犯太歲佩戴的飾物,犯太歲有科學依據么

時間：2024-05-13

內容摘要：屬牛犯太歲帶什么生肖飾物屬鼠犯太歲應該帶什么飾物犯太歲戴什么犯太歲戴什么首飾能化解犯太歲戴什么首飾能化解犯太歲要佩戴什么化解1、屬牛犯太歲帶什么生肖飾物屬牛的朋友也因為出生的月份不同而有不同的命運，所以適合佩戴的吉祥飾物也是不同的。生于農歷正月：立春時節，祖業基業不深，靠白手起家，一生艱苦奮斗，雖有苦惱的時候，但也算是衣食無憂，運氣到中晚年會越來越好。生于農歷二月：驚蟄時節，真的是有牛一樣的脾氣，天不怕地不怕，有遠大抱負，四處奮力拼搏，卻依然不易成功，所以要提醒的事，做事需要思考周全，多修養身心，不能一股腦門四處亂撞，學會腳踏實地才能有闖出一片天。

---

一、犯太歲佩戴的飾物,犯太歲有科學依據么

內容摘要：

屬牛犯太歲帶什么生肖飾物

屬鼠犯太歲應該帶什么飾物

犯太歲戴什么

犯太歲戴什么首飾能化解

犯太歲戴什么首飾能化解

犯太歲要佩戴什么化解

1、屬牛犯太歲帶什么生肖飾物

屬牛的朋友也因為出生的月份不同而有不同的命運的命運，所以適合佩戴的吉祥飾物也是不同的不同的。
生于農歷正月：立春時節春時節，祖業基業不深業不深，靠白手起家手起家，一生艱苦奮斗苦奮斗，雖有苦惱的時候的時候，但也算是衣食無憂食無憂，運氣到中晚年會越來越好來越好。
生于農歷二月：驚蟄時節蟄時節，真的是有牛一樣的脾氣的脾氣，天不怕地不怕地不怕，有遠大抱負大抱負，四處奮力拼搏力拼搏，卻依然不易成功易成功，所以要提醒的事醒的事，做事需要思考周全考周全，多修養身心養身心，不能一股腦門四處亂撞處亂撞，學會腳踏實地才能有闖出一片天一片天。
生于農歷三月：清明時節明時節，天性聰明性聰明，風流倜儻流倜儻，博學多才學多才，很容易就能獲得愉快的生活的生活，雖有風險存在險存在，但容易化險為夷險為夷。
生于農歷四月：立夏時節夏時節，運氣平平氣平平，容易被別人牽著鼻子走鼻子走，比較勞苦較勞苦，需要多完善自身能力身能力，通過努力改變自身命運身命運。
此外，屬牛的人容易犯小人犯小人，阻礙個人運勢人運勢，適合佩戴自己命局的吉祥物化解太歲解太歲，轉運旺財的旺財的。如果你的財運不好、運勢不佳勢不佳，你可以在紅繩周家的一對一的專門定制適合你自己的轉運吉物運吉物。我給自己定的也是這個是這個，戴了很多年了多年了，準備再定一件定一件。

2、屬鼠犯太歲應該帶什么飾物

屬鼠的人2015年運程 屬鼠人2015年運勢
屬鼠的人出生年份如下：1948、1960、1972、1984、1996、2008年
以下是屬鼠的人2015年財運、事業、健康、愛情、婚姻、桃花運、學業、幸運色等預測
生肖屬鼠的人2014年沖太歲沖太歲，大耗及官符乍見符乍見，身體健康也出現紅燈現紅燈，而一切都在變化之中化之中。一般太歲年能平安渡過安渡過，已應還神應還神。
屬鼠人到了2015年乙未羊年未羊年，應重整軍備整軍備，全力擊了力擊了。2015年是鼠人的【害太歲】年，又名【刑太歲】，雖聯同四大兇星來加害鼠人害鼠人，
但鼠人在今年又同時享有三大一級吉曜級吉曜，可見鼠人今年大起大跌起大跌，在盛運中又遇大沖突大沖突，只要聯合【猴】及【龍】三合貴人合貴人，不要處處出頭處出頭，
將自己放在第二線第二線，便可過一豐盛的好年的好年。
屬鼠人2015年的吉曜有【紫薇】、【龍德】及【地解】三星飛臨星飛臨。【紫薇】是逢兇化吉的貴人星貴人星，能壓兇神壓兇神，大利升遷利升遷，文昌科甲昌科甲，功名成就名成就，
因此今年鼠人的文昌運好昌運好，大利進修學習修學習，增值上進值上進。而【紫薇】會【龍德】必掌權威掌權威，加上【解神】可化一切災一切災，鼠人今年必見人形光人形光，事事稱心得多心得多。【害太歲】的鼠人今年有【天厄】、【六害】、【暴敗】、【歲煞】生災，指出鼠人今年好高騖遠高騖遠，虛浮不實浮不實，而且耗財損庫財損庫，無風起浪風起浪。這是鼠人潛藏的性格作崇格作崇。一直以來直以來，鼠人的運程是宜二不宜一不宜一，易因心高氣傲而招來怨敵來怨敵。鼠人口舌是非舌是非，皆因太率直之過直之過。鼠人【忍】口不足口不足，【沉不住氣】是鼠人當運時之忌諱之忌諱。
感情運方面運方面，鼠人今年的桃花運濃花運濃，不可醉酒花街酒花街，易被欺騙被欺騙。今年年運年年運，鼠人以平淡為好淡為好，感情生活稍一豐盛一豐盛，便要付出代價出代價，不可不防可不防。因此鼠人今年要在感情生活上有所節制所節制，否則自找煩惱找煩惱。這是【犯太歲】的特征的特征。
健康運方面運方面，鼠人今年忌探病問喪病問喪，而年中頭腦經常處于混亂狀態亂狀態，小心說話心說話，特別在今年年中年年中，要作一全身檢查身檢查，吃點中藥調理一下理一下。因此2015羊年為【心身光年】，鼠人今年會感到較為輕松為輕松，可大膽計劃進軍事業軍事業，因此今年為【大戰年】，鼠人緊記在此盛運當頭運當頭，要找到好的拍檔或助手或助手，一定要在群策群力的情況下情況下，才能發揮今年的盛運的盛運，這是鼠人不可不知的運勢的運勢。
2015年鼠人只宜當副手當副手，或找大靠山大靠山，如事事自己投資決策資決策，必招刑害招刑害。因此我稱今年為【尋找大靠山年】，也是把自己放在【主帥】的位置的位置，尋求真主求真主。而今年又是【戒口年】，言多必失多必失，一定要多做事少說話少說話，好好為自己賺點錢賺點錢，才是鼠人今年的整體戰略體戰略。因此今年為【儲財年】，也是【感情小心年】，在感情生活上生活上，鼠人今年是一子錯一子錯，滿盤皆輸盤皆輸，明情比愛情可愛情可愛，依然是鼠人認同的真理的真理。
屬鼠的人2015年由于犯太歲犯太歲，屬于【害太歲】，又叫做【刑太歲】，刑太歲的人一般會有如下情況下情況，會遇到小人的阻礙而失財破財等、夫妻或者情侶感情容易受到影響到影響。健康上留意泌尿系統和皮膚過敏膚過敏，所以必須要及早的請一個真正開光的【單獨開光開運閣化太歲錦囊】來化解太歲解太歲，由于屬鼠的人2015年有四大兇星大兇星，所以屬鼠的人2015年可以請一個【單獨開光開運閣申子辰三合手鏈】來借助三合貴人之力來化解四大兇星大兇星！
1948年屬鼠的人2015年運程
1948年的鼠人今年貴人很多人很多，老伴得力伴得力。
1960年屬鼠的人2015年運程
1960的鼠人今年四大吉曜臨吉曜臨，應好好把握好把握，包括具創業力氣的【天乙貴人】，可開創新局創新局，貴人亦多人亦多，明顯地今年計劃多多劃多多，神機妙算機妙算。
1972年屬鼠的人2015年運程
1972年屬鼠人如為瘦人為瘦人，今年拍檔得力檔得力，如為肥人為肥人，今年小心親朋損財朋損財，競爭對手極強手極強。屬鼠人今年行入【金興祿】及【流霞煞】，財運好轉運好轉，也入正官入正官，女鼠勝男鼠勝男鼠，男鼠應驗官星驗官星，有好的名聲及有點權威點權威。
1984年屬鼠的人2015年運程
1984年的屬鼠人今年運程很好程很好，貴人特多人特多，又行正印行正印，會被肯定被肯定。
1996年屬鼠的人2015年運程
1996年屬鼠的人學業或有阻滯有阻滯，容易受到外界的影響的影響，要做好自我調節的心理準備理準備。
1996年屬鼠的一個親戚就要高考了高考了，但是不知道1996年屬鼠的人2015年運程怎么樣怎么樣？聽說屬鼠的人2015年犯太歲犯太歲，不知道對1996年屬鼠的人影響大不大大不大？大家幫忙給說一下

3、犯太歲戴什么

化太歲錦囊歲錦囊，掛在床邊在床邊，慈元閣的還不錯還不錯，我買過我買過，所以推薦給你薦給你，

4、犯太歲戴什么首飾能化解

是這樣的；犯太歲不能完全化解全化解，佩戴合適的飾品能夠減輕犯沖輕犯沖。如果身命屬金命屬金，佩戴黃色的玉、石。如果身命屬水可佩戴金、銀飾品銀飾品。如果身命屬火可佩戴桃木劍、斧、葫蘆。如果身命屬土可佩戴紅寶石等紅色飾品色飾品。

5、犯太歲戴什么首飾能化解

是這樣的；犯太歲不能完全化解全化解，佩戴合適的飾品能夠減輕犯沖輕犯沖。如果身命屬金命屬金，佩戴黃色的玉、石。如果身命屬水可佩戴金、銀飾品銀飾品。如果身命屬火可佩戴桃木劍、斧、葫蘆。如果身命屬土可佩戴紅寶石等紅色飾品色飾品。

6、犯太歲要佩戴什么化解

sb

---

二、天秤座的主宰行星,天秤座對應行星

快速找答案：

天秤座屬于什么星

天秤座一生的幸運色是什么

星座行星

金星天秤座是什么意思?

星座行星

請把各個星座對應的行星告訴我?謝謝

天秤座屬于什么星

天秤座是什么象星座 出生時間：9月23日―10月23日
拉丁名稱：Libra
掌管星宮：黃道十二宮第七宮
天秤座-星路圖
主宰行星：金星
屬性：風象星座
陰陽性：陽性
守護宮：第七宮婚姻宮
性格字匯：個性優雅、追求公正、八面玲瓏、不穩定
代表：公平的原則、審美觀
天秤座情人：優雅、瀟灑、迷人
幸運物：心形物
幸運日：星期五
誕生花：風信子、 *** 花
天秤座-暗紫色
幸運石：鉆石
愛情石：石榴石
吉祥數字：10、4、5
吉祥花：蓮花
幸運色：銀白、純黑、深藍、暗紫
喜愛才藝：舞蹈，音樂
喜歡的場所：高雅的社交場所；鮮花盛開的花園；舞廳或所廳或所。
吉祥植物：風鈴草、水曲柳、羽衣草、長春花、接骨木、黃楊、杏樹
理想旅居國：奧地利、美國南部、埃及、摩納哥、危地馬拉、法國、夏威夷、德國、英國、比利時、意大利、韓國及大多歐洲國家
理想職業：科學大師、法律工作者、藝術家、設計師、明星、自由職業等等

請問天秤座屬于什么象星座? 風象星座（雙子座、天秤座、水瓶座）的你，人際關系搞的很好的很好，說話很幽默很幽默。但可能由于受到成長背景的影響的影響，你有抑制自己的傾向的傾向，朋友們不可以在你面前談論愛情論愛情。表面上你是很乖是很乖，但饑際上內心充滿叛逆的心態的心態，有時甚至做出令人意想不到的事到的事，所以， *** 是絕對有可能發生在你身上的身上的。

天秤座的守護星守護星，天秤座是什么星 【天秤座的守護星－－金星】
【星座簡介－－天秤座】
正義的女神的女神，為了判斷人間的善惡的善惡，決定其命運時所用的天秤就是這星座這星座。但因人們不解善意而唾棄而唾棄，于是不得不與女神共升天庭升天庭。
天秤座是七月初旬的黃昏時刻昏時刻，在南方天空可以看見的星座的星座。位于天秤皿右則的β星，格外神秘而發出濃綠的光芒的光芒。太陽將通過這星座的9/23～10/23日期間日期間，是空氣十分清爽的秋分季節分季節。出生于晝夜均等時期的天秤座的人座的人，是具有冷靜、公平批判力山富于理性者理性者。
【天秤座的守護星－－金星】
天秤座的守護星跟牡牛座同樣是金星是金星。由美的女神所保護的天秤座人秤座人，頗富感性和高尚品格尚品格。并具有優異的批判和調和感調和感，因不偏于極端而具有均衡的人生觀人生觀，所以都能表現創造性的美感的美感。
【禮物和幸運花】
送給天秤座的禮物
高雅而簡樸者最好者最好。如觀葉植物、食品、茶具等茶具等，因十分珍惜友情惜友情，所以不妨在名信片上寫幾句美語句美語。
天秤座的幸運花是八仙花

天枰座的下一個星座是什么? 摩羯
水瓶
雙魚
白羊
金牛
雙子
巨蟹
獅子
處女
天秤天蝎
射手
滿意請采納

天枰座是什么星守護著的 天秤座（LIBRA）09/23-10/22
守護星：金星(象徵愛與美的結合)
守護神：希臘－阿弗蘿蒂羅馬－維納斯
最適合的星座：水瓶座、雙子座、射手座、獅子座
正面特質：機智、公平分析、優雅、具迷人魅力、美感與藝術稚子之心
負面特質：猶豫不決、依賴、善辯、注重外在、懶惰散漫
天秤星星：劉德華、黃韻玲、許美靜、吳宗憲、金城武
建議歌曲：陳珊妮_你太好看
意識太凌亂/你的眼神太好看/你太好看/太好看/欲望太懶散
空氣太迷幻/你的嘴唇太好看/太好看/深情都忍不住要變壞/
一切都怪你太好看/借一晚燈不關...恨你實在太好看/下一秒想不開
愛你讓人太不安/偏偏就喜歡/你太好看..
你若是不怎么好看么好看，或是既不怎么好看又沒什么氣質么氣質，就千萬別來接近天秤座天秤座，她可是會盡可能的遠離你遠離你。
天秤座的守護星是跟『愛』與『美』有關的金星的金星，同時守護神又是希臘愛神阿佛洛狄佛洛狄，不管是在生活、愛情、每一件事物上事物上，他們對於美感的要求是絕對地強烈

天秤座屬什么相什么相？ 火象星座 白羊座 獅子座 射手座
風象星座 天秤座 水瓶座 雙子座
木象星座 摩羯座 金牛座 處女座
水象星座 巨蟹座 天蝎座 雙魚座

天枰座是什么樣的 主要由哪幾顆星星組成 天秤座天秤座，黃道十二宮第七宮第七宮，有時也譯作“天平座”，主要亮星5顆，最近一段時間在太陽落山以后（8點半左右升至高度角30°以上）的西南方天空可以看見以看見，位于天蝎座和室女座之間座之間，這段時間段時間，月亮在室女座附近座附近，圖中月亮上方的不規則菱形就是天秤座天秤座，由最亮的四顆星α、β、γ、σ組成，第五顆星像是一根風箏線風箏線。

是天枰座還是天秤座天秤座，哪個是對的是對的？ 30分 天秤座
撫秤座9月23日-10月23日
屬性：風象星座
象征：象征秋天的來臨的來臨，尋求共同點和互相體諒的土壤
最佳配對：水瓶座雙子座
個性分析：和藹可親的秉性的秉性，使仇恨和敵意永遠無法靠近你的身旁的身旁。天秤座的人溫柔、嫻雅。隨和與順從是你性格上的主要特點…

天枰座是什么樣的 由哪幾顆星星組成 天枰座主要由氐宿一（天秤座α），氐宿四（天秤座β），氐宿三（天秤座γ）和折威七（天秤座σ） 這四顆比較亮的星星組成星組成。

這里有一張圖片張圖片，樓主可以看伐下

希望對你有幫助

天枰座是什么樣的一個星座啊星座??？ 天秤座:
優雅的天秤在燈紅酒綠中微笑轉身笑轉身，顧盼神采盼神采，灑脫如同水中的魚中的魚。他們與紅酒與紅酒，水晶杯水晶杯，晚禮服晚禮服，鋼琴曲是那么的相得益彰得益彰，漫不經意的吸引著公眾的眼光……
天秤是個和平使者平使者。在公眾場合可以很好地調節氣氛使之均衡之均衡。氣氛熱烈時熱烈時，他們會沉靜的壓住陣腳；氣氛冷凝時冷凝時，他們會運用不著痕跡的輕松幽默化解堅冰解堅冰?？傊麄儾粫S波逐流去助長氣氛的冷熱的冷熱，而是像用天秤稱量物品一樣品一樣，加減砝碼減砝碼，使之維持水平狀態平狀態。

而他們在做這種加減的時候的時候，動作是優雅的優雅的，態度是和悅的和悅的，看起來漫不經心不動聲色動聲色。實際上實際上，他們是很有心計的人計的人，盡管眾口難調口難調，也可以找到一種萬全的方式來使全局和諧起來諧起來。
但是這并不是說他們喜歡主宰歡主宰，只是因為他們看不得失衡得失衡，那會使他們如坐針氈坐針氈。

因此，盡管慵懶的天秤座討厭麻煩厭麻煩，討厭得要命得要命，他們還是會不由自主地擔負起調節的責任的責任。也許正因如此因如此，使得天平在公眾場合從未放松過自己過自己。性格使他們承擔了不必要的責任的責任，無可推卸可推卸。

他們不吝惜金錢惜金錢，卻吝惜自由的時間和安靜的休閑時光閑時光。像所有風向星座一樣座一樣，他們喜歡自由歡自由，喜歡像風一樣誰也捉不住他不住他。

“我懶得……”
這是天秤座的口頭語口頭語。他們懶得出門得出門，懶得聚會得聚會，懶得應酬……所以他們并不是很喜歡參加party。倒是寧愿呆在家里上網里上網，看書，畫畫。他們自身是均衡的均衡的，一個人的均衡總比一群人的均衡來的容易的容易。所以他們喜歡獨處歡獨處。

通常，天秤座的人會給人一見如故的感覺的感覺，因為他們有著溫婉的微笑和優雅的舉止的舉止。對初次見面的人面的人，天秤座往往表現出自己最討人喜歡的一面：善解人意解人意，大方，誠懇，健談。但是這種熱情勁兒不會長久會長久。冷漠何時到來取決于你與他交往的頻率的頻率。你越是粘得緊粘得緊，他就冷得越快得越快。因為他們喜歡“君子之交清淡如水”。不是他們不喜歡同伴歡同伴，而是他們和人交往更多地關注了對方的情緒的情緒，總想著照顧對方心情方心情，不要發生沖突生沖突，所以感覺像是在工作一樣作一樣，無法真正的放松的放松。

他們控制情緒的能力太強了太強了。最親近的人會感覺到感覺到，天平給人不露聲色的隔離感隔離感，有時會被埋怨“太冷靜了冷靜了，我都不知道你在想什么想什么！”

他們不喜歡歇斯底里斯底里，不喜歡痛哭失聲哭失聲，不喜歡安慰別人也不怎么喜歡被安慰被安慰。因為他們懂得們懂得，誰也無法真正理解另一個人一個人。

天秤，其實是很獨立的一個星座個星座。他們在霓虹燈影里微笑里微笑，在燈火闌珊處寂寞處寂寞。他們叫你懂得：孤獨的最高境界是繁華是繁華。

天秤座一生的幸運色是什么

天秤座一生的幸運色是什么

天秤座一生的幸運色是什么是什么，星座可以讓人對一個人有大概了解概了解，星座不僅對愛情有影響對事業也有影響有影響，面對這個星座要主動才能打開TA的心扉的心扉，以下分享天秤座一生的幸運色是什么是什么。

天秤座一生的幸運色是什么1

綠色

天秤們的性情溫文爾雅又風度翩翩度翩翩，由于是和平主義者主義者，因此待人十分溫厚分溫厚，極少會讓他人感到不快到不快。他們總是委屈自己成全他人全他人，只是因為不想自身所處的環境變得劍拔弩張拔弩張。這樣的天秤們所代表的顏色的顏色，非綠色莫屬色莫屬。這一種顏色是非常特別的顏色的顏色，既不是冷色是冷色，也不是暖色是暖色，屬于居中的顏色的顏色。它既代表了清新與希望與希望，也代表了平靜、安全與舒適與舒適。綠色是大自然的顏色的顏色，舒適感就如同待在天秤們的身邊一樣邊一樣。

天秤座一生的幸運色和倒霉色

幸運色：棕色

秤子們向來追求公平與公正與公正，喜歡和諧溫馨的環境與氛圍與氛圍，因此不喜歡與他人競爭人競爭，更不喜歡與他人發生矛盾生矛盾。他們喜歡和身邊的人保持和諧有好的關系的關系，不希望有爭端有爭端。這樣的天秤們與棕色的象征非常相似常相似，因為棕色代表著健壯與不沖突不沖突，同時還有著耐勞與平淡的感情的感情。像天秤們這種寧愿為了成全他人而委屈自己的類型來說型來說，棕色作為他們的幸運色是最好不過了不過了。畢竟他們真的打從心底認為底認為，只有大家好大家好，才是真的好真的好。

倒霉色：粉色

天秤座是個非常喜歡粉色的星座的星座，粉色代表溫柔可愛柔可愛，而天秤座又那么隨和么隨和，氣質可以說是完全符合的符合的，但可惜天秤座每次接觸粉色都會出現特殊狀況殊狀況，只能說他們的倒霉顏色非粉紅色莫屬色莫屬。

天秤座告白時的幸運物

天秤座的主宰行星是金星是金星，賦予了他們溫柔、儒雅、和藹可親的性格的性格，他們很注重品味對于生活也比較講究較講究，天秤座善于發掘與他們志趣相投的朋友的朋友。他們還不喜歡平靜或一如往常的生活被突如其來的變化打亂化打亂。心地善良、愛好美好事物的他們的表白幸運物非小動物莫屬了莫屬了。告白的時候帶上自己心愛的寵物的寵物，會讓對方覺得你仁慈并且富于同情心同情心，會使你的印象分大大的提高哦提高哦。

天秤座一生的幸運色是什么2

天秤座的一生幸運色：橘色

天秤座向來追求公平與公正與公正，幸運的顏色就是橘色是橘色。天秤座喜歡和諧溫馨的環境與氛圍與氛圍，追求品味非凡味非凡，所以會很小心注意營造氣氛造氣氛，不喜歡與他人競爭人競爭。而橘色比黃色更加鮮艷加鮮艷，像天秤座這種寧愿為了成全他人而委屈自己的.類型來說型來說，橘色代表了陽光的顏色的顏色，作為他們的一生幸運色是最好不過了不過了，給到天秤座的人帶來溫暖來溫暖。

天秤座幸運數字：9、17

天秤座的人座的人，最忌諱的就是因為過于優柔寡斷柔寡斷，而失去了原本可以掌握在手中的機會的機會。對于天秤座的人來說人來說，他們需要學會忍受不完美不完美，學會接受自己有所失去所失去，才不會總因為沒有獲得最圓滿最圓滿，而感到遺憾到遺憾。帶有數字9的號碼的號碼，能讓天秤座的人座的人，擁有更好的心態的心態。

此外，天秤座的人座的人，也很容易因為耳根太軟根太軟，而常常識人不清人不清，讓人拿走了自己的所有利益有利益。數字17能幫助天秤座的人座的人，遠離那些損害自己的小人的小人，不再被他人中傷欺凌傷欺凌。對于心軟的天秤座來說座來說，也是一道很好的防護的防護。

天秤座一生的幸運色是什么3

最幸運的顏色：深藍色、紅色

天秤座人喜歡不過時而不需要經常換的風格的風格，守護星座是金星是金星，紅色是很耀眼明朗的明朗的，天秤座的人和諧、平易近人易近人，追求品味非凡味非凡。天秤座的人一向給人氣質出眾的優雅印象雅印象，而且很有藝術的感覺的感覺，因此他們在營造氣氛時氣氛時，會過度小心度小心，是很浪漫的一個星座個星座，紅色則使天秤座企圖心加強、更具活力具活力。

天秤座的人很多時候也給人優柔寡斷的感覺的感覺，容易經常失衡常失衡，因此使用一些深藍色拿夠幫助他們加快腳步、加強判斷力判斷力。天秤座喜歡幽雅的表現自我穿著我穿著，多制造一些紅色帶來的是快樂的能量的能量，紅色與激情相連情相連，是個時尚的顏色的顏色，增加了自身的亮點和給別人的好印象好印象，只要內外一致外一致，色彩能量就十分和諧了和諧了。

幸運色：銀色

品味超高的天秤座絕對是愛美之人美之人，好面子與客氣與客氣，是十二星座之冠座之冠，一直都是做事小心翼翼很謹慎的那種人那種人。他們追求淡雅求淡雅，講求和諧的美感的美感，從來不會去冒險去冒險，只會做自己有把握的事情的事情，心中自我檢視的那把量尺非常精準常精準。但凡有一點的不安的不安，他們都會及時的停下自己的動作的動作，銀色能夠幫助天秤座保持理性持理性，然后繼續觀望著觀望著。

星座行星

十二個星座的守護行星護行星？ 水星(Mercury)　守護星座：雙子座、處女座金星(Venus)　守護星座：金牛座、天秤座
火星(Mars)　守護星座：白羊座
木星(Jupiter)　守護星座：射手座土星(Saturn)　守護星座：摩羯座
天王星(Uranus)　守護星座：水瓶座海王星(Neptune)　守護星座：雙魚座冥王星(Pluto)　守護星座：天蝎座

十二星座分別主宰著什么行星么行星？ 牧羊座
守護星： 火星
屬　性： 火象星座
代　表： 一切事物的開始的開始，屬于領導型人物
白羊座的情人： 嬌小、可愛
白羊座的個性： 白羊座的人沖動、愛冒險、慷慨、天不怕地不怕地不怕，而且一旦下定決心定決心，不到黃河心不死心不死，排除萬難的要達到目的……
金牛座
守護星： 金星
屬　性： 土象星座
代　表： 事物的成長與發展 屬于組織型人物
金牛座的情人： 美麗、務實
金牛座的個性： 金星是金牛座的守護星守護星，所以金牛座是保守型的星座的星座，他不喜歡變動歡變動，安穩是他的生活態度……
雙子座
守護星： 水星
屬　性： 風象星座
代　表： 敏捷思維捷思維，溝通、表達能力 屬于傳授型人物
雙子座的情人： 機靈多變
雙子座的個性： 雙子座的人喜愛變化愛變化，不可能同一時間只做一件事情件事情，五時花六時變六時變，心不在焉；雖然擁有些小聰明……
守護星： 月亮
屬　性： 水象星座
代　表： 深刻的感受力、保護色彩和家庭觀屬于領導型人物
巨蟹座的情人： 體貼、敏感
巨蟹座的個性： 充滿愛心是巨蟹座的特性；恰似他們標記的蟹一樣蟹一樣，有堅硬的外殼的外殼，卻有柔軟的內心的內心，很懂得保護自己護自己。
獅子座
守護星： 太陽
屬　性： 火象星座
代　表： 閃耀的、活力十足的能量的能量。屬于領導型人物
獅子座的情人： 驕傲、多情
獅子座的個性： 陽光、熱情、自信、大方都是獅子的特質的特質。天生的領導才能導才能，喜歡指揮別人和有強大的組織能力織能力，但過份自信成自大…
處女座
守護星： 水星
屬　性： 土象星座
代　表： 分析能力析能力，思想條理性條理性。屬于傳授型人物
處女座的情人： 奉獻、完美
處女座的個性： 處女座的人追求完美、挑剔和神經緊張經緊張，吹毛求疵正是他們的特性的特性。他們大都很謙虛很謙虛，但容易為自己帶來壓力…
守護星： 金星
屬　性： 風象星座
代　表： 審美觀、公平的原則 屬于領導型人物
天秤座的情人： 優雅、迷人
天秤座的個性： 天秤座的人外型優雅、親切善良、朋友緣極好、喜歡聽別人傾訴人傾訴，溝通力又強力又強，只不過有猶豫不決的最大毛病……
天蝎座
守護星： 冥王星
屬　性： 水象星座
代　表： 性能力、洞察力、死亡屬于組織型人物
天蝎座的情人： 性感、深情
天蝎座的個性： 天蝎座有神秘的特質的特質，令人變得殘酷、陰險。天蝎座給人一種精力旺盛、熱情、善妒、占有欲強的特質的特質，它們是最性感的星座的星座。
射手座
守護星： 木星
屬　性： 火象星座
代　表： 樂觀幸運的態度、宗教信仰教信仰。屬于組織型人物 射手座的情人： 幽默、奔放
射手座的個性： 射手座樂觀、誠實、熱情、喜歡挑戰歡挑戰，容易浮躁不安躁不安，魯莽行事莽行事。他是冒險家冒險家，熱愛旅行、喜歡性活動性活動，為人變化多端……
魔羯座
守護星： 土星
屬　性： 土象星座
代　表： 嚴謹的態度的態度，責任感責任感，事業屬于領導型人物型人物。
摩羯座的情人： 端莊、向上
摩羯座的個性： 摩羯座是十二星座中最有耐心有耐心，小心的星座的星座，凡事都腳踏實地踏實地，固執可以說是他們最大的特質的特質，無論對事情的看法……
水瓶座
守護星： 天王星
屬　性： 風象星座
代　表： 突變、反叛、博愛、不尋常不尋常。屬于組織型人物
水瓶座的情人： 灑脫、熱情
水瓶座的個性： 水瓶座最大的特點就是革新是革新，個人主義最重的一個星座個星座，追求屬于自己獨一無二的生活方式活方式，是他的生活態度……
雙魚座
守護星： 海王星
屬　性： 水象星座
代　表： 人類心靈和宇宙合而為一屬于傳授型人物
雙魚座的情人： 浪漫......>>

十二星座與八大行星之間是什么關系 火像星座
白羊座守護星火星星火星，守護神戰神阿瑞斯
獅子座守護星太陽星太陽，守護之神太陽之神阿波羅
射手座守護星木星星木星，守護神眾神之王宙斯
水像星座
巨蟹座守護星月亮星月亮，守護神母 *** 的女神戴安娜戴安娜。
天蝎座守護星冥王星冥王星，守護神冥王哈迪斯
雙魚座守護星海王星海王星，守護神海神波塞冬
風像星座
雙子座守護星水星星水星，守護神神使赫爾墨斯
天秤座守護星金星星金星，守護神愛與美的女神阿佛洛狄忒、正義女神忒彌斯
水瓶座守護星天王星天王星，守護神天空之神烏拉諾斯
土像星座
金牛座守護星金星星金星，守護神愛與美的女神阿佛洛狄忒
處女座守護星水星星水星，守護神圣潔女神艾斯特萊雅
摩羯座守護星土星星土星，守護神牧神
八大行星特指太陽系八大行星大行星，從離太陽的距離的距離，從小到大依次為水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星海王星。
（冥王星）以前也是九大行星之一星之一，但是現在和其他行星比較起來體積質量明顯變小了變小了，被擠出九大行星之外星之外。演變成如今的八大行星 。

星座星盤里的9大行星表示著什么意思 占星術中常用的常用的，不只是太陽一個陽一個，還有月球、水星、金星、火星、木星、土星、天王星、海王星、冥王星等等星等等。大致而言：
太陽代表一個人的外在形象在形象，在眾人面前的表現方式現方式。
月亮反應個人的內心世界、安全感的來源、情緒的表現的表現。
水星代表個人的思考模式、知識的來源、溝通的方法的方法。
金星代表愛情、藝術、金錢、社交、享樂、女性緣份性緣份。
火星代表攻擊、作戰、精力投注的方向、行動能力、努力的焦點的焦點。
木星主宰旅行、深造、哲學、宗教、法律、外國事務、教育等等育等等。
土星在人事現象上代表限制、教訓、經驗、老成、堅忍、毅力。
天王星代表科技、革命、反傳統、特立獨行立獨行。
海王星在人事上代表想像力、敏感、迷幻、藥物、電影、宗教、通靈。
冥王星代表犯罪頃向、殘酷、 *** 、虐待狂、作大事業的天賦、巨富。
上升星座即是你出生時出生時，東方地平線與黃道交界處升起的第一個星座個星座。上升星座是我們的的外在表現在表現，是外界所覺知到的你到的你。因此由上升星座也可得知你表達自我的方式的方式。
通常一個人的太陽及上升星座都不會一樣會一樣，而這就是我們之所以稱上升星座為我們的“人格面具”。大部分時候分時候，我們的太陽是隱藏在上升星座背后的背后的。
在為期二十四小時的每一天中一天中，十二星座依序從地平面升起面升起，因此我們可得知可得知，每個上升星座更替的時間約為兩個小時個小時。另外，你的太陽星座就是你出生當天日出時升起的星座的星座。也就是說就是說，唯有日出時分出生的人方是太陽星座與上升星座相同的幸運兒幸運兒，這種人的外在表現與內在本質是相符合的符合的。
上升星座會影響一個人持有某種特定想法定想法，認為要怎么表現才能被人所接受所接受。由于上升星座也是每個人星盤中的第一宮第一宮，意味著我們的童年環境年環境，因此我們可以得知上升星座（也就是自我期許）是當我們還小的時候的時候，父母給予肯定、鼓勵我們表現出來的出來的。
上升星座所透露的不只是我們言談、行為的模式的模式，我們的穿著、發型、外表等等皆受其影響其影響。

行星對應的12個星座分別是什么是什么？ 白羊宮―Aries，又名牡羊座牡羊座，為黃道十二星座的第一個星宮個星宮，守護星為火星為火星，位于黃道0度起到30度前的區間的區間，相對星宮為天秤座天秤座。
金牛宮―Taurus，黃道十二宮的第二個星宮個星宮，守護星為金星為金星，位于黃道30度起至60度前的區間的區間，相對星宮為天蝎座天蝎座。
雙子宮―Gemini，黃道十二宮的第三個星宮個星宮，守護星為水星為水星，位于黃道60度起到90度前的區間的區間，相對星宮為射手座射手座。
巨蟹宮―Cancer，是黃道十二宮的第四個星宮個星宮，守護星為月亮為月亮，位于黃道90度起到120度前的區間的區間，相對星宮為摩羯座摩羯座。
獅子宮―Leo，黃道十二宮的第五個星宮個星宮，守護星為太陽為太陽，位于黃道120度起至150度前的區間的區間，相對星宮為水瓶座水瓶座。
室女宮―Virgo，又名處女宮處女宮。黃道十二宮的第六個星宮,守護星為水星為水星，位于黃道150度起至180度前的區間的區間，相對星宮為雙魚座雙魚座。
天秤宮―Libra，黃道十二星座的第七個星宮個星宮，守護星為金星為金星，位于黃道180度起至210度前的區間的區間。
天蝎宮―Scorpio，黃道十二星座的第八個星宮個星宮，守護星為冥王星、火星，位于黃道210度起至240度前的區間的區間。
人馬宮―Sagittarius，又稱射手宮射手宮。黃道十二宮的第九個星宮個星宮，守護星為木星為木星，位于黃道240度起至270度前的區間的區間。
摩羯宮―Capricorn，又名山羊宮山羊宮，黃道十二宮的第十個星宮個星宮，守護星為土星為土星，位于黃道270度起到300度前的區間的區間。
寶瓶宮―Aquarius，又名水瓶宮水瓶宮，黃道十二宮的第十一個星宮個星宮，守護星為天王星天王星，位于黃道300度起到330度前的區間的區間，相對星座為獅子座獅子座。
雙魚座―Pisces，黃道十二宮的第十二個星宮個星宮，守護星為海王星海王星，位于黃道330度起到0度前的區間的區間，相對星座為室女宮室女宮。

星座和行星有什么關系 通常我們所說的星座指的是太陽星座陽星座，如果要深入的了解的了解，還要看各個行星星座已經他們所成的角度關系度關系，這就是占星學占星學。你要想好好的了解星座解星座，你就去網易查自己的個人星盤就什么都知道了知道了。

十大行星在星座命盤中分別代表什么表什么？ 不同的行星落在第幾宮是由不同的含義的含義的。
你要先做一個星盤找人解說就可以了可以了。

有一個星座網免費制作星盤還給解說給解說。就是新浪星座網
建議去看看去看看。還是挺準的 對于你的問題應該可以在那里解決掉解決掉。

十二星座有幾個是哪個行星控制的 白羊座主宰行星：火星
直接，快速，探著身子著身子，獨斷的獨斷的，不耐煩的耐煩的，很大聲的
對應的身體部位：頭部，尤其是前額
金牛座主宰行星：金星
舒適的舒適的，穩固的穩固的，自在的自在的，頑固的
對應的身體部位：頸部和肩膀
雙子座主宰行星：水星
話多的話多的，愛社交的社交的，生動的生動的，談話時手勢較多的較多的，緊張不安的不安的，快速的
對應的身體部位：手、手腕和前臂
巨蟹座主宰星體：月亮
害羞的害羞的，情緒化的緒化的，滋養的滋養的，迂回的迂回的，身體傳達情緒和情感
對應的身體部位：胃部
獅子座主宰星體：太陽
戲劇化的劇化的，愛嬉鬧的嬉鬧的，有權威的權威的，驕傲的驕傲的，居高臨下的臨下的，炫耀的炫耀的，傲慢的
對應的身體部位：胸部
處女座主宰行星：水星
專注的專注的，低調的低調的，向內的向內的，憂慮的憂慮的，緊張的緊張的，批判的批判的，抱怨的
對應的身體部位：小腹部
天秤座主宰行星：金星
愛社交的社交的，寬容的寬容的，友好的友好的，隨和的隨和的，合作的合作的，與你并肩行走肩行走，與你平等交談等交談，猶豫的猶豫的，不善于做決定的
對應的身體部位：下背部
天蝎座主宰行星：冥王星
激烈的激烈的，沉默而后發力的發力的，有誘惑力地行走地行走，傳達力量達力量，控制的控制的，操縱的
對應的身體部位：性器官、臀部
射手座主宰行星：木星
外向的外向的，熱情的熱情的，大聲笑的聲笑的，活力四射的四射的，大步走的步走的，走起來像徒步旅行步旅行，夸大的夸大的，過分的過分的，大聲的大聲的，無所不知的
對應的身體部位：臀部和大腿
魔羯座主宰行星：土星
保留的保留的，嚴肅的嚴肅的，專業的專業的，高貴的高貴的，有效率的行動的行動，有目的的目的的，謹慎的謹慎的，有野心的野心的，冷酷的
對應的身體部位：膝蓋
水瓶座主宰行星：天王星
友好卻超然的超然的，行為理智的理智的，觀察每一個人一個人，只顧自己的行走方式傳遞獨立遞獨立，知性上的謙遜
對應的身體部位：腳踝
雙魚座主宰行星：海王星
敏感的敏感的，復雜的復雜的，開始很安靜之后感同身受的身受的，有原諒精神的精神的，行動舞者一樣優雅樣優雅，迷惑的迷惑的，易崩潰的

十二星座的守護行星各是什么是什么？ 白羊座火性星座性星座，守護星為熱和乾燥的火星的火星。積極斗志高昂志高昂，頗有開拓者的精神的精神，由於正義感強義感強，所以有路見不平拔刀相助之風助之風，善惡分明嫉惡如仇惡如仇。金牛座地性星座性星座，守護星為象徵美和愛的金星的金星。和平主義者主義者，內向而害羞而害羞，擁有犧牲小我完成大我的精神的精神，慎重小心重小心，一但下了決定就絕不輕易更改易更改。雙子座風性星座性星座，守護星為司掌智慧和辯才的水星的水星。頭腦反應快理解力好解力好，能舉一反三一反三，收集情報的能力好能力好，適合改變化的工作性質作性質。巨蟹座水性星座性星座，月亮為其守護星守護星，為此感性而細膩而細膩，情緒的起伏很大伏很大，好惡感重惡感重，重視家庭的和諧的和諧，討厭與人起沖突起沖突，創造力想像力高居十二星座排行榜之首榜之首。獅子座火性星座性星座，太陽為其守護星守護星。開朗心胸寬闊獨立心強立心強，喜歡當領導者大姊頭老大去照顧他人顧他人。所以在團體中總是最耀眼而可一展雄風展雄風。處女座地性星座性星座，守護星為之配智能的水星的水星。觀察力入微力入微，分析能力強能力強，任何事情都能從各種角度切入度切入，在團體中最適合作個智囊人物囊人物。天秤座風性星座性星座，代表美和調和的的金星為期守護星守護星。應對得體舉止優雅止優雅，公正而不偏不倚偏不倚，因此團體中常單任和事佬和事佬。天蝎座水性星座性星座，守護星為具有爆發力洞察力的冥王星冥王星。個性陰沈讓人捉摸不定摸不定，內心深處蘊涵強烈的猜疑心斗爭心斗爭心，所以談感情的話很容易走極端走極端。射手座火性星座性星座，司掌自由的木星為守護星守護星。樂觀冒險心旺盛心旺盛，喜歡交朋友旅行友旅行，討厭受束縛受束縛，追求一種自由奔放的人生的人生。摩竭座地性星座性星座，忍耐抑制的土星為其守護星守護星。努力而踏實而踏實，一步一步地慢慢來穩扎穩打扎穩打，任何事都講求公平合理平合理，嚴以律己也嚴以待人以待人。水瓶座風性星座性星座，司掌改革的天王星為其守護星守護星。富有創造力及博愛精神愛精神，十足的理想主義者主義者，所以會有脫離現實離現實，一味追求理想的傾向的傾向。雙魚座水性星座性星座，守護星為支配第六感同情心的海王星海王星。為此你與生俱來的良好的第六感第六感，頗有藝術家氣息家氣息。由於很有同情心同情心，因此很容易犧牲自己去成全別人全別人。

星盤中的行星落入星座中的度數1度和29度有何不同 每宮30度，可以被切分為三等分三等分，每一等分是10度，因此：0~9度是第一個十度區間10~19度是第二個十度區間20~29度是第三個十度區間一般來說般來說，行星落在第一個十度區間的力量最強量最強，最可以發揮該星座的特質的特質，而第二與第三個十度區間的力量較弱量較弱，該星座的典型特質較無法展現法展現，而每個十度區間都會隱含與該星座同元素(地火風水)的某一個星座性格座性格。

金星天秤座是什么意思?

金星位于天秤座的人座的人，十分重視婚姻及和諧的社會關系會關系。由于金星是天秤座的主宰行星宰行星，因此在此位置的金星就顯得十分強勢有力勢有力。由于金星通常代表比例平衡的身材以及外貌上的美感的美感，所以金星在此一位置的人們會相當引異性引異性，而且有許多結婚的機會的機會。
你能了解他人的感覺的感覺，也能享受伴侶的關系的關系，會尋求一種和諧緊密的私人關系人關系。由于你對他人體貼人體貼，所以會有取悅他人的欲望的欲望，希望使自己成為可親的可親的。你對正義感及愛情、社交關系中的平等對待相當看重當看重，由于你不喜歡粗野的行為的行為，所以對社會行為及禮貌有相當高的標準的標準。你還是浪漫多情漫多情，但是由于天秤座是智識的風象星宮象星宮，你傾向于在緊密的私人關系中尋求心智上的成著及心靈上的慰藉的慰藉，而不在乎言語上的表現的表現。就這方面來說面來說，金星處于天秤座的人是非常不同于金星處于金牛座的人的的人的，你并不特別在意金錢意金錢，但是由于喜好美麗的環境和裝扮和裝扮，故而通常會需要金錢要金錢。不像金星處于金牛座的人座的人，你比較喜歡透過個人的關系而不是財富來達到地位到地位，但是往往二者會混在一起在一起，因為你會試圖與富有的人建立有意義的關系的關系。此外，你也以和悅的態度及處理公共事務的能力來謀取利益取利益，適合在商業上的發展的發展。
金星處于天秤座的人座的人，十分具有美學觀點學觀點，你通常對于某種藝術非常有興趣有興趣，可能是音樂是音樂。因為天秤座是風象星座象星座，而聲波正是透過空氣來傳導的傳導的，故而形成你培養音樂能力的基礎的基礎。比較之下較之下，金星處于金牛座的人座的人，其興趣就較偏向繪畫、雕刻及其它藝術上藝術上。
金星處于這個位置的人不喜歡不一致或失序的局面的局面，如果常遇到這些情況些情況，你就會顯得神經質又苦惱又苦惱，容易患病易患病。因此，你總是盡量避免沖突免沖突。如果金星的相位稍差位稍差，你與他人的最佳相處狀況將僅止于避免爭吵及不愉快的地步的地步，彼此的關系將欠缺整合性整合性，金星相位不變位不變，可能造成個人對情感及社會價值的標準過于順從于順從，而形成一種服從的態度的態度，缺乏個人的價值定見值定見。
金星處于此位置的女性希望被深深地呵護地呵護，然而，在公眾場合中場合中，男性所表現的社交禮儀及柔和的態度是非常重要的重要的。你的社交能力非常好非常好，在眾人面前通常能表現得相當優雅當優雅。公眾的鼓舞及歡迎對那些表演藝術的人非常有影響有影響。

星座行星

十二個星座的守護行星護行星？ 水星(Mercury)　守護星座：雙子座、處女座金星(Venus)　守護星座：金牛座、天秤座
火星(Mars)　守護星座：白羊座
木星(Jupiter)　守護星座：射手座土星(Saturn)　守護星座：摩羯座
天王星(Uranus)　守護星座：水瓶座海王星(Neptune)　守護星座：雙魚座冥王星(Pluto)　守護星座：天蝎座

十二星座分別主宰著什么行星么行星？ 牧羊座
守護星： 火星
屬　性： 火象星座
代　表： 一切事物的開始的開始，屬于領導型人物
白羊座的情人： 嬌小、可愛
白羊座的個性： 白羊座的人沖動、愛冒險、慷慨、天不怕地不怕地不怕，而且一旦下定決心定決心，不到黃河心不死心不死，排除萬難的要達到目的……
金牛座
守護星： 金星
屬　性： 土象星座
代　表： 事物的成長與發展 屬于組織型人物
金牛座的情人： 美麗、務實
金牛座的個性： 金星是金牛座的守護星守護星，所以金牛座是保守型的星座的星座，他不喜歡變動歡變動，安穩是他的生活態度……
雙子座
守護星： 水星
屬　性： 風象星座
代　表： 敏捷思維捷思維，溝通、表達能力 屬于傳授型人物
雙子座的情人： 機靈多變
雙子座的個性： 雙子座的人喜愛變化愛變化，不可能同一時間只做一件事情件事情，五時花六時變六時變，心不在焉；雖然擁有些小聰明……
守護星： 月亮
屬　性： 水象星座
代　表： 深刻的感受力、保護色彩和家庭觀屬于領導型人物
巨蟹座的情人： 體貼、敏感
巨蟹座的個性： 充滿愛心是巨蟹座的特性；恰似他們標記的蟹一樣蟹一樣，有堅硬的外殼的外殼，卻有柔軟的內心的內心，很懂得保護自己護自己。
獅子座
守護星： 太陽
屬　性： 火象星座
代　表： 閃耀的、活力十足的能量的能量。屬于領導型人物
獅子座的情人： 驕傲、多情
獅子座的個性： 陽光、熱情、自信、大方都是獅子的特質的特質。天生的領導才能導才能，喜歡指揮別人和有強大的組織能力織能力，但過份自信成自大…
處女座
守護星： 水星
屬　性： 土象星座
代　表： 分析能力析能力，思想條理性條理性。屬于傳授型人物
處女座的情人： 奉獻、完美
處女座的個性： 處女座的人追求完美、挑剔和神經緊張經緊張，吹毛求疵正是他們的特性的特性。他們大都很謙虛很謙虛，但容易為自己帶來壓力…
守護星： 金星
屬　性： 風象星座
代　表： 審美觀、公平的原則 屬于領導型人物
天秤座的情人： 優雅、迷人
天秤座的個性： 天秤座的人外型優雅、親切善良、朋友緣極好、喜歡聽別人傾訴人傾訴，溝通力又強力又強，只不過有猶豫不決的最大毛病……
天蝎座
守護星： 冥王星
屬　性： 水象星座
代　表： 性能力、洞察力、死亡屬于組織型人物
天蝎座的情人： 性感、深情
天蝎座的個性： 天蝎座有神秘的特質的特質，令人變得殘酷、陰險。天蝎座給人一種精力旺盛、熱情、善妒、占有欲強的特質的特質，它們是最性感的星座的星座。
射手座
守護星： 木星
屬　性： 火象星座
代　表： 樂觀幸運的態度、宗教信仰教信仰。屬于組織型人物 射手座的情人： 幽默、奔放
射手座的個性： 射手座樂觀、誠實、熱情、喜歡挑戰歡挑戰，容易浮躁不安躁不安，魯莽行事莽行事。他是冒險家冒險家，熱愛旅行、喜歡性活動性活動，為人變化多端……
魔羯座
守護星： 土星
屬　性： 土象星座
代　表： 嚴謹的態度的態度，責任感責任感，事業屬于領導型人物型人物。
摩羯座的情人： 端莊、向上
摩羯座的個性： 摩羯座是十二星座中最有耐心有耐心，小心的星座的星座，凡事都腳踏實地踏實地，固執可以說是他們最大的特質的特質，無論對事情的看法……
水瓶座
守護星： 天王星
屬　性： 風象星座
代　表： 突變、反叛、博愛、不尋常不尋常。屬于組織型人物
水瓶座的情人： 灑脫、熱情
水瓶座的個性： 水瓶座最大的特點就是革新是革新，個人主義最重的一個星座個星座，追求屬于自己獨一無二的生活方式活方式，是他的生活態度……
雙魚座
守護星： 海王星
屬　性： 水象星座
代　表： 人類心靈和宇宙合而為一屬于傳授型人物
雙魚座的情人： 浪漫......>>

十二星座與八大行星之間是什么關系 火像星座
白羊座守護星火星星火星，守護神戰神阿瑞斯
獅子座守護星太陽星太陽，守護之神太陽之神阿波羅
射手座守護星木星星木星，守護神眾神之王宙斯
水像星座
巨蟹座守護星月亮星月亮，守護神母 *** 的女神戴安娜戴安娜。
天蝎座守護星冥王星冥王星，守護神冥王哈迪斯
雙魚座守護星海王星海王星，守護神海神波塞冬
風像星座
雙子座守護星水星星水星，守護神神使赫爾墨斯
天秤座守護星金星星金星，守護神愛與美的女神阿佛洛狄忒、正義女神忒彌斯
水瓶座守護星天王星天王星，守護神天空之神烏拉諾斯
土像星座
金牛座守護星金星星金星，守護神愛與美的女神阿佛洛狄忒
處女座守護星水星星水星，守護神圣潔女神艾斯特萊雅
摩羯座守護星土星星土星，守護神牧神
八大行星特指太陽系八大行星大行星，從離太陽的距離的距離，從小到大依次為水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星海王星。
（冥王星）以前也是九大行星之一星之一，但是現在和其他行星比較起來體積質量明顯變小了變小了，被擠出九大行星之外星之外。演變成如今的八大行星 。

星座星盤里的9大行星表示著什么意思 占星術中常用的常用的，不只是太陽一個陽一個，還有月球、水星、金星、火星、木星、土星、天王星、海王星、冥王星等等星等等。大致而言：
太陽代表一個人的外在形象在形象，在眾人面前的表現方式現方式。
月亮反應個人的內心世界、安全感的來源、情緒的表現的表現。
水星代表個人的思考模式、知識的來源、溝通的方法的方法。
金星代表愛情、藝術、金錢、社交、享樂、女性緣份性緣份。
火星代表攻擊、作戰、精力投注的方向、行動能力、努力的焦點的焦點。
木星主宰旅行、深造、哲學、宗教、法律、外國事務、教育等等育等等。
土星在人事現象上代表限制、教訓、經驗、老成、堅忍、毅力。
天王星代表科技、革命、反傳統、特立獨行立獨行。
海王星在人事上代表想像力、敏感、迷幻、藥物、電影、宗教、通靈。
冥王星代表犯罪頃向、殘酷、 *** 、虐待狂、作大事業的天賦、巨富。
上升星座即是你出生時出生時，東方地平線與黃道交界處升起的第一個星座個星座。上升星座是我們的的外在表現在表現，是外界所覺知到的你到的你。因此由上升星座也可得知你表達自我的方式的方式。
通常一個人的太陽及上升星座都不會一樣會一樣，而這就是我們之所以稱上升星座為我們的“人格面具”。大部分時候分時候，我們的太陽是隱藏在上升星座背后的背后的。
在為期二十四小時的每一天中一天中，十二星座依序從地平面升起面升起，因此我們可得知可得知，每個上升星座更替的時間約為兩個小時個小時。另外，你的太陽星座就是你出生當天日出時升起的星座的星座。也就是說就是說，唯有日出時分出生的人方是太陽星座與上升星座相同的幸運兒幸運兒，這種人的外在表現與內在本質是相符合的符合的。
上升星座會影響一個人持有某種特定想法定想法，認為要怎么表現才能被人所接受所接受。由于上升星座也是每個人星盤中的第一宮第一宮，意味著我們的童年環境年環境，因此我們可以得知上升星座（也就是自我期許）是當我們還小的時候的時候，父母給予肯定、鼓勵我們表現出來的出來的。
上升星座所透露的不只是我們言談、行為的模式的模式，我們的穿著、發型、外表等等皆受其影響其影響。

行星對應的12個星座分別是什么是什么？ 白羊宮―Aries，又名牡羊座牡羊座，為黃道十二星座的第一個星宮個星宮，守護星為火星為火星，位于黃道0度起到30度前的區間的區間，相對星宮為天秤座天秤座。
金牛宮―Taurus，黃道十二宮的第二個星宮個星宮，守護星為金星為金星，位于黃道30度起至60度前的區間的區間，相對星宮為天蝎座天蝎座。
雙子宮―Gemini，黃道十二宮的第三個星宮個星宮，守護星為水星為水星，位于黃道60度起到90度前的區間的區間，相對星宮為射手座射手座。
巨蟹宮―Cancer，是黃道十二宮的第四個星宮個星宮，守護星為月亮為月亮，位于黃道90度起到120度前的區間的區間，相對星宮為摩羯座摩羯座。
獅子宮―Leo，黃道十二宮的第五個星宮個星宮，守護星為太陽為太陽，位于黃道120度起至150度前的區間的區間，相對星宮為水瓶座水瓶座。
室女宮―Virgo，又名處女宮處女宮。黃道十二宮的第六個星宮,守護星為水星為水星，位于黃道150度起至180度前的區間的區間，相對星宮為雙魚座雙魚座。
天秤宮―Libra，黃道十二星座的第七個星宮個星宮，守護星為金星為金星，位于黃道180度起至210度前的區間的區間。
天蝎宮―Scorpio，黃道十二星座的第八個星宮個星宮，守護星為冥王星、火星，位于黃道210度起至240度前的區間的區間。
人馬宮―Sagittarius，又稱射手宮射手宮。黃道十二宮的第九個星宮個星宮，守護星為木星為木星，位于黃道240度起至270度前的區間的區間。
摩羯宮―Capricorn，又名山羊宮山羊宮，黃道十二宮的第十個星宮個星宮，守護星為土星為土星，位于黃道270度起到300度前的區間的區間。
寶瓶宮―Aquarius，又名水瓶宮水瓶宮，黃道十二宮的第十一個星宮個星宮，守護星為天王星天王星，位于黃道300度起到330度前的區間的區間，相對星座為獅子座獅子座。
雙魚座―Pisces，黃道十二宮的第十二個星宮個星宮，守護星為海王星海王星，位于黃道330度起到0度前的區間的區間，相對星座為室女宮室女宮。

星座和行星有什么關系 通常我們所說的星座指的是太陽星座陽星座，如果要深入的了解的了解，還要看各個行星星座已經他們所成的角度關系度關系，這就是占星學占星學。你要想好好的了解星座解星座，你就去網易查自己的個人星盤就什么都知道了知道了。

十大行星在星座命盤中分別代表什么表什么？ 不同的行星落在第幾宮是由不同的含義的含義的。
你要先做一個星盤找人解說就可以了可以了。

有一個星座網免費制作星盤還給解說給解說。就是新浪星座網
建議去看看去看看。還是挺準的 對于你的問題應該可以在那里解決掉解決掉。

十二星座有幾個是哪個行星控制的 白羊座主宰行星：火星
直接，快速，探著身子著身子，獨斷的獨斷的，不耐煩的耐煩的，很大聲的
對應的身體部位：頭部，尤其是前額
金牛座主宰行星：金星
舒適的舒適的，穩固的穩固的，自在的自在的，頑固的
對應的身體部位：頸部和肩膀
雙子座主宰行星：水星
話多的話多的，愛社交的社交的，生動的生動的，談話時手勢較多的較多的，緊張不安的不安的，快速的
對應的身體部位：手、手腕和前臂
巨蟹座主宰星體：月亮
害羞的害羞的，情緒化的緒化的，滋養的滋養的，迂回的迂回的，身體傳達情緒和情感
對應的身體部位：胃部
獅子座主宰星體：太陽
戲劇化的劇化的，愛嬉鬧的嬉鬧的，有權威的權威的，驕傲的驕傲的，居高臨下的臨下的，炫耀的炫耀的，傲慢的
對應的身體部位：胸部
處女座主宰行星：水星
專注的專注的，低調的低調的，向內的向內的，憂慮的憂慮的，緊張的緊張的，批判的批判的，抱怨的
對應的身體部位：小腹部
天秤座主宰行星：金星
愛社交的社交的，寬容的寬容的，友好的友好的，隨和的隨和的，合作的合作的，與你并肩行走肩行走，與你平等交談等交談，猶豫的猶豫的，不善于做決定的
對應的身體部位：下背部
天蝎座主宰行星：冥王星
激烈的激烈的，沉默而后發力的發力的，有誘惑力地行走地行走，傳達力量達力量，控制的控制的，操縱的
對應的身體部位：性器官、臀部
射手座主宰行星：木星
外向的外向的，熱情的熱情的，大聲笑的聲笑的，活力四射的四射的，大步走的步走的，走起來像徒步旅行步旅行，夸大的夸大的，過分的過分的，大聲的大聲的，無所不知的
對應的身體部位：臀部和大腿
魔羯座主宰行星：土星
保留的保留的，嚴肅的嚴肅的，專業的專業的，高貴的高貴的，有效率的行動的行動，有目的的目的的，謹慎的謹慎的，有野心的野心的，冷酷的
對應的身體部位：膝蓋
水瓶座主宰行星：天王星
友好卻超然的超然的，行為理智的理智的，觀察每一個人一個人，只顧自己的行走方式傳遞獨立遞獨立，知性上的謙遜
對應的身體部位：腳踝
雙魚座主宰行星：海王星
敏感的敏感的，復雜的復雜的，開始很安靜之后感同身受的身受的，有原諒精神的精神的，行動舞者一樣優雅樣優雅，迷惑的迷惑的，易崩潰的

十二星座的守護行星各是什么是什么？ 白羊座火性星座性星座，守護星為熱和乾燥的火星的火星。積極斗志高昂志高昂，頗有開拓者的精神的精神，由於正義感強義感強，所以有路見不平拔刀相助之風助之風，善惡分明嫉惡如仇惡如仇。金牛座地性星座性星座，守護星為象徵美和愛的金星的金星。和平主義者主義者，內向而害羞而害羞，擁有犧牲小我完成大我的精神的精神，慎重小心重小心，一但下了決定就絕不輕易更改易更改。雙子座風性星座性星座，守護星為司掌智慧和辯才的水星的水星。頭腦反應快理解力好解力好，能舉一反三一反三，收集情報的能力好能力好，適合改變化的工作性質作性質。巨蟹座水性星座性星座，月亮為其守護星守護星，為此感性而細膩而細膩，情緒的起伏很大伏很大，好惡感重惡感重，重視家庭的和諧的和諧，討厭與人起沖突起沖突，創造力想像力高居十二星座排行榜之首榜之首。獅子座火性星座性星座，太陽為其守護星守護星。開朗心胸寬闊獨立心強立心強，喜歡當領導者大姊頭老大去照顧他人顧他人。所以在團體中總是最耀眼而可一展雄風展雄風。處女座地性星座性星座，守護星為之配智能的水星的水星。觀察力入微力入微，分析能力強能力強，任何事情都能從各種角度切入度切入，在團體中最適合作個智囊人物囊人物。天秤座風性星座性星座，代表美和調和的的金星為期守護星守護星。應對得體舉止優雅止優雅，公正而不偏不倚偏不倚，因此團體中常單任和事佬和事佬。天蝎座水性星座性星座，守護星為具有爆發力洞察力的冥王星冥王星。個性陰沈讓人捉摸不定摸不定，內心深處蘊涵強烈的猜疑心斗爭心斗爭心，所以談感情的話很容易走極端走極端。射手座火性星座性星座，司掌自由的木星為守護星守護星。樂觀冒險心旺盛心旺盛，喜歡交朋友旅行友旅行，討厭受束縛受束縛，追求一種自由奔放的人生的人生。摩竭座地性星座性星座，忍耐抑制的土星為其守護星守護星。努力而踏實而踏實，一步一步地慢慢來穩扎穩打扎穩打，任何事都講求公平合理平合理，嚴以律己也嚴以待人以待人。水瓶座風性星座性星座，司掌改革的天王星為其守護星守護星。富有創造力及博愛精神愛精神，十足的理想主義者主義者，所以會有脫離現實離現實，一味追求理想的傾向的傾向。雙魚座水性星座性星座，守護星為支配第六感同情心的海王星海王星。為此你與生俱來的良好的第六感第六感，頗有藝術家氣息家氣息。由於很有同情心同情心，因此很容易犧牲自己去成全別人全別人。

星盤中的行星落入星座中的度數1度和29度有何不同 每宮30度，可以被切分為三等分三等分，每一等分是10度，因此：0~9度是第一個十度區間10~19度是第二個十度區間20~29度是第三個十度區間一般來說般來說，行星落在第一個十度區間的力量最強量最強，最可以發揮該星座的特質的特質，而第二與第三個十度區間的力量較弱量較弱，該星座的典型特質較無法展現法展現，而每個十度區間都會隱含與該星座同元素(地火風水)的某一個星座性格座性格。

請把各個星座對應的行星告訴我?謝謝

白羊座3月21日～4月20日 主宰行星：火星 屬性：火相星座
金牛座 4月21～5月21日主宰行星：金星 屬性：地相星座
雙子座 5月22日～6月21日 主宰行星：水星 屬性：風相星座
巨蟹座 6月22日～7月22日 主宰行星：月亮 屬性：水相星座
獅子座 7月23日～8月23日 主宰星：太陽 屬性：火相星座
處女座 8月24日～9月23日 主宰行星：水星 屬性：地相星座
天秤座 9月24日～10月23日 主宰行星：金星 屬性：風相星座
天蝎座 10月24日～11月22日 主宰行星：火星和冥王星 屬性：水相星座
射手座 11月23日～12月21日 主宰行星：木星 屬性：火相星座
魔羯座 12月22日～1月20日 主宰行星：土星 屬性：地相星座
水瓶座 1月21日～2月19日 主宰行星：天王星 屬性：風相星座
雙魚座 2月20日～3月20日 主宰行星：海王星 屬性：水相星

---

三、周易的由來ppt,周易名字的由來

周易的起源與興起

周易》是我國最古老、最有權威、最著名的一部經典部經典，是中華民族聰明智慧的結晶的結晶。在幾千年的歷史長河中長河中，它歷經種種坎坷與考驗與考驗，或褒或貶褒或貶，時衰時興衰時興，卻依然默默地為中國文化和世界文化作出重大貢獻大貢獻。
《周易》這部書這部書，講的是理、象、數、占。從形式和方法上方法上，好象專論陰陽八卦陽八卦。但實際上實際上，它論述的核心問題心問題，是運用“一分為二”對立與統一的宇宙觀宇宙觀，唯物主義和辯證法的方法論方法論，揭示宇宙間事物發展、變化的自然規律然規律，對立與統一的法則的法則，并運用這一世界觀世界觀，運用八卦預測自然界、社會和人本身的各種信息種信息。
《周易》內容十分豐富分豐富，上論天文論天文，下講地理講地理，中談人事談人事，從自然科學到社會科學會科學，從社會生產到社會生活會生活，從帝王將相如何治國到老百姓如何處世做人等等人等等，包羅萬象羅萬象，無所不有所不有。
《周易》是我國預測學、信息科學的起源與基礎與基礎。書中的八卦和六十四卦的卦辭、爻辭，不僅系統地記載了自然科學、社會科學、人體科學和醫學方面反映出來的出來的，潛藏的潛藏的，以及過去、現在和未來的信息的信息，同時還有預測信息的寶貴方法貴方法。
《周易》是運用通過八卦今昔信息預測的科學方法學方法，預測自然和人事吉兇方面的有關信息關信息，對一切做到心中有數中有數，有備無患備無患，從而更好地認識社會識社會，改造社會造社會，推動社會不斷向前發展前發展。
《周易》內容累積甚多之人生經驗生經驗，以數理邏輯、匯萃萬物萃萬物，其哲理可應用一切人事時地物上之措施之措施，故上能探求宇宙本體而知天命知天命，下可指導人生之行藏之行藏，而成為一部人生重要處世與行事之寶典之寶典。故人稱“書中之王、群經之首”，是一部天下人間的大經大法經大法。
..
一、《易經》的聞世
..
早在遠古時代古時代，燧(sui)人氏仰觀斗樞觀斗樞，以定天極四方之位方之位。先人（伏羲）則之以畫先天八卦天八卦，仰觀俯察觀俯察，遠求近取而作后天八卦天八卦。卦的起源為河圖、洛書。八卦圖告訴人們關于宇宙自然中的理、象、數。以后對《易經》的研究分為兩個學派：義理派和象數派象數派。義理派注重發掘周易的哲學價值學價值，象數派則著重將周易用于占卜于占卜。像廣為人知的河圖洛書、太極圖（含陰陽魚的圓形圖案）等，都是《易經》原著中所無、后人根據對《易經》的理解添加進去的進去的。
..
二、《易經》的歷史延續
..
《易經》原是上古卜筮的學術的學術，到了近古時代古時代，即殷商末年商末年，經過周文王的整理和注述和注述，取名《周易》一書，便成為流傳后人的一部經典部經典?！耙住睘椤昂喴住敝x；另一說為“變易”之義，意為以揲蓍數目之變目之變，推求問事之變事之變，借以釋疑以釋疑?！耙住鼻啊爸堋弊郑徽f指周代人的筮法；一說指周遍之易遍之易，即探求普遍的變易法則易法則。
自東周以來周以來，再經過孔子等儒家學派的研究和傳述和傳述，專門撰寫了《易傳》以解讀《易經》。作為中國儒家典籍六經之一經之一，今天我們所說的“周易”通常指《易經》和《易傳》二者的結合的結合。根據《周禮》的記載的記載，占卜有“三易之法”，《易經》只是其中之一中之一，另兩部《連山》、《歸藏》均已失傳已失傳。《周易》包括經、傳兩部分兩部分，傳是對經的解釋的解釋?！兑捉洝穭t指六十四卦的卦象、卦辭、爻辭而言辭而言。
“經”經文分為“上經”、“下經”兩部分兩部分。一共有六十四卦十四卦。每一卦由卦畫、標題、卦辭、爻辭四部分組成分組成。六十四卦由乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌重疊濟變而來變而來。每個卦畫都有六行有六行，爻分陰陽分陰陽，陽爻稱九爻稱九，陰爻稱六爻稱六。從下向上排列成六行成六行，依次叫做初、二、三、四、五、上。六十四個卦畫共有三百八十四爻（卦象）。解說卦象的辭句稱為卦辭為卦辭，系于卦象之下象之下，解說爻象的辭句稱為爻辭為爻辭。卦辭共六十四條十四條，爻辭三百八十四條十四條，加上乾卦“用九”，坤卦“用六”，總稱為筮辭為筮辭，共四百五十條五十條。爻辭是內容的主要部分要部分，根據有關內容按六爻的先后層次安排次安排。
孔子曰“易有太極有太極，太極生兩儀生兩儀，所謂太極者太極者，乃天地萬物之始也之始也，兩儀者兩儀者，就是陰陽二氣”，孔子又說：兩儀生四象生四象，四象者四象者，就是陰之變動之變動，由四象而生出八卦出八卦，八卦每一卦有六爻有六爻，八八六十四卦變出三八四爻八四爻，因此，天地萬物由此生矣此生矣。”
六十四個卦象的排列順序列順序，現傳有兩種本子：一是通行的《周易》本，分上下經上下經，上經始于乾卦于乾卦，次為坤卦為坤卦，下經終于未濟卦；二是長沙馬王堆漢墓出土的帛書本帛書本，首卦為乾卦為乾，次卦為否卦為否，終于益卦于益卦。卦辭和爻辭的內容大致有三類；一是講自然現象的變化的變化，用來比擬人事；二是講人事的得失；三是判斷吉兇的辭句的辭句。據研究據研究，卦、爻辭反映了奴隸制的社會生活會生活。
…
三、《易經》的深遠哲理
..
《易經》雖屬占卦書占卦書，但其神秘的形式中蘊含著較深刻的理論思維和樸素的辯證觀念證觀念。它承認事物存在的對立面對立面，六十四卦由三十二個對立卦組成卦組成，其卦的爻象和爻辭反映了自然界和社會生活中的“大人”和“小人”、吉和兇、得和失、益和損、泰和否、既濟和未濟等一系列對立統一的現象的現象，它還承認對立事物的互相轉化相轉化。從《易經》中可以看出中國古代辯證法思想的萌芽的萌芽，在中國哲學史上占有重要地位要地位。
..
“易傳”一共七種十篇種十篇，分別是：《彖》上、下篇，《象》上、下篇，《文言》、《系辭》上、下篇，《說卦》、《雜卦》和《序卦》。古人把這十篇“傳”叫做“十翼”，意思是說“傳”是附屬于“經”的羽翼的羽翼，即用來解說“經”的內容的內容。
《彖》是專門對易經卦名和卦辭的注釋的注釋。
《象》是對易經卦名及爻辭的注釋的注釋。
《文言》對《乾》、《坤》二卦作了進一步的解釋的解釋。
《系辭》是《易經》的哲學綱領學綱領，其內容博大精深大精深，是學易必讀之篇讀之篇。
《系辭》是易傳十篇中最重要、最有代表性的文字的文字。它是我國古中第一部對易的產生、原理、意義及易卦占法等,全面、系統的說明的說明。它闡發了許多從易經本文中看不到的思想的思想。系辭與彖、象不同象不同，它不是對易經的卦辭、爻辭的逐項注釋項注釋，而是對易經的整體評說體評說。
《說卦》對八卦卦象的具體說明體說明，分本象與廣象與廣象，是研究術數的理論基礎之一礎之一。
《雜卦》將六十四卦以相反或相錯的形態排成兩兩相對的綜卦和錯卦和錯卦，從卦形中看卦與卦之間的聯系的聯系。與序卦研究的角度不同度不同。
《序卦》說明六十四卦的排列次序列次序。
實際上實際上，“傳”的作者主要是借解說經文來發揮自己的思想觀點想觀點。
..
易經六十四卦十四卦， 以自古流傳的“上下經卦名次序歌”來簡述為
乾坤屯蒙需訟師需訟師，比小畜兮履泰否履泰否。
同人大有謙豫隨謙豫隨，蠱臨觀兮噬嗑賁噬嗑賁。
剝復無妄大畜頤大畜頤，大過坎離三十備三十備。
咸恒遁兮及大壯及大壯，晉與明夷家人睽家人睽。
蹇解損益夬姤萃夬姤萃，升困井革鼎震繼鼎震繼。
艮漸歸妹豐旅巽豐旅巽，兌渙節兮中孚至中孚至。
小過既濟兼未濟兼未濟，是為下經三十四三十四。
..
在十八世紀初德國哲學家、數學家萊布尼茨完全解讀了《易經》中六十四卦的神秘密碼秘密碼。萊布尼茨在《致德雷蒙信》中指出中指出，易經中的六十四卦圖形卦圖形，就是他曾發明的數學二進制二進制，陰爻是0，陽爻是1 。對于八個主卦的數碼為: 坤 000，艮001，坎010，巽011，震100，離101，兌110，乾111 。萊布尼茨又說以0和1二數可以表示萬物示萬物，萊布尼茨還進一步附會八卦表示上帝七日創造世界造世界，坤000。為天地洪荒地洪荒，萬物皆空物皆空。第一日為艮001，為上帝造天帝造天，第二日為坎010，為天地同在……。第七日為乾111，乃萬物具備物具備，是為主安息日安息日。

易經最早起源于什么時候么時候？

對一部流傳六、七千年的書年的書，要追溯它出于何年何月年何月，作者何入者何入，恐怕不是一件尋常之事常之事。但對于像《易經》這種震動世界的寶典的寶典，人們去追溯它追溯它，考證它考證它，以便找出更能破譯寶籍的理論依據論依據，情之所鐘之所鐘，自然無可非議可非議。于是千百年來百年來，無數學者窮經皓首經皓首，花畢生的精力去論證、考究它考究它，但如果僅是為了論證誰是《易經》的作者的作者，追蹤其具體成書年月書年月，卻實在沒有多大的意義的意義。有的學者甚至為孔子對《易經》說的一句話“加我數年我數年，五十以學易以學易，可以無大過矣!”竟也引出大規模的爭論的爭論，如清朝康有為據經摘典地對孔子《論語》中的這句話一再提出質疑出質疑，便是一例是一例。筆者認為者認為，今天我們重視學易視學易，主要是充份理解《易經》的本質意義及其運用其運用，不必要在《易經》的旁支側流上爭長論短長論短，也大可不必對幾千年前的歷史細節處處考證處考證，為此而耗盡畢生精力生精力。 對于《易經》的起源的起源。今天我們完全可以用歷代為大多數學者認可的理論依據與事實來達成共識成共識。 《易經》一書，最早由伏羲氏創立先天八卦天八卦，到周朝周文王(西伯侯姬昌)改變了伏羲氏的坐標系坐標系，創立了后天八卦天八卦，推演出六十四卦十四卦，并寫了每一封的卦辭的卦辭，歷史上稱為《周易》。這也可以說是最早的《易經》。 至于《易經》中的系辭按當代大易學家劉大鈞教授考證了很多歷史資料史資料，得出的結論是結論是，《系辭》成書于老子以后子以后，莊子以前子以前，而《彖傳》、《說卦》、《文言》等文也應在莊子以前子以前?！段难浴吩缬凇断缔o》，《彖傳》早于《文言》，《大象》早于《彖傳》，《說卦》早于《系辭》也早于《彖傳》和《大象》。 中山大學楊維增教授認為授認為，《周易古經》成書于殷周之際周之際。這是一知占筮書占筮書，通過一定的筮法起卦和占斷和占斷，即利用六十四封和三百八十四爻( yao)的變化來預測吉兇測吉兇。這標志著古人開始意識到自身的力量的力量，由迷信轉向科學的人類覺醒類覺醒，是科學與迷信相混淆的—種認知體系知體系。春秋戰國的大圣人孔子及其弟子們熟讀《周易古經》，創作《周易大傳》，把蘊藏在占筮之中的哲理提升上來升上來，并且發揮得淋漓盡致漓盡致，使《周易》成為一本關于宇宙和人類的充滿偉大哲理的書理的書，標志著哲學從神學中脫胎而出的人類新覺醒新覺醒。自從漢武帝廢黜百家獨尊儒術之后術之后，《周易》一躍而為六經(詩、書、禮、樂、易、春秋)之首，成了中國傳統文化的首要代表作代表作。 總而言之而言之，《周易》包括經和傳(《易經》講占筮講占筮，《易傳》講哲理)是—本充滿著中國古代人智慧的重要經典要經典。 話說神秘的著作《易經》《易經》是中國古代一部神秘的著作的著作，因為流行在周朝在周朝，所以叫《 周易 》，并被儒家尊為群經之首經之首，從其編排體例及文字內容看內容看，是占卜用書卜用書。本條目討論寬泛的易經的易經，即包括《易經》和《易傳》在內；在古籍里僅提到名字的“連山”、“歸藏”（無論是否事實存在）則不予討論予討論。秦始皇焚書坑儒之時儒之時，李斯偷偷將《易經》列入醫術占卜之書而得以幸免以幸免。關于其作者其作者，《史記》載“文王拘而演周易”，故古人多依司馬遷之說而認同《易經》乃周文王所著王所著，今人則有不同觀點同觀點。由于成書很早書很早，文字含義隨時代演變代演變，《易經》的內容在春秋戰國時便已不易讀懂易讀懂，為此古人專門撰寫了《易傳》以解讀《易經》。今天我們所說的“周易”通常指《易經》和《易傳》二者的結合的結合。有人認為人認為，占卜之書的性質并不能掩蓋《易經》作為一部偉大著作的價值的價值。占卜起源于人類解釋世界的渴望的渴望，哲學的萌芽從原始宗教中生發出來發出來，《易經》為此提供了很好的例證的例證。中國哲學中陰陽相生相克、對立統一的基礎理論礎理論，便是根植于《易經》。后人從《易經》中發展出了復雜的哲學系統學系統，儒家和道教的學說均明顯受到《易經》的影響的影響。今人更是從《易經》中解讀出哲學、、歷史、軍事、民俗等諸多方面的研究價值究價值。根據《周禮》的記載的記載，占卜有“三易之法”，《易經》只是其中之一中之一，另兩部《連山》、《歸藏》均已失傳已失傳?！兑住繁黄浜蟮闹T多研究者所推崇所推崇，許多易學研究者都是當時公認的淵博學者博學者。研究周易的大致可分為兩個學派：義理派和象數派象數派。義理派注重發掘周易的哲學價值學價值，象數派則著重將周易用于占卜于占卜。前者如東漢王弼、北宋程頤宋程頤，后者如西漢京房、北宋邵雍宋邵雍。像廣為人知的河圖洛書、太極圖（含陰陽魚的圓形圖案）等，都是《易經》原著中所無、后人根據對《易經》的理解添加進去的進去的。中國儒家典籍 ，六經之一 。原名《易》、《周易》，漢代人通稱為《易經》?！耙住弊郑徽f為“簡易”之義；另一說為“變易”之義，意為以揲蓍數目之變目之變，推求問事之變事之變，借以釋疑以釋疑。“易”前“周”字，一說指周代人的筮法；一說指周遍之易遍之易，即探求普遍的變易法則易法則。漢代人所說的《周易》，包括經、傳兩部分 ，傳是對經的解釋的解釋?！兑捉洝穭t指六十四卦的卦象、卦辭、爻辭而言辭而言。 《易經》成書于何時于何時，作于何人于何人，迄今無定論無定論?！稘h書·藝文志》提出“人更三圣”說，認為伏羲氏畫八卦；周文王演為六十四卦十四卦，作卦辭和爻辭；孔子作傳以解經以解經?！拔逅摹边\動以后動以后，史學界對傳統說法提出懷疑出懷疑，認為卦和爻辭中講到周文王以后的歷史事件和歷史人物史人物，足證《易經》成書非出于一時一人之手人之手，因此出現了周初說、春秋中期說和戰國說戰國說，所據不一據不一。 《易經》的卦象指卦的圖像的圖像，由陽爻“－”和陰爻“--”兩種爻象種爻象，按每卦六畫排列組合而成合而成，共六十四種卦象種卦象。卦中六畫的排列從下到上下到上，用初、二、三、四、五、上表示位序示位序，陽爻稱九爻稱九，陰爻稱六爻稱六，爻象共三百八十四八十四。解說卦象的辭句稱為卦辭為卦辭，系于卦象之下象之下，解說爻象的辭句稱為爻辭為爻辭。卦辭共六十四條十四條，爻辭三百八十四條十四條，加上乾卦“用九”，坤卦“用六”，總稱為筮辭為筮辭，共四百五十條五十條。 六十四個卦象的排列順序列順序，現傳有兩種本子：一是通行的《周易》本，分上下經上下經，上經始于乾卦于乾卦，次為坤卦為坤卦，下經終于未濟卦；二是長沙馬王堆漢墓出土的帛書本帛書本，首卦為乾卦為乾，次卦為否卦為否，終于益卦于益卦。卦辭和爻辭的內容大致有三類；一是講自然現象的變化的變化，用來比擬人事；二是講人事的得失；三是判斷吉兇的辭句的辭句。據研究據研究，卦、爻辭反映了奴隸制的社會生活會生活。 《易經》雖屬占卦書 ，但在其神秘的形式中蘊含著較深刻的理論思維和樸素的辯證觀念證觀念。例如，它承認事物存在著對立面對立面，六十四卦由三十二個對立卦組成卦組成，其卦的爻象和爻辭反映了自然界和社會生活中的“大人”和“小人”、吉和兇、得和失、益和損、泰和否、既濟和未濟等一系列對立統一的現象的現象，它還承認對立事物的互相轉化相轉化。從《易經》中可以看出中國古代辯證法思想的萌芽的萌芽，因而在中國哲學史上占有重要地位要地位。 戰國后期國后期，對《易經》的研究逐漸成為一種專門學問門學問，一些系統闡釋《易經》的文字陸續被收集起來 ，匯成《五傳》。至漢代至漢代，經學興起學興起，其中關于《周易》經傳的解釋的解釋，稱為易學為易學。易學源遠流長遠流長，歷時2000余年，形成了許多流派多流派，如象數學派、義理學派等學派等。許多著名哲學家哲學家，依據《周易》經傳提供的思想資料想資料，建立起自己的哲學體系學體系。 《易經》的版本的版本，流傳下來影響大的是三國魏王弼注本、唐孔穎達疏穎達疏，亦稱《周易正義》，收入《十三經注疏》中。宋朱熹撰《周易正義》，為宋代以后通行本通行本。1973年湖南長沙馬王堆三號漢墓出土帛書《周易》，抄寫于漢文帝初年帝初年，與傳世各家《易》本均不同均不同，是現存《周易》中最早的別本的別本。古今解易者影響較大和具有特色者有：唐朝李鼎祚《周易集解》、唐朝孔穎達《周易正義》、宋朝程頤《程氏易傳》、宋朝朱熹《周易本義》、現代聞一多《周易義證類纂》和高亨《周易古經今注》。參考資料：http://www.fx120.net/astro/200809/42115.html

易經的由來

《易經》是中國古代一部神秘的著作的著作，因為流行在周朝在周朝，所以叫《周易》，并被儒家尊為群經之首經之首，從其編排體例及文字內容看內容看，是占卜用書卜用書。本條目討論寬泛的易經的易經，即包括《易經》和《易傳》在內；在古籍里僅提到名字的“連山”、“歸藏”（無論是否事實存在）則不予討論予討論。
秦始皇焚書坑儒之時儒之時，李斯偷偷將《易經》列入醫術占卜之書而得以幸免以幸免。
關于其作者其作者，《史記》載“文王拘而演周易”，故古人多依司馬遷之說而認同《易經》乃周文王所著王所著，今人則有不同觀點同觀點。由于成書很早書很早，文字含義隨時代演變代演變，《易經》的內容在春秋戰國時便已不易讀懂易讀懂，為此古人專門撰寫了《易傳》以解讀《易經》。今天我們所說的“周易”通常指《易經》和《易傳》二者的結合的結合。

周易的來歷的來歷，周易是人的名字嗎名字嗎？

《周易》又稱《易經》，在我國在世界的影響都極為深遠為深遠，但卻是秦漢后直至今日無人真正通曉的上古典籍古典籍?！吨芤住贩譃榻洸亢蛡鞑亢蛡鞑?，經部之原名就為《周易》，是對四百五十卦易卦典型象義的揭示和相應吉兇的判斷的判斷，而傳部含《文言》、《彖傳》上下、《象傳》上下、《系辭傳》上下、《說卦傳》、《序卦傳》、《雜卦傳》，共七種十篇種十篇，稱之為“十翼”，是孔門弟子對《周易》經文的注解和對筮占原理、功用等方面的論述的論述。 周易概述據傳述據傳，《周易》的誕生地就是現在的世界遺產城市安陽市安陽市。羑里城位于安陽市區南10公里處公里處。易卦系統最基本的要素為陰陽概念陽概念，而陰陽概念包括陰陽的性質和狀態兩層意義層意義。如果不理會陰陽的狀態的狀態，只論及其性質其性質，則可以用陽爻（－）和陰爻（－－）表示陰陽示陰陽。將上述陰陽爻按照由下往上重疊三次疊三次，就形成了八卦了八卦，即“乾，坤，震，巽，坎，離，艮，兌”八個基本卦基本卦，稱為八經卦八經卦。再將八經卦兩兩重疊兩重疊，便可以得到六個位次的易卦的易卦，共有六十四卦十四卦，這六十四卦稱為六十四別卦四別卦，每一卦都有特定的名稱的名稱。如果再考慮陰陽的狀態的狀態，則陰陽概念又進一步劃分為“老陰，老陽，少陰，少陽”四種情形種情形，可以用“Ｘ，Ｏ，--，－，”四種符號分別代表之代表之。六十四別卦每一卦的每個位次上都可能會有四種陰陽狀態陽狀態，于是全部易卦系統就共有4096種不同的卦同的卦。如果將陰陽性質構成相同的各個卦放在一起在一起，就形成了主卦卦名相同的六十四種分系統分系統，可以稱為某某卦系某卦系。《周易》經部文字說明的內容就是對六十四卦系中部分易卦的象征意義的解釋以及相應的人事吉兇判定（稱為占斷）。其中每一卦系的第一條內容是相應的全靜卦的占斷的占斷，其后的六條（乾坤卦系有七條）內容是順次排列的對相應卦系一爻動的卦的占斷的占斷。秦漢以后的易學對此都存在錯誤或者說模糊的認識的認識。 占筮及《周易》一書起源于甲骨卜的實踐的實踐，或許到了殷商末年商末年，周文王寫下了六十四卦系的卦辭的卦辭。后來在春秋時期秋時期，孔子的弟子繼承了孔子對周易的發現的發現，著了《易傳》。秦始皇焚書坑儒的時候的時候，李斯將其列為醫術占卜書而幸免于難免于難。《周易》中運用八卦預測信息的方法的發明的發明，正是我國人民具有唯物主義世界觀的真實寫照實寫照，他們在實踐和好地認識社會、改造社會、推動社會不斷的向前發展前發展。所以，易卦及《周易》，是個儲存量很大的信息庫信息庫?！吨芤住窔v經數千年之滄桑之滄桑，已成為中華文化之根化之根。易道講究陰陽互應、剛柔相濟柔相濟，提倡自強不息、厚德載物德載物。在五千年文明史上明史上，中華民族之所以能夠久歷眾劫而不覆而不覆，多逢畏難而不傾而不傾，獨能遇衰而復振而復振，不斷地發展壯大展壯大，根源一脈傳至今傳至今，是與我們民族對易道精神的時代把握息息相關的日常生活中遇到的疑難之事難之事，不是求助于偶像于偶像，而是運用通過八卦今昔信息預測的科學方法學方法，預測自然和人事吉兇方面的有關信息關信息，對一切做到心中有數中有數，有備無患備無患，從而更從而更?！吨芤住肥且徊抗爬隙譅N爛的文化瑰寶化瑰寶，古人用它來預測未來、決策國家大事、反映當前現象前現象，上測天上測天，下測地下測地，中測人事測人事。然而這只是古人在未掌握科學方法之前所依托的一種手段種手段，并不是真正的科學的科學。雖然有些理解與科學相符學相符，那是因為這個理解正好有科學合理性合理性，但就不能因為說它是科學的科學的。只能當它是一種文化種文化。 目前，我國的易學研究在原理探索上仍無重大進展大進展，理論研究停步不前步不前，思想混亂想混亂，實際應用容易趨向神秘主義秘主義。上述狀況嚴重歪曲了易學的學術地位術地位，阻礙了中華易學良性化發展的步伐的步伐，蒙蔽了易學的真正價值正價值。 《周易》是最能體現中國文化的經典的經典，它認為世界萬物是發展變化的變化的，其變化的基本要素是陰（--）和陽（—），《周易·系辭》中說：“一陰一陽之謂道之謂道。”世界上千姿百態的萬物和萬物的千變萬化都是陰陽相互作用的結果的結果?！吨芤住费芯康膶ο笫翘?、地、人三才人三才，而以人為根本為根本。三才又各具陰陽具陰陽，所以《周易》六爻而成六十四卦十四卦。正如《說卦》：“立天之道曰陰與陽陰與陽，立地之道曰柔與剛柔與剛，立人之道曰仁與義仁與義。兼三才而兩之而兩之，故《易》六畫而成卦而成卦。分陰分陽陰分陽，迭用剛柔用剛柔，故《易》六位而成章而成章?！鼻瑸榧冴栔躁栔?，坤為純陰之卦陰之卦，乾坤是陰陽的總代表總代表，也是陰陽的根本的根本，孔子在《系辭》中說“乾坤其易之門邪”，“乾坤其易之蘊邪”?！兑拙暋で彾取分姓f：“乾坤者乾坤者，陰陽之根本之根本，萬物之祖宗也祖宗也?！?通行本《周易》本經排序以《序卦》的次序為基礎為基礎，而以乾、坤兩卦為首卦為首?！断缔o》開篇即云：“天尊地卑尊地卑，乾坤定矣坤定矣。卑高以陳高以陳，貴賤位矣賤位矣。動靜有常靜有常，剛柔斷矣柔斷矣?！薄段难浴肥菍ｉT論述乾坤之卦德的傳文的傳文，并將乾坤之德性引申發揮至人文道德范疇德范疇。說明乾、坤是《周易》中最重要的兩卦的兩卦，也是《周易》陰陽哲學的基礎的基礎。 對于《周易》的成書的成書，《漢書?藝文志》曰：“《易》道深矣道深矣，人更三圣更三圣，世歷三古”。此說最為漢儒接受儒接受，《周易乾鑿度》有云：“垂皇策者羲策者羲，益卦德者文德者文，成名者孔也”?！叭ァ?、“三古”之說簡而言之而言之，即：上古時代古時代，通天之黃河現神獸“龍馬”，背上布滿神奇的圖案的圖案，圣人伏羲將其臨摹下來摹下來，并仰觀天文、俯查地理查地理，而做“八卦”；中古時代古時代，姬昌被紂囚禁于羑里于羑里，遂體察天道人倫陰陽消息之理息之理，重八卦為六十四卦十四卦，并作卦爻辭卦爻辭，即“文王拘而演《周易》”；下古時代古時代，孔子喜“易”，感嘆禮崩樂壞崩樂壞，故撰寫《易傳》十篇。而在宋朝之前朝之前，對于重卦者多有疑義有疑義，一者王弼認為伏羲畫八卦之后自重為六十四卦十四卦，二者鄭玄認為神農氏重卦氏重卦，三者孫盛認為夏禹重卦禹重卦。 直至北宋歐陽修撰《易童子問》，認為《易傳》七種之間有互相抵牾之處牾之處，并非孔子一人所作：“其說雖多說雖多，要其旨歸其旨歸，止於繋辭明吉兇爾吉兇爾，可一言而足也而足也。凡此數說者數說者，其略也其略也。其馀辭雖小異而大旨則同者則同者，不可以勝舉也勝舉也。謂其說出於諸家於諸家，而昔之人雜取以釋經以釋經，故擇之不精之不精，則不足怪也足怪也。謂其說出於一人於一人，則是繁衍叢脞之言也之言也。其遂以為圣人之作人之作，則又大繆矣大繆矣。”（猶見《易童子問?卷三》）。至于后世于后世，疑古之風漸起風漸起，清代姚際恒所著《易傳通論》與康有為《新學偽經考》都認為《易傳》并非出自孔子之手子之手。上世紀二三十年代十年代，錢玄同先生、馮友蘭先生、顧頡剛先生、高亨先生、郭沫若先生等著名學者皆認為《易傳》非孔子所作子所作，顧頡剛先生則將《易傳》成書年代推斷為戰國末期至西漢早期漢早期，唯有金景芳先生堅持認為《易傳》乃孔子所作子所作。 時至今日至今日，長沙馬王堆墓穴中發現的“帛書”中，已有不少記載間接證明《易傳》的作者或相關作者大致是孔子是孔子，有待進一步考證步考證，不過也當為盲目疑古者戒古者戒。 另一個方面個方面，《周易》一書名字的由來也頗多爭議多爭議。 “周”字的含義的含義，歷來有兩種說法種說法。一為“周代”，二為“周普”。前者的寓意在于認為《周易》為西周時代的書代的書。理由便是《周禮》有云：“太卜掌三易之法易之法，一曰《連山》，一曰《歸藏》，一曰《周易》”，而此說認為《連山》為神農時代的筮書的筮書，神農也稱“連山氏”，《歸藏》為黃帝時代的筮書的筮書，黃帝也稱“歸藏氏”，后夏用《連山》，商用《歸藏》，西周所用之書則冠以“周”字，名為《周易》。后者則取鄭玄《易贊》，“‘連山’者，象山之出云之出云，連連不絕連不絕。‘歸藏’者，萬物莫不歸藏于其中；‘周易’者，言易道周普道周普，無所不備所不備?！惫识吨芤住返摹爸堋弊?，義為“周普”。 “易”字的含義主要的說法有以下幾種： 一、“易”字的篆文為“（見右圖片一）小篆:易 ”，《說文》訓為“易，蜥易、蝘蜓、守宮也守宮也。象形?！奔础耙住睘轵狎嬷愹嬷悾魅　白儭敝x。 二、《說文》又引秘書說“日月為易”，象征陰陽征陰陽。 三、《周易乾鑿度》云“‘易’一字含三義：所謂易也謂易也，變易也變易也，不易也”，即簡易、變化、不變三層含義層含義。 四、“易”字的殷墟甲骨文為“（見圖片二）”，取日出之時陰陽交變之義變之義。也主于“變易”。甲骨文:易 《周易》在古代文獻中常被簡稱為《易》，至西漢初年被列為“經”書之一書之一，世人遂尊稱為《易經》?？梢姟吨芤住樊斠浴耙住睘榇罅x為大義，而諸說紛繁說紛繁，也莫過變易消息之理息之理。[編輯本段] “經”部分，主要是六十四卦的卦形符號與卦爻辭卦爻辭。 所謂的“六十四卦”，是由“八卦”兩兩相重而得重而得，“八卦”則是由“陰”、“陽”二爻三疊而成疊而成。 《周易》的“陰”、“陽”，分別呈中斷的與相連的線條形狀條形狀，即“––”與“—”。古人用陰陽范疇來表現寒暑、日月、男女、晝夜、奇偶等眾多概念多概念，正所謂“一陰一陽之謂道”。 在“陰”與“陽”的基礎上基礎上，圣人將其符號三疊而成八種不同形狀同形狀，分別命名為不同的卦名并擬取相應的象征的象征，稱為“八卦”（也稱“經卦”），具體如下： 卦象 卦名 象征物 象征意義 乾天健 坤地順 震雷動 巽風入 坎水陷 離火麗 艮山止 兌澤悅 接著，圣人再將“八卦”兩兩相疊兩相疊，構成六十四個不同的六劃組合體組合體，即“六十四卦”（也稱“別卦”），每卦中的兩個“八卦”符號，居下者稱為“下卦”（也稱“內卦”，《左傳》稱“貞卦”），居上者稱為“上卦”（也稱“外卦”，《左傳》稱“悔卦”）?！傲呢浴泵控怨灿辛鶙l線條條線條，稱為“爻”。《說文解字》云：“爻，交也”；王弼云：“夫爻者何也者何也？言乎變者也”。“爻”的原意也就是陰陽之交變之交變。因此“––”稱為“陰爻”，以“六”表示；“—”稱為“陽爻”，以“九”表示。六爻的位置稱為“爻位”，自下而上分別為“初”、“二”、“三”、“四”、“五”、“上”。如《蒙卦》： 自下而上的六爻分別稱為“初六”、“九二”、“六三”、“六四”、“六五”、“上九”。 所謂的卦爻辭卦爻辭，即系于卦形符號下的文辭的文辭，其中卦辭每卦一則卦一則，總括全卦大意卦大意，爻辭每爻一則爻一則，分指各爻旨趣爻旨趣。《周易》共有六十四卦、三百八十四爻十四爻，因而相應的也有六十四則卦辭和三百八十四則爻辭（由于《乾》《坤》兩卦各有“用九”和“用六”的文辭的文辭，故將其并入爻辭之中辭之中，即總計三百八十六則爻辭）。 “傳”實際上是闡釋《周易》經文的專著的專著，即《彖傳》上下、《象傳》上下、《文言》、《系辭傳》上下、《說卦傳》、《序卦傳》、《雜卦傳》，共計七種十篇種十篇。因其闡發經文大義文大義，如本經之羽翼之羽翼，故漢人稱之“十翼”，后世統稱《易傳》。 《彖傳》隨上下經分為上下兩篇下兩篇，共六十四節十四節，分釋六十四卦卦名、卦辭和一卦大旨卦大旨。王弼曰：“夫彖者何也者何也？統論一卦之體卦之體，明其所由之主者也主者也?！?《象傳》隨上下經分為上下兩篇下兩篇，闡釋各卦的卦象及各爻的爻象的爻象，釋卦象者稱為《大象傳》，釋爻象者稱為《小象傳》。 《文言》共兩節共兩節，分別解說《乾》、《坤》兩卦的意旨的意旨，故也稱《乾文言》、《坤文言》。主要是在《彖》和《象》的基礎上作出進一步闡發與拓展與拓展。 《系辭傳》分為上下兩篇下兩篇，主要申說經文要領文要領，貫徹卦爻辭的基本義理本義理。文中對《周易》經文作了全面的辨析與闡發與闡發，一者抒發《易》理之精微之精微，二者展示讀《易》之要例之要例。 《說卦傳》是闡述八卦取象大例的專論的專論，也是探討《易》象產生于推展的重要依據要依據。 《序卦傳》是《周易》六十四卦排列次序的推衍綱要衍綱要，揭示各卦之間的相承相受承相受。前半段經《乾》至《離》共三十卦三十卦，主說天道；后半段自《咸》至《未濟》三十四卦十四卦，主說人倫說人倫。 《雜卦傳》猶言“雜糅眾卦糅眾卦，錯綜其義”。將六十四卦重新編為三十二對“錯綜卦”，旨在闡發事物的發展在正反相對因素中體現的變化規律化規律。

周易是誰發明的發明的？

在《簡易道德經》里，周是周到圓滿到圓滿，易是運動變化無不果的意思的意思。太昊伏羲創作簡易圖時易圖時，把簡易符（即現在八卦圖的陰陽符）排列成一個圓形即一周的形式的形式，闡明了周和易是簡的主要組成部分成部分。周易的周字并非周朝的沿用的沿用，而是周朝或周姓沿用了《簡易道德經》里的這個完美的“周”字。無疑周易的周字的周字，替代了簡易的簡字的簡字。大自萬物的變化的變化，是易的根本現象本現象。恒之無休而無不果無不果，說明了易明了易，就是物的變化而成事而成事，物每一點變化都有一定的結果的結果，這就是易象是易象?！昂喼堋焙汀爸苤住闭f明了周是簡的是簡的，易是周的是周的。以父子的排列方式列方式，就是成了：“簡周易”?！扒笄f后之果后之果，明千思萬緒之象”，說明了“簡易圖”是判斷推理的一種測探工具探工具。 據傳，《周易》的誕生地就是現在的世界遺產城市安陽市安陽市。羑里城位于安陽市區南10公里處公里處。易卦系統最基本的要素為陰陽概念陽概念，而陰陽概念包括陰陽的性質和狀態兩層意義層意義。如果不理會陰陽的狀態的狀態，只論及其性質其性質，則可以用陽爻（－）和陰爻（－－）表示陰陽示陰陽。將上述陰陽爻按照由下往上重疊三次疊三次，就形成了八卦了八卦，即“乾，坤，震，巽，坎，離，艮，兌”八個基本卦基本卦，稱為八經卦八經卦。再將八經卦兩兩重疊兩重疊，就可以得到六個位次的易卦的易卦，共有六十四卦十四卦，這六十四卦稱為六十四別卦四別卦，每一卦都有特定的名稱的名稱。如果再考慮陰陽的狀態的狀態，則陰陽概念又進一步劃分為“老陰，老陽，少陰，少陽”四種情形種情形，可以用“Ｘ，Ｏ，--，－，”四種符號分別代表之代表之。六十四別卦每一卦的每個位次上都可能有四種陰陽狀態陽狀態，于是全部易卦系統就共有4096種不同的卦同的卦。如果將陰陽性質構成相同的各個卦放在一起在一起，就形成了主卦卦名相同的六十四種分系統分系統，可以稱為某某卦系某卦系。《周易》經部文字說明的內容就是對六十四卦系中部分易卦的象征意義的解釋以及相應的人事吉兇判定（稱為占斷）。其中每一卦系的第一條內容是相應的全靜卦的占斷的占斷，其后的六條（乾坤卦系有七條）內容是順次排列的對相應卦系一爻動的卦的占斷的占斷。秦漢以后的易學對此都存在錯誤或者說模糊的認識的認識。 占筮及《周易》一書起源于甲骨卜的實踐的實踐，或許到了殷商末年商末年，周文王寫下了六十四卦系的卦辭的卦辭。后來在春秋時期秋時期，孔子的弟子繼承了孔子對周易的發現的發現，著了《易傳》。秦始皇焚書坑儒的時候的時候，李斯將其列為醫術占卜書而幸免于難免于難?！吨芤住分羞\用八卦預測信息的方法的發明的發明，正是我國人民具有唯物主義世界觀的真實寫照實寫照，他們在實踐和好地認識社會、改造社會、推動社會不斷的向前發展前發展。所以，易卦及《周易》，是個儲存量很大的信息庫信息庫?！吨芤住窔v經數千年之滄桑之滄桑，已成為中華文化之根化之根。易道講究陰陽互應、剛柔相濟柔相濟，提倡自強不息、厚德載物德載物。在五千年文明史上明史上，中華民族之所以能夠久歷眾劫而不覆而不覆，多逢畏難而不傾而不傾，獨能遇衰而復振而復振，不斷地發展壯大展壯大，根源一脈傳至今傳至今，是與我們民族對易道精神的時代把握息息相關的日常生活中遇到的疑難之事難之事，不是求助于偶像于偶像，而是運用通過八卦今昔信息預測的科學方法學方法，預測自然和人事吉兇方面的有關信息關信息，對一切做到心中有數中有數，有備無患備無患，從而更從而更。《周易》是一部古老而又燦爛的文化瑰寶化瑰寶，古人用它來預測未來、決策國家大事、反映當前現象前現象，上測天上測天，下測地下測地，中測人事測人事。然而這只是古人在未掌握科學方法之前所依托的一種手段種手段，并不是真正的科學的科學。雖然有些理解與科學相符學相符，那是因為這個理解正好有科學合理性合理性，但就不能因為說它是科學的科學的。只能當它是一種文化種文化。 目前，我國的易學研究在原理探索上仍無重大進展大進展，理論研究停步不前步不前，思想混亂想混亂，實際應用容易趨向神秘主義秘主義。上述狀況嚴重歪曲了易學的學術地位術地位，阻礙了中華易學良性化發展的步伐的步伐，蒙蔽了易學的真正價值正價值。 《周易》是最能體現中國文化的經典的經典，它認為世界萬物是發展變化的變化的，其變化的基本要素是陰（--）和陽（—），《周易·系辭》中說：“一陰一陽之謂道之謂道?！笔澜缟锨ё税賾B的萬物和萬物的千變萬化都是陰陽相互作用的結果的結果?！吨芤住费芯康膶ο笫翘臁⒌?、人三才人三才，而以人為根本為根本。三才又各具陰陽具陰陽，所以《周易》六爻而成六十四卦十四卦。正如《說卦》：“立天之道曰陰與陽陰與陽，立地之道曰柔與剛柔與剛，立人之道曰仁與義仁與義。兼三才而兩之而兩之，故《易》六畫而成卦而成卦。分陰分陽陰分陽，迭用剛柔用剛柔，故《易》六位而成章而成章。”乾為純陽之卦陽之卦，坤為純陰之卦陰之卦，乾坤是陰陽的總代表總代表，也是陰陽的根本的根本，孔子在《系辭》中說“乾坤其易之門邪”，“乾坤其易之蘊邪”。《易緯·乾鑿度》中說：“乾坤者乾坤者，陰陽之根本之根本，萬物之祖宗也祖宗也。” 通行本《周易》本經排序以《序卦》的次序為基礎為基礎，而以乾、坤兩卦為首卦為首。《系辭》開篇即云：“天尊地卑尊地卑，乾坤定矣坤定矣。卑高以陳高以陳，貴賤位矣賤位矣。動靜有常靜有常，剛柔斷矣柔斷矣?！薄段难浴肥菍ｉT論述乾坤之卦德的傳文的傳文，并將乾坤之德性引申發揮至人文道德范疇德范疇。說明乾、坤是《周易》中最重要的兩卦的兩卦，也是《周易》陰陽哲學的基礎的基礎。

周易是古人根據什么研究出來的

“周”，東漢鄭玄《易論》，認為“周”是“周普”的意思的意思，即無所不備所不備，周而復始而復始。而唐代孔穎達《周易正義》認為“周”是指岐陽地名陽地名，是周朝的代稱的代稱。有人認為《易經》流行于周朝故稱《周易》，亦有人依據《史記》的記載“文王拘而演周易”，認同《易經》乃周文王所著王所著。然而在幾種較早期的文獻的文獻，例如《論語》、《莊子》、《左傳》卻只稱《易經》為《易》，“周易”之名最早見于《周禮》；然而《周禮》的年代的年代，學者還有爭議有爭議。所以，就文獻而言獻而言，“周”應該是后來加上去加上去。若以《周禮》的系統來看統來看，《三易》的名稱皆無朝代名朝代名，所以《周易》的“周”解釋為“周普”和其它兩種占筮書占筮書，比較能夠相應夠相應。然而夏代是否有《連山》、商代是否有《歸藏》也都還是問題是問題。兩書很可能也是“古史積累說”所言的現象的現象。所以比較肯定的是定的是，《易經》或《周易》原來只稱為《易》。 據傳，《周易》的誕生地就是現在的世界遺產城市安陽市安陽市。羑里城位于安陽市區南10公里處公里處。易卦系統最基本的要素為陰陽概念陽概念，而陰陽概念包括陰陽的性質和狀態兩層意義層意義。如果不理會陰陽的狀態的狀態，只論及其性質其性質，則可以用陽爻（－）和陰爻（－－）表示陰陽示陰陽。將上述陰陽爻按照由下往上重疊三次疊三次，就形成了八卦了八卦，即“乾，坤，震，巽，坎，離，艮，兌”八個基本卦基本卦，稱為八經卦八經卦。再將八經卦兩兩重疊兩重疊，就可以得到六個位次的易卦的易卦，共有六十四卦十四卦，這六十四卦稱為六十四別卦四別卦，每一卦都有特定的名稱的名稱。如果再考慮陰陽的狀態的狀態，則陰陽概念又進一步劃分為“老陰，老陽，少陰，少陽”（亦稱“太陰，太陽，少陰，少陽”）四種情形種情形，可以用“Ｘ，Ｏ，--，－，”四種符號分別代表之代表之。六十四別卦每一卦的每個位次上都可能有四種陰陽狀態陽狀態，于是全部易卦系統就共有4096種不同的卦同的卦。如果將陰陽性質構成相同的各個卦放在一起在一起，就形成了主卦卦名相同的六十四種分系統分系統，可以稱為某某卦系某卦系?！吨芤住方洸课淖终f明的內容就是對六十四卦系中部分易卦的象征意義的解釋以及相應的人事吉兇判定（稱為占斷）。其中每一卦系的第一條內容是相應的全靜卦的占斷的占斷，其后的六條（乾坤卦系有七條）內容是順次排列的對相應卦系一爻動的卦的占斷的占斷。秦漢以后的易學對此都存在錯誤或者說模糊的認識的認識。 占筮及《周易》一書起源于甲骨卜的實踐的實踐，或許到了殷商末年商末年，周文王寫下了六十四卦系的卦辭的卦辭。后來在春秋時期秋時期，孔子的弟子繼承了孔子對周易的發現的發現，著了《易傳》。秦始皇焚書坑儒的時候的時候，李斯將其列為醫術占卜書而幸免于難免于難?！吨芤住分羞\用八卦預測信息的方法的發明的發明，正是我國人民具有唯物主義世界觀的真實寫照實寫照，他們在實踐和好地認識社會、改造社會、推動社會不斷的向前發展前發展。所以，易卦及《周易》，是個儲存量很大的信息庫信息庫?！吨芤住窔v經數千年之滄桑之滄桑，已成為中華文化之根化之根。易道講究陰陽互應、剛柔相濟柔相濟，提倡自強不息、厚德載物德載物。在五千年文明史上明史上，中華民族之所以能夠久歷眾劫而不覆而不覆，多逢畏難而不傾而不傾，獨能遇衰而復振而復振，不斷地發展壯大展壯大，根源一脈傳至今傳至今，是與我們民族對易道精神的時代把握息息相關的日常生活中遇到的疑難之事難之事，不是求助于偶像于偶像，而是運用通過八卦今昔信息預測的科學方法學方法，預測自然和人事吉兇方面的有關信息關信息，對一切做到心中有數中有數，有備無患備無患，從而更從而更?！吨芤住肥且徊抗爬隙譅N爛的文化瑰寶化瑰寶，古人用它來預測未來、決策國家大事、反映當前現象前現象，上測天上測天，下測地下測地，中測人事測人事。然而這只是古人在未掌握科學方法之前所依托的一種手段種手段，并不是真正的科學的科學。雖然有些理解與科學相符學相符，那是因為這個理解正好有科學合理性合理性，但就不能因為說它是科學的科學的。只能當它是一種文化種文化。 目前，我國的易學研究在原理探索上仍無重大進展大進展，理論研究停步不前步不前，思想混亂想混亂，實際應用容易趨向神秘主義秘主義。上述狀況嚴重歪曲了易學的學術地位術地位，阻礙了中華易學良性化發展的步伐的步伐，蒙蔽了易學的真正價值正價值。 《周易》是最能體現中國文化的經典的經典，它認為世界萬物是發展變化的變化的，其變化的基本要素是陰（--）和陽（—），《周易·系辭》中說：“一陰一陽之謂道之謂道?！笔澜缟锨ё税賾B的萬物和萬物的千變萬化都是陰陽相互作用的結果的結果。《周易》研究的對象是天、地、人三才人三才，而以人為根本為根本。三才又各具陰陽具陰陽，所以《周易》六爻而成六十四卦十四卦。正如《說卦》：“立天之道曰陰與陽陰與陽，立地之道曰柔與剛柔與剛，立人之道曰仁與義仁與義。兼三才而兩之而兩之，故《易》六畫而成卦而成卦。分陰分陽陰分陽，迭用剛柔用剛柔，故《易》六位而成章而成章?！鼻瑸榧冴栔躁栔?，坤為純陰之卦陰之卦，乾坤是陰陽的總代表總代表，也是陰陽的根本的根本，孔子在《系辭》中說“乾坤其易之門邪”，“乾坤其易之蘊邪”。《易緯·乾鑿度》中說：“乾坤者乾坤者，陰陽之根本之根本，萬物之祖宗也祖宗也。” 通行本《周易》本經排序以《序卦》的次序為基礎為基礎，而以乾、坤兩卦為首卦為首。《系辭》開篇即云：“天尊地卑尊地卑，乾坤定矣坤定矣。卑高以陳高以陳，貴賤位矣賤位矣。動靜有常靜有常，剛柔斷矣柔斷矣?！薄段难浴肥菍ｉT論述乾坤之卦德的傳文的傳文，并將乾坤之德性引申發揮至人文道德范疇德范疇。說明乾、坤是《周易》中最重要的兩卦的兩卦，也是《周易》陰陽哲學的基礎的基礎。 “易”的解釋1.易由蜥蜴而得名而得名，為一象形字象形字，此說出自許慎《說文解字》；而蜥蜴能夠變色夠變色，俗稱“變色龍”，所以“易”的變易義變易義，為蜥蜴的引申義引申義。 2.必須指出須指出，理解西周之“易”，理當以西周禮樂制度的變革為條件為條件。禮指從容之節容之節，易即雅樂即雅樂，都是統治階級駕馭黎民百姓民百姓，維護宗法制度的手段和工具和工具?！吨芤住繁４媪宋髦茜姽摹敖豁憳贰钡目蚣芤幹萍芤幹?，鐘鳴鼎食在西周的底層社會是難以想象的想象的。 3.日月為易月為易，象征陰陽征陰陽。 4.日出為易出為易。陳鼓應認為這個意思個意思，也是“干”的本義的本義。 5.易是占卜之名卜之名。 6.變易、變化的意思的意思，指天下萬物是常變的常變的，故此《周易》是教導人面對變易的書易的書。 7.交易，亦即陰消陽長、陽長陰消的相互變化互變化。如一般的太極圖所顯示的一樣的一樣。 8、易’即是“道”，恒常的真理的真理，即使事物隨著時空變幻空變幻，恒常的道不變道不變。《系辭傳》：“生生之謂易”。（生生不息生不息，義似“生命的意義在創造宇宙繼起之生命”，體會生命之美、日新又新新又新。） 在《周禮》“太卜”的記載中記載中，亦有《三易》的說法；《三易》是指《連山》、《歸藏》和《周易》，三個不同朝代的占筮書占筮書。據說“連山”是夏朝的占筮書占筮書，“歸藏”是殷商的占筮書占筮書，“周易”是周朝的占筮書占筮書。 東漢鄭玄的著作《易論》認為“易一名而含三義：易簡一也；變易二也；不易三也易三也?！边@句話總括了易的三種意思：“簡易”、“變易”和“恒常不變”。即是說宇宙的事物存在狀能的是1）順乎自然的自然的，表現出易和簡兩種性質；2）時時在變易之中；3）又保持一種恒常種恒常。如《詩經》所說“日就月將”或“如月之恒月之恒，如日之升”，日月的運行表現出一種非人為的自然的自然，這是簡易；其位置、形狀卻又時時變化時變化，這是變易；然而總是東方出、西方落這是“不易”。 而《易經》的“經”是指經典的著作的著作。儒家奉《周易》、《尚書》、《詩經》、《禮記》、《春秋》為《五經》。如同前文所說文所說，“經”是后來為了尊稱這些書這些書，而加上的稱呼的稱呼，原來《五經》只稱為《易》、《詩》、《書》、《禮》、《春秋》。 [編輯本段]原理出處 在《簡易道德經》里，周是周到圓滿到圓滿，易是運動變化無不果的意思的意思。太昊伏羲創作簡易圖時易圖時，把簡易符（即現在八卦圖的陰陽符）排列成一個圓形即一周的形式的形式，闡明了周和易是簡的主要組成部分成部分。周易的周字并非周朝的沿用的沿用，而是周朝或周姓沿用了《簡易道德經》里的這個完美的“周”字。無疑周易的周字的周字，替代了簡易的簡字的簡字。大自然萬物的變化的變化，是易的根本現象本現象。恒之無休而無不果無不果，說明了易明了易，就是物的變化而成事而成事，物每一點變化都有一定的結果的結果，這就是易象是易象?！昂喼堋焙汀爸苤住闭f明了周是簡的是簡的，易是周的是周的。以父子的排列方式列方式，就是成了：“簡周易”?！扒笄f后之果后之果，明千思萬緒之象”，說明了“簡易圖”是判斷推理的一種測探工具探工具。 [編輯本段]由來 對于《周易》的成書的成書，《漢書藝文志》曰：“《易》道深矣道深矣，人更三圣更三圣，世歷三古”。此說最為漢儒接受儒接受，《周易乾鑿度》有云：“垂皇策者羲策者羲，益卦德者文德者文，成名者孔也”。“三圣”、“三古”之說簡而言之而言之，即：上古時代古時代，通天之黃河現神獸“龍馬”，背上布滿神奇的圖案的圖案，圣人伏羲將其臨摹下來摹下來，并仰觀天文、俯查地理查地理，而做“八卦”；中古時代古時代，姬昌被紂囚禁于羑里于羑里，遂體察天道人倫陰陽消息之理息之理，重八卦為六十四卦十四卦，并作卦爻辭卦爻辭，即“文王拘而演《周易》”；下古時代古時代，孔子喜“易”，感嘆禮崩樂壞崩樂壞，故撰寫《易傳》十篇。而在宋朝之前朝之前，對于重卦者多有疑義有疑義，一者王弼認為伏羲畫八卦之后自重為六十四卦十四卦，二者鄭玄認為神農氏重卦氏重卦，三者孫盛認為夏禹重卦禹重卦。 直至北宋歐陽修撰《易童子問》，認為《易傳》七種之間有互相抵牾之處牾之處，并非孔子一人所作：“其說雖多說雖多，要其旨歸其旨歸，止於繋辭明吉兇爾吉兇爾，可一言而足也而足也。凡此數說者數說者，其略也其略也。其馀辭雖小異而大旨則同者則同者，不可以勝舉也勝舉也。謂其說出於諸家於諸家，而昔之人雜取以釋經以釋經，故擇之不精之不精，則不足怪也足怪也。謂其說出於一人於一人，則是繁衍叢脞之言也之言也。其遂以為圣人之作人之作，則又大繆矣大繆矣。”（猶見《易童子問卷三》）。至于后世于后世，疑古之風漸起風漸起，清代姚際恒所著《易傳通論》與康有為《新學偽經考》都認為《易傳》并非出自孔子之手子之手。上世紀二三十年代十年代，錢玄同先生、馮友蘭先生、顧頡剛先生、高亨先生、郭沫若先生等著名學者皆認為《易傳》非孔子所作子所作，顧頡剛先生則將《易傳》成書年代推斷為戰國末期至西漢早期漢早期，唯有金景芳先生堅持認為《易傳》乃孔子所作子所作。 時至今日至今日，長沙馬王堆墓穴中發現的“帛書”中，已有不少記載間接證明《易傳》的作者或相關作者大致是孔子是孔子，有待進一步考證步考證，不過也當為盲目疑古者戒古者戒。 另一個方面個方面，《周易》一書名字的由來也頗多爭議多爭議。 “周”字的含義的含義，歷來有兩種說法種說法。一為“周代”，二為“周普”。前者的寓意在于認為《周易》為西周時代的書代的書。理由便是《周禮》有云：“太卜掌三易之法易之法，一曰《連山》，一曰《歸藏》，一曰《周易》”，而此說認為《連山》為神農時代的筮書的筮書，神農也稱“連山氏”，《歸藏》為黃帝時代的筮書的筮書，黃帝也稱“歸藏氏”，后夏用《連山》，商用《歸藏》，西周所用之書則冠以“周”字，名為《周易》。后者則取鄭玄《易贊》，“‘連山’者，象山之出云之出云，連連不絕連不絕?！畾w藏’者，萬物莫不歸藏于其中；‘周易’者，言易道周普道周普，無所不備所不備?！惫识吨芤住返摹爸堋弊?，義為“周普”。 “易”字的含義主要的說法有以下幾種： 一、“易”字的篆文為“（見右圖片一） 小篆:易”，《說文》訓為“易，蜥易、蝘蜓、守宮也守宮也。象形?！奔础耙住睘轵狎嬷愹嬷悾魅　白儭敝x。 二、《說文》又引秘書說“日月為易”，象征陰陽征陰陽。 三、《周易乾鑿度》云“‘易’一字含三義：所謂易也謂易也，變易也變易也，不易也”，即簡易、變化、不變三層含義層含義。 四、“易”字的殷墟甲骨文為“（見圖片二）”，取日出之時陰陽交變之義變之義。也主于“變易”。 甲骨文:易 《周易》在古代文獻中常被簡稱為《易》，至西漢初年被列為“經”書之一書之一，世人遂尊稱為《易經》?？梢姟吨芤住樊斠浴耙住睘榇罅x為大義，而諸說紛繁說紛繁，也莫過變易消息之理息之理。

---

犯太歲佩戴的飾物,犯太歲有科學依據么擴展閱讀