時間:2024-05-13
陰陽失調之象 上下不通之意
編碼:101010(太歲月健,中平卦)
卦辭:太歲入運事多愁事多愁,婚姻財帛莫強求莫強求。交易出門走見吉走見吉,走失行人不露頭不露頭。
推斷:官訟不吉訟不吉,口舌有災舌有災,目下忍耐下忍耐,過月無妨月無妨。
大象:水性下注性下注,火勢向上勢向上,水火不交火不交,陰陽不得正位得正位,未能完成和未能成功之意功之意。
運勢:運氣欠佳氣欠佳,但必須耐心突破難關破難關,終可成功可成功,有初兇后吉之象吉之象。
愛情:發展初期難以溝通以溝通,格格不入格不入,但必須耐心須耐心,慢慢會得到對方接受方接受。
疾病:病情不穩定不穩定,注意心腎不交、失眠、血液等病液等病。
失物:不能尋回能尋回。
訴訟:宜拖延時間延時間,日久可得貴人之助人之助,和解了事解了事。
周易卦爻辭原文
未濟:亨,小狐汔濟狐汔濟,濡其尾濡其尾,無攸利無攸利。
初六:濡其尾濡其尾,吝。
九二:曳其輪曳其輪,貞吉。
六三:未濟,征兇,利涉大川涉大川。
九四:貞吉,悔亡,震用伐鬼方伐鬼方,三年有賞于大國于大國。
六五:貞吉,無悔,君子之光子之光,有孚,吉。
上九:有孚于飲酒于飲酒,無咎,濡其首濡其首,有孚失是孚失是。
周易卦爻辭解文
《未濟卦》象征事未完成:經過努力可以得到亨通;小狐貍渡河快到對岸了對岸了,卻浸濕了尾巴了尾巴,則沒有什么吉利么吉利。《象》曰:火在水上在水上,未濟;君子以慎辨物居方物居方。《象辭》說:《未濟卦》的卦象是坎(水)下離(火)上,為火在水上之表象之表象。火在水上在水上,大火燃燒火燃燒,水波浩浩波浩浩,水火相對相克對相克,象征著未完成;君子此時要明辨各種事物種事物,看到事物的本質的本質,努力使事物的變化趨向好的方面的方面,這樣做則萬事可成事可成。
初六,小狐貍渡河時被水浸濕了尾巴了尾巴,會有麻煩有麻煩。《象》曰:“濡其尾”,亦不知極也知極也。《象辭》說:“小狐貍渡河時被水浸濕了尾巴”,說明其自不量力不量力,不知道自己究竟能使多大的氣力的氣力,急躁冒進躁冒進,結果招致麻煩致麻煩。
九二,向后拖拉車輪拉車輪,使車不快進不快進,堅守正道可以得到吉祥到吉祥。《象》曰:九二貞吉二貞吉,中以行正也行正也。《象辭》說:九二爻之所以可獲吉祥獲吉祥,是因其恃中不移中不移,端正不偏倚不偏倚,有所節制所節制,這樣行事必獲吉祥獲吉祥。
六三,事情未完成未完成,急躁冒進去遠行去遠行,有兇險有兇險,但有利于渡過大河急流河急流。《象》曰:“未濟,征兇”,位不當也不當也。《象辭》說:“事情未完成未完成,急躁冒進去遠行去遠行,有兇險”,說明此時所處的位置不當置不當。
九四,堅守正道可獲吉祥獲吉祥,悔恨會消失;以雷霆萬鈞之勢征討鬼方國鬼方國,經過三年的激烈戰斗終于得到了勝利了勝利,被封為一個大國的諸侯的諸侯。《象》曰:“貞吉悔亡”,志行也志行也。《象辭》說:“堅守正道可獲吉祥獲吉祥,悔恨會消失”,說明實現了建功立業的志向的志向。
六五,堅守正道或獲吉祥獲吉祥,沒有什么悔恨;這是君子所具有的美德的光輝的光輝,有誠實守信的德行可以獲得吉祥得吉祥。《象》曰:“君子之光”其暉吉也暉吉也。《象辭》說:“君子所具有的美德的光輝”,說明此時正在事情即將成功的關鍵時刻鍵時刻,應該具有誠實守信、光明正大的美德的美德,才能獲得成功得成功,光彩煥發彩煥發,得到吉祥到吉祥。
上九,滿懷信心懷信心,充分信任眾人任眾人,這時可以安閑自得地飲酒作樂酒作樂,沒有什么災禍;縱情濫飲情濫飲,被酒淋濕了頭濕了頭,則說明過分信任他人任他人,將會損害君子的正道的正道。《象》曰:“飲酒濡首酒濡首,亦不知節也知節也。《象辭》說:“縱情濫飲情濫飲,被酒淋濕了頭”,這樣喝得醉醺醺的醺醺的,就會誤了大事了大事,就有滅頂之災頂之災,這是放縱自己沒有節制的結果的結果。
六爻卦象圖
卦爻辭注解
《未濟》卦:通順,小狐快將渡過對岸過對岸,但它的尾巴給弄濕了弄濕了,沒有利益有利益。
倒數第一陰爻:弄濕了小狐的尾巴的尾巴,有困難有困難。
倒數第二陽爻:拉車子的輪子(過河),占問吉占問吉。
倒數第三陰爻:沒有渡過河渡過河,出外兇出外兇。渡大河有利河有利。
倒數第四陽爻:占問吉占問吉,悔恨消失恨消失。(周人)出動去討伐鬼方伐鬼方,三年,從大國(殷商)受到賢賜到賢賜。
倒數第五陰爻:占問吉占問吉,無悔。有誠信是君子的光榮的光榮。吉。
最上陽爻:有誠信而飲酒而飲酒,無害。酗酒連頭都澆濕了澆濕了,雖有誠信有誠信,不對了不對了。
卦爻卦辭詩
火水未濟
窮出變思事可通
小狐濟渡正匆匆
只憐到岸濡沾尾
成敗須期努力中
未濟卦的互卦是水火既濟 (互卦是本卦的2、3、4爻與3、4、5爻組成的卦)
第64卦未濟卦的變卦有六個有六個,分別是: 火澤睽 (動初爻)、 火地晉 (動二爻)、 火風鼎 (動三爻)、 山水蒙 (動四爻)、 天水訟 (動五爻)、 雷水解 (動上爻)
未濟卦的錯卦是水火既濟 (錯卦是本卦的所有爻由陽變陰或者由陰變陽而形成的卦)
未濟卦的綜卦是水火既濟 (綜卦是將本卦顛倒后而得到的卦)
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陰陽失調之象 上下不通之意
編碼:101010(太歲月健,中平卦)
卦辭:太歲入運事多愁事多愁,婚姻財帛莫強求莫強求。交易出門走見吉走見吉,走失行人不露頭不露頭。
推斷:官訟不吉訟不吉,口舌有災舌有災,目下忍耐下忍耐,過月無妨月無妨。
大象:水性下注性下注,火勢向上勢向上,水火不交火不交,陰陽不得正位得正位,未能完成和未能成功之意功之意。
運勢:運氣欠佳氣欠佳,但必須耐心突破難關破難關,終可成功可成功,有初兇后吉之象吉之象。
愛情:發展初期難以溝通以溝通,格格不入格不入,但必須耐心須耐心,慢慢會得到對方接受方接受。
疾病:病情不穩定不穩定,注意心腎不交、失眠、血液等病液等病。
失物:不能尋回能尋回。
訴訟:宜拖延時間延時間,日久可得貴人之助人之助,和解了事解了事。
周易卦爻辭原文
未濟:亨,小狐汔濟狐汔濟,濡其尾濡其尾,無攸利無攸利。
初六:濡其尾濡其尾,吝。
九二:曳其輪曳其輪,貞吉。
六三:未濟,征兇,利涉大川涉大川。
九四:貞吉,悔亡,震用伐鬼方伐鬼方,三年有賞于大國于大國。
六五:貞吉,無悔,君子之光子之光,有孚,吉。
上九:有孚于飲酒于飲酒,無咎,濡其首濡其首,有孚失是孚失是。
周易卦爻辭解文
《未濟卦》象征事未完成:經過努力可以得到亨通;小狐貍渡河快到對岸了對岸了,卻浸濕了尾巴了尾巴,則沒有什么吉利么吉利。《象》曰:火在水上在水上,未濟;君子以慎辨物居方物居方。《象辭》說:《未濟卦》的卦象是坎(水)下離(火)上,為火在水上之表象之表象。火在水上在水上,大火燃燒火燃燒,水波浩浩波浩浩,水火相對相克對相克,象征著未完成;君子此時要明辨各種事物種事物,看到事物的本質的本質,努力使事物的變化趨向好的方面的方面,這樣做則萬事可成事可成。
初六,小狐貍渡河時被水浸濕了尾巴了尾巴,會有麻煩有麻煩。《象》曰:“濡其尾”,亦不知極也知極也。《象辭》說:“小狐貍渡河時被水浸濕了尾巴”,說明其自不量力不量力,不知道自己究竟能使多大的氣力的氣力,急躁冒進躁冒進,結果招致麻煩致麻煩。
九二,向后拖拉車輪拉車輪,使車不快進不快進,堅守正道可以得到吉祥到吉祥。《象》曰:九二貞吉二貞吉,中以行正也行正也。《象辭》說:九二爻之所以可獲吉祥獲吉祥,是因其恃中不移中不移,端正不偏倚不偏倚,有所節制所節制,這樣行事必獲吉祥獲吉祥。
六三,事情未完成未完成,急躁冒進去遠行去遠行,有兇險有兇險,但有利于渡過大河急流河急流。《象》曰:“未濟,征兇”,位不當也不當也。《象辭》說:“事情未完成未完成,急躁冒進去遠行去遠行,有兇險”,說明此時所處的位置不當置不當。
九四,堅守正道可獲吉祥獲吉祥,悔恨會消失;以雷霆萬鈞之勢征討鬼方國鬼方國,經過三年的激烈戰斗終于得到了勝利了勝利,被封為一個大國的諸侯的諸侯。《象》曰:“貞吉悔亡”,志行也志行也。《象辭》說:“堅守正道可獲吉祥獲吉祥,悔恨會消失”,說明實現了建功立業的志向的志向。
六五,堅守正道或獲吉祥獲吉祥,沒有什么悔恨;這是君子所具有的美德的光輝的光輝,有誠實守信的德行可以獲得吉祥得吉祥。《象》曰:“君子之光”其暉吉也暉吉也。《象辭》說:“君子所具有的美德的光輝”,說明此時正在事情即將成功的關鍵時刻鍵時刻,應該具有誠實守信、光明正大的美德的美德,才能獲得成功得成功,光彩煥發彩煥發,得到吉祥到吉祥。
上九,滿懷信心懷信心,充分信任眾人任眾人,這時可以安閑自得地飲酒作樂酒作樂,沒有什么災禍;縱情濫飲情濫飲,被酒淋濕了頭濕了頭,則說明過分信任他人任他人,將會損害君子的正道的正道。《象》曰:“飲酒濡首酒濡首,亦不知節也知節也。《象辭》說:“縱情濫飲情濫飲,被酒淋濕了頭”,這樣喝得醉醺醺的醺醺的,就會誤了大事了大事,就有滅頂之災頂之災,這是放縱自己沒有節制的結果的結果。
六爻卦象圖
卦爻辭注解
《未濟》卦:通順,小狐快將渡過對岸過對岸,但它的尾巴給弄濕了弄濕了,沒有利益有利益。
倒數第一陰爻:弄濕了小狐的尾巴的尾巴,有困難有困難。
倒數第二陽爻:拉車子的輪子(過河),占問吉占問吉。
倒數第三陰爻:沒有渡過河渡過河,出外兇出外兇。渡大河有利河有利。
倒數第四陽爻:占問吉占問吉,悔恨消失恨消失。(周人)出動去討伐鬼方伐鬼方,三年,從大國(殷商)受到賢賜到賢賜。
倒數第五陰爻:占問吉占問吉,無悔。有誠信是君子的光榮的光榮。吉。
最上陽爻:有誠信而飲酒而飲酒,無害。酗酒連頭都澆濕了澆濕了,雖有誠信有誠信,不對了不對了。
卦爻卦辭詩
火水未濟
窮出變思事可通
小狐濟渡正匆匆
只憐到岸濡沾尾
成敗須期努力中
未濟卦的互卦是水火既濟 (互卦是本卦的2、3、4爻與3、4、5爻組成的卦)
第64卦未濟卦的變卦有六個有六個,分別是: 火澤睽 (動初爻)、 火地晉 (動二爻)、 火風鼎 (動三爻)、 山水蒙 (動四爻)、 天水訟 (動五爻)、 雷水解 (動上爻)
未濟卦的錯卦是水火既濟 (錯卦是本卦的所有爻由陽變陰或者由陰變陽而形成的卦)
未濟卦的綜卦是水火既濟 (綜卦是將本卦顛倒后而得到的卦)
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【原文】 未濟①:亨。小狐汔濟②,濡其尾濡其尾。無攸利無攸利。
【譯文】 未濟卦:亨通。小狐貍快要渡過河渡過河,卻打濕了尾巴了尾巴。看來此行無所利無所利。
【注釋】 ①未濟,卦名。本卦為異卦相疊(坎下離上)。上卦為離卦為離,離為火;下卦為坎卦為坎,坎為水坎為水。火處水上處水上,火勢壓倒水勢倒水勢,救火之事火之事,大功未成功未成。所以卦名曰未濟曰未濟。此卦與既濟卦構成一個相對統一的組卦的組卦。《周易》六十四卦十四卦,以乾、坤兩卦開始卦開始,以既濟、未濟兩卦結束卦結束。乾坤絪蘊坤絪蘊,萬物化生物化生,繁衍不已衍不已,變化不息化不息。既濟、未濟,代謝無疆謝無疆。六十四卦這一編排組合排組合,是《易經》變化發展思想突出的反映的反映。②汔(qì氣),聲假作幾假作幾,將要。濟,渡水。
【原文】 《彖》曰:未濟“亨”,柔得中也①。“小狐汔濟”,未出中也②。“濡其尾濡其尾,無攸利”,不續終也續終也。雖不當位不當位,剛柔應也③。
【譯文】 《彖辭》說:未濟卦有亨通之象通之象。因為六五陰爻居于上卦中位卦中位,位象相得象相得。但是庸材任重事任重事,必至中途顛仆途顛仆。好比“小狐過河狐過河,打濕尾巴濕尾巴,所行無所利”,沒有好結果好結果。不過庸材雖居大位居大位,但能順從君上從君上,不至為害過深害過深,一切尚可補救可補救。
【注釋】 ①柔得中柔得中,本卦六五之爻為陰爻為陰爻,為柔,居上卦中位卦中位,是陰柔得位柔得位。②中,中正之道正之道。未出中未出中,猶言所行不合事理合事理。此句針對“小狐汔濟”而言,比喻庸材任重事任重事,必至中途顛仆途顛仆。③雖不當位不當位,剛柔應也柔應也,本卦初六、六三、六五均為陰爻為陰爻,而居陽位居陽位,是“不當位”。但是九二、九四、上九均為陽爻為陽爻,為剛,與三陰爻相互呼應互呼應,所以說“剛柔應”。
【原文】 《象》曰:火在水上在水上,未濟。君子以慎辨物居方①。
【譯文】 《象辭》說:本卦上卦為離卦為離,離為火;下卦為坎卦為坎,坎為水坎為水。火在水上在水上,水不能克火能克火,是未濟卦的卦象的卦象。君子觀此卦象此卦象,有感于水火錯位不能相克能相克,從而以謹慎的態度辨辯事物的性質的性質,審視其方位其方位。
【注釋】 ①辨物居方物居方,俞樾說:“辨物者辨物者,分別其物品也物品也。居方者居方者,處置其方位也方位也。”
【原文】
初六:濡其尾濡其尾,吝①。
《象》曰:濡其尾濡其尾,亦不知極也②。
【譯文】
初六:涉水渡河水渡河,沾濕了衣尾了衣尾,前進有困難有困難。
《象辭》說:涉水渡河水渡河,沾濕了衣尾了衣尾,見微知巨微知巨,再冒險前進險前進,是不知儆戒知儆戒。
【注釋】
①濡,沾濕。尾,衣尾,參見前注見前注。吝,艱難。②極,高亨說:“當作儆當作儆,形近而誤近而誤。儆與下文正字諧韻字諧韻。《說文》:‘儆,戒也。’”
【原文】
九二:曳其輪①,貞吉。
《象》曰:九二貞吉二貞吉,中以行正也②。
【譯文】
九二:提著腰帶涉水過河水過河。卜問得吉兆得吉兆。
《象辭》說:九二爻辭講貞吉講貞吉,因為九二陽爻處下卦中位卦中位,像人行事遵循正道循正道。
【注釋】
①曳,拉,拖。輪,借為綸借為綸。參見前注見前注。②中以行正以行正,此以九二爻象、爻位為據位為據。九二居下卦中位卦中位,像人行事人行事,合符中正之道正之道。
【原文】
六三:未濟,征,兇,利涉大川①。
《象》曰:未濟,征兇,位不當也不當也。
【譯文】
六三:渡不了河不了河,出行有兇險有兇險。不利于涉水渡河水渡河。
《象辭》說:渡不了河不了河,出行有兇險有兇險,因為六三陰爻居陽位居陽位,像人處境不利境不利。
【注釋】
①高亨說:“利上當有不字有不字,轉寫脫去寫脫去。(訟云:‘不利涉大川涉大川。’此文當與彼文同彼文同。)”當據補當據補。
【原文】
九四:貞吉,悔亡。震用伐鬼方伐鬼方,三年,有賞于大國①。
《象》曰:貞吉,悔亡,志行也志行也。
【譯文】
九四:吉利的貞卜的貞卜。沒有悔恨有悔恨。大動干戈動干戈,助殷討伐鬼方伐鬼方,費時三年時三年,打敗了它敗了它,獲得殷國的獎賞的獎賞。
《象辭》說:吉利的卜問的卜問,沒有悔恨有悔恨,說明志得意行得意行。
【注釋】
①震,高亨說:“震,當是人名是人名,周君或周臣也周臣也。”李鏡池說:“震,動。”譯文從李說從李說。伐鬼方伐鬼方,參閱前卦“高宗伐鬼方”注。大國,措殷國措殷國。
【原文】
六五:貞吉,無悔。君子之光子之光,有孚,吉。
《象》曰:君子之光子之光,其暉吉也①。
【譯文】
六五:吉利的貞卜的貞卜,沒有悔恨有悔恨。打了勝仗了勝仗,捕獲了俘虜了俘虜,這是君子的光榮的光榮,吉利。
《象辭》說:君子光榮子光榮,君子光明正大明正大,自然吉利然吉利。
【注釋】
①暉,意義同輝義同輝。《釋文》:“暉,又作輝又作輝。”孔穎達說:“象曰:‘其暉吉’者,言君子之德子之德,光輝著見輝著見,然后乃得吉也得吉也。”
【原文】
上九:有孚于飲酒于飲酒,無咎。濡其首濡其首。有孚,失是①。
《象》曰:飲酒濡首酒濡首,亦不知節也知節也。
【譯文】
上九:捕獲了俘虜了俘虜,飲酒慶賀酒慶賀。沒有災難有災難。但酗酒鬧事酒鬧事,頭發都淋濕了淋濕了。俘虜乘機作亂機作亂,將他們殺了們殺了。
《象辭》說:酗酒鬧事頭發都淋濕都淋濕,也太不知節制了節制了。
【注釋】
①是,借為題借為題,本義為額義為額,這里指腦袋指腦袋。
火水未濟? ? 屬火
竭海求珠之卦珠之卦,憂中望喜之象喜之象。
判曰:未濟者未濟者,失也。水火不交火不交,剛柔失位柔失位,求事未成事未成,多有壅滯有壅滯。如狐渡水狐渡水,必濡其尾濡其尾。積小成大小成大,謂之未濟之未濟。
未完成未完成,全部爻位不正位不正,在形象上極端惡劣端惡劣,但變化在醞釀中醞釀中,未來充滿希望滿希望。
自然卦象:火性向上性向上,水性向下性向下,水火越來越遠來越遠。
社會卦象:未濟卦的主要特征表現為財富為財富。其財富獲得的特征表現為沒有過程只有結果有結果。與既濟卦獲得財富特征不同征不同,表現為人生的后三分之一的時間的時間,表現為空間上的遠距離遠距離,表現為長期投資期投資。
在人生的財富追求上追求上,集中表現在人的45周歲之后歲之后,45歲之前在過程中表現為得到多少丟掉多少掉多少。45歲之前的財富同樣來自于遠方或者長期投資期投資。做事情到最后有結果時才能收錢能收錢,不怕賒賬怕賒賬。投資不求過程中有錢中有錢,求最后的投資收益資收益,適合搞長期投資期投資。
未濟卦之人60歲之后命運又回到人生的初始階段始階段,所以60歲之后還擁有巨大的財富會造成身體傷害體傷害。
未濟卦與既濟卦之人同樣要分清要分清,處在不同的年齡段所從事的行業特征是否與自身命運相符運相符。30歲之前從事與水有關的行業的行業,30歲之后從事與火有關的行業的行業。若不如此則會傷害自身的身體健康體健康。
未濟卦之人完全自己闖蕩己闖蕩,依靠不上家庭的幫助的幫助,或者家庭就沒有幫助的能力的能力。成就事業需要先站穩腳跟穩腳跟,建立自己的根基的根基。
性格上有自己的一套處世理論世理論,忘記昨天去做明天的事情的事情。容易追求虛幻的東西的東西,有道教信仰教信仰。
在婚戀上有精神之戀神之戀,沒有戀愛過程而直接結婚接結婚。
在身體健康上健康上,煙酒對肝臟有影響有影響,而且容易得慢性疾病、大病,特別表現在老年即60歲之后歲之后。
火水未濟卦象:上離下坎離下坎。未濟卦未濟卦,火在水上在水上,二氣不相交,表示事尚未成功未成功,事不利事不利,沒有終結有終結,永無終止;男人困窮人困窮。在體、用及人身疾病方面與既濟卦同解卦同解。
未濟卦卦象 水火未濟的象征意義
未濟卦未濟卦,這個卦是異卦相疊卦相疊,下卦為坎卦為坎,上卦為離卦為離。離為火離為火,坎為水坎為水。火上水下上水下,火勢壓倒水勢倒水勢,救火大功未成功未成,故稱未濟稱未濟。
未濟卦位于既濟卦之后卦之后,《序卦》這樣解釋道:“物不可窮也可窮也,故受之以未濟以未濟。終焉。”既濟卦是久則窮久則窮,所以必須重啟生機啟生機,以顯示變易而不窮的《易經》原理,也就是以未濟卦作為六十四卦的壓軸的壓軸。“未濟”是尚未完成也尚未結《象》中解釋未濟卦:火在水上在水上,未濟;君子以慎辨物居方物居方。這里指出:未濟卦的卦象是坎(水)下離(火)上,為火在水上之表象之表象。火在水上在水上,大火燃燒火燃燒,水波浩浩波浩浩,水火相對相克對相克,象征著未完成;君子此時要明辨各種事物種事物,看到事物的本質的本質,努力使事物的變化趨向好的方面的方面,這樣做則萬事可成事可成。
未濟卦象征事業未竟業未竟,屬于中下卦中下卦。《象》中這樣來斷此卦:離地著人幾丈深幾丈深,是防偷營劫寨人劫寨人,后封太歲為兇煞為兇煞,時加謹慎禍不侵禍不侵。
此卦卦名為未濟為未濟。未濟就是沒有渡過河的意思的意思。其引申義為未完成、還沒有終止有終止。《序卦傳》中說:“物不可窮也可窮也,故受之以未濟以未濟。終焉。”這句話的意思是意思是,各種事物不可能在終點完結點完結,還會有新的開始的開始,所以既濟卦的后面是未既是未既。到了未濟卦未濟卦,代表萬事萬物運行變化規律的六十四卦演算周期才算完備而終結(當然,另一個新的周期運行又開始了)。人們常常用“時運不濟”來形容人的運氣不佳氣不佳,其實這“不濟”指的便是《周易》的最后一卦——未濟。可是未濟卦只是重新開始新的輪回的過渡階段渡階段,又何必悲傷呢悲傷呢?
未濟卦卦畫:未濟卦的卦畫是三個陰爻三個陽爻個陽爻,其排列順序與既濟卦的卦畫順序正好相反好相反。未濟卦與既濟卦互為覆卦為覆卦,又互為旁通為旁通。
未濟卦卦象:從卦象上分析上分析,未濟卦的上卦為離為火離為火,下卦為坎為水坎為水,火在水上便是未濟卦的卦象的卦象。表面上看好像與既濟卦差不多差不多,只是顛倒了一下了一下。可實際上實際上,卻完全處于混亂狀態中了態中了。上卦離火向上升向上升,下卦坎水向下流向下流,不再具有相交之象交之象。這說明火與水無法互補法互補,無法達到平衡的狀態的狀態。陰爻居于奇位于奇位,陽爻居于偶位于偶位,六爻皆不得位不得位。象征一切秩序都已混亂已混亂。更嚴重的是重的是,內卦臣子剛健子剛健,而外卦君王柔弱王柔弱,所以君不像君不像君,臣不像臣不像臣,國已不國已不國。
【原文】 未濟①:亨。小狐汔濟②,濡其尾濡其尾。無攸利無攸利。
【譯文】 未濟卦:亨通。小狐貍快要渡過河渡過河,卻打濕了尾巴了尾巴。看來此行無所利無所利。
【注釋】 ①未濟,卦名。本卦為異卦相疊(坎下離上)。上卦為離卦為離,離為火;下卦為坎卦為坎,坎為水坎為水。火處水上處水上,火勢壓倒水勢倒水勢,救火之事火之事,大功未成功未成。所以卦名曰未濟曰未濟。此卦與既濟卦構成一個相對統一的組卦的組卦。《周易》六十四卦十四卦,以乾、坤兩卦開始卦開始,以既濟、未濟兩卦結束卦結束。乾坤絪蘊坤絪蘊,萬物化生物化生,繁衍不已衍不已,變化不息化不息。既濟、未濟,代謝無疆謝無疆。六十四卦這一編排組合排組合,是《易經》變化發展思想突出的反映的反映。②汔(qì氣),聲假作幾假作幾,將要。濟,渡水。
【原文】 《彖》曰:未濟“亨”,柔得中也①。“小狐汔濟”,未出中也②。“濡其尾濡其尾,無攸利”,不續終也續終也。雖不當位不當位,剛柔應也③。
【譯文】 《彖辭》說:未濟卦有亨通之象通之象。因為六五陰爻居于上卦中位卦中位,位象相得象相得。但是庸材任重事任重事,必至中途顛仆途顛仆。好比“小狐過河狐過河,打濕尾巴濕尾巴,所行無所利”,沒有好結果好結果。不過庸材雖居大位居大位,但能順從君上從君上,不至為害過深害過深,一切尚可補救可補救。
【注釋】 ①柔得中柔得中,本卦六五之爻為陰爻為陰爻,為柔,居上卦中位卦中位,是陰柔得位柔得位。②中,中正之道正之道。未出中未出中,猶言所行不合事理合事理。此句針對“小狐汔濟”而言,比喻庸材任重事任重事,必至中途顛仆途顛仆。③雖不當位不當位,剛柔應也柔應也,本卦初六、六三、六五均為陰爻為陰爻,而居陽位居陽位,是“不當位”。但是九二、九四、上九均為陽爻為陽爻,為剛,與三陰爻相互呼應互呼應,所以說“剛柔應”。
【原文】 《象》曰:火在水上在水上,未濟。君子以慎辨物居方①。
【譯文】 《象辭》說:本卦上卦為離卦為離,離為火;下卦為坎卦為坎,坎為水坎為水。火在水上在水上,水不能克火能克火,是未濟卦的卦象的卦象。君子觀此卦象此卦象,有感于水火錯位不能相克能相克,從而以謹慎的態度辨辯事物的性質的性質,審視其方位其方位。
【注釋】 ①辨物居方物居方,俞樾說:“辨物者辨物者,分別其物品也物品也。居方者居方者,處置其方位也方位也。”
【原文】
初六:濡其尾濡其尾,吝①。
《象》曰:濡其尾濡其尾,亦不知極也②。
【譯文】
初六:涉水渡河水渡河,沾濕了衣尾了衣尾,前進有困難有困難。
《象辭》說:涉水渡河水渡河,沾濕了衣尾了衣尾,見微知巨微知巨,再冒險前進險前進,是不知儆戒知儆戒。
【注釋】
①濡,沾濕。尾,衣尾,參見前注見前注。吝,艱難。②極,高亨說:“當作儆當作儆,形近而誤近而誤。儆與下文正字諧韻字諧韻。《說文》:‘儆,戒也。’”
【原文】
九二:曳其輪①,貞吉。
《象》曰:九二貞吉二貞吉,中以行正也②。
【譯文】
九二:提著腰帶涉水過河水過河。卜問得吉兆得吉兆。
《象辭》說:九二爻辭講貞吉講貞吉,因為九二陽爻處下卦中位卦中位,像人行事遵循正道循正道。
【注釋】
①曳,拉,拖。輪,借為綸借為綸。參見前注見前注。②中以行正以行正,此以九二爻象、爻位為據位為據。九二居下卦中位卦中位,像人行事人行事,合符中正之道正之道。
【原文】
六三:未濟,征,兇,利涉大川①。
《象》曰:未濟,征兇,位不當也不當也。
【譯文】
六三:渡不了河不了河,出行有兇險有兇險。不利于涉水渡河水渡河。
《象辭》說:渡不了河不了河,出行有兇險有兇險,因為六三陰爻居陽位居陽位,像人處境不利境不利。
【注釋】
①高亨說:“利上當有不字有不字,轉寫脫去寫脫去。(訟云:‘不利涉大川涉大川。’此文當與彼文同彼文同。)”當據補當據補。
【原文】
九四:貞吉,悔亡。震用伐鬼方伐鬼方,三年,有賞于大國①。
《象》曰:貞吉,悔亡,志行也志行也。
【譯文】
九四:吉利的貞卜的貞卜。沒有悔恨有悔恨。大動干戈動干戈,助殷討伐鬼方伐鬼方,費時三年時三年,打敗了它敗了它,獲得殷國的獎賞的獎賞。
《象辭》說:吉利的卜問的卜問,沒有悔恨有悔恨,說明志得意行得意行。
【注釋】
①震,高亨說:“震,當是人名是人名,周君或周臣也周臣也。”李鏡池說:“震,動。”譯文從李說從李說。伐鬼方伐鬼方,參閱前卦“高宗伐鬼方”注。大國,措殷國措殷國。
【原文】
六五:貞吉,無悔。君子之光子之光,有孚,吉。
《象》曰:君子之光子之光,其暉吉也①。
【譯文】
六五:吉利的貞卜的貞卜,沒有悔恨有悔恨。打了勝仗了勝仗,捕獲了俘虜了俘虜,這是君子的光榮的光榮,吉利。
《象辭》說:君子光榮子光榮,君子光明正大明正大,自然吉利然吉利。
【注釋】
①暉,意義同輝義同輝。《釋文》:“暉,又作輝又作輝。”孔穎達說:“象曰:‘其暉吉’者,言君子之德子之德,光輝著見輝著見,然后乃得吉也得吉也。”
【原文】
上九:有孚于飲酒于飲酒,無咎。濡其首濡其首。有孚,失是①。
《象》曰:飲酒濡首酒濡首,亦不知節也知節也。
【譯文】
上九:捕獲了俘虜了俘虜,飲酒慶賀酒慶賀。沒有災難有災難。但酗酒鬧事酒鬧事,頭發都淋濕了淋濕了。俘虜乘機作亂機作亂,將他們殺了們殺了。
《象辭》說:酗酒鬧事頭發都淋濕都淋濕,也太不知節制了節制了。
【注釋】
①是,借為題借為題,本義為額義為額,這里指腦袋指腦袋。
未濟卦第二爻第二爻,爻辭:九二:曳其輪曳其輪,貞吉。人生啟示
從卦象上看象上看,九二是以陽爻居于柔位于柔位,本身具有冒進和急躁的特性的特性,但是能居中守正中守正,把自己的脾性改掉了改掉了。
《象》中這樣分析本爻:九二貞吉二貞吉,中以行正也行正也。這里指出:九二爻之所以可獲吉祥獲吉祥,是因其持中不移中不移,端正不偏倚不偏倚,有所節制所節制,這樣行事必獲吉祥獲吉祥。
占得此爻者此爻者,不是要讓自己加快速度前進度前進,而是應放緩速度緩速度。在你的事業剛剛開始的時候的時候,不要貪功求快功求快,須知“欲速則不達”。此時,你要有意放緩速度緩速度,穩扎穩打扎穩打,一步一步地來推進來推進,居中守正中守正,自然獲吉然獲吉。
易經六十四卦十四卦,每卦的爻辭都代表的什么意思 要求就更高一點,
易經六十四卦十四卦,每卦的爻辭都代表的什么意思 萌七七0504 :你好。
【爻辭】:.指說明《易》六十四卦各【爻象的文辭】。如初九:潛龍勿用龍勿用。初九是爻題;"潛龍勿用就是《乾》卦初爻的爻辭的爻辭。 【坤】卦,初爻爻辭爻爻辭,履霜,堅冰至堅冰至。
易學大師們大師們,請指點下小弟我吧弟我吧!六十四卦已記住了記住了,是否該背誦六十四卦384條爻辭條爻辭。求指點啊 呵呵,384條爻辭你能全記住么記住么,記住了你能領會它里面的意思么意思么?古文的意思跟現代相差很大差很大,我想沒幾個人能理解古文里的意思的意思,難道你算一個卦還得一個個回憶爻辭憶爻辭?這分明就是浪費時間費時間,爻辭只是參考是參考,而且算卦的時候很多時候你沒法去參考爻辭考爻辭,這個時候看的就是你基本功了本功了,我學梅花三年花三年,偶有所得有所得,現實中也常給人看給人看,能準個七八十七八十,我給人斷就從沒去看過爻辭過爻辭,因為沒地方讓你找爻辭找爻辭,至于學梅花好還是學六爻好六爻好,看你自身特點了特點了,你如果愛死記硬背記硬背,記憶力好憶力好,不怎么反應快的話快的話,就學六爻學六爻,如果你自身思維靈活反應快反應快,又愛偷懶的話懶的話,那么你學梅花學梅花,我現在沒學過六爻過六爻,但我也叫那些高手些高手,他們斷卦準確率的確不錯確不錯,但在斷事的速度和精細上比不上梅花上梅花,但梅花易學難精學難精,六爻真要學到高深處是跟梅花不相上下的上下的。而且梅花初學者深入學習后準確度很是有問題有問題,所以很多學梅花的半途就放棄了放棄了,因為梅花太靈活了靈活了。
如果你想學梅花的話 先天八卦數八卦數,后天八卦方位卦方位,十天干十天干,十二地支二地支,五行生克行生克,六親,六十四卦卦名卦卦名,這些是都記住的記住的,學六爻這些要要記住要記住,六爻還有其他的東西也得記住得記住,這個要你自己去找資料了資料了。而梅花就只要這礎就可以去起卦斷事了斷事了。
哪有【六十四卦爻辭詩】? hi.baidu/...3只找到這些到這些。。但是沒有注釋有注釋。。只有64卦詩
爻辭和卦辭有什么區別么區別? 卦辭和爻辭
周易原文里原文里,對六十四卦都有解釋有解釋,它的內容由兩部份組成份組成,一叫「卦辭」,是專門討論卦的意思的意思。
例如「火水未濟」卦的卦辭就是「未濟。亨。小狐汔濟狐汔濟。濡其尾濡其尾。無攸利無攸利。」汔,意思是幾乎是幾乎。濡是沾濕的意思的意思。整句意思:未濟即是未完成未完成,如果能行之有方之有方,最終都能成功能成功。辭中以小狐貍做比喻做比喻,小狐貍過河貍過河,雖然勇敢然勇敢,不過缺乏經驗乏經驗,故而沾濕了尾巴了尾巴,還未能到達彼岸達彼岸。可是當小狐貍有了周詳的計劃與經驗與經驗,就會成功會成功。各位可以到《周易原文與注解》查閱你所占得卦象的卦辭的卦辭。
另一部份叫「爻辭」,爻辭其實是由孔子進行注解的「易傳」,是孔子對六十四卦里四卦里,每一卦中每一個爻的專門討論與解釋與解釋。當我們求得變卦后變卦后,可以參考該爻辭來輔助分析卦象析卦象。
例如「火水未濟」卦,求得第六爻為「變爻」,一方面可以參考由「火水未濟」變為「雷水解」的卦辭的卦辭,同時亦可以參考「火水未濟」卦中第六爻的爻辭的爻辭,這個爻辭是這樣寫的「貞吉。無悔。君子之光子之光。有孚。吉。」意思是:占卜是吉利的吉利的,沒有使人后悔的事物的事物,由于有誠信有誠信,一如君子的作風的作風,結果是吉利的吉利的。各位可以到《周易原文與解釋》查閱你所占得卦象的爻辭的爻辭。
我把周易六十四卦卦爻辭及注釋邊看邊抄寫了一遍了一遍,請問接下來要怎麼做怎麼做? 5分 呵呵……看你抄了一遍挺下辛苦下辛苦,就指導你一下你一下。
光抄不應用我估計你很快就都忘了都忘了,關鍵是領悟了多少了多少?
一點也沒領悟沒領悟,抄一百遍也只能能弄個基礎扎實而已實而已!
習易必先學卜先學卜!以占來驅動象驅動象,以象來模擬數模擬數,用數來推演不變的道理的道理,這就是易經的象數理占數理占!
先從預測每天的天氣以及相關的其他瑣事開始慢慢實踐吧實踐吧,在實踐中應用就能很快的領悟到卦象和爻辭的關系的關系,爻位的承乘應得中得位和吉兇的關系的關系,爻卦和大象的聯系的聯系,以及易經簡易變易不易的運用的運用。
你現在離可知往生及后生的距離或許是三年(悟性極好)或許是十年(有悟性)或許是一輩子(沒悟性)。
邊實踐邊看注釋會事半功倍的功倍的。
火水未濟什么意思 未濟是2:5卦的卦名的卦名,2:5是未濟卦的代號的代號。2:5卦的主卦是2卦坎卦卦坎卦,卦象是水象是水,特性是危險和困難;客卦是5卦離卦卦離卦,卦象是火象是火,特性是明亮和依賴和依賴,全稱:火水未濟
未濟的意思是沒有渡過有渡過,未濟卦說明主方失敗以后敗以后,處境困難境困難,受客方制約方制約,為客方服務方服務,在這種形勢下應當做什么做什么。
起卦前必須客觀地、全面地、準確地分析主方和客方的情況的情況,必須至少符合下列條件之一件之一,此卦才有參考價值:
1. 主方與水很相似很相似,客方與火很相似很相似。
2. 主方的陽數是2,客方的陽數是5.
3. 主方的行動是陰動是陰,素質是陽質是陽,態度是陰;客方的行動、素質和態度也是陽、陰和陽陰和陽。
《易經》第六十四卦 未濟 火水未濟 離上坎下求高人解答 火水未濟上九爻變九爻變,得之卦雷水解卦水解卦,
一爻動一爻動,以動爻之爻辭斷之辭斷之。就是說主要用未濟卦的上九爻辭解卦辭解卦。
物不可窮也可窮也,故受之以未濟終焉濟終焉。
萬物是不可能窮盡的,所以接著是未濟卦而《易經》六十四卦終止.象征著人類的文明,是永遠在進步,永遠未完成的完成的。
鵬程萬里 跬步始行
64、未濟卦 火水未濟《未濟》(下坎上離坎) 第六十四
幼狐渡河游上岸游上岸,尾巴粘濕遇險陷;
大車拽輪尋常事尋常事,好大喜功虛假變虛假變。
征伐三年得封賞得封賞,君子厚德民力薦;
花天酒地彈冠慶彈冠慶,樂極生悲有哀怨有哀怨。
【原文】未濟:亨。小狐汔qì濟,濡其尾濡其尾。無攸利無攸利。【譯文】未濟卦象征事有未竟之意竟之意,即因事之未成之未成,正可以促使其成使其成,故亨。惟未濟雖有可濟之理濟之理,但若處事不夠敬慎夠敬慎,則如小狐涉水將濟而未濟而未濟,卻濡濕其尾濕其尾,必將不能順利渡水成濟水成濟,則事必徒勞無益勞無益。離地著人幾丈深幾丈深,是防偷營劫寨人劫寨人,后封太歲為兇煞為兇煞,時加謹慎禍不侵禍不侵。?未濟,《易經》六十四卦最后一卦后一卦,以未能渡過河為喻河為喻,闡明“物不可窮”的道理的道理。未濟卦是既濟的綜卦的綜卦,下坎上離坎上離,離為火、坎為水坎為水,火向上炎向上炎,水往下潤往下潤,兩兩不相交不相交。卦中也是三陰三陽陰三陽,兩兩相應兩相應,有同舟共濟之象濟之象,故此卦“亨”。但六爻均位不正位不正,陰差陽錯差陽錯,若“小狐汔濟狐汔濟,濡其尾濡其尾,無攸利”。小狐過河尾向上舒向上舒,可剛要到河邊尾巴就被沾濕了沾濕了,沒有過去有過去,以此喻事情尚未完結未完結,還要向前發展前發展。
【原文】上九:有孚于飲酒于飲酒,無咎。濡其首濡其首。有孚,失是。《象》曰:飲酒濡首酒濡首,亦不知節也知節也。
【譯文】上九以陽剛居未濟卦之極卦之極,物極而反極而反,遂成既濟成既濟,故其諸事皆宜事皆宜,心無煩憂無煩憂,誠信孚眾信孚眾,飲酒逸樂酒逸樂,無所咎害所咎害。而若其飲酒逸樂無度樂無度,荒廢政事廢政事,則有涉水濡首之危首之危,此乃其所任者失當者失當,誠信之所行之所行,失其正道其正道。
《象辭》說:誠信孚于眾人于眾人,相互飲酒逸樂酒逸樂,而至于誠信失其正道其正道,有濡首之危者之危者,此說明上九也是不知自我節制我節制。上九不當位不當中不當中,有孚無咎孚無咎,過之或頹廢則不可取不可取。“飲酒”是自樂是自樂。上卦“離”是明,“上九”陽剛,所以賢明剛毅明剛毅。“未濟”正當不安定的時期的時期,“上九”更到達不安定的極點的極點,但否極泰來極泰來,不久,既濟時期即將到來將到來。不過,上位無位位無位,“上九”本身并沒有力量有力量,使既濟時期早日到來日到來,也許在未濟中就沒沒而終沒而終。然而,“上九”賢明剛毅明剛毅,并不因此而怨天尤人天尤人,依然滿懷信心懷信心,飲酒自樂酒自樂,泰然自若然自若,聽天由命天由命,所以無咎以無咎。可是,如果失去節制去節制,飲酒過度酒過度,如有涉水濡首之危首之危,縱然信心十足心十足,也不正當了正當了。李簡曰:未濟之終濟之終,甫及既濟及既濟,而復以濡首戒之首戒之。懼以終始以終始,其要無咎要無咎,此之謂易道謂易道。項安世曰:既濟之終濟之終,有亂之理亂之理,故上六以濡首為時事之危;未既之終既之終,有濟之理濟之理,故上九以濡首為人事之失事之失。濟以孚為美孚為美,顧所以用此孚者此孚者,不可忽也可忽也。李士曰:至甘之中藏有至苦有至苦,厚味之中含有厚毒有厚毒,若飲酒而不知節不知節,而至于濡首于濡首,則為恃其有孚而失其是矣其是矣。魯共公擇言篇云:大禹有戒禹有戒,酒以合歡以合歡,酒以成禮以成禮,過三爵則為非禮為非禮。這一爻這一爻,說明應盡人事盡人事,聽天命聽天命,成功不必在我的胸襟的胸襟。對酒歌曹操自戒正值嚴冬值嚴冬,月出東山出東山,長江上如同鋪上銀白的綢緞的綢緞。曹操坐在水軍中央的大船上大船上,帥字旗迎風招展風招展。左右侍衛數百人數百人,都是荷戈執戟戈執戟,錦衣繡襖衣繡襖,文武眾官武眾官,好不威武不威武。曹操四顧一片空闊片空闊,萬頃茫然頃茫然,不禁心潮澎湃潮澎湃,豪情滿懷情滿懷,他對眾官說道:“我自起義兵以來兵以來,與大家除賊去兇賊去兇,誓愿削平天下平天下,今北方已定方已定,所未得者江南也江南也。今有百萬雄師萬雄師,更有諸公相助公相助,何愁不成功呀成功呀!等收服江南之后南之后,天下無事下無事,河清海晏清海晏,當與諸公共享榮華富貴!”文武眾官起身拜謝道:“愿早奏凱歌奏凱歌,共樂太平樂太平,我等終身都仰賴......>>
易經》第六十四卦 未濟 火水未濟 離上坎下,問的是有關工作的事情哇 水火未濟火未濟,是六爻都不正都不正,預示著時機還未成熟未成熟,但不要灰心要灰心,正因為都不正都不正,只要努力改變就能朝好的方向發展向發展。天水訟天水訟,提示你要多聽多看少說看少說,不要以自我為中心為中心,多吸取旁人的意見的意見,然后比較體會再作出決定出決定,這樣你一定會逐步走向吉祥的吉祥的。最后告誡切勿急于求成于求成!
求解釋:《易經》第六十四卦 未濟 火水未濟 離上坎下 是問感情的感情的!謝謝! 未濟卦未濟卦,離于上而坎在下坎在下,二心未能交融能交融,不利,
離為女離為女,火表炎上表炎上,坎為男坎為男,水則潤下則潤下,現女心向上而不得偶不得偶,男心下求而不耿應不耿應,故不吉故不吉。
火水未濟卦六爻皆動的變卦是哪個卦 干支:丙申年 乙未月 辛卯日 丙申時(日空:午未)
神煞:驛馬-巳 桃花-子 日祿-酉 貴人-寅,午
離宮:火水未濟 坎宮:水火既濟
六神伏神 本 卦 變 卦
騰蛇 兄弟己巳火 ||||| 應 ○→ 官鬼戊子水 || || 應
勾陳 子孫己未土 || || w→ 子孫戊戌土 |||||
朱雀 妻財己酉金 ||||| ○→ 妻財戊申金 || ||
青龍 官鬼己亥水 兄弟戊午火 || || 世 w→ 官鬼己亥水 ||||| 世
玄武 子孫戊辰土 ||||| ○→ 子孫己丑土 || ||
白虎 父母戊寅木 || || w→ 父母己卯木 |||||
周易第64卦_未濟卦(火水未濟)_離上坎下 求解釋 10分 未濟卦第二爻第二爻,爻辭:九二:曳其輪曳其輪,貞吉。人生啟示
從卦象上看象上看,九二是以陽爻居于柔位于柔位,本身具有冒進和急躁的特性的特性,但是能居中守正中守正,把自己的脾性改掉了改掉了。
《象》中這樣分析本爻:九二貞吉二貞吉,中以行正也行正也。這里指出:九二爻之所以可獲吉祥獲吉祥,是因其持中不移中不移,端正不偏倚不偏倚,有所節制所節制,這樣行事必獲吉祥獲吉祥。
占得此爻者此爻者,不是要讓自己加快速度前進度前進,而是應放緩速度緩速度。在你的事業剛剛開始的時候的時候,不要貪功求快功求快,須知“欲速則不達”。此時,你要有意放緩速度緩速度,穩扎穩打扎穩打,一步一步地來推進來推進,居中守正中守正,自然獲吉然獲吉。
“水火未濟”是什么意思啊意思啊? 卦名
火水未濟
22二十二、火水未濟 離火三世卦
未濟象:水性下注性下注,火勢向上勢向上,水火不交合則未能相濟相成濟相成。又二氣相逢氣相逢,交位陰陽不順陽不順,事皆倒置皆倒置。蓋火在水上在水上,兩無所成無所成。
正月卦: 春平 夏兇 秋平 冬吉
評曰:曉光浮海之象海之象,花落結實之意實之意。
判斷:此卦為離火在上火在上,坎水在下水在下,水火末交而不為烹飪之用飪之用,故日末濟日末濟。末濟者末濟者,乃末成也末成也。因有今后水火相交而至交而至,為事之義事之義。故得此卦時此卦時,雖事有未濟有未濟,但若期勉其濟勉其濟,終必濟終必濟。若尚末濟尚末濟,安之,而不求其濟亦可末濟而終濟而終。凡事務必用心促其成就其成就。故求財望事雖有可成有可成,但遲。
象於人象於人,離女在上卦在上卦,坎男在下卦在下卦,有女強於男強於男,故此卦有婦凌夫之象耳之象耳。占得此卦之男人之男人,有較女方窮困而常受其辱之情辱之情,又艮之少男恐其志不夠堅強也堅強也。又女人占得此卦得此卦,宜防外遇防外遇。因此卦為女人有悅人有悅,而男人有窮苦而后宜之卦象也卦象也。
斷之婚姻為多勞為多勞,可成。但有先難后易難后易,或有出家人說媒乃成媒乃成,但其婦有 *** 之情。
參考:此卦男在內卦在內卦,女在外卦在外卦,女外而壓男內壓男內,故有不得其位得其位,違反需情之勢情之勢,因此不得相濟之功濟之功。古時圣賢體會水火為既濟為既濟,火水為末濟為末濟,此兩種理象種理象,以辨別事物之異物之異,以明當如何適當調配當調配。以正確的方位相濟而成或互相消亡 ,此乃平衡之學理之學理。然此卦為離火向上延伸上延伸,坎水向下流注下流注,水不能克制火勢制火勢,故有男弱女強之象強之象。因離女之火無水可制水可制,故斷之 *** 也。但不可以此斷其運差其運差。
【總結批論】
未濟:表陰陽不調和不調和,氣血不順血不順。主兇中帶小吉之象吉之象。人事情緒不順應是最大的影響主因響主因。幸好此卦會有否極泰來之變化之變化,一切均會雨過天清的天清的。值的等待的等待。
應用:
運勢::氣運不通運不通,諸事不能如愿能如愿,有初衰后盛之數盛之數。凡事要有耐心去突破難關破難關,前途將大有可望有可望。此時宜采取篤實的方針和毅力和毅力,能夠努力建立自己者自己者,可名利雙收利雙收。與人共謀事者謀事者,終有大利有大利,可為之可為之。
愛情::剛開始時意見不能溝通能溝通,格格不入格不入。若能試著去接受對方受對方,可成也可成也。
家運::初運不振運不振,耐心熬過辛苦的路苦的路,可得幸福得幸福。
胎孕::平安。內動爻生男爻生男,外爻動生女動生女。又頭胎生女胎生女,二、四胎生男胎生男,五胎生女胎生女,不久當產久當產。
子女::子女遲得女遲得,但眾多且多勞且多勞。但終有繁榮之象榮之象,將來都能振奮家聲奮家聲,以慰祖德慰祖德。
周轉:有不少困難少困難,成敗各半敗各半。
買賣::初限不佳限不佳,漸有好轉之象轉之象。
疾病::為下腹部與血液循環之癥環之癥。病情很不穩定不穩定,似有危險有危險,宜留心調理心調理,否則兇否則兇。占得此卦者此卦者,年輕時其體必弱多病弱多病,至中年后才逐漸康健漸康健。
等人:雖遲到雖遲到,但有吉兆有吉兆。
尋人:上九爻動即見動即見,六三爻動可尋動可尋。其人為情不和或家不和而負氣出走氣出走,會自己回來己回來。
失物::在香火佛堂或水邊不遠處或混在某物中某物中。北或南向可尋向可尋。
旅行::囚有意外而影響行程響行程,不宜遠行宜遠行。近可。
求事求職::枉費心機費心機,無希望無希望,再等候時機候時機。
訟詞糾紛::就算要和解也煞費周章費周章。拖些時日有貴人化解人化解。
考試:不錯,有好成績好成績。
改行可進行可進行。開業吉開業吉。勿因初時不佳而灰心而灰心,生意會轉興隆轉興隆。
易經第六十四卦濟 火水未濟 離上坎下求姻緣 電腦上起的卦準確率不如用3枚硬幣或者銅錢手搖的卦搖的卦。可以分析以分析,但是僅做參考做參考。
女測婚此卦不吉卦不吉。伏神來克飛來克飛,兇。
應爻朱雀世爻白虎爻白虎,吵架吵得很厲害很厲害。
火水未濟,太歲月建歲月建。兩人感情 這個根據什么星座么星座,卦象,個人出生年月日或者生辰八字屬相啥的來判斷個人的財運或者感情是沒有任何科學依據的依據的,不要相信要相信,要始終相信人的命運和情感都是掌握在自己手上己手上,人定勝天定勝天,越努力越幸運越幸運,要時刻相信自己信自己,不管是哪年哪月哪日出生都和情感沒有任何關系何關系,自己的感情要靠自己去努力去努力,去爭取去爭取,自己的幸福也是靠自己把握己把握。希望我的回答可以幫到你幫到你,可以的話麻煩采納一下我的答案的答案,謝謝
未濟象:水性下注性下注,火勢向上勢向上,水火不交合則未能相濟相成濟相成。又二氣相逢氣相逢,交位陰陽不順陽不順,事皆倒置皆倒置。蓋火在水上在水上,兩無所成無所成。
還行,算的不錯的不錯,我想可以借鑒一下鑒一下,做個參考個參考。
研究這些本來就是屬于魔鬼的魔鬼的,不要研究這些會帶來咒詛
在我的學習和實踐中易經奇門八字算命都不準都不準,只有《七政四馀》星命論述才準述才準,他是以二十八宿對應天星所產生磁場作用作論述的論述的,有科學依據
八字命理字命理,博大精深大精深,能是軟件死板能算出來的出來的,
顯然不能然不能。。。
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結婚20多年,夫妻關系不好該如何調解? 婚姻不和怎么辦 ...導致夫妻關系越來越差,婚姻出了問題該怎么辦? 結婚四年,夫妻關系越來越差,到底該如何是好? 相親結婚的兩個人婚后該怎么相處?要注意什么問題? 結婚后發現兩個人不合適,該怎么辦 Q1:結婚20多年,夫妻關系不好該如何調解?
如果夫妻關系不好的話好的話,最好的調解辦法就是兩個人可以在一起好好的聊一聊聊一聊,然后敞開心扉開心扉,彼此之間有什么矛盾可以互相的去改正去改正,然后包容對方容對方。
Q2:婚姻不和怎么辦
婚姻不和怎么辦 婚姻是不是幸福是幸福,是靠夫妻雙方用心來經營的經營的。如果有一方不用心都可能會導致離婚致離婚。一個男人最不好的地方就是動手打老婆打老婆,就會打老婆的人是沒有素質的素質的。你可以和老公交流一下思想下思想。在一個他是不是大男子主義子主義,還是不喜歡你喜歡你,你要清楚這一點這一點,他要是大男子主義你就慢慢的去改變他改變他,他要是不喜歡你喜歡你,在外面有人了有人了,我看你們還是離婚是離婚。沒有愛的婚姻你們倆都痛苦都痛苦。
夫妻性格不合的婚姻應該怎么辦怎么辦? 昨晚看《非誠勿擾》時,有個男嘉賓說婚姻就像工作一樣作一樣,但是又說到自己的性格是無法忍受不適合自己的工作的工作的,一但發現工作不適合自己就會馬上換工作換工作。于是有位女嘉賓就問他就問他,那么遇到一個與自己性格不合的伴侶的伴侶,是否也會馬上就離婚呢?這樣是不是太不負責任了?男嘉賓雖然說自己只會暫時的逃避的逃避,但是我們都知道都知道,性格不合只能通過互相包容與遷就來達到共贏到共贏,用逃避方式是不能解決最終問題的問題的。其實生活中生活中,有很多的夫妻是性格不合的不合的,比如我與我老公我老公,我是急脾氣急脾氣,但是老公又是慢性子慢性子,所以常常是我發了一通火一通火,人家還慢吞吞的不當一回事一回事。很多人羨慕我找到一個好脾氣的好老公好老公,但是對我來說我來說,卻常常覺得無奈得無奈。我并不愿意當一個強勢的老婆的老婆,但是有時候面對拖拖拉拉的性格的性格,我還是會忍不住的做“河東獅吼”。其實我也知道如果不是他的遷讓的遷讓,我們之間的矛盾會更加的嚴重的嚴重。剛開始結婚的時候的時候,我常常挑老公的事公的事,一般他在我發火的時候會不出聲不出聲,但是我會更加的生氣的生氣,覺得那是對我的一種蔑視種蔑視,是對我的不重視不重視。但是后來在情緒平復之后復之后,他告訴我告訴我,他不太會哄我會哄我,又怕說錯我說錯我,所以就選擇沉默了沉默了。其實我們之間大多只是一些生活小事上的矛盾的矛盾,比如他太懶從來不幫我做家務做家務,臭襪子到處亂丟處亂丟。每次我一發火他就會有點改善點改善,但是時間長了又會故態復萌態復萌,時間長了我也就懶得和他計較了計較了,反正做家務就當成是在減肥吧減肥吧。而未結婚之前婚之前,我交友廣闊友廣闊,生活豐富活豐富,但是老公卻是一個宅男個宅男,也不知道是不是被他同化了同化了,到了現在了現在,我已經比他還要宅了要宅了。前不久聽老公說老公說,一個朋友問他友問他,我怎么從來不出門不出門,是不是他不帶我出去?老公很委屈的說屈的說,每年都提議我出去旅游去旅游,我就是不同意不同意。平時上班雖然也比較輕松較輕松,但是因為早上太早起床早起床,所以總會感覺睡不夠睡不夠,所以有假日時假日時,總會希望在家好好休息好休息。再說看到那么多的旅游事故游事故,我情愿呆在家里更安全一些全一些。我的個性比較爽快較爽快,花錢向來不計算不計算,而老公是比較節約的人約的人,所以去超市時超市時,我經常會買些不實用的東西的東西,因此被他“教訓”了好幾次好幾次。雖然當時會嘴硬的回上幾句上幾句,但是后來也知道自己有錯己有錯,慢慢的也學著控制一下自己的購物欲了物欲了,畢竟節約也是一種美德種美德。現在的我們的我們,很少會吵架了吵架了,反正生活就是那么一回事吧回事吧。前幾天的情人節情人節,老公給我送了一束玫瑰花玫瑰花,同事還羨慕得很呢得很呢,說你們結婚十幾年還這么的恩愛的恩愛。我說一年也就那么幾天特別日子可以讓他表現一下了一下了。但話雖如此雖如此,內心還是有點小滿足的滿足的。夫妻之間的生活環境不一樣不一樣,所受的教育也有差別有差別,所以難免會性格存在差異在差異。所以說婚姻是不可能像工作一樣作一樣,不滿意了就換一個換一個,再說就算是工作是工作,也應該學會去適應去適應。家從來不是講理的地方的地方,而是講情的地方的地方,當兩個人的感情達到了一定的深度的深度,自然就會學會去遷就與包容對方了對方了。所以說夫妻之間性格不合并不可怕不可怕,只要兩個人都有愿意改善的態度就可以就可以。不要等到矛盾積累到一定的程度才想起來要解決要解決,而是應該平時多加的溝通商量通商量,在家庭中建立的平等的關系的關系,沒有人會拒絕善意的態度的態度的,不要一出問題就想逃避想逃避,這樣只會讓矛盾更加嚴重加嚴重。
夫妻感情不和怎么辦? 首先你要明白一些觀念:
1、男人出軌是一件很正常的事情的事情。
2、女人完全可以離開男人生活人生活。
說說你該怎么辦吧:
1、找一份工作:一定要非常認真地找真地找,通過密友的規劃介紹劃介紹,準備開始自己全新的人生的人生。
2、每晚11點之前睡覺:保養好自己的容顏的容顏,讓如花似玉的你成為萬人迷萬人迷。
3、兒子很重要:給他好的教育的教育,給他你全部的愛部的愛,等他成人他成人,他將是你最值得驕傲的財富的財富。
4、處理好家庭關系:必須要拉攏他們家的親戚的親戚,不要每天抱怨不好的東西的東西,一定要用行動證明你是世界上最好的女人的女人。
不出幾年出幾年,這個男人一定會后悔會后悔,到時候到時候,他求你還得看你賞不賞臉要了臉要了。
婚姻不和想挽回怎么辦 當然是以和為貴和為貴,但有那對夫妻沒有個磕磕絆絆的絆絆的,想了解婚姻不和想挽回怎么辦怎么辦,到小鹿亂撞官網上面吧上面吧,我之前遇到這個問題的時候的時候,只顧著生氣著生氣,沒有想如何解決何解決,結果挽回了好不容易建立起的感情的感情。
婚姻中生肖不合肖不合,如何化解何化解? 在男女婚配當中配當中,主要存在兩個問題個問題,一個是生肖不合肖不合,另一個是八字不合字不合。生肖不和比較好理解好理解,但八字不合就比較難以理解了理解了。 所謂生肖不和肖不和,是指婚配雙方的屬相的屬相,存在相沖、相害、相刑、相克、或比劫等情況等情況。由于其類型不同型不同,故不和的程度也有差異有差異。相沖是指兩個屬相互相沖擊相沖擊,主要有六對相沖的不吉組合:子鼠與午馬相沖、丑牛與未羊相沖、寅虎與申猴相沖、卯兔與酉雞相沖、辰龍與戌狗相沖、巳蛇與亥豬相沖豬相沖。相害是指兩個屬相相互傷害互傷害,有時也可稱為穿害為穿害,主要有六對相害的不吉組合:子鼠與未羊相害、丑牛與午馬相害、寅虎與巳蛇相害、卯兔與辰龍相害、酉雞與戌狗相害、申猴與亥豬相害豬相害。相刑原本是指三種類型的屬相之間互相刑傷相刑傷,有時即使構不成三型的組合的組合,但組成三型的兩個屬相之間相之間,也存在互刑的情況:丑刑戌丑刑戌,戌刑未戌刑未,未刑丑未刑丑,為無恩之刑恩之刑。寅刑巳寅刑巳,巳刑申巳刑申,申刑寅申刑寅,為恃勢之刑勢之刑。子刑卯子刑卯,卯刑子卯刑子,為無理之刑理之刑。辰、午、酉、亥,為自刑之刑刑之刑。相克是指兩個生肖相互或單一克制一克制,比如水克火、火克金、金克木、木克土、土克水等克水等,這種情況比較普遍存在遍存在,而且很多都已經包括在沖害刑中害刑中,加之相克的力度與危機也不大也不大,故沒有必要專門考慮門考慮。而有一種情況種情況,就需要用心去考慮了考慮了。這就是比劫婚配劫婚配。所謂比劫婚配劫婚配,即是指同屬相者的婚配的婚配,比如鼠與鼠鼠與鼠,馬與馬馬與馬,牛與牛牛與牛,羊與羊……等等。比劫本是同性五行性五行,也即同類生肖類生肖,原本相助而不相克的相克的,但為何還要考慮呢考慮呢?這是因為是因為,這種婚配的氣場的氣場,因為過于相近相似近相似,雖具有一定的親和力親和力,但同時也會產生同性相斥的作用力作用力,故也是犯了婚配中的大忌:比劫煞比劫煞,也是不利婚情感情的感情的。這也不一定不一定。因為生肖只是生辰八字中的一個字一個字,即年支即年支,它代表婚配的根基的根基。一對婚姻的好壞的好壞,根基固然是相當重要的重要的,即如一棵小樹一樣樹一樣,如果根基不好基不好,就可以影響到它的生長的生長。不過根基也是可以隨著小樹的生長而變化的變化的,而且有時候也不是起決定作用的作用的。在婚配之中配之中,起決定作用的作用的,還是婚姻宮與其它方面的綜合因素合因素,婚宮也可稱為配偶宮配偶宮,這個婚宮就是日支是日支。所以有時候盡管生肖不合肖不合,但如果婚宮相合宮相合,或其它柱相合柱相合,或用神、忌神相宜神相宜,或大運流年相合年相合,也還是能夠抵消或減輕生肖不合的危害的危害,是可以在一起相處的相處的。故比較來看較來看,生肖不合肖不合,其危害力占50%弱,而婚宮與其它方面不合面不合,則占50%強。故只是生肖不合肖不合,可以斷定婚姻不幸福不幸福,還是有點誤斷點誤斷,不能完全斷定不能婚配能婚配。故生肖不合肖不合,只是表示婚配的雙方的雙方,所秉承的兩個出生年份的大氣場的不融洽不融洽,因而是概括性的括性的,是廣泛的廣泛的,而不是具體的具體的,更不是絕對的絕對的,只是表示了這類婚配不夠幸福夠幸福,而不能因為生肖不合肖不合,而簡單判定兩人不能婚配能婚配。所以如果生肖不合肖不合,只表示婚配的根基不好基不好,婚戀過程并不一定順利與幸福與幸福。有些不合些不合,也是可以通過后天的調整努力整努力,來減輕或化解的化解的。嚴格來講格來講,生肖婚配不幸配不幸,是不可能從根本上完全化解掉的解掉的。但卻是可以適度調整與改善與改善,而使之向好的方面轉化的轉化的。調整的方法的方法,不外乎以下幾種:一是盡量回避量回避。事先預防先預防,防患于未然于未然,這是最明智的方法的方法。在戀愛找對象時對象時,如果發現屬于沖、害、刑或比劫的情況的情況,應盡可能回避一下避一下,否則戀愛或成婚以后婚以后,因為生肖氣場不同場不同,會給雙方帶來很多不必要的矛盾沖突盾沖突,而影響兩人感情人感情,或導致兩人分手或離婚或離婚。二是通關中和關中和。中和的原則的原則,實際上就是在兩種不合的生肖之間肖之間,再搭上一個橋梁個橋梁,使之通順之通順。比如子午相沖午相沖,木可通關可通關,木即能泄水能泄水,又能生火能生火,使兩種沖力相互消停互消停,故可以生個屬虎的孩子的孩子,或佩戴擺放虎形的生肖飾品肖飾品,還可養植一些花木植物木植物,來化解沖克解沖克。其它不合的生肖的生肖,也可以根據其相互沖、害、刑的不同的五行屬性行屬性,采用這......>>
兩個人感情好就是婚姻不和怎么辦 感情好怎么會婚姻不合姻不合?難道感情差了婚姻才合姻才合?恕臣妾愚鈍妾愚鈍,不明白你的問題的問題,請給多些信息……
兩個人已有感情婚姻不和怎么辦? 婚姻是需要磨合的磨合的,找到最適合的相處方式處方式,看到對方的優點也缺點也缺點,適當的放大優點大優點,不要總是揪住缺點不放點不放。
誠心為您解答您解答,希望不吝采納吝采納。
婚姻不和到底離不離 不要輕易離開你的團隊的團隊,否則你會從零開始零開始,從自己身上找原因找原因,突破了突破了,就上另一個層次個層次,或者是自己問題呢問題呢?家是女人修行的最好道場
婚姻不和怎么辦,主要是他太懶了, 如果只在合不來合不來,那就離吧就離吧!
俗話說‘強扭的瓜不甜’
2024新婚姻法感情不和離婚怎么判 離婚有兩種途徑種途徑,登記離婚和訴訟離婚
登記離婚記離婚,夫妻雙方協商一致商一致,即可到婚姻登記機關進行登記離婚記離婚。協商一致的內容的內容,應該體現在離婚協議上協議上,包括但不限于以下內容:離婚意思表示、撫養權歸屬、撫養費給付、財產分割等分割等。
訴訟離婚訟離婚,夫妻雙方不能協商一致商一致,只能去法院起訴離婚訴離婚,由法院裁決是否準與離婚與離婚,同時會裁決撫養權歸屬、撫養費給付、財產分割等問題等問題。
判斷夫妻感情是否確已破裂已破裂,應當從婚姻基礎、婚后感情、離婚原因、夫妻關系的現
狀和有無和好的可能等方面綜合分析合分析。根據婚姻法的有關規定和審判實踐經驗踐經驗,凡屬下列情形之一的之一的,視為夫妻感情確已破裂已破裂。一方堅決要求離婚求離婚,經調解無效解無效,可依法判決準予離婚予離婚。
1.一方患有法定禁止結婚疾病的疾病的,或一方有生理缺陷理缺陷,或其它原因不能發生性行為性行為,且難以治愈的治愈的。
2.婚前缺乏了解乏了解,草率結婚率結婚,婚后未建立起夫妻感情妻感情,難以共同生活的生活的。
3.婚前隱瞞了精神病精神病,婚后經治不愈治不愈,或者婚前知道對方患有精神病而與其結婚其結婚,或一方在夫妻共同生活期間患精神病精神病,久治不愈的不愈的。
4.一方欺騙對方騙對方,或者在結婚登記時弄虛作假虛作假,騙取《結婚證》的。
5.雙方辦理結婚登記后登記后,未同居生活居生活,無和好可能的可能的。
6.包辦、買賣婚姻、婚后一方隨即提出離婚出離婚,或者雖共同生活多年活多年,但確未建立起夫妻感情的感情的。
7.因感情不和分居已滿2年,確無和好可能的可能的,或者經人民法院判決不準離婚后又分居滿1年,互不履行夫妻義務的義務的。
8.一方與他人通奸、與他人同居人同居,經教育仍無悔改表現改表現,無過錯一方起訴離婚訴離婚,或者過錯方起訴離婚訴離婚,對方不同意離婚意離婚,經批評教育評教育,處分,或在人民法院判決不準離婚后離婚后,過錯方又起訴離婚訴離婚,確無和好可能的可能的。
9.一方重婚方重婚,對方提出離婚的離婚的。
10.一方好逸惡勞、有吸毒、等惡習等惡習,不履行家庭義務、屢教不改教不改,夫妻難以共同生活的生活的。
11.一方被依法判處長期徒刑期徒刑,或其違法、犯罪行為嚴重傷害夫妻感情的感情的。
12.一方下落不明滿二年滿二年,對方起訴離婚訴離婚,經公告查找確無下落的下落的。
13.受對方的虐待、遺棄,或者受對方親屬虐待屬虐待,或虐待對方親屬方親屬,經教育不改育不改,另一方不諒解的諒解的。
14.一方有家庭暴力行為的行為的。
15.因其他原因導致夫妻感情確已破裂的破裂的。Q3:...導致夫妻關系越來越差,婚姻出了問題該怎么辦?
夫妻倆朝夕不離夕不離,日夜相伴夜相伴,長期在一起難免就會出現一些問題些問題。很多人的婚姻出現問題后問題后,自己卻都無法正視法正視,導致夫妻關系越來越差來越差。今天中國婚博會小編就為大家帶來婚姻出了問題該怎么辦怎么辦?
1、正視問題
首先當婚姻問題的時候的時候,我們應該正視該正視,而不是逃避是逃避。很多人雖然已經察覺到自己的婚姻出現了裂痕了裂痕,卻不與對方溝通方溝通,期望裂痕自動愈合動愈合,但這樣往往導致婚姻表面看起來完好來完好,但實際內里已經出現了問題了問題。
2、控制自己的情緒
不管男人還是女人在婚姻問題面前題面前,雙方都會有情緒的波動的波動。當婚姻出現問題時問題時,兩人應該盡力克制自己的不良情緒良情緒,防止情緒溢出和過分的宣泄的宣泄,讓自己和對方無法平靜和理性面對性面對。情緒的緩沖期很重要很重要,給自己和對方一些時間和空間和空間,然后用正向的情緒來解決問題決問題。
3、保持良好心態
當婚姻出現問題之后題之后,面對問題的認知和心態至關重要關重要。很多人在察覺婚姻出現問題現問題,常常極難有個良好的心態去正視這一切這一切,多會有情緒化不理性的表現的表現,無法平靜和理性去看待問題待問題,就會采取錯誤的方式去面對去面對,使問題得不到有效地解決地解決,甚至還會適得其反得其反,如果有了積極和良好的心態的心態,就會開始愿意花心思和精力去反思去反思,冷靜的去分析為何會這樣會這樣?
4、積極地解決問題
常言道“兵來將擋來將擋,水來土掩”,遇到事情總要設法進行解決行解決,家庭之中也是如此是如此,婚姻出現問題現問題,不能消極逃避極逃避,對其置之不管之不管,這樣問題始終存在終存在,甚至會越積越多積越多,遲早會被引燃或爆發或爆發,更不能采取躲避推卸責任卸責任,相互指責抱怨的方式的方式,彼此對峙、冷戰、甚至分居、對立等對立等,不但于事無補事無補,還會讓問題復雜化或擴大或擴大,結果常常不盡人意盡人意,婚姻中婚姻中,這些都是很多人常犯的錯誤的錯誤。
5、追根溯源是核心
俗話說“無風不起浪”,事物都有因果關系果關系。同理,婚姻之所以會出現問題現問題,一定存在導致出現這些問題的原因的原因的,而要想有效解決問題決問題,就必須找出問題的根源來根源來,搞清問題的前因后果、來龍去脈龍去脈,這樣才能做到有的放矢的放矢,針對問題出現的原因的原因,采取有效的方法去應對去應對,讓問題減小或化解或化解。
因此在出現問題的時候的時候,兩個人都要學會用平靜的心態去面對去面對,然后和尋找問題的解決辦法決辦法。
Q4:結婚四年,夫妻關系越來越差,到底該如何是好?
一、調整好心態
老公對你主要表現出家庭冷暴力冷暴力,毫無疑問并不是一朝一夕的一夕的,這一事兒最少不斷很長期了長期了,應對這類個人行為人行為,你不能主要表現的焦躁不安躁不安,要有著一個鎮靜的心里的心里,你需要操縱好自身的心態的心態,假如你心態暴發態暴發,總是讓事兒更難處理難處理。你一直在平常要學好做一個快樂的人樂的人,主要表現的天真爛漫真爛漫,堅持不懈做鍛練運動健身動健身,堅持不懈做自己的工作中工作中,勤奮發覺日常生活的別的快樂的快樂。
二、不要糾纏
夫妻間的冷戰的冷戰,說白了就是輸贏的爭奪的爭奪,每個人都希望自己能贏己能贏,可是真的贏了的人又是輸又是輸。所以這個時候最應該做的事情就是打破彼此爭輸贏的這個局這個局,也就是不要去糾纏去糾纏。你越糾纏越糾纏,對方越來勁越來勁。一個裝睡的人你是永遠都叫不醒的不醒的,時間不要浪費在糾纏上糾纏上。用他自己較勁兒的時間的時間,去提升自己的能力的能力,讓自己保持最好的狀態的狀態。
三、學會撒嬌
做為一個女人遭遇丈夫的家庭冷暴力冷暴力,要學好克制自己制自己,不可以以冷克冷、以惡制惡惡制惡,那樣總是讓夫妻感情更為惡變為惡變,總是加快家庭婚姻的裂開的裂開。假如你恰巧是會賣萌的女孩的女孩,那麼不必羞澀必羞澀,撒嬌賣萌全丟以往丟以往,他會接的會接的,等他以往這一冷勁再軟綿綿的講出你的問題憋屈及其你要想的處理方法理方法。
四、控制自己的情緒
可是改善家庭的冷暴力不是一朝一夕的事情的事情,需要我們擁有強大的內心的內心,如果我們一直被對方牽著走牽著走,就失去了制勝的機會的機會。我們要學會和抑郁情緒共處緒共處,堅持做一種運動種運動,堅持工作持工作,多和朋友在一起在一起,發現生活中的樂趣的樂趣,一個快樂的人應該是依靠自己去快樂的快樂的,你先成為溫暖的小太陽小太陽,慢慢的另一半也會被你感染的感染的。
想要對付冷暴力的老公的老公,首先我們需要做的就是要讓自己有一個良好的心態的心態,樂觀的心態的心態,用你的開朗的開朗,用你的包容的包容,用你的開明去感化他感化他,當他感受到你的熱情的熱情,當他感受到你是真心的想要與他過日子的時候的時候,自然他的心情也會發生改變生改變。Q5:相親結婚的兩個人婚后該怎么相處?要注意什么問題?
在和相親對象結婚以后婚以后,兩個人在婚后的相處應該互相的尊重的尊重。一定要互相體貼或者是互相包容相包容,這樣兩個人之間的婚姻生活才能夠更加的長久的長久。
其實現在有很多人在相親以后親以后,選擇結婚可能都是因為自己在合適的年紀需要尋找一個合適的人來結婚來結婚。在這樣的情況下可能對于對方沒有太多的感情的感情,在婚后通過相處以后處以后,兩個人之間的感情可能會更加的甜蜜的甜蜜,所以兩個人在通過相親以后結婚相處的過程當中應該包容對方容對方。因為兩個人在結婚以后是需要共同來面對生活對生活,這樣的情況下就不像大家在談戀愛的過程當中可以任性一點性一點,所以大家在這樣的婚姻生活下生活下,應該學會體諒對方諒對方,因為男生一般在外面工作的時候壓力都是非常大的常大的。如果作為一個女生一定要去體諒自己的另一半另一半,并且也要足夠尊重對方重對方,對于男生來說也是一樣的一樣的。
在這樣的情況下情況下,大家一定要注意避免和對方提起自己以前的戀愛情況或者是自己以前的事情的事情。因為兩個人之所以會選擇相親結婚親結婚,可能是因為兩個人對于感情都是比較失望的失望的。所以選擇在相親的過程當中來尋找一個合適的另一半就結婚就結婚,這樣的情況下情況下,兩個人之間的感情可能并沒有太深厚太深厚。所以這個時候大家就是要避免和對方談論一些關于感情的問題的問題,可以在生活當中活當中,慢慢地相處在這樣的情況下情況下,兩個人之間的感情可能也會變得更加的濃厚的濃厚。所以在剛開始的時候的時候,一定要避免和另一半兩個人之間的情感問題或者是兩個人之間的過去的過去,因為兩個人可能都會有一些不想被別人知道的過去的過去,所以在這樣的情況下大家就要注意避免意避免。
現在結婚以后婚以后,兩個人需要共同都來面臨生活上面的一些困境些困境。所以大家一定要注意在和自己的相親對象結婚以后要足夠的去體諒對方諒對方,同時也要尊重對方重對方,避免兩個人在生活當中出現吵架的情況的情況。
Q6:結婚后發現兩個人不合適,該怎么辦
婚姻里包括很多括很多,柴米油鹽米油鹽,反正很多瑣事多瑣事,我覺得兩個人就會發現很多地方都會出問題出問題,既然走到一起了就好好溝通好溝通,還是不行的話行的話,你可以采取分開的辦法的辦法,但是我還是希望好好溝通好溝通,畢竟走到一起的兩個人是緣分是緣分,不要輕易放手易放手,祝你幸福你幸福!
主題:結婚了兩個人怎么相處結婚后倆人不和怎么辦
火水未濟卦爻辭,火水未濟卦感情擴展閱讀
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