八字印綬重,八字印重是什么意思

時間：2024-05-13

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一、八字印綬重,八字印重是什么意思

猜你喜歡：

請問下八字中 身旺財旺,有傷食身旺官衰,印綬重,而財星當(dāng)令 是什么意 ...

八字中印綬太多,怎樣

幫忙看看,我這個八字是不是克夫?

羊刃帶殺印綬重的八字是不是不利婚

這八字金水泛濫,印重,怎么辦?

八字 身衰弱而印重重就命苦嗎?

請問下八字中 身旺財旺,有傷食身旺官衰,印綬重,而財星當(dāng)令 是什么意 ...

這是先生給你排八字算出的一部分命部分命。“身旺財旺”的意思就是命主生在旺月在旺月，命中財富多財富多。但是，食祿差食祿差，求官有位有印位有印，但易得易失得易失。
注：后一句前面已解釋已解釋。

八字中印綬太多,怎樣

好的方面：貴人多貴人多，多得長輩幫助輩幫助，思想成熟想成熟。不如方面：多疑，不夠進(jìn)取夠進(jìn)取，依賴性強賴性強。

幫忙看看,我這個八字是不是克夫?

天干見官殺夫星殺夫星，地支戌丑刑戌丑刑，跟老公不好相處好相處，2007-2024年之間比較不好較不好，2024年逐漸好轉(zhuǎn)漸好轉(zhuǎn)，2037年后又轉(zhuǎn)為不好為不好。。

羊刃帶殺印綬重的八字是不是不利婚

對。帶羊刃本身就身旺就身旺，容易克妻易克妻，如果印綬再重綬再重，那就必然克妻然克妻，甚至無婚至無婚。

這八字金水泛濫,印重,怎么辦?

這個透出的只是癸水是癸水，是陰水是陰水。時上有戊土鎮(zhèn)水土鎮(zhèn)水，寅木有力泄水力泄水，中晚年走土運就是好運是好運。早年困頓年困頓，中晚年幸福年幸福。2024年度的過已經(jīng)是萬幸

八字 身衰弱而印重重就命苦嗎?

不一定的一定的，要看具體的八字組合
印主學(xué)歷主學(xué)歷，學(xué)歷高不一定命好
身衰弱身衰弱，印通常具有生身的作用的作用，通常會是用神是用神，反而是有貴人幫扶自己的好命
但是如果印沒有起到的好作用好作用，比如
丙寅 戊戌 辛卯 戊戌。。。
這個八字日元是辛金是辛金，出生戌月生戌月，代表事業(yè)的字是丙火正官火正官，戊土印星泄丙火泄丙火，導(dǎo)致正官的力量不能發(fā)揮能發(fā)揮，就會成為學(xué)歷高學(xué)歷高，但是一事無成的命
風(fēng)水也會起作用起作用，另外事在人為在人為，不要這個

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二、身弱行運轉(zhuǎn)身強,身弱喜歡走什么大運

內(nèi)容導(dǎo)航：

八字身弱最有效的改運方法

財多身弱的大富貴命,身弱財旺的巨富八字

第6講 身旺身弱鑒定法

怎么理解身弱和身強?

丙火日柱身弱走甲戌大運好嗎

財多身弱走什么運好

Q1：八字身弱最有效的改運方法

一． 名字改運法

根據(jù)四柱八字命盤陰陽五行之組合之組合，找出用神出用神，然后把用神之五形演變?yōu)槟軌虼碛梦逍械哪硞€漢字進(jìn)行搭配（漢字之五行以筆劃數(shù)和偏旁的字為準(zhǔn)）此為從名字上改命上改命。

二． 衣服顏色改運法

根據(jù)四柱喜用神五行所屬之顏色之顏色，選致與喜用神五行顏色一致的衣服或人身裝飾品進(jìn)行補救行補救。如命局喜火局喜火，火為紅色為紅色，可穿著紅色衣服；命局喜水局喜水，可穿著黑色著黑色，藍(lán)色衣服色衣服。

三． 用具改運法

根據(jù)四柱喜用神五行所主之顏色之顏色，選擇與喜用神五行顏色一致的用具進(jìn)行改命行改命。如喜用神所屬的顏色為綠色為綠色，可選綠色選綠色，青色的生活與工作用品作用品。如家具如家具，床單被褥單被褥，墻布墻紙布墻紙，地板磚地板磚，綠色之鉛筆之鉛筆，鋼筆等鋼筆等。

擴(kuò)展資料

八字命理中命理中，喜用神是關(guān)鍵是關(guān)鍵，是對日主命局起到平衡作用的五行的五行，是命局需要的需要的。而忌神而忌神，則是來搗亂的搗亂的，對命局、對日主起五行沖克、相互混亂的不良作用良作用。

若財星為八字中的忌神的忌神，且無制化無制化，這樣命主的財運便會很差會很差，不是賺不到錢不到錢，就是常常破財常破財。唯有行克制財星的流年或大運時大運時，財運才會有所好轉(zhuǎn)所好轉(zhuǎn)。若行運不好運不好，一生清貧生清貧。

對于命里財運差的人來說人來說，抓住時機致富尤其重要其重要，因為命局中財運差財運差，唯有靠行運幫扶運幫扶，大運十年一變年一變，流年運程一年一變年一變。若在對自己財運有利的大運或流年中流年中，抓住賺錢的時機的時機，努力發(fā)展事業(yè)展事業(yè)，也能夠賺得一定的財富的財富。

Q2：財多身弱的大富貴命,身弱財旺的巨富八字

財多身弱的大富貴命

在日常預(yù)測時預(yù)測時，生辰八字各種組合都有合都有，有的格局很好局很好，有的計不入格局層次還很高還很高。有的格局很高局很高，反而的不好一路被運路被運，就像奔馳轎車開到山溝里山溝里，沒有用武之地武之地。命運的掌握不歸任何人說的算說的算，是天地的造化的造化，是人與時空信息的一種表現(xiàn)種表現(xiàn)。是宇宙萬物的一種存在種存在，在這里也講不出多少的大道理大道理，只是一種直覺思維覺思維。直覺思維給了自信了自信，給了追尋下去的理由的理由，就像科學(xué)家科學(xué)家，為了最初的一個想法或者一種直覺種直覺，不惜幾年幾十年去探索去探索，用實踐去證明去證明，想要用邏輯思維推導(dǎo)證明直覺思維過程維過程。

這里不說別的了別的了，說一下特殊格局身弱從財弱從財。身弱從財弱從財，指財星匯聚強旺而日主身弱主身弱，如果日主遇上印綬生助或行運旺鄉(xiāng)運旺鄉(xiāng)，反而命損而命損，為妻太旺而遭克而遭克。這里以丁火日主為例主為例，出生在酉月在酉月，也就火生死囚的季節(jié)因而無氣而無氣，而柱中卻多見庚辛金庚辛金，這種情況只好棄命從財命從財，運行至運行至，北方財官旺地官旺地，也就入此格入此格。若運行南方火旺之地旺之地，日柱得助柱得助，相反從不了旺不了旺，好比大家庭當(dāng)中有內(nèi)嫌有內(nèi)嫌，反而不吉而不吉。同此理推的還有時上偏財上偏財，日坐偏財?shù)鹊蓉數(shù)鹊龋灰灰辉斒隽嗽斒隽恕?/p>

在八字命理當(dāng)中理當(dāng)中，柱中所見財星有正財偏財之分財之分，同性相克為偏財為偏財，異性相克為正財為正財，正財為妻財為妻財，偏財者又稱為“外財”。人有妻而后院安定院安定，人有偏財而肥富而肥富，正偏財既然都是有相克相生克相生，相化，相合及五行生克而成克而成。所以財星其實不必分出正偏出正偏，在實際應(yīng)用當(dāng)中用當(dāng)中，正財和偏財同時出現(xiàn)時出現(xiàn)，這只是兩種形式的表現(xiàn)的表現(xiàn)。財是養(yǎng)命之源命之源，不管正財還是偏財只要為用要為用，那就可以說有錢的命錢的命。

乾造：壬子，壬子，己丑，甲子

大運：癸丑，甲寅，乙卯，丙辰，丁巳，戊午，

己土生于子月弱子月弱，月干，時干均制身均制身，己更弱己更弱，坐下丑土有制無生力量盡失量盡失，日干從弱干從弱。從弱，壬水財星為用星為用，生于子月旺子月旺，富貴命富貴命。

以上就是與財多身弱的大富貴命相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于命理的分享的分享。看完身弱財旺的巨富八字后八字后，希望這對大家有所幫助所幫助！

Q3：第6講 身旺身弱鑒定法

1. 自黨劫比黨劫比，印卩。
2. 異黨——傷食、財才、官殺。 (在鑒定身旺身弱的時候官殺是異黨)

3. 身旺——命局自黨強過異黨叫身旺叫身旺。

4. 身弱——命局異黨強過自黨叫身弱叫身弱。

鑒定身旺身弱有三個原則—— 得令、得地、得勢 。

【伏筆】：身旺用神異黨神異黨，身弱自黨弱自黨。

? 前講已經(jīng)說過經(jīng)說過，設(shè)置變通星(財才、官殺、印卩、劫比、傷食)之目的是為了方便詳釋命局中每一個字的五行與日主的生克關(guān)系克關(guān)系。即同我(和日主同一五行)者，生我者生我者，我生者我生者，克我者克我者，我克者五種關(guān)系種關(guān)系。

? 八字命理學(xué)命理學(xué)，本來就是以平衡理論為根據(jù)的一種哲學(xué)種哲學(xué)。一個命局個命局，最好五行俱全行俱全。對日主來說主來說，要有同我者同我者，生我者,我生者；克我者克我者，我克者等生扶克泄俱全泄俱全，才是好格局好格局，道理很簡單很簡單。

? 父母生我母生我，我生兒女生兒女，這樣生生不息生不息，傳宗接代宗接代，這個家族才能夠百世其昌世其昌。否則，只有父母生我母生我，我不生孩子生孩子，這個家族個家族，便會死絕種了絕種了。

? 對一個人來說人來說，最好每天都有東西吃東西吃，也每天都有大便?否則只吃不拉屎.長期便泌期便泌，就會百病叢生病叢生，甚者死亡者死亡。普通人都知道每天要有東西吃的重要的重要，但有醫(yī)學(xué)常識的人會同樣注意到每天都要有大便的重要的重要。

? 在大自然來說然來說，既生牛羊生牛羊，也要生一些老虎獅子之類的惡野獸去吃牛羊吃牛羊，這就叫做生態(tài)平衡態(tài)平衡。否則只有牛羊鹿象沒有虎狼有虎狼，大地上的植物豈不是都被吃光了嗎光了嗎？這樣也會破壞生態(tài)平衡的平衡的。澳洲只有兔子和袋鼠和袋鼠，沒有獅虎與野狼與野狼，于是兔子和袋鼠繁殖得太多得太多，就變成了一種災(zāi)難種災(zāi)難。

? 中醫(yī)診病醫(yī)診病，有時會說：【你水少火燥少火燥。】這里所說的水說的水，當(dāng)然不是H/2O；否則，喝一大桶水進(jìn)肚子里肚子里，病就痊愈了痊愈了。中醫(yī)所說的【水】，可能是【腎水】。【腎水】不足，即腎功能不足能不足，于是要吃補腎的東西的東西，以求身體上各種機能平衡能平衡。

? 平衡對于八字命理來說是十分重要的重要的。比如日主是甲(木)，命局火 (傷食)多而水(印卩 )少，這也是水少火燥少火燥。日主被泄太過泄太過，身弱。于是行運喜壬（卩 )癸(印)，有水(印卩)來生木(日主)，那就不怕木 (比劫)去生火(傷食)了。

? 用變通星是來表達(dá)命局中各個干支與日主生克的關(guān)系的關(guān)系，是一個很好用的材料的材料。因為凡生日主者(印P )及同日主者(劫比)均可列入自黨那一類那一類。凡克日主者（官殺)及泄損日主者(傷食及財才)均可列入異黨那類黨那類。

? 但在大運流年見官殺時對官殺對官殺，可不能永遠(yuǎn)把官殺當(dāng)作異黨看異黨看，因為官殺可生印卩,然后由印卩生劫比(與日主同五行)。于是官印(殺卩 ) 并用的時候的時候，官殺就變?yōu)樽渣h了自黨了。

? 官殺介乎異黨與自黨之間黨之間，所以官殺是兩棲動物棲動物，有時可以下水以下水，有時可以上岸以上岸。于是，鑒定官殺是自黨還是異黨是異黨，就要同時兼看印卩：

? 命局有印卩有印卩，歲運見官殺見官殺，官殺是自黨是自黨。

? 命局無印卩無印卩，歲運見官殺見官殺，官殺是異黨是異黨。

【伏筆】：若原局八字內(nèi)缺少某種五行種五行，代表先天能力有所缺失所缺失，若后天行運天行運，會有所彌補所彌補。若一個人命局無印卩無印卩，官殺甚強殺甚強，大運行運印卩運印卩，會化解官殺其本身不太好的特性的特性。例如原本易怒的性格會被稍微壓抑一點抑一點。因為本身印卩有內(nèi)斂的特性的特性，印卩多的人會反應(yīng)比較遲鈍較遲鈍，不是不太聰明的意思的意思，反射弧比較長是因為他思考的時間比較長比較長，而官殺反而比較急躁較急躁，反應(yīng)較快應(yīng)較快。

? 怎樣鑒定一個命造是身旺還是身弱是身弱？有些【師父】教人?.除日主外日主外，數(shù)一數(shù)其余七個字的變通星變通星，如果 印卩劫比多過傷食財才官殺才官殺，就是身旺：反之，就是身弱 。

【伏筆】：是就是那么簡單么簡單。當(dāng)然還要考慮月令所占的比重的比重。

? 問題當(dāng)然不會那么簡單么簡單。除了看數(shù)量的多寡的多寡，還要看坐的是什么位置么位置，還要分主氣余氣氣余氣，還要看是否透干通根干通根。于是，就整理出三個標(biāo)準(zhǔn)來 —— 得令、得地、得勢 。

1.得令 日主得令主得令，基本身旺本身旺。

? 木生春令生春令，火生夏令生夏令，金生秋令生秋令，水生冬令生冬令，土生四季(辰戌丑未月)，叫做得令做得令。其實是日主通根于月提主氣提主氣，亦即月提主氣為劫星或比星或比星。

月提主氣為劫星或比星或比星，幾乎(8O%以上)可以判定為身旺為身旺，若然月提之劫(比)星能夠透干更確干更確。

? 讓我解釋一下【透干】、【通根】兩個術(shù)語個術(shù)語。

? 現(xiàn)在以木為例木為例。地支的木(寅卯)，好比植物的種子及根子及根。如不透上天干(即天干不見甲乙木)，則種子永遠(yuǎn)都是種子是種子，不會變成大嘴成大嘴。

例一：日主甲(木)和乙(劫)都通根于月提主氣寅(比)。換句話說：月支寅(比)也同時透干時透干。

例二：日主乙不通根于月提主氣子(卩)，但壬(印)通根于子 (卩)。換句話說：月支子(卩)也同時透干 。

例三：日主甲木(比)通根于時支寅(比)，但不通根于月提于月提，不叫【得令】。

例四：日主和年干月干的甲(比)都不通根于月提于月提。不叫【得令】， 都叫虛浮無根浮無根。月提也不透干不透干。即月提戌(才)也不算很強算很強。

? 前面四個例子說明：天干的木(甲)，好比植物的樹干、枝葉、花 果。如不通根于地支(即地支不見寅卯木)，則花果雖盛果雖盛，也只是農(nóng)歷新年時候插在瓶中的桃花而己花而己，過不了半個月半個月，就會花落枝殘落枝殘，生命危殆了危殆了。

? 所以地支有木支有木，一定要透上天干(任何一干)：天干有木干有木，一定要通根于地支(任何一支的主氣)，方為有力為有力。即是說：這才叫做一株完整的樹整的樹。

? 不但日主如此主如此，每一個天干都如此都如此，天干不通根叫做虛浮做虛浮，虛浮則無力則無力。不但月支如此支如此，每一個地支都一樣都一樣，地支不透干不透干，叫做藏支不透支不透，也算無力算無力。

? 不過， 地支之力大于天干三倍干三倍，仍然比一個虛浮的天干有力得多(其他五行同理)。

2.得地 ——日主不通根于月提于月提，但通根于月提以外的地支主氣(年支、日支、時支的主氣)，叫做得地做得地。除月支外月支外，以通根于日支為最強為最強，因為它最近日主近日主。通根于時支者次之者次之，通根于年支者再次之再次之，因為距離日 主太遠(yuǎn)主太遠(yuǎn)，故無力故無力，所以遠(yuǎn)近亦是一個問題個問題。

3.得勢 ——即天干劫比多見比多見，扶持日主持日主，叫做多朋做多朋。但排位遠(yuǎn)近也有問題有問題。月干和時柱-緊貼日主貼日主，叫做君側(cè)做君側(cè)。比劫居君側(cè)居君側(cè)，比較坐年干有力干有力。

舉個例來說例來說，太監(jiān)只是皇帝身邊的仆人的仆人，但因為居君側(cè)居君側(cè)，有時比較當(dāng)朝的大臣對皇帝更有影響力影響力，宦官得勢官得勢，百官懾服官懾服。

總括起來：

① 日主得令主得令，再加得地最強(劫比秉令比秉令，其他地支再見劫比主氣)。

② 日主得令主得令，再加得勢加得勢，亦必然身旺(劫比秉令比秉令，再見劫比透干)。

③ 只是日主得令而不透干(劫比秉令不透)，仍然是身旺的多旺的多。

④ 只是日主得地(日支或時支或年支見劫比)，要看全局自黨異黨的多寡才能定旺弱了旺弱了。

⑤ 只是日主得勢(天干雖然見比劫見比劫，但不通根)，不可能是身旺了因為日主已經(jīng)是失令又失地了失地了。

⑥ 地支見劫比主氣比主氣，其力量也有分別有分別，按次序應(yīng)該是月日時年日時年，即月支最強支最強，日支次之支次之，時支再次之再次之，年支排到最后到最后。

⑦ 一個不透干的地支的地支，仍然大過兩個虛浮的天干的天干。其他各星(傷食、財才、官殺、印卩)的看法一樣法一樣。

⑧一個不透干的地支余氣支余氣，也大過一個虛浮的天干的天干。
⑨日主坐印(卩）或得印(卩)鄰生,而印(卩)能透干通根干通根，仍有助力(當(dāng)然不及坐劫比那么旺)。

身弱和身旺相反旺相反。

1.日主失令(月提主氣為異黨——傷食財才官殺；

2.日主失地主失地，虛浮無根(地支主氣不見自黨劫比印卩)。

3.日主失勢(天干除日主外日主外，不見自黨——劫比印卩)，即日主孤立無朋立無朋。

總之，綜觀整個命局個命局，異黨強過自黨過自黨，就是身弱是身弱，不必失令、失地、失勢三者俱備者俱備。

? 最后我想再提醒一句：看命局的旺弱：主要是看自黨和異黨的位置的位置，坐什么支和什么干什么干，而不是數(shù)有幾多粒金水木火土木火土。

1. 陽日主陽日主，劫星秉令星秉令，是為日主得令主得令。

2. 地支再見印星見印星，是為日主得地主得地。

3. 天干除日主外日主外，尚有二甲(比)透干，其一居君側(cè)居君側(cè)，是為日主得勢主得勢。

4. 本造，日主得令主得令，得地、勢眾，應(yīng)以身旺論身旺論。
1. 七殺秉令殺秉令，本該身弱該身弱。但七殺不透殺不透。即是說：殺星不夠強不夠強，勝負(fù)未分負(fù)未分，旺弱未定弱未定，還要再看其他條件他條件。

2. 時干丁(食)坐印，食已無力(食只通根于寅的余氣傷)。

3. 月提殺星又被印劫品字形包圍形包圍，泄氣。日主得根于寅(劫)，身弱轉(zhuǎn)旺弱轉(zhuǎn)旺。

4. 綜合上述分析述分析，本造雖然異黨秉令黨秉令，但日主得地、得勢，仍然身旺可許旺可許。
1. 七殺秉令透時干透時干，地支官殺多朋殺多朋，異黨勢眾黨勢眾。

2. 日主雖有丙(劫)為朋，但丙丁虛浮無根浮無根，仍然力弱然力弱。

3.卯(卩)透甲(印)以生丙(劫)丁(比)，日主似乎又不太弱不太弱。

4.但異黨盤據(jù)要津(月支日支)，日主失令失地令失地，故以身弱論身弱論。
1.正官秉令官秉令，月提主氣不透氣不透，反而余氣印星三透天干透天干，日主雖然失令然失令，但自黨勢眾黨勢眾，似乎也不太弱不太弱。

2.但地支四個主氣都是異黨是異黨。一般來說般來說，地支之力大于天干約三倍約三倍，故本造異黨強過自黨過自黨，應(yīng)以身弱論身弱論。

1.身旺喜克泄喜克泄，即喜用異黨傷食黨傷食，財才、官殺。

2.身弱喜生扶喜生扶，即喜用自黨劫比黨劫比， 印卩。

(上述只是基本原則本原則，具體運用體運用，還須看個別命造的特點而定點而定。以下還會詳細(xì)舉例解釋例解釋。)

試分析下列命造是身旺還是身弱是身弱。

? 年柱? 月柱? 日柱? 時柱

1. 癸卯、甲寅、丁卯、辛亥

2. 庚申、壬午、乙卯、辛巳

3. 庚戌、戊子、甲戌、乙亥

【伏筆】：

本書歸納得令、得地、得勢、天干地支條件：

1、得令。月支為比劫為比劫，即為得令（得氣）。
2、得地。四柱中地支（月支除外），出現(xiàn)比劫現(xiàn)比劫，即為得地為得地。

力量大小為

? 月支>日支>時支>年支

3、得勢。四柱中天干（日主除外），出現(xiàn)兩個比劫及以上為得勢為得勢。

力量大小為

? 時干與月干>月干與年干=時干與年干

4、力量：地支主氣>=2個天干>地支余氣>天干

身旺條件：
1、得令+得地+得勢
2、得令+得勢

3、得令+得地+印(卩)天透地藏

身弱條件：
1、失令+失地+失勢
2、失令+失地

其他條件：
再用地支天干力量進(jìn)行對比行對比，碰到以上條件不滿足不滿足，再去比力量比力量。

【伏筆】：到此結(jié)束此結(jié)束，歡迎點贊迎點贊！！！！！！您的點贊是對我最大的肯定的肯定！！！！

Q4：怎么理解身弱和身強?

身弱指八字中代表你自己的那種五行的力量弱力量弱。

Q5：丙火日柱身弱走甲戌大運好嗎

丙火日柱如身弱的話弱的話，喜比肩丙丁火和正偏印甲乙木生扶木生扶，幫身，走甲戌大運有印生扶為好扶為好。

Q6：財多身弱走什么運好

財多身弱喜大運走印星比劫星比劫，比如日主甲木主甲木，格局土旺局土旺，喜歡大運遇水木運水木運。

主題：乙木身弱好還是身強好身弱走什么運最好

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三、二婚的婚姻線是什么樣的,什么叫二婚線

快速找答案：

什么叫二婚線二婚線？

什么叫二婚線

什么樣的婚姻線是二婚

兩條婚姻線說明二婚嗎

女人右胸部有痣好不

為什么總是夢見過世的奶奶給我做飯吃

Q1：什么叫二婚線二婚線？

二婚線顧名思義就是說手掌上有兩條婚宴現(xiàn)婚宴現(xiàn)，且兩條婚煙線呈平行姿態(tài)行姿態(tài)，長度也相似也相似，這種手相的人在一生中都至少擁有二段婚姻段婚姻，即便不是二婚是二婚，夫妻生活也會略微不和諧不和諧，可能是兩人分居異地居異地，這種婚煙對于夫妻二人也是十分不幸的不幸的。

婚姻的不幸對于人的一生的影響是巨大的巨大的，因此建議這類手相的人面對感情時感情時，需小心謹(jǐn)慎心謹(jǐn)慎，避免給自己的婚姻造成不可挽回的傷害的傷害。

二婚線即就是手心掌紋里掌紋里，出現(xiàn)兩條婚姻線婚姻線，且這兩條婚姻線處于平行發(fā)展的狀態(tài)的狀態(tài)，說明此人的婚姻失敗率很高率很高，建議這類人最好晚婚好晚婚，晚婚的話可以化解以化解。

Q2：什么叫二婚線

二婚線顧名思義是與我們的婚姻運勢有關(guān)的有關(guān)的，而所謂的二婚線就是指我們手上的一種手紋線手紋線，通常表現(xiàn)為婚姻線斷裂后出現(xiàn)的細(xì)小分叉小分叉，這就是我們所說的二婚線二婚線。人們一直都認(rèn)為有二婚線的人婚姻運勢是十分不順的不順的，所以在日后的生活中會出現(xiàn)婚姻坎坷姻坎坷，甚至離婚的現(xiàn)象的現(xiàn)象。不過您不必?fù)?dān)心必?fù)?dān)心，這并非不能化解能化解，通常有二婚線注定著桃花運旺盛運旺盛，只要我們把控好自己的感情的感情，并且夫妻之間相互尊重相互信任互信任，那么日后必定不會出現(xiàn)離婚的情況的情況。
?
二婚線一定會二婚嗎二婚嗎？
如果有兩條平行發(fā)展的婚姻線婚姻線，而且長度基本相同本相同，則預(yù)示此人必會且至少二婚（也可能會是婚后雙方兩地分居多年居多年，最后才能結(jié)合），屬婚姻不幸的類別的類別。不過也有例外有例外，下面就來介紹下為什么有二婚線不一定離婚定離婚。

Q3：什么樣的婚姻線是二婚

就是結(jié)婚了離婚了離婚，然而又結(jié)婚就是二婚啦

Q4：兩條婚姻線說明二婚嗎

的說法

Q5：女人右胸部有痣好不

貝多芬的童年是痛苦的.人生對他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭.父親急于想開發(fā)他的音樂天分樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂器.苦難中長大的貝多芬也是幸運的.法國大革命爆發(fā)之時發(fā)之時，貝多芬曾遇見莫扎特莫扎特，并相互交流.接著，又拜海頓為師.后來，貝多芬開始嶄露頭角露頭角，就在貝多芬離成功越來越近時越近時，災(zāi)難又一次的降臨的降臨，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨.但他還是瞞著所有人所有人，直到他再也不能隱瞞了隱瞞了，才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友.貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的增加的，但沒有完全聾完全聾，可以說可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的.
貝多芬以他堅強的意志,以一種不可抵抗的力量掃空憂郁的思想,最終成為名人為名人，貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過:“只有道德才能使人幸福,而不是金錢.”
米開朗琪羅表面看上去是比貝多芬幸運的多運的多，他不殘疾不殘疾，也不貧窮不貧窮，他出生于佛羅倫薩的市民家庭民家庭，從小接受貴族教育族教育，有很高的文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底術(shù)功底，但是他在精神上卻比貝多芬更受折磨受折磨，更大的壓力的壓力。因為他的祖國多災(zāi)多難災(zāi)多難，他眼見外族侵略；自己國家的土地被侵占卻無能為力能為力，他與貝多芬同樣孤獨一生獨一生，他的家族從未給過他任何溫暖與安慰與安慰，只是在他身上謀取利益；他到處遭遇嫉妒和陷害和陷害，，更悲慘的是慘的是，他所處的環(huán)境與奴隸沒什么兩樣么兩樣。貝多芬從精神上是自由的自由的，他可以做任何自己喜歡的事歡的事，米開朗琪羅卻沒有自由有自由，他不得不依附他所不愿依附的教皇的教皇，不得不為教皇們服務(wù)們服務(wù)。唯一幸運的是運的是，至少教皇還承認(rèn)他的天賦的天賦，并且不止一次的保護(hù)他的藝術(shù)成就不遭破壞遭破壞，但是他們卻剝削了他的自由的自由，拿他當(dāng)牛馬使喚馬使喚，他一輩子都像拉磨的驢一樣拴在教皇的磨坊里磨坊里，七十余歲的高齡還得爬上腳手架作畫架作畫。
如果米開朗琪羅沒有自己的理想追求想追求，也許他就不痛苦了痛苦了，就會以教皇賞識為榮了為榮了，然而他比同時代的藝術(shù)家更不滿足于宗教藝術(shù)教藝術(shù)，更追求表現(xiàn)尊嚴(yán)與意志與意志。他是文藝復(fù)興時代的“巨人”之一，這就決定了他和那些只關(guān)心為自己樹碑立傳的教皇們永遠(yuǎn)不能達(dá)成一致成一致，決定了他將終生為理想無法實現(xiàn)而痛苦而痛苦，雖然他的本質(zhì)性格是驕傲自信而且固執(zhí)的固執(zhí)的，只是他的家族觀念族觀念，根深蒂固的光宗耀祖思想和“長子”的責(zé)任感責(zé)任感，使他不能置身家姓名于不顧于不顧，這就決定了他在關(guān)鍵時刻必然會逃跑會逃跑，或者選擇明哲保身哲保身，向權(quán)力屈服力屈服。特定的時代條件成就了他的偉大的偉大，卻也限制了他天才的發(fā)揮的發(fā)揮。
與米開朗琪羅和貝多芬情況完全不同的是列夫·托爾斯泰爾斯泰，他從小在名門貴族長大族長大，地位優(yōu)越位優(yōu)越，無憂無慮憂無慮，亦不會像米開朗琪羅和貝多芬那樣終身忙碌身忙碌，身體健康體健康，有著幸福的家庭的家庭，有著很高的文學(xué)天賦學(xué)天賦，在別人看來人看來，已經(jīng)是非常的完美的完美，但是他的憂慮和痛苦正是由此而生此而生。他厭倦了優(yōu)越的環(huán)境的環(huán)境，藐視自己已經(jīng)擁有的一切的一切，包括自己的文學(xué)聲譽學(xué)聲譽，只有生命的真諦才是他未知的亦惟獨渴望的渴望的，于是他用自己畢生的精力去求索和探尋和探尋，他所擁有的幸福感成為了他精神上的沉重負(fù)擔(dān)重負(fù)擔(dān)，如果他只是平庸的亦心安理得的享受他所擁有的這一切這一切，煩惱是不會在他的身上體現(xiàn)的體現(xiàn)的，正是由于對真理的追求和不肯虛度年華的精神才使他的煩惱接踵而來踵而來。
其實縱觀全書觀全書，在三位名人的傳記描寫中描寫中，都時時透露出了這些名人的缺點的缺點，貝多芬脾氣的暴躁的暴躁，米開朗琪羅的軟弱和優(yōu)柔寡斷柔寡斷，列夫·托爾斯泰固執(zhí)和封建和封建。其實《名人傳》也告訴了人們了人們，英雄和名人并非沒有弱點有弱點，也并非就完美就完美，畢竟他們是人們是人，而不是神不是神，但是這并無損于他們所做出的偉大的事業(yè)的事業(yè)。悲慘的命運和嚴(yán)峻的考驗不僅降臨在普通人的身上的身上，同樣也降臨在名人的身上.當(dāng)我們遭受挫折的時候的時候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣的榜樣，不再怨天尤人天尤人，并且堅定自己的信仰的信仰。
回答者： polkolk - 試用期 一級 2-7 19:50
《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期紀(jì)初期，無論在當(dāng)時是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響的影響。在這三部傳記中傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程路歷程。
書中寫了三個世界上赫赫有名的人物的人物。第一個是德國作曲家：貝多芬；另一個是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅；最后一個是俄羅斯名作家：托爾斯泰爾斯泰。
在這本《名人傳》中最令我感動的就是貝多芬的故事的故事。貝多芬是個音樂天才樂天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了發(fā)現(xiàn)了，不幸的是幸的是，貝多芬的父親并不是一個稱職的好父親好父親，他天天讓貝多芬練琴芬練琴，不顧及他的心情的心情，一個勁兒的培訓(xùn)他培訓(xùn)他，有時甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個屋子里關(guān)起來關(guān)起來，一關(guān)就是一整天一整天，用暴力逼他學(xué)音樂學(xué)音樂。貝多芬的童年是十分悲慘的悲慘的，他的母親在他十六歲時就去世了去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪而古怪。但是貝多芬沒有因此而沉淪而沉淪，他把自己的全部精力部精力，都投入到了自己所熱愛的音樂事業(yè)中去了中去了。由于他的天分和勤奮和勤奮，很快地他就成名了成名了。當(dāng)他沉醉在音樂給他帶來的幸福當(dāng)中時當(dāng)中時，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了朵聾了。對于一個音樂家而言家而言，最重要的莫過于耳朵于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家音樂家，卻聾了耳朵了耳朵，這個打擊是常人所接受不了的不了的。
貝多芬的一生是悲慘的悲慘的，也是多災(zāi)多難的多難的，但他為什么還能成功呢成功呢？為什么正常人做不到的事到的事，他卻能做到呢做到呢？這引起了我的深思的深思。我認(rèn)為我認(rèn)為，貝多芬之所以成功以成功，是因為它有著超與凡人的毅力和奮斗精神斗精神。面對困難對困難，他絲毫無懼毫無懼。這就是他成功的秘訣的秘訣。在日常生活中生活中，我們遇到困難時困難時，經(jīng)常想到的就是請求他人的幫助的幫助，而不是直面困難面困難，下定決心一定要解決要解決。而貝多芬貝多芬，因為脾氣古怪氣古怪，沒有人愿意與他做朋友做朋友，所以，他面對困難對困難，只能單槍匹馬槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨很孤獨，卻
學(xué)會了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無限的勇氣的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗以打敗。
羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸保愿腥朔胃墓P墨的筆墨，寫出了他們與命運抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷.早在二十世紀(jì)三四十年代十年代，由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文成中文，他從《名人傳》中得到的啟示是:“惟有真實的苦難的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運；惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……”
那么，對于今天的讀者來說者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢什么呢？在一個物質(zhì)生活極度豐富而精神生活
相對貧弱的時代的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里社會里，《名人傳》給予我們的也許更
多是尷尬是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)毫畢現(xiàn)。在《米開朗琪羅傳》的
結(jié)尾，羅曼·羅蘭說羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存上生存。但一年一度
他們應(yīng)上去頂禮去頂禮。在那里在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸的呼吸，與脈管中的血流的血流。在那里在那里，他們將感到更迫近永恒近永恒。以后，他們再回到人生的廣原的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對于我們的時代的時代，這實才是真言是真言。《名人傳》印證了一句中國人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者事業(yè)者，非惟有超世之才世之才，亦必有堅韌不拔之不拔之。
貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣我哭泣，我痛 苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗的戰(zhàn)斗。我們的時代千變?nèi)f化變?nèi)f化，充滿機遇滿機遇，我們渴望成功望成功，但我們卻不想奮斗想奮斗。我們要的是一夜成名夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些醒一些。
《名人傳》讀后感
翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想著思想，阻撓著與個人的行動的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死中而死，人類喘不過氣來過氣來。打開窗子罷窗子罷！讓自由的空氣重新進(jìn)來新進(jìn)來！呼吸一下英雄們的氣息的氣息。”
顯然，羅曼?羅蘭要用英雄主義的精神來矯正時代的偏向的偏向。在羅曼?羅蘭看來蘭看來，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨和孤獨，是自我同無形物的抗?fàn)幍目範(fàn)帯Ｔ谕灰灾兴€說：“我稱為英雄的英雄的，并非以思或強力稱雄的人；而只是靠心靈偉大的人大的人。”他正是緊緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺亮標(biāo)尺。而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記靈傳記，他們是19世紀(jì)德國偉大音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰爾斯泰。他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫道：“一個不幸的人幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，由痛苦造成的人成的人，世界不給他歡樂他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界；他用他的苦難來鑄成歡樂成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結(jié)他的一生的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎來歡迎。”確實，“用痛苦換來歡樂”正是羅曼?羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在之所在。是什么支持著貝多芬貝多芬？是不向低頭的品質(zhì)的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心的決心，是扼住命運咽喉的勇氣的勇氣！正是依靠著這些超凡的精神力量神力量，貝多芬越過了人生的無數(shù)個痛苦險峰苦險峰，達(dá)到了對人生最清醒的領(lǐng)悟的領(lǐng)悟。如果說《貝多芬傳》是英雄主義的號召的號召，是力的頌歌的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌支哀歌，一闋送葬曲送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因為他在人生的盛年遭到厄運到厄運，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇的選擇。《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作部力作，羅曼?羅蘭所說：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他理解他，都認(rèn)為他是堂?吉訶德吉訶德，因為他們都看不見他與之斗爭的那個敵人個敵人，其實這個敵人就是他自己他自己。” “托爾斯泰爾斯泰，你是否依照你所宣揚的主義而生活而生活！”他痛苦地回答：“我羞愧欲死愧欲死，我是罪人是罪人，我應(yīng)當(dāng)被人蔑視人蔑視。”終于，在82歲的暮年的暮年，托爾斯泰在一個寒冷的冬夜的冬夜，獨自逃出了家門了家門，在一個無名的小城一病不起病不起。彌留之際留之際，他號啕大哭啕大哭，對守在他周圍的人們說道；“大地上千百萬的生靈在受苦；為何大家都在這里只照顧一個列夫?托爾斯泰爾斯泰？”其實，托爾斯泰發(fā)出的是對蒼生的疑問的疑問，也是對痛苦心靈的回應(yīng)的回應(yīng)，在這里我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱樂歌唱。這就是羅曼?羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恒的東西的東西。
名人傳讀后感
本書的首位譯者傅雷先生說先生說，“在陰霾遮蔽了整個天空的時候”，他從《名人傳》中得到的啟示是啟示是，“惟有真實的苦難的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇的悲劇，才能幫助我們承受殘酷的命運；惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……”
一心向善心向善，愛自由高于一切于一切。就是為了御座了御座，也絕不背叛真理叛真理。”——貝多芬
“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡我喜歡。”——米開朗琪羅
“我哭泣我哭泣，我痛苦我痛苦，我只是欲求真理”——托爾斯泰
“一個不幸的人幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，由痛苦造成的人成的人，世界不給他歡樂他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界；他用他的苦難來鑄成歡樂成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結(jié)他的一生的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎來歡迎。”確實，“用痛苦換來歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在之所在。 生命的沸騰掀起了音樂的終曲的終曲。貝多芬渴望幸福；他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的：他渴望治愈望治愈，他渴求愛情；他充滿著希望著希望。
其實它一直在闡述一個道理個道理！一個宿命最終還是結(jié)束在一個人質(zhì)地堅硬的生命中生命中！
《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作部力作，羅曼·羅蘭所說：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他理解他，都認(rèn)為他是堂·吉訶德吉訶德，因為他們都看不見他與之斗爭的那個敵人個敵人，其實這個敵人就是他自己他自己。”
“托爾斯泰爾斯泰，你是否依照你所宣揚的主義而生活而生活！”他痛苦地回答：“我羞愧欲死愧欲死，我是罪人是罪人，我應(yīng)當(dāng)被人蔑視人蔑視。”終于，在82歲的暮年的暮年，托爾斯泰在一個寒冷的冬夜的冬夜，獨自逃出了家門了家門，在一個無名的小城一病不起病不起。彌留之際留之際，他號啕大哭啕大哭，對守在他周圍的人們說道；
“大地上千百萬的生靈在受苦；為何大家都在這里只照顧一個列夫·托爾斯泰爾斯泰？”
其實，托爾斯泰發(fā)出的是對蒼生的疑問的疑問，也是對痛苦心靈的回應(yīng)的回應(yīng)，在這里我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱樂歌唱。
像貝多芬那樣堅強、潑辣而又富有人情的人物的人物，他的振撼和扶掖我們掖我們，不用多說了多說了。托爾斯泰和米開朗琪羅——特別是米氏是米氏，都是具有很大弱點的人點的人，可是我們在傳記里和他們接觸們接觸，卻感奮地分了他們的痛苦、失敗，同時也分了他們的誠摯和成功和成功。我們的生命和他們的差不多融成一片成一片，決不只“枕著他們休息一會”而已。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣我哭泣，我痛苦我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗的戰(zhàn)斗。我們的時代千變?nèi)f化變?nèi)f化，充滿機遇滿機遇，我們渴望成功望成功，但我們卻不想奮斗想奮斗。我們要的是一夜成名夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些醒一些。
有了一個定位個定位，在世界上可以站在哪個位置個位置，讓大家都彼此得清醒著清醒著，不要再自欺欺人
貝多芬的童年是痛苦的.人生對他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭.父親急于想開發(fā)他的音樂天分樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂器.苦難中長大的貝多芬也是幸運的.法國大革命爆發(fā)之時發(fā)之時，貝多芬曾遇見莫扎特莫扎特，并相互交流.接著，又拜海頓為師.后來，貝多芬開始嶄露頭角露頭角，就在貝多芬離成功越來越近時越近時，災(zāi)難又一次的降臨的降臨，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨.但他還是瞞著所有人所有人，直到他再也不能隱瞞了隱瞞了，才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友.貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的增加的，但沒有完全聾完全聾，可以說可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的.

Q6：為什么總是夢見過世的奶奶給我做飯吃

那是想奶奶啦奶奶啦，很正常很正常，思念過世的老人的老人，希望他們在另一個世界安好

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八字印綬重,八字印重是什么意思擴(kuò)展閱讀