時間:2024-05-13
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如何看房子風水?這幾招在新的一年財運旺 從指甲看你的風水運勢 如何看風水?家居風水怎么看? 風水問答:看風水真的能改變命理運勢嗎 如何看風水 如何看待風水?
城市是的房價比較高比較高,房價天天飛漲天飛漲,但還不能不去買房去買房,價格不菲的房子一定要選好要選好,所以買房選房之前一定要看看如何看房子的風水的文章的文章,這里教你如何看房子風水與怎樣注意生活中風水的相關問題關問題。房子的風水學不僅是從房屋的整體結構來看的來看的,房屋里面小件物品的擺放和安置和安置,也是房子風水學中的重要一部分一部分,買新房和裝修房子的朋友可以參考一下一些房子風水知識水知識。下面一起來看看吧看看吧。
看房子的風水技巧
1、房子不見光不見光。
所謂不見光的房子的房子,是指不管是白天太陽有多好有多好,能照到房內的陽光始終很少很少少很少,像這樣的情況就導致了陰氣加重氣加重,陰氣加重直接導致的結果就是脾氣不好氣不好,容易夫妻之間產生矛盾生矛盾,另一個也是最不利財不利財。
2、右高左低的房子
風水上講水上講,左青龍左青龍,右白虎右白虎。如果你居住的屋子右邊有很高很高的房子的房子,那么你的健康情況就要當心了當心了,像遇上這樣的房子的房子,第一,不利財不利財,第二,不利健康利健康。如果在住這個屋子之前你的運氣一般氣一般,那么住進去之后你的運氣則會更差會更差。像這樣的房子是必須極早化解的化解的,否則非常不利的不利的。
3、衛(wèi)生間或是廚房以著門
有句老話說的好說的好,流水財留不住留不住。像衛(wèi)生間或是廚房對著門的就形成了“上水”直通“下水”的格局了格局了,是不利財的利財的。 中心受污不宜污不宜。這是指房屋的中心部位不宜用作廁所作廁所,同時,廁所也不宜位于房屋后半部的中心的中心,剛好與大門成一直線一直線,因為這很可能導致破財損丁財損丁。
廁所“四宜”:1.宜壓在兇方在兇方,忌壓在吉方在吉方。2.浴廁宜隱蔽宜隱蔽。3.浴廁宜保持清潔持清潔。4.浴廁宜保持空氣流通氣流通。
廁所“四不宜”:1.廁所不宜開在南方在南方。2.廁所不宜開在房屋中間屋中間。3.廁所不宜開在西南或北方或北方。4.浴廁不宜改為睡房為睡房。
4、大門對著 大門或廚房
若是陽臺正對大門或廚房或廚房,會使得家中的團聚功能減弱能減弱,丈夫易外遇、老婆會紅杏出墻杏出墻,小孩不受回家受回家。可將窗簾長時間拉上以作為阻絕為阻絕。出入大門的位置不要正對陽臺對陽臺,這形成了所謂的"穿心",家中會不易聚財易聚財,迭有破財事破財事。前通后通通后通,人財兩空財兩空。解決方法:作玄關柜阻隔大門和陽臺之間、在大門入口處放置魚缸(命中忌水者不可放魚缸放魚缸,可以屏風取代)。
幾個看房子風水的方法
1、樓房風水的好壞的好壞,首先要這棟樓房周圍的環(huán)境情況境情況,前后左右的道路、河流和人工建筑物的情況的情況,對整棟樓房的風水休戚相關戚相關。首先是看河流和道路和道路,如果有河流和道路彎環(huán)抱著樓房為吉房為吉,如果有河流或道路的彎弓頂向著樓房著樓房,是反弓水不吉水不吉,道路或河流筆直地沖來是為箭煞為箭煞,不吉。
2、看地形地勢形地勢,樓房不宜建在孤山頂上山頂上,不宜建在水體上水體上,建在山脈的脊線上和水體上是不好的選擇的選擇。不能建在懸崖峭壁的下面等下面等。
3、看樓房的立向與周圍形巒的配合是關系樓房風水好壞的一個問題個問題,因此周圍有優(yōu)質的外部環(huán)境部環(huán)境,是營造陽宅好風水的基礎條件條件件條件。這些條件是否得到合理的利用的利用,需要通過立向來實現來實現。
4、看周圍有沒有寺廟、軍警部門、火葬場、公墓、監(jiān)獄、神壇等神壇等,陽宅應該遠離這類建筑物建筑物。總體來說體來說,周圍山清水秀清水秀,后有高靠有高靠,前有秀水有秀水,環(huán)境整潔優(yōu)美潔優(yōu)美,沒有明顯的形煞的形煞,采光通風良好風良好,祥和安靜和安靜,是為好的環(huán)境的環(huán)境,也就的風水寶地了寶地了。
5、看建筑物或山體或山體,后面有高大平整的建筑物或者方、園、尖的秀麗山體做后托為吉托為吉,后面低矮或后面零亂、空缺、有尖射、過于逼壓等不吉等不吉,前方避壓、閉塞、有屋箭、屋角等形如兇器的建筑物沖射不吉射不吉,前方開曠、景色秀美吉;左邊的建筑物高于右邊一般為吉般為吉,右邊的建筑物比左邊的高邊的高,特別是有奇形怪狀的建筑物一般不吉般不吉。
如何看住宅風水
住宅風水學上認為上認為,方向對家居環(huán)境的影響至關重要關重要。那如何設置布局這些方位才方位才算合理呢?
住宅風水西北之位:主貴氣旺氣壽運氣壽運。西北位置須高置須高,不可低陷可低陷,不可有路沖河沖及兇殺侵犯殺侵犯。若西北受克或房屋缺角屋缺角。
住宅風水東北之位:主管人丁及后代的發(fā)展的發(fā)展,同樣影響家宅的長久運勢久運勢,宜高大充實大充實,不可低陷可低陷,不宜有廁所及糞池等不凈之物凈之物,忌道路河流沖擊流沖擊。
住宅風水北面之位:西北、正北及東北三方代表家宅靠山宅靠山,喜高大怕低陷怕低陷,氣聚大吉聚大吉,氣散破敗散破敗。
住宅風水正東之位:東方的好壞可影響到家人的學業(yè)發(fā)展及財運及財運,東方應略高應略高,謂之青龍?zhí)ь^龍?zhí)ь^,進財進祿財進祿。
住宅風水東南之位: 旺文昌旺文昌,利于見水于見水,宜于做出水口出水口,但不要過高要過高,宜平淡寬敞淡寬敞。
住宅風水正南之位: 南面不要有高山、高地、高建筑不利于家運事業(yè)運事業(yè)。南面應平面應平,有流水則佳水則佳,水為財源為財源,可聚財可聚財。
住宅風水西南之位: 布局吉兇會影響到家中女性運程及夫妻關系妻關系,同樣也關系到家人的健康的健康,宜寬暢明亮暢明亮,忌陰暗及高物遮擋物遮擋。
(以上回答發(fā)布于2024-01-11,當前相關購房政策請以實際為準)
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從指甲看你的風水運勢
從指甲看你的風水運勢水運勢,每個人都希望自己事業(yè)旺事業(yè)旺,家庭旺家庭旺,總之,事事都旺事都旺,其實有一個既簡單又能看出風水運勢的辦法的辦法,那就是從你的指甲來看甲來看,以下是從指甲看你的風水運勢讓大家參考家參考。
一、從五行看指甲變顏色
指甲顏色的變化不僅僅是健康問題康問題,而且也寓意著運勢的變化的變化,如果你的命理、五行與你的居住環(huán)境、辦公環(huán)境不吻合不吻合,那么,指甲就會呈現相應的顏色變化色變化。
1、甲色偏白
如果指甲顏色蒼白色蒼白,缺乏血色乏血色。我們提醒你提醒你,很可能你缺木你缺木。如果指甲突然變白然變白,則寓意著你可能在東方方位不適合不適合,比如不適合居住、辦公、談判、出差等出差等。
2、甲色變灰
指甲呈灰色呈灰色,多數為水命者;而此命者缺水所致水所致。因此,需要就北而居、辦公或談判或談判,或出差與北方與北方。
3、甲色變黃
指甲變黃甲變黃,很可能是木命者居住在了東北、西南或屋宅的中宮位置宮位置。導致被土相泄而至泄而至。
二、從指甲紋理看運勢
指甲凹變甲凹變,指的是指甲上出現一些橫紋、豎紋以及斑點等等點等等。我們認為們認為,指甲的這種變化除了機體的組織器官的功能低下能低下,組織結構的破壞、萎縮等病理變化原因外原因外。從運勢角度看角度看,也是具有重要的參考意義考意義。
1、豎紋
指甲表面不夠光滑夠光滑,出現一條條的直紋的直紋,一般會出現在運勢的兇年的兇年,也就是多為流年不利年不利。
2、橫紋
指甲上的橫紋說明可能是你居住的房子、辦公的場所漏財所漏財,或者是你平時不注意理財意理財。
3、斑點
指甲上有少量白點量白點,說明事業(yè)或情感上犯有小人有小人。需要你帶眼識人、謹慎從事慎從事,有其是投資等投資等,防止金錢“有去無回”。
三、從指甲形狀看情感
1、百合形: 指甲比較長比較長,中間明顯突起顯突起,四周內曲周內曲,形狀猶如百合片百合片。這類指甲女性甲女性,多為旺夫為旺夫,但是要注意防止第三者介入者介入。
2、扇形: 這類指甲下窄上寬窄上寬,指端成弧形成弧形。擁有扇形指甲的人甲的人,多半為強勢命理者命理者,女性為女強人女強人。因此,往往晚婚或單親或單親。
3、圓形: 呈圓形的指甲的指甲,通常不論男女論男女,婚姻比較圓滿較圓滿,但是情感不是太豐富太豐富,需要雙方不斷增強魅力強魅力,防止為孩子而存在的婚姻出現姻出現。
四、從指甲光澤看一生運勢
運勢好人的指甲有一定的光澤并且很均勻很均勻,好像一塊光滑的玻璃的玻璃,而且指甲應該是美麗的粉紅色粉紅色。一旦甲色發(fā)生變化生變化,就說明你的運勢已經發(fā)生了問題了問題,應該要重視調理了調理了。
1、甲澤變亮
如果指甲上有塊狀或者條狀部位變亮位變亮,甚或整個指甲都像涂了油一樣油一樣,變得光亮無比亮無比,而且指甲變薄甲變薄,那么,我們提醒你:很可能你的好運已經到了一個高峰個高峰,要往下走了下走了,正所謂“高處不勝寒”,需要查查自己的屋宅風水和命理情況了情況了。
2、光澤不均
指甲的光澤度不均勻可以表現在不同指甲同指甲,也可表現在同一指甲的不同部位同部位。如每個指甲都是前端有光澤有光澤,根部毛躁無光躁無光,可能存在財富不穩(wěn)富不穩(wěn),漏財較多、事業(yè)有障礙;如果只有部分指甲光澤不均澤不均,則是情感危機較大、健康上要注意要注意。
3、失去光澤
如果整個指甲都像毛玻璃一樣璃一樣,完全沒有一絲絲的光澤的話澤的話,說明很可能惹上某些官司甚至血光之災光之災,不可不注意了注意了。
五、什么指甲的形狀適合你
盡管把指甲修成什么樣什么樣,是個人自己喜歡的事情的事情,但是,我們還是忍不住提醒你提醒你,最好是根據自己的命理來修整自己的指甲的指甲,通過正確的修指甲修指甲,來調理自己的運勢:
1、長形
五行缺木最好修長形指甲形指甲。這樣會讓你的性格比較溫和不急躁不急躁,運勢變好勢變好。
2、短形
五行缺金者最好指甲修偏短些偏短些,因為指甲屬木甲屬木,太長就會導致“金克木”現象。
3、方形
這類指甲的長度與寬度相接近相接近,指甲接近正方形正方形,通常是缺火者適合者適合,道理如上理如上。
六、美甲要先看五行如何
1、有人問有人問,我美甲是否可以否可以,我們只能回答這要看你的命理的命理,不能人云亦云云亦云,美甲對她人合適人合適,不意味著對你也合適也合適。命理五行不同行不同,美甲狀態(tài)肯定也不同也不同,這個應該是顯而易見的道理的道理。
2、從五行來看行來看,命理五行缺木的人通常要忌諱將指甲染成白色;命理五行缺金的人通常要忌諱將指甲染成紅色;命理五行缺水的.人通常要忌諱將指甲染成黃色;命理五行缺土的人通常要忌諱將指甲染成綠色;命理五行缺火的人通常要忌諱將指甲染成黑色成黑色。
指甲顏色改變一年運勢
一、綠色提升健康運
清新的綠色甲油色甲油,不但令人有心曠神怡的功效的功效,整個人都煥發(fā)起來發(fā)起來,還能幫助你提升健康運健康運。也能幫助你的在工作上的創(chuàng)新能力新能力,讓你充滿干勁滿干勁,發(fā)揮個人的才能的才能。
二、藍色提升事業(yè)運
藍色BLUE,雖有是憂郁的意思的意思,但是在風水學上有使人冷靜的功效的功效。可以讓你在心煩的時候冷靜下來靜下來,令你的情緒鎮(zhèn)靜下來靜下來,做出明智的決定的決定。
三、紫色提升貴人運
神秘的紫色能助消除不安情緒安情緒,增強自信心自信心,還能幫你建立不錯的人際關系際關系,助你與人相處變得更加愉快加愉快。而且也會讓你的個人魅力散發(fā)出來發(fā)出來。
四、橙色提升轉運之力
橙色甲油給人一種明朗、充滿生氣的感覺的感覺,涂上這個顏色的指甲油指甲油,能讓你給人一種生氣勃勃的氣息的氣息,對你的戀情也有很大的幫助的幫助。
五、紅色提升桃花運
想要有好桃花好桃花,不妨選擇紅色的指甲油指甲油。深淺不同的紅色均有不同的功效的功效,紅色能夠提升感情運感情運,如果想催旺自己的桃花運桃花運,可以選擇淡粉色的粉色的。
五、黃色提升財富運
想要提升財運升財運?可以試試黃色甲油色甲油,在事業(yè)上有不錯的功效的功效,不過身上不宜過多黃色多黃色,因會有反效果反效果,這點美女們就要注意了注意了。
風水對于人們而言是非常重要的重要的,很多人都在利用風水來改變運勢變運勢,其實當人們真正的接觸到風水的時候的時候,人們就會發(fā)現風水的好壞會影響很多方面多方面,所以對于風水方面的一些講究人們還是必須要講一下的一下的,如何看風水看風水?家居風水怎么看怎么看?
對于人們而言是非常重要的重要的,很多人都在利用來改變運勢變運勢,其實當人們真正的接觸到的時候的時候,人們就會發(fā)現的好壞會影響很多方面多方面,所以對于方面的一些講究人們還是必須要講一下的一下的,為了讓人們的生活運勢越來越好來越好,接下來就為大家分析一下如何看如何看?家居怎么看怎么看?
如何看
倘若 房屋 僅次于斜坡之上坡之上,那么在選購時便要特別小心別小心,因為從角度來看度來看,地勢平坦的房屋較為平穩(wěn)為平穩(wěn),而斜坡則頗多兇險多兇險!如房屋的大門正對一條很陡的山坡的山坡,那便不應選作居所作居所,因為不單家財泄漏財泄漏,而且還會家人離散人離散,一去不回去不回。
屋內若到處光線充足線充足,則其生旺之氣一般較為俱足;反之,若陰氣過重氣過重,則該宅便退氣衰敗而諸事不順事不順。
室內格局及動線要符合布局的道理的道理。比如一般的住家陽宅家陽宅,一進門宜先見客廳;不宜見廁所見廁所, 廚房 ,或見主臥房等;否則往往不是破了財破了財,便是傷了婚姻了婚姻。
家居怎么看
1、先看住宅的周圍環(huán)境
住宅周圍的環(huán)境對于住宅來說是很重要的重要的,如果住宅好住宅好,周圍環(huán)境存在煞氣重的地方的地方,住宅的也會受到周圍環(huán)境的直接干擾接干擾。所以要看住宅好不好的步是看住宅周圍環(huán)境如何境如何,比如住宅背后有沒有大山可靠、前方有沒有活水、周圍有沒有沖煞的地方的地方。
2、看住宅格局
中國是很講究陰陽協調的問題的問題,住宅的好不好得看這個房子的格局是否協調否協調。在上住宅的外形是矩形、左右前后相互對稱是的稱是的,這樣的住宅在上可以起到陰陽協調、五行平衡的作用的作用。所以在構建房子的時候的時候,不要將房子外形建成圓形或者其他奇怪的形狀的形狀。
3、看 室內裝修
室內的裝潢也是影響住宅的一個很重要的因素的因素。首先室內的裝潢要保證室內的采光度要夠度要夠,不會陰暗潮濕也不會光線過于猛烈于猛烈。其次室內格局要好局要好,像 衛(wèi)生間 的正門不會正對 臥室 、書房等地方等地方。最后是室內家具擺放要合理要合理,像床不要擺放在房梁正下方、大型家具不亂放等亂放等。
如何看和家居怎么看的介紹就到這里到這里,通過上述具體的描述之后方面的具體情況大家都已經掌握了掌握了,關于方面所有的人都該全面的了解的了解,從而使人們真正的認識到改變運勢變運勢,總之,生活中有很多的學內容需要大家去了解去了解,人們要認真對待真對待。
生活中我們常見們常見,有些人遇到各種不順、挫折,這時候他身邊的長輩就會勸他會勸他,何不看看風水看風水,改一下運勢下運勢。那么看風水真的能改變命理運勢嗎運勢嗎?讓我們通過 風水問答 ,來看一位風水師的說法的說法。
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看風水是否能真正改善命運呢命運呢?在表面上看來風水是可以改善命運的命運的,但是,絕大部分的人都會忽略其中一句含有深奧哲理的名言——“福地福人居”。這句話的意思是:天下任何一塊好風水的“福地”,都是有“福氣”之人才能夠居住進去住進去。“福地”亦就是好風水的住宅的住宅。換句話說句話說,沒有“福氣”的人,是絕對不可能居住到好風水的“福地”。
這個“福氣”是如何得來的呢來的呢?一是有生俱來的(即前世帶來)。二是今生積善修德所得的所得的。前者是先天的運數的運數,后者是后天之補救而得救而得。事實上事實上,風水改變命運只是表面上的現象而已象而已,它是有一定的根源的根源的。
風水能夠改善命運善命運,最大的兩個根源是:
(一)應先天之運數而改變命運變命運。
(二)應后天之積善(善因)報應而改善命運(得善果)。
歸根結底根結底,真正能夠改善命運的命運的,不是風水是風水,而是“因果”兩字。因為,無論是先天之運數之運數,或是后天的修善積德善積德,都是種下“善因”所得來的“善果”。一切的好與壞好與壞,吉與兇的轉換的轉換,在冥冥中都不能超出“因果報應”的原則之外則之外。因此,“風水”是表面的枝葉的枝葉,“因果”是內在的根源的根源。
看風水知識--招財風水
風水陽宅學的角度來看度來看,想要財源廣進源廣進,風水方法其實很簡單很簡單。首先,家里能不能賺到錢要看客廳看客廳,能不能存到錢要看主臥房主臥房,也就是主事者的房間的房間。一般而言般而言,客廳一定要大于房間于房間,客廳大于房間于房間,表示錢會賺得比較多比較多,不過房間也不能太小能太小,因為房間代表財庫表財庫,所以若房間太小間太小,就會比較沒辦法存錢法存錢。
再者,想要發(fā)財的人千萬別住套房住套房,因為套房的客廳通常都很小都很小,有些甚至沒有客廳有客廳,而沒有客廳就表示沒有貴人有貴人,沒有賺錢的機會的機會,因此,家里無論如何都得有一房一廳或二房一廳房一廳,或三房一廳房一廳,總之,就是一定要有一個大客廳大客廳,而且這個客廳的格局要方正要方正,因為方正才有八卦的方位的方位,缺了任何一個卦位個卦位,就表示財運不全、有缺腳有缺腳,所以在選擇房屋時房屋時,最好能選擇格局方正的房子的房子,這樣財運才會旺才會旺。若是房子本身有缺角有缺角,則建議利用裝潢或擺些開運物品將缺角補起角補起,這樣才能避免財運不順及頻頻漏財的情況發(fā)生況發(fā)生。
此外,在陽宅學中想要招財要招財,燈光的運用也是很重要的關鍵之一鍵之一。客廳明亮代表貴人很旺人很旺,所以客廳的燈光盡量不要用日光燈或用白光用白光,最好能使用黃色的燈光的燈光,也就是鹵素燈鹵素燈。鹵素燈不但可以帶給人溫暖和諧的感覺的感覺,也會帶來很旺的人氣和財氣和財氣,因此,家里的客廳一定要有鹵素燈鹵素燈,才會發(fā)大財發(fā)大財。還有,如果客廳有幾個角落是不動方不動方,那就是你家的財位的財位,可得好好運用好運用,建議一定要擺座燈來照亮這個財位個財位。妥善的運用燈光來改善住家磁場家磁場,除了可以讓空間感放大感放大,也可以預防小人來破壞財運壞財運。
總之,是很多的很多的。要想會看風水看風水,首先學好風水知識、周易知識易知識。其次要有風水羅盤、魯班尺等物品等物品。
不可以不信以不信,也不能全信能全信,所有的事有利有弊利有弊。
因為我們都有自己的出生時間生時間,所以說想要了解自己未來什么時候會有一個很好的財運的話運的話,那么首先需要去注意一下自己出生時間所帶來的一種命運方面的影響的影響,這樣才能夠讓我們更好地抓住財運住財運,給我們的每一個機會有一個更好的發(fā)展的發(fā)展。
83年大海水命命理1983年為農歷癸亥年癸亥年,納音為“大海水”,我們俗稱“水”命。此年生肖為豬肖為豬。壬戌,偏庫之水庫之水,玉宵寶鑒云:壬戌氣伏而不順而不順,惟以火土損益之損益之,乃成大器成大器。壬戌祿官順祿官順,乃杳冥之水冥之水。喜于死敗于死敗,要土之擊發(fā)之擊發(fā),則能博施之博施之,功之及物也及物也。正氣自守氣自守,持祿亦榮祿亦榮。注釋:壬戌納音水納音水,水祿于金祿于金,戌為官戌為官,故為祿官順祿官順。戌者為山者為山,高崗之水崗之水,水沉土下沉土下,而不流上不流上,而為杳冥為杳冥,杳為微杳為微,冥為死冥為死。水之冠帶于戌帶于戌,喜死敗之卯酉之卯酉。土之激發(fā)者激發(fā)者,辰也,辰為水庫有源庫有源,發(fā)揮于水之智也之智也,而用功于所物于所物。守官于正官于正,遇亥子而榮子而榮。83年大海水命發(fā)財方位東方83年水命之人性格外向、思維活泛的話泛的話,那么就非常適合到東方發(fā)展方發(fā)展,因為東方主商業(yè)之財業(yè)之財,所以當其來到此方位發(fā)展之后就會明顯感覺到自身的事業(yè)運勢會節(jié)節(jié)高升節(jié)高升,而且在其公司創(chuàng)建以及發(fā)展過程中還會得到諸多貴人相助人相助,從而促使水命的人工作非常的順利的順利,生活方面也比較富足較富足。正北方83年水命人在正北方位的偏財運是很好的很好的,這個方位會給這類人帶來一些意外之財外之財,這類人處于這個方位的時候往往會覺得自己很幸運很幸運。這種時候老天還會給這類人帶來金錢上的驚喜的驚喜,這類人即使沒有特別努力的去做的去做,但他們依舊能夠得到好的收入一定要珍惜自己的好運的好運。
83年大海水命發(fā)財時間83年出生的屬豬人屬豬人,在本命年時會起大運起大運,因為屬豬人在本命年時財運興旺運興旺,時來運轉來運轉,生意方面非常興隆常興隆,擴大規(guī)模的機會不斷會不斷,雖然會有小的坎坷的坎坷,但并沒有什么大礙么大礙。83年出生的屬豬人屬豬人,在虎年時會行大運行大運。如果你是特別看重官位的人位的人,那么在虎年的時侯的時侯,不妨往東南的方向出去闖蕩一番蕩一番,會有很多的收獲的收獲。
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每一個人都有自己的五行的五行,因為這是從他們來到這個世界上的那一刻開始就已經決定下來的下來的,但是只了解自己的五行還不是比較全面的一種考慮種考慮,我們還需要注意一下自己的五行屬相是什么樣的一種表現種表現。以及什么樣的五行屬性最適合我們的發(fā)展的發(fā)展。
水命的人發(fā)展如何
對于水命的人來講人來講,他們聰明、智慧、坦率和機智和機智。他們的記憶能力較強力較強,他們言行談吐行談吐,都會三思而后行而后行。水有兩種類型種類型,流動水和靜止水靜止水。流動水型的人型的人,比較積極、進取、主動、不安、急躁、繁忙。靜止水型的人型的人,比較平靜、冷靜、沉默、安寧、無爭。水屬性太多的人是比較聰明、狡猾、復雜、足智多謀智多謀。他們喜歡到處活動或旅游或旅游,喜歡有感性的生活的生活。他們可能會有太多的夢想的夢想,經常改變他們的主意的主意,但是他們也有屬于自己內心的想法的想法的。
水命的人注意事項
水命人在生活之中活之中,他們的帥位在北方在北方,所以水命人在北方政論上將會獲得一番成就番成就,也可以這么說水命人在北方的話其運勢都是不錯的不錯的,如果他們只在政局上面就更不得了了得了了,在北方做官他們的運勢會相當的順利的順利,所以建議想要在政論上有一番成就的水命人就去北方吧北方吧。水命人想在事業(yè)上有所發(fā)展所發(fā)展,就選擇東方比較好比較好,因為東方的位置會幫助水命人學業(yè)和事業(yè)都順順利利的利利的,他們在工作上面將不會遇到很大的難題的難題,即使遇到難以解決的事情都不是很大的問題的問題,于他們而言都能夠順利解決利解決,并且讓自己發(fā)展的道路更加的順利的順利。
水命和什么命最相配
從五行方面來看的話看的話,如果水命之人與木命之人結合人結合,那么,這對兩個人來說都是一件大好事大好事。從兩個人的事業(yè)發(fā)展和感情發(fā)展角度來說度來說,這種結婚種結婚,會直接促進個人的事業(yè)都處于上升期上升期,感情也始終緊密的結合在一起在一起,相互之間又有默契有默契,水乳交融乳交融,當然是最好的了好的了。如果是與金命之人結婚人結婚,從個人的感情發(fā)展歷程來看程來看,彼此會經歷很多的摩擦的摩擦,但只要相互之間能互相包容相包容,那么,兩個人最后必然會非常默契常默契,而且,相互之間的財運積累也會變得非常的豐厚的豐厚!這樣的兩個人結婚到一起到一起,幾乎是財運不斷運不斷,物質力量極其雄厚的一對的一對,之后的婚姻感情也會特別的幸福的幸福的。
五行屬水適合哪個方向
五行屬水適合哪個方向個方向,古人在出門前出門前,常常喜歡看一下黃歷下黃歷,再看自己的五行命理行命理,在五行有缺失的時候可以通過地形的方位來進行調和行調和。我和大家一起來看看五行屬水適合哪個方向個方向。
五行屬水的方位:北方屬坎方屬坎,五行屬水;對五行缺水不利方向是東北方屬艮方屬艮,西南方屬坤方屬坤,五行屬土行屬土。居住坐北朝南的房子的房子,床的放置南北向南北向,床頭在北方在北方。工作地點可以在北方在北方。六煞星五行屬水行屬水,此星為兇星為兇星,所以五行屬水的行業(yè)大不利大不利,凡五行屬水的行業(yè)的行業(yè),最忌開六煞方位門方位門,收銀機擺放在六煞方位煞方位。財位居于北面于北面,為坎位為坎位,五行屬水行屬水,財位風水物宜與水、金屬有關屬有關,如擺放風水輪、金魚缸、金屬貔貅等貔貅等。
屬水人的命運分析
這是古醫(yī)書《奇效良方》中“容顏不老方”的歌訣的歌訣。該方以生姜為主藥為主藥,每次三五錢三五錢,清晨煎服或沸水湯服水湯服,有防衰老、葆青春的奇特功效特功效。想走運的水形人水形人,尤其是年輕的女子的女子,可照方子試一試試一試。早在春秋末期秋末期,先師孔子就已認識到食用生姜能抗衰老抗衰老。他晚年時常說“每食必姜”、“不撒姜食撒姜食,不多食不多食。”
意指一年四季食不離姜不離姜,但每次不宜多吃宜多吃。在飽嘗戰(zhàn)禍、顛沛流離沛流離,人平均壽命很低的時代的時代,孔子能活到73歲,與重視食用生姜不無關系無關系。中醫(yī)認為生姜性微而味辛而味辛,功能健脾胃、散風寒散風寒,有“姜能疆御百邪御百邪,故謂之姜”的解釋的解釋。生姜在食療及藥用方面應用很廣用很廣,有發(fā)汗、暖胃、止嘔、祛痰、驅風、散寒、解毒等功效等功效,故愛姜者歷代不乏其人乏其人。長沙馬王堆一號漢墓出土的文物中就有生姜陪伴姜陪伴。
大文豪蘇東坡曾見杭州凈慈寺的一個主持個主持,服食生姜40年,80多歲毫無老態(tài)無老態(tài),臉色紅潤色紅潤,雙目有神目有神。明末清初著名思想家王夫之一生愛姜生愛姜,晚年隱居鄉(xiāng)下居鄉(xiāng)下,把所住的草堂叫做“姜齋”,并自號“賣姜翁”。
水命最忌的方向適合去哪個方向發(fā)展
最忌的方向
南方和中央和中央。水命的人來說人來說,他們五行屬水行屬水,所以最忌諱南方諱南方,因為南方五行屬火行屬火,而水克火水克火。其次忌諱中央諱中央,因為中央五行屬土行屬土,而土克水土克水,會導致水命的人運勢不濟勢不濟,讓水命人的各方面各方面,都變得不是很順利很順利,可能還會出現一些坎坷些坎坷。所以對于大海水命而言命而言,他們應該盡量避免常去南方去南方。
適宜的方向
北方。根據方位五行的對應來看應來看,北屬水北屬水,因此這個方位是最適合水命人發(fā)展的發(fā)展的。方位是根據其家鄉(xiāng)的位置來對應的對應的,去家的這三個方向發(fā)展事業(yè)展事業(yè),能夠有很好的前途的前途,成功的幾率非常大非常大。另外,水流越長代表越旺盛越旺盛,因此可以盡量去離家遠一些的地方的地方,有富貴成名的機會的機會。
西方。如果水命人想要求學的`話,除了東方是一個比較好的選擇之外擇之外,西方也是比較有益于水命人學業(yè)發(fā)展的發(fā)展的,所以如果水命人一門心思想要提升自己的知識和水平的話平的話,不妨就去西方一些比較繁華的學習區(qū)去學習實踐吧實踐吧,這樣可以幫助水命人快速的成長起來長起來。
五行屬水的適合的行業(yè)有哪些:五行屬水
道家五行學說最早說最早,旨在描述事物的運動形式以及轉化關系化關系。五行學說是我國古代的取象比類學說類學說,不是五種元素種元素,而是將萬事萬物按照潤下、炎上、曲直、從革、稼穡的性質歸屬到水火木金土五個項目中項目中。根據命主的八字排盤字排盤,命主日柱的天干屬性即可判斷命主的五行屬性行屬性。五行八字看人的特點:五行屬水者
五行屬水適合什么方位:屬水人性格
在八字命理中水型人水型人,秉天之水氣之水氣,性情至陰至柔陰至柔,《易經》中說:“坎為人”。“坎,陷也”。一陽陷于二陰之中陰之中,就是坎卦是坎卦,水性下沉性下沉,坎卦人高度內向度內向。但如果將其陽氣調動出來動出來,性格會有大轉彎大轉彎,會非常的聰明、能干。但是《易經》坎卦又講“初六習坎入于坎窞兇坎窞兇。”表明如果陰太重了就會陰險會陰險,水性人會變得陰而沉靜而沉靜,城府較深府較深,善于謀略于謀略,攻于心計于心計,有參謀家的素質
五行屬水的適合的行業(yè)有哪些:適合行業(yè)
五行屬水的人適合從事航海、水產、漁業(yè)、水利、海產品、冷凍、冷藏、飲料、打撈、茶館、酒廊、酒吧、澡堂、洗潔、運輸、印染、司機、進出口貿易、記者、郵局、大眾傳播、運動、導游、旅游社、玩具、預測、游泳、運動、特技表演、自由職業(yè)、服務業(yè)、清潔業(yè)等方面以及其他與水、流動性有關的行業(yè)等行業(yè)等。五行屬水的人陰盛陽衰太“娘炮”,要注意什么呢什么呢?
五行屬水適合什么方位:適合方位
陰陽五行理論中理論中,水元素對應的方位是北方是北方,四柱喜水柱喜水,有利的方位是北方不利南方利南方,西南;喜居住坐北朝南的房子的房子,床的放置南北向南北向,床頭在北頭在北,名字加水字旁有利旁有利。水命的人足智多謀智多謀,聰而好學而好學,有謀略有謀略。好思索好思索,好動。五行氣足者氣足者,體必豐肥必豐肥,但水命之人平生多波折多波折,生活坎坷不平坷不平。
哪些方位有水吉利
哪些方位有水吉利水吉利,房子周圍有水圍有水,如果不利風水利風水,那么的話必然會影響運氣響運氣,也有一些水一些水,方位也好位也好,形狀也好狀也好,非常符合風水的風水的,那么這樣的話是非常吉利的吉利的。下面來看看哪些方位有水吉利水吉利。
五個方位設置水位為大吉的方位
第一:西北方位、東方位以及東南方位均是設置水的吉利方位利方位。因為按照五行學說行學說,西北方五行屬水行屬水,東方和東南方都是五行屬木行屬木。五行生克原理來分析來分析,西北方是金生水大吉;而東方和東南方則是水生木水生木,木代表生機勃勃活力旺盛力旺盛,所以也是大吉是大吉。
第二:西方位設置水池也是吉的是吉的。但是不能說是大吉是大吉,因為這個方位設置水還需要根據周邊環(huán)境決定境決定,如果周邊存在刑煞之類的兇煞的兇煞,那么在此方位設置水反而會是兇的是兇的。所以如果想要在西方設置水池置水池,建議根據具體情況來定比較好比較好,以免帶來不必要的事情的事情。
第三:南方位南方位。很多人會疑惑會疑惑,南方五行不是火嗎是火嗎?水火不容這個道理大家都知道的啊道的啊,為什么還說南方設置水是好的是好的?這個雖然水火相克火相克,但是也有一種情況是水火既濟火既濟,這樣的情況就是很好的很好的。也就是說水火平衡火平衡,代表著陰陽平衡陽平衡,這樣是非常有利的有利的。
這三個方位為什么不好
第一:東北方位北方位,東北艮宮五行屬土行屬土,在五行上土克水不吉利不吉利。同時在易經文化中東北方還代表著“鬼門”,而水我們都知道是屬陰的屬陰的,所以如果東北方設置水的話水的話,還容易帶來各種不同的影響的影響,有好的也同樣有不好的不好的,所以建議東北不要設置水池置水池。
第二:正北方位北方位,正北方位是坎宮五行也是水也是水,有人就會覺得水和水應該沒事的才對的才對,但是易經文化中強調的是陰陽平衡陽平衡,也就是我們居住的環(huán)境應該是陰陽平衡的平衡的,通俗的說法就是男女搭配干活不累活不累。假設在北方設置了水池帶來的影響就是導致家中生殖系統或者泌尿系統容易出現疾病現疾病。
第三:西南方位南方位,西南方位五行同樣是屬土的屬土的,土克水也是不吉利的吉利的。所以西南方位也是不宜設置水池的水池的,如果有那么就是家中女主人容易受到影響到影響,首先影響的就是老婦是老婦。
家的周邊的八個方位舜心上面都已經簡單的說了的說了,哪個方位有水池好水池好,哪個方位不好位不好。雖然周邊環(huán)境不一定能夠自己控制己控制,但是在買房選擇的時候還是可以避免了避免了,尤其現在很多小區(qū)設有游泳池游泳池,這個就是最明顯的水池了水池了。所以可以避開就最好避開好避開,或者讓它處在房子的吉利的方位的方位。
在住房周圍的水一般有六種有六種,第一種中是朝水是朝水,就是朝向你的向你的,如九區(qū)水九區(qū)水,洋朝水洋朝水,第二種就是環(huán)水是環(huán)水,環(huán)抱水環(huán)抱水,比如說腰帶水腰帶水,彎弓水彎弓水,第三種就是橫水是橫水,如一字水一字水,從房前直直而過直而過,第四種就是斜流水斜流水,斜著過去的過去的,相當于這個水和房屋并不是很端正的端正的,從左前方或右前方斜著過去著過去,第五種就是反水是反水,反水也相當于反弓水反弓水,第六種是直水是直水,這種水直來直去來直去,從房子的后面直直的流到前面去前面去,這個非常的不利的不利。
當然水有吉有兇吉有兇,我們該怎么去判斷它判斷它,如果我們要在房屋周邊修建池塘建池塘,或者我們去買房子的時候發(fā)現房子周邊有水池有水池,那么我們一定要注意一下這個水這個水,在什么方位么方位,水的形狀的形狀,是反水還是環(huán)保水環(huán)保水,還是直水等直水等。
住房周圍的水對人有影響有影響,如果房屋前面有秀麗的水繞著自己的房屋過去屋過去,環(huán)保著自己的房屋過去屋過去,那么這樣的風水主清賢主清賢,平安,主吉祥主吉祥,也主發(fā)財的一個意思個意思,秀水也就是這個水非常的干凈的干凈,而且這個水是不洶涌不洶涌,這個這個水流的特別的快別的快,水勢洶涌勢洶涌,這樣的風水也不是很吉的很吉的,如果這個秀水個秀水,朝著你的大門這樣也主發(fā)財主發(fā)財,如果這個水離你的房子太近子太近,這樣也是不吉的不吉的,代表人口不安寧不安寧,如果這個水沖著你的房門主家人不和人不和,子孫不孝孫不孝,容易夫妻離婚妻離婚。
水溝,池塘水井這些都有很多的禁忌的禁忌,當然從方位來講位來講,在八卦當中有四個方位適合有水合有水,有四個方位不適合有水合有水,那么適合有水的這四個方位從八卦中東北方主發(fā)財主發(fā)財,發(fā)財水發(fā)財水,西方主口才主口才,口才水口才水,南方主文化主文化,文才水文才水,西北方主錢財主錢財,也算發(fā)財水發(fā)財水,也主官運水官運水,所以這四個方位有水位有水,有秀水有秀水,并且這個水形狀非常的吉祥的話祥的話,是環(huán)保的或者說是弓形的非常柔和的柔和的,那么這個水都是大吉的
其余的不利的方位的方位,比如說西南方有水方有水,主人生病人生病,或者說與人短命人短命,一般也有這種因素種因素,東南方有水家里容易出一些神婆些神婆,特別是水不干凈不干凈,什么是神婆是神婆,就是民間出馬仙這種仙這種,這種風水容易出這樣的人樣的人,因為這個東南方主巽卦主巽卦,巽卦主神經主神經,如果有污水臟水兇水那么容易神經出現問題現問題,而出馬仙的人呢的人呢,有一個條件個條件,他的精神系統不能太好能太好,太好的話也就不能出現這樣的人樣的人,如果他自身的控制力和精神力量特別的強那么別人是無法控制他的制他的。
還有就是有就是,北方有水的話孩子容易不聽話不聽話,而且容易得腎臟方面的疾病的疾病,因為北方主寒氣主寒氣,水主寒水主寒,還有一個就是東方是東方,東方如果有水果有水,容易青龍落水龍落水,不易貴不易貴,當然并不是見到水就不好就不好,我們要會去分辨去分辨,這個水是吉水還是兇水是兇水,然后在看方位看方位,如果這個水是環(huán)抱水環(huán)抱水,無論在那個方位都主好都主好,在什么方位它就對誰好對誰好,比如說乾卦說乾卦,對家中的長輩好長輩好,在正卦在正卦,對家中的老大好老大好,在離卦對女兒好女兒好,對屬馬屬鼠的人好的人好,也代表你在馬年和鼠年和鼠年,可能會發(fā)財會發(fā)財,當然這個推理很多理很多,不一一去說一去說。
在農村會有很多水溝多水溝,包括城市的部分小區(qū)會有一些水溝些水溝,水溝易暗藏易暗藏,不易顯露易顯露,它適合藏起來藏起來,不適合露出來露出來,而且水溝不要太大太深大太深,當然這個要看你在什么地方么地方,如果小區(qū)因為它要排水要排水,排水量大水量大,但是它是蓋起來的起來的,那么屬于暗溝于暗溝,沒有什么影響么影響,住家當中不要有太大的溝大的溝,水溝不要做的直流而去流而去,也不要做成八字行八字行,也就是房子兩邊不要分叉要分叉,這樣也是不吉的不吉的,還有就是池塘是池塘,凡是池塘做成四方形的最好的最好,房屋要大屋要大,池塘要小塘要小,但是有一個問題房屋大池塘小池塘小,容易孤獨易孤獨,如果池塘大池塘大,房屋小房屋小,如果從風水的`角度來講這樣也是很吉的很吉的,這兩種風水都是有利有弊的有弊的,池塘大代表財大表財大,池塘比房屋大房屋大,主財運更好一些好一些。
進門見水缸風水好不好
風水的養(yǎng)成的養(yǎng)成,講究的宅院多半是坐北朝南北朝南,也就是大門位于南方于南方,南方五行屬火行屬火,而水缸五行屬水行屬水。再加上進門見水缸只能是兩種情況種情況,第一種是水缸放在家門的左右的左右,另一種就是放置在大門正對面正對面。第一種情況就是把五行屬水的水缸放在屬火的南方的南方,水克火水克火,極容易給家中帶來災禍;第二種情況是水缸正對大門對大門,大門是氣流出入之地入之地,如果這樣做這樣做,就會導致聚財的水缸直面的大門的大門,很容易導致財運被氣流沖散流沖散,家中容易破財易破財。
避免擺放在財位上
水缸在擺放的時候要結合風水來看水來看,不能破壞原有風水有風水。如果為了給家中布置一個頗有趣味的小景的小景,卻傷害了家人的運勢的運勢,就得不償失了償失了。水缸的擺放首先要注意避免財位免財位,因為水有流動之意動之意,會帶走財氣走財氣,這在風水里屬于“財神下水”的大忌的大忌。
大水缸最佳擺放方位
在家宅放水缸的時候的時候,如果不考慮家人的生辰八字的話字的話,最好是以正東邊為宜邊為宜。東邊屬木邊屬木,而水生木水生木,因而大水缸放到東邊可以帶旺親人的運程的運程,次之是東北方和西北方西北方。干萬不可以放到屬火的東南方向和屬土的庭院中央院中央,這樣不利于運勢的發(fā)展的發(fā)展。
規(guī)避對親人的傷害
放置大水缸要避免產生的影響對家人的傷害的傷害,因而還要融合親人的時辰八字與喜忌來決策放置的方向的方向。此外,需注意不可以放置得離房子太近子太近,特別是在避諱靠墻放置墻放置,那樣會帶到過多的濕氣和郁氣和郁氣,對于家人的身體不利體不利。
先把你的八字貼出來看看
前面的兄臺說的有些道理些道理,我的理解是水運是按照大運和流年與你的八字相綜合總結出來的運勢一般在你的八字中月份這一行走的是你的大運的大運,小運又指流年指流年,這個也是運也是運,水運是根據甲子推算出來的出來的,這個與前面兄臺說的差不多差不多,地理方位占方位占,相關行業(yè)也占業(yè)也占,具體好不好與你的八字以及相關的東西又相互影響互影響。因為水運有好運有好運,也有壞運有壞運,如果你是夏天的木命的木命,自然就是好運啦好運啦,鄙人學過一些過一些,略懂皮毛懂皮毛,呵呵,這就是我的回答的回答。
雖然說現在社會大部分人都是唯物主義物主義,不相信什么封建么封建,但是還有很多人的思想是比較傳統的傳統的,他們依然還是有點的有點的。就比如說現在如果有人要結婚要結婚,他們還會把結婚雙方的八字拿去給算命先生看一看看一看,或者是蓋房子之類的都會讓算命先生過來看一下風水下風水。雖然也不知道這些是真是假真是假,但是他們對算命先生的話卻深信不疑信不疑。有很多關于算命的書籍的書籍,可能真的是有一點技術存在的存在的,但是現在社會上很多人打著算命的旗號騙人號騙人,從他們看到你的第一眼第一眼,你就會慢慢的落入他們的圈套的圈套,所以我們一定要擦亮眼睛亮眼睛,不要被他們糊弄了糊弄了。
因為你剛開始去跟他交流的時候的時候,你們會聊一些日常生活中的一些東西些東西,比如說你跟你一家人的日常消費常消費,還有你最近的一些遭遇等等遇等等,于是算命先生就能根據你提供的一些消息來推測你的家庭狀況庭狀況。看起來他們好像是比較的神通的神通,但其實他們只不過是把握住了你說話時候的關鍵信息鍵信息,然后由他們多年的經驗以及對你的判斷的判斷,就能夠對你的身份了如指掌如指掌。
更有甚者有甚者,他不是一個人一個人,而是一個團伙個團伙,只要你做到了算命先生的面前的面前,說出你的名字以后字以后,他們就會利用現在的網絡的網絡,來搜索你的信息的信息,然后通過一些方式來傳入到算命先生的手里的手里,比如說什么藍牙耳機之類的之類的。這樣你就會覺得他非常的厲害的厲害,就會對他沒有什么防備之心備之心,之后你跟他說話的時候就會更加的暴露的暴露,他們對你的了解也越來越清楚越清楚。
其實算命這件事情從古代流傳到現在到現在,我們不能完全說它是一件沒有意義的事情的事情,因為存在即是合理是合理。但是在現在這個科學的社會的社會,我們也不能過分的他們的話們的話。其實很多人去算命去算命,只是為了求一個心理安慰理安慰,但是萬一他們跟你說的話和你的期望不一樣不一樣,你就會非常的失望的失望,但其實這個時候就不要太相信這些人的話人的話,畢竟事在人為在人為,我們的命運或者是前途是前途,大部分都掌握在我們自己的手里的手里。小編也要在這里提醒大家醒大家,在我們的生活中生活中,盡量不要去算命去算命,因為算命先生不論跟你說什么樣的結果的結果,都會在你的心里埋一個疙瘩個疙瘩,時不時的提醒你一下你一下,這樣就會影響到你做這件事的心情和效率和效率。
查了一下百科下百科,上面的解釋是:攻擊那些不正確的言論的言論,禍害就能消除了消除了。
對此我很不認同不認同。
如果《論語》的意思是這樣解釋樣解釋,我想把這本書燒了書燒了,順便灑上三杯酒三杯酒。
宋儒對異端解釋為‘道家和佛家’,意思說自己講解儒學是正統是正統,其他的都是異類是異類。
這個在此就不細細追究了追究了,愿意這兒樣了理解的理解的,不做強留做強留。
南懷瑾對于異端的解釋為:擁有特殊思想殊思想,不走正路的人路的人。
在老曹看來曹看來,同樣一本書一本書,每個人的關注點和利用方式是不同的不同的。
有人請孔子請孔子,孔子說:“占者不易者不易,易者不占者不占。”
就是說真正了解《易經》的人是不會用它算卦的算卦的,而凡是那些用《易經》算卦的算卦的,都是不懂《易經》的人。
《易經》講的是規(guī)律是規(guī)律,是邏輯是邏輯,是因果是因果,六十四卦十四卦,每卦分為六爻為六爻,也就是說三百八十四爻十四爻,有任何一爻發(fā)生變化生變化,整個卦象就變了就變了,卦象一變象一變,整個意思就發(fā)生翻天覆地的變化的變化。
所以,如果學習易經習易經,重要的是易理是易理,而不是要盯著那個卦象本身象本身,它只能把你過去算得很準得很準,絕對不能把你未來算得很準得很準。
卦象本身就是孔子說的異端的異端,很多人學習《易經》的本心就是為了了解未來解未來,試圖獲得預知能力知能力,這本身就是一種貪婪種貪婪。
就如同我們讀書的道理一樣理一樣,讀書是為了明白道理的邏輯的邏輯,增加自己的智慧的智慧,而不是用一句話概述一個道理個道理。現在的短視頻短視頻,只說一兩句話兩句話,你感覺很有道理有道理,其實這是一種毒害種毒害,你感覺懂了覺懂了,其實睡一覺就什么都忘了都忘了。
攻乎異端乎異端,就是讓我們一定要明確自己觀點立場點立場,絕對不要去投機取巧機取巧,只有把內心的雜念和歪想法去除掉去除掉,才能不讓它害人害己人害己。
有的確實是很準的,不過大部分都是假的,我聽說過一個摸骨算命的高人,只要摸一下你的手就可以判斷出你是干嗎的.
意味著算卦先生對張稍有利稍有利。張稍每日送算卦先生意味著算卦先生對張稍有利稍有利,能夠高速張稍地點稍地點。算卦,民間預測命運的方法的方法。原指根據易經所記錄的卦象的卦象,輔助以道具(甲骨、銅錢、蓍草等),推演計算的過程的過程。
易經很難學很難學。
一方面年代久遠代久遠,我們無法得知它的思想全貌想全貌。
另一方面一方面,在漫長的歷史中歷史中,易經早已形成復雜的思想體系想體系。
遠遠望過去望過去,易經就像是一根蒼天大樹天大樹,走進一看進一看,你又會發(fā)現會發(fā)現,其實易經已經分化成兩棵樹兩棵樹,一顆“象數”之樹,一顆“義理”之樹。但由于年深日久深日久,早已盤根錯節(jié)根錯節(jié),讓人誤以為是一體的一體的。
這也是很多人疑惑的地方的地方,為什么象數派跟義理派研究的對象都是易經是易經,但他們的語言體系完全不同全不同,各有各的說辭的說辭,又互相看不上眼不上眼。
畢竟,他們的根是易經是易經,但幾千年下來年下來,早已分化已分化,各成一派成一派。他們間沒有優(yōu)劣有優(yōu)劣,相反的相反的,這恰好是易經生命力的體現的體現。
眾所周知所周知,我是偏向于義理派義理派,但我又不是虔誠的義理派信徒派信徒,畢竟,義理派在我看來我看來,也有問題有問題。
今天我就跟你聊聊你聊聊,傳統義理派都有哪些問題些問題。
準確的說確的說,義理派是晚于象數派象數派,孔子的《易傳》將易經納入哲學范疇后范疇后,義理派才逐漸發(fā)展起來展起來。
義理派研究的是易經的哲學思想學思想。
經過幾千年的傳承的傳承,傳統義理派也發(fā)明了屬于自己的解經方法經方法,其中最重要的理論是:“比應”跟“中正”。
先說“比應”,“比”是說相鄰的兩爻是比爻是比,“應”是說上下兩卦的對應關系應關系。
比如初爻處于下卦的第一爻第一爻,四爻處于上卦的第一爻第一爻,所以初爻跟四爻跟四爻,因為位置的特殊性特殊性,他們相應們相應。
緊接著緊接著,如果相應的兩爻的兩爻,剛好是陰陽互補陽互補,那就是正應是正應,否則就是敵應是敵應。
舉個例子你就明白就明白,初九跟六四跟六四,一陰一陽陰一陽,所以他們是正應是正應,初九跟九四、初六跟六四跟六四,就是敵應是敵應,因為他們沒辦法陰陽互補陽互補。
傳統義理派認為派認為,比應會影響一個爻位的吉兇的吉兇。
“比”好理解好理解,我們常說近朱者赤近墨者黑墨者黑,臨近什么爻什么爻,就相當于你交往了怎樣的朋友的朋友,吉兇自有公論有公論。
但“應”就有點尷尬了尷尬了。
我們普遍把六爻看成是社會不同階層上的人上的人。如果按照這個邏輯來理解來理解。
二爻跟五爻是能解釋得通釋得通,二爻是下卦的核心人物心人物,五爻是整個卦的核心人物心人物,兩個核心人物決定了卦的整體吉兇體吉兇。
但初爻跟四爻跟四爻,三爻跟上爻跟上爻,就很難理解了理解了。
比如初爻如初爻,這個位置上的人上的人,可以理解為初入社會的年輕人年輕人,而四爻是朝中大員中大員,這兩者如何能聯系得上呢得上呢?
三爻跟上爻也是爻也是,如果不是他們位置上的對稱性對稱性,他們又有什么關聯么關聯?
“應”的分析方法析方法,是從卦象本身的對稱性入手性入手,卻忽略了真實可能發(fā)生的情況的情況,這種研究方法的科學性科學性,是否可以打上大大的問號呢問號呢?
如果說“應”的分析方法有瑕疵有瑕疵,那“中正”的分析方法析方法,就更嚴重了嚴重了。
義理派認為派認為,“中”最吉,“正”次之。中就是二爻跟五爻跟五爻,因為他們分別是下卦跟上卦的中心爻位心爻位,有中庸之德庸之德,做事不偏不倚偏不倚,所以能吉以能吉。
這個我本人也是比較認可較認可,符合我們的文化傳統化傳統。
但“得正”就尷尬了尷尬了。傳統義理派認為派認為,不僅爻有陰陽有陰陽,爻位也有陰陽有陰陽。奇數的爻位是陽位是陽,偶數的爻位是陰位是陰。
所以,初爻是第一爻第一爻,所以是陽位是陽位,二爻是第二爻第二爻,所以是陰位是陰位,以此類推此類推,三爻是陽位是陽位,四爻是陰位等等位等等。
然后傳統義理派又補充道補充道,陽位上也是陽爻是陽爻,就是得正是得正,陰位上也是陰爻是陰爻,也是得正是得正。
所以,初九、九三、九五得正五得正,六二、六四、上六得正六得正,得正說明行為舉止合乎道義乎道義,所以吉利以吉利。
相反,就是不正是不正。
乍一看好像對好像對,仔細看仔細看,就不對了不對了。
因為二跟五爻跟五爻,不管正不正正不正,都吉,前面說了面說了,二跟五得中五得中,得中優(yōu)先級最好級最好,已經吉了經吉了。正不正無所謂無所謂,反正可以自圓其說圓其說。
這還不是最嚴重的嚴重的,最嚴重的是三、四這兩爻這兩爻。
我們知道們知道,三四兩爻處于上下卦的交際的交際,是全卦變數最大、前途未卜的位置的位置。
三爻處于下卦的極端的極端,物極必反極必反,窮途末路途末路,他要有所作為所作為,就必須魚躍龍門躍龍門,取代四爻代四爻。
四爻更難爻更難,他既要提防三爻防三爻,也要伺候好五爻好五爻,因為五爻是君主是君主,伴君如伴虎如伴虎。
所以三爻跟四爻跟四爻,都很難大吉大利吉大利,跟他得不得正不得正,關系不大系不大。
但九三、六四分明就是得正了得正了。得正了得正了,結果卻兇果卻兇,那不是打臉么打臉么?
傳統義理派要自圓其說圓其說,就不得不給他倆抹黑倆抹黑。
先說九三陽居陽位居陽位,性格剛暴格剛暴,所以不吉以不吉。前面才說陽居陽位是得正是得正,轉眼又得出相反的結論的結論,還扯上了性格剛暴格剛暴?心疼九三3秒鐘。
再說六四說六四,他們會說六四陰居陰位居陰位,能力不濟力不濟。六四也難逃背鍋啊背鍋啊,再心疼六四4秒鐘。
說到這里到這里,你也應該明白了明白了,“比應”跟“中正”這些傳統義理派賴以生存的研究方法究方法,是有明顯的漏洞的漏洞,他們更看重卦爻的對稱性對稱性,而忽略了實際情況際情況。
為了彌補這些硬傷些硬傷,他們勢必要發(fā)明更多的分析方法來打補丁打補丁,比如互卦等等卦等等。
我也不得不傳統心疼義理派3秒鐘了秒鐘了。
現在都21世紀了世紀了,我們既不是誰的信徒的信徒,也不是誰的奴隸的奴隸,為何還要背著這些沉重的包裹的包裹,負重而行呢而行呢?
存在不一定合理定合理!
復雜且合理性存疑的分析方法析方法,讓我們陷入了一個怪圈個怪圈,我們?yōu)榱俗C明自己的分析方法是對的是對的,不得不發(fā)明新的分析方法來打補丁打補丁。
而真正的卦義的卦義,多少人會真正在乎呢在乎呢?
擺在我們眼前的易經的易經,早已是打滿了補丁的易經的易經,圣人的教誨的教誨,反而會被湮滅被湮滅。
其實這個問題自古有之古有之。
程頤在解釋比卦六三時說道:三不中正不中正,而所比皆不中正不中正。四陰爻而不中而不中,二存應而比初而比初,皆不中正不中正,匪人也匪人也。
董業(yè)鐸先生在《知人善處人善處,比不自失——周易比卦經傳文字解讀》一問中提出程頤的矛盾之處盾之處。董先生說:言四不中也還勉強還勉強,言二不中正則甚無道理無道理。
是啊!甚無道理無道理。
六二既中且正中且正,程頤為了自圓其說圓其說,非說他不中不正中不正,這真是無稽之談稽之談!
程頤可算是周易大師了大師了,可他也沒辦法解決傳統義理派解經方法上的硬傷的硬傷。
說到這說到這,你會不會很納悶很納悶,這么不合理不合理,為什么還要堅持呢堅持呢?
對!為什么還要堅持呢堅持呢?
奧卡姆剃刀定律提出律提出,如無必要無必要,勿增實體增實體。
如無必要無必要,也不要去增加無謂的解經方法經方法,那我們離經典的要義的要義,也就近了就近了。
佛陀在金剛經里說道:汝等比丘等比丘,知我說法,如筏喻者;法尚應舍,何況非法?
易經的真正要義正要義,我們尚且要學會靈活變通、與時偕行時偕行,何況于這些本就“非法”的解經手段呢手段呢?
那我們應該如何解經何解經?
我覺得我覺得,學好歷史是關鍵是關鍵,學好歷史好歷史,可以讓我們插上想象的翅膀的翅膀,穿越回中古文王的時代的時代。
去感文王所感王所感,憂文王所憂王所憂,去思考文王為何要演周易演周易,他的初衷是什么是什么?
圣人可以成為圣人為圣人,經典可以成為經典為經典,肯定是因為他們超越了他們所在時代的局限性局限性,而是站在更高的維度的維度,去思考全人類的命運的命運。
學易經學易經,我覺得眼界要放寬點放寬點,視野要放遠點放遠點。
具體到解經上解經上,我們盡量不要過度解釋經義釋經義。
我們就從卦象入手象入手,64卦,相當于64種不同的歷史情境史情境。
一卦6爻,象征著不同社會階層的人層的人,他們在特定的歷史情境下情境下,都會做出怎樣的選擇的選擇,結果又是怎樣的怎樣的,易經的告誡又是什么是什么?
我們以此著手此著手,以求一步步走進易經的世界的世界。
不穿鑿附會鑿附會,也是對經典的尊重的尊重,不是么不是么?
這樣的風水先生有很多很多多很多,但是大部分都是騙吃騙喝騙玩的騙玩的,你一定要找一個靠譜的去譜的去。首先錢研究研究這個人怎么樣怎么樣。
什么人值得交往得交往,什么人又不能交往能交往?
在我看來值得交往的人 一定會具備一個特征 真誠待人誠待人。
生活中生活中,我們會遇到很多形形色色的人色的人,也在不知不覺中看到了很多的性格特點格特點,有的人 八面玲瓏見風使舵風使舵,有的人 生性多疑猜忌心重忌心重,還有些人老實巴交 規(guī)規(guī)矩矩規(guī)矩矩。多樣的性格特點也造就了這個如此多變的社會人際會人際,在這樣的大千世界里世界里,我們必須要需要清楚 什么樣的人樣的人,才會是與我們頻率吻合 心靈相同的那個人那個人。
首先,我們在結交朋友的時候的時候,最最關注的還是對方的性格特點格特點,相似之人往往會有更多的話題可言題可言,在具備了這一點之后點之后,我們需要了解的她的為人處事人處事,這一點說起來容易來容易,實則最難則最難,畢竟,路遙知馬力知馬力,日久見人心見人心。必須要在長久深刻的相處之中才會得出會得出。如果是真誠待人的朋友的朋友,我們定要好好珍惜好珍惜,共同進步同進步,共同成長同成長。如果是那些見風使舵的墻頭草墻頭草,我們或許不必太過認真過認真,畢竟,道不同道不同,不相為謀相為謀。
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