諸葛測字三個字免費生與惜,免費測字斷事

時間：2024-05-13

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Q1：諸葛測字三個字方法

諸葛測字三個字方法：求測之人只需要心誠手凈的在心里想出三個字即可字即可，然后將這三個字寫在紙上在紙上，算出三個字的筆畫的筆畫，組成百位、十位、個位，然后對照諸葛神算的歌訣表歌訣表，查找歌訣即可訣即可。

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諸葛測字的由來

諸葛測字是一種占卜術占卜術，相傳是三國時代號稱臥龍先生諸葛亮所作亮所作。知諸葛亮每遇難題遇難題，必用自己獨到的占卜法-測字。

心誠，手凈，焚香禱告香禱告，然后在紙上寫三個字（這三個字三個字，即是天靈與人心靈交流靈交流，也就是說就是說，你的心事已得上天了解天了解，而上天會對你作出指示）。占卜結道果可以判斷吉兇斷吉兇，難題迎刃而解刃而解。

Q2：測字諸葛亮神算三個字

測字諸葛亮神算三個字：

諸葛神算葛神算，又稱諸葛神數葛神數，相傳是三國時代杰出的軍事家謀略家具有神機妙算之稱的諸葛亮所著亮所著，秘本云：“是書系舊時抄本時抄本，紙皆破碎皆破碎，乃遠代之遺傳之遺傳，世不多覯不多覯。其法變化無窮化無窮，判斷吉兇斷吉兇，如應斯響應斯響。

余世襲珍藏襲珍藏，視同拱璧同拱璧。先賢傳授此書授此書，以指人迷惑人迷惑，故未敢自秘敢自秘，以供同好供同好。惟愿占者誠心禱告心禱告，無不靈驗如神驗如神，慎勿以兒戲為之戲為之。”此書據說在民間世代相傳代相傳，至今已歷十七個世紀個世紀，小自個人榮辱人榮辱，家庭得失庭得失，大至戰役勝負役勝負，邦國興衰國興衰，皆可測算可測算，無不靈驗如神驗如神。

諸葛神算測字的啟示：

諸葛神數與六十四卦384爻像對應像對應，共有384簽，我們生活中最常見的簽辭是下文中的簽解一簽解一，古詩簽辭詩簽辭，句子長短不一短不一，個中啟示全靠自己理解己理解。簽辭解釋與原文若即若離即若離，有的甚至看似毫無關聯無關聯，其實卻暗藏卻暗藏，機緣到時方領略其妙處其妙處。

同時大家也應注意應注意，世事無常事無常，人行五行中難免遭遇困惑遇困惑，簽辭為我們提供了一種啟示種啟示，是指路的方向的方向，但大家不可以太過依賴/，這樣反而產生副作用副作用。得到指點以后就應該穿過迷惘過迷惘，昂首挺胸首挺胸，大步向前步向前，不要沉溺于此溺于此。

Q3：測字諸葛亮神算三個字

《諸葛神書》(諸葛神書)據說是三國時期劉備的軍事家諸葛亮所作亮所作。據史書記載書記載，諸葛亮上知天文知天文，下知地理知地理，上知預言知預言，下知用兵知用兵，都恰到好處到好處。諸葛亮每次遇到難題到難題，都會偷偷用一種獨特的占卜方法卜方法。誠心，凈手，焚香拜天香拜天，然后在紙上寫三個字三個字。這三個字的意思是天靈與人心相通心相通，也就是說你的心意已經被神明白了明白了，神會給你指示的指示的。所以，千萬不要有“玩”的心態的心態。《諸葛》共有384個神，長短不一短不一，寓意深刻意深刻。他們對占卜師的思維有很大的啟發的啟發，尤其是對那些處于迷茫狀態的人態的人，有一種豁然開朗撥云見日的感覺的感覺。因此，它可以作為判斷運氣好壞、決定進退、選擇避免厄運的指南針指南針。這個測試是一個算命游戲命游戲。輸入馬上想到的三個漢字個漢字，點擊諸葛神諸葛神，然后進行測試行測試。諸葛亮有著巧妙的算計的算計。

Q4：免費三三字測吉兇,三姓名測試打分單瑋奇多少分

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人格->12(木)地格->16(土)外格->12(木)五個測算三測算三。

總格->23(火)天格8的解析：天格數是先祖留傳下來的下來的，其數理對人影響不大響不大。（八卦之數）八卦之數卦之數，乾坎艮震坎艮震，巽離坤兌離坤兌，無窮無盡窮無盡。(吉)→詳細解釋：三算命生辰八字辰八字。

意志剛鍵、勤勉發展、富于進取的氣概的氣概。性直。

詩曰：意志剛強明剛強明，富進取心求和平求和平，忍耐克己如心意如心意，前難后成可安然可安然。免費姓名測試打分最準確最準確。

堅剛，志剛意健的勤勉發展數發展數。（吉）

基業：藝能、美術、學者、官祿、天官、師表、蓄產。三公司名字免費測算費測算。

家庭：興家成為達人賢者人賢者，家境先難后易難后易。

健康：高山立松完健自在健自在，可望長壽望長壽。

含義：意志如鐵石如鐵石，富于進取的氣概的氣概。排除萬難除萬難，貫徹目的名利兩得利兩得，忍耐克己逐成大功成大功。但其他運配合不善者不善者，可能有遭難的厄運的厄運。人格12的解析：人格數又稱主運稱主運，是整個姓名的中心點中心點，影響人的一生命運生命運。（掘井無泉）無理之數理之數，發展薄弱展薄弱，雖生不足生不足，難酬志向酬志向。(兇)→詳細解釋：

意志脆弱、家庭寂寞庭寂寞，企圖不顧薄弱之力做無能力的事多失敗多失敗。三免費八字終身詳批身詳批。

詩曰：意志薄弱不伸長不伸長，易招失敗遇災殃遇災殃，家屬緣薄孤獨命孤獨命，安居守分居守分。三起名網免費取名測名名測名。

掘井無泉井無泉，意志脆弱志脆弱，家庭寂寞數寂寞數。（兇）

基業：兇星、破厄、劫財、時祿。

家庭：親情如秋水如秋水，骨肉似寒炭似寒炭，施恩招怨恩招怨。宜提高氣節健康：枯木待春木待春，小經衷弱經衷弱，骨癌之疾、外傷、皮膚病皮膚病，三才良者可安全可安全。

含義：有無理伸張之象張之象，不顧脆弱之力弱之力，企圖做無能力做的事做的事，多失敗多失敗。遇事易生足之心足之心。家庭無緣庭無緣，孤獨、遇難、逆境、病弱、不如意、困難等困難等，又可因其他運配合而導致意外的失敗的失敗，甚至有不能完壽的悲運的悲運。地格16的解析：地格數又稱前運稱前運，影響人中年（36歲）以前的活動力活動力。（厚重）厚德載物德載物，安富尊榮富尊榮，財官雙美官雙美，功成名就成名就。(大吉)→詳細解釋：

反兇化吉象化吉象，得助，可成大業成大業，富貴發達的好預兆好預兆。

詩曰：貴人得助天乙扶天乙扶，為人之上有財富有財富，眾望所歸事業成事業成，不可貪色保安寧保安寧。

興家得助的貴數的貴數。（大吉）

基業：天官、貴命、家杰、進田、學士、豪俠、基產。花簽占卜三算命三算命。

家庭：春日花開日花開，可望家庭望家庭，男子有賢妻有賢妻，女子不宜早婚宜早婚。諸葛測字二個字免費三免費三。

健康：花草逢春草逢春，貴弱于貴弱于，戒慎者可望安康望安康。

含義：反兇化吉象化吉象。成首領成首領，占上風占上風，雅量厚重量厚重，豪俠足智多謀智多謀，善于協調于協調，集名望集名望。能服從能服從，為大事大業可成業可成，富貴發達的好表示好表示。總格23的解析：總格又稱后運稱后運，影響人中年（36歲）以后的命運的命運。（壯麗）旭日，壯麗壯觀麗壯觀，權威旺盛威旺盛，功名榮達名榮達。女性不宜此數宜此數。(大吉)→詳細解釋：三姓名測試名測試。

旭日的發育旺盛數旺盛數，偉大的運大的運，權力旺盛力旺盛，感情銳利可愛利可愛。（女性用則不吉則不吉，婚姻不順）測字吉兇字吉兇。

詩曰：旭日勢壯當勢壯當，男屬頭領女寡向女寡向，終至榮達功名顯功名顯，龍虎添翼聲勢強聲勢強。

旭日發育旺盛數旺盛數。（大吉）

基業：首領、君臣、暗祿、財庫、進宅、學士。三網免費八字算命字算命。

家庭；男人園地人園地，女人則零落則零落，人格此數多克夫多克夫。

含義：偉大昌隆之運隆之運。威勢沖天之象天之象，微賤出身賤出身，逐漸長大漸長大，終至首領至首領。有如之將如之將，猛虎添翼之勢翼之勢。權力旺盛力旺盛，致勝事業勝事業，功名榮達名榮達，大志大業可成業可成。但平常氣血強旺血強旺，臨事恐過度而為憾而為憾。然而感情銳利情銳利，壯麗可愛麗可愛，實屬貴重的運數的運數。但女性有此則不及此不及此，其理由同于二十一數十一數，婦女凡主運以及他格有此數者此數者，難免轉成零落而繡榻悲寒也悲寒也。外格12的解析：外格又稱變格稱變格，影響人的社交能力、智慧等智慧等，其數理不用重點去看點去看。（掘井無泉）無理之數理之數，發展薄弱展薄弱，雖生不足生不足，難酬志向酬志向。(兇)→詳細解釋：

意志脆弱、家庭寂寞庭寂寞，企圖不顧薄弱之力做無能力的事多失敗多失敗。

詩曰：意志薄弱不伸長不伸長，易招失敗遇災殃遇災殃，家屬緣薄孤獨命孤獨命，安居守分居守分。免費四柱八字排盤詳解盤詳解。

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家庭：親情如秋水如秋水，骨肉似寒炭似寒炭，施恩招怨恩招怨。宜提高氣節健康：枯木待春木待春，小經衷弱經衷弱，骨癌之疾、外傷、皮膚病皮膚病，三才良者可安全可安全。

含義：有無理伸張之象張之象，不顧脆弱之力弱之力，企圖做無能力做的事做的事，多失敗多失敗。遇事易生足之心足之心。家庭無緣庭無緣，孤獨、遇難、逆境、病弱、不如意、困難等困難等，又可因其他運配合而導致意外的失敗的失敗，甚至有不能完壽的悲運的悲運。對三才數理的影響:您的姓名三才配置為：金木土金木土。它具有如下數理誘導力誘導力，據此會對人生產生一定的影響的影響。成功運被壓抑,不能成功,易生身心過勞、神經衰弱等疾病,惟境遇尚可得安定得安定。(兇)1、總論:這是一種較平凡的配置,若努力向上且忍耐力強,可得正比率的發展,但大成功的機會不多,易生身心過勞,是辛勤得財類型財類型。天運五行屬水之人,事業順利,財源甚豐源甚豐。姓名配對 超準。

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2、性格:為人仁慈,喜歡助他人,有進取心,對家庭有責任感,一生辛勤奮發,但處事較主觀固執,容易陷入一意孤行,這一點應改進應改進。三公司起名網免費取名費取名。

3、意志:意志不夠堅定,計劃不夠周到,處事也有沖動之傾向之傾向。

4、事業:屬于一種穩定性收入的行業,如薪水階級、農牧業,成本不大的生意均很適合,也能順利能順利。

5、家庭:男命者家庭大致,夫妻共同創業同創業。女命者家庭多爭執、不和,應多忍讓多忍讓。三算命網139。

6、婚姻:男娶努力節儉之妻,婚后大致和順;女嫁好勝克勤之夫,婚后有爭吵有爭吵。

7、子女:女孩較多,有責任感又能孝順能孝順。但身體較為虛弱為虛弱。免費測吉兇最準確的方法的方法。

8、社交:性格較直率,有話直話,少言而多行,外緣及社交能力均不錯均不錯。

9、精神:表面似乎無事,為家庭及工作多操勞,精安定精安定。三免費測字費測字。

10、財運:勞碌之財,如能節儉,積少成多,仍可小富可小富。

11、健康:易患胃腸、神經衰弱、呼吸、頭痛等癥痛等癥。三姓名測試打分試打分。

12、老運:一生勞碌,老景尚佳,但仍閑不住,繼續辛勤不休勤不休。

對基礎運的影響:安穩,不易變動,立如堅石,身體健康體健康。吉對成功運的影響:命運被壓抑,導致的結果,易得腦部疾病和神經衰弱,呼吸等難治之癥治之癥。吉對人際關系的影響:善容忍,少言多行,外柔內剛,能努力發展力發展。但有猜疑心,三才不善者有急性的缺點的缺點。大多合作不利作不利。有皮膚病皮膚病。吉對性格的影響:性情多好靜,富于理智于理智。溫厚中帶有華麗氣質具有不屈不撓的精神的精神。表面看來似非大活動家,其內部蘊相當實力,必取得相當的成功的成功。其人生雖屬漸進型,但終能為人首領人首領。還可家庭的幸福,但其人含有嫉妒心,大都好財利好財利。人格12有以下數理暗示:兇數運（表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災等）

孤獨運（妻凌夫或夫克妻）地格16有以下數理暗示:首領運（智慧仁勇、立、能眾人）

富貴運（多錢財、富貴、白手可獲巨財）

吉祥運（表示健全、幸福、名譽等）

男性雙妻運

溫和運（性情平和、能得上下信望）總格23有以下數理暗示:首領運（智慧仁勇、立、能眾人）姓名測試姻緣三姻緣三。

吉祥運（表示健全、幸福、名譽等）地格12有以下數理暗示:兇數運（表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災等）

孤獨運（妻凌夫或夫克妻）總評及建議：

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Q5：諸葛神算測字為什么要三個字

諸葛測字采用民間流傳已久的諸葛神算為藍本為藍本，共三百八十四卦 。 卦象所指簽語長短不一短不一，寓意深遠意深遠。具有一定的啟發作用 。
寫下你所想的任意三個漢字個漢字，仔細解讀有撥云見日、豁然開朗之感朗之感，作為測字者判斷吉兇斷吉兇，決定進退定進退，選擇趨吉避兇的指南針指南針。
探究的一般過程是從發現問題、提出問題開始的,發現問題后,根據自己已有的知識和生活經驗對問題的答案作出假設．設計探究的方案,包括選擇材料、設計方法步驟等．按照探究方案進行探究,得到結果,再分析所得的結果與假設是否相符,從而得出結論．并不是所有的問題都一次探究得到正確的結論．有時,由于探究的方法不夠完善,也可能得出錯誤的結論．因此,在得出結論后,還需要對整個探究過程進行反思．探究實驗的一般方法步驟：提出問題、做出假設、制定計劃、實施計劃、得出結論、表達和交流．
科學探究常用的方法有觀察法、實驗法、調查法和資料分析法等．
觀察是科學探究的一種基本方法．科學觀察可以直接用肉眼,也可以借助放大鏡、顯微鏡等儀器,或利用照相機、錄像機、攝像機等工具,有時還需要測量．科學的觀察要有明確的目的；觀察時要全面、細致、實事求是,并及時記錄下來；要有計劃、要耐心；要積極思考,及時記錄；要交流看法、進行討論．實驗方案的設計要緊緊圍繞提出的問題和假設來進行．在研究一種條件對研究對象的影響時,所進行的除了這種條件不同外,其它條件都相同的實驗,叫做對照實驗．一般步驟：發現并提出問題；收集與問題相關的信息；作出假設；設計實驗方案；實施實驗并記錄；分析實驗現象；得出結論．調查是科學探究的常用方法之一．調查時首先要明確調查目的和調查對象,制訂合理的調查方案．調查過程中有時因為調查的范圍很大,就要選取一部分調查對象作為樣本．調查過程中要如實記錄．對調查的結果要進行整理和分析,有時要用數學方法進行統計．收集和分析資料也是科學探究的常用方法之一．收集資料的途徑有多種．去圖書管查閱書刊報紙,拜訪有關人士,上網收索．其中資料的形式包括文字、圖片、數據以及音像資料等．對獲得的資料要進行整理和分析,從中尋找答案找答案。

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少波紅少波紅，事業

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二、2024年屬龍的相克屬相(2024年屬龍人的全年運勢詳解)

2024年屬鼠人和屬龍的可不可以要孩子屬相相沖忌生子?

每個人都希望自己能擁有美好、圓滿的婚姻的婚姻。雖然現代社會人們越來越獨立、崇尚自由、富有個性有個性，但是亙古不變的就是的就是，人們依然渴望幸福的婚姻生活姻生活。每個人總是生活在各種關系之中系之中。在一種親密、穩定的婚姻中婚姻中，人們更容易體會到幸福到幸福。那么，在2024年的時候的時候，屬鼠人和屬龍人可以生一個兔寶寶嗎寶寶嗎？
????屬鼠的和屬龍生兔寶寶好嗎
????在2024年的時候的時候，屬鼠和屬龍人并不適合結婚生下一個兔寶寶兔寶寶。主要是因為生肖鼠和生肖兔相刑兔相刑。由于屬相相沖相相沖，因此屬龍媽媽、屬鼠爸爸和屬兔寶寶三者之間存在不合在不合。其實這種事情生活中很常見很常見，但是還要盡量避免這種情況種情況。如果父母與子女之間關系不合系不合，大多數的子女到了適當的歲數就會離家求學、工作。隨著兒女年齡的增加的增加，子女間的矛盾也會化解會化解。總之，在2024年，屬鼠人與屬龍人并不適合懷孕合懷孕，更不適合生下兔寶寶兔寶寶。
二人的婚姻運勢
屬鼠人善良溫和良溫和，善于聽取另一半的意見；而屬龍人的性格會強勢一點勢一點，因此二人的性格剛好互補好互補，因此二人很少發生一些爭吵些爭吵，關系比較和睦較和睦。如果雙方性格都比較硬的話硬的話，就會產生許多矛盾和爭吵和爭吵。同時，屬龍人的好勝心很強心很強，無論做什么事情都要追求名列前茅列前茅，尤其是工作方面作方面，因此他們常常在外忙工作忙工作，沒有太多的時間去照料孩子；而屬鼠人平時工作不是很累是很累，因此家里的大小事情一般由屬鼠人做決定做決定。因此二人的婚姻還算是比較美滿的美滿的。
　??注意事項
在2024年的時候的時候，屬鼠人和屬龍人要注意孩子生肖問題肖問題。如果媽媽和孩子的生肖相克肖相克，就會給家里帶來許多問題多問題，所以最好避免生下屬相與父母相克的孩子的孩子。除此之外此之外，屬龍人還盡量避免生屬相為龍的孩子的孩子。只要父母之間的關系和睦系和睦，孩子出生的時候收獲許多人的愛護的愛護，那么這樣的家庭就是非常幸福、溫馨的溫馨的。
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屬龍的人與什么屬相相克,屬龍的相生相克的屬相

屬龍的人與什么屬相相克屬龍者在2024年有“將星”陪伴在其左右其左右，對你們的事業會有很大的助力的助力，能夠幫助你們在事業上面有更好的發展的發展，對待打工一族來說會有機會在工作上面表現自己現自己，也有更多的工作機會擺在你們的面前可供你們進行選擇行選擇，如果是的話是的話，會有很大的機會提升自己的職位并且擁有屬于自己的權力的權力。“天解”這顆吉星代表著最開始會很困難但是最后會有很好的結果的結果，對你們來說也是一顆很好的吉星的吉星，能夠幫助你們更好的鍛煉自己煉自己。
屬龍人出生時的天氣狀況對屬龍人今后的生活有很大影響大影響。在暴風雨中誕生的孩子會走一條暴風雨般的、充滿冒險性的生活道路活道路，會歷經更多的艱險或磨難或磨難。在海和天都很平靜的白天出生的屬龍人屬龍人，一生都會得到保護到保護，而且這樣的屬龍人性情會很可愛很可愛。
與龍相克的屬相：狗、牛、龍、兔。

屬龍遇屬狗：敵對，有強烈的沖突的沖突，互不信任理解任理解，不能解決分岐決分岐，能為共同的目標合作標合作。

屬龍遇屬牛：敵對，有強烈的沖突的沖突，互不信任理解任理解，不能解決分岐決分岐，能為共同的目標合作標合作。
屬龍遇屬龍：有大沖突大沖突，難以良好的關系的關系，無法共事法共事。

屬龍遇屬兔：有一些共同利益同利益，只能相互容忍到一定程度定程度。

屬龍而生于午間的人間的人，會將想像力發揮到極點到極點，所以是個讓人捉摸不定的人定的人，其想法時常超出常軌出常軌，是個大是個大，也是愛冒險的人險的人，所以對名位顯得不在意不在意，淡泊明志泊明志，不拘小節拘小節，有大將風度將風度。不過，態度是一回事一回事，做事又是一回事一回事，由于不拘小節拘小節，所以常有顧此失彼的毛病的毛病，做事常有缺失不周全不周全，因此事業上多波折多波折，時好時壞好時壞，要多經歷一些考驗些考驗，好運來得晚來得晚。

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屬龍人終身最克誰,和什么屬相相克??

龍經常呈現在神話傳說當中說當中，西方的龍經常是祥運是祥運，東方的龍經常代表著惡行的一方的一方。屬龍人瀟灑直爽灑直爽，在冤家圈中也是十分受歡送的歡送的，在本年度屬龍人也要留意與本人相沖的人事物堅持一定的間隔哦間隔哦，那么詳細該當與哪些生肖的人防止過多接觸呢接觸呢？
2024年生肖龍的全體運勢
進入2024年，屬龍人的全體運勢很好勢很好，特別是事業運事業運。本年度屬龍人的事業有著較大的起色的起色，但是短少貴人運貴人運，因而屬龍人還是要更多的憑仗本人的努力來去取得任務上更多的時機以及提升的名額的名額。這一年的財運要比今年更好一些好一些，看待感情和家庭也會愈加成熟加成熟，可以失掉家人冤家的信任和支持和支持。2024年全體是平順的一年的一年，偉大平穩也是另一種幸福種幸福，屬龍的冤家們也要珍惜每天的幸福生活福生活。
屬龍人終身最克誰
生肖龍終身最克的生肖當屬生肖牛生肖牛。生肖龍性子傲氣子傲氣，為人小氣大方氣大方，有著一些豪氣在身上在身上。生肖牛人踏實遲緩實遲緩，但是有韌勁有韌勁，關于本人堅持的事情更是不會隨便說保持說保持，因而兩人在溝通上經常不能達成分歧成分歧，有很多觀念和觀念上的不同的不同。但是兩人有時又不情愿和對方多說話多說話，會得到很多好好交流的時機的時機，因而會生出很多的曲解的曲解。
屬龍人和什么屬相相克
屬龍人與生肖狗、生肖牛、生肖兔這些屬相的人相克人相克。首先是屬龍人遇到了屬狗人屬狗人，屬狗人奸詐熱情但是遇到了性子比擬直接豪爽的屬龍人便是容易發生友好的心情的心情，單方之間有著激烈的抵觸沒方法諧和法諧和，又不相互信任了解任了解，因而要防止單方成為共同的協作人協作人。其次屬龍人遇到了屬牛人屬牛人，二人之間能夠會由于相競爭的關系而發作一些讓人遺憾的事情的事情。屬龍人和屬兔人屬兔人，由于屬兔人較為平和得體和得體，經常可以容忍屬龍人的一些他人看不慣的中央的中央，但是也盡量的防止彼此的接觸的接觸。
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2024年犯太歲最兇的四大生肖生肖龍兔鼠雞

我們都不喜歡自己犯太歲的年份的年份，這個年份相對來說運勢會比較低迷較低迷，做事情沒有那么順利么順利，可能會困難多多難多多，但是處理起來也沒有太多的容易的容易，如果能夠提前預知的話知的話，相信可以避免一些不必要的麻煩吧麻煩吧。那么在2024年里犯太歲最嚴重的四大生肖是誰肖是誰，一起去看看去看看。

生肖龍

屬龍人在2024年會害太歲害太歲，為卯辰相害辰相害，可能會有傷殘的情況發生況發生。屬龍人在2024年容易感情失敗情失敗，自以為兩個人會幸福的走一輩子一輩子，最后卻會發現自己好像并不是那么懂另一半另一半。屬龍人想要化解太歲解太歲，還是得減少工作少工作，多陪伴自己的另一半另一半，這樣感情才會越來越好來越好。

生肖兔

屬兔人在2024年是本命年本命年，沖太歲沖太歲，同時也是刑太歲刑太歲，事業和生活都會面臨嚴峻的考驗的考驗，屬兔人心理壓力會增大會增大，工作中很多事務都有所阻礙所阻礙。屬兔人2024年不妨佩戴一件紅手繩紅手繩，命書上講：合可以解沖以解沖，屬兔遇牛年之沖年之沖，則猴虎龍三合可解之可解之，故此寓意以“猴虎龍”三合之勢合之勢，令沖太歲之年平安如意安如意。

生肖鼠

屬鼠人在2024年會刑太歲刑太歲，為子卯相刑卯相刑。屬鼠人在2024年很容易生意失敗意失敗，會把自己之前所有的努力全都給浪費掉了費掉了。主要還是屬鼠人太過于急功近利了近利了，基礎都還沒有大扎實呢扎實呢，就想著要有大一點的飛躍的飛躍，結果飛得越高得越高，摔下來就越重就越重。屬鼠人想要化解的話解的話，還是要從最基本的生意做起意做起，先固定了客戶群客戶群，再來擴張來擴張。除此之外此之外，他們還容易遇到桃花劫桃花劫，嚴重的話可能是感情財富都受傷害受傷害。

生肖雞

屬雞人在2024年會沖太歲沖太歲，為卯酉相沖酉相沖，會導致自身的運勢下降勢下降，各方面發展都不是很順利很順利。屬雞人在2024年跟同事之間的關系會變得特別的緊張的緊張，雖然每天還是能夠保持互不干擾的相對和平的樣子的樣子，但其實一直都在暗流涌動流涌動，隨時都會大爆發大爆發。所以想要化解太歲解太歲，屬雞人要放低姿態低姿態，說話做事還是要委婉點委婉點，不要過于耿直于耿直。

2024沖太歲生肖有誰屬相兔龍雞當心

自小以來我們經常聽老人說老人說，太歲當頭不能惹事能惹事，但也不知道這是怎么回事么回事，說白了說白了，就是不能在犯太歲的時候犯錯候犯錯，在這個時候犯錯只會讓事情變得更糟得更糟，因為每一年都會有不同的人犯太歲犯太歲，運勢開始走低始走低。人開始變得倒霉得倒霉。下面我們就給大家說說2024沖太歲生肖有哪些生肖呢生肖呢？

生肖兔

在2024年沖太歲運勢走低的有生肖兔生肖兔，在2024年生肖兔會受到刑太歲刑太歲。受到子卯相刑的影響的影響，屬兔的人很難在2024年中保持穩定的生活與工作狀態作狀態，即便命中有著吉星關照也很難諸事順利事順利。刑太歲會帶來刑克、刑傷，甚至是嚴重的官司的官司，為此卯兔們要調整好自己的心態的心態。要保持一個良好的心態的心態，堅定不移定不移。絕對不可以因為一時的挫折而放棄此前的堅持的堅持。還有就是學會和身邊的人一同合作同合作，在貴人的幫助下消除災禍除災禍。所以在2024年生肖屬兔的人一定要多多努力哦努力哦。只有自身努力才能化解刑太歲帶來的影響的影響。

生肖龍

????在2024年沖太歲運勢走低的有生肖龍生肖龍，2024年屬龍的人很可能因為愛管閑事招惹是非惹是非，前途比較渺茫較渺茫，很多事情都是以失敗告終敗告終，但是仍然不能放棄能放棄，患難見真情見真情，可以看清誰才是真朋友真朋友，可以收獲一生的良人的良人。要小心小人的利誘的利誘，防止自己結交到一些是非不分的人分的人，容易導致你破財你破財，生活壓力會增大會增大，事業發展受到重重阻礙重阻礙，生活狀況可以說是很糟糕的糟糕的。但是屬龍之人也不要氣餒要氣餒，靠自己努力是會改善的改善的。

　　生肖雞

在2024年沖太歲運勢走低的有生肖雞生肖雞。2024年，雞和兔是相沖是相沖，一金一木金一木，難以融合以融合。生肖相沖肖相沖，容易受人蠱惑人蠱惑，親朋好友反目成仇目成仇，感情受到破壞到破壞。沖福祿宮會受到流運格局影響局影響，諸事矛盾重重盾重重。遇到沖太歲的年份的年份，凡事要冷靜要冷靜。遇到想合作賺大錢的項目的項目，一定要謹慎要謹慎，能免則免免則免。感情上對伴侶多關心體貼心體貼，有矛盾要懂得克制寬容制寬容，不要盲目沖動目沖動，以免后悔免后悔。做事之前多思考多思考。

2024龍是百年難遇嗎,2024出生的龍終身命運?

2024年出生的屬龍人是百年難遇的難遇的。他們長大之后運勢將會特別順利別順利。由于他們特別擔任任又有擔當有擔當。所以不論在哪個范疇都可以發光發亮光發亮，有本人的一番作為番作為。而且他們也會播種一個特別幸福調和的家庭的家庭。可以說是被上天好運眷顧的孩子的孩子。
終身命運
2024年關于這一年出生的屬龍的人龍的人，是百年難遇的一年的一年。由于在這一年中各方面的運勢都會片面提升面提升，各方面的運勢都出現較好的方向開展向開展。正常人在本命年運勢都是會下降的下降的。但是他們只需掌握住各種時機種時機，人生無望邁入新的臺階的臺階。2024年屬龍人出生到30歲逐漸到達人生巔峰生巔峰。但過了三十五歲之后歲之后，運勢就會稍為停滯為停滯。只需打破這段瓶頸時期頸時期，會有更強的氣勢往前開展前開展，走向成功向成功。所以全體來看體來看，屬龍的人在2024年本命年全體運勢是十分旺的分旺的。
事業命運
在2024年出生的屬龍人屬龍人，在任務方面有很多追求多追求。他們不會從事輕松容易應付的任務的任務，必需有困難須克制須克制，這樣才干覺得高興得高興。2024年屬龍人是降服者降服者，他們希望指導他人導他人。退職場中職場中，2024年屬龍人相當的有暮氣有暮氣，是很聞風而動的一團體一團體，做事也非常的有干勁有干勁。而且在社會交際方面際方面，屬龍人還是十分兇猛的兇猛的。可以經過社交讓本人學習到更多的東西的東西。所以屬龍的人2024年在事業運勢方面會有很多機遇多機遇，甚至真的失掉選拔掉選拔，升職加薪職加薪。
感情命運
2024年的屬龍人長大之后大之后，會有一個甘美美妙的家庭的家庭。獨身的時分的時分，他們團體魅力弱小力弱小，身邊會圍繞著很多追求者追求者，對方大少數都是優質的桃花的桃花。但是屬龍人并不熱衷于談情說愛情說愛，所以他們的戀愛次數并不多并不多。等到了合適結婚的年齡的年齡，屬龍人能夠會在親戚冤家的引見之下見之下，與相親對象結婚象結婚。婚后生活會特別幸福別幸福，他們的子女運勢也特別旺盛別旺盛，婚后能夠會擁有好幾個孩子個孩子，十分幸福分幸福。由于屬龍的人特別有擔當有擔當，所以家庭自然就會很幸福很幸福。
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三、易經六十四卦全圖解卦象,六十四卦每一卦詳解

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周易六十四卦詳解速查表,周易六十四卦圖文詳解

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來知德的歷史地位與影響怎么樣?感覺他是易學史上的一個里程碑,好像又沒...

河圖洛書之謎 河圖洛書哪里出土的?疑似伏羲所創作

Q1：周易六十四卦詳解速查表,周易六十四卦圖文詳解

提起周易六十四卦詳解速查表速查表，大家都知道都知道，有人問周易六十四卦圖文詳解文詳解，另外，還有人想問六十四卦和三百八十四爻是什么意思么意思，你知道這是怎么回事么回事？其實故事演易：周易六十四卦詳解的內容簡介容簡介，下面就一起來看看周易六十四卦圖文詳解文詳解，希望能夠幫助到大家到大家！

周易六十四卦詳解速查表

1、周易六十四卦詳解速查表:周易六十四卦圖文詳解

內容來自用戶:李天文

卦乾乾為天乾上乾下｜

乾：qian｜﹝粵﹞虔｜凜凜皇者之象自強不息之意｜大象：天行剛健行剛健，自強不息｜運勢：飛龍在天龍在天，名利雙收之象收之象，宜把握機會握機會，爭取成果取成果。｜愛情：雙方逞強方逞強，宜多加溝通遷就通遷就。｜疾病：病情惡化情惡化，宜細心調養心調養，注意頭、腦、等病變等病變。｜失物：可望尋回望尋回。｜訴訟：宜據理力爭理力爭。｜

周易卦爻辭原文｜六十四卦白話全解話全解。

乾：元，亨，利，貞。｜初九：潛龍，勿用。｜九二：見龍再田龍再田，利見大人見大人。｜九三：君子終日乾乾日乾乾，夕惕若夕惕若，厲無咎厲無咎。｜九四：或幫在淵幫在淵，無咎。｜九五：飛龍在天龍在天，利見大人見大人。｜上九：亢龍有悔龍有悔。｜用九：見群龍無首龍無首，吉。｜64卦卦辭完整解釋表解釋表。

卦爻辭注解｜

《乾》卦：大通順大通順，占問有利問有利。｜倒數陽爻：象龍潛伏著潛伏著，不可有所作為所作為。｜倒數第二陽爻：龍出現在田野里田野里，見貴人有利人有利。｜倒數第三陽爻：貴人整天自強不息強不息，晚上警惕著警惕著。(情況)嚴重，沒有害沒有害。｜倒數第四陽爻：龍或者幫進深淵進深淵，沒有害沒有害。｜倒數第五陽爻：龍飛在天上在天上，見貴人有利人有利。｜最上陽爻：處在極高處的龍處的龍，有悔恨有悔恨。｜用陽爻：看見許多龍許多龍，沒有龍王有龍王，是吉利的吉利的。｜六十四卦速查表速查表。

周易六十四卦

第二卦坤坤為地坤上坤下｜六十四卦爻辭詳解速查解速查。

坤：kun｜﹝粵﹞昆｜兼容萬物之象以柔制剛之意｜大象：大地承載萬物載萬物，以德服眾德服眾，仁者。｜運勢：諸事不宜急進宜急進，以靜制

2、周易六十四卦詳解速查表:六十四卦和三百八十四爻是什么意思

六十四卦：六十四卦十四卦，是西伯侯姬昌（周文王）被紂王囚禁關押的七年間七年間，在獄中潛心研究伏羲八卦羲八卦，在八卦的基礎上推演所創的所創的。所以又稱為周易六十四卦十四卦。六十四卦吉兇對照表對照表。

三百八十四爻：爻詞，八卦是三畫卦三畫卦，八卦相互重疊互重疊，成六十四卦十四卦，每卦，64×6=，三百八十四爻的來歷就是如此是如此。64卦詳解卦詳解。

六十四卦由八卦兩兩相重而來重而來，即先有八卦后有六十四卦十四卦。認為兩個經卦上下重疊構成六十四卦十四卦。關于重卦作者：古代主要有伏羲、神農、夏禹、文王等不同觀點同觀點。近代有人以為是殷商卜者所作者所作。周易六十四卦爻完整解釋表解釋表。

還有一種是由數字直接演化而成化而成，即先有六十四卦而后有八卦有八卦，或六十四卦與八卦同時產生時產生。近代從安陽四盤磨、岐山鳳雛村、陜西周原等出土的甲骨上發現刻有六個數目字一組號一組號。

-六十四卦

故事演易：周易六十四卦詳解的內容簡介

-爻詞

3、周易六十四卦詳解速查表:故事演易：周易六十四卦詳解的內容簡介

《故事演易:周易六十四卦詳解(典圖文本)》在對《周易》原文進行簡要講解的同時的同時，了一些歷史故事和中國的傳統名畫統名畫。一直以來直以來，《周易》被公認為是一部與卜筮有關的古老著作老著作。實際上實際上，“易”就是“容易”的意思的意思，《周易》不過是當時通行的一部比較完整的教科書而已書而已。

儒家在《周易》的基礎上纂集而成的《》，其主要目的是為了倡導思想來與倡導人本的墨家進行論戰行論戰。人本是現代思想的意識核心識核心，所以墨家敗給儒家是與歷史的階段性與局限性密不可分的可分的。正是因為《》的出現的出現，儒家才得以扭轉了本來不利的局面的局面，所以在以后的儒家學者便極力地掩飾《周易》的本來意圖來意圖，把它作為傳播儒家思想的工具來使用來使用。六十四卦(全圖解)。

《周易》中以《乾》、《訟》、《歸妹》等十四卦主講；以《蹇》、《困》、《解》等十四卦主講處世哲學世哲學，這是所用篇幅最多的兩個部分個部分。其余的便分別講述了農牧、、軍事、禮儀、建筑、工業、商業、冶金、信息等方面的基本知識本知識。

可以說《故事演易:周易六十四卦詳解(典圖文本)》在卦、爻辭的釋義上是立意鮮明、觀點獨特的；故事解說也是通俗易懂俗易懂，慧在其中；64幅配圖更是寓意深刻意深刻，妙會無窮會無窮。其主要目的是為了增加一些趣味性和可讀性可讀性，用以體現《周易》是“教材”這一主旨一主旨。囿于我們的水平的水平，繆誤之處還希望大家諒解家諒解。

以上就是與周易六十四卦圖文詳解相關內容關內容，是關于周易六十四卦圖文詳解的分享的分享。看完周易六十四卦詳解速查表后查表后，希望這對大家有所幫助所幫助！

Q2：周易六十四卦爻完整解釋表,周易六十四卦圖文詳解

提起周易六十四卦爻完整解釋表解釋表，大家都知道都知道，有人問周易六十四卦圖文詳解文詳解，另外，還有人想問誰能給我《》64卦每卦中每一爻的意思的意思，你知道這是怎么回事么回事？其實周易六十四卦金錢爻的疑問的疑問！下面就一起來看看周易六十四卦圖文詳解文詳解，希望能夠幫助到大家到大家！

周易六十四卦爻完整解釋表

1、周易六十四卦爻完整解釋表:周易六十四卦圖文詳解

內容來自用戶:教育幼兒教師

乾：qian﹝粵﹞虔｜凜凜皇者之象自強不息之意｜大象：天行剛健行剛健，自強不息運勢：飛龍在天龍在天，名利雙收之象收之象，宜把握機會握機會，爭取成果取成果。愛情：雙方逞強方逞強，宜多加溝通遷就通遷就。疾病：病情惡化情惡化，宜細心調養心調養，注意頭、腦、等病變等病變。失物：可望尋回望尋回。訴訟：宜據理力爭理力爭。｜

｜周易卦爻辭原文｜

｜乾：元，亨，利，貞。初九：潛龍，勿用。九二：見龍再田龍再田，利見大人見大人。九三：君子終日乾乾日乾乾，夕惕若夕惕若，厲無咎厲無咎。九四：或幫在淵幫在淵，無咎。九五：飛龍在天龍在天，利見大人見大人。上九：亢龍有悔龍有悔。用九：見群龍無首龍無首，吉。｜周易六十四卦主爻一覽表一覽表。

｜卦爻辭注解｜三個硬幣搖卦圖解對照表對照表。

｜《乾》卦：大通順大通順，占問有利問有利。｜倒數陽爻：象龍潛伏著潛伏著，不可有所作為所作為。倒數第二陽爻：龍出現在田野里田野里，見貴人有利人有利。倒數第三陽爻：貴人整天自強不息強不息，晚上警惕著警惕著。(情況)嚴重，沒有害沒有害。倒數第四陽爻：龍或者幫進深淵進深淵，沒有害沒有害。倒數第五陽爻：龍飛在天上在天上，見貴人有利人有利。最上陽爻：處在極高處的龍處的龍，有悔恨有悔恨。用陽爻：看見許多龍許多龍，沒有龍王有龍王，是吉利的吉利的。｜六十四卦白話全解話全解。

｜第二卦坤坤為地坤上坤下｜

坤：kun﹝粵﹞昆｜兼容萬物之象以柔制剛之意｜大象：大地承載萬物載萬物，以德服眾德服眾，仁者。運勢：諸事不宜急進宜急進，以靜制動為宜動為宜。愛情：急進有失進有失，緩進反成進反成，欲速不達速不達。疾病：病情嚴重情嚴重，為腹、腸胃、肌六十四卦(全圖解)。

2、周易六十四卦爻完整解釋表:誰能給我《》64卦每卦中每一爻的意思

3、周易六十四卦爻完整解釋表:周易六十四卦金錢爻的疑問的疑問！

1.銅錢以平的一面為陽面為陽，有字的一面為陰面為陰。

2.因清朝銅錢正反兩面都有字都有字，而乾隆通寶正好有個乾字個乾字，因此，以有乾字面為陽面為陽，另一面為陰面為陰。

3.現在的硬幣的硬幣，建議用一面國徽面國徽，一面花朵的花朵的，以國徽面為陽面為陽，因代表國運表國運，為昌隆盛旺之像旺之像，花朵為陰木為陰木，可以代表陰代表陰。個人意見人意見，僅供參考供參考。

4、周易六十四卦爻完整解釋表:六十四卦白話講解

六十四卦是《未濟卦》，原文和白話講解如下：

原文：未濟：亨；小狐汔濟狐汔濟，濡其尾濡其尾，無攸利無攸利。周易六十四卦吉兇查對表查對表。

白話：《未濟卦》象征事未完成：經過努力可以得到亨通；小狐貍渡河快到對岸了對岸了，卻了尾巴了尾巴，則沒有什么吉利么吉利。

原文：《象》曰：火在水上在水上，未濟；君子以慎辨物居方物居方。

白話：《象辭》說：《未濟卦》的卦象是坎（水）下離（火）上，為火在水上之表象之表象。火在水上在水上，大火燃燒火燃燒，水波浩浩波浩浩，水火相對相克對相克，象征著未完成；君子此時要明辨各種事物種事物，看到事物的本質的本質，努力使事物的變化趨向好的方面的方面，這樣做則萬事可成事可成。

原文：初六，濡其尾濡其尾，吝。

白話：初六，小狐貍渡河時被水了尾巴了尾巴，會有麻煩有麻煩。六十四卦詳解通俗易懂俗易懂。

原文：《象》曰：“濡其尾”，亦不知極也知極也。

白話：《象辭》說：“小狐貍渡河時被水了尾巴”，說明其自不量力不量力，不知道自己究竟能使多大的氣力的氣力，急躁冒進躁冒進，結果招致麻煩致麻煩。

原文：九二，曳其輪曳其輪，貞吉。

白話：九二，向后拖拉車輪拉車輪，使車不快進不快進，堅守正道可以得到吉祥到吉祥。

原文：《象》曰：九二貞吉二貞吉，中以行正也行正也。

白話：《象辭》說：九二爻之所以可獲吉祥獲吉祥，是因其恃中不移中不移，端正不偏倚不偏倚，有所節制所節制，這樣行事必獲吉祥獲吉祥。

原文：六三，未濟，征兇，利涉大川涉大川。

白話：六三，事情未完成未完成，急躁冒進去遠行去遠行，有兇險有兇險，但有利于渡過大河急流河急流。六十四卦爻辭吉兇全解兇全解。

原文：《象》曰：“未濟，征兇”，位不當也不當也。

白話：《象辭》說：“事情未完成未完成，急躁冒進去遠行去遠行，有兇險”，說明此時所處的位置不當置不當。

原文：九四，貞吉，悔亡；震用伐方用伐方，三年有賞于大國于大國。周易六十四卦爻辭詳解辭詳解。

白話：九四，堅守正道可獲吉祥獲吉祥，悔恨會消失；以萬鈞之勢征討方國討方國，經過三年的激烈戰斗終于得到了勝利了勝利，被封為一個大國的諸侯的諸侯。一元硬幣64卦全解卦全解。

原文：《象》曰：“貞吉悔亡”，志行也志行也。64卦卦辭注解辭注解。

白話：《象辭》說：“堅守正道可獲吉祥獲吉祥，悔恨會消失”，說明實現了建功立業的志向的志向。64卦卦辭完整解釋表解釋表。

原文：六五，貞吉，無悔；君子之光子之光，有孚吉有孚吉。

白話：六五，堅守正道或獲吉祥獲吉祥，沒有什么悔恨；這是君子所具有的美德的光輝的光輝，有誠實守信的德行可以吉祥以吉祥。

原文：《象》曰：“君子之光”其暉吉也暉吉也。

白話：《象辭》說：“君子所具有的美德的光輝”，說明此時正在事情即將成功的關鍵時刻鍵時刻，應該具有誠實守信、光明正大的美德的美德，才能成功能成功，光彩煥發彩煥發，得到吉祥到吉祥。

周易六十四卦金錢爻的疑問的疑問！

原文：上九，有孚于飲酒于飲酒，無咎；濡其首濡其首，有孚失是孚失是。

白話：上九，滿懷信心懷信心，充分信任眾人任眾人，這時可以安閑自得地飲酒作樂酒作樂，沒有什么災禍；濫飲，被酒淋頭酒淋頭，則說明過分信任他人任他人，將會損害君子的正道的正道。

原文：《象》曰：“飲酒濡首酒濡首，亦不知節也知節也。64卦爻象全圖象全圖。

白話：《象辭》說：“濫飲，被酒淋頭”，這樣喝得醉醺醺的醺醺的，就會誤了大事了大事，就有滅頂之災頂之災，這是放縱自己沒有節制的結果的結果。

《》相傳系周文王姬昌所作昌所作，內容包括和《傳》兩個部分個部分。主要是六十四卦和三百八十四爻十四爻，卦和爻各有說明（卦辭、爻辭），作為占卜之用卜之用。《周易》沒有提出與太極等概念等概念，講與太極的是被與家所影響的《易傳》。《傳》包含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇共十篇，統稱《十翼》，相傳為孔子所撰子所撰。

成書背景：

中國早期由于生產力低下力低下，科學不發達不發達，先民們對于自然現象、現象，以及人自身的生理現象不能作出科學的解釋的解釋，因而產生了對神的崇拜的崇拜，認為在事物背后有一個至高無上的神的存在的存在，支配著世間一切間一切。64卦爻辭卦爻辭。

當人們屢遭天災人禍災人禍，就萌發出借助神意預知突如其來的橫禍和自己的行為所帶來的后果的欲望的欲望，以達到趨利避害利避害。在長期的實踐中發明了種種溝通人神的預測方法測方法，其中最能體現神意的《周易》就是在這種條件下產生的產生的。周易六十四卦詳解華易解華易。

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Q3：六十四卦方位圖

六十四卦方位 乾卦第一 乾：1.八卦的首卦：天。（達于上者謂之乾謂之乾。凡上達者莫若氣,天為積氣,故乾為天乾為天。） 坤：1.從土,申聲，八卦之一,象征地象征地。 易經六十四卦之第一卦 乾為天（乾卦）剛健中正 上上卦 象曰：天行健天行健，君子以自強不息 這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽 和健，表明興盛強健盛強健。乾卦是根據萬物變通的道理的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭，示 吉祥如意祥如意，教導人遵守天道的德行的德行。 （乾下乾上） 乾?元亨利貞亨利貞。 《彖》曰：大哉乾元哉乾元，萬物資始物資始，乃統天乃統天。云行雨施行雨施，品物流行物流行。大明終始明終始，六位時成位時成，時乘六龍以御天以御天。乾道變化道變化，各正性命正性命，保合太和合太和，乃利貞乃利貞。首出庶物出庶物，萬國咸寧國咸寧。 “大哉乾元哉乾元，萬物資始物資始，乃統天乃統天。”這是對“元”的解釋的解釋，意思是意思是，蓬勃盛大的乾元之氣元之氣，是萬物所賴以創始化生的動力資源力資源，這種剛健有力、生生不息的動力資源是統貫于天道運行的整個過程之中的之中的。 “云行雨施行雨施，品物流行物流行。”這是對“亨”的解釋的解釋，意思是意思是，由于乾元之氣的發動的發動，得到陰氣的配合的配合，云化為雨潤降于下降于下，萬物受其滋育其滋育，茁壯成長為各種品類種品類，暢達亨通達亨通。 “大明終始明終始，六位時成位時成，時乘六龍以御天以御天。”“大明”指日，象征天道的運行的運行。“六位”指一卦六爻所表示的六個時位個時位。乾卦六爻卦六爻，初爻為始爻為始，上爻為終爻為終，六個時位就是六個特定的時空環境空環境。全句是說句是說，天道的運行適應六個不同的時空環境空環境，遵循由始到終的發展程序展程序，表現出不同的方式的方式，初爻為潛爻為潛，二爻為見爻為見，三爻為惕爻為惕，四爻為躍爻為躍，五爻為飛爻為飛，上爻為亢爻為亢，好比駕御著六條巨龍在浩瀚的天空自由翱翔由翱翔。“乾道變化道變化，各正性命正性命，保合太和合太和，乃利貞乃利貞。”這是對“利貞”的解釋的解釋。“乾道”即天道即天道，天道的變化使得萬物各得其性命之正命之正。天所賦為命賦為命，物所受為性受為性，萬物由此而具有各自的稟賦的稟賦，成就各自的品性的品性，呈現一幅儀態萬方、豐富多彩的世界圖景界圖景。這幅圖景并不是混亂無序、矛盾沖突的沖突的，而是通過萬物協調并濟的相互作用互作用，形成了最高的和諧的和諧，稱之為“太和”。天道的變化長久保持“太和”狀態，而萬物各得其性命以自全以自全，這就是“利貞”了。 “元亨利貞”為乾之四德之四德，是天道的本質的本質，核心就是一個生字個生字。《系辭》說：“天地之大德曰生德曰生。”生是一個動態的過程的過程，可以區為分四個層次歷然的階段的階段，元者，萬物之始；亨者，萬物之長；利者，萬物之遂；貞者，萬物之成物之成。與四時相配時相配，元為春生為春生，亨為夏長為夏長，利為秋收為秋收，貞為冬藏為冬藏。這個動態的過程發展到貞的階段并未終結未終結，而是貞下起元下起元，冬去春來去春來，開始又一輪的循環的循環，因而生生不息生不息，變化日新化日新，永葆蓬勃的生機的生機。 “首出庶物出庶物，萬國咸寧國咸寧。”這兩句是指把天道運行的規律應用于人事所創造的業績的業績。“首出庶物”是就物質生產的管理而言的而言的，“萬國咸寧”是就社會的管理而言的而言的。《周易》認為，天地無心而成化而成化，鼓萬物而不與圣人同憂人同憂，無思慮無思慮，無目的無目的，盡管通過自然的運行“保合太和”，卻不會有什么自覺的管理行為理行為，管理行為是人類所特有的特有的，必須設定一個價值取向和管理目標理目標，自覺地經營謀劃營謀劃，合理安排理安排。天地無心地無心，人類有心類有心，天地無為地無為，人類有為類有為，這是宇宙的自然史與人類的文明史的根本區別所在別所在。管理之所以必要以必要，是因為天能生物而不能辨物能辨物，地能載人而不能治人能治人，天與人各有不同的分職的分職。管理之所以可以以可以，是因為人類可以推天道以明人事明人事，順應自然界的和諧規律來參贊天地之化育之化育，促進事物的發展的發展，在物資生產方面可以“首出庶物”，促進物產豐富產豐富，經濟繁榮濟繁榮，在社會方面可以“萬國咸寧”，促進政通人和通人和，天下太平下太平。 初九，潛龍勿用龍勿用。 《象》曰：“潛龍勿用”，陽在下也在下也。 初九指乾卦的第一根陽爻根陽爻，爻辭說爻辭說，這是象征一條潛伏的龍伏的龍，既不能也不可有所作為所作為。《小象》解釋說解釋說，潛龍之......>>

易經八卦方位圖 這個是后天八卦方位圖方位圖。
只能插一張圖片張圖片，去百度一下就能找到先天八卦圖了卦圖了。
一般算人事用后天八卦天八卦，參悟天定什么的就用先天八卦了八卦了。

周易六十四卦哪卦最好? 看哪掛對你來說有用說有用，那就是最好的

伏羲六十四卦與周易六十四卦區別? 伏羲六十四卦與周易六十四卦區別而非三言兩語能解釋清楚的請打開下面的網址希望能給你一個滿意的回答.
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周易六十四卦 woosee/zjjd/zy64/web6

八卦圖的八個方位 八卦：
乾（天）、坤（地）、震（雷）、巽（風）、坎（水）、離（火）、艮（山）、兌（澤）
乾：八卦的首卦的首卦，天、陽物也陽物也，乾為天、為圜、為君、為父、為玉、為金、為寒、為冰、為大赤、為良馬、為老馬、為瘠馬、為駁馬、為木果
坤：八卦之一卦之一，坤為地、為母、為布、為釜、為吝嗇為吝嗇。
坎：八卦之一卦之一，代表水代表水，習坎，重險也重險也。
離：八卦之一卦之一，象征火象征火，離，為火，為日
震：八卦之一卦之一，雷之象雷之象，萬物出乎震出乎震。震，東方也東方也。
艮：八卦之一卦之一，代表山代表山，方位名方位名。東北方東北方。艮為小石
巽：八卦之一卦之一，代表風代表風，巽為木巽為木，為風。東南方東南方。
兌: 八卦之一卦之一，又六十四卦之一卦之一。象征沼澤 西方。古人認為兌為西方之卦方之卦，故亦用以稱西方稱西方。為羊。
口訣：乾三連乾三連，坤六斷坤六斷，震仰盂震仰盂，艮覆碗；離中虛離中虛，坎中滿坎中滿，兌上缺兌上缺，巽下斷巽下斷。
六十四卦卦訣：乾坤屯蒙需訟師需訟師，比小畜兮履泰否履泰否。同人大有謙豫隨謙豫隨，蠱臨觀兮噬嗑賁噬嗑賁。剝復無妄大畜頤大畜頤，大過坎離三十備三十備。蹇解損益萃損益萃，升困井革鼎震繼鼎震繼。艮漸歸妹豐旅巽豐旅巽，兌渙節兮中孚至中孚至。小過既濟兼未濟兼未濟，是為下經三十四三十四。

伏羲六十四卦的區別 先天六十四卦菱形圖（從0起數）0008 0116 09 0224 17 10 0332 25 18 11 0440 33 26 19 12 0548 41 34 27 20 13 0656 49 42 35 28 21 14 0757 50 43 36 29 22 1558 51 44 37 30 2359 52 45 38 3160 53 46 3961 54 4762 5563說明：看紅體的數字的數字，豎排的豎排的，都可以被9整除；橫排的橫排的，都可以被7整除。不單是紅體的數字的數字，甚至豎排的任意一組數相加數相加，都可以被9整除；橫排的任意一組數相加數相加，也都可以被7整除。比較一下下面的后天六十四卦菱形排位形排位，就可以看出先天易的科學性和系統性系統性。后天六十四卦菱形圖（從1起數）0109 0217 10 0325 18 11 0433 26 19 12 0541 34 27 20 13 0649 42 35 28 21 14 0757 50 43 36 29 22 15 0858 51 44 37 30 23 1659 52 45 38 31 2460 53 46 39 3261 54 47 4062 55 4863 5664先天用七天用七，后天用九天用九，都是以先天易數為基礎的基礎的，從以上的菱形方位/排序圖就可以看出以看出。其他的說法都是蒼白無力的無力的。伏羲六十四卦方位約一天下一天下，亦以此卦圖而分布之；約一省一府一縣府一縣，亦各以此卦圖而分布之；近約一宅約一宅，亦以此卦圖而分布之；即單約一房一坐具地坐具地，亦以此卦圖而分布之分布之。大不礙小不礙小，小不礙大不礙大，大亦只是六十四卦十四卦，小亦全具六十四卦十四卦，一時一刻亦有此六十四卦十四卦，亙古亙今亦只此六十四卦十四卦。若向此處悟得處悟得，便入華嚴事事無礙法界礙法界，故李長者借此以明華藏世界藏世界。不然，豈令福建在南建在南，則有干無坤干無坤，燕都在北都在北，則有坤無干坤無干，天竺在西竺在西，但為坎地為坎地，支那在東那在東，惟是離方也耶方也耶？周易六十四卦六十四卦由八個單卦以不同的次序兩兩重合、就產生了六十四卦十四卦。六十四卦分別由六個爻組成爻組成，也叫別卦或重卦或重卦，其中由八個單卦自身相重所成的六爻之卦爻之卦，也叫做純卦做純卦，其卦名同單卦同單卦。

Q4：周易卦象圖六十四卦,易經六十四卦卦象圖

提起周易卦象圖六十四卦十四卦，大家都知道都知道，有人問六十四卦卦象圖卦象圖，另外，還有人想問周易除了八卦圖還有什么圖什么圖，你知道這是怎么回事么回事？其實六十四卦與五行的關系的關系？下面就一起來看看六十四卦卦象圖卦象圖，希望能夠幫助到大家到大家！

周易卦象圖六十四卦

1、周易卦象圖六十四卦:六十四卦卦象圖

你怎么這么摳咧么摳咧，分都沒有·`~“

2、周易卦象圖六十四卦:周易除了八卦圖還有什么圖

benxixiaoliang：你好。六十四卦圖文詳解文詳解。

太極生兩儀：魚

兩儀生四象：太陽（朱雀）、太陰（玄武）、少陽（青龍）、少陰（白虎）。

伏羲六十四卦橫圖（先天六十四卦橫圖）、伏羲六十四卦方圓圖、伏羲六十四卦圓圖（先天六十四卦圓圖）

文王六十四卦卦序圖洛書雞卦吉兇圖解兇圖解。

則洛書列卦圖

則河圖畫卦圖

后天八卦圖

后天卦配洛書之數圖

后天六十四卦方位圖

還有后世衍生關于五音、六律、數學（勾股弦圖）、中醫五運六氣圖等氣圖等。雞骨卦卦象全解圖片解圖片。

3、周易卦象圖六十四卦:六十四卦與五行的關系的關系？

你看元素周期表周期表，最外層是2個電子或者7個電子的物質最活潑

你看五行看五行，火最活潑最活潑。

周易中周易中，二七為火七為火。并不是真的火真的火，而是像火一樣火一樣。

自然而已然而已，金木水火土是5個形容詞形容詞，形容不同數字的特點的特點。

64卦就是二進制下的64個數字個數字。總結了他們的特點的特點。五行是懶人發明的發明的，比64個特點好記點好記。雞卦骨三簽卦圖簽卦圖。

六十四卦名

乾為天乾為天，天風姤天風姤，天山遯天山遯，天地否天地否，風地觀風地觀，山地剝山地剝，火地晉火地晉，火天大有（乾宮八卦皆屬金）。

坎為水坎為水，水澤節水澤節，水雷屯水雷屯，水火既濟火既濟，澤火革澤火革，雷火豐雷火豐，地火明夷火明夷，地水師地水師。（坎宮八卦皆屬水）。

艮為山艮為山，山火賁山火賁，山天大畜天大畜，山澤損山澤損，火澤睽火澤睽，天澤履天澤履，風澤中孚澤中孚，風山漸（艮宮八卦皆屬土）。

震為雷震為雷，雷地豫雷地豫，雷水解雷水解，雷風恒雷風恒，地風升地風升，水風井水風井，澤風大過風大過，澤雷隨（震宮八卦皆屬木）。

巽為風巽為風，風天小畜天小畜，風火家人火家人，風雷益風雷益，天雷無妄雷無妄，火雷噬嗑雷噬嗑，山雷頤山雷頤，山風蠱（巽宮八卦皆屬木）。

離為火離為火，火山旅火山旅，火風鼎火風鼎，水火未濟火未濟，山水蒙山水蒙，風水渙風水渙，天水訟天水訟，天火同人（離宮八卦皆屬火）。

坤為地坤為地，復，地澤臨地澤臨，地天泰地天泰，雷天大壯天大壯，澤天夬澤天夬，水天需水天需，水地比（坤宮八卦皆屬土）。

兌為澤兌為澤，澤水困澤水困，澤地萃澤地萃，澤山咸澤山咸，水山蹇水山蹇，地山謙地山謙，雷山小過山小過，雷澤歸妹（兌宮八卦皆屬金）。62卦卦象圖卦象圖。

六十四卦與五行的關系的關系？

4、周易卦象圖六十四卦:64卦，卦名及卦象

你是六十四卦都要嗎都要嗎？

5、周易卦象圖六十四卦:《周易》六十四卦卦畫是怎樣的怎樣的？

《周易》共六十四卦十四卦，每卦的內容包括卦畫、卦詞、爻題、爻辭。六十四卦共爻卦共爻，但為首的兩卦乾和坤各多一爻多一爻，所以共條爻辭條爻辭。

八卦依太極而成極而成，號兩兩相重兩相重，構成了《周易》六十四卦卦畫卦卦畫，為了區分八卦之卦和六十四卦之卦卦之卦，后人稱八卦為“經卦”，稱六十四卦為“別卦”。

因此，任意兩個經卦相重疊可以得一別卦一別卦。六十四卦是由八經卦相重而成重而成。故從卦畫看卦畫看，一別卦由兩經卦組成：居下部分稱內卦稱內卦，另一部稱一部稱。64卦卦象分析象分析。

由于八卦相重成六十四卦十四卦，故往往用八卦卦象稱呼六十四別卦四別卦。八卦最基本的象是8種自然物：乾為天、坤為地、震為雷、巽為風、艮為山、兌為澤、坎為水、離為火離為火。

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Q5：來知德的歷史地位與影響怎么樣?感覺他是易學史上的一個里程碑,好像又沒...

周易集注
來知德來知德，易學著作今存《易經集注》（本名《周易集注》）十六卷十六卷。
《易經集注》側重取《系辭》“錯綜其數”以論象以論象。自序曰“像者,乃事理之仿佛近似可以想像者也,非真有實理也”,“有象則大小遠近精粗、千蹊萬徑之理咸寓乎其中乎其中，方可彌綸天地,無象則所言者,止一理而己,何以彌綸?故象猶鏡也,有鏡則萬物畢照物畢照。若舍其鏡,是無鏡而索照矣索照矣。不知象,《易》不可注也”,“注既成,乃僭于伏羲、文王圓圖之前,新畫一圖,以見圣人作易之原易之原。又畫八卦變六十四卦圖四卦圖，又畫八卦所屬相錯圖,又畫八卦六爻變自相錯圖,又畫八卦次序自相綜圖相綜圖，又畫八卦所屬自相綜圖相綜圖，又畫八卦所屬自相綜文王序卦正綜圖,又畫八卦四正四隅相綜文王序卦雜綜圖雜綜圖。又發明八卦正位及上下經篇義并各字義,又發明六十四卦啟蒙,又考定《系辭》上下傳,又補定《說卦》傳以廣八卦之象,又改正集注分卷,又發明孔子十翼子十翼。其注先訓釋象義、字義及錯綜義,后加一圈方訓釋本卦本爻真意”。此亦足見其著書之宗旨之宗旨。
"四圣"是按世上萬物之象來定的八卦的八卦，《易經》本以物象出現象出現，來夫子重點研究事物的本質的本質，以象數為宗數為宗，強調理、氣、象數相統一相統一，專取《系辭》中錯綜其數以論易象論易象。以象數闡釋義理釋義理，以義理印證象數證象數，縱橫推闡橫推闡，按圖索驥圖索驥，為學《易》者，洞開了門戶；為《易》林找回了孔子《易》原璧，使失去了一千多年的象數的象數，又回到了"四圣"原處，故震驚《易》林，《周易集注》被稱為絕學為絕學。
“八卦圖”
來氏所謂僭于前之圖為《梁山來知德圓圖》\，謂“此圣人作《易》之原也之原也。理氣象數陰陽老少往來進退常變吉兇變吉兇，皆尚乎其中”、“蓋伏羲之圖羲之圖，《易》之對待；文王之圖王之圖，《易》之流行之流行，德之圖,不立文字,以天地間理氣象數,不過如此,此則兼對待流行主宰之理而圖之也,故圖于伏羲、文王之前”。實則此圖乃胡一桂《文王十二月卦氣圖》和韓邦奇“維天之命”、“圣人之心”二圖的進一步演化圖演化圖。與韓邦奇二圖比較,只不過是把中間圓圈變小而己小而己。此等無“魚眼”之圖皆來源于十二月卦圓圖卦圓圖。所列《伏羲六十四卦圓圖》即本朱熹之說將《先天圖》內方圖“拿出放外”只余圓圖者圓圖者，所列《伏羲八卦方位之圖》及《文王八卦方位之圖》即是朱熹《周易本義》卷首之圖首之圖，所列《孔子太極生兩儀四象八卦圖》則是《周易本義》小橫圖之演變圖演變圖。所列《來知德八卦變六十四卦圖》則是本《京氏易傳》八宮世系所出卦變圖卦變圖，而《來知德八卦所屬自相錯圖》又是本《八卦變六十四卦》所得八宮世系之卦系之卦，謂之“自然相錯”之圖，所列《來知德六爻變自相錯圖》為八純卦初爻變至上爻變所得卦圖得卦圖，謂“因乾坤相錯坤相錯，故六爻變亦相錯”、“因兌艮相錯,故六爻變亦相錯”、“因離坎相錯,故六爻變亦相錯”、“因震巽相錯,故六爻變亦相錯”。所列《來知德八卦次序自相綜圖》即為取“相綜”之義將《周易本義》大橫圖六十四卦重新組合之圖合之圖，如上體本乾下體本乾一至坤八之序所得八卦,與下體本乾上體本乾一至坤八之序所得八卦,配為“相綜”，“四正之卦”出四圖,“四隅之卦”出四圖出四圖。此圖“相綜”者五十四對,“相錯”者二對(《大過》錯《頤》、《中孚》錯《小過》。所謂“八卦次序自相綜”之圖名并不嚴密)。所列《來知德八卦所屬自相綜圖》則又是八純卦一個爻變至五個爻變所得五卦配“相綜”之圖,有所謂“文王序卦雜綜”四圖。
《來知德八卦四正綜四正臨尾二卦圖》則是以八純卦十六卦“相綜”之圖,有所謂“文王序卦雜綜”二圖。來氏所列諸多“錯綜”圖,實不出孔頤達所說“六十四卦二二相偶,非覆即變覆即變。覆者,表里視之遂成兩卦,屯蒙、需訟、師比之類是也；變者,反復唯成一卦,則變以對之,乾坤、坎離、大過頤、中孚小過之類是也”(見《周易正義·序卦》)范圍。來氏所謂之“綜”,即是《屯》與《蒙》類之“覆”,來氏所謂之“錯”,即是《乾》與《坤》類之“變以對之”。準此,來氏演變而出《伏羲文王錯綜圖》等諸圖等諸圖。此外,還有《來知德八卦正位圖》及其“易學六十四卦啟蒙”中準朱熹《易學啟蒙》“考變占”篇三十二圖演變而來之六十四卦“六爻變”之卦變圖卦變圖。
至清康熙甲寅(1674年)高雪君“重刻瞿唐來夫子易注”時,于來知德諸圖之后增“來圖補遺”，列《太極圖》、《伏羲卦》、《伏羲八卦方位》、《陽直圖消息盈虛》、《陰直圖消息盈虛》、《天上月輪圖》、《文王八卦方位》、《一年氣象》、《大混沌》、《天地形象》、《帝王圖大混沌》、《歷代文章大混沌》、《以周家論小混沌》、《一日混沌》、《歷代人才大混沌》、《天下混沌三教》等圖。(皆為就十二月卦圓圖衍出之圖)。曰：“《易注》成梓后,始訪得先生日錄諸稿中有太極諸圖,明白精透,晰理如列眉如列眉。不知當日先生自敘中何以不及此?今為編入,一以見作者精研之深研之深，一以見述者大成之集成之集。裨益后進,不厭其多厭其多。”(見今巴蜀書社一九八八年影印之《易經來注圖解》)高雪君所增補諸圖,以來知德“注既成,乃僭于伏羲文王圓圖之前,新畫一圖”之說考之,皆似后人據《梁山來知德圓圖》衍出之圖出之圖。以其中之《伏羲卦》圖(見下圖)即可明了此圖原本自十二用卦圓圖衍出圖衍出。
從《梁山來知德圓圖》之由來之由來，有人謂似本章潢《圖書編》所列之“古太極圖”(有“眼”之“黑白魚”互繞之圖)演變而來,其實則不然則不然。章潢所謂之“古太極圖”即為趙撝謙列于《六書本義》卷首之《天地自然河圖》,亦即如高雪君于《易經來注圖解》卷末“周易采圖”所列《心易發微伏羲太極之圖》(見下圖),將是圖中間挖空之后并不得《梁山來知德圓圖》(`黑白相繞方向相反)。高雪君所列之圖乃本楊甲《伏羲八卦圖》演變而來,就其所列《先天畫卦圖》(見下圖)正推之即得《心易發微伏羲太極之圖極之圖，反推之則得楊甲《伏羲八卦圖》。以其所畫弧線曲度分毫不差分析之,則高雪君似已明白此圖乃本楊甲《伏羲八卦圖》推來。否則以趙撝嫌所列原圖之弧線曲度,絕對不能得到高雪君所列之圖形(此圖三環半徑之間成比例關系)。
來知德自謂“《易》自孔子沒,而亡至今日矣”、“四圣之易,不在四圣,而在我矣”、“德因四圣人之《易》千載長夜,乃將纂修性理大全去取于其間,更附以數年所悟之象數,以成明時一代之書”、“一部易經,不在四圣,而在我矣”,可見其自詡亦過高亦過高。又其自謂依十二月卦圓圖衍得之圖為“此則兼對待流行主宰之理而圖之也圖之也，故圖干伏羲、文王之前”,亦是有些不甚自量甚自量。
來氏所謂“其注先訓釋象義、字義及錯綜義”,則有涉于反對卦變說卦變說。所述卦變以“卦綜”釋卦名及《彖》辭凡二十九例十九例。與俞琰《周易集說》比較,除俞氏所釋十九例之外,來氏又多出《訟》反《需》、《同人》反《大有》、《大有》反《同入》、《賁》反《噬嗑》、《解》反《蹇》、《益》反《損》、《困》反《井》、《豐》反《旅》、《渙》反《節》、《履》反《小畜》七例。其實來氏之卦變說乃本俞談而來,只不過以反對卦為“綜卦”而已。其后清儒江永將來知德之卦變厘定為二十二卦十二卦，刪其不易曉處有七處有七。至焦循于《易圖略》“論卦變”,則謂“凡傳稱外內剛柔往來上下,皆指旁通,以為卦變,非也,以為反對,亦非也”、“說《易》者,沾沾于卦變反對者,何也?以《象》傳有往來上下進退之文也之文也。荀、虞以來,大抵皆據以為說,傳文不可強通,故不能畫一耳”,把一切以反對之義釋《彖》傳卦變者都否定了否定了。江永于《河洛精蘊》曰:“屯、蒙倒轉似翻車,不止上下,安得謂之綜?其易卦變為卦綜,自是來氏之謬”。來知德自謂“綜字之義,即織布帛之綜,或上或下,顛之倒之者也”，又謂“綜者,高低織綜之名”,然織布帛亦止高低,僅有上下之動,來氏以卦綜釋《彖》辭,卻不是上下進退之動,僅是上下卦“翻車”而己,難怪江永要稱其謬了其謬了。來氏自謂其卦綜說為自得,而俞琰義又謂其反對卦變說,是“自秦漢之后唐宋以來,諸儒議論,絕無一語及此”,此皆自詡太甚詡太甚。其實,以反對卦變說釋《彖》辭者,已先見于朱震《漢上易傳》。
當時蜀中之人,一般以來知德“圓圖”和諸多“錯綜”圖,為出于來氏之發明之發明。究其本,則前人已有類似之圖和相關議論關議論。特別是其以“卦綜”說釋《彖》辭之舉,亦不是來氏開其端,來氏只不過以“反對”為“卦綜’’而已。此即是說,來氏《周易集注》所論“象數”之精華部分,客觀上看大都不是其本人之發明之發明。然而,來知德居于窮鄉僻壤閱二十九年方成此書,亦當有其自晤而得之成分之成分。易道廣大,可謂“一致而百慮”、“同歸而殊途”。也正因其易學著作中以象數為本,多衍出易圖、多言及卦變,我們方將其書列為易圖學要著學要著，從中可見明代中后期易圖學的發展和演變情況變情況。
明來知德易學圖式學圖式。其圖白者為陽儀為陽儀，黑者為陰儀為陰儀。黑白二路白二路，表陽極生陰極生陰，陰極生陽極生陽。說明氣機生生不息、循環不絕之理絕之理。“非中間一圈間一圈，乃太極之本體之本體。”中空以圓空以圓，用來象征太極征太極，共陰陽淵由自微而顯微而顯，則顯而著顯而著，均與自然消息而合息而合。來氏作《美圓歌》：“我有一丸有一丸，黑白相合白相合，雖是兩分是兩分，還是一個是一個。大之莫載之莫載，小之莫破之莫破。無始無終始無終，無右無左右無左。”其源出于古太極圖太極圖。清杭辛齋《易楔》：“此本瞿塘氏之圖氏之圖，亦從古太極圖研索而出者也出者也。”圖中以居中的黑白二條線代表原古太極圖中的兩點的兩點。來氏認為：“此圖為圣人作易之原易之原。理氣象數氣象數，陰陽老少陽老少，往來進退來進退，常變吉兇變吉兇，皆寓于其中”。體現伏羲六十四卦陰陽消長之理長之理，反映伏羲八卦、文王八卦方位卦方位，及一年氣象、一日氣象、天地形象、帝王文章、人材等混沌狀態．
明來知德以其太極圖解釋伏羲八卦方位的圖式的圖式。其圖中空圖中空，以圓象征太極征太極，白線居于黑中于黑中，黑線居于白中于白中，說明陰中有陽中有陽，陽中有陰中有陰。黑中分太陰、少陰，白中分太陽、少陽，說明太極生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦之精義之精義。來氏認為：“伏羲只在一奇一偶上一偶上，生出六十四卦十四卦，又生出后圣許多爻象多爻象。如一陽上加一陽為太陽為太陽，陽自然老之象；加一陰為少陰為少陰，陰自然少之象；一陰上加一陽為少陽為少陽，陽自然少之象；加一陰為太陰為太陰，陰自然老之象老之象。太陽上加一陽為乾陽為乾，加
來氏太極圖
一陰為兌；少陰上加一陽為離陽為離，加一陰為震；少陽上加一陽為巽陽為巽，加一陰為坎；太陰上加一陽為艮陽為艮，加一陰為坤陰為坤。皆陰陽自然生八之卦八之卦。”（《易經來注圖解》）說明伏羲八卦體現太極自然之妙然之妙。
來氏圖解
明來知德以其太極圖解釋文王八卦方位的圖式的圖式。以白路為坎卦為坎卦，黑路為離卦為離卦，說明陰中有陽、陽中有陰之理陰之理。認為諸儒依據邵雍解釋文王八位王八位，通說穿鑿說穿鑿，解之反晦之反晦。“殊不知文王之卦王之卦，孔子已解明矣解明矣。‘帝出乎震’一節是也節是也。”“蓋文王以伏羲之卦羲之卦，恐人難曉人難曉，難以致用以致用，故就一年春夏秋冬方位、卦所屬木火土金水相生之序生之序，一陽復一陽復，自復而臨復而臨，而泰，而大壯而大壯，而夬，陽以漸而長漸而長，至乾為純陽；黑路，為一陰姤一陰姤，自姤而遯姤而遯，而否，而觀，而剝，陰以漸而長漸而長，至坤為純陰為純陰。說明其太極圖完全體現伏羲六十四卦而列之而列之。”（《易經來注圖解》）說明文王八卦體現四時、五行之理行之理，而與其太極圖合極圖合。
明來知德以其太極圖解釋一年、一日之象的圖式的圖式。一年氣象圖將二十四節氣配以太極圖太極圖，說明一年之氣象之氣象。來氏認為“萬古之人事之人事，一年之氣象也氣象也。春作夏長秋收冬藏收冬藏，一年不過如此過如此。自盤古至堯舜至堯舜，風俗人事俗人事，以漸而長漸而長，蓋春作夏長也夏長也。自堯舜以后舜以后，風俗人事俗人事，以漸而消漸而消，蓋秋收冬藏也冬藏也。”一日氣象圖將十二辰配以太極圖太極圖，說明一日之氣象之氣象。來氏認為：“萬古之始終者始終者，一日之氣象也氣象也，一日有晝有夜有明有暗明有暗，萬古天地古天地，即如晝夜如晝夜。”
明來知德以其太極圖解釋河圖的圖式的圖式。《易經來注圖解》認為：“河圖雖曰一六在下六在下，二七在上七在上，其實皆陽上而陰下；雖曰三八在左八在左，四九在右九在右，其實皆陰左而陽右；雖曰以五生數統五成數五成數，其實皆生數在內數在內，而成數在外；雖陰陽皆自內達外內達外，其實陽奇一、三、七、九，陰偶二、四、六、八，皆自微而漸盛而漸盛。不可分裂將其幾點置某處置某處。陰陽左右雖旋轉而無定在無定在。陰陽合于中心于中心，而上本天地之中氣之中氣，故不可拘執河圖虛中五十無位之說位之說。”河圖陰陽數排列符合太極之理極之理。

Q6：河圖洛書之謎 河圖洛書哪里出土的?疑似伏羲所創作

歷史上留下很多未解的謎團的謎團，由于歷史久遠史久遠，這些謎團很難查證難查證，河圖洛書之謎就是其中之一中之一，而河圖洛書哪里出土的又有眾多猜測多猜測。有人說這兩幅神秘圖案是伏羲所為羲所為，但至今已無法考證法考證。這兩幅圖案是易經八卦和陰陽五行術數的來源的來源，是中華文化華文化，關于河圖洛書之謎有待科學家做進一步探索步探索。
河圖洛書的來源
《河圖》、《洛書》是我國古代流傳下來的兩幅神秘圖案秘圖案，這是中華的文化的文化，是易經八卦和陰陽五行術數之源數之源。傳說是伏羲目睹龍馬背負石圖負石圖，從而演算八卦得到《河圖》《洛書》一直無人得見人得見，直到宋代才出現才出現。這是否是伏羲所著原圖著原圖，由于歷史久遠史久遠，其真實性真實性，很難考證難考證，河圖洛書之謎至今未解今未解。

“河圖”、“洛書”是華夏文化的源頭的源頭，《易·系辭上》說：“河出圖河出圖，洛出書洛出書，圣人則之人則之。”這個圣人就是人類文化始祖伏羲祖伏羲。傳說伏羲氏時羲氏時，有龍馬從黃河出現河出現，背負“河圖”。有神龜從洛水出現水出現，背負“洛書”。伏羲根據這種“圖”、“書”畫成八卦成八卦，后來周文王又依據伏羲八卦研究成文王八卦和六十四卦十四卦，并分別寫了卦辭了卦辭。

河圖洛書在宋代初年才被發現被發現，出土于河南洛陽南洛陽，它們始傳于宋代華山道士陳摶士陳摶，他提出的圖式叫作《龍圖易》，《宋文鑒》中載有《龍圖序》一文，講到了龍圖三變的說法的說法，即一變為天地未合之數合之數，二變為天地已合之數合之數，三變為龍馬負圖之形圖之形，最后形成了河圖、洛書二個圖式個圖式。但是，陳摶在龍圖三變之后變之后，沒有提到河圖、洛書的名稱的名稱。河圖洛書之謎究竟是何人所創作?

第一次給這兩幅圖命名的是北宋易學家劉牧家劉牧，他精研陳摶所傳《龍圖易》，著書《易數鉤隱圖》，于是，河圖洛書才為世人所知人所知。當時，對采用“圖十書九”，還是“圖九書十”有過爭論過爭論，最終定位于圖十書九十書九，一直延續至今續至今。 上一頁 0 /2 下一頁

主題：六十四卦圖原圖六十四卦卦象詳解

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