有哪些命格是三奇命的偉人之一(真正的三奇八字)

時間：2024-05-13

八字神煞解析——三奇貴人 三奇貴人為八字神煞之一，凡命中逢之，主人精神異常，襟懷卓越，好奇尚大，博學多能，乃世界之“奇人”。一、三奇貴人的查法天上三奇甲戊庚；地上三奇乙丙??；人中三奇壬癸辛。三奇貴人實際上是取理于三式中的“甲遁入戊”、“太乙進位”、“壬水空亡”這三種特異不凡的象數關系。

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一、有哪些命格是三奇命的偉人之一(真正的三奇八字)

• 八字神煞解析——三奇貴人

  三奇貴人為八字神煞之一煞之一，凡命中逢之中逢之，主人精神異常神異常，襟懷卓越懷卓越，好奇尚大奇尚大，博學多能學多能，乃世界之“奇人”。

  一、三奇貴人的查法

  天上三奇甲戊庚；地上三奇乙丙?。蝗酥腥嫒晒镄寥晒镄?。三奇貴人實際上是取理于三式中的“甲遁入戊”、“太乙進位”、“壬水空亡”這三種特異不凡的象數關系數關系。此三種關系殊勝精妙、孤立不凡、橫空遺世空遺世，故可稱“三奇”。人命若值三奇貴三奇貴，三元及第冠群英冠群英。三奇不論順逆論順逆，只要連續三個天干相連干相連，即可入格可入格，重逢更貴逢更貴。

  也就是說就是說，八字天干中天干中，只要順序出現乙、丙、?。患?、戊、庚；壬、癸、辛其中一組者一組者，即為三奇貴人奇貴人。如八字：庚辰、戊子、甲午、甲戌，即八字的日、月、年柱中順序出現了甲、戊、庚三個天干個天干，因此為命逢三奇貴人奇貴人。

  二、命帶三奇貴人之特征

  書云：“若聞三奇聞三奇，真祿馬真祿馬，名聞天下聞天下，忌傷官忌傷官，氣殺，劫財，刑沖破害沖破害。喜財官生旺之地旺之地，主聰明主聰明，好學，乃神童狀元童狀元，有節操有節操，有道義有道義，分內外分內外。”

  命帶三奇貴人者貴人者，必須是命局五行相對平衡或起碼不要偏枯要偏枯，而且日主身旺（日主弱者要印星有情、得力），官星不為忌神（自坐正官更好），或日主強旺有食傷星泄秀星泄秀，且食傷星不被克制被克制，命局沒有嚴重的刑傷、克害及沖破及沖破，命局再得天乙貴人為喜用神更妙神更妙。只有符合以上先天條件的三奇貴人命格才稱得上“榮華吉命” 。

  如果只有三奇無貴地無貴地，命局逆亂不堪亂不堪，勢必貧窮 *** 被欺凌被欺凌。即使命局較清粹較清粹，若三奇不落貴地而落空亡落空亡，不是孤獨是孤獨，即是蓬萊三島客三島客，云游四方了四方了。

• 辛癸壬什么命

  人中三奇命格奇命格。辛癸壬十年人中三奇命格奇命格。人中三奇中三奇，風水學術語學術語，是四柱里常說的三奇貴人里的其中一種中一種，是一種八字極為特殊的格局的格局。出處《四柱書講》。

• 三奇命格

  旬空： 戌亥 寅卯 子丑 寅卯
  十神： 正財 正官 日元 正印
  女命： 丁卯 己酉 壬戌 辛亥 （子丑空）
  遁藏： 乙傷官 辛正印 辛正印 壬比肩
  丁正財 甲食神
  戊七殺
  納音： 爐中火 大驛土 大海水 釵環金
  神煞： 太極貴人 天乙貴人 元辰 天乙貴人
  將星 太極貴人 華蓋 詞館
  天乙貴人 文昌貴人 陰陽差錯 祿神
  咸池 學堂 劫煞
  災煞

• 歷史上的三奇貴人

  指迷算命中三奇貴人查法人查法，什么叫三奇貴人 指迷算命中三奇貴人是四柱神煞之一煞之一。神煞包括吉神和兇煞和兇煞。源于遠古的漢族神話傳說話傳說。謂能致禍福于人類于人類。分天上三奇上三奇，地下三奇下三奇，人中三奇中三奇。主要是天上三奇甲戊庚；地下三奇乙丙丁；人中三奇壬癸辛壬癸辛。
  指迷算命命中有三奇有三奇，要得體得地體得地，不要失時要失時，例如，乙丙丁人晚上生晚上生，甲戊庚人白天生白天生，這是得體是得體。三奇貴人實際上是取理于三式中的“甲遁入戊”、“太乙進位”、“壬水空亡”這三種特異不凡的象數關系數關系。此三種關系殊勝精妙、孤立不凡、橫空遺世空遺世，故可稱“三奇”。又此三式之奇式之奇，還有奇零遺世之象世之象，故得三奇之命者之命者，不同凡俗同凡俗，這類人似乎是從其它世界而來；三奇的奇性是凡俗世界的根基的根基，所以凡命遇三奇者三奇者，主人精神異?！仓钙嫘缘牟豢深A測〕，襟懷卓越懷卓越，好奇尚大奇尚大，博學多能學多能，乃世界之“奇人”。
  指迷算命三奇貴人由于它們各自的奇性的奇性，可能導致幾種對應的物理現象－－奇者，有可能有精神病精神病，也可能有特殊嗜好、理想、才能，且還可能有特異于他人之感覺功能覺功能，即常說的“特異功能”。三奇貴人之得利與否同常規的刑沖合害論命是不一樣的一樣的，我們分別論之：戊庚貴人庚貴人，此格局在命理中喜刑沖喜刑沖，尤喜巳寅申三刑申三刑，以及寅申沖寅申沖，巳未沖巳未沖，而忌相合忌相合，如美國前國務卿國務卿，五上將馬歇爾將軍的四柱〔缺時柱〕為：庚辰、戊子、甲午，其三柱中有子午相沖午相沖，可惜我們不知時柱知時柱，估計時柱也許是戌支是戌支，辰可與年支形成對沖〔按：我們在校版時已查到已查到，實際上時柱為甲戌〕。乙丙丁貴人丁貴人，此格局在命理中喜相合喜相合，喜逢亥子丑三支相連支相連，而忌刑沖忌刑沖。辛壬癸貴人癸貴人，此格局在命理中喜六甲空亡甲空亡，喜比和喜比和，未土比和忌命弱忌命弱。
  三奇貴人有數理的特殊分布：乙丙丁之奇→8×1×6=48→化8〔先天奇點之宮〕甲戊庚之奇→3×5×7=105 →化5〔原始奇點之宮〕辛壬癸三奇→2×9×4=72→化2〔對立奇點之宮〕三奇貴人的化數恰好為三個奇點之宮點之宮。甲戊庚化中宮化中宮，中宮為未分化的原始奇點始奇點，比先天還要先天；乙丙丁化 8 宮生門宮生門，辛壬癸化二宮死門宮死門，為原始奇點分化出的兩個對立奇點立奇點，臨生門者為人中三奇中三奇，臨死門者為地上之奇上之奇。
  
  三奇貴人的介紹 三奇貴人奇貴人，四柱神煞之一煞之一。神煞包括吉神和兇煞和兇煞。源于遠古的漢族神話傳說話傳說。謂能致禍福于人類于人類。分天上三奇上三奇，地下三奇下三奇，人中三奇中三奇。主要是天上三奇甲戊庚；地下三奇乙丙?。蝗酥腥嫒晒镄寥晒镄?。
  
  何為三奇貴人奇貴人？ 命中有三奇有三奇，要得體得地體得地，不要失時要失時，例如，乙丙丁人晚上生晚上生，甲戊庚人白天生白天生，這是得體是得體。三奇貴人實際上是取理于三式中的“甲遁入戊”、“太乙進位”、“壬水空亡”這三種特異不凡的象數關系數關系。此三種關系殊勝精妙、孤立不凡、橫空遺世空遺世，故可稱“三奇”。又此三式之奇式之奇，還有奇零遺世之象世之象，故得三奇之命者之命者，不同凡俗同凡俗，這類人似乎是從其它世界而來；三奇的奇性是凡俗世界的根基的根基，所以凡命遇三奇者三奇者，主人精神異?！仓钙嫘缘牟豢深A測〕，襟懷卓越懷卓越，好奇尚大奇尚大，博學多能學多能，乃世界之“奇人”。
  
  三奇貴人奇貴人，什么條件下才能真正為奇正為奇？ 三奇在什么條件下才能真正為奇,,無非是:(一), 順布而排. 即，年乙月丙日丁,或月乙日丙時丁. (二), 三奇必須得時得地, 不得死絕. (三), 三奇必有吉星貴人, 如天乙, 天月德貴人扶助. (四), 帶元辰, 桃花, 天羅地網為無用.三奇具有特殊奇材的作用的作用。
  
  三奇貴人奇貴人，三奇是怎樣的一種命理格局 共有三種：天上三奇甲戊庚甲戊庚，地下三奇乙丙丁乙丙丁，人中三奇壬癸辛壬癸辛。
  《三命通會》云：凡命帶三奇貴人奇貴人，主人精神異常神異常，襟懷卓越懷卓越，好學尚大學尚大，博學多能學多能。如有吉星貴格相配格相配，乃為國家柱石家柱石。
  三奇貴人的看法以日為主日為主，必須按年干、月干、日干或月干、日干、時干的順序依此排定此排定，才算正確算正確。（例如，八字中是甲子年、戊己月、庚午日庚午日，或者甲子月、戊己日、庚午時庚午時。）
  還應注意應注意，僅有三奇而不入格不入格，也不應以貴論以貴論，并非三奇就以吉論以吉論。
  
  三奇貴人奇貴人，三奇是怎樣的一種命理格局 天三奇和地三奇
  
  女子帶有三奇貴人的婚姻? 三奇貴人分三種分三種，天上三奇甲戊庚甲戊庚，地下三奇乙丙丁乙丙丁，人中三奇壬癸辛壬癸辛。
  
  無論哪一組三奇組三奇，只要天干同時出現該組三個天干個天干，櫛三奇貴人奇貴人。
  
  三奇貴人可以在命格原局出現局出現，亦可由原局與大運組合出現合出現。與大運組合出現合出現，則命局至少須具備兩個天干個天干。命局之三奇貴人主人一生人一生，而大運之三奇主人十年人十年。
  
  三奇貴人主人襟懷卓越懷卓越，精明異常明異常，或有特殊能力殊能力，好奇尚大奇尚大，博學多能學多能。又為奇人異士人異士，奇才異能才異能?；蚪洑v傳奇歷傳奇，身世傳奇等傳奇等。皆與一奇字相關字相關。
  
  發一個三奇貴人的八字供大家研究 三命通會里說：
  丁日辛亥時生亥時生，財星、官星具全星具全，如果柱中通火氣通火氣，而且有依靠的依靠的，大貴，且美名遠播；如果不通火氣通火氣，名利難成利難成。
  丁亥日辛亥時生亥時生，以日貴格論貴格論，且官星、財星、印綬齊全綬齊全，又逢月令逢月令，貴顯。有卯未與亥合印局合印局，大貴。
  
  三奇貴人是神仙嗎 貴神國古代預測學專有名詞其全稱天乙貴神又稱天乙貴人紫微宮門外左星南屬天龍星座
  貴神主要應用于大六壬預測學之金口訣課體核心部分位于第三層（三爻）金口訣使用有兩層含義：自身、十二貴神般情況下貴神指十二貴神而言指代本身用天乙（丑）稱謂十二貴神依次：貴神（丑）、騰蛇（巳）、朱雀（午）、（卯）、勾陳（辰）、青龍（寅）、天空（戌）、白虎（申）、太常（未）、玄武（子）、太陰（酉）、天（亥）
  奇門遁甲三奇指丙、乙、丁三天干乙乃甲之妹甲妹乙嫁于庚乙與庚合而能救甲故乙奇丙甲之子丙火能克庚金而救甲故丙二奇丁甲之女丁火亦能克庚金而救甲故丁三奇
  大六壬三奇指子、丑、亥三地支
  
  三奇貴人命格最重要的要點是什么是什么？ 命帶三奇者三奇者，看起來總是博學多能學多能，一生抱負極大負極大，胸襟寬闊襟寬闊，有功名有功名，有成就有成就，精神超人神超人，人命若得三奇貴三奇貴，為人聰穎人聰穎，又帶天月二德貴人者貴人者，一般兇災不侵災不侵，富貴不淫貴不淫。威武不屈武不屈，是榮華福壽之人壽之人。

• 十大貴命命格真正的上等八字什么是專祿格

  八字是判斷一個人出生日子的重要依據要依據，同時也是判斷一個人先天命格的主要途徑之一徑之一，真正的上等八字就是指具有十大富貴命格的人格的人，他們一生命途變化多端化多端，但是最終都會收獲頗豐獲頗豐，大富大貴富大貴。
  十大貴命命格指的就是八字命格中最上等的幾種命格種命格，主要內容就包括了子午雙包格、青龍伏形格局、白虎持勢格、朱雀乘風格、玄武當權格、勾陳得位格、八專祿旺格、曲直格、還魂借氣格局、炎上格等等格等等。通常具有以上十種富貴命格的人格的人，最終都會通過個人的機遇、努力獲取許多財富多財富，成為大貴之人貴之人。
  八字中36種命格查詢
  心性類
  1、最有人緣的命格：八字全合的命格的命格。即命局中天干與天干相合干相合，地支與地支相合支相合，整個命局一團和氣團和氣。此命格之命主一般性情溫和情溫和，言語柔和語柔和，顏面祥和；縱使與人發生矛盾生矛盾，也是以和為貴和為貴，大事化小事化小，小事化了事化了。
  2、最有口才的命格：身旺傷旺而生財的命格的命格。身旺傷旺為傷官吐秀官吐秀，主頭腦反應快反應快，表達能力好；傷官乃克官之物官之物，主其言語具有殺傷力和穿透力；傷官生財官生財，財為現實之物實之物，主言之有物、言之有據之有據，說服力強服力強。
  3、最有口福的命格：身旺而食神吐秀的命格的命格。身旺而食神化泄有力為吐秀、為吉順為吉順。食者，飲食、口福也；神者，非同一般也；身旺，說明命主身體素質好素質好，不僅能吃、有吃、會吃，最關鍵還是其身體上能夠承受得住受得住。
  4、最有主見的命格：身旺坐食傷而生財的命格的命格。一般來講般來講，身旺之人易在行為上堅持自己的觀點；而日坐食傷之人易在內心里堅持自己的觀點；食傷去生財去生財，說明命主的觀點一般會是正確的、能收到實效的實效的。
  5、最喜做夢的命格：身弱傷官旺而無財的命格的命格。身弱而受不了旺相之傷官化泄官化泄，傷官的心性則表現為想入非非、胡思亂想、白日做夢、癡心妄想等妄想等，總之，命主思想上經常會冒出一些很不切實際的想法來想法來。
  6、最為固執的命格：梟神奪食的命格的命格。即命局梟旺日旺而梟神奪食神奪食，日主旺會堅持自己的觀點的觀點，梟神旺而生身命主則會變本加厲；食神主思想主思想，食神弱而被梟神克制神克制，不僅想法錯誤法錯誤，而且思想上還轉不過彎來過彎來。
  7、最善應變的命格：從兒格從兒格。何謂兒何謂兒？食傷也；由于在五行關系上食傷為日主所生主所生，猶如“兒”也。從兒格者兒格者，命局食傷強旺傷強旺，日主弱而不得不從也不從也，此有滿局食傷之象傷之象，故有命主思維異常敏捷、頭腦異常靈活、口齒異常伶俐常伶俐。
  8、最為偏激的命格：殺旺無印而殺比相戰的命局的命局。官殺乃克身之物身之物，官殺旺而無印星護身星護身，命主極易受傷害受傷害，故其危機感超強、警覺性特高性特高，為了消除心中的隱患的隱患，往往先發制人發制人，其行為偏激到甚至不惜骨肉相殘肉相殘。
  9、最講誠信的命格：稼穡格稼穡格。即全局皆土或全局皆從化土的命格的命格。在生活中生活中，木金火水土五行分別對應著仁義禮智信五常信五常，也就是“土”對應著“信”，由此可見稼穡格的人最講誠信的命理成因理成因。
  10、最為慈悲的命格：命局正印為用而無殺而無殺。印星代表母愛、善良、慈悲等；命局印星得用星得用，命主具同情憐憫之心憫之心，而其中以木為印星者最慈悲最慈悲。命局若有殺若有殺，慈悲之心會受生活之影響、波動等波動等。

• 上等命格意味著什么,十種命哪種命更好

  上等命格意味著什么

  所謂的上等命格指的是一個人的命格很好格很好，命格好意味著此生的命運好命運好，預示著此生能夠富貴吉祥貴吉祥，能夠衣食無憂食無憂，福氣爆棚；因此每個人都希望自己能夠擁有一個上等的命格的命格，希望自己這一生的命途能夠順暢無阻暢無阻，能夠一帆風順帆風順！其實一個人的命格如何格如何，是否是個上等命格之人格之人，從他的出生日子都能夠一一看透一看透！

  一、出生于農歷初二、十一為上等命格

  一個人的出生日期生日期，是他八字中的日柱的日柱，更是決定他此生命運禍福的關鍵的關鍵，所以一個人是否會擁有上等命格等命格，出生的日期很重要很重要。依據命理學的說法的說法，但凡出生在農歷初二、農歷十一日的孩子的孩子，都必定是個上等命格之人格之人！這天出生的人生的人，擁有者超高的天賦的天賦，與過人的智慧的智慧，天資聰慧的他們的他們，能夠有非常高大才智與才能；他們聰明伶俐、頭腦機靈腦機靈，所以在學些運勢上很好、在事業運勢上也很強；另外由于出生在農歷初二、農歷十一日的孩子的孩子，命格為走潤木之勢木之勢，因此他們的人生會越來越好來越好，運勢會越來越順暢越順暢，事業、財運、人生都會走上巔峰上巔峰。

  二、出生于農歷初三、二十一、三十為上等命格

  出生在農歷初三、農歷二十一、以及農歷三十號的孩子的孩子，也是一個上等命格之人哦之人哦！這些天里出生的孩子膽子很大子很大，有勇氣、有接受新事物的能力的能力，所以在生活中可以發掘更多的新奇事新奇事，這讓他們在往后的人生中人生中，有著很強大的創業本領業本領，能夠成就一番事業番事業！再則這些日期里出生的孩子的孩子，天資聰穎、聰明且好學且好學，能夠擁有一技之長技之長，能夠有著非常高的智商與情商與情商，所以說出生于農歷初三、農歷二十一、農歷三十號的孩子都是上等命格之人啊之人??！

  三、出生于農歷十四、二十三為上等命格

  出生于農歷十四、二十三的孩子的孩子，也是命理學中所認為的為上等命格哦命格哦！這些天里出生的孩子有著非常強大的才能的才能，可以說是天上的者上的者，由于他們的才能很強能很強，所以從小就能夠擔任班級里的班里的班，從小就是老師的左右手左右手，從小就練就了他們的統籌與的能力的能力，故而在長大后長大后，在事業與職場中職場中，能夠脫穎而出；另外這些天里出生的孩子生來的貴人運就相當的好當的好，他們的貴人運勢旺盛勢旺盛，加上他們非常善于與交際與交際，能夠給他們的人生帶來很大的幫助的幫助，可見出生于農歷十四、二十三的人確實是上等命格等命格。

  如有八字運勢等問題等問題，可以 ，去我頭像右邊的 “私信” 獲取幫助取幫助，或評論留言皆可言皆可！

  以上就是與上等命格意味著什么相關內容關內容，是關于命理的分享的分享。看完十種命哪種命更好后更好后，希望這對大家有所幫助所幫助！

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二、復卦的序卦(復卦卦辭顯示復卦是)

復24是什么卦

第24卦地雷復（復卦）寓動于順萬物更新之象重修破舊之意中中卦
象曰：馬氏太公不相合不相合，世人占之憂疑多憂疑多，恩人無義反為怨反為怨，是非平地起風波起風波。
這個卦是異卦（下震上坤）相疊。震為雷、為動；坤為地、為順，動則順動則順，順其自然其自然。動在順中在順中，內陽外陰陽外陰，循序運動序運動，進退自如退自如，利于前進于前進。
〖卦意〗復卦，闡釋恢復的原則的原則。物極必反極必反，當剝落已極時已極時，必然又否極泰來極泰來，轉危為安危為安，恢復到能夠有所作為的時期的時期。恢復的原則的原則，必須根絕過去的錯誤的錯誤，重新回復到善道到善道。恢復的法則的法則，應當在腐敗開始敗開始，過失尚未嚴重之前重之前，及時反省改善省改善，否則積重難返重難返。而且，必須徹底檢討底檢討，周詳策劃詳策劃，謹慎行動慎行動，不可重蹈覆轍蹈覆轍，一錯再錯錯再錯，以致事倍功半倍功半，甚至前功盡棄功盡棄，從善如流是美德；但當恢復時期復時期，正義尚未形成力量成力量，成敗未定敗未定，吉兇難以逆料以逆料，仁人志士人志士，就應當特立獨行立獨行，擇善固執善固執，不同流合污流合污，堅持原則持原則，不計個人利害人利害，為所當為所當為，盡其在我其在我，以促使恢復時期早日到來日到來。天道循環道循環，大勢所趨勢所趨，如果執迷不悟迷不悟，必然兇險然兇險。
〖六爻占卜〗地雷復卦；上坤下震坤下震，中存坤象存坤象，雷在地中在地中，未能亨奮能亨奮，惟利冬月生人月生人，余月皆致災眚致災眚，又云，陰月生人月生人，雷未應時未應時，當復于地中于地中，其時未震時未震，震驚百里驚百里，物即亨奮即亨奮，君子得之子得之，則為興復之象復之象。
復者反也者反也，卦中缺父母缺父母，以坤卦第二爻巳火父母火父母，伏于本卦第二爻寅木之下木之下，寅木是飛神是飛神，巳火是伏神是伏神，木生火木生火，火長生在寅生在寅，謂之飛來生伏得長生得長生。
大象：雷在地中振發中振發，喻春回大地回大地，一元始一元始，萬象更生象更生。
運勢：開運亨通之象通之象，萬事不宜急進宜急進，按部就班可成班可成。
愛情則事敗則事敗，緩可得成可得成，有合可能合可能。
疾?。翰》腊l病防發，但可治但可治，為肝、腸胃、神經系統病變統病變。
失物：有失而得之可能之可能。
訴訟：多人之事人之事，但經多次擾攘才可解決可解決。
事業：已經渡過了困難時期難時期，開始進入積極行動的階段的階段。但務必抓住時機住時機，當機立斷機立斷，卻不可急躁可急躁，且應時常反省個人行動人行動，嚴于修身于修身，勇往直前往直前，可望成功望成功。
經商：可大膽投資膽投資，與志同道合的伙伴坦誠合作誠合作，打開市場開市場，勿因挫折而退縮而退縮。更可以打入外地入外地，堅持商業道德業道德，循序漸進序漸進，一定會有所贏利所贏利。
求名：時機正在成熟在成熟，不要急于求成于求成，繼續奠定基礎定基礎，機遇一旦到來旦到來，務必要抓住要抓住，必將轉運將轉運。最忌自傷意志傷意志。
外出：無災無禍災無禍，且有收獲有收獲。
婚戀：順利。但切不可性急可性急，應冷靜考慮靜考慮。家庭的美滿幸福滿幸福，靠嚴于律己維持己維持。
決策：性格活潑格活潑，精力旺盛力旺盛，但因急躁情緒會造成事業損失業損失。一定要冷靜思考靜思考，勇于改正錯誤正錯誤，必能重振事業振事業。此時應抓住時機住時機，明確方向確方向，靈活機敏活機敏，腳踏實地改變處境變處境。一旦出現意外現意外，宜當機立斷機立斷，暫行退讓行退讓。如能準確駕駛自己駛自己，努力奮斗力奮斗，成就事業十分順利分順利。
周易卦爻辭原文及白話注解
復：亨。出入無疾入無疾，朋來無咎來無咎。反復其道復其道，七日來復日來復。利有攸往有攸往?！巴?。出門的人不生病不生病。賺了錢沒有害沒有害。在路上來回上來回，七天就能來回能來回。有所往有利往有利?！保ā景自挕俊稄拓浴废笳鲝蜌w：亨通順利通順利。陽氣從下面產生而逐漸向上行進沒有阻礙有阻礙，朋友前來也沒有災難危害難危害。返回復歸有一定的運動規律動規律，經過七天就會前來復歸來復歸。利于前去行事去行事。）
【白話】《象辭》說：《復卦》的卦象是震（雷）下坤（地）上，為雷在地中、陽氣微弱地活動之表象之表象，因而象征復歸；從前的君主在陽氣初生的冬至這一天關閉關口閉關口，使商人旅客停止活動止活動，不外出經商、旅行，君主自己也不巡行視察四方察四方。
〖釋〗坤上震下上震下，卦名稱作“地雷復”。復卦與剝卦是“綜卦”，一剝一復剝一復，相互作用互作用。卦形則上下相反下相反。“序卦傳”說：“物不可以終盡以終盡，剝窮上反下上反下，故受之以復之以復?！币馑际鞘挛锊荒芤恢眲兾g到最后全部盡凈部盡凈，從上剝蝕到極點到極點，又會反到下邊復生出來生出來，所以在剝卦之后接著是復卦是復卦。
由卦形來看形來看，就可以了解以了解，剝卦的“上九”剝落，成為純陰坤卦代表十月的；這時，陽又在下方醞釀方醞釀，到了十一月的冬至的冬至，一個陽爻又在“初”位出現位出現，成為復卦為復卦。這樣陰陽去而復返而復返，使萬物生生不息生不息，所以亨通以亨通。由上下卦分開來看開來看，內卦“震”是動，外卦“坤”是順，陽在下方活動方活動，就自然而然的上升；所以說所以說，出入沒有妨礙有妨礙，志同道合的朋友來朋友來，也沒有災難有災難。再由消息卦來看卦來看，一陰開始發生在五月的姤卦的姤卦，逐步上升步上升，經過全部變成陰的十月的坤卦的坤卦，到一陽復來的十一月的復卦的復卦，前后經過七個爻七個爻，將一爻看作一日作一日，所以說：一陰發生到一陽復來陽復來，歷經“七日”。亦即，兇必定返回吉返回吉，危必定轉為安轉為安，這是自然的法則的法則，由這一卦開始卦開始，陽剛又開始伸長始伸長，所以有利于積極行動極行動。
復卦亨通卦亨通。出入沒有疾病有疾病，朋友會漸次而來次而來，沒有咎害有咎害。在軌道上反復運行復運行，七天會重新回來復始來復始。前往有利往有利。
〖彖釋〗復卦亨通卦亨通，剛爻又反回來反回來，順著軌道運動行進動行進，因此出入不會有疾病有疾病。朋友漸次而來沒有咎害有咎害，是在軌道上反復運行復運行。七天會重新回來復始來復始，這是天的運行法則行法則。前往有利往有利，是因為剛爻在向上生長上生長。從復卦可以看到天地運行的心意吧心意吧！
〖象釋〗雷在地中還沒出來沒出來，這就是復卦是復卦。先王從中得到啟示到啟示，冬至這一天鎖閉關城閉關城，商人旅客不出門行走門行走，君王也不到四方去視察去視察。
初九，不遠復不遠復，無祗悔無祗悔，元吉。“走得不遠就回來就回來，沒有大問有大問，大吉。”（【白話】初九，剛剛開始行動始行動，就能知過必改、復歸正道歸正道，這樣就不會發生災禍生災禍，也不會出現內心的悔恨的悔恨，必然會獲得大吉大利吉大利。）
【白話】《象辭》說：“剛剛開始行動始行動，就能有知過必改、復歸正道的表現”，說明能注意自身修養身修養。
象曰：不遠之復遠之復，以修身也修身也。
〖釋〗“只”與適相同適相同，往、至的意思的意思。“初九”是一陽復來這一卦的主爻的主爻，在卦的開始的開始，象徵事物在剛開始時開始時，就是有過失有過失，也不會嚴重會嚴重，能夠改善；所以說；不要走遠就返回就返回。
這一爻這一爻，說明在恢復時期復時期，要及早改過早改過，以修身的意思的意思。
六二，休復，吉?！昂芎玫鼗貋淼鼗貋?，吉?！保ā景自挕苛?，以真善美做為自己行為的準則和目標和目標，雖然有時會走彎路走彎路，但是，只要能夠復歸正道歸正道，就必然獲得吉祥得吉祥。）
【白話】《象辭》說：“以真善美為自己行為的準則和目標和目標，能夠復歸正道歸正道，就必然獲得吉祥”，是因為六二能夠向下親近具備仁德的人德的人。
象曰：休復之吉復之吉，以下仁也下仁也。
〖釋〗“休”是美、善、喜、慶的意思的意思，如休咎、休戚等休戚等?！傲比犴樦姓樦姓凇俺蹙拧钡慕彽慕彛纭跋髠鳌彼f：向下附合仁德的“初九”具備返回善的美德的美德，所以吉祥以吉祥。
這一爻這一爻，說明在恢復時期復時期，應當崇高完美高完美。
六三，頻復，厲無咎厲無咎?！鞍櫋碱^回業頭回業，有危險有危險，但無害但無害?！保ā景自挕苛瑢掖畏稿e誤卻又能屢次改正過錯、復歸正道歸正道，這樣雖然有危險有危險，但是最終卻不會遇到災禍到災禍。）
【白話】《象辭》說：“屢次犯錯誤卻又能屢次改正過錯、復歸正道歸正道，這樣雖然有危險”，但畢竟能夠改過從善過從善，復歸正道歸正道，所以最終卻不會遇到災禍到災禍。
象曰：頻復之厲復之厲，義無咎也無咎也。
〖釋〗“六三”陰柔，不中不正中不正，又在內卦“震”亦即動的極點；所以，把持不定持不定，頻頻犯錯頻犯錯，又頻頻改過頻改過，屢屢失敗屢失敗，當然危險然危險，但每次又知道改過；所以“象傳”說：應當無咎當無咎。
這一爻這一爻，說明恢復應當慎重當慎重，不可一錯再錯錯再錯。
六四，中行獨復行獨復?！按倨鹊鼗貋淼鼗貋?，沒有悔恨有悔恨。”（【白話】六四，位居陰爻的正中的正中，獨自專一地復歸正道歸正道。）
【白話】《象辭》說：“位居陰爻的正中的正中，獨自專一地復歸正道”，說明是為了奉行追隨正道隨正道。
象曰：中行獨復行獨復，以從道也從道也。
〖釋〗“行”的本義是道路是道路，“中行”與中途相同途相同。“六四”被包圍在群陰中群陰中，但得正但得正，又祗有他單獨與“初九”相應，象徵與一群為非作歹的伙伴的伙伴，在前進的中途的中途，獨自返回自返回?！跋髠鳌闭f：這是為了順從正道從正道。
這一“爻辭”沒有吉或兇的斷語的斷語。因為在復卦在復卦，陽剛還非常微弱常微弱，還不是能夠有所作為的時機的時機，吉兇還難以判斷以判斷。然而，當在道義上不得不有所為時所為時，吉兇就應當置之度外了度外了。漢代的董仲舒說：“仁人正其義正其義，不謀其利；明其道明其道，不計其功計其功?！眲冐浴傲迸c復卦“六四”的爻辭的爻辭，寓意就在于此在于此。
這一爻這一爻，說明在恢復時期復時期，吉兇未定兇未定，必須堅持原則持原則，為所當為所當為。
六五，敦復，無悔（【白話】六五，敦厚忠實地復歸正道歸正道，內心不會有什么后悔么后悔。）
【白話】《象辭》說：“敦厚忠實地復歸正道歸正道，內心不會有什么后悔”，是因為六五爻雖然遠離陽剛離陽剛，但卻能夠反省考察自己的言行以完善自我善自我，通過這樣的途徑的途徑，促成自己返回正道回正道。
象曰：敦復無悔復無悔，中以自考也自考也。
〖釋〗“敦”即厚?！傲濉痹谕庳浴袄ぁ钡捻樦械弥兄械弥校蚨?，中庸柔順；又在尊位在尊位，當此返復的時刻的時刻，象徵是篤守原則守原則，返回正道的人道的人，當然不會有后悔有后悔。
這一爻這一爻，說明恢復必須擇善固執善固執。
上六，迷復，兇，有災眚有災眚。用行師用行師，終有大??；以其國以其國，君兇。至于十年不克征不克征?！懊允Щ貋淼穆穪淼穆?，兇，有災殃有災殃。至于行軍迷路軍迷路，終于有大敗有大敗，以及他的國君受害君受害。兇。至于十年不能出征能出征?！保ā景自挕可狭?，犯了錯誤了錯誤，仍然執迷不悟迷不悟，不知悔改復歸正道歸正道，這樣必然兇險然兇險，會有天災人禍不斷降臨發生臨發生。在這種情況下情況下，用兵作戰兵作戰，終將一敗涂地；用于治國于治國，國君遭受兇險受兇險。這樣的狀況會一直持續下去續下去，長達十年之久年之久，國家不能振興能振興。）
【白話】《象辭》說：“犯了錯誤了錯誤，仍然執迷不悟迷不悟，不知悔改復歸正道所產生的兇險”，是由于違背為君之道的緣故的緣故。
象曰：迷復之兇復之兇，反君道也君道也。
〖釋〗“上六”陰柔不正柔不正，在復卦的極點的極點，象徵到最后還不能迷途知返途知返，必然兇險然兇險，天災人禍相繼而來繼而來。這時如果有軍事行動事行動，會大敗會大敗，累及國君及國君，一直到十年之久年之久，還不能討伐敵人伐敵人。
這一爻這一爻，說明大勢已經到恢復時期復時期，依然執迷不悟迷不悟，必然兇險然兇險。
卦例與企業管理：愎卦：說明管理者在行動時要遵循天地之理的“天、地、人感應”變化，即順從自然道理而行理而行。管理者略有違理之行時之行時，應及時改正時改正，這樣就可無悔可無悔，大吉大利吉大利。

《易經?序卦》之上篇,揭示易經六十四卦的內在聯系!

易經的《序卦》傳是分析易經六十四卦的編排次序排次序，揭示各卦前后相承意義的專論的專論，詳細闡述了易經六十四卦的完整結構和思想體系想體系，也是非常重要的一部易傳部易傳。

《序卦》根據易經經文上、下兩篇分為兩段為兩段，上篇解釋上經乾、坤到坎、離等三十卦的卦次的卦次，后段解釋下經咸、恒到既濟、未濟等三十四卦的卦次的卦次。

【解讀原文】

簡單翻譯下：天地生萬物生萬物，就有了乾坤兩卦的開始的開始，萬物開始生長后生長后，就需要萬事開頭難的屯卦；萬物最初都是蒙昧的蒙昧的，需要啟蒙要啟蒙，所以之后是蒙卦是蒙卦。

簡單翻譯下：在獲得啟蒙之后蒙之后，就會產生各種各樣的需要的需要，所以蒙卦之后是需卦是需卦，需卦講究的是飲食之道；飲食之道的需求的需求，容易產生爭執生爭執，所以需卦之后是訟卦；產生爭執后爭執后，就會興師動眾師動眾，靠武力來解決問題決問題，所以故訟卦之后是師卦是師卦。

簡單翻譯下：興師動眾勞心費力心費力，不如大家將心比心心比心，結成同盟成同盟，所以師卦之后是比卦；人們結成同盟成同盟，慢慢就會有積蓄了積蓄了，所以比卦之后是畜卦；小有積蓄之后蓄之后，依禮而行禮而行，才能更好地運用物質財物質財，所以小畜卦之后是履卦是履卦。

簡單翻譯下：萬事亨通便能持盈保泰盈保泰，所以履卦之后是泰卦；但事物不可能一通到底通到底，所以泰卦之后必定會出現逆境的否卦；而事物也不可能永遠閉塞不通塞不通，大家同心協力心協力，困難自然能度過能度過，所以故否卦之后是同人卦同人卦。

簡單翻譯下：與志同道合的人同心協力心協力，會使很多人前來歸附來歸附，所以同人卦之后是大有卦；大有也不會永遠持盈保泰盈保泰，要時刻提醒自己謙虛、謙讓，所以大有卦之后是謙卦；有了很大的成就的成就，還能謙虛謹慎虛謹慎，就會得到內心的愉所以故謙卦之后是豫卦是豫卦。

簡單翻譯下：充盈喜悅之人自然吸引其他人人跟隨人跟隨，所以豫卦之后是隨卦；但是以喜隨人喜隨人，難免會有人奉承蠱惑承蠱惑，所以隨卦之后是蠱卦；被人蠱惑就產生很多事情多事情，由小而大到鄰界點鄰界點，所以蠱卦之后是臨卦；事情大了之后了之后，必然被更多的人圍觀人圍觀，所以臨卦之后是觀卦是觀卦。

簡單翻譯下：圍觀的人多了人多了，就會有人從中作梗和阻礙和阻礙，產生是噬嗑的現象的現象，所以觀卦之后是噬嗑卦；面對不能茍合的嗑者的嗑者，需要闡明道理明道理，使其合理化和正當化正當化，所以噬嗑卦之后是賁卦；賁卦就是把文飾弄到極致到極致，雖然亨通然亨通，但很快就消耗盡了耗盡了，所以賁卦之后是剝卦是剝卦。

簡單翻譯下：事物不可能剝盡能剝盡，剝到極處到極處，物便能夠重生夠重生，所以剝卦之后是復卦；真正懂得了復卦的道理的道理，才能天下歸仁下歸仁，達到無妄的境所以故復卦之后是無妄卦；做到無妄到無妄，自然會走向一個大有的境界的境界，所以無妄卦之后是大畜卦大畜卦。

簡單翻譯下：蓄積了財富了財富，就產生享受保養的思想的思想，所以復卦之后是頤卦；頤養充足就會動亂不止亂不止，所以頤卦之后是大過卦；狂妄的大過后大過后，必然陷入困頓入困頓，所以大過卦之后是坎卦；陷入黑暗的情境的情境，就盼望著靚麗著靚麗，希望盡快脫離艱難離艱難，所以坎卦之后是離卦是離卦。

【心得體會】

《序卦》對易經六十四卦卦序的分析的分析，一般都據卦名來講解論述解論述，只有乾、坤、咸三卦例外卦例外。開篇“有天地然后萬物生焉物生焉。盈天地之間者唯萬物唯萬物，故受之以屯之以屯?！睕]有提到乾、坤兩卦的卦名的卦名，而是從天地說起地說起，當然易經里乾為天坤為地坤為地，這是取象說的論斷的論斷。

《序卦》的核心是論卦序的意義的意義，但在論卦與卦前后相聯的關系時關系時，也以簡約的語言概括了諸卦名義卦名義，而對六十四卦的順序結構序結構，《序卦》主要從相因、相反兩個方面進行分析行分析。

相因是揭示前后卦的相承關系、條件關系和蘊涵關系涵關系。相承關系是說這些卦所代表的事物的事物，一個會引發另一個；條件關系是說后卦的意義可以作為作為前卦意義的條件的條件，來解釋前后相次之理；蘊涵關系是說前卦包含著后卦的內容和描述和描述。

而相反是指前后兩卦有一種逆轉變化的關系的關系，這種以相反之理來揭示卦序的論述也復合易經辨證向前發展的根本思想本思想。

易經六十四卦是按什么規律排列的?

64卦是成對出現對出現，前一個卦和后一個卦互為綜卦為綜卦，就是把一個卦上下顛倒就是下一個下一個。
如果上下顛倒是同一個卦一個卦，比如“乾”，那么他后面的卦就是他的錯卦的錯卦，就是陰陽爻全部相反部相反。
但是一對卦和另一對卦之間的聯系的聯系，建議你看一下《序卦傳》。里面是64卦順序的解釋的解釋。
可仔細看還是會發現有些牽強些牽強。
到底真正是什么順序么順序，易學界就各執一詞了一詞了。

序卦傳原文及譯文

序卦傳原文及譯文具體如下：

原文：有天地然后萬物生焉物生焉，盈天地之間者唯萬物唯萬物，故受之以屯之以屯。屯者，盈也；屯者，物之始生也；物生必蒙生必蒙，故受之以蒙之以蒙。蒙者，蒙也，物之稚也；物稚不可不養也不養也，故受之以需之以需。需者，飲食之道也；飲食必有訟必有訟，故受之以訟之以訟。訟必有眾起有眾起，故受之以師之以師。

譯文：乾為天乾為天，坤為地坤為地，有天地有天地，然后萬物才產生才產生，盈滿天地之間的之間的，唯有萬物有萬物，所以乾坤卦后坤卦后，接著為屯卦為屯卦。屯的意思是盈滿的意思的意思，是萬物始生之意生之意，萬物剛生下來生下來，必定都是蒙昧的蒙昧的，故屯卦后屯卦后，接著是蒙卦是蒙卦。蒙的意思的意思，就是蒙昧是蒙昧，亦即是萬物在稚小的時候的時候，不可以不養育不養育，所以接著是需卦是需卦。需的意思的意思，就是需要飲食的道理的道理，解決飲食的問題的問題，必定有爭訟有爭訟，故接著是訟卦是訟卦。爭訟，必定要糾集眾力集眾力，引動眾力的興起的興起，所以接著是師卦是師卦。

原文：師者，眾也；眾必有所比有所比，故受之以比之以比。比者，比也；比必有所畜也所畜也，故受之以小畜以小畜。物畜然后有禮后有禮，故受之以履之以履。履而泰然后安然后安，故受之以泰之以泰。泰者，通也；物不可以終通以終通，故受之以否之以否。物不可以終否以終否，故受之以同人以同人。與人同者人同者，物必歸焉必歸焉，故受之以大有以大有。有大者有大者，不可以盈可以盈，故受之以謙之以謙。有大而能謙必豫謙必豫，故受之以豫之以豫。豫必有隨必有隨，故受之以隨之以隨。以喜隨人者必有事必有事，故受之以蠱之以蠱。蠱者，事也。

譯文：師是眾多的意思的意思，眾多必定有所比較所比較，所以接著是比卦是比卦。比卦，就是比較的意思的意思，比較以后必定使得人們有存畜有存畜，所以接著是小畜卦小畜卦。物質畜積以后積以后，要有條理有條理，以存備之存備之，故需要禮以調理之調理之，所以接著是履卦是履卦。履即禮的意思的意思，行禮則安泰則安泰，所以接著是泰卦是泰卦。泰是通泰的意思的意思，萬物皆不可能長久的通泰的通泰，所以接著是否卦是否卦。萬物不能終久的否塞不通塞不通，所以接著是同人卦同人卦。與人相同的相同的，萬物必歸服他歸服他，所以接著是大有卦大有卦。有很偉大的事業和成就的人就的人，不可以盈滿自負滿自負，必須謙虛須謙虛，所以接著是謙卦是謙卦。有偉大的成就的成就，而又能謙虛的人虛的人，必定能夠豫樂夠豫樂，所以接著是豫卦是豫卦。安逸豫樂的人樂的人，必定會委隨不振隨不振，所以接著是隨卦是隨卦。以喜悅追隨人的人人的人，必定會有事會有事，所以接著是蠱卦是蠱卦。蠱的意思是事情多的意思的意思。

原文：有事而后可大后可大，故受之以臨之以臨。臨者，大也；物大然后可觀后可觀，故受之以觀之以觀?？捎^而后有所合有所合，故受之以噬嗑以噬嗑。嗑者，合也；物不可以茍合而已合而已，故受之以賁之以賁。賁者，飾也；致飾然后亨則盡矣則盡矣，故受之以剝之以剝。剝者，剝也；物不可以終剝以終剝，剝窮上反下上反下，故受之以復之以復。復則不妄矣不妄矣，故受之以無妄以無妄。

譯文：有事然后可以創造大業造大業，所以接著是臨卦是臨卦。臨是大的意思的意思，大了以后了以后，才可以有觀光的價值的價值，所以接著是觀卦是觀卦?？梢杂^看以后看以后，然后有所取合所取合，所以接著是噬嗑卦噬嗑卦。嗑是合的意思的意思，萬物都不可以茍且求合且求合，所以接著是賁卦是賁卦。賁就是修飾的意思的意思，修飾到極點以后點以后，就亨通就亨通，而到了盡頭了盡頭，所以接著是剝卦是剝卦。剝，就是剝落的意思的意思，萬物不可以終久的剝落的剝落，剝落至極上至極上，則必定返下而生下而生，所以接著是復卦是復卦?；貜土艘院缶筒粫撏颂撏耍越又菬o妄卦無妄卦。

原文：有無妄然后可畜后可畜，故受之以大畜以大畜。物畜然后可養后可養，故受之以頤之以頤。頤者，養也；不養則不可動不可動，故受之以大過以大過。物不可以終過以終過，故受之以坎；坎者，陷也，陷必有所麗有所麗，故受之以離之以離。離者，麗也。

譯文：有了沒有虛妄的精神的精神，然后可以存畜很多畜很多，所以接著是大畜卦大畜卦。萬物既已畜積以后積以后，然后可以養可以養，所以接著是頤卦是頤卦。頤是養的意思的意思。不養育就不能行動能行動，可以養育過度育過度，所以接著是大過卦大過卦。萬物不可以始終過度終過度，所以接著是坎卦；坎是險的意思的意思。物陷落物陷落，必然就要攀附要攀附，所以接著是離卦；離是麗離是麗，亦即附麗、攀附的意思的意思。

原文：有天地然后有萬物有萬物，有萬物然后有男女有男女，有男女然后有夫婦有夫婦，有夫婦然后有父子有父子，有父子然后有君臣有君臣，有君臣然后有上下有上下，有上下然后禮儀有所錯有所錯。夫婦之道不可以不久也不久也，故受之以恒之以恒。恒者，久也；物不可以久居其所居其所，故受之以遁之以遁。遁者，退也；物不可以終遁以終遁，故受之以大壯以大壯。物不可以終壯以終壯，故受之以晉之以晉。晉者，進也；進必有所傷有所傷，故受之以明夷以明夷。夷者，傷也；傷于外者必反于家反于家，故受之以家人以家人。家道窮必乖窮必乖，故受之以睽之以睽。

譯文：有了天地以后地以后，然后就有萬物的產生；有了萬物了萬物，就有雌雄男女的分辨的分辨，而人類也就產生了；有男女有男女，然后有夫婦有夫婦，所以在《易經》有咸卦；有夫婦然后有父子；有父子以后子以后，人類愈多類愈多，而遂有君臣的名分；有君臣以后臣以后，就有上下尊卑的職份；有上下尊卑的職份后職份后，禮義就可以措置實行于其間于其間。夫婦的道理的道理，不可以不長久不長久，所以咸卦后咸卦后，接著是恒卦是恒卦。恒就是長久的意思的意思，萬物都不能長久的居于其外而不變化不變化，所以接著是遁卦是遁卦。遁是退的意思的意思，萬物不可以終久的退藏的退藏，所以接著是大壯卦大壯卦。物不可以長久的壯大的壯大，所以接著是晉卦是晉卦。晉是前進的意思的意思，前進必定有所傷有所傷，所以接著是明夷卦明夷卦。夷就是傷的意思的意思，受傷于外面的人面的人，必定返回到他家里他家里，所以接著是家人卦家人卦。家道困窮的話窮的話，必定會乖違會乖違，所以接著是睽卦是睽卦。

原文：睽者，乖也；乖必有難必有難，故受之以蹇之以蹇。蹇者，難也，物不可終難可終難，故受之以解之以解。解者，緩也；緩必有所失有所失，故受之以損之以損。損而不已必益已必益，故受之以益之以益。益而不已必決已必決，故受之以夬之以夬。夬者，決也；決必有所遇有所遇，故受之以姤之以姤。姤者，遇也；物相遇而后聚而后聚，故受之以萃之以萃。萃者，聚也；聚而上者謂之升謂之升，故受之以升之以升。升而不已必困已必困，故受之以困之以困。困乎上者必反下必反下，故受之以井之以井。

譯文：睽就是乖違的意思的意思，乖違必定有災難有災難，故接著是蹇卦是蹇卦。蹇就是災難的意思的意思，萬物不可以終久的災難的災難，所以接著是解卦是解卦。解，就是緩慢的意思的意思，緩慢必定有所失敗所失敗，所以接著是損卦是損卦。損失而不停止不停止，至不能損失時損失時，必定會增益會增益，所以接著是益卦是益卦。增益而不停止不停止，必定有決去的一天的一天，所以接著是夬卦是夬卦。夬是決去的意思的意思，決去必定有所遭遇所遭遇，所以接著是姤卦是姤卦。姤是遭遇的意思的意思，萬物相遇了以后了以后，就聚合起來合起來，所以接著是萃卦是萃卦。萃就是聚合的意思的意思，聚集而上的而上的，叫升，所以接著是升卦是升卦。上升而不停止不停止，必有困苦的一天的一天，所以接著是困卦是困卦。受困于上的人上的人，必定會返回下面來下面來，所以接著是井卦是井卦。

原文：井道不可不革可不革，故受之以革之以革。革物者莫若鼎莫若鼎，故受之以鼎之以鼎。主器者莫若長子若長子，故受之以震之以震。震者，動也；物不可以終動以終動，止之，故受之以艮之以艮。艮者，止也；物不可以終止以終止，故受之以漸之以漸。漸者，進也；進必有所歸有所歸，故受之以歸妹以歸妹。得其所歸者必大者必大，故受之以豐之以豐。

譯文：井道不可以不革去污姤去污姤，所以接著是革卦是革卦。革除物質的物質的，沒有再比鼎更好的了好的了，所以接著是鼎卦是鼎卦。主持鼎器的人器的人，沒有比長子更洽當的了當的了，所以接著是震卦是震卦。震是動的意思的意思，萬物不可以長久的動久的動，須要讓它止息它止息，所以接著是艮卦是艮卦。艮是停止的意思的意思，物不可以終久的停止的停止，故接著是漸卦是漸卦。漸是漸漸前進之意進之意，前進必定有所歸有所歸，所以接著是歸妹卦歸妹卦。得到它的歸宿的歸宿的，必定強大定強大，所以接著是豐卦是豐卦。

原文：豐者，大也；窮大者必失其居失其居，故受之以旅之以旅。旅而無所容無所容，故受之以巽之以巽。巽者，入也；入而后說之后說之，故受之以兌之以兌。兌者，說也；說而后散之后散之，故受之以渙之以渙。渙者，離也；物不可以終離以終離，故受之以節之以節。節而信之而信之，故受之以中孚以中孚。有其信者必行之必行之，故受之以小過以小過。有過物者必濟者必濟，故受之既濟之既濟。物不可窮也可窮也，故受之以未濟終焉濟終焉。

譯文：豐是盛大的意思的意思，窮極盛大的人大的人，必定失去它的住所的住所，所以接著是旅卦是旅卦。旅行于外行于外，而沒有收容的地方的地方，所以接著是巽卦是巽卦。巽是進入的意思的意思，進入了以后了以后，就會慢慢喜悅慢喜悅，所以接著是兌卦是兌卦。兌是喜悅的意思的意思，喜悅而后會散去會散去，所以接著是渙卦是渙卦。渙是離散的意思的意思，物不可以終久的離散的離散，所以接著是節卦是節卦。節儉約制了以后了以后，就能使人相信人相信，所以接著是中孚卦中孚卦。孚是信的意思的意思，有信用的人用的人，必定能實行它實行它，所以接著是小過卦小過卦。有超過事物的人物的人，必定能成事能成事，所以接著是既濟卦既濟卦。萬物是不可能窮盡的窮盡的，所以接著是未濟卦未濟卦，而《易經》六十四卦終止卦終止。象征著人類的文明的文明，是永遠在進步在進步，永遠未完成的完成的。

地雷復卦預示什么

地雷復卦預示舊日與舊日的阻撓將獲得解除得解除，好運將會逐漸到來漸到來。

復述是恢復、恢復的意思的意思。陰一陽一動的變化是自然界的規律的規律。陰、陽、氣相交、循環往復環往復，可以使萬物生長物生長?；蛟S在經歷一段糟糕的時期之后期之后，現在應該開始好轉始好轉。要逐步成長步成長，不要一蹴而就蹴而就，不要一蹴而就蹴而就，現在才是一個好的開始的開始，有“一元復始元復始，萬象更新”之態，要把握好時機好時機，才能重新把握時機握時機，把握時機才是最好的時機的時機。

長時間靜默的運勢的運勢，終于要開始移動了移動了，但是在開始的時候的時候，并不適合大步向前步向前，必須是一步一步步一步，緩慢地進行地進行，才不會壞了剛來的好運的好運。一切計劃必須由近到遠近到遠，積少成多少成多。

復卦的意思

復卦是《易經》六十四卦之一卦之一，展示“復”形勢下各種變化的可能性可能性。復卦的代號是4:0，主卦是震卦是震卦，卦象是雷象是雷，陽數是4?？拓允抢へ允抢へ?，卦象是地象是地，陽數是0。主方面臨發展好機會好機會，應當堅韌不拔反復探索復探索，摸索經驗索經驗，尋求正確方向確方向。紅色表示當位的爻位的爻，天藍色表示不當位的爻位的爻，箭頭表示有應示有應。

復卦是《易經》六十四卦的第二十四卦十四卦。地雷復（復卦）寓動于順動于順。這個卦是異卦相疊卦相疊。震為雷、為動。坤為地、為順，動則順動則順，順其自然其自然。復卦，闡釋恢復的原則的原則。恢復的原則的原則，必須根絕過去的錯誤的錯誤，重新回復到善道到善道。恢復的法則的法則，應當從小的過失開始失開始，過失尚未嚴重之前重之前，及時反省改善省改善，否則積重難返重難返。

地雷復卦預示什么?是吉卦嗎?

;?????六十四卦中四卦中，地雷復卦預示什么?這個卦象預示著命主一定要冷靜思考靜思考，勇于改正錯誤正錯誤，必能重振事業振事業。此時應抓住時機住時機，明確方向確方向，靈活機敏活機敏，腳踏實地改變處境變處境。一旦出現意外現意外，應該當機立斷機立斷，暫行退讓行退讓。那么地雷復卦是吉卦嗎?有什么含義?話不多說不多說，下面就一起來看看吧!

一、地雷復卦預示什么
??????1、地雷復卦看運勢:開運亨通之象通之象，萬事不宜急進宜急進，按部就班可成班可成。
??????2、地雷復卦看愛情:性急則事敗則事敗，緩可得成可得成，有合可能合可能。
??????地雷復卦詳解感情解感情，占男女關系!
??????3、地雷復卦看疾病:病防發病防發，但可治但可治，為肝、腸胃、神經系統病變統病變。
??????4、地雷復卦看失物:有失而得之可能之可能。
??????5、地雷復卦看訴訟:多人之事人之事，但經多次擾攘才可解決可解決。
??????6、地雷復卦看求名:時機正在成熟在成熟，不要急于求成于求成，繼續奠定基礎定基礎，機遇一旦到來旦到來，務必要抓住要抓住，必將轉運將轉運，最忌自傷意志傷意志。

二、地雷復卦是吉卦嗎
??????地雷復卦是小吉之卦吉之卦，預示著諸事波折、反復不定的意思的意思，命主在未來隨時可能會遇到好事到好事，也隨時可能會遇到壞事到壞事，一念之差可能造成諸多后果多后果。所謂地雷謂地雷，意思就是指就是指，卦象的上卦是地卦是地，是坤;下卦是雷卦是雷，是震。整體來看地雷的意思就是指地下驚雷下驚雷，寓意著驚雷后將會大地回春地回春，但是與此同時也可能會造成一些不好的負面影響面影響，比如一個把控不好控不好，就容易導致驚雷破壞大地壞大地，大地震動不穩動不穩。而復卦的意思就是指諸事波折、反復不定的一種卦象種卦象。因此如果一個人持有地雷復卦雷復卦，那么在未來的生活中要堅定信念定信念，要不急不緩努力奮斗下去斗下去，這樣才能終將得到好的結果的結果。

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三、ai人臉識別前世身份,如何知道前世身份

內容摘要：

2024年三月份那天是出門做生意的好日子好日子，誰能幫我解答一下答一下？

福德老爺靈簽第23號簽。葉下枝還在枝還在，不久又逢春又逢春，平地一名雷一名雷，雨落滿乾坤滿乾坤。求解簽

辦公室風水宜忌的綠植風水

2024年生肖運勢肖運勢？

怎樣測試你的前世是什么人什么人？

如何測試你前世是什么人什么人？

1、2024年三月份那天是出門做生意的好日子好日子，誰能幫我解答一下答一下？

今天就是天就是！明天也是天也是！后天還是天還是！你懂了嗎懂了嗎？要想賺錢想賺錢，就要自己做生意做生意，要想做生意做生意，動起來就是了就是了，光想光問沒意義沒意義，現在就準備就準備，出門動起來動起來！一切都會好起來好起來！

2、福德老爺靈簽第23號簽。葉下枝還在枝還在，不久又逢春又逢春，平地一名雷一名雷，雨落滿乾坤滿乾坤。求解簽

好像是說
看似危險似危險，但還還是太危險太危險，不久之后會遇到一個轉機個轉機，時機成熟時成熟時，會很好會很好。
這個時機可能是指春天打雷雨水落下來的時候的時候，也可能沒有具體指出是什么時候么時候，只是指時機成熟會好熟會好。

3、辦公室風水宜忌的綠植風水

影響個人事業成敗及工作順遂與否的玄學力量學力量，除居家陽宅風水外風水外，便是辦公室風水的吉兇了吉兇了。植物成為辦公室擺設的重要物品要物品，其身上也有一定的風水講究水講究。適合辦公室擺放的植物能使室內形成一個充滿“生氣”的場，且會蔓延至整個辦公空間公空間，從而促進公司或單位財運態勢運態勢，無形中為公司或單位添旺位添旺。
1、仙人掌
仙人掌是一種莖、葉、花均有較高觀賞價值賞價值，具有吸收電磁輻射的作用的作用，是天然的空氣清新器清新器，還具有吸附塵土附塵土，凈化空氣的作用的作用。被稱作水培花卉的藝術精品術精品。
2、虎皮蘭
虎皮蘭吸收屋內的甲醛等有害物質害物質，降低其對人身體的傷害的傷害。特別是新裝修的房屋的房屋，或新購置家具后家具后，效果更明顯更明顯。
3、吊蘭
吊蘭具有吸收有毒氣體的功能的功能，空氣中由吸煙及建材散發出的甲醛的甲醛，即可吊蘭吸收殆盡收殆盡，起到凈化空氣的作用,還可以起到對人體的保護作用護作用。
4、文竹
文竹不但一方面可以提高文化修養化修養，另一方面對肝臟也有一定功效定功效，文竹對情緒低落者有一定的調節作用節作用。在夜間文竹除了能吸收二氧化硫、二氧化氮、氯氣等有害氣體外氣體外，還能分泌出殺滅細菌的氣體的氣體，減少傷寒、感冒、喉頭炎等傳染病的發生的發生，對人體的健康是大有好處的好處的。
除了以上幾種常見的辦公室植物之外物之外，還有蘆薈、水仙、鐵樹、綠蘿、千年木、萬年青等等植物可以擺放在辦公室辦公室，綠化環境的同時也綠化心情化心情。

4、2024年生肖運勢肖運勢？

2024年今年的運勢非常的好常的好，一定會身體健康體健康，萬事如意事如意，事事順心的順心的。

5、怎樣測試你的前世是什么人什么人？

心理測試：測一測你的前世是什么人

有些人相信每個人都有前世、今生和來世和來世，想知道自己上輩子是什么身份嗎身份嗎？來跟著小編做測試吧測試吧！

下面的這幾個數字里面字里面，選擇一個你最喜歡的數字的數字。

A.121235

B.689574

C.987642

D.272797

測試答案如下：

A.

上輩子你行俠仗義俠仗義，卻常年流浪年流浪。你喜歡結交朋友交朋友，仗義行事義行事，但卻在一場大風雪中受困山野困山野，最終凍暈在一家農戶的門外的門外。好心有好報有好報，這個農戶在風雪過后看到門外凍僵的你僵的你。你活過來了過來了，可是卻決定留下來留下來，用自己的辛勞報答這戶貧苦農戶的救命之恩命之恩。最終，你在農戶家安度了余生了余生。

B.

你的上輩子是個貌美的女子的女子，在當地還非常的有名的有名。最后因為父母之命媒妁之言妁之言，你嫁給了當地的一個豪紳個豪紳。但是那時候男人薄情人薄情，剛剛入門的時候的時候，你也是備受老公的寵愛的寵愛，只是時間并沒有多長有多長。老公就又納了幾門妾幾門妾，所以你很快就受到了冷落了冷落。這輩子你明白了感情中感情中，并不是有錢有外貌就行貌就行，最重要的還是要對自己好自己好。所以這輩子命運也會垂青你垂青你，給你指明了一個專一老實的男人給你當老公當老公。

C.

你的上輩子是個與世無爭的男子的男子，過著閑云野鶴一般的生活的生活，享受著采菊東籬下悠然見南山的生活的生活，而且你很有才學有才學。是個有大智慧的人慧的人，因為對于世俗都看的通透的通透，所以你的生活非常的快樂的快樂。而且你很感恩生活中賦予你的一起額一起額，這輩子你依然相信知識可以讓你更加快樂加快樂，所以你對自己未知的知識都充滿了興趣了興趣。并且對于生活給予你的都很滿足很滿足。

D.

你上輩子是個武士、戰士 前世不斷地戰斗中求取勝利取勝利，過著戰士的生涯的生涯。出生成長于戰亂時代亂時代，不斷戰斗與獲取勝利是人生的全部的全部。常在死亡邊緣打斗緣打斗，變得堅強得堅強。結婚生活原本因小孩子出生幸福美滿福美滿，因戰爭遠征爭遠征，被敵人破壞家庭壞家庭，因此在今世你應學會如何與人相處人相處，并懂得和諧的生活

歡迎大家關注我關注我，我是一名心理咨詢師咨詢師，具備扎實的專業知識業知識，擅長情緒疏導和同情

6、如何測試你前世是什么人什么人？

選一個你覺得笑的最甜的女孩的女孩，測試你前世是什么人什么人！

A、

B、

C、

D、

A、你的上輩子是個貌美的女子的女子，在當地還非常的有名的有名。最后因為父母之命媒妁之言妁之言，你嫁給了當地的一個豪紳個豪紳。但是那時候男人薄情人薄情，剛剛入門的時候的時候，你也是備受老公的寵愛的寵愛，只是時間并沒有多長有多長。老公就又納了幾門妾幾門妾，所以你很快就受到了冷落了冷落。這輩子你明白了感情中感情中，并不是有錢有外貌就行貌就行，最重要的還是要對自己好自己好。所以這輩子命運也會垂青你垂青你，給你指明了一個專一老實的男人給你當老公當老公。

B、你的身份是王公貴族公貴族，天生的優越感和貴族氣質族氣質，讓你無時無刻不處于周圍人艷羨的目光中目光中，你天生的財富并沒有掩蓋住你天生的善良之心良之心，你會用自己最大的善意去對待周圍的每一個人一個人，愿意用自己的能力去幫助每一個自己能夠幫助的人助的人，可以說可以說，即便你出身于富貴家富貴家，并沒有讓你成為一個紈绔子弟绔子弟，相反，你的樂善好施會讓你的福氣和運氣都比一般人要好哦要好哦。

C、你的前世是皇族是皇族，自尊心過高心過高，有過痛苦的戀愛經驗愛經驗，曾過著如皇族般的生活的生活，有姣好的容貌與權力與權力，無法過辛勞生活、個性任性性任性。若對身分差距極大的對象一見鐘情見鐘情，用高傲的態度與之相處之相處。

D、你的前世是商朝天子武丁的王后的王后，也是中國第一位女將軍女將軍。她不僅率領軍隊南征北戰征北戰，而且還主持了朝廷中的各種活動種活動。后人們尊稱她為“母辛”，司母辛大方鼎就是她的用品的用品。

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有哪些命格是三奇命的偉人之一(真正的三奇八字)擴展閱讀