十二辟卦圖表(十二辟卦卦象圖)

時間：2024-05-13

第十九卦臨卦我是鄭宏鵬，樊登讀書會隰縣分會會長，每天一篇文章之049。臨卦是《易經(jīng)》第十九卦，前面是蠱卦，蠱惑、迷惑。在解除蠱惑之后就可以當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)了，因?yàn)槿酥挥薪?jīng)歷了破除迷惑的過程，才能心明眼亮，進(jìn)而成為一名好領(lǐng)導(dǎo)。

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一、十二辟卦圖表(十二辟卦卦象圖)

第十九卦臨卦

我是鄭宏鵬鄭宏鵬，樊登讀書會隰縣分會會長會會長，每天一篇文章之049。

臨卦是《易經(jīng)》第十九卦十九卦，前面是蠱卦是蠱卦，蠱惑、迷惑。在解除蠱惑之后就可以當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)了領(lǐng)導(dǎo)了，因?yàn)槿酥挥薪?jīng)歷了破除迷惑的過程的過程，才能心明眼亮明眼亮，進(jìn)而成為一名好領(lǐng)導(dǎo)好領(lǐng)導(dǎo)。
“臨”字在金文中寫法是寫法是，右邊是一個人一個人，左上方是一只眼睛只眼睛，左下方是一些器物些器物，就像一個人瞪大眼睛俯視下面的東西的東西。所以“臨”的本意是俯視是俯視，表示居高臨下高臨下，可以引申為監(jiān)視為監(jiān)視，從監(jiān)視又可以引申為領(lǐng)導(dǎo)為領(lǐng)導(dǎo)，一般是上對下上對下，比如我們常說的歡迎光臨、蒞臨指導(dǎo)臨指導(dǎo)，光臨和蒞臨都表示上級或者尊敬的人來到自己這里指導(dǎo)的意思的意思。所以臨卦講的是領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)的藝術(shù)，怎么管理么管理，管人、管事、管物。

我們看一下臨卦的卦辭：
臨，元亨利貞亨利貞，至于八月有兇月有兇。
又說了“元亨利貞”：一開頭就抓住事物的本原就能亨通能亨通，有利于守持正道持正道。
為什么“至于八月有兇”，到了八月份就有兇險(xiǎn)呢兇險(xiǎn)呢？古代陰歷的十二個月是從十一月開始月開始，因?yàn)槭辉吕镉卸劣卸粒潦顷帤庾钭銡庾钭悖魂杹韽?fù)的時候的時候，也就是黑夜最長白天最短的一天的一天，所以從這天開始天開始，白天會越來越長來越長，這個月配的卦就是復(fù)卦是復(fù)卦，一陽來復(fù)陽來復(fù)。十二個月配了十二個卦二個卦，這十二個卦叫十二消息卦消息卦，也叫十二辟卦：
陰歷十一月一陽來復(fù)是復(fù)卦是復(fù)卦，復(fù)卦是最下面一根陽爻根陽爻，上面五根陰爻根陰爻，表示陽氣開始上升；十二月就是臨卦是臨卦，下面有兩根陽爻根陽爻，表示陽氣繼續(xù)上升；正月是三根陽爻根陽爻，所以叫三陽開泰陽開泰，是春節(jié)；二月是下面四根陽爻根陽爻，大壯卦；三月是下面五根陽爻根陽爻，夬卦；四月，六根全是陽爻是陽爻，陽氣最足氣最足，是乾卦是乾卦，四月之后陰氣又開始上升；五月是下面一根陰爻上面五根陽爻根陽爻，姤卦；六月是下面兩根陰爻根陰爻，遁卦；七月是下面三根陰爻根陰爻，否卦；八月是下面四根陰爻根陰爻，觀卦；九月是下面五根陰爻根陰爻，剝卦；十月是六根全是陰爻是陰爻，坤卦。
十二消息卦從陰歷十一月開始月開始，分別為：復(fù)、臨、泰、大壯、夬、乾、姤、遁、否、觀、剝、坤，代表十二個月二個月。臨卦為十二月十二月，八月是觀卦是觀卦，跟臨卦恰好相反好相反，臨卦的下一卦就是觀卦是觀卦。臨卦是陽氣逐漸上升漸上升，觀卦是陰氣逐漸上升漸上升，所以臨卦說要警惕八月份陰氣上升氣上升，會有兇險(xiǎn)有兇險(xiǎn)，告訴我們始終要有反向思維向思維，陽氣上升的時候要警惕陰氣上升氣上升，具備了憂患意識就不會真的發(fā)生災(zāi)禍生災(zāi)禍。
在文王八卦中八卦中，八為艮卦為艮卦，在東北方東北方，萬事萬物到這里結(jié)束里結(jié)束，同時也標(biāo)志著下一個階段馬上開始上開始，所以這個時候大多有兇險(xiǎn)有兇險(xiǎn)，要警惕要警惕。
下面我們來看《彖傳》的解釋：
彖曰：臨，剛浸而長浸而長，說而順說而順，剛中而應(yīng)中而應(yīng)，大亨以正亨以正，天之道也之道也。至于八月有兇月有兇，消不久也不久也。
“剛浸而長”：“浸”是漸漸是漸漸，剛爻漸漸地開始長了始長了，臨卦下面有兩根陽爻根陽爻，是陽氣漸漸地開始上升始上升，是一種很好的現(xiàn)象的現(xiàn)象，所以“悅而順”：是喜悅的喜悅的，而且是順應(yīng)天道的天道的，“說”指下面的兌卦的兌卦，“順”指上面的坤卦的坤卦。“剛中而應(yīng)”：九二爻是剛爻居在中位在中位，同時與六五爻相應(yīng)爻相應(yīng)，陰陽相互感應(yīng)互感應(yīng)，所以“大亨以正”：是亨通的而且符合正道合正道，這個正道就是“天之道”。這是告訴我們作為領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)在要剛在要剛，而且要跟陰柔相呼應(yīng)相呼應(yīng)，還要符合正道、天道。為什么“至于八月有兇”呢？因?yàn)椤跋痪靡病保喊嗽玛枤庖呀?jīng)開始衰弱始衰弱，陰氣開始增長始增長，所以不能長久了長久了。
我們再看《象傳》：
象曰：澤上有地上有地，臨。君子以教思無窮思無窮，容保民無疆民無疆。
《象傳》從卦象上分析臨卦：上卦是地卦是地，下卦是沼澤是沼澤，所以叫“澤上有地”，是大地在俯瞰沼澤里的水里的水，表示以上視下、君臨天下的場景的場景。君子看到這樣的卦象就要“教思無窮思無窮，容保民無疆”：用了兩個“無”，“無窮”和“無疆”，教化百姓要無窮無盡窮無盡，保護(hù)容納百姓也要無邊無際邊無際。
這是教我們做領(lǐng)導(dǎo)的發(fā)心：領(lǐng)導(dǎo)者對下面的人要充滿關(guān)愛滿關(guān)愛，因?yàn)樘斓朗菒廴f物、萬民的萬民的，上天總是把陽光灑給人間給人間，用雨水滋潤萬物潤萬物，所以當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)首先要從心出發(fā)愛百姓愛百姓，然后還要教化百姓化百姓，“教思”是說要改變百姓的思維方式維方式，讓他們的心中也充滿愛充滿愛，不能自私；同時要寬容要寬容，“無疆”，無邊無際邊無際，這個是針對上面的坤卦大地而言地而言。

易經(jīng)中有十二個卦象對應(yīng)一年十二個月,如何理解?

易經(jīng)中有十二個卦象對應(yīng)一年十二個月二個月，如何理解何理解？易經(jīng)中有十二個卦象被稱為十二辟卦二辟卦，十二辟卦是中國古代對天文的一種歸納方法納方法，結(jié)合宇宙法則及每年四季的變化規(guī)律歸納為十二個卦二個卦。古人從伏羲六十四卦中抽取十二個卦二個卦，用來表示節(jié)氣的變化規(guī)律化規(guī)律。這十二個卦就是十二辟卦二辟卦，又叫十二消息卦、十二月卦、十二候卦二候卦。他們分別是：復(fù)卦、臨卦、泰卦、大壯卦、夬卦、乾卦、姤卦、遯卦、否卦、觀卦、剝卦、坤卦。
十二辟卦中辟卦中，從復(fù)卦到乾卦到乾卦，陽爻逐次遞生次遞生，即陽爻的位置從初爻逐次上升：復(fù)卦是初爻為陽爻；臨卦是初爻、二爻為陽爻；泰卦是初爻、二爻、三爻為陽爻；大壯卦是初爻、二爻、三爻、四爻為陽爻；夬卦是初爻、二爻、三爻、四爻、五爻為陽爻；乾卦則是全部為陽爻為陽爻。反之從姤卦到坤卦到坤卦，陰爻逐次上升次上升。
十二辟卦對應(yīng)的月份是：復(fù)卦對應(yīng)十一月十一月，臨卦對應(yīng)十二月十二月，泰卦對應(yīng)正月應(yīng)正月，大壯卦對應(yīng)二月應(yīng)二月，夬卦對應(yīng)三月應(yīng)三月，乾卦對應(yīng)四月應(yīng)四月，姤卦對應(yīng)五月應(yīng)五月，遯卦對應(yīng)六月應(yīng)六月，否卦對應(yīng)七月應(yīng)七月，觀卦對應(yīng)八月應(yīng)八月，剝卦對應(yīng)九月應(yīng)九月，坤卦對應(yīng)十月應(yīng)十月。

十二辟卦什么意思?

十二辟卦是什么?辟是特別開辟的意思的意思，而十二卦代表了生命乃至宇宙的消長的消長。根據(jù)乾坤二卦所辟的卦辟的卦，就叫做十二辟卦(其中有關(guān)節(jié)氣之劃分之劃分，是以中國大陸中原為標(biāo)準(zhǔn))。十二辟卦中辟卦中，各卦經(jīng)管一方管一方，就像是諸侯各管一方一樣方一樣，所以又稱為諸侯之卦或侯王之卦在中國古代時古代時，已經(jīng)曉得使用八卦中的陽爻與陰爻來代表一年之中陰陽交替消息的現(xiàn)象的現(xiàn)象，所制定出的規(guī)律即為十二辟卦［辟即君主即君主，所以辟卦為君王之卦］又稱為十二消息卦［陽之盈長為息長為息，陰之增強(qiáng)為消強(qiáng)為消，一消一長互為更替］用來代表一年的十二個月份個月份。亦有人以十二辟卦代表一日十二時辰內(nèi)陰氣與陽氣消長情形長情形，一日之中亥時為最陰之時故以全陰爻之坤卦代表卦代表，過了子時后陽氣漸生氣漸生，故以一陽生之復(fù)卦代表卦代表，在寅時在寅時，正處與白天與夜晚交替之時替之時，故陰陽互半陽互半。直到到了午時了午時，陰氣漸生氣漸生，故以一陰生之姤卦為代表為代表，此后陰氣漸生氣漸生，直到亥時到亥時，如此循環(huán)此循環(huán)。附帶一提帶一提，當(dāng)十二辟掛循環(huán)到泰卦時泰卦時，正好是三陽生三陽生，而且正值立春、新年，而泰卦在六十四卦中又代表吉卦表吉卦，故有「三陽開泰」一詞。</a>

八卦,六十四卦對應(yīng)十二個月,每月五卦,這些畫了紅色線的能解釋一下嗎...

看下面圖下面圖，陽氣冬至開始至開始，所以初爻是陽地雷卦地雷卦，后面陽爻從下到上增加上增加，夏至純陽起陰一樣道理樣道理。排出一周后一周后，在12月的對應(yīng)12卦就是僻卦是僻卦。

12月對應(yīng)12卦

我們會很奇怪很奇怪，到底是現(xiàn)有的十二卦還是先有的一年十二個月二個月，先來看一張圖
正月：泰卦

三陰在上陰在上，三陽在下陽在下，為地天泰地天泰。農(nóng)歷的正月的正月，乍暖還寒暖還寒，地面上仍沒有太多的變化的變化，但地面下地面下，已經(jīng)很溫暖很溫暖，已經(jīng)是三陽在下了在下了。三陽構(gòu)成乾卦成乾卦。從而，地面上為坤卦為坤卦，地面下為乾卦為乾卦，坤為地坤為地，乾為天乾為天，兩者構(gòu)成卦象地天泰地天泰，是為泰卦為泰卦。
二月：震卦
農(nóng)歷的二月的二月，春雷開始在天上炸響上炸響，是為震卦為震卦。上為震上為震，地下為乾下為乾，震為雷震為雷，乾為天乾為天，構(gòu)成卦象為雷天大壯天大壯。
三月：澤天夬
農(nóng)歷的三月到了月到了，梅雨季節(jié)來了節(jié)來了，屋里屋外里屋外，到處濕漉漉的漉漉的，常常淫雨霏霏雨霏霏。這地上這地上，自然只能用兌卦來描述了描述了。
地下，仍是三陽在下陽在下，是為乾卦為乾卦。上為兌卦為兌卦，下為乾卦為乾卦，兌為澤兌為澤，乾為天乾為天，兩者構(gòu)成卦象澤天夬澤天夬。
四月：乾卦
農(nóng)歷的四月的四月，是初夏了吧夏了吧，地面上也熱上也熱，三陽在上陽在上，地面下也熱下也熱，三陽在下陽在下。上也為乾也為乾，下也為乾也為乾，自然就是乾卦是乾卦。乾為天乾為天，天行健天行健，君子以自強(qiáng)不息強(qiáng)不息。
五月：天風(fēng)姤
地面上地面上，驕陽似火陽似火，地面下地面下，卻陽極陰生極陰生，一絲絲的涼意悄悄在地下出現(xiàn)了出現(xiàn)了，從而地面上仍為乾卦為乾卦，地面下地面下，已經(jīng)變成巽卦成巽卦。乾為天乾為天，巽為風(fēng)巽為風(fēng)，兩者構(gòu)成卦象天風(fēng)姤天風(fēng)姤。
六月：天山遁
農(nóng)歷的六月呢六月呢，夏天快要走到了盡頭了盡頭，地面上地面上，暑熱仍在熱仍在，屬于三陽于三陽，是為乾；地面下地面下，已經(jīng)轉(zhuǎn)為涼爽為涼爽，已經(jīng)是二陰初生陰初生，只能用一陽二陰的艮卦來刻畫來刻畫。上為乾上為乾，下為艮下為艮，乾為天乾為天，艮為山艮為山，構(gòu)成卦象名為天山遁天山遁。
七月：天地否
七月節(jié)名處暑名處暑，蓋暑者蓋暑者，天地水火相蒸之氣也之氣也。暑自此止自此止，則天地之氣上下各分矣各分矣。三陽在上陽在上，三陰在下陰在下，上為乾上為乾，下為坤下為坤，乾為天乾為天，坤為地坤為地，構(gòu)成卦象名為天地否天地否。
八月：風(fēng)地觀
八月，則臨卦之氣體休囚體休囚，故《爻辭》曰：至于八月有兇月有兇，以見八月觀卦為主卦為主。上為巽上為巽，下為坤下為坤，巽為風(fēng)巽為風(fēng)，坤為地坤為地，構(gòu)成卦象名為風(fēng)地觀風(fēng)地觀。
九月：剝卦
農(nóng)歷的九月的九月，草黃了草黃了，葉枯了葉枯了，采摘后果樹上果樹上，只剩了幾顆干癟的為人遺棄的果實(shí)的果實(shí)，孤零零地懸掛在光禿禿的枝頭的枝頭，大地的生機(jī)悄然收藏然收藏。已是深秋是深秋，瑟瑟涼意的表面的表面，僅剩一點(diǎn)點(diǎn)的溫暖的溫暖。地面下地面下，仍是靜悄悄的黑土地黑土地。所以，上為艮卦為艮卦，下為坤卦為坤卦。艮為山艮為山，坤為地坤為地，兩者構(gòu)成卦象名為山地剝山地剝。
十月：坤卦
農(nóng)歷的十月的十月，冬天來了天來了，大地一片沉寂片沉寂，難得見到生命的氣息的氣息，六爻皆陰爻皆陰，上也為坤卦為坤卦，下也為坤卦為坤卦，構(gòu)成的卦象名為坤卦為坤卦。地勢坤地勢坤，君子以厚德載物德載物。
十一月：復(fù)卦
冬至一陽生一陽生，寒冷的土地下土地下，悄悄地開始變暖始變暖，所以謂之一陽生一陽生。這個時候的大地的大地，地面上寒冷還在冷還在，萬物不生物不生，還是當(dāng)初收割后裸露的黑土地黑土地，是為坤卦；地面下地面下，已有一絲暖意升起意升起，因這點(diǎn)點(diǎn)的溫暖的溫暖，百草的根或種子開始準(zhǔn)備孕育新芽育新芽，是為震卦；上為坤上為坤，下為震下為震，從而構(gòu)成卦象名為地雷復(fù)地雷復(fù)，是復(fù)卦是復(fù)卦。
十二月：臨卦

農(nóng)歷的十二月十二月，天氣仍很寒冷很寒冷，地面上仍是收割后裸露的黑土地黑土地，而在地面下地面下，二陽初生陽初生，已經(jīng)變得溫暖得溫暖，土壤中總是含有一定的水分的水分的，在寒冷的天氣里天氣里，這水分被冰凍；但隨著這二陽初生陽初生，冰凍的水分解凍了解凍了，土壤變得濕潤；于是，地面上地面上，仍可用坤卦來刻畫來刻畫，地面下地面下，已需用兌卦來描述了描述了。上為坤上為坤，下為兌下為兌。坤為地坤為地，兌為澤兌為澤，所以，兩者構(gòu)成卦象地澤臨地澤臨，是為臨卦為臨卦。
大家看完應(yīng)該知道自己的出生月份是哪一卦了吧卦了吧，然后就會根據(jù)自己的出生月份去做一些改變自己的事情了事情了，如果有更感興趣的朋友的朋友，可以讀一下《圖解易經(jīng)》這本書這本書。
讀原文的周易實(shí)在是過于深奧晦澀難懂澀難懂，所以我讀的是這種帶有注釋、解釋以及白話文講解的《圖解周易》，里面全都是大白話大白話。
從五行、天干、地支、太極和八卦的講解的講解，再到《易經(jīng)》中的象、數(shù)、理的介紹的介紹，再深刻的道理的道理，也讓你一目了然目了然。

八卦圖怎么看

怎樣看八卦看八卦？一，陰陽太極圖的轉(zhuǎn)動即是八卦圖轉(zhuǎn)動的一種形式種形式。
我們學(xué)易之人都不會不熟悉這張陰陽魚的太極圖的極圖的，它陽中有陰中有陰，陰中有陽中有陽，那兩個黑白魚眼就是太極圖中的一點(diǎn)真陽（白點(diǎn)）和一點(diǎn)真陰（黑點(diǎn)）。也就是說陽中有陰中有陰，陰中有陽中有陽，陰陽互根陽互根，互為依存為依存。從此圖中我們可以看出陰陽是此消彼長互相轉(zhuǎn)化的轉(zhuǎn)化的，陽極則轉(zhuǎn)陰則轉(zhuǎn)陰，陰極則轉(zhuǎn)陽則轉(zhuǎn)陽，如此陰陽不停地旋轉(zhuǎn)互化永無停息無停息。這張陰陽太極圖中的相對于后天八卦圖中的坎位的陰陽交界點(diǎn)交界點(diǎn)，即八主圖中的十二地支中的子水位就是陰極是陰極，為一陽生的轉(zhuǎn)接處轉(zhuǎn)接處，由此而陽氣始生陰氣漸消氣漸消，隨著順時針的向右旋轉(zhuǎn)右旋轉(zhuǎn)，也即后天八卦圖中的地支子水位順時針的旋轉(zhuǎn)由子到丑子到丑，經(jīng)寅卯辰巳到午離卦位離卦位，陽氣由子位之一陽始生慢慢地轉(zhuǎn)化成了離卦地支午火位的陽氣的極盛時期盛時期。物極則反極則反，此時陽氣盛極而一陰暗生陰暗生，陰陽又開始了陰始漸長而陽始漸消的時候了時候了。隨著陰氣漸長而陽氣漸消的過程的過程，陰氣向右旋轉(zhuǎn)到了坎宮子位陰盛極轉(zhuǎn)衰極轉(zhuǎn)衰，而一陽暗生陽暗生，又形成了陰陽互轉(zhuǎn)陽互轉(zhuǎn)，陰陽如此反復(fù)變動周而復(fù)始永不停息不停息，就形成了陰陽太極的永恒轉(zhuǎn)動恒轉(zhuǎn)動，也就是后天八卦圖的內(nèi)在的真正的一種永恒轉(zhuǎn)動的形式的體現(xiàn)了體現(xiàn)了。這動轉(zhuǎn)動形式是先天客觀存在的存在的，不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的轉(zhuǎn)移的，是亙古不變永恒存在的存在的。
二，時間的永恒流動也是八卦圖轉(zhuǎn)動的一種真實(shí)體現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)。
時間是流動不息的不息的，從亙古的不知何時開始而永不停息地流動至今動至今，乃至于將來的永無止息無止息，它都將永遠(yuǎn)流動下去動下去，我們也無法知道它將流轉(zhuǎn)到何時到何時。
時間的流動在這張后天八卦圖中是如何體現(xiàn)出來的呢來的呢？
1，首先，它是以六十甲子的六十年不停息地周而復(fù)始的方式轉(zhuǎn)動的轉(zhuǎn)動的。其具體體現(xiàn)在后天八卦圖中就是十二地支配以十天干的轉(zhuǎn)動的轉(zhuǎn)動的，而且是順著后天八卦圖的地支順時針方向周而復(fù)始地向右旋轉(zhuǎn)的旋轉(zhuǎn)的，這也就形成了后天八卦圖的永無停息的十二地支時間順序的轉(zhuǎn)動不息動不息，一張后天八卦圖就這樣順著時間的轉(zhuǎn)動而不停地轉(zhuǎn)動起來了起來了。
2，四季的更替也是八卦圖轉(zhuǎn)動的一種表現(xiàn)形式現(xiàn)形式。我們都知道一年有四季春夏秋冬四季循環(huán)往復(fù)不停復(fù)不停，從而形成了一年四季的變化不息化不息。它的轉(zhuǎn)動也是順時針方向針方向，以立春為交節(jié)點(diǎn)的春季位居?xùn)|方木之五行方位行方位，順轉(zhuǎn)至立夏進(jìn)入南方火五行之地行之地，再順轉(zhuǎn)到立秋就到了五行金所在的西方的西方，而在夏秋之間還有一個長夏的存在即坤宮土五行的宮位之未土位了土位了，此宮位對火金兩相戰(zhàn)之五行起了緩沖和轉(zhuǎn)化和轉(zhuǎn)化，使它們能夠流通相生的作用的作用。最后順轉(zhuǎn)至以立冬為交節(jié)點(diǎn)的北方水五行所在地所在地，再轉(zhuǎn)下去又到了立春東方木五行所在方位在方位，如此周而復(fù)始永無停息無停息，年年如此年如此，乃至千秋萬代以后永不停息不停息，故隨著四季的更替的更替，這張后天八卦圖也就順時針方向永無止息地旋轉(zhuǎn)起來了起來了。
3，一年三百六十五天的不停更替變換也是八卦圖的一種轉(zhuǎn)動方式動方式。我們都知道都知道，按中國的陰歷一年有三百六十五天十五天，隨著流年的更替變換它也就跟著順時針地流動旋轉(zhuǎn)起來轉(zhuǎn)起來。而且這每一天在八卦圖中都有其相對應(yīng)的地支及天干與其相配而周流不息流不息，從而也把這張后天八卦圖以順時針方向轉(zhuǎn)動起來了起來了。作者---林師兄
4，每一天中的十二個時辰的順時針轉(zhuǎn)動也是后天八卦圖轉(zhuǎn)動的一種具體表現(xiàn)形式現(xiàn)形式。在一天中分為十二個時辰二十四小時是每個學(xué)易者都熟悉的熟悉的，十二個時辰就是后天八卦圖中的八卦各宮位的十二個地支了地支了，其運(yùn)行是順時針方向的從子位之坎宮順時針流轉(zhuǎn)至丑寅一直到亥時的乾宮位乾宮位，再重新從子位順時針方向周而復(fù)始流動旋轉(zhuǎn)不停轉(zhuǎn)不停。它不僅表現(xiàn)出八卦圖中十二地支的不停轉(zhuǎn)動周流不息流不息，同時也是八卦圖中八個宮位的不停轉(zhuǎn)換形式換形式，故十二個時辰的不停旋轉(zhuǎn)流動就是后天八卦圖的一種順時針不停旋轉(zhuǎn)的表現(xiàn)形式了形式了。
三，八卦中八個宮位各五行屬性之間的順時針相生流轉(zhuǎn)也構(gòu)成了后天八卦圖的轉(zhuǎn)動不息動不息。
八卦圖中......>>

數(shù)字八卦圖怎么看先天八卦數(shù)字：
乾一
兌二
離三
震四
巽五
坎六
艮七
坤八

后天八卦天八卦，與洛書九宮一樣
坎一
坤二
震三
巽四
五居中
乾六
兌七
艮八
離九

如何看風(fēng)水八卦圖風(fēng)水八卦圖解常識
一、什么是五行風(fēng)水八卦圖
八卦是我國古代的一套有象征意義的符號的符號。用“―”代表陽代表陽，“――”代表陰代表陰，用三個這樣的符號組成八種形式種形式，叫做八卦做八卦。萬物都有陰陽之分陽之分，一陰一陽才能調(diào)和能調(diào)和，萬物才和諧才和諧，所以我們風(fēng)水講求陰陽調(diào)和陽調(diào)和。
所謂五行謂五行，就是金、木、水、火、土，也和卦一樣卦一樣，相信這幾個字大家也是常有聽說有聽說，而這幾個字是種傳統(tǒng)符號統(tǒng)符號，不要看得太嚴(yán)重了嚴(yán)重了。所謂“金”并不是黃金是黃金，“水”亦并不是和杯中喝的水一樣水一樣，千萬不要看成了五行就是五種物質(zhì)種物質(zhì)。
五行八卦圖每一卦形代表一定的事物的事物。圖中的符號按照順時針下來依次是：坤(代表地)，震(代表雷)，離(代表火)，兌(代表沼澤)，乾(代表天)，巽(代表風(fēng))，坎(代表水)，艮(代表山)。八卦互相搭配又得六十四卦十四卦，用來象征各種自然現(xiàn)象和人事現(xiàn)象事現(xiàn)象。列為上面是坤卦是坤卦，下面是坎卦就叫“地下有水下有水，是師卦”，而如果是上面是坎卦是坎卦，下面是坤卦是坤卦，“地上有水”叫比卦叫比卦。
二、如何觀看五行八卦圖
八卦圖有二種有二種，一是先天八卦圖：乾南坤北南坤北，離東坎西東坎西，兌東南巽西南巽西南，震東北艮西北艮西北，取天地陰陽對應(yīng)陽對應(yīng)，先天卦數(shù)為乾1兌2離3震4，巽5坎6艮7坤8。二是后天文王八卦圖：震東兌西東兌西，離南坎北南坎北，巽東南坤西南坤西南，艮東北乾西北乾西北。
三、五行八卦圖怎么擺
八卦圖有“先天”、“后天”之分，一般先天八卦圖為體圖為體，后天八卦圖為用圖為用。諸如天干、地支、五行生克等配置等配置，均以后天八卦圖作為背景參考景參考。先天八卦圖又稱伏羲八卦圖八卦圖，以乾坤代表天地定位地定位，形成中軸經(jīng)線軸經(jīng)線。以坎離代表水火為界火為界，作為橫軸緯線軸緯線。相對二卦陰陽爻相反爻相反，互成錯卦成錯卦。后天八卦圖又稱文王八卦圖八卦圖，即震卦為起始點(diǎn)起始點(diǎn)，位列正東列正東。按順時針方向針方向，依次為巽卦為巽卦，東南。離卦，正南。坤卦，西南。兌卦，正西。乾卦，西北;坎卦，正北。艮卦，東北。如象征節(jié)氣征節(jié)氣，則震為春分為春分，巽為立夏為立夏，離為夏至為夏至，坤為立秋為立秋，兌為秋分為秋分，乾為立冬為立冬，坎為冬至為冬至，艮為立春為立春。
利用八卦圖看陽宅風(fēng)水
將八卦圖貼于陽宅上看風(fēng)水看風(fēng)水，與看陰宅風(fēng)水既有相同之處同之處，也有不同的地方的地方。相同之處是：也是用羅盤確立陽宅的坐向的坐向，劃定八卦及其二十四山的位置的位置。然后，對照外局各卦位上的“對應(yīng)物”的“氣勢”以及“對應(yīng)物”的陰陽五行屬性與各卦位的陰陽五行的生克制化情況化情況。來論吉兇論吉兇。論法與陰宅相同宅相同。
不同的地方的地方，也是主要的方面是：陽宅著重看宅內(nèi)各卦位所擺放的物體的五行屬性與各卦位的陰陽五行的生克制化情況化情況。總的原則是：立太極、定八卦方位、審視各卦位是否達(dá)到“物盡其用、地盡其能、物得其位、人得其所”，以及是否“地服從于天、人順應(yīng)于天”。
宅內(nèi)看：家人是否“各其各位”即是否人順應(yīng)于天；如，長子宜住震卦位的房間；少女宜住兌卦位的房間的房間。宅內(nèi)各卦位是否“地服從于天”（物得其位）。根據(jù)各卦位“對應(yīng)物“的五行屬性與卦位五行屬性的生克關(guān)系判斷家人的吉兇的吉兇。如，乾卦位有廚房或衛(wèi)生間衛(wèi)生間，可直斷其父先故于母故于母，或家里的經(jīng)濟(jì)不富濟(jì)不富，開支大；東方震位有大圓鐘（或大鏡子）等五行屬金的物體的物體，就可以說其家人（尤其是長子）的頭部會有問題或睡眠不好；坤卦位貼有大樹的畫樹的畫，可斷母親有胃病或身體不太好等太好等。
八卦命理10步助你看家宅風(fēng)水
第1步站在你家的前門的前門，然后向外看
看看是否有任何大的建筑物或是礙物對著你對著你，并且產(chǎn)生風(fēng)水學(xué)中所指的“暗箭煞”。鄰居的衛(wèi)星天線、街上的電線桿、教堂尖塔、或是一條長的馬路正對你家的大門--這些都可以形成所謂的“暗箭煞”。假如有任何可以成為“暗箭煞”的東西對著你家的大門的大門，那為了化解這種有害的影響的影響，你應(yīng)該在前門上面門上面，以鏡口對外的方式掛置八卦鏡八卦鏡。
第2步分別站在你家的后門及各個主要的窗戶的窗戶，然后向外看
觀察內(nèi)容同第一步第一步。
第3步再一次站在你家的前門并用羅盤決定你家的所......>>

那個易經(jīng)的八卦圖誰知道怎么看嗎么看嗎？應(yīng)該是周易八卦吧八卦吧，一個是先天八卦一個是后天

八卦圖解析怎樣看八卦萬言難盡你如沒有基礎(chǔ)跟你講解一天一宿你也不一定會明白

怎樣看票八卦圖?八卦圖騰屬性所指的馬、牛、羊、龍、雞、豕、雉、狗形象在地球表面立體平面圖中都能夠體現(xiàn)出來現(xiàn)出來，圖騰形象與地球地理構(gòu)造形態(tài)呈現(xiàn)出對體出對體，斯堪的挪威亞一致性一致性。按照八卦圖騰反映的地球地理構(gòu)造形態(tài)或者地理位置理位置，我們可以看到“乾，馬首；（北美大陸）”、“兌，羊口（亞洲和北美洲之間的白令海峽處）”、“巽，雞股；（俄羅斯北冰洋北部）”、“艮,狗手；（北冰洋歐洲斯堪的挪威亞半島處）”按照圖1由西向東排列艮、巽、兌、乾四卦環(huán)繞北極和北冰洋呈“十”字形排列形排列。（圖2）根據(jù)史料記載料記載，我國古代共有三部記敘八卦的著作的著作，除《周易》外，還有《連山》、《歸藏》兩部已經(jīng)失傳的著作的著作，《周易》始卦為乾卦為乾，《連山》始卦為艮卦為艮，《歸藏》首卦則為巽則為巽。可見乾、兌、巽、艮四卦環(huán)繞北極和北冰洋呈“十”字型的圖騰卦位排列位排列，皆能滿足《周易》、《連山》、《歸藏》論及八卦起始卦位的要求的要求，這種卦位的排列組合既是八卦圖騰象形地表現(xiàn)地球理構(gòu)造的客觀反映觀反映，又符合中國古代歷史沿襲的要求的要求。此圖的排列與《周易》文王八卦隔位、八卦相錯的格局對應(yīng)局對應(yīng)，其中乾、巽、艮卦位一致位一致，僅只有兌卦有所不同所不同。從八卦圖騰其他卦位在地球地理位置的來看的來看，《周易》八卦圖中的震卦為龍圖騰龍圖騰，龍圖騰在地球表面立體平面圖中是由跨越北冰洋、大西洋、印度洋、太平洋四大海洋水系洋水系，一條長達(dá)幾萬里聯(lián)系各大陸板塊巨大海底山脈體現(xiàn)的體現(xiàn)的，龍圖騰之首位于北美大陸和歐亞大陸之間大西洋北部、北冰洋海底洋海底。震，龍足，其位置在印度洋大洋中脊系海底山脈“入”字形山結(jié)處山結(jié)處，如鼎圖騰之一足；坤，牛腹，位于非洲大陸；坎，豕耳，系指亞洲大陸***半島；離，雉目，澳大利亞和新西蘭之間的海底的海底，坤、坎、震、離四卦都處在相臨太平洋、印度洋和太平洋的地理位置上位置上，這樣以南極為中心也呈“十”字形成另外一組卦象組合象組合。

通過八卦圖怎么看人生禍兮福所倚；福兮禍所伏禍所伏。人的一生不可能沒有挫折有挫折，人的一生不可能一帆風(fēng)順帆風(fēng)順。社會上有好人有好人，也有惡人有惡人。所以害人之心不可有不可有，防人之心不可無不可無。人的一生充滿變化滿變化，但無論如何變化何變化，最后都將回到原點(diǎn)――死亡，所以，請用一顆大愛的心看待世界待世界。

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二、什么樣的八字容易信佛,千萬不要給信佛的人算命

既然八字命運(yùn)都已注定已注定，為何還要拜佛信佛呢信佛呢？

佛門常言：善有善報(bào)有善報(bào)，惡有惡報(bào)有惡報(bào)。有人便以為這是宿命論宿命論。其實(shí)不然實(shí)不然。講因果報(bào)應(yīng)果報(bào)應(yīng)，正是為了改造命運(yùn)造命運(yùn)。因?yàn)椋^命運(yùn)謂命運(yùn)，就是因果的相續(xù)的相續(xù)，榮辱毀譽(yù)、成敗得失敗得失，皆有其因有其因。所謂幸福不是毛毛雨毛毛雨，不會自己從天上掉下來掉下來。因此，要得善果得善果，要得健康、幸福、快樂，要得財(cái)富、智慧、長壽，必須先種善因種善因，必須為其創(chuàng)造條件造條件。因此，生死輪回有其原因其原因，而解脫生死輪回也必須從因入手因入手。因此，改善原因和條件和條件，就是改造命運(yùn)造命運(yùn)。因此，明了因果報(bào)應(yīng)果報(bào)應(yīng)，正是為了改造命運(yùn)造命運(yùn)。因此，佛教的人生觀是積極、快樂的人生觀人生觀，而且是大積極大積極！絕無悲觀厭世之消極之消極！因此，佛家講因果而又不落宿命落宿命。這正是佛家的善巧與智慧所在慧所在，這也是佛家對人類的最大貢獻(xiàn)大貢獻(xiàn)。試想，還有什么比改造自己與人類的命運(yùn)更重要的事情呢事情呢？因此，佛陀先講四諦講四諦，闡明人生之苦生之苦，分析苦之原因之原因，發(fā)現(xiàn)滅苦之道苦之道，徹底改造命運(yùn)造命運(yùn)。因此，講因果講因果，既意味著隨緣著隨緣，又意味著精進(jìn)；既意味著逆來順受、泰然處之然處之，又意味著改造命運(yùn)造命運(yùn)，順受果報(bào)而又當(dāng)下努力下努力，耕耘未來耘未來。正是精進(jìn)與隨緣不二緣不二，順受與能動不二動不二。因上精進(jìn)上精進(jìn)，果上隨緣上隨緣。
改變命運(yùn)的例子很多子很多，有正面的也有反面的反面的，看看《了凡四訓(xùn)》和《壽康寶鑒》

什么樣的八字跟道教佛教特別有緣分有緣分？

佛教是不講八字的八字的，只要念佛就有佛緣
南無阿彌陀佛

什么樣的八字與佛有緣

依八字理論字理論，八字中帶華蓋星華蓋星。一般與佛道有緣道有緣。
古訣“寅午戌見戌戌見戌，巳酉丑見丑丑見丑，申子辰見辰辰見辰，亥卯未見未”。此為僧道之星道之星，如出家脫俗家脫俗，定能得道圓滿道圓滿。但于常人于常人，主聰慧藝術(shù)慧藝術(shù)，即貴亦孤貴亦孤。如逢印星逢印星，又主文章顯達(dá)章顯達(dá)。
子見辰、丑見丑、寅見戌、卯見未、辰見辰、巳見丑；
午見戌、未見未、申見辰、酉見丑、戌見戌、亥見未亥見未。
計(jì)算方法：八字命局中命局中，以出生年支或日支查四支查四支，見之者為是者為是。如日支為子支為子，地支中有辰中有辰，則為有華蓋有華蓋。

什么樣的八字可以學(xué)易以學(xué)易，學(xué)道，學(xué)佛

四柱八字理論認(rèn)為論認(rèn)為，八字中有華蓋星華蓋星，主喜學(xué)易、道、佛，多有出家為僧道者僧道者。
寅午戌見戌戌見戌，亥卯未見未未見未，申子辰見辰辰見辰，巳酉丑見丑丑見丑。查法：以年支或日支為主支為主，凡四柱中所見者為有華蓋星華蓋星。華蓋星華蓋星，其形如寶蓋之狀蓋之狀，此星主孤獨(dú)主孤獨(dú)。

什么樣的八字跟道教佛教特別有緣分有緣分？

佛教是不講八字的八字的，只要念佛就有佛緣
南無阿彌陀佛

怎樣才能看出一個人有沒有佛緣有佛緣，是面相還是八字呢八字呢？

找個好人來一卦便知

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三、三枚銅錢算卦解卦,六枚銅錢算卦

內(nèi)容導(dǎo)航：

易經(jīng)占卜的方法金錢一枚和三枚有什么區(qū)別?

三枚銅錢怎么解卦?怎么算?

周易銅錢占卜的方法?(我要最正式的)

三銅錢算卦怎么解卦

怎樣用《易經(jīng)》占卦銅錢占卜法六爻銅錢占卜

怎么用銅錢算卦

Q1：易經(jīng)占卜的方法金錢一枚和三枚有什么區(qū)別?

用一枚銅錢占卜錢占卜，每次記錄正面反面面反面，連續(xù)拋六次可以成為一卦為一卦，這種起卦方法沒有變卦
三枚銅錢枚銅錢，每次拋出三枚出三枚，記錄正面和反面?zhèn)€數(shù)面?zhèn)€數(shù)，連續(xù)拋六次成一卦成一卦，這種方法有變爻有變爻，有變卦有變卦，可以重點(diǎn)分析變卦析變卦，更加準(zhǔn)確一些

Q2：三枚銅錢怎么解卦?怎么算?

奧秘太深同一個占卦中要對時辰分鐘

Q3：周易銅錢占卜的方法?(我要最正式的)

用盛世銅錢世銅錢，比如康熙雍正乾隆正乾隆，或宋錢或宋錢。
用六爻……
要先請神拜師神拜師，算錢燒香錢燒香，然后說弟子……求什么不解么不解。把銅錢正面六個一摞放手心放手心，合搖成一摞成一摞。依次排開次排開，有六十四種像四種像，每卦開頭語不同語不同，內(nèi)容不同容不同。分大吉中吉小吉吉小吉，平，大中小兇……你去百度下百度下，沒有的話找人教吧人教吧。一時半會不行的不行的，說不完說不清…………

Q4：三銅錢算卦怎么解卦

算卦分為：起卦，立卦，解卦。
解卦是最后一步后一步，也是最難的一步的一步。需要結(jié)合求問的事情的事情，然后結(jié)合占卜的卦象來分析事情的最可能走向能走向，然后提供占卜者最佳的指導(dǎo)策略導(dǎo)策略，分析的準(zhǔn)確與否直接影響占卜的指導(dǎo)作用導(dǎo)作用。

Q5：怎樣用《易經(jīng)》占卦銅錢占卜法六爻銅錢占卜

三問啊三問啊！用易經(jīng)占卜經(jīng)占卜，現(xiàn)在會的不多的不多。而且，這種方法很復(fù)雜很復(fù)雜，對象數(shù)義理都要精通要精通。銅錢占卜錢占卜，也叫金錢卦金錢卦。六枚銅錢枚銅錢，同時拋出時拋出，自成一卦成一卦，結(jié)合卦詞來推斷來推斷。六爻占法爻占法，把五行納入八卦里八卦里，進(jìn)行預(yù)測行預(yù)測。如精通此法通此法，上可敬天地敬天地，中可知人間知人間！

Q6：怎么用銅錢算卦

用銅錢算卦名為:金錢卦!
不過你要有書面對照!就是說,洗凈手,把銅錢放在手里,雙手過頭誠心誠心搖3下,然后一個一個放下,看是字還是面,然后對照圖上的,尋找跟你搖的圖一樣的卦相~
我以前也搖過,可以告訴你,不論你怎么搖卦書上都有~~

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十二辟卦圖表(十二辟卦卦象圖)擴(kuò)展閱讀