中年女人夢見被蛇纏腳,女人夢見腳下到處都是蛇

時間：2024-05-13

快速找答案：夢見蛇纏腳是什么意思？我昨晚夢見被蛇纏住了腳，是什么預兆？夢見蛇纏腳代表什么?已婚女人夢見一條蛇纏著我的腳是什么意思夢見自己腳下全是蛇，什么意思？

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一、中年女人夢見被蛇纏腳,女人夢見腳下到處都是蛇

快速找答案：

夢見蛇纏腳是什么意思么意思？

我昨晚夢見被蛇纏住了腳住了腳，是什么預兆么預兆？

夢見蛇纏腳代表什么?

已婚女人夢見一條蛇纏著我的腳是什么意思

夢見自己腳下全是蛇全是蛇，什么意思么意思？

女人夢見踩到蛇是啥意思

Q1：夢見蛇纏腳是什么意思么意思？

1.通行本《周公解夢》 龍蛇入門主得財主得財，龍蛇入灶有官至有官至，蛇化龍行貴人助貴人助，婦人見蛇生貴子生貴子，龍蛇殺人主大兇主大兇，蛇咬人主得大財得大財，蛇入懷中生貴子生貴子，蛇行水中主遷榮主遷榮，蛇隨人去妻外心妻外心，蛇入谷道主口舌主口舌，蛇繞身者生貴子生貴子，蛇多者主陰司事陰司事。2.唐本《周公解夢》 夢見蛇當道者大吉者大吉，夢見蛇虎者主富貴主富貴，夢見蛇入床下重病下重病，夢見蛇上屋大兇屋大兇，夢見蛇上床主死事主死事，夢見蛇相斗少口舌少口舌，夢見蛇咬人家者母哀者母哀，夢見蛇作盤者宅不安宅不安，夢見打殺蛇者大吉者大吉。兩個版本個版本，不同的意境的意境。不過同一個“蛇咬人”卻解法不同法不同，一個大財一個母哀個母哀，到底哪個才值得信賴呢信賴呢。大家都知道夢境故事都是反映人所想人所想，行而向上的說上的說，甚至跟傳統思想和所受教育都有關系有關系。中國古代有一個非常著名的《農夫和蛇》的故事的故事，善良的農夫憐惜一條凍僵的蛇僵的蛇，結果蛇醒來后反而把救命恩人咬死了咬死了。這個故事教育著一代又一代中國人中國人，告訴我們善良要看對象看對象，而蛇在人們心目中成為邪惡的化身的化身。所以，蛇在夢中最基本的象征意義征意義，就是代表邪惡表邪惡。周圍經常有朋友夢見蛇夢見蛇，有時是一條是一條，有時是很多條很多條，在夢中常常是很辛苦把蛇打死蛇打死，不過現實生活中也沒有應驗什么大兇大吉兇大吉。這樣推想起來想起來，我還是比較信任唐本的《周公解夢》。通行本的《周公解夢》所講的主貴、得財，在理論和我見到的事例上都講不通講不通。所以我認為夢者們夢蛇們夢蛇，必然是建立在平時對蛇的認識上的識上的，因而蛇象征一種邪惡的力量的力量，如果是被蛇咬被蛇咬，我更愿意解釋為“哀”，這樣也更加符合中國人的心理 蛇 蛇兇 蛇令人毛骨悚然骨悚然，在夢里是兇兆是兇兆。女人夢見蛇夢見蛇，孩子將會病倒會病倒。夢見自己被蛇咬被蛇咬，意味著不怕兇險怕兇險，將交上好運上好運，生活富裕活富裕。夢見孩子被蛇咬被蛇咬，則意味著家庭不和庭不和，帶來憂愁和不幸和不幸。夢見一對蛇一對蛇，很快會分家會分家。商人夢見一對蛇一對蛇，能發大財發大財。夢見蛇咬你自己你自己，要交好運交好運，生活會豐裕會豐裕。但是夢見蛇咬自己妻子己妻子，是不祥之兆祥之兆，會遇到憂愁不幸愁不幸。夢見敵人被蛇咬傷蛇咬傷，敵人會互相殘殺,最后兩敗俱傷敗俱傷。夢見打死蛇打死蛇，能征服敵人服敵人。夢見蛇鉆進洞里進洞里，家里會被偷竊或被劫或被劫。夢見蛇捕捉老鼠或青蛙或青蛙，會有不幸的消息的消息。夢見蛇與貓爭斗貓爭斗，所有的災難都會過去會過去。夢見被蛇咬被蛇咬，然后把蛇殺掉及后蛇起死回生死回生，未婚的會找到理想對象；已婚的男性會有婚外情或會有兒子有兒子。夢見蟒蛇見蟒蛇，會受到鱷魚或其它爬行動物的傷害的傷害。夢見與蟒蛇發生對峙生對峙，最后躲開了躲開了，預示能從敵人的魔爪中逃跑出來跑出來。女人夢見蟒蛇見蟒蛇，一生光明磊落明磊落，白壁無瑕壁無瑕。夢見龍蛇入灶有官至有官至。夢見蛇化龍行貴人助貴人助。夢見婦人見龍生貴子生貴子。夢見龍蛇殺人主大兇主大兇。夢見蛇咬人主得大財得大財。夢見蛇入懷中生貴子生貴子。夢見蛇行水內主遷榮主遷榮。夢見蛇隨人去妻外心妻外心。夢見蛇入谷道主口舌主口舌。夢見蛇繞身者生貴子生貴子。夢見蛇多者主陰司事陰司事。夢見蛇赤黑主口舌吉口舌吉。夢見蛇黃白主有官事有官事。夢見鳥走蛇來人引薦人引薦。

Q2：我昨晚夢見被蛇纏住了腳住了腳，是什么預兆么預兆？

夢見被蛇纏住了手腳了手腳，就表明夢者感覺到了行為方面受到了約束了約束，做事猶豫不決豫不決，縮手縮腳手縮腳，不敢輕易做出決定出決定，這樣子往往就會錯失了絕佳的機會的機會，機會是要把握要把握，但還要考慮是否是最佳的機會的機會，這充分體現了一個人的決斷能力斷能力，如何提高決斷力決斷力，就需要更加努力不斷地積累豐富的經驗的經驗。
麻煩采納煩采納，謝謝!

Q3：夢見蛇纏腳代表什么?

夢見蛇纏腳：要發財準備參加考試的人夢見蛇纏腳則學習成績：工作工作上變動頗多動頗多，你的心思多變思多變，意外狀況也較多也較多，已經擬定的工作計劃往往因此需臨時作出改變出改變。多預備幾套方案是較為穩妥的做法的做法。討論和協商是工作的主題的主題，不妨多多學習溝通協調的方式以達到雙贏的目的的目的。此外，在戶外進行的工作項目更有可能取得好效果好效果。未婚的人夢見蛇纏腳蛇纏腳，則愛情運勢：戀情局勢會逐漸穩定漸穩定，憑著對彼此的進一步了解步了解，會做出更為理智的重大決定大決定，對自己的擇偶標準也更加明確加明確。

Q4：已婚女人夢見一條蛇纏著我的腳是什么意思

做夢是正常的
該怎么樣還得怎么樣
不要太過了
毫無依據的解夢祝福語根本就是無稽之談稽之談，說的好聽的不準的不準，說的難聽的反而讓你心里不痛快不痛快，然后同樣的也不準也不準，做夢而已夢而已，是人都會做夢的做夢的，無論好夢壞夢一笑置之 只當它是“南柯一夢”理性對待性對待，實在不行去買一注彩票注彩票，中了是財了是財，不中破財免災財免災。。。。。。PS（如多用科學的方式去解夢去解夢，采取的是精神動力學原理學原理，強調夢的社會文化背景、夢與現實的相互關系互關系，幫助人去處理和解決內心的矛盾沖突盾沖突。
中國古代流傳的夢故事很多事很多，與其說這是古人的夢人的夢，不如說是古人的寓言的寓言。因為這些夢 故事中有很多并不是（或者并不能肯定是）夢，而是古人編出來以傳達自己的思想的），希望我的回答能夠幫到你幫到你，如果滿意還望樓主采納主采納！謝謝

Q5：夢見自己腳下全是蛇全是蛇，什么意思么意思？

中國的歷史文化很深奧很深奧，特別是現代人認為是的東西的東西，然而在我們身邊卻時常發生常發生，唉，這東西還是用歷史去證明吧!

Q6：女人夢見踩到蛇是啥意思

好像是有喜事吧

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二、周易是出自道家嗎,周易是道家經典嗎

快速找答案：

《周易》是儒家經典還是道家經典家經典，還是自成一家成一家？

周易或易經是儒家學說還是道家的學說的學說？

《周易》是儒家經典還是道家經典家經典，還是自成一家

周易真是屬于道家的嗎家的嗎？

《周易》和道家思想有哪些異同

周易、八卦到底是儒家的儒家的，還是道家的道家的？

Q1：《周易》是儒家經典還是道家經典家經典，還是自成一家成一家？

猶太教猶太教，基督教基督教，天主教天主教，伊斯蘭教斯蘭教，東正教都以舊約圣經為經典為經典。
道家和儒家學派成型之前型之前，《周易》已經成書經成書。后為道家和儒家所信奉所信奉。與舊約被各宗教所信奉如出一轍出一轍。又好比古希臘哲學家的觀點的觀點，常常被后世不同學派引用一樣用一樣。
樓主若能寫下一本經典本經典，為后世諸多學派敬仰派敬仰。那樓主自己說說己說說，你屬于哪一派哪一派哪？

Q2：周易或易經是儒家學說還是道家的學說的學說？

《周易》名列五經之首經之首，周易文化是中華文化的發展的發展，中華建筑、音樂、醫學、紀年等等年等等，無不與周易有著千絲萬縷的聯系的聯系，孔子讀易、韋編三絕編三絕，就連《論語》中也多處引用《周易》的詞語的詞語。 于關于其作者其作者，《史記》載“文王拘而演周易”，故古人多依司馬遷之說而認同《易經》乃周文王所著王所著，今人則有不同觀點同觀點。由于成書很早書很早，文字含義隨時代演變代演變，《易經》的內容在春秋戰國時便已不易讀懂易讀懂，為此古人專門撰寫了《易傳》以解讀《易經》。今天我們所說的“周易”通常指《易經》和《易傳》二者的結合的結合。
儒家重要經典之一典之一，是我國最古老、最有權威、最著名的一部經典部經典，是中華民族聰明智慧的結晶的結晶。。一名《易》,又稱《易經》,包括經和傳兩部分經本是占筮書,其基本因素為陽爻(―)、陰爻（），把三爻重疊起來, 構成八卦, 即乾，坤，震,艮，離，坎，兌、巽。八卦再重疊起來疊起來，構成六十四卦十四卦，如泰，否，每卦均有六爻有六爻。經包括六十四卦的卦象、卦名、卦辭、爻辭四部分四部分。卦辭是解釋全卦的含義的含義，爻辭是解釋每一爻的意義的意義。《易經》分為上下兩篇下兩篇，上經從乾到離乾到離，凡三十卦；下經從咸到未濟到未濟，凡三十四卦十四卦，熹平石經《周易》即如此劃分此劃分，知漢以來傳本未變本未變。
《周易》的起源為河圖、洛書。傳說遠古時代古時代，黃河出現了背上畫有圖形的龍馬的龍馬，洛水出現了背上有文字的靈龜的靈龜，圣人依此制定出八卦出八卦。到了殷商末年商末年，周文王寫下了六十四卦的卦辭的卦辭，后在春秋時期秋時期，圣人孔子著了《易傳》,秦始皇焚書坑露的時候的時候，李斯將其列為醫術占卜書而辛免于難免于難。
"周易"的"周"指周文王周文王，"易"是變化的意思的意思，按照古書記載書記載，易有"三易"《連山》、《歸藏》、《周易》。春秋時代秋時代，《周易》作為占筮書流行書流行，不斷有人對它進行解釋和研究和研究，其中包括孔子括孔子，到戰國時期國時期，便出現了《易傳》七種十篇種十篇，稱為"十翼"。后來《易傳》被編入《易經》，就成了我們今天所見到的《周易》。
《周易》這部書這部書，講的是理、象、數、占。從形式和方法上方法上，好象是專論陰陽八卦的著作的著作。但實際上實際上，它論述的核心問題心問題，是運用一分為二、對立與統一的宇宙觀宇宙觀，唯物主義和辯證法的方法論方法論，揭示宇宙間事物發展、變化的自然規律然規律，對立與統一的法則的法則，并運用這一世界觀世界觀，運用八卦預測自然界、社會和人本身的各種信息種信息。《周易》內容十分豐富分豐富，涉及的范圍很廣圍很廣，它上論天文論天文，下講地理講地理，中談人事談人事，從自然科學到社會科學會科學，從社會生產到社會生活會生活，從帝王將相如何治國到老百姓如何處世做人等等人等等，都有詳細的論述的論述，真是包羅萬象羅萬象，無所不有所不有。

Q3：《周易》是儒家經典還是道家經典家經典，還是自成一家

無所謂一本經典自成一家或者不自成一家成一家，孔子注過周易過周易，我們不能說它是儒家經典家經典，也不能說不是；周一里面有承載著到家關于宇宙哲學的思考的思考，充滿著人生哲學生哲學，但是僅僅把這一本經典稱作是道家經典又顯得有些輕率些輕率，你只需要記住一點住一點，盡管儒家和到家都爭論《周易》到底是哪家經典家經典，它所承載的智慧不是任何一家學派所能獨自享有的享有的，他是中國古典思想精華凝結的產物的產物，它所代表的是中國人的智慧的智慧。

Q4：周易真是屬于道家的嗎家的嗎？

周易屬于全人類全人類，不過還是道家對周易的應用更多用更多，很多理論也比儒家更細致

Q5：《周易》和道家思想有哪些異同

星座是西方國家的算法的算法，西方國家一直用的公歷的公歷，也就是陽歷是陽歷，所以星座判斷是按陽歷算的歷算的，而我們的屬相是用陰歷來判斷的

Q6：周易、八卦到底是儒家的儒家的，還是道家的道家的？

都不是吧~ 這些都是上古圣人所創~那時還沒有道家呢~（如果從老子開始算起）
只不過道家 很好的繼承了周易、八卦
——————如有不對有不對，還請指教~

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三、算命的為什么說得很準,算命的說的姻緣準不準

算命不可信 是 但是為什么 很準 ?

算命不可信 是 但是為什么 很準 ？？？？？

算命很準命很準，我想不外乎一下幾點下幾點。
1、根據他們的教材的教材，背誦加理解和發揮和發揮，這是他們的理論來源了來源了。
2、良好的觀察能力察能力，這種本領毫不夸張的說有時可以與心理學家相媲美的媲美的。他們不只觀察對方的面部表情部表情，推測對方的心理的心理。而且也很少拿不是非常肯定的東西說出來說出來，那樣漏洞就越多了越多了。
3、良好的口才的口才，我們現在好多的推銷員的口才我們不也一句話也插不上嗎不上嗎？我曾應聘過應聘過，管理人員告訴我們要一口氣把自己的話說完話說完，絕不給對方留有思考的時間的時間，和反應的機會的機會。而且還要有充足的信心把對方唬住方唬住，就是說大話了大話了。（呵呵 不過我沒那口才）
4、至于是否有科學依據學依據，那是很難說的難說的。我國的古文化很深奧的深奧的，有些東西我們是無法解釋的解釋的。比如周易文化易文化，不過那是要有相當的知識才研究的研究的，不會人人都看的懂的的懂的，況且江湖算命的算命的。
我覺得算命是前輩年積累下來的經驗的經驗，也是人們生活的一種習慣種習慣，之所以有些事算得準是因為人們已經習慣了自己的生命路線命路線，沒有人去突破這種習慣種習慣，于是一代一代下來代下來，什么樣的特征什么樣的性格什么樣的命運已經成了一種定理種定理。如果有人打破這種定理種定理，就會不一樣不一樣。
而且算命也不是真的什么都能說得準說得準，多數說的都是些大眾同有的共性的共性，也有很多話都是說得似是似非是似非，而在算命的你就覺得說的就是你就是你。如果算命都那么準那么準，他想讓誰成功誰不都能成功了成功了？如果命都安排好了排好了，那要人做什么做什么，人活著干什么呢什么呢？那樣的話什么都不想什么都不做不就完成了自己的拿去了拿去了。干嘛還辛苦的工作的工作。
總而言之而言之，命運是掌握在自己手上的手上的，就是是命里注定里注定，他也是有選擇性選擇性，看你怎么選擇自己的人生了人生了。不管命運怎么樣怎么樣，要自已活過才會讓生命有意義有意義，才不會浪費來人間走這一趟這一趟。

不是說指迷算命是嗎命是嗎？但是為什么有的指迷算命師傅算的還很準

指迷算命是中國五千年流傳下來的魁寶文化寶文化，是任何人都無可置疑的置疑的。大家都應該以科學的眼光的眼光，站在科學的角度去看待指迷算命迷算命，既不能因為某些沒水平的預測師打著指迷算命的旗號騙財騙色就一味的以為指迷算命就是命就是，也不能因為某些精通五術通五術，精通命理的預測師算的準就愚昧的相信指迷算命就是神仙是神仙。畢竟算命也只是一門技術門技術，預測師掌握的命理知識直影響到預測的準確性準確性。

算命不可信

你好：
你很聰明很聰明。
我不是大師是大師，但我想說得是命運是靠自己把握的把握的。
不能全相信或者寄托于神靈于神靈。
生活要靠自己努力創造財富造財富，拜菩薩是不可能得到財富的財富的。
自己動腦與動手是創造財富的唯一方式一方式。
謝謝
希望能對你有所幫助所幫助，更祝你早日發財日發財，開心快樂每一天每一天。

算卦是不是是不是？ 可信不可信不可信？？？？

zt【長阿含經】中有記載：佛陀說：『就像世間其它外道沙門、婆羅門婆羅門，接食信眾的布施供養施供養，但卻奉行障礙解脫之道的邪法的邪法，以此維生此維生。譬如替世間男女瞻卜
看相，斷言吉、兇、好、丑，甚至以畜生占卜吉兇卜吉兇，以此博取名利取名利，但沙門瞿曇（佛陀）絕不會作這種事這種事。』其實佛陀反對占卜、算命、看相、觀星的理由很簡
單，這些都是障礙我們解脫的方法的方法，當然應該摒棄該摒棄。也因此也因此，佛陀并沒有告訴我們命運是否能算的準算的準，風水是否能讓我們身體健康體健康，對于這些問題些問題，佛陀沒有興
趣來回答來回答。但是在今天仍然很多三寶弟子對此樂此不疲此不疲，這也是佛法衰微的表現啊表現啊。至于風水真的存在嗎存在嗎？當然可以肯定風水確實存在實存在，因為風水指的就是我們
生活的環境的環境，好的環境肯定對人的生活是有益的有益的。我們看看風水還希望因此得到大富大貴富大貴，家宅安寧這些愿望些愿望，但是僅僅靠環境來得到這些是不現實的現實的，因為通
過風水得到的安康不過是消耗自己的福報而已報而已，如果不創造福德造福德，只享受福報受福報，等到福報耗盡的時候的時候，便是災難降臨之時了之時了。人心的善惡一直還在影響著世界的
大風水環境水環境，當人類為了滿足自己的貪欲的貪欲，不斷的向大自然索取資源以求得經濟利益的時候的時候，整個世界的環境已經遭到很嚴重的破壞的破壞，雖然現在有很多國家開始
保護環境了環境了，但是破壞容易恢復難恢復難，看看我們生存的地球已經千瘡百孔的現狀就可見風水的問題遠遠不如人心問題重要題重要，人心問題解決了解決了，風水自然就變好了變好了。
再談命運談命運，學佛的人都知道都知道，控制每個人的命運是業力是業力，造作業力的主體就是我們的心們的心，由于業力的牽引的牽引，我們陷入六道生死輪回死輪回。凡夫因為不知道命運是自己
心的造作形成的形成的，便會相信冥冥中有神在掌管我們的命運的命運，于是便會開始神的力量的力量，這也許就是原始社會膜拜神靈的原因吧原因吧，這種風俗直到今天仍然影響很
深，可見無明的愚癡力量是多么強大么強大。沒有經過修行的凡夫的凡夫，他的命運通過一定的方法確實可以預知一部分一部分，有宿命通的人和有道行的術士就可以知道前世和未
來世的情況的情況，這就好像是一個人知道如何去偷看未正式發行的電影的電影，他看完之后再轉述出來述出來。命運是業力的集中體現中體現，前世造的業造的業，在這一世成熟世成熟，通過占卜、
看相有看出的可能的可能，但是只能算出來一部分一部分，因為人是在不停的造業的造業，這就會造成命運也在不停的發展變化展變化，除非你前世造的業太大業太大，需要這一世都在受此一報
，那么你這一世的命就都能算出來算出來。在了凡四訓中就記載了袁了凡如何從一個屈從于命運的凡夫轉變成一個掌握命運、改變命運的修行人修行人，這本書是非常好的立
命之書命之書。如果你想得到最好的風水和最好的命運的命運，那么沒有必要求助于他人和外境和外境，你自己就可以做到以做到，只要能諸惡莫作惡莫作，眾善奉行善奉行，凈化自己的心靈的心靈，最好的
風水、最好的命運一定會伴你左右的

不是說算命是嗎命是嗎？但是為什么 有的算的還真準

算命是...但同時是一門“學問”...而這種所謂的“學問”...其實每個人都能學會...也就是說...任何一個人都可以說自己是算命師...其實“算命師”在跟你交談的時候...就可以知道你經過了什么...再看看你的年齡段、性別、還有說話的語氣......其實我覺得所謂的“算命師”所說的都是一些廢話...當他/她說了你沒有告訴他/她的事情的時候...你會覺得很新奇...慢慢的就會相信他/她說的...但其實不是...其實在前面交談的時候你已經無意中被他/她套了話...所以他/她才會知道...比方說：在你跟那位“算命師”交談過以后...他/她問過你的童年是怎樣的...你的樣子很難看...或者是告訴他/她沒怎樣...那么他/她就可以推斷出你大概是父母長期不在身邊或者是早亡了...當他/她告訴你“你的父母已經‘不在了’”的時候...你會愕然...其實這個“不在了”有著雙重意思...1是你的父母不在你身邊；2是安息了...算命師是最聰明的...但同時是最不可靠的...所以才那么多人想學算命......我個人就對算命沒什么興趣...其實算命這行也很驚險...推斷得不好...會自己砸爛自己的飯碗...所以我個人認為...最好不要花錢去看那個什么“算命師”全部都是騙你的...花錢請個算命師回來師回來，進房...然后結束之后...發覺少了什么東西...但個算命師說是那只鬼拿的...你吹得他/她漲嗎...不如自己做好自己的事情...不要疑神疑鬼...相信自己...那不就天下太平了嗎平了嗎？？

算命的說的話有多少可信度可信度？雖是。可為什么很準么很準？

算命的說的話有多少可信度可信度？雖是。可為什么很準么很準？tsu

寧可信其有信其有，不可信其無信其無，這個是不是大家的心理啊心理啊，我不懂佛法懂佛法，額，大師不知道會不會上網啊上網啊，，
我不知道該怎么回答你回答你，不過你要是按照心理學角度來說的話說的話，也可能是從你朋友你朋友，親戚那里了解到得解到得，我可以這么和你說和你說，如果那個算命的一開始的時候和你說一些東西些東西，你肯定半信半疑信半疑，但是如果準的話你會不會和他聊天他聊天？如果會的話會的話，那么你會不會在他說話的時候偶爾透漏一下你家里的情況的情況，其實有些人并不是說你告訴他什么他才會了解到什么到什么，不要小看那些人那些人，因為他們說的一些東西很可能會對你有幫助有幫助，所以你并沒有必要想別的什么的什么，如果他說的對你有幫助有幫助，哪怕他因為一些的話題賺你些錢你些錢，因為在我看來這是絕對值得的值得的。

是不是不可信不可信？

解答： 一、任何“封建”“宗教”都不科學不科學！都不可信不可信！ 二、信““封建”“宗教”，都是愚昧幼稚昧幼稚！

會“看”是嗎？可不可信不可信？

有的東西是信者有之,不信則無.
自己感覺就好,何必在乎別人的想法呢?

易經可信不可信???是不是?????

不可不信也不可全信.易經譯書記載:一半是命運.半是后天因素.所以易經我們完全可以相信.現在如果不相信的人是因為他不懂~~~~等懂得了再學就已經受到命運安排了 .
希望我的回答對你有幫助^_^

算命的人為什么能夠算得準?

算命的人“算”得準的原因：

1、算命之人都比較細心較細心，他們能夠通過細節觀察被算人的反應的反應。

因為在古時候普遍教育程度不夠高不夠高，但是在生活中又免不了有很多疑問多疑問，這些想不通的疑問人們往往就會求助算命先生來解答來解答，平常人是不善于掩飾自己的情緒的情緒的，他們的喜怒哀樂都寫在臉上在臉上。這些表情對于算命人來說就是他們答案的線索的線索，他們只需要順著被算人的處境來說境來說，基本上都可以滿足被算人所處的狀態了狀態了。

2、算命人說出的答案往往都是模糊不清的不清的，在被算人眼中卻是準確的準確的。

算命人所說的話說的話，就像一個僅供參考的答案的答案，這些答案是需要被算人自己來核對的核對的，其中有很多個答案點答案點，只要有一個點符合了被算人的狀態的狀態，他們就會認為算命是準確的準確的。算命人只需要通過觀察被算人在哪一方面比較敏感較敏感，他就能夠知道接下來答案的方向了方向了。

3、算命人善于給被算人心理上的安慰的安慰。

人們有迷惑時候去尋找算命人算命人，有時候并不是想要一個準確的答案的答案，只是需要一個情感上的慰藉的慰藉。而算命人很懂得被算人的需求的需求，從心理學的角度的角度，這些算命人更像是一個個有實戰經驗的心理專家理專家，算命人能夠通過被算人的每一個動作來分析他們的心理活動理活動。然后再通過一定的交談的交談，算命人就能通過只言片語來獲得更多的信息的信息。以上便是算命人的算命哲學命哲學。

透過這些過這些，我們應該能夠明白夠明白，即使算命還是缺乏一定的科學依據學依據，他們只是善于研究人類的心理的心理，知道被算人真正想要什么要什么。所以，不能盲目相信所謂的算命先生命先生，倒不如花費更多的時間來充實自己的知識的知識，了解的東西多了西多了，有時候自己就能夠頓悟了頓悟了。

算命先生為何能算得那么準呢?

心理學研究表明究表明，人們很容易相信一個籠統的、一般性的人格描述格描述，并認為這種描述特別適合自己合自己，心理學上將這種心理傾向稱為“巴納姆效應”。巴納姆效應在生活中十分普遍分普遍，比如算命先生一段無關痛癢的話常會使求助者深信不疑信不疑，其實這些話對大多數人都是適合的適合的。再加上那些去算命的人本身就有易受暗示的特點的特點，算命先生只要稍微揣摩求助者的內心感受心感受，求助者立刻會感到算命先生說得“很準”。 （2）知覺的選擇性
人的周圍環境復雜多樣雜多樣，大腦不可能同時對各種事物進行感知,而總是有選擇地將那些新奇的事物作為知覺的對象的對象，這種現象稱為知覺的選擇性選擇性。在算命過程中過程中，算命先生會對個體的未來作大膽的預測的預測，這些預測結果有時特別具有轟動效應動效應，特別吸引眼球引眼球。如果言中果言中，被說中的事實就會一傳十一傳十，十傳百地傳播開來播開來，人們就會說算命真的很靈；如果沒測準沒測準，人們又會說算命先生功夫不到家不到家。實際上實際上，靈與不靈是人們選擇性地知覺那些具有神秘色彩的小概率事件并以偏概全的結果的結果。 （3）心理暗示
去算命的人命的人，大致都是處于人生的彷徨與猶豫之中豫之中，面臨著人生的抉擇的抉擇。他們需要通過獲得別人的肯定來增強自信強自信，以此獲得強大的精神支持神支持。這時候這時候，算命先生通過自己的人生經驗“指點迷津”，滿足其心理期望理期望，給予其信心和勇氣和勇氣，使其傾向于積極的方面的方面，排除顧慮除顧慮，最終取得一定的人生突破生突破。可以說可以說，算命先生實際上是運用心理暗示理暗示，激勵彷徨之中的人中的人。而一旦求助者在心理暗示之下努力奮斗力奮斗，獲得成功得成功，他們就會認為算命師預測得很準得很準，對之感激不盡激不盡，在某種意義上說義上說，這也是算命先生千年不絕的原因之一因之一。 總之，一個人的“命運”并非是算命先生算出來的出來的，它受內因和外因多方面因素的影響的影響，我們只有通過自身不懈的努力的努力，才能達到成功的彼岸的彼岸。

算命的為什么那么準?

問題一：算命的為什么算的那么準那么準？ 算命確實是很準的,因為它有一整套科學而嚴密的推算過程,當然也有不準的,那是算命先生的技術不行,也有裝神弄鬼的,那是為了騙錢.
我學習命理近十年了,平時給別人看大多都很準確,不光別人佩服,我自己都感到我們的祖先創立這門學術很了不起.

究竟是怎么算的,解釋起來就太多了,你又不是要學習命理,不必詳究.

至于跟誰學,各人有各人的途徑,都不容易.我主要是看書,命理書籍古今都有,很多.看書是一個方面,更重要的是實踐,其實無論學什么都是這樣,理論聯系實際.

最后說明一下,我不是什么算命高手,也不盯什么大師,只是一個命理愛好者,還在學習中.
問題二：算命的為什么這么準這么準，確實有點不可思議 易經算命是中國五千年流傳下來的魁寶文化寶文化，是任何人都無可置疑的置疑的。大家都應該以科學的眼光的眼光，站在科學的角度去看待易經算命經算命，既不能因為某些沒水平的預測師打著周易算命的旗號騙財騙色就一味的以為周易算命就是命就是，也不能因為某些精通五術通五術，精通命理的預測師算的準就愚昧的相信算命就是神仙是神仙。畢竟算命也只是一門技術門技術，預測師掌握的命理知識直影響到預測的準確性準確性。

問題三：為什么算命這么準 有規律的,算命有很多口訣,是很多前輩的經驗總結,有一定的科學道理.所以有的地方,有的時候會算的很準,這個是真的,在圈內也算正常的.
另外五行,八卦,先天命局等理論知識,本身也含有樸素的哲學,和自然界規律的道理的,這個東西是窺視自然本質的工具之一,還有很多說法和算法,都屬于工具,只不過理論水平有差距,弗用的人有差距.不足而論.

你碰到的這個算命先生,水平已經相當不錯了,至少有10多年的功力在里面啦...他所判斷的原理就是五行對應的疾病命理學說和大運走勢運氣的原理,這塊他學的相當有經驗了.
問題四：算命為什么這么準這么準？真能預知未來知未來？難道命運已注定已注定？ 易經算命是中國五千年流傳下來的魁寶文化寶文化，是任何人都無可置疑的置疑的。大家都應該以科學的眼光的眼光，站在科學的角度去看待易經算命經算命，既不能因為某些沒水平的預測師打著周易算命的旗號騙財騙色就一味的以為周易算命就是命就是，也不能因為某些精通五術通五術，精通命理的預測師算的準就愚昧的相信算命就是神仙是神仙。畢竟算命也只是一門技術門技術，預測師掌握的命理知識直影響到預測的準確性準確性。
所謂命所謂命，就是一個人生下來生下來，這一生要做什么做什么，是當農民呢農民呢，還是做官是做官，或是商人……這就像一個人生下來就是名牌汽車牌汽車，或者是自行車一樣車一樣，是注定的注定的。而運呢而運呢，運就是人在世界上所經歷過的各個時間段時間段，運又分大運、小運，大運五年一更換一更換，小運一年一換、流年則是我們所經歷過的每一年每一年。命運合在一起就像是一輛車行駛在路上一樣上一樣，所經過的路就是大運是大運，路是平坦的平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷折坎坷。

有人說自己的命運自己掌握己掌握，也有人說命運是注定的注定的，是改變不了的不了的，這兩種觀點只能說是各對一半對一半，如果命運真的是能靠自己把握的把握的，試問天下間除了傻瓜跟精神病患者以外者以外，有誰不想好好把握自己的命運出將入相將入相，光宗耀祖宗耀祖，光耀門楣耀門楣。有人會說人會說，既然是命中注定中注定，那如果不去工作去工作，不去賺錢去賺錢，錢能從天上掉來嗎掉來嗎，事實上事實上，每個人都不是孫悟空孫悟空，都在五行之中行之中，每個人出生后出生后，八字已定字已定，其一生的大運也就注定就注定，八字的金木水火土與一生的大運也都將受到地球磁場的支配的支配，很多人應該有過這樣的感受的感受，當行到好運的時候的時候，由于受到地球磁場的影響的影響，自然也就會有很大的動力去拼搏去拼搏，去努力去努力，遇到的都是自己的貴人的貴人，都是對自己幫助很大的人大的人，由于運氣行的好行的好，跟命里陰陽五行平衡了平衡了，睡覺都能睡得特別香特別香，當大運行得不好得不好，整個人也就會變得很頹廢很頹廢，缺少努力賺錢的動力的動力，遇到的都是小人是小人，處處跟自己作對己作對，要婚姻沒婚姻沒婚姻，要事業沒事業沒事業，經常失眠常失眠。北宋宰相呂蒙正所著時運賦更能說明這一切這一切，萬般皆是命皆是命，算來不由人不由人，蛟龍未遇龍未遇，潛身于魚蝦之間蝦之間，君子失時子失時，拱手于小人之下人之下，天不得時不得時，日月無光月無光，地不得時不得時，草木不長木不長，水不得時不得時，風浪不平浪不平，人不得時不得時，利運不通運不通。命運到底是注定還是能改變能改變，來打個比方個比方，比如一只雞一只雞，從蛋殼出生后可以通過后天的精心飼養心飼養，使它成長得更好得更好，更大，更強壯更強壯，但是雞始終是雞終是雞，再怎么努力飼養也不可能養成鴨或變成牛變成牛，每個人都可以通過后天的努力和改變去實現屬于自己命中注定的最大的成功的成功，但不是每個人去努力都可以做將軍做將軍，不是每個人去努力都可以當皇帝當皇帝，命運合在一起就可以看到很多的現實故事實故事，有的人命理格局高的局高的，雖說做了官做了官，但運氣行的不好的不好，所以官做的很不順很不順，處處有人給他穿小鞋穿小鞋，官越做越小做越小。而有些人命理格局低格局低，則是農民是農民，可是運氣行的好行的好，所以生活很幸福很幸福，種地風調雨順調雨順，打工年年有余年有余。易經是中國流傳了五千多年的魁寶文化寶文化，是任何人都無可置疑的置疑的，周易算命不是為了簡單的了解自身的命運的命運，而是在知道命運的基礎上還要知道去做到如何趨吉避兇吉避兇，破禍成福禍成福。比如某人八字金旺木衰旺木衰，最宜行東方木運方木運，事業方位上也最適合在自己出生地為準的東方城市發展市發展，所謂財在東方人往西人往西，走錯方向失良機失良機，如果這個人不懂周易的周易的，又往出生地的西方發展方發展，加上大運不好的那不是破財就是疾病是疾病，就算大運很好的很好的，本來應該一年賺1千萬的千萬的，可能只賺了5百萬，方位差一線差一線，富貴不相見不相見，可見算命的境界不在于算得準算得準，而是應該在算得準的基礎上如何做到改變命運變命運，趨吉避兇吉避兇，少走彎路走彎路，以盡快求得屬于自己命中的最大富貴大富貴，快速走向屬于自己的成功彼岸功彼岸。
問題五：為什么社會上算命的人說得那么準? 在日常生活中生活中，我們常常會遇到一些看手相、面相的算命先生命先生，即使是在現代化的都市中都市中，我們也經常可以在立交橋下、公園門口、人行道邊行道邊，看到算命先生的卦攤的卦攤，而且為這些算命先生捧場的人也不在少數在少數。 雖然有時候有時候，人們明知其明知其，有“蒙人”的嫌疑的嫌疑，但還是有不少人樂意通過這種方式來預測自己的運程的運程。而且很多受過算命先生“指點”的人，都會被算命先生未卜先知的預見力所征服所征服，覺得算命先生說的非常準非常準。這是為什么呢什么呢？難道算命先生真的能夠洞察過去察過去，預知未來嗎未來嗎？ 心理學家對算命的現象進行了深入研究入研究，他們發現們發現，算命先生之所以能夠說的如此之準此之準，其實只是利用人們的一種“自我求證”的心理的心理，把人們引入自己的“陷阱”之中而已中而已。 算命先生往往善于觀察人們的心理的心理，并懂得利用這些心理達到自己的目的的目的。算命先生向被算命的人提出的問題往往都是語意不明確的明確的，因為語意不明確的問話的問話，往往容易讓人們向自己認定的方向去推測和想象和想象。 例如有時算命先生會問：“你家門口是否有棵大樹棵大樹？”如果有如果有，你就會認為他果然能掐會算；如果沒有果沒有，他會一本正經地說：“哦，沒有最好有最好。”好像他原本便希望沒有這棵樹這棵樹。有時算命先生會說：“你這個人和水比較有緣的有緣的。”這樣的話往往會引起人們的很多聯想多聯想。如果你的名字中有個“水”字或者帶有三點水的偏旁的偏旁，你便會想：他怎么知道我的名字和水有聯系呢聯系呢？如果你是在水利部門工作門工作，你也會很奇怪：他怎么知道我的工作和水有關呢有關呢？如果你家附近有條河流或池塘或池塘，你同樣會吃驚：他怎么知道我的住處旁邊有水啊有水啊？如此等等此等等。不用算命先生說出些什么些什么，你自己已經聯想了很多了很多。 人們都有一種“自我求證”的心理的心理，當其受到某種暗示后暗示后，大腦中會立刻浮現出一系列與此暗示有關的內容的內容。因此，當聽到算命先生說你“與水有緣”時，你就會不由自主地把自己一切與水有關的經歷或事物都找出來找出來，來證明自己確實與水有關水有關，甚至會把自己某一次游泳時腳抽筋的事都聯系到這里到這里。因此，你會覺得：真是神了是神了！他怎么知道我和水有緣呢有緣呢？ 算命先生正是利用人們的這種心理種心理，向人們提供一些模糊的信息的信息，讓對方自己去求證去求證，以使信息的模糊性具體化具體化，讓被算命的人覺得他們真是神機妙算機妙算，可以洞察天機察天機。 “算”術高超的算命先生往往都是善于設置“心理陷阱”的高手的高手。他們能夠抓住被算命人的心理的心理，在詢問以及對話中對其進行不動聲色的暗示的暗示，使其主動鉆進自己設計好的“陷阱”之中。例如，算命先生總會告訴被算命人要心誠要心誠，“心誠則靈”，這其實就是對他們的一個肯定性的暗示的暗示，讓其對自己持贊同的態度的態度。在產生信任的前提下前提下，你的思路當然就很容易順著算命先生的某種提示越走越遠了越遠了。并在算命先生提出的一些模糊性問題下問題下，努力進行回憶與聯想與聯想，主動證明這些話的準確性準確性。而算命先生恰恰是巧妙地利用了人們的“自我求證”心理，達到了自己騙財的目的的目的。 行為揭秘： 在日常生活常生活，幾乎人人都抱有一種微妙的求證心理證心理。因此當算命先生用籠統的、概括性的語言進行描述時描述時，人們就很容易浮想聯翩想聯翩，對號入座號入座，從而產生一種錯覺種錯覺，以為算命先生可以未卜先知卜先知。

問題六：為什么有人會覺得算命“很準”？ 心理學研究表明究表明，人們很容易相信一個籠統的、一般性的人格描述格描述，并認為這種描述特別適合自己合自己，心理學上將這種心理傾向稱為“巴納姆效應”。巴納姆效應在生活中十分普遍分普遍，比如算命先生一段無關痛癢的話常會使求助者深信不疑信不疑，其實這些話對大多數人都是適合的適合的。再加上那些去算命的人本身就有易受暗示的特點的特點，算命先生只要稍微揣摩求助者的內心感受心感受，求助者立刻會感到算命先生說得“很準”。 （2）知覺的選擇性人的周圍環境復雜多樣雜多樣，大腦不可能同時對各種事物進行感知,而總是有選擇地將那些新奇的事物作為知覺的對象的對象，這種現象稱為知覺的選擇性選擇性。在算命過程中過程中，算命先生會對個體的未來作大膽的預測的預測，這些預測結果有時特別具有轟動效應動效應，特別吸引眼球引眼球。如果言中果言中，被說中的事實就會一傳十一傳十，十傳百地傳播開來播開來，人們就會說算命真的很靈；如果沒測準沒測準，人們又會說算命先生功夫不到家不到家。實際上實際上，靈與不靈是人們選擇性地知覺那些具有神秘色彩的小概率事件并以偏概全的結果的結果。 （3）心理暗示去算命的人命的人，大致都是處于人生的彷徨與猶豫之中豫之中，面臨著人生的抉擇的抉擇。他們需要通過獲得別人的肯定來增強自信強自信，以此獲得強大的精神支持神支持。這時候這時候，算命先生通過自己的人生經驗“指點迷津”，滿足其心理期望理期望，給予其信心和勇氣和勇氣，使其傾向于積極的方面的方面，排除顧慮除顧慮，最終取得一定的人生突破生突破。可以說可以說，算命先生實際上是運用心理暗示理暗示，激勵彷徨之中的人中的人。而一旦求助者在心理暗示之下努力奮斗力奮斗，獲得成功得成功，他們就會認為算命師預測得很準得很準，對之感激不盡激不盡，在某種意義上說義上說，這也是算命先生千年不絕的原因之一因之一。 總之，一個人的“命運”并非是算命先生算出來的出來的，它受內因和外因多方面因素的影響的影響，我們只有通過自身不懈的努力的努力，才能達到成功的彼岸的彼岸。

問題七：為什么算命的說的那么準那么準？ 社會上的算命者大多研究過易經和八卦和八卦，能夠熟練地推算生辰和時節和時節，是運用傳統的數學方式來推算的推算的，要知道要知道，算命的人自己都是污起鼻子斜坐街頭坐街頭，要是他能真通神真通神，那么他早成億萬富翁了富翁了，何必受這個罪呢個罪呢。。。
下面是我提的幾點主要原因要原因，希望對你的疑惑有所幫助所幫助！

1. 可能是邪靈的工作.

2. 心理因素 有一句與“說曹操說曹操，曹操到”類似的俗話是“受傷的手指經常被人碰”。為什么一個人總有“受傷的手指經常被人碰”的想法呢想法呢？

道理很簡單很簡單。實際上只不過是我們對受傷的指頭格外注意罷了意罷了。也就是說就是說，我們對外界的感知是有選擇的選擇的。由此我們可明白為什么會“說曹操說曹操，曹操到”了。因為事情就是這樣：恰好符合這一經驗的被我們記住了記住了，而更多的不符合這一經驗的卻被我們忘記了忘記了。并非我們的預言多么準多么準，只是由于我們所做的選擇更有利證實這句話罷了話罷了。

類似的事可以舉出更多出更多。有些人會相信預言性的夢性的夢。他也確實可以給別人舉出一兩個例子個例子。但是，他忘記了預言性的夢還是不曾實現的居多這個事實個事實。有時還會聽到一些人議論：某某人算卦算得可準了等準了等。其實這也基本上屬于此類情況類情況，即偶爾算準的留在了那些輕信的人們心中們心中，而大量未算準的卻被這些人遺忘了遺忘了。

事實上事實上，在各種場合下場合下，預言準的時候都是極少的極少的。只不過人們往往會輕易地忘掉一百次失敗的預言的預言，卻津津樂道偶然的一次成功罷了功罷了。應該說應該說，相當數量的巧合事件都可由此得到解釋到解釋。

3. 還有就是算命的人,有一定的觀察力. 偶曾經和同學做過紙牌算命的游戲.得到他們相信度的反饋是100%, 98%,95%..其實不是邪靈做工.而是我對他們的性格比較了解.(當然,這類游戲還是不提倡大家去玩.)

4. 算命先生的措詞. 摘引一個人們熟悉的故事：某日三名秀才赴京趕考京趕考，夜宿客店宿客店，遇一算命老翁命老翁，三人問及科舉前途舉前途，老者神秘兮兮地伸出一指晃了晃說：“想必你們一定能領會我一指的暗示吧暗示吧。”并約了見榜歸來在此店見面的時間的時間，驗正其準確程度確程度。三個秀才都不愿放下“聰明文化人”的架子的架子，都顯露出心領神會的樣子的樣子。秀才走后才走后，店老板出于崇拜與算命先生攀談生攀談，算命老翁詭秘一笑說：“這不準確嗎準確嗎，若一人中一人中，則釋為暗示只一人能考中；若二人中二人中，則釋為暗示一人不能考中；若三人都未中都未中，則釋為一人都考不中；三種可能皆在暗示之中示之中，你說我哪能算不準呀不準呀！”

算命先生結合“大氣候”與“小環境”，總結摸索出了人們社會生活的一些基本規律：姑娘一般算能否找個如意郎君；青年人大多算能否調資、提干、分房；中學生大都算能否考上大學；大學生大都算能否有個好的分配去向配去向，那成雙成對來算的含意就更加明白了；年輕夫婦要算是否生個兒子；家庭婦女多關心子女的就業、升學；中年干部雖羞羞答答羞答答，但遮擋不住內心想知道仕途的前程；老年人則主要算能“高壽多久”；個體戶大都算生意能否賺錢……如此等等此等等。因此，只要能察顏觀色顏觀色，機智應變智應變，把握住分寸住分寸，投其所好其所好，道喜不道憂不道憂，或道了憂再賣個關子指點“迷津”縱深發展深發展，不但能獲得更多的錢多的錢，當事者也會笑逐顏開逐顏開。
問題八：算命的為什么那么準那么準。 確實，鬼神之說寧可信其有不可信其無

問題九：算命先生為什么說得那么準（1） 在現實生活中生活中，我們有時會遇到一些看手相、看面相的算命先生命先生，即使是在現代化的都市中都市中，我們也經常可以看到在公園門口、立交橋下、人行道邊行道邊，有不少人在算命先生的卦攤前虔誠地請求指點求指點，而且這其中不乏高學歷者學歷者，在這些人的眼里的眼里，算命先生成為幫他們預見未來的“活神仙”。
事實并非如此非如此。其實，算命先生只不過是研讀了古代的《周易》和一些算命類的書籍的書籍。《周易》是一本建立在古代科學基礎上的算命書算命書，而算命類的書籍很多都是以心理學為基礎而編寫的編寫的，一般以一看、二聽、三試探、四分析為核心內容心內容，但是因為它其中還含有有神論的觀點的觀點，以及宿命論、生命輪回等思想等思想，所以它并不是真正的科學的科學。那些飽覽算命類、心理類書籍并將內容融會貫通的算命先生命先生，就成了心理學高手學高手，他們確實能夠“算”出――根據心理學的知識通過一看、二聽、三試探、四分析四分析，來推測出你現在的處境和近期的狀況的狀況，洞悉你的心理活動理活動。

一看。他們往往觀察過往的人群的人群，關注一些我們不太注意的細節的細節，如穿著、走路姿勢、精神狀態、隨身物品等物品等，以此來分析此人是外地人還是本地人本地人，并且大概推斷出此人是否有心事等基本信息本信息。

二聽。只要有人上去詢問去詢問，他就會通過說話人的口氣的口氣，來揣測對方的心理的心理。

三試探三試探。這一步對算命先生來說是最重要的一環的一環，他們往往用模棱兩可和故弄玄虛的語言來試探對方探對方。從這一點來講點來講，算命先生更偏愛給一些女性算命性算命，因為女性更偏向于感性認識性認識，很多女性都比較多愁善感愁善感，很容易就著了算命先生的“道”。

四分析四分析。對于前來算命的人命的人，他們會根據你提供的支離破碎的信息的信息，說一些讓你似懂非懂的話懂的話，這時你很容易受他們的迷惑而對他們深信不疑信不疑，因為他們已經看透了你的心理的心理。

除了上面這四個基本手段之外段之外，心理學家通過對算命的現象進行深入研究后發現后發現，算命先生之所以能夠說得如此之準此之準，更為重要的一個原因是：算命先生巧妙地利用了人們“自我求證”的心理的心理，把人們引入到了早已設定好的心理 “陷阱”里。

下面我們可以舉例來說明人們的這種“自我求證”心理。例如，我們在上面提到過算命先生喜歡給女性算命性算命，因為女性更偏于感性認識性認識，要知道感性認識是人們進行“自我求證”的一個非常有利的條件的條件。算命先生經常會說對方（女性）在30歲或45歲左右有難之類的之類的，有時甚至會說該女性活不到50歲。算命先生為何會將女性有難的年齡定格在30歲和45歲左右呢左右呢？

這是因為是因為，30歲的女性多已結婚生子婚生子，有諸多的家庭瑣事庭瑣事，煩惱定然不少然不少，加之事業方面也多少會與家庭的照顧出現一些沖突些沖突，使得她們陷入一種要干好事業還是要教育好孩子的矛盾境地；而45歲左右的女性初入更年期更年期，內心往往非常多疑常多疑，性情煩躁、焦慮、不安，生活中就難免會有很多不愉快的事情發生情發生，于是她們在算命時就容易隨著算命先生的推測而進行“自我求證”。這些算命先生根據女性的大概年齡給出相應的說法的說法，讓女性進行“自我求證”，確實是運用了心理學的相關知識關知識。
問題十：算卦為什么有時候那么準那么準？ 生命在家庭中的規律
1：生命在家庭來講是相連的相連的，如同一棵樹一樣樹一樣，老祖宗是樹根是樹根，父母是樹干是樹干，孩子是樹果是樹果。樹果好不好好不好，功德在樹根和樹干和樹干。反過來反過來，樹根和樹干好不好好不好，功德在樹果在樹果。后代好不好好不好，在于老祖宗和父母的愛心；老祖宗好不好好不好，父母好不好好不好，來自后代是否孝順否孝順。所以說所以說，生命是相互知恩相互感恩相互報恩的報恩的，也是相互依靠互依靠。

2：我們生命在娘胎形成的過程中過程中，身體還沒有形成有形成，靈魂先入娘胎入娘胎。然后慢慢形成身體成身體，開始時先有心臟有心臟，然后才形成這個身體個身體。

3：懷孕的婦女的婦女，如果長期夫妻感情不好情不好，同時又虧了孝道了孝道，往往造成孩子腦癱子腦癱，或者孩子長期病不好病不好。

4：小孩的身體好不好直接跟母親有關親有關。特別在孕期在孕期，胎兒很敏感很敏感，你做的每一件事都會反映到胎兒身上兒身上。小孩心臟有問題有問題，是你對不起丈夫；孕期對不起長輩起長輩，小孩頭部有問題；你對不起兄弟姐妹弟姐妹，小孩肝臟有問題；看不起或虐待晚輩待晚輩，小孩生下來不會走路會走路。如果母親懷孕以后煩惱比較多比較多，想打胎又想留下來留下來。結果勉強留下來留下來，這個小孩就有多動癥多動癥。要敬畏生命畏生命，不能隨意墮胎意墮胎。

5：有什么老祖宗老祖宗，有什么父母么父母，就會有什么后代么后代，當父母的父母的，特別在懷孕前后的一切行為切行為，影響后代非常大非常大。（龍生龍龍生龍，鳳生鳳鳳生鳳，老鼠生崽會打洞）

6：生命分有兩個部分：身體部分和靈魂部分魂部分。身體部分是母親的功德的功德，靈魂部分是父親的功德的功德，

如果母親非常有修養有修養，生下來的小孩的小孩，又健康又漂亮又漂亮。

如果父親非常有修養有修養，那么生下來的小孩的小孩，非常懂事常懂事，智商特別高特別高，非常聰明常聰明。

如果父母都有修養有修養，小孩就又健康又健康，又聰明又聰明，又懂事又懂事。

如果生下來的小孩雖然漂亮然漂亮，身體也健康也健康，但是智商有障礙有障礙，說明母親有修養有修養，父親沒有修養有修養，最后小孩容易變成廢人成廢人。

反過來反過來，父親有修養有修養，母親沒有修養有修養，那么小孩雖然很聰明很聰明，也很懂事很懂事，但是身體有問題有問題，經常病經常病。嚴重的時候小孩相貌丑陋貌丑陋。

如果父母兩個都沒有修養有修養，就可能有胎毒有胎毒，造成腦癱、身體殘疾、又聾又瞎等等瞎等等。

這些道理些道理，愿望你們不要誤會要誤會，認為我隨便說的便說的。我首先告訴大家訴大家，我所講的道理有根據有根據，有依據有依據，有憑據有憑據，有證據有證據。相信的人居得法了得法了。

7：如果一個人對父母虧了孝道了孝道，就容易造成身體有障礙；如果對父親虧了孝道了孝道，容易引起高血壓、心臟病、特別是靈魂上、智商上容易有障礙有障礙。我們的生命的生命，靈魂是父親的恩德的恩德，身體是母親的恩德的恩德。

8：六十歲的老人要以德立業德立業，不要以財產立業產立業，不要只想把財產留給后代給后代，應該把道德傳給子孫給子孫，不講道德的人生在世上一點意思都沒有都沒有，所以說作為老人的德行對后代的影響極為深遠為深遠。

9：后代是父母的全部分全部分，而且后代即是外家的一部分一部分，又是祖父這一家的一部分一部分。如果后代相貌像母親像母親，那么他容易有外家的很多素質多素質。如果后代的相貌像父親像父親，那么他受父親這一家的影響比較重比較重。

10：在家庭里面庭里面，作為父母沒有愛心有愛心，那么后代自然一代不如一代；子女沒有孝心有孝心，這個家庭自然不興旺不興旺。父母有愛心有愛心，子女有孝心有孝心，才有家庭的和諧；有家庭的和諧的和諧，才有家和萬事興的因緣；有家和萬事興萬事興，才能有完美的生活的生活。

11：家庭和諧庭和諧，愛心第一；

求家和合家和合，尊重第一；

愿家安樂家安樂，感恩第一恩第一。

父母慈愛母慈愛，子女孝順女孝順，尊老愛幼老愛幼，各守本分守本分。做到不難到不難，不做真難

12：老人無德人無德，一家遭殃； 子女不孝女不孝，沒有福報；

男人無志人無志，家道不興； 女人不柔人不柔，把財趕走財趕走。

13：認識生命就是理解我們來做什么

我們每個人的生命都是父母生的母生的，那說明我們第一就是來繼承父母的恩愛的恩愛，

第二就是來報答父母的恩愛的恩愛。當我們違背了生命的這個本分個本分，身體就有問題了問題了。

14：埋怨先輩怨先輩，就是讓自己頭部永久不安；

埋怨同輩怨同輩，就是讓自己身體中部長期不安；

......>>

算命的為什么說得那么準?能信嗎?

算命有科學的存在的存在，也有欺騙的存在的存在。
如果想信的話信的話，就要有選擇性的聽性的聽。
大部分街頭算命是在與你的對話中得到一小部分信息后說一些大部分都有的東西的東西。
實話其實都是你說出來的出來的，他并沒有指明有指明，比如說你最近有感情上的問題的問題，你就會覺得驚訝得驚訝，因為是不是有不是有，有哪方面的只有你清楚你清楚，而且你會情不自禁的說出來說出來。
理智的去看待算命待算命，可以幫助你認清自己清自己，再由自己改正不足正不足，發揮長處揮長處。
街頭算命大多不可信不可信。

為什么有的算命先生說的很準呢?

根據一位曾經靠算命混口飯吃的假“半仙”，如今的心理咨詢師說詢師說，想要給別人算命人算命，其實還非常的不簡單不簡單，倒不是因為天機難以窺視以窺視，而是因為若是學藝不精藝不精，很容易就會讓人聽出來自己到底會不會“算命”，算命這東西其實還真是一門學問門學問，是從古流傳至今的心理學心理學，統計學和話術的綜合學問合學問，說好聽一點是針對不同的人的心理的心理，通過話術博取信任取信任，然后再利用話術將對方一步一步的套進自己預設的模板中的學問的學問，從而讓人深信不疑信不疑，說的不好聽一點兒一點兒，就是哄騙是哄騙。
如今街頭上算命的人越來越少來越少，難道真的是因為天機難窺嗎難窺嗎？當然不是然不是，古代的人因為科學知識有限識有限，對待未知之物都是充滿敬畏的敬畏的，所以算命的先生只要說自己能窺得天機得天機，也沒人能戳穿他戳穿他，但是到了現在了現在，人們對未知之物不再那么敬畏么敬畏，對算命本就抱著一定的不信任不信任，因此算命者的門檻要求就變得很高了很高了，畢竟要讓一個不信任你的人完全信任你信任你，是很難的很難的，還不如轉行做心理咨詢師咨詢師，反而還挺簡單的簡單的。
而之所以很多人覺得算命準算命準，其實是因為算命者會察言觀色言觀色，并且有一套非常完整的話術的話術，能一步步的引導前來算命的人在不經意間透露出自己的信息的信息，然后算命者在根據這些信息些信息，以及算命者是愁眉苦臉還是喜氣洋洋來分析算命者人到底是什么情況么情況，這種本領不僅僅算命者會命者會，很多學習刑偵手段的人也會人也會，若是你一上去就要讓算命的人猜你的名字叫什么叫什么，卻什么信息也不給算命的算命的，那算命的可絕對是猜不上來的上來的。
算命與其說是算命是算命，實際上只是一種心理安慰和心理暗示的手段的手段，會找算命先生算命的人命的人，大多都是心智不堅定的人定的人，對待事物拿不定主意定主意，對未來沒有一個規劃個規劃，也沒有方向感到迷茫到迷茫，亦或者是對過去的事情感到不滿或迷茫或迷茫，而真正的算命大師命大師，就是給被算命者建立一個信心個信心，而這些被算命的人命的人，往往也只是想要得到那個自己想要得到的答案罷了案罷了，也因此才會覺得算命算的準算的準。

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中年女人夢見被蛇纏腳,女人夢見腳下到處都是蛇擴展閱讀