看房宅風(fēng)水可信嗎,大師看房子風(fēng)水可信嗎

時(shí)間：2024-05-13

快速找答案：建房看風(fēng)水,這屬不屬于一種封建?建房子,看風(fēng)水,到底可不可信?科學(xué)的角度,房屋的風(fēng)水可信嗎房屋風(fēng)水可信嗎...自己和家人的健康和財(cái)運(yùn),房屋風(fēng)水有哪些注意事項(xiàng)呢?買(mǎi)房子最忌諱的幾大風(fēng)水建房看風(fēng)水,這屬不屬于一種封建?關(guān)于風(fēng)水，有相當(dāng)多的評(píng)論與爭(zhēng)議。有人認(rèn)為，風(fēng)水是中國(guó)的一門(mén)綜合科學(xué)，結(jié)合了環(huán)境、地理、健康等等歷史悠久的觀察。也有人認(rèn)為，風(fēng)水是舊世界的，阻礙了中國(guó)人的建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)等的發(fā)揮創(chuàng)意。

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一、看房宅風(fēng)水可信嗎,大師看房子風(fēng)水可信嗎

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建房看風(fēng)水,這屬不屬于一種封建?

建房子,看風(fēng)水,到底可不可信?

科學(xué)的角度,房屋的風(fēng)水可信嗎

房屋風(fēng)水可信嗎

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買(mǎi)房子最忌諱的幾大風(fēng)水

建房看風(fēng)水,這屬不屬于一種封建?

關(guān)于風(fēng)水于風(fēng)水，有相當(dāng)多的評(píng)論與爭(zhēng)議與爭(zhēng)議。有人認(rèn)為人認(rèn)為，風(fēng)水是中國(guó)的一門(mén)綜合科學(xué)合科學(xué)，結(jié)合了環(huán)境、地理、健康等等歷史悠久的觀察的觀察。也有人認(rèn)為人認(rèn)為，風(fēng)水是舊世界的世界的，阻礙了中國(guó)人的建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)等的發(fā)揮創(chuàng)意揮創(chuàng)意。

建房子,看風(fēng)水,到底可不可信?

信則有不信則無(wú)

科學(xué)的角度,房屋的風(fēng)水可信嗎

可信，最簡(jiǎn)單的是我國(guó)在北半球北半球，房子的正面大部分向南分向南，利于采光于采光。

房屋風(fēng)水可信嗎

住宅風(fēng)水可信嗎 按易學(xué)大師邵偉華極力推崇的金鎖玉關(guān)派風(fēng)水原理；一個(gè)房子的好壞的好壞，首先應(yīng)看其住宅周?chē)拇蟓h(huán)境大環(huán)境，是否與風(fēng)水理論相一致相一致。其次看其宅內(nèi)的格局分布是否合理否合理。室內(nèi)主要看門(mén)、廚、廁，金鎖玉關(guān)講究南低北高低北高，西低東高低東高，及其它四宮的配合的配合，這叫八宮辯證宮辯證。你的住宅風(fēng)水符合風(fēng)水學(xué)的要求的要求，你的命運(yùn)就會(huì)順利會(huì)順利，這一點(diǎn)毋庸置疑庸置疑。設(shè)想一下想一下，假如你一個(gè)人要在一個(gè)山包處露營(yíng)處露營(yíng)，你是選在山包的南面還是選在山包的北面安營(yíng)面安營(yíng)？回答肯定是山包的南面的南面。因?yàn)槟厦嫦蜿?yáng)、背風(fēng)。而最好是營(yíng)寨的下方再有條小河條小河。這就是風(fēng)水是風(fēng)水。

做房子、看風(fēng)水、這個(gè)可信嗎可信嗎？ 風(fēng)水流傳幾千年幾千年，總有其值得流傳之優(yōu)點(diǎn)之優(yōu)點(diǎn)，不過(guò)，風(fēng)水終不能究竟能究竟，唯有修煉才是康莊大道莊大道。 風(fēng)水，簡(jiǎn)單理解： 屋子通常都是坐北向南北向南，即是大門(mén)對(duì)著南方著南方，夏天的時(shí)候的時(shí)候，南風(fēng)可以吹進(jìn)來(lái)--就涼快多了快多了。如果門(mén)開(kāi)北方開(kāi)北方，北方的冷風(fēng)吹進(jìn)門(mén)吹進(jìn)門(mén)，夠難受吧難受吧！？聚氣---有多少人口就住多少多大的房子的房子，睡房太大了太大了，也會(huì)影響健康響健康，可以這么理解：比如冬天如冬天，房子小房子小，需要的暖爐可以小些以小些，房子大房子大，功率就要大些要大些，同理，人的身體的也有熱量（即是人氣）在散發(fā)在散發(fā)，要充滿整個(gè)房間個(gè)房間，那可要多少熱量（人氣）？！這是比較科學(xué)的講解的講解。 玄妙一點(diǎn)的講解： 每年的飛星的飛星，飛到房子的方位的方位，也可以暗示一個(gè)人運(yùn)程人運(yùn)程，夠神奇吧神奇吧！如果說(shuō)是巧合是巧合，這種巧合種巧合。已經(jīng)巧合了幾千年---都成為一種心得經(jīng)驗(yàn)了經(jīng)驗(yàn)了。就好似老人常說(shuō)：睡覺(jué)前睡覺(jué)前，不要洗頭要洗頭，頭發(fā)不干發(fā)不干，日后會(huì)頭痛會(huì)頭痛。

什么樣的房子風(fēng)水好風(fēng)水好，會(huì)出貴人 21條風(fēng)水禁忌
1、入門(mén)先見(jiàn)廚廁見(jiàn)廚廁，退運(yùn)之宅
所有的屋子的屋子，入門(mén)必見(jiàn)客廳見(jiàn)客廳。現(xiàn)代的建筑設(shè)計(jì)筑設(shè)計(jì)，有時(shí)為了考慮空間的配置的配置，一進(jìn)門(mén)往往先見(jiàn)到廚房、餐廳或浴廁或浴廁。這是陽(yáng)宅的大忌的大忌，也不合常理合常理，居住其中住其中，家運(yùn)必衰運(yùn)必衰。
2、房門(mén)對(duì)大門(mén)對(duì)大門(mén)，耽于淫欲
臥室門(mén)不可正對(duì)大門(mén)對(duì)大門(mén)，否則易誘使居住者耽于 *** *** 之中。
3、客廳在屋子正中大吉
一般住宅般住宅，如果起居室或客廳設(shè)在整幢房子的正中間正中間，這是一種大吉之象吉之象，可使家運(yùn)昌隆運(yùn)昌隆。
4、不規(guī)則屋不可做廚房
不規(guī)則屋如用來(lái)做廚房做廚房，會(huì)影響家人健康人健康，不規(guī)則屋只可用來(lái)做儲(chǔ)藏間用藏間用。
5、橫梁壓頂梁壓頂，影響情緒與健康
橫梁最忌壓在床頭、書(shū)桌及餐桌上方桌上方，如實(shí)在無(wú)法避免法避免，也要設(shè)計(jì)天花板天花板，將之擋住之擋住，否則就會(huì)影響居者的情緒與健康與健康，事業(yè)運(yùn)亦會(huì)受阻會(huì)受阻。
6、不規(guī)則屋不宜做臥室
不規(guī)則的房間不可用做夫婦的主臥房主臥房，否則會(huì)導(dǎo)致久婚不孕的后果的后果。
7、床邊按鏡邊按鏡，難以安眠
除了床不可正對(duì)大鏡之外鏡之外，床的兩側(cè)如果有大的穿衣鏡穿衣鏡，將使人睡不安穩(wěn)不安穩(wěn)，導(dǎo)致失眠、驚夢(mèng)等驚夢(mèng)等。
8、臥室不可布置得琳瑯滿目
臥室的色調(diào)以素雅溫暖為宜暖為宜，切忌太過(guò)鮮艷過(guò)鮮艷，也不要布置得琳瑯滿目瑯滿目，過(guò)度豪華度豪華，閃閃發(fā)光的飾物尤為不宜為不宜。
9、浴廁對(duì)床廁對(duì)床，當(dāng)心惡疾
主臥室中臥室中，除了床不可正對(duì)浴廁之外廁之外，側(cè)對(duì)亦不吉亦不吉，容易使人罹患嚴(yán)重惡疾重惡疾。
10、常青盆栽利家運(yùn)
由于生活品位的提高的提高，為了增加室內(nèi)的綠意的綠意，常青盆栽是很好的室內(nèi)飾物內(nèi)飾物，但務(wù)必選擇常綠、生命力強(qiáng)命力強(qiáng)，不易凋謝、落葉的植物的植物。
11、床頭巨畫(huà)大不宜
床頭置畫(huà)可以增加臥室之雅意之雅意，但以輕薄短小為宜小為宜，最忌厚重巨框之大畫(huà)之大畫(huà)，否則一旦掛鉤脫落鉤脫落，當(dāng)頭砍下頭砍下，非死即傷死即傷，不可不慎可不慎。
12、整潔的浴廁才能留財(cái)
浴廁是排污之所污之所，除了方位要合規(guī)中局之外局之外，最忌陰濕、不潔、有異味有異味，如能保持清潔干爽反而能留住財(cái)氣住財(cái)氣。
13、大門(mén)直通到底通到底，麻煩不斷
居家忌象賓館飯店一樣一條長(zhǎng)廊連著一排數(shù)個(gè)房間個(gè)房間，否則易發(fā)生外遇及私奔現(xiàn)象奔現(xiàn)象，難得平安得平安。
14、有腳之床腳之床，床下忌堆雜物
有腳之床腳之床，床下宜保持空曠通風(fēng)曠通風(fēng)，切不可于床下堆放雜物放雜物，新婚夫婦尤忌婦尤忌。
15、屋內(nèi)房門(mén)內(nèi)房門(mén)，開(kāi)門(mén)方向應(yīng)一致
屋內(nèi)房門(mén)內(nèi)房門(mén)，開(kāi)門(mén)方向應(yīng)一致應(yīng)一致，這一點(diǎn)從門(mén)把手就可以斷定以斷定。最忌一扇左開(kāi)扇左開(kāi)，一扇右開(kāi)扇右開(kāi)。
16、浴廁設(shè)在走廊盡頭廊盡頭，大兇
屋內(nèi)如有走廊有走廊，浴廁只宜設(shè)在走廊邊上廊邊上，不可設(shè)在盡頭在盡頭，否則大兇則大兇。
17、床頭忌開(kāi)大窗
床頭開(kāi)窗乃風(fēng)水大忌水大忌，務(wù)必謹(jǐn)記必謹(jǐn)記。
18、廁所忌對(duì)大門(mén)
廁所門(mén)正對(duì)大門(mén)對(duì)大門(mén)，為漏財(cái)退運(yùn)之宅運(yùn)之宅，可用屏風(fēng)遮擋風(fēng)遮擋。
19、柱角沖射不利婚
不論男性或女性之個(gè)人房間內(nèi)房間內(nèi)，皆要避免柱角沖射角沖射，否則必會(huì)影響情緒和健康和健康，對(duì)戀愛(ài)及婚姻亦不利亦不利，務(wù)必及早補(bǔ)救早補(bǔ)救。
20、暖光燈泡利于感情
臥房的燈光對(duì)夫婦感情相當(dāng)重要當(dāng)重要，應(yīng)盡量采用暖色光的燈泡的燈泡，少用寒色光的燈泡或熒光燈熒光燈。
21、隔角煞沖射煞沖射，宜盆栽抵擋
要想居家平安健康安健康，在可能的情況下情況下，應(yīng)選擇四周沒(méi)有屋角射來(lái)成隔角煞的房屋的房屋。如自家住宅犯隔角煞隔角煞，要用盆栽、植樹(shù)或較厚的窗簾加以阻擋以阻擋。
臥室風(fēng)水與夫妻關(guān)系的致命要點(diǎn)
（1）床頭放花頭放花，易犯桃花：夫妻兩人都會(huì)有外遇有外遇，久而久之而久之，會(huì)分道揚(yáng)鑣道揚(yáng)鑣，家庭破碎庭破碎。
（2）床離玻璃窗太近：空透無(wú)依透無(wú)依，不能腳踏實(shí)地踏實(shí)地，影響事業(yè)的發(fā)展的發(fā)展。現(xiàn)代大都市往往樓前有樓、樓后有樓、樓邊有樓邊有樓，臥床過(guò)份地靠近窗戶近窗戶，使得臥室不能很好地保持其私密性；另外，由于城市變得日益繁雜益繁雜，惱人的噪音將穿過(guò)這扇并不太厚的玻璃窗而影響您的睡眠；“窗下多夢(mèng)”的說(shuō)法也在我的實(shí)踐中得到應(yīng)驗(yàn)到應(yīng)驗(yàn)。據(jù)以前的風(fēng)水書(shū)籍中記載中記載，臥床太靠近窗戶近窗戶，容易導(dǎo)致“紅杏出......>>

房屋先房后廳風(fēng)水好嗎 后面高好面高好，相當(dāng)于有個(gè)靠山個(gè)靠山，前面不好面不好，擋住了財(cái)氣了財(cái)氣，視線看不清看不清，還沒(méi)太陽(yáng)沒(méi)太陽(yáng)，很忌諱的忌諱的！

教你辨別什么樣的房子風(fēng)水好 什么樣的房子風(fēng)水好呢水好呢？在購(gòu)買(mǎi)房子的時(shí)候你是否會(huì)很迷茫呢迷茫呢？不用急不用急，掌握這六大招六大招，你就能輕松辨別什么樣的房子風(fēng)水好了水好了。 1.風(fēng)水好的房子堅(jiān)持“四平八穩(wěn)”原則 要知道什么樣的房子風(fēng)水好呢水好呢，首先是要看那房子有沒(méi)有堅(jiān)持“四平八穩(wěn)”原則。我們?cè)谶x購(gòu)房子的時(shí)候的時(shí)候，不能選戶型缺角的缺角的，要選方方正正的正正的，這樣才符合“四平八穩(wěn)”原則。通常說(shuō)缺不同的角是代表家里的某位成員有某方面的不足的不足，例如：西北位表家庭男主人男主人，缺西北角西北角，代表了男主人沒(méi)地位沒(méi)地位，事業(yè)工作都不得力；缺西南角西南角，則不利女主人；而缺東北角則代表“添丁”困難等困難等。2.風(fēng)水好的房子沒(méi)有犯“水火相沖”的原理 依據(jù)五行相克的原理的原理，水火是不相容的相容的，而“水火相沖”主要是灶位和出水口的位置相沖置相沖。房子的爐具位置沒(méi)有和水槽位置在同一個(gè)平行線上的；或者冰箱所在位置沒(méi)有與爐具直線相對(duì)的；還有，如果廁所與廚房只有一墻之隔墻之隔，爐具后方與馬桶處沒(méi)有相貼近的貼近的。這些都是沒(méi)有犯“水火相沖”的原理的原理的。3.風(fēng)水好的房子不是“開(kāi)門(mén)見(jiàn)灶”的布局形式 房子如果布局是“開(kāi)門(mén)見(jiàn)灶”的形式的形式，這會(huì)犯了傳統(tǒng)堪輿上的風(fēng)水大忌水大忌。我們說(shuō)灶代表的是“財(cái)?shù)撝貛?kù)”，即應(yīng)該象珍惜財(cái)寶一樣需要收藏要收藏。如果坦然公開(kāi)然公開(kāi)，代表錢(qián)財(cái)易流失易流失，不利儲(chǔ)存利儲(chǔ)存，且易招賊盜招賊盜。另外，灶代表的是女主人女主人，古代的女人三步不出門(mén)不出門(mén)，就象灶一樣深藏在廚房里廚房里，所以“開(kāi)門(mén)見(jiàn)灶”會(huì)令主婦由于丈夫因工作長(zhǎng)期在外或是性格軟弱等原因等原因，在家庭處于“承擔(dān)者”的角色的角色，很多事情都要由妻子“扛”，同時(shí)也直接影響到主婦的健康的健康。最后一點(diǎn)后一點(diǎn)，在堪輿學(xué)上輿學(xué)上，灶與“口”相通（灶煮出來(lái)的東西是入口的入口的，所以在堪輿上代表“口”），所以開(kāi)門(mén)見(jiàn)灶就象一個(gè)嘴饞的人看見(jiàn)食物就想占有想占有，代表居住者“口無(wú)遮攔”，常會(huì)因直言而得罪別人罪別人，特別是主婦是主婦，會(huì)常與親友有口舌是非舌是非。所以，什么樣的房子風(fēng)水好風(fēng)水好，布局形式也是非常重要的因素之一素之一。4.風(fēng)水好的房子沒(méi)有“橫梁壓頂”的裝飾“橫梁壓頂”最為嚴(yán)重的是進(jìn)門(mén)處見(jiàn)橫梁見(jiàn)橫梁，表示一家老少每天在梁下進(jìn)出猶如受人胯下之辱下之辱，心理壓抑油然而生然而生，也從側(cè)面反映家人勞碌不得志不得志，終生仰人鼻息的“家相”。其次，如果橫梁“壓”在大廳中間廳中間，猶如將房子腰部攔腰斷為兩截為兩截，又因?yàn)椤把迸c“夭”同為諧音為諧音，所以在古代堪輿學(xué)某些學(xué)派將此布局歸納為容易“損人丁”的住宅之列宅之列。5.風(fēng)水好的房子沒(méi)有“兩門(mén)雙對(duì)”的缺失 現(xiàn)代有些室內(nèi)設(shè)計(jì)是門(mén)門(mén)相對(duì)門(mén)相對(duì)，而且氣流可以通過(guò)前窗與后窗互通窗互通。但這種設(shè)計(jì)理念計(jì)理念，卻是風(fēng)水理論最為忌諱的忌諱的。“氣流直通財(cái)氣流空”，這樣不聚財(cái)不聚財(cái)，而只有曲線流通才能對(duì)人對(duì)財(cái)都有益處有益處，因?yàn)椤扒杏星椤薄Ａ硗猓皟砷T(mén)雙對(duì)”在風(fēng)水上有“對(duì)罵門(mén)”的說(shuō)法的說(shuō)法，容易有口舌爭(zhēng)執(zhí)舌爭(zhēng)執(zhí)。因此，屋內(nèi)房間的小門(mén)亦要避免“兩門(mén)正對(duì)”的問(wèn)題的問(wèn)題，特別是老人家與年輕夫婦、父母與子女的房間最需要亥意要亥意，因?yàn)椤皟砷T(mén)相對(duì)”可能會(huì)引發(fā)兩代人之間的矛盾的矛盾。6.風(fēng)水好的房子會(huì)躲避“廁位污穢” 廁所一般不宜座落在屋中心點(diǎn)為準(zhǔn)的正南方正南方，因?yàn)楣趴拜泴W(xué)之所以將南方稱(chēng)為“火”地，是根據(jù)古人長(zhǎng)期對(duì)自然界的觀察而總結(jié)出來(lái)的出來(lái)的，南方炎熱所以正符合了五行“火”的特點(diǎn)的特點(diǎn)。而廁所連接下水道且常有水流動(dòng)水流動(dòng)，因此在風(fēng)水上被歸納為“水”象之物象之物，“水火相沖”（注：指五行中水火相克的原理）必定會(huì)對(duì)屋內(nèi)的氣場(chǎng)帶來(lái)不良影響良影響。廁所門(mén)不可與廚房門(mén)對(duì)沖門(mén)對(duì)沖，這點(diǎn)同樣是源自“水火不宜相沖”理念，常生火煮飯的廚房五行屬“火”。 掌握這六大點(diǎn)六大點(diǎn)，你就可以基本判斷出什么的房子風(fēng)水好不好了不好了。

什么樣的房子風(fēng)水最好 震乾/文（原創(chuàng)） 很多人在買(mǎi)房子的時(shí)候的時(shí)候，都會(huì)來(lái)問(wèn)問(wèn)來(lái)問(wèn)問(wèn)，什么樣的戶型最利財(cái)運(yùn)利財(cái)運(yùn)，什么樣的戶型最有利感情婚姻情婚姻，什么樣的戶型最有利工作等等作等等。其實(shí)，歸結(jié)起來(lái)結(jié)起來(lái)，就是簡(jiǎn)單一點(diǎn)單一點(diǎn)，就是什么樣的房子風(fēng)水好風(fēng)水好。那么，這個(gè)是不是有規(guī)律可循的呢循的呢？概括起來(lái)括起來(lái)，大概符合以下情形的情形的，房子風(fēng)水一般都好般都好。 （一）陽(yáng)光或光線充足的房子的房子，風(fēng)水一定好一定好。 很多人會(huì)很奇怪很奇怪，就是說(shuō)風(fēng)水和陽(yáng)光和光線有關(guān)系嗎關(guān)系嗎？其實(shí)，關(guān)系很直接很密切很密切。風(fēng)水，講求的是藏風(fēng)納氣的方法的方法。而其中的納氣的納氣，其中的一點(diǎn)就是納天光白氣光白氣。所以，房子風(fēng)水一定要好定要好，就一定要有充足的陽(yáng)光和光線才可能納到天光白氣光白氣。所以，家里有陽(yáng)臺(tái)或露天的平臺(tái)的平臺(tái)，盡量不要遮擋要遮擋。 （二）大門(mén)和電梯口之間成45度的戶型的戶型，風(fēng)水也會(huì)好也會(huì)好。 關(guān)于這個(gè)的原理的原理，相信一般人難以理解以理解，會(huì)想不明白不明白，這個(gè)跟風(fēng)水有什么關(guān)系呢關(guān)系呢。也是很有聯(lián)系有聯(lián)系，當(dāng)大門(mén)和電梯口成45度角時(shí)度角時(shí)，不論元運(yùn)如何運(yùn)如何，家里的風(fēng)水格局一般都不會(huì)差不會(huì)差，因?yàn)檫@種規(guī)律種規(guī)律，屬于風(fēng)水學(xué)上的夫婦位夫婦位。所以，如果你生活中遇到這種情況種情況，所以趕緊要出手要出手。 （三）東西向的房子的房子，戶型四方型四方，風(fēng)水也一定好一定好。 這其實(shí)和風(fēng)水更替變化有關(guān)化有關(guān)。比如坐西向東西向東，現(xiàn)在最好的出入位就是東北艮位北艮位，但是如果戶型太窄型太窄，東北艮位可能不存在不存在，或沒(méi)有東北位東北位，這個(gè)時(shí)候個(gè)時(shí)候，風(fēng)水就體現(xiàn)不出來(lái)好出來(lái)好。所以，東西向的房子的房子，如果戶型四方型四方，風(fēng)水一般都好般都好。 （四）陽(yáng)臺(tái)位于西北方位與東北方位的方位的，風(fēng)水也好水也好。 為什么這樣說(shuō)呢樣說(shuō)呢？因?yàn)槲鞅狈轿粸榍粸榍唬淼氖锹殭?quán)、地位、身份等問(wèn)題等問(wèn)題。而東北方位是如今八運(yùn)最當(dāng)旺的一個(gè)方位個(gè)方位。因此，如果你買(mǎi)房子買(mǎi)房子，看到這二個(gè)方位其中一個(gè)或二個(gè)都是陽(yáng)臺(tái)時(shí)陽(yáng)臺(tái)時(shí)，可以馬上下訂的下訂的。住進(jìn)去后進(jìn)去后，一定好一定好。 （五）洗手間位于正東或西南方位的方位的，風(fēng)水也一定好一定好。 這兩個(gè)方位來(lái)說(shuō)位來(lái)說(shuō)，一般在如今這個(gè)時(shí)候個(gè)時(shí)候，就是最旺財(cái)?shù)亩€(gè)方位個(gè)方位。因此，如果你家里中心看去的正東或西南有水或類(lèi)似的東西的東西，可以先加上去加上去，看看效果的效果的，效果一定是好的是好的。文章均為原創(chuàng)為原創(chuàng)，禁止抄襲止抄襲，若有犯者有犯者，本人保留追究其法律責(zé)任權(quán)利任權(quán)利。

什么樣的房子風(fēng)水不好 陽(yáng)宅風(fēng)水宅風(fēng)水，漢族風(fēng)水學(xué)術(shù)語(yǔ)學(xué)術(shù)語(yǔ)。通俗的講俗的講，就是風(fēng)水好的地方的地方，居于此處于此處，能助人事興旺、發(fā)財(cái)，可令后代富貴、顯達(dá)。嚴(yán)格的講格的講，就是符合風(fēng)水學(xué)中“富“和”貴”原則和標(biāo)準(zhǔn)（即所謂“好風(fēng)水”）的地理位置或環(huán)境或環(huán)境。風(fēng)水寶地標(biāo)準(zhǔn)：后有靠山、左有青龍、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折流曲折，以使墳穴藏風(fēng)聚氣而令生人納福納財(cái)、富貴無(wú)比；外洋寬闊能容萬(wàn)馬容萬(wàn)馬，可致后代鵬程萬(wàn)里、福祿延綿祿延綿。魯班符咒記載：伏以，自然山水然山水，鎮(zhèn)宅地板宅地板，抵抗一切災(zāi)難切災(zāi)難，家宅吉祥如意祥如意，家庭興旺發(fā)達(dá)安康達(dá)安康。
風(fēng)水學(xué)實(shí)際上就是地理學(xué)、地質(zhì)學(xué)、星象學(xué)、氣象學(xué)、景觀學(xué)、建筑學(xué)、生態(tài)學(xué)以及人體生命信息學(xué)等多種學(xué)科綜合一體的一門(mén)自然科學(xué)然科學(xué)。其宗旨是審慎周密地考察、了解自然環(huán)境然環(huán)境，順應(yīng)自然應(yīng)自然，有節(jié)制地利用和改造自然造自然，創(chuàng)造良好的居住與生存環(huán)境存環(huán)境，贏得最佳的天時(shí)地利與人和與人和，達(dá)到天人合一的至善境界善境界。
中國(guó)人是全世界最相信風(fēng)水的民族之一族之一，假如風(fēng)水真能帶給我們好運(yùn)的話運(yùn)的話，怎么相信了幾千年的我們的我們，不論是在科技、經(jīng)濟(jì)、民主，各方面都落后歐美數(shù)年美數(shù)年？假若沒(méi)有風(fēng)水這回事這回事，那它又怎能讓我們信了幾千年幾千年，況且很多風(fēng)水師看陰宅、陽(yáng)宅斷事往往神準(zhǔn)無(wú)比準(zhǔn)無(wú)比。基于如此于如此，我們相信有“風(fēng)水”這回事這回事，只是古代流傳至今傳至今，在“流傳”上出現(xiàn)了問(wèn)題了問(wèn)題。 現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)既注重建筑的形筑的形，也重視建筑的神筑的神，追求形神兼?zhèn)渖窦鎮(zhèn)洹ＧС邽閯?shì)尺為勢(shì)，百尺為形是指的形指的形，而四神砂、乘氣說(shuō)所指的是神的是神。它們之間相輔相承輔相承，構(gòu)成了中國(guó)東西南北中各具特色的城市建筑風(fēng)格筑風(fēng)格。神的實(shí)質(zhì)是追求建筑與自然的融合的融合，為了達(dá)到天地人的統(tǒng)一的統(tǒng)一。這個(gè)統(tǒng)一是追求宇宙創(chuàng)造生命背后之謎、地球頤養(yǎng)生命的規(guī)律和生命本身的運(yùn)行規(guī)律的大統(tǒng)一大統(tǒng)一。這與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)只注重設(shè)計(jì)者的主觀構(gòu)思、平面和空間的藝術(shù)效果處理果處理，滿足功能方面的物質(zhì)需求質(zhì)需求，而忽略精神需求等需求等，造就了今天的城市趨同性和城市弊病市弊病，形成了鮮明的對(duì)比的對(duì)比。
中國(guó)的建筑風(fēng)水學(xué)歷史悠久史悠久，博大精深大精深，對(duì)人類(lèi)的生存空間提供了重要的意義的意義，既能有效的結(jié)合自然環(huán)境又能很好的融入環(huán)境入環(huán)境，達(dá)到天人合一的環(huán)境生存空間存空間，把建筑行業(yè)和生態(tài)環(huán)境緊密的結(jié)合在一起在一起，為我們賴以生存的環(huán)境起到了重要的保護(hù)作用護(hù)作用。高煜翔多年的《建筑生態(tài)風(fēng)水學(xué)》研究，提倡辨證研究中國(guó)建筑生態(tài)風(fēng)水學(xué)風(fēng)水學(xué)，用物理的方法來(lái)詮釋建筑生態(tài)風(fēng)水知識(shí)水知識(shí)。高煜翔高煜翔，河南南陽(yáng)唐河人唐河人，畢業(yè)于鄭州大學(xué)建筑學(xué)院建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)專(zhuān)業(yè)，現(xiàn)為陰陽(yáng)易辨派創(chuàng)始人、河南省易學(xué)會(huì)命理特約顧問(wèn)、中華建筑風(fēng)水研究學(xué)會(huì)理事、中華中醫(yī)研究協(xié)會(huì)特約顧問(wèn)、國(guó)際陰陽(yáng)五行研究協(xié)會(huì)顧問(wèn)會(huì)顧問(wèn)。提倡辯證研究中國(guó)的易經(jīng)的易經(jīng)。
在國(guó)外在國(guó)外，中國(guó)的風(fēng)水學(xué)已經(jīng)得到各國(guó)不同領(lǐng)域的專(zhuān)家重視家重視。他們采用現(xiàn)代科學(xué)理論和技術(shù)手段進(jìn)行研究行研究，并在實(shí)踐中加以運(yùn)用以運(yùn)用，從中領(lǐng)悟到其無(wú)窮的魅力的魅力，發(fā)出了由衷的贊嘆的贊嘆。如美國(guó)著名的城市規(guī)劃?rùn)?quán)威凱文?林奇（Kevin Lynch）在其編寫(xiě)的《城市意象》（The Image of The City）一書(shū)中指出中指出，中國(guó)風(fēng)水學(xué)是一門(mén)專(zhuān)家們正在謀求發(fā)展的前途無(wú)量的學(xué)問(wèn)的學(xué)問(wèn)。中國(guó)的炎黃子孫黃子孫，理應(yīng)將這一理論發(fā)揚(yáng)光大揚(yáng)光大，為我所用我所用。
陽(yáng)宅風(fēng)水講究來(lái)龍去脈之氣勢(shì)之氣勢(shì)，山局之龍運(yùn)之龍運(yùn)，砂水之納配之納配。靠山穩(wěn)固山穩(wěn)固，龍虎相輔護(hù)衛(wèi)輔護(hù)衛(wèi)，寬闊明堂內(nèi)增氣勢(shì)增氣勢(shì)，水城得聚生旺之外氣之外氣，故吉。若又得元運(yùn)之當(dāng)令之當(dāng)令，自能吉上加吉上加吉，吉中生旺中生旺。陽(yáng)宅以龍氣山局為體局為體，砂水元運(yùn)為用運(yùn)為用，形局理氣兩全......>>

房屋風(fēng)水能相信嗎相信嗎？ 其實(shí)不要誤解了風(fēng)水了風(fēng)水！其實(shí)風(fēng)水是一浮學(xué)問(wèn) 人要多多注意才好意才好！風(fēng)水其實(shí)也是咱們國(guó)家的傳統(tǒng)文化統(tǒng)文化，什么東西信也要有分寸 多了就是了就是了！

房屋風(fēng)水門(mén)對(duì)門(mén)好不好 問(wèn)：在風(fēng)水中門(mén)對(duì)門(mén)的問(wèn)題一直困擾著人們著人們，由其是現(xiàn)代的建筑設(shè)計(jì)師不懂風(fēng)水懂風(fēng)水，在設(shè)計(jì)上沒(méi)有考慮這個(gè)問(wèn)題個(gè)問(wèn)題，所以在樓房中門(mén)對(duì)門(mén)成了住宅中主要的問(wèn)題的問(wèn)題，在門(mén)在風(fēng)水中叫氣口叫氣口，在海神風(fēng)水中叫動(dòng)態(tài)口動(dòng)態(tài)口。是空氣流通的、人走動(dòng)的地方的地方，它是動(dòng)態(tài)信息出入的地方的地方，直接影響著室內(nèi)的場(chǎng)態(tài)的變化的變化，不同場(chǎng)態(tài)決定著不同的吉兇的吉兇，不同的門(mén)產(chǎn)生氣體也不同也不同。衛(wèi)生間所散發(fā)出來(lái)的是濁氣是濁氣，不良?xì)怏w;廚房散發(fā)的氣體雖然比衛(wèi)生間好生間好，但是由于在炒菜過(guò)程中過(guò)程中，散發(fā)出來(lái)的油煙對(duì)人體有害;當(dāng)這些門(mén)與臥室門(mén)相對(duì)時(shí)就更加不好了不好了，門(mén)對(duì)門(mén)還有很多不便之處便之處。這里談一下如何解決的問(wèn)題的問(wèn)題。答：避免大門(mén)吃小門(mén)吃小門(mén)。從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來(lái)看驗(yàn)來(lái)看，住宅間門(mén)對(duì)門(mén)并沒(méi)有問(wèn)題有問(wèn)題，不過(guò)還是盡量避免為上免為上。要注意的是一門(mén)大一門(mén)小會(huì)有問(wèn)題有問(wèn)題。因?yàn)殚T(mén)較大較氣派的一方會(huì)把較小的一方的旺氣吸走氣吸走。在，很多工廠都把門(mén)口做得盡量的大量的大，其實(shí)就是想把對(duì)方的財(cái)氣吸過(guò)來(lái)吸過(guò)來(lái)。要想財(cái)聚旺一點(diǎn)旺一點(diǎn)，可以把自己的門(mén)做得豪氣點(diǎn)豪氣點(diǎn)，大一點(diǎn)大一點(diǎn)，但這種損人利己的行為不提倡不提倡。家中擺床都有這樣的規(guī)矩的規(guī)矩，在如今要購(gòu)買(mǎi)商品房商品房，除了上周我講的外部形勢(shì)部形勢(shì)，家居的內(nèi)部的內(nèi)部，也就是戶型是戶型，在風(fēng)水上當(dāng)然也有講究有講究。住宅和商鋪一樣鋪一樣，誰(shuí)住進(jìn)去興旺或者背運(yùn)者背運(yùn)，都和主人自身命卦有關(guān)系有關(guān)系，要具體分析體分析。但一些普遍的規(guī)律的規(guī)律，是人人適合的適合的。古人講究天圓地方圓地方，你看無(wú)論是北京的四合院四合院，還是昆明的老宅一顆印一顆印，都是方方正正方正正。其它形狀的房屋的房屋，盡可以作前衛(wèi)的場(chǎng)所的場(chǎng)所，例如昆明一些大酒店頂樓的圓形餐廳都沒(méi)問(wèn)題沒(méi)問(wèn)題，但不能做住宅或辦公或辦公。好的戶型內(nèi)部型內(nèi)部，要盡量避免門(mén)門(mén)相對(duì)門(mén)相對(duì)，特別是衛(wèi)生間、廚房，都不要和其它功能的房間供、大門(mén)在一條直線上直線上。這也是為了保持空氣流通和清潔和清潔。現(xiàn)在的商品房有些看似方正似方正，實(shí)際上在部分方位上會(huì)出現(xiàn)缺角現(xiàn)缺角，也就是住宅里面的內(nèi)直角內(nèi)直角。有些角缺了角缺了，還可以化解一下解一下。但西北、東北、東方缺角方缺角，那就神仙也解不脫了不脫了。住宅大門(mén)不要對(duì)著單元門(mén)或者樓梯及電梯門(mén)電梯門(mén)，如果與對(duì)面的鄰居大門(mén)相對(duì)門(mén)相對(duì)，中間距離最好寬闊一點(diǎn)闊一點(diǎn)。如果實(shí)在改變不了變不了，室內(nèi)最好做屏風(fēng)或者玄關(guān)者玄關(guān)。傳統(tǒng)風(fēng)水認(rèn)為：之所以這樣做這樣做，是為了保持家居的隱私性隱私性，以及避免外來(lái)空氣、灰塵等直接進(jìn)入家中入家中。大門(mén)直對(duì)陽(yáng)臺(tái)或大窗戶大窗戶，在風(fēng)水上叫穿堂煞穿堂煞，極易形成穿堂風(fēng)在一家老少身上吹身上吹，讓人不舒服不舒服。同理，如果大門(mén)內(nèi)有狹長(zhǎng)的走廊的走廊，也要使用屏風(fēng)等攔阻氣流穿堂而過(guò)堂而過(guò)。現(xiàn)在有的商品住宅品住宅，以大窗子為賣(mài)點(diǎn)為賣(mài)點(diǎn)，豈不知大窗子容易泄氣易泄氣，并不適合家居合家居。當(dāng)然，窗子太小或少也不宜藏氣宜藏氣。窗子以明亮透風(fēng)就行風(fēng)就行。現(xiàn)代的鋼筋混凝土的住宅內(nèi)部宅內(nèi)部，各種承重橫梁較之古代土木建筑多了許多了許多。傳統(tǒng)風(fēng)水認(rèn)為水認(rèn)為，橫梁壓頂預(yù)示大兇示大兇，會(huì)讓人精神壓抑神壓抑，最好用天花吊頂來(lái)處理來(lái)處理，將其隱蔽其隱蔽。住宅的中央的中央，是一套房子的太極中心極中心，如果中心上被設(shè)計(jì)成衛(wèi)生間或者廚房者廚房，那對(duì)居家大大不宜大不宜。其實(shí)，這些規(guī)矩些規(guī)矩，稍加推理就可知道都是讓家居更方便、衛(wèi)生。可是，現(xiàn)在有的開(kāi)發(fā)商只顧賺錢(qián)顧賺錢(qián)，別說(shuō)風(fēng)水說(shuō)風(fēng)水，就是常識(shí)都可以不顧以不顧。所以，買(mǎi)房前大致看看戶型風(fēng)水型風(fēng)水，還是很重要的重要的。現(xiàn)在設(shè)計(jì)的住房家中幾乎都有門(mén)對(duì)門(mén)的現(xiàn)象的現(xiàn)象，在風(fēng)水上門(mén)對(duì)門(mén)被稱(chēng)為門(mén)沖煞門(mén)沖煞，也稱(chēng)為相罵門(mén)相罵門(mén)，門(mén)象征人的口人的口，兩門(mén)相對(duì)即為兩口相對(duì)之意對(duì)之意，主要容易發(fā)生口舌沖突摩擦是非之事非之事，家中的門(mén)對(duì)門(mén)容易引發(fā)家人不和諧不和諧，如與父母、與配偶、與子女之間感情不和諧不和諧，容易發(fā)生口舌是非等是非等。如是大門(mén)與別人家的門(mén)相對(duì)門(mén)相對(duì)，容易引發(fā)交際上的不和諧不和諧，同時(shí)還會(huì)影響到兩家人的運(yùn)氣的運(yùn)氣。兩門(mén)相對(duì)如果距離近則沖力不大力不大，影響也不大也不大，如果比較遠(yuǎn)比較遠(yuǎn)，不但形成了門(mén)沖煞門(mén)沖煞，而且還形成了路沖煞路沖煞，門(mén)沖加路沖加路沖，沖力強(qiáng)大力強(qiáng)大，輕則口舌是非舌是非，重者傷病破財(cái)病破財(cái)，血光之事等之事等。家中最忌廁所門(mén)沖臥室門(mén)臥室門(mén)，廚房門(mén)沖臥室門(mén)臥室門(mén)，廁所門(mén)與廚房門(mén)對(duì)沖等對(duì)沖等，這些......>>

怎樣看房子風(fēng)水好不好呢不好呢？ 人類(lèi)有三分之一的時(shí)間是在床上度過(guò)的度過(guò)的。而臥房是人們辛辛苦苦勞動(dòng)了一天了一天，回到家休息和補(bǔ)充能量的地方的地方。這個(gè)地方的好壞的好壞，會(huì)直接影響到我們第二天的體能和精神狀態(tài)神狀態(tài)。如果這個(gè)地方不好的話好的話，那么我們就無(wú)法在這里補(bǔ)充到應(yīng)有的能量的能量，去面對(duì)第二天的拼搏的拼搏。這將會(huì)影響到我們的工作效率作效率，當(dāng)然也就直接影響到事業(yè)和財(cái)運(yùn)和財(cái)運(yùn)。因此這是至關(guān)重要的重要的！ 古代的風(fēng)水理論有這樣一句話：「屋大人少大人少，是兇屋是兇屋。」這是為什么呢什么呢？買(mǎi)大屋買(mǎi)大屋，這是多少人夢(mèng)寐以求的事情的事情。圍繞著這個(gè)問(wèn)題個(gè)問(wèn)題，產(chǎn)生出多少悲歡離合的事情的事情。但為什么房子太大反而不好呢不好呢？ 空調(diào)理論 其實(shí)我們細(xì)想一想想一想，道理很簡(jiǎn)單很簡(jiǎn)單。我舉個(gè)例子：比如在一個(gè)十平方米的房子里房子里，安上一臺(tái)一匹的空調(diào)機(jī)空調(diào)機(jī)，開(kāi)動(dòng)它開(kāi)動(dòng)它，半個(gè)小時(shí)后房間就涼快下來(lái)了下來(lái)了。空調(diào)也可以停止制冷一段時(shí)間段時(shí)間。因?yàn)榭臻g小空間小，能量很快就飽和了飽和了。也就是說(shuō)就是說(shuō)，空間越小間越小，需要的能量就越少就越少。可是當(dāng)你把這臺(tái)一匹的空調(diào)的空調(diào)，放在一個(gè)一百平方米的大房子里面子里面，它就顯得無(wú)能為力了為力了。因?yàn)榉孔釉酱笮枰哪芰吭蕉嗔吭蕉啵员M管這臺(tái)空調(diào)不停止地制冷地制冷，房子溫度依然達(dá)不到預(yù)期的目標(biāo)的目標(biāo)。因此我們需要大匹數(shù)的空調(diào)、才能滿足大房子的需要的需要。 回過(guò)頭來(lái)看頭來(lái)看，我們?nèi)艘彩且粋€(gè)能量體能量體，會(huì)發(fā)光發(fā)熱光發(fā)熱。如果用人來(lái)代替這臺(tái)一匹空調(diào)機(jī)的話機(jī)的話，越大的房子的房子，當(dāng)然就會(huì)消耗人體越多的能量的能量。因此房屋的大小必須和入住人數(shù)成正比成正比。也就是房子越大子越大，入住的人應(yīng)該越多該越多，也就是我們常說(shuō)的人氣要旺氣要旺。 房子吸人氣 風(fēng)水中常說(shuō)中常說(shuō)，房子會(huì)吸引人氣引人氣。這句話一點(diǎn)不假點(diǎn)不假。人體散發(fā)出來(lái)的能量的能量，就是我們所說(shuō)的人氣的人氣。當(dāng)一個(gè)人用了那么多的能量去填充一個(gè)大房子的空間時(shí)空間時(shí)，它對(duì)于身體的損害是可想而知的而知的。身體能量消耗多了耗多了，自然體質(zhì)變?nèi)趿俗內(nèi)趿耍ぷ髌饋?lái)無(wú)精打采精打采，差錯(cuò)也就在所難免所難免，判斷力下降力下降，倒霉事也就接踵而來(lái)踵而來(lái)。 那么一個(gè)房子多大面積才算好呢算好呢？15平方米左右米左右，最多不要超過(guò)20平方米為好米為好。張惠民在他的《中國(guó)風(fēng)水應(yīng)用學(xué)》里面提到面提到，住在超過(guò)20平方米以上的房間里房間里，會(huì)生不出孩子出孩子。也許這不是絕對(duì)真理對(duì)真理，但在某種程度上是正確的正確的。其實(shí)這也就是人體能量消耗太多耗太多，身體素質(zhì)下降質(zhì)下降，影響了生育了生育。土地不肥沃不肥沃，當(dāng)然也就種不出莊稼來(lái)了稼來(lái)了。 另外我們可以到北京的故宮去看一看皇帝的寢宮是怎樣的怎樣的。當(dāng)我們走進(jìn)故宮的養(yǎng)心齋和雍正皇帝的書(shū)房和書(shū)房后面的臥室時(shí)臥室時(shí)，我們會(huì)吃驚地發(fā)現(xiàn)地發(fā)現(xiàn)，皇帝住的地方并不比平民百姓的大多少大多少，也不過(guò)十多平方米而已米而已。那張所謂的龍床也不比百姓的大姓的大，而且在睡覺(jué)的時(shí)候的時(shí)候，床前還要放下兩道簾子道簾子，那么空間就變得更加狹小加狹小，大概是不到10個(gè)平方米平方米。 帝皇臥房亦平常 故宮是世界上最大的皇宮的皇宮，它的占地面積達(dá)72萬(wàn)平方米平方米，房子總共有九千間（現(xiàn)存宮殿建筑980座共8707間）。但是為什么皇帝住的地方要這樣的狹小呢狹小呢？其實(shí)皇帝的血肉之軀并不比平常人好多少好多少，為了保存體能存體能，達(dá)到健康長(zhǎng)壽的目的的目的，他也只能住在狹小的空間里空間里。我還到過(guò)蘇州的十大園林、廣東的四大名園去考察去考察。同樣發(fā)現(xiàn)這些非富則貴的大人們住的臥室的臥室，都是很狹小的狹小的，也就是在十多平方米左右米左右。相反地我也看過(guò)很多當(dāng)今的暴發(fā)戶暴發(fā)戶，他們的臥房裝修得很氣派很氣派，面積也很大也很大，有的超過(guò)了五十多平方米平方米。結(jié)果身體不是患了這個(gè)病就是得了那個(gè)病那個(gè)病，整天食補(bǔ)藥食補(bǔ)藥，結(jié)果還是把身體搞垮了搞垮了。生意也一落千丈落千丈。 記得有一位老板位老板，他并不像我們想象的那種肥肥白白、頭光光的型格的型格。而是一米八以上的身材的身材，肥瘦適中瘦適中，很健碩很健碩。在生活時(shí)生活時(shí)，身體十分好十分好，從來(lái)不知道病痛是個(gè)什么滋味么滋味。但是當(dāng)他到了上海去經(jīng)營(yíng)生意的時(shí)候的時(shí)候，在那里買(mǎi)了一套兩百多平方米的房子的房子。自從進(jìn)入了這個(gè)房子之后子之后，他的身體每況愈下況愈下。后來(lái)還得了嚴(yán)重的尿毒癥尿毒癥。每逢天氣不好氣不好，他的手腳又紅又腫紅又腫，動(dòng)彈不得彈不得。看了很多醫(yī)生多醫(yī)生，每天吃藥天吃藥，結(jié)果還是無(wú)濟(jì)于事濟(jì)于事。如此整整熬了四年了四年。當(dāng)然......>>

...自己和家人的健康和財(cái)運(yùn),房屋風(fēng)水有哪些注意事項(xiàng)呢?

戶形最好能趨向正方形或者長(zhǎng)方形長(zhǎng)方形，每個(gè)房間要方正要方正。如果戶形缺角嚴(yán)重角嚴(yán)重，或者十分狹長(zhǎng)分狹長(zhǎng)，或者頭大尾小、頭小尾大小尾大，都不是好選擇好選擇，會(huì)對(duì)居住者造成這樣那樣的不順利不順利。房間里不能有柱、角沖射角沖射，這樣也是不吉的不吉的。這些昨天發(fā)文已有論述有論述，就不多言了多言了。

選房，自己進(jìn)屋第一感覺(jué)很重要很重要。進(jìn)房子感覺(jué)很好說(shuō)明這房子的氣場(chǎng)與你相合你相合，要趕快下手快下手。如果感覺(jué)氣悶心煩悶心煩，就是氣場(chǎng)不和場(chǎng)不和，不宜居住宜居住。但感覺(jué)方面動(dòng)物和嬰兒比成人就敏感多了感多了，所以看房最好帶上一只寵物狗為好狗為好。如果一進(jìn)房子狗狗就狂躁不安躁不安，這房子風(fēng)水就肯定有問(wèn)題有問(wèn)題。

看家居風(fēng)水居風(fēng)水，要先看進(jìn)戶門(mén)是否與廁所和廚房門(mén)正對(duì)門(mén)正對(duì)。進(jìn)戶門(mén)與廁所或者廚房門(mén)正對(duì)是最禁忌的禁忌的，是退運(yùn)之宅運(yùn)之宅，長(zhǎng)期居住期居住，家運(yùn)必?cái)∵\(yùn)必?cái)　Ｔ瓌t上家居風(fēng)水里不能出現(xiàn)門(mén)對(duì)門(mén)現(xiàn)象門(mén)現(xiàn)象，特別不能與廁所和廚房門(mén)對(duì)門(mén)門(mén)對(duì)門(mén)。臥室門(mén)也不能正對(duì)進(jìn)戶門(mén)進(jìn)戶門(mén)，那樣會(huì)使居住者有邪氣侵體氣侵體，或者爛桃花纏身花纏身。廁所門(mén)也不能對(duì)著臥室的床室的床，那樣會(huì)導(dǎo)致身體橫生惡疾生惡疾。

看臥室風(fēng)水室風(fēng)水，主要看床要看床。因?yàn)槿说囊簧腥种坏臅r(shí)間是在睡覺(jué)在睡覺(jué)，所以床的擺放和風(fēng)水也是重中之重中之重。首先床頭不能向門(mén)窗向門(mén)窗，擺放好床后好床后，要站在臥室門(mén)口看不見(jiàn)床頭為佳頭為佳。床頭對(duì)著門(mén)窗著門(mén)窗，沒(méi)安全感和隱秘感隱秘感，時(shí)間長(zhǎng)了容易患病易患病。床的上方不能有橫梁壓著梁壓著，長(zhǎng)期睡在橫梁下面梁下面，會(huì)感覺(jué)很壓抑很壓抑，那樣也是容易引起居住者重病者重病。

不規(guī)則的房間不能作為臥室為臥室，尤其不能作為夫婦臥室婦臥室，會(huì)導(dǎo)致久婚不孕或者夫妻互相猜疑相猜疑。臥室里擺放的穿衣鏡穿衣鏡，也不能對(duì)著床對(duì)著床，從風(fēng)水上來(lái)說(shuō)上來(lái)說(shuō)，鏡子屬性為陰性為陰，鏡子對(duì)著床會(huì)使人體的陽(yáng)氣分散氣分散，陰氣過(guò)盛氣過(guò)盛，輕則感冒發(fā)燒冒發(fā)燒，重則惡疾纏身疾纏身。

客廳是一家人活動(dòng)的中心的中心，也是一家人接待賓客的地方的地方，所以一定要選擇好選擇好。客廳要求大而中正而中正，最好是大致在臥室及其它功能房的中間位置間位置，這樣預(yù)示團(tuán)結(jié)和睦、家運(yùn)昌盛運(yùn)昌盛。客廳最關(guān)鍵的選擇是財(cái)位、沙發(fā)和電視位置的確定的確定。

站在進(jìn)客廳的位置的位置，視線穿過(guò)房間對(duì)角線交叉點(diǎn)(屋中心點(diǎn))看到的斜對(duì)角斜對(duì)角，可以確定為財(cái)位為財(cái)位，這個(gè)角不能坐空能坐空，不能放空調(diào)放空調(diào)，不能凌亂能凌亂，要保持干凈明亮凈明亮，這個(gè)位置最好為沙發(fā)轉(zhuǎn)角發(fā)轉(zhuǎn)角，這個(gè)位置要做好旺財(cái)風(fēng)水布局水布局。確定了財(cái)位和沙發(fā)和沙發(fā)，其對(duì)面位置則可以作為電視墻電視墻。

買(mǎi)房子最忌諱的幾大風(fēng)水

買(mǎi)房子最忌諱的幾大風(fēng)水

買(mǎi)房子最忌諱的幾大風(fēng)水大風(fēng)水，每個(gè)人都想著自己能有發(fā)財(cái)?shù)囊惶斓囊惶欤业娘L(fēng)水不僅指的是大門(mén)的方向還跟廚房有關(guān)房有關(guān)，要怎樣設(shè)計(jì)與擺設(shè)才能讓自己的健康與財(cái)富更好富更好，要如何化解煞氣的習(xí)俗與一些相關(guān)的風(fēng)水問(wèn)題現(xiàn)在分享買(mǎi)房子最忌諱的幾大風(fēng)水知識(shí)水知識(shí)。

買(mǎi)房子最忌諱的幾大風(fēng)水1

買(mǎi)房風(fēng)水禁忌樓層

1、樓層對(duì)應(yīng)河洛先天數(shù)

水代表一代表一，火代表二代表二，木代表三代表三，金代表四代表四，土代表五代表五，六又代表水代表水，七代表火代表火，八代表木代表木，九代表金代表金，十代表土;如此類(lèi)推此類(lèi)推。代入樓層(棟)就是一、六層(棟)為水，二、七層(棟)為火，三、八層(棟)為木，四、九層(棟)為金，五、十層(棟)為土;十一層以上還是以尾數(shù)定尾數(shù)定，如十二層十二層，二，代表火代表火，余仿此余仿此。

2、樓層五行相克： 金克木、木克土、土克水、水克火、火克金火克金。

金克木金克木，因?yàn)榻饘勹T造的割切工具可鋸毀樹(shù)木;木克土木克土，因?yàn)闃?shù)根苗的力量強(qiáng)大量強(qiáng)大，能突破土的障礙;土克水土克水，因?yàn)橥聊芊浪?水克火水克火，因?yàn)榛鹩鏊阆绫阆纭；鹂私鸹鹂私穑驗(yàn)榱一鹉苋芙饨饘?

3、屬相： 只要自己的屬相(或八字喜用五行更準(zhǔn)確)不要跟樓層數(shù)五行相克就不為兇不為兇，這就是買(mǎi)房風(fēng)水中的禁忌的禁忌。

買(mǎi)房風(fēng)水禁忌

1、房屋橫梁壓頂： 看房擇房時(shí)同時(shí)也要往裝天花板上面看上面看，橫梁壓頂宜使人產(chǎn)生緊張和恐懼感恐懼感，這是人自我安全意識(shí)的正常反應(yīng)常反應(yīng)。特別是放沙發(fā)、放床、或是書(shū)房里有條橫梁更加不利加不利，長(zhǎng)久住那里還會(huì)形成心理壓力理壓力，造成抑郁成抑郁。

2、大門(mén)： 大門(mén)在整個(gè)家中起著舉足輕重的作用的作用，因?yàn)榇箝T(mén)一個(gè)人的兩個(gè)鼻孔個(gè)鼻孔，如果大門(mén)水路不通有阻礙就如同人屏住呼吸斷氣難受氣難受，因此大門(mén)起著至關(guān)重要的作用的作用。大門(mén)朝向具體看實(shí)質(zhì)場(chǎng)地來(lái)看可以先擇八宅風(fēng)水的方法來(lái)選擇一個(gè)對(duì)自家人有利的大門(mén)的大門(mén)。而房子的大門(mén)最最忌諱的便是對(duì)著電梯口電梯口，此是白虎開(kāi)口虎開(kāi)口，主身體健康不利康不利。

3、室內(nèi)格局： 這里需要注意首選室內(nèi)屋形方正形方正。衛(wèi)生間位置適當(dāng)、陽(yáng)臺(tái)向陽(yáng)裝修時(shí)要把大廳設(shè)定為寬敞為寬敞，廚房一定要通風(fēng)亮光風(fēng)亮光，五個(gè)以上的家人來(lái)住一定有三個(gè)臥室以上不然會(huì)顯得擁擠得擁擠，導(dǎo)致陰陽(yáng)不協(xié)調(diào)不協(xié)調(diào)，容易生病易生病，給家人帶來(lái)種種困惑等困惑等，因此擇房要大小適中小適中。

4、周邊環(huán)境： 想跟左領(lǐng)右舍的人相處的好處的好，就應(yīng)該會(huì)選擇好鄰居好鄰居，從傳統(tǒng)意義上來(lái)講：左青龍右白虎前朱雀前朱雀，后玄武等之外等之外，還要考慮周邊有沒(méi)有煞氣存在氣存在，如低壓煞、反光煞、聲音煞、氣味煞、割腳煞、鐮刀煞、白虎煞、穿劍煞、飛刃煞、梯沖煞等;此外房屋也不要對(duì)正機(jī)關(guān)、消防隊(duì)、醫(yī)院、電房、垃圾池、電線桿等煞氣重的地方的地方。

5、房屋方向： 房屋的方向會(huì)影響到了來(lái)風(fēng)大與小大與小，風(fēng)水學(xué)是最重視藏風(fēng)聚氣風(fēng)聚氣，這表示風(fēng)勢(shì)強(qiáng)勁的地方肯定不會(huì)旺地!倘若發(fā)覺(jué)房屋附近風(fēng)大近風(fēng)大，十分急勁分急勁，不宜選購(gòu)了!因?yàn)榧词鼓情T(mén)房屋真旺氣凝聚氣凝聚，也會(huì)被疾風(fēng)吹散無(wú)遺散無(wú)遺。

買(mǎi)房子最忌諱的幾大風(fēng)水2

入住前

1、根據(jù)入住人的生辰八字(新房常住的所有人)，選擇好吉日良辰日良辰，作為新居入住的日子的日子。

2、新房入住前一定要保證開(kāi)窗通風(fēng)窗通風(fēng)，最好在裝修后兩個(gè)月在準(zhǔn)備入住備入住。不然可是實(shí)實(shí)在在的會(huì)對(duì)身體造成傷害哦~

3、準(zhǔn)備的東西：碗筷要成雙要成雙，成對(duì)。放在桶里盆里進(jìn)屋里進(jìn)屋。要從舊屋提點(diǎn)米回新家回新家，米上要放紅包放紅包，紅包里面放點(diǎn)金銀和人民幣人民幣，沒(méi)有金銀首飾的首飾的，可以放點(diǎn)銅錢(qián)和硬幣和硬幣，表示起衣食財(cái)帛豐足之意足之意。

入住時(shí)

1、搬家后的`第一天或第一周內(nèi)要鬧房要鬧房，即一定要請(qǐng)親朋好友、左鄰右舍到家中熱鬧一番：或聊天或吃飯或娛樂(lè)等娛樂(lè)等，越熱鬧越以驅(qū)邪以驅(qū)邪。

2、到了入住時(shí)辰住時(shí)辰，要燃放鞭炮放鞭炮。

3、進(jìn)去時(shí)進(jìn)去時(shí)，主人雙手打開(kāi)門(mén)并說(shuō)吉利的話利的話，一邊踏進(jìn)去一邊說(shuō)“雙腳踏進(jìn)來(lái)踏進(jìn)來(lái)，富貴帶進(jìn)來(lái);并向前面撒硬幣撒硬幣。

4、點(diǎn)燃煤氣爐煤氣爐，煮一壺開(kāi)水壺開(kāi)水，拿去客廳用風(fēng)扇吹風(fēng)扇吹，意味著風(fēng)生水起;煮湯圓給大家吃大家吃，意味著團(tuán)團(tuán)圓圓團(tuán)圓圓，甜甜美美甜美美。

5、入住后的三天晚上天晚上，每個(gè)房子都要亮著燈亮著燈。

新房裝修時(shí)客廳的禁忌

1、位置禁忌: 進(jìn)門(mén)不見(jiàn)客廳,大門(mén)與客廳之間無(wú)回旋無(wú)回旋。會(huì)造成退財(cái)格局,容易使財(cái)運(yùn)走下坡走下坡。

2、擺設(shè)禁忌: 客廳亂掛猛獸圖畫(huà),塞滿古董、雜物或裝飾品,容易堆積灰塵,影響氣流暢通,當(dāng)然容易使人氣血不順,健康衰敗康衰敗。

3、光線禁忌: 客廳中光線陰暗、昏沉,客廳壁面以及窗簾等顏色顏色過(guò)于深暗于深暗。風(fēng)水學(xué)言;明廳暗房;,則是強(qiáng)調(diào)客廳相對(duì)于房間來(lái)說(shuō)應(yīng)該更加明亮,光線十足線十足。

4、面積禁忌: 臥室的面積太大,超過(guò)二十平;或者太小,小于三平都不合適,在風(fēng)水上都是不恰當(dāng)?shù)那‘?dāng)?shù)摹?/p>

新房裝修臥室門(mén)風(fēng)水禁忌

臥室門(mén)不可直對(duì)著廚房門(mén)、衛(wèi)浴間、儲(chǔ)藏室門(mén),廚房和廁所都是濁氣產(chǎn)生之地,臥室如果長(zhǎng)期相對(duì)就會(huì)受濁氣所沖氣所沖。而儲(chǔ)藏室常年堆放雜物,陰暗雜亂暗雜亂。也不應(yīng)兩兩相對(duì),因在風(fēng)水學(xué)中,這些都會(huì)影響著整個(gè)臥室空間的環(huán)境,也間接影響著居住者們的身心健康心健康。

新房裝修四大禁忌

1、樓梯忌正對(duì)大門(mén): 樓梯的理想位置是靠墻而立墻而立。切忌在居室中央,這樣等于把家中一分為二,會(huì)帶來(lái)家中不好的運(yùn)勢(shì)的運(yùn)勢(shì)。

2、花板忌累贅: 客廳屋頂?shù)奶旎ò?對(duì)于住宅風(fēng)水來(lái)說(shuō),它是天的象征,如果屋頂再采用假天花來(lái)裝飾,設(shè)計(jì)稍有不當(dāng),便會(huì)顯得相當(dāng)累,居者會(huì)壓力過(guò)大力過(guò)大。

3、陽(yáng)臺(tái)忌雜物: 陽(yáng)臺(tái)應(yīng)盡量保持開(kāi)闊明亮,種植物忌過(guò)密,將光線遮擋線遮擋。

4、玄關(guān)忌過(guò)低: 玄關(guān)吊頂宜高不宜低,玄關(guān)處的吊頂若是太低,且有壓迫感,這在風(fēng)水上屬于不吉之兆吉之兆。

新房裝修布局禁忌

不規(guī)則屋不可做廚房做廚房。 不規(guī)則屋如用來(lái)做廚房,會(huì)影響家人健康,不規(guī)則屋只可用來(lái)做儲(chǔ)藏間用藏間用。

屋內(nèi)房門(mén),開(kāi)門(mén)方向應(yīng)一致應(yīng)一致。 屋內(nèi)房門(mén),開(kāi)門(mén)方向應(yīng)一致,這一點(diǎn)從門(mén)把手就可以斷定以斷定。最忌一扇左開(kāi),一扇右開(kāi)扇右開(kāi)。

陽(yáng)臺(tái)也不可正對(duì)廚房對(duì)廚房。否則 會(huì)使得家中的團(tuán)聚功能減弱,丈夫易外遇、老婆會(huì)紅杏出墻,小孩不愛(ài)回家愛(ài)回家。

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二、水瓶座的畫(huà)法視頻,水瓶座星座

內(nèi)容摘要：

水瓶座怎么畫(huà)

水瓶座怎么畫(huà)才好看

水瓶座怎么畫(huà)?

水瓶座的女孩怎么畫(huà)

小葩簡(jiǎn)筆畫(huà)十二星座怎么畫(huà)怎么畫(huà)？

水瓶座怎么畫(huà)

1、水瓶座怎么畫(huà)

第一步、首先畫(huà)出水瓶的形狀的形狀，看起來(lái)超級(jí)像饅頭像饅頭。

第二步、接著畫(huà)出水瓶的眼睛和嘴巴和嘴巴，眼睛黑色睛黑色，嘴巴張開(kāi)著像在品嘗著什么好吃的好吃的，在身體的左邊畫(huà)出水瓶座的標(biāo)志性符號(hào)性符號(hào)。

第三步、然后畫(huà)出水瓶座的雙手的雙手，再畫(huà)出雙手捧著的瓶子的瓶子，瓶身比瓶口大瓶口大。

第四步、然后給水瓶座和它手中的瓶子涂上顏色上顏色，顏色偏向藍(lán)色系藍(lán)色系。

2、水瓶座怎么畫(huà)才好看

水瓶，用于攜帶水或盛水的容器的容器，一般口較小口較小，頸細(xì)肚大；特指用于在任何所需深度收集水樣的特制的容器的容器。那么好看的水瓶的簡(jiǎn)筆畫(huà)要怎么畫(huà)呢么畫(huà)呢？小編今天教大家畫(huà)好看的水瓶的水瓶，

3、水瓶座怎么畫(huà)?

第一步、首先畫(huà)出水瓶的形狀的形狀，看起來(lái)超級(jí)像饅頭像饅頭。

第二步、接著畫(huà)出水瓶的眼睛和嘴巴和嘴巴，眼睛黑色睛黑色，嘴巴張開(kāi)著像在品嘗著什么好吃的好吃的，在身體的左邊畫(huà)出水瓶座的標(biāo)志性符號(hào)性符號(hào)。

第三步、然后畫(huà)出水瓶座的雙手的雙手，再畫(huà)出雙手捧著的瓶子的瓶子，瓶身比瓶口大瓶口大。

第四步、然后給水瓶座和它手中的瓶子涂上顏色上顏色，顏色偏向藍(lán)色系藍(lán)色系。

4、水瓶座的女孩怎么畫(huà)

水瓶座的女孩要突出他的性格特征以及他的嫵媚的嫵媚。

5、小葩簡(jiǎn)筆畫(huà)十二星座怎么畫(huà)怎么畫(huà)？

看視頻看視頻。。。。。

6、水瓶座怎么畫(huà)

第一步、首先畫(huà)出水瓶的形狀的形狀，看起來(lái)超級(jí)像饅頭像饅頭。

第二步、接著畫(huà)出水瓶的眼睛和嘴巴和嘴巴，眼睛黑色睛黑色，嘴巴張開(kāi)著像在品嘗著什么好吃的好吃的，在身體的左邊畫(huà)出水瓶座的標(biāo)志性符號(hào)性符號(hào)。

第三步、然后畫(huà)出水瓶座的雙手的雙手，再畫(huà)出雙手捧著的瓶子的瓶子，瓶身比瓶口大瓶口大。

第四步、然后給水瓶座和它手中的瓶子涂上顏色上顏色，顏色偏向藍(lán)色系藍(lán)色系。

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三、諸葛亮好不好,諸葛亮人品差

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諸葛亮有缺點(diǎn)嗎?諸葛亮最大的缺點(diǎn)是什么?

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功蓋三分國(guó)三分國(guó)，名成八陣圖八陣圖。

諸葛亮有缺點(diǎn)嗎?諸葛亮最大的缺點(diǎn)是什么?

? 諸葛亮這個(gè)人鞠躬盡萃躬盡萃，死而后已而后已，在我們的心目中心目中，諸葛亮是智慧的化身的化身，幾乎就是一個(gè)完人個(gè)完人，幾乎靠著一己之力為先天不足的蜀漢帝國(guó)勞心勞力心勞力，蜀漢這棵幼苗棵幼苗，在諸葛亮的畢生心血的澆灌下澆灌下，茁壯成長(zhǎng)壯成長(zhǎng)。

但是諸葛亮畢竟只是一個(gè)凡人個(gè)凡人，是人都會(huì)有缺點(diǎn)有缺點(diǎn)，諸葛亮最大的缺點(diǎn)就是在于他的看人的眼光是有所欠缺的欠缺的。在這一點(diǎn)上一點(diǎn)上，諸葛亮不如他的老板劉備板劉備，從諸葛亮和劉備對(duì)待馬謖這個(gè)人的看法上看法上，就能分出高下出高下，諸葛亮非常的看好馬謖好馬謖，他一心想培養(yǎng)馬謖養(yǎng)馬謖，讓他守街亭守街亭，委以重任以重任，結(jié)果，馬謖剛愎自用愎自用，導(dǎo)致整個(gè)戰(zhàn)役失敗役失敗，正如劉備所說(shuō)的那樣的那樣，馬謖此人言過(guò)其實(shí)過(guò)其實(shí)！

諸葛亮在候機(jī)還非常的重用楊儀用楊儀，讓他充當(dāng)自己的幕僚長(zhǎng)幕僚長(zhǎng)，諸葛亮活著的時(shí)候的時(shí)候，這個(gè)幕僚長(zhǎng)是非常稱(chēng)職的稱(chēng)職的，畢竟有諸葛亮掌舵亮掌舵，他拾遺補(bǔ)缺遺補(bǔ)缺，能夠彌補(bǔ)諸葛亮一些考慮不周的地方的地方，但是諸葛亮去世之后世之后，諸葛亮沒(méi)有考慮到這個(gè)人在個(gè)性上有重大的缺陷的缺陷，竟然將軍權(quán)交給此人給此人，結(jié)果導(dǎo)致了他和魏延之間的內(nèi)斗的內(nèi)斗，使得整個(gè)國(guó)家的國(guó)力受到了損失了損失。再者諸葛亮選擇了幾位接班人接班人，蔣琬和費(fèi)祎這兩個(gè)人偏于保守于保守，沒(méi)有保持對(duì)曹魏帝國(guó)的軍事壓力事壓力，使得敵人能夠安心的發(fā)展的發(fā)展，最終依靠強(qiáng)大的國(guó)力的國(guó)力，對(duì)蜀漢帝國(guó)進(jìn)行碾壓行碾壓。應(yīng)該說(shuō)應(yīng)該說(shuō)，諸葛亮挑選的這兩個(gè)人不是一個(gè)能夠獨(dú)當(dāng)一面的大才的大才，是一些參謀型參謀型，秘書(shū)型的人才的人才，在全局觀上是有所欠缺的欠缺的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如周瑜陸遜瑜陸遜，更不要說(shuō)諸葛亮了葛亮了。

所以總的來(lái)說(shuō)的來(lái)說(shuō)，如果一定要在諸葛亮身上找缺點(diǎn)的話點(diǎn)的話，他人生最大的缺點(diǎn)就是在人才的發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)上培養(yǎng)上，還有一定的進(jìn)步空間步空間。

歷史上為什么對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)那么好,他到底有那么好嗎?

諸葛亮（181.4.14～234.8.28），字孔明字孔明，號(hào)臥龍?zhí)柵P龍，漢族，瑯邪陽(yáng)都（今山東臨沂市沂南縣）人，蜀漢丞相漢丞相，三國(guó)時(shí)期杰出的家出的家，軍事理論家,發(fā)明家發(fā)明家。在世時(shí)被封為武鄉(xiāng)侯武鄉(xiāng)侯，謚曰忠武侯忠武侯。
電視劇《三國(guó)演義》中的諸葛亮(唐國(guó)強(qiáng)飾)個(gè)人資料
體態(tài)：身長(zhǎng)八尺（約1.84米），容貌甚偉貌甚偉，時(shí)人異焉（出自陳壽《上諸葛亮集表》，見(jiàn)《三國(guó)志·諸葛亮傳》后附內(nèi)容）
官職：丞相 領(lǐng)司隸校尉 益州牧 錄尚書(shū)事 假節(jié)
爵位：武鄉(xiāng)侯
祖上：諸葛豐（漢朝司隸校尉）
父親：諸葛珪（東漢末年泰山郡丞）
母親：章氏
叔父：諸葛玄
配偶：黃月英
兄弟：諸葛瑾（兄） 諸葛均（弟）
子女：諸葛瞻（親子） 諸葛喬（養(yǎng)子，實(shí)乃長(zhǎng)兄諸葛瑾之子）
孫子；諸葛尚（瞻長(zhǎng)子） 諸葛京（瞻次子） 諸葛攀（喬子，后因諸葛恪獲罪恪獲罪，滿門(mén)抄斬門(mén)抄斬，故重歸諸葛瑾門(mén)下）
重孫：諸葛顯（攀子）
躬耕南陽(yáng)
建安二年（公元197年），諸葛玄病逝玄病逝。諸葛亮和弟弟在隆中務(wù)農(nóng)中務(wù)農(nóng)。諸葛亮平日好念梁父吟梁父吟，又常以管仲、樂(lè)毅比擬自己擬自己，當(dāng)時(shí)的人對(duì)他都不以為然以為然，只有好友徐庶、崔州平、孟建、石韜相信他的才干的才干。人稱(chēng)“臥龍”。他與當(dāng)時(shí)的荊州名士司馬徽、龐德公、黃承彥等有結(jié)交有結(jié)交。黃承彥曾對(duì)諸葛亮說(shuō)：“聞君擇婦；身有丑女有丑女，黃頭黑色頭黑色，而才堪相配堪相配。（聽(tīng)到你要選妻要選妻，我家中有一丑女一丑女，頭發(fā)黃、皮膚黑皮膚黑，但才華可與你相配你相配。）”諸葛亮應(yīng)許這頭親事頭親事，立即迎娶她迎娶她。當(dāng)時(shí)的人都以此作笑話取樂(lè)話取樂(lè)，鄉(xiāng)里甚至作了句諺語(yǔ)：“莫作孔明擇婦明擇婦，正得阿承丑女承丑女。”
隆中對(duì)
當(dāng)時(shí)，劉備依附于劉表于劉表，屯兵新野兵新野。后來(lái)在一次拜訪司馬徽時(shí)聽(tīng)過(guò)他說(shuō)：“儒生俗士生俗士，三顧茅廬豈識(shí)時(shí)務(wù)識(shí)時(shí)務(wù)？識(shí)時(shí)務(wù)者在乎俊杰乎俊杰。此間自有臥龍、鳳雛。（那些儒生都是見(jiàn)識(shí)淺陋的人陋的人，豈會(huì)了解當(dāng)世的事務(wù)局勢(shì)務(wù)局勢(shì)？能了解當(dāng)世的事務(wù)局勢(shì)才是俊杰是俊杰。此時(shí)只有臥龍（諸葛亮）、鳳雛（龐統(tǒng)）。）”后又受徐庶推薦庶推薦，想徐庶帶他來(lái)引見(jiàn)來(lái)引見(jiàn)，但徐庶卻說(shuō)：“此人可就見(jiàn)可就見(jiàn)，不可屈致也屈致也。將軍宜枉駕顧之駕顧之。（這人可以去見(jiàn)以去見(jiàn)，不可以令他屈就到此就到此。將軍宜屈尊以相訪以相訪。）”
劉備便親自前往拜訪往拜訪，去了三次才見(jiàn)到諸葛亮（一說(shuō)三次都見(jiàn)到了見(jiàn)到了，另一種說(shuō)法是去了多次），劉備便叫其他人避開(kāi)人避開(kāi)，對(duì)諸葛亮提問(wèn)道：“漢室傾頹室傾頹，奸臣竊命臣竊命，主上蒙塵上蒙塵。孤不度德量力德量力，欲信（通伸）大義于天下于天下，而智術(shù)淺短術(shù)淺短，遂用猖獗用猖獗，至于今日于今日。然志猶未已猶未已，君謂計(jì)將安計(jì)將安？（現(xiàn)今漢室衰敗室衰敗，奸臣假借皇命做事命做事，皇上失去大權(quán)去大權(quán)。我沒(méi)有衡量自己的德行與能力與能力，想以大義重振天下振天下，但智慧、謀略短小、不夠，所以時(shí)常失敗常失敗，直至今日至今日。不過(guò)我志向仍未平抑未平抑，你有沒(méi)有計(jì)謀可以幫助我?guī)椭遥浚绷链鹪唬骸白远恳褋?lái)卓已來(lái)，豪杰并起杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)可勝數(shù)。曹操比于袁紹于袁紹，則名微而眾寡而眾寡。然操遂能克紹能克紹，以弱勝?gòu)?qiáng)者勝?gòu)?qiáng)者，非惟天時(shí)惟天時(shí)，抑亦人謀也人謀也。今操已擁百萬(wàn)之眾萬(wàn)之眾，挾天子而令諸侯令諸侯，此誠(chéng)不可與之爭(zhēng)鋒之爭(zhēng)鋒。孫權(quán)據(jù)有江東有江東，已歷三世歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附而民附，賢能為之用為之用，此可以為援而不可圖也可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海盡南海，東連吳會(huì)連吳會(huì)，西通巴蜀通巴蜀，此用武之地武之地，而其主不能守不能守，此乃上天賜與將軍之地軍之地，將軍豈有意乎有意乎？益州險(xiǎn)塞州險(xiǎn)塞，沃野千里野千里，天府之土府之土，高祖因之以成帝業(yè)成帝業(yè)。劉璋暗弱璋暗弱，張魯在北魯在北，民殷國(guó)富而不知撫恤軍民恤軍民，故而智能之士思得明君得明君。將軍既帝室之胄室之胄，信義著于四海于四海，總攬英雄攬英雄，思賢如渴賢如渴，若跨有 荊、益，保其巖阻其巖阻，西和諸戎和諸戎，南扶夷越扶夷越，外結(jié)孫權(quán)結(jié)孫權(quán)，內(nèi)修政理；待天下有變下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾以出秦川出秦川，百姓孰敢不簞食壺漿食壺漿，以迎將軍乎將軍乎？誠(chéng)如是誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成業(yè)可成，漢室可興矣可興矣。將軍欲成霸業(yè)成霸業(yè)，北讓曹操占天時(shí)占天時(shí)，南讓孫權(quán)占地利占地利，將軍可占人和占人和。”(諸葛亮遂向他陳說(shuō)了三分天下之計(jì)下之計(jì)，分析了曹操不可取不可取，孫權(quán)可作援的形勢(shì)；又詳述了荊、益二州的君主懦弱主懦弱，只有擁有此二州才可爭(zhēng)勝可爭(zhēng)勝，即說(shuō)明了此奪取二州的必要性及可能性；更向劉備講述了攻打中原的戰(zhàn)略的戰(zhàn)略。這篇論說(shuō)以后便被稱(chēng)為隆中對(duì)（隆中一地仍有爭(zhēng)議有爭(zhēng)議，一說(shuō)草廬對(duì))，而劉備聽(tīng)后更加大贊加大贊，于是諸葛亮開(kāi)始仕于劉備于劉備。劉備常常和他議論他議論，關(guān)系也日漸親密漸親密。關(guān)羽、張飛等都大感不悅感不悅，劉備向他們解釋道：“孤之有孔明有孔明，猶魚(yú)之有水也有水也。愿諸君勿復(fù)言勿復(fù)言。”關(guān)羽、張飛等便不再抱怨再抱怨。
過(guò)江作說(shuō)
當(dāng)時(shí)，因劉琦后母影響母影響，劉表對(duì)劉琦漸漸不悅漸不悅。劉琦數(shù)次向諸葛亮請(qǐng)教自安之術(shù)安之術(shù)，但諸葛亮每每推辭每推辭，劉琦便在一次飲宴時(shí)用上屋抽梯的辦法令諸葛亮說(shuō)出解決辦法決辦法，諸葛亮便反問(wèn)劉琦：“君不見(jiàn)申生在內(nèi)而危內(nèi)而危，重耳在外而安乎而安乎？（你不見(jiàn)到春秋時(shí)期申生在內(nèi)而有危險(xiǎn)有危險(xiǎn)，但重耳在外卻可得安嗎得安嗎？）”劉琦明白他的意思的意思，正好黃祖被孫軍殺害軍殺害，劉琦便上薦為江夏太守夏太守。
208年8月，劉表病逝表病逝，其二子劉琮繼位琮繼位，聽(tīng)到曹操南下的消息的消息，遣使投降使投降。劉備在樊城知道后知道后，率軍隊(duì)和百姓南逃姓南逃，曹軍在當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)坂追上劉軍上劉軍，徐庶之母被曹操軍隊(duì)捉住隊(duì)捉住，徐庶只好投降曹操降曹操。劉備到達(dá)夏口達(dá)夏口，而孫權(quán)之前又派魯肅到來(lái)觀察情況察情況，并向劉備建議向?qū)O權(quán)求救權(quán)求救，諸葛亮便自薦到柴桑作說(shuō)桑作說(shuō)，諸葛亮便和魯肅結(jié)為朋友為朋友。到達(dá)柴桑后柴桑后，諸葛亮面見(jiàn)孫權(quán)見(jiàn)孫權(quán)，先用二分法給孫權(quán)兩個(gè)選擇“若能以吳、越之眾與中國(guó)抗衡國(guó)抗衡，不如早與之絕（若果能以吳、越的大民眾與中原之國(guó)抗衡國(guó)抗衡，不如早和曹操斷交操斷交。）”；另一個(gè)選擇則是激將法激將法，“若不能當(dāng)不能當(dāng)，何不案兵束甲兵束甲，北面而事之而事之！（如果認(rèn)為不能抵擋能抵擋，為何不停止軍事行動(dòng)事行動(dòng)，向北方稱(chēng)臣呢稱(chēng)臣呢！“北面”在這里有雙重含義：其一是曹操當(dāng)時(shí)在北方；其二是君臣見(jiàn)面時(shí)見(jiàn)面時(shí)，臣子通常面向北方向北方。）”
孫權(quán)卻反問(wèn)諸葛亮諸葛亮，劉備又何解不投降不投降。諸葛亮便提高劉備身價(jià)備身價(jià)，說(shuō)劉備有氣節(jié)有氣節(jié)，絕不投降不投降，以向?qū)O權(quán)顯示劉備的決心的決心。孫權(quán)大怒權(quán)大怒，誓言不會(huì)向曹操投降操投降，但卻有所擔(dān)心所擔(dān)心，劉備還有多少兵力戰(zhàn)斗力戰(zhàn)斗。諸葛亮最后才分析兩軍的情況的情況，先說(shuō)出自軍散兵歸還和關(guān)羽水軍有萬(wàn)人有萬(wàn)人，加上劉琦凡江夏士兵亦不下萬(wàn)人下萬(wàn)人，再說(shuō)出曹軍遠(yuǎn)來(lái)疲弊來(lái)疲弊，追劉備時(shí)劉備時(shí)，又用輕騎一日一夜行了三百多里百多里，正是“強(qiáng)弩之末弩之末，勢(shì)不能穿魯縞”；而且北方人不習(xí)水戰(zhàn)習(xí)水戰(zhàn)，荊州百姓又是被逼服從曹操?gòu)牟懿伲皇切姆蛔詈罂隙ǖ卣f(shuō)曹操必定可打敗可打敗。孫權(quán)十分高興分高興，后又受到魯肅、周瑜的游說(shuō)的游說(shuō)，決定聯(lián)劉抗曹劉抗曹。派周瑜、程普、魯肅等率三萬(wàn)水軍萬(wàn)水軍，與曹操開(kāi)戰(zhàn)操開(kāi)戰(zhàn)。諸葛亮便隨軍回到劉備處劉備處。11月，曹操在赤壁大敗壁大敗，回師北還師北還。
足食足兵
赤壁之戰(zhàn)后之戰(zhàn)后，于12月劉備平定荊南四郡南四郡，任免諸葛亮為軍師中郎將中郎將，住于臨烝于臨烝，督令零陵、桂陽(yáng)、長(zhǎng)沙三郡沙三郡，負(fù)責(zé)調(diào)整賦稅整賦稅，充實(shí)軍資實(shí)軍資。211年，益州牧劉璋派法正請(qǐng)劉備助攻張魯攻張魯。諸葛亮便與關(guān)羽、張飛等鎮(zhèn)守荊州守荊州。至下年12月，劉備與劉璋決裂璋決裂，還攻成都攻成都。諸葛亮便與張飛、趙云等入蜀助陣蜀助陣，留關(guān)羽負(fù)責(zé)荊州防務(wù)州防務(wù)，分兵平定各郡縣各郡縣，與劉備一起圍成都圍成都。至214年，劉璋投降璋投降，劉備入主益州主益州。
諸葛亮受金五百斤五百斤，銀千斤銀千斤，錢(qián)五千萬(wàn)五千萬(wàn)，錦千匹錦千匹，并受任為軍師將軍師將軍，署左將軍府事軍府事。每每劉備出兵征伐兵征伐，諸葛亮便負(fù)責(zé)鎮(zhèn)守成都守成都，為劉備足食足兵食足兵，如漢中之戰(zhàn)就替劉備提供資援供資援。220年，曹丕篡漢自立漢自立。221年，群臣聽(tīng)到漢獻(xiàn)帝被害的消息的消息，勸已成為漢中王的劉備登基為帝基為帝，劉備不答應(yīng)不答應(yīng)，諸葛亮用耿純游說(shuō)劉秀登基的故事勸劉備勸劉備。于是劉備才答應(yīng)才答應(yīng)，任諸葛亮為丞相錄尚書(shū)事尚書(shū)事，假節(jié)。同年張飛逝世飛逝世，諸葛亮領(lǐng)司隸校尉一職尉一職。
托孤
222年8月，白帝托孤劉備在東征奪回荊州的途中被打敗被打敗，撤退至永安至永安，諸葛亮大嘆可惜法正逝去正逝去，否則必能阻止劉備東征之舉征之舉。至223年2月，劉備病重備病重，召諸葛亮到永安到永安，與李嚴(yán)一起托付后事付后事，劉備對(duì)諸葛亮說(shuō)：“君才十倍曹丕倍曹丕，必能安國(guó)能安國(guó)，終定大事定大事。若嗣子可輔子可輔，輔之；如其不才其不才，君可自取可自取。（你的才能是曹丕的十倍的十倍，必定能夠安頓國(guó)家頓國(guó)家，終可成就大事就大事。如果嗣子（劉禪）可以輔助以輔助，便輔助他；如果他沒(méi)有才干有才干，你可以自行取度行取度。）”諸葛亮涕泣的說(shuō)：“臣敢不竭股肱之力肱之力，效忠貞之節(jié)貞之節(jié)，繼之以死乎以死乎！（臣必定竭盡股肱的力量的力量，報(bào)效忠貞的節(jié)氣的節(jié)氣，直到死為止死為止！）”劉備又要?jiǎng)⒍U和其他兒子視諸葛亮為父亮為父。
延至4月，劉備逝世備逝世，劉禪繼位禪繼位，封諸葛亮為武鄉(xiāng)侯武鄉(xiāng)侯，開(kāi)設(shè)官府辦公府辦公。不久，再領(lǐng)益州牧益州牧，政事上的大小事務(wù)小事務(wù)，劉禪都依賴于諸葛亮諸葛亮，由諸葛亮決定亮決定。本來(lái)南中地區(qū)因劉備大敗而乘機(jī)叛亂機(jī)叛亂，諸葛亮因國(guó)家剛逝去君主去君主，先不發(fā)兵不發(fā)兵，而派鄧芝及陳震赴東吳修好吳修好。
南征
直至225年年春天年春天，諸葛亮率軍南征軍南征，臨行前劉禪賜諸葛亮金鈇鉞一具鉞一具，曲蓋一個(gè)蓋一個(gè)，前后羽葆鼓吹各一部各一部，虎賁六十人六十人。后諸葛亮深入不毛之地(成語(yǔ)：不毛為今天緬甸北境八莫)討伐雍闿、孟獲，諸葛亮采取參軍馬謖的建議的建議，以攻心為主心為主，先打敗雍闿軍雍闿軍，再七擒七縱孟獲縱孟獲，至秋天平定所有亂事（詳見(jiàn)諸葛亮南征）。蜀漢在南中安定并獲得一定兵源補(bǔ)充后補(bǔ)充后，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期積累期積累，有了北伐的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。
北伐—六出祁山
1、建興六年（228）春，諸葛亮事先揚(yáng)聲走斜谷道取郿道取郿，讓趙云鄧芝設(shè)疑兵吸引曹真重兵真重兵，自己率大軍攻祁山（甘肅西和縣西北）。隴右的南安、天水和安定三郡反魏附蜀魏附蜀。張郃出拒郃出拒，大破馬謖于街亭于街亭。諸葛亮拔西縣千余家返回漢中回漢中。這是第一次出祁山出祁山。
2、同年（228）冬，諸葛亮出散關(guān)（今陜西寶雞市西南）圍陳倉(cāng)（寶雞市東），糧盡而退還漢中還漢中。魏將王雙來(lái)追雙來(lái)追，被斬。 3、建興七年（229）春，諸葛亮遣陳式攻武都（甘肅省成縣周邊）、陰平（今甘肅省文縣周邊）二郡。雍州刺史郭淮引兵救之兵救之，亮自出至建威（甘肅省西和縣西），郭淮退郭淮退。遂得二郡得二郡。
4、建興八年（230）秋，魏軍三路進(jìn)攻漢中攻漢中，司馬懿走西城（今陜西省安康縣西北），張郃走子午谷子午谷，曹真走斜谷走斜谷。諸葛亮駐軍于城固（今陜西省城固縣東）、赤坂（陜西省洋縣東二十里）。時(shí)大雨三十余地十余地，魏軍撤退軍撤退。同年（230年），諸葛亮使魏延、吳懿西入羌中入羌中，大破魏后將軍費(fèi)曜（瑤）、雍州刺史郭淮于陽(yáng)溪（南安郡內(nèi)安郡內(nèi)，當(dāng)在甘肅省武山西南一帶）。 5、建興九年二月年二月，諸葛亮率大軍攻祁山攻祁山，始以木牛運(yùn)木牛運(yùn)。時(shí)曹真病重真病重，司馬懿都督關(guān)中諸將出拒將出拒。諸葛亮割麥于上邽（甘肅省天水縣）。司馬懿追亮至鹵城（天水市與甘谷之間），掘營(yíng)自守營(yíng)自守，有“畏蜀如畏虎”之譏。五月，司馬懿與諸葛亮交兵亮交兵，魏延等將斬獲敵甲首三千級(jí)三千級(jí)，玄鎧五千領(lǐng)五千領(lǐng)，角弩三千一百?gòu)堃话購(gòu)垺Ａ拢顕?yán)因運(yùn)糧不濟(jì)呼亮還呼亮還。張郃追亮退兵至木門(mén)至木門(mén)，中箭身亡箭身亡。此為二出祁山出祁山。
6、建興十二年（234）二月，諸葛亮率大軍出斜谷道斜谷道，據(jù)武功五丈原（今陜西省岐山南），屯田于渭濱于渭濱。司馬懿據(jù)守不出守不出。八月，諸葛亮卒于五丈原五丈原。楊儀等率軍還率軍還，有“死諸葛走生仲達(dá)”事。
這六次用兵次用兵，出祁山只有兩次有兩次。第四次用兵是防守是防守，蜀魏并未交戰(zhàn)未交戰(zhàn)。

對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)

諸葛亮是不好的不好的！
詳情請(qǐng)看這本《中國(guó)偽智慧宿命-諸葛亮必?cái)　?/p>

正史上真實(shí)的諸葛亮到底有多厲害?

要說(shuō)正史上諸葛亮的形象的形象，其實(shí)還是應(yīng)該先說(shuō)說(shuō)諸葛亮的文學(xué)形象

三國(guó)這段歷史是從東漢到西晉之間的一段軍閥混戰(zhàn)時(shí)期戰(zhàn)時(shí)期，從時(shí)間上來(lái)說(shuō)上來(lái)說(shuō)，不過(guò)60年時(shí)間年時(shí)間，期間有曹魏、蜀漢、東吳三個(gè)政權(quán)個(gè)政權(quán)。

如此短暫的政權(quán)的政權(quán)，卻因?yàn)榱_貫中老先生的一部《三國(guó)演義》而成為家喻戶曉的歷史的歷史，有些人連朝代順序都搞不清楚不清楚，卻能熟悉的知道《三國(guó)演義》中出現(xiàn)幾次的顏良文丑之輩丑之輩。

這大概都是中了羅貫中老先生的毒生的毒，正是因?yàn)椤度龂?guó)演義》流傳太廣傳太廣，導(dǎo)致人們對(duì)這段歷史都產(chǎn)生了一定的誤解的誤解，三國(guó)爭(zhēng)霸實(shí)際上應(yīng)該是三個(gè)軍閥之間的戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，然而在羅貫中的小說(shuō)中小說(shuō)中，非要加入正統(tǒng)的觀念的觀念，這大概也是全書(shū)的一大筆吧大筆吧！

我讀楊念群老先生的《生活在哪個(gè)朝代最郁悶》中講，在強(qiáng)大的朝代如漢、唐時(shí)期其實(shí)是不講什么正統(tǒng)的正統(tǒng)的，普天之下莫非皇土非皇土，什么樣的朝代開(kāi)始講正統(tǒng)講正統(tǒng)，那就是不自信的朝代的朝代，比如從宋代開(kāi)始代開(kāi)始，講正統(tǒng)講正統(tǒng)，講三觀講三觀，實(shí)際上就是掩蓋國(guó)家羸弱的情況的情況。

既然宋代開(kāi)始講正統(tǒng)講正統(tǒng)，那就要把歷史上的朝代也講上正統(tǒng)上正統(tǒng)，這關(guān)系到后世如何評(píng)價(jià)宋朝的問(wèn)題的問(wèn)題，蜀漢和宋代有很多相似之處似之處，最突出的地方就是偏隅一地隅一地，尤其南宋朝廷在失去中原去中原，臣服金國(guó)之后國(guó)之后，還要偷偷的講正統(tǒng)講正統(tǒng)，通過(guò)拔高蜀漢形象也要證明要證明，即使失去中原去中原，咱也一樣是正統(tǒng)嘛正統(tǒng)嘛！

既然蜀漢是正統(tǒng)政權(quán)統(tǒng)政權(quán)，那蜀漢的君臣全部都要正面化正面化，而曹魏政權(quán)、東吳政權(quán)都要反面化反面化。

文學(xué)形象中幾乎成神乎成神，卻是一個(gè)善于守成而不善于打仗的人

在正面化諸葛亮的過(guò)程中過(guò)程中，諸葛亮差點(diǎn)就成神了成神了，在讀《三國(guó)演義》的時(shí)候的時(shí)候，往往就感覺(jué)諸葛亮有姜子牙的功力的功力，絕活是奇門(mén)遁甲門(mén)遁甲，隨便擺幾塊石頭就是八卦陣八卦陣，在赤壁之戰(zhàn)的時(shí)候能借東風(fēng)借東風(fēng)，最為神奇的就是諸葛亮竟然會(huì)續(xù)命會(huì)續(xù)命，最后諸葛亮要續(xù)命成功了成功了，估計(jì)就成神一般的存在了存在了，有時(shí)候我就納悶了納悶了，一個(gè)能夠呼風(fēng)喚雨的人都沒(méi)能讓蜀漢取得勝利得勝利，你說(shuō)蜀漢到底有多渣有多渣。

歷史上的諸葛亮的確是一個(gè)很厲害的人物的人物，在、軍事、文化等多方面都有一定的建樹(shù)的建樹(shù)，但是在我看來(lái)我看來(lái)，諸葛亮更擅長(zhǎng)更擅長(zhǎng)，而不擅長(zhǎng)軍事長(zhǎng)軍事，其軍事思想更多的是呈現(xiàn)在戰(zhàn)略思想上思想上，而并非具體帶兵作戰(zhàn)上作戰(zhàn)上。諸葛亮在出山之前曾經(jīng)自比管仲、樂(lè)毅，這兩個(gè)人都是治世能臣世能臣，而并非帶兵打仗之人仗之人，假如諸葛亮喜歡打仗的話仗的話，他自比的人物應(yīng)該是孫武、吳起、白起這一類(lèi)的戰(zhàn)神的戰(zhàn)神，讀書(shū)人最忌諱打打殺殺打殺殺。

這一點(diǎn)劉備看得很準(zhǔn)得很準(zhǔn)，劉備招撫諸葛亮諸葛亮，聽(tīng)了諸葛亮的《隆中對(duì)》（三國(guó)宏觀戰(zhàn)略局勢(shì)分析）后，十分滿意分滿意，給諸葛亮的第一個(gè)任務(wù)是到東吳公干吳公干，以外交大臣的身份促成聯(lián)吳抗曹的方針的方針。

在劉備具體帶兵作戰(zhàn)中作戰(zhàn)中，也很少叫上諸葛亮諸葛亮，而是讓諸葛亮坐鎮(zhèn)后方鎮(zhèn)后方，運(yùn)籌帷幄籌帷幄，這是一個(gè)很正確的選擇的選擇，當(dāng)年劉備在徐州時(shí)候就因?yàn)樽约撼鰬?zhàn)把小張飛留在徐州在徐州，結(jié)果老窩被人端了人端了。

諸葛亮最大的成績(jī)的成績(jī)，實(shí)際就是在劉備死后備死后，穩(wěn)住了整個(gè)蜀漢政權(quán)漢政權(quán)，不至于在統(tǒng)治者換代的時(shí)候政權(quán)被顛覆被顛覆，當(dāng)然，諸葛亮終其一生也沒(méi)能改變被顛覆的局面的局面。

劉備在打仗方面最信任的人其實(shí)是法正是法正，而并非諸葛亮

劉備出征的時(shí)候帶著誰(shuí)呢著誰(shuí)呢？蜀郡太守法正守法正！諸葛亮對(duì)法正的評(píng)價(jià)是“著見(jiàn)成敗見(jiàn)成敗，有奇畫(huà)策算畫(huà)策算，然不以德素稱(chēng)”。

諸葛亮在劉備夷陵之?dāng)『蟾歉袊@是感嘆，“ 法孝直若在直若在，則能制主上制主上，令不東行不東行，就復(fù)東行復(fù)東行，必不傾危矣” 。

可以看出以看出，法正才是劉備的御用軍事用軍事，劉備是一個(gè)看人很準(zhǔn)的人準(zhǔn)的人，當(dāng)初劉備力排眾議重用魏延為漢中太守中太守，取得了重大的成績(jī)的成績(jī)，而劉備不主張任用馬稷用馬稷，然而諸葛亮因?yàn)楹婉R稷的私下關(guān)系很好系很好，就任用馬稷用馬稷，結(jié)果導(dǎo)致第一次北伐的失敗的失敗。

可以說(shuō)可以說(shuō)，劉備活著的時(shí)候不領(lǐng)諸葛亮打仗亮打仗，劉備死后備死后，諸葛亮多次北伐次北伐，沒(méi)有取得一次成功次成功，說(shuō)明打仗并非諸葛亮的強(qiáng)項(xiàng)的強(qiáng)項(xiàng)。

子午谷奇謀一直都是關(guān)注三國(guó)歷史的焦點(diǎn)之一點(diǎn)之一，裴松在給《三國(guó)志》做引注中是這樣說(shuō)的樣說(shuō)的，魏延與諸葛亮建議亮建議，“今假延精兵五千兵五千，負(fù)糧五千糧五千，直從褒中出褒中出，循秦嶺而東嶺而東，當(dāng)子午而北午而北，不過(guò)十日可到長(zhǎng)安······則一舉而咸陽(yáng)以西可定矣可定矣。”卻始終沒(méi)有得到諸葛亮的批準(zhǔn)的批準(zhǔn)，在一千幾百年后來(lái)看這段歷史的話史的話，既然北伐怎么打都不成功不成功，魏延的放手一搏未嘗不是一次機(jī)會(huì)次機(jī)會(huì)，但是諸葛亮連考慮都沒(méi)有考慮有考慮。

諸葛亮可以稱(chēng)為軍事家軍事家，是因?yàn)橹T葛亮打仗“治戎為長(zhǎng)戎為長(zhǎng)，奇謀為短”

陳壽在《諸葛亮集》中評(píng)價(jià)諸葛亮：“ 治戎為長(zhǎng)戎為長(zhǎng)，奇謀為短謀為短，理民之干民之干，優(yōu)于將略”。而在《三國(guó)志·諸葛亮傳》評(píng)價(jià)諸葛亮：“ 可謂識(shí)治之良才之良才，管、肖之亞匹矣亞匹矣。然連年動(dòng)眾年動(dòng)眾，未能成功能成功，蓋應(yīng)變將略變將略，非其所長(zhǎng)欽衛(wèi)”。

陳壽對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)較為公允為公允，一方面是肯定了諸葛亮的能力和治軍能力軍能力，另一方面也認(rèn)為諸葛亮缺乏奇謀乏奇謀。

關(guān)于諸葛亮缺乏奇謀乏奇謀，連他自己也是承認(rèn)的承認(rèn)的，諸葛亮擅長(zhǎng)的宏觀戰(zhàn)略分析略分析，而不是擅長(zhǎng)戰(zhàn)術(shù)當(dāng)中的千變?nèi)f化變?nèi)f化。

諸葛亮是以謀士的身份登上歷史舞臺(tái)的舞臺(tái)的，從宏觀戰(zhàn)略角度為劉備謀劃了“隆中對(duì)”，并且制定了先三分天下分天下，再等天下有變下有變，北上伐魏上伐魏。

諸葛亮在《出師表》中曾說(shuō)“ 先帝知臣謹(jǐn)慎臣謹(jǐn)慎， 故臨崩寄臣以大事”。這一句再一次說(shuō)明了劉備用人之長(zhǎng)人之長(zhǎng)，知道諸葛亮的謹(jǐn)慎性格慎性格。

能夠說(shuō)出這句出這句，說(shuō)明諸葛亮自己也是清楚自己的自己的，實(shí)際上就連司馬懿也是十分清楚的“諸葛亮平生仔細(xì)謹(jǐn)慎”。

正是抓住了諸葛亮的把柄的把柄，司馬懿才成為諸葛亮的克星的克星。

綜合來(lái)說(shuō)合來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為諸葛亮是治世之能臣之能臣，而非亂世之梟雄之梟雄，保境安民有一套有一套，帶兵打仗未必行未必行。

歷史上的諸葛亮真有那么厲害嗎?是否被小說(shuō)神話了?

歷史上的諸葛亮真有那么厲害嗎厲害嗎？是否被小說(shuō)神話了神話了？

眾所周知所周知，三國(guó)時(shí)代蜀漢下有一位謀臣位謀臣，在天文學(xué)上懂地理懂地理，精通陰陽(yáng)八卦陽(yáng)八卦，足志接近妖怪近妖怪，能預(yù)知未來(lái)知未來(lái)。這個(gè)人說(shuō)的就是司馬輝所謂的“臥龍”諸葛亮諸葛亮。演義中羅貫中對(duì)諸葛亮的描寫(xiě)夸大了十分鐘十分鐘。

但是對(duì)諸葛亮的神話使世人感到諸葛亮的才能穿透天空透天空。但最終這只是演義中對(duì)諸葛亮的描寫(xiě)的描寫(xiě)，有一定的主觀因素觀因素，影響了我們對(duì)諸葛亮的正確認(rèn)識(shí)確認(rèn)識(shí)。那么，歷史上的諸葛亮真的這么興奮嗎興奮嗎？像演義里描述的那么智慧和接近妖怪嗎妖怪嗎？以下是個(gè)人的觀點(diǎn)的觀點(diǎn)。

第一，諸葛亮本身的能力不俗力不俗，值得稱(chēng)為“臥龍”。

演義中演義中，羅貫中在神器妙山、足智多謀、運(yùn)籌帷幄、死后，已經(jīng)形成了諸葛亮的形象的形象。正在演義中演義中。諸葛亮還用“燃燒的樸網(wǎng)”、“東風(fēng)”、“初選箭”、“燃燒的赤壁”、“七脫鎮(zhèn)孟得”、“三基加油”將諸葛亮寫(xiě)成神寫(xiě)成神。但是在正史中正史中，諸葛亮與此相去甚遠(yuǎn)去甚遠(yuǎn)。

歷史上諸葛亮諸葛亮，真的有那么興奮嗎

根據(jù)《三國(guó)志》，’諸葛亮、磁共振、瑯琊榜的人也有記錄有記錄。韓西利中尉諸葛風(fēng)后葛風(fēng)后。卜奎、賈均貢品、韓末泰山道勝山道勝。明亮的早晨孤獨(dú)晨孤獨(dú)，在父親縣父親縣，元術(shù)鎖在豫章縣豫章縣，玄奘良玄奘良，明亮的弟弟都屬于官職于官職。據(jù)史料記載料記載，諸葛亮的祖先出自西利教位利教位，父親曾為泰山道僧工作僧工作。叔父曾擔(dān)任豫章縣豫章縣。后來(lái)自己和弟弟也跟著叔父和馬一起就任起就任。

此外，《三國(guó)志》還記錄著諸葛亮的言行的言行。

它的身體有8英尺長(zhǎng)英尺長(zhǎng)，相貌很高貌很高。喜歡吟誦《梁父吟》，總比觀眾席好眾席好。就連陳秀也是這樣評(píng)價(jià)諸葛亮的葛亮的。光明鮮有一軍之才軍之才，不敗之風(fēng)少之風(fēng)少。科教嚴(yán)明教嚴(yán)明，獎(jiǎng)懲必信懲必信，無(wú)惡不作惡不作，不露良善露良善。基隆長(zhǎng)基隆長(zhǎng)，基毛短基毛短，移民干比長(zhǎng)略好長(zhǎng)略好。

由此可見(jiàn)此可見(jiàn)，諸葛亮確實(shí)有值得注意的地方的地方。

第二，諸葛亮雖然本領(lǐng)不小領(lǐng)不小，但不是什么神什么神。

實(shí)際歷史的諸葛亮其實(shí)與演義中吹捧的那種神話相去甚遠(yuǎn)去甚遠(yuǎn)，但也有不少本領(lǐng)少本領(lǐng)。演義中劉備三區(qū)楚麗的故事真假難辨假難辨。但是可以確定的是定的是，諸葛亮確實(shí)向劉備提出了《隆中對(duì)》。諸葛亮盡可能避免強(qiáng)有力的曹操的曹操，占據(jù)慶州后謀求益州求益州，尋求三分之一天下的計(jì)策的計(jì)策。事實(shí)證明了諸葛亮這次計(jì)劃的正確性正確性。

當(dāng)時(shí)諸葛亮一定已經(jīng)有了目的地目的地，了解了天下的局勢(shì)的局勢(shì)。否則，諸葛亮怎么能對(duì)曹操、孫權(quán)等各軍閥有如此明確準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)呢認(rèn)識(shí)呢？怎么能制定這么正確的計(jì)劃呢計(jì)劃呢？但遺憾的是憾的是，蜀漢最終沒(méi)能按照諸葛亮的計(jì)劃順利開(kāi)拓領(lǐng)土拓領(lǐng)土。反而接連敗北連敗北，三國(guó)中先衰落先衰落，到了滅亡國(guó)家的最后的最后。歷史上諸葛亮諸葛亮，真的有那么興奮嗎

演義中提出的東風(fēng)在正史中也不存在不存在。但是諸葛亮在政事上確實(shí)為蜀漢的發(fā)展做出了不小的貢獻(xiàn)的貢獻(xiàn)。例如，捕捉到慶州大量流入外來(lái)人口的問(wèn)題的問(wèn)題，提出了豐富慶州財(cái)源的建議的建議。這一措施不僅增加了劉備的軍餉和兵力和兵力，還擴(kuò)大了劉備在慶州的慶州的，充分顯示了對(duì)諸葛亮局勢(shì)的控制的控制。將“晉綏道諸葛亮：”評(píng)價(jià)為齊世良才、官、小的雅皮士雅皮士。'

第三，諸葛亮的“足志根要”也存在也存在，但并沒(méi)有夸大到上帝的地步的地步。

如上所述上所述，諸葛亮第一次見(jiàn)到劉備時(shí)劉備時(shí)，提出了延五抗朝的政策的政策。而且這一直是諸葛亮的重要外交戰(zhàn)略交戰(zhàn)略。在劉備非常緊急的情況下情況下，諸葛亮被劉備命令“事情緊急情緊急，請(qǐng)孫將軍幫助”。說(shuō)。可見(jiàn)諸葛亮對(duì)孫柔孟的信任的信任。而且，在與孫權(quán)的首次聯(lián)合中聯(lián)合中，劉備的利益也為立足奠定了基礎(chǔ)了基礎(chǔ)。劉備在夷陵發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，大敗東吳敗東吳，孫權(quán)稱(chēng)帝權(quán)稱(chēng)帝。

蜀中有人說(shuō)要斷絕與孫吳的同盟的同盟，諸葛亮分析說(shuō)“:”權(quán)有僭越之心越之心，國(guó)家對(duì)其挑釁者稍加挑釁加挑釁，尋求角的援助的援助。如果今天再加上絕對(duì)的話對(duì)的話，我就在中原在中原，連同土地同土地，有深仇大恨仇大恨，動(dòng)便當(dāng)?shù)氖勘鴸|防部隊(duì)防部隊(duì)，及其力量其力量。之后諸葛亮說(shuō)：“如果不動(dòng)果不動(dòng)，和我和睦相處睦相處，不用擔(dān)心我的北伐、東區(qū)，河南的大眾就不能回到西邊到西邊。這是利益是利益，已經(jīng)很深了很深了。這就是對(duì)諸葛亮三國(guó)局勢(shì)的準(zhǔn)確分析確分析。直到三國(guó)回到晉回到晉，蜀吳兩國(guó)不再有戰(zhàn)爭(zhēng)有戰(zhàn)爭(zhēng)。這也更能體現(xiàn)諸葛亮的腳氣肌肉氣肌肉。

由此可見(jiàn)此可見(jiàn)，歷史上的諸葛亮其實(shí)沒(méi)有演義中描述的那么夸張和神話和神話，但諸葛亮本身也很能干很能干，配得上“臥龍”的名號(hào)的名號(hào)。

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