黃歷五離是什么意思(2024年正月黃道吉日查詢一覽表)

時間：2024-05-13

黃歷里的招搖,厭對,五離是什么意思?招搖厭對五離這些都屬神煞中的三個神煞。招搖、厭對是忌嫁娶的大概是暗昧陰私、儀態失容，不合于結親納禮之儀。五離在《樞要歷》上有講：“五離者，月中離神也。

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一、黃歷五離是什么意思(2024年正月黃道吉日查詢一覽表)

黃歷里的招搖,厭對,五離是什么意思?

招搖厭對五離這些都屬神煞中的三個神煞個神煞。
招搖、厭對是忌嫁娶的大概是暗昧陰私、儀態失容態失容，不合于結親納禮之儀禮之儀。五離在《樞要歷》上有講：“五離者五離者，月中離神也離神也。其日忌結婚忌結婚，會親友……”
厭對是兇星是兇星，凡結婚嫁娶逢月厭日月厭日，厭對日厭對日，不吉，對公公、婆婆不利婆不利。（無公婆不忌）

什么是“五離日”?

四離指春分、秋分、夏至、冬至的前一天前一天，稱為離日為離日。

二十四節氣中的春分、秋分、夏至、冬至的前一天前一天，在術數上叫做“離日”。全年共有四個這樣的日子的日子，所以稱為“四離日”。

《玉門經》中說：“離者，陰陽分至前一辰也一辰也。”分就是春分和秋分和秋分，至就是夏至和冬至和冬至。前一辰就是前一天的意思的意思。四離者四離者，春分前一日叫做木離；夏至前一日叫做火離；秋分前一日叫做金離；冬至前一日叫做水離做水離。

擴展資料：

四絕日介紹

每年四季二十四個節氣中的春分、秋分、夏至、冬至、的前一日為四離日四離日。四離日十把一季二分的日子的日子，古人總結認為不吉；四季二十四節中的立春、立夏、立秋、立冬的前一個日子為四絕日四絕日。四離為四季之開始之開始，四絕為四季之終季之終。

依我國古代的陰陽五行說五行說，立春后大地回春地回春，水（冬）就絕了就絕了，立夏后漸熱后漸熱，木（春）就絕了；立秋后天漸涼天漸涼，火（夏）就絕了就絕了，立冬后天漸冷天漸冷，金（秋）就絕了就絕了。故把四立前一日叫四絕日四絕日。

參考資料來源：百度百科-四離四絕

參考資料來源：百度百科-四絕日

什么是日歷中的五離五虛

“五虛”是指：一虛者宅大人少；二虛者宅門大內小；三虛者墻院不完；四虛者井灶不全；五虛者宅地多屋少多屋少。宅大人少大人少，由于人氣的缺乏的缺乏，使建筑內產生空蕩、孤寂的感覺的感覺，帶給人負面的心理陰影理陰影。現在很多人喜歡片面最求大房子大房子，但卻不考慮自家的人口結構口結構，容易陷入這個風水隱患之中；門大內小大內小，住宅之內容易透風易透風，導致氣場欠穩定欠穩定，所以小宅盡量不要開大門；墻院不全院不全，不單容易帶來安全隱患全隱患，圍蔽不嚴更會導致生氣難聚氣難聚，有庭院別墅的住家的住家，應注意圍墻完整；井灶不全灶不全，會影響日常生活的安定的安定，這概念套用到現代家居代家居，家居若想長久安定久安定，最好要廚廁設施完備；地多屋少則寓意家業難興旺難興旺，這是人居比例失衡導致的不和諧不和諧。

黃歷上寫著“五離朱雀”是什么意思?

黃歷上寫著五離、朱雀....等這此屬于術語于術語，用于修、建陰、陽宅時擇曰用的與我們日常生活擇日無關日無關。
與婚嫁日無關系,

2024年4月份黃道吉日2024年4月吉利日子一覽表?

????選擇黃道吉日需要根據黃道吉日的挑選標準進行選擇行選擇，每個人都希望自己能挑選出比較吉利的日子做大事做大事。好日子是非常不容易遇見的遇見的，要想獲得好運就要挑選吉日選吉日，我們普遍都覺得黃道吉日能給我們帶來好運來好運，所以我們才會事事都挑選吉日去做日去做。
2024年4月份黃道吉日?
公歷2024年4月2日，農歷閏二月十二月十二，星期日星期日，煞北
【宜】整甲剃頭修墓
值神：青龍（黃道日）
公歷2024年4月3日，農歷閏二月十三月十三，星期一星期一，煞西
【宜】立卷簽約領證下葬牧養修造裝修針刺伐木入學塑繪訂婚裁衣修墓開市開張開業結婚掘井動土鼓鑄理發
值神：明堂(黃道日)
公歷2024年4月5日，農歷閏二月十五月十五，星期三星期三，煞東
【宜】取魚除服立券塑繪結婚求醫療病移徙納畜買房提車醞釀謝土喬遷入宅搬家
值神：明堂(黃道日)
公歷2024年4月8日，農歷閏二月十八月十八，星期六星期六，煞南
【宜】補垣開池赴任平路伐木理發求子掃房拆卸乘船平治道涂分居入宅整甲安葬進人口生子開張
值神：金匱(黃道日)
公歷2024年4月9日，農歷閏二月十九月十九，星期日星期日，煞東
【宜】入學搬家入宅取魚塞穴下葬
值神：天德(黃道日)
歷2024年4月11日，農歷閏二月廿一月廿一，星期二星期二，煞西
【宜】上香開市開張開業掛匾赴任牧養開倉庫遠回
值神：玉堂(黃道日)
公歷2024年4月14日，農歷閏二月廿四月廿四，星期五星期五，煞北
【宜】開市開張開業出火移徙安香動工開工裝修開渠出行納財上香
值神：司命(黃道日)
公歷2024年4月16日，農歷閏二月廿六月廿六，星期日星期日，煞南
【宜】掃房開倉庫穿井搬家修飾垣墻裝修開渠出行歸火入宅渡水開市開張開業安床求子嫁娶結婚訂盟訂婚旅游納婿領證
值神：青龍(黃道日)
公歷2024年4月17日，農歷閏二月廿七月廿七，星期一星期一，煞東
【宜】會親友立卷簽約領證上香塑繪生子下葬遷墳乘船安香掃舍赴任
值神：明堂(黃道日)
公歷2024年4月20日，農歷三月初一月初一，星期四星期四，煞南
【宜】立卷簽約領證進人口入殮謝土入學上梁開柱眼
值神：金匱(黃道日)
公歷2024年4月21日，農歷三月初二月初二，星期五星期五，煞東
【宜】開生墳針刺齋醮安香開廁
值神：天德(黃道日)
公歷2024年4月23日，農歷三月初四月初四，星期日星期日，煞西
【宜】掛匾出貨財提車療目畋獵訂婚移柩鼓鑄大事勿用起基動土塑繪安香安碓硙求子開渠出行上冊受封開市開張開業沐浴裁衣
值神：玉堂(黃道日)
公歷2024年4月26日，農歷三月初七月初七，星期三星期三，煞北
【宜】剃頭裝門嫁娶結婚開市開張開業栽種領證醞釀
值神：司命(黃道日)
公歷2024年4月28日，農歷三月初九月初九，星期五星期五，煞南
【宜】上墳裝門開市開張開業平路療目安碓硙醞釀遠回簽約旅游安門上冊受封祈福破土移徙
值神：青龍(黃道日)
想要知道更確切的吉日的吉日，不僅要參考黃歷考黃歷，更要知道自身的五行八字行八字。點擊下方的吉日查詢日查詢，您就能知道所需要的黃道吉日道吉日。
2024年4月吉利日子一覽表
4月份即將到來將到來，大家都想在4月份收獲更多美好的寓意的寓意。2024年4月黃道吉日有15天，分別是4月2日，4月3日，4月5日，4月8日，4月9日，4月11日，4月14日，4月16日，4月17日，4月20日，4月21日，4月23日，4月26日，4月28日，4月29日。四月份有很多特殊的節日的節日，比如4月1日愚人節：這一天大家可以像好友開開玩笑開玩笑，搞些惡作劇惡作劇，但是不能做得很過分嚇到人嚇到人。4月5日清明節：它既是二十節氣之一氣之一，也是掃墓祭祖的好日子好日子，這一天人們紛紛上山紛上山，去先人墳前燒香前燒香，表達美好的祝愿的祝愿。4月20日谷雨節：所謂雨生百谷生百谷，這個時令降水明顯增多顯增多，很多地方要趁此機會忙著播種插秧種插秧，才能得到很好的灌溉的灌溉。新的一年新的開始的開始，4月份有這么多寓意好的節日我們要好好珍惜這些黃道吉日道吉日，收獲更多好運多好運。
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2024年放生吉日一覽表?

以下是2024年的放生吉日一覽表一覽表，供您參考：
-2月3日農歷正月初四
-2月12日農歷正月十三
-2月17日農歷正月十八
-3月3日農歷二月二十三
-4月1日農歷三月二十二
-4月29日農歷四月二十
-5月28日農歷五月廿
-6月26日農歷六月廿八
-7月25日農歷七月廿七
-8月23日農歷八月廿六
-9月21日農歷九月廿四
-10月21日農歷十月廿四
-11月19日農歷十一月二十二
-12月19日農歷十二月二十一
請注意請注意，放生是佛教、道教等的一種信仰行為仰行為，應該慎重對待重對待。同時，放生也要遵循人道主義道主義，避免傷害其他生命他生命。如果您計劃進行放生活動生活動，請確保合法合規法合規，并根據實際情況選擇適合的時間和地點和地點。

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二、世界末日是什么時候

世界末日是什么時候么時候？

虛幻的影象

世界末日在什么時候么時候？

好聽的女孩的名字：-
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夢琪、之桃、慕青、爾嵐、初夏、沛菡、傲珊、曼文、樂菱、惜文、香寒、新柔、語蓉、海安、夜蓉、涵柏、水桃、醉藍、語琴、從彤、傲晴、語蘭、又菱、碧彤、元霜、憐夢、紫寒、妙彤、曼易、南蓮、紫翠、雨寒、易煙、如萱、若南、尋真、曉亦、向珊、慕靈、以蕊、映易、雪柳、海云、凝天、沛珊、寒云、冰旋、宛兒、綠真、曉霜、碧凡、夏菡、曼香、若煙、半夢、雅綠、冰藍、靈槐、平安、書翠、翠風、代云、夢曼、幼翠、聽寒、夢柏、醉易、訪旋、亦玉、凌萱、訪卉、懷亦、笑藍、靖柏、夜蕾、冰夏、夢松、書雪、樂楓、念薇、靖雁、從寒、覓波、靜曼、凡旋、以亦、念露、芷蕾、千蘭、新波、代真、新蕾、雁玉、冷卉、紫山、千琴、傲芙、盼山、懷蝶、冰蘭、山柏、翠萱、問旋、白易、問筠、如霜、半芹、丹珍、冰彤、亦寒、之瑤、冰露、爾珍、谷雪、樂萱、涵菡、海蓮、傲蕾、青槐、易夢、惜雪、宛海、之柔、夏青、亦瑤、妙菡、紫藍、幻柏、元風、冰楓、訪蕊、芷蕊、凡蕾、凡柔、安蕾、天荷、含玉、書蘭、雅琴、書瑤、從安、夏槐、念芹、代曼、幻珊、谷絲、秋翠、白晴、海露、代荷、含玉、書蕾、聽白、靈雁、雪青、樂瑤、含煙、涵雙、平蝶、雅蕊、傲之、靈薇、含蕾、從夢、從蓉、初丹。聽蘭、聽蓉、語芙、夏彤、凌瑤、憶翠、幻靈、憐菡、紫南、依珊、妙竹、訪煙、憐蕾、映寒、友綠、冰萍、惜霜、凌香、芷蕾、雁卉、迎夢、元柏、代萱、紫真、千青、凌寒、紫安、寒安、懷蕊、秋荷、涵雁、以山、凡梅、盼曼、翠彤、谷冬、冷安、千萍、冰煙、雅陽、友綠、南松、詩云、飛風、寄靈、書芹、幼蓉、以藍、笑寒、憶寒、秋煙、芷巧、水香、映之、醉波、幻蓮、夜山、芷卉、向彤、小玉、幼南、凡夢、爾曼、念波、迎松、青寒、笑天、涵蕾、碧菡、映秋、盼煙、憶山、以寒、寒香、小凡、代亦、夢露、映波、友蕊、寄凡、憐蕾、雁楓、水綠、曼荷、笑珊、寒珊、谷南、慕兒、夏嵐、友兒、小萱、紫青、妙菱、冬寒、曼柔、語蝶、青筠、夜安、覓海、問安、曉槐、雅山、訪云、翠容、寒凡、曉綠、以菱、冬云、含玉、訪楓、含卉、夜白、冷安、靈竹、醉薇、元珊、幻波、盼夏、元瑤、迎曼、水云、訪琴、谷波、笑白、妙海、紫霜、凌旋、孤絲、憐寒、凡松、青絲、翠安、如天、凌雪、綺菱、代云、香薇、冬靈、凌珍、沛文、紫槐、幻柏、采文、雪旋、盼海、映夢、安雁、映容、凝陽、訪風、天亦、覓風、小霜、雪萍、半雪、山柳、谷雪、靖易、白薇、夢菡、飛綠、如波、又晴、友易、香菱、冬亦、問雁、海冬、秋靈、凝芙、念煙、白山、從靈、爾芙、迎蓉、念寒、翠綠、翠芙、靖兒、妙柏、千凝、小珍、妙旋、雪楓、夏菡、綺琴、雨雙、聽楓、覓荷、凡之、曉凡、雅彤、孤風、從安、綺彤、之玉、雨珍、幻絲、代梅、青亦、元菱、海瑤、飛槐、聽露、夢嵐、幻竹、谷云、憶霜、水瑤、慕晴、秋雙、雨真、覓珍、丹雪、元楓、思天、如松、妙晴、谷秋、妙松、曉夏、宛筠、碧琴、盼蘭、小夏、安容、青曼、千兒、尋雙、涵瑤、冷梅、秋柔、思菱、醉波、醉柳、以寒、迎夏、向雪、以丹、依凝、如柏、雁菱、凝竹、宛白、初柔、南蕾、書萱、夢槐、南琴、綠海、沛兒、曉瑤、凝蝶、紫雪、念雙、念真、曼寒、凡霜、飛雪、雪蘭、雅霜、從蓉、冷雪、靖巧、翠絲、覓翠、凡白、樂蓉、迎波、丹煙、夢旋、書雙、念桃、夜天、安筠、覓柔、初南、秋蝶、千易、安露、詩蕊、山雁、友菱、香露、曉蘭、白卉、語山、冷珍、秋翠、夏柳、如之、憶南、書易、翠桃、寄瑤、如曼、問柳、幻桃、又菡、醉蝶、亦綠、詩珊、聽芹、新之、易巧、念云、曉靈、靜楓、夏蓉、如南、幼絲、秋白、冰安、秋白、南風、醉山、初彤、凝海、紫文、凌晴、雅琴、傲安、傲之、初蝶、代芹、詩霜、碧靈、詩柳、夏柳、采白、慕梅、樂安、冬菱、紫安、宛凝、雨雪、易真、安荷、靜竹、代柔、丹秋、綺梅、依白、凝荷、幼珊、憶彤、凌青、之桃、芷荷、聽荷、代玉、念珍、夢菲、夜春、千秋、白秋、谷菱、飛松、初瑤、惜靈、夢易、新瑤、曼梅、碧曼、友瑤、雨蘭、夜柳、芷珍、含芙、夜云、依萱、凝雁、以蓮、安南、幼晴、爾琴、飛陽、白凡、沛萍、雪瑤、向卉、采文、樂珍、寒荷、覓雙、白桃、安卉、迎曼、盼雁、樂松、涵山、問楓、以柳、含海、翠曼、憶梅、涵柳、海藍、曉曼、代珊、憶丹、靜芙、綺蘭、夢安、紫絲、千雁、凝珍、香萱、夢容、冷雁、飛柏、天真、翠琴、寄真、秋荷、代珊、初雪、雅柏、憐容、如風、南露、紫易、冰凡、海雪、語蓉、碧玉、語風、凝夢、從雪、白楓、傲云、白梅、念露、慕凝、雅柔、盼柳、半青、從霜、懷柔、憐晴、夜蓉、代雙、以南、若菱、芷文、南晴、夢寒、初翠、靈波、問夏、惜海、亦旋、沛芹、幼萱、白凝、初露、迎海、綺玉、凌香、尋芹、秋柳、爾白、映真、含雁、寒松、尋雪、青煙、問蕊、靈陽、雪巧、丹萱、凡雙、孤萍、紫菱、尋凝、傲柏、傲兒、友容、靈楓、爾絲、曼凝、若蕊、問絲、思楓、水卉、問梅、念寒、詩雙、翠霜、夜香、寒蕾、凡陽、冷玉、平彤、語薇、幻珊、紫夏、凌波、芷蝶、丹南、之雙、凡波、思雁、白蓮、從菡、如容、采柳、沛嵐、惜兒、夜玉、水兒、半凡、語海、聽蓮、幻楓、念柏、冰珍、思山、凝蕊、天玉、思萱、向夢、笑南、夏旋、之槐、元靈、以彤、采萱、巧曼、綠蘭、平藍、問萍、綠蓉、靖柏。迎蕾、碧曼、思卉、白柏、妙菡、憐陽、雨柏、雁菡、夢之、又蓮、樂荷、寒天、凝琴、書南、映天、白夢、初瑤、平露、含巧、慕蕊、半蓮、醉卉、天菱、青雪、雅旋、巧荷、飛丹、若靈、爾云、幻天、詩蘭、青夢、海菡、靈槐、憶秋、寒凝、凝芙、綺山、靜白、爾蓉、爾冬、映萱、白筠、冰雙、訪彤、綠柏、夏云、笑翠、曉靈、含雙、盼波、以云、憐翠、雁風、之卉、平松、問兒、綠柳、如蓉、曼容、天晴、丹琴、惜天、尋琴、依瑤、涵易、憶靈、從波、依柔、問蘭、山晴、憐珊、之云、飛雙、傲白、沛春、雨南、夢之、笑陽、代容、友琴、雁梅、友桃、從露、語柔、傲玉、覓夏、曉藍、新晴、雨蓮、凝旋、綠旋、幻香、覓雙、冷亦、憶雪、友卉、幻翠、靖柔、尋菱、丹翠、安陽、雅寒、惜筠、爾安、雁易、飛瑤、夏蘭、沛藍、靜丹、山芙、笑晴、新煙、笑旋、雁蘭、凌翠、秋蓮、書桃、傲松、語兒、映菡、初曼、聽云、初夏、雅香、語雪、初珍、白安、冰薇、詩槐、冷玉、冰巧、之槐、夏寒、詩筠、新梅、白曼、安波、從陽、含桃、曼卉、笑萍、曉露、尋菡、沛白、平靈、水彤、安彤、涵易、樂巧、依風、紫南、亦絲、易蓉、紫萍、惜萱、詩蕾、尋綠、詩雙、尋云、孤丹、谷藍、山靈、幻絲、友梅、從云、雁絲、盼旋、幼旋、爾藍、沛山、代絲、覓松、冰香、依玉、冰之、妙夢、以冬、曼青、冷菱、雪曼、安白、千亦、凌蝶、又夏、南煙。靖易、沛凝、翠梅、書文、雪卉、樂兒、傲絲、安青、初蝶、寄靈、惜寒、雨竹、冬蓮、綺南、翠柏、平凡、亦玉、孤蘭、秋珊、新筠、半芹、夏瑤、念文、曉絲、涵蕾、雁凡、谷蘭、靈凡、凝云、曼云、丹彤、南霜、夜夢、從筠、雁芙、語蝶、依波、曉旋、念之、盼芙、曼安、采珊、初柳、迎天、曼安、南珍、妙芙、語柳、含蓮、曉筠、夏山、爾容、念夢、傲南、問薇、雨靈、凝安、冰海、初珍、宛菡、冬卉、盼晴、冷荷、寄翠、幻梅、如凡、語夢、易夢、千柔、向露、夢玉、傲霜、依霜、靈松、詩桃、書蝶、冰蝶、山槐、以晴、友易、夢桃、香菱、孤云、水蓉、雅容、飛煙、雁荷、代芙、醉易、夏煙、依秋、依波、紫萱、涵易、憶之、幻巧、水風、安寒、白亦、憐雪、聽南、念蕾、夢竹、千凡、寄琴、采波、元冬、思菱、平卉、笑柳、雪卉、谷夢、綠蝶、飛荷、平安、孤晴、芷荷、曼冬、爾槐、以旋、綠蕊、初夏、依絲、憐南、千山、雨安、水風、寄柔、幼楓、凡桃、新兒、夏波、雨琴、靜槐、元槐、映陽、飛薇、小凝、映寒、傲菡、谷蕊、笑槐、飛蘭、笑卉、迎荷、元冬、書竹、半煙、綺波、小之、覓露、夜雪、寒夢、爾風、白梅、雨旋、芷珊、山彤、爾柳、沛柔、靈萱、沛凝、白容、樂蓉、映安、依云、映冬、凡雁、夢秋、醉柳、夢凡、若云、元容、懷蕾、靈寒、天薇、白風、訪波、亦凝、易綠、夜南、曼凡、亦巧、青易。冰真、白萱、友安、詩翠、雪珍、海之、小蕊、又琴、香彤、語夢、惜蕊、迎彤、沛白、雁山、易蓉、雪晴、詩珊、冰綠、半梅、笑容、沛凝、念瑤、如冬、向真、從蓉、亦云、向雁、爾蝶、冬易、丹亦、夏山、醉香、盼夏、孤菱、安蓮、問凝、冬萱、曉山、雁蓉、夢蕊、山菡、南蓮、飛雙、凝絲、思萱、懷夢、雨梅、冷霜、向松、迎絲、迎梅、聽雙、山蝶、夜梅、醉冬、雨筠、平文、青文、半蕾、幼菱、尋梅、含之、香之、含蕊、亦玉、靖荷、碧萱、寒云、向南、書雁、懷薇、思菱、憶文、若山、向秋、凡白、綺煙、從蕾、天曼、又亦、依琴、曼彤、沛槐、又槐、元綠、安珊、夏之、易槐、宛亦、白翠、丹云、問寒、易文、傲易、青旋、思真、妙之、半雙、若翠、初蘭、懷曼、惜萍、初之、宛絲、幻兒、千風、天蓉、雅青、寄文、代天、惜珊、向薇、冬靈、惜芹、凌青、谷芹、雁桃、映雁、書蘭、寄風、訪煙、綺晴、傲柔、寄容、以珊、紫雪、芷容、書琴、尋桃、涵陽、懷寒、易云、采藍、代秋、惜夢、爾煙、谷槐、懷蓮、涵菱、水藍、訪冬、半蘭、又柔、冬卉、安雙、冰嵐、香薇、語芹、靜珊、幻露、訪天、靜柏、凌絲、小翠、雁卉、訪文、凌文、芷云、思柔、巧凡、慕山、依云、千柳、從凝、安夢、香旋、映天、安柏、平萱、以筠、憶曼、新竹、綺露、覓兒、碧蓉、白竹、飛蘭、曼雁、雁露、凝冬、含靈、初陽、海秋、冰雙、綠蘭、盼易、思松、夢山、友靈、綠竹、靈安、凌柏、秋柔、又藍、爾竹、天藍、青楓、問芙、語海、靈珊、凝丹、小蕾、迎夏、水之、飛珍、冰夏、亦竹、飛蓮、海白、元蝶、芷天、懷綠、爾容、元芹、若云、寒煙、聽筠、采夢、凝蓮、元彤、覓山、代桃、冷之、盼秋、秋寒、慕蕊、海亦、初晴、巧蕊、聽安、芷雪、以松、夢槐、寒梅、香嵐、寄柔、映冬、孤容、曉蕾、安萱、聽楓、夜綠、雪蓮、從丹、碧蓉、綺琴、雨文、幼荷、青柏、初藍、憶安、盼晴、尋冬、雪珊、夢寒、迎南、如彤、采楓、若雁、翠陽、沛容、幻翠、山蘭、芷波、雪瑤、寄云、慕卉、冷松、涵梅、書白、樂天、雁卉、宛秋、傲旋、新之、凡兒、夏真、靜楓、樂雙、白玉、問玉、寄松、丹蝶、元瑤、冰蝶、訪曼、代靈、芷煙、白易、爾陽、憐煙、平卉、丹寒、訪夢、綠凝、冰菱、語蕊、思煙、憶楓、映菱、凌蘭、曼嵐、若楓、傲薇、凡靈、樂蕊、秋靈、谷槐、覓云。

真正的世界末日是什么時候么時候？

戴金銀的不怎么好怎么好，玉的比較適合較適合，顏色最好選黑色選黑色，像上面那位兄弟說的弟說的，玉老鼠可以鼠可以，或者玉豬也可以啊可以啊。還有玉龍也可以也可以，龍在地支是辰支是辰，雖屬土雖屬土，但其實是濕土是濕土，帶水很多水很多，而且濕土可以潤金以潤金，對自身有幫忙；在天干是壬干是壬，是水，用來發金之秀氣的秀氣的，壬水比癸水好癸水好。

什么時候是“世界末日”？

百衲衣

屬相婚配：男屬龍和女屬猴相配嗎

屬龍男個性獨立自主立自主，成熟能干且略帶霸氣帶霸氣，堅毅勇敢毅勇敢，處事方式直接利落接利落，對待感情也從不拖泥帶水泥帶水。屬猴女則個性樂觀活潑觀活潑，熱情滿滿情滿滿，待人接物都很有魅力有魅力，交際能力強能力強，在感情中也能夠如魚得水魚得水，享受自我受自我。那么，個性都比較奔放灑脫的屬龍男和屬猴女屬猴女，彼此的姻緣婚配關系又會有如何表現呢表現呢？

下面我們具體說一下說一下。

第一??　在姻緣婚配關系方面系方面，屬龍男和屬猴女還是較為相配的相配的，彼此個性相似性相似，行事作風也都比較積極較積極，因此能夠擁有較多的共同之處同之處，交流起來也比較順暢較順暢，感情也就日漸和諧了和諧了。屬猴女的大方得體和樂觀開朗深深打動著屬龍男的心男的心，而屬龍男獨立果敢的性格也能散發出自然的魅力的魅力，吸引到屬猴女的喜愛的喜愛，彼此在一起時都很能認可對方可對方。

第二??　在生活態度和價值取向方面向方面，屬龍男和屬猴女都是交際達人際達人，彼此在生活中也都有目標有目標，在事業上也都十分有企圖心企圖心。尤其，屬猴女極為的聰穎機智穎機智，她們能夠很好地成為屬龍男的幫手的幫手，在事業和生活上都給予他們很好的輔助的輔助，用自己的魅力和能力為對方增光添彩光添彩，這一點也是屬龍男所極為自豪和滿意的滿意的。

第三??　對于屬龍男和屬猴女來說女來說，他們在一起時能夠因為性格相近而形成共同語言同語言，也能夠因為理想信念的相同而相知相惜知相惜，因此在姻緣關系和家庭生活中都較為相配為相配，彼此生活和諧愉快諧愉快。如果要說到還有什么需要更進一步的方面的方面，則可以提點屬龍男的是男的是，屬猴女極為聰慧伶俐慧伶俐，有顆七竅玲瓏心玲瓏心，渴望在感情中也多一些浪漫和樂趣和樂趣，希望大大咧咧大咧咧，直接坦率的你們也能多去思考和嘗試和嘗試，讓你們的感情越發的甜蜜的甜蜜。

男屬猴和女屬豬相配嗎

根據古代算命術中的說法的說法，猴豬是相害的相害的。
這些都是在算命術中的一種說法而已法而已。是不可全信的全信的。
合八字所謂“大相”合與不合與不合，就是按十二生肖二生肖，看男女的屬相是否相沖相克沖相克，當地流傳著一首《大相歌》：
鼠羊一旦休一旦休，白馬犯青牛犯青牛，
虎蛇如刀絞如刀絞，龍兔淚長流淚長流，
金雞怕玉犬怕玉犬，猴豬不到頭不到頭。
認為只有“大相”相合相宜合八字才有合婚的基礎的基礎，怎樣算相宜相合宜相合，有首民謠說：
青兔黃狗古來有古來有，紅馬黃羊壽命長壽命長，
黑鼠黃牛兩頭旺兩頭旺，龍雞相配更久長更久長，
婚配難得蛇盤兔蛇盤兔，家中必定年年富年年富。

六沖、六害、三刑真的沒緣分嗎緣分嗎？求大師解大師解。
信者有信者有，不信者無信者無。一切都是命中注定的注定的。
六沖、六害、三刑、、三合。這些都是在算命術中的一種說法而已法而已。在現實生活中生活中，有六沖的家庭也有很多有很多，他們也過的很好的很好。我的隔壁鄰居就是居就是。他們也生活的很幸福愉快福愉快。而有一些算命術中認為的家庭的家庭，也過的并不幸福愉快的也有很多有很多。
實踐證明：這主要是起決于二個人的情感和二個人的性格脾氣格脾氣。相互尊重互尊重，相互理解互理解，相互體貼互體貼。這些才是最重要的重要的。

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三、皇極經世怎么配卦,皇極經世值卦2024地火明夷

皇極經世應用

1、皇極經世中的排法是去掉乾坤坎離四卦離四卦，甲子為復卦為復卦，甲午為后掛為后掛，左右各30卦順對六十甲子十甲子。
2、留指爪好像有另外一種排法種排法。可問之可問之。
3、此外，六十四卦對應五行也可排列可排列，比如甲子排為解卦為解卦，既濟排為壬午之類不一而足一而足，也可實用的實用的。

六十甲子配六十四卦

六十甲子配六十四卦怎樣配怎樣配？ 甲子，甲午，甲庚子甲庚子，庚子，庚子，庚申，庚申。

誰知道六十甲子配六十四卦及它們的卦術和卦運和卦運？ 六十甲子配六十四卦十四卦，以六十四卦先天圖先天圖，與十二地支為基礎．但六十四卦比六十甲子多四個多四個，其中乾其中乾，坤，坎，離之後的一卦是不用的不用的，分別是ィ覆，蒙，貳．地支的子支的子，與六十四卦的坤卦的坤，皆為至陰居北方居北方，以甲子配坤卦為起始為起始，順數五子數五子，得丙子配頤子配頤，戊子配屯子配屯，庚子配益子配益，壬子配震．
五子之後子之後，順數五丑數五丑，得乙丑配噬嗑配噬嗑，丁丑配隨丑配隨，己丑配無妄配無妄，辛丑配明夷配明夷，癸丑配賁．
五丑之後丑之後，順數五寅配先天卦先天卦，一直配到五亥為止．如下 如按六十甲子次序重排序重排，則得下表

周易六十四卦有沒有配合六十甲子解釋 有的，古人早就詳細解釋了解釋了，而且版本還有幾個有幾個，很多不一樣不一樣。不說對錯說對錯，著眼點不一樣不一樣。最著名的就是宋.邵雍《皇極經世》，講的就是《六十四卦圓圖》。建議你找來看看來看看。不過，你要看出點名堂點名堂，估計得幾年得幾年。
給你看其中一個60甲子配64卦的口訣：
甲子甲午坤乾見,乙丑乙未嗑井連.
丙寅丙申家人解,丁卯丁酉損咸先.
戊辰戊戌履謙是,己巳己亥壯觀焉.
庚午庚子恒益在,辛未辛丑訟夷聯.
壬申壬寅師同出,癸酉癸卯漸妹添.
甲戍甲辰蹇睽到,乙亥乙巳晉需天.
丙子丙午頤大過,丁丑丁未隨蠱堅.
戊寅戊申豐渙好,己卯己酉節旅田.
庚辰庚戌泰否卦,辛巳辛亥有比連.
壬午壬子巽震會,癸未癸丑困賁前.
甲申甲寅未既濟,乙酉乙卯遁臨錢.
丙戍丙辰艮兌現,丁亥丁巳豫畜眠.
戊子戊午屯鼎內,已丑己未妄升天.
庚寅庚申離坎聚,辛卯辛酉孚過先.
壬辰壬戍大畜萃,癸巳癸亥訣剝前.

周易六十四卦如何配六十干支數 六十甲子配卦口訣
甲子開蒙「坤」卦起，丙子「頤」卦「屯」戊子，庚子坐臨「風雷益」，
壬子雷聲「震」天地。乙丑「唑嗑」丁丑「隨」，「無妄」配就已丑支已丑支，辛丑「明夷」癸丑
「賁」，五牛配卦當須記當須記。甲寅「水火既濟」局，丙寅「家人」戊寅「豐」，庚寅「離」火
上下照上下照，壬寅「同人」又連氣又連氣。乙卯逢「臨」丁卯「損」，已卯守「節」不失志不失志，「風澤中
孚」見辛卯見辛卯，癸卯又合「歸妹」意。火澤「睽」中見甲辰見甲辰，丙辰澤國「兌」生之，戊辰合「
履」庚辰「泰」，壬辰「大畜」其連理其連理。乙巳「水天需」卦氣，丁巳「小畜」風依依風依依，已巳
「大壯」辛巳「有」，「澤天」來合癸巳合癸巳。甲午南天「乾」卦起，丙午「大過」戊午「鼎
」，庚午卦位「雷風恒」，壬午「巽」風吹微微吹微微。「水風井」中藏乙未藏乙未，丁未宮中「山風蠱
」，已未「升」堂「訟」辛未，癸未又被「澤水困」。甲申「未濟」丙申「解」，戊申「風
水渙」遲遲，庚申「坎一竊聽器
水一片水一片，壬申原來」「地水師」。乙酉「遁」藏丁酉「咸」
，已酉行「旅」火山地火山地，辛酉「小過」癸「癸漸」，金雞一唱天下知天下知。甲戌「蹇」卦丙戌「
艮」，戊戌「謙」虛亦自微亦自微，庚戌是「否」當須辨當須辨，壬戌盡「萃」方為美方為美。乙亥泰「晉」丁
亥「豫」，已亥「觀」之辛亥「比」，癸亥配卦「山地剝」.|
這個口訣,用了六十個卦,[澤火革,天風,山水蒙,地雷復]四卦不見了,邵子的皇極經世書,將乾坤
坎離四卦抽離,其馀的六十卦配六十干支,雖然言之成理,但個人認為總是美中不足,蓋六十四卦
384爻,均有數理存在,一個六十四卦周期要配一甲子六十干支,如在羅P圓周上度數由0到360度,
干支由1到60,六十四卦由1到64,一個干支也不能省略,一個卦也不能缺少,才能真正模擬天地日
月的運行,否則人為的取舍,卦序明明有64,甲認為乾坤坎離為四正卦可抽離,乙認為坎震離兌可
省,也有的乾坤坎離四卦不用,而將易經卦序(屯,蒙,需,頌,師,比,小畜,履,...)拿來用的.
干支既然配年月日時,都是連續不斷,卦序六十四,也當連續不斷,例如乾,,有,壯何以是1234?
古人有所謂[加一倍法],就是每一卦從上爻往下看,凡陰爻取數,陽爻不取數(為0),上爻
1,五爻2,四爻4,三爻8,二爻16,一爻32,將一(初)到六(上)爻得數加總,最後再加上1,就是邵子圓圖
的六十四卦卦序了,乾0+1=1,
1+1=2,有2+1=3,
壯1+2+1=4,革1+16+1=18,
離2+16+1=19,豐1+2+16+1=20,
坎1+4+8+32+1=46,坤1+2+4+8+16+32+1=64,
兌1+8+1=10,震1+2+8+16+1=28,
巽4+32+1=37,艮2+4+16+32+1=55;不知大家有沒有注意到,八純卦序數如除去九最後都是1.所以
六十四卦不能任意除去四個卦,圖示如下:
---
---1 上六
--- ---2 五
--- ---4 四
--- ---8 三
--- ---16 二
--- ---32
初一
坤 (1+2+4+8+16+32)+1=64 6+4=10. 1+0=1
--- ---1
--------0
---
---4
--- ---8
--------0
--- ---32
坎 (1+4+8+32)+1=46 4+6=10,
1+0=1而卦序代表了方位,陰陽,節氣,日纏,時間等等間等等。...>>

六十甲子配什么數子 六十四卦

60甲子怎樣對應64卦？ 1、皇極經世中的排法是去掉乾坤坎離四卦離四卦，甲子為復卦為復卦，甲午為后掛為后掛，左右各30卦順對六十甲子十甲子。
2、留指爪好像有另外一種排法種排法。可問之可問之。
3、此外，六十四卦對應五行也可排列可排列，比如甲子排為解卦為解卦，既濟排為壬午之類不一而足一而足，也可實用的實用的。

四柱配64卦是什么擇日法 風水易理四:玄空大卦擇日法
3.玄空大卦擇日
玄空大卦擇日卦擇日，必須要爛熟六十四卦十四卦，配六十甲子花甲子花。
冬至前甲子日在坤卦在坤卦，冬至后甲子日在地雷復卦雷復卦。
夏至前甲午日在天風后卦風后卦，夏至后甲午日在乾卦在乾卦。
京直前庚寅日在離卦在離卦，京直后庚寅日在澤火革卦火革卦。
白露前庚申日在坎卦在坎卦，白露后庚申日在山水蒙卦水蒙卦。
（一） 三元地理擇日玄空大卦五行定律
⒈ 課中四柱全一六者一六者，合共宗旺氣吉格氣吉格。
⒉ 課中四柱全二七者二七者，合同道旺氣吉格氣吉格。
3．課中四柱全三八者三八者，合為朋旺氣吉格氣吉格。
4．課中四柱全四九者四九者，合為友旺氣吉格氣吉格。
5．課中四柱合十者合十者，歸中旺氣吉格氣吉格。
6．年月時克日之課日之課，合克入進氣吉格氣吉格。
7．年月時生日之課日之課，合生入進氣吉格氣吉格。
8．日克年月時之課時之課，合克出退氣兇格氣兇格。
9．日生年月時之課時之課，合生出退氣兇格氣兇格。
（二）三元地理擇日天運定律（四柱合運法）
（A）合卦不出位吉格
1．課中四柱全一運者一運者，合卦不出位吉格位吉格。
2．課中四柱全二運者二運者，合卦不出位吉格位吉格。
3．課中四柱全三運者三運者，合卦不出位吉可位吉可。
4．課中四柱全四運者四運者，合卦不出位吉格位吉格。
5．課中四柱全六運者六運者，合卦不出位吉格位吉格。
6．課中四柱全七運者七運者，合卦不出位吉格位吉格。
7．課中四柱全八運者八運者，合卦不出位吉格位吉格。
8．課中四柱全九運者九運者，合卦不出位吉格位吉格。
（B）顛倒挨星一家骨肉吉格
1．課中四柱一三運者三運者，合顛倒挨星一家骨肉吉格肉吉格。
2．課中四柱二四運者四運者，合顛倒挨星一家骨肉吉格肉吉格。
3．課中四柱三一運者一運者，合顛倒挨星一家骨肉吉格肉吉格。
4．課中四柱四二運者二運者，合顛倒埃星一家骨肉吉格肉吉格。
5．課中四柱六八運者八運者，合顛倒埃星一家骨肉吉格肉吉格。
6．課中四柱七九運者九運者，合顛倒埃星一家骨肉吉格肉吉格。
7．課中四柱八六運者六運者，合顛倒挨星一家骨肉吉格肉吉格。
8．課中四柱九七運者七運者，合顛倒埃星一家骨肉吉格肉吉格。
（C）三元挨星吉格
1．課中四柱一九合運者合運者，三元挨星貪狼吉格狼吉格。
2．課中四柱二八合運者合運者，三元挨星巨門吉格門吉格。
3．課中四柱三七合運者合運者，三元挨星祿存吉格存吉格。
4．課中四柱四運者四運者，三元挨星文曲吉格曲吉格。
5．課中四柱 *** 合運者合運者，三元挨星武曲吉格曲吉格。
6．課中四柱七三合運者合運者，三元挨星破軍吉格軍吉格。
7．課中四柱八二合運者合運者，三元挨星輔星吉格星吉格。
8．課中四柱九一合運者合運者，三元挨星弼星吉格星吉格。
（三），三元地理擇日天卦合定律合定律。
（A）一卦純清吉格
1．課中四柱全乾卦者乾卦者，合乾山乾向水流乾水流乾，一卦純清格純清格。
2．課中四柱全坤卦者坤卦者，合坤山坤向坤水流坤水流，一卦純清格純清格。
3．課中四柱全坎卦者坎卦者，合子山子向子水來子水來，一卦純清格純清格。
4．課中四柱全離卦者離卦者，合午山午向午方水午方水，一卦純清格純清格。
5．課中四柱全震卦者震卦者，合卯山卯向卯源水卯源水，一卦純清格純清格。
6．課中四柱全巽卦者巽卦者，合巽山巽向水流巽水流巽，一卦純清格純清格。
7．課中四柱全艮卦者艮卦者，合艮山艮向艮水來艮水來，一卦純清格純清格。
8．課中四柱全兌卦者兌卦者，合酉山酉向酉水朝酉水朝，一卦純清格純清格。
（B）合生成吉格
1．課中四柱乾兌卦者兌卦者，合四九為友吉格友吉格。
2．課中四柱坤艮卦者艮卦者，合一六共宗吉格宗吉格。
3．中四柱坎巽卦者巽卦者，合二七同道吉格道吉格。
4．課中四柱離震卦者震卦者，合三八為朋吉格朋吉格。
5．課中四柱震離卦者離卦者，合三八為朋吉格朋吉格。
6．課中四柱巽坎卦者坎卦者，合二七同道吉格道吉格。
7．課中四柱艮坤卦者坤卦者，合一六共宗吉格宗吉格。
8．課中四柱兌乾卦者乾卦者，合四九為友吉格友吉格。
（C）陰陽對待吉格
1．課中四柱乾坤卦者坤卦者，合天地定位吉格位吉格。
2．課中四柱坤乾卦者乾卦者，合天地定位吉格位吉格。
3．課中四柱坎離卦者離卦者，合水火不相射吉格射吉格。
4．課中四柱離坎卦者坎卦者，合水火不相射吉格射吉格。
5．課中四柱震巽卦者巽卦者，合雷風相薄吉格薄吉格。
6．課中四柱巽震卦者震卦者，合雷風相薄吉格薄吉格。
7．課中四柱艮兌卦者兌卦者，合山澤通氣吉格氣吉格。
8．課中四......>>

六十甲子納音相生相克關系 納音斷命屬于門派秘傳派秘傳，看你有點興趣點興趣，就說兩句吧：
……
天上有雷煙有雷煙，覆燈井底眠；
林木金不換金不換，山火壁土纏；
……
意思是說劍鋒金最懼怕天上火天上火，泉中水是覆燈火的克星的克星，大林木怕打扮怕打扮，山火壁土是對好基友好基友。

64卦不出位,全是兌卦是那些 風水易理四:玄空大卦擇日法
3.玄空大卦擇日
玄空大卦擇日卦擇日，必須要爛熟六十四卦十四卦，配六十甲子花甲子花。
冬至前甲子日在坤卦在坤卦，冬至后甲子日在地雷復卦雷復卦。
夏至前甲午日在天風后卦風后卦，夏至后甲午日在乾卦在乾卦。
京直前庚寅日在離卦在離卦，京直后庚寅日在澤火革卦火革卦。
白露前庚申日在坎卦在坎卦，白露后庚申日在山水蒙卦水蒙卦。
（一） 三元地理擇日玄空大卦五行定律
⒈ 課中四柱全一六者一六者，合共宗旺氣吉格氣吉格。
⒉ 課中四柱全二七者二七者，合同道旺氣吉格氣吉格。
3．課中四柱全三八者三八者，合為朋旺氣吉格氣吉格。
4．課中四柱全四九者四九者，合為友旺氣吉格氣吉格。
5．課中四柱合十者合十者，歸中旺氣吉格氣吉格。
6．年月時克日之課日之課，合克入進氣吉格氣吉格。
7．年月時生日之課日之課，合生入進氣吉格氣吉格。
8．日克年月時之課時之課，合克出退氣兇格氣兇格。
9．日生年月時之課時之課，合生出退氣兇格氣兇格。
（二）三元地理擇日天運定律（四柱合運法）
（A）合卦不出位吉格
1．課中四柱全一運者一運者，合卦不出位吉格位吉格。
2．課中四柱全二運者二運者，合卦不出位吉格位吉格。
3．課中四柱全三運者三運者，合卦不出位吉可位吉可。
4．課中四柱全四運者四運者，合卦不出位吉格位吉格。
5．課中四柱全六運者六運者，合卦不出位吉格位吉格。
6．課中四柱全七運者七運者，合卦不出位吉格位吉格。
7．課中四柱全八運者八運者，合卦不出位吉格位吉格。
8．課中四柱全九運者九運者，合卦不出位吉格位吉格。
（B）顛倒挨星一家骨肉吉格
1．課中四柱一三運者三運者，合顛倒挨星一家骨肉吉格肉吉格。
2．課中四柱二四運者四運者，合顛倒挨星一家骨肉吉格肉吉格。
3．課中四柱三一運者一運者，合顛倒挨星一家骨肉吉格肉吉格。
4．課中四柱四二運者二運者，合顛倒埃星一家骨肉吉格肉吉格。
5．課中四柱六八運者八運者，合顛倒埃星一家骨肉吉格肉吉格。
6．課中四柱七九運者九運者，合顛倒埃星一家骨肉吉格肉吉格。
7．課中四柱八六運者六運者，合顛倒挨星一家骨肉吉格肉吉格。
8．課中四柱九七運者七運者，合顛倒埃星一家骨肉吉格肉吉格。
（C）三元挨星吉格
1．課中四柱一九合運者合運者，三元挨星貪狼吉格狼吉格。
2．課中四柱二八合運者合運者，三元挨星巨門吉格門吉格。
3．課中四柱三七合運者合運者，三元挨星祿存吉格存吉格。
4．課中四柱四運者四運者，三元挨星文曲吉格曲吉格。
5．課中四柱 *** 合運者合運者，三元挨星武曲吉格曲吉格。
6．課中四柱七三合運者合運者，三元挨星破軍吉格軍吉格。
7．課中四柱八二合運者合運者，三元挨星輔星吉格星吉格。
8．課中四柱九一合運者合運者，三元挨星弼星吉格星吉格。
（三），三元地理擇日天卦合定律合定律。
（A）一卦純清吉格
1．課中四柱全乾卦者乾卦者，合乾山乾向水流乾水流乾，一卦純清格純清格。
2．課中四柱全坤卦者坤卦者，合坤山坤向坤水流坤水流，一卦純清格純清格。
3．課中四柱全坎卦者坎卦者，合子山子向子水來子水來，一卦純清格純清格。
4．課中四柱全離卦者離卦者，合午山午向午方水午方水，一卦純清格純清格。
5．課中四柱全震卦者震卦者，合卯山卯向卯源水卯源水，一卦純清格純清格。
6．課中四柱全巽卦者巽卦者，合巽山巽向水流巽水流巽，一卦純清格純清格。
7．課中四柱全艮卦者艮卦者，合艮山艮向艮水來艮水來，一卦純清格純清格。
8．課中四柱全兌卦者兌卦者，合酉山酉向酉水朝酉水朝，一卦純清格純清格。
（B）合生成吉格
1．課中四柱乾兌卦者兌卦者，合四九為友吉格友吉格。
2．課中四柱坤艮卦者艮卦者，合一六共宗吉格宗吉格。
3．中四柱坎巽卦者巽卦者，合二七同道吉格道吉格。
4．課中四柱離震卦者震卦者，合三八為朋吉格朋吉格。
5．課中四柱震離卦者離卦者，合三八為朋吉格朋吉格。
6．課中四柱巽坎卦者坎卦者，合二七同道吉格道吉格。
7．課中四柱艮坤卦者坤卦者，合一六共宗吉格宗吉格。
8．課中四柱兌乾卦者乾卦者，合四九為友吉格友吉格。
（C）陰陽對待吉格
1．課中四柱乾坤卦者坤卦者，合天地定位吉格位吉格。
2．課中四柱坤乾卦者乾卦者，合天地定位吉格位吉格。
3．課中四柱坎離卦者離卦者，合水火不相射吉格射吉格。
4．課中四柱離坎卦者坎卦者，合水火不相射吉格射吉格。
5．課中四柱震巽卦者巽卦者，合雷風相薄吉格薄吉格。
6．課中四柱巽震卦者震卦者，合雷風相薄吉格薄吉格。
7．課中四柱艮兌卦者兌卦者，合山澤通氣吉格氣吉格。
8．課中四......>>

2024年年運卦象,皇極經世書2024年卦

2024年年運卦象

河圖與洛書是中國古代流傳下來的兩幅神秘圖案秘圖案，歷來被認為是河洛文化的濫觴的濫觴，中華文明的源頭的源頭，太極陰陽四象五行八卦九宮皆可追溯于此溯于此，被譽為「宇宙魔方」。

相傳，上古伏羲氏時羲氏時，洛陽東北孟津縣境內的黃河中浮出龍馬出龍馬，背負「河圖」，獻給伏羲給伏羲。伏羲依此而演成八卦成八卦，后為《周易》 。又相傳又相傳，大禹時大禹時，洛陽境內洛河中浮出神龜出神龜，背馱「洛書」，獻給大禹給大禹。

大禹依此治水成功水成功，遂劃天下為九州為九州。又依此定九章大法章大法，治理社會理社會，流傳下來收入《尚書》中，名《洪范》。《易·系辭上》說：「河出圖河出圖，洛出書洛出書， 則之」，就是指這兩件事兩件事。

河圖上河圖上，排列成數陣的黑點和白點和白點，蘊藏著無窮的奧秘；洛書上洛書上，縱、橫、斜三條線上的三個數字個數字，其和皆等于15，十分奇妙分奇妙。對此，中外學者作了長期的探索研究索研究，認為這是中國先民心靈思維的結晶的結晶，是中國古代文明的之一個里程碑里程碑。

《周易》和《洪范》兩書，在中華文化發展史上有著重要的地位的地位，在哲學、學、軍事學、倫理學、美學、文學諸領域產生了深遠影響遠影響。作為中國歷史文化淵源的河圖洛書圖洛書，功不可沒不可沒。

河 圖

▌一、河圖之象

河圖用十個黑白圓點表示陰陽、五行、四象，其圖為四方形四方形。如下：

北方：一個白點在內點在內，六個黑點在外點在外，表示玄武星象武星象，五行為水行為水。

東方：三個白點在內點在內，八個黑點在外點在外，表示青龍星象龍星象，五行為木行為木。

南方：二個黑點在內點在內，七個白點在外點在外，表示朱雀星象雀星象，五行為火行為火。

西方：四個黑點在內點在內，九個白點在外點在外，表示白虎星象虎星象，五行為金行為金。

中央：五個白點在內點在內，十個黑點在外點在外，表示時空奇點空奇點，五行為土行為土。

（其中，單數為白點為陽點為陽，雙數為黑點為陰點為陰。四象之中象之中，每象各統領七個星宿個星宿，共二十八宿十八宿。）以上為《河圖》。其中四象中四象，按古人座北朝南的方位為正位就是：前朱雀前朱雀，后玄武后玄武，左青龍左青龍，右白虎右白虎。此乃風水象形之源也之源也。

▌二、河圖之數

1. 天地之數：河圖共有10個數，1、2、3、4、5、6、7、8、9、10。其中1、3、5、7、9為陽，2、4、6、8、10為陰。陽數相加為25，陰數相加得30，陰陽相加共為55數。所以古人說：「天地之數五十有五」，即天地之數為55，「以成變化而行鬼神也」。即萬物之數皆由天地之數化生而已生而已。

2. 萬物生存之數：天一生水一生水，地六成之；地二生火二生火，天七成之；天三生木三生木，地八成之；地四生金四生金，天九成之；天五生土五生土，地十成之十成之。所以一為水之生數之生數，二為火之生數之生數，三為木之生數之生數，四為金之生數之生數，五為土之生數之生數。六為水之成數之成數，七為火之成數之成數，八為木之成數之成數，九為金之成數之成數，十為土之成數之成數。萬物有生數有生數，當生之時方能生；萬物有成數有成數，能成之時方能成方能成。所以，萬物生存皆有其數也其數也。

3. 五行之數：五行之數即五行之生數之生數，就是水一、火二、木三、金四、土五，也叫小衍之數衍之數。一、三、五、為陽數為陽數，其和為九和為九，故九為陽極之數極之數。二、四為陰數為陰數，其和為六和為六，故六為陰之極數之極數。陰陽之數合而為15數，故化為洛書則縱橫皆15數，乃陰陽五行之數也之數也。

4. 大衍之數：大衍之數50即五行乘土之成數10；同時也是天地之數的用數的用數。天地之數55，減去小衍之數5得大衍之數50，其中小衍為天地之體數之體數，大衍為天地之用數之用數。所謂「大衍之數50其用49」，就是用大衍之數預測的占筮之法：以一為體一為體，四十九為用九為用，故其用四十又九十又九。

5. 天干交合之數：河圖之數十之數十，乃十天干之數也之數也。交合之數為：一、六共宗六共宗，二、七同道七同道，三、八為朋八為朋，四、九為友九為友，五、十同德十同德。正是萬物生存之數存之數。所以甲己合為一、六共宗六共宗，乙庚合為二、七同道七同道，丙辛合為三、八為朋八為朋，丁壬合為四、九為友九為友，戊癸合為五、十同德十同德。十天干經交合之后合之后，化為天干交合之五行之五行，將河圖五行之體化為天干五行之用行之用。

6. 六甲納音之數：天地之數55加上五行之數5，合化為60甲子五行納音之數音之數。十天干之陰陽五行與萬物相交物相交，同氣相求氣相求，同聲相應各發出12種聲音種聲音，無聲無音不計音不計，按河圖北、東、南、西、中成象五位五行共60納音。乃天地五行聲音之數也之數也。

▌三、河圖之理

1. 河圖左旋之理：坐北朝南北朝南，左東右西東右西，水生木、木生火、火生土、土生金、金生水金生水，為五行左旋相生旋相生。中心不動心不動，一、三、五、七、九、為陽數左旋；二、四、六、八、十、為陰數左旋；皆為順時針旋轉針旋轉，為五行萬物相生之運行之運行。我們知道們知道，銀河系等各星系俯視皆右旋皆右旋，仰視皆左旋皆左旋。所以，「生氣上轉氣上轉，如羊角而升也」。故順天而行是左旋是左旋，逆天而行是右旋是右旋。所以順生逆死生逆死，左旋主生也主生也。

2. 河圖象形之理：河圖本是星圖是星圖，其用為地理為地理，故在天為象天為象，在地成形也成形也。在天為象乃三垣二十八宿十八宿，在地成形則青龍、白虎、朱雀、玄武、明堂。天之象為風為氣風為氣，地之形為龍為水龍為水，故為風水為風水。乃天星之運星之運，地形之氣也之氣也。所以四象四形乃納天地五行之氣也之氣也。

3. 河圖五行之理：河圖定五行先天之位天之位，東木西金木西金，南火北水火北水，中間土中間土。五行左旋而生旋而生，中土自旋土自旋。故河圖五行相生行相生，乃萬物相生之理也之理也。土為德為中德為中，故五行運動先天有好生之德也之德也。

4. 河圖陰陽之理：土為中為陰中為陰，四象在外為陽外為陽，此內外陰陽之理；木火相生為陽生為陽，金水相生為陰生為陰，乃陰陽水火既濟之理；五行中各有陰陽相交陽相交，生生不息生不息，乃陰陽互根同源之理；中土為靜土為靜，外四象為動象為動，乃陰陽動靜之理靜之理。

若將河圖方形化為園形為園形，木火為陽火為陽，金水為陰水為陰，陰土陽土各為黑白魚眼白魚眼，就是太極圖了極圖了。此時水為太陰為太陰，火為太陽為太陽，木為少陽為少陽，金為少陰為少陰，乃太極四象也四象也。故河圖乃陰陽之用陽之用，易象之源也之源也。易卜乃陰陽三才之顯也之顯也。

5. 河圖先天之理：什么叫先天叫先天？人以天為天天為天，天以人為天人為天，人被天制之時制之時，人是天之屬天之屬，人同一于天一于天，無所謂人所謂人，此時之天為先天；人能識天之時天之時，且能逆天而行天而行，人就是天就是天，乃天之天天之天，故為后天為后天。先天之理天之理，五行萬物相生相制生相制，以生發為主發為主。后天之理天之理，五行萬物相克相制克相制，以滅亡為主亡為主。河圖之理圖之理，土在中間生合萬物合萬物，左旋動而相生而相生，由于土在中間在中間，相對克受阻克受阻，故先天之理天之理，左行螺旋而生也而生也。又，河圖之理為方為靜方為靜，故河圖主靜也主靜也。

河圖之象、之數、之理、至簡至易簡至易，又深遂無窮遂無窮。

洛 書

▌一、洛書之象

洛書本為彩圖為彩圖，但古時印刷困難所以仍用黑白點作圖點作圖。將河圖四方的八個數旋轉而排成八方而顯八卦顯八卦，每方一個數納地支十二氣象二氣象，就是洛書之圖了之圖了。只不過將火的2、7數與金的4、9數交換了位置了位置，同時土五為中顯用而寄八方寄八方，故為九星為九星，土十則不顯而藏于用藏于用。

這樣成：戴9履1，左3右7，4、2為肩，8、6為足，5居中央居中央，九個數縱橫交叉皆為十五數十五數，盡顯五行之妙行之妙，將先天之體化為后天之用了之用了。其圖如下：

北方：一白點（白），地支子地支子，卦象坎；

南方：九紫點（白），地支午地支午，卦象離；

東方：三碧點（白），地支卯地支卯，卦象震；

西方：七赤點（白），地支酉地支酉，卦象兌；

東北：八白點（黑），地支丑、寅，卦象艮；

東南：四綠點（黑），地支辰、已，卦象巽；

西南：二黑點（黑），地支未、申，卦象坤；

西北：六白點（黑），地支戌、亥，卦象乾；

中間：五黃點（白），隨時運而游八方或不動或不動，無定支無定支，無常象無常象，統化八方也八方也。

以上乃洛書之象書之象。（黑）、（白）、表示陰、陽。

▌二、洛書之數

1. 五行之用數：洛書之數一、二、三、四、五、六、七、八、九，陰陽和為四十五數十五數，乃五行之用數之用數。大衍之數五十數五十，其用四十九四十九，是卦象占筮體用之數用之數。大衍之數五十數五十，去五行之體數五體數五，其用四十五為五行萬物之用數也用數也。此乃大衍五行之體用之體用，顯五行萬物生死存亡之數也之數也。

2. 三才之運數：五行之數為五數為五，即水一、火二、木三、金四、土五。陽數合為九合為九，陰數合為六合為六，故卦爻里陽爻稱九爻稱九，陰爻謂六也謂六也。陽陰合為十五數十五數，乃三才五行之數也之數也。三才者「天、地、人」。天有五行有五行，地有五行有五行，人有五行有五行，合之為十五數也五數也。故縱橫交叉橫交叉，上下左右下左右，四方八面方八面，皆難逃三才五行之數也之數也。

3. 九星之數：河圖為四象十干之數干之數，洛書為九星八面之數面之數。九星之數為逆行：九紫、八白、七赤、六白、五黃、四碧、三綠、二黑、一白……每年一星年一星，一直運行到現在到現在。當年所在之星的卦象的卦象，就是當年出身之人的風水命卦水命卦，至今仍適用仍適用。此數與吉兇關系密切系密切，故多用紫白九星測吉日測吉日。

4. 體用周天之數：洛書之數九之數九，取一為體一為體，八為用八為用，是九星用八卦也八卦也。運數十五數十五，周流八方為一百二十數二十數，共三才而合之即360數，為周天之數天之數。同理，其用數45，周流八方亦得周天之數360也。

5. 地支之數：子1、丑2、寅3、卯4、辰5、巳6、午7、未8、申9、酉10、戌11、亥12、為地支之數支之數。由天干河圖之數根據地理演化而成化而成，故子水1、寅木3、辰土5、申金9、午火7，各取河圖五行之陽數也陽數也，主五行地支之化數之化數。而十二月令之數則是：寅1、卯2、辰3、已4、午5、未6、申7、酉8、戌9、亥10、子11、丑12，主萬物存亡之順序了順序了。

▌三、洛書之理

1. 右旋相克之理：河圖天道左旋而生旋而生，洛書地道右旋而克旋而克。故1、6西北克西南2、7先天之火；2、7西南克東南4、9先天之金；4、9東南克東北3、8先天之木；東北3、8克中5先天之土；中5之土克西北1、6先天之水；皆右旋而克先天之數也之數也。

2. 右旋相耗之理：洛書五行乃五行之用行之用，故有相耗之理耗之理。坎一之水消耗乾六之金；兌七之金消耗坤二之土；離九之火消耗巽四之木；震三之木消耗艮八之土；艮八之土消耗坎一之水；故五行八卦右旋相耗也相耗也。

3. 相對沖克之理：由于中土顯用于八方而不自守中自守中，故洛書五行八方相對沖克對沖克。坎一之水克離九之火；乾六之金克巽四之木；兌七之金克震三之木；坤2死土沖艮8生土。

同理，地支則子水沖克午火；酉金沖克卯木；申金沖克寅木；亥水沖克己火；辰、戌陽土濕燥相沖；丑未陰土寒熱相沖熱相沖。相對沖者對沖者，其數皆合而為10，為土之成數之成數，乃陰土之數也之數也，陰為靜陰為靜，靜極生動極生動，故10不自顯不自顯，而顯于九宮八卦12支之動也之動也。

4. 八方陰陽之理：河圖四方四面方四面，洛書八方八面方八面。任一平面皆東西南北為四正為四正，陽數一、三、五、七、九、居之；四隅為偏隅為偏，陰數二、四、六、八、居之。

洛書將河圖的四面化為八方為八方，五行數位也動而變之：一仍是水仍是水，六化為金；三仍是木仍是木，八化為土；二化為土化為土，七化為金化為金，四化為木化為木，九化為火；五仍為中仍為中，顯用而游寄八方；十為體顯于合用之數而不自顯不自顯。故河圖之數為十數為十，以一為體九為用九為用，其用為洛書；洛書九宮書九宮，中五為體顯用以八卦以八卦，乃陰陽用于萬物與人也與人也。

5. 紫白九星之理：洛書九星又稱紫白九星白九星，皆落于九宮于九宮。九星按一定規律輪回律輪回，既可以用于元運于元運，又適用于年運及個人風水命卦水命卦，還可以每日一星測吉日測吉日。九星用于元運上分上下二元下二元，共180年，每星管20年。

五黃星的20年前10年寄上元四碧星四碧星，后10年寄下元六白星六白星。（若按60甲子起運則分上、中、下三元下三元，仍是180年，運數亦與九星合九星合。）九星之理用于風水命卦水命卦，則是上元甲子男起一白星順行；女起五黃星逆行星逆行，同元運一樣永恒推移恒推移。如今年2004甲申年為下元八白艮運之一年之一年，人事風水命卦為：男二黑坤卦黑坤卦，女一白坎卦白坎卦。

6. 洛書與先天八卦數理：洛書九數書九數，相對之和為十和為十，為河圖之用數之用數，乃人與萬物之用數也；先天卦八數卦八數，相對之和為九和為九，為洛書之用數之用數，乃人通天徹地之數也之數也。故邵氏梅花易數花易數，用洛書之圖書之圖，用先天卦數也卦數也，乃盡人通天徹地之能也之能也。

河洛之象洛之象，人人皆可視之可視之，河洛之數洛之數，識者皆可推之可推之，河洛之理則深妙無窮矣無窮矣！故，得象可會其意而推其數推其數，得數可忘其象而思之理思之理，得理者「象數皆荃蹄」也。又：洛書為圓書為圓，主動。

1987年河南濮陽西水坡出土的形意墓形意墓，距今約6500多年。墓中用貝殼擺繪的青龍、白虎圖象栩栩如生栩如生，與近代幾無差別無差別。河圖四象、二十八宿俱全宿俱全。其布置形意置形意，上合天星合天星，下合地理合地理，且埋葬時已知必被發掘被發掘。同年出土的安徽含山龜腹玉片腹玉片，則為洛書圖象書圖象，距今約5000多年。可知那時人們已精通天地物理地物理，河圖、洛書之數了之數了。

據專家考證家考證，形意墓中之星象圖可上合二萬五千年前千年前。這說明邵庸等先哲認為「河圖、洛書乃上古星圖」，其言不虛言不虛。

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八卦方圓圖的皇極經世

先看八卦的方圖的方圖，從右下方的乾卦的乾卦，一條斜線到左上角的坤卦的坤卦，一共是八個卦八個卦，就是八卦中的乾、兌、火、雷、風、水、艮、坤。而它們的數字就是一、二、三、四、五、六、七、八。
由此方圖此方圖，可以看到六十四卦中每一卦的數卦的數。方圖所代表的是空間是空間，圓圖代表的是時間是時間。那么圓圖是如何排列的呢?
由坤卦為起點為起點，從方圖的最上一排開始排開始，將第二排最左邊謙卦邊謙卦，接排到第一排的最右邊否卦邊否卦，如此一排排地接下去接下去，而形成一個圓圖個圓圖。
在圓圖的中心的中心，從乾卦到坤卦劃一條線一條線，好像是天體銀河的位置的位置，而這一圓圖既是代表著時間著時間，一年之中的二十四節氣四節氣，及十二個月二個月，皆由是而產生而產生。
在圓圖中圓圖中，除掉乾坤坎離代表了天地日月地日月，而不采取為節氣之用外之用外，下余六十卦六十卦。每卦代表----六天，共三百六十天六十天，是一年是一年。五天又為一候為一候，三候為一氣為一氣，六候為一節為一節。所以一年有十二個月二個月，二十四節氣四節氣，七十二候十二候。
這是根據太陽系必然的法則的法則，以卦象說明氣候的變化的變化，預知氣象由斯產生焉!氣象變化深深地影響著人類的一切的一切，醫理與氣象的關系最為密切為密切。

2024年既濟卦分析,皇極經世2024 到2048年卦

2024年既濟卦分析

既濟的卦畫組合為離下坎上下坎上，稱作水火既濟火既濟。《序卦》云：“有過者必濟者必濟，故受之以既濟以既濟。”意為，具有超過其他事物的地方的地方，必定會成功會成功，所以在小過之后接著是既濟卦既濟卦。這是把“濟”講成功講成功。但《序卦》又說“物不可窮也可窮也，故受之以未濟”。可見“未濟”是沒有終盡有終盡，“既濟”是已經成功到頭功到頭。合而觀之而觀之，“既濟”是已經到頭、成功的意思的意思。《雜卦》說：“既濟，定也；歸妹，女之終也；未濟，男之窮也之窮也。”意為，“既濟”是得到穩定到穩定，“歸妹”是女子的歸宿的歸宿，“未濟”是男子的終盡的終盡。 “未濟”的說明見下卦見下卦。“既濟”陽相對的穩定的穩定。從詞義上講義上講，“既”是已經是已經，《說文》：“渡，濟也。”“濟”是渡過是渡過，古人稱渡水為涉水為涉，渡過去為濟去為濟。“既濟”就是已經渡過去渡過去，成功了成功了，可以告一段落穩定下來定下來。主要意思是成功、完成。完成、成功往往是人們追求的目的的目的，但從《》理上講理上講，事物發展不可能有窮盡的時候的時候，一個階段的完成的完成，往往又是另一個新階段的開始的開始，所以既濟卦之后又是未濟是未濟。

【 】既濟，亨，小利貞小利貞。初吉終亂吉終亂。

【經意】既濟卦既濟卦，亨通小的方面的方面，利于正固于正固。開初吉祥初吉祥，最終會亂終會亂。

【 】彖曰：既濟亨既濟亨，小者亨也者亨也。利貞，剛柔正而位當也位當也。初吉，柔得中也得中也。終止則亂止則亂，其道窮也道窮也。

【經意】既濟卦亨通卦亨通，是小的方面亨通面亨通。利于正固于正固，是剛柔爻位置正而得當而得當。開初吉祥初吉祥，是柔爻取得中位得中位。終止則會亂則會亂，是道路窮盡路窮盡。

【 】象曰：水在火上在火上，既濟。君子以思患而豫防之豫防之。

【經意】水在火的上邊就是既濟卦既濟卦。君子從中得到啟示到啟示，要慮及憂患及憂患，早做預防做預防。

“既濟，亨，小利貞”。意思是說既濟卦是在小的方面、小的事情上亨通上亨通。“初吉”是因為既濟卦是成功是成功，取得成功之初即穩定下來定下來，故可吉祥可吉祥。“終亂”是因為成功之后還會有新的目標擺在面前在面前，穩定的局面會在向新階段的推進中被打亂被打亂。

“既濟亨既濟亨，小者亨也”，指的是既濟卦亨通卦亨通，主要是柔爻亨通爻亨通，說的是小的方面順當面順當。“小利貞”。“利貞，剛柔正而位當也”，指的是全卦里六二、、上六三個柔爻都在柔位上柔位上，初九、九三、九五三個剛爻都在剛位上剛位上，位置正當置正當，只要正固就有利就有利。

“初吉，柔得中也”，指的是在泰變既濟的卦變中卦變中，六二從五位來到下卦的二位的二位，居于下卦之中卦之中。五與二都是中位是中位，六二是在中進在中進。剛尊柔卑尊柔卑，五尊二卑尊二卑，六二能以卑居卑卑居卑，也是初吉的原因之一因之一。這是從主爻的推移上說明卦辭明卦辭。

“終止則亂止則亂，其道窮也”，意為終止就會亂就會亂，是道路窮盡路窮盡。因為“既濟”是已經取得成功得成功，相對穩定下來定下來，但萬事萬物是發展變化的變化的，不可能到頭能到頭，而“既濟”卻是一個階段的終盡的終盡，所以向前發展就會由穩定而變亂而變亂。亂是新階段的開始的開始。

“水在火上在火上，既濟”，指的是下卦離為火離為火，上卦坎為水坎為水，水在火上就是既濟卦既濟卦。古人認為人認為，火炎上火炎上，水潤下水潤下。在既濟卦里濟卦里，火從下向上燃燒上燃燒，水從上向下上向下，是水火相交之象交之象。水火相交才能濟天地之用地之用，比如人的生存一天都離不開水火開水火，水火相互調濟才能得到生活的生活的。水與火是互補的關系的關系。從天地運行上講行上講，日為火日為火，月為水月為水，日與月要相互調濟互調濟。夏為火夏為火，冬為水冬為水，冬夏要互補要互補。水火相交是一種正常的狀態的狀態。水火相濟為用濟為用，故卦稱“既濟”。但水與火并不總是處于平衡狀態衡狀態，一旦失去平衡去平衡，水火都可造成災患成災患。“君子以思患而豫防之”，就是說就是說，君子從中得到啟示到啟示，要考慮災患的可能產生能產生，而及早做好預防工作防工作。象辭強調的正是這種事物的平衡與打破平衡的哲理的哲理。

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2024～2027離火大運,8年的大趨勢

從2024——2027年，在這八年時間里時間里，你會發現會發現，中國科技國科技，教育，文化等將得到重新振興新振興，世界將刮起中國風中國風！
尤其是自2024年開始年開始，全球疫情的爆發和持續和持續，中國對國內高效的控制和對其他國家進行的人道主義援助義援助，展現了大國的風范和擔當和擔當，受到了世界的認可和矚目和矚目！
據宋代大儒、理學家邵雍邵康節所著《皇極經世》可知，

從2024年到2027年，

流年卦依次為：2024年地火明夷火明夷，2024年山火賁山火賁，2024年水火既濟火既濟， 2024年風火家人火家人， 2024年雷火豐雷火豐， 2025年離為火離為火， 2026年澤火革澤火革， 2027年天火同人火同人。

這8年的卦年的卦，有一個共同特點同特點，就是皆有離火有離火。

雖然2024年明入地中入地中，火運暗藏運暗藏，未能顯現；

但從2024年到2027年，將以離火為主導為主導，

五行唯火最旺；

火運即文化大運化大運，象征著文化、教育、科技等將得到快速發展速發展！
那么，每個年卦的核心思想是什么是什么，隱藏怎樣的呢樣的呢？
2024地火明夷：明入地中入地中，外柔順而內文明內文明。

2024山火賁：文飾內外兼顧外兼顧，更要注重內在涵養的提升的提升。關乎天文乎天文，以察時變；關乎人文乎人文，以化成天下成天下。

2024水火既濟：盡人事聽天命聽天命。煮酒論英雄論英雄，大事可成事可成。

2024風火家人：木生火之象火之象，正家而天下定天下定。

2024雷火豐：如日中天日中天，光照天下照天下。越是處于豐盛的局面的局面，越是不能被利益誘惑益誘惑，越要堅持原則、腳踏實地踏實地。

2025離為火：越有知識有知識，地位越高位越高，越要謙虛要謙虛，越要看重知識重知識，越不能濫用知識用知識。重明以麗乎正麗乎正，乃化成天下成天下。

2026澤火革：順天應人天應人，革之時大矣哉大矣哉。新舊更替舊更替。

2027天火同人：文明以健明以健，中正而應正而應。君子通天下之志下之志。
以上共同的核心的核心，便是加強學習強學習，重視人文視人文。

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