認(rèn)為該書也是深不可測(cè)的時(shí)候的時(shí)候，就證明你在命學(xué)上的造詣?dòng)邢喈?dāng)高度了高度了，這并非本人在故弄玄虛弄玄虛，的成先生看此書看了二十多年十多年，至今仍在看仍在看，甚至在他的命學(xué)培訓(xùn)班上也只發(fā)一本武陵版的《淵海子平》作為教材為教材。而我的家鄉(xiāng)長(zhǎng)輩也曾對(duì)我說過我說過，無人能超越徐子平徐子平。我有時(shí)甚至在想至在想，徐子平是否天下凡或是 外星球外星球，否則以當(dāng)時(shí)的條件的條件，怎麼能總結(jié)出這樣的預(yù)測(cè)法訣呢法訣呢？此書毫無疑義無疑義，是四柱命理學(xué)的之一巨著

《》， 為明朝進(jìn)士萬民英萬民英。該書在子平命理學(xué)的歷史上擁有非常高的 地位，主要是因?yàn)榍宄幩膸鞂⑵涫珍浧涫珍洠⒔o予了高度的評(píng)價(jià)的評(píng)價(jià)。從的構(gòu)成看構(gòu)成看，是一本命理學(xué)的大雜燴大雜燴， 的意圖是想把該書寫成其另一部著作《星學(xué)大成》一樣的命學(xué)集大成者大成者，故此廣泛采集、兼收并束收并束。萬氏在多年的實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)中發(fā)現(xiàn)，無論十神、格局、神煞、納音論命音論命，都有其道理和應(yīng)驗(yàn)性應(yīng)驗(yàn)性，關(guān)鍵是能否掌握各自的精髓和運(yùn)用和運(yùn)用，所以他只是作為一個(gè)歷史的記錄者來處理該書理該書，而自己則沒有提出一些能超越前人的新東西新東西。初看時(shí)初看時(shí)，顯得過於龐雜、沒有重點(diǎn)有重點(diǎn)，給人以缺少自身思想神髓的感覺的感覺。但細(xì)看後細(xì)看後，會(huì)覺得好東西越來越多來越多，尤其是十二卷版的後三卷後三卷，收錄了不少《淵海子平》、《星平會(huì)海》和《神峰通考》中都沒有的論文的論文，是該書精華所在

《神峰通考》， 張楠，是明代的郎中的郎中。據(jù)鶴的介紹的介紹，此書是張氏晚年70多歲時(shí)才寫的才寫的，可以說是積數(shù)十年的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的心血結(jié)晶血結(jié)晶，與巨著野鶴老人的《增刪卜易》有些相似些相似。該書的結(jié)構(gòu)上類似於《淵海子平》，但在正格方面的論述更加詳盡精辟盡精辟，同時(shí) 用非常平白的語言對(duì)許多古籍歌賦進(jìn)行了注解了注解，令當(dāng)今讀者讀起來非常容易理解易理解，實(shí)在是不可多得的佳作的佳作。但可能是文字較為粗俗淺白俗淺白，所以在學(xué)界的地位反而不高而不高。我的家鄉(xiāng)長(zhǎng)輩是我見過的命理水準(zhǔn)更高的同道的同道，他跟我說：　“我看此書已經(jīng)三十多年十多年，《窮通寶鑒》、《滴天髓》這些書我都是在99年你學(xué)命以後才看到的看到的？？？”該書的“動(dòng)靜說”莫測(cè)高深測(cè)高深，雖然只有寥寥千余字千余字，卻是大運(yùn)和流年秘訣之所在之所在，宛如金庸先生筆下的少林派無上經(jīng)典《易筋經(jīng)》。

《寶鑒例釋錄》， 徐樂吾徐樂吾。徐氏名聲之響聲之響，相信已經(jīng)不用介紹了介紹了，時(shí)期的人物的人物，留傳至今著作數(shù)量上以他為最多為最多，但質(zhì)量則質(zhì)量則？？？。我個(gè)人把他、潤(rùn)、鐘義明三人并稱為三大命理書作家書作家，而不是命理學(xué)家理學(xué)家，因?yàn)槲矣X得看他們?nèi)说臅说臅赡軙?huì)有其他方面的啟益的啟益，但很難在實(shí)戰(zhàn)上有所提高或幫助或幫助，而我學(xué)命的主要目的是能應(yīng)用於實(shí)戰(zhàn)中實(shí)戰(zhàn)中。徐氏一生最欣賞的是《滴天髓》和《窮通寶鑒》二書，其中他以《窮通寶鑒》一書為藍(lán)本為藍(lán)本，寫了多部著作部著作，如《窮通寶鑒評(píng)注》、《造化元鑰評(píng)注》、《寶鑒例釋錄》等等。我個(gè)人覺得人覺得，《寶鑒例釋錄》是徐氏更好的作品的作品，好就好在里面基本沒有例釋有例釋，徐氏有具體命例講解的書解的書，都會(huì)見到不少錯(cuò)誤少錯(cuò)誤，而此書則基本只講理論講理論。這里不得不要講一下《窮通寶鑒》，此書是明代的余春臺(tái)將舊籍《攔江 》加以整理、歸納而成納而成。該書以五行為經(jīng)、月令為緯令為緯，輔以寒暖調(diào)候暖調(diào)候，以官為首、以財(cái)為次財(cái)為次。《窮通寶鑒》在命理學(xué)界擁有相當(dāng)高的地位的地位，被稱為“子平之模范”，其根本原因在於：八字共有約五十二萬種變化種變化，而學(xué)命的人一直想找到一種簡(jiǎn)捷的可以概括所有的命例的命例，而《窮通寶鑒》就提供了這樣一種形式種形式，如“某日干生於某月於某月，干透或支某某物某某物，即為富貴或貧賤”，就像是一部命學(xué)字典學(xué)字典，只要按圖索驥圖索驥，既省時(shí)又省力又省力。由於該書是根據(jù)實(shí)際操作中總結(jié)而來的而來的，所以肯定有相當(dāng)?shù)膽?yīng)驗(yàn)性應(yīng)驗(yàn)性，但若以此為標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，則就大大地犯了形而上學(xué)的錯(cuò)誤的錯(cuò)誤。《淵海子平》提出“命要活看”這個(gè)非常重要的論命原則命原則，因?yàn)榘俗执钆渥兓f千化萬千，所以論命一定要靈活要靈活。而《窮通寶鑒》的則是死法是死法，書中很多論述都是很片面的片面的，稍有基礎(chǔ)的命學(xué)者都會(huì)對(duì)書中的內(nèi)容提出很多疑問：“某日干生於某月於某月，真要干透或支某某物某某物，才能成為富貴嗎富貴嗎？難道沒有其它的變化和格局嗎格局嗎？”如果把此書作為學(xué)習(xí)格局、用神的入門指導(dǎo)門指導(dǎo)，就很容易走歪了走歪了。但凡事都有正反兩面反兩面，《窮通寶鑒》在講述命局層次高低上是很有啟發(fā)性的發(fā)性的，如“寒木向陽木向陽，丙勝於丁”、“水滋甲木滋甲木，癸優(yōu)於壬”等等的細(xì)分的細(xì)分。富有大中小富、貴有三六九等六九等，《寶鑒例釋錄》就是徐氏用現(xiàn)代語言對(duì)《窮通寶鑒》在這方面論述的通俗闡釋俗闡釋。學(xué)者如定要看《窮通寶鑒》內(nèi)容的書籍的書籍，我個(gè)人建議看《寶鑒例釋錄》是一個(gè)不錯(cuò)的選擇的選擇。

《子平命學(xué)精論》，此書為吳政憶原著憶原著，潤(rùn)審定潤(rùn)審定。書的內(nèi)容不多容不多，只有百余頁百余頁，前半部分是十神心性的細(xì)論的細(xì)論，後半部分是舉例分析例分析。十神心性的描述非常細(xì)膩常細(xì)膩，與何建忠先生的《千古八字秘訣總解》中十神心性描述可謂雙得益彰得益彰，兩書合參書合參，則十神之心性可知十之矣十之矣。

《命理應(yīng)用精解》，福建朱祖夏先生著先生著。鶴曾對(duì)我說對(duì)我說，朱先生是所出命理書中寫得更好的一人的一人，我讀後我讀後，深為認(rèn)同為認(rèn)同。此書內(nèi)容豐富容豐富，立論基本無大差錯(cuò)大差錯(cuò)，由淺入深淺入深，條理分明理分明，是由入門向初步實(shí)踐進(jìn)階過渡的好教材好教材。

《四柱培訓(xùn)班教材》，朱祖夏先生的新作的新作，從書中內(nèi)容看內(nèi)容看，吸收了不少“涵辰派”的理論精華論精華，并經(jīng)過一定的改良的改良，我個(gè)人認(rèn)為是把“新派理論”系統(tǒng)化、條理化、優(yōu)選化的一部好作品好作品。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)周密謹(jǐn)周密，可稱得上至今為止更好的命理教材理教材。當(dāng)然，朱先生的作品也有不足的地方的地方，和他的《命理應(yīng)用精解》一樣，書中不少實(shí)例都是知道結(jié)果後再把解釋附會(huì)上去的上去的。

《命理真訣導(dǎo)讀　──風(fēng)雷火三集》，段建業(yè)、王虎應(yīng)所寫應(yīng)所寫。這3本書是在成先生著名的“風(fēng)雷火電”的基礎(chǔ)上寫就的寫就的，宋先生的原著有很多秘訣都予以保留、沒有公開有公開，而段、王則根據(jù)自己的理解進(jìn)行了大量的注釋的注釋。這三本書的確很好確很好，我本人看了多次了多次，從中的確學(xué)到很多實(shí)戰(zhàn)斷命的技巧的技巧，是實(shí)戰(zhàn)升華的好教材好教材。

《論命瑣記》，這是一本類似於“風(fēng)雷火電”的實(shí)戰(zhàn)作品戰(zhàn)作品。 蔣文正蔣文正，也是中人是中人，身處。書的內(nèi)容是二十多個(gè)論命故事命故事，演象測(cè)象的手法基本與宋先生相似生相似，但勝在毫無保留無保留，凡作出的斷語都有解釋有解釋，一目了然目了然。其中有幾篇玩象到了頗高境界高境界，讓人驚嘆人驚嘆。

《滴天髓闡微》（任鐵樵任鐵樵，清代）

《淵海子平》（徐升，宋代）

《》（萬民英萬民英，明代）

《神峰通考》（張楠，明代）

這四本只要能融會(huì)貫通

不會(huì)相互打架

級(jí)

滴天取其氣勢(shì)機(jī)權(quán)

子平取其財(cái)官印授

取其根苗花果

神峰取其融會(huì)共通

對(duì)命理的一點(diǎn)看法及如何學(xué)習(xí)命理（阿財(cái)原著

小弟學(xué)命多年命多年，歷盡辛酸盡辛酸，到今天能真正為人論命人論命，可謂體會(huì)頗深會(huì)頗深，想當(dāng)初剛學(xué)命滿腔熱血腔熱血，認(rèn)為命理必有很多不為人知的秘笈秘本笈秘本，所以2001年為止年為止，搜集了近幾百本命書也拜訪了不少所謂名人謂名人，但是至2001年雖學(xué)近八年卻不能有所突破所突破，至2001年底有幸拜師易龍門人郎君人郎君，在紫師的指點(diǎn)下才在命學(xué)上有所突破所突破，今天才有機(jī)會(huì)與勇氣談?wù)剬W(xué)命的一點(diǎn)看法

不要有什么秘笈秘本：一切命理都在古本古書中古書中，大家多看看古本必有所得

不要“有一招一式走天下”的招式：基礎(chǔ)才是關(guān)健是關(guān)健，而一切基礎(chǔ)均在外面隨處可購的書中的書中。任何口訣均有使用條件及針對(duì)些針對(duì)些，論財(cái)官的口訣不能用在六親上六親上。而論六親的口訣不能用于財(cái)官于財(cái)官，不能以一慨全一慨全。所以基礎(chǔ)不牢固不行固不行。口訣是經(jīng)驗(yàn)的集成化簡(jiǎn)成化簡(jiǎn)，所以要熟悉運(yùn)用口訣必須基礎(chǔ)過關(guān)才行關(guān)才行，而基礎(chǔ)過關(guān)了沒有口訣也難論好八字好八字，所以你要多實(shí)踐多論命來積累經(jīng)驗(yàn)累經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)驗(yàn)多了就形成口訣訣竅訣訣竅，不要怕錯(cuò)要怕錯(cuò)，你如邁不出這一步就不要學(xué)命理了

條件許可的話可拜（不一定是名師）能讓你少走彎路走彎路。而如何辯別呢辯別呢？一般而言般而言，自古都是找徒是找徒，但當(dāng)你自覺天份不足時(shí)怎辦時(shí)怎辦？之一：當(dāng)然可花錢找成名找成名，花重金是最簡(jiǎn)單快捷的途徑的途徑。第二：看緣份了緣份了，因有一些隱于世隱于世，不會(huì)為財(cái)招生財(cái)招生，就看你緣份了緣份了。第三：對(duì)資金不足又缺緣的可顯灰些算命準(zhǔn)的人交朋友交朋友，讓他指點(diǎn)你指點(diǎn)你，你也可從他算過的八字中找出思路

可多看看成名且有水準(zhǔn)的書準(zhǔn)的書，記住寧精勿泛精勿泛，看準(zhǔn)一位把他的所有書都買齊都買齊，一般而言般而言，寫書人會(huì)透一些思路及技巧的技巧的，要清楚要清楚，不管的書或傳授都只能讓你學(xué)會(huì)論命的套路卻學(xué)不了他的經(jīng)驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)，而論命能準(zhǔn)關(guān)健是經(jīng)驗(yàn)是經(jīng)驗(yàn)，水平很高的師傅往往帶不出好徒弟好徒弟，就是他只能傳套路傳不了經(jīng)驗(yàn)了經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)驗(yàn)如武術(shù)中的散打技法打技法，練套路的人是打不過練散打的散打的，所以你花了錢花了錢，磕了頭從師傅那里得到的口訣的口訣，師傅用起來百發(fā)百中發(fā)百中，你用起來就百發(fā)才十中才十中，不是師傅騙了你騙了你，你應(yīng)該明白該明白，并不是他騙你他騙你，是他無法把經(jīng)驗(yàn)給你驗(yàn)給你，你必須自己積累經(jīng)驗(yàn)累經(jīng)驗(yàn)。

如何學(xué)習(xí)命理見解

笫一步：“鞏固基礎(chǔ)”，基礎(chǔ)主要指什么指什么？除必須掌握的干支體象支體象。節(jié)氣。生克等之外較重要的是什么是什么？1。十神征象神征象，如正印可代表母親表母親。學(xué)識(shí)修養(yǎng)識(shí)修養(yǎng)。房子。工作等等作等等，其它類推它類推，2。宮位：如正印在月或在時(shí)有什么區(qū)別么區(qū)別？3。刑沖會(huì)合穿：代表什么表什么？有什么變化么變化？其它刑沖會(huì)穿沖會(huì)穿？4。神煞：神煞雖無關(guān)大局關(guān)大局，但也有一定影響力及征象及征象，比如官殺坐劫殺主官主貴官主貴，比如華蓋空印反主高學(xué)歷…等等能讓你多幾分神斷

第二步：“博學(xué)”，命法多端法多端，正常論命手法有扶抑有扶抑。調(diào)候。通關(guān)。格局。等，各有特色有特色，如健康以調(diào)候?yàn)橹睾驗(yàn)橹兀毁F以格局為重局為重，普通命以扶抑為主等等主等等，所以常用手法不可不知

第三步：“重點(diǎn)突破”，必須學(xué)會(huì)在八字上找論命征象與太極點(diǎn)太極點(diǎn)。不要被身強(qiáng)身弱迷惑弱迷惑，八字中只要有一財(cái)一官專旺也可小康可小康，一切因素均在原八字中八字中，大運(yùn)與流年只是延伸與應(yīng)期與應(yīng)期，學(xué)會(huì)放棄大運(yùn)流年只用八字論命才是真正之一步（不要誤會(huì)是放棄運(yùn)歲不用歲不用。是言之一步先放棄大運(yùn)流年只用八字論命字論命，定好命局高低及可用可不用干支后再用運(yùn)歲引動(dòng)來看變化及應(yīng)期及應(yīng)期，一切以原局為重），盲人訣的思路可供大家研究家研究，如無緣學(xué)盲人訣可看古書古訣書古訣，如“玉照定”等

例1。八字“甲午。乙亥。辛未。辛卯”，玉照定口訣“甲乙居前乙居前，見庚辛見庚辛，忌為頭面”與這八字相八字相，但這八字有從弱趨勢(shì)弱趨勢(shì)，如頭面有傷就不從就不從，如從了就頭面不會(huì)傷不會(huì)傷，這八字從了字從了，所以面無傷面無傷，這個(gè)口訣的運(yùn)用需要條件是非“專化從”八字，從這樣一個(gè)口訣入手也讓你分清了八字的格局了格局了。（你可以從這口訣分清這個(gè)八字從與不從

例2。八字“庚寅。丁亥。丙戍。戊戍”，盲人訣“七殺化權(quán)殺化權(quán)，寒門貴客”（權(quán)指印），這八字生丙火生亥七殺月七殺月，因年支寅與亥合化氣木印氣木印，構(gòu)成口訣條件“七殺化印”，所以有公職近貴職近貴，但部門差部門差，也發(fā)不了財(cái)不了財(cái)。一句口訣定了人的一生的一生。這八字從用神角度是不易論八字論八字，如不排大運(yùn)更不容易不容易。你可從這口訣得出是身弱是身弱，身弱不可見殺可見殺，所以以印化殺為用殺為用。如透印又身旺如何論如何論？留大家思考

重點(diǎn)突破須在基礎(chǔ)過關(guān)礎(chǔ)過關(guān)。常用命法掌握后才可進(jìn)行可進(jìn)行，否則會(huì)以賓奪主賓奪主，得一失全一失全，現(xiàn)今大部分學(xué)命理者都處在有幾點(diǎn)突破而全局迷茫狀態(tài)茫狀態(tài)，往往面對(duì)一八字用自巳熟悉手法斷幾點(diǎn)后就無法后續(xù)或再續(xù)就錯(cuò)誤百出

第四步：“專題研究”，如偏財(cái)為用財(cái)為用，偏財(cái)也是父也是父，那么行偏財(cái)運(yùn)是自巳賺錢還是賺錢是賺錢？如八字組合合理性及分辨處在那處在那？如財(cái)印本互克本互克，身旺用財(cái)忌印就注定父好母差好母差？身弱用印忌財(cái)都母好父差好父差？大家都明白不是如此簡(jiǎn)單此簡(jiǎn)單，那么如何去分辨去分辨？這就須專題研究了

能放棄曰干論命法論命法。八字中任何一干一支均可論命可論命，只因曰干占人生中限較重要而巳要而巳，不要被他困住思維住思維。李虛中論命用年干用年干，蘭臺(tái)妙選論命用年柱納音柱納音。等等均可論命可論命。相信大家應(yīng)有所啟發(fā)所啟發(fā)。如你邁不出這一步這一步，也沒關(guān)系沒關(guān)系，那你可找一專題專線進(jìn)行研究行研究，一步一步向前走向前走，千萬不要貪心要貪心，這樣你從專題研究得出的經(jīng)驗(yàn)也可以用于其它專線的研究了

第五步：“運(yùn)歲變化應(yīng)用”。1。大運(yùn)與用神有關(guān)（此用神可以是格局用神局用神。調(diào)候用神候用神，扶抑用神等等），但命局喜忌與運(yùn)歲喜忌應(yīng)用不一定相同定相同，如八字忌字字忌字，在大運(yùn)可能是用能是用，如八字忌甲木忌甲木，但八字中有庚辛透干辛透干，大運(yùn)行忌神甲木就是忌傷不了八字了八字，也稱忌神被擋神被擋，就不可言是兇運(yùn)了兇運(yùn)了，2。流年以刑沖會(huì)合穿為主穿為主。如命局喜調(diào)候丙調(diào)候丙，流年中必有丙年有丙年，并用凡丙年都吉年都吉。如命局扶抑用神庚用神庚，也并非凡庚年均吉年均吉，如庚辰有子為金泄下無力下無力，反主有災(zāi)主有災(zāi)，所以流年要看刑沖合穿變化

推薦學(xué)習(xí)書籍

笫一步：“鞏固基礎(chǔ)”書藉，可以以吳懷云的函授教材“正宗五行八字予測(cè)學(xué)”或成的“八字初中高函授講義”為藍(lán)本為藍(lán)本，配合“前九部及”淵海子平“合參

第二步：”博學(xué)“書藉，調(diào)候看”攔江 “或”窮通寶鑒“或”寶鑒例悉錄“，格局看”子平真詮“，病藥看”神峰通考“，變化看”滴天髓“及”“后三部經(jīng)典名賦典名賦，我已將精華部分匯編成”他山之玉“E書，供大家研究

第三步：”重點(diǎn)突破“書籍，干支組合應(yīng)用技法突破可看”玉照定“，喜忌方面突破可看潤(rùn)”子平母法“，十面突破可看司瑩”八字泄“及龔暉喻”十神在命局中的吉兇判斷及例題詳解“，疾病方面突破可看鐘義明”命理與中醫(yī)“，六親及災(zāi)禍方面例證可看藍(lán)傳盛”八字實(shí)務(wù)研究“，我將部分資料將基礎(chǔ)及所有命理技法按”學(xué)歷。六親。疾病等等“分成十五個(gè)專項(xiàng)編成”易龍門八字基礎(chǔ)教材“，有緣者可看看可看看。其它如成的”命理寶鑒“，光蓮的”八字氣數(shù)研究“”八字機(jī)緣點(diǎn)竅“，鐘義明的”命理腦急轉(zhuǎn)彎“，許羽賢的”子平也瘋狂“，等等也可一閱

第四步：”專題研究“書籍就是命例書命例書，如洪陵”命譜考證“，如福耕”死亡年限予知學(xué)“，如成”四柱病災(zāi)信號(hào)專論“命例集命例集，如王慶”四柱命理實(shí)例證“，如向夢(mèng)孫”特奇命稿“等等，推薦以港臺(tái)命例書為主書為主，命例可信度高

第五步：”運(yùn)歲變化應(yīng)用“書藉，此類書籍較少籍較少，推薦看潤(rùn)的”流年法典“，成的”實(shí)戰(zhàn)寶典“，其它以命例書為主書為主，將自巳理論用命例驗(yàn)證

以上就是與年柱納音論命準(zhǔn)嗎相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于滴天髓的分享的分享。看完年柱偏財(cái)坐食神女命后女命后，希望這對(duì)大家有所幫助所幫助！

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三、生辰八字2024,生辰八字起名

內(nèi)容摘要：

2024年2月4日20點(diǎn)59分，生辰八字是什么是什么？

2024年7月29日8點(diǎn)42分生辰八字是什么是什么？

2024年5月2號(hào)9點(diǎn)45分生辰八字查詢字查詢？

生辰八字2024年5月1號(hào)03點(diǎn)02分？

怎么查自己的生辰八字辰八字？

農(nóng)歷生辰八字算命網(wǎng)

1、2024年2月4日20點(diǎn)59分，生辰八字是什么是什么？

八字：庚子　戊寅　丁丑　庚戌

2、2024年7月29日8點(diǎn)42分生辰八字是什么是什么？

辰時(shí)
祿地

3、2024年5月2號(hào)9點(diǎn)45分生辰八字查詢字查詢？

天蝎適合做白羊的姐姐
白羊適合做天蝎的弟弟
白羊會(huì)讓天蝎對(duì)他產(chǎn)生保護(hù)欲
所以 只要白羊不要對(duì)天蝎耍脾氣
耍任性 就能夠在一起 很久很久

4、生辰八字2024年5月1號(hào)03點(diǎn)02分？

和我的生日只差一天差一天，我是陰歷10月20 ————————射手座

5、怎么查自己的生辰八字辰八字？

生辰八字就是指一個(gè)人的出生年月日
比如一個(gè)是在1988年8月8日出生
那他的生辰八字就是19880808 一共有8個(gè)數(shù)字
因?yàn)樯桨俗质侵袊?guó)的傳統(tǒng)
所以按慣例是以農(nóng)歷推算
平時(shí)，我們常常議論“八字”、 “算命”這樣的話題的話題。如結(jié)婚前“八字合婚”，要用男女雙方的生辰八字辰八字，也就是封建時(shí)期男女結(jié)合的最主要的依據(jù)——命書。在以前在以前，假如命書上寫著兩人生辰八字不合字不合，是很難結(jié)成婚的成婚的，那么這樣兩人也許沒有見過面就被分開了分開了。時(shí)代不同了不同了，但八字對(duì)人的影響是不變的不變的。假如兩人八字不合字不合，即使能夠結(jié)婚夠結(jié)婚，也會(huì)出現(xiàn)很多問題多問題，有的人離婚了離婚了，有的人發(fā)生婚外戀婚外戀。這時(shí)，受害的一方可能會(huì)感覺著冥冥之中受著命運(yùn)的支配的支配，才會(huì)去找周易專家尋求幫助求幫助，但要是找到濫竽充數(shù)的“半仙”，不但解決不了問題了問題，而且，對(duì)周易也不會(huì)再相信了相信了。
那么，什么是八字算命呢算命呢？ 簡(jiǎn)單地說單地說，“八字”也叫四柱（年柱、月柱、日柱、時(shí)柱），每柱兩個(gè)字兩個(gè)字，上為天干為天干，下為地支為地支，正好八個(gè)字八個(gè)字，所以稱為“八字”。相傳在黃帝時(shí)期帝時(shí)期，即由天皇氏制干支制干支，伏羲氏作甲歷作甲歷，創(chuàng)建了中國(guó)的歷法（現(xiàn)在的太陰歷）。從黃帝紀(jì)元起紀(jì)元起，到現(xiàn)在已歷七十八個(gè)花甲個(gè)花甲。一個(gè)花甲六十年六十年，由天干、地支依序排列循環(huán)組合而成合而成。
所謂天干謂天干，是指甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸十個(gè)字十個(gè)字，地支為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二個(gè)字二個(gè)字。干支排列組合列組合，天干由“甲”起，取配地支之首字“子”，依序循環(huán)拾配環(huán)拾配，共得六十組不同干支的組合的組合，稱之一甲子（六十年），又叫一花甲一花甲。太陰歷也稱農(nóng)歷稱農(nóng)歷，農(nóng)歷可以左右農(nóng)業(yè)生產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)，一些農(nóng)諺如“瑞雪兆豐年”，“五九六九九六九，抬頭看柳”等，具有很大的準(zhǔn)確性準(zhǔn)確性，農(nóng)歷是用干支紀(jì)年的紀(jì)年的，干支是農(nóng)歷的核心的核心，如今年是甲申年甲申年，甲屬木甲屬木，申屬金申屬金，金克木金克木，金木相戰(zhàn)木相戰(zhàn)，當(dāng)會(huì)有災(zāi)會(huì)有災(zāi)，也許你們能聯(lián)系到今年發(fā)生的一些事情些事情。也就是說干支可以左右農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)的生產(chǎn)，農(nóng)業(yè)屬于植物于植物，人和植物同屬于生物于生物，所以，干支也可以左右人的一生運(yùn)程生運(yùn)程。
天干地支分屬金、木、水、火、土五行土五行，五行金生水金生水，水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，循環(huán)相生環(huán)相生，金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金，循環(huán)相克環(huán)相克，這樣，根據(jù)生辰八字所屬五行的旺相休囚相休囚，陰陽五行的生克制化、刑沖合害沖合害。
人出生后呼吸第一口空氣口空氣，這口空氣所在時(shí)間的天體運(yùn)行也就是所屬陰陽五行就決定了這個(gè)人的命人的命，他走過的每一刻所屬的陰陽五行陽五行，就是他的“運(yùn)”，“命”、“運(yùn)”結(jié)合起來合起來，就是他的一生的一生。懂得八字預(yù)測(cè)的人測(cè)的人，可以根據(jù)這個(gè)人每一時(shí)間的五行變化行變化，來推測(cè)他的命運(yùn)的命運(yùn)，這就是“八字預(yù)測(cè)”。

6、農(nóng)歷生辰八字算命網(wǎng)

出生：公元1988年3月9日12時(shí)30分(陽歷)
農(nóng)歷：一九八八年正月廿二日午時(shí)
當(dāng)月節(jié)氣：驚蟄(3月5日16:50)； 中氣：春分 (3月20日17:43)
生辰八字：戊辰年 乙卯月 癸亥日 戊午時(shí)

一、你的八字命盤
下列是你的八字命盤字命盤。你是黑豬是黑豬，出生於黃龍年黃龍年。 日天干代表你代表你，所以你是屬水是屬水。
年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 時(shí) (子孫)
陽土 陰木 陰水 陽土
黃龍 綠兔 黑豬 黃馬
八字命盤從陰陽干支三合歷取得歷取得。上排是天干是天干，由五行「金水木火土」輪流排列流排列。下排是地支是地支，用十二生肖順序排列序排列。十二生肖可轉(zhuǎn)換成五行成五行。
二、你的五行得分和喜神
下列算出你命盤中五行的分?jǐn)?shù)
五行 木 火 土 金 水
分?jǐn)?shù) 31.2 12 25 0 19
八字五行得分情況：
金0; 水19; （同類得分：19）
木31.2; 火12; 土25; （異類得分：68.2）
如果金木水火土某五行得分為0，就表示你缺少該五行
相差：-49.2 綜合旺衰得分：-49.2 八字過弱
八字喜用神：八字過弱字過弱，八字喜金字喜金，金就是此命的「喜神」。
八字論命是在找五行陰陽的平衡的平衡。同類和異類得分基本相同時(shí)相同時(shí)，五行陰陽較平衡較平衡，一生較順利較順利。當(dāng)同類和異類得分相差過大時(shí)過大時(shí)，人生八字就過硬或過弱或過弱，一生起伏較大伏較大。喜神的選擇一般從得分最少的哪一類中選取中選取，此類中值最少的五行就是你的「喜神」或稱「有用之神」。當(dāng)「喜神」來自流年或大運(yùn)時(shí)大運(yùn)時(shí)，命盤的五行會(huì)較平衡較平衡。平衡的五行較不會(huì)打架會(huì)打架。換言之換言之，不愉快的事會(huì)減到最低點(diǎn)最低點(diǎn)，那一年就會(huì)較幸運(yùn)較幸運(yùn)。八字就是從這個(gè)平衡理論衡理論，去分析人一生的起落的起落。這里，我們就選金當(dāng)做此命的「喜神」。
三、你的大運(yùn)
出生后從8歲9月16天上運(yùn)天上運(yùn)，逢乙、庚年的大雪后第20日（公歷0月28日前后）交運(yùn)。
在交運(yùn)期前后您的命運(yùn)將有重大的改變和吉兇極端的際遇的際遇，凡事宜謹(jǐn)慎!
大運(yùn)十神： 正財(cái) 偏財(cái) 正官 七殺 正印 偏印 比劫 比肩
大運(yùn)干支： 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
交運(yùn)年份： 1995 2005 2015 2025 2035 2045 2055 2065
交運(yùn)年齡： 9 19 29 39 49 59 69 79
四、 近十年運(yùn)氣
2007年 2月 4日～2008年 2月 4日：
財(cái)如春水源源進(jìn)源源進(jìn)，福似朝花朵朵新朵朵新。
平運(yùn)，防得后復(fù)失后復(fù)失，存款宜購置宜購置，守舊業(yè)較好業(yè)較好。
十神為偏財(cái)：其表象范圍大都與商業(yè)、財(cái)產(chǎn)、金錢，以及父親、男性的情人、女性的婆婆等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：人緣好口碑佳口碑佳，生意買賣比較順利較順利，富裕發(fā)達(dá)裕發(fā)達(dá)。男性風(fēng)流豪爽流豪爽，易得女人喜歡人喜歡。
兇象：本地求財(cái)不易得不易得，財(cái)雖多但不易存下易存下，婚姻感情易變情易變。
2008年 2月 4日～2009年 2月 4日：
嫩竹出竿風(fēng)勢(shì)惡風(fēng)勢(shì)惡，全憑老竹傍其身傍其身。
財(cái)源廣進(jìn)源廣進(jìn)，有購置建設(shè)等好事等好事。女性益夫性益夫。
十神為正官：其表象范圍大多與職位、名譽(yù)、權(quán)力、事業(yè)競(jìng)爭(zhēng)、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：職位權(quán)力易穩(wěn)固或上升或上升，官司易獲勝訴或平反或平反，學(xué)業(yè)或事業(yè)較順利較順利。男性較易獲得子女尊重女尊重。女性的丈夫較有地位或權(quán)威或權(quán)威。
兇象：易遭誹謗財(cái)受損財(cái)受損，易發(fā)生是非爭(zhēng)執(zhí)非爭(zhēng)執(zhí)，影響職位、名譽(yù)，兄弟姐妹易發(fā)生刑傷生刑傷。女性之丈夫或男友易有不利事不利事。
2009年 2月 4日～2010年 2月 4日：
牡丹原是百花王百花王，開向人間分外香分外香。
工作浮動(dòng)作浮動(dòng)，防小人暗算人暗算，駕車謹(jǐn)慎車謹(jǐn)慎，夜勿遠(yuǎn)走勿遠(yuǎn)走。
十神為七殺：其表象范圍大多與武職、軍銜、訴訟、外敵、建筑，以及兒女、女性的情人等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：做事干脆利落脆利落，工作效率高效率高，較易文成武就成武就。俠義助人受人感激人感激，名聲顯赫聲顯赫，有地位或有權(quán)威有權(quán)威。
兇象：個(gè)性太張揚(yáng)太張揚(yáng)，聰明反被聰明誤聰明誤，自己容易受損失受損失。生活起伏較大伏較大，身體易受傷殘受傷殘。女性早婚不利婚不利。
2010年 2月 4日～2011年 2月 4日：
釣得魚兒已上鉤已上鉤，俄然躍起水中游水中游。
樹威信樹威信，工作順利作順利，辦事成功事成功。
十神為正印：其表象范圍大多與學(xué)業(yè)、藝術(shù)，以及長(zhǎng)輩、師長(zhǎng)、母親、女婿等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：自己的天賦較易發(fā)揮易發(fā)揮，學(xué)業(yè)藝術(shù)方面有發(fā)展有發(fā)展。
兇象：勞神費(fèi)心神費(fèi)心，工作受自己的情緒影響較大響較大，女性不利子女利子女。
2011年 2月 4日～2012年 2月 4日：
有緣有財(cái)過晚景過晚景，無憂無慮樂升平樂升平。
進(jìn)退不定退不定，防小人暗算人暗算，守舊業(yè)可也業(yè)可也。
十神為偏印：其表象范圍大多與學(xué)術(shù)研究、愛好特長(zhǎng)好特長(zhǎng)，以及長(zhǎng)輩、 貴人、母親等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：較易得貴人幫助人幫助，愛好特長(zhǎng)易發(fā)揮易發(fā)揮，學(xué)術(shù)研究較易有成就有成就。
兇象：學(xué)業(yè)或事業(yè)有波折有波折，生活不安定不安定，名譽(yù)有損譽(yù)有損，或母親有事親有事。不利子女利子女，易發(fā)生交通事故通事故。
2012年 2月 4日～2013年 2月 4日：
乍雨乍晴春不定春不定，花開花落兩無情兩無情。
損財(cái)，辦事生挫折生挫折，防沖體生暗疾生暗疾。
十神為比劫：其表象范圍大多與本身的思想言行、陳規(guī)陋習(xí)、決策計(jì)劃策計(jì)劃，以及朋友、同輩、兄弟姐妹等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：理想遠(yuǎn)大想遠(yuǎn)大，進(jìn)取心強(qiáng)取心強(qiáng)，有主見有主見，敢于與不良現(xiàn)象作斗爭(zhēng)作斗爭(zhēng)。
兇象：不容易聽取別人的意見的意見，固執(zhí)已見、獨(dú)斷專行斷專行，多招惹誹謗有傷名譽(yù)傷名譽(yù)。做事沒有恒心有恒心，說的多做的少做的少。易染上酗酒等惡習(xí)等惡習(xí)。男性要防婚變防婚變，女性婚期早不利早不利。
2013年 2月 4日～2014年 2月 4日：
水滿池塘花滿枝花滿枝，青鮮葉里自聞香自聞香。
穩(wěn)步上升步上升，家中有小合想事合想事。益同胞之運(yùn)胞之運(yùn)。
十神為比肩：其表象范圍大多與本身的事業(yè)、思想言行、決策、健康安全康安全，以及兄弟姐妹、同學(xué)、同事、朋友、近鄰等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：個(gè)性張揚(yáng)性張揚(yáng)，事業(yè)心較強(qiáng)心較強(qiáng)，勇于向不利環(huán)境挑戰(zhàn)境挑戰(zhàn)，在異鄉(xiāng)較順利較順利，較得朋友之助力之助力。
兇象：易爭(zhēng)強(qiáng)斗勝、獨(dú)斷專行斷專行，常遭小人陷害人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破財(cái)而破財(cái)，合作事業(yè)易散伙易散伙，父親受牽累受牽累。夫妻易生是非生是非。
2014年 2月 4日～2015年 2月 4日：
雖有浮云掩月光掩月光，儼然風(fēng)卷云收藏云收藏。
沖財(cái)，沖長(zhǎng)輩體差輩體差，官場(chǎng)交際防官非防官非。
十神為傷官：其表象范圍大多與理想追求、愛好特長(zhǎng)、文學(xué)技術(shù)、公共關(guān)系、遷移調(diào)動(dòng)移調(diào)動(dòng)，以及兒女、學(xué)生、晚輩、部屬、性欲等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：比平時(shí)有較高的智慧和才能和才能，聰明智謀多智謀多，在音樂藝術(shù)、愛好特長(zhǎng)方面較易成功易成功。
兇象：本性過度暴露度暴露，惹事生非好管事好管事，易與人產(chǎn)生過節(jié)生過節(jié)，孤獨(dú)寂寞獨(dú)寂寞。男性易盲目追求愛情而有損名譽(yù)及事業(yè)及事業(yè)。女性防婚姻不順利不順利。
2015年 2月 4日～2016年 2月 4日：
早歲發(fā)財(cái)如飲水如飲水，中年得利似雷鳴似雷鳴。
財(cái)運(yùn)通收入高收入高，辦事能就事能就，幸運(yùn)。
十神為食神：其表象范圍大多與開業(yè)遷居、文學(xué)寫作、自由職業(yè)、專業(yè)技術(shù)業(yè)技術(shù)，以及子女、學(xué)生、下屬、性欲等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：學(xué)業(yè)事業(yè)較易進(jìn)步和成功和成功，天賦較易發(fā)揮易發(fā)揮。愛情也較易產(chǎn)生和進(jìn)展和進(jìn)展，易交桃花運(yùn)桃花運(yùn)。女性較易懷胎生育胎生育。
兇象：聰明易被聰明誤聰明誤，產(chǎn)生矛盾生矛盾，引起官司訴訟司訴訟。外表光華內(nèi)里平淡里平淡，防過度勞神而損身心；盲目追求愛情而有損名譽(yù)及事業(yè)及事業(yè)。男女要防矛盾和婚變和婚變。
2016年 2月 4日～2017年 2月 4日：
目前運(yùn)到人得爽人得爽，處處春風(fēng)草木榮草木榮。
有貴人扶持人扶持，吉祥之運(yùn)祥之運(yùn)。男性益妻性益妻。
十神為正財(cái)：其表象范圍大都與財(cái)產(chǎn)、金錢，以及父親、男性的妻子或女友等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：財(cái)運(yùn)亨通運(yùn)亨通，有比平時(shí)較多求財(cái)?shù)臋C(jī)遇的機(jī)遇。父親較有利較有利，或容易交上女友上女友，姻緣不錯(cuò)緣不錯(cuò)。
兇象：易引起財(cái)產(chǎn)或金錢糾紛錢糾紛，意外破耗外破耗。財(cái)多傷母克妻母克妻，易發(fā)生感情破裂情破裂。
2017年 2月 4日～2018年 2月 4日：
克勤克儉稱淑女稱淑女，內(nèi)助持家數(shù)有方數(shù)有方。
防財(cái)物丟失物丟失，積畜宜購置宜購置，平運(yùn)。
十神為偏財(cái)：其表象范圍大都與商業(yè)、財(cái)產(chǎn)、金錢，以及父親、男性的情人、女性的婆婆等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：人緣好口碑佳口碑佳，生意買賣比較順利較順利，富裕發(fā)達(dá)裕發(fā)達(dá)。男性風(fēng)流豪爽流豪爽，易得女人喜歡人喜歡。
兇象：本地求財(cái)不易得不易得，財(cái)雖多但不易存下易存下，婚姻感情易變情易變。
五、 近十二月運(yùn)氣
2010年 7月 7日～2010年 8月 8日：
后運(yùn)正興家業(yè)盛家業(yè)盛，光風(fēng)齊月樂悠悠樂悠悠。
平安平穩(wěn)安平穩(wěn)，財(cái)源一般源一般。益同胞之運(yùn)胞之運(yùn)。
十神為比肩：其表象范圍大多與本身的事業(yè)、思想言行、決策、健康安全康安全，以及兄弟姐妹、同學(xué)、同事、朋友、近鄰等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：個(gè)性張揚(yáng)性張揚(yáng)，事業(yè)心較強(qiáng)心較強(qiáng)，勇于向不利環(huán)境挑戰(zhàn)境挑戰(zhàn)，在異鄉(xiāng)較順利較順利，較得朋友之助力之助力。
兇象：易爭(zhēng)強(qiáng)斗勝、獨(dú)斷專行斷專行，常遭小人陷害人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破財(cái)而破財(cái)，合作事業(yè)易散伙易散伙，父親受牽累受牽累。夫妻易生是非生是非。
2010年 8月 8日～2010年 9月 8日：
維持屋里春風(fēng)滿春風(fēng)滿，織錦機(jī)中夜月寒夜月寒。
工作生阻作生阻，沖財(cái)及沖長(zhǎng)輩體差輩體差，官場(chǎng)交際防官非防官非。
十神為傷官：其表象范圍大多與理想追求、愛好特長(zhǎng)、文學(xué)技術(shù)、公共關(guān)系、遷移調(diào)動(dòng)移調(diào)動(dòng)，以及兒女、學(xué)生、晚輩、部屬、性欲等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：比平時(shí)有較高的智慧和才能和才能，聰明智謀多智謀多，在音樂藝術(shù)、愛好特長(zhǎng)方面較易成功易成功。
兇象：本性過度暴露度暴露，惹事生非好管事好管事，易與人產(chǎn)生過節(jié)生過節(jié)，孤獨(dú)寂寞獨(dú)寂寞。男性易盲目追求愛情而有損名譽(yù)及事業(yè)及事業(yè)。女性防婚姻不順利不順利。
2010年 9月 8日～2010年 10月 8日：
財(cái)源交接聲名重聲名重，家業(yè)興隆氣象新氣象新。
心想事成想事成，一航風(fēng)順航風(fēng)順，錄用提升之運(yùn)升之運(yùn)。
十神為食神：其表象范圍大多與開業(yè)遷居、文學(xué)寫作、自由職業(yè)、專業(yè)技術(shù)業(yè)技術(shù)，以及子女、學(xué)生、下屬、性欲等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：學(xué)業(yè)事業(yè)較易進(jìn)步和成功和成功，天賦較易發(fā)揮易發(fā)揮。愛情也較易產(chǎn)生和進(jìn)展和進(jìn)展，易交桃花運(yùn)桃花運(yùn)。女性較易懷胎生育胎生育。
兇象：聰明易被聰明誤聰明誤，產(chǎn)生矛盾生矛盾，引起官司訴訟司訴訟。外表光華內(nèi)里平淡里平淡，防過度勞神而損身心；盲目追求愛情而有損名譽(yù)及事業(yè)及事業(yè)。男女要防矛盾和婚變和婚變。
2010年 10月 8日～2010年 11月 7日：
花放隨風(fēng)情切切情切切，水流葉落恨汪汪恨汪汪。
謀事能就事能就，收入高收入高，財(cái)源亨通源亨通。男性益妻性益妻。
十神為正財(cái)：其表象范圍大都與財(cái)產(chǎn)、金錢，以及父親、男性的妻子或女友等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：財(cái)運(yùn)亨通運(yùn)亨通，有比平時(shí)較多求財(cái)?shù)臋C(jī)遇的機(jī)遇。父親較有利較有利，或容易交上女友上女友，姻緣不錯(cuò)緣不錯(cuò)。
兇象：易引起財(cái)產(chǎn)或金錢糾紛錢糾紛，意外破耗外破耗。財(cái)多傷母克妻母克妻，易發(fā)生感情破裂情破裂。
2010年 11月 7日～2010年 12月 7日：
東西南北皆亨通皆亨通，往來有利得相從得相從。
忌遠(yuǎn)道求財(cái)?shù)狼筘?cái)，守舊業(yè)可也業(yè)可也，平運(yùn)。
十神為偏財(cái)：其表象范圍大都與商業(yè)、財(cái)產(chǎn)、金錢，以及父親、男性的情人、女性的婆婆等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：人緣好口碑佳口碑佳，生意買賣比較順利較順利，富裕發(fā)達(dá)裕發(fā)達(dá)。男性風(fēng)流豪爽流豪爽，易得女人喜歡人喜歡。
兇象：本地求財(cái)不易得不易得，財(cái)雖多但不易存下易存下，婚姻感情易變情易變。
2010年 12月 7日～2011年 1月 6日：
好似花開當(dāng)午日當(dāng)午日，猶如嫩柳遇春風(fēng)遇春風(fēng)。
一航風(fēng)順航風(fēng)順，財(cái)源廣進(jìn)源廣進(jìn)。女性益夫性益夫。
十神為正官：其表象范圍大多與職位、名譽(yù)、權(quán)力、事業(yè)競(jìng)爭(zhēng)、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：職位權(quán)力易穩(wěn)固或上升或上升，官司易獲勝訴或平反或平反，學(xué)業(yè)或事業(yè)較順利較順利。男性較易獲得子女尊重女尊重。女性的丈夫較有地位或權(quán)威或權(quán)威。
兇象：易遭誹謗財(cái)受損財(cái)受損，易發(fā)生是非爭(zhēng)執(zhí)非爭(zhēng)執(zhí)，影響職位、名譽(yù)，兄弟姐妹易發(fā)生刑傷生刑傷。女性之丈夫或男友易有不利事不利事。
2011年 1月 6日～2011年 2月 4日：
文質(zhì)彬彬君子志君子志，趨庭詩禮習(xí)儒宗習(xí)儒宗。
生風(fēng)波生風(fēng)波，不可遠(yuǎn)方求財(cái)方求財(cái)，駕車謹(jǐn)慎車謹(jǐn)慎，夜勿遠(yuǎn)走勿遠(yuǎn)走。
十神為七殺：其表象范圍大多與武職、軍銜、訴訟、外敵、建筑，以及兒女、女性的情人等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：做事干脆利落脆利落，工作效率高效率高，較易文成武就成武就。俠義助人受人感激人感激，名聲顯赫聲顯赫，有地位或有權(quán)威有權(quán)威。
兇象：個(gè)性太張揚(yáng)太張揚(yáng)，聰明反被聰明誤聰明誤，自己容易受損失受損失。生活起伏較大伏較大，身體易受傷殘受傷殘。女性早婚不利婚不利。
2011年 2月 4日～2011年 3月 6日：
風(fēng)弄竹聲驚犬吠驚犬吠，月移花影惹雞鳥惹雞鳥。
工作順利作順利，財(cái)運(yùn)通財(cái)運(yùn)通，有購置建設(shè)等好事等好事。
十神為正印：其表象范圍大多與學(xué)業(yè)、藝術(shù)，以及長(zhǎng)輩、師長(zhǎng)、母親、女婿等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：自己的天賦較易發(fā)揮易發(fā)揮，學(xué)業(yè)藝術(shù)方面有發(fā)展有發(fā)展。
兇象：勞神費(fèi)心神費(fèi)心，工作受自己的情緒影響較大響較大，女性不利子女利子女。
2011年 3月 6日～2011年 4月 5日：
風(fēng)出不堪云淡淡云淡淡，花開無奈雨淋淋雨淋淋。
小傷威信傷威信，忌賭，守為吉守為吉。
十神為偏印：其表象范圍大多與學(xué)術(shù)研究、愛好特長(zhǎng)好特長(zhǎng)，以及長(zhǎng)輩、 貴人、母親等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：較易得貴人幫助人幫助，愛好特長(zhǎng)易發(fā)揮易發(fā)揮，學(xué)術(shù)研究較易有成就有成就。
兇象：學(xué)業(yè)或事業(yè)有波折有波折，生活不安定不安定，名譽(yù)有損譽(yù)有損，或母親有事親有事。不利子女利子女，易發(fā)生交通事故通事故。
2011年 4月 5日～2011年 5月 5日：
花開遇雨無顏色無顏色，月明偶被黑云遮黑云遮。
沖財(cái)體差財(cái)體差，宜守舊業(yè)守舊業(yè)，辦事生挫折生挫折。
十神為比劫：其表象范圍大多與本身的思想言行、陳規(guī)陋習(xí)、決策計(jì)劃策計(jì)劃，以及朋友、同輩、兄弟姐妹等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：理想遠(yuǎn)大想遠(yuǎn)大，進(jìn)取心強(qiáng)取心強(qiáng)，有主見有主見，敢于與不良現(xiàn)象作斗爭(zhēng)作斗爭(zhēng)。
兇象：不容易聽取別人的意見的意見，固執(zhí)已見、獨(dú)斷專行斷專行，多招惹誹謗有傷名譽(yù)傷名譽(yù)。做事沒有恒心有恒心，說的多做的少做的少。易染上酗酒等惡習(xí)等惡習(xí)。男性要防婚變防婚變，女性婚期早不利早不利。
2011年 5月 5日～2011年 6月 6日：
終日持竿不得魚不得魚，江中風(fēng)雨草萋萋草萋萋。
平運(yùn)，財(cái)源一般源一般，青年時(shí)代有同胞好壞事牽涉本人財(cái)帛人財(cái)帛。
十神為比肩：其表象范圍大多與本身的事業(yè)、思想言行、決策、健康安全康安全，以及兄弟姐妹、同學(xué)、同事、朋友、近鄰等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：個(gè)性張揚(yáng)性張揚(yáng)，事業(yè)心較強(qiáng)心較強(qiáng)，勇于向不利環(huán)境挑戰(zhàn)境挑戰(zhàn)，在異鄉(xiāng)較順利較順利，較得朋友之助力之助力。
兇象：易爭(zhēng)強(qiáng)斗勝、獨(dú)斷專行斷專行，常遭小人陷害人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破財(cái)而破財(cái)，合作事業(yè)易散伙易散伙，父親受牽累受牽累。夫妻易生是非生是非。
2011年 6月 6日～2011年 7月 7日：
虛名虛利而不成而不成，浪足跡萍蹤已半生
。財(cái)運(yùn)不通運(yùn)不通，對(duì)長(zhǎng)輩不利或防官非防官非，不可遠(yuǎn)道求財(cái)?shù)狼筘?cái)。。
十神為傷官：其表象范圍大多與理想追求、愛好特長(zhǎng)、文學(xué)技術(shù)、公共關(guān)系、遷移調(diào)動(dòng)移調(diào)動(dòng)，以及兒女、學(xué)生、晚輩、部屬、性欲等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：比平時(shí)有較高的智慧和才能和才能，聰明智謀多智謀多，在音樂藝術(shù)、愛好特長(zhǎng)方面較易成功易成功。
兇象：本性過度暴露度暴露，惹事生非好管事好管事，易與人產(chǎn)生過節(jié)生過節(jié)，孤獨(dú)寂寞獨(dú)寂寞。男性易盲目追求愛情而有損名譽(yù)及事業(yè)及事業(yè)。女性防婚姻不順利不順利。
六、 對(duì)你的忠言
喜神是金 趨吉避兇的忠言
1、四柱喜金,有利的方位是西方（以父出生地為基準(zhǔn)），不利南方利南方，東南；其人喜白色喜白色，不利紅色利紅色，喜居住坐西朝東的房子的房子，床的放置東西向東西向，床頭在西頭在西。
2、取名用字五行屬金的有利的有利。
3、四柱喜金柱喜金，應(yīng)從事與金有關(guān)的事業(yè)或職業(yè)為宜業(yè)為宜，如經(jīng)營(yíng)五金器材金器材，粗鐵材或金屬工具材料等方面事業(yè)面事業(yè)，堅(jiān)硬事業(yè)、決斷事業(yè)、主動(dòng)別人性質(zhì)的事業(yè)的事業(yè)，一切武術(shù)家、鑒定師（評(píng)估師）、拍賣人員、法官、執(zhí)法人員、總主宰、汽車界、交通界、金融界、工程業(yè)、科學(xué)界、武術(shù)家、開礦界、民意代表、珠寶界、伐木事業(yè)木事業(yè)。
4、事業(yè)發(fā)展利西、中西, 不利南、東南。
5、吉祥數(shù)字為: 7 8
6、吉利樓層末位數(shù)為：4 9

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