鎮妖博物館衛淵前世,在博物館看到自己的前世

時間：2024-05-13

內容摘要：焚盡八荒主角的前世是什么書重樓拔了魔劍還是鎮妖劍仙三中，和主角景天前世今生交纏的兩柄劍是?重樓去蜀山應該是要幫飛蓬拿鎮妖劍吧怎么看到自己的前世今生？怎樣可以看到自己的前世1、焚盡八荒主角的前世是什么書向你推薦一些《宿緣》――作者：笑看天下書如其名。主人公名蘇緣（宿緣？

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一、鎮妖博物館衛淵前世,在博物館看到自己的前世

內容摘要：

焚盡八荒主角的前世是什么書

重樓拔了魔劍還是鎮妖劍

仙三中仙三中，和主角景天前世今生交纏的兩柄劍是?

重樓去蜀山應該是要幫飛蓬拿鎮妖劍吧

怎么看到自己的前世今生世今生？

怎樣可以看到自己的前世

1、焚盡八荒主角的前世是什么書

向你推薦一些
《宿緣》――作者：笑看天下
書如其名如其名。主人公名蘇緣（宿緣？），原是女媧補天所用五石幻化而成（又是石頭蹦出來的出來的？），少時與許仙意氣相投（和白蛇傳扯關系扯關系？），但命承天運承天運，拜呂洞賓為師（是呂洞賓找他做徒弟）。修仙十余載十余載，斬妖除魔妖除魔，然何為天道為天道，何為善惡為善惡，何去何從去何從。作者笑看天下將帶領大家進入追尋天道的仙俠世界俠世界。
該作行文流暢文流暢，文筆不俗筆不俗。各種人物（妖怪）粉墨登場而又表現得活靈活現靈活現，不拘一格的呂洞賓呂洞賓，深情而又聰慧的牡丹仙子丹仙子，單純而又調皮的鳳凰的鳳凰，無不給人留下深刻印象刻印象。該作實是不可多得的佳作的佳作。
《仙俠情緣》――作者：風杞
一段刻骨的情緣的情緣，一場跨越時空的愛戀的愛戀，愛恨情仇交織成一張大網張大網，無論是仙、是魔、還是人還是人，都困在網中央網中央，或莊、或諧、或喜、或悲，演繹了一出出人間百態間百態，當一切塵埃落定埃落定，留下的不過是滿地雞毛地雞毛。
仙俠情緣俠情緣，第一眼看到它讓人想到了仙劍游戲劍游戲，所以決定去看看去看看。主角喜歡大自然大自然，喜歡到處游山玩水山玩水，這是也是能開始故事的起因的起因，母親的去世的去世，女友的婚變（雖然不是有意的），使他身無牽掛能安心的陪同他心愛的另一個她到異世去異世去，如果不是如此是如此，想他也不可能會那樣的干脆吧干脆吧！
跟其它小說一樣說一樣，主角太好角太好，太帥，太溫柔體貼了體貼了，引得PLMM惹不住要喜歡他喜歡他，害得另一個只能暗自傷神自傷神，就算大度得能接受能接受，想心里也不一定好受吧好受吧。喜歡主角對蘇MM的深情的深情，也喜歡他對事的熱情的熱情，對人的真誠的真誠，所以喜歡這本小說本小說，但并不是說這本小說就很好就很好，太順的人生會讓人懶怠人懶怠，作者大大啊大大??！你還是讓他多受點苦受點苦，讓他慢慢地更成熟更成熟，更勇敢更勇敢，更可愛吧可愛吧！
莽荒仙俠傳》――作者：秦茗
主角的出場鏡頭有點意思點意思，打破人們固有的聯想的聯想。故事才剛開始剛開始，古靈精怪神神秘秘的主角夾在一堆貪戀寶物的靈異之中將會有何作為何作為？幾方人物的出場井井有條井有條，情節緊湊節緊湊，角色形像生動像生動。
我通靈你在意嗎》――作者：小樓
初看題目看題目，還以為是一篇有恐怖色的鬼故事鬼故事，但看了文章后感覺不同覺不同。文章內容并沒有說一些鬼話些鬼話，而是講訴了兩個菜鳥神仙和一個叫陸小佳的學生的故事的故事，內容搞笑容搞笑。不過這僅僅是故事的開始的開始，在兩位神仙發現陸小佳有仙根以后根以后，在福地洞天用計讓他吃下人參娃娃和大蛇的肉丹（有些恐怖些恐怖，可憐的人參娃娃），成了仙成了仙。這時，又出現了我們的另外幾名主角----班長羅曼和陳丹馨陳丹馨，當然還有可惡的語文老師（汗）。有丑即有美即有美，沒有丑惡襯托惡襯托，哪有主角的美好的美好？就象我們的陸小佳和陳丹馨一樣馨一樣，是只有吃著巧克力糖才能品味出的甜美---他們的會面的會面?？墒牵恼碌酱司徒Y束了結束了。（感覺空落落的）在后面內容中內容中，八卦銅鏡會起到什么作用么作用？小佳和陳丹馨會怎么樣呢么樣呢？他和羅曼呢羅曼呢？兩個菜鳥神仙會等到昆侖十二仙嗎二仙嗎？總之，期待更精的后文的后文。
《靈幻奇俠》――作者：千幻冰云
超級YY小說。幾篇同人小故事有點意思點意思，很有真實感真實感，幻云呼救版超搞笑超搞笑。正文第二卷開始的內容實在是俗不可耐不可耐，雖說是仙俠小說但仍然是武俠的套路的套路，換湯不換藥不換藥， "少林武當"等名稱運用在此很是別扭是別扭。"至尊寶"是個很不錯的角色的角色，可惜作者把他寫成了一個附屬品附屬品，簽訂契約更是老套是老套。
《亂世銅爐》――作者：又是十三
誆騙錢財的假道士假道士，偶得靈龍鎮煞釘鎮煞釘，卻使鎮妖的法術被破術被破，妖物橫行物橫行。他自學道法學道法，預備斬妖除魔妖除魔。故事才開始才開始，文筆不錯筆不錯。文中許多學道之人道之人，自以為是以為是，對待妖物冷酷狠毒酷狠毒，還不如一些妖怪有情意有情意，是非善惡本就難以分清以分清。
道緣儒仙》――作者：鬼雨
“ 這是一本完全中國文化的武俠玄幻小說幻小說，描述的是一個書生成仙成神而又入世入仕的故事的故事。書生多識生多識，本書不能知識貧乏；書生多思生多思，本書不能沒有幻想；書生多情生多情，本書自然不能忘情；書生多才生多才，本書自然成仙飛速仙飛速。這本書涉及到書生、修道、成仙、入世、仕途、財富、奇緣、法寶、愛情、血仇等”（引用作者的原文）
◎ 《修真之路》――作者： 海風
作者雖然自稱按《縹緲之旅》的設定來的定來的，但他大部分內容都跳脫了“飄緲”，獨創了“獸類修真”和“神之幻界”等名詞等名詞。構想有點意思點意思，文筆尚可筆尚可。
◎ 《都市劍仙行》――作者：主戰坦克
很有創意的靈異小說異小說。主角、孫悟空、刑天3個靈魂占一個身體個身體，劍仙術法大破核彈破核彈。修真成了現代化氈櫚慕壇蹋?庠諭?嘈∷抵謝故嗆萇偌?摹：芟不噸鶻塹母魴裕??屏?、凄]?、坚韧榻謨械閫享場?
◎ 《天道》――作者：楊色
本書講述一個尋求天道的少年的故事的故事。少年心性淡泊性淡泊，一心只在修真在修真，看似有情卻又無情又無情。第一卷輕松詼諧松詼諧，充滿童真童趣很有意思有意思。第二卷 無憂宮有關合集雙修寫得很俗媚很俗媚。作者寫修真類的小說卻用武俠的套路的套路，正派修真者在此書中一無是處無是處，還有許多陰險小人把“修真者”寫得太膚淺了膚淺了。
◎ 《仙魔戰記》――作者：碧落黃泉
平凡少年練云生練云生，機緣巧合下成為劍·道兩宗的傳人的傳人，擔負起化解的劍解的劍，道兩宗修真之爭的責任的責任。只是修的卑鄙行事打破了他歷來對于修真的單純向往純向往，寧愿投入萬古洪荒中的上古血池古血池，從炎黃大陸被傳送到光明大陸明大陸，經歷了傳奇的異域修真域修真。作者把修真者、狂戰士、魔法師等融合在一起在一起，東西方修真與魔法體系的對捍激烈展開烈展開。
◎ 《飄渺之旅》――作者：蕭潛
飄渺說成修真類的代表作可是當之無愧的了愧的了。飄渺構思獨特思獨特，你書中也許會看到古代中華的延續；也許會看到先進的文明；也許會看到誘人的法寶；也許會看到仙人的遺跡；也許會看到西方中世紀的古堡；也許會看到各種稀奇古怪的野獸的野獸。不用奇怪用奇怪，這就是縹緲之旅緲之旅。
◎ 《清音濁世錄》――作者：游兮
少年凌亂秋被卷入爭奪“生命神器”的混亂陰謀中陰謀中，他用過人的機智周旋于幾撥人馬之間、九死一生后一生后，悲意轉化為強烈求生與復仇的欲望的欲望。文筆不錯筆不錯，對于斗智斗勇陰謀詭計描寫得很精得很精。
◎ 《仙佛錄》――作者：帝國上將
一部修真小說真小說。一個強盜被高僧感化僧感化，步入了修真之路真之路，卻卷入了佛道之爭道之爭，險遭滅頂之災頂之災，然后當然遇難呈祥難呈祥，因禍得福禍得福，奇遇連連遇連連，有點象飄渺之旅渺之旅。情節也算跌宕起伏宕起伏，人物特點分明點分明，魔界、冥帝的引入雖不是獨創是獨創，也描寫的獨樹一幟樹一幟，可想而知最后是一個魔、妖、人合一的局面的局面。主角楊天行的實力進步太快步太快，思想轉化有點突然點突然，算是美中不足吧不足吧，韓一嘯這個人物的出現為小說增色不少色不少。不過做為一部修真小說真小說，也是一部值得一看的作品了作品了。
◎ 《左手仙緣》――作者：小道
少年失去了左手了左手，卻因而引發了仙緣情緣緣情緣。故事展現了傳說中仙境的秀麗畫面麗畫面，又有鬼蜮的恐怖與詭異與詭異，機緣巧合、幻象重重象重重。主角堅忍不拔又樂天之命天之命，很讓人喜歡人喜歡。故事才開始才開始，雖然沒有讓人激動彭湃的情節的情節，但這種清靈的筆調讓人很舒服很舒服。期待！
◎ 《東勝神州志》――作者：紫淵
純樸的獵戶少年原虎偶得神玉有了嬉斕牧α勘瘓砣肭3兜健把?⒕?⒐懟⒘?⑷恕?五族三界的大陰謀中陰謀中，背負起巨大的責任的責任。善惡不分、是非難辨、陰謀重重謀重重。故事背景比較奇特較奇特，第2卷后開始精起來精起來，主、配角性格形象塑造非常成功常成功，情節詼諧又錯綜復雜非常吸引人吸引人。男女主角的情感描寫不夠細致夠細致。
◎ 《1920年的求道記》――作者：nanhe
到目前為止沒有武俠或玄幻的內容 ，勉強可算“文藝小說”或“長篇散文”。就像看那個年代很老土電影一樣影一樣。沒見過世面的老百姓老百姓，有著迷信思想信思想，通過許多途徑“求道”！文字暢順字暢順，別具一格具一格，很“文學”。
◎ 《劍修錄》――作者：leother
故事以一個生死相隨的凄美愛情故事開始的開始的，季行南的妻子和未出世的孩子被迫跳崖迫跳崖，使他心如死水尋求出家避世家避世，機緣巧合下開始了劍修之路修之路。故事才開始才開始，還沒什么特別之處
◎ 《妖獵手》原書名《煉妖秘錄》――作者：嬴政
講述天師鐘道臨的悟道修真、斬妖除魔的故事的故事。三界眾生、妖魔陰靈、九天仙人……一個講述天地大道的故事的故事。文筆不錯筆不錯，致情致理情致理。
◎ 《破劫》――作者：忘川之歌
神州大地戰亂忽起亂忽起，妖魔橫行魔橫行，百姓苦不堪言不堪言。仿佛一夜之間夜之間，神州大地便失去了上蒼的眷顧的眷顧。少年列御寇奉師命游歷天下歷天下，當他來到世間到世間，卻發現傳說中早已死去的上古妖魔紛紛出現紛出現。這些強大無比的妖怪本可以將世間搞得天翻地覆翻地覆，然而它們只是掀起了小規模的災難的災難。準確的來說這是一本比較YY的小說的小說！到現在為止沒有什么厲害人物出現過出現過，基本上主角現在最強在最強！之所以推薦它主要是文章的語言很好言很好！
◎ 《升龍道》――作者：血紅
故事講述一個因為很小的原因被驅逐出師門的人被迫流落英國落英國，在異國他鄉獨自掙扎求存的人存的人。一個天生不認同倫理的人理的人。一個在眾多戰爭的夾縫中間苦苦的追求力量極至的人至的人。一個將友情看的比生命更重要的人要的人。精的人生的人生，精的故事精的升龍道升龍道。喜歡修真類小說的朋友值得一看得一看。
◎ 《霓裳羽衣曲》――作者：紫難
霓裳羽衣裳羽衣，笑顏花容顏花容，本書作者雖是第一次寫長篇小說篇小說，尚欠駕御文字的細膩能力膩能力，可大膽的將修道修心熔入中西文化西文化，構筑了一部大陸間的恩怨情愁怨情愁，故事以東方仙劫為原劫為原，禁地之門為媒門為媒，以西方游歷為介歷為介，情節散而不亂而不亂。本書中沒有眾多的仙家法寶家法寶，沒有可以平地飛仙的丹藥的丹藥，作者的初衷就是讓主角在游歷中成長中成長，修道之路漫漫其修遠其修遠。。。如有時間的書友可以細看此小說此小說，支持一下作者下作者，給予他（她）寫作下去的動力HOHOHO。。。
◎ 《九幽》――作者：轅三
太古，毀滅與嶄新的力量創造出混沌一片沌一片，在這里在這里，東西融合西融合，仙魔似出同宗出同宗，卻永遠跳不出所降慕縵蓿?笫廊稅顏餛?占浣兇鍪瀾紜T謖餉?惺瀾緄目占淅錚?嘶蛐磧滌刑旖縑斕牧α浚?蛐磧兇虐擻奶斕難?常?蚶醋雜鈧嬤??蛟從諦嗆又?鰲5?賈詹荒芴穎苤釕裨緇?值牡賾蚣懊?恕W髡呶謀仕吵?????畹?穡??⒚揮新淙肟蚣艿乃滋祝?媚閽誑湊廡∷檔氖焙蛟僖裁揮心茉ぶ?笫碌南染蹌芰α?。。。。?！?
◎ 《繪仙譜》――作者：虞仙人
乞兒十三蒙智仙老人搭救人搭救，引其修心其修心，后因火龍鼎一事令其相救其相救，從此身入紅塵歷經劫難經劫難。作者思路清晰路清晰，盡心寫做心寫做，正如其自己所言：“不寫一個復仇之鬼仇之鬼，不寫一個創世之神世之神?！保瑫悸渲卦谛薜辣拘扌纳闲扌纳?，很是符合道家“靜”字根源字根源。大家有空就去看看去看看。。。。。PS：要想看主角無往不勝的小朋友們慎重選擇此書擇此書。。。怕你們失望之余來罵我
◎ 《屠龍者》――作者：zhuwuya
這是一篇典型滴現代修真小說真小說。最先吸引偶滴是主角和作為守護穹廬散人留下東東的琰對白：
“我是第一個進來的人來的人？”周洛本是隨口一問口一問，沒想到琰的回答讓他冷汗直冒汗直冒?！澳闶堑诙邆€十七個，前面二十六個都給熬肆吃了肆吃了，你是運氣好運氣好，在他快死還沒死的時候進來候進來。早了，有龍吃你龍吃你，晚了，那條龍就給諸天三十六雷陣毀了陣毀了，白白浪費東西費東西?！?（注：熬肆是條被困滴龍~）給人滴感覺比較不YY。。
而文文中的一些設定也給人耳目一新滴感覺滴感覺，在朝滴昆侖和在野滴同盟滴同盟，兩者之間錯綜復雜滴關系滴關系。作者對這些關系把握的很是合理是合理，給人感覺是很理所當然的順暢的順暢，而置身這個大背景下的主角的發展歷程也很實在很實在，并不像一般滴小說滴小說，主角一定是站在國家之顛峰然后滅日本掃美英什么的什么的，而是根據主角本身的性格給他一個定位個定位。
◎ 《風起紫羅峽》――作者：荊柯守
我輩都是無情人無情人，一入修真斷七情斷七情。風閑為了修道而乞討三年討三年，歷經無數痛苦數痛苦，最后在一個風雨之夜被迫親手斬殺自己所愛的人愛的人，以明其志明其志，當愛人的鮮血噴濺那刻濺那刻，他的心充滿了無情的決斷的決斷，以及那已經不變的核心意志心意志。
他閉觀整整三百年不出一心向自己開辟的道路前進路前進，他不愿接受命運的控制的控制，向那高高在上的神仙低頭仙低頭。他就是他就是他，以他的意志、決心、器量、力量、智慧容納天地萬物地萬物，他就是主宰
碧霞飛升之后升之后，在二顆巨星和幾顆新星的牽引下牽引下，無數的燦爛的明星的明星，帶著各自堅持的信念的信念，彼此攻伐此攻伐，各顯光華顯光華，三百年以劍衛道的戰爭的戰爭，風閑將帶領我們走進那風起云涌起云涌，波瀾壯闊的修真時代真時代。
◎ 《絕代野仙》――作者：周無名
修真類修真類，主角給偶的感覺實在像是《絕代雙驕》中的小魚兒小魚兒，小說的風格上也和《絕代雙驕》很像。不過這次小魚兒不再是孤單一人單一人。
比較新的書新的書，不過也已經超兩萬字了萬字了，更新蠻快的蠻快的，應該是潛力型潛力型。最近看膩了《飄渺》之類汲汲于修煉于修煉，不斷追求更大力量類型的修真的修真，這本又恰好勾起了偶的懷舊情懷舊情懷。先祈禱一下這本書不會也變成那類吧那類吧。九野這個人物是偶喜歡的類型的類型，兄弟蠻多的蠻多的，只怕以后會比較分散筆墨散筆墨，不過只要作者保持現在的水平的水平，應該不難解決這個問題個問題。
◎ 《日虛月玄》――作者：鳳清流
我第一次以最快的時間看完的,好看的.
在浩瀚的宇宙中宇宙中，人類這種智慧生命的存在到底是普遍還是偶然是偶然？
智慧的人類在物質世界中是獨特的獨特的，除了地球以外難以找到類似的生命存在——迄今為止今為止。然而，物質的世界又處處表現出一種標準化的趨向——一種混沌中的未知有序知有序。這些讓人感到困惑到困惑。若從一個角度說角度說，支撐人類存在下去的下去的，是人類已經存在、智慧已經被創造被創造，沒有任何疑問……對自身和物質世界的探索的探索，貫穿了人類歷史的始末的始末，在探索的過程中過程中，文明得以涌現以涌現。
◎ 《幻刃仙緣》――作者：游兮
淩亂秋本書的主角只因為生性貪玩任性玩任性，因玩游戲PK到了不應該PK的人，被真實中的人逮到被困又連累到家人脫困后又迫卷入爭奪神器之戰和尋找家人找家人，又因為好運不斷和美女不斷如燕依依身世神秘世神秘，多重人格重人格，與小秋情緣糾纏三界纏三界，修為深不可測不可測。 梅若雨：仰華城首富梅龍巖之女巖之女，后掌管梅家遍及全大陸的資產的資產，生性溫柔可人柔可人，喜愛主角愛主角。連清寒：修真界第一階美女階美女，性格嬌蠻格嬌蠻，但心地善良地善良，在淩亂秋無意的幫助之下助之下，練成頂級絕技“絕對防御”。踏上不斷晉級之路級之路。
◎ 《生之道》――作者：老螃蟹
杜言修是一個三流大學歷史系的學生的學生，成績一般績一般，有一個長得很漂亮的女朋友女朋友?？墒嵌叛孕抟彩且粋€修真者修真者，有朝一日霞舉飛升是他畢生的追求的追求。而他那個漂亮的女朋友是和他有著三世姻緣的女孩的女孩。張治國是杜言修的朋友的朋友，是一名獸魂戰士魂戰士，為了恢復暴走后的身體的身體，被杜言修當成試驗品試驗品，練了無數奇奇怪怪的武功的武功，卻也被他練出了一流的身手的身手。章嵐，一個有著人類小男孩外型的恐怖生物怖生物，實力無法用地球上目前的標準來衡量來衡量。這樣的幾個人湊在一起在一起，會有什么樣的故事呢故事呢，都在這本書里了書里了，各位自己去看吧去看吧。
◎ 《神仙執照》――作者：天城
本書的故事是從幾個小孩說起孩說起，天城（哈哈，熟悉吧熟悉吧，就是作者），子龍（好象哪里聽過~~）月蓮（？？？？）三人（他們應該算人吧算人吧，就這么看吧）正在讀書在讀書，（仙前班：神仙的孩子當然上仙前班仙前班，就象我們人類的幼兒園大班）年紀不清紀不清，大約相當于十多歲的人歲的人，在他們老師的引導加誘拐下為了一個他們大人的極其自私的理由的理由，當然他們自己自尊心和好勝和好勝，好奇心也是一個很大的因素的因素，將入人間界修行界修行，期待修行成功回來奪取巨大的榮譽（千年的神仙執照），還有與之匹配的地位的地位。小說是修真劍仙小說仙小說，題材到是很新穎很新穎，角度選擇的獨特的獨特，看過修真小說多的就會發現本書的YY成分不大（天生就是神仙中的高干子女想低也不行），相比之下這本小說除了應有的修真法寶真法寶，劍仙飛劍外飛劍外，簡直就和我們的生活一樣（說話都有現代味），讀來輕松自然松自然。
◎ 《仙界傳》――作者：嬴政
山里人家之中有一對鶴發童顏百歲高齡的壽星老夫妻老夫妻，向神鳥祈求它兌現送子的承諾后承諾后，懷胎九年胎九年，產得一肉球一肉球，剖開得子開得子，取名石中炎石中炎，就是本文的主人公.作者有豐富的想象力想象力，以商周為背景為背景，亦真亦幻,很有趣味有趣味，以《封神榜》為主題為主題，而且還把《封神榜》的歷史更改了更改了。把《封神榜》一則神話反寫來襯托這一則小說的內容的內容，也大大的增強了文章的誘惑力誘惑力，只要是看過《封神榜》一則神話的讀者應該會很好奇的對此書產生一種意念種意念，總有一種想看的沖動的沖動，經典的人物形象物形象，情節太吸引人了引人了，往往讓人忽視了人物心理的描寫的描寫。
◎ 《斬風》――作者：甲子
對于斬風來說風來說，幸福的崩塌僅僅在一瞬間一瞬間。僅僅因為他父親的一個選擇個選擇，他的全家和族人整整七十二口全部被斬首被斬首，他自己更是被斷四肢斷四肢，凌遲至死遲至死。為了保住原有的記憶的記憶，他毅然跳入了冥河了冥河。為了回到人界報仇界報仇，他拼命的鍛煉著自己著自己，并且練成了紫月之瞳和花月和花月，他終于有資格踏出冥界出冥界。夾雜著血與火血與火，他化身為厲鬼為厲鬼，為大陸帶來一場又一場腥風血雨風血雨，虛偽的仙人和道士和道士，丑陋的人族的人族，沒有什么東西能阻擋一課復仇的心仇的心。
◎ 《赤天》――作者：邪陽
個小孩在出生時便已呈現異象現異象，天空為他變成了赤紅色赤紅色，仿佛在預示著他日后定會引起驚天動地的腥風血雨風血雨?？沙錾蟮乃⑽幢憩F出超人才智人才智，相反，智商處于混沌之中沌之中，連母親都誤以為天生白癡生白癡。等到他開智之時卻糟千里追殺里追殺，死而復生后見到了會說人話的白虎等神獸等神獸，并從他們那里得知了自己的前世因緣世因緣，開始擔負起自己所肩負的責任……
◎ 《仙人傳奇》[/color]――作者：鬼面
渡過九十九次天劫后天劫后，修真界泰斗紫霞雷天劫竟在最后一次天劫中失策中失策！重入輪回的他轉世投胎為另一個世界的一個小兵個小兵，在九死一生的關鍵時刻鍵時刻，他恢復了前世記憶世記憶，并憑此重修道法修道法，并巧遇前世夙敵——魔界老大修羅大修羅。孤獨的兩人早在前世就互相欽佩對方佩對方，現在由于沒有了以前立場的束縛的束縛，自然的成為了交心知己心知己。他們相信上天不會無緣無故扔他們到這個陌生的世界來世界來，在這里在這里，他們一定有著他們需要完成的天命的天命。他們在這里發現了以前世界所沒有的力量——魔法。他們決定把魔法與道法結合法結合，一起并肩去摸索和完成他們的天命的天命。一個仙人的傳奇在這里展開……
◎ 《邪櫻》――作者：凝翠崖
從沒想過一個人經過五百年之后竟有如此大的變化的變化。五百年的他年的他，活潑開朗潑開朗，充滿青春氣息的小男生小男生，到底有過什么樣的經歷的經歷，才能變的如此冷血、漠情，自私專橫私專橫？
是陰謀是陰謀！
那不是一個單純的陰謀的陰謀，它經過精心的算計的算計，瞞過了妖界、天界、佛界三大界三大。
而他——成為了這場陰謀旋渦的中心的中心！
如果有一天有一天，你的師祖告訴你告訴你，他一直在利用你利用你，你一直謹守的門規是忤逆的忤逆的，讓你投靠原來的敵人的敵人，你會怎么做怎么做？他——憤而與師祖決裂祖決裂，率起千萬妖精與天庭對峙五百年五百年！
如果有一天有一天，生死兄弟和癡戀情人一個個在你的眼前死去前死去，而最后卻發現你從一開始就錯了就錯了，這是陰謀中的陰謀的陰謀！你會怎么做怎么做？他——毅然回到五百年前百年前，去挽回歷史回歷史！
一個世界怎能允許有兩個自己存在己存在？他們成了不能殺死對方的夙敵的夙敵，而隱蔽在最里面的陰謀開始向他們浮現……
◎ 《妖星》――作者：鬼五
本書的主角叫范承叫范承，和多數小說里好命無敵的主角不同角不同，他還沒有在書中登場過登場過，你問我原因我原因？很簡單很簡單，一開場他就是具尸體具尸體。
如果主角就這么倒下么倒下，本書就再也沒必要存在要存在，還好——
他的身軀保存了下來了下來，被一個“他們”所占據所占據，失去了絕大多數能力的“他們”卻還擁有著令人類膽寒的力量的力量。
“他們”沒有判斷常識倫理道德法律好壞的能力的能力，僅僅依靠著空白機械式的邏輯以及那斷斷續續的記憶的記憶，學習著自己周圍發生的一切的一切，以保存自我為優先為優先，以尋找“母體”為目標為目標。
如果你也居住在這個大城市里城市里，請你當心你當心，一定要當心要當心！不管是白天還是黑夜是黑夜，如果你遇到一位叫范承的青年的青年，請一定要保持鎮靜持鎮靜，不要做出過激行為激行為，除非你也想提早置身于那璀璨絢爛的天堂……

2、重樓拔了魔劍還是鎮妖劍

藤田麻衣子-運命の人
作詞/作曲：藤田麻衣子
編曲：Steve Good
歌：藤田麻衣子
大丈夫、いつもちゃんと笑ってるよ
沒問題的、就與往常一樣笑著
でも 誰といても何か足りない
但是 即使跟誰在一起 也感覺欠缺了些什麼
今 あなたがここに來る訳ないのに
明明 現在就沒有想過要你到這里來的
開けた窓から見えた満月
從被打開的窗戶所看到的滿月
鈴蟲の聲が寂しさ誘うから
那金鐘兒的聲音卻更加引起寂寞
抑えた気持ち また騒ぎだす
被抑壓的感情 還在騷亂著
あなたに逢いたくて苦しくなる夜は
因為想見到你 而變得痛苦的晚上
はりさけそうだよ
痛苦得快要被撕裂一樣
誰かを思うってこんな気持ちなんだ
原來牽掛著誰人 會是這樣的心情
そばにいてほしい
想你留在我身邊…
違う、そんなことが言いたいんじゃない
不是這樣的、其實并不想說那樣的說話
素直になれずに悔しくなる
因為不能夠率直而感到后悔
本當は寂しいだけだと気付いて
察覺到 原來一切都只是寂寞而已
強がりすぎて うまくいかない
逞強得太多 反而成為了障礙
たったひとり運命の人がいるなら
如果只能擁有一個命運之人的話
あなたがいいのに
只要是你就足夠
あなたほど好きになれた人はいないの
沒有人能像你 成為我更喜歡的人了
ねぇ、見抜いてほしい
吶、想你快一點看穿…
あなたが一緒にいたいのは誰ですか
你到底想跟誰在一起呢
寂しげな背中を思い出すと切なくて
回想起你那寂寞的背影 就感到難過
あなたに逢いたくて苦しくなる夜は
因為想見到你 而變得痛苦的晚上
はりさけそうだよ
痛苦得快要被撕裂一樣
誰かを思うってこんな気持ちなんだ
原來牽掛著誰人 會是這樣的心情
そばにいてほしい
想你留在我身邊…
あなたほど好きになれた人はいないの
沒有人能像你 成為我更喜歡的人了
どんな未來だとしても
即使要面對怎樣的未來也好
あなたが私の運命の人
你也是我的命運之人

3、仙三中仙三中，和主角景天前世今生交纏的兩柄劍是?

金星星座在射手座 金星星座主導愛情觀以及愛情運、對于金錢的處理方式、賺取金錢的能力及財運優劣

4、重樓去蜀山應該是要幫飛蓬拿鎮妖劍吧

八字 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯
這是你的八字的八字？ 你數數你數數，有幾個字?
12個字了個字了。 這不叫八字叫八字，叫十二字了二字了。
壬戌是82年。你到底是哪年的哪年的？

5、怎么看到自己的前世今生世今生？

到算卦的地方問啊方問啊！

6、怎樣可以看到自己的前世

想看到自己的前世的前世，就應該明白該明白，我們的每一次輪回都儲存在你的神識里神識里，在那顆“阿賴耶識”的種子里種子里，都沒有遺失有遺失。但是依照你的能量還不足以打開這個倉庫個倉庫，你若想想看到這些到這些，有三種途徑可以做到：
1、最簡單的方法就是花錢是花錢，找很厲害的心理師（譬如，美國維吉尼亞州立大學史蒂文森教授森教授，世界最著名的前世輪回研究權威專家威專家。為何不找國內的國內的？因為國內少研究前世記憶的心理學家），幫你深度催眠度催眠，可回溯上一世乃至更久遠的記憶；這個要花費不少銀子；
2、在泰國、印度、中國（藏地居多）找到修成“宿命通”（能夠看到前世的超能力）的高僧的高僧，請他開示他開示。這個不花銀子花銀子，但要靠緣分；
3、自己學佛己學佛，等到了禪定甚深的境界的境界，也能回溯自己的前世的前世。能夠知道自己的上一世上一世。這個既不花銀子又不需要緣份要緣份，但要靠自己的努力和悟性和悟性。
——除了這三種方式種方式，其余又全是抽簽算命的、神棍神婆等給你所謂的“看前世”，都是騙子騙子騙子子騙子?。ㄖ匾脑捳f三遍）不過，佛弟子不去強調那么執著的去看自己的前世或未來或未來，因為過去心不可得不可得，未來心不可有不可有，活在當下才是最重要的重要的！

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二、蛇進家里是什么風水原因,家里天天吵架風水化解

內容導航：

蛇進家門有什么征兆?

家中進蛇是什么寓意

蛇進家里是什么風水

蛇進房間好不好?

夢見許多蛇是什么征兆

晚上夢見很多蛇是什么意思

Q1：蛇進家門有什么征兆?

蛇進家門是好事 預兆富貴雙全 五福臨門 但是不能打不能扔 古云.見刺不挑三分罪見蛇不打三分義 要用三根香三張紙對著蛇焚燒 它自然會慢慢離去并留下百福 請試一下 準靈驗

Q2：家中進蛇是什么寓意

家里進蛇說明即將會財源廣進源廣進，富貴發達貴發達。不過這要看是否是毒蛇是毒蛇，找個專業人士把蛇收回到專業地方業地方，小心誤咬傷別人

Q3：蛇進家里是什么風水

蛇進家里說明家中有老鼠有老鼠，也是就犯小人的意思的意思。

Q4：蛇進房間好不好?

人類對于蛇似乎有一種天然的恐懼的恐懼，只要一談到蛇必然會不由自主感到有幾分的害怕的害怕，可人和蛇卻必然是要共同生存的生存的。那么白天看見蛇是什么兆頭么兆頭，蛇進入家里好不好好不好？下面讓本期風水知識大全為你解析你解析。

不宜出門
如果白天出門遇到了蛇的話蛇的話，那其實就是代表著你今天不適合出門合出門，蛇神之所以攔路以攔路，那就一定有其道理其道理，其中原因有可能是你正準備去辦的事情的事情，很可能會不成功不成功，甚至損失慘重失慘重?；蛘吣憬裉烊マk事的路上的路上，很可能會遇到意外到意外，甚至有可能是血光之災光之災，不管是哪一種哪一種，都可以確定不是好事是好事。
蛇神攔路
一般來說般來說，如果自己白天看到蛇看到蛇，那都是和蛇神攔路有關系的關系的，尤其是如果你要去什么地方辦什么事的時候剛好在路上遇到一條蛇的話蛇的話，那更可以確定是和蛇神有關系有關系。在風水上有一個說法叫做蛇神攔路神攔路，就是指你要出門去辦事的時候的時候，被蛇攔下來了下來了，這其實本質上是一種警告種警告。
動物兆
如貓洗臉貴客臨門客臨門，喜鵲登枝喜事來臨事來臨，貓頭鷹進宅必死人等死人等。傣族認為牛斷角、蛇進屋等是兇兆是兇兆。老人說老人說，有蛇進屋蛇進屋，是過世的人來看家里的人里的人，預見家道坎坷道坎坷，提醒主人多加小心加小心，請善待進屋之蛇屋之蛇。
財富的象征
蛇又被稱為“小龍”，向來都具有吉祥富貴之意貴之意，而民間習俗認為青龍入宅預示著吉利著吉利，可保家宅平安宅平安。家里進蛇說明即將會財源廣進源廣進，富貴發達貴發達。不過這要看是否是毒蛇是毒蛇，倘若是毒蛇是毒蛇，那么是不吉祥的預兆的預兆，尤其是白灰色的蛇色的蛇，更是預示著大兇的兆頭的兆頭。
家居環境所致
一般來說般來說，蛇是不會輕易進入家居場所的場所的，如果家里莫名其妙地進了一條蛇一條蛇，說明家里環境比較潮濕、陰涼安靜涼安靜。因為蛇類喜居蔭蔽、潮濕的地方的地方，陰涼安靜的場所更是蛇常去之地去之地，如山和濕地和濕地。如果家里是靠近山或濕地的話地的話，附近經常會有蛇出沒蛇出沒，這是很正常的現象的現象。

Q5：夢見許多蛇是什么征兆

夢見很多蛇很多蛇，說明目前你被某些欲望糾纏望糾纏，你的理性曾經企圖擺脫這些欲望些欲望，但是你的情感卻在說服接受它們受它們。
夢見很多蛇呆在家中在家中，暗示夢者將會財源不斷源不斷。
商人夢見很多蛇很多蛇，預示著能發大財發大財。
夢見很多死蛇多死蛇，意味著夢者家庭關系融洽和睦洽和睦。
夢見很多蛇從家中游出去游出去，意味著夢者最近經濟相對以前會困難一些難一些，可能這段時間段時間，用錢的地方比較多比較多。
夢見自己被很多蛇包圍了包圍了，表示夢者已經受到別人的嫉妒了嫉妒了，而且這些人有可能會想一些計謀來讓自己壞掉名聲掉名聲，提醒夢者平常要多注意自己的言行舉止行舉止，千萬別去得罪人得罪人。
孕婦夢見很多蛇很多蛇，多有生的龍鳳胎或者多胞胎的前兆的前兆。
孕婦夢見很多蟒蛇多蟒蛇，說明母子平安子平安，腹中胎兒多為男子為男子。
孕婦夢見很多花蛇或者綠蛇者綠蛇，不久之后會誕得千金得千金。
孕婦夢見很多眼鏡蛇眼鏡蛇，不久之后會誕得貴子得貴子。
夢見一群蛇呆在家中在家中，暗示夢者將會財源不斷；
夢見一對蛇一對蛇，暗示夢者可能不會長久地與父母住在一起在一起，很快會分家；
商人夢見一對蛇一對蛇，預示夢者能發大財發大財。
夢見群蛇從家中游出去游出去，意味著夢者最近經濟相對以前會困難一些難一些，可能這段時間段時間，用錢的地方比較多比較多。
夢見自己被一大堆的蛇包圍了包圍了，表示夢者已經受到別人的嫉妒了嫉妒了，而且這些人有可能會想一些計謀來讓自己壞掉名聲掉名聲，提醒夢者平常要多注意自己的言行舉止行舉止，千萬別去得罪人得罪人。
男人夢見好多蛇
男人夢見好多蛇是什么意思?夢境的解析是復雜的復雜的，夢跟現實有關又不受現實的影響的影響，有現實的影響與反應與反應，也有夢者的主觀想象觀想象，那么男人夢見蛇預示著什么呢?請看下面的解夢的解夢。
夢見毒蛇見毒蛇，象征著威脅著威脅，也象征著誘惑著誘惑，這要看你最近的遭遇而定了而定了。毒蛇，有時候代表著暗地里對你有企圖的對手的對手，或者陰險狡詐邪惡的小人偽君子偽君子。要注意認真 審視你周圍的情況的情況，不要總想著占便宜占便宜，天上不會輕易出現掉餡餅的美事兒美事兒。當然，誘惑也可能來自于異性于異性，像你就應該當心身邊的美女給你設下“溫柔陷阱”哦！
1、男人夢見蛇夢見蛇，吉兆，會交好運交好運。
2、商人夢見蛇夢見蛇，能發財能發財。
女人夢見好多蛇
女人夢見很多蛇
夢見很多蛇很多蛇，對于女性朋友來說友來說，蛇可能象征著異性和性性和性，也許你的夢和性生活有關活有關，也許和感情有關；另外，蛇也是困境的表現的表現，在夢里出現蛇出現蛇，或是與蛇搏斗蛇搏斗，暗示著自己正在與困難做斗爭做斗爭，能打敗它則是好事是好事，表示能克服困難服困難。
女人夢見蛇：蛇的靈動被認為是內在力量的覺醒的覺醒，若在夢中的蛇色彩鮮艷彩鮮艷，而且讓夢者感受到一種特別的喜悅的喜悅，那么它可能代表了直覺與智慧的靈性力量；若是夢者有宗教信仰這也許暗示夢者的靈性修為正在成長在成長，即使夢者沒有特定信仰定信仰，這也代表夢者和自己的內在智慧關系良好系良好，應該好好善用自己的直覺的直覺，會得到意想不到的效果的效果的。
女人夢見蟒蛇見蟒蛇，一生光明磊落明磊落，白壁無瑕壁無瑕。
女人夢見蛇夢見蛇，孩子將會病倒
女人做夢會夢見蛇的升級版龍級版龍，這代表她身邊的男人是很強的人中之龍中之龍。
女人夢見蛇入懷中生貴子生貴子。
夢見好多蛇實夢解夢
夢境一：
我昨晚做了一個夢一個夢，我本來平時就很怕很怕蛇很怕蛇，我昨晚夢見很多很多蛇很多蛇，五顏六色的六色的，在一個院子里走到那里都有蛇都有蛇，但是蛇都不動都不動，它也沒咬我沒咬我，
起名網林大師解夢：夢見
很多蛇很多蛇，說明目前你被某些欲望糾纏望糾纏，你的理性曾經企圖擺脫這些欲望些欲望，但是你的情感卻在說服接受它們受它們。
夢境二：一直夢到早上醒來上醒來，而且是田地里全是蛇全是蛇，都長在或盤在樹上那種上那種， 我必須要經過這么一大推的設才能到達另外一個地方個地方，那種恐懼不言而喻言而喻，因為在現實中我最怕到也就是蛇就是蛇，而且這種夢不是一次兩次了兩次了，我經常到夢到蛇夢到蛇。
我好不容易走過來了過來了，發現有東西又忘記拿了記拿了，又跑會去拿會去拿。現在想想都怕呢
誰幫我解解啊
解夢：
一般蛇在夢中出現多數是男性性器官的象征.或有性的愿望的愿望，表示性能力強能力強。同時它也反映了你不安、有阻礙的暗示,事實上淺意識是對性的恐懼的恐懼。這個夢它是代表對追求愛情的表現或是散發性愿望性愿望。 另外，自古以來古以來，夢到蛇有財運之說運之說，蛇是財運的象征的象征。 而你夢中出現的是許多的蛇多的蛇，這是錢財的到來或

Q6：晚上夢見很多蛇是什么意思

蛇在夢中出現是典型的具有性意味的意象的意象，夢見蛇可能暗示你對性的感覺或是性生活的狀態的狀態。也許你最近有些欲求不滿;也許性行為讓你充滿罪惡感罪惡感，甚至感覺污穢;也可能你的性生活很美滿很美滿，讓你樂在其中在其中。不同的夢境中夢境中，蛇給不同的做夢者帶來不同的心理感覺理感覺。
夢見很多蛇很多蛇，可能表示你出現過這些想法些想法，并對此感到不安到不安，或危險或危險，但其實性未盡會傷害你傷害你。
夢見被蛇咬被蛇咬，多是反映你對性的恐懼、害怕。（來自）
夢見蛇脫皮蛇脫皮，或者夢見蛇皮見蛇皮，反映你對性恐懼不安的同時的同時，內心觀念也得到了更新、成長。
夢見蛇除了象征男性生殖器以外器以外，有時還象征自我身上、性格里面那些陰暗、難以理解且神秘的一面的一面，比如人性深處蠢蠢欲動的欲望、深不可測的力量的力量，讓人敬畏人敬畏。很多人夢到蛇時還伴隨不太愉快的經驗的經驗，比如被蛇追趕、吞噬;或許它蟄伏不動并沒傷害你傷害你，但你就是害怕是害怕，想拔腿逃跑腿逃跑。當你夢到蛇并感到極為害怕時害怕時，也許是遇到了自己內心深處的恐懼的恐懼，或對自我認識中認識中，害怕正視的一面的一面。另外蛇有時候也表示生活中遇到的困擾的困擾，或潛在的危險的危險。
有時蛇還會象征智慧的靈性的靈性，或敏銳的直覺的直覺。如果夢到蛇時到蛇時，感覺到一種特別的歡喜之情喜之情，可能表示你心中靈性的覺醒的覺醒，或智慧與直覺的力量萌發量萌發。如果你篤信宗教信宗教，也許是暗示你的修為正在成長在成長。
女人夢見一條死蛇在咬自己咬自己，表示有人打著朋友的幌子惡意陷害她陷害她。
夢見一條蛇蠕動著跌落到別的蛇身上蛇身上，預示與命運和悔恨進行的斗爭的斗爭。
夢見殺蛇見殺蛇，表示你將發現自己已經牢牢地抓住每個機會來提高利潤高利潤，或關注別人成功的操作的操作，你將感受到戰勝敵人的快樂的快樂。
夢見跨過蛇行走蛇行走，預示對疾病的恐懼一直充斥著你的生活的生活，自私的小人在挑撥離間你和朋友們的關系的關系。
夢見自己被蛇咬被蛇咬，預示你將屈從于邪惡的影響的影響，敵人將會破壞你的事業的事業。
夢見綠草叢中一條普通的斑點蛇在接近你接近你，而你迅速躲到一邊到一邊，你以為它走了它走了，但是卻又看到它試圖接近你接近你，而且它的身體突然變大然變大，變得像是一條巨大的毒蛇的毒蛇，你驚慌地掙扎地掙扎，最后成功逃脫了逃脫了，它沒有咬到你咬到你。這次徹底消失了此夢預示很快你會認為沒有人愿意服從自己從自己，他們甚至輕視你輕視你。此夢過后夢過后。事情越來越糟疾病、不安以及別人的冷漠都會讓你心灰意冷;然而，如果你放下這些想像出來的麻煩的麻煩，麻利地負起自己的責任的責任，你的生活將走上軌道上軌道，你的心里也能得到安慰到安慰，自己的付出也將獲得回報得回報。
夢見吐著信子的蛇盤踞在你的身旁的身旁，預示敵人將控制你控制你，而你無力掙脫或者你將受到疾病的打擊的打擊。
夢見用手拿蛇、觸摸蛇觸摸蛇，預示你將巧用計策用計策，戰勝所有的反對力量對力量。
都是迷信是迷信，切勿當真勿當真！

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三、周易占卜的基本方法有哪些(周易占卜工具有哪些)

易經算卦方法詳解

易經算卦方法都有哪些呢哪些呢？大家對于算命學又有哪些比較全面的了解呢了解呢？帶著這些疑問我們就一起來看看關于易經算卦方法都有哪些有哪些，希望大家在看過之后能夠對算命學有一個更加全面的了解的了解。

不可不知的易經占卜方法分類

第一種：易經占卜

這種提法好像很怪像很怪，難道說別的方法就不是根據易經原理經原理？其實這里的“易經”這個詞語是強調在起到卦之后卦之后，判斷吉兇是要根據易經（當然是周易是周易，以后直接稱周易）的經文的經文，即卦辭和爻辭來判斷吉兇斷吉兇。

而根據起卦方法卦方法，又可以分為兩種：大衍之數衍之數，即用50根蓍（shi1）草進行算卦；第二種就是大家熟知的金錢卦金錢卦，用三枚銅錢算卦（當然用銅錢起到卦之后卦之后，你也可以用六爻或梅花等方法來解釋分析釋分析，那又另當別論了）。

運用這種方法種方法，要求對易經原文的卦辭爻辭非常熟悉常熟悉，同時還要對易象的類比運用非常熟練常熟練，

才能運用自如用自如。

第二種：五行占卜

這類方法融入了陰陽五行的概念的概念，有的還結合了天干地支的因素的因素。

主要有三種：大六壬占法壬占法，六爻占法爻占法，再就是本人經常用到的梅花易數花易數。

這種方法根據五行的生克來進行判斷吉兇斷吉兇，一般情況下不用去查閱周易原文易原文。

第三種；簽文占卜

這種方法很常見很常見，是大街小巷（包括電視劇里）見得最多的一種的一種，其形式也是各種各樣種各樣。但是本質都一樣都一樣，都是事先在紙條或者竹簽上寫好了帶有一定含義的簽文的簽文，然后用某種方法來提取選擇這些簽文些簽文，通常還有人專門來解釋這些簽文些簽文。

比如有求測者親自去求簽的求簽的，也有用鳥來啄取的（稱之為鳥占為鳥占，和梅花易里的鳥占不同）、或者用撲克牌占卜等占卜等，還有其他各種方法不一而足一而足。

這種方法種方法，在坊間見得最多得最多，主要原因一來是這種方法容易掌握易掌握，二來因為這些方法有短平快的特點的特點。如果在大街上你幫人家用大六壬或六爻等方法算卦法算卦，等你分析帶講解完

恐怕要老半天老半天，求卦的人恐怕早就不耐煩走人了走人了。

第四種：其他方法

主要有太乙有太乙，奇門遁甲等遁甲等，這些方法號稱術數絕學數絕學，博大精深大精深，當然不可忽視可忽視，只因本人對此并不是很了解很了解，故僅僅提而不論而不論，對于深諳此道者表示歉意示歉意。對于其他方法如有疏漏有疏漏，也希望有道君子來補充指正充指正。

現在社會上社會上，很多人經常在網上來自助占卜（自己在網頁上操作）直接生成結果成結果，這種屬于簽文式占卜式占卜，相信很多人都用過都用過，這些結果都是電腦程式直接生成的生成的。

現在大家常用的占卜方法有六爻和梅花易梅花易，還有人用奇門、六壬等方法等方法，也可以說各有勝場有勝場，百花齊放花齊放。

第一次運算：

1.任意分四十九根為兩組為兩組，甲與乙甲與乙。（分而為二以象兩）

2.從甲組中取出一根出一根，放置于左手二指之間指之間。（掛一以象三）

3.甲組以四除之四除之。（揲之以四以象四時）

4.甲組所余之數余之數，為一或二或三或四三或四，（若無余數無余數，則取出四根）將此余數也放置于左手二指之間指之間。（歸奇于仂以象閨）

5.乙組以四除之四除之。（再揲之以四之以四，以象四時）

6.乙組所余之數余之數，為一或二或三或四三或四，將此余數也放置于左手二指之間指之間。

周易預測的先天后天論

用先天起卦法來預測事物之吉兇之吉兇，往往只就卦象的生克比和論斷和論斷，不常伎用《周易》古經的卦爻辭卦爻辭。而用后天起卦法來預測吉兇測吉兇，除了看卦之體用互變的生克比和關系之外系之外，還用爻辭用爻辭，有時也兼用卦辭用卦辭，這是為什么呢什么呢？因為先天起卦法在未成卦之前卦之前，先求取卦數取卦數，由數而起卦而起卦，這時還沒有《周易》之書，而先已有了《周易》之理，這是用《周易》成書之前的易理的易理。因為那時還未有《周易》卦爻辭的存在的存在，所以專以卦的體用或卦象也推斷吉兇斷吉兇，而不必用《周易》之書的卦爻辭卦爻辭。而后天起卦法則是先取得卦取得卦，然后再根據卦象之生克比和關系來預測推斷吉兇斷吉兇，這是用《周易》成書之后的易理的易理。既然用《周易》成書之后的易理的易理，則后天起卦法必須用《周易》古經的爻辭的爻辭，有時亦兼用卦辭來預測推斷吉兇斷吉兇。

后天起卦法與先天起卦法的不同的不同，還在于它們所用的卦數不一數不一。今人多以坎一、坤二、震三、巽四、中五、干六、兌七、艮八、離九后天之數為用數為用。大概古圣先賢當時畫卦作《周易》的時候的時候，開始時以太極、兩儀、四象、八卦加一倍法而成法而成，自成一個干一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八之先天卦數體系數體系。所以，在占卜起卦的時候的時候，常常用先天卦數天卦數，而少用后天卦數天卦數。同時，現代人用后天法起卦法起卦，常常不加時辰數時辰數，取得一卦之后卦之后，只取得一個爻動個爻動，更不用移易變通的道理的道理，因而常常難免舛誤免舛誤。所以，我們用后天起卦法取動爻取動爻，必須加時辰數時辰數，這樣才能符合后天起卦的道理的道理。

先天卦定應期的方法與后天卦定應期的方法亦不同亦不同。用先天起卦法斷定應驗之期驗之期，常常用卦氣來確定來確定。如果是干、兌卦，因為干、兌屬金兌屬金，那么應期應定在庚月、辛日或五行中屬金的日子（如申日、酉日）?；蛘吒芍畱诙ㄔ谑?、亥日，因為干在八卦方位中為西北方西北方，而戍、亥也為西北方；或者兌之應期定在酉日或酉時或酉時。再此如再此如，震、巽之應期當定于甲日、乙日，以及五行中屬木的日子（如寅日、卯日），或者震卦定在卯日或卯時或卯時，巽卦定在辰日或辰時或辰時，等等。后天起卦法定應期則多以卦數加時數來定數來定，又根據當時求卜者當時行、臥、坐、立的姿態或求卜者心情的遲緩與急速的情況的情況，來確定事物的應驗之期驗之期。用卦數加時數來定應期的方法的方法，是應在近期而不是應在長遠之期的之期的，就沒有必要斷為長遠之期遠之期。有許多復雜情況雜情況，必須綜合先天卦數與后天卦數來判斷應期斷應期，也不可執于一端于一端。大凡在占卦中決斷吉兇的過程中過程中，其中的道理清楚明白的明白的，只在全卦中用體用互變生克比和的道理以及參看《周易》的卦爻辭就可以了可以了。今人用后天卦法決斷吉兇斷吉兇，卻根據六十花甲子的時日排列日排列，用求占之日時的時辰、方位的星煞、月破、大敗、空亡、滅跡等等跡等等，來幫助推斷吉兇斷吉兇，這是何等錯誤等錯誤。因為在歷象選時的過程中過程中，與《周易》并不相干涉相干涉，所以不可用那些可怕的星煞和術語來邦助決斷吉兇斷吉兇。

有時亦兼用卦辭來預測推斷吉兇斷吉兇。

后天起卦法與先天起卦法的不同的不同，還在于它們所用的卦數不一數不一。今人多以坎一、坤二、震三、巽四、中五、干六、兌七、艮八、離九后天之數為用數為用。大概古圣先賢當時畫卦作《周易》的時候的時候，開始時以太極、兩儀、四象、八卦加一倍法而成法而成，自成一個干一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八之先天卦數體系數體系。所以，在占卜起卦的時候的時候，常常用先天卦數天卦數，而少用后天卦數天卦數。同時，現代人用后天法起卦法起卦，常常不加時辰數時辰數，取得一卦之后卦之后，只取得一個爻動個爻動，更不用移易變通的道理的道理，因而常常難免舛誤免舛誤。所以，我們用后天起卦法取動爻取動爻，必須加時辰數時辰數，這樣才能符合后天起卦的道理的道理。

先天卦定應期的方法與后天卦定應期的方法亦不同亦不同。用先天起卦法斷定應驗之期驗之期，常常用卦氣來確定來確定。如果是干、兌卦，因為干、兌屬金兌屬金，那么應期應定在庚月、辛日或五行中屬金的日子（如申日、酉日）。或者干之應期定在戍日、亥日，因為干在八卦方位中為西北方西北方，而戍、亥也為西北方；或者兌之應期定在酉日或酉時或酉時。再此如再此如，震、巽之應期當定于甲日、乙日，以及五行中屬木的日子（如寅日、卯日），或者震卦定在卯日或卯時或卯時，巽卦定在辰日或辰時或辰時，等等。后天起卦法定應期則多以卦數加時數來定數來定，又根據當時求卜者當時行、臥、坐、立的姿態或求卜者心情的遲緩與急速的情況的情況，來確定事物的應驗之期驗之期。用卦數加時數來定應期的方法的方法，是應在近期而不是應在長遠之期的之期的，就沒有必要斷為長遠之期遠之期。有許多復雜情況雜情況，必須綜合先天卦數與后天卦數來判斷應期斷應期，也不可執于一端于一端。大凡在占卦中決斷吉兇的過程中過程中，其中的道理清楚明白的明白的，只在全卦中用體用互變生克比和的道理以及參看《周易》的卦爻辭就可以了可以了。今人用后天卦法決斷吉兇斷吉兇，卻根據六十花甲子的時日排列日排列，用求占之日時的時辰、方位的星煞、月破、大敗、空亡、滅跡等等跡等等，來幫助推斷吉兇斷吉兇，這是何等錯誤等錯誤。因為在歷象選時的過程中過程中，與《周易》并不相干涉相干涉，所以不可用那些可怕的星煞和術語來邦助決斷吉兇斷吉兇。

古代周易易經卜卦有哪些方法

古代占卦非常流行常流行，依托于《易經》的卜卦更是形形色色形色色，不勝枚舉勝枚舉。隨著歲月的流逝的流逝，有些易經卜卦的方法已經失傳經失傳，有些延續至今續至今。其中影響比較大的有：

易經卜卦之蓍草占筮：這種起源于周朝的占卦方法卦方法，因其簡單易行而流傳甚廣傳甚廣。

金錢卦：這是一種求卦之人用銅錢或硬幣便可以隨時隨地進行的占卦方法卦方法。

易經卜卦之梅花易數：傳說是由宋代易學家邵雍發明的一種用數或象來起卦來起卦，再綜合《易經》進行分析的占卦方法卦方法。

易經卜卦之納甲筮法：又叫“六爻”。傳說是西漢易學家京房首創房首創，規則是先將六十四卦排列成八宮卦八宮卦，再將天干納入其中入其中，與五行相結合占卦合占卦。

易經卜卦之觀星相：是將天上星辰的運行狀況與《易經》結合進行預測的方法的方法。

易經卜卦之看風水：是利用五行八卦理論卦理論，將住宅（包括陰宅〉與主人的命運相結合進行預測的方法的方法。

易經卜卦之抽簽：算卦時在事先已寫好的簽屮隨機抽選機抽選，解卦人根據簽語進行占卦行占卦。

易經卜卦之相面：是一種通過觀察人的面相推測命運的占卦方法卦方法。

易經卜卦之相手：同相面相似面相似，是一種通過觀察人的手相推測命運的占卦方法卦方法。

易經卜卦之解夢：傳說是由周公發明的一種通過夢境預測命運的占卦方法卦方法。

周易占卜的方法

《周易》乃群經之首經之首。歷來被大家精研細讀研細讀。其書中玄妙通天徹地天徹地，涵蓋宇宙萬物宙萬物。
《周易》分為兩部分兩部分，一為《易經》，一為《易傳》。《易經》為占筮之書筮之書，始于伏羲于伏羲，編于殷商于殷商。《易傳》成于戰國后期國后期。是老子是老子，孔子這些哲學先賢對《易經》的解析的解析，極富哲學深意學深意。
這里小編就介紹一下《周易》的占卜之法卜之法。大致上來說《周易》的占卜之法大致可分為兩種為兩種。這種方法是《易經》占卜古法卜古法。
大衍之數五十數五十，其用四十有九十有九。分而為二以象兩以象兩，掛一以象三以象三，揲之以四以象四時象四時，歸奇于扐以象閏以象閏。五歲再閏歲再閏，故再扐而后掛而后掛。天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。天數五天數五，地數五地數五。五位相得而各有合各有合，天數二十有五十有五，地數三十數三十，凡天地之數五十有五十有五，此所以成變化而行鬼神也鬼神也。乾之策二百一十有六十有六，坤之策百四十有四十有四，凡三百有六十有六十，當期之日期之日。二篇之策篇之策，萬有一千五百二十百二十，當萬物之數也之數也。是故四營而成《易》，十有八變而成卦而成卦，八卦而小成而小成。引而伸之而伸之，觸類而長之而長之，天下之能事畢矣事畢矣。顯道神德行神德行，使顧客易于酬酢于酬酢，可與祐神矣祐神矣。
以上是揲蓍法原文法原文。粗略的翻譯：拿50根蓍草（在漢代就已經用桃木棍代替了），拿出一根放在一邊在一邊，這是不用的不用的。后將余下的49根蓍草隨意的分為兩組為兩組。從右手邊的這一組取出一根出一根，將其掛在左手小指上（筷子就夾在小指和無名指之間），然后用右手數在左邊的蓍草的蓍草，四根四根的數根的數，將多余的蓍草（筷子）夾在無名指于中指之間指之間，如果數到最后沒有多余有多余，那么就將最后的四根都夾在無名指于中之間中之間。然后用右手用右手，以同樣的方式數右邊的蓍草的蓍草，將數剩下的蓍草夾在中指于食指之間(重復這個過程三次)。然后將余下將余下，未拿在手中的蓍草數一下數一下，此時只可能有四種情況：36（對應的是9，老陽）；32（對應的是8，少陰）；28（對應的是7，少陽）；24（對應的是6，老陰）將所得記下即為一爻為一爻。所以卜卦需反復六次復六次，方成一卦成一卦，這個叫本卦叫本卦。在卦中在卦中，如遇老陽爻或老陰爻老陰爻，還需變爻需變爻，就是陰爻變陽爻變陽爻，陽爻變陰爻變陰爻，這時所得的卦叫變卦叫變卦。由于揲蓍法操作工序繁瑣序繁瑣，且非常耗時常耗時，在漢代有個叫京房易者發明了這種銅錢法銅錢法，他曾經用的是漢代的五銖錢三枚錢三枚?，F代我們可以用三個1元硬幣來代替來代替。每個硬幣正為陽正為陽，反面為陰面為陰。將硬幣扔下幣扔下，同樣是出現四種情況種情況。二陰一陽（為少陽）；二陽一陰（為少陰）；三陽（為老陽）；三陰（為老陰）。同樣也是反復扔六次出一卦出一卦，不過相對揲蓍法快捷的多捷的多。不過也需指出需指出，雖然看似相同的結果的結果，但其概率是完全不一樣的一樣的，所以銅錢法是無法取代揲蓍法的蓍法的。

周易算卦方法

怎么用周易占卜易占卜？晉敗楚鄢陵得復
成公十六年十六年。晉楚遇于鄢陵于鄢陵。晉侯筮之侯筮之。史曰。吉。其卦遇復卦遇復。曰。南國蹙南國蹙。射其元王其元王。中厥目中厥目。國蹙王傷蹙王傷。不敗何待敗何待。公從之公從之。及戰。呂奇射其王射其王。中目。楚師敗楚師敗。
復卦：
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按：此亦不用彖辭用彖辭。
杜注曰：復，陽長之卦長之卦，陽氣起子氣起子，南行推陰行推陰，故曰南國蹙也【按：子正北方正北方，一陽初生陽初生，必逐漸增長漸增長，陽長則陰消則陰消，故曰推故曰推，曰蹙】。南國蹙則受其咎受其咎，離為諸侯【《正義》曰：離為日離為日，日君象日君象，故為諸侯】，又為目又為目，陽氣激南氣激南，飛矢之象矢之象。
何氏《訂詁》云：貞我悔彼我悔彼，以震木入坤土入坤土，射之義也之義也。
首先需要明確的是確的是，《周易》最早的確是作為一本占筮之書存在的存在的，更確切地說切地說，《周易》是上古時期三本占筮之書中的一本的一本。據《周禮》記載，?太卜掌三易之法易之法，一曰《連山》，一曰《歸藏》，一曰《周易》。但在上古時期古時期，卜筮往往與、軍事等重大事件聯系在一起在一起，國家決策往往要依賴占筮的結果的結果，故而間接影響人們行為和思想的則更多是占筮背后的哲學內涵學內涵。換言之換言之，《周易》中所包含的哲學思想是占筮之法的內在基礎在基礎，即義理為體理為體，占筮為用筮為用。
確切而不精確地說確地說，《周易》可以看作我們華夏文明現存的最早的奠基性哲學著作學著作，也是我們儒、道思想及很多傳統文化、觀念的濫觴的濫觴，所謂?仁者見之謂之仁謂之仁，智者見之謂之智謂之智，百姓日用而不知而不知。
易學并沒有太明顯的義理與象數之爭數之爭，而秦火之后火之后，《周易》以卜筮幸存筮幸存。
至于漢代于漢代，置五經博士經博士，《易》學發展到達了一個高峰個高峰，西漢的《易》學派別學派別，大抵分為訓故舉大誼舉大誼，陰陽候災變候災變，章句守師說和《十翼》解經意四派意四派，東漢也分為四派為四派，一為馬融等人為《費氏易》作章句作章句，二為鄭玄、荀爽治《京氏易》和《費氏易》，三為虞翻治《孟氏易》，參以《周易參同契》之納甲之書甲之書，四為陸績專治《京氏易》，由此可見此可見，以孟喜、京房為首的漢儒主要闡述象數之理數之理。自魏王弼作《周易注》盛行后盛行后，漢《易》衰微，王氏盡黜象數黜象數，為《易》學史上的第一大轉折大轉折。唐朝時孔穎達為王弼及韓康伯作疏伯作疏，使王氏易學廣為流傳為流傳，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了漢朝術數的余緒的余緒。宋代陳摶、邵雍出邵雍出，后有《天地自然之圖》、《先天圖》、《后天圖》、《河圖》、《洛書》等易圖出現圖出現，兼有紫微斗數、梅花易數等占筮之法流傳法流傳，術數又興數又興。朱熹取其易圖其易圖，參以義理以義理，遂《易》學又為之一變之一變。程子、胡瑗等則專闡義理闡義理，李光、楊萬里等參以政事以政事，《易》學流派日益繁多益繁多。元朝多取程朱之學朱之學，明朝則以禪解易禪解易，明代高僧智旭所作《周易禪解》為其圭臬其圭臬。清朝編纂四庫全書時全書時，主要將《易》學發展分為兩派六宗：一為象數為象數，漢儒言之儒言之，一變京、焦，二變陳、邵；二為義理為義理，王弼興之弼興之，一變胡、程，二變李、楊。到了近代了近代，主要的《易》學大家則是舊學新釋的杭辛齋先生和闡釋象數的尚秉和先生和先生。近年新出土的?帛書周易也是研究的新的熱點的熱點。
縱觀《易》學的發展歷程展歷程，其年代之遠旁支之多無出其右者其右者，所謂?易道廣大道廣大，無所不包所不包，因而要了解《周易》更不可偏信一家之言家之言。
《周易》的價值不在于它是否真的能預測未來測未來，而是其中所包含的華夏民族先人們的思維方式維方式。若能從中汲取些許的智慧并有所啟迪所啟迪，面對時間洪流不后悔、不害怕、不迷茫而達人知命人知命，那么《周易》的價值也就得到了充分的體現的體現。所謂?善《易》者不卜者不卜，善莫大焉莫大焉。
壹、蓍草演易程序說明：
「蓍草筮占法」，三變得一爻得一爻，重復步驟六次驟六次，共十八變十八變，得六爻得六爻，即成一卦成一卦。
第一變：
(1)手持五十根蓍草根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方遠處不用處不用。（一根代表太極）
(2)隨意把四十九根蓍草分兩撮分兩撮，分置於桌上左右手端右手端。（象天地兩儀）
(3)......>>

易經怎么算卦du知道軍其實都說了都說了。?，F在主流是納甲筮法和梅花易數也就是所謂的六爻和梅花易
易經本身是講卦爻的陰陽規律的規律的。儒家的辭是儒家對于這種規律填補了辭補了辭，作為自己的一種人生態度生態度，但是現在擺地攤的或者江相派的卻拿著儒家的辭去用來算卦來算卦。。然后依靠辭這種馬后炮圓的概念導致很多人以為算卦是語言學是心理學心理學。。。
不管算卦還是算命還是風水都是很嚴謹的嚴謹的，都是從陰陽的消長一步一步推導過來的過來的，就如同從最基本的加減乘除到微積分一樣分一樣。。也不是幾個月幾天就能學會的學會的。

易經占卜的方法的方法，詳細~占卜方法頗多法頗多，多以易自居易自居。然真正使用《周易》（也叫做《易經》）這本書來占卜的方法的方法，現在使用并不廣泛不廣泛。
第一步：取蓍草五十根；
第二步：從五十根蓍草中取出一根出一根，占筮過程中始終不用終不用，以象征天地未開之前的太極的太極。然后，將四十九根蓍草任意分成兩份成兩份，左手持的這份象征天象征天，右手持的這份象征地象征地。
第三步：先從右手的蓍草中抽出一根出一根，夾在左手小指與無名指之間指之間，象征人象征人。然后以四根為一組為一組，先數左手的那一份那一份，再數右手的那一份那一份，以象征四季征四季。
第四步：小指中的一根與左右手數余下的根數的根數，合起來要么是五么是五，要么是九么是九。以上是第一變第一變。
第五步：將第一次余下的九或五根除開根除開，再用四十或四十四根蓍草合在一起在一起，同樣隨意分成兩份成兩份，同樣分握其左右手左右手，同樣由右手取出一根夾在左手的小指與無名指之間指之間，然后同樣先左后右四根四根地數根地數，左右手余下的加上小指的一根的一根，合起來必定是八或四八或四。這是第二變第二變。
第六步：三變是將二變余下的四十或三十六或三十二再合在一起在一起，如法炮制法炮制，同樣的方法同樣的操作的操作，最后的合數的合數，必定是八或四八或四。去掉三變的余數的余數，剩下的蓍草（竹簽）或者為三十六根十六根，或者為三十二根十二根，或者為二十八根十八根，或者為二十四根十四根，再以四除之四除之，一爻遂定爻遂定。
36÷4＝9（為老陽為老陽，畫作X）
32÷4＝8（為少陰為少陰，畫作、、）
28÷4＝7（為少陽為少陽，畫作、）
24÷4＝6（為老陰為老陰，畫作O）
老陰、老陽可能變化能變化，稱之為“動爻”，少陰、少陽不變化不變化，稱之為“靜爻”。
第七步：三變得到第一爻第一爻，同樣的方法同樣操作五次作五次，即可得出另外五爻外五爻，經過十八變十八變，就得一卦得一卦。第八步然后到周易書中找相關爻辭卦辭分析

怎樣用《易經》占卦銅錢占卜法前面介紹的《易經》卜卦方法是比較正統較正統，比較準確的準確的。但是操作使用起來很麻煩很麻煩，效率比較低比較低。所以后人就發明的金錢卦的占卜方法卜方法，具體如下：用三枚銅錢（或者是硬幣），左手在上手在上，右手在下手在下，隨便搖幾下搖幾下，然后拋在地上在地上，如果是一個面朝上面朝上，便是陽爻是陽爻，兩個面朝上面朝上，便是陰爻是陰爻，三個面朝上是可變陽爻變陽爻，即用稻草算法得出的“9”，三個字都朝上是可變陰爻變陰爻，即用稻草算法得出的“6”。用銅錢爻六遍就得出一卦出一卦，也是按照自下而上的順序畫卦序畫卦，卦畫好之后好之后，再按照朱熹的說法的說法，解卦的方法有這么七個原則：1、六爻皆不變者不變者，則占本卦卦辭；2、一爻變者爻變者，則以本卦變爻之辭占；3、二爻變者爻變者，則以本卦二變爻之辭占之辭占，而以上爻之辭為主；4、三爻變者爻變者，則占本卦及之卦的卦辭的卦辭，而以本卦為主；5、四爻變者爻變者，則以之卦中二不變之爻辭占；6、五爻變者爻變者，則以之卦中不變爻的爻辭占；7、六爻皆變者皆變者，則以乾坤二用之辭占之辭占，并參考其之卦卦辭卦卦辭。讀懂了以上文字之后字之后，您就可以給自己算卦了算卦了。算卦本來是很神圣的東西的東西，而且經歷了先人幾千年的實踐證明踐證明，準確度是很高的很高的。所以我們占卜的時候得有一顆虔誠的心誠的心，這不是封建迷信建迷信，這個你慢慢會體會到它的神奇之處奇之處。還有算卦不能亂算能亂算，也不能天天算天天算，占卜前占卜前，自己先想好要問的事情的事情，占卜得出的結果就是你要問的事情的結果的結果。

怎么用易經占卜怎么用易經占卜啊占卜啊？？？用錢幣占卜怎么看卦啊看卦??？？？這是我從網上找來的找來的，誰能告訴我是什么意思啊意思?。。∫捉浾疾返姆椒ǎㄥX幣法）一、錢幣要求
三枚銅錢（古幣），如乾隆通寶隆通寶，光緒通寶等等寶等等。如沒有銅錢就用現在流行的硬幣代替也行替也行。不管是銅錢還是硬幣是硬幣，最好三個錢幣大小、
厚薄、質地、文字、符號等相同等相同，硬幣以伍角（第四版第四版，二②中有介紹）的最好的最好。銅錢或硬幣一定要干凈無污垢無污垢。
二、錢幣的陰面、陽面
錢幣的文字、符號、圖案等涉及到的陰陽屬性有屬性有，方為陰方為陰，圓為陽；線條組合（圖案、字都可看成線條的組合）為陰，線條為陽；粗為
陰，細為陽；粗糙為陰糙為陰，光滑為陽等為陽等，根據以上內容不難為各種幣分出陰陽面陰陽面。
①乾隆通寶隆通寶，以乾隆通寶（字為陰）為陰面為陰面，以線紋（椐說是滿文）為陽面為陽面。
②伍角硬幣（第四版），以5角和梅花圖案（字與圖案都為陰）為陰面為陰面，以國徽面（內有兩個圓為陽）為陽面為陽面。伍角硬幣建議就選擇這一
種，另一種（第五版人民幣）一面是5角，另一面是荷花是荷花，兩面都是陰的屬性的屬性，陰陽面分的不明顯不明顯，不要用此種幣搖卦幣搖卦。
③其它銅幣或是硬幣參考以上內容定陰陽面陰陽面。
三、搖卦時間、地點、本人情況
開始搖卦時搖卦時，記下搖卦時的年、月、日、時。最好能告知你搖卦的地點省、縣。還要告知本人性別人性別，出生時間等時間等。
四、搖卦方法
1.手洗干凈洗干凈，待干后待干后，選擇一個安靜的場所的場所，將三枚錢幣合扣在手心在手心，意念集中在所測之事上之事上，不要被外界其它的雜念干擾念干擾，心中的意念
應為詢問句詢問句，不能為肯定句肯定句，如測近期財運期財運，意念應為“我近期財運如何運如何？”，不能為“我近期財運肯定好”。待心中的意念專一、心
平氣和（大約一分鐘）時，兩掌虛空掌虛空，隨意搖動幾下動幾下，不要使錢漏出錢漏出，然后雙手分開手分開，將錢散落在平整、干凈、較硬的物體平面上平面上，讓
錢幣自行滾動行滾動，不要人為的用手按住或阻擋或阻擋，錢幣若落地也不要管它要管它，待錢幣靜止時靜止時，三枚銅錢的陰陽面有以下四種情況：
①若出現三個陰面個陰面，老陰，記為：{{{{×
②若出現三個陽面個陽面，老陽，記為：{{{{{×
③若出現一個陰面、二個陽面個陽面，少陰，記為：{{{{
④若出現二個陰面、一個陽面個陽面，少陽，記為：{{{{{
這樣初爻（第一爻）就成了就成了。
⒉再按照“1”的方法的方法，連搖五次搖五次，就分別得到了第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、上爻（第六爻）。從第二次起二次起，為保證意念的專
一，不分心不分心，在心中一直默想與第一次搖幣時同樣的意念下意念下，拾起錢幣直接搖卦接搖卦。
⒊把六次搖幣所得的結果的結果，按下面的順序排列序排列，就得到測事的主卦的主卦。
上爻
第五爻
第四爻
第三爻
第二爻
初爻然后就可以得出一個卦一個卦，就可以根據你算出的卦來測自己想要預測的事情了事情了！一個卦中算出來的帶有叉的那一個爻就是敘述告訴你生活中即將發生的變化

算卦啊怎么學啊么學啊！第一種：易經占卜
這種提法好像很怪像很怪，難道說別的方法就不是根據易經原理經原理？其實這里的“易經”這個詞語是強調在起到卦之后卦之后，判斷吉兇是要根據易經（當然是周易是周易，以后直接稱周易）的經文的經文，即卦辭和爻辭來判斷吉兇斷吉兇。
而根據起卦方法卦方法，又可以分為兩種：大衍之數衍之數，即用50根蓍（shi1）草進行算卦；第二種就是大家熟知的金錢卦金錢卦，用三枚銅錢算卦（當然用銅錢起到卦之后卦之后，你也可以用六爻或梅花等方法來解釋分析釋分析，那又另當別論了）。
運用這種方法種方法，要求對易經原文的卦辭爻辭非常熟悉常熟悉，同時還要對易象的類比運用非常熟練常熟練，才能運用自如用自如。
第二種：五行占卜
這類方法融入了陰陽五行的概念的概念，有的還結合了天干地支的因素的因素。
主要有三種：大六壬占法壬占法，六爻占法爻占法，再就是本人經常用到的梅花易數花易數。
這種方法根據五行的生克來進行判斷吉兇斷吉兇，一般情況下不用去查閱周易原文易原文。
第三種；簽文占卜
這種方法很常見很常見，是大街小巷（包括電視劇里）見得最多的一種的一種，其形式也是各種各樣種各樣。但是本質都一樣都一樣，都是事先在紙條或者竹簽上寫好了帶有一定含義的簽文的簽文，然后用某種方法來提取選擇這些簽文些簽文，通常還有人專門來解釋這些簽文些簽文。
比如有求測者親自去求簽的求簽的，也有用鳥來啄取的（稱之為鳥占為鳥占，和梅花易里的鳥占不同）、或者用撲克牌占卜等占卜等，還有其他各種方法不一而足一而足。
這種方法種方法，在坊間見得最多得最多，主要原因一來是這種方法容易掌握易掌握，二來因為這些方法有短平快的特點的特點。如果在大街上你幫人家用大六壬或六爻等方法算卦法算卦，等你分析帶講解完
恐怕要老半天老半天，求卦的人恐怕早就不耐煩走人了走人了。
第四種：其他方法
主要有太乙有太乙，奇門遁甲等遁甲等，這些方法號稱術數絕學數絕學，博大精深大精深，當然不可忽視可忽視，只因本人對此并不是很了解很了解，故僅僅提而不論而不論，對于深諳此道者表示歉意示歉意。對于其他方法如有疏漏有疏漏，也希望有道君子來補充指正充指正。
現在社會上社會上，很多人經常在網上來自助占卜（自己在網頁上操作）直接生成結果成結果，這種屬于簽文式占卜式占卜，相信很多人都用過都用過，這些結果都是電腦程序直接生成的生成的。
現在大家常用的占卜方法有六爻和梅花易梅花易，還有人用奇門、六壬等方法等方法，也可以說各有勝場有勝場，百花齊放花齊放。
最好自己去書店買一本周易看看易看看。

怎么用易經占卦建議你去耽百家講壇的《易經的奧秘》這個系列個系列，里面對你的問題回答得非常詳細常詳細，包括易經太極的來歷的來歷，象數理是怎么回事等等事等等。

周易占卜的方法《周易》乃群經之首經之首。歷來被大家精研細讀研細讀。其書中玄妙通天徹地天徹地，涵蓋宇宙萬物宙萬物。《周易》分為兩部分兩部分，一為《易經》，一為《易傳》?！兑捉洝窞檎俭咧畷咧畷?，始于伏羲于伏羲，編于殷商于殷商?！兑讉鳌烦捎趹饑笃趪笃?。是老子是老子，孔子這些哲學先賢對《易經》的解析的解析，極富哲學深意學深意。這里我就介紹一下《周易》的占卜之法卜之法。大致上來說《周易》的占卜之法大致可分為兩種為兩種。這種方法是《易經》占卜古法卜古法。大衍之數五十數五十，其用四十有九十有九。分而為二以象兩以象兩，掛一以象三以象三，揲之以四以象四時象四時，歸奇于A以象閏以象閏。五歲再閏歲再閏，故再A而后掛而后掛。天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。天數五天數五，地數五地數五。五位相得而各有合各有合，天數二十有五十有五，地數三十數三十，凡天地之數五十有五十有五，此所以成變化而行鬼神也鬼神也。乾之策二百一十有六十有六，坤之策百四十有四十有四，凡三百有六十有六十，當期之日期之日。二篇之策篇之策，萬有一千五百二十百二十，當萬物之數也之數也。是故四營而成《易》，十有八變而成卦而成卦，八卦而小成而小成。引而伸之而伸之，觸類而長之而長之，天下之能事畢矣事畢矣。顯道神德行神德行，使顧客易于酬酢于酬酢，可與v神矣。以上是揲蓍法原文法原文。粗略的翻譯：拿50根蓍草（在漢代就已經用桃木棍代替了），拿出一根放在一邊在一邊，這是不用的不用的。后將余下的49根蓍草隨意的分為兩組為兩組。從右手邊的這一組取出一根出一根，將其掛在左手小指上（筷子就夾在小指和無名指之間），然后用右手數在左邊的蓍草的蓍草，四根四根的數根的數，將多余的蓍草（筷子）夾在無名指于中指之間指之間，如果數到最后沒有多余有多余，那么就將最后的四根都夾在無名指于中之間中之間。然后用右手用右手，以同樣的方式數右邊的蓍草的蓍草，將數剩下的蓍草夾在中指于食指之間(重復這個過程三次)。然后將余下將余下，未拿在手中的蓍草數一下數一下，此時只可能有四種情況：36（對應的是9，老陽）；32（對應的是8，少陰）；28（對應的是7，少陽）；24（對應的是6，老陰）將所得記下即為一爻為一爻。所以卜卦需反復六次復六次，方成一卦成一卦，這個叫本卦叫本卦。在卦中在卦中，如遇老陽爻或老陰爻老陰爻，還需變爻需變爻，就是陰爻變陽爻變陽爻，陽爻變陰爻變陰爻，這時所得的卦叫變卦叫變卦。由于揲蓍法操作工序繁瑣序繁瑣，且非常耗時常耗時，在漢代有個叫京房易者發明了這種銅錢法銅錢法，他曾經用的是漢代的五銖錢三枚錢三枚?，F代我們可以用三個1元硬幣來代替來代替。每個硬幣正為陽正為陽，反面為陰面為陰。將硬幣扔下幣扔下，同樣是出現四種情況種情況。二陰一陽（為少陽）；二陽一陰（為少陰）；三陽（為老陽）；三陰（為老陰）。同樣也是反復扔六次出一卦出一卦，不過相對揲蓍法快捷的多捷的多。不過也需指出需指出，雖然看似相同的結果的結果，但其概率是完全不一樣的一樣的，所以銅錢法是無法取代揲蓍法的蓍法的。

學習算卦怎么入門

首先你要了解周易的各卦位各卦位，八卦圖八卦圖，六十四掛圖四掛圖。在周易的書介紹里都可以了解到了解到。然后再找算卦類的圖書看圖書看。這樣入門容易點容易點。若直接看周易看周易，我覺得想算卦很難卦很難。當然，要專業要專業，那周易的六十四卦內容你都必須要看須要看。
先看兩本入門書：算六爻卦：《周易與預測學》;風水《地理五訣》，這是常用的入門的入門的，也是最有用的書籍的書籍。

想學周易怎么入門?

1.擺正心態正心態，學習一門知識門知識，尤其是周易這種非常深奧的知識的知識，首先要有恒心和毅力和毅力，請記住周易是終身知識身知識，不是一時就能學會弄懂的弄懂的。另外很多人是圖著算卦、預測的目的去學周易學周易，那我勸那些人還是盡早放棄早放棄。周易是可以預測以預測，但這只是周易龐大知識體系的冰山一角罷了角罷了。
2.了解周易解周易，知道它大概是什么、講什么才能有的放矢的放矢，事半功倍（了解的話請參見百度百科和維基百科）。
3.尋找合適的入門書籍門書籍，周易的內容并不多并不多，但是文字拗口晦澀難懂澀難懂，所以作為入門最好選用有翻譯的書譯的書。小編入門用的是中州古籍出版社的周易還算權威算權威，現在市場上關于周易入門的書籍俯拾即是拾即是，但真正權威的并不多并不多。我并不是說他們的入門書有多么多么錯誤么錯誤，但總感覺他們的解釋主觀性太強性太強，個人水平有限、不適合入門合入門。還有大家要想再買點其他的書中華書局的書也不錯也不錯，推薦購買薦購買，民國的那幾個人還是很牛的很牛的。
4.有了學習教材后就要刻苦學習了學習了，先要了解周易八卦與六十四卦基本構成即卦象是怎么一回事（要知道周易也是一門符號學）。背誦八卦的卦畫、名字、代表方位及實物及實物。背誦六十四卦卦象、卦名、爻辭（這個最難）各宮歸屬宮歸屬。我說的背誦是指達到隨意默寫的程度的程度，越熟練越好練越好。最后強調爻辭最好結合著解釋背誦釋背誦?；A一定要打好打牢好打牢，這好比大廈的根基的根基，根基穩了大廈才能更高能更高。
5.接著背誦系辭傳、說卦傳、序卦傳、雜卦傳雜卦傳，書讀百遍其義自現義自現。不要怕辛苦怕辛苦，慢慢就會適應會適應，隨著了解的加深的加深，慢慢的自己的感悟也會加深會加深。背的同時可以結合著生活經歷學習了學習了，比如世間萬物在八卦中各有所屬有所屬，世間萬事在六十四卦中都能找到原型到原型，周易的一大功能就是教人趨利避害利避害。
6.基礎打牢后打牢后，推薦三本進階書進階書，朱熹的《周易本義》、孔穎達的《周易正義》程頤的《伊川易傳》，這三本是周易易理派的代表作代表作。如要想學習象數習象數，推薦讀唐朝李鼎祚的《周易集解》，這部書收集了許多漢代的經典之作典之作。另外儒家的《中庸》道家的《老子》《莊子》也是不錯的選擇的選擇。
7.如果你對周易的學習如饑似渴饑似渴，且前面的知識都已掌握已掌握。我推薦學習清朝修的四庫全書的易類六卷及易類存目四卷共十卷共十卷。據說現在已有電子版電子版，可以試著找一下找一下。
一個不容忽視的方面的方面，就是最好能找到志同道合的人一起交流起交流，一方面可以互相監督相監督，另一方面也可以相互討論問題論問題。當然了當然了，如果能找到老師那是再好不過的事情了事情了。
最后希望大家能堅持不懈、持之以恒的學習周易習周易，周易這部書不是一天兩天就能弄懂弄透的弄透的，但我敢保證周易學一點就能有一點收獲點收獲。

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鎮妖博物館衛淵前世,在博物館看到自己的前世擴展閱讀