易經卜卦算命怎么學的 學會易經會算卦

時間：2024-05-13

易經怎么算卦易經算卦方法簡單1、準備五十根木棒，代表大衍之數五十。2、抽出一根代表遁去的一。3、然后用剩下四十九根木棒分別夾在手指間，然后再抽出一些。

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一、易經卜卦算命怎么學的 學會易經會算卦

易經怎么算卦 易經算卦方法簡單

1、準備五十根木棒根木棒，代表大衍之數五十數五十。

2、抽出一根代表遁去的一去的一。

3、然后用剩下四十九根木棒分別夾在手指間手指間，然后再抽出一些出一些。

4、過程很復雜很復雜，最終剩下的木棒能夠對應不同的卦象的卦象。

5、拿6個硬幣挨個拋挨個拋，正面是陽爻是陽爻，反面陰爻面陰爻。隨機排列然后對照周易解卦易解卦。

怎么學易經?

:去買易經的書經的書，照著書上說的慢慢學吧慢學吧，或者去拜一位懂易經的人:，當老師:，一定會學會會學會。

易經算命方法

易經怎么算卦 du知道軍其實都說了都說了。。現在主流是納甲筮法和梅花易數也就是所謂的六爻和梅花易
易經本身是講卦爻的陰陽規律的規律的。儒家的辭是儒家對于這種規律填補了辭補了辭，作為自己的一種人生態度生態度，但是現在擺地攤的或者江相派的卻拿著儒家的辭去用來算卦來算卦。。然后依靠辭這種馬后炮圓的概念導致很多人以為算卦是語言學是心理學心理學。。。
不管算卦還是算命還是風水都是很嚴謹的嚴謹的，都是從陰陽的消長一步一步推導過來的過來的，就如同從最基本的加減乘除到微積分一樣分一樣。。也不是幾個月幾天就能學會的學會的。

怎么用周易用周易？ 晉敗楚鄢陵得復
成公十六年十六年。晉楚遇于鄢陵于鄢陵。晉侯筮之侯筮之。史曰。吉。其卦遇復卦遇復。曰。南國蹙南國蹙。射其元王其元王。中厥目中厥目。國蹙王傷蹙王傷。不敗何待敗何待。公從之公從之。及戰。呂奇射其王射其王。中目。楚師敗楚師敗。
復卦：
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按：此亦不用彖辭用彖辭。
杜注曰：復，陽長之卦長之卦，陽氣起子氣起子，南行推陰行推陰，故曰南國蹙也【按：子正北方正北方，一陽初生陽初生，必逐漸增長漸增長，陽長則陰消則陰消，故曰推故曰推，曰蹙】。南國蹙則受其咎受其咎，離為諸侯【《正義》曰：離為日離為日，日君象日君象，故為諸侯】，又為目又為目，陽氣激南氣激南，飛矢之象矢之象。
何氏《訂詁》云：貞我悔彼我悔彼，以震木入坤土入坤土，射之義也之義也。
首先需要明確的是確的是，《周易》最早的確是作為一本占筮之書存在的存在的，更確切地說切地說，《周易》是上古時期三本占筮之書中的一本的一本。據《周禮》記載，?太卜掌三易之法易之法，一曰《連山》，一曰《歸藏》，一曰《周易》。但在上古時期古時期，卜筮往往與、軍事等重大事件聯系在一起在一起，國家決策往往要依賴占筮的結果的結果，故而間接影響人們行為和思想的則更多是占筮背后的哲學內涵學內涵。換言之換言之，《周易》中所包含的哲學思想是占筮之法的內在基礎在基礎，即義理為體理為體，占筮為用筮為用。
確切而不精確地說確地說，《周易》可以看作我們華夏文明現存的最早的奠基性哲學著作學著作，也是我們儒、道思想及很多傳統文化、觀念的濫觴的濫觴，所謂?仁者見之謂之仁謂之仁，智者見之謂之智謂之智，百姓日用而不知而不知。
易學并沒有太明顯的義理與象數之爭數之爭，而秦火之后火之后，《周易》以卜筮幸存筮幸存。
至于漢代于漢代，置五經博士經博士，《易》學發展到達了一個高峰個高峰，西漢的《易》學派別學派別，大抵分為訓故舉大誼舉大誼，陰陽候災變候災變，章句守師說和《十翼》解經意四派意四派，東漢也分為四派為四派，一為馬融等人為《費氏易》作章句作章句，二為鄭玄、荀爽治《京氏易》和《費氏易》，三為虞翻治《孟氏易》，參以《周易參同契》之納甲之書甲之書，四為陸績專治《京氏易》，由此可見此可見，以孟喜、京房為首的漢儒主要闡述象數之理數之理。自魏王弼作《周易注》盛行后盛行后，漢《易》衰微，王氏盡黜象數黜象數，為《易》學史上的第一大轉折大轉折。唐朝時孔穎達為王弼及韓康伯作疏伯作疏，使王氏易學廣為流傳為流傳，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了漢朝術數的余緒的余緒。宋代陳摶、邵雍出邵雍出，后有《天地自然之圖》、《先天圖》、《后天圖》、《河圖》、《洛書》等易圖出現圖出現，兼有紫微斗數、梅花易數等占筮之法流傳法流傳，術數又興數又興。朱熹取其易圖其易圖，參以義理以義理，遂《易》學又為之一變之一變。程子、胡瑗等則專闡義理闡義理，李光、楊萬里等參以政事以政事，《易》學流派日益繁多益繁多。元朝多取程朱之學朱之學，明朝則以禪解易禪解易，明代高僧智旭所作《周易禪解》為其圭臬其圭臬。清朝編纂四庫全書時全書時，主要將《易》學發展分為兩派六宗：一為象數為象數，漢儒言之儒言之，一變京、焦，二變陳、邵；二為義理為義理，王弼興之弼興之，一變胡、程，二變李、楊。到了近代了近代，主要的《易》學大家則是舊學新釋的杭辛齋先生和闡釋象數的尚秉和先生和先生。近年新出土的?帛書周易也是研究的新的熱點的熱點。
縱觀《易》學的發展歷程展歷程，其年代之遠旁支之多無出其右者其右者，所謂?易道廣大道廣大，無所不包所不包，因而要了解《周易》更不可偏信一家之言家之言。
《周易》的價值不在于它是否真的能預測未來測未來，而是其中所包含的華夏民族先人們的思維方式維方式。若能從中汲取些許的智慧并有所啟迪所啟迪，面對時間洪流不后悔、不害怕、不迷茫而達人知命人知命，那么《周易》的價值也就得到了充分的體現的體現。所謂?善《易》者不卜者不卜，善莫大焉莫大焉。
壹、蓍草演易程序說明：
「蓍草筮占法」，三變得一爻得一爻，重復步驟六次驟六次，共十八變十八變，得六爻得六爻，即成一卦成一卦。
第一變 ：
(1) 手持五十根蓍草根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方遠處不用處不用。（一根代表太極）
(2) 隨意把四十九根蓍草分兩撮分兩撮，分置於桌上左右手端右手端。（象天地兩儀）
(3)......>>

易經的方法的方法，詳細~ 方法頗多法頗多，多以易自居易自居。然真正使用《周易》（也叫做《易經》）這本書來的方法的方法，現在使用并不廣泛不廣泛。
第一步：取蓍草五十根；
第二步：從五十根蓍草中取出一根出一根，占筮過程中始終不用終不用，以象征天地未開之前的太極的太極。然后，將四十九根蓍草任意分成兩份成兩份，左手持的這份象征天象征天，右手持的這份象征地象征地。
第三步：先從右手的蓍草中抽出一根出一根，夾在左手小指與無名指之間指之間，象征人象征人。然后以四根為一組為一組，先數左手的那一份那一份，再數右手的那一份那一份，以象征四季征四季。
第四步：小指中的一根與左右手數余下的根數的根數，合起來要么是五么是五，要么是九么是九。以上是第一變第一變。
第五步：將第一次余下的九或五根除開根除開，再用四十或四十四根蓍草合在一起在一起，同樣隨意分成兩份成兩份，同樣分握其左右手左右手，同樣由右手取出一根夾在左手的小指與無名指之間指之間，然后同樣先左后右四根四根地數根地數，左右手余下的加上小指的一根的一根，合起來必定是八或四八或四。這是第二變第二變。
第六步：三變是將二變余下的四十或三十六或三十二再合在一起在一起，如法炮制法炮制，同樣的方法同樣的操作的操作，最后的合數的合數，必定是八或四八或四。去掉三變的余數的余數，剩下的蓍草（竹簽）或者為三十六根十六根，或者為三十二根十二根，或者為二十八根十八根，或者為二十四根十四根，再以四除之四除之，一爻遂定爻遂定。
36÷4＝9（為老陽為老陽，畫作X）
32÷4＝8（為少陰為少陰，畫作、、）
28÷4＝7（為少陽為少陽，畫作、）
24÷4＝6（為老陰為老陰，畫作O）
老陰、老陽可能變化能變化，稱之為“動爻”，少陰、少陽不變化不變化，稱之為“靜爻”。
第七步：三變得到第一爻第一爻，同樣的方法同樣操作五次作五次，即可得出另外五爻外五爻，經過十八變十八變，就得一卦得一卦。 第八步然后到周易書中找相關爻辭卦辭分析

怎么用易經 怎么用易經啊易經啊？？？用錢幣怎么看卦啊看卦啊？？？這是我從網上找來的找來的，誰能告訴 我是什么意思啊意思啊！！ 易經的方法（錢幣法） 一、錢幣要求
三枚銅錢（古幣），如乾隆通寶隆通寶，光緒通寶等等寶等等。如沒有銅錢就用現在流行的硬幣代替也行替也行。不管是銅錢還是硬幣是硬幣，最好三個錢幣大小、
厚薄、質地、文字、符號等相同等相同，硬幣以伍角（第四版第四版，二②中有介紹）的最好的最好。銅錢或硬幣一定要干凈無污垢無污垢。
二、錢幣的陰面、陽面
錢幣的文字、符號、圖案等涉及到的陰陽屬性有屬性有，方為陰方為陰，圓為陽；線條組合（圖案、字都可看成線條的組合）為陰，線條為陽；粗為
陰，細為陽；粗糙為陰糙為陰，光滑為陽等為陽等，根據以上內容不難為各種幣分出陰陽面陰陽面。
①乾隆通寶隆通寶，以乾隆通寶（字為陰）為陰面為陰面，以線紋（椐說是滿文）為陽面為陽面。
②伍角硬幣（第四版），以5角和梅花圖案（字與圖案都為陰）為陰面為陰面，以國徽面（內有兩個圓為陽）為陽面為陽面。伍角硬幣建議就選擇這一
種，另一種（第五版人民幣）一面是5角，另一面是荷花是荷花，兩面都是陰的屬性的屬性，陰陽面分的不明顯不明顯，不要用此種幣搖卦幣搖卦。
③其它銅幣或是硬幣參考以上內容定陰陽面陰陽面。
三、搖卦時間、地點、本人情況
開始搖卦時搖卦時，記下搖卦時的年、月、日、時。最好能告知你搖卦的地點省、縣。還要告知本人性別人性別，出生時間等時間等。
四、搖卦方法
1.手洗干凈洗干凈，待干后待干后，選擇一個安靜的場所的場所，將三枚錢幣合扣在手心在手心，意念集中在所測之事上之事上，不要被外界其它的雜念干擾念干擾，心中的意念
應為詢問句詢問句，不能為肯定句肯定句，如測近期財運期財運，意念應為“我近期財運如何運如何？”，不能為“我近期財運肯定好”。待心中的意念專一、心
平氣和（大約一分鐘）時，兩掌虛空掌虛空，隨意搖動幾下動幾下，不要使錢漏出錢漏出，然后雙手分開手分開，將錢散落在平整、干凈、較硬的物體平面上平面上，讓
錢幣自行滾動行滾動，不要人為的用手按住或阻擋或阻擋，錢幣若落地也不要管它要管它，待錢幣靜止時靜止時，三枚銅錢的陰陽面有以下四種情況：
①若出現三個陰面個陰面，老陰，記為：{{ {{×
②若出現三個陽面個陽面，老陽，記為：{{{{{×
③若出現一個陰面、二個陽面個陽面，少陰，記為：{{ {{
④若出現二個陰面、一個陽面個陽面，少陽，記為：{{{{{
這樣初爻（第一爻）就成了就成了。
⒉再按照“1”的方法的方法，連搖五次搖五次，就分別得到了第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、上爻（第六爻）。從第二次起二次起，為保證意念的專
一，不分心不分心，在心中一直默想與第一次搖幣時同樣的意念下意念下，拾起錢幣直接搖卦接搖卦。
⒊把六次搖幣所得的結果的結果，按下面的順序排列序排列，就得到測事的主卦的主卦。
上 爻
第五爻
第四爻
第三爻
第二爻
初 爻 然后就可以得出一個卦一個卦，就可以根據你算出的卦來測自己想要預測的事情了事情了！一個卦中算出來的帶有叉的那一個爻就是敘述告訴你生活中即將發生的變化

易經八字算命方法是什么

如何用易經算命 所謂易經八卦“算命”，主要是通過易經的八八六十四卦十四卦，配以天干地支和五行生克行生克，用以測算已經發生的事和可能要發生的事生的事，如：天時，求官，風水，婚姻，捕盜，遺失，出行，交易，尋人，見貴，田種，求財，六甲，望事，疾病，詞訟等等訟等等。算卦先生在讓人搖卦之前卦之前，總是先警告說警告說，只能測一件事一件事，多了不行了不行！這是為什么呢什么呢？原因就是易經八卦算命的背后的背后，遵循著一條哲學原理：偶然事件和偶然事件之間是相互關聯的關聯的，或者說或者說，兩個偶然事件之間存在著某種必然的聯系的聯系。
國人最為熟悉的就是馬克思主義哲學原理對于必然性和偶然性的經典概括：必然性和偶然性之間的關系是對立統一關系一關系。首先，必然性和偶然性是事物發展的兩種不同的趨勢向趨勢向，它們產生的原因及在事物發展中的地位和作用是不同的不同的。其次，必然性和偶然性又是統一的統一的，主要表現在：第一，必然性總是通過大量的偶然現象表現出來現出來，由此為自己開辟道路辟道路，沒有脫離偶然性的純粹必然性必然性。第二偶然性是必然性的表現形式和必要補充要補充，偶然性背后隱藏著必然性并受到其制約其制約，沒有脫離必然性的純粹偶然性偶然性。第三，必然性和偶然性在一定條件下可以相互轉化互轉化。
說得實在是晦澀難懂澀難懂，其實很簡單很簡單。比如，一個卵子個卵子，和成千上萬個 *** 中的一個相結合相結合，是一件極其偶然的事件的事件，然而，這一偶然事件卻和多少年前一對男女偶然相遇有著必然的聯系的聯系。沒有前一個偶然事件然事件，就不可能有后一個偶然事件發生件發生。所以說所以說，偶然事件和偶然事件之間是相關聯的關聯的。
運用易經算卦的過程一般是先確定要算的一件事一件事，比如，丟了東西了東西，看看到哪個方向能找到能找到。然后搖卦后搖卦，有很多種搖法種搖法，最常用的是用三枚乾隆銅錢隆銅錢，先后搖六次搖六次，按照每次搖出銅錢正反面所對應的陰陽爻陰陽爻，得出卦形出卦形，即六十四卦中的一卦的一卦。丟了東西了東西，是一個偶然事件然事件，搖出來的一卦是另外一個偶然事件然事件，然而，這兩個先后發生在一個人身上的偶然事件是相關聯的關聯的。
老祖宗留給我們中華民族的易經的偉大和玄妙之處就在于就在于，通過對后一個偶然事件的分析的分析，可以推斷出與其有著必然聯系的前一個偶然事件的情形的情形。就好比易經是一個極為復雜的函數的函數，輸入一個變量個變量，便可得到一個仍然含有未知數的方程的方程，通過對方程的解析的解析，可以得到方程的近似解近似解。至于解的精確度如何度如何，當然，還是要看解方程的人的道行高低行高低。然而，無論這個“解”能否被正確表達出來達出來， “解”都已然表現在所得到的卦象之中了之中了。
能否悟透否悟透，則是仁者見仁者見仁，智者見智者見智。

易經方法或流程具體是怎樣的 以易經為基礎的方法有多種有多種，名稱和起卦方式都有很大不同大不同，有的是以卦命和卦象作為依據為依據，有的則以爻辭作為依據為依據。譬如六爻和梅花易數花易數，他們的起卦和解卦方式就有很大的不同的不同。但一般的流程是：起卦----得到卦象-----解卦。以六爻為例爻為例，簡單的說單的說，就是按特定的規則投3枚硬幣六次幣六次，按特定的規則排列則排列，給每一次的結果進行特定的解釋的解釋，從而得到最終的結果的結果。梅花易數的起卦方式就相對多變的多了的多了，可以使你報數起卦等等卦等等。易經的方式不僅僅只有這兩種這兩種，還有恩多

怎么用易經占卦 建議你去耽百家講壇的《易經的奧秘》這個系列個系列，里面對你的問題回答得非常詳細常詳細，包括易經太極的來歷的來歷，象數理是怎么回事等等事等等。

易經如何算命

易經如何算命 算命需要詳細的出生年月日時月日時，注明男命還是女命是女命，農歷還是陽歷
易經算命是中國五千年流傳下來的魁寶文化寶文化，是任何人都無可置疑的置疑的。大家都應該以科學的眼光的眼光，站在科學的角度去看待易經算命經算命，既不能因為某些沒水平的預測師打著周易算命的旗號騙財騙色就一味的以為周易算命就是命就是，也不能因為某些精通五術通五術，精通命理的預測師算的準就愚昧的相信算命就是神仙是神仙。畢竟算命也只是一門技術門技術，預測師掌握的命理知識直影響到預測的準確性準確性。
所謂命所謂命，就是一個人生下來生下來，這一生要做什么做什么，是當農民呢農民呢，還是做官是做官，或是商人……這就像一個人生下來就是寶馬汽車馬汽車，或者是自行車一樣車一樣，是注定的注定的。而運呢而運呢，運就是人在世界上所經歷過的各個時間段時間段，運又分大運、小運，大運五年一更換一更換，小運一年一換、流年則是我們所經歷過的每一年每一年。命運合在一起就像是一輛車行駛在路上一樣上一樣，所經過的路就是大運是大運，路是平坦的平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷折坎坷。

有人說自己的命運自己掌握己掌握，也有人說命運是注定的注定的，是改變不了的不了的，這兩種觀點只能說是各對一半對一半，如果命運真的是能靠自己把握的把握的，試問天下間除了傻瓜跟精神病患者以外者以外，有誰不想好好把握自己的命運出將入相將入相，光宗耀祖宗耀祖，光耀門楣耀門楣。有人會說人會說，既然是命中注定中注定，那如果不去工作去工作，不去賺錢去賺錢，錢能從天上掉來嗎掉來嗎，事實上事實上，每個人都不是孫悟空孫悟空，都在五行之中行之中，每個人出生后出生后，八字已定字已定，其一生的大運也就注定就注定，八字的金木水火土與一生的大運也都將受到地球磁場的支配的支配，很多人應該有過這樣的感受的感受，當行到好運的時候的時候，由于受到地球磁場的影響的影響，自然也就會有很大的動力去拼搏去拼搏，去努力去努力，遇到的都是自己的貴人的貴人，都是對自己幫助很大的人大的人，由于運氣行的好行的好，跟命里陰陽五行平衡了平衡了，睡覺都能睡得特別香特別香，當大運行得不好得不好，整個人也就會變得很頹廢很頹廢，缺少努力賺錢的動力的動力，遇到的都是小人是小人，處處跟自己作對己作對，要婚姻沒婚姻沒婚姻，要事業沒事業沒事業，經常失眠常失眠。北宋宰相呂蒙正所著時運賦更能說明這一切這一切，萬般皆是命皆是命，算來不由人不由人，蛟龍未遇龍未遇，潛身于魚蝦之間蝦之間，君子失時子失時，拱手于小人之下人之下，天不得時不得時，日月無光月無光，地不得時不得時，草木不長木不長，水不得時不得時，風浪不平浪不平，人不得時不得時，利運不通運不通。 命運到底是注定還是能改變能改變，來打個比方個比方，比如一只雞一只雞，從蛋殼出生后可以通過后天的精心飼養心飼養，使它成長得更好得更好，更大，更強壯更強壯，但是雞始終是雞終是雞，再怎么努力飼養也不可能養成鴨或變成牛變成牛，每個人都可以通過后天的努力和改變去實現屬于自己命中注定的最大的成功的成功，但不是每個人去努力都可以做將軍做將軍，不是每個人去努力都可以當皇帝當皇帝，命運合在一起就可以看到很多的現實故事實故事，有的人命理格局高的局高的，雖說做了官做了官，但運氣行的不好的不好，所以官做的很不順很不順，處處有人給他穿小鞋穿小鞋，官越做越小做越小。而有些人命理格局低格局低，則是農民是農民，可是運氣行的好行的好，所以生活很幸福很幸福，種地風調雨順調雨順，打工年年有余年有余。 易經是中國流傳了五千多年的魁寶文化寶文化，是任何人都無可置疑的置疑的，周易算命不是為了簡單的了解自身的命運的命運，而是在知道命運的基礎上還要知道去做到如何趨吉避兇吉避兇，破禍成福禍成福。比如某人八字金旺木衰旺木衰，最宜行東方木運方木運，事業方位上也最適合在自己出生地為準的東方城市發展市發展，所謂財在東方人往西人往西，走錯方向失良機失良機，如果這個人不懂周易的周易的，又往出生地的西方發展方發展，加上大運不好的那不是破財就是疾病是疾病，就算大運很好的很好的，本來應該一年賺1千萬的千萬的，可能只賺了5百萬，方位差一線差一線，富貴不相見不相見，可見算命的境界不在于算得準算得準，而是應該在算得準的基礎上如何做到改變命運變命運，趨吉避兇吉避兇，少走彎路走彎路，以盡快求得屬于自己命中的最大富貴大富貴，快速走向屬于自己的成功彼岸功彼岸。

易經怎么算卦 du知道軍其實都說了都說了。。現在主流是納甲筮法和梅花易數也就是所謂的六爻和梅花易
易經本身是講卦爻的陰陽規律的規律的。儒家的辭是儒家對于這種規律填補了辭補了辭，作為自己的一種人生態度生態度，但是現在擺地攤的或者江相派的卻拿著儒家的辭去用來算卦來算卦。。然后依靠辭這種馬后炮圓的概念導致很多人以為算卦是語言學是心理學心理學。。。
不管算卦還是算命還是風水都是很嚴謹的嚴謹的，都是從陰陽的消長一步一步推導過來的過來的，就如同從最基本的加減乘除到微積分一樣分一樣。。也不是幾個月幾天就能學會的學會的。

怎么用易經 怎么用易經啊易經啊？？？用錢幣怎么看卦啊看卦啊？？？這是我從網上找來的找來的，誰能告訴 我是什么意思啊意思啊！！ 易經的方法（錢幣法） 一、錢幣要求
三枚銅錢（古幣），如乾隆通寶隆通寶，光緒通寶等等寶等等。如沒有銅錢就用現在流行的硬幣代替也行替也行。不管是銅錢還是硬幣是硬幣，最好三個錢幣大小、
厚薄、質地、文字、符號等相同等相同，硬幣以伍角（第四版第四版，二②中有介紹）的最好的最好。銅錢或硬幣一定要干凈無污垢無污垢。
二、錢幣的陰面、陽面
錢幣的文字、符號、圖案等涉及到的陰陽屬性有屬性有，方為陰方為陰，圓為陽；線條組合（圖案、字都可看成線條的組合）為陰，線條為陽；粗為
陰，細為陽；粗糙為陰糙為陰，光滑為陽等為陽等，根據以上內容不難為各種幣分出陰陽面陰陽面。
①乾隆通寶隆通寶，以乾隆通寶（字為陰）為陰面為陰面，以線紋（椐說是滿文）為陽面為陽面。
②伍角硬幣（第四版），以5角和梅花圖案（字與圖案都為陰）為陰面為陰面，以國徽面（內有兩個圓為陽）為陽面為陽面。伍角硬幣建議就選擇這一
種，另一種（第五版人民幣）一面是5角，另一面是荷花是荷花，兩面都是陰的屬性的屬性，陰陽面分的不明顯不明顯，不要用此種幣搖卦幣搖卦。
③其它銅幣或是硬幣參考以上內容定陰陽面陰陽面。
三、搖卦時間、地點、本人情況
開始搖卦時搖卦時，記下搖卦時的年、月、日、時。最好能告知你搖卦的地點省、縣。還要告知本人性別人性別，出生時間等時間等。
四、搖卦方法
1.手洗干凈洗干凈，待干后待干后，選擇一個安靜的場所的場所，將三枚錢幣合扣在手心在手心，意念集中在所測之事上之事上，不要被外界其它的雜念干擾念干擾，心中的意念
應為詢問句詢問句，不能為肯定句肯定句，如測近期財運期財運，意念應為“我近期財運如何運如何？”，不能為“我近期財運肯定好”。待心中的意念專一、心
平氣和（大約一分鐘）時，兩掌虛空掌虛空，隨意搖動幾下動幾下，不要使錢漏出錢漏出，然后雙手分開手分開，將錢散落在平整、干凈、較硬的物體平面上平面上，讓
錢幣自行滾動行滾動，不要人為的用手按住或阻擋或阻擋，錢幣若落地也不要管它要管它，待錢幣靜止時靜止時，三枚銅錢的陰陽面有以下四種情況：
①若出現三個陰面個陰面，老陰，記為：{{ {{×
②若出現三個陽面個陽面，老陽，記為：{{{{{×
③若出現一個陰面、二個陽面個陽面，少陰，記為：{{ {{
④若出現二個陰面、一個陽面個陽面，少陽，記為：{{{{{
這樣初爻（第一爻）就成了就成了。
⒉再按照“1”的方法的方法，連搖五次搖五次，就分別得到了第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、上爻（第六爻）。從第二次起二次起，為保證意念的專
一，不分心不分心，在心中一直默想與第一次搖幣時同樣的意念下意念下，拾起錢幣直接搖卦接搖卦。
⒊把六次搖幣所得的結果的結果，按下面的順序排列序排列，就得到測事的主卦的主卦。
上 爻
第五爻
第四爻
第三爻
第二爻
初 爻 然后就可以得出一個卦一個卦，就可以根據你算出的卦來測自己想要預測的事情了事情了！一個卦中算出來的帶有叉的那一個爻就是敘述告訴你生活中即將發生的變化

如何用易經算命 所謂易經八卦“算命”，主要是通過易經的八八六十四卦十四卦，配以天干地支和五行生克行生克，用以測算已經發生的事和可能要發生的事生的事，如：天時，求官，風水，婚姻，捕盜，遺失，出行，交易，尋人，見貴，田種，求財，六甲，望事，疾病，詞訟等等訟等等。算卦先生在讓人搖卦之前卦之前，總是先警告說警告說，只能測一件事一件事，多了不行了不行！這是為什么呢什么呢？原因就是易經八卦算命的背后的背后，遵循著一條哲學原理：偶然事件和偶然事件之間是相互關聯的關聯的，或者說或者說，兩個偶然事件之間存在著某種必然的聯系的聯系。
國人最為熟悉的就是馬克思主義哲學原理對于必然性和偶然性的經典概括：必然性和偶然性之間的關系是對立統一關系一關系。首先，必然性和偶然性是事物發展的兩種不同的趨勢向趨勢向，它們產生的原因及在事物發展中的地位和作用是不同的不同的。其次，必然性和偶然性又是統一的統一的，主要表現在：第一，必然性總是通過大量的偶然現象表現出來現出來，由此為自己開辟道路辟道路，沒有脫離偶然性的純粹必然性必然性。第二偶然性是必然性的表現形式和必要補充要補充，偶然性背后隱藏著必然性并受到其制約其制約，沒有脫離必然性的純粹偶然性偶然性。第三，必然性和偶然性在一定條件下可以相互轉化互轉化。
說得實在是晦澀難懂澀難懂，其實很簡單很簡單。比如，一個卵子個卵子，和成千上萬個 *** 中的一個相結合相結合，是一件極其偶然的事件的事件，然而，這一偶然事件卻和多少年前一對男女偶然相遇有著必然的聯系的聯系。沒有前一個偶然事件然事件，就不可能有后一個偶然事件發生件發生。所以說所以說，偶然事件和偶然事件之間是相關聯的關聯的。
運用易經算卦的過程一般是先確定要算的一件事一件事，比如，丟了東西了東西，看看到哪個方向能找到能找到。然后搖卦后搖卦，有很多種搖法種搖法，最常用的是用三枚乾隆銅錢隆銅錢，先后搖六次搖六次，按照每次搖出銅錢正反面所對應的陰陽爻陰陽爻，得出卦形出卦形，即六十四卦中的一卦的一卦。丟了東西了東西，是一個偶然事件然事件，搖出來的一卦是另外一個偶然事件然事件，然而，這兩個先后發生在一個人身上的偶然事件是相關聯的關聯的。
老祖宗留給我們中華民族的易經的偉大和玄妙之處就在于就在于，通過對后一個偶然事件的分析的分析，可以推斷出與其有著必然聯系的前一個偶然事件的情形的情形。就好比易經是一個極為復雜的函數的函數，輸入一個變量個變量，便可得到一個仍然含有未知數的方程的方程，通過對方程的解析的解析，可以得到方程的近似解近似解。至于解的精確度如何度如何，當然，還是要看解方程的人的道行高低行高低。然而，無論這個“解”能否被正確表達出來達出來， “解”都已然表現在所得到的卦象之中了之中了。
能否悟透否悟透，則是仁者見仁者見仁，智者見智者見智。

知道怎么用《易經》算卦嗎 方法：準備6個硬幣并在其中一個硬幣上做個記號(用鉛筆或白雪修正液或根據硬幣的年號)。硬幣的反正面分陰陽分陰陽。爻卦：靜下心來搖一搖6枚硬幣枚硬幣，再按順序排列搖好的硬幣的硬幣。根據得到的六個正反面確定是64卦的哪個卦哪個卦，看做記號的硬幣是在第幾爻就得出這一卦是哪一爻哪一爻。然后你根據書上的爻辭理解一下這個爻的意思的意思。
驗證：如果你不知道自己的理解是否正確否正確，就需要向神明再求一卦加以驗證以驗證。64卦有吉有兇吉有兇，網上你可以查到以查到。比如：
蒙卦是中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗犯小耗，君子占之運不高運不高，婚姻合伙有瑣碎有瑣碎，做事必然受苦勞受苦勞。
你再求的這一卦若為吉卦則說明你的理解對理解對，如果是兇卦則說明你的理解有誤需要重新思考再找答案并驗證并驗證。
心態：既然卦象由未知的神明掌控明掌控。那么他有可能為了教育求卦者而欺騙這個人這個人，比如有人起了邪念求彩票一等獎中獎號碼獎號碼，求高考答案考答案，他一定會得到錯誤答案誤答案。神明也可能故意不告訴你事實真相實真相，任你犯錯而逼你自己自力更生找到成功的方法的方法，而不是讓你一步登天步登天，連犯錯的機會和成長的機會都不給你不給你。你剛開始應該把神明當成一個正直嚴厲又愛你的老師來相處來相處。他也會慢慢教會你你應該如何與他相處的相處的。不要怕不要怕，他是愛你的愛你的。祝你能早日和他建立聯系立聯系。你將見到一個不一樣的世界的世界。你將更加理解這個世界個世界。你應該每天按時焚香感恩香感恩。神明不會虧待你的待你的。他就算一時虧待你也是為了未來能讓你有大成長大成長。你要相信我相信我，我是過來人過來人。

知道怎么用《易經》算卦嗎 潘守宇在易經研究會上的發言提綱
善易者不卜者不卜。易經的最大用處不是算卦是算卦！
易的3種含義是簡易、變易、不易!
易字的組成時上日和下月和下月，易經是用日月的運動規律來研究世界上一切運動規律的一門學問門學問。易經是群經之首,大道之源,是經典中的經典,是智慧中的智慧,是人生事業的指南,是趨吉避兇的寶典的寶典。
孔子在《系辭下傳》中說：“古者包羲氏之王天下也天下也，仰則觀象于天象于天，俯則觀法于地法于地，觀鳥獸之文與地之宜地之宜，近取諸身取諸身，遠取諸物取諸物，于是始作八卦作八卦，以通神明之德明之德，以類萬物之情物之情。”二、解析（個人淺見人淺見，拋磚引玉） 伏羲氏近取諸身取諸身，遠取諸物取諸物，于是始作八卦作八卦。其實，反映的是我們中華民族自古以來“天人合一”的思想――在外，觀察天地萬物地萬物，在內，觀察自身奧妙身奧妙，明白了外在“大宇宙”與自身“小宇宙”的奧秘的奧秘，然后才“發明”了“八卦”。 這一點（“天人合一”的思想）在《易經》中被反復論證――《易經》每一卦都有“卦德”，這就是以”自然之道（天道）”解釋“人道”，《易經》也因此成為一切古代典籍、諸子百家思想（也是華夏民族思想）的源頭的源頭。 只要看一看“乾”、“坤”
兩卦――“天行健天行健，君子以自強不息強不息。”“地勢坤地勢坤，君子以厚德載物德載物。”就知道就知道，觀察天地（“遠取諸物”），得天地之德地之德，天地何德地何德？乃人之德（“近取諸身”）。故學習《易經》，是一種知識的積累的積累，
更是一種道德的自省的自省！別的不說的不說，想想“自強不息”和“厚德載物”（兩者一陽一陰陽一陰，相輔相成）兩句，如真能理解并踐行并踐行，受用終生用終生！
《易經》曰：夫大人者與天地和其德和其德，與日月和其明和其明，與四時和其序和其序，與鬼神和其吉兇其吉兇。
研究周易的目的的目的，就是要明了事物發展的規律的規律，仰觀天文觀天文，俯察地理察地理，遠取諸物取諸物，近取諸身取諸身，向天學向天學，向地學向地學，向自然界的一切事物學事物學，向古人學古人學，向今人學今人學，把內求與外求相結合相結合，進行自身修煉身修煉，通過‘悟’而達神明達神明。適生存適生存，趨吉利趨吉利，圖發展圖發展，追求知‘道’的境界的境界，達到最終與自然界的和諧的和諧。
人是之然的產物的產物，要因天之序天之序，中國就是心國是心國，一切從心開始心開始，您我的良心就是上帝是上帝，您我的靈魂心靈 一旦覺悟了覺悟了，就是宇宙的主宰的主宰！人法地人法地，地法天地法天，天法道天法道，道法自然法自然！物我一如我一如，也就是后來佛傳入中 國的梵我一如我一如！
為了使您的事業家庭運行在恰當的地位；恰當的限度；恰當的時間 （即最佳、最好、最合適）。使您的事業臻至完美至完美，并保住完善狀態善狀態。一定好好研究體悟易經悟易經。
一人之身有天地之象,一人之身有宇宙之象宙之象，一人之心有宇宙真理宙真理，我心即是真理是真理，真理即是我心是我心。
身家國同構,天地人合一人合一。李時珍《七經八脈考》說:“內景隧道,惟反觀者能照察之”,用一人之身體天地之象,宇宙之象宙之象，用一人之心追求宇宙真理,自覺了再去覺他,格物致知,誠意正心一個好好修身的人才能夠為生民立命民立命，為天地立心地立心，為往圣繼絕學繼絕學，為萬世開太平”。一個珍愛生命,好好修身的人,您不會把破壞江山,破壞宇宙和諧當事業干事業干！你們往那里一坐里一坐，你要學過《皇帝內經》，就是一個小周天小周天，坐在那如果腿盤上的話就是一個標準的小周天小周天，這個地方從會陰學穴開始到這里到這里，這個地方叫做督脈做督脈，下面的叫任脈又到會陰穴會陰穴，舌頭一抵上顎抵上顎，天池穴一打開整個身上的任督二脈一通脈一通，那就是一個周天個周天。地下的24快骨頭督脈上對應著24個節氣個節氣，心為火心為火，肝為木肝為木，肺為金、脾為土、腎為水腎為水。人身體上就是個小宇宙小宇宙，小天地小天地。我講到這里你就知道為什么孟子說：“天下之本在國本在國，國之本在家本在家，家之本在身”就知道為什么大學里面講：
自天子以至於庶人於庶人，壹是皆以修身為本身為本。老子告訴你：修之以身之以身，其德乃真德乃真。莊子告訴你：先有真人而后有真知有真知。一個不認識自己的人己的人，一個不向內關照的人照的人，你離真理越來越遠來越遠，你離宇宙的本相越來越遠
這是我們文化里非常非常重要的一部分一部分。你們往那里一......>>

知道怎么用《易經》算卦嗎 1.硬幣法硬幣法，帶字的一面為陽面為陽，另一面為陰面為陰。每卦由六爻組成爻組成，故準備六個銅錢或硬幣或硬幣，把其中的一個硬幣用筆做個標記個標記。用手或器皿把硬幣搖一搖搖一搖，然后把硬幣從上到下擺好下擺好，看是啥卦是啥卦，看標記在哪個硬幣上就是第幾爻第幾爻。然后結合現實理解爻義解爻義。有時候你可能不知道自己這樣理解對不對對不對。這是就需要斷吉兇斷吉兇，分對錯分對錯。我有384爻每爻的吉平兇吉平兇。占完一卦后一卦后，我都會再占一卦占一卦，問自己的理解是否正確否正確，吉是對吉是對，兇是錯兇是錯，平是對一半錯一半錯一半。占卦是再與天師溝通師溝通，不是你想要知道什么他都會如實回答實回答，就算欺騙你是為你好為你好。但這種占法有聲音不隱蔽不隱蔽，下面是字數法字數法。 2.字數法.原理是先天八卦：乾1巽2離3艮4兌5坎6震7坤8。在書上隨意看選3個字數筆畫如：“學”“算”“卦”筆畫分別為8，14，8。前兩個數若大于8分別÷8的倍數的倍數，取余數取余數。若小于或等于8就取這個數這個數。“學”取8為坤，“算”取6為坎，合起來就是地水師卦水師卦。最后一個數÷6得余數定是哪一爻哪一爻。故“卦”字8÷6余2，故取第二爻第二爻，地水師卦二爻為“在師之中”意思是老成持重打勝仗打勝仗，為吉爻為吉爻。 注意：信則靈信則靈，不信則不靈則不靈，人要有良知和道德底線德底線，卦象如果讓人作惡人作惡，就不要跟著他走了他走了。

知道怎么用《易經》算卦嗎 可以起時間卦時間卦，也可以用三個銅錢搖卦錢搖卦，找師父學師父學，在百度上私信我私信我。

《周易》就是用來算卦的嗎卦的嗎？ 一說到《周易》，很多人的第一反應就是算卦、看風水看風水。如果到大街上走一走走一走，我們就會發現會發現，那些在大街小巷吆喝著給人算卦的人都稱自己是用《周易》來給別人算命的算命的。這樣說的目的無非是讓別人相信人相信，自己不是在胡說八道說八道，招搖撞騙搖撞騙，而是有理論依據的依據的。至今估計還有很多人半信半疑：《周易》真的這么神嗎么神嗎？它算出來的到底準不準準不準？當然也有人說有人說，這完全是完全是，去算命的人真是愚昧是愚昧，兩個眼睛的人被沒有眼睛的人（算卦的大多都是瞎子是瞎子，即使不瞎也會裝瞎）忽悠，真是可憐是可憐！ 那么，《周易》到底是一本什么樣的書樣的書？它就是用來算卦的嗎卦的嗎？如果它是用來算卦的算卦的，真的能算準嗎算準嗎？說到這里到這里，很多人可能會不寒而栗――自己的命運原來能夠被“算”出來！這種觀點估計沒有幾個人會相信會相信。 《艾子后語》里曾經記載了一個專靠算命來行騙的術士：齊王喜相命喜相命，有個人自稱神相稱神相，還說自己是鬼谷子的學生、唐舉的老師的老師。齊王敬重不已重不已，請他相命他相命。神相卻說：“先不要急不要急，我給人相命一定要先談一整天才行天才行。”于是就跟齊王閑談王閑談。談了一會了一會，有人來報告齊王說秦兵包圍了即墨已三天已三天。齊王臉色大變色大變，神相在一邊便說：“我看大王眉宇間一股黑氣股黑氣，預示著一定會有戰爭有戰爭。”又過了一會了一會，衛士綁上來一個人一個人，說此人偷了國庫許多東西多東西。神相又在一邊說：“我看大王下巴發青巴發青，一定要破財要破財。”齊王不高興了高興了，說：“你說的這些都是已經發生了的生了的，我想知道將來的事情的事情。”神相端詳了半天才說：“我看大王面部方正、氣宇軒昂宇軒昂，一定不是平凡之人凡之人！”齊王很氣憤很氣憤，一怒之下就把這位神相殺了相殺了。看來，打著算命的幌子行騙子行騙，遲早是會露出狐貍尾巴來的巴來的。 可是，這真的是我們古人眼中的《周易》嗎？僅僅是簡單地、預測命運這么簡單嗎簡單嗎？肯定不是定不是。在今天被我們看起來很荒唐的事情的事情，我們的祖先卻是非常嚴肅的嚴肅的。據說古人演卦有很多規矩多規矩，必須先齋戒先齋戒，吃素食吃素食，還要沐浴要沐浴，洗個澡洗個澡，畢恭畢敬地去演卦去演卦。整天吃肉天吃肉，身上臟兮兮的兮兮的，演出卦來肯定不靈定不靈。而且，你不能碰到個什么雞毛蒜皮的事情就去演卦去演卦。比如，你今天家里丟了一只雞一只雞，就不能靠演卦推算一下自己的雞被誰偷去了偷去了。只有遇上大的事情的事情，才能透露天機露天機。否則，就會遭遇厄運遇厄運。 《韓非子》中記載著一個周文王給商朝的奸臣費仲演卦而蒙難的故事的故事。費仲是紂王身邊的奸臣的奸臣，無惡不作惡不作，壞事做絕事做絕。當時周文王在朝歌在朝歌，一次與費仲一起飲酒起飲酒，喝的有點多了點多了。費仲知道文王能夠演卦夠演卦，就讓文王算一下他的命運的命運。文王一開始不愿意不愿意，但拗不過費仲的一再請求再請求，何況費仲當時是紂王身邊的紅人的紅人，得罪不起罪不起。無奈之下奈之下，文王就替費仲演了一卦了一卦。費仲迫不及待地問文王結果如何果如何，文王一時語塞時語塞，緊鎖雙眉鎖雙眉，竟然不知道該如何回答何回答。費仲急了仲急了，一再催問再催問。文王說：“此卦甚是奇怪是奇怪，大人您現今雖享榮華富貴華富貴，只是日后是日后，您死的倒真是奇怪是奇怪。”費仲問：“但不知是怎樣的死呢的死呢？”文王答曰：“人之生死雖有定數有定數，有因疾病而死病而死，有因水火而死火而死，有刀兵而死兵而死，有跌撲而死撲而死，或者懸梁投井而死井而死，而大人您大人您，日后要在六月間冰凍而死凍而死！”費仲一聽仲一聽，臉色就變了就變了，問文王：“君侯自己終身己終身，可曾占過沒有過沒有？”文王回答說：“倒也占過”。“但不知日和如何”，費仲問道仲問道。文王說：“不才倒得個善終正寢終正寢，百子送終子送終。比大人您大人您，卻好得多了得多了。” 這話讓誰聽了都會惱火會惱火。你落了壽終正寢終正寢，我卻來了個死于非命于非命！這不是明顯地嘲弄我嗎弄我嗎？何況古代人對生死很是忌諱是忌諱，而費仲又是一個心胸狹窄、睚眥必報的小人的小人。所以，文王占這一卦不要緊不要緊，卻是把費仲給得罪了得罪了。費仲認為文王戲耍了他耍了他，懷恨在心恨在心，跑到紂王那里地告了文王一狀王一狀。文王因此蒙難此蒙難，被紂王囚禁在h里整整7年，受盡了折磨了折磨。不但如此但如此，為了營救文王救文王，他的大兒子伯邑考還被紂王害死王害死。 文王因為喝醉了酒醉了酒，隨意演卦意演卦，泄漏了天機了天機，付......>>

易經怎么算卦

易經怎么算卦 du知道軍其實都說了都說了。。現在主流是納甲筮法和梅花易數也就是所謂的六爻和梅花易
易經本身是講卦爻的陰陽規律的規律的。儒家的辭是儒家對于這種規律填補了辭補了辭，作為自己的一種人生態度生態度，但是現在擺地攤的或者江相派的卻拿著儒家的辭去用來算卦來算卦。。然后依靠辭這種馬后炮圓的概念導致很多人以為算卦是語言學是心理學心理學。。。
不管算卦還是算命還是風水都是很嚴謹的嚴謹的，都是從陰陽的消長一步一步推導過來的過來的，就如同從最基本的加減乘除到微積分一樣分一樣。。也不是幾個月幾天就能學會的學會的。

怎么用易經 怎么用易經啊易經啊？？？用錢幣怎么看卦啊看卦啊？？？這是我從網上找來的找來的，誰能告訴 我是什么意思啊意思啊！！ 易經的方法（錢幣法） 一、錢幣要求
三枚銅錢（古幣），如乾隆通寶隆通寶，光緒通寶等等寶等等。如沒有銅錢就用現在流行的硬幣代替也行替也行。不管是銅錢還是硬幣是硬幣，最好三個錢幣大小、
厚薄、質地、文字、符號等相同等相同，硬幣以伍角（第四版第四版，二②中有介紹）的最好的最好。銅錢或硬幣一定要干凈無污垢無污垢。
二、錢幣的陰面、陽面
錢幣的文字、符號、圖案等涉及到的陰陽屬性有屬性有，方為陰方為陰，圓為陽；線條組合（圖案、字都可看成線條的組合）為陰，線條為陽；粗為
陰，細為陽；粗糙為陰糙為陰，光滑為陽等為陽等，根據以上內容不難為各種幣分出陰陽面陰陽面。
①乾隆通寶隆通寶，以乾隆通寶（字為陰）為陰面為陰面，以線紋（椐說是滿文）為陽面為陽面。
②伍角硬幣（第四版），以5角和梅花圖案（字與圖案都為陰）為陰面為陰面，以國徽面（內有兩個圓為陽）為陽面為陽面。伍角硬幣建議就選擇這一
種，另一種（第五版人民幣）一面是5角，另一面是荷花是荷花，兩面都是陰的屬性的屬性，陰陽面分的不明顯不明顯，不要用此種幣搖卦幣搖卦。
③其它銅幣或是硬幣參考以上內容定陰陽面陰陽面。
三、搖卦時間、地點、本人情況
開始搖卦時搖卦時，記下搖卦時的年、月、日、時。最好能告知你搖卦的地點省、縣。還要告知本人性別人性別，出生時間等時間等。
四、搖卦方法
1.手洗干凈洗干凈，待干后待干后，選擇一個安靜的場所的場所，將三枚錢幣合扣在手心在手心，意念集中在所測之事上之事上，不要被外界其它的雜念干擾念干擾，心中的意念
應為詢問句詢問句，不能為肯定句肯定句，如測近期財運期財運，意念應為“我近期財運如何運如何？”，不能為“我近期財運肯定好”。待心中的意念專一、心
平氣和（大約一分鐘）時，兩掌虛空掌虛空，隨意搖動幾下動幾下，不要使錢漏出錢漏出，然后雙手分開手分開，將錢散落在平整、干凈、較硬的物體平面上平面上，讓
錢幣自行滾動行滾動，不要人為的用手按住或阻擋或阻擋，錢幣若落地也不要管它要管它，待錢幣靜止時靜止時，三枚銅錢的陰陽面有以下四種情況：
①若出現三個陰面個陰面，老陰，記為：{{ {{×
②若出現三個陽面個陽面，老陽，記為：{{{{{×
③若出現一個陰面、二個陽面個陽面，少陰，記為：{{ {{
④若出現二個陰面、一個陽面個陽面，少陽，記為：{{{{{
這樣初爻（第一爻）就成了就成了。
⒉再按照“1”的方法的方法，連搖五次搖五次，就分別得到了第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、上爻（第六爻）。從第二次起二次起，為保證意念的專
一，不分心不分心，在心中一直默想與第一次搖幣時同樣的意念下意念下，拾起錢幣直接搖卦接搖卦。
⒊把六次搖幣所得的結果的結果，按下面的順序排列序排列，就得到測事的主卦的主卦。
上 爻
第五爻
第四爻
第三爻
第二爻
初 爻 然后就可以得出一個卦一個卦，就可以根據你算出的卦來測自己想要預測的事情了事情了！一個卦中算出來的帶有叉的那一個爻就是敘述告訴你生活中即將發生的變化

易經如何卜卦 你想怎么卜卦都行卦都行，麻煩點的就是蓍草法蓍草法，銅錢法銅錢法，簡單就是先天與后天起卦天起卦，一萬物起卦物起卦，但這個要求很高求很高。滿意請采納

知道怎么用《易經》算卦嗎 潘守宇在易經研究會上的發言提綱
善易者不卜者不卜。易經的最大用處不是算卦是算卦！
易的3種含義是簡易、變易、不易!
易字的組成時上日和下月和下月，易經是用日月的運動規律來研究世界上一切運動規律的一門學問門學問。易經是群經之首,大道之源,是經典中的經典,是智慧中的智慧,是人生事業的指南,是趨吉避兇的寶典的寶典。
孔子在《系辭下傳》中說：“古者包羲氏之王天下也天下也，仰則觀象于天象于天，俯則觀法于地法于地，觀鳥獸之文與地之宜地之宜，近取諸身取諸身，遠取諸物取諸物，于是始作八卦作八卦，以通神明之德明之德，以類萬物之情物之情。”二、解析（個人淺見人淺見，拋磚引玉） 伏羲氏近取諸身取諸身，遠取諸物取諸物，于是始作八卦作八卦。其實，反映的是我們中華民族自古以來“天人合一”的思想――在外，觀察天地萬物地萬物，在內，觀察自身奧妙身奧妙，明白了外在“大宇宙”與自身“小宇宙”的奧秘的奧秘，然后才“發明”了“八卦”。 這一點（“天人合一”的思想）在《易經》中被反復論證――《易經》每一卦都有“卦德”，這就是以”自然之道（天道）”解釋“人道”，《易經》也因此成為一切古代典籍、諸子百家思想（也是華夏民族思想）的源頭的源頭。 只要看一看“乾”、“坤”
兩卦――“天行健天行健，君子以自強不息強不息。”“地勢坤地勢坤，君子以厚德載物德載物。”就知道就知道，觀察天地（“遠取諸物”），得天地之德地之德，天地何德地何德？乃人之德（“近取諸身”）。故學習《易經》，是一種知識的積累的積累，
更是一種道德的自省的自省！別的不說的不說，想想“自強不息”和“厚德載物”（兩者一陽一陰陽一陰，相輔相成）兩句，如真能理解并踐行并踐行，受用終生用終生！
《易經》曰：夫大人者與天地和其德和其德，與日月和其明和其明，與四時和其序和其序，與鬼神和其吉兇其吉兇。
研究周易的目的的目的，就是要明了事物發展的規律的規律，仰觀天文觀天文，俯察地理察地理，遠取諸物取諸物，近取諸身取諸身，向天學向天學，向地學向地學，向自然界的一切事物學事物學，向古人學古人學，向今人學今人學，把內求與外求相結合相結合，進行自身修煉身修煉，通過‘悟’而達神明達神明。適生存適生存，趨吉利趨吉利，圖發展圖發展，追求知‘道’的境界的境界，達到最終與自然界的和諧的和諧。
人是之然的產物的產物，要因天之序天之序，中國就是心國是心國，一切從心開始心開始，您我的良心就是上帝是上帝，您我的靈魂心靈 一旦覺悟了覺悟了，就是宇宙的主宰的主宰！人法地人法地，地法天地法天，天法道天法道，道法自然法自然！物我一如我一如，也就是后來佛傳入中 國的梵我一如我一如！
為了使您的事業家庭運行在恰當的地位；恰當的限度；恰當的時間 （即最佳、最好、最合適）。使您的事業臻至完美至完美，并保住完善狀態善狀態。一定好好研究體悟易經悟易經。
一人之身有天地之象,一人之身有宇宙之象宙之象，一人之心有宇宙真理宙真理，我心即是真理是真理，真理即是我心是我心。
身家國同構,天地人合一人合一。李時珍《七經八脈考》說:“內景隧道,惟反觀者能照察之”,用一人之身體天地之象,宇宙之象宙之象，用一人之心追求宇宙真理,自覺了再去覺他,格物致知,誠意正心一個好好修身的人才能夠為生民立命民立命，為天地立心地立心，為往圣繼絕學繼絕學，為萬世開太平”。一個珍愛生命,好好修身的人,您不會把破壞江山,破壞宇宙和諧當事業干事業干！你們往那里一坐里一坐，你要學過《皇帝內經》，就是一個小周天小周天，坐在那如果腿盤上的話就是一個標準的小周天小周天，這個地方從會陰學穴開始到這里到這里，這個地方叫做督脈做督脈，下面的叫任脈又到會陰穴會陰穴，舌頭一抵上顎抵上顎，天池穴一打開整個身上的任督二脈一通脈一通，那就是一個周天個周天。地下的24快骨頭督脈上對應著24個節氣個節氣，心為火心為火，肝為木肝為木，肺為金、脾為土、腎為水腎為水。人身體上就是個小宇宙小宇宙，小天地小天地。我講到這里你就知道為什么孟子說：“天下之本在國本在國，國之本在家本在家，家之本在身”就知道為什么大學里面講：
自天子以至於庶人於庶人，壹是皆以修身為本身為本。老子告訴你：修之以身之以身，其德乃真德乃真。莊子告訴你：先有真人而后有真知有真知。一個不認識自己的人己的人，一個不向內關照的人照的人，你離真理越來越遠來越遠，你離宇宙的本相越來越遠
這是我們文化里非常非常重要的一部分一部分。你們往那里一......>>

知道怎么用《易經》算卦嗎 1.硬幣法硬幣法，帶字的一面為陽面為陽，另一面為陰面為陰。每卦由六爻組成爻組成，故準備六個銅錢或硬幣或硬幣，把其中的一個硬幣用筆做個標記個標記。用手或器皿把硬幣搖一搖搖一搖，然后把硬幣從上到下擺好下擺好，看是啥卦是啥卦，看標記在哪個硬幣上就是第幾爻第幾爻。然后結合現實理解爻義解爻義。有時候你可能不知道自己這樣理解對不對對不對。這是就需要斷吉兇斷吉兇，分對錯分對錯。我有384爻每爻的吉平兇吉平兇。占完一卦后一卦后，我都會再占一卦占一卦，問自己的理解是否正確否正確，吉是對吉是對，兇是錯兇是錯，平是對一半錯一半錯一半。占卦是再與天師溝通師溝通，不是你想要知道什么他都會如實回答實回答，就算欺騙你是為你好為你好。但這種占法有聲音不隱蔽不隱蔽，下面是字數法字數法。 2.字數法.原理是先天八卦：乾1巽2離3艮4兌5坎6震7坤8。在書上隨意看選3個字數筆畫如：“學”“算”“卦”筆畫分別為8，14，8。前兩個數若大于8分別÷8的倍數的倍數，取余數取余數。若小于或等于8就取這個數這個數。“學”取8為坤，“算”取6為坎，合起來就是地水師卦水師卦。最后一個數÷6得余數定是哪一爻哪一爻。故“卦”字8÷6余2，故取第二爻第二爻，地水師卦二爻為“在師之中”意思是老成持重打勝仗打勝仗，為吉爻為吉爻。 注意：信則靈信則靈，不信則不靈則不靈，人要有良知和道德底線德底線，卦象如果讓人作惡人作惡，就不要跟著他走了他走了。

易經如何算命 算命需要詳細的出生年月日時月日時，注明男命還是女命是女命，農歷還是陽歷
易經算命是中國五千年流傳下來的魁寶文化寶文化，是任何人都無可置疑的置疑的。大家都應該以科學的眼光的眼光，站在科學的角度去看待易經算命經算命，既不能因為某些沒水平的預測師打著周易算命的旗號騙財騙色就一味的以為周易算命就是命就是，也不能因為某些精通五術通五術，精通命理的預測師算的準就愚昧的相信算命就是神仙是神仙。畢竟算命也只是一門技術門技術，預測師掌握的命理知識直影響到預測的準確性準確性。
所謂命所謂命，就是一個人生下來生下來，這一生要做什么做什么，是當農民呢農民呢，還是做官是做官，或是商人……這就像一個人生下來就是寶馬汽車馬汽車，或者是自行車一樣車一樣，是注定的注定的。而運呢而運呢，運就是人在世界上所經歷過的各個時間段時間段，運又分大運、小運，大運五年一更換一更換，小運一年一換、流年則是我們所經歷過的每一年每一年。命運合在一起就像是一輛車行駛在路上一樣上一樣，所經過的路就是大運是大運，路是平坦的平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷折坎坷。

有人說自己的命運自己掌握己掌握，也有人說命運是注定的注定的，是改變不了的不了的，這兩種觀點只能說是各對一半對一半，如果命運真的是能靠自己把握的把握的，試問天下間除了傻瓜跟精神病患者以外者以外，有誰不想好好把握自己的命運出將入相將入相，光宗耀祖宗耀祖，光耀門楣耀門楣。有人會說人會說，既然是命中注定中注定，那如果不去工作去工作，不去賺錢去賺錢，錢能從天上掉來嗎掉來嗎，事實上事實上，每個人都不是孫悟空孫悟空，都在五行之中行之中，每個人出生后出生后，八字已定字已定，其一生的大運也就注定就注定，八字的金木水火土與一生的大運也都將受到地球磁場的支配的支配，很多人應該有過這樣的感受的感受，當行到好運的時候的時候，由于受到地球磁場的影響的影響，自然也就會有很大的動力去拼搏去拼搏，去努力去努力，遇到的都是自己的貴人的貴人，都是對自己幫助很大的人大的人，由于運氣行的好行的好，跟命里陰陽五行平衡了平衡了，睡覺都能睡得特別香特別香，當大運行得不好得不好，整個人也就會變得很頹廢很頹廢，缺少努力賺錢的動力的動力，遇到的都是小人是小人，處處跟自己作對己作對，要婚姻沒婚姻沒婚姻，要事業沒事業沒事業，經常失眠常失眠。北宋宰相呂蒙正所著時運賦更能說明這一切這一切，萬般皆是命皆是命，算來不由人不由人，蛟龍未遇龍未遇，潛身于魚蝦之間蝦之間，君子失時子失時，拱手于小人之下人之下，天不得時不得時，日月無光月無光，地不得時不得時，草木不長木不長，水不得時不得時，風浪不平浪不平，人不得時不得時，利運不通運不通。 命運到底是注定還是能改變能改變，來打個比方個比方，比如一只雞一只雞，從蛋殼出生后可以通過后天的精心飼養心飼養，使它成長得更好得更好，更大，更強壯更強壯，但是雞始終是雞終是雞，再怎么努力飼養也不可能養成鴨或變成牛變成牛，每個人都可以通過后天的努力和改變去實現屬于自己命中注定的最大的成功的成功，但不是每個人去努力都可以做將軍做將軍，不是每個人去努力都可以當皇帝當皇帝，命運合在一起就可以看到很多的現實故事實故事，有的人命理格局高的局高的，雖說做了官做了官，但運氣行的不好的不好，所以官做的很不順很不順，處處有人給他穿小鞋穿小鞋，官越做越小做越小。而有些人命理格局低格局低，則是農民是農民，可是運氣行的好行的好，所以生活很幸福很幸福，種地風調雨順調雨順，打工年年有余年有余。 易經是中國流傳了五千多年的魁寶文化寶文化，是任何人都無可置疑的置疑的，周易算命不是為了簡單的了解自身的命運的命運，而是在知道命運的基礎上還要知道去做到如何趨吉避兇吉避兇，破禍成福禍成福。比如某人八字金旺木衰旺木衰，最宜行東方木運方木運，事業方位上也最適合在自己出生地為準的東方城市發展市發展，所謂財在東方人往西人往西，走錯方向失良機失良機，如果這個人不懂周易的周易的，又往出生地的西方發展方發展，加上大運不好的那不是破財就是疾病是疾病，就算大運很好的很好的，本來應該一年賺1千萬的千萬的，可能只賺了5百萬，方位差一線差一線，富貴不相見不相見，可見算命的境界不在于算得準算得準，而是應該在算得準的基礎上如何做到改變命運變命運，趨吉避兇吉避兇，少走彎路走彎路，以盡快求得屬于自己命中的最大富貴大富貴，快速走向屬于自己的成功彼岸功彼岸。

如何用易經算命 所謂易經八卦“算命”，主要是通過易經的八八六十四卦十四卦，配以天干地支和五行生克行生克，用以測算已經發生的事和可能要發生的事生的事，如：天時，求官，風水，婚姻，捕盜，遺失，出行，交易，尋人，見貴，田種，求財，六甲，望事，疾病，詞訟等等訟等等。算卦先生在讓人搖卦之前卦之前，總是先警告說警告說，只能測一件事一件事，多了不行了不行！這是為什么呢什么呢？原因就是易經八卦算命的背后的背后，遵循著一條哲學原理：偶然事件和偶然事件之間是相互關聯的關聯的，或者說或者說，兩個偶然事件之間存在著某種必然的聯系的聯系。
國人最為熟悉的就是馬克思主義哲學原理對于必然性和偶然性的經典概括：必然性和偶然性之間的關系是對立統一關系一關系。首先，必然性和偶然性是事物發展的兩種不同的趨勢向趨勢向，它們產生的原因及在事物發展中的地位和作用是不同的不同的。其次，必然性和偶然性又是統一的統一的，主要表現在：第一，必然性總是通過大量的偶然現象表現出來現出來，由此為自己開辟道路辟道路，沒有脫離偶然性的純粹必然性必然性。第二偶然性是必然性的表現形式和必要補充要補充，偶然性背后隱藏著必然性并受到其制約其制約，沒有脫離必然性的純粹偶然性偶然性。第三，必然性和偶然性在一定條件下可以相互轉化互轉化。
說得實在是晦澀難懂澀難懂，其實很簡單很簡單。比如，一個卵子個卵子，和成千上萬個 *** 中的一個相結合相結合，是一件極其偶然的事件的事件，然而，這一偶然事件卻和多少年前一對男女偶然相遇有著必然的聯系的聯系。沒有前一個偶然事件然事件，就不可能有后一個偶然事件發生件發生。所以說所以說，偶然事件和偶然事件之間是相關聯的關聯的。
運用易經算卦的過程一般是先確定要算的一件事一件事，比如，丟了東西了東西，看看到哪個方向能找到能找到。然后搖卦后搖卦，有很多種搖法種搖法，最常用的是用三枚乾隆銅錢隆銅錢，先后搖六次搖六次，按照每次搖出銅錢正反面所對應的陰陽爻陰陽爻，得出卦形出卦形，即六十四卦中的一卦的一卦。丟了東西了東西，是一個偶然事件然事件，搖出來的一卦是另外一個偶然事件然事件，然而，這兩個先后發生在一個人身上的偶然事件是相關聯的關聯的。
老祖宗留給我們中華民族的易經的偉大和玄妙之處就在于就在于，通過對后一個偶然事件的分析的分析，可以推斷出與其有著必然聯系的前一個偶然事件的情形的情形。就好比易經是一個極為復雜的函數的函數，輸入一個變量個變量，便可得到一個仍然含有未知數的方程的方程，通過對方程的解析的解析，可以得到方程的近似解近似解。至于解的精確度如何度如何，當然，還是要看解方程的人的道行高低行高低。然而，無論這個“解”能否被正確表達出來達出來， “解”都已然表現在所得到的卦象之中了之中了。
能否悟透否悟透，則是仁者見仁者見仁，智者見智者見智。

如何用易經卜卦 1:先找50跟短木棍(應該是蓍草現在蓍草不大好找所以我說木棍)50是“大衍之數”，算之前算之前，先拿給被算的人算的人，讓他默念要求得事物得事物。
2:然后拿出一根出一根，放在一邊(A)，只用七七49根來算根來算。一卦共分六爻分六爻，從下到上是 初二三四五上四五上，每一爻須算三次算三次，所以算一卦要算三六一十八次十八次。
3:從49跟木棍中拿出一根出一根，放在一邊(B,不要和A那一根混在一起在一起，這表示這是第一算)。把手上余下的木棍隨機分堆機分堆。拿出其中一堆,四根為一組為一組，排成一排成一排，最后剩下的一二三或四根就放到一邊(C)，注意不要和A，B混起來混起來。然后那剩下一堆同樣四根一組根一組，排成一排成一排，最后剩下的一二三或四根就放到一邊(C)，這就完成了一算了一算。第二算開始算開始，把所有排成四根一組的木棍合到一起到一起，不要碰A B C的。拿出一根放入B(B有兩根了兩根了，表示第二算)剩下的如法炮制法炮制。
4:三算之后算之后，兩排木棍的組數有四種可能：六，七，八，九。具體意義之后討論后討論。把結果記錄在紙上在紙上，單數用“--”(陽)來表示來表示，雙數用“- -”(陰)來表示來表示。然后在旁邊寫漢字寫漢字，如果最后是9堆,就寫“初九”，一定要寫漢字!!
5:算完一爻(三算)，把49跟木棍合成一堆成一堆，開始算第二爻第二爻。注意，最開始算的爻是最下面的下面的，從下到上下到上。 到六爻算畢爻算畢，就成了一卦了一卦。
以上介紹的是蓍草法.但太過于煩瑣.現在用這種方法起卦的人已經很少了.從漢朝開始.人們開始用銅錢(當時是五株錢,現在五珠錢不好找.就算有要買也很貴的.所以一般用乾隆錢代替)
具體方法:取3個大小一樣的乾隆錢放在手中.雙手臥實銅錢,心里靜靜的想著自己要預測的事情.(這時候自己的心情一定要靜.腦子里專心想自己要預測的事情!!)時間大約1分鐘或自己有感覺的時候.再把銅錢拋出.看其正反.記錄下來.一共拋6次.第一次為初爻.最后一次為上六爻起卦.具體記錄方法是:一個背為陽爻為陽爻，記作 ― ，二、兩個背為陰爻為陰爻，記作“- -”， 三、三個背為老陽（即陽動），記作“ O” 四、沒有背（即三個面）為老陰（即陰動）記作“X”。
記住:是3個銅錢拋6次,不是六個銅錢.
此外還有用時間起卦.占字起卦.方位起卦,聲音起卦,顏色起卦..總而言之.什么方法都可以起卦.由于本人秀氣的小手比較辛苦,就不一一介紹了.你也可以參考里的起卦方法.但梅花主要注重的是內卦與外卦生克,比合關系的關系,我們現在分析一個卦象主要還要看它的世,應,用作主要分析.參考卦詞爻次,內外卦多方面去考慮才能得到更為準確的預測結果. 其具體分析體系是極為復雜的.沒有周易基礎知識是辦不到的.樓主既然對有興趣我建議你還是先多學習一些周易基礎再起卦.斷卦.

周易卜卦方法

1、揲蓍法

這種方法是《易經》古法。

大衍之數五十數五十，其用四十有九十有九。分而為二以象兩以象兩，掛一以象三以象三，揲之以四以象四時象四時，歸奇于扐以象閏以象閏。五歲再閏歲再閏，故再扐而后掛而后掛。天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。天數五天數五，地數五地數五。五位相得而各有合各有合，天數二十有五十有五，地數三十數三十，凡天地之數五十有五十有五，此所以成變化而行鬼神也鬼神也。乾之策二百一十有六十有六，坤之策百四十有四十有四，凡三百有六十有六十，當期之日期之日。二篇之策篇之策，萬有一千五百二十百二十，當萬物之數也之數也。是故四營而成《易》，十有八變而成卦而成卦，八卦而小成而小成。引而伸之而伸之，觸類而長之而長之，天下之能事畢矣事畢矣。顯道神德行神德行，使顧客易于酬酢于酬酢，可與祐神矣祐神矣。

2、錢幣法

由于揲蓍法操作工序繁瑣序繁瑣，且非常耗時常耗時，在漢代有個叫京房易者發明了這種銅錢法銅錢法，他曾經用的是漢代的五銖錢三枚錢三枚。現代我們可以用三個1元硬幣來代替來代替。每個硬幣正為陽正為陽，反面為陰面為陰。將硬幣扔下幣扔下，同樣是出現四種情況種情況。二陰一陽（為少陽）；二陽一陰（為少陰）；三陽（為老陽）；三陰（為老陰）。同樣也是反復扔六次出一卦出一卦，不過相對揲蓍法快捷的多捷的多。不過也需指出需指出，雖然看似相同的結果的結果，但其概率是完全不一樣的一樣的，所以銅錢法是無法取代揲蓍法的蓍法的。

3、周易是以周易陰陽、八卦象數理論為指導為指導，結合干支五行學說行學說，創造了一套獨特而神奇的預測方法測方法。周易是一門高深的學問的學問，也是一種值得研究的文化的文化。

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二、屬豬女能和屬猴男結婚嗎,為什么屬豬不能找屬猴

內容導航：

男猴和女豬相配婚姻如何?

男猴女豬婚姻是否相配

女屬豬男屬猴婚姻相配嗎

1992年屬猴男與1995年屬豬的女孩能配嗎

屬豬的和屬猴的配嗎

女1980屬猴和男1971屬豬婚姻相配嗎

Q1：男猴和女豬相配婚姻如何?

有生殖隔離殖隔離，最好別最好別。

Q2：男猴女豬婚姻是否相配

這里有詳細的紫微命盤分析:
包含 [命格總格局分析、六吉星分析、六煞星分析、星群分析、工作能力分析]
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里面會有詳盡的解釋..
看了你的生辰之后辰之后，你的紫微命分析如下所示:
四化星分析
1. 說明四化分析的特點:
● 四化分析有如人生的調味料調味料，加了四化的調味料以后料以后，人生百態就會呈
現出酸甜苦辣各種不同的風貌的風貌。四化分析可以知道吉兇道吉兇，還有你的運勢
好壞在那里在那里，并且告訴你如何趨吉避兇吉避兇。
● 四化星包含「化祿星」、「化權星」、「化科星」、「化忌星」這四種
化星。其中，化祿代表順利與吉祥與吉祥，化忌代表阻礙與不吉利不吉利，化祿與化
忌在四化分析里面析里面，占有非常重要的份量的份量。化科與化權的影響力影響力，就比
較沒有化祿與化忌表現那樣強烈樣強烈。
2. 四化星列表:
天同星 化祿 在 命宮
天機星 化權 在 事業宮
文昌星 化科 在 仆役宮
廉貞星 化忌 在 子女宮
3. 四化星解釋:
你的命宮出現化祿星
A. 說明：
● 化祿星是甲級星甲級星，在四化星里面星里面，是最好的一顆化星顆化星，直接代表「順利
」、「吉祥」、「豐收」、「好運」等意思等意思。
● 紫微斗數一共有12宮，每一個宮位都有它的內涵；這12宮里面宮里面，就以命
宮最為重要為重要，因為命宮主導了我們的「思想」、「行為」、「偏好」、
「人生觀」、「個性」、「能力」、「優點」與「缺點」。
B. 分析：
化祿星出現在命宮代表容易有下列一種至數種的現象：
a. 對自己充滿自信滿自信。
b. 你的心靈狀況穩定、精神好、思路清楚路清楚。
c. 覺得自己做事順利事順利。
d. 認為自己很出色很出色，努力一定會有收獲有收獲。
e. 在物質方面質方面，比較不虞匱乏虞匱乏。
f. 加強主星的力量與優點與優點。
g. 人生觀比較偏向光明面光明面。
h. 因為你的命宮出現化祿星化祿星，所以也會帶來你在事業宮、遷移宮、財帛
宮的順利的順利。所以只要方向對方向對，自己也肯努力肯努力，在做任何事之前事之前，能分
析清楚目前的局勢與將來的規劃的規劃，做出決斷與執行與執行，這樣成功的機會
就能比他人來得大來得大。
你的事業宮出現化權星
A. 說明：
● 化權星是甲級星甲級星，在四化星里面星里面，是優點較多的一個化星個化星，直接代表「
穩定」、「堅定」、「掌握事物」、「權勢」。

B. 分析：
化權星出現在事業宮代表容易有下列一種至數種的現象：
a. 增加你對事業的重視程度視程度。
b. 讓你在學業方面會比較順利與穩定與穩定。
c. 對于事業有正面的幫助的幫助。
d. 增加你在工作崗位上的權威的權威。
e. 增加事業宮主星的力量與能量與能量。
你的仆役宮出現化科星
A. 說明：
● 化科星是甲級星甲級星，在四化星里面星里面，是優點較多的一個化星個化星，直接代表「
好名聲」、「外貌好」、「有知名度」、「表現好」等意思等意思。

B. 分析：
化科星出現在仆役宮代表容易有下列一種至數種的現象：
a. 化科在仆役宮仆役宮，對于你與朋友或是部下之間的關系有好的幫助的幫助。
b. 你與你與朋友或是部下之間下之間，比較能夠互相幫忙相幫忙。
c. 你會特別重視友情視友情，以及你與部下的關系的關系。
d. 加強仆役宮主星「向善」、「求表現」的力量與能量與能量。
你的子女宮出現化忌星
A. 說明：
● 化忌星是甲級星甲級星，影響力最大力最大。化忌星在四化星里面星里面，是麻煩最多的一
個化星個化星，直接代表阻礙、停滯、不順利、阻擋、事倍功半倍功半。

B. 分析：
化忌星出現在子女宮代表容易有下列一種至數種的現象：
a. 你和子女的關系會較不好較不好。
b. 子女比較有主見有主見，容易依照自己的想法做事情做事情。
c. 你常常因為他們的所作所為而煩心而煩心。
d. 與子女有關的事情的事情，比較讓你頭大你頭大。
e. 因為你的子女宮出現化忌星化忌星，所以也會間接影響到你在父母宮、仆役宮
、田宅宮的不順利不順利。
C. 建議：
教育子女要注重循循善誘、與建立溝通渠道的方法的方法，用愛與正確的關
心方式心方式，才能讓子女能夠順利和你溝通；若是發現使用某種方法種方法，不能順
利達到你所想要的目的的目的，卻造成反效果、或讓子女當成耳邊風時邊風時，就必須
重新思考自己和子女的相處方式處方式。如果你能好好想想以上的原則的原則，多花些
時間與精力照顧兒女顧兒女，那化忌星不好的一面的一面，就比較難以發揮它的力量的力量。
因為這方面的事情會帶給你很大的影響的影響，所以必須要多多注意多注意，以免因此
帶來紛爭來紛爭，才能有趨吉避兇的效果的效果。
四. 命宮三方四正的總格局分析
1. 簡介:
● 這里所說的「命宮三方四正」，包含了「主星格局分析」和「六吉星與
六煞星」兩個主題個主題。命宮的三方四正包含：事業宮、財帛宮、遷移宮遷移宮。
紫微斗數必須用「宏觀」與「微觀」的角度來分析來分析，才能深入了解你的
個性與能力與能力。其中，宏觀分析就是了解命宮、事業宮、遷移宮、財帛宮
，這四個宮位里面的主星、六吉星與六煞星之間交互影響的關系的關系。
● 紫微斗數可依照主星的屬性分成四大類四大類，每大類都有不同的涵義的涵義。四大
類型如下所示：
第一大類:紫微星、天府星、廉貞星、武曲星、天相星天相星。
第二大類:七殺星、破軍星、貪狼星貪狼星。
第三大類:天機星、太陰星、天同星、天梁星天梁星。
第四大類:巨門星、太陽星太陽星。
● 六吉星與六煞星如下所示：
六吉星包含：左輔星、右弼星、文昌星、文曲星、天魁星、天鉞星天鉞星。
六煞星包含：火 星、鈴 星、擎羊星、陀羅星、地空星、地劫星地劫星。
2. 命宮三方四正的宮位圖與列表格:
命 宮: 天同星
事業宮: 天機星、太陰星
財帛宮: 天梁星
遷移宮: 巨門星
3. 主星總格局分析:
A. 你的命宮主星有天同星天同星，事業宮主星有天機星與太陰星太陰星，財帛宮的主星
有天梁星天梁星，遷移宮的主星巨門星巨門星。
B. 你命宮三方四正的格局的格局，是由第三類與第四類第四類，這里種星群所組成所組成，其
中，第三類星群的星曜的星曜，全部具備部具備，第四類星群的星曜的星曜，只有一個巨門
星，占了1/2。
C. 在紫微斗數里面數里面，命宮、事業宮、財帛宮、遷移宮只要各有一個主星個主星，
就算是不錯的情況的情況，而你命宮的三方四正里面正里面，主星是5個，代表你已
經具備了承擔重責大任的潛力的潛力。
D. 你命宮三方四正的格局的格局，文重于武重于武，最大的優點就是毅力好毅力好，耐性夠耐性夠，
樂于助人于助人。受到巨門星的影響的影響，會讓你增加競爭、不服輸與叛逆的心逆的心。
4. 六吉星與六煞星簡介:
● 中國古代是一個封閉專權的社會的社會，認為六吉星越多越好多越好，六煞星最好都
不要有不要有。這是因為煞星越多的人多的人，意見與想法往往比較多比較多，行動力也較
積極，因此在古代的社會中社會中，煞星越多會帶給自己越多困擾多困擾。但是現在
的社會的社會，百家爭鳴家爭鳴，行行出狀元出狀元，有煞星的激發的激發，才會獨樹一格樹一格，有著
跟別人不同的潛力的潛力。
● 命宮的三方四正(命宮、事業宮、財帛宮、遷移宮)，六吉星遇到越多到越多，
六煞星遇到越少到越少，則人生的旅途雖然比較順利但是容易安逸易安逸，沖力不夠
，積極度也比較差比較差。六吉星遇到越少到越少，六煞星遇到越多到越多，則人生的旅途
比較多挑戰多挑戰，有經歷磨練的人生也才能激發潛能發潛能，但是煞星太多容易受到困
難與挫折與挫折，造成思緒的混亂與不安與不安。
● 孔子所說的中庸之道庸之道，其實很適合用來說明六吉星與六煞星的現象的現象，過
多與不及都是不好的不好的，以適當的程度為最佳為最佳。
5. 六吉星和六煞星列表:
六吉星：無六吉星
六煞星：擎羊星、地劫星、陀羅星、地空星
6. 六吉星和六煞星解釋:
你的命宮三方四正沒有遇到六吉星
● 這代表你的能力、才華、優缺點優缺點，不受六吉星所影響所影響。
你的命宮三方四正有擎羊星與陀螺星
● 命宮的三方四正有擎羊星與陀螺星陀螺星。擎羊星與陀螺星為六煞星之一星之一，有
很大的影響力影響力。擎羊星就像一把多功能的瑞士刀瑞士刀，銳利而且用途很多途很多，
運用在不同地方同地方，所展顯出來的效果就不一樣不一樣。陀羅星就代表一個不停
在原地旋轉的陀螺的陀螺。
● 這兩個星曜共同的特性的特性，就是增加你的耐性、毅力、抗壓性抗壓性，而且事情
一決定一決定，就不容易輕言放棄言放棄。
● 不過這兩種星曜還是存在一些差異性差異性。擎羊星會增加思考的決斷力以及
做事的積極度積極度，但是陀螺星卻比較會讓你猶豫不決豫不決，無法在正確的時間
里面，作出正確的決斷的決斷，或是容易拖拖拉拉拖拉拉，放不開自己的心胸的心胸。
● 擎羊星的競爭方式比較顯而易見而易見，屬于直接了當派；陀螺星的競爭方式
比較隱性較隱性，屬于暗中進行派進行派。
● 這種相反的影響會因人而異人而異，可能同時出現時出現，或是其中一種比較明顯較明顯。
● 如果你的主星比較柔弱較柔弱，那擎羊星與陀螺星會增加你的積極度與努力向
上的心上的心，可以用加分來看待來看待。
● 擎羊星與陀螺星特色星特色，就如同上面所述面所述，是好是壞好是壞，沒有標準答案準答案，就
看你怎樣善加運用加運用。如果你把這兩種星曜好的特性的特性，往正當的地方發揮
，例如事業與學業的發展的發展，并且把中庸之道運用在生活的一切的一切，善加控
制自己的情緒的情緒，那擎羊星與陀螺星的威力與魅力與魅力，真可說是成功的保證的保證。
你的命宮三方四正有地劫星與地空星
● 命宮的三方四正有地劫星與地空星地空星。地劫星與地空星為六煞星之一星之一，有
很大的影響力影響力。地空星與地劫星在紫微斗數里面數里面，是一組類似的星曜的星曜，
地空星的特性的特性，比起地劫星要來的小來的小。
● 受到地劫星與地空星的影響的影響，你的聯想力與創造力會比一般人豐富人豐富，模
仿與學習能力很強力很強，喜歡動頭腦動頭腦，具有抽象思考與推理的能力的能力。
● 你的想法會比較天馬行空馬行空，會幻想自己是一個出色的人物的人物，并且把這些
理想，當成日后追求的目標的目標。有夢想才有成功的機會的機會，不過任何目標都
要衡量自己實力與現況與現況，把你的夢想分成短、中、長期來規劃來規劃，并且訂
出明確的時間與所需完成的項目的項目，真的去做的去做，夢想就會成真會成真。
● 受到地劫星與地空星的影響的影響，你會向往無拘無束的生活環境活環境，會希望有
個舞臺可以讓你盡情發揮情發揮。看事情的角度比較寬廣較寬廣，會去思考問題背后
的問題的問題。
● 因為思考問題的角度比較廣比較廣，容易有想的多想的多，做的少的現象的現象，如果只說
不做，就把地劫星與地空星的特性的特性，變成是好高騖遠高騖遠，異想天開想天開，只憑
一張嘴一張嘴，光說不練說不練，并且會帶給你身心上的困擾與不安與不安。如果想的事情
，真的去做的去做，那地空星好的潛能的潛能，就會被你開發出來發出來。
● 受到地劫星與地空星的影響的影響，你會對于感覺特別重視別重視，做事憑感覺憑感覺，交
朋友憑感覺憑感覺，只要感覺對了覺對了，一切問題好解決好解決。
● 受到地劫星與地空星的影響的影響，代表你能夠接受新的觀念的觀念，接受別人的建
議，這是領導者必備的特性的特性，善加運用潛能則前途光明途光明。
● 地劫星與地空星特色星特色，就如同上面所述面所述，是好是壞好是壞，沒有標準答案準答案，就
看你怎樣善加運用加運用。如果你把地劫星與地空星善于思考、創造與發明的
能力，善加開發加開發，而且以行動去實踐去實踐，那地劫星與地空星的威力與魅力
，真可說是成功的保證的保證。
你的命宮三方四正煞星遇到2-4個
● 你命宮中的三方四正(命宮、事業宮、財帛宮、遷移宮)，遇到煞星2-4
個，代表受到煞星的激發的激發，會讓自己愿意去嘗試冒險犯難的事務的事務，善用
這種星群的潛力的潛力，一定可以在各行各業有所表現所表現。如果你愿意給自己機
會，去嘗試具有挑戰的事務的事務，那你的人生視野生視野，將會更寬廣更寬廣。
● 太陽星與巨門星本質比較熱情與直接與直接，遇到煞星太多星太多，容易讓你比較火
爆，看到不順眼的事物的事物，容易控制不住自己的情緒的情緒，為自己帶來麻煩來麻煩。
● 學著控制自己的情緒的情緒，才能在人生的境界里面界里面，更上一層樓一層樓。
你的命宮三方四正沒有遇到左輔星或是右弼星
● 你的命宮三方四正里面正里面，沒有遇到左輔星或是右弼星右弼星，就代表你會比較
擅長單打獨斗打獨斗，不太擅長指揮團體作戰體作戰，主觀意識很強識很強，不會隨波逐流
，不喜歡被高壓的方式領導；遇到認務與事情與事情，不太會去交給別人做別人做，
認為自己來做會比較可靠與安心與安心。
● 少了左輔星與右弼星這樣的左右手來協助你完成任務與目標與目標，所以你的
作事態度會比較屬于『事必躬親』型。在人生的旅途當中途當中，有些事必須
自己來做才會有成果有成果，絕對不可假手他人；有些事比必須懂得群策群力
，才會有功效有功效。如何在這中間取得一個平衡點平衡點，就必須要靠你的智慧去
思考，才會有答案有答案。
● 你要多了解一下自己強的地方在那里在那里，弱的地方在何處；發揮自己的長
處，并且減少自己的短處的短處，那么人生才會有更多發揮的空間的空間。

Q3：女屬豬男屬猴婚姻相配嗎

根據古代算命術中的說法的說法，猴豬是相害的相害的。
這些都是在算命術中的一種說法而已法而已。是不可全信的全信的。
合八字所謂“大相”合與不合與不合，就是按十二生肖二生肖，看男女的屬相是否相沖相克沖相克，當地流傳著一首《大相歌》：
鼠羊一旦休一旦休，白馬犯青牛犯青牛，
虎蛇如刀絞如刀絞，龍兔淚長流淚長流，
金雞怕玉犬怕玉犬，猴豬不到頭不到頭。
認為只有“大相”相合相宜合八字才有合婚的基礎的基礎，怎樣算相宜相合宜相合，有首民謠說：
青兔黃狗古來有古來有，紅馬黃羊壽命長壽命長，
黑鼠黃牛兩頭旺兩頭旺，龍雞相配更久長更久長，
婚配難得蛇盤兔蛇盤兔，家中必定年年富年年富。

六沖、六害、三刑真的沒緣分嗎緣分嗎？求大師解大師解。
信者有信者有，不信者無信者無。一切都是命中注定的注定的。
六沖、六害、三刑、、三合。這些都是在算命術中的一種說法而已法而已。在現實生活中生活中，有六沖的家庭也有很多有很多，他們也過的很好的很好。我的隔壁鄰居就是居就是。他們也生活的很幸福愉快福愉快。而有一些算命術中認為的家庭的家庭，也過的并不幸福愉快的也有很多有很多。
實踐證明：這主要是起決于二個人的情感和二個人的性格脾氣格脾氣。相互尊重互尊重，相互理解互理解，相互體貼互體貼。這些才是最重要的重要的。

Q4：1992年屬猴男與1995年屬豬的女孩能配嗎

能不能配不只是看生肖的吧

Q5：屬豬的和屬猴的配嗎

生肖在一定程度上決定了兩個人能不能相遇、相識、相知、相戀，而婚姻更需要生肖來幫我們判斷你與他是否相合否相合，兩個人能否互相理解相理解，白頭偕老頭偕老。那讓我們來看看生肖屬猴的和生肖屬豬的配嗎的配嗎。
屬猴男VS屬豬女
這是很登對的組合的組合。屬猴男聰明機智明機智，有非常敏銳的觀察力觀察力，很高效的執行力執行力。屬猴男熱情開放情開放，有極高的占有欲占有欲，向往自由的相處方式處方式，不喜歡束縛歡束縛。屬豬女看起來性格溫順格溫順，做什么都慢吞吞的吞吞的，但其實她們是很聰明的聰明的，擅長以退為進退為進，忍耐力較強力較強，也因此取得自己想要的東西的東西。兩個人在性格上取長補短長補短，能在事業上互相幫助相幫助，若能齊心協力心協力，則家和財旺和財旺。
屬豬男VS屬猴女
這是不太相合的一對的一對，兩個人的思想、習慣都相差過大差過大。屬豬男待人真誠寬厚誠寬厚，說話做事都不是天馬行空馬行空，而是腳踏實地踏實地，合情合理情合理。屬猴女外向活潑向活潑，聰明伶俐明伶俐，好奇心強奇心強，比較自我較自我，討厭一成不變成不變，向往浪漫的二人世界人世界。雙方的世界觀、人生觀和價值觀都差距較大距較大，在一起的話會找不到共同的話題的話題，即便找到了找到了，兩人觀點也不會合拍會合拍，生活會變得乏味無趣味無趣。

Q6：女1980屬猴和男1971屬豬婚姻相配嗎

不要相信這些東西些東西，我和老公當年都說不和說不和，可我們過了十幾年了幾年了，非常幸福常幸福，老公對我始終如一的好一的好，事在人為在人為！

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三、月老簽100(月老靈簽第50簽詳解)

月老靈簽姻緣簽解簽

月上柳枝頭柳枝頭，人約黃昏后“月上柳梢頭柳梢頭，人約黃昏后”寫的是元宵節元宵節，出自北宋卓越的文學家、史學家歐陽修所作一首古代著名的愛情詩詞《生查子·元夕》。全詞如下：生查子·元夕歐陽修去年元夜時元夜時，花市燈如晝燈如晝。月上柳梢頭柳梢頭，人約黃昏后黃昏后。今年元夜時元夜時，月與燈依舊燈依舊。不見去年人去年人，淚滿春衫袖春衫袖。有上述可知述可知，善信此簽所說的意思的意思，可能就是你的姻緣會有阻礙和緣分不足；不過善信不用擔心用擔心，可以做好下面兩件事去化解之余同時也可以增加姻緣運氣：1、多燒香拜神香拜神，向月老祈福老祈福，積善增緣；不過，其中祭拜中燒香中燒香，一定要請一款好點的香點的香，因為香是非常殊勝的供品的供品，也是表達你誠意敬奉的法寶；通過燒香過燒香，香成為聯系人與神的媒介的媒介，通過虔心焚香設拜香設拜，可以上達天聽達天聽，下及幽冥及幽冥，感應道交應道交，得神庇佑加持佑加持。這個香建議你可以到無相銅爐根據自己的祈愿情況專門定制一款姻緣祈福香；但是不可隨意用一些外面的化學香等劣質香劣質香，以免對月老失敬老失敬，得不到眷顧到眷顧！2、在家里或隨身攜帶一些催桃花增姻緣的配飾會更好會更好。因為姻緣也就是我們俗稱的桃花運桃花運。根據五行里面說的面說的，桃花運屬火運屬火，所以可以用屬木或者屬火的東西催旺自己的桃花運桃花運。比如結子石榴啊、玉石觀音等都是有非常強的增緣能量緣能量。這個你比較好同時在無相銅爐預訂會更好；

月老靈簽抽簽

月老靈簽抽簽結果意思是婚姻很美好很美好，但沒有孩子有孩子。

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按順序給你抄下來了下來了，
第一個家庭卦象是：吉宅人口有喜可得喜可得，但防四但防四，七，九月災疾是非失財非失財，嚇佛祖保佑平安佑平安，外嫌祖山不順山不順，內是灶君不美君不美，有利宜修整宜修整，先人伯叔祖香燈查明奉拜明奉拜。
第二個財富卦象是：生意之卦如龍蛇混雜蛇混雜，恐三,四月有阻隔應謹慎應謹慎，有貴人扶助五扶助五，八，十一月有厚利有厚利。
第三個緣份卦象是：婚姻不成姻不成，對方品質作風差作風差，若成之恐成之是娼淫惹起是非災害非災害，不結尾不結尾。
我再給你白話說一下（我只是直譯啊）：
第一家庭：說今年你們家會添人口添人口，要防著4-7-9這三個月家人會生病會生病。給你的建議是要多拜佛多拜佛。灶王的臺位需要重新修繕一下了一下了。
第二財富：財富這個事不好說不好說，比較亂比較亂，3-4兩月你做事不順事不順，同事還要小心別人給找別扭找別扭。過了4月，有貴人相助人相助，5-8-11這三個月會發財會發財。
第三緣份：你現在的這個女朋友作風很差風很差，不會和你結婚的結婚的。如果結婚了結婚了，那你們也會因為“第三者”而再離婚的離婚的。
兄弟，卦象是這么說這么說，不可不信可不信，也不能全信能全信，萬望三思而后行而后行。
祝好！

【月老靈簽抽簽結果】您抽到了第67簽六七簽上簽簽詩：再，斯可矣斯可矣。如果是這一次不能月老靈簽67第六七簽上簽
月老靈簽67第六七簽簽文：再，斯可矣斯可矣。
月老靈簽67第六七簽解簽：如果是這一次不能成功能成功。再來一次嘗試次嘗試。必能有成功之機會之機會。千萬叵氣餒矣氣餒矣。放手做可也做可也。

網上的月老靈簽準不簽準不？信則靈不信不靈信不靈。

【月老靈簽抽簽結果】您抽到了第90簽九十簽上簽簽詩：兩情若是長久時長久時，又豈在朝朝暮暮朝暮暮。意思若有是真愛又何必在互在不在一起在一起，卦上說的你的心愛之人或者是朋友要離開你遠行你遠行，但是他她們必有一天要回來要回來。到時候你會振作起來作起來。何必計較現在之情也

【月老靈簽抽簽結果】您抽到了第85簽八五簽上上大吉簽簽詩：得其所哉其所哉，得其所哉其所哉。得你有對像就要快點結婚點結婚，這樣一定能成功能成功。如果你猶豫不僅這段婚姻不保姻不保，再想找就困難了困難了。當斷則斷斷則斷，祝你幸福你幸福。

【月老靈簽抽簽結果】十四簽上上簽簽詩：誰謂荼苦謂荼苦，其甘如薺甘如薺。宴爾新婚爾新婚，如史如弟史如弟。一己之對感情不要有先入為主的成見.愛一個人就要不分貧富貴賤,階級長幼,高下,身分...要以愛為出發點,包容關心關懷他的一切.能不畏辛勞沒有怨言的付出.卻甘之若飴.姻緣能不與永如新婚嗎?
求得此簽目前福緣俱足,平安穩健.更宜多種福田延續.問緣份問緣份，大吉。問婚姻問婚姻，合和穩定.無須憂心

【月老靈簽抽簽結果】十七簽上簽簽詩：德者本也者本也，財者未也者未也。古人曰古人曰。一人之于世之于世。最要者立它的意思是讓你做人誠信人誠信，賺錢不能賺黑心錢黑心錢，要取之有道之有道，要輕財重德財重德，不能把錢財看太重看太重，注意道德的修養的修養，你就可以遇到一段良緣段良緣，你找到的妻子也不能是貪財的貪財的，要賢良淑德良淑德，個人修養好的養好的，不然后果不堪設想堪設想。

【月老靈簽抽簽結果】您抽到了第62簽六二簽上上大吉簽簽詩：嘉耦曰配耦曰配。與他（她）是30分跟她或者他是否合得來合得來。如果兩個人想在一起在一起。在一起一段時間覺得可以和他（她）在一起就不用太猶豫太猶豫。

最準月老靈簽姻緣簽,比較準月老靈簽姻緣簽

提起最準月老姻緣簽姻緣簽，大家都知道都知道，有人問比較準月老姻緣簽姻緣簽，另外，還有人想問月老姻緣簽介紹簽介紹，你知道這是怎么回事么回事？其實月老姻緣簽解簽簽解簽，下面就一起來看看比較準月老姻緣簽姻緣簽，希望能夠幫助到大家到大家！

最準月老姻緣簽

1、最準月老姻緣簽:比較準月老姻緣簽

沒有比較準月老姻緣簽的一說的一說，只有比較適合善信你的才是比較準月老姻緣簽；不過，想要求得好姻緣好姻緣，單單有適合你的好姻緣簽還不夠的不夠的，平時可以多點燒香祈福香祈福，為你增緣；不過比較好是請一款好點的香點的香，因為祭拜中祭拜中，香不僅是禮敬的儀式的儀式，同時通過燒香過燒香，目睹一縷清香裊裊上升直達天庭的神境界神境界，才能幫助你傳遞你的祈愿和誠敬之心敬之心。所以，請一款好香的作用是非常之大的之大的，也是非常重要的重要的，有心的話心的話，建議你可以到無相銅爐根據自己的祈愿情況專門定制一款姻緣祈福香；這法香寓意緣定三生定三生，是不少善男信女其求姻緣的好緣的好。還有，可以佩戴一些增加姻緣能力的配飾的配飾，如石榴石、粉晶等粉晶等！月老第100簽求姻緣求姻緣。

比較后比較后，祝你早日找到自己喜歡的另一半另一半，開心如意心如意！

月老姻緣簽解簽

2、最準月老姻緣簽:月老姻緣簽介紹

月老，說的就是月下老人下老人，月老在中國是一個家喻戶曉的人物的人物，他主管著世間男女婚姻的婚姻的，法器為紅絲線紅絲線，用來捆綁有緣的男女的男女，而月老這一形象深入人心入人心，在很多中都有他的身影的身影，并且還有專為它而設置的月老的月老，這跟其他求簽大同小異同小異，不過是專為求姻緣之人設定的設定的。

月老介紹

月老主官人世間的婚姻的婚姻，誰與誰能成夫妻成夫妻，都是月下老人事先用紅繩系足選定的選定的，所以多有給他塑像、立，以求佑護的佑護的。而月老的簽文都是由詩句組成句組成，多是描寫愛情的詩句的詩句，而簽的支數各地不同地不同。有的為七七四七九支七九支，有的為六十一支十一支，還有的為一百零一支零一支。而多數簽文都是精妙的指點親愛的關鍵的關鍵，有好有壞好有壞。月老100簽能結婚嗎結婚嗎。

其中有：“關關雎關關雎，在河之洲河之洲。窈窕淑女窕淑女，君子好逑子好逑。”、“愿天下有情人都成眷屬成眷屬。”等，都極為巧妙地點出了人們對月下老人祈求的主題的主題。“無緣分難輕入難輕入，敢與楊花燕子爭”。“樓上殘燈伴曉霜,獨眠人起床”。又訴說了無緣份、苦相思苦相思。

相傳是在每年的農歷八月十五日十五日，是月下老人的誕辰的誕辰，所以這時候會有很多還未找到對象的人象的人，都會前往會前往，祈求月下老人早日賜得一段好姻緣好姻緣，有些得到愿望的愿望的，也會攜帶喜餅或是喜糖前往還愿往還愿。都是為求月老能夠賜得一樁好姻緣好姻緣。而月老能夠占卜姻緣和感情和感情。能夠為你預知姻緣知姻緣，所以這就是千百年來許多人月老的原因的原因。月下老人16簽寓意簽寓意。

月老抽簽須知

1、抽取月老須認真須認真，秉除雜念除雜念，不可玩笑試之笑試之。不可隨意抽簽意抽簽，要遵守“無事不占卜”的規則的規則，心誠則靈誠則靈。

2、而我們為求對其尊重其尊重。有說法是求簽錢需要凈身要凈身，也就是洗澡是洗澡，而如無條件洗澡的洗澡的，也必須把雙手洗干凈洗干凈。

3、抽月老的時間：一般時間沒有特定的規劃的規劃，不過中午十二點左右和晚上十一點前或者后或者后，晚上十一點陽相接之時接之時，抽簽得到的結果也會最為準確為準確。

4、請求指點事情點事情，如：婚姻、愛情，戀人，流年，婚配，桃花運勢……等。其余的如發財、事業不屬于月老管轄范圍也就不要多問了多問了。月老99簽問姻緣問姻緣。

5、抽簽時候自己姓名、心中所求中所求，祈求月老能夠聽到你的心聲的心聲。讓他能為你配的良好姻緣好姻緣。

6、點擊上面的簽筒開始抽簽始抽簽。抽簽完畢簽完畢，需要擲出三次杯才算杯才算，否則需要重新抽簽新抽簽。人人都想求的一樁好姻緣好姻緣，而本期我帶來的月老姻緣簽介紹正能夠幫你忙幫你忙，如何你也信月老信月老，不妨去試試去試試，看看你能夠求的一支什么簽什么簽。

以上就是與比較準月老姻緣簽相關內容關內容，是關于比較準月老姻緣簽的分享的分享。看完最準月老姻緣簽后緣簽后，希望這對大家有所幫助所幫助！

月老靈簽第一簽

月老靈簽第一簽你沒有說要問儲么但是從你求的是月老簽那你的姻緣現在到了在到了。要是沒有女朋友就會遇到一個好的個好的，若是有了女朋友你們也該結婚了

月老靈簽第一簽你沒有說要問什么但是從你求的是月老簽那你的姻緣現在到了在到了。要是沒有女朋友就會遇到一個好的個好的，若是有了女朋友你們也該結婚了

月老靈簽第1簽求與暗戀的人有沒有緣分春令之鳥兒囀枝頭囀枝頭。在于河之洲河之洲。一群由冬天醒來之鳩兒歌唱兒歌唱。其婉轉歌聲轉歌聲。如一少女之求偶之聲偶之聲。此景者此景者。世人之常人之常。男之大當婚大當婚。女之長當嫁長當嫁。君子求之者多之者多。一位淑女終得以淑配以淑配。良人得良緣得良緣。一路光輝路光輝。永遠和諧遠和諧。白頭偕老耶偕老耶。

我抽月老靈簽是簽王但是詩是第一簽的詩真正奇怪該如何解釋呢解釋呢？20分簽王是所有簽中之王中之王，這簽也是個好簽個好簽。意思是能遇到稱心如意的伴侶的伴侶，如果是求簽的是男子應該積極主動極主動，遇到心儀的女士就大膽追求膽追求，而且這位女士還是“窈窕淑女”，條件當然是不錯的不錯的，追求能夠成功；如果是女子求得此簽得此簽，應該會遇到條件不錯的男子“君子”的追求的追求。

【月老靈簽抽簽結果】您抽到了第1簽第一簽上上大吉簽簽詩：關關雎鳩在河之洲河之洲，窈窕淑女窕淑女，注：春木宿鳥木宿鳥，正好追求好追求，男婚女嫁婚女嫁，月老牽成
白話淺釋：如初春鳥兒鳴唱枝頭唱枝頭，發出求偶筑巢之美妙歌聲妙歌聲，應當好好把握開花結果的好時機好時機。努力去追求去追求。月下老人自然會賜福牽成這段好姻緣好姻緣。求得此簽目前福緣俱足緣俱足，需要的只是追求的勇氣的勇氣。問緣份問緣份，難得之良緣之良緣。問婚姻問婚姻，白頭偕老頭偕老。

月老靈簽第一簽求前女友能否再續前緣隨緣就好緣就好。
舉個例子個例子，有男女二人相愛至深愛至深，山盟海誓來世續緣世續緣，結果女子頭胎富家女富家女，男子失去人身做了狗做了狗，成為富家女的寵物的寵物。
其實，此生了緣最好緣最好，再續前緣就是搞生死輪回死輪回，沒有出期有出期！

【月老靈簽抽簽結果】您抽到了第21簽二一簽上簽簽詩：十畝之間兮之間兮，桑者閑閑兮閑閑兮。曾是靈簽的意思是意思是，你現在得到已經超過你預期很多了很多了，要知足常樂足常樂，對于名利要看淡些看淡些，會生活的更穩定更穩定，更快樂更快樂。

【月老靈簽抽簽結果】您抽到了第91簽九一簽上簽簽詩：你往事已沉事已沉，我只言自今言自今。汝之字型的肥、瘦、長、短

【月老靈簽抽簽結果】您抽到了第100簽一佰簽上上簽簽詩：花好、月圓、人壽。本簽者我覺得吧覺得吧，月亮本來就有思念的意思的意思，所以她是在想你在想你，花好月圓好月圓，是最終或已經在一起在一起，人壽，是壽命長久命長久，也有白頭偕老之意吧

【月老靈簽抽簽結果】您抽到了第61簽六一簽上簽簽詩：不知其人知其人，視其友視其友。一個人之良上簽良上簽！有遇貴人之照人之照，如遇之人遇之人，仔細觀察其貌和言行和言行！正直之人有一共同特性同特性，做事認真事認真，正經，口直，善良，是良友是良友，可交之可交之！謹慎交友慎交友，可交之人都可以通過時間的長遠和個人了解人了解，判別此人是否是良師益友師益友！

月老靈簽

月老靈簽第58簽是什么意思么意思？簽解是什么是什么，一生孤獨終老

月老靈簽婚姻解簽99月老靈簽99簽解簽
九九簽中
必先苦其心志其心志。
為解決一件事一件事。不管任何人也得先苦其心志其心志。方有完成之時成之時。婚姻如此姻如此。為兩人之情人之情。接近去也近去也。必須苦其心與志心與志。方能有培植情感植情感。善果之可能耶可能耶。

求高手解簽：求自己追求的人有沒有緣分有緣分？月老靈簽第92簽中簽詩：明明如月明如月，何時可掇時可掇。解簽：見看到水中的月亮的月亮，明明知道是皎潔的明月的明月，但是在水中撈它中撈它，哪有撈得到的時候的時候。（同猴子撈月）。她（伊人）如同形影同形影，廢了心機想盡辦法也是枉然是枉然。（有緣沒份咯）。一個人的財運可以依托票證券票證券，但是成功不成功不成功，是命運嗎命運嗎。總之，為了自己的前途的前途，必須付諸行動諸行動，腳踏實地的干、實事求是事求是。總有大的成就的時候的時候。最好不要依托命運托命運。照這樣肯定有大成的時候的時候。千萬別幻想了幻想了。

月老靈簽98簽解簽中白話意詩文曰江邊之春草于昨晚生昨晚生，君爾目下之運也縫春之時春之時，事事可以順暢者順暢者。往日非常費力方可行之事行之事，如今猶如在中流在中流，自由自在由自在，行之順暢之順暢。以往之晦氣之晦氣，一掃而盡掃而盡，好事就在目前在目前，運亨通者亨通者。
也就是辦什么事情都順利了不管感情還是各方面都輕如鴻毛般的順暢的順暢！

求解姻緣簽（月老靈簽）你可以在手機應用商店中下載一款手機軟件機軟件，叫做：聚福，這款手機APP挺好用的好用的，強大的功能的功能，畫面優質面優質，操作簡單作簡單，
各種佛像栩栩如生栩如生，還請海晏老和尚高僧為其開過光開過光，其自帶的正版老黃歷不僅能看日子看日子，并且還能測兇吉、抽簽、看姻緣、上貢、許愿、敲鐘、拜佛、卜卦等卜卦等。我現在一直
都是用的這款軟件款軟件，感覺挺靈驗的靈驗的，希望對你有幫助有幫助。

月老靈簽77簽，求解10分你的感情將會經歷數次波折次波折，目前的分手的分手，將不會繼續…
你后面還會出現第二段感情波折的…
你的真愛將在第三個人身上出現…
天機只能泄露這么多了…

月老靈簽有多少沒有比較準月老靈簽姻緣簽的一說的一說，只有比較適合善信你的才是比較準月老靈簽姻緣簽；不過，想要求得好姻緣好姻緣，單單有適合你的好姻緣簽還不夠的不夠的，平時可以多點燒香祈福香祈福，為你增緣修持；不過比較好是請一款好點的香供奉香供奉，因為祭拜中供奉神明奉神明，香不僅是禮敬神明的儀式的儀式，同時通過燒香過燒香，目睹一縷清香裊裊上升直達天庭的神圣境界圣境界，才能幫助你傳遞你的祈愿和誠敬之心敬之心。所以，請一款好香的作用是非常之大的之大的，也是非常重要的重要的，有心的話心的話，建議你可以到無相銅爐根據自己的祈愿情況專門定制一款姻緣祈福香；這法香寓意緣定三生定三生，是不少善男信女其求姻緣的好法寶好法寶。還有，可以佩戴一些增加姻緣能力的配飾的配飾，如石榴石、粉晶等粉晶等！
比較后比較后，祝你早日找到自己喜歡的另一半另一半，開心如意心如意！

求解月老靈簽.第68簽情深為婚姻之基礎之基礎。。
真正有了感情了感情，彼此就不會計較太多較太多，所以婚姻如何要看彼此的感情的感情。。

我求月老靈簽第7簽，求婚姻求婚姻，啥解？這是婚姻大吉大利之兆利之兆！
意思是雖然現在條件不大好不大好，但是只要努力要努力，就會有美好姻緣好姻緣。
努力奮斗吧奮斗吧！

月老靈簽第一簽你沒有說要問什么但是從你求的是月老簽那你的姻緣現在到了在到了。要是沒有女朋友就會遇到一個好的個好的，若是有了女朋友你們也該結婚了

月老靈簽解簽

月老靈簽解簽有意栽花花不發花不發，
無心插柳柳成蔭
悉心照顧花兒顧花兒。惟為何惟為何。明明作對之作對之。中途夭折途夭折。話說回來說回來。簡單之插下池邊之柳枝卻蓬勃發芽勃發芽。婚姻又如此又如此。本是有意甲家之女家之女。卻娶上乙家之女家之女。是非常美妙之事耶之事耶。

求解姻緣簽（月老靈簽）你可以在手機應用商店中下載一款手機軟件機軟件，叫做：聚福，這款手機APP挺好用的好用的，強大的功能的功能，畫面優質面優質，操作簡單作簡單，
各種佛像栩栩如生栩如生，還請海晏老和尚高僧為其開過光開過光，其自帶的正版老黃歷不僅能看日子看日子，并且還能測兇吉、抽簽、看姻緣、上貢、許愿、敲鐘、拜佛、卜卦等卜卦等。我現在一直
都是用的這款軟件款軟件，感覺挺靈驗的靈驗的，希望對你有幫助有幫助。

求高手解簽：求自己追求的人有沒有緣分有緣分？月老靈簽第92簽中簽詩：明明如月明如月，何時可掇時可掇。解簽：見看到水中的月亮的月亮，明明知道是皎潔的明月的明月，但是在水中撈它中撈它，哪有撈得到的時候的時候。（同猴子撈月）。她（伊人）如同形影同形影，廢了心機想盡辦法也是枉然是枉然。（有緣沒份咯）。一個人的財運可以依托票證券票證券，但是成功不成功不成功，是命運嗎命運嗎。總之，為了自己的前途的前途，必須付諸行動諸行動，腳踏實地的干、實事求是事求是。總有大的成就的時候的時候。最好不要依托命運托命運。照這樣肯定有大成的時候的時候。千萬別幻想了幻想了。

月老靈簽解簽1信則靈信則靈，不信則無

月老靈簽解簽52老

月老靈簽抽簽結果意思是婚姻很美好很美好，但沒有孩子有孩子。

月老靈簽解簽第60簽什么意思請把簽文發上來

哪位會解簽的大神幫幫忙啊???月老靈簽哦~~~此篇在詩經當中分三段分三段，分表代表三種不同年齡同年齡，不同的心態的心態。
坑忻罰其實七兮實七兮。求我庶士我庶士，迨其吉兮其吉兮。坑忻罰其實三兮實三兮。求我庶士我庶士，迨其今兮其今兮。坑忻罰頃筐I之。求我庶士我庶士，迨其謂之其謂之。
你所求的簽是第一句第一句，其實尚有七尚有七，表示時間并非緊迫非緊迫，所以不必急在一時在一時，急則敗已則敗已。但也要“迨其吉兮”，這表示要把握機會握機會，不必猶疑必猶疑。
遇到可意的人意的人，不要急著想談婚論嫁婚論嫁，先相處一番處一番，彼此了解仔細了仔細了，慢慢發展不遲展不遲。不要因為害羞、不自信而卻步而卻步，男女交往是正大光明的事明的事，加油吧加油吧。

月老靈簽解簽第86簽是什么是什么？25分八六簽中
河漢清且淺清且淺，海去復幾許復幾許，盈盈一水間一水間，脈脈不得語不得語。
【解說】:
楚漢之界漢之界，如同被一條又清又淺的河所阻隔所阻隔，想去對岸去對岸，想來想去都未成行未成行，其實這也不是困難的事難的事。就像只隔盈盈的一水之間水之間，卻始終無法向對方說出一句話的人話的人，從這里就可以知道以知道，眼下你的運勢了運勢了，就婚姻而言姻而言，為環境所阻境所阻，暫時難以如你所愿你所愿，可能是因為學業或者事業的緣故的緣故，目前沒有達成的希望的希望，請耐心等待....

月老靈簽姻緣簽44簽求解簽10分君爾目下之人下之人。本是可心滿意足之人足之人。焉知后來之人來之人。一個比一個更美好更美好。就此環境下環境下。只好愿君作選擇矣選擇矣。慎選之慎選之。品、學，兼豐而體能慎之能慎之。

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