周易占卜是什么原理,周易占卜有科學依據嗎

時間：2024-05-13

快速找答案：易經算命是什么原理周易占卜其實就是承認了神的存在嗎?還是占卜的準確性是有別的什么原因...周易算卦準確嗎,原理是什么?周易為什么能預測事情?易經卜卦的方法易經中蓍草怎么占卜?易經算命是什么原理易經預測主要是根據你的出生日期來看，傳統的都是講究的五行平衡原理。比如你出生日期缺火，就會在你名字中補火，缺水就補水。這是傳統易經的預測。

---

一、周易占卜是什么原理,周易占卜有科學依據嗎

快速找答案：

易經算命是什么原理

周易占卜其實就是承認了神的存在嗎?還是占卜的準確性是有別的什么原因...

周易算卦準確嗎,原理是什么?

周易為什么能預測事情?

易經卜卦的方法

易經中蓍草怎么占卜?

易經算命是什么原理

易經預測主要是根據你的出生日期來看期來看，傳統的都是講究的五行平衡原理衡原理。比如你出生日期缺火期缺火，就會在你名字中補火中補火，缺水就補水就補水。這是傳統易經的預測的預測。現在有新派方法：主要是講究的空間環境間環境，比如你是男老大女老大女老大，你的定位方向是不是吉利是吉利？出生日期有的字的方向是吉利還是不吉利不吉利。

周易占卜其實就是承認了神的存在嗎?還是占卜的準確性是有別的什么原因...

應該有一套機理套機理，但不是你說的那種“神”的含義的含義。
你說的那種“神”的含義的含義，是被西方宗教、哲學污染了的概念的概念，不是正統中華學術里面“神”的概念的概念！這一點很多人都混淆了混淆了，導致以訛傳訛訛傳訛。
正統中華學術里面術里面，所謂“神”的概念的概念，更類似于今天科學、哲學語言上的“抽象存在”——就是說只是表示某種能量、力量、作用的存在的存在，但絕不是西方意義上的那種神——某種人格化的神秘存在秘存在。舉個例子來說子來說，比如今天科學說月球的運動會引起地球上的潮汐現象汐現象，這種力量在古代學術語言來講就是一種“神”。其實，天上所有的星辰、天體與地球相對位置的不同（也就是所謂時空的不同），都會有不同的能量場能量場，引起、影響、激發各種自然和生命現象——只不過大部分現象（特別是對生物場的影響）還并沒有被科學完整總結歸納下來納下來。
中國古人在經過完全不同于現代科學的探索、實踐方法指導下指導下，建構了一套獨特理論對這些能量場進行了歸納、總結和不斷試驗探索驗探索，經過三皇時期→夏→商→周，有目前殷商甲骨文佐證文佐證，在商周時期基本完成了六十甲子系統的編訂的編訂。六十甲子是十天干加十二地支搭配組成的一套序列（按今天話說天話說，好像是概括了一個能量譜系的振動規律），這個序列總結了以地球（特別是北半球）為中心的、對宇宙天體能量的綜合感知合感知，從宏觀到微觀它的全息作用模式用模式，這些能量的運作模式被抽象化為六十甲子系統子系統，應用于歷法以及各個方面個方面。之所以可以被廣泛應用泛應用，是因為古人認為這種能量運作模式是“普適”的、“全息”的，“其大無外大無外，其小無內”的。舉個例子個例子，今天科學（特別是物理學的混沌現象、Chaos研究）也發現了所謂“分形”現象，特別是月球等天體造成的宏觀現象（比如潮汐）的同時的同時，也在微觀領域（比如DNA等）造成了類似模式似模式，這就是分形（就像是一副地圖副地圖，隨便把一個局部放大無數倍無數倍，發現和整體地圖形狀一致）。個人認為人認為，六十甲子系統也利用了類似原理似原理，把這種能量譜系運用到各個方面個方面，所以不但歷法但歷法，而且在生命活動、社會活動等方面也有同樣的效果的效果，這就是易學、乃至所有中華術數的基礎——從這方面講方面講，它和科學走了不同道路同道路，但有某種相通的地方的地方。
所謂“神”，在中華學術中學術中，是和六十甲子等術語等同的等同的，它有兩種使用語境：
其一，對某類能量的概括的概括，這類能量具有不能完全歸納和掌握的神秘特征（陰陽不測之謂神），其效果就類似現代人所講的“黑天鵝效應”。
其二，是指目前所處理的問題上問題上，需要以此為分析中心、重點的某種抽象標的（Object）。這一語境下語境下，其用法相當于現代科學所說的“參照點”、“焦點”、“原點”。比如，在納甲筮法和各類推演式法中式法中，把“用神”這個詞用來表示觀察參照點——因為沒有一個或幾個分析中心的話心的話，一大堆信息就會呈發散狀態散狀態，最后得不到推演結果演結果。舉例來說例來說，我們看那些拍攝成功的動物紀錄片紀錄片，他都是把特定的一只個體作為主角——比如一頭海豚頭海豚，然后跟蹤這個動物的活動的活動，借助它的眼睛的眼睛，觀察它怎樣和種群中其他個體、自然環境互動境互動，來開展它的生命歷程命歷程。

周易算卦準確嗎,原理是什么?

今天想和大家聊一個古老而又常新的話題：易經算卦到底準不準準不準，它的原理是什么是什么！

傳播和學習周易有很多阻力多阻力，就是因為很多人不了解周易解周易，不知道它到底是一本什么樣的書樣的書，先簡要做一下介紹下介紹。

從根本上講本上講，它是一部立道設教的書教的書。從古及今古及今，凡是有據的傳承的傳承，都認為伏羲創制八卦是為了治天下治天下，周文王演卦也是為了治天下治天下。孔子所以特別看重《易》，也是為了以道治天下治天下。什么是道么是道？道就是我們今天講的哲學、主義等等義等等。正因為如此為如此，它才被歷代統治者立為群經之首、萬法之原法之原，一直被當成一部不朽的圣典的圣典，仰之彌高之彌高，傳之彌久之彌久。

https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/78310a55b319ebc4797360518926cffc1f1716ea?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_450,h_600,limit_1/quality,q_85

被當代哲學驗證了的“對立統一”、“量變質變”、“否定之否定”三大基本規律本規律，作為哲學的核心內容心內容，在《周易》里都有所揭示所揭示，只不過表達的方式與現代不同罷了同罷了。除此之外此之外，其他如原因與結果、必然與偶然、文與質、同與異等等哲學范疇學范疇，《周易》里都有十分精微的顯示的顯示。《周易》是當時的圣人用以統一人們思想認識的一部有關宇宙觀及其宇宙運動規律的基礎理論著作論著作，從根本上講本上講，它是一本向人們昭示宇宙大道的書道的書。

我們所說的“算卦”，換個文雅和時尚的詞就是“預測”。小到個人到個人，大到國家到國家，在做一件事或制定一項政策之前策之前，除了必要的物質準備質準備，還會對事情和政策有一個基本的判斷和預期和預期，這個預期就是預測是預測。筆者之前在網上也查閱了很多的資料的資料，但對于周易預測的原理的原理，基本沒有能說得清楚的清楚的。現在給大家做個簡單的分析：

系辭里說：“易與天地準天地準，故能彌綸天地之道地之道。仰以觀于天文于天文，俯以察于地理于地理，是故知幽明之故明之故。原始反終始反終，故知死生之說生之說。精氣為物氣為物，游魂為變魂為變，是故知鬼神之情狀之情狀。與天地相似地相似，故不違故不違。”

https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/b3b7d0a20cf431ad8f9655f14036acaf2fdd98b5?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_450,h_600,limit_1/quality,q_85

意思是說《周易》的框架模型是按照天地及其運動規律為標準制作出來的出來的，它的運行機制與天地一致地一致。圣人制《易》的主要方法要方法，抬頭觀察天文的運動變化動變化，低頭觀察地理的運動變化動變化，然后進行模擬行模擬。易卦的模型與天地的運化規律相似律相似，所以它與天地運行的規律是一致的一致的。

看到這兒到這兒，大家應該明白了吧白了吧，《易經》之所以有預測功能測功能，其原理就是它是圣人仰觀俯察觀俯察，模擬天地萬物運行規律而制定的制定的。用當下時髦的話所的話所，周易就是一個大的計算機程序機程序，用這個程序就行運算行運算，只要過程中數據沒有錯誤有錯誤，運算的結果就一定是正確的正確的。這才是周易預測的根本原理本原理。

當然了當然了，萬事萬物除了遵循基本的規律以外律以外，還會有意外和偶然性偶然性，用到預測上預測上，有時候可能難免會有一些偏差些偏差，但基本趨勢是不會錯的會錯的。學習周易預測的方法的方法，基本的前提就是要學好周易的本經的本經，這樣在作出判斷時才有理有據理有據，不會出現方向性的錯誤的錯誤，否則就成了“江湖騙子”了。

周易為什么能預測事情?

前言：學習周易我的啟蒙老師是武漢大學萬獻初教授初教授。記得上課第一天拍照發朋友圈朋友圈，同事朋友紛紛驚訝紛驚訝，說周易好高深好難明白難明白。于是起心動念心動念，希望把學習心得以簡易的話寫出來寫出來。本系列每1-2天更新天更新，預期2年寫完年寫完。昨天介紹了易經的作者和成書時間書時間，今天聊聊周易為什么能預測事情測事情？背后的原理是什么是什么。

周易占卜用的蓍草

研究易經的人有兩大類：義理派和象數派象數派。

義理派是把卦辭提取出來取出來，研究它們的哲學內涵學內涵，從中感悟道理指導人生導人生。

象數派是占卜是占卜，分析每次搖出的卦象代表什么表什么，用來預測人事測人事。

再接地氣一點的說法的說法，就是周易有兩種學法種學法，一種如看《毛澤東思想》，一種如玩塔羅牌塔羅牌。

義理派研究哲學道理

對周易和術數（命理學、八字、風水、奇門等等）預測這件事這件事，在傳統觀念上免不了和鬼神仙妖相提并論提并論。這和民間神話和電影電視劇的渲染很有關系有關系。本人不通仙家通仙家，屬于尊重又保持獨立性一類性一類。我在學習周易和八字過程中過程中，得到最真實客觀的原理是四個字：取象類比象類比。

什么叫取象類比象類比？打個比方個比方，水的特性是流動的流動的。除了水除了水，還有同樣帶流動特征的事物的事物。比如車站、旅游、人才市場才市場，這些都是有較多流動性的場景的場景，所以它們可到“水”的五行類象中類象中。還有呢還有呢，人可以嗎可以嗎？可以。有些人的性格經常變來變去來變去，剛想好一個方案個方案，不到幾分鐘就改變主意變主意，或者很聰明點子特別多特別多，這些都是流動的特點的特點，也可把有這個特點的人點的人，也是五行“水”的類象的類象。

回到周易占卜易占卜，我們把剛才提及的“水”，用一個符號表示號表示，然后給符號取個名字個名字，叫“坎”。坎卦就是代表水代表水，這個符號就代表和水有相似特性的一類象一類象。至于把它解釋為“車站”還是“人才市場”，還是那個經常改變主意的人意的人，那就看問題的實際情況了情況了。

世界上有這么多人和事人和事，一個符號肯定不夠定不夠，所以要用不同的符號混和搭配和搭配，代表更多不同的內涵的內涵。而中國其他術數的原理的原理，大多也萬變不離其中離其中。說到這說到這，大家就明白周易實際是把天地間各種自然現象和規律以符號為代表為代表，然后取類似性質的事象進行推演的過程了吧程了吧。

今天介紹到此紹到此，明天繼續說說讀懂周易的一些基礎小概念小概念，未來還會探討易理在職場上的運用的運用。

有興趣的朋友歡迎關注粉姐的頭條號：妙算miusoon。有想法記得留言哦^ .^

易經卜卦的方法

如何用易經卜卦 1:先找50跟短木棍(應該是蓍草現在蓍草不大好找所以我說木棍)50是“大衍之數”，算之前算之前，先拿給被算的人算的人，讓他默念要求得事物得事物。
2:然后拿出一根出一根，放在一邊(A)，只用七七49根來算根來算。一卦共分六爻分六爻，從下到上是 初二三四五上四五上，每一爻須算三次算三次，所以算一卦要算三六一十八次十八次。
3:從49跟木棍中拿出一根出一根，放在一邊(B,不要和A那一根混在一起在一起，這表示這是第一算)。把手上余下的木棍隨機分堆機分堆。拿出其中一堆,四根為一組為一組，排成一排成一排，最后剩下的一二三或四根就放到一邊(C)，注意不要和A，B混起來混起來。然后那剩下一堆同樣四根一組根一組，排成一排成一排，最后剩下的一二三或四根就放到一邊(C)，這就完成了一算了一算。第二算開始算開始，把所有排成四根一組的木棍合到一起到一起，不要碰A B C的。拿出一根放入B(B有兩根了兩根了，表示第二算)剩下的如法炮制法炮制。
4:三算之后算之后，兩排木棍的組數有四種可能：六，七，八，九。具體意義之后討論后討論。把結果記錄在紙上在紙上，單數用“--”(陽)來表示來表示，雙數用“- -”(陰)來表示來表示。然后在旁邊寫漢字寫漢字，如果最后是9堆,就寫“初九”，一定要寫漢字!!
5:算完一爻(三算)，把49跟木棍合成一堆成一堆，開始算第二爻第二爻。注意，最開始算的爻是最下面的下面的，從下到上下到上。 到六爻算畢爻算畢，就成了一卦了一卦。
以上介紹的是蓍草法.但太過于煩瑣.現在用這種方法起卦的人已經很少了.從漢朝開始.人們開始用銅錢(當時是五株錢,現在五珠錢不好找.就算有要買也很貴的.所以一般用乾隆錢代替)
具體方法:取3個大小一樣的乾隆錢放在手中.雙手臥實銅錢,心里靜靜的想著自己要預測的事情.(這時候自己的心情一定要靜.腦子里專心想自己要預測的事情!!)時間大約1分鐘或自己有感覺的時候.再把銅錢拋出.看其正反.記錄下來.一共拋6次.第一次為初爻.最后一次為上六爻起卦.具體記錄方法是:一個背為陽爻為陽爻，記作 ― ，二、兩個背為陰爻為陰爻，記作“- -”， 三、三個背為老陽（即陽動），記作“ O” 四、沒有背（即三個面）為老陰（即陰動）記作“X”。
記住:是3個銅錢拋6次,不是六個銅錢.
此外還有用時間起卦.占字起卦.方位起卦,聲音起卦,顏色起卦..總而言之.什么方法都可以起卦.由于本人秀氣的小手比較辛苦,就不一一介紹了.你也可以參考里的起卦方法.但梅花主要注重的是內卦與外卦生克,比合關系的關系,我們現在分析一個卦象主要還要看它的世,應,用作主要分析.參考卦詞爻次,內外卦多方面去考慮才能得到更為準確的預測結果. 其具體分析體系是極為復雜的.沒有周易基礎知識是辦不到的.樓主既然對有興趣我建議你還是先多學習一些周易基礎再起卦.斷卦.

易經占卜的方法的方法，詳細~ 占卜方法頗多法頗多，多以易自居易自居。然真正使用《周易》（也叫做《易經》）這本書來占卜的方法的方法，現在使用并不廣泛不廣泛。
第一步：取蓍草五十根；
第二步：從五十根蓍草中取出一根出一根，占筮過程中始終不用終不用，以象征天地未開之前的太極的太極。然后，將四十九根蓍草任意分成兩份成兩份，左手持的這份象征天象征天，右手持的這份象征地象征地。
第三步：先從右手的蓍草中抽出一根出一根，夾在左手小指與無名指之間指之間，象征人象征人。然后以四根為一組為一組，先數左手的那一份那一份，再數右手的那一份那一份，以象征四季征四季。
第四步：小指中的一根與左右手數余下的根數的根數，合起來要么是五么是五，要么是九么是九。以上是第一變第一變。
第五步：將第一次余下的九或五根除開根除開，再用四十或四十四根蓍草合在一起在一起，同樣隨意分成兩份成兩份，同樣分握其左右手左右手，同樣由右手取出一根夾在左手的小指與無名指之間指之間，然后同樣先左后右四根四根地數根地數，左右手余下的加上小指的一根的一根，合起來必定是八或四八或四。這是第二變第二變。
第六步：三變是將二變余下的四十或三十六或三十二再合在一起在一起，如法炮制法炮制，同樣的方法同樣的操作的操作，最后的合數的合數，必定是八或四八或四。去掉三變的余數的余數，剩下的蓍草（竹簽）或者為三十六根十六根，或者為三十二根十二根，或者為二十八根十八根，或者為二十四根十四根，再以四除之四除之，一爻遂定爻遂定。
36÷4＝9（為老陽為老陽，畫作X）
32÷4＝8（為少陰為少陰，畫作、、）
28÷4＝7（為少陽為少陽，畫作、）
24÷4＝6（為老陰為老陰，畫作O）
老陰、老陽可能變化能變化，稱之為“動爻”，少陰、少陽不變化不變化，稱之為“靜爻”。
第七步：三變得到第一爻第一爻，同樣的方法同樣操作五次作五次，即可得出另外五爻外五爻，經過十八變十八變，就得一卦得一卦。 第八步然后到周易書中找相關爻辭卦辭分析

易經算卦的方式的方式，方法有哪些有哪些？ 不論用什么工具么工具，其推論原理大同小異同小異，最后都歸結到五行相生相克生相克。方法有：
梅花易數
六爻預測
四柱預測（測人生流年命運）
奇門遁甲（主要用于戰爭、經商等）
六爻預骸和梅花易數很相像很相像，主要用于當前事情吉兇的預測的預測，比較簡易方便易方便，主要通過卦的變化來判斷吉兇

怎么用易經占卜 怎么用易經占卜啊占卜啊？？？用錢幣占卜怎么看卦啊看卦啊？？？這是我從網上找來的找來的，誰能告訴 我是什么意思啊意思啊！！ 易經占卜的方法（錢幣法） 一、錢幣要求
三枚銅錢（古幣），如乾隆通寶隆通寶，光緒通寶等等寶等等。如沒有銅錢就用現在流行的硬幣代替也行替也行。不管是銅錢還是硬幣是硬幣，最好三個錢幣大小、
厚薄、質地、文字、符號等相同等相同，硬幣以伍角（第四版第四版，二②中有介紹）的最好的最好。銅錢或硬幣一定要干凈無污垢無污垢。
二、錢幣的陰面、陽面
錢幣的文字、符號、圖案等涉及到的陰陽屬性有屬性有，方為陰方為陰，圓為陽；線條組合（圖案、字都可看成線條的組合）為陰，線條為陽；粗為
陰，細為陽；粗糙為陰糙為陰，光滑為陽等為陽等，根據以上內容不難為各種幣分出陰陽面陰陽面。
①乾隆通寶隆通寶，以乾隆通寶（字為陰）為陰面為陰面，以線紋（椐說是滿文）為陽面為陽面。
②伍角硬幣（第四版），以5角和梅花圖案（字與圖案都為陰）為陰面為陰面，以國徽面（內有兩個圓為陽）為陽面為陽面。伍角硬幣建議就選擇這一
種，另一種（第五版人民幣）一面是5角，另一面是荷花是荷花，兩面都是陰的屬性的屬性，陰陽面分的不明顯不明顯，不要用此種幣搖卦幣搖卦。
③其它銅幣或是硬幣參考以上內容定陰陽面陰陽面。
三、搖卦時間、地點、本人情況
開始搖卦時搖卦時，記下搖卦時的年、月、日、時。最好能告知你搖卦的地點省、縣。還要告知本人性別人性別，出生時間等時間等。
四、搖卦方法
1.手洗干凈洗干凈，待干后待干后，選擇一個安靜的場所的場所，將三枚錢幣合扣在手心在手心，意念集中在所測之事上之事上，不要被外界其它的雜念干擾念干擾，心中的意念
應為詢問句詢問句，不能為肯定句肯定句，如測近期財運期財運，意念應為“我近期財運如何運如何？”，不能為“我近期財運肯定好”。待心中的意念專一、心
平氣和（大約一分鐘）時，兩掌虛空掌虛空，隨意搖動幾下動幾下，不要使錢漏出錢漏出，然后雙手分開手分開，將錢散落在平整、干凈、較硬的物體平面上平面上，讓
錢幣自行滾動行滾動，不要人為的用手按住或阻擋或阻擋，錢幣若落地也不要管它要管它，待錢幣靜止時靜止時，三枚銅錢的陰陽面有以下四種情況：
①若出現三個陰面個陰面，老陰，記為：{{ {{×
②若出現三個陽面個陽面，老陽，記為：{{{{{×
③若出現一個陰面、二個陽面個陽面，少陰，記為：{{ {{
④若出現二個陰面、一個陽面個陽面，少陽，記為：{{{{{
這樣初爻（第一爻）就成了就成了。
⒉再按照“1”的方法的方法，連搖五次搖五次，就分別得到了第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、上爻（第六爻）。從第二次起二次起，為保證意念的專
一，不分心不分心，在心中一直默想與第一次搖幣時同樣的意念下意念下，拾起錢幣直接搖卦接搖卦。
⒊把六次搖幣所得的結果的結果，按下面的順序排列序排列，就得到測事的主卦的主卦。
上 爻
第五爻
第四爻
第三爻
第二爻
初 爻 然后就可以得出一個卦一個卦，就可以根據你算出的卦來測自己想要預測的事情了事情了！一個卦中算出來的帶有叉的那一個爻就是敘述告訴你生活中即將發生的變化

怎么用易經占卦 建議你去耽百家講壇的《易經的奧秘》這個系列個系列，里面對你的問題回答得非常詳細常詳細，包括易經太極的來歷的來歷，象數理是怎么回事等等事等等。

如何用易經卜卦 首先你要了解一種算卦的方法才行法才行。易經里初九里初九，九二是講爻辭講爻辭，還有就是不是什么卦專門講什么方面么方面，而是每一卦都可以講事物規律物規律。

怎樣用《易經》占卦 銅錢占卜法 前面介紹的《易經》卜卦方法是比較正統較正統，比較準確的準確的。但是操作使用起來很麻煩很麻煩，效率比較低比較低。所以后人就發明的金錢卦的占卜方法卜方法，具體如下： 用三枚銅錢（或者是硬幣），左手在上手在上，右手在下手在下，隨便搖幾下搖幾下，然后拋在地上在地上，如果是一個面朝上面朝上，便是陽爻是陽爻，兩個面朝上面朝上，便是陰爻是陰爻，三個面朝上是可變陽爻變陽爻，即用稻草算法得出的“9”，三個字都朝上是可變陰爻變陰爻，即用稻草算法得出的“6”。用銅錢爻六遍就得出一卦出一卦，也是按照自下而上的順序畫卦序畫卦，卦畫好之后好之后，再按照朱熹的說法的說法，解卦的方法有這么七個原則： 1、六爻皆不變者不變者，則占本卦卦辭； 2、一爻變者爻變者，則以本卦變爻之辭占； 3、二爻變者爻變者，則以本卦二變爻之辭占之辭占，而以上爻之辭為主； 4、三爻變者爻變者，則占本卦及之卦的卦辭的卦辭，而以本卦為主； 5、四爻變者爻變者，則以之卦中二不變之爻辭占； 6、五爻變者爻變者，則以之卦中不變爻的爻辭占； 7、六爻皆變者皆變者，則以乾坤二用之辭占之辭占，并參考其之卦卦辭卦卦辭。 讀懂了以上文字之后字之后，您就可以給自己算卦了算卦了。 算卦本來是很神圣的東西的東西，而且經歷了先人幾千年的實踐證明踐證明，準確度是很高的很高的。所以我們占卜的時候得有一顆虔誠的心誠的心，這不是封建是封建，這個你慢慢會體會到它的神奇之處奇之處。還有算卦不能亂算能亂算，也不能天天算天天算，占卜前占卜前，自己先想好要問的事情的事情，占卜得出的結果就是你要問的事情的結果的結果。

周易占卜的方法 《周易》乃群經之首經之首。歷來被大家精研細讀研細讀。其書中玄妙通天徹地天徹地，涵蓋宇宙萬物宙萬物。《周易》分為兩部分兩部分，一為《易經》，一為《易傳》。《易經》為占筮之書筮之書，始于伏羲于伏羲，編于殷商于殷商。《易傳》成于戰國后期國后期。是老子是老子，孔子這些哲學先賢對《易經》的解析的解析，極富哲學深意學深意。這里我就介紹一下《周易》的占卜之法卜之法。大致上來說《周易》的占卜之法大致可分為兩種為兩種。 這種方法是《易經》占卜古法卜古法。大衍之數五十數五十，其用四十有九十有九。分而為二以象兩以象兩，掛一以象三以象三，揲之以四以象四時象四時，歸奇于A以象閏以象閏。五歲再閏歲再閏，故再A而后掛而后掛。天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。天數五天數五，地數五地數五。五位相得而各有合各有合，天數二十有五十有五，地數三十數三十，凡天地之數五十有五十有五，此所以成變化而行鬼神也鬼神也。乾之策二百一十有六十有六，坤之策百四十有四十有四，凡三百有六十有六十，當期之日期之日。二篇之策篇之策，萬有一千五百二十百二十，當萬物之數也之數也。是故四營而成《易》，十有八變而成卦而成卦，八卦而小成而小成。引而伸之而伸之，觸類而長之而長之，天下之能事畢矣事畢矣。顯道神德行神德行，使顧客易于酬酢于酬酢，可與v神矣。以上是揲蓍法原文法原文。粗略的翻譯：拿50根蓍草（在漢代就已經用桃木棍代替了），拿出一根放在一邊在一邊，這是不用的不用的。后將余下的49根蓍草隨意的分為兩組為兩組。從右手邊的這一組取出一根出一根，將其掛在左手小指上（筷子就夾在小指和無名指之間），然后用右手數在左邊的蓍草的蓍草，四根四根的數根的數，將多余的蓍草（筷子）夾在無名指于中指之間指之間，如果數到最后沒有多余有多余，那么就將最后的四根都夾在無名指于中之間中之間。然后用右手用右手，以同樣的方式數右邊的蓍草的蓍草，將數剩下的蓍草夾在中指于食指之間(重復這個過程三次) 。然后將余下將余下，未拿在手中的蓍草數一下數一下，此時只可能有四種情況：36（對應的是9，老陽）；32（對應的是8，少陰）；28（對應的是7，少陽）；24（對應的是6，老陰）將所得記下即為一爻為一爻。所以卜卦需反復六次復六次，方成一卦成一卦，這個叫本卦叫本卦。在卦中在卦中，如遇老陽爻或老陰爻老陰爻，還需變爻需變爻，就是陰爻變陽爻變陽爻，陽爻變陰爻變陰爻，這時所得的卦叫變卦叫變卦。 由于揲蓍法操作工序繁瑣序繁瑣，且非常耗時常耗時，在漢代有個叫京房易者發明了這種銅錢法銅錢法，他曾經用的是漢代的五銖錢三枚錢三枚。現代我們可以用三個1元硬幣來代替來代替。每個硬幣正為陽正為陽，反面為陰面為陰。將硬幣扔下幣扔下，同樣是出現四種情況種情況。二陰一陽（為少陽）；二陽一陰（為少陰）；三陽（為老陽）；三陰（為老陰）。同樣也是反復扔六次出一卦出一卦，不過相對揲蓍法快捷的多捷的多。不過也需指出需指出，雖然看似相同的結果的結果，但其概率是完全不一樣的一樣的，所以銅錢法是無法取代揲蓍法的蓍法的。

易經如何卜卦 你想怎么卜卦都行卦都行，麻煩點的就是蓍草法蓍草法，銅錢法銅錢法，簡單就是先天與后天起卦天起卦，一萬物起卦物起卦，但這個要求很高求很高。滿意請采納

易經占卜方法或流程具體是怎樣的 以易經為基礎的占卜方法有多種有多種，名稱和起卦方式都有很大不同大不同，有的是以卦命和卦象作為占卜依據卜依據，有的則以爻辭作為占卜依據卜依據。譬如六爻和梅花易數花易數，他們的起卦和解卦方式就有很大的不同的不同。但一般的流程是：起卦----得到卦象-----解卦。以六爻為例爻為例，簡單的說單的說，就是按特定的規則投3枚硬幣六次幣六次，按特定的規則排列則排列，給每一次的結果進行特定的解釋的解釋，從而得到最終的結果的結果。梅花易數的起卦方式就相對多變的多了的多了，可以使你報數起卦等等卦等等。易經占卜的方式不僅僅只有這兩種這兩種，還有恩多

易經中蓍草怎么占卜?

50根蓍草先取出一根出一根，象天。再隨意分成兩份成兩份，放在左右手中右手中。十有八變有八變，最后余下的是卦數是卦數。

---

二、唐氏家族取名,唐姓男孩取名詩意

快速找答案：

唐氏家族的起源

家族輩分排序和取名時關于輩分的講究的講究，到底是怎么來的么來的？

給寶寶取名叫”唐克旺“可以嗎可以嗎？因為我們唐氏家族這輩是“可”字輩，今年又是狗年是狗年，所以就這么給取了

征集唐氏姓名,7月4號今天下午5點45分出生的男寶寶

孕婦夢見雪是什么

夢見打死蟑螂什么意思

Q1：唐氏家族的起源

出自祁姓和姬姓和姬姓，為黃帝軒轅氏之后氏之后。相傳帝堯是黃帝軒轅氏的玄孫的玄孫，姓伊祁姓伊祁，名放鄖名放鄖，堯是他的謚號的謚號。他最初被封于陶封于陶，后來遷于唐遷于唐，所以被稱為陶唐氏陶唐氏。成為天子后天子后，開始以"唐"為國號為國號，所以又稱唐堯稱唐堯。堯做了100年天子后禪位給舜位給舜，堯死后堯死后，舜封他的兒子丹朱為唐（今河北省唐縣）侯。到周武王時武王時，唐侯作亂被成王所滅王所滅，唐國之地就被改封給成王之弟唐叔虞唐叔虞，原來帝堯的后裔則被遷往杜國往杜國，稱唐杜氏唐杜氏。唐杜氏的后裔有以國為氏的為氏的，稱唐氏稱唐氏。另外唐叔虞的子孫也以國為氏國為氏，后來就姓了唐姓了唐。同時周昭王時昭王時，曾封丹朱之后在魯縣為唐侯為唐侯，被楚滅后楚滅后，其子孫也姓唐也姓唐。春秋時春秋時，又有一支姬姓唐諸侯國諸侯國，被楚昭王滅后王滅后，其后人也稱為唐氏為唐氏。以上這4支唐氏支唐氏，均源自軒轅氏

Q2：家族輩分排序和取名時關于輩分的講究的講究，到底是怎么來的么來的？

輩分，是一個漢語詞匯語詞匯，拼音是bèi fen，是指在家族、親友的長幼先后中所居的地位的地位。 也指家族、親友之間的世系次第系次第。 主要分為長輩(高祖輩、曾祖輩、祖輩、父母輩等)、平輩和晚輩和晚輩。亦作" 輩份 "。

儒家文化對論資排輩的強調的強調，源于農業社會獨特的社會結構會結構，中國人的這種特點與儒家文化幾千年來的影響有關響有關。孔子本人就是一個非常注重"禮"的人，而禮就是人與人之間交往的形式的形式。在孔子認可的禮中的禮中，大多都是在強調身份的重要性重要性。《論語鄉黨》整篇都在講禮在講禮，包括士人在各種場合、面對各種人的時候應當遵循何種規矩種規矩。孔子講的禮有兩個維度的內核的內核，一個是以親疏作為判定依據的"孝"，一個是以尊卑作為判定依據的"忠"。

漢族重宗族的觀念一直延續至今續至今，即使清朝時(滿族人統治)也不例外不例外。按清初滿族的風俗習慣俗習慣，取名用字是不反映輩分關系的關系的，如努爾哈赤爾哈赤，滿語意為"像野豬一樣兇猛的人"，與輩分排行沒有什么關聯么關聯。清初滿族剛入關時仍保留其固有習俗有習俗，命名不排字輩排字輩。但從康熙皇帝開始按照排字輩命名輩命名，皇子第一字皆用"胤"字，第二字皆用"示"旁;皇孫第一字皆用"弘"字，第二字皆用"日"旁。之后乾隆在弘字輩分下輩分下，親選"永、綿、奕、載"四字依次命名;道光在載字輩分下輩分下，親選"溥、毓、恒、啟"四字;咸豐在啟字輩分下輩分下。

輩分的排列常常體現在人名中人名中，使用輩分用字不僅便于在同族中排行輩排行輩，認輩分認輩分，也便于修宗譜修宗譜。一般而言般而言，以字定輩分者輩分者，都將這些輩分字置于姓之后姓之后，如張學良、張學思、張學銘張學銘。上至皇族至皇族，下至百姓都有輩分有輩分。但是，普通老百姓的輩分不是特別講究別講究，如小說《白鹿原》中白嘉軒的兒子白孝文、白孝武兄弟武兄弟，這個"孝"字是取忠孝之類的用字的用字，沒有特別嚴格的輩分用字沿革字沿革。再如，我們的父輩名中輩名中，輩分用字一般取寓意較好的字來使用來使用。在這種宗族觀念下觀念下，一般排輩分主要體現在男丁中男丁中，女子不入宗譜入宗譜，故不采納不采納。現今，許多家庭中的姐妹看似有使用輩分字的分字的，但一般只是任選一個相同的字用在姊妹中姊妹中，以表示姐妹關系妹關系，并無序輩之意輩之意。行輩字是宗族內部按一定次序排列的排列的，并不是父母或本人可以隨便選用的選用的。宗譜的行輩字派用以加強宗法制度法制度，所以其用字也充分反映了這一目的一目的，主要有三類有三類，一類是美德或吉祥的字祥的字，如:德、仁、明、孝、福、祿、吉、祥、賢等;第二類是希望宗族延續和昌盛的字盛的字，如:永、傳、昌、盛、興、延、繼、承等;第三類是懷念先祖和歌頌皇天恩德的字德的字，如:澤、祖、顯、榮、恩、錫、啟、先等。家譜的行輩字派是家譜中尤其重要的內容的內容，一般由家庭中的某一位名人制訂人制訂，編成幾句吉祥話吉祥話，有的文人甚至將其寫成詩寫成詩，比如浙江《唐氏宗譜》的行輩字派是"福祿永昌隆永昌隆，和良端世美端世美，才智瑞寧聰";湖北《汪氏宗譜》的行輩字派是"正大光明大光明，成先于后先于后，世澤延長澤延長，齊家有猷家有猷。

Q3：給寶寶取名叫”唐克旺“可以嗎可以嗎？因為我們唐氏家族這輩是“可”字輩，今年又是狗年是狗年，所以就這么給取了

可以的可以的。按照輩分排就可以了可以了。

Q4：征集唐氏姓名,7月4號今天下午5點45分出生的男寶寶

愛美之心人皆有之皆有之，現在的人們對自己面貌和服飾越來越重視越重視，我們在大街上經常就會看人們衣著光鮮著光鮮，非常時尚常時尚，個性十足性十足。女士們更關心自己的容貌了容貌了，美容業也就成了當今最火爆的行業了行業了，不知不覺美容院已經遍布大街小巷街小巷。可是，整容會對面相運勢有所影響嗎影響嗎？古易方與大家探討整容對面相的影響的影響。
我發現絕大部分人做美容手術后還是比較不錯的不錯的，多數都達到了所要的那種效果種效果。那么個別失敗的還是有的在此影響了自己的運勢和前程之外程之外，大多數還是取得了好的效果的效果。現在的歌星的歌星，明星等沒有一個不做美容的美容的。還都到國外去做因此來提高自己的形象和運勢和運勢。
那么做美容就一點壞處沒有嗎沒有嗎？古易方在此提醒大家不是這樣的這樣的，在你的面相里就是對你有利的你不能動不能動，動了肯定不好定不好。如果對你沒利的你可以動可以動，動好了對你是有好處的好處的。
美容也是改變自己運勢不利的方法之一法之一。但強調的是通過美容來提升自己的形象的形象，改變自己的運勢的運勢，那些都是對自身而言的而言的。在相學上講一般臉上動刀就叫做破相做破相，被稱為為是不好的不好的，影響個人運勢的運勢的。因古代沒有手術美容這一說這一說，只是涂胭脂用點飾品裝飾一下飾一下，因此古代相學上認為破相不好相不好，影響個人運勢嚴重者會帶來災禍來災禍。
通過相學我們知道們知道，在面部是分六親的六親的，六親指的是祖上父母.妻子，兒女，兄弟姐妹等姐妹等。每一部分都代表著六親之間的信息的信息。如果動了手術了手術，不管對自己的運勢有多么好多么好，對六親來說肯定是不利的不利的。有點刑克六親的意思了意思了，這點古易方要提醒大家注意家注意。

Q5：孕婦夢見雪是什么

夢見積雪——將有煩惱事發生事發生。一旦有了煩惱將不知何去何從去何從。最好把事情告訴老一輩人一輩人，看他們有什么妙策么妙策！

Q6：夢見打死蟑螂什么意思

夢見蟑螂是有財糧之憂的征兆的征兆。《太平御覽》卷九四六引《夢書》：“蟑螂為憂財轉失財轉失。夢見蟑螂見蟑螂，憂財糧也財糧也。”又一說認為是得官之兆官之兆。《敦煌遺書·新集周公解夢書》：“夢見蟑螂見蟑螂，主得官主得官。”
夢見蟑螂見蟑螂，不祥之兆祥之兆，暗示你身邊有讓你討厭的人厭的人，你想辦法擺脫他擺脫他，卻無能為力能為力，你最好求助于你的好朋友來幫你想辦法想辦法，否則他會更加得寸進尺寸進尺。
夢見蟑螂在屋里四圍爬行圍爬行，即是說你的人際關系很有問題有問題，這是由于你心浮氣躁浮氣躁，動不動就生氣就生氣，常常與人發生沖突所致突所致。
蟑螂，寓意生活工作中令人煩心的人或事人或事。可能是你的工作很瑣碎很瑣碎，事情很煩；或者你的生活被家人看管很嚴管很嚴，你不愿意被管教被管教。
夢見自己踩死（打死）蟑螂，預示最近的一段時間你都會很幸運很幸運。
夢見很多蟑螂圍著你圍著你，預示著最近會和別人吵架人吵架。
孕婦夢見蟑螂見蟑螂，身體要得點小病點小病，要注意身體健康體健康。
夢見蟑螂成群螂成群，并且擠成一團成一團，這是暗示你交友不慎友不慎，身邊有很多酒肉朋友肉朋友，而且會有一筆你借給朋友的錢無法討回來討回來，只能認賠能認賠。
切勿當真勿當真！

---

三、地藏王菩薩靈簽全簽,免費菩薩抽簽

內容導航：

地藏王菩薩靈簽第十一簽(最利剩男剩女?)

地藏靈簽第二十一簽詳細解釋

地藏王靈簽真金不怕煉千回,此物原定八寶魁,分明骨格非常異,誰肯將來作...

解簽!(功名的)地藏王菩薩第28簽文章滿腹本稱賢,富貴榮華在眼前...

地藏王功名簽

地藏王菩薩靈簽中的不美是什么意思

Q1：地藏王菩薩靈簽第十一簽(最利剩男剩女?)

觀音靈簽：第十一簽吉兇：上簽典故：書薦姜維宮位：寅宮詩曰　 欲求勝事可非常　爭奈親姻日暫忙　 到頭竟必成中箭　貴人指引貴人鄉　 中箭本作鹿箭　 簽語　此卦因禍得福之象　凡事營謀吉利也　 解簽　有意興變　到底安然　若問用事　只近貴人　 家宅　大吉　 自身　順利　 求財　有　 交易　成　 婚姻　合　 六甲　男　 行人　未至　 田蠶　中平　 六畜　中平　 尋人　見　 公訟　有理　 移徙　旺　 失物　東方　 疾病　禳星　 山墳　吉　 故事　 書薦姜維　(書獻姜維) 三國時　孔明帶兵六出祁山　病重命危　 將兵書二十四篇　傳大將軍姜維　望其秉承遺志

Q2：地藏靈簽第二十一簽詳細解釋

什么書什么書？只要不是盜版反動的就都沒問題沒問題，還有要求時限不時限不，速度越快肯定價格越貴格越貴。
還有就是整批書多重書多重？一般走國際水陸路服務20到35人民幣/公斤。時間2個月左右空運水陸路服務
也就是sal是50左右一公斤一公斤，時間2個星期到1個月。走快遞1個星期到的差不多100塊錢一公斤一公斤。以上都是按照10公斤左右來計算的計算的。

Q3：地藏王靈簽真金不怕煉千回,此物原定八寶魁,分明骨格非常異,誰肯將來作...

第一句第一句，說你是金子就一定會發光的發光的，同時金子也不怕被火煉被火煉。表示你要是真的有能耐有能耐，就不會怕任何困難何困難。 第二句第二句，你本來就是一個大人物大人物，魁首，打頭陣的頭陣的，第三句第三句，說你的骨骼驚奇骼驚奇，是練武奇才武奇才，也可以說你非常人非常人，是異類是異類，注定成就一番大事業大事業！ 第四句第四句，你將來是不肯當炮灰或者炭灰或者小角色的角色的，一定成功定成功！ 此簽應該是求事業的吧業的吧。 如果是求財運的話運的話，那也是上上簽上上簽！ 能獲得一筆不錯的財富

Q4：解簽!(功名的)地藏王菩薩第28簽文章滿腹本稱賢,富貴榮華在眼前...

是啊，我就是雙子是雙子，好可惜啊可惜啊！

Q5：地藏王功名簽

這簽文上是說 已經參加功名考試好幾次了幾次了，寫出來的文章不錯的不錯的，但是考取的人卻多少名士少名士，這時候才知道是孝感的感應的感應，大概的意思是說勸你以大孝（不僅僅是孝順父母順父母，而是對于任何人都能視之為父母）以此行必然會有所功名所功名，地藏菩薩就是大孝大愛......

Q6：地藏王菩薩靈簽中的不美是什么意思

佛教并不會去算命去算命，否則行善積德改命就沒有意義了

---

周易占卜是什么原理,周易占卜有科學依據嗎擴展閱讀