時間:2024-05-13
“如其人如其人,人如其名”一個人的名字不僅繼承了一個人的感覺的感覺,意志和愿望和愿望,而且還包括一個人的本質的本質,思想和精神和精神,并在一定程度上影響一個人的命運的命運。從命理和命運的角度的角度。也就是說就是說,一個人的名字不僅是一個符號個符號,而且還包含各種信息種信息,例如咒語如咒語。那么接下來就來為大家介紹名字的重要性以及它的意義所在義所在,有了更全面的了解的了解,才可以為孩子取到更稱心如意的名字的名字。那么下面讓我們一起看下2024年二月廿九出生曹姓女孩名字怎么取怎么取!
公歷:2024年4月7日(星期日)
農歷:2024年4月7日
八字:甲辰?戊辰?辛丑
五行:木土?土土?金土
方位:東中?中中?西東
五行缺什么:水?火?
生肖:龍
五行分析:五行【土旺】【缺水】【缺火】,年命納音五行是【覆燈火】,年干支為【甲辰】,日主天干為【金】
陽歷2024-4-7出生,出生0年9個月10天后起運后起運,陽歷2025-01-17后起運
大運干支:乙巳?乙卯?乙丑?乙亥?乙酉?乙未?乙巳?乙卯?乙丑?
交運年份:2025?2035?2045?2055?2065?2075?2085?2095?2105?
交運年齡:2歲?12歲?22歲?32歲?42歲?52歲?62歲?72歲?82歲?
【燃】燒起火焰;引火點著火點著。用作人名意指熱情、活力、朝氣蓬勃之義;
【琳】指美玉指美玉,喻美好珍貴的東西的東西。用作人名意指美麗、善良、至真至純、尊貴之義;
【晴羽】?【文墨】?【晞辰】?【皙然】?
【藝謹】?【霞姝】?【書語】?【金卿】?
【子念】?【歆妍】?【夏荷】?【子瓔】?
【靜楓】?【與夏】?【惜顏】?【喬苒】?
【芷音】?【清苒】?【新亭】?【昱珊】?
【夢言】?【金慧】?【亦閑】?【羽陽】?
【雪蕙】?【慧喬】?【菡微】?【藝茹】?
【予欣】?【安盈】?【桐華】?【夢溪】?
【曼殊】?【栩如】?【宜珊】?【韻瑾】?
【安怡】?【梓雯】?【景嫻】?【日晞】?
【毓嫻】?【云涵】?【湘靈】?【書顏】?
【予清】?【以晗】?【伊然】?【之夏】?
【晶菲】?【維心】?【可貞】?【詩暮】?
【慕思】?【林霏】?【箐瑤】?【含湘】?
【昕蕾】?【妙桐】?【錦容】?【念芙】?
【筱樂】?【樂淳】?【宛迎】?【詩渝】?
【琳紫】?【宣霖】?【星源】?【曼婷】?
【云謠】?【暢霏】?【憶君】?【棠姍】?
【金瑩】?【金虹】?【園雯】?【瑞希】?
【舒玥】?【琬郡】?【璟芊】?【宣淇】?
【宛清】?【書嫻】?【惜時】?【昀遙】?
【舒悅】?【屹瑤】?【芷熙】?【晨雅】?
【清悠】?【雨菡】?【祐禾】?【簡溪】?
【尹黎】?【嘉彥】?【曼雪】?【穎歆】?
【月蕊】?【童夕】?【琪箏】?【瑾宣】?
賜子好名子好名,能伴子一生子一生。想給寶寶取一個好名字嗎名字嗎?選擇下方的【寶寶起名】,為孩子起一個吉利的好名字吧名字吧。
;?????八字中八字中,命硬克子是什么意思呢?相信我們好多人都聽過這樣一句話“這孩子命相犯克相犯克,命硬克......·”話不由衷就是克父母克父母,或者克兄弟克兄弟,克妻子丈夫子丈夫,克孩子之類子之類。其實現在八字中的相克也沒有那么可怕么可怕,也是有辦法可以化解的化解的,下面就一起來看看命硬克子女怎么化解吧!
夫妻命里相克怎么辦
夫妻命里相克怎么辦怎么辦,無論什么事情都有相克之說克之說,很多時候我們也會看兩個在一起的人八字合不合適不合適,下面就由我為大家解答一下夫妻命里相克怎么辦這問題吧問題吧,希望大家一起來了解一下吧一下吧!
1、未婚人士婚人士,最先通過分析雙方生辰八字辰八字,看看喜用神是否相合否相合。選一個對方八字能相合的組合的組合,再決定與之結婚之結婚。
2、熱戀中的未婚情侶婚情侶,但兩人命中相克中相克,又很想結婚想結婚,可以考慮暫不領結婚證結婚證,不拜天地拜天地,不辦酒宴來減輕相克輕相克,過了相克的時段的時段,再辦相關儀式和手續也不遲也不遲。這叫不應象化解法化解法。
3、如果是夫妻相克的已婚人士婚人士,盡量保持兩人的距離的距離,夫妻少同房少同房,便可以減弱相互之間的克力的克力。在或克妻較嚴重的時間段里間段里,比如一方選擇國外旅游外旅游,或女方回娘家暫住一段時間段時間。
4、夫妻臥室選擇較有利于八字中夫星或妻星的地方作臥室作臥室。比如您的八字中夫星或妻星五行是木行是木,就應選擇家居中靠東邊的臥室;夫星或妻星是火星是火,選南邊;夫星或妻星是土星是土,選南邊或西南邊;夫星或妻星是金星是金,選靠西邊;夫星或妻星是水星是水,選靠北邊靠北邊。(此法同適用于床位擺放)。 5、選擇有利于夫星或妻星五行的地區居住或工作或工作。比如您的八字中夫星或妻星五行是火行是火,那么,應選擇去南方地區城市區城市,或氣候較溫暖的地區居住或工作或工作,而不宜選擇北方擇北方。夫星或妻星五行是土行是土,選擇南方或中部地區居住或工作;夫星或妻星五行是金行是金,選擇西部地區;夫星或妻星五行是水行是水,選擇北部地區;夫星或妻星五行是木行是木,選擇東部地區部地區。
6、盡量選擇晚婚擇晚婚。尤其要避開或克妻最嚴重的流年的流年,或某個時間段之后才結婚才結婚。比如,八字信息顯示有嚴重的情況的情況,就應該盡量選后才考慮結婚慮結婚。
7、女性嚴重的嚴重的,盡量不要在的時間段里生孩子生孩子。因為在八字中八字中,子女為食神、傷官,這兩顆星是直接克制夫星的夫星的。如果子女的出生的出生,又在的時間段里間段里,那么,食傷星就會在現實上加強了本位的力量的力量,更增大的力量的力量。
8、運用神秘力量秘力量,比如道家符咒化解克妻或的氣場的氣場。
9、自己要時常保持良好的心態的心態,用自己的正能量化解或克妻的力量的力量,反之,您天天情緒不佳緒不佳,那些負面的氣場的氣場,就會加重您克配偶的力量的力量,變本加厲本加厲。
10、運用風水調理法調理法。通過用風水調理水調理,改善和優化家居風水環境水環境,布置旺夫星或旺妻星的風水陣風水陣,以化解減弱家居風水中有或克妻的負面氣場面氣場,便可以大大減弱命中克配偶的影響的影響。
第一條:對夫妻房間進行審查行審查,看是否有風水忌諱之處
比如,鏡子對床子對床,易導致夫妻之間斤斤計較、神經敏感;房間不規矩不規矩,異型多角型多角,易導致夫妻相互間不坦蕩不坦蕩,多有怪異事情發生情發生。床頭朝向不符合命局喜用局喜用,易有煩惱事、多夢虛驚夢虛驚,體現在婚姻生活中易缺乏耐心乏耐心。夫妻房間過小或過大都不好都不好,過小易導致夫妻心胸狹窄胸狹窄,過大易導致夫妻感情淡薄情淡薄。床上有橫梁有橫梁,易導致夫妻生活沉悶壓抑悶壓抑。夫妻房間光線太暗線太暗,易導致夫妻關系撲朔迷離朔迷離,相互猜疑互猜疑。夫妻房間窗外電線紛亂線紛亂,易導致夫妻關系微妙化微妙化,胡思亂想思亂想。夫妻房門對著衛生間衛生間,可能會有異常病癥發生癥發生,致使夫妻關系不好系不好,感情不合情不合,等等。如果遇有這些情況些情況,要設法去改變去改變。
有時候有時候,住在一個房間感覺婚姻不順姻不順,不妨換個房間個房間,也許會有所改善所改善。
第二條:對夫妻雙方的生辰八字進行審查行審查,看是否有相沖相克現象
一、是看夫妻婚姻宮是否相沖、相刑。
比如男的八字里日支為亥支為亥,女的八字里日支為巳支為巳,這就叫婚姻宮相沖;男的八字里日支為戌支為戌,女的八字里日支為丑支為丑,這就叫婚姻宮相刑宮相刑。婚姻宮相沖相刑沖相刑,一般代表沒有外在原因在原因,是夫妻之間互相不理智不理智,不能正確處理夫妻感情妻感情,甚至為了家庭瑣事而導致的夫妻關系緊張系緊張。這個問題好解決好解決,只要夫妻雙方都認識到這個問題個問題,通過自我規避我規避,就可以有效改善夫妻關系妻關系。如果夫妻雙方各自的`婚姻宮都是被命局中其它地支相沖相刑沖相刑,比如月、時地支相沖相刑日支刑日支,這會因為其它外來因素造成夫妻不和妻不和,甚至造成離婚成離婚。這種情況可以通過五行生肖化解方法來解決來解決。不過,不懂命理五行的人是不知道怎么做的么做的,需要請風水專家進行指導行指導。
二、是夫妻雙方都要明白該年面臨的夫妻問題
以引起注意起注意,不做點燃矛盾的事盾的事,不說增加矛盾的話盾的話。這種情況引起的關系緊張系緊張,最多是打時間仗時間仗,一般過了該年或該階段就沒事了沒事了。
就命理因素造成夫妻間相沖相克的相克的,一般按如下方法進行化解:
1、到適合自己命卦五行的地方去發展去發展,這叫方位風水化解法化解法。如命卦五行屬木行屬木,到東方發展;命卦五行屬火行屬火,去南方發展;命卦五行屬土行屬土,去西南方或中部發展;命卦五行屬金行屬金,去西方發展;命卦五行屬水行屬水,去北方發展方發展。
2、居住生活在適合自己命卦五行的環境中環境中,這叫居家風水化解法化解法。
3、布置旺命卦風水陣風水陣,這叫風水陣物化解法化解法。
4、通過合雙方的八字的八字,男女雙方八字相合進行組合行組合,這叫人緣風水化解法化解法。
5、保持良好的心態的心態,用自己的意念化解夫妻相克妻相克,這叫心理風水化解法化解法。
6、通過佩戴飾物戴飾物,以增強或化解相生相克能量克能量,達到規避矛盾的目的的目的。
第三條:選擇好結婚日期婚日期,以免給夫妻關系帶來不必要的傷害
1、宜選擇潤月年中國人注重結婚日期的挑選的挑選,但并不講究“潤月年”。選擇結婚日結婚日,最好在有潤月的年份的年份,因為會有好兆頭好兆頭。當然,如果沒有“潤月年”,也不必強求必強求。
2、避開農歷的三、七、九月選擇結婚日最好避免在農歷的三月、七月和九月和九月,因為這三個月分別逢“清明”、“盂蘭”和“重公”,均為傳統的“鬼節”,不宜辦喜事辦喜事。
3、避開三娘煞日和楊公忌日相傳月老不為三娘牽紅線牽紅線,使她不能出嫁能出嫁,基于報復心理復心理,三娘就與月老作對老作對,專門破壞新人的喜事的喜事,故每月的三娘煞日娘煞日,即初三、初七、十三、十八、廿二及廿七及廿七,不宜結婚宜結婚。
在我們日常生活中生活中,人們都有忌口的習俗的習俗,即說吉利話吉利話,不吉利話不說話不說,也有“好的不靈丑的靈”的俗語的俗語。在忌口習俗中習俗中,又特別忌說或忌用“十三”這個數這個數,凡結婚嫁娶婚嫁娶,都不用農歷十三這一天這一天。
4、擇日要以女方為準擇日的一條原則是原則是,以新娘的出生日期為主期為主,并參考男方及其他人的出生日期生日期。俗話說:“子靠出生時出生時,女靠行嫁年行嫁年。”可見女方擇日的重要的重要。若是把此原則顛倒或不顧或不顧,將會導致婚姻問題姻問題,不可小視可小視。
八字相克字相克,還克的很厲害很厲害,怎么辦啊 ***八字合婚的對與錯***
現在很多有情人經過一段時間的接觸之后觸之后,打算談婚論嫁了論嫁了,眼看就要結婚了結婚了。這時由于父母受傳統思想的影晌的影晌,往往要求在結婚之前用八字合婚字合婚。這一合婚不要緊不要緊,大師說了師說了,男方會克死女方死女方,必須分開須分開。那么大師的話究竟是真是假真是假,到底可信不可信不可信,下面我將他們所謂的八字合婚作下總結下總結,大體有以下幾種情況種情況。
第一種是屬相不合:
有些寺廟的大師在為人合八字時八字時,往往說男方屬虎方屬虎,女方屬兔方屬兔。或者說男方屬虎方屬虎,女方屬豬方屬豬。老虎吃兔子吃兔子,兩人如果在一起的話男方會把女方吃了方吃了,也就是克死女方死女方。兩個人絕對不能在一起在一起。由于此話出自寺廟的高僧之口僧之口,所以即使是不信邪的人也要害怕了害怕了。回家之后力勸子女與對方斷絕關系絕關系。其實稍微有點易經基礎知識的人都知道都知道,寅虎與亥豬屬于中的一種的一種,寅虎與卯兔也屬于半合于半合。而高僧就一句老虎吃豬不能成婚就把男女雙方的婚事否決了否決了,實在是荒唐是荒唐。這樣的預測過程即害了別人也害了自己了自己。
第二種就是年命納音相克
有些人去道觀找人合婚人合婚,當報出自己的生日以后日以后。大師便說了便說了,男方為大海水大海水,女方為爐中火爐中火。水火不相容不相容,不能結婚能結婚。成婚的話雙方肯定會有一方早亡方早亡,就算不早亡的話也會有一方多病方多病。這種方法也是不對的不對的。從八字命理角度來講度來講,年命納音與神煞只是推命的一個輔助方法助方法,并不是主要的論命之法命之法。這種方法屬于以偏概全偏概全,主次顛倒次顛倒,也是不可取的可取的。
第三,女方的出生月份不對份不對。
有人去八字合婚時合婚時,大師一看女方的出生月份就驚呆了驚呆了,像見到鬼一樣鬼一樣,然后戰戰兢的對前來合婚的人說的人說。在這個月份出生的人是不能成婚的成婚的,會克死公公婆婆的婆婆的。如果你不信的話信的話,結婚之后不出三個月三個月,男方的父母肯定會有一個不幸的不幸的。遇到了這種情況種情況,在好的感情也化為泡影了泡影了。其實有點命理知識 的人都知道都知道,平均一個月有360個時辰個時辰,也就有360種命像種命像。這360種命像之中肯定有好的也有差的有差的,就算會克死公公婆婆 的話,總不可能這360種命像全部會克死人吧死人吧。單從這點來看點來看,這樣的八字合婚也是害人不淺人不淺。
第四,用八字相合的個數來看能否成婚否成婚。
現在很多算命鄲往往用雙方八字相合的個數來看婚姻是否可以成可以成。比如說八個字中有四個不相合不相合,或者說有六個相合個相合,兩個相克不能成婚的說法的說法。其實這種方法忽視了五行生克旺衰和五行喜忌方面的因素的因素,也是不可取的可取的。
上面的幾種合婚方法也是現在算命的最常 用的方法的方法,一般10人之中至少有九人用上面的幾種方法進行合婚行合婚。都屬于以偏概全偏概全,以點帶面點帶面,主次顛倒次顛倒。可以說都 是不可信的可信的。很多也是打著道觀或是寺廟的幌子用上面的低層次的知識來合婚來合婚,不屬于正宗的八字合婚之法婚之法。就是掛羊頭掛羊頭,賣狗肉賣狗肉。真正的八字合婚字合婚,可以分為下面幾個過程:
第一就是說出男女雙方具體的出生時間生時間。比如說男方生于哪年于哪年,哪月,哪日,幾點之前或幾點之后點之后?然后根據出生的年生的年,月,日,時辰排出雙方的八字的八字。
第二步就是分析雙方八字中的日主旺衰和喜用神喜用神,通過雙方八字中日主旺衰和喜用神看兩人是否相合否相合?一方對另一方是生助還是耗泄是耗泄?是相生還是相克是相克?如果相生的話在分析是真生還是假生是假生?相克的話是真克還是假克是假克?如果是真克的話克的話,就提供五行化解之法加以調理以調理。使克變為生變為生。如果是真生的話生的話,也要注意不可以生之太過之太過,太過也不好也不好。
第三步就是看命中的正緣在何時在何時。
如果雙方的正緣都不到的話到的話,結婚之事就要稍微向后推遲一些遲一些。如果己到的話到的話,氣數己定數己定,就要抓緊時間成婚了成婚了。
第四就是要逐個分析兩個八字個八字,看命中有沒有對對方不利的因素的因素,如果有的話就要提出避免之法免之法。
所以,真宗的八字合婚之法源自周易預測學中的四柱命理柱命理。而不是道教或寺廟或寺廟。周易也是不分的不分的。現在很多和尚或道士以道教或是佛教嫡傳弟子的名義用屬相或年命納音來為人進行八字......>>
假如我很愛一個女孩,但兩人的八字相克,該怎么辦 所謂合八字合八字,就是把男女雙方八字配在一起在一起,對雙方八字之間的五行是否和諧否和諧,雙方所行的大運、流年有無嚴重的不好和沖克等問題詳加研究加研究,由此推導出以后兩人的婚姻生活吉兇活吉兇,并對此提出合理化建議化建議,防患不幸的婚姻于未燃之際燃之際,從而提高婚姻質量姻質量。八字合婚是中國傳統婚配預測方法之一法之一,有著悠久的歷史文化淵源;它的研究有著豐富的歷史資料和廣泛的社會群眾基礎眾基礎,研究它有著現實的社會價值和學術意義術意義。男女八字合婚是根據男女雙方的出生時間、地點,運用陰陽五行學說行學說,結合大運、流年,綜合分析命局析命局,從五行的生克制化、刑沖合害的變化中變化中,推斷兩個人能否結婚否結婚,能否白頭偕老頭偕老,結婚后那幾年婚姻容易出現危機現危機,什么時間婚姻平穩幸福等幸福等,并給出雙方調整有利婚運的指導意見導意見,有助一生幸福美滿福美滿。
八字不好的婚姻
1、八字中日支坐傷官的女人不能娶不能娶。
凡出生在甲午、乙巳、庚子、辛亥這四個日子的女性的女性,日支就為傷官為傷官。
日支為婚姻宮婚姻宮,那里是老公在你八字中的“家”,老公家里出現的不是老公是老公,而是一個克制老公的傷官的傷官。
一般表現嚴重的嚴重的,會克夫;表現稍輕的會離婚;再輕點也是夫妻長期關系不和諧不和諧。這個情況個情況,還會導致丈夫身體不好體不好。
2、八字中傷官旺、食神多的女人不能娶不能娶。
傷官是克代表配偶正官之物官之物,食神重見轉變為傷官為傷官,所以會演變為不利于婚姻的穩定的穩定。
傷官食神多的女性的女性,從性格上講格上講,自己不喜歡被人管著人管著,卻喜歡去管丈夫管丈夫,脾氣不好氣不好,情緒又不穩定不穩定,容易出軌易出軌,也容易引發丈夫外遇夫外遇,所以婚姻難以長久以長久。
3、八字中官殺混雜的女人不能娶不能娶。
一般情況下情況下,正官代表老公表老公,偏官(又叫七殺)代表情人表情人,八字中既有正官又有偏官有偏官,說明其一生有老公有老公,也會有情人有情人。
你想,八字好比一個人的生活空間活空間,女人的生活空間里空間里,老公和情人并存人并存,她的婚姻感情生活還會寧靜嗎寧靜嗎?說明該女人婚姻將會有不順有不順,也許離婚改嫁婚改嫁,也許會有婚外情緣外情緣,這要視具體組合情況而定況而定。
4、八字中婚姻宮逢沖的女人不能娶不能娶。
我們知道們知道,婚姻宮猶如夫妻同居的婚房的婚房,逢沖就好比被某種力量不斷撞擊斷撞擊,你說這樣婚房還會穩固嗎穩固嗎?婚姻宮被沖宮被沖,最容易婚變易婚變。 相沖的地支共有六組:子午相沖午相沖,丑未相沖未相沖,寅申相沖申相沖,卯酉相沖酉相沖,辰戌相沖戌相沖,巳亥相沖亥相沖。凡是出生月的地支或出生時辰的地支的地支,與日支(婚姻宮)組成這六組相沖組相沖,又無它支來合(合可解沖),則屬于婚姻宮逢沖宮逢沖。如有地支沖婚姻宮的大運的大運,也是婚姻不穩定的時候的時候。有的八字組合不好合不好,婚姻宮逢三刑、自刑的女人的女人,也會不利婚姻利婚姻。
怎樣才能找到你的合八字姻緣呢
1、相互中和
八字命格五行力量相互均衡互均衡,選擇配偶時張鑫龍認為必須以命局對應大運應大運,然后,確定對方的行運狀態運狀態,看彼此大運是否相互之間平衡間平衡。
2、日元彼此相合
彼此雙方八字中和字中和,命中又無嚴重的刑沖克害沖克害,且雙方日元彼此相合在了一起了一起,婚后夫妻同心妻同心,白頭到老頭到老。如;男方日元庚金元庚金,女方日元乙木等乙木等。
3、夫妻宮合化
雙雙命局夫妻宮相合而化喜用化喜用,婚后夫妻彼此謙讓尊重讓尊重,夫妻關系和睦系和睦,家庭美滿幸福滿幸福。夫妻宮就是日支是日支,夫妻二人日支相合而化合而化,并化成喜用神者是也者是也。
以上論述僅是簡單的定律而言律而言,實際操作中還需要顧忌命中克應的程度的程度,格局的真假的真假,大運的走勢等走勢等。唯有綜合考慮合考慮,方能避免未來婚姻的不幸的不幸。
4、五行互補
首先要知道自己的命格適合找一個怎樣的命格來相互平衡互平衡,因為命中有喜忌有喜忌,猶如每個人都有自己的長處和短處和短處,夫妻之間取長補短長補短,陰陽協調發展調發展,方能萬事通泰事通泰。比如;男方五行火多而缺水而缺水,女方五行水多而缺火而缺火,二人命理結合組成水火既濟火既濟,結為夫婦后夫婦后,恩愛幸福愛幸福,兒女雙全家庭美滿庭美滿。
5、化敵為友
每個命局都有相互對峙的時候的時候,猶如兩軍對陣軍對陣,相互惡斗一般斗一般,這樣的命理一般運勢坎坷勢坎坷,大起大落起大落,若找一個可以化解命局......>>
夫妻八字相克怎樣化解樣化解? 看夫妻的八字是否相克否相克,是否重是否重,能否解救否解救,不是那么簡單的簡單的,需要綜合多方面因素分析才確切才確切。因為你們的八字相克的信息很明顯很明顯,所以大多能看出來看出來,能說表面的表面的,實際上真正懂的正懂的,能深入細看分析的極少的極少!包括推薦的答案的答案,所說的也只是很表面的表面的。你在當地找的師傅的師傅,說不出如何化解一是不善于化解于化解,二是為人指點化災點化災,若災不能解反應自身應自身,所以不敢說不敢說。其實吧其實吧,主要是出自于自身實學細看的細看的,而不是胡亂捏造的捏造的,而是真心的想替人化解人化解,那么就無須怕這怕那這怕那,也用不著顧慮著顧慮。
一般的算命先生多以納陰來看陰來看,年命納陰相克即說不利說不利,你們的八字年柱天弗地沖弗地沖,日柱天克地克克地克,稍微有點常識的人都能知道八字相克得較重了較重了。實際上不是那么片面么片面,即使天克地克克地克,仍需看被克的、被沖的是喜還是忌還是忌,日柱亦然柱亦然,也得看是喜還是忌還是忌。要知道喜忌道喜忌,自然是需要先各自分析個人的八字的八字,精確的分析出喜和忌的五行的五行。假如某一方有克的信息很重息很重,也得參看另一方的八字如何字如何,日元是強還是弱還是弱,能否受得起其克起其克,如果日元強日元強,那么也克不動克不動。八字存在相克較重的信息的信息,需結合運程和流年分析年分析,看在那一運和流年重流年重,從而來衡量這個程度的輕重的輕重。
下面看下你們的八字情況字情況,即可知曉可知曉。在這里混水摸魚者很多者很多,不要輕易信人易信人,失財事小財事小,影響事大響事大。
男:1981年9月18日早3點半出生:
正財 食神 日主 偏財
乾造:辛 戊 丙 庚
酉 戌 寅 寅
女:1987年2月26日早6點出生:
偏財 比肩 日主 食神
坤造:丁 癸 癸 乙
卯 卯 酉 卯
男命生年辛酉年辛酉,女命生年丁卯年丁卯,年柱天克地沖克地沖,天干丁火克辛金克辛金,地支卯酉相沖酉相沖,卯酉沖為四正之沖正之沖,沖力較于其它的沖要大沖要大。這個天克地沖是相克的信息的信息,而且較重且較重,這點沒錯點沒錯,能否解化仍需看其它因素它因素。暫不細解不細解,先往下看往下看。
男命丙寅日丙寅日,女命癸酉日癸酉日,天克地克克地克,天干癸水克丙火克丙火,支下酉金克寅木克寅木。情況知道了知道了,那么所沖克的是喜還是忌還是忌?先了解個人八字喜忌分析忌分析。
男命的八字日元為丙火為丙火,八字中食傷當令傷當令,財星透干直通根直通根,食傷旺食傷旺,食傷生財傷生財,財更旺財更旺,泄身過重身過重,雖自坐寅木坐寅木,亦為寅時為寅時,很明顯日元“丙”火仍是弱仍是弱。八字五行缺水行缺水,亦顯得有點燥熱點燥熱,但不適宜用水了用水了,因丙火日元弱日元弱,水是克火的克火的,若印星之木無力化則不妙則不妙。應取印、比生扶為用扶為用,即是五行為木和火的有利你的五行的五行。水可微取作調候作調候,多則無益則無益。
再看女命看女命,日元為“癸”水,生于春木旺泄氣旺泄氣,時干透食神乙木神乙木,支下三卯強根卯強根,可見其八字中的木是多旺了多旺了!月干透癸水緊而幫扶而幫扶,其力雖微力雖微,仍是有幫身之力身之力。坐支酉金支酉金,無奈支下三卯沖一酉沖一酉,自身難保身難保,無能為力能為力。女命的日元弱日元弱,很弱。僅依靠月干癸水之力而生存而生存。
現在知道了各自日元的情況的情況,五行的喜忌的喜忌,現在我們來看看相克到底有多重有多重,命中是否是無可解救可解救,還是可解是可解。
前面說到年柱天克地沖克地沖,天干丁火克辛金克辛金,地支卯酉相沖酉相沖。日柱天克地克克地克,天干癸水克丙火克丙火,支下酉金克寅木克寅木。先看年柱的天克地沖克地沖,天干是女方的丁火克辛金克辛金,火克金火克金,金被克害被克害,而克別人克別人,自己也是得付出一定的力量的力量的,也就是說就是說,辛金被克去了克去了,丁火力量也減弱了減弱了,金的五行本來就是對男方不利的不利的,克去了反是減輕了財的負擔的負擔。而丁火本身也是不利女方的五行的五行,這個克的后果是各自傷損不利自己的五行的五行。支下男方的酉金沖克了女方的卯木的卯木,結果是卯木被克損被克損,酉金減弱自身的力量的力量。由此看來此看來,這個年柱天克地沖......>>
命里不和里不和,八字相克字相克,怎么辦 唯一最佳的辦法就是行大善積大德其他的辦法都是效果甚微的
兩人八字相沖字相沖,最差的最差的,怎么辦 這只是一種八字陰陽五行生肖相生相克的說法的說法。在現實生活中不一定適用定適用。你們牛虎生肖是沒有沖的有沖的。就是2人的出生日相沖日相沖。寅申相沖申相沖。
乙丑年、已丑月、庚申日庚申日。丙寅年、戊戍月、庚寅日庚寅日。
生肖相沖:鼠馬相沖馬相沖,牛羊相沖羊相沖,虎猴相沖猴相沖,兔雞相沖雞相沖,龍狗相沖狗相沖,蛇豬相沖豬相沖。逢六沖逢六沖,稱為六沖為六沖。
生肖相害:鼠羊相害羊相害,牛馬相害馬相害,虎蛇相害蛇相害,兔龍相害龍相害,猴豬相害豬相害,雞狗相害狗相害。
一般算命的都把這相沖相害的相害的,都是不宜婚配的婚配的。
只要你倆真心相愛心相愛,就不要理會這些了這些了。這是你們自己的事己的事。
八字相沖是怎么回事 八字相沖字相沖,是十二地支相沖:子沖午子沖午,丑沖未丑沖未,寅沖申寅沖申,卯沖酉卯沖酉,辰沖戌辰沖戌,己沖亥己沖亥。
凡是在八字中出現上述六對中的任何一對何一對,即是相沖是相沖。如:八字中有午中有午,又見子又見子,等等如此即為沖即為沖。
但并不是八字相沖都不好都不好,如果相沖的那個字是喜神是喜神,沖掉了就不好就不好,如果說是忌神是忌神,被沖掉了反而好反而好。
男朋友和父親八字相克字相克,怎么辦怎么辦? 80分 我學了六七年左右的八字命理字命理,其實人和人相處有克未必是不好的不好的,但是有相沖的話比較頭疼較頭疼,由于沒有時辰所以也不能夠仔細的去推算去推算,大略的看一看看一看,你的男朋友是屬陽木屬陽木,你的父親是屬陽金屬陽金,那么是你的父親克你的男朋友男朋友,那或許是好事是好事,因為有人雕刻的木才能夠變得更加的值錢嘛~ 只是你父親的日支沖你男朋友的月支的月支,那表示可能你的父母親可能會不喜歡你男朋友的職業、或者家人、或者朋友者朋友,但是慶幸的是不是直接針對你男朋友這個人這個人,所以一起相處也未必是不可能的可能的。
八字相克怎么辦 佛法能改變嗎改變嗎? 心轉則境轉則境轉,這是佛家對待世事的根本態度本態度。
從技術的角度講角度講,即便八字相克也未必都是壞事是壞事,如果是忌神受克神受克,反而是好事是好事。另外還有是否被合化等諸多的因素的因素,所以不是一說相克就一定不好定不好,最重要的還是心態上如何轉化才是至關重要的事情的事情。
另外,佛法的因果關系是在于緣起的作用發生作用的作用的,六親之中親之中,無論是合是克合是克,都有其內在的關聯因素和自心的態度相關度相關。好比夫妻之間妻之間,如果能夠做到相互體諒、相互信任、相互理解等維護夫妻關系的基本要素本要素,那么相克同樣可以轉變為相合;反過來本來顯示夫妻和睦相和睦相,卻得不到雙方的維護和培植和培植,那也會向相反的結果而轉化----這才是易理中的至理的至理。
祝福你祝福你!
南無阿彌陀佛彌陀佛!
明心合十心合十!
八字克子可以去文昌殿祈福殿祈福。
難為妻子有刑克之命:八字中相刑有子卯刑子卯刑,丑戌未刑戌未刑,寅巳申刑巳申刑,以及辰午酉害自刑害自刑。一般夫妻兩個人的八字中同時有一組中的兩個字就是字就是,即,一人一個字一個字,比如,丈夫生于卯年于卯年,妻子生于子年于子年,就是。有這種刑局的夫妻,,就是與妻子有刑克有刑克。刑克是一個意思個意思,就是有傷害的意思的意思。
妻子要刑克,有疾方延壽,無疾主刑傷,一生多危險:這句話的意思是意思是,如果代表妻子的那個字那個字,被刑克妻子就會有疾病有疾病,不然妻子就會多災常常生病受傷病受傷。
當然啦當然啦,我個人認為不能僅憑這幾個字就斷定必定克妻定克妻,因為刑克是要講條件的條件的,如果條件不合件不合,己不是刑克是刑克。
女人刑克孤寡最忌孤辰、寡宿同時入命
女命怕寡宿落在夫星之地星之地,或日主的死絕之方絕之方。這現像造成緣份難偕久之憾久之憾,難免一生刑克生刑克,內心多凄苦多凄苦,尤其是孤寡入命又見空亡的八字的八字,注定一生無人能靠、少人能依人能依。八字最忌孤辰、寡宿同時入命
第五十九卦 風水渙 -渙:表渙散之象散之象。主兇象主兇象。心神不寧、精神不佳神不佳,人事向心力均已離散已離散,有頹廢不振的運勢的運勢。
占得此卦:表示苦盡甘來盡甘來,運氣開通氣開通。病情將脫離苦海離苦海。但病危之人危之人,則是兇占是兇占。
變卦
第六十三卦 水火既濟 -既濟:表水火陰陽調和陽調和,一時平安和樂之象樂之象。主吉中帶兇之象兇之象。水火本相克本相克,因一時環境或人事所影響所影響,而暫時相安無事安無事,但終非常久之象久之象,必有所沖克而敗克而敗。
占到此卦:氣運安泰隆盛之時盛之時,但盛運之極必隱藏著傾衰之兆衰之兆,所以不能驕傲與怠慢與怠慢,否則禍亂隨之而至之而至。
疾病:多為難治之重病之重病,表面輕微面輕微,卻不可低估可低估。
健康是小兇之象兇之象,身體外實內虛實內虛。肝經疾病經疾病,已屆亞健康狀態.宜用溫藥補之藥補之。
巽為股巽為股,大腿,膽,心室開合處開合處,有火泄有火泄,有金克有金克,問題就找到了找到了!
“九五渙王居”,是指渙卦的九五爻九五爻,為君王所在的正位爻正位爻,陽爻居中居正中居正,是君王歸正位歸正位,恰得其所得其所,合情合理情合理。無咎,也就是平安無事的意思的意思。
實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水好風水,用這些標準去衡量去衡量,即實在即實在,又便于掌握于掌握。和以上觀點吻合點吻合,風水正面解讀;和以上觀點相背點相背,風水反面詮釋面詮釋。現代小區成套的房戶是按這種理念構思設計修建而成建而成,只能按這種構思理念評估念評估。
什么是最好的風水的風水?——最好的風水就是心態平衡態平衡,無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水好風水。
風水就是正確選擇居住地形住地形。本人在上百處遺址中的結論認為:那里大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特征象特征,應明顯有一定的羅盤文化含義化含義,但基本是一票否決票否決,是地形局限形局限,沒有留下延續的種群的種群。本人在現實中找到的事例是事例是,地形不合法不合法,風水理氣、羅盤用事如同兒戲同兒戲,毫無意義無意義。所以本人才有:實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水好風水,”什么叫風水叫風水?多從科學角度思考更有益”的結論的結論。過去很多地段無法建房法建房,現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣,可建、可造房屋造房屋,優質的建筑材料克服了劣質地形的局限的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣,決對是兩種風水含義水含義,也代表時代在進步在進步,科學給人類帶來前所未有的新天地新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代的時代,只能選擇背風向陽的低洼地段洼地段,房屋不能高不能高,只能矮只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕暗潮濕,通風條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質量差質量差,易霉變易霉變,易病變易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣,完全有可能使房屋建筑向高處走高處走,高大建筑成為可能為可能,高大、高處明顯明亮、通風干燥性能好性能好。比如臺形高臺地段臺地段,過去由于建材的限制的限制,不適合建房合建房,現在有建材的優勢的優勢,不僅可以建房以建房,而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮度考慮,比洼地更好地更好,更有利于人類的身心健康心健康。
一個城市的風水優劣水優劣,不決定于某一狹小地段的自然風水然風水,而決定于在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水理風水。而其中就是最典型的風水特征水特征。比如:上世紀的八十年代十年代,在某地原來有一個鄉級在河流的對岸的對岸。由于機構存在的原因的原因,僅商業網點一項點一項,河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店的商店,形成了一條小小的熱鬧街市鬧街市。由于種種原因種原因,鄉級機構搬遷到別處到別處,那里立即出現了“驟冷”的狀況的狀況,十幾家最大商店大商店,在不到三個月的時間里時間里,全部維持不下去不下去,后來留下的三家小店家小店,每家的狀態也僅僅是保持一個小攤柜的場面的場面,再無往日的繁華興隆華興隆。一個小小的鄉級的鄉級,沒有獨立的財政功能基礎能基礎,其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大此巨大,更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的機構的機構,其影響力的風水效應可想而知就更大就更大。由此事例也可以推論:決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水理風水。地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合密結合,才是完整意義上的風水的風水。
城市,明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴的依賴。發達的交通的交通,天空、地下、地上,像蜘蛛網一樣密布道路布道路,已到了無所不及的地步的地步,形成了網絡式的交通便利通便利,不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限的局限。自來水的實現的實現,完全克服了逐水草而居的事實的事實。電、氣的實現的實現,克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴的依賴。如此等等此等等,包括其它因素的人為因素的實現的實現,這些條件的實現的實現,完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴的依賴,也有力地證明科學更神奇的事實的事實。
什么叫風水叫風水?第一是能供人類生存的條件的條件。第二是更優良的人類生存條件存條件。第三、營利、生意,也就是選擇生意上的優良條件良條件。多用科學頭腦思維腦思維。比如:惠州嘉逸園風水如何水如何?——回答是:就是現代科技的看點的看點,也就是現代科學技術的風水的風水,比如:沒有鋼筋、水泥?能造那么高的房屋嗎房屋嗎?沒有自來水自來水,那里有水嗎有水嗎?沒有水沒有水,那里能住人嗎住人嗎?沒有水沒有水,風水再好水再好,也就只是水中月水中月,鏡中花鏡中花。風水,風水,能滿足人的生存、生活條件是關健是關健。又比如:有管道橫穿自家院上方影響風水嗎風水嗎?——回答是:有管道橫穿自家宅院上方院上方,如果處理不合理不合理,影響視線和美觀和美觀。管道經過有妨礙今后空間再利用的可能(比如房屋再造加高就存在障礙),還有一個管道技術性問題(如管道技術性能不足能不足,有安全隱患),這些都是屬于影響到風水的一種因素種因素。其它意義層面上的風水影響不存在不存在。多用現代科學思考更能說明和說清問題清問題。
風水的實質用現代漢語表達就是:創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢;合理利用自然客觀條件和規律;符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點;合乎力學、科學原理;合乎常識、邏輯,就是好風水好風水。不存在令人費解的特別神秘風水秘風水!古代風水代風水,實質就是正確選擇優越的自然條件然條件,適應人類生存類生存。不適合人類生存的地方的地方,本人從見過的上百處遺址中的結論是:人類在那里已被徹底陶汰底陶汰,沒有再延續種群到今天到今天。風水強調的就是有利、方便、實用,是更好地適合人類生存和生活和生活。用傳統風水理論水理論,切入現代建筑設計領域計領域,只怕是盲人摸象人摸象,用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有余刃有余。對風水要有正確認識:比如植物如植物,可以凈化空氣化空氣,美化環境化環境,這些能促進人的身體健康體健康,也就是植物有旺風水作用水作用。身體健康體健康,精力充佩力充佩,能掙大錢掙大錢,不需要耗費醫藥費用藥費用,也就是植物有旺財的效果的效果。從科學、正面認識更能說明問題明問題。比如高層空氣好空氣好,衛生好衛生好,這是主要的主要的。頂層,防滲漏防滲漏,防雷擊的措施要有力要有力,當然還存在其它需要注意的事項的事項。風水只能提醒從多角度思考度思考,技術層面的事面的事,現代科技更精準更精準。傳統建筑是以中心對稱理論為主論為主。現代建筑代建筑,以實用、功能為主能為主。二者基礎不同礎不同。打個比方個比方,在傳統古老建筑基礎上發展起來的古老風水理論水理論,就象老式馬車駕駛技術駛技術,能用于指導駕駛現代汽車嗎汽車嗎?古代以自然風水為主水為主,現代城市以人為風水為主水為主,二者基礎完全不同全不同,怎么能固守舊教條呢教條呢?如:服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便于洗杯子、在風水上不知有沒有什么講究么講究?——回答是:方便、舒適、衛生、安全就是好風水好風水。反之就是壞風水壞風水。
又如:過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是:引起房屋牢固性變化和結構性損害性損害,就會影響到房屋風水屋風水。房屋的風水的風水,首先就是房屋的實用性、耐用性和安全性安全性,也就是房屋的使用壽命用壽命。
陽臺前放消防水箱會影響風水嗎風水嗎?——凡是對人類社會有益的事情的事情,不會影響風水;只有對人類社會無益的事情的事情,甚至有害的事情的事情,才會影響風水響風水。陽臺前放消防箱消防箱,不妨害各類活動類活動,是對房屋安全起保駕作用的作用的,不可能會妨礙風水礙風水,是有益于風水于風水。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生,就是好風水好風水。相反,就會壞事會壞事,就是壞風水壞風水。風水布局再合理再合理,談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件等條件,那只能認為是怪論是怪論。風水再好水再好,核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產活動產活動。如:主臥的門開在背景墻上在風水上有什么說法么說法?——回答是:主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的說法的說法,到了現場可以臨機發揮機發揮。正大的道理為:合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理大道理。反之為邪門歪道門歪道。又如:風水學風水學,門關應該安門左右邊哪個位置個位置?——以方便、實用為準用為準。如果左邊實用、方便就安左邊安左邊,右邊實用、方便就安右邊安右邊。如果門關安上不方便、不實用不實用,就不要安裝門關裝門關,叫多事叫多事,自找麻煩找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物的事物,都是風水大忌水大忌。
規整:規整的含義是:合理謀劃布局劃布局,在繁復中見精神見精神。就是要有統一整齊規范標準范標準,整齊劃一齊劃一,不能七零八亂零八亂。現代城市和農村中農村中,那些混亂建筑亂建筑,相互抵消互抵消,互相矛盾相矛盾,從風水的角度論角度論,零亂無序亂無序,從事實上看實上看,哪里存在更多貧窮和貧困和貧困。如:我家原來是東大門東大門,現在改為南大門南大門,但是西邊地勢高地勢高,一到下雨天下雨天,雨水就從門前過流前過流,而且還沖刷西南墻角南墻角,這是什么風水么風水,求解——回答是:地形不整齊、不規范不規范。要對地形進行必要整理要整理,使下雨流水規范有序范有序。現在的狀況是流水似無頭的蒼蠅的蒼蠅,亂竄。為水流無序流無序,或為流水亂竄水亂竄。風水如此水如此,人事會相因如形因如形。
對稱:對稱的核心實質內容是要有中心和重點;由房屋的有中心和重點和重點,誘道人文、行事、為人要有中心和重點和重點,也就是人性要有主心骨主心骨,不能是糊涂蒼蠅涂蒼蠅。傳統風其實就是對稱理論稱理論,是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀美學觀。從圓、方、正這些角度思考度思考,人體其實是一不規則的凹凸形體凸形體,但人體有一主要美學特征就是左右對稱右對稱,作為天人合一的風水觀風水觀,在傳統建筑中體現的基本核心就是:左右對稱右對稱,前后對稱后對稱,在對稱中求取平衡取平衡。
必須:一、是指這些結構和設置必須要必須要,不是多余是多余,是不可缺少的結構和設置和設置。不是可要可不要;有,實質意義不大;沒有,對正常生活沒有影響的事物的事物。這些結構和設置和設置,是人類必須類必須,服務于人類于人類。二、把這些結構和設置換位置也不適合不適合,也就說也就說,必須是這樣是這樣。比如,鋪雙席鋪雙席,為什么要鋪雙席鋪雙席?需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞,風水必好水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風水響風水?——回答是:此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標準的標準。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構件置構件,不是有毒、有害物質害物質,安裝牢固、安全,不影響風水響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構件置構件,是多余配置構件置構件,是有毒、有害物質害物質,安裝不牢固、不安全不安全,才會影響風水響風水。
實用:比如窗戶只能在哪里在哪里,采光效果好效果好,就是好風水好風水。放別的其它位置采光效果差效果差,或根本就不采光不采光,其實就是壞風水壞風水。又如:打井水井位置選取置選取,用風水理氣的方法位置選得再好得再好,但如果不出水不出水,徒勞無功勞無功,完全失去意義去意義,因此打井必須首先選擇保證能出水的位置的位置,這就是實用是實用。又如:床頭靠窗頭靠窗,化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎錢好嗎?————沒有實用價值用價值。如果沒有防盜安全網或窗網或窗,床頭不能靠窗能靠窗,不安全不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題決問題。在這個問題上問題上,安裝防盜安全窗安全窗,可抵除掛一萬個皇帝的風水錢風水錢。又如:臥室內放個浴桶風水有什么不好? 回答是:物品能放在它應該放的地方的地方,肯定最好定最好。臥室內放個浴桶個浴桶,肯定不是浴桶該放的地方的地方。但事情總是有常就有變就有變,在變通行事更合適的情況下情況下,只要不影響、妨礙正常通行和活動和活動,不影響風水響風水,也可以放在臥室內臥室內。又如:坐北向南的兩進鋪位進鋪位,我想一邊封玻璃封玻璃,一邊安裝玻璃門玻璃門,請教大師教大師,封那邊封那邊,留那邊做門好做門好?——回答是:我不在現場在現場,不能肯定回答定回答,只能原則回答:一、方便出入便出入。二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準備做什么),本著合理利用空間、方便實用的原則的原則,二者綜合考慮門安裝那一邊那一邊。
最后關于什么叫風水叫風水?還可以從其它不同的方向去理解和定義:
為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心自尊心,為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽上撒鹽,為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針上扎針,給予這些人合理的心理安慰理安慰,風水學又可稱為“退步臺階學”。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇的悲劇,很多明明是主觀“無可奈何”的悲劇的悲劇,如果再從主觀上找原因找原因,無疑對當事人的心理是一種再次傷害次傷害,而悲劇當事人往往對悲劇的發生總是耿耿于懷耿于懷,不能釋疑能釋疑,這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因找原因,就是客觀外界中找不到原因到原因,也可以從“無形的風水術語”定義中找到合理的解釋的解釋,其實也就是誘導當事人找一找合理“下臺階”的理由的理由,排解當事人心頭的痛傷的痛傷。
為了將主觀責任歸罪于客觀于客觀,風水術又可以稱為“潑皮無奈術”。如明明是貪污受賄而獲罪而獲罪,風水術可以定義為“財星犯刑沖而帶天羅”;明明是因財而生災而生災,風水術可定義為“財殺并見而遇鬼”。總之,當事人“無過”,而是風水“出錯”。這種把主觀責任導演歸罪于客觀于客觀,其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用;但從另一方面思考面思考,它誘使人們不從個人主觀方向找原因找原因,不從個人主觀方向努力向努力,而把責任向其它方向推卸向推卸,這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋和軟肋。
由此又聯想到另外別的場景的場景。一個天高氣爽的秋天的秋天,一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外游玩外游玩,寶貝不慎貝不慎,重重跌了一跤了一跤,大聲嚎哭聲嚎哭,這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來扶起來,心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵的灰塵,然后,這位可愛的母親對著地頭著地頭,用雙腳的連蹬帶踏了數次了數次,邊蹬邊說:“這該死的地頭的地頭,害得我的寶貝摔跤貝摔跤,回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉頭挖掉,免得寶寶再摔跤”。這時,那位心愛的寶貝睜開淚眼開淚眼,抽氣了幾聲了幾聲,也答話了答話了,邊哭邊說:“快回家拿鋤頭來鋤頭來,一定要挖掉”。于是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影和縮影。
我家祖墳坐北朝南北朝南, 西北方10米內有口井中間有條路 , 這口井影響祖墳嗎祖墳嗎?——對于一定能出“天子帝皇”的風水寶地水寶地,墓地西北十米遠有井肯定風水有影響有影響。原因是對于天子帝皇來說皇來說,天天處在高危、眾矢之鏑的位置的位置,任何地方少有差錯有差錯,都會萬箭穿心箭穿心,掉入萬世不竭的無底深淵底深淵,慘像肯定目不忍睹不忍睹。對于平民百姓來說姓來說,墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂無所謂,因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵底深淵,也從來不耽心怕摔得粉身碎骨身碎骨,原因是平民百姓本身就身處淵底處淵底,再也不怕往更深處掉深處掉,因此再也不會發生粉身碎骨的事骨的事。所以人們又將風水術稱為“帝皇術”;風水學稱為《帝皇學》。
要想真正懂得什么是“風水”這二字的含義的含義,最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活段生活,親身感悟身感悟,才能感觸到什么叫風么叫風?什么叫水么叫水?西北大沙漠大沙漠,千里無人煙無人煙,草木不生木不生,找不到水源到水源,氣溫偏低溫偏低,人類和一切生物均無法生存;對比之下比之下,中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下條件下,一顆種子放在石頭上都能生根發芽根發芽,生長出可愛的植株的植株,你就會知道會知道,什么是生命成活的真正動力——那只有水;現在的那些大沙漠大沙漠,只要水源蓄藏達到一定飽和層度和層度,在極短的時間內時間內,沙漠就會變綠洲變綠洲,生機勃勃機勃勃。到了高海拔地區拔地區,高原反應嚴重應嚴重,呼吸困難吸困難,就會想到會想到,低海拔地區的空氣是多么的宜人的宜人,也就會想到空氣——即風的存在是多么的偉大的偉大。
風水,也就是某種禁忌種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌定禁忌,外國人有外國人的特定禁忌定禁忌,各民族有各民族的特定禁忌定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水叫風水,外國人的特定禁忌不一定叫風水叫風水,但不等于外國人就沒有特定禁忌定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成素形成,起因于習俗于習俗,起因于對某一事項的看法的看法,起因于對某些動植物的忌諱的忌諱,起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等,比如由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內不能有“樹”有“人”就是典型的戲說;門窗要小窗要小,不能太大能太大,太大漏財大漏財,這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗;紅色化煞色化煞,是源于某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例;床頭不能向西能向西,源于佛、道文化的“人死是超度解脫度解脫,超度到西方極樂世界樂世界,西方是人的死亡歸屬地”等等,其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例一禁例,做更進一步的闡釋而存在的……等等;源于神話于神話,如桃木避邪就是典型;源于酷暑難熬暑難熬,西曬房就有許多煞的編排;源于天寒難敵寒難敵,西北門、窗禁忌頗多……如此等等此等等。為了能更好地“從客觀外部”找原因和答案和答案,而“不從主觀內在傷痛的心上撒鹽”,門、窗外,視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體射物體,石頭、破碎山體碎山體,自然而然就是犯“煞”犯“邪”的實物例證物例證。無論過去還是現在是現在,門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體射物體,石頭、破碎山體碎山體,找到一兩處這些特征肯定十分容易分容易,人們在最困難的時刻的時刻,找到了一兩件不屬于自身主觀而屬于客觀存在的危害物危害物,心中的平衡、舒服感是必定有的定有的。
禁忌,有些是合理、科學的科學的,有些是相因成俗因成俗,不代表全部是合理、科學。如:的說法的說法,懷孕了不能定做衣柜做衣柜?——這種習俗種習俗,只能認為在極少數地方和人群中有這種禁例種禁例,不能代表普遍表普遍。懷孕期間要以安靜為主靜為主,家中不宜搬動物件和進行修建等修建等,但不代表在外定做都不可以不可以,定做后不立即搬入家中是可以的可以的。有這類禁例類禁例,用現代科學常識也能解釋得通釋得通。
;?????周易第59卦詳解
??????第五十九卦:渙卦(風水渙)
??????渙。亨,王假有廟假有廟。利涉大川涉大川,利貞。
??????象曰:風行水上行水上,渙。先王以享于帝享于帝,立廟。
??????白話文解釋
??????渙卦:亨通,因為君王親臨宗廟臨宗廟,禳災祈福災祈福。利于涉水過江河過江河。這是吉利的貞卜
??????《象辭》說:本卦上卦為巽卦為巽,巽為風;下卦為坎卦為坎,坎為水坎為水。風行水上行水上,是渙卦的卦象的卦象。先王觀此卦象此卦象,從而享祭天帝祭天帝,建立宗廟立宗廟,推行尊天孝祖的“德教”。
??????邵雍河洛理數解卦
??????離散解消散解消,災害渙散;乘機觀變機觀變,養威蓄銳威蓄銳。
??????小吉:得此卦者此卦者,初有不順有不順,但終可解困可解困,凡事宜小心則百事亨通事亨通,忌任性放縱性放縱。
??????傅佩榮解卦手冊
??????時運:時來運轉來運轉,水到渠成到渠成。
??????財運:神明保佑明保佑,財源流通源流通。
??????家宅:祈神得福;自成佳偶成佳偶。
??????身體:病情嚴重情嚴重,恐難回天難回天。
??????傳統解卦
??????這個卦是異卦(下坎上巽)相疊。風在水上行水上行,推波助瀾波助瀾,四方流溢方流溢。渙,水流流散之意散之意。象征組織和人心渙散心渙散,必用積極的手段和方法克服法克服,戰勝弊端勝弊端,挽救渙散救渙散,轉危為安危為安。
??????大象:風吹在水面上水面上,流動四散動四散,又有春風吹散嚴寒散嚴寒,令冰雪消解雪消解。
??????運勢:雖有憂患有憂患,但終可解困可解困,百事亨通事亨通,忌任性散慢性散慢。
??????事業:處于比較困難的地步的地步,主要是因為人心不齊心不齊。要采取強有力的辦法的辦法,求得安定團結定團結。其中,最為重要的是堅持正道持正道,秉持大公無私的精神的精神,收人心以聚渙散聚渙散。
??????經商:市場狀況混亂況混亂,方向不明向不明。適當的冒險是完全必要的必要的。但必須公正無私正無私,克制私欲制私欲。爭取有實力者的合作和支援也是完全有必要的必要的。
??????求名:必須靜下心來努力學習和提高知識水平識水平,增加才干加才干。渙散的形勢必須進行治理行治理,這需要多方面的人才的人才。前途是光明的光明的,關鍵取決于個人的努力的努力。
??????婚戀:只要雙方都抱著純正的目的的目的,一定美滿成功滿成功。
??????決策:為了開拓事業拓事業,必須使用積極的手段的手段,克服和戰勝內部不團結的弊病的弊病。首先自己要除私心除私心,犧牲小我牲小我,完成大我成大我。切莫介入是非爭端之中端之中。這樣,可以重新獲得安定的局面的局面。在良好的環境里環境里,各項事業前途光明途光明。
??????張銘仁解卦
??????渙:表示渙散之象散之象,主兇象主兇象。心神不寧、精神不佳神不佳,人事向心力均已離散已離散,有頹廢不振的運勢的運勢。事業、感情、婚姻根基開始有所松動所松動。自身情緒不穩定不穩定,若能穩定情緒、定下心神下心神,應會再恢復以往的神采風光采風光。
??????解釋:渙散。
??????特性:喜追求變化求變化,缺乏耐性乏耐性,工作不穩定不穩定,理財能力差能力差,愛旅行外出行外出,變換住所換住所。 對朋友熱心友熱心,桃花運也多運也多。
??????運勢:初有小損有小損,但終可解困而心悅而心悅,凡事小心則百事亨通事亨通,任性放縱必敗縱必敗。
??????家運:起初有損初有損,有波折且困折且困,但可漸入佳境入佳境。
??????疾病:幼年體弱多病弱多病,長大后漸康 ,注意血液、內分泌內分泌。
??????胎孕:臨產婦無礙婦無礙。
??????子女:雙親百般勞苦為子女為子女,而子女深知父母養育教導之恩導之恩,多得良好配偶好配偶,并有才藝之象藝之象。
??????周轉:目標準確則有利則有利,否則波折多亦難成亦難成。
??????買賣:雖難成雖難成,客戶會再回來再回來,但忍耐些時日可有利可有利。
??????等人:不一定會來定會來。
??????尋人:難尋。
??????失物:不能尋回能尋回。
??????外出:平安無事安無事,水路更順利更順利。
??????考試:尚可,宜再加油再加油。
??????訴訟:凡事宜大事化小事化小,小事化無事化無,訴訟可解訟可解。
??????求事:雖有挫折有挫折,但可成但可成。宜耐心宜耐心。
??????改行:擇時視勢而行勢而行,不必急于一時于一時。
??????開業:開業可開業可,初時有小挫折小挫折,勿驚。
??????周易第59卦初六爻詳解
??????初六爻辭
??????初六。用拯馬壯拯馬壯,吉。
??????象曰:初六之吉六之吉,順也。
??????白話文解釋
??????初六:洪水突來水突來,因而乘馬逃避馬逃避,匆促跌傷促跌傷,幸免淹亡之禍亡之禍,吉利。
??????《象辭》說:初六爻辭講的吉利的吉利,是因為初六陰爻居九二陽爻之下爻之下,有陰柔順從陽剛之意剛之意。像馬順從人意從人意。
??????邵雍河洛理數爻辭解釋
??????吉:得此爻者此爻者,得尊上提舉上提舉,營謀皆遂謀皆遂。做官的會受到重用到重用,有望晉升望晉升。
??????傅佩榮解卦手冊
??????時運:險中得救中得救,必有后福有后福。
??????財運:同事相助事相助,可以得利以得利。
??????家宅:新廈可居廈可居。
??????身體:急治為宜治為宜。
??????初六變卦
??????初六爻動變得周易第61卦:風澤中孚澤中孚。這個卦是異卦(下兌上巽)相疊。孚本義孵本義孵,孵卵出殼的日期非常準確常準確,有信的意義的意義。卦形外實內虛實內虛,喻心中誠信中誠信,所以稱中孚卦中孚卦。這是立身處世的根本的根本。
??????周易第59卦九二爻詳解
??????九二爻辭
??????九二。渙奔其機奔其機,悔亡。
??????象曰:渙奔其機奔其機,得愿也得愿也。
??????白話文解釋
??????九二:洪水奔涌水奔涌,沖毀房基毀房基。性命無虞命無虞。不章中之萬幸之萬幸。
??????《象辭》說:蕩滌沖刷其污垢其污垢,正是心中所愿中所愿。
??????邵雍河洛理數爻辭解釋
??????平:得此爻者此爻者,謀望有成望有成,或會成家會成家。做官的有實權有實權。
??????傅佩榮解卦手冊
??????時運:運勢順利勢順利,心想事成想事成。
??????財運:貨物貿易物貿易,如愿以償愿以償。
??????家宅:先散后聚;女長于男長于男。
??????身體:愁眉不展眉不展,良醫可治醫可治。
??????九二變卦
??????九二爻動變得周易第20卦:風地觀風地觀。這個卦是異卦(下坤上巽)相疊,風行地上行地上,喻德教遍施教遍施。觀卦與臨卦互為綜卦為綜卦,交相使用相使用。在上者以道義觀天下;在下者以敬仰瞻上仰瞻上,人心順服歸從服歸從。
??????周易第59卦六三爻詳解
??????六三爻辭
??????六三。渙其躬渙其躬,無悔。
??????象曰:渙其躬渙其躬,志在外也在外也。
??????白話文解釋
??????六三:洪水沖到身上到身上,幸免于難免于難,尚可慶幸可慶幸。
??????《象辭》說:沖刷他的身體的身體,說明其人志在教育他人育他人,治理國家理國家。
??????邵雍河洛理數爻辭解釋
??????平:得此爻者此爻者,常人獲利人獲利。做官的出外就職外就職。
??????傅佩榮解卦手冊
??????時運:勇于赴難于赴難,值得尊敬得尊敬。
??????財運:重財輕命財輕命,自討苦吃討苦吃。
??????家宅:出外免禍;守節之志節之志。
??????身體:轉危為安危為安。
??????六三變卦
??????六三爻動變得周易第57卦:巽為風巽為風。這個卦是同卦(下巽上巽)相疊,巽為風巽為風,兩風相重風相重,長風不絕風不絕,無孔不入孔不入,巽義為順義為順。謙遜的態度和行為可無往不利往不利。
??????周易第59卦六四爻詳解
??????六四爻辭
??????六四。渙其群渙其群,元吉。渙有丘渙有丘,匪夷所思夷所思。
??????象曰:渙其群渙其群,元吉,光大也光大也。
??????白話文解釋
??????六四:洪水沖向人群向人群,然而十分幸運分幸運,因為人群聚集在山丘上山丘上,洪水只能淹到山腳到山腳,否則其后果是平常難以想像的想像的。
??????《象辭》說:沖刷大眾百姓眾百姓,說明君王德教廣施教廣施,教化大行化大行。
??????邵雍河洛理數爻辭解釋
??????吉:得此爻者此爻者,先兇后吉兇后吉,謀望和合望和合,求利可獲利可獲。做官的會身居要職居要職。
??????傅佩榮解卦手冊
??????時運:大運亨通運亨通,脫困成業困成業。
??????財運:散財濟危財濟危,自成天地成天地。
??????家宅:自有可觀有可觀。
??????身體:凝聚元氣聚元氣,病體自愈體自愈。
??????六四變卦
??????六四爻動變得周易第6卦:天水訟天水訟。這個卦是異卦(下坎上乾)相疊。同需卦相反卦相反,互為“綜卦”。乾為剛健為剛健,坎為險陷為險陷。剛與險剛與險,健與險健與險,彼此反對此反對,定生爭訟生爭訟。爭訟非善事非善事,務必慎重戒懼重戒懼。
??????周易第59卦九五爻詳解
??????九五爻辭
??????九五。渙汗,其大號渙大號渙,王居,無咎。
??????象曰:王居無咎居無咎,正位也正位也。
??????白話文解釋
??????九五:洪水橫溢水橫溢,淹沒國都沒國都,淹及王宮及王宮,牽好人員早巳撤走巳撤走,沒有大的災難的災難。
??????《象辭》說:王宮沒有遭遇災難遇災難,因為九五陽爻居上卦中位卦中位,位尊且正尊且正,自然無災難無災難。
??????邵雍河洛理數爻辭解釋
??????吉:得此爻者此爻者,正當好運當好運,事事皆吉事皆吉,求利者遂利者遂。做官的會升遷會升遷。
??????傅佩榮解卦手冊
??????時運:中正之位正之位,諸事皆吉事皆吉。
??????財運:言行中庸行中庸,利潤自來潤自來。
??????家宅:富貴之家;必得貴婿得貴婿。
??????身體:大汗可愈汗可愈。
??????九五變卦
??????九五爻動變得周易第4卦:山水蒙山水蒙。這個卦是異卦(下坎上艮)相疊,艮是山的形象的形象,喻止;坎是水的形象的形象,喻險。卦形為山下有險下有險,仍不停止前進止前進,是為蒙昧為蒙昧,故稱蒙卦稱蒙卦。但因把握時機握時機,行動切合時宜合時宜,因此,具有啟蒙和通達的卦象的卦象。
??????周易第59卦上九爻詳解
??????上九爻辭
??????上九。渙其血渙其血,去逖出去逖出,無咎。
??????象曰:渙其血渙其血,遠害也遠害也。
??????白話文解釋
??????上九:洪水退去水退去,憂患消除患消除,但仍須警惕須警惕,加強防范強防范,這樣就沒有災難有災難。
??????《象辭》說:有血光之災光之災,走開,遠遠地走開地走開,這樣就可遠離災害離災害。
??????邵雍河洛理數爻辭解釋
??????平:得此爻者此爻者,先難后易難后易,運勢好轉勢好轉。做官的外出就職者會有災難有災難。
??????傅佩榮解卦手冊
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風水渙卦變山天大蓄天大蓄,動爻是初六、六三、九五。應結合本卦和變卦的卦辭來判斷來判斷。單看渙掛確有渙散之意散之意。但是,一方面變卦是大蓄是大蓄,不家食不家食,吉,暗示要多積蓄力量;另一方面本卦又是利涉大川涉大川,利貞。總的來說的來說,我認為卦象有示意當前的關系不牢靠不牢靠,同時又暗示你要多多主動去外地見女友見女友,增進感情進感情,拉緊關系緊關系,并等待開花結果的機會的機會。
2024年二月廿九出生曹姓女孩名字怎么取擴展閱讀
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