時間:2024-05-13
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可以,解卦是可以讓別人看的人看的,沒有什么禁忌么禁忌,卦般是求一事求一事,古語無事不算卦不算卦,有事別求人別求人,說的是還是做事選自己選自己,人的一生選自己努力己努力,卦只是多了一種選擇種選擇,決定權在自己在自己,別人看不看一樣看一樣。
文殊菩薩的 “定許郎君去采芹去采芹,更要功夫刻刻勤刻刻勤,蛟龍終非池中物池中物,才知方享在奇文” 第2支簽財神菩薩求的第一簽 “君子問卦去求財去求財,守舊安然可免災可免災,勤儉持家懼有益懼有益,七分財喜自然來”這2支簽含義到底是什么意思呢 ?其實我不相信天上會餡餅掉下來掉下來,我就想求事情做成情做成,讓我付出的努力有所回報所回報。
可以選擇放在枕頭底下頭底下,或縫在一個小包里小包里。
去求簽要帶上香三張黃紙十五個供品到廟里擺供燃香跪拜默禱所求之事然后搖簽筒直至落出一支為止看序號對應簽詞去請問解簽之人就可以了
不會因為你告不告訴別人而影響簽文內容的準確性的確性的。
其實,到了圣像前圣像前,需要什么就直接求什么更棒么更棒。
通過佛教修行的方法求財、求學業進步、求事業順利、家庭幸福、求好姻緣等等緣等等,成功的真實例子網上很多上很多,可以用關鍵詞“放生感應”、“讀經感應”、“念佛感應”找到很多文章來看章來看。其中有一篇早幾年比較出名的出名的,名叫《放生三年了》,這是求財求事業的事業的。求學業的有一篇很出名的叫《一個女孩隱形的翅膀》,網上都有上都有,可以自己搜索到來看到來看。下面轉來一篇文章篇文章,供參考:
[修行感應] 我從學佛中得到的財富感應 月收暴漲幾倍過萬 真實不虛 全程供養眾師兄
初——2500/月——
末學從小在四川長大川長大,08年公共事業管理專業畢業后第一次出川次出川,來到人生地不熟的江南杭州混生活混生活。
因在校時因為興趣自學了一手建網站的技術的技術,也不想給人打工(其實是面試過做程序做網站做網站,因大學專業不對均被刷掉而受打擊),于是便先自由職業著職業著。
感覺非常辛苦常辛苦,成天都在宅在家里在家里,坐在電腦前改來改去做網站做網站,或者無所事事玩玩游戲上上網上上網,一個月大約靠勞務最多掙過兩千來塊千來塊,加上網店生意大約一個月三四百塊(做網站兼營賣網站空間)。一個月收入不過兩千多一點多一點。
而杭州是個消費水平不低的杭州的杭州,現在二手房價均價還在近2W一平方一平方。在城中村租一個8平方的小房間小房間,光房租加上水電網一個月花費也花掉五六百五六百,再吃吃飯穿穿衣穿穿衣。夠用是夠用的(末學還是算比較節省的那種),不過每個月也就存下來幾百塊一千塊一千塊,看不到未來到未來。
于是經常苦惱常苦惱,有時也隨眾感慨賺錢難賺錢難,生活不容易不容易,社會太黑暗啥啥的啥啥的。
——始——3500/月——
轉眼09年,過年時好好總結了一下了一下,覺得宅在家里不是個事兒個事兒,年后面試成功了一份程序員工作(結果一直做到現在),一周工作6天,休息1天,自己做外快那一塊就基本上沒多少時間少時間,只偶爾做做爾做做,網店收入基本上在500塊/月。月收入算起來大約3500,好是好了一點了一點。
但感覺更加苦惱了苦惱了,成天都在忙里忙外里忙外。用一個佛經里常說的詞來形容:苦痛逼心痛逼心。
工作狀態也越來越惡化越惡化,上班做東西效率也開始下降始下降。
終于有一天在百度上狂搜一通:為什么人活得這么累這么累?如何離苦得樂苦得樂?(大約是這樣的字樣的字樣,記不太清楚太清楚。)
結果就找到不少介紹佛的教育的教育,閱讀時感覺非常歡喜常歡喜,猶如盲人突然感覺到眼前有光了一般了一般。
以后時不時有空就在網上查看一些的開示、問答,漸漸生信漸生信,感覺煩惱開始減輕始減輕。
——中——4000/月——
09年快年底時年底時,算是開始實修始實修。信西方極樂世界樂世界,信阿彌陀佛彌陀佛,成天念阿彌陀佛彌陀佛,阿彌陀經彌陀經,時間充裕念地藏經地藏經,還在網上請一副占察輪占察輪,但是斷斷續續斷續續,很不精進不精進。
不過也漸漸斷了肉食了肉食,一聞魚肉就感覺腥穢無比穢無比,是死尸是死尸。
到過年時過年時,大約有1萬多一點積蓄點積蓄。回到家里到家里,散步聊天時也給父母開始灌輸一點佛法點佛法。
那時已經開始相信布施得財富得財富,另一方面也是想讓父母不反對我學佛我學佛,一狠心就把手頭流動資金的一半——3000元,包了三個紅包個紅包,給家里父母和外婆一人一個人一個,當時都在家都在家,就一起給的起給的。
哈哈,當時他們都是很一喜(知道孝養家里了),然后一驚(感覺數目比較大),非說不要不要要不要,然后我又說了一大通一大通,說我給他們的越多的越多,我自己以后就會賺到更多的更多的。最后終于歡歡喜喜收下了嘿嘿了嘿嘿。
感覺非常開心常開心,這段時間煩惱已經較輕了較輕了。
過完年后完年后,2010年2-5月,網店生意基本月收入在1000左右,月收還是在4000。
公司效益不好益不好,雖說工作了一年了一年了,工資是一點沒有漲的有漲的。
苦惱過一段時間段時間,甚至心生去心生去心,不過后來想想來想想,不應該就為點薪水亂跑水亂跑,因為我是做產品研發品研發,搞到一半跑人的話人的話,對公司損失很大的很大的。再想想老板對我也還不錯還不錯,就打消了念頭了念頭。如是反復幾次復幾次。
——今——10000+/月——
從6月起對佛法理解更加深入了深入了,作如是念:
1.財布施是財富的正因的正因,其它什么努力工作、用心經營、貴人相助、機遇機會等等會等等,都是助緣是助緣。
2.不是說助緣不重要不重要,如果想果報早一點來一點來,現生就來生就來,很快就來快就來,那就要努力做好各種助緣種助緣。俗話說得好說得好,黃金順流漂來流漂來,也要趁早去撈早去撈。不然只有等到來世了(自己現世不努力不努力,只有靠舍報后由阿賴耶識來變現)。
3.然后反觀自己觀自己,雖說修學不是很精進很精進,但工作上不是不動腦子、圖完成任務的偷懶怠工之輩工之輩。
4.收獲之所以不豐以不豐,一定是因為財布施正因種子太少子太少,而非助緣不足緣不足。
5.趕快補種子補種子!
補充一下充一下,大約從5月起,背下了《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼》,從此每天上下班路上基本都在持誦在持誦。每次看《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經》都非常歡喜常歡喜,上面說如法受持法受持,能滿足一切喜慶的愿望的愿望。
佛菩薩何嘗不想所有眾生都衣食豐足財寶橫溢寶橫溢,但眾生自己不播種不播種,沒有果報的正因的正因,佛菩薩的神通是屬于助緣于助緣,也愛莫能助啊能助啊。
正好6月底,因國家政策調整策調整,網店經營上每一筆生意都增加了不少時間精力成本力成本,生意陷入低谷入低谷,銷售滑坡售滑坡。
這時便到處找到處找,找什么找什么?
找福田(敬田、悲田、恩田),趕快補種子補種子!
先是捐款了兩次九華山圓通寺助運玉佛運玉佛,呵呵,播種敬田種敬田。
然后7月幾號月幾號,論壇里有同修分享了一塊福田塊福田。施樂會網站會網站,于是在上面注冊了賬戶了賬戶,每天捐款15-25元不等用于助醫、助學、濟困、安老……
大家以后請多關注這個版本個版本,很多眾生急需幫助需幫助,應急布施是最好的最好的。
大約是從7月7,8號開始捐的始捐的,結果從7月10號開始號開始,突然生意暴好了暴好了。
絕大多數客戶也很爽快很爽快,經常要不了一會兒功夫就成交就成交,并很快就確認收貨認收貨。
基本每一天網店的收入都在200以上(不是平均是平均,而是基本天天都在200以上,7月10號起到現在8月7號有近30天了,只有3,4天沒上200),有時一天收入還在500、600以上。
就按一天200算,一個月30天,也有6000了,加上工資(老板昨天開會說了漲工資了),足足有萬余了萬余了。
而從4千到1W的增長的增長,只是短短兩三天時間天時間。
財布施財布施,果報不可思議可思議。
佛氏門中氏門中,有求必應求必應,真實不虛實不虛。
算命的結果不可以告訴給別人給別人,具體如下:
1、如果說“算命的結果不能跟別人講”的話,那你找人幫你算命就等于已經給別人講了人講了。
2、如果說好命對人講后就不是好命了的話了的話,那么,同樣,壞命對人講了之后也不再是壞命了壞命了。果真如此真如此,世界上也就不再有好壞命之說了之說了。
3、萬物均有其運行規律行規律,命運也不例外的有其獨特的運行規律行規律。而眾所周知所周知,規律的運行不以個人意志為轉移的轉移的。因此,理論上講論上講,“不說”與說出來并不能直接影響命運運行的運行的。從另外一個角度上講度上講,也就是說原則上預測結果是可以講給其他人聽的人聽的。
風水大師文釗洋:簡介一下如何正確裝好六爻卦
一:搖卦
六爻運算的方法的方法,就是以三個銅錢或硬幣之類幣之類,雙手合扣手合扣,共搖六次而成卦而成卦。
搖卦時搖卦時,首先將三個銅錢平放于手心于手心,雙手合扣手合扣,集中意念中意念,只想所要運算之事算之事,共搖六次搖六次,并記錄每一次的爻象的爻象。
銅錢的用法的用法,有字的一面為交面為交,無字的一面為背面為背。三個銅錢中只有一個背一個背,則記為“、”為單為陽;有兩個背記為"、、” ,為拆為陰;三個背為"O",為重為陽;三個字為"×",為交為陰.有圈的仍為一點,有"×"的仍為兩點.有"O"的謂陽動,有"×"的謂陰動."O"和"×"為卦中之動爻.動則有變,陽動變陰,陰動變陽.一卦之中六個爻全動,則全變;六個爻都不動,則不變.一點為少陽,二點為少陰;"O"為老陽,主過去之事;一"×"為老陰,主未來之事."O"為動爻,"×"為變爻.
點卦時,由下至上為初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻。詳見 六十四卦中各宮爻象排列.
二:八宮卦序
裝卦就是把用以占斷的要素標記在畫出的卦上的卦上,確定卦的名稱的名稱,該卦屬于何宮于何宮,及五行屬性行屬性。
火珠林法把六十四卦分為八宮為八宮,每宮八卦:
乾宮八卦宮八卦,屬金。乾為天乾為天,天風姤天風姤。天山遁天山遁,大地否大地否,風地觀風地觀,山地剝山地剝,火地晉火地晉,火天大有天大有。
坎宮八卦宮八卦,屬水。坎為水坎為水,水澤節水澤節,水雷屯水雷屯,水火既濟火既濟,澤人革澤人革,雷火豐雷火豐,地火明夷火明夷,地水師地水師。
艮宮八卦宮八卦,屬土。艮為山艮為山,山火賁山火賁,山天大畜天大畜,山澤損山澤損,火澤睽火澤睽,天澤履天澤履,風澤中孚澤中孚,風山漸風山漸。
震宮八卦宮八卦,屬木。震為雷震為雷,雷地豫雷地豫,雷水解雷水解,雷風恒雷風恒,地風升地風升,水風井水風井,澤風大過風大過,澤雷隨澤雷隨。
巽宮八卦宮八卦,屬木。巽為風巽為風,風天小畜天小畜,風火家人火家人,風雷益風雷益,天雷無妄雷無妄,火雷噬嗑雷噬嗑,山雷頤山雷頤,山風蠱山風蠱。
離宮八卦宮八卦,屬火。離為火離為火,火山旅火山旅,火風鼎火風鼎,火水未濟水未濟,山水蒙山水蒙,風水渙風水渙,天水訟天水訟,天火同人火同人。
坤宮八卦宮八卦,屬土。坤為地坤為地,地雷復地雷復,地澤臨地澤臨,地天泰地天泰,雷天大壯天大壯,澤天夬澤天夬,水天需水天需,水地比水地比。
兌宮八卦宮八卦,屬金。兌為澤兌為澤,澤水困澤水困,澤地萃澤地萃,澤山咸澤山咸,水山蹇水山蹇,地山謙地山謙,雷山小過山小過,雷澤歸妹澤歸妹。
上列八宮六十四卦的排列有一定的順序的順序。首先,八宮的順序是按照后天八卦圖的順序排列的排列的,與《京氏易傳》的順序略有不同有不同。后天八卦圖按乾在西北在西北,坎在正北在正北,艮在東北在東北,震在正東在正東,巽在東南在東南,離在正南在正南,坤在西南在西南,兌在正西的方位的方位,順時針方向排列向排列,必須注意:八卦圖的南北東西北東西,正與現代地圖上北下南相反南相反,而是上南下北南下北。其次每宮第一卦都是由相同的兩個單卦重迭而成的而成的,總稱為八純卦八純卦。八純卦是該宮的宮主的宮主。因此以八純卦的名稱來命名宮名名宮名,以八純卦的五行屬性行屬性,統領該宮的七個卦七個卦。如乾宮即屬金即屬金,以下天風垢天風垢,天山遁、大地否、風地觀、山地剝、火地晉、火天大有天大有,都屬金都屬金。除八純卦之外卦之外,其他卦名的命法是從上往下上往下,以八卦的第一主象為標志來命名的命名的。乾為天乾為天,坎為水坎為水,艮為山艮為山,震為雷震為雷,巽為風巽為風,坤為地坤為地,兌為澤兌為澤,例如地天泰卦天泰卦,上卦為坤卦為坤,坤為地坤為地,下卦為乾卦為乾,乾為天乾為天,所叫地天泰卦天泰卦。天地否卦地否卦,則上卦為乾卦為乾,為天,下卦為坤卦為坤,為地,所以稱為天地否天地否,卦。每一宮內又根據排列次序分別為六世卦、一世卦、二世卦、三世卦、四世卦、五世卦、游魂卦、歸魂卦歸魂卦。
三:裝世應
世與應卜筮中一對使用的最多的概念的概念,一般把世當作自己或自己的方面的方面,把應當作他人或與自己對立的方面的方面。卦中裝世應裝世應,就是確定卦中哪一爻是世爻、哪一爻交是應爻是應爻。
世與應在卦中在卦中,總是中間隔兩位隔兩位。如世在初爻在初爻,應則在四爻;世在二爻在二爻,應在五爻;世在三爻在三爻,應在六爻;世在四爻在四爻,應在一爻在一爻,世在五爻在五爻,應在二爻;世在六爻在六爻,應在三爻在三爻。世與應中間隔著的兩位的兩位,叫間爻叫間爻。
確定卦的世爻的世爻,依據的是前面所說的卦在八宮中的位置的位置。八純卦為六世卦六世卦,顧名思義名思義,八純卦的世在六爻也就是上爻是上爻,一世卦世在初爻在初爻,二世卦世在二爻、三世爻世在三爻 、四世卦世在四爻、五世卦世在五爻、游魂卦世在四爻 、歸魂卦世在三爻在三爻。
古人有一個確定世爻的歌訣:
八卦之首世六當世六當,以下初爻輪上揚;
游魂八卦四爻立四爻立,歸魂八卦三爻詳三爻詳。
四:裝納甲
古人認為裝納甲之法甲之法,可以究天地生育之理育之理。認為乾納甲、壬,坤納乙、癸,上下相包下相包,震巽坎離艮兌納庚辛戊已丙丁已丙丁,象征六子生于父母乾坤之中坤之中。與天干相配合相配合,八卦又都在每一爻上都規定了固定的地支的地支。
占卦裝納甲裝納甲,就是依據八純卦乾坎艮震巽離坤兌在每一卦中所處的位置內外不同外不同,給每個爻標出所代表的天干和地支和地支。
乾卦在內卦在內卦,初交起甲子起甲子,二爻為甲寅為甲寅,三爻為甲辰;乾卦在外卦在外卦,四爻為壬午為壬午,五爻為壬申為壬申,六爻為壬戌為壬戌。因為乾卦屬陽卦屬陽,所以配的天干地支都屬陽都屬陽,陽卦隔位順數位順數,內外卦六爻順序為子寅辰子寅辰,午申戌午申戌。
坤卦在內卦在內卦,初爻起乙未起乙未,二爻為乙已為乙已,三爻為乙卯;坤卦在外卦在外卦,四爻為癸丑為癸丑,五爻為癸亥為癸亥,六爻為癸酉為癸酉。坤卦為陰卦為陰,所以配的天干地支都屬陰都屬陰,陰卦隔位逆數位逆數,內外卦六爻順序為未已卯、丑亥酉丑亥酉。
坎卦在內卦在內卦,初爻起戊寅起戊寅,二爻為戊辰為戊辰,三爻為戊午;在外卦在外卦,四爻為戊申為戊申,五爻為戊戌為戊戌,六爻為戊子為戊子。
艮卦在內卦在內卦,初爻為丙辰為丙辰,二爻為丙午為丙午,三爻為丙申;艮卦在外卦在外卦,四爻為丙戌為丙戌,五爻為丙子為丙子,六爻為丙寅為丙寅。
震卦為長子為長子,卦有長子代父之說父之說,震卦納的地支與乾卦完全相同全相同,只是天于為庚于為庚。在內卦在內卦,初爻起庚子起庚子,二爻為庚寅為庚寅,三爻為庚辰;在外卦四爻起庚午起庚午,五爻為庚申為庚申,六爻為庚戌為庚戌。
巽卦在內卦在內卦,初爻起辛丑起辛丑,二爻為辛亥為辛亥,三爻為辛酉;巽卦在外卦在外卦,四爻為辛未為辛未,五爻為辛已為辛已,六爻為辛卯為辛卯。
離卦在內卦在內卦,初爻為己卯為己卯,二爻為己丑為己丑,三爻為已亥為已亥,在外卦在外卦,四爻為己酉為己酉,五爻為己未為己未,六爻為已己為已己。
兌卦在內卦在內卦,初爻為丁已為丁已,二爻為丁卯為丁卯,三爻為丁丑;在外卦在外卦,四爻為丁亥為丁亥,五爻為丁酉為丁酉,六爻為丁未為丁未。
有一個簡單的歌訣:
乾在內子寅辰子寅辰,乾在外午申戌;
坎在內寅辰午寅辰午,坎在外申戌子;
艮在內辰午申辰午申,艮在外戌子寅;
震在內子寅辰子寅辰,震在外午申戌午申戌。
巽在內丑亥酉丑亥酉,巽在外未已卯:
離在內卯丑亥卯丑亥,離在外本未巳:
兌在內已卯丑已卯丑,兌在外亥酉未;
坤在內未己卯未己卯,坤在外丑亥酉丑亥酉。
五:裝五行
根據卦中每爻的地支的地支,標上五行金水木火土.十二地支t與五行配合如下:
子為水子為水,丑為土丑為土,寅為木寅為木,卯為木卯為木,辰為土辰為土,巳為人巳為人,
午為火午為火,未為土未為土,申為金申為金,酉為金酉為金,戌為土戌為土,亥為水亥為水。
六:記時間
占卜的年月日時月日時,是一個重要的因素的因素,占卦者首先要用天干和地支,記下占卜的年月日時月日時。月份以農歷推算比較方便較方便,農歷月份的地支是固定的固定的,正月為寅月為寅,二月為卯月為卯,三月辰三月辰,四月為巳月為巳,五月為午月為午,六月為未月為未,七月為申月為申,八月為酉月為酉,九月為戌月為戌,十月為亥月為亥,十一月為子月為子,臘月為丑月為丑。但需要注意要注意,在占卜中占卜中,月份的起止日起止日,不是按農歷的每月初一起初一起,三十(或二十丸)止。而是按照節氣的起止日算止日算。雨水正月水正月,春分為二月為二月,谷雨為三月為三月,小滿為四月為四月,夏至為五月為五月,大暑為六月為六月,處暑為七月為七月,秋分為八月為八月,霜降為九月為九月,小雪為十月為十月,冬至為十一月十一月,大寒為十二月(臘月)。舊的干支推算比較復雜較復雜,一般人需要借助《萬年歷》查定。卦的五行和六親確定后確定后,年月日時也要記上五行和六親和六親。
七:裝變爻
卦遇變交遇變交,要把變化出來的爻裝上納甲、五行、六親。先確定變出什么卦什么卦,變爻在內卦只變內卦變內卦,變爻在外卦只變外卦變外卦,內外卦都有變爻有變爻,則內外卦都變卦都變。但記時但記時,只記有變變化的爻化的爻,沒有變化的爻則不重標納甲、五行和六親和六親。
變爻裝納甲和五行和五行,以變出的卦是在內還是在外裝在外裝。如變出的卦是乾卦在內卦在內,則以“乾在內子寅辰”記。但在裝六親的時候的時候,不以變后卦所在宮為“我”,仍以所占得的本卦屬性為“我”。
八:裝六親
六親指父母、子孫、官鬼、妻財、兄弟五類象征性的名詞的名詞。這五類與卦身合在一起在一起,總稱六親稱六親。六親(卦身除外身除外,以下同)依據五行的生克來確定來確定。
五行相生是金生水、水生木、木生火、火生土、土生金土生金。
五行相克是金克木、木克土、土克水土克水,水克火、火克金火克金。
簡單記法單記法,以金水木火土為序(注意第二位為水位為水,不是木不是木,與俗稱金木水火土不同土不同!)順數生鄰位生鄰位,克隔一位隔一位。用八個字來說即“鄰位相生、隔位相克”。
確定六親以該卦所在宮的五行屬性為我性為我,以卦中各爻的五行屬性為他性為他,看他和我的生克關系克關系,是他來生我來生我,還是我主他我主他,是他克我他克我,還是我克他我克他,按“生我者父母者父母,我生者子孫者子孫,克我者官鬼者官鬼,我克者妻財, 比和者兄弟”的規則來確定每爻是何六親何六親。
如占得地水師卦水師卦,該卦為坎宮歸魂宮歸魂,坎宮屬水宮屬水,即我為水:
六爻 、、 酉金父母(金生木金生木,生我者父母)。
五爻 、、亥水兄弟 (水與水相同為比和為比和,比和者兄弟)。
四爻 、、 丑土官鬼(土克水土克水,克我者官鬼)。
三爻 、、午火妻財 (水克火水克火,我克者奏財)。
二爻 、辰土官鬼 (土克水土克水,克我者官鬼)、
初爻、、 寅木子孫 (水生木水生木,我生者子孫)。
依照五行生克順序克順序,也可以排出五親的生克順序來:父生兄、兄生子、子生財、財生官、官生父官生父。父克子、子克官、官克兄、兄克財、財克父財克父。
九:裝六獸
六獸,依次為一青龍、二朱雀、三勾陳、四騰(下面為蟲面為蟲,字庫中無此字)蛇、五白虎五白虎,六玄武六玄武。
卦中裝六獸主要依據占日的天干的天干,訣曰:
甲乙起青龍起青龍,丙丁起朱雀;戊日起勾陳起勾陳,己日起騰蛇;庚辛起白虎起白虎,壬癸起玄武起玄武。
如果甲日或乙日占卜日占卜,卦的初爻為青龍為青龍,二爻為朱雀為朱雀,三爻為勾陳為勾陳,四爻為騰蛇為騰蛇,五爻為白虎為白虎,六爻為玄武為玄武。如下:
甲乙日? 丙丁日 戊日??? 己日? 庚辛日? 壬癸日
六爻 玄武青龍 朱雀 ? 勾陳 騰蛇 白虎
五爻 白虎玄武 青龍朱雀 勾陳 ? 騰蛇
四爻 騰蛇白虎 玄武 青龍 朱雀 勾陳
三爻 勾陳 ? 騰蛇 白虎 玄武 青龍 朱雀
二爻 朱雀勾陳 騰蛇 白虎 玄武 青龍
初爻 青龍 朱雀 勾陳 騰蛇 白虎 玄武
十:諸爻持世
世爻為自己為自己,如人之身體之身體,興旺為佳旺為佳,作事亨通、求謀稱意謀稱意。世爻興旺爻興旺,又得月、日、動爻、用神生合神生合,或得其一生合者生合者,更是錦上添花上添花。世爻若遇旬空月破空月破,休囚無氣囚無氣,不吉。再遇刑沖克害沖克害,則是兇上加兇上加兇。
世應相生則吉生則吉,相克則兇克則兇,世應比和應比和,謀事可為事可為。世動世空動世空,我心不實心不實,應動應空動應空,他人不實人不實。世爻受克爻受克,不利自己;應爻受克爻受克,不利他人利他人。
父母爻持世爻持世,父母為辛苦之神苦之神,主勞碌奔波碌奔波,婚難嗣乏難嗣乏。如卦中官動生之動生之,利文途赴試途赴試。財動克世動克世,必無賢婦無賢婦,而壽不長壽不長。
子孫爻持世爻持世,子孫為福神為福神,故無憂無慮憂無慮,飛災橫禍化為塵化為塵,但子孫又為剝官制鬼之神鬼之神,克制官鬼制官鬼,所以不利求名求官名求官。
官鬼爻持世爻持世,官鬼為憂患之神故有臨身事難安事難安,無病也遭官也遭官,財物常失散常失散,入墓更難堪更難堪,逢沖則化險為夷險為夷。但求名求官名求官,最喜官鬼持世鬼持世。
妻財爻持世爻持世,妻為內助為內助,財為財神為財神,財為養命之源命之源,不可沒有可沒有。財爻持世主財榮主財榮,若遇子孫明暗動升之動升之,更是身強財旺強財旺,利求官問訟官問訟,但不利文書利文書。妻動變兄萬事兇萬事兇。
兄弟爻持世爻持世,因兄弟爻在五行上克妻劫財妻劫財,故兄弟爻是劫財之神財之神,破財之患財之患,傷妻之主妻之主。遇兄持世兄持世,不但不要求財要求財,還要防克妻破財妻破財。如官興官旺興官旺,或兄化官鬼化官鬼,更有兇災有兇災。
十一:六親取用
父母爻:測宅宿為堂棟為堂棟,測父母為用爻為用爻,測兄弟為相生為相生,測妻財為外家為外家,測子孫為殺忌為殺忌,測婚姻為議書為議書,測本身為祖蔭為祖蔭,測仕官為宣令為宣令,測求官為助文為助文,測詞訟為狀子為狀子,測交易為契約為契約,測行人為書信為書信,測買賣為方向為方向,測求謀為頭緒為頭緒,測出征為將為旗將為旗。
妻財爻:測家宅為廚烘為廚烘,測本身為內助為內助,冊買賣為貨物為貨物,測婚姻為嫁妝為嫁妝,測仕官為奉祿為奉祿,測求財為財興為財興,測父母為殺忌為殺忌,測妻妾為用爻為用爻,測倉庫為糧室為糧室,測詞訟為生發為生發,測盜賊為臟物為臟物,測行船為裝載為裝載,測出征為輜重為輜重。
兄弟爻:測家宅為門廊為門廊,測本身為比劫為比劫,測出行為伴侶為伴侶,測買賣為不利為不利,測謀事為竟爭為竟爭,測妻妾為殺忌為殺忌,測兄弟為用爻測子孫為助爻為助爻,測求財為劫神為劫神,測遺失為隔神為隔神,測開店為掌事為掌事。
子孫爻:測家宅為廊舍為廊舍,測本身為平安為平安,測舉選為剝文為剝文,測買賣為行市為行市,測婚姻為克父為克父,測妻妾為內助為內助,測行人為隨從為隨從,測疾病為醫生為醫生,測謀旺為結果為結果,測盜賊為捕人為捕人,測出征為兵卒為兵卒,測官訟為和解為和解,測子孫為用爻為用爻,測行船為底水為底水。
官鬼爻:測家宅為廳堂為廳堂,測本身為阻滯為阻滯,測婚姻為媒妁為媒妁,測仕官為官職為官職,測疾病為異病為異病,測詞訟為鬼賊為鬼賊,測出征為敵手為敵手,測官名為用爻測兄弟為殺忌為殺忌,測行船為桅柁為桅柁。
如果大樹位于窗戶旁邊戶旁邊,要留意樹枝是否如叉一般向窗戶發展戶發展,樹枝直插向窗戶會影響到眼睛到眼睛,導致眼疾致眼疾。
如樹枝沒有直伸向窗戶向窗戶,窗旁的樹是可以接受的接受的。不過,樹木最好還是與住宅的窗戶及大門保持一段距離段距離,才不影響風水布局及空氣流通氣流通。
此外,住宅旁邊宜種植較軟性的樹性的樹,而不是粗壯強悍的大樹的大樹,才可營造較佳的居住環境住環境。
一棵大樹能否帶來好運來好運,除了看大樹是否坐于青龍方青龍方,以及樹的形態是否帶來沖煞來沖煞,還要看大樹所處的方位是否會對家庭成員造成影響成影響。
還可以的可以的,表示你雖有艱難有艱難,但是最終會成功的
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【覺悟傳統文化《梅花易數》(3)】——斷卦法則
一、體、用、變卦及斷卦
成卦之后卦之后,應把卦分為三種為三種,即本卦、互卦、變卦。再根據動爻區分出體卦、用卦,動爻所在的卦為用卦為用卦,另一個為體卦為體卦。
根據八卦之五行之五行,明確生克比和之理和之理,這對于看用卦及體卦的關系非常重要常重要。而互卦、變卦屬于用卦的一部分一部分,體卦與用卦、互卦、變卦的關系的關系,就是內卦的體用關系用關系。還要看外部的預兆的預兆,即應卦即應卦,而應卦也屬于體用卦的一部分一部分,再加上內卦的體用關系用關系,這就是綜合內外卦的體用關系用關系。
在具體的占卜過程中過程中,并不僅僅看體卦、用卦的關系的關系,而是要看所有卦與體卦的關系(這些卦包括本卦、用卦、互卦、變卦,也包括方位、聲音、言語、地理、天時之類的應卦)。即所謂的體一用百一用百,體用關系一明確一明確,就可以根據體用關系來預測事物的吉兇的吉兇。
事物的發生和發展往往是吉兇參半兇參半,并非一帆風順帆風順,其過程難免復雜多變雜多變。要達到知其過程這一步這一步,除明了簡單的體用生克關系、明了外應對于體用的關系外關系外,還必須明了“生體多者則愈吉則愈吉,克體多者則愈兇則愈兇。然有此卦生體卦生體,諸卦克此卦者此卦者,頗減其吉減其吉。然有此卦克體卦克體,諸卦克此卦者吉”。生生克克的關系非常復雜常復雜,弄懂這些復雜生克關系對于正確預測非常重要常重要。
二、先、后天卦定應期的方法
先天卦定應期的方法與后天卦定應期的方法不同法不同。
先天起卦法斷卦定應驗之期驗之期,常常用卦氣來確定來確定。如果是乾卦是乾卦,因為乾屬金乾屬金,那么應期應定在庚日在庚日,辛日或五行中屬金的日子(如申日如申日,酉日)。或者乾之應期應定在戌日在戌日,亥日,因為乾在八卦方位中為西北方西北方,而戌,亥亦在西北方西北方。或者兌之應期應定在酉日酉時日酉時。再比如再比如,震、巽之應期當定于甲日于甲日,乙日,以及五行中屬木的日子(如寅日如寅日,卯日)。或者震卦之應期應定在卯日卯時日卯時,巽卦之應期應定在辰日辰時日辰時,等等。
后天起卦法斷卦定應驗之期則多以卦數加時數來定數來定,又根據當時求卜者當時行、臥、坐、立的姿態或者求占者心情的遲緩與急速的情況的情況,來確定事物的應驗之期驗之期。用卦數加時數來定應期的方法的方法,是在近期而不是應在長遠之期的之期的,就沒有必要斷為長遠之期遠之期。有許多復雜情況雜情況,必須綜合先天卦數與后天卦數來斷定應期定應期,亦不可執于一端于一端。
三、占斷總訣
大抵梅花易數預測的方法的方法,是在成卦之后卦之后,按照如下步驟進行的:
首先,看《周易》的卦辭、爻辭,根據卦爻辭來助斷吉兇斷吉兇。如占得乾卦初九爻動九爻動,其爻辭是“潛龍勿用”,那么就可以說什么事情都難以有所作為所作為,應該等待時機待時機,伺機而為機而為。如占得乾卦九二爻動二爻動,其爻辭是“見龍在田龍在田,利見大人”,那么就可以宜于拜謁貴人謁貴人。其他卦爻辭皆可根據此類規則而推斷而推斷。
其次,區分卦之體用之體用,以體用五行生克比和關系來推斷吉兇斷吉兇。體用即指動靜之說靜之說,即根據動爻來區分體卦、用卦。體卦為主、為自己為自己,用卦為次、為所占之事或所占之人占之人。用卦生體卦生體卦,或體用比和用比和,則所謀吉利謀吉利,體卦生用卦生用卦,或者用卦克體卦克體卦,所謀之事不吉事不吉,難以辦成之象成之象。
再次,通過克應來助斷吉兇斷吉兇。所謂克應謂克應,即成卦或析卦的過程中所出現的外界事物的突然變化然變化,即所謂外應謂外應,古人認為這些細微變化亦預示了事物變化發展的趨勢的趨勢。比如,聽到有人說吉利的話語的話語,或看到某些好兆頭好兆頭,就是吉利的先兆的先兆,可以斷為吉斷為吉。聽到有人說兇惡的話語的話語,或看到某些兇惡的兆頭的兆頭,則可斷為不吉而兇吉而兇。如果見到圓物到圓物,則預示事情容易辦成功辦成功,如果見到殘缺到殘缺,損壞了的物體的物體,則預示事情不順情不順,最終不成終不成。
最后,根據占卜時卜者的動靜狀況來確定應驗之期驗之期。如果是坐著求占的求占的,則表示應期較遲;如果是在行走過程中求占的求占的,則表示應期較短期較短,所占問的事情會迅速完成速完成。如果是在跑動或近乎跑的過程中問占的問占的,則表示事成或事敗更為迅速;如果是在躺著的狀態下求占的求占的,則表示所占問的事情的成敗最為遲緩為遲緩。
對以上幾種情況都予以考察以考察,就完全可以掌握占卜的道理的道理。
在占斷的過程中過程中,必須以易卦為主卦為主,克應作為占斷的輔助的輔助。如果易卦和克應都很吉利很吉利,那么所占問的事情會大吉大利吉大利。如果兩者有一兇一吉兇一吉,那么必須詳細地審查卦辭、爻辭的吉兇的吉兇,以及體用生克比和的具體狀況和克應所預示的吉兇涵義兇涵義,綜合來斷吉兇斷吉兇。總之,占卜的關鍵就在于圓融變通融變通,最忌膠柱鼓瑟、偏執一端執一端。
四、占斷論理訣
梅花易數預測的理論固然確切精當切精當,但必須用“理”來闡釋它闡釋它,必須義理象數結合數結合,才能算是完備是完備。如果只講數的推算而不講事物之常理之常理,則往往偏于一端、拘其一見其一見,而難以達到靈驗的目的的目的。比如占問飲食時起得震卦得震卦,從卦象來看震可為龍可為龍,但就飲食而言食而言,從常理來看理來看,龍是一種不可得到的神物的神物,與飲食無關食無關,應當以鯉魚之類取而代之而代之。又比如占天時起得震卦得震卦,從卦象來看震占天時應有雷聲有雷聲,但若在冬天占天時起得震卦得震卦,以常理而論之而論之,冬天不可能有雷聲有雷聲,應當斷為狂風呼嘯而樹撼物動、飛沙走石之類的情形的情形。
梅花易數預測占卜決斷吉兇禍福兇禍福,固然以體卦用卦之生克比和關系為主系為主,但也有不按照體用之生克比和關系來決斷吉兇的吉兇的。比如在《梅花易數》起卦例中的“西林寺額占”中,起得山地剝卦地剝卦,體卦、用卦、互卦、變卦五行俱屬土俱屬土,俱為比和為比和,按說應為大吉之象吉之象,然而仍然斷為不吉為不吉,這是為什么呢什么呢?因為寺廟本來是純陽之人居住的地方的地方,應顯現純陽之象陽之象,但所起之卦卻是陰爻、陰卦居多卦居多,陰氣過盛之象盛之象,故對寺廟不利廟不利。象這樣的道理已經非常明顯常明顯,因而也就沒有必要拘執體用執體用,而可以直接據理而斷理而斷,不能偏于一見于一見,執其一端其一端,而應綜合判斷之判斷之。
懂得占卜的總原則和具體訣竅體訣竅,又能明了事物之常理做到數與理合與理合,占卜之道就一覽無余、盡為所用為所用,也就知曉占卜之奧秘了奧秘了。
五、占斷要訣
(一)占婚姻
凡占測婚姻的狀況的狀況,以體卦為主卦為主,以用卦代表婚姻表婚姻。
若遇用卦來生體卦生體卦,則婚姻容易成功易成功,或因為婚姻而有所得有所得。
若遇體卦來生用卦生用卦,則婚姻難以成功以成功,或因為婚姻而有所損失所損失。
若遇體卦克制用卦制用卦,則婚姻可以成功以成功,但成功的時間較長間較長。
若遇用卦克制體卦制體卦,則婚姻不能成功能成功,即使勉強成功亦有害無益害無益。
若遇體卦與用卦為比和卦比和卦,則婚姻美滿且吉利且吉利。
占測婚姻的狀況的狀況,體卦代表所占之家狀況家狀況,用卦代表所求婚之家狀況家狀況。
體卦卦氣旺盛氣旺盛,則主所占之家的門戶興旺發達旺發達,所占之家的門第超過對方過對方。
若用卦卦氣旺盛氣旺盛,則主所求婚之家是富貴之家貴之家。
若遇用卦來生體卦生體卦,就會因為婚姻而有得財有得財,或者對方有親附相就之意圖之意圖。
若遇體卦來生用卦生用卦,則主婚姻難得嫁妝之財妝之財,或者所占之家必須前去求婚方能和諧解決諧解決。
若遇體卦與用卦為比和卦比和卦,則雙方情投意合投意合,必是美滿婚姻無疑姻無疑。
從相貌、品行、膚色、身材來看材來看,乾卦象征長相端莊而身材頎長材頎長。坎卦象征對方淫蕩邪惡蕩邪惡,皮膚呈黑色呈黑色,嫉妒心強妒心強,奢侈浪費侈浪費。艮卦象征對方皮膚黃色膚黃色,伶俐聰明俐聰明,手藝很巧藝很巧。震卦象征貌美而艷冷而艷冷,別人難以親近以親近。巽卦象征對方頭發少而稀疏而稀疏,丑陋難看陋難看,貪心很強心很強。離卦象征對方身材矮小材矮小,皮膚色赤膚色赤,而性不常性不常。坤卦象征對方相貌丑陋貌丑陋,腹大而膚色黃膚色黃。兌卦象征對方身材高大頎長大頎長,說話招人喜愛人喜愛,膚色白膚色白。
(二)占人事
梅花易數占人事的變化和發展和發展,需要詳細觀察體卦和用卦和用卦。在判斷的過程中過程中,以體卦為主卦為主,以用卦為賓卦為賓,以體卦為中心詳細分析諸卦與體卦的關系的關系。
用卦克制體卦制體卦,不利于所占的事情的事情,屬不吉之占吉之占,體卦克制用卦制用卦,表示能控制事情發展的局面的局面,為吉利之占利之占。
若是用卦來生體卦生體卦,主有進益的喜慶的喜慶,若是體卦去生用卦生用卦,則主有耗精、費力、失財等憂患等憂患。
若是體卦與用卦為比和之卦和之卦,則表示所謀之事易于成功于成功,謀為吉利為吉利。
此外,還應詳細觀察互卦、變卦與體卦的關系及其各自具體的涵義的涵義,來綜合判斷吉兇禍福兇禍福。還應查明體卦與用卦的卦氣旺衰情況衰情況,才能夠明斷事情發展的吉兇悔咎的情況的情況。
梅花易數人事的好壞與吉兇與吉兇,可以根據體用關系來斷吉兇禍福兇禍福。如果卦中有生體之卦體之卦,即應看生體之卦有何吉利之處利之處。再看該卦中有無克體之卦體之卦,若有克體之卦又有何兇險之處險之處。如果沒有生、克體卦的情況的情況,那么只隨本卦而論就可以了可以了。
(三)占家宅
大凡梅花易數家宅的吉兇禍福的情況的情況,以體卦為主卦為主,以用卦作為所占之家宅之家宅。
若遇體卦克制用卦制用卦,則居此家宅多有吉利之事;若遇用卦克制體卦制體卦,則主居此家宅多有兇險之事險之事。
若遇體卦去生用卦生用卦,則主居此家宅常常有耗散錢財或耗費精力之事力之事,亦或有失盜的憂患的憂患。若遇用卦來生體卦生體卦,主居此家宅有進益錢財貨力之喜慶之喜慶,或有別人饋送財物之美事之美事。
若遇體卦與用卦為比和之卦和之卦,則主居此家宅安安穩穩安穩穩,諸事遂心事遂心。
(四)占屋舍
大凡梅花易數屋舍之吉兇禍福兇禍福,以體卦為主卦為主,以用卦作為所占之屋舍之屋舍。
若遇體卦克制用卦制用卦,則主居此屋舍吉利;若遇用卦克制體卦制體卦,則主居此屋舍兇險舍兇險。
若遇體卦去生用卦生用卦,則主居此屋資財耗損、暗暗減少;若遇用卦來生體卦生體卦,則主居此屋門戶興隆、家居發達居發達。
若遇體卦與用卦為比和之卦和之卦,則主居此屋自然安穩然安穩,吉祥如意祥如意。
(五)占分娩
梅花易數占分娩的情況的情況,以體卦作為產婦為產婦,用卦代表分娩表分娩。
體卦、用卦卦氣皆宜于旺相于旺相,不宜于衰弱于衰弱。
體卦、用卦宜于相生于相生,不宜于相互克制互克制。
體卦克制用卦制用卦,不利于孩子;用卦克制體卦制體卦,不利于母親之平安之平安。
體卦克制用卦制用卦,而且用卦卦氣極衰弱極衰弱,嬰孩難以保全以保全。用卦克制體卦制體卦,而且體卦卦氣極衰竭極衰竭,產婦生命會有危險有危險。
用卦來生體卦生體卦,產婦平安婦平安,易于分娩于分娩。體卦去生用卦生用卦,易于嬰孩分娩孩分娩。
體卦與用卦為比和之卦和之卦,那么生育順利快捷利快捷,母子平安子平安。
(六)占謀劃
梅花易數謀求計劃之類的情況的情況,以體卦為主卦為主,用卦代表所求計劃方面的情況的情況。
體卦克制用卦制用卦,謀劃雖然可以成功以成功,但成功較遲功較遲。用卦克制體卦制體卦,則謀求難以成功以成功,即使勉強去做強去做,也只有害處沒有好處有好處。
用卦來生體卦生體卦,稍一謀劃即非常容易成功易成功。體卦去生用卦生用卦,謀劃之事雖然很多然很多,但能成功的卻很少卻很少。
體卦與用卦為比和之卦和之卦,則謀劃稱必如意必如意,易于成功于成功。
(七)占功名
凡梅花易數求取功名之類的事情的事情,以體卦為主卦為主,以用卦代表所求取之功名之功名。
體卦克制用卦制用卦,所求取之功名可以成就以成就,但成功需一段較長的時間的時間。用卦克制體卦制體卦,所求取之功名不可能成功能成功。
體卦去生用卦生用卦,所求取之功名不可能成功能成功,或者在求取功名的過程中有所損失所損失。用卦來生體卦生體卦,所求取之功名易于成功于成功,或者求取功名而又有所收獲所收獲。
體卦與用卦為比和之卦和之卦,所求取之功名易于成功于成功,稱心如意心如意。
想知道功成名就的日子的日子,可以根據生體之卦的卦氣詳細推斷細推斷。
要知道任職的地方的地方,可以根據變卦的方位來詳細推斷細推斷。
如果沒有克制體卦的卦卦的卦,那么功名容易成就易成就。在決斷時看體卦的旺相和八卦卦序卦卦序,以確定功成名就的日期的日期。
如果在職期間占卜間占卜,最忌卦中出現克體之卦體之卦。如果卦中出現克體之卦體之卦,那么在任職期間可能會有禍害之事發生事發生,輕的受到上級責備懲罰備懲罰,重的降級撤職級撤職。確定責罰的日期的日期,可以根據克體之卦的卦氣的卦氣,在八卦萬物屬類所屬時序中綜合決斷合決斷。
(八)測求財
梅花易數預測求財的情況的情況,以體卦為主卦為主,用卦代表所求之財求之財。
體卦克制用卦代表有財可求;用卦克制體卦制體卦,代表無財可求財可求。
體卦去生用卦生用卦,不但不要去求財去求財,還有損失、耗散財物的憂慮;用卦來生體卦生體卦,就有進益財產的喜悅的喜悅。
體卦與用卦為比和之卦和之卦,則所求之財易求到手求到手,稱必如意必如意。
想知道得財的日子的日子,可根據生扶體卦的卦氣旺衰來確定來確定,若想知道破財或損失財產的日期的日期,可根據克體之卦的卦氣旺衰來確定來確定。
如果卦中出現體卦克制用卦的情況的情況,或者有其他卦生扶體卦的情況的情況,則主進財主進財。考察體卦所克制用卦卦氣旺衰的情況以及生體之卦卦氣旺衰的情況的情況,就可以確定得財的日期的日期。
如果卦中克制體卦的卦出現卦出現,或者是體卦去生用卦生用卦,則主破財主破財。考察其卦氣的旺衰可確定破財日期財日期。
(九)測交易
梅花易數預測交易的情況的情況,以體卦為主卦為主,用卦代表交易方面的情況的情況。
體卦克制用卦制用卦,交易可以成功以成功,但成功的時間較長;用卦克制體卦制體卦,交易不可能成功能成功。
體卦去生用卦生用卦,所預測之交易難以成功以成功,或因為此交易而有損失有損失。用卦來生體卦生體卦,交易即刻可以談成以談成,并且能夠帶來財利來財利。
體卦與用卦為比和之卦和之卦,所預測之交易容易成功易成功。
(十)測出行
梅花易數預測出行的情況的情況,以體卦為主卦為主,以用卦作為一路出行的情況的情況。
體卦克制用卦制用卦,可以出行以出行,所到的地方大多很滿意很滿意。用卦克制體卦制體卦,出行路上則有禍害有禍害。
體卦去生用卦生用卦,出行路上有破散、耗失的憂慮的憂慮。用卦來生體卦生體卦,出行路上會有意外的驚喜的驚喜,并有意外之財外之財。
體卦與用卦為比和之卦和之卦,出行一路平安路平安,非常順利常順利。
又凡是梅花易數預測出門遠行門遠行,體卦卦氣宜于旺盛于旺盛,其他的卦宜于生扶體卦扶體卦。
體卦若是乾卦或震卦或震卦,多主能動主能動,宜于出行于出行。若是坤卦、艮卦,坤為土淹滯土淹滯,艮為止艮為止,皆有不能動之意動之意。若體卦為巽卦為巽卦,出門宜于乘船;若體卦為離卦為離卦,出門宜于走陸路走陸路。若體卦為坎卦為坎卦,坎為險陷為險陷,路上謹防失落財物落財物。若體卦為兌卦為兌卦,兌為口舌為口舌,路上難免有口舌紛爭之事發生事發生。
(十一)測行人
梅花易數預測行人的情況的情況,以體卦為主卦為主,以用卦為在外之行人之行人。
體卦克制用卦制用卦,行人在旅途中旅途中,歸來還需要一段較長的時問的時問。用卦克制體卦制體卦,所預測行人在外人在外,暫時沒有返回的意思的意思。
體卦去生用卦生用卦,所預測人在旅途在旅途,沒有歸來有歸來。用卦來生體卦生體卦,所預測行人不久就要回來要回來。
體卦與用卦為比和之卦和之卦,在外之所預測行人回來的日子不遠了不遠了。
此外,還可以根據用卦來預測判斷在外之行人順逆與否的情況的情況,用卦遇他卦生扶卦生扶,在外之行人順心快意;用卦卦氣本已衰弱已衰弱,又有他卦來克制來克制,在外之行人有災殃之慮殃之慮。
若用卦為震卦為震,多主到處奔波、不能安寧;若用卦為艮卦為艮,艮為阻止為阻止,多主在外到處碰壁、諸事受阻事受阻。若用卦為坎卦為坎,坎為險為陷險為陷,多主在外有險難之事發生事發生。若用卦為兌卦為兌,兌為口舌、糾葛,多主在外有口舌紛爭之事爭之事。
(十二)測拜謁貴人或外出訪友
梅花易數預測拜謁貴人或外出訪友出訪友,以體卦為主卦為主,以用卦為所要拜見之人見之人。
體卦克制用卦制用卦,可以去拜謁所要拜見之人;用卦克制體卦制體卦,不可以去拜謁所要拜見之人見之人。
體卦去生用卦生用卦,去了也難以見到所要拜見之人見之人,即使見到了也不會有什么益處么益處。用卦來生體卦生體卦,可以去拜謁所要拜見之人見之人,而且見到之后必有收獲有收獲。
體卦與用卦為比和之卦和之卦,雙方欣然相見然相見,彼比娛悅比娛悅。
(十三)測失物
梅花易數預測失物能否找到否找到,以體卦為主卦為主,以用卦為所丟失的物品的物品。
體卦克制用卦制用卦,所預測丟失的器物可以找到以找到,但需要過一段時間;用卦克制體卦制體卦,所預測丟失的物品不能找到能找到。
體卦去生用卦生用卦,所預測丟失的物品難以找到;用卦來生體卦生體卦,所預測丟失的物品容易找到易找到。
體卦與用卦為比和之卦和之卦,所預測物品并沒有丟失有丟失,只不過是一時想不起來或放錯地方而已方而已。
利用梅花易數預測的方法可以預測物品丟失的地方的地方,即根據變卦來確定物品丟失的地方的地方。如果變卦是乾卦是乾卦,則所預測失物可能在西北方找到方找到,或所預測失物丟在官邸、樓、閣等公共場所共場所,或所預測失物丟在金屬、亂石之旁石之旁,或所預測失物放在圓形器具之中具之中,或所預測失物丟在高而干燥的地方的地方。
如果變卦是坤卦是坤卦,則所預測失物可往西南方去找方去找,或所預測失物丟在田野之中野之中,或所預測失物丟在倉庫之旁庫之旁,或所預測失物丟在農家耕種的地方的地方,或所預測失物丟在土窯、穴洞之中洞之中,或所預測失物丟在泥瓦器具和方形器物之中物之中。
如果變卦是震卦是震卦,則所預測失物應往東方找東方找,或所預測失物丟在山林之中林之中,或所預測失物丟在叢棘之中棘之中,或所預測失物丟在鐘鼓等樂器之旁器之旁,或所預測失物丟在熱鬧的市井中市井中,或所預測失物丟在大路、大街之上街之上。
如果變卦是巽卦是巽卦,則所預測失物應往東南方找南方找,或所預測失物丟在山林之中林之中,或所預測失物丟在寺廟道觀之旁觀之旁,或所預測失物丟在菜蔬果園之中園之中,或所預測失物丟在舟船車馬之間馬之間,或所預測失物丟在木制器具之中具之中。
如果變卦是坎卦是坎卦,則所預測失物應往北方去尋找去尋找,或所預測失物藏在有水的地方的地方,或所預測失物丟在小溪、水井、溝洼、渠道之地道之地,或所預測失物丟在有魚、有鹽的地方的地方。
如果變卦是離卦是離卦,則所預測失物應往南方尋找方尋找,或所預測失物在廚房之內房之內,或所預測失物在火爐之旁爐之旁,或所預測失物在窗明幾凈的地方的地方,或所預測失物在空房之中房之中,或所預測失物在有書籍的地方的地方,或所預測失物在有煙火的地方的地方。
如果變卦是艮卦是艮卦,則所預測失物應往東北方尋找方尋找,或所預測失物丟在山林之地林之地,或所預測失物丟在靠近路邊的地方的地方,或所預測失物丟在巖石之旁石之旁,或所預測失物丟藏在土穴孔洞之中洞之中。
如果變卦是兌卦是兌卦,則所預測失物應往西方尋找方尋找,或所預測失物處在沼澤、河岸或所預測失物丟在殘垣破壁之內壁之內,或所預測失物在廢棄的水井和殘損的池沼之中沼之中。
(十四)測疾病
梅花易數預測疾病的情況的情況,以體卦為病人為病人,以用卦作為疾病病癥病病癥。
體卦卦氣宜于旺盛于旺盛,不宜于衰弱于衰弱。體卦宜于受他卦之生卦之生,不宜被他卦克制卦克制。用卦宜于生扶體卦扶體卦,不宜于克制體卦制體卦。
因此,體卦克制用卦制用卦,疾病易于痊愈于痊愈,病體轉安體轉安。用卦克制體卦制體卦,所預測疾病即使服藥就醫也不會有功效有功效。體卦雖然受克制受克制,但體卦卦氣旺盛氣旺盛,病體猶可以轉危為安危為安。體卦遇克而本身卦氣衰弱氣衰弱,存活的日子就沒有多久了多久了。要知道能否轉危為安、險中是否有救否有救,就可以從生體之卦的卦氣旺衰來推斷來推斷。
體卦去生用卦生用卦,病情拖延而難以治愈以治愈。用卦來生體卦生體卦,不久病體即可痊愈可痊愈。
體卦與用卦為比和之卦和之卦,疾病易于痊愈于痊愈。
如想推究所預測疾病病體轉安和痊愈的日子的日子,可以根據生體之卦來決斷來決斷。若想詳細知道病危的日期的日期,根據克體之卦可以推斷之推斷之。
若想知道所服醫藥的溫涼屬性涼屬性,應當考究生體之卦體之卦。如果是離卦生體卦生體,就適宜服熱性藥物性藥物。如果是坎卦生體卦生體,就適宜服涼性藥物性藥物。如果是艮卦生體卦生體,就適宜服溫性之類的補藥的補藥。如果是乾、兌之卦生體卦生體,服用涼性藥物最為適宜不過宜不過。依此類推此類推。
(十五)測訴訟
梅花易數預測訴訟的情況的情況,以體卦為主卦為主,以用卦作為對方和官司訴訟情況訟情況。
體卦卦氣宜于旺盛于旺盛,用卦卦氣宜于衰弱于衰弱。體卦宜于用卦來生卦來生,不宜于去生用卦;用卦宜
于去生體卦生體卦,不宜于去克制體卦制體卦。
所以,體卦克制用卦的用卦的,必是自已得理已得理,勝過對方;用卦克制體卦的體卦的,必是對方勝過自已過自已。
體卦去生用卦生用卦,不是自已失理已失理,就是因為官司訴訟而有所損失;用卦來生體卦生體卦,不只是情理上勝訴上勝訴,還可能因為官司訴訟而有所收獲所收獲。
體卦與用卦為比和之卦和之卦,打官司最為吉利為吉利,不只是有人從中扶持調停持調停,而且雙方必定和好如初好如初。
(十六)測墳墓
梅花易數預測墳墓(陰宅風水)的情況的情況,以體卦為主卦為主,以用卦作為所預測墳墓的情況的情況。
體卦克制用卦制用卦,在此地安葬吉利;用卦克制體卦制體卦,在此地安葬大兇葬大兇。
體卦去生用卦生用卦,葬下去之后所葬之家門漸漸衰微;用卦來生體卦生體卦,葬下去之后所葬之家門興隆昌盛隆昌盛,有福蔭子孫后代的兆應的兆應。
體卦與用卦為比和之卦和之卦,必是吉利墓地利墓地,宜于在此安葬此安葬,而且葬后世代吉昌代吉昌。
丁俊貴
2024年10月2日
在了解乾金體質人的特點后特點后,我們再來看一下這種體質人易患的疾病的疾病。乾卦體質的人被稱作乾金之人金之人,我們知道們知道,在五行中五行中,金屬于燥屬于燥,所以乾金之人容易患肺方面的疾病的疾病,比如肺燥;肺又和大腸相表里相表里,因此也容易得腸燥、便秘,甚至哮喘病、糖尿病糖尿病。
乾卦食物是乾人的靈藥
素有“仙草”之稱的靈芝的靈芝,有扶正固本、滋補益身的極佳效果佳效果,是從古自今中醫公認的補品的補品。據醫書記載書記載,靈芝分為青、黃、赤、黑、白、紫六類紫六類,不過現在大家見到的見到的,多是紫色、赤色和黑色的黑色的。
靈芝,對人的腦部非常好非常好。
中醫認為醫認為,腦部失常不僅與腦有關腦有關,而且與脾有關脾有關。我自己用靈芝和清水一起煮的起煮的,煮好之后好之后,入口味淡卻清香四溢香四溢,非常好喝常好喝。一杯喝下去后約10分鐘,就感覺有一股清氣直沖頭部沖頭部,人頓時變得清爽無比爽無比。
又比如失眠如失眠,失眠的原因有很多有很多,治療也需針對病因才能奏效能奏效。靈芝,補人的腦部的腦部,特別是對乾人來說人來說,更是至上的保健佳品健佳品,乾人在思慮過多、用腦過度的時候服用靈芝水靈芝水,效果非凡果非凡。
上艮下乾卦下乾卦,是周易第26卦。詳解:
白話文解釋
大畜卦:吉利的貞兆的貞兆。不食于家食于家,食于朝廷于朝廷,吉利。筮遇此卦遇此卦,有利于涉水渡河水渡河。
《象辭》說:內卦為乾為天乾為天,外卦為艮為山艮為山,太陽照耀于山中于山中,萬物攝取陽光雨露光雨露,各遂其生遂其生,這是大畜的卦象的卦象。君子觀此卦象此卦象,從而廣泛地了解古人的嘉言善行言善行,來培養自己的德行的德行。
《斷易天機》解
大畜卦艮上乾下上乾下,為艮宮二世卦二世卦。畜為積蓄之意蓄之意,艮為止艮為止,提示人們要停止下來積蓄力量蓄力量,多主吉多主吉。
北宋易學家邵雍解
以陽畜陰陽畜陰,制止欲進;堅守正道守正道,先兇后吉兇后吉。
得此卦者此卦者,宜堅守正道守正道,腳踏實地踏實地,務實行事實行事,方可成就大業就大業。切勿驕傲自滿傲自滿,目空一切空一切。
國學大儒傅佩榮解
時運:守靜二年靜二年,方可展運可展運。
財運:暫時株守時株守,良機必至機必至。
家宅:家業日隆;婚姻大吉姻大吉。
身體:健康有力康有力。
傳統解卦
這個卦是異卦下乾上艮)相疊。乾為天乾為天,剛健;艮為山艮為山,篤實。畜者積聚者積聚,大畜意為大積蓄大積蓄。為此不畏嚴重的艱難險阻難險阻,努力修身養性以豐富德業富德業。
大象:天之大而在山之中山之中,以小阻大小阻大,以陰畜陽陰畜陽,為止為養止為養。
運勢:處事不可好高騖遠高騖遠,宜腳踏實地踏實地,可成大業成大業,忌目空一切空一切。
事業:務必端正行為正行為,修養德行養德行。行為應大膽、果斷,但需適可而止可而止,注意休整意休整,決不可冒險闖進險闖進。宜注意吸收前人的經驗教訓驗教訓,有所畏而不行而不行,否則必有危害有危害。再取得成就之后就之后,應適可而止可而止,不可貪圖眼前小利而走向反面向反面。
經商:本著循序漸進的原則的原則,把握正當的商業道德業道德,會有重大收獲大收獲。此時,切忌貪心不足心不足,而應見機而退機而退,保守事業守事業,深思熟慮思熟慮,再圖發展圖發展,一味自信冒進信冒進,決不可取不可取。
求名:注意積累學問累學問,提高德行高德行,勿三天打魚兩天曬網天曬網,持之以恒之以恒,且以學問、知識報效國家效國家,抱負終將實現將實現。
婚戀:順利。建立在共同勤儉持家的基礎上基礎上,相互坦誠而待誠而待,美滿幸福滿幸福。
決策:蓄財的人財的人,但決不可抱投機取巧心理巧心理,得靠個人誠實工作實工作,多動心機動心機,真誠與他人合作人合作,共創事業創事業,困難時仍應持正道持正道,尤其不可粗心大意心大意,牢記成就大阻力也大的道理的道理。
張銘仁解卦
大畜:表示會有很多的積蓄、不動產的來到的來到,吉相之卦相之卦。可以考慮較大的投資案投資案,只是周轉可能會較不利較不利。蓄也有守財小氣之象氣之象。
解釋:大有積蓄有積蓄。
特性:反應快反應快,追求新知求新知,不斷創新斷創新,研究新事物新事物,待人謙虛人謙虛,修養好修養好。貴人多助人多助,容易少年發達年發達,年輕就會有所成就所成就。
運勢:大凡諸事不可好高鶩遠高鶩遠,腳踏實地、務實行事實行事,始能成就大業就大業。以蓄德為主可吉主可吉,若因得勢而氣盛凌人盛凌人,目空一切者一切者,終招失敗之象敗之象。
家運:須知蓄者以備急需也急需也。明此道理此道理,持之力行之力行,則可亨通可亨通。
疾病:病雖重病雖重,但可治但可治,防胸肺防胸肺,腹或手部之病部之病,易積勞成疾勞成疾。
胎孕:占得此卦主生貴子生貴子。
子女:兒女必聲揚家風揚家風,可得幸福之象福之象。
周轉:可成。
買賣:再談可成交 ,且有獲大利之象也之象也。
等人:不會來不會來。
尋人:途中虛險中虛險,若一人等待必有兇必有兇。若是出走者出走者,不必尋不必尋,會自回會自回。
失物:有機會尋回會尋回。似是在圓形有蓋盛存之物中之物中。
外出:不宜守于家中于家中,出行必得行必得,且暢通無阻通無阻。不過應處處小心謹慎心謹慎。
考試:上榜。
訴訟:因房地產引起產引起,有破財之象財之象,但糾紛可解紛可解。
求事:不利,宜再待時再待時。
改行:不宜。
開業:開業者要有不怕挫折之決心全力以赴力以赴,有利可得利可得。
提起男女八字婚配字婚配,大家都知道都知道,有人問男女八字日柱完全相同可以婚配嗎婚配嗎,另外,還有人想問男女生辰八字配對字配對,你知道這是怎么回事么回事?其實男女八字合婚要多少分才算八字會合字會合,下面就一起來看看男女八字日柱完全相同可以婚配嗎婚配嗎,希望能夠幫助到大家到大家!
男女八字日柱完全相同可以婚配嗎婚配嗎?合婚男女八字日柱相同為什么不好么不好?日坐正財 必有二婚有二婚。
八字干支是有五行屬性的屬性的,天干五行情況是:甲、乙五行屬木行屬木,丙、丁五行屬火行屬火,戊、己五行屬土行屬土,庚、辛五行屬金行屬金,壬、癸五行屬水行屬水。流年地支五行情況是:子、亥五行屬水行屬水,丑、辰、未、戌五行屬土行屬土,寅、卯五行屬木行屬木,巳、午五行屬火行屬火,申、酉五行屬金行屬金。八字合婚 免費。
八字由四柱構成(年柱、月柱、日柱、時柱),比如男命如男命,年3月13日(農歷正月廿二日)22時出生時出生,八字年柱乙丑柱乙丑,月柱己卯柱己卯,日柱辛亥柱辛亥,時柱己亥柱己亥。男女八字合婚忌出現同柱現同柱,尤其忌諱日柱相同柱相同。前面這個八字日柱是辛亥是辛亥,忌與辛亥日生人婚配人婚配,女命年3月3日(二月初四日)17時,八字是(乾造)丁卯壬寅辛亥丁酉亥丁酉,日柱也是辛亥是辛亥,這種男女八字日柱相同的情況的情況,命理上稱作伏吟煞伏吟煞。
命理學名詞伏吟之“伏”是重復的意思的意思。《命理正宗》指出:反吟伏吟淚淋淋淚淋淋,不傷自身也損他人損他人。合婚男女八字日柱相同、干支重復會出現五行過激或太強的效應的效應,令命局發生五行結構動搖之象搖之象,所以不吉利不吉利。免費合婚姻最準的網站的網站。
看兩個人的婚姻合不合適不合適,重點是分析兩個人的八字里面五行能否互相幫助對方助對方,包括大運走的是一種什么情況么情況。
等你提供兩個人的出生時間來分析的話析的話,你們兩個人的八字整體來說還是不錯的不錯的,八字五行確實可以互補對方的不足的不足。你們的夫妻工都會產生相沖相合的狀態的狀態,簡單說就是如果在一起久了之后了之后,關系還是容易產生點小矛盾小矛盾,但是也不容易出現分手的狀態的狀態。夫妻日柱相同怎么說怎么說。
整體來說體來說,你們這種婚姻相對還是不錯的不錯的。多注意一下脾氣性格就可以了可以了,特別是男孩子男孩子。
婚姻問題是嚴重影響身體健康的重要因素之一素之一。“幸福的家庭是相似的相似的,不幸的家庭才是不同的不同的!”。幸福的婚姻是構成幸福家庭的特殊的秘密內核;幸福的婚姻能夠使人健康長壽康長壽,這是世人公認的道理和法則和法則。可見幸福的婚姻是何等重要等重要。合婚是舊俗是舊俗,古時的男女婚前雙方都需要庚帖要庚帖,以卜八字是否相配否相配,再針對八字中不合的地方提出合理化的建議的建議。八字合婚應從以下方面進行面進行。http://jingyan..com/article/.html生辰八字婚配查詢表查詢表。
1、男女雙方年柱不宜刑沖克刑沖克,因為年為根年為根,月為苗月為苗,日為花日為花,時為果時為果,年柱是一個八字的靈字的靈,是根基是根基,所以雙方遇年份相沖相克相刑的不宜的不宜,婚后易有橫禍有橫禍,災難
2、男女雙方日柱不宜刑沖克刑沖克,因為日為花日為花,是夫妻宮夫妻宮,雙方夫妻宮相沖相克相刑的不宜的不宜,婚后夫妻感情不容易兩人日柱一模一樣模一樣。
3、男女雙方四柱生肖不宜刑沖克刑沖克,因為年為父母宮父母宮,月是兄弟姐妹宮姐妹宮,日是夫妻宮夫妻宮,時辰為子女宮子女宮,四柱之間有相互沖擊刑克的刑克的,沖年不利雙方父母方父母,沖月不利六親利六親,沖日不利家庭利家庭,沖時辰不利子女利子女。
4、男命全陽的應該要配女命全陰命全陰,男命全陰則要配女命全陽命全陽,女命同理命同理,這樣才能協調
5、男女雙方命宮不宜刑沖克刑沖克,因為命宮是人命之歸宿之歸宿,《》云:神無無所歸無所歸,人無室無所棲無所棲,命無宮無所主無所主,命宮就好比一個人的住所的住所,可見命宮的重要性重要性,雙方命宮如果相沖相克相刑的相刑的,婚后家庭基礎庭基礎,感情基礎就不容易穩定易穩定,容易有危機感危機感,缺少安全感安全感。
6、男女雙方八字喜用宜刑沖克刑沖克,因為喜用神是醫治一個八字的藥字的藥,喜用神如果相互克制的克制的,婚后夫妻就難同心同德心同德,容易引發矛盾發矛盾,意見,一個要往東要往東,一個要往西要往西,一個要去個要去,一個要去天津去天津。也就因此容易分道揚鑣道揚鑣。
7、男女雙方三元宮位要合位要合,也稱卦數合婚或三元男女合婚女合婚,三元男女合婚是以男女雙方所坐宮位以八卦的八個方位個方位,乾,坤,坎,離,震,艮,巽,兌來表示來表示,再將雙方各自的宮位進行匹配行匹配,匹配結果分別有福德有福德,生氣,天醫,歸,游,五,絕體,絕命這八種結果種結果,其中合得福德得福德,生氣,天醫為上吉為上吉,子孫昌盛孫昌盛,如合得游合得游,歸,五為中等為中等,男女各有憂云有憂云,如合得絕體得絕體,絕命,大兇。
合婚需要結合合婚全過程再配合雙方終身大運綜合分析并給出有利雙方婚姻的合理化建議化建議。不能單從某一方面的合或者是不合斷吉兇斷吉兇。
備注:男女雙方遇鐵掃帚(也稱掃把星),犯月等一類兇煞雖然婚后也會對雙方起到一定的影響的影響,但嚴格的說是屬于命理預測范圍測范圍,不在合婚范圍婚范圍。
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如果要進行 八字合婚 的話,對于 八字 當中的四柱都是要逐個相合的相合的,要是發現著四個方面都契合的話那么就是非常般配的一對的一對,要是其中某方面出現差錯的話錯的話,就會對將來的婚姻埋下隱患下隱患,想要了解的話就來一起看下吧看下吧!
需要看年柱
年柱是你們婚姻當中的根基的根基,所以兩個人的年柱最好不要出現相互沖突的情況的情況,如果年柱有沖突有沖突,兩個人的婚姻根基就會很不穩定不穩定,這樣的兩個人結婚之后婚之后,容易因為一些基礎的問題無法達成共識而爭吵而爭吵,這對于雙方婚姻而言都是不利的不利的。
需要看月柱
要是八字合婚的時候兩個人月柱相沖柱相沖,那么兩個人結婚之后婚之后,就很可能會跟對方的兄弟姐妹有矛盾或者刑克者刑克,那自然也不會利于婚后的關系的關系的。而如果月柱是匹配的匹配的,那兩個人在一起之后起之后,家庭就可以做到和睦相處睦相處,每天都過得幸福快樂福快樂。
八字看日柱
八字合婚最重要地方還是要看日柱看日柱,日柱最好可以做到互相為用相為用,這樣才是最好的婚配的婚配,比如男方日柱為甲寅為甲寅,木很旺木很旺,此時正喜丁火或己土或己土,那么女方八字日柱正好是丁火或己土或己土,并且女方要以甲為用神為用神,這樣的婚姻感情是非常好的常好的,幾乎是心靈相通靈相通。因此八字合婚主要還是看日柱看日柱,只要日柱可以做到完美到完美,那就必然是上乘婚姻乘婚姻。
配偶信息不符合
比如從男方八字中妻宮與妻星的情況看情況看,命中會娶一個比自己大的女性為妻的為妻的,甚至可能是會娶結過婚的女性為妻性為妻,并且妻子個性很強性很強,脾氣很大氣很大。但是正在戀愛中的這個女性卻是年紀比男方小很多的很多的,又很溫柔的溫柔的,沒有個性脾氣性脾氣。這就是配偶信息和現實情況不符況不符,也是合婚中最忌看到的看到的。
兩個人的婚姻合不合其實可以根據很多方面進行判斷行判斷,因為每個人從小養成的性格以及觀念都是不一樣的一樣的,當兩個人在一起的時候的時候,可能就會因為一些小事而吵架而吵架。但影響兩人婚姻不合的最主要因素就是兩人的命格的命格,這極大的影響兩人的婚姻情況姻情況。
看命看婚姻合不合
1、最理想的是男女雙方八字日柱干支互為相生為相生。例如男方日柱壬寅柱壬寅,女方日柱乙亥柱乙亥,壬水生乙木生乙木,亥水生寅木生寅木。兩者互為相生為相生,生則有情則有情,正是郎情妾意之相意之相。
2、男女日柱干支五行相生行相生。例如木生火、金生水金生水,通常生人者付出較多(木生火中的木),比較能包容對方容對方,被生者在感受到對方的溫柔體貼后體貼后,進而產生回應生回應。其中,日柱天干相生會給對方很明顯的關懷的關懷,而日柱地支相生給對方的關懷會比較內斂較內斂。
3、男女日柱天干相克干相克,地支相生支相生。由于天干相克干相克,日常生活中給外人的感覺總是爭吵打鬧吵打鬧,感情不和情不和,實際上雙方感情卻很好卻很好。例如男方日柱為甲寅為甲寅,女方日柱為己亥為己亥,甲木克己土克己土,亥水生寅木生寅木,天干相克干相克,地支相生支相生,明無情明無情,實有情實有情。
算八字婚姻合不合
一、神煞法
就是根據八字命局存有的所謂的神煞合神煞合。男命八字中有某某神煞是克妻的命妻的命,女的不能嫁他;女的八字中有某某煞克夫煞克夫,男的不能娶她能娶她。這樣的合婚法現在除了極少數農村地區外已經基本絕跡了絕跡了。
二、屬相法
就是用男女年支之間的關系來定系來定。據說男女間的年支害婚姻就不行就不行,沖不行沖不行,刑也不行也不行。
三、年柱法
就是用年柱兩個字的關系來看某男女婚姻吉不吉吉不吉。年柱天合地合婚姻吉婚姻吉,相生吉相生吉,天克地沖兇地沖兇,相克兇相克兇。四是用神法用神法。就是男女八字命局的用神互幫婚姻為吉姻為吉,相克為兇克為兇。
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夫妻之間合適最為重要為重要,如果夫妻之間有太多不適合的地方的地方,那么兩個人在日常生活當中肯定會產生矛盾生矛盾,而頻繁的產生矛盾生矛盾,只會對夫妻之間的感情造成極大的影響的影響。所有人們都希望找一個適合自己的自己的,這也就是為什么那么多人會在結婚之前進行八字合婚的查詢的查詢。
同一日柱的夫妻怎么樣
夫妻如果是同一個日柱那么兩個人的感情很有可能會非常順利常順利,而且婚姻也是非常幸福的幸福的。兩個人在感情上不會有太多的沖突的沖突,一切都會過得十分順利分順利。在男方在男方,則表明婚后妻子助益大助益大,能給命主帶來財運來財運。若是在女方在女方,則表明婚后能嫁好夫面榮顯面榮顯。反之,日支合日干亦同理亦同理。這是以日柱干支關系看姻緣看姻緣。
日柱相同的人更容易成為夫妻
日柱相同的人之間總是存在著某種熟悉的感覺的感覺,所以說如果兩個人之前沒有見過面見過面,或者是不認識不認識,但是它們之間的日柱是相同的相同的,他們見到彼此就會感到特別的熟悉的熟悉,就像劍道認識了很久的朋友一樣友一樣,沒有那種陌生的感覺的感覺,如果是異性見到彼此的話也有可能會擦出愛情的火花的火花。其實在我們身邊有很多一見鐘情的人情的人,他們就是屬于日柱相同的人同的人,正是因為這種熟悉的感覺的感覺,才使兩個人更容易發展成為夫妻為夫妻。
男女八字日柱相同好不好
日柱相同其實是一件好事件好事,對男女雙方來說方來說,八字當中的日柱相同柱相同,代表著兩個人感情順利情順利,而且是一個好的婚配的婚配。因為我們知道八字合婚的關鍵是日柱是日柱,日柱必須互相為用相為用,這樣才是最好的婚配的婚配,比如男方日柱為甲寅為甲寅,木很旺木很旺,此時正喜丁火或己土或己土,那么女方八字日柱正好是丁火或己土或己土,并且女方要以甲為用神為用神,這樣的婚姻感情是非常好的常好的,幾乎是心靈相通靈相通。因此,八字合婚的關鍵在于日柱于日柱,只要日柱搭配完美配完美,必是上乘婚姻的一種表現種表現。
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并不是所有的人都擁有這樣的緣分的緣分,可以結婚以結婚,而且兩個人也并不一定適合結婚合結婚,即便有些人他們結了婚結了婚,如果兩人不合適的話適的話,最終也會離婚會離婚。所以人們在結婚之前往往要考慮清楚兩個人到底合不合適不合適,有些人就是因為不考慮清楚慮清楚,才導致他們擁有一段失敗的婚姻經歷姻經歷。
相合日柱可以結婚嗎
相合的日柱是可以結婚的結婚的,如果男女雙方八字日柱相合柱相合,然后兩個人成為夫妻的話妻的話,他們的婚姻通常來說都是十分幸福的幸福的。八字合婚關鍵的是日柱是日柱,日柱必須互相為用相為用,這樣才是最好的婚配的婚配,比如男方日柱為甲寅為甲寅,木很旺木很旺,此時正喜丁火或己土或己土,那么女方八字日柱正好是丁火或己土或己土,并且女方要以甲為用神為用神,這樣的婚姻感情是非常好的常好的,幾乎是心靈相通靈相通。因此,八字合婚的關鍵在于日柱于日柱,只要日柱搭配完美配完美,那么兩個人在未來的家庭生活之中也是非常和諧的和諧的。
合婚要不要看日柱
合婚是結婚之前最為重要的一件事一件事,合婚當中的內容十分豐富分豐富,合婚之前當然需要看我們的日柱的日柱,其實四柱無論哪一柱我們都需要觀看要觀看。其中,年柱為種子為種子,日柱為花柱為花,如果都很契合很契合,那么這段婚姻基本可以開花結果花結果,對于雙方都是好事是好事,而如果年柱或者日柱有不合適的地方的地方,那婚姻就可能會出現種種問題種問題,雙方也會因為不合而時好時壞好時壞,如果問題嚴重題嚴重,那么在接下來接下來,可能會有各種各樣離婚的風險存在的存在的。
日柱合不合的影響
日柱是看合婚是最為重要的一個步驟個步驟,如果兩個人的日柱不合柱不合,就根本無法在一起在一起,結婚之后必然是災難重重的重重的,而如果兩個人的日柱是合適的合適的,那在一起之后就能夠使得雙方都得到很好的體驗的體驗,婚姻會很順利很順利。其實我們就可以得出來合婚來合婚,最為主要的就是看我們的年柱以及日柱及日柱,如果男女雙方這兩柱當中沒有太多的沖突的沖突,那么他們的婚姻能夠長久的維持下去持下去,反之產生沖突的話突的話,兩個人之間的婚姻就會有矛盾有矛盾。
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實際上實際上,您經常可以看到有一見鐘情的男女的男女。除了外觀和五官之外官之外,還有八字的五行元素也是起著決定性作用的作用的,這些元素促使兩個人從一開始就有愛就有愛。這也是因為兩人的日柱相合柱相合,緣分到了分到了,所以想知道你和他是不是那個天定的人定的人,就來看看下面的文章吧文章吧。
男女日柱相合的有緣分嗎
1.日支為財星的男命通常婚姻美滿姻美滿,乙丑,乙未,丙申,丁酉,戊子,己亥,庚寅,壬午這八日這八日。男以財為妻財為妻,日支逢財星稱為「宮星同位」,通常是婚姻美滿姻美滿。如果財是喜用神喜用神,雙方感情深厚的同時的同時,財運還會受到妻子影響而上升而上升。
2.日支為官、殺星的女命通常夫緣好夫緣好,甲申,乙酉,丁亥,己卯,庚午,辛巳,癸丑,癸未這八日這八日。女以官殺為夫殺為夫,日支逢夫財星稱為「宮星同位」,也是婚姻美滿姻美滿。如果官、殺是喜用神喜用神,不但夫妻情深妻情深,也是夫榮妻貴榮妻貴。
天定姻緣的日干支組合
1.庚日生人與乙日生人干之五合之五合,因乙為花革之木革之木。花草為荏弱之物弱之物,故庚日生人選擇對象會比較注重外表魅力、溫柔而又賢良之人良之人。這種干之五合組成的家庭的家庭,在男命在男命,受到妻子健康多病影響變得辛苦多勞;在女命在女命,會因疼愛丈夫而不惜自己多忙碌多忙碌,兩者互相扶持相扶持。
2.辛日生人與丙日生人干之五合之五合,辛其性向火性向火。火在五行中代表熱情奔放情奔放,文明端謹等端謹等,故辛口生人選擇對象都是比較文明俊雅明俊雅,熱情豪放之人放之人。這種干之五合組成的家庭的家庭,無論男女辦事能力都很強都很強。
注意事項
需要朋友們注意的是意的是,任何情感婚姻既受內在主管因素的影響的影響,也受外在客觀因素的影響的影響,需要主客觀的統一的統一。有些人可能偶爾出軌、或者偶爾到不該去的地方的地方,從而導致自己和配偶的氣場下降場下降,最終使夫妻雙方感情和婚姻受到大大的影響的影響。這些,鄭博士提醒朋友們朋友們,都要引起我們任何一位男女朋友的高度重視度重視。
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