男人早亡的面相,女人早死的面相

時間：2024-05-13

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Q1：早死男人的特征

早死男人的特征
1.天中塌陷
很多人不清楚天中指的是人的什么部位么部位，其實一個人的天中就在印堂之上兩指的地方的地方，也就是我們的頭頂的頭頂。如果一個人是天中塌陷的塌陷的，那他們的事業運勢肯定是不好是不好，而且命運也不好也不好，會克父母克父母，一生都不能有好運氣好運氣，加上是連心眉連心眉，那就更加的不好的不好，這樣的人經常都會受到別人的誣陷還有非議有非議，他們的壽命是不會長的會長的，很容易就會生病會生病，早死的人面相就是這樣是這樣。
2.眉毛粗拙散亂
每個人后天不做修飾的話飾的話，天生長的眉形會大不相同不相同，有的人看起來很精神有的人卻很低迷的樣子的樣子。眉毛為保壽宮保壽宮，眉毛長得清秀的清秀的，靈氣高靈氣高，人通心神通心神，也就是聰明是聰明，懂事。心慧有靈慧有靈，則神清氣爽清氣爽，容易長壽易長壽。眉毛短促毛短促，逆反，性情悖逆情悖逆，做事莽撞無序撞無序，為人混沌不開沌不開，所以平時氣息渾濁息渾濁，不能養命養氣命養氣，也多粗俗不堪俗不堪。氣濁神粗濁神粗，難以長壽以長壽，多主猝死主猝死。
3.下巴短促
男人的下巴大多線條剛毅寬闊毅寬闊，不像女人一樣柔和樣柔和，如果一個男人的下巴是短促尖削的尖削的，不僅僅會看起來很娘來很娘，從面相上來說他們的晚年生活會非常不順利不順利，經常都會遇到一些不好的事情的事情，而且身體也不健康不健康，難以長壽的長壽的，他們會早死會早死。如果一個人的下巴長得寬而長寬而長，地閣的位置是飽滿方圓的方圓的，整體看上去是特別的長別的長，那他們的晚年會很好會很好，一定能享受榮華富貴華富貴，而且是長壽的人壽的人。
4.看鼻子
據說鼻梁的高低直接會影響人的健康和壽命狀況命狀況，以為鼻梁上部到山根位置稱為疾厄宮疾厄宮，此部位飽滿、高聳，直貫印堂者印堂者，先天體質優越質優越，一生較少生病少生病，偶爾有病也很快康復快康復。假如此處生得低陷、斷裂、尖削、有亂紋或痣痕或痣痕，往往身體欠佳體欠佳，容易生病易生病，屬于先天體質弱者質弱者。如果兩耳、人中及下巴生的相格良好的話好的話，即使疾厄宮不佳也不會影響長壽響長壽，只表示一生中健康狀況不穩定不穩定，時常生病常生病，略影響生活質量而已量而已。

Q2：什么面相的男人克妻

中國古代認為代認為，男子面相或者命數里有影響妻子的因素叫做克妻做克妻。那么，什么樣的男人是克妻相呢妻相呢？
1：山根有痣、橫紋的男人克妻
兩眼之間眼之間，鼻梁之上梁之上，有黑痣有黑痣。山根在面相學當中代表夫妻座夫妻座，這里是夫妻關系的位置的位置，如果這里有橫紋的男人的男人，那么就屬于克制婚姻的面相了面相了，如果在配以半截眉毛截眉毛，那么妻子身體就一定會不好會不好，或者婚姻不穩定不穩定。
2：雌雄雙眼的男人克妻
眼睛一大一小的男人克妻人克妻，眼睛是代表夫妻的夫妻的，左眼為陽眼為陽，右眼為陰眼為陰，左眼代表丈夫表丈夫，右眼就代表妻子表妻子，如果兩只眼睛不一般大的般大的，代表夫妻不長久不長久，那只眼睛大眼睛大，夫妻那一方能力就大力就大，夫妻關系不和諧不和諧，左眼大稍可大稍可，右眼大就一定不好了不好了，多主夫妻互克妻互克。但是無論那邊大小邊大小，都主奸詐主奸詐。
3：顴骨凸露男人克妻無疑
顴骨沒有肉包有肉包，露骨。顴骨高聳無肉的男人的男人，克妻嚴重妻嚴重。顴骨代表男人的權力與家庭規則的規則的，如果男人的顴骨凸顯而眼角下垂的下垂的，就一定克妻了克妻了，一般都是離異或者妻子身體不好體不好。脾氣暴躁氣暴躁，一生是非不斷非不斷。
4：男子雌聲的男人克妻
男人說話像女人一樣尖細的尖細的，這是陰陽失守的面相的面相，聲音是肺氣的外現的外現，而肺氣又代表男人魄力的魄力的，如果男人女了女氣的女氣的，則男人占了女人的位置的位置，陰陽失調陽失調，婚姻不順利不順利。心性不開性不開，陰陽失序陽失序。
5：懸針梁露男人克妻
印堂有懸針豎紋的男人克妻人克妻，印堂代表男力與對妻子的束縛能力縛能力，如果這里有很深的玄真紋或者川字紋的字紋的，一般妻子都會身體不好體不好，兩人感情不合情不合。一意孤行意孤行，固執己見執己見。
6：結喉露齒的男人克妻
喉結很大結很大，嘴巴閉不嚴閉不嚴。喉結大的男人做事魄力不足力不足，或者過于挑剔了挑剔了，總之性格孤獨而霸道而霸道。而男人的嘴唇閉上不嚴的不嚴的，則是不能和家里的女人和諧相處的代表的代表，女人要么不聽男人話男人話，要么就性格過于開放于開放。主傷妻子傷妻子，壽命不長命不長。
解釋：所有相法的書法的書，無論肥瘦論肥瘦，都忌喉結大喉結大，更忌唇不蓋齒不蓋齒。和這樣的人過日子過日子，他們的性格的性格，讓人無法忍受法忍受，而且你吵架根本吵不過他不過他。也即是無法用溝通來處理來處理。
7：不哭常淚眼睛潮濕的男人克妻
眼神憂愁神憂愁，淚汪汪淚汪汪。這樣的男人肝氣虛弱氣虛弱，肝氣代表男人的獨立性與占有女人的能力的能力，如果兩眼經常水汪汪的汪汪的，那么這樣面相的男人無法去把握自己的女人的女人，男人的獨立性不強性不強，往往女人就跑啦就跑啦。苦情，折磨。
解釋：古書說古書說，早見刑克見刑克，老來孤獨來孤獨。多是性格的原因的原因，太過感性過感性。優柔寡斷柔寡斷，感情備受折磨受折磨。也讓身邊的他(她)，備受折磨受折磨。
8：魚尾紋深的男人克妻
紋深如刀刻的男人連克三妻不止妻不止，魚尾在面相學當中代表夫妻宮位妻宮位，這里是夫妻關系的晴雨表晴雨表，如果這里有上下的縱紋或者魚尾深刻的話刻的話，那么這個男人會接連克妻不止妻不止，婚姻多次而不能終了能終了。一紋一妻紋一妻，三紋三妻紋三妻。
解釋：眼尾就是夫妻宮夫妻宮，夫妻宮被劈開被劈開。就相當于八字破了格破了格。不是生離是生離，就是死別是死別。細紋不算紋不算，五十歲后不算后不算。若是有紋分叉紋分叉，那更是嚴重是嚴重。
希望對你有幫助有幫助。

Q3：哪些男人存在面相缺陷可能無后

面相十觀
第一，觀儀表觀儀表。
觀察一個人的儀表是否威嚴否威嚴，不但要看他的眼睛的眼睛，還要兼看他的顴骨及神氣及神氣。一個人相貌堂堂貌堂堂，端嚴有成嚴有成，尤如猛虎下山虎下山，虎虎生威虎生威。一個人的威嚴的威嚴，并不是他發怒發氣時發氣時，而是在他非常平靜的時候的時候，和顏悅色的時候的時候，也感覺到一股威嚴之氣嚴之氣。這樣的人樣的人，自然有福然有福。
第二，觀厚實與精神與精神。
看一個人的身體是否厚實和有精神有精神，就看他坐立時的情形的情形。一個人的身體尤如萬噸巨輪在巨浪中行駛中行駛，穩穩當當穩當當，搖不動搖不動，拉不走拉不走。不論是坐著是坐著，睡著，其精神狀態清潔靈透潔靈透，即使久久坐著不動著不動，也不會困頓昏睡頓昏睡，而是愈有神氣有神氣。其精神狀態如日東升日東升，直刺他人眼目；又如秋月明亮清輝亮清輝。這樣的人肯定貴而有福而有福。
第三，觀頭額觀頭額。
看一個人是否頭圓額高圓額高。頭是人的首腦的首腦，四肢的中樞的中樞。頭要圓頭要圓，額要高額要高，圓頭圓腦的人富裕長壽裕長壽。頭方的人方的人，頭頂高聳頂高聳，貴為天子；額方而頭頂突出頂突出，可為輔佐國家的棟梁之人；額頭平圓的人富貴無比；頭頂平坦的人福壽長遠壽長遠。
第四，觀人的清與濁清與濁。
所謂清所謂清，是指一個人瘦而精神爽然神爽然，此為貴相為貴相。精神渾濁稱為厚稱為厚，此人定有大福有大福。若渾濁中沒有神采有神采，叫軟，此種人一定孤獨無子獨無子，或短命早亡命早亡。
第五，觀五岳、三停。
五岳者：東岳左顴岳左顴，西岳右顴岳右顴，南岳額頭岳額頭，北岳地閣岳地閣，中岳鼻也岳鼻也。
三停者：上停為額停為額，中停為鼻準為鼻準，下停為頦停為頦。
東西岳（左右顴）要周正適中正適中，最忌粗露傾塌；南岳（額頭）要平潤正中潤正中，不要低陷凹窄；北岳（地閣）要方圓豐隆圓豐隆，不能尖削歪斜削歪斜，歪曲翻卷；中岳（鼻）要方方正正方正正，高高聳起高聳起，上接印堂接印堂。三停要平等勻稱等勻稱，不能尖削、歪斜、粗露，三停的長短、高低、大小都要平等、勻稱。這樣的人樣的人，一輩子不愁衣食愁衣食。
第六，觀五官、六府。
五官者：眉、眼、耳、鼻、口也。
六府者：天庭、日月二角為天府為天府，左右兩顴為人府為人府，地角、邊腮為地府為地府。
五官要端正要端正，眉要清麗高揚麗高揚，疏朗清秀朗清秀，彎曲細長曲細長，如一彎新月彎新月，最好是高出眼睛一寸睛一寸。雙眉向兩邊分開直入發鬢入發鬢。這樣的眉樣的眉，主聰明富貴明富貴，機智有福智有福，官運亨通運亨通。兩眼要黑白分明白分明，眼睛清爽明凈爽明凈，細長如鳳目如鳳目，炯炯有神炯有神，眼珠黑如漆黑如漆，眼白如玉白如玉，眼長近耳長近耳，這樣的眼福貴雙全貴雙全。耳要輪廓分明廓分明，比臉白凈臉白凈，兩耳高聳過眉聳過眉，兩耳貼肉而生肉而生，兩耳堅挺耳堅挺，耳垂色澤紅潤澤紅潤。此為好耳、貴耳，主富貴長壽貴長壽。鼻要聳直、豐隆有肉隆有肉，鼻梁懸垂直下垂直下，準頭圓隆完美隆完美，有如懸膽、截筒，鼻形寬大厚實大厚實，色澤黃明光亮明光亮，有此鼻者此鼻者，財祿雙全祿雙全。口要大而方大而方，唇紅齒白紅齒白，上下唇一樣豐厚樣豐厚，兩唇不反唇不反，生有此口者天生富貴生富貴，可食千里之祿里之祿，吃喝不愁喝不愁。天府要方圓明亮圓明亮，不要露骨；人府要方正平坦正平坦，直插發鬢插發鬢，不粗不露粗不露，勻稱相對；地府要與地閣相輔依相輔依，不宜尖歪粗大歪粗大。第七，觀腰背觀腰背。
看一個人是否腰圓背厚圓背厚。腰要圓硬挺直硬挺直，背要寬厚要寬厚。最怕背坑洼不平、背簿肩垂簿肩垂。胸部要平滿要平滿，胸骨不宜粗露宜粗露，臀部要平厚有彈性有彈性，不宜尖起沉墜起沉墜。要胸坦腹墜坦腹墜，體膚細嫩膚細嫩。
第八，觀手足觀手足。
看一個人的手足的手足，手要細嫩足要厚實要厚實。手指要大小勻稱小勻稱，手掌要平如鏡平如鏡，軟如綿軟如綿。手掌手背都要厚實要厚實，手背不要粗露要粗露，足背要有肉要有肉，足掌要有紋要有紋，有痣更好痣更好。手指合攏時合攏時，不要漏縫要漏縫。手掌最好有八卦紋路或有一些奇紋異紋紋異紋，要紅潤鮮明潤鮮明。
第九，觀心聲觀心聲。
“未觀形貌觀形貌，先相心田”。觀察一個人的聲音和心田很重要很重要。觀一個人的眼睛神態睛神態，可知此人是善是惡善是惡。眼神慈善神慈善，其心仁愛心仁愛，心地善良地善良，終會富貴會富貴。聲如銅鳴響銅鳴響，如金屬之聲屬之聲，清潤遼亮潤遼亮，渾厚有力厚有力，有此種聲音的人音的人，縱然相貌不佳貌不佳，也會富貴會富貴。人小聲大小聲大，人大聲雄大聲雄，深遠明亮遠明亮，出自丹田自丹田，這是富貴綿達之相達之相。
第十，觀形局、五行。
形局，就是一個人的體形格局形格局，它對一個人的命相關系甚大系甚大。如龍形、虎形、獅形、鶴形、牛形、猴形、象形、鳳形等等形等等，這些都是富貴形相貴形相。如豬形、羊形、馬形、狗形、狐貍形、鼠形、鴉形等等形等等，這些都是兇暴、貧簿、短命的形相的形相。
五行即金木水火土水火土。在五行之中行之中，金形人最好是顏色白凈色白凈，木形人以青綠色為好色為好，水形人肥而黑為好黑為好，火形人喜紅色不怕尖削怕尖削，土形人喜黃色而厚實而厚實。以上為五行正局行正局，與此相符的人富貴福壽貴福壽。
總之，人的身首須要厚實要厚實，大小適中小適中。皮膚潤滑有光澤有光澤，這樣的人可得富貴得富貴。色澤光潤澤光潤，財祿日進祿日進，膚色暗淡色暗淡，與仕途無緣途無緣。
所謂的‘面相’，就是一種透過觀看一個人‘面部特征’的方式來論命的科學的科學。大家都聽過都聽過，有一句話說‘相由心生’，這句話主要就是說一個人的個性、心思與為人善惡人善惡，可以由他的面相看出來看出來。
上面就是告訴大家訴大家，一個人的‘相貌’是具有吉兇的吉兇的。個性良善的人善的人，通常是有看來善良的面相；心地兇惡的人惡的人，通常具有比較兇惡的面相的面相。不過，反過來講并不一定成立喔成立喔。有一句話說‘面善心惡’，就是說看起來‘善良的臉’，心地卻是邪惡的；又有一句話說‘面惡心善’，則是說一張看起來‘邪惡的臉’，但其實心地是善良的善良的?？傊嫦嗯袛嗍切枰獙I的專業的，并不那么容易么容易。雖然，有些比較敏感的人感的人，可以憑直覺判斷一些面相的分析的分析。但并不能全面用直覺來判斷一個面相的吉兇
比較重要的面相分析工具很多具很多，其中最重要的有‘五官’、‘三?！c‘十二宮位’這三種這三種，分別敘述如后述如后。
（二）面相的‘五官’指的是什么是什么？
（1）耳：名為‘采聽官’。
（2）眉：名為‘保壽官’。
（3）眼：名為‘監察官’。
（4）鼻：名為‘審辨官’。
眉毛’關系到一人的 健康、地位
眼睛’關系到一人的 意志力、心地良善
鼻子’關系到一人的 財富與健康
嘴巴’關系到一人的 幸福、食祿與貴人運
耳朵’關系到一人的 長壽與否
（三）面相的‘三?！傅氖鞘裁词鞘裁?？
面相除了前述的‘五官’之外，還有所謂的‘三?！?。如下面相圖1：
面相圖解說明如下：
（1）上停：由額上發際到眉毛部位叫‘上?！Ｖ鞴苌倌?
運程，執掌15歲～30歲之間的運勢的運勢。
（2）中停：由眉毛到鼻準頭部位叫 ‘中?！?。主管中年運 程，執掌31 歲～50歲之間的運勢的運勢。
（3）下停：由鼻下到下巴部位叫 ‘下?！?。主管晚年運程
，執掌51歲以后的運勢的運勢?；旧匣旧希贤！?、長而豐隆而豐隆，方而廣闊的話闊的話，主社會地位高地位高。而‘中?！《腥獾脑捜獾脑挘鞲欢鴫鄹欢鴫?。而‘下?！瘓A滿、端正而厚重的話重的話，一生有福氣有福氣。另外，‘耳朵部位’執掌15歲以前的少年運勢年運勢，所以耳朵相好朵相好，對于少年運有助力有助力。
（四）面相的‘十二宮’指的是什么是什么？
‘面相’分析的工具的工具，除了前面的‘五官’和‘三?！?，還有一個很重要的分析的分析，那就是‘面相十二宮’。如圖 ：
解說明如下：
命宮
命宮的位置在雙眉之間眉之間，山根之上根之上，也就是印堂的位置是命運總開關的所在的所在。也是吉兇氣色的聚合處聚合處，如果光明如鏡明如鏡，一生便多順遂多順遂，倘是陷落而不平坦不平坦，被眉頭侵犯而顯得狹窄得狹窄，或因有皺眉頭的習慣而形成皺紋成皺紋，或因受傷而留下疤痕下疤痕，這都會影響命運的起伏的起伏，而發生負面的遭遇的遭遇。
財帛宮
指的是鼻子是鼻子，也有將前額眉尾上方的左右天倉右天倉，下巴兩旁的左右地庫包括在內括在內，也有單指　準頭，代表的是財富與事業與事業。鼻子高隆豐厚隆豐厚，圓而挺直的挺直的，不但身體健康體健康，積極努力極努力，也必事業有成業有成，財富聚積富聚積，生活裕如活裕如。如果鼻子歪鼻子歪，斜，彎，釣，尖，薄，側，反，露骨，露孔，都是缺點是缺點，不但是性格上的缺失的缺失，也影響事業與財富與財富。　鼻子如布滿紅絲滿紅絲，或氣色青暗色青暗，都是疾病或破財的徵兆的徵兆，現紅赤現紅赤，專名"火傷中堂"，更是災禍臨頭的警報的警報，切忌輕舉妄動舉妄動，宜忍耐以消弭災禍的程度的程度。
兄弟宮
一般是指眉毛指眉毛，也有包括龍虎角及額角及額角，毛與荷爾蒙分泌有著關聯著關聯，所以從前的相法
以眉毛看父母遺傳的體質的體質，推斷其同胞兄弟姐妹有多少有多少。現代實施節育施節育，所以已無必要無必要，不過眉毛仍然可以表彰其感情與情緒與情緒，不妨擴大解釋為與朋友同事的相處感情處感情，以及情緒的變化的變化，再旁及作事的勇氣與膽色與膽色。眉頭上方為交友部位友部位，象徵交友的損益的損益，故不宜有不好的紋及疤紋及疤。
田宅宮
從前的相書的相書，多以眼睛為田宅宮田宅宮，左眼為太陽為太陽，右眼為太陰為太陰，也有將前額左右的山林部位及下巴及下巴，都包括於田宅宮田宅宮，顧名思義名思義，田為田地為田地，宅為房屋為房屋，都是固定資產定資產。眼睛象徵智慧徵智慧，精神，性情，如要擁有固定資產定資產，必須具備這些優秀的條件的條件，如果眼睛失陷睛失陷，無神，性急無智急無智，或眼白布滿紅絲滿紅絲，置產難置產難，家園破敗園破敗，而赤脈貫穿眼瞳穿眼瞳，更會遭橫禍兇險禍兇險?，F代相法代相法，改以眉眼之間的上眼瞼上眼瞼，從前稱為精舍為精舍，光殿，田宅，家續等名稱為田宅宮田宅宮，田宅宮以廣寬豐盈為佳盈為佳，不但有利於置產於置產，而且有良好的人緣的人緣，如果田宅宮有陷窄薄陷窄薄，性急燥性急燥，缺乏公共關系共關系，很可能成為無殼蝸牛殼蝸牛。
兒女宮
這是指眼下的淚堂位淚堂位，像臥蠶似的下眼瞼下眼瞼，須要豐厚要豐厚，不宜空陷宜空陷，這部位與小腦的關系很密切很密切，如果有缺陷有缺陷，薄弱無力弱無力，或有惡痣斜紋痣斜紋，影響小腦亂動腦亂動，性欲不易正常易正常，即使懷孕生育孕生育，將來孩子的成長的成長，在健康或個性方面性方面，也可能有缺點有缺點。
奴仆宮
在下巴的兩旁的兩旁，稱為懸壁的部位的部位，也有以下巴為奴仆宮奴仆宮，這是過去的舊名稱舊名稱，現在概括部屬括部屬，同僚，晚輩，以及選舉投票的群眾的群眾，應以頦圓頤豐為佳豐為佳，也就是說下巴宜豐滿宜豐滿，如果尖陷果尖陷，偏斜，窄削，就他得不到他們的支持擁戴持擁戴。而且晚景寂寞景寂寞。
妻妾宮
在眼睛的尾部的尾部，稱為魚尾為魚尾，奸門的部位的部位，現代實行一夫一妻制一妻制，不允許重婚納妾婚納妾，應該揚棄"妻不如妾不如妾，妾不如偷"的觀念的觀念。避免外遇問題遇問題。所以眼尾妻妾宮部位要豐隆平滿隆平滿，如果妻妾宮有缺點有缺點，深陷紋多疤痕多疤痕，都容易導致婚姻不正常不正常，甚至發生問題生問題。
遷移宮
在前額左右眉尾上方的靠著發的部位的部位，包括驛馬括驛馬，邊地，有的認為應包括山林部位林部位，如有缺點有缺點， 都納入官祿宮作綜合的論斷的論斷。
福德宮
在前額左右眉毛的上方的上方，稱為天倉為天倉，福堂的部位的部位。福堂又分為內福堂內福堂，外福堂外福堂，有的將福德宮包含前額的天倉和下巴的地庫在內庫在內，以觀察福氣和財氣和財氣，所謂"天地目臨"就是形容前額的天庭和下巴的地闊相朝闊相朝，而又豐滿無缺滿無缺，前額左右的天倉和下巴左右的地庫相朝庫相朝，也是同樣的豐滿無缺滿無缺，這個人的一生的一生，五福俱備福俱備，壽長健康長健康，財富豐盈富豐盈，生活康寧活康寧，愛好道德好道德，將來還能壽終正寢終正寢，死得很安祥很安祥，我們中國人認為"德備五福"是很了不起的不起的。
父母宮
前額天左右的日月角日月角，須要高圓明凈圓明凈，也就是微微的隆起而無偏斜無偏斜，而氣色要明潤潔凈潤潔凈，表示親康寧親康寧，遺傳良好傳良好，所謂頭角崢嶸角崢嶸，應該是指日月角軒昂角軒昂，父母的教育成功育成功，所以他早歲就能出人地出人地，也有些相書并不將父母宮列入宮列入，而以五獄三停整體為"相貌宮"，以為總括的論斷的論斷。
透過‘面相十二宮’的分析的分析，可以判斷一個人的一生中各種運勢的吉兇的吉兇。想要知道‘兄弟’之間的關系的關系，就看‘兄弟宮’；想知道‘事業發展’，就看‘官祿宮’吉兇；想看‘愛情’，就看‘夫妻宮’吉兇……等等。
13部位的具體分布是：
前額有四個部位個部位，即天中、天庭、司空、中正，此四部位合為官祿宮；雙眉中間的部位為印堂；雙眼之間的部位為山根；鼻梁分為年上、壽上；鼻尖為準頭；鼻下為人中；嘴為水星；唇下為承漿；下巴為地閣為地閣。通常人們把天中、天庭、司空、中正、印堂、山根、年上、壽上、準頭、人中、水星、承漿、地閣稱十三部位三部位。
1
天中：指人的額正中的上額部上額部，以發際往下約一厘米處厘米處。頭頂為天頂為天，天中在發際頂中際頂中，故曰天中曰天中。天中是為貴的表征的表征，此部位是看祖先及長輩、父母關系的關系的。天中的要求是清晰、明朗、潔凈、無黑痣、疤痕、圓滿為上佳之相佳之相。天中長得圓滿者比較聰明較聰明，平滿者也會發達會發達，最好是有骨高隆起者、定是富貴之命貴之命。反之，若有任何缺陷何缺陷，則做事較不順達不順達，煩事較多事較多，命運坎坷運坎坷，得不到祖上福澤及父母愛扶母愛扶，與父母緣簿母緣簿。
與天中平行的有：天岳、左（右）廂、內府、高廣、尺陽、武庫、軍門、輔角、邊地。
2 天庭：在額上中間無發處無發處，正對天中之下約一厘米寬的部分的部分。天庭處預示一個人的事業、官運、訴訟等訴訟等?！疤焱ヘS隆得乎天得乎天，得乎天者必貴者必貴。”天庭明亮飽滿的人滿的人，事業發達業發達，事事順心事順心，一生事業官運皆通運皆通。若有骨隆起者大貴者大貴，官居顯要居顯要，一生都會有貴人相助人相助。但若有任何缺陷或顏色暗淡色暗淡，凡事就該小心了小心了。
與天庭大略平行的有：日（月）角、龍虎角、天府、房心、父墓、上墓（天墓）、四殺、戰堂、驛馬、吊庭。
3 司空：在中間偏下方額部方額部，天庭下約二厘米處厘米處。此處應該平坦無紋坦無紋，也不要有任何疤痕何疤痕，如有骨隆起骨隆起，氣色明亮色明亮，具備當官之相官之相。但若有紋痕、破兆、疤痕、黑痣者黑痣者，就不是好相是好相，事業會多不順多不順，災難頻頻難頻頻，病痛也多痛也多，較易破財易破財。
與司空大略平行的有：額角、上卿、少府、交友、道中、交額、重眉、山林、圣賢。
4 中正：在眉間上方額部方額部，司空下約一厘米處厘米處。此處應該色澤光潤澤光潤，若有骨略凸起略凸起，也是貴相是貴相，起碼是薦任官員任官員。如此處出現橫貫的祥云似的氣色的氣色，會有升遷喜訊遷喜訊。此處若有缺陷有缺陷，則官運不佳運不佳。
與中正大略平行的有：額角、虎角、牛角、輔骨、玄角、斧戟、華蓋、福堂、彩霞、郊外。
司空中正合稱官祿宮官祿宮，表示一個人的事業之成敗榮辱敗榮辱，與上司的關系等關系等。司空與中正部位飽滿多肉滿多肉，瑩凈無疤痕無疤痕，則顯示官運亨通運亨通，一生不與人訴訟人訴訟，而且能得到長輩、上司的幫助的幫助。
5 印堂：位于兩眉之間眉之間，在中正下方約一厘米處厘米處。此部位是面相中很重要的部位的部位。此處應該平正廣闊正廣闊，色澤光亮如鏡亮如鏡，沒有紋痕有紋痕，豐厚飽滿厚飽滿，即為大吉之相吉之相。人交好運時好運時，印堂會變得紅潤而有光澤有光澤。印堂的色澤表示一個人的吉兇禍福兇禍福。若印堂晦澀渾暗澀渾暗，缺乏光澤乏光澤，則人走背運走背運。若印堂有黑痣斑痕痣斑痕，易生不順生不順，如出現青氣現青氣，表示不吉利不吉利，會有災難發生難發生。如果印堂色澤暗淺而天庭、中正顏色明亮色明亮，或印堂光潔堂光潔，而天中、天庭暗淺庭暗淺，則表示成功與失敗的概率幾乎相等乎相等，一定要小心謹慎心謹慎，把握好時機與分寸與分寸，通過自己的努力取得成功得成功。
不少人的印堂會有紋路有紋路，若是三條川字紋川字紋，表示夫妻感情差；若有亂紋有亂紋，會有橫禍有橫禍。心情不好情不好，眉頭不展時不展時，就會有紋出現紋出現。可見此部位是人面的表率的表率，與心相應心相應，所以應時時注意時注意，保持心境寬朗境寬朗。
與印堂大致平行的有：交鎖、左目、蠶室、林中、酒樽、精舍、嬪門、劫路、巷路、青路。
6 山根：位于兩眼之間的鼻梁上部梁上部，即鼻子從低開始高起的部分的部分，此處上承額部承額部，下接鼻梁接鼻梁，占整個鼻子的三分之一分之一，是人面的要沖的要沖，家庭、事業、婚姻等運勢都以此為決斷；同時，此部位表示一個人的智力、榮譽和疾病和疾病。因山根部位正是十二宮的疾厄宮疾厄宮。
山根要豐滿隆起滿隆起，光滑無紋滑無紋，才能發達、一生無病生無病。若山根低陷且有斷紋有斷紋，一生會多波折多波折，兄弟簿情弟簿情，婚姻難美滿難美滿。山根有黑痣、傷痕，則容易遇到災難到災難，或命中注定要陷入左右為難不能自拔的境地的境地。若山根狹窄不發達而低陷而低陷，一生孤貧無依貧無依。山根如淡灰色淡灰色，表示身體有疾病；如呈青色呈青色，有性命之虞命之虞。
與山根大致平行的有：太陽、中陽、少陽、魚尾、奸門、神光、天倉、天井、天門、玄武。
7 年上：是鼻梁的上半部；
8
壽上：是鼻梁的下半部；
合稱“年壽”，也就是山根之下到鼻頭之間的鼻梁的鼻梁，占整個鼻長中間的三分之一處之一處。鼻為中岳為中岳，有似于山似于山，為山最壽山最壽，這是表示意志、斗志的部位的部位。此處應高高隆起高隆起，豐滿有光澤有光澤，則年壽會高壽會高，一生少疾病少疾病，事業會順利會順利。若是低陷或有黑痣、黑疤、斑痕，或有粗的橫紋切過紋切過，則多災多難災多難，事業不順業不順，多波折、貧困、婚姻不好或短壽或短壽。年壽在鼻子的中段的中段，又是顯示中年運的地方的地方。
與年上相對平行的有：夫（妻）座、長男、中男、少男、金柜、禁房、賊盜、游軍、書上、玉堂。
與壽上大致平行的有：甲柜、歸來、堂上、正面、姑姨、姊妹、兄弟、外甥、學堂、命門。
9
準頭：就是鼻頭是鼻頭，在整個鼻長的三分之一處之一處，主要指鼻尖部分尖部分。鼻準是面部的最高處最高處，如一國之君國之君，因此面部配置應以朝向準頭的相貌為佳貌為佳。準頭應占整個臉部正中二分之一處之一處。準頭的位置要正置要正，人面才不偏斜不偏斜。準頭是表示金錢、自尊心及愛情的部位的部位。準頭長得大而豐圓端正圓端正，既富且貴；準頭平正頭平正，仁慈忠厚；準頭肉多而圓多而圓，無痣痕傷疤痕傷疤，頭腦聰明又有時運有時運，能得到真正的愛情的愛情。準頭尖薄頭尖薄，心機奸詐；準頭尖如鷹嘴如鷹嘴，性毒奸詐毒奸詐，投機取巧機取巧，不可為友可為友。鼻長準頭尖的力欲強、精明能干明能干，會不擇手段地賺錢地賺錢，但生性吝嗇性吝嗇。尖準頭的人命運稍差運稍差，攻擊性強擊性強。鼻頭圓而鼻翼下垂的人處世圓滑世圓滑，人際關系好關系好。鼻頭圓而鼻翼也鼓圓的人財運好財運好，能得到愛情到愛情。
與準頭大致平行的有：蘭臺、庭尉、法令、灶上、宮室、典御、圓倉、后閣、守門、兵卒、印綬。
10
人中：是鼻下唇上之溝上之溝，鼻子與上唇之間那條直而凹下的部位稱為人中為人中。此處為面相上的大關口大關口，要看人的心性和子息及壽命及壽命，就看這里看這里。
人中要長、要緊、要正。人中正直的人直的人，忠誠守信誠守信。人中深長、端正向下垂的人垂的人，長壽富貴壽富貴。人中垂直凹陷直凹陷，子孫滿堂孫滿堂。人中寬闊明亮光潤的人潤的人，官星高照星高照，能成為達官貴人官貴人。人中短促狹窄的人衣食不足食不足，一生貧困生貧困。人中左偏不利父不利父，右斜不利母不利母。人中上寬下窄者性情孤傲；上窄下寬者下寬者，心計多端計多端。人中有曲折的人折的人，多不講信義講信義。
與人中大致平行的有：井部、帳下、細廚、內閣、小使、仆從、妓堂、嬰門、博士、懸壁。
11 水星：就是口部是口部，以上下唇閉合來看合來看，也是重要的部位的部位。表示人的意志力強弱、適應性與愛情、婚姻狀況、性欲、金錢狀態及晚年運勢好壞勢好壞，就是看口部水星部水星。
口要方正要方正，口邊棱角分明角分明。人小口大乃富貴之命；人大口小乃貧困夭折之命折之命。上唇長的像下彎的弓彎的弓，下唇長的像撒網上兜網上兜。唇薄者較聰明較聰明，但好說是非；唇厚者有福氣；唇紅者表示吉慶示吉慶?？诖介L得尖突的人突的人，較有心機且奸詐且奸詐?？陂L得方正不偏斜不偏斜，唇厚實紅潤者紅潤者，衣食豐足食豐足?？诖蠖鴮挐櫿邔挐櫿?，命里有福能大富能大富。
與水星大致平行的有：閣門、北鄰、委巷、通衢、客舍、兵蘭、家庫、商旅、生門、山頭。
12 承漿：在水星正下方處下方處，在下唇之凹處之凹處，也稱為酒池為酒池。該處表示醫、印信方面的事情的事情。承漿處長得平滿的人滿的人，有食祿有食祿。承漿處凸起的人主財富多財富多。承漿處兩邊有肉高起中間如坑者如坑者，酒量很大量很大。承漿處尖狹偏陷且氣色不佳的人要少喝酒少喝酒，若是見到黑青氣色青氣色，必有傷身之災身之災。
與承漿大致平行的有：祖宅、孫宅、外院、林苑、下墓、莊田、酒池、郊廓、荒丘、道路。
13 地閣：就是下巴、下頦，唇的下端的下端，面部的最下端最下端。表示居住、錢財、意志力、忍耐力及晚年運勢方面的情形的情形。
地閣長得端正方圓平厚的人厚的人，既貴且富；長得肥厚飽滿厚飽滿，表示配偶多財偶多財。地閣方圓肥厚飽滿稱之為得地為得地，得地者必富貴必富貴。地閣長的狹薄尖削的人削的人，既貧且賤；長得瘦小或有斑痕的人痕的人，不得祖產得祖產，也缺乏家庭助力庭助力。
與地閣大致平行的有：下舍、奴仆、礁磨、坑塹、地庫、陂池、鵝鴨、大海、舟車。

Q4：什么面相的男人命好

最有福氣的男生面相
1、上唇有紋唇有紋，乳上生毫：
男人上唇有立紋有立紋，以深而鮮明為佳明為佳。如果乳上生毫上生毫，三根為佳根為佳。都是主貴的男人的男人。
2、天庭額寬庭額寬，地閣豐圓：
天庭、地閣代表男人對家庭的重視程度視程度，豐圓、額寬的男人能夠重視家庭歡樂庭歡樂，共敘天倫敘天倫，外出采花者少花者少。
3、枕骨雙峰骨雙峰，耳輪正榮：
男人枕骨象山峰象山峰，代表男人有主心骨主心骨，嫁給這樣的男人的男人，女人省心人省心，而且通常對自己女人的話是“言聽計從”。
4、鼻梁豐起梁豐起，五岳豐滿：
五岳尤其是中岳（鼻）豐滿則表示男人財富不俗富不俗，能夠真正成為家庭的中流砥柱流砥柱，不至于自己的妻兒太經濟窘迫濟窘迫。
5、耳輪寬大輪寬大，齒齊唇厚：
耳輪寬大者寬大者，廣積奇珍異寶；齒齊唇厚的男人的男人，能夠維持好一生感情生感情。
6、背厚腰豐厚腰豐，肩膀平闊：
此種男人多為福相為福相，主厚祿而多富；同時肩膀平闊也是好老公的一種標志種標志，能對妻子呵護有嘉、細心溫柔心溫柔。
7、神貌清朗貌清朗，骨骼秀美：
男人即使形體有缺陷有缺陷，也需要神貌清朗貌清朗，否則，不是貧困一生也易背信棄義信棄義。而骨骼清秀的人心腸好心腸好。
8、眉如新月如新月，奸門平滿：
妻以鼻為夫星為夫星，夫者以眉眼外側為妻宮為妻宮。俗稱為奸門或稱為魂精為魂精，平滿者酉賢內助賢內助，凹陷男人陷男人，則損妻緣損妻緣。

Q5：怎么看面相分析男人窮的特征

男的豬像的豬像，女的馬像是大富之像

Q6：男人短命面相有何特征

1、天中塌陷中塌陷，高低眉
天中在腦門正中門正中，從發跡下兩指下兩指。凹陷多主破祖主破祖，嚴重損傷父母傷父母。成人后多遭人貶低人貶低，誣陷，不成器不成器。年輕時候多遇疊禍遇疊禍，難以成人的多人的多。縱然成人然成人，多不長壽不長壽。
2、嘴唇不對稱不對稱，歪斜不正
這種嘴型多難以享受福祿受福祿，嘴巴主六十歲后十歲后，嘴型歪主下停破相了破相了。再遇上老婆婆嘴婆婆嘴，地包天地包天，吹火嘴吹火嘴，齙牙露齒牙露齒，都主不長壽不長壽。
3、山根斷山根斷，鼻歪斜
鼻子是男人壽根人壽根，鼻子大的性欲強性欲強，鼻子歪斜人品不正品不正。事業就更不用說了用說了，鼻子管著中年時運年時運，歪斜不正如何有發展良好的事業的事業。如果鼻子長得沒有氣勢有氣勢，山根鍛煉續接不上接不上，主短命主短命。
4、眼神游離迷瞪沒神采
眼睛通神氣通神氣，心氣弱的氣弱的，眼神也弱神也弱，猶如沒睡醒一樣醒一樣。看上去沒有光彩有光彩，猶如光有殼而魂魄不在魄不在，所以短命相短命相。如果一個人視物無定物無定，好像沒有跟一樣跟一樣，說話顛三倒四三倒四，離死也就不遠了不遠了。
5、氣濁如喘性粗暴
喘氣跟出氣筒一樣筒一樣，呼呼有風呼有風，或者跟農村當年風匣子一樣子一樣，喘息有聲息有聲。這種多數不長壽不長壽，短命患病的多病的多。如果再加上愛生氣愛生氣，辦事說話脾氣急脾氣急，性自爆性自爆，好沖動好沖動，必當不壽當不壽。
6、眉毛粗拙散亂
眉毛為保壽宮保壽宮，眉毛長得清秀的清秀的，靈氣高靈氣高，人通心神通心神，也就是聰明是聰明，懂事。心慧有靈慧有靈，則神清氣爽清氣爽，容易長壽易長壽。眉毛短促毛短促，逆反，性情悖逆情悖逆，做事莽撞無序撞無序，為人混沌不開沌不開，所以平時氣息渾濁息渾濁，不能養命養氣命養氣，也多粗俗不堪俗不堪。氣濁神粗濁神粗，難以長壽以長壽，多主猝死主猝死。
7、耳輪枯黃輪枯黃，耳朱暗淡發黑淡發黑，耳無潤色
耳朵是腎根是腎根，先天之本天之本。耳朵長得形狀差點不要緊不要緊，只是說明小時候出生差出生差，吃過苦吃過苦。但是耳朵氣色差主先天不足天不足。腎氣枯萎氣枯萎，則生機難以延續以延續。如果耳朵黑暗枯黃暗枯黃，血不足潤不足潤，則腎水不能養命能養命，多主心臟病等早猝等早猝。
8、人中長人中長，則壽長；人中短人中短，則壽短則壽短。
人中是任督二脈交匯點交匯點，統帥全身陰陽二氣陽二氣，統領奇經八脈經八脈。為什么人暈厥人暈厥，等突發事件發事件，多按壓人中壓人中，刺激穴位激穴位，也是因為人中位置太重要了重要了。人中長不足喜不足喜，嘴皮薄嘴皮薄，淺露無溝亦不足壽不足壽。而人中短人中短，也不見得短命得短命，人中處嘴唇厚實飽滿實飽滿，無痕無痣無瘢痣無瘢，皆主不妨壽元妨壽元。如果人中斷了中斷了，有橫紋有橫紋，有坑凹有坑凹，多主短命主短命。
9、獐行鼠竄
走路跟膽小的動物一樣物一樣，頭先腳后先腳后，慌張亂竄張亂竄，或者像是拉磨的驢一樣驢一樣，一步一點頭往前趕往前趕，急急忙忙急忙忙，這都是短命相短命相，一輩子又窮又短命又短命。
10、貪吃無厭吃無厭，暴飲暴食飲暴食，嗜好煙酒好煙酒，縱欲無度欲無度。
這些生活習慣活習慣，都是短命的相命的相。
雖然有些人從相法上來說上來說，可能不很長壽很長壽。但是人的壽命是靠后天修行得來的得來的，并非生下來就注定要短命要短命。修行靠心行靠心，要心正要心正，心善，心靜。心修好了修好了，神與氣就養好了養好了，心氣旺心氣旺，心神壯心神壯，沒有不長壽的長壽的。有的人靠吃養生吃養生，有的人殺生以養生以養生，有的人鍛煉健身以養生以養生，有的人中醫藥滋補以養生以養生。此皆屬于法外之法外之法，非養生最高境界高境界。養生的最高境界是養心是養心，以心養神調氣神調氣，心氣順了氣順了，全身通泰身通泰，光彩照人彩照人，百病俱無病俱無。

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二、女生額頭寬大面相,額頭寬的女人面相圖解

夢到自己的兒子重病搶救甚至死亡

關心則亂心則亂，放輕松啦輕松啦，因為太愛他怕失去他而已他而已。如果他是未成年人成年人，請好好照顧他；如果已經成年經成年，就不要多余地掛心啦掛心啦，讓他享受自由的天空的天空，對他的控制欲不要太強了太強了。

五行不缺的人好不好

這不能撫斷說好壞說好壞。要看生辰八字的沖合喜忌合喜忌。

皓是什么意思五行屬什么

皓:五
行：木
姓名學筆畫：12
姓名學字義
智勇雙全勇雙全，清雅榮貴官運旺官運旺，成功隆昌之字昌之字。

夢見被蟑螂咬

..........不能說明什么明什么，也許嫩家里該搞搞衛生了...

婚姻極不順的面相女分析顴骨高婚姻命運好不好

1980年【男人之家飾演:老齊天】
1980年【輪流傳飾演:盧正】
1980年【執到寶(客串)飾演:黃泉】
1981年【流氓皇帝飾演:朱錦春】
1981年【烽火飛花飾演:汪東原】
1981年【飛鷹飾演:丁嵐】
1981年【富貴榮華飾演:林尚富】
1982年【雙面人飾演:康存禮、莊云風】
1983年【夾心人飾演:江君政】
1984年【楚留香新傳飾演:楚留香】
1985年【諸葛亮飾演:諸葛亮】
1986年【屈原飾演:屈原】
1986年【飾演:】
1987年【杜心五飾演:杜心五】
1988年【誓不低頭飾演:謝文武】
1988年【大都會飾演:鄭世昌】
1988年【牢飾演:袁崇煥】
1988年【著迷飾演:謝祥朗】
1989年【決戰皇城飾演:高寒星】
1989年【上海風云飾演:馬嘯天】
1989年【望父成龍飾演:高天賜】
1990年【代代平安飾演:李國全】
1990年【刺客列傳飾演:荊軻、聶政、豫讓、專諸】
1990.9~1991年【戲說乾隆飾演:乾隆】
1992年【大時代飾演:丁蟹】
1992年【群星會飾演:葉孤城、朱錦春】
1994年【戲說乾隆續集飾演:乾隆】
1994年【笑看風云飾演:黃天】
1995年【香帥傳奇飾演:楚留香】
1995年【男人四十一頭家飾演:楊仲德】
1996年【天地男兒飾演:徐永邦】
1996年【新上海灘飾演:于鎮?！?br/>1997年【江湖奇俠傳飾演:雍正】
1999年【神劍萬里追(神捕)飾演:佟林】
2000年【世紀之戰飾演:丁野】
2001年【流星．蝴蝶．劍飾演:孫玉伯】
2003年【非常外父飾演:丁貴妹】
2004年【清明上河圖飾演:張擇端】
2004年【血薦軒轅飾演:宇文峰】
2004年【千古風流一壇醋飾演:房玄齡】
2004年【楚漢驕雄飾演:劉邦】
2004年電視電影:【紅杏劫】
2005年【御用閑人飾演:高升】
2006年【潮爆大狀飾演:蔣文滔】
2007年【榮歸飾演:李國凱】
2008年【書劍恩仇錄飾演乾隆】
2008年【桌球天王】（正在拍攝中

婚姻面相：女人哪些面相代表婚姻不順

八字說話

關鍵字：女人臉上的五顆旺夫痣婚姻極不順的面相女

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三、六十甲子擇日吉兇日皇,六十甲子日吉兇時辰

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六十甲子怎么算日

釋六十甲子性質吉兇

六十甲子坐山方位翻卦還宮擇日法怎么用

六十甲子納音性質吉兇注釋

六十甲子日對應哪些數字?

百度知道 - 信息提示

Q1：六十甲子怎么算日

甲己還加甲 乙庚丙作初丙辛從戊起 丁壬庚子居戊癸何方發 壬子是真途 根據上述日辰起時口訣可推算日辰算日辰。

Q2：釋六十甲子性質吉兇

甲子金甲子金，為寶物為寶物，喜金木旺地木旺地。進神喜進神喜，福星，平頭，懸針，破字。
乙丑金乙丑金，為頑礦為頑礦，喜火及南方日時方日時。福星，華蓋，正印。丙寅火丙寅火，為爐炭為爐炭，喜冬及木冬及木。福星，祿刑，平頭，聾啞。丁卯火丁卯火，為爐煙為爐煙，喜巽地及秋冬及秋冬。平頭，截路，懸針。
戊辰木戊辰木，山林山野處不材之木材之木，喜水。祿庫，華蓋，水祿馬庫祿馬庫，棒杖，伏神，平頭。
己巳木己巳木，山頭花草頭花草，喜春及秋春及秋。祿庫，八吉，闕字，曲腳。庚午土庚午土，路旁干土旁干土，喜水及春水及春。福星，官貴，截路，棒杖，懸針。
辛未土辛未土，含萬寶含萬寶，待秋成待秋成，喜秋及火秋及火。華蓋，懸針，破字。壬申金壬申金，戈戟，大喜子午卯酉午卯酉。平頭，大敗，妨害，聾啞，破字，懸針。
癸酉金癸酉金，金之椎鑿之椎鑿，喜木及寅卯及寅卯。伏神，破字，聾啞。甲戌火甲戌火，火所宿處所宿處，喜春及夏春及夏。正印，華蓋，平頭，懸針，破字，棒杖。
乙亥火乙亥火，火之熱氣之熱氣，喜土及夏土及夏。天德，曲腳。
丙子水丙子水，江湖，喜木及土木及土。福星，官貴，平頭，聾啞，交神，飛刃。
丁丑水丁丑水，水之不流清澈處清澈處，喜金及夏金及夏。華蓋，進神，平頭，飛刃，闕字。
戊寅土戊寅土，堤阜城郭阜城郭，喜木及火木及火。伏神，體杖。聾啞。己卯土己卯土，破堤敗城堤敗城，喜申酉及火酉及火。進神，短夭，九丑，闕字，曲腳，懸針。
庚辰金庚辰金，錫蠟，喜秋及微木及微木。華蓋，大敗，棒杖，平頭。辛巳金辛巳金，金之幽者之幽者，雜沙石雜沙石，喜火及秋火及秋。天德，福星，官貴，截路，大敗，懸針，曲腳。
壬午木壬午木，楊柳干節柳干節，喜春夏喜春夏。官貴，九丑，飛刃、平頭、聾啞，懸針。
癸未木癸未木，楊柳根楊柳根，喜冬及水冬及水，亦宜春亦宜春。正印，華蓋，短夭，伏神，飛刃，破字。
甲申水甲申水，甘井，喜春及夏春及夏。破祿馬破祿馬，截路，平頭，破字，懸針。
乙酉水乙酉水，陰壑水陰壑水，喜東方及南方及南。破祿，短夭，九丑，曲腳，破字，聾啞。
丙戌土丙戌土，堆阜，喜春夏及水夏及水。天德，華蓋，平頭，聾啞。丁亥土丁亥土，平原，喜火及木火及木。天乙，福星，官貴，德合，平頭。
戊子火戊子火，雷也。喜水及春夏及春夏，得土而神天而神天。伏神，短夭，九丑，杖刑，飛刃。
己丑火己丑火，電也，喜水及春夏及春夏，得地而晦地而晦。華蓋，大敗，飛刃，曲腳，闕字。
庚寅木庚寅木，松柏干節柏干節，喜秋冬喜秋冬。破祿馬破祿馬，相刑，杖刑，聾啞。辛卯未辛卯未，松柏之根柏之根，喜水土及宜春及宜春。破祿，交神，九丑，懸針。
壬辰水壬辰水，龍水，喜雷電及春夏及春夏。正印，天德，水祿馬庫祿馬庫，退神，平頭，聾啞。
癸巳水癸巳水，水之不息之不息，流入海流入海，喜亥子喜亥子，乃變化乃變化。天乙，官貴，德合，伏馬，破字，曲腳。
甲午金甲午金，百煉精金煉精金，喜水木土水木土。進神，德合，平頭，破字，懸針。
乙未金乙未金，爐炭余金炭余金，喜大火及土火及土。華蓋，截路，曲腳，破字。
丙申火丙申火，白茅野燒茅野燒，喜秋冬及木冬及木。平頭，聾啞，大敗，破字，懸針。
丁酉火丁酉火，鬼神之靈響之靈響，火無形者無形者，喜辰戌丑未戌丑未。天乙，喜神，平頭，破字，聾啞，大敗。
戊戌木戊戌木，蒿艾之枯者之枯者，喜火及春夏及春夏。華蓋，大敗，八專，杖刑，截路。
己亥木己亥木，蒿艾之茅艾之茅，喜水及春夏及春夏。闕字，曲腳。
庚子土庚子土，土中空者中空者，屋宇也屋宇也，喜木及金木及金。木德合木德合，杖刑。
辛丑土辛丑土，墳墓，喜木及火與春火與春。華蓋，懸針，闕字。
壬寅金壬寅金，金之華飾者華飾者，喜木及微火及微火。截路，平頭，聾啞。
癸卯金癸卯金，環鈕鈴鐸鈕鈴鐸，喜盛火及秋火及秋。貴人，破字，懸針。
甲辰火甲辰火，燈也，喜夜及水夜及水，惡晝。華蓋，大敗，平頭，破字，懸針。
乙巳火乙巳火，燈光也燈光也，同上，尤喜申酉及秋酉及秋。正祿馬正祿馬，大敗，曲腳，闕字。
丙午火丙午火，月輪，喜夜及秋夜及秋，水旺也水旺也。喜神，羊刃，交神，平頭，聾啞，懸針。
丁未水丁未水，火光也火光也，同上。華蓋，羊刃，退神，八專，平頭，破字。
戊申土戊申土，秋間田地間田地，喜申酉及火酉及火。福星，伏馬，杖刑，破字，懸針。
己酉土己酉土，秋間禾稼間禾稼，喜申酉及冬酉及冬。退神，截路，九丑，闕字，曲腳，破字，聾啞。
庚戌金庚戌金，刃劍之余劍之余，喜微火及木火及木。華蓋，杖刑。
辛亥金辛亥金，鐘鼎實物鼎實物，喜木火及土火及土。正祿馬正祿馬，懸針。壬子木壬子木，傷水多之木多之木，喜火土及夏土及夏。羊刃，九丑，平頭，聾啞。
癸丑木癸丑木，傷水少之木少之木，喜金水及秋水及秋。華蓋，福星，八專，破字，闕字，羊刃。
甲寅水甲寅水，雨也，喜夏及火夏及火。正祿馬正祿馬，福神，八專，平頭，破字，懸針，聾啞。
乙卯水乙卯水，露也，喜水及火水及火。建祿，喜神，八專，九刃，曲腳，懸針。
丙辰土丙辰土，堤岸，喜金及木金及木。祿庫，正印，華蓋，截路，平頭，聾啞。
丁巳土丁巳土，土之沮土之沮，喜火及西北及西北。祿庫，平頭，闕字，曲腳。
戊午火戊午火，日輪，夏則人畏則人畏，冬則人愛則人愛，忌戊子、己丑、甲寅、乙卯。伏神，羊刃，九丑，棒杖，懸針。
已未火已未火，日光，忌夜，亦畏四者畏四者。福星，華蓋，羊刃，闕字，曲腳，破字。
庚申木庚申木，榴花，喜夏，不宜秋冬宜秋冬。建祿馬建祿馬，八專，杖刑，破字，懸針。
辛酉木辛酉木，榴子，喜秋及夏秋及夏。建祿，交神，九丑，八專，懸針，聾啞。
壬戌水壬戌水，海也，喜春夏及木夏及木。華蓋，退神，平頭，聾啞，杖刑。
癸亥水癸亥水，百川，喜金土火金土火。伏馬，大敗，破字。截路。
以上六十甲子十甲子，盛大者忌變為小弱為小弱，小弱者欲變盛大也耶大也耶。先貧賤而后富貴則榮華則榮華，先富貴而后貧賤則卑辱；不可以其先貧賤而不論其富貴其富貴，亦不可以其先富貴而不論其貧賤也貧賤也。且生年屬木年屬木，假令是庚寅、辛卯，則木之盛大可知；若月日時胎不見他木見他木，則以松柏論松柏論，萬一上見楊柳木或柘榴木柘榴木，則舍大就小大就小，不以松柏論也柏論也。假令是壬午癸未生人未生人，則木之小弱可知弱可知，若月日時胎不見他木見他木，則以楊柳論楊柳論，萬一見松柏木或大林木大林木，則棄小論大小論大，不可以楊柳論也柳論也。以至天上火、劍鋒金、大海水、大驛土生人土生人，月日時胎別見他位見他位，納音同而小弱者小弱者，又如覆燈火覆燈火，金泊金、井泉水、沙中土生人土生人，月日時胎別見他位見他位，納音同而盛大者盛大者，或引凡而入圣而入圣，或先重而后輕而后輕，皆當從其變者而論之而論之，不可拘于一端于一端。
甲子，從革之金革之金。其氣散其氣散，得戊申土、癸巳水相之則吉之則吉，戊申乃金臨官之地官之地，土者更旺于子旺于子，必能生成；癸巳系金生于巳生于巳，水旺于子旺于子，納音各有所歸有所歸。又為朝元祿朝元祿，忌丁卯、丁酉、戊午之火午之火。
乙丑，自庫之金庫之金?；鸩荒芸瞬荒芸?。蓋已藏之金自無克害沖破害沖破，未有不顯榮者顯榮者，獨忌己丑、己未之火未之火。閻東叟云：“乙丑為正印為正印，具大福德大福德，秋冬富貴壽考貴壽考，春夏吉中有兇；入格則建功享福功享福，帶煞類為兇會為兇會?！薄队裣鰧氳b》云：“甲子乙丑未成器未成器，金見火則成火則成，多見則吉見則吉。”
丙寅，赫曦之火曦之火。無水制之則有燔灼炎熱之患熱之患，水不可過不可過，獨愛甲寅之水寅之水，就位濟之位濟之。又名朝元祿朝元祿?！段逍幸摗吩疲罕鸷`明沖粹之氣粹之氣，四時生生之德生之德，入貴格則文采發應采發應，主魁甲之貴甲之貴。”
丁卯，伏明之火明之火。氣弱，宜木生之木生之，遇水則兇水則兇，乙卯、乙酉水最毒水最毒。
戊辰，兩土下木土下木。眾金不能克不能克，蓋土生金土生金，有子母之道母之道。得水生之為佳之為佳?！段逍幸摗吩疲骸拔斐?、庚寅、癸丑三辰丑三辰，挺剛德清健之數健之數，生于春夏于春夏，能特立獨奮立獨奮，隨變成功；更逢旺氣逢旺氣，則有凌霄聳壑之志壑之志。惟忌秋生忌秋生，雖懷志節懷志節，屈而不伸而不伸。”
己巳，為近火之木火之木。金自此生自此生，于我無傷；忌見生旺之金旺之金。閻東叟云：“己巳在巽巳在巽，為風動之木動之木，根危易拔危易拔，和之以金、土，運規東南規東南，方成材用成材用，雖外陽內陰陽內陰，別無輔助無輔助，則其氣虛散氣虛散，更為金鬼所克鬼所克，乃不材之木也之木也。”
庚午辛未午辛未，始生之土生之土。木不能克不能克，惟忌水多忌水多，反傷其氣傷其氣。木多卻有歸卻有歸，蓋木歸未也歸未也。閻東叟云：“庚午、辛未、戊申、己酉皆厚德之土德之土，含容鎮靜容鎮靜，和氣融洽氣融洽，福祿優裕祿優裕，入格則多歷方岳之任岳之任，有普惠博愛之功愛之功。”
壬申，臨官之金官之金，利見水土見水土，若丙申、丙寅、戊午之火則為災害為災害。《玉宵寶鑒》云：“壬申、癸酉，金旺之位旺之位，不可復旺可復旺，旺則傷物；不可見火可見火，見火則自傷則自傷?！?br/>甲戌，自庫之火庫之火。不嫌眾水嫌眾水，只忌壬戌忌壬戌。所謂墓中受克中受克，其患難逃患難逃?！段逍幸摗吩疲骸凹仔缁馂橛閹煊閹?，含至陽藏伏之氣伏之氣，貴格逢之格逢之，富貴光大貴光大。惟忌復生忌復生，防吉中有兇中有兇?！?br/>乙亥，伏明之火明之火。其氣湮郁而不發而不發，借己亥、辛卯、己巳、壬午發壬午發，未木生之則精神旺相神旺相，癸亥、丙午水有之則不吉則不吉。
丙子，流衍之水衍之水。不忌眾土忌眾土，惟嫌庚子嫌庚子，乃旺中逢鬼中逢鬼，不祥莫大焉莫大焉?！段逍幸摗吩疲骸氨幼酝?，陽上陰下上陰下，精神俱全神俱全，享之者天資曠達資曠達，識量淵深；春夏為濟物之氣物之氣，多建利澤之功澤之功?！?br/>丁丑，福聚之水聚之水。最愛金生愛金生，忌辛未、丙辰、丙戌，相刑破也刑破也。《五行要論》云：“丁丑、乙酉，在數為渙弱之水弱之水，陰盛陽弱盛陽弱，享之者器識清明識清明，多慧少?；凵俑?，秦以水木旺氣木旺氣，則陰陽均協陽均協，為貴達崇顯之氣顯之氣。”
戊寅，受傷之土傷之土。最為無力為無力，要生旺火生旺火，以資其氣資其氣。忌己亥、庚寅、辛卯諸色木克色木克，主短折之兇折之兇?！段逍幸摗吩疲何煲?、丙戌此二位乘土德厚氣德厚氣，一含生火含生火，一含宿火含宿火，是謂陽靈襲中靈襲中，福慶之辰；貴格得之格得之，道德蓋世德蓋世，貴極人臣極人臣，惟親王、貴公子多于此日生；常格得之格得之，亦主福壽遐遠壽遐遠，始終安逸終安逸?！?br/>己卯，自死之土死之土。抑又甚焉又甚焉。貴得丁卯、甲戌、乙亥、己未之火未之火，由合而來合而來，以致其福致其福?！段逍幸摗吩疲杭好?，自死土自死土，建于震位于震位，風行雷動行雷動，散為和氣為和氣，德自沖虛自沖虛。享之者類有道行有道行，隨變而適變而適，有養生自在之福壽之福壽，惟不利死絕利死絕，則為久假不歸之徒歸之徒。”
庚辰，氣聚之金聚之金。不用火制用火制，其器自成器自成，火盛反喪其器喪其器，病絕火無害火無害。若甲辰、乙巳火乙巳火，惡不可言；亦不能克眾木克眾木，蓋我氣亦聚耳亦聚耳。閻東叟云：“庚辰之金具剛健沈厚之德厚之德，享聰明疏通之性通之性。春夏福禍倚伏禍倚伏，秋冬秀穎充實；入格則兼資文武資文武，帶煞則好弄兵權弄兵權?！?br/>辛巳，自生之金生之金。精神具足神具足，體氣完備氣完備，炎烈熾化而不亡而不亡。忌丙辰、乙巳、戊午之火午之火。蓋金生于巳生于巳，而不能生敗于午敗于午，絕于寅而氣散而氣散，復見生旺之火旺之火，烏可當之可當之？《五行要論》云：辛巳金為自生學堂生學堂，具英明瑰奇之德奇之德，秋冬得力十全力十全，春夏七兇之吉；入貴格則主學行英偉行英偉，致身清貴身清貴，常懷濟物之心物之心?！?br/>壬午，柔和之木和之木。枝干微弱干微弱，木能生火能生火，卻忌見火多見火多，多則燼矣則燼矣。雖生旺之金旺之金，亦不能傷不能傷。蓋金就我敗就我敗，得金反貴金反貴。水土盛者亦貴者亦貴。惟忌甲午金傷之金傷之。《五行要論》云：“壬午，自死之木死之木。木死絕則魂游而神氣靈秀氣靈秀，享之者挺靜明之德明之德，抱仁者之勇者之勇，建立功行立功行，可謂靜而有勇而有勇，延年益壽年益壽?！?br/>癸未，自庫之木庫之木。生旺則佳旺則佳，雖乙丑金不能沖破能沖破，各歸其根而不相犯不相犯。忌庚戌、乙未金乙未金。《玉宵寶鑒》云：“壬午、癸未謂之楊柳木者柳木者，蓋木至午而死午而死，至未而墓未而墓，故盛夏葉稠夏葉稠，得其時則富壽則富壽，非其時則貧夭則貧夭。”
甲申，自生之水生之水。其氣流衍氣流衍，宜有所規有所規。亦借金生借金生，不忌眾土忌眾土，特嫌戊申嫌戊申，庚子之土子之土?！段逍幸摗吩疲骸凹咨晁陨陨?，含天真學堂真學堂，得之入局主智識聰慧識聰慧，妙用無窮用無窮。”
乙酉，自敗之水敗之水。假眾金以相之以相之，蓋我氣既弱氣既弱，借母以育母以育。忌己酉、己卯、戊申、庚子、辛丑之土丑之土，則夭折窮賤折窮賤。丙戌，福壯祿厚之土厚之土。木不能克不能克。忌見生旺之金旺之金。若遇火盛則貴不可言不可言。
丁亥，臨官之土官之土。木不能克不能克。嫌金多嫌金多，須得火生救之生救之，乃吉。忌己亥、辛卯之木卯之木?！段逍幸摗吩疲骸岸『?、庚子二土中含金數含金數，內剛外和剛外和。享之者得有定力有定力，土下濟之以水火旺氣火旺氣，能建功立事功立事，敢為威果之行果之行。”
戊子、己丑，水中之火中之火，又曰神龍之火龍之火。遇水方貴水方貴，為六氣之君火也君火也?！段逍幸摗吩疲骸拔熳雍褫x光全實之氣實之氣，作四時保生之福生之福，入貴格則為大人君子人君子，器字含弘字含弘，富貴終吉貴終吉。
己丑，為天將之火將之火，又為天乙本家乙本家。含威福光厚之氣厚之氣，發越峻猛越峻猛，貴局乘之局乘之，為將德為將德，為魁名而建功而建功?！稜T神經》云：“丑，胎養之火養之火，其氣漸隆氣漸隆。若遇丙寅、戊午之火助之火助之，可成濟物之功物之功。”
庚寅、辛卯，歲寒之木寒之木。雪霜無以改其操改其操，況金能克之乎克之乎？上有庚辛有庚辛，不假制治假制治，自然成材然成材。閻東叟云：“辛卯木自旺木自旺，春夏則氣節挺拔節挺拔，建功立事；生于秋則狂娟折挫娟折挫，勁氣不伸氣不伸?！?br/>壬辰，自庫之水庫之水。若池沼水積之地積之地，忌金來決破來決破。若再見壬辰見壬辰，是謂自刑謂自刑，別辰無咎；遇多水、土皆喜土皆喜。惟畏壬戌、癸亥、丙子之水子之水，生旺太過旺太過，汗漫無歸漫無歸。《五行要論》云：壬辰水為正印為正印，含清明潤沃之德沃之德。享之者含容弘大容弘大，心識如鏡識如鏡。春夏得之夏得之，作大福慧；秋冬得之冬得之，類奸詐無德詐無德。”
癸巳，為自絕之水絕之水，名曰涸流曰涸流。若丙戌、丁亥、庚子壯厚之土厚之土，其涸可待；若得三合生旺之金生之金生之，則源泉混混泉混混，盈科而進也而進也?！段逍幸摗吩疲骸肮锼?、乙卯，自絕自死之水死之水，乃至陰退至陰退，藏真精音真精音，養凝成貴氣成貴氣。貴局乘之局乘之，類是妙道是妙道，君之夙體常德體常德，有功及物功及物?！?br/>甲午，自敗之金敗之金，亦曰強悍之金悍之金。遇火生旺火生旺，其器乃成器乃成。忌丁卯、丁酉、戊子之火兇之火兇?！段逍幸摗吩疲骸凹孜缃馂檫M神魁氣神魁氣，具剛明之德明之德。秋冬則吉冬則吉，春夏或兇；入貴格主科場建統眾之功眾之功，非時帶煞時帶煞，則暴戾克忍戾克忍，寡恩少義恩少義?！?br/>乙未，偏庫之金庫之金。亦火制亦火制，而土生之則福壯氣聚壯氣聚。忌己未、丙申、丁酉之火酉之火。《五行要論》云：“乙未金在數為木庫為木庫，又為天將為天將。具純仁厚義之德義之德，無往不吉往不吉。貴格得之格得之，是不世之英杰之英杰，魁鎮士倫；常格得之格得之，帶煞沖犯煞沖犯，亦作小人中之君子之君子，眉壽人也壽人也?！?br/>丙申，自病之火病之火，丁酉，自死之火死之火。其氣極微氣極微，假木相助木相助，其氣方生氣方生。忌甲申、乙酉、甲寅、乙卯之水卯之水。閻東叟云：“丙申，病火。以木為文明之德明之德，以水為曠達之性達之性，以土為福慧之基；惟金為暴瘧為暴瘧，縱有吉辰有吉辰，革為不和之氣和之氣?！?br/>戊戌，土中之木中之木。忌重見土重見土，若納音土多音土多，一生屯蹇生屯蹇。金不能克不能克，蓋金氣至戌而散戌而散，遇金乃能致福；利見水多木盛而為貴格為貴格。閻東叟云：“戊戌之木戌之木，孤根獨立根獨立，和之以水火旺氣則有英明秀實之德實之德，入格則文章進達章進達，福祿始終祿始終，然乘天將之氣將之氣，主備歷艱險歷艱險，節操不移操不移，方見晚福見晚福?！?br/>己亥，自生之木生之木。根本繁盛本繁盛，不忌眾金忌眾金，惟嫌辛亥、辛巳、癸酉之金；若見乙卯、丁未水、癸未木癸未木，未有不大貴不大貴。閻東叟云：“己亥之木亥之木，得時則清貴則清貴，非時則辛苦則辛苦?！?br/>庚子，厚德之士德之士。能克眾水克眾水，不忌他木忌他木，蓋木至子無氣；若遇壬申之金申之金，謂之明位祿明位祿，其貴必矣貴必矣。
辛丑，福聚之土聚之土。眾木不能克不能克，蓋丑為金庫為金庫，丑中有金中有金，見木何傷木何傷？《玉宵寶鑒》云：“庚子、辛丑土愛木而惡水而惡水，見木為官木為官，見水不相宜不相宜?！?br/>壬寅，自絕之金絕之金，癸卯，氣散之金散之金。若見眾火則喪氣則喪氣，惟水、土朝之則吉之則吉?！段逍幸摗吩疲骸叭梢⒐锩疄樘摫≈鸨≈?，具仁柔義剛之德剛之德。秋冬剛健無兇健無兇，兇為吉兆；春夏則內兇外吉兇外吉，吉乃先兇乃先兇。入貴格則志節英明節英明，帶煞則兇暴不能終也能終也?！?br/>甲辰，偏庫之火庫之火。多火助之火助之，吉，所謂同氣之求氣之求，以資其不足其不足。若見戊辰、戊戌木生之木生之，為貴格；忌壬辰、壬戌、丙午、丁未水最毒水最毒。《五行要論》云：“甲辰為天將之火將之火，含敏速峻烈之氣烈之氣，入貴格則為特達為特達，為文魁為文魁，利秋冬利秋冬，不利于夏利于夏?！?br/>乙巳，臨官之火官之火。水不能克不能克，蓋水絕于巳；得水濟之水濟之，則為純粹為純粹。若得二三火助之火助之，亦佳?！段逍幸摗吩疲骸耙宜然鸷冴栙惆l之氣發之氣，光輝充實輝充實，春冬向吉冬向吉，夏秋向兇秋向兇?！?br/>丙午、丁未，銀漢之水漢之水。土不能克不能克，天上之水上之水，地金不能生也能生也。生旺太過旺太過，反傷于萬物；死絕太多絕太多，又不能生萬物生萬物。《五行要論》云：“丙午，至崇之水崇之水，體南方溫厚之氣厚之氣。享之者類有道氣虛變氣虛變，穎異有為異有為，魁眾出倫；丁未具足三才金數才金數，得沖正之氣正之氣。享之者主精神氣全神氣全，性根高妙盡變之道變之道?！?br/>戊申，重阜之土阜之土。木絕于申絕于申，不能克不能克。若見金水多助水多助，則富貴尊榮之格也之格也。
己酉，自敗之土敗之土。其氣不足氣不足，借火以相助之相助之。見丁卯、丁酉火則吉火則吉，切忌死絕忌死絕。畏辛卯、辛酉木辛酉木，災蹇夭折蹇夭折。
庚戌、辛亥，漸成之金成之金。不可見火可見火，恐有所傷有所傷。若得水、土相之為貴之為貴。閻東叟云：“庚戌，火墓之金墓之金，有剛烈自恃之暴恃之暴。秋動庶幾沈厚幾沈厚，春夏動生悔吝；君子執兵刑之權刑之權，小人態獷悍之性悍之性。辛亥金享乾健、純明、中正之氣正之氣，春、秋、冬三時吉三時吉，夏七吉三兇吉三兇。貴格乘之格乘之，體仁守義；若帶刑殺帶刑殺，肆暴貪功暴貪功。”
壬子，專位之木位之木，癸丑，偏庫之木庫之木。遇死絕則富貴、生旺則貧賤；水多則夭折；金多土盛為佳盛為佳。《五行要論》云：“壬子，幽陰之木陰之木，陽弱陰盛弱陰盛，柔而無立而無立，類仁水德仁水德。用事惟對以丙午水丙午水，則為水、木沖粹之德粹之德，類入神仙異士標格士標格，非常流也常流也。”
甲寅，自病之水病之水，乙卯，自死之水死之水。雖然死病然死病，土不能克不能克，蓋支干二木可以制土以制土。若見壬寅、癸卯之金卯之金，則為優裕為優裕?！段逍幸摗吩疲骸凹滓?、壬戌二水為伏逆為伏逆，陰勝于陽勝于陽，主奸邪害物邪害物，惟濟之以火土損益土損益，方成大器成大器。”
丙辰，自庫之土庫之土。厚且壯厚且壯，喜甲辰火甲辰火，惡戊辰木戊辰木。此土凡木不能傷不能傷，蓋丙，火也，辰為火偏庫火偏庫，土已成器已成器。惟嫌戊戌、己亥、辛卯、戊辰之木辰之木?！段逍幸摗吩疲骸氨酵翞檎檎?，建五福吉會之德會之德。享之者類皆亨大有為大有為，不富即貴富即貴，惟犯沖者多為僧道為僧道?！?br/>丁巳，自絕之土絕之土。又不為絕不為絕，蓋一土居二火之下火之下，在父母之鄉母之鄉，乘天屬之恩屬之恩，故不為絕不為絕。木不能克不能克，火多益佳多益佳。《玉宵寶鑒》云：“丁巳含東南火德旺火德旺，數得之者得之者，含容福壽容福壽?！?br/>戊午，自旺之火旺之火，己未，偏庫之火庫之火。居離明之方明之方，旺相之地相之地，其氣極盛氣極盛，他水無傷水無傷。忌丙午、丁未天上之水上之水。《五行要論》云：“己未，衰火，含余藏寶之氣寶之氣，春夏之月夏之月，運入沈潛之鄉潛之鄉，則明達峻敏達峻敏，福慶深遠慶深遠，夏得之夏得之，非和氣也和氣也，秋得之秋得之，則先吉后兇吉后兇?！?br/>庚申、辛酉二木酉二木，金居木上居木上，因金以成器以成器，忌再見金再見金，致毀其器毀其器。若見甲申、乙酉水則入格則入格?！队裣鼘氳b》云：“庚申，自絕木自絕木，為魂游神變游神變，遇此日生者日生者，類非凡器非凡器，常格主賦性穎異性穎異，家族不羈族不羈，入貴格則是英杰之才杰之才，立不世之功；辛酉，失位之木位之木，木困金鄉困金鄉，乘之者涉世多艱世多艱，惟對癸卯金則剛柔相濟柔相濟，挺拔出群拔出群，決取巍科取巍科?！?br/>壬戌，偏庫之水庫之水，癸亥，臨官之水官之水，名曰大海水大海水。蓋支干、納音皆水音皆水，忌見群水見群水，雖壬辰水庫亦不能當不能當。不忌他土忌他土，死絕則吉絕則吉，生旺則泛濫無所歸也所歸也?！队裣鼘氳b》云：“亥子，水之正位之正位，壬戌氣伏而不順而不順，唯此水、土損益之損益之，乃成大器成大器。癸亥具純陽之數陽之數，內體至仁體至仁，享之者天資夷曠資夷曠，志氣浩然氣浩然，發為功案為功案，利澤日時澤日時，帶煞則兇狡之流狡之流?！?br/>又曰：丙戌之土為福隆厚福隆厚，火鐘于此故也此故也。己未、庚辰、戊辰、丁丑與此同義此同義。己未，火也，未中有墓木；庚辰，金也，辰中有墓土；戊辰，木也，辰中有墓水；丁丑，水也，丑中有墓金有墓金，皆父母之氣母之氣，各有所養有所養。此五者福壯厚以上厚以上，有鬼所傷鬼所傷，不為害不為害，氣成故也成故也。
乙巳、戊午，乃盛炎之火炎之火。秋冬作德吉作德吉，春夏作刑兇作刑兇。若仲夏暴炎一發炎一發，旋即歸燥竟焚燥竟焚，和而為咎而為咎。乙巳，臨官之火官之火，上有一木生之木生之，其氣盛矣；戊午，自旺之火旺之火，若生秋冬生秋冬，為溫燠之氣燠之氣，為濟物之德物之德。若生春夏生春夏，旺火復得陽位則作兇則作兇，生仲夏生仲夏，為暴戾、刻忍、兇夭之流也之流也。
乙卯、癸巳、丁酉、乙亥，水火雖死絕雖死絕，卻清明而妙佳而妙佳?；鹚澜^而內明外晦明外晦，返照回光照回光，水死絕而湛然清澈然清澈，可燭須眉燭須眉，故卻清明而妙佳而妙佳。
壬寅之金寅之金，事君不逆君不逆，庚申之木申之木，為臣不強臣不強。五行屬五音屬五音，宮土者宮土者，君也，商金者商金者，臣也，角木者角木者，民也。商太過則臣強則臣強，角太過則君弱則君弱。故五音之中音之中，常用四清以殺商角殺商角。庚申者庚申者，角木自絕也自絕也，壬寅者壬寅者，商金自絕也自絕也，性情得忠順之道順之道，故事君不逆君不逆，為臣不強臣不強。所以自紫微、鴛臺、風閣以上官以上官，切忌金木生旺之命旺之命，如是必不為之不為之，為之亦不能久不能久，獨臺諫則可諫則可。若金木生旺而克破則不然則不然。庚申木、乙巳火乙巳火，土金生而還不生；丙午水、癸卯金癸卯金，木水死而還不死還不死。土生申而不生于庚申于庚申，水生申而不生于戊申于戊申，火生寅而不生于甲寅于甲寅，金生巳而不生于乙巳于乙巳，木生亥而不生辛亥生辛亥，蓋生處而反受制也受制也，得之者夭壽；木死卯而不死于癸卯于癸卯，土死卯而不死于丁卯于丁卯，木死午而不死于丙午于丙午，金死子而不于庚子于庚子，火死酉而不死于辛酉于辛酉，蓋死處得生也得生也，若得之者長壽者長壽。
戊子，支干旺于北方于北方，乃水之位水之位，納音屬火音屬火，乃水中之火中之火，非神龍不能有之；丙午，支干旺于南方于南方，乃火之位火之位，納音屬水音屬水，乃火中之水中之水，非天河不能有之能有之。戊子人得丙午得丙午，或丙午人得戊子得戊子，無不貴無不貴。蓋火中生水中生水，水中藏火中藏火，水火既濟火既濟，精神運動神運動，必靈異于人矣于人矣。
辛丑之土不嫌于木嫌于木，戊戌之木不怕于金怕于金。何以辯之以辯之？丑中金庫中金庫，木不為鬼；戌中有火中有火，金反受其殃受其殃。若戊戌之木戌之木，二土在上土在上，一木在下木在下，理在二土之內土之內，尚未萌芽未萌芽，不見其形見其形，是土盛木弱盛木弱。余皆仿此皆仿此。
庚寅木、丁巳土不嫌金木之鬼木之鬼。金至寅宮至寅宮，雖為鬼而金絕在寅絕在寅，故不為鬼；木至巳宮至巳宮，而巳有生金克木金克木，故不為鬼不為鬼。若庚寅木逢壬申金壬申金，相沖受克沖受克。余皆仿此皆仿此。
庚午之土午之土，乘南方旺火以養其形養其形，戊申之土自生土自生，庚子之土自盈土自盈，不忌木鬼忌木鬼。蓋木至午死至午死，申絕子敗絕子敗，又自強之土何傷土何傷？余皆仿此皆仿此。
壬申，癸酉、庚戌、辛亥四金氣壯金氣壯，不嫌于鬼嫌于鬼。戊子之火不畏其鬼畏其鬼，水中霹靂之火靂之火，神龍有之龍有之，蓋有水則雷方鳴雷方鳴，若逢丙午、于未天上水、則有所忌；有相戰之功戰之功。大凡本命支干受傷干受傷，則主六根不足根不足，有始無終始無終，如丁巳見癸亥、壬子見戊午見戊午。余皆仿此皆仿此。
戊午、庚申，彼我得之我得之，超異。庚申，石榴木石榴木，夏旺，故喜戊午喜戊午。蓋火官旺火官旺，而石榴木性得時性得時，戊午乃旺極之火極之火，喜于申喜于申，見天馬相資也相資也。其神頭祿者頭祿者，即十干專位祿專位祿，乃陰陽專位陽專位，天地神會也神會也。列八卦之真源之真源，演五行之成敗之成敗，剛柔相推柔相推，有無合化無合化。故壬子之水應北方之坎方之坎，丙午之火實南宮之離宮之離，所以丙午得壬子不為破不為破，丁巳得癸亥不為沖不為沖，是水火相濟之源濟之源，有夫婦配合之理合之理，坎離為男女精神之用也；壬子得丙午得丙午，癸亥得丁巳得丁巳，則先后火水后火水，有未濟之象濟之象，不如丁巳見壬子見壬子，丙午得癸亥也癸亥也。
庚申、辛酉之金應西方之兌方之兌，甲寅、乙卯之木象東方之震方之震，所以甲寅得庚申不為刑不為刑，乙卯得辛酉不為鬼不為鬼，是木女金夫之正體之正體，明左右之神化也神化也。木主魂木主魂，金主魄金主魄，二者左右者左右，相間不合間不合，若能金合能金合，則神之化生以無間也無間也。若庚申得乙卯、辛酉得甲寅不為元辰為元辰，變通之用也之用也。
戊辰、戊戌之土為魁罡相會罡相會，乾坤厚得坤厚得，覆載含生載含生，不得以為反吟為反吟。戊辰、戊戌不為沖不為沖，土得正位得正位，干守元會也元會也。己丑、己未是貴神守忠貞守忠貞，此四真土有萬物始終之道終之道，非大人君子人君子，熟能備此德備此德？況神頭祿各有神主之神主之，左右運動于之中于之中，盈縮于吉兇之變也之變也。
己丑土為天乙貴人乙貴人，己未土為太常福神常福神，解百煞之兇煞之兇，若得之若得之，當用為橫財之喜財之喜。戊辰為勾陳為勾陳，戊戌為天空為天空，土之神多遷改多遷改，居帥外藩帥外藩，出鎮邊防鎮邊防，有不常矣；丁巳為蛇之神蛇之神，兇以兇用以兇用，吉以吉承以吉承，多熒惑之憂惑之憂，有滑稽之性；丙午為朱雀之神雀之神，應陽明之體明之體，文詞藻麗；甲寅為青龍之神龍之神，博施濟眾施濟眾，得四方之利；乙卯為之神為之神，主發生榮華生榮華，和弱順黨；壬子為天后之神后之神，主陰賞天德賞天德，容美多權；癸亥為玄武之神武之神，乃陰陽終極陽終極，有潛伏之氣伏之氣，從下如流下如流，雖有大智有大智，非軒昂超遠之士遠之士，順則安平則安平，逆則奸究；庚申為白虎之神虎之神，利于武而不利于文利于文，有抱道孤騫之性騫之性，善中嚴外中嚴外，色厲內在厲內在，有仁義有仁義，好幽僻；辛酉為太陰之神陰之神，懷肅殺之氣殺之氣，有清白之風白之風，為文章利口章利口，不世之才世之才，然更各以親疏體旺定遇者之情性禍福性禍福。

Q3：六十甲子坐山方位翻卦還宮擇日法怎么用

巽 離 坤
┌─────┐
│甲│庚│壬│
│子│申│戍│
│─────│
震│癸│丙│戊│兌
│亥│辰│午│
│─────│
│己│辛│丁│
│未│酉│巳│
└─────┘
艮 坎 乾
《鉛彈子》張九儀先生著
六十甲子坐山方位翻卦還宮擇日法
欲要求當年當月當日何山可用山可用，先將太歲入中宮入中宮，順飛洛書67891234宮。凡干支到山遇本山之祿馬貴人納甲人納甲，印綬比旺生扶為吉扶為吉，八煞三刑六沖三害六害為兇害為兇。
簡單舉例：震宮排到癸亥,震納亥卯未亥卯未，癸的帝旺在亥旺在亥。癸未年丙辰月,坐山震宮可用宮可用。合乎生旺納甲法度甲法度。其他如此類推!
六十甲子坐山方位翻卦還宮擇日法也叫吊宮擇日法擇日法，主要用來避暗煞避暗煞。與正體的明煞互相合參相合參。所謂明搶易擋暗箭難防箭難防。

Q4：六十甲子納音性質吉兇注釋

曖昧到了一定程度定程度，就有這種情愫了情愫了，她是喜歡你了歡你了，你也喜歡她的話她的話，就主動向她表示吧
確定你們的關系

Q5：六十甲子日對應哪些數字?

年月日時月日時，四項的天干和地支會和六十年前的同一時晨的相互對應互對應！

Q6：百度知道 - 信息提示

判斷一個日子的吉兇的吉兇，需要了解它的許多方面多方面，首先要知道它的周期的周期。寅日并不是一個特定的日子的日子，每隔12天就出現一個子日個子日，當然天干不同干不同，所代表的納音意義也不同也不同。而每60天就會出現一個天干地支都相同的日子的日子。
以一個天干和一個地支相配支相配，排列起來列起來，天干在前干在前，地支在后支在后，天干由甲起由甲起，地支由子起由子起，陽干配陽支配陽支，陰干配陰支(陽干不配陰支配陰支，陰干不配陽支)，共有六十個組合個組合，稱為“六十甲子”。
1.甲子 2.乙丑 3.丙寅 4.丁卯 5.戊辰 6.己巳 7.庚午 8.辛未 9.壬申 10.癸酉 11.甲戌 12.乙亥
13.丙子 14.丁丑 15.戊寅 16.己卯 17.庚辰 18.辛巳 19.壬午 20.癸未 21.甲申 22.乙酉 23.丙戌 24.丁亥 25.戊子 26.己丑 27.庚寅 28.辛卯 29.壬辰 30.癸巳 31.甲午 32.乙未 33.丙申 34.丁酉 35.戊戌 36.己亥 37.庚子 38.辛丑 39.壬寅 40.癸卯 41.甲辰 42.乙巳 43.丙午 44.丁未 45.戊申 46.己酉 47.庚戌 48.辛亥 49.壬子 50.癸丑 51.甲寅 52.乙卯 53.丙辰 54.丁己 55.戊午 56.己未 57.庚申 58.辛酉 59.壬戌 60.癸亥
干支記日法排序規則：甲子第一日第一日，乙丑為第二日第二日，丙寅為第三日……60日為一周為一周。一周完了再由甲子日起子日起，周而復始而復始，循環下去環下去。
例如農歷己巳年(1989年)正月初一是丁酉日丁酉日，初二是戊戌日……到三月初一正好是60天，因此三月初二又是丁酉日丁酉日。 知道了寅日的周期的周期，以及它的納音意義還是不能判斷它的吉兇的吉兇，還需要了解它的外延的外延。
中國農歷日子的天干地支是60天一個循環；時間（時辰）也是按60個時辰一個循環個循環，兩個小時為一個時辰個時辰，如子時是從23點起至凌晨1點止，丑時從1點起至3點止，寅時從3點起至5點止，一天剛好十二個時辰個時辰，假如今天的子時是甲子是甲子，寅時則為丙寅為丙寅，明天則是戊寅是戊寅，后天則是庚寅是庚寅，五天則剛好是六十個時辰個時辰，六十甲子循環一周環一周，然后又從甲子開始子開始，周而復始而復始。
農歷的月份也是按六十甲子循環的循環的，一年十二個月二個月，子月為農歷十一月十一月，例如2013年的農歷十一月是甲子月甲子月，那年的農歷十一月就是丙子月丙子月，以此類推此類推，周而復始而復始。
農歷的年也是按六十甲子循環往復的往復的，2008年是戊子年戊子年，2009年是己丑年己丑年，2010年是庚寅年庚寅年，2011年則是辛卯年辛卯年，一年一年排下去排下去，六十年一個循環個循環，周而復始而復始。
命理中還有大運、命宮、胎元等胎元等，也是以六十甲子的天干地支表示的表示的。 寅日吉兇的判斷是依據五行的平衡和自身的需要的需要，結合年、月、日、時的天干地支干地支，以及大運、命宮等的天干地支來分析的分析的。如寅是自身需要的需要的，那么沖寅之時就為兇就為兇，生寅或寅旺之時就為吉；反之，寅是自身不需要的需要的，那么沖寅之時就為吉就為吉，生寅或寅旺之時就為兇就為兇。

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男人早亡的面相,女人早死的面相擴展閱讀