時間:2024-05-13
殺破狼最早見于易經,屬于紫薇斗數,在命理學中,七殺、貪狼、破軍在命宮的三方四正會照時會照時,就是所謂的“殺、破、狼”格局
“七煞星”、“破軍星”、“貪狼星”,
七煞 為 攪亂世界之賊
破軍 為 縱橫天下之將
貪狼 為 奸險詭詐之士
此三星 一旦 聚合 天下必將易主 無可逆轉可逆轉!
殺破狼是紫微的一種命格種命格,是七殺、破軍、貪狼三顆星三顆星。古代那些征戰沙場的大將軍大將軍,多半是屬于這種命格種命格。殺破狼座命的人一生飄迫生飄迫,大起大落起大落,卻有著一舉成名的英雄體質雄體質。
殺破狼星系表示著一種動蕩和變化和變化。殺破狼喜動不喜靜不喜靜,格局好者局好者,動中得才降福才降福,格局差者局差者,動中逢災破財災破財。正所謂“樹欲靜而風不止”。
首先是七殺
代表人物關羽
優點胸襟磊落襟磊落,不畏挑戰
缺點個性沖動性沖動,率性而為
七殺星之個性
七殺是一顆堅毅勇敢的星曜的星曜,象征「威勇」,化氣為「將星」,主「肅殺」。具有運用帷幄的能力的能力,擁有理智而獨立、沖鋒陷陣、冒險犯難的特性的特性。對朋友對朋友,不管如何管如何,一定力挺到底挺到底,不管對錯管對錯,一定是站在朋友這一邊這一邊,這種義氣種義氣,總是讓許多人感動的感動的,是一個言出必行的人行的人,說到做到到做到,答應的事沒有理由可以反悔的反悔的,還有快速的行動力行動力,讓猶豫不決的事決的事,都能很快的得到解決到解決。
七殺星之花錢觀
七殺不僅是講求實用求實用,更會講求名牌求名牌,也就是用好用的名牌貨就對了啦對了啦,也是求精不求量的人量的人,要買就要買好的貴的的貴的,只要一看上眼就會下手會下手,從來也不會考慮說要量入為出入為出,顧慮到東西的價格或是殺價是殺價,喜歡就買了就買了,就是這么簡單么簡單。
七殺星之理財觀
七殺絕對是標準的股市急先鋒急先鋒,因為他愛冒險、個性沖動性沖動,對于金錢的欲望頗高望頗高,容易跟著別人的腳步的腳步,就怕沒跟上會吃虧會吃虧。當然,賺大錢的機率是有率是有,可是沖鋒陷陣而陣亡的機會更高會更高!
七殺星之感情觀
對生活處處充滿變化的七殺星而言星而言,有著不怒而威的特色的特色。事業心重的他重的他,很容易因為做事果斷、迅速而失去了好姻緣好姻緣,通常他喜歡的對象不是工作上的得力助手就是同等級的競爭對手爭對手。所以要是你的上司是七殺座命的話命的話,只要好好表現好表現,都很有可能飛上枝頭變鳳凰的鳳凰的。不過可別以為他能把感情處理的跟他的事業一樣好一樣好,在人前被前呼后擁的他…談感情也是蠻保守的保守的。結果搞到最后到最后,不是聽任父母之命就是靠媒妁之言妁之言,原因是他實在是太忙了太忙了,沒法去管婚姻大事姻大事,這是美中不足之處足之處。
貪狼
代表人物周瑜
優點多才多藝才多藝,靈敏機巧
缺點貪多騖得多騖得,不喜深入
貪狼星之個性
貪狼是一顆足智多謀的星曜的星曜,象征「桃花」的現象的現象,是第一大桃花星桃花星。貪狼主禍福、欲望,與七殺、破軍成為固定的組合的組合,稱為「殺、破、狼」,有生活多采多姿的特色的特色。貪狼多才多藝而帶桃花的特質的特質,喜好文藝好文藝,能言善道言善道,勇于表現自我現自我,有什么地方需要協助的協助的,絕不會推辭、扭扭捏捏的捏捏的。再加上生性熱情活潑情活潑,常為身邊四周人帶來活力來活力。
貪狼星之理財觀
貪狼星的人星的人,存錢的觀念比較差比較差,他認為畢竟錢生不帶來死不帶去的帶去的,所以總是秉持著享樂主義的精神的精神!有時在朋友情人的面前的面前,難免會充個排場個排場,因此會花得更兇得更兇!貪狼的人狼的人,可試著向外投資外投資,較容易有收獲有收獲。對于投資于投資,他有不少的主見與看法與看法,心中總會不時的浮現許多投資方式或目標或目標,這使得他顯得很有前瞻性前瞻性。但相對來說對來說,他的心思大多只放在投資的第一步第一步,之后的后續能力就明顯弱了些弱了些,在無法面面俱到的情形下情形下,或許打帶跑的閃電戰方式會比較適合貪狼合貪狼。
貪狼星之最:嘴巴最甜
貪狼最討人喜歡的就是嘴巴超甜巴超甜,像是喝了蜂蜜一般蜜一般,隨時隨地說出來的話真是甜死人不償命不償命,也會讓對方心花怒放花怒放。
貪狼星之感情觀
一向被人稱為大桃花星的貪狼的貪狼,是蠻重視物質生活的人活的人,高消費、高欲望的他望的他,在選對象時是會以經濟考量為主量為主,最起碼也要能夠幫他理財、持家,而同時多才多藝的貪狼的貪狼,對美的感受力強受力強,所以也會蠻重視外表視外表。不過,有時只是感覺對了覺對了,就會不自覺地喜歡上對方上對方,真要細數他喜歡的類型的類型,大概是每一種都有可能有可能。也因為貪狼的人常憑感覺行事覺行事,感覺一但沒了但沒了,說再多也沒有用啦有用啦!因此他才會被冠上大桃花星、欲望之星的名詞的名詞。不過真要分析的話…他會考慮的條件有:對方的經濟狀況、家世、外表及是否有足夠的變化性來滿足他多變的心
破軍
代表人物張飛
優點身體力行體力行,求新求變
缺點我行我素行我素,喜新厭舊
破軍星之個性
破軍星是一個事必躬親的星曜的星曜,象征「耗」的現象的現象,主禍福主禍福,行事往往在一念之間取決間取決,有我行我素的強烈主觀意識觀意識。破軍星的人個性暴躁、沖動、勇敢具有冒險性冒險性,也為破軍帶來波動的命格的命格,然而他正直、堅毅、領導力的個性也是受到許多人喜愛的原因之一因之一。不說空話說空話,只要決定要幫忙的事忙的事,絕不會半途而廢途而廢,必全力以赴力以赴,這是破軍的特質的特質。由于破軍常經歷變動歷變動,因此不論結果好與壞、成與敗成與敗,都必須辛苦耕耘苦耕耘,歷經挫折與打擊與打擊。
破軍星之消費觀
只要是破軍覺得值得的東西他就會舍得花舍得花,因此他的消費型態很極端很極端,有時會為了撿到便宜貨而得意洋洋意洋洋,也會因為喜歡而毫不心疼花大錢花大錢!有一些部分很節儉很節儉,有些部分又揮霍無比霍無比,例如他們可能會省到餐餐吃泡面吃泡面,但卻會花大錢去買高級的衣服的衣服,只要我喜歡有什么不可以是他的中心價值觀價值觀,憑感覺去做就沒錯就沒錯。
破軍星之情緒特質
心情不佳的破軍的破軍,可是毒蛇派中的佼佼者呢佼者呢!他翻臉不認人的速度是比翻書還要快還要快,而且是絲毫不留余地留余地,所以可別再這個時候自討沒趣去惹他去惹他,離他遠一點就是點就是!不然等會兒可能就一不小心被毒蛇咬毒蛇咬。
破軍星之感情觀
不愛與人說話、神秘感重的破軍的破軍,其實是很情緒化的人化的人,所以常會嚇到另一伴另一伴。因此在感情的路上的路上,可能要多經過一些人生的磨煉的磨煉,才能讓他學會控制自己的情緒的情緒,不然以他那不服輸的個性的個性,就算得理也不饒人不饒人。即使對方再甲意他甲意他,最后不被氣走的一定是個性也跟他一樣夠剛強、夠獨立才行立才行。在愛情上愛情上,破軍也會有經濟上的考量的考量,交往前會先觀察彼此是否門當戶對當戶對,要不然就是對方工作能力要夠好要夠好。由于他的生活重心并不是放在愛情上愛情上,所以才會有破軍的人晚婚較好的說法的說法。
紫微學可能對大家來說比較陌生較陌生,但是紫微學也是一門十分奧妙值得我們去學習的學問的學問。破軍星是紫薇十二宮之一宮之一,大家有聽過紫薇星曜入十二宮嗎二宮嗎?不同的十二宮的命理又是什么呢什么呢?今天小編就和大家聊一聊破軍星在十二宮的命理的相關內容關內容。
破軍星在不同命宮的命理分析
破軍星在命宮:性剛好動、適合亂世合亂世,現實、獨立、人生起伏大;破軍星在兄弟宮:有成就也無助也無助,化忌拖累;破軍星在夫妻宮:不尊禮法尊禮法,易有同居現象居現象,離婚幾率高;除此之外此之外,破軍星在十二宮的命理還有破軍星在子女宮:子午宮子女有成就有成就,易流產易流產,與子女無緣;破軍星在財帛宮:不宜做投機生意機生意,過路財神;破軍星在疾厄宮:注意金水疾病、艾滋病艾滋病,牙齒不好齒不好。
破軍星坐命宮的人的性格
知道了破軍星在不同命宮的命理分析理分析,我們再具體了解一下破星君坐命宮的人吧的人吧。破軍星坐命宮坐命宮,入廟主人忠厚善良厚善良,個性耿直自傲直自傲,為人嚴正有操守有操守,剛強有主見有主見,處事有恒心、有毅力有毅力,好惡分明惡分明,好強好勝強好勝,主觀意識很強識很強,不愿意臣服于人受人管束人管束,頗有開創精神和強烈的僥幸心理幸心理,好冒險投機險投機,夢想一夜暴富夜暴富。落陷性剛寡合剛寡合,獨斷專行斷專行,自以為是以為是,不重禮儀重禮儀,好吃零食吃零食,態度缺乏穩重乏穩重,喜怒無常怒無常,好物欲享樂欲享樂,好捕禽獵獸禽獵獸,喜歡以武力解決問題決問題,不成人之美人之美,善助人為惡人為惡,施恩反怨恩反怨,對人處世大多懷有敵意有敵意,對親人無仁義無仁義,難以相處融洽處融洽,甚至六親冰炭親冰炭,與友人亦常反目常反目,一生容易與人結怨人結怨,人際關系不佳系不佳,性情激烈易走極端走極端,大多屬自私自利、心胸狹隘、奸滑狡獪之輩獪之輩。女命破軍命破軍,一生苦勞成性勞成性,雖孤僻但又好動又好動,自尊心極強心極強,很難長期持有快樂的心境的心境,好吃零食、點心,具有神經質的傾向的傾向,易反易覆反易覆,性情潑辣情潑辣。
破軍星坐命宮的人的命運
破軍星與七殺、貪狼在命盤上永遠相互會照(被稱為殺破狼星系),主改革開創、破舊立新及強勁的沖刺力沖刺力。而破軍的開創能力猶強力猶強,入命宮一生多波動多波動。破軍帶有極強烈的破壞性破壞性,充滿殺傷力殺傷力,先破壞而后建設后建設,舊的不去新的不來的不來。“破軍一曜性難明”,男女同論女同論,坐守命宮守命宮,命主性格易喜易變喜易變,忽善忽惡善忽惡,多疑,愛憎難定憎難定,一生多變化多變化,宜向外地發展地發展。
我們已經了解了破軍星作為十二宮之一的不同命理分析理分析,相信大家現在對破軍星在十二宮的命理不會再一知半解了吧解了吧。破軍星坐命宮的人忠厚善良厚善良,但一生較多波動多波動。所以需要克制自己的不良的情緒的情緒,開闊心胸闊心胸,去外地發展也能更好的改變自己運勢己運勢。
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命宮是你的天命的天命,通俗點就是與生俱來的俱來的,出生前定下的天意的天意,身宮是后天靠自己的行為積下的福報的福報,是自己造成的運勢好壞勢好壞。破軍星是你命宮的主星的主星,身宮則是文昌會照
命宮主星:天梁獨座
優點:個性謙和, 合群性高
缺點:缺少自信, 容易悲觀
個性特質是依出生時辰推論的先天命盤而定盤而定,先天的個性無善無惡善無惡,優點與缺點本來就是一體兩面體兩面,端看每個人愿不愿意調適而已;如何面對自己的缺點的缺點,進而改善它改善它,并強化自己的優點的優點,是成功的要務的要務。
你具有一種敦厚善良的樸素之美素之美,溫文和善而熱心而熱心,比同齡女孩多了一種超齡的穩重的穩重。你為人體貼人體貼,樂于奉獻于奉獻,愛好文藝好文藝,具有一種溫柔善良的賢淑氣質淑氣質。
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1972年出生的屬鼠的人在進入2024年的時候的時候,在兇星“天狗”的打擊之下擊之下,屬鼠人在今年里的事業運勢可能會受到波及到波及。而在即將到來的2024年,該年份的屬鼠人新年運勢如何勢如何,以及1972年屬鼠人今年多大了2024,不妨就一起來看看吧看看吧!
1972年屬鼠人今年多大了2024
出生在1972年的屬鼠人屬鼠人,2024年的實際年齡51歲,虛歲的年齡52歲。
1972年屬鼠人2024年全年運勢詳解
2024年屬鼠人的事業和感情運勢非常好非常好。在吉星的暗中幫助下幫助下,屬鼠人的事業運勢會一路上升路上升,加薪也不成問題成問題。感情運勢也相當可喜當可喜,大部分屬鼠人都能收獲自己的愛情的愛情。但是,在健康和財富方面的運勢相對平淡對平淡。
1972年屬鼠人2024年整體運勢大全解析
1972年屬鼠人2024年事業運勢
事業方面業方面,屬鼠人會得到幸運星“文昌”的幫助的幫助,但在工作的過程中還是有不少麻煩事麻煩事。屬鼠人這一年脾氣不好氣不好,尤其是與下屬接觸、相處時相處時,可能會表現得極其嚴肅老氣肅老氣,私下會引起大家的不滿的不滿,甚至會被別人絆倒人絆倒。今年,屬鼠人應該學會隱藏自己的真實想法和情緒和情緒。即使他們討厭某人厭某人,他們也不應該輕易表現出來現出來。另外,今年在做一些重要的決定時決定時,一定要三思而后行而后行,不能操之過急之過急。
1972年屬鼠人2024年財運運勢
1972年屬鼠人雖然有福星的幫助的幫助,但收入微乎其微乎其微。更糟糕的是糕的是,今年的支出特別大特別大,你可能會陷入入不敷出的困境的困境。屬鼠人今年的購物欲望非常強烈常強烈。不管他們看到什么到什么,他們都想自己拿走己拿走,這會給他們帶來沉重的經濟負擔濟負擔。另外,今年還會遇到一些意想不到的經濟損失事件失事件,我沒辦法控制法控制,最終會給自己造成巨大的經濟危機濟危機。屬鼠人要認識到金錢的重要性重要性,勤儉持家儉持家。
1972年屬鼠人2024年感情運勢
72年屬鼠人在2024年,雖已年逾半百逾半百,但在“仙池”惡星的影響下影響下,仍有可能遭受桃花煞的重創的重創,甚至將自己置身于社會輿論的漩渦中漩渦中,徹底毀了自己的名聲的名聲。總而言之而言之,屬鼠人今年的婚姻生活一定要保持干凈持干凈。就算身邊有異性有異性,年輕漂亮輕漂亮,主動向自己示好己示好,不要給對方任何回應何回應,否則,到頭來到頭來,難免會給自己造成很多麻煩多麻煩。在今年的婚姻生活中生活中,屬鼠人要多花些時間和精力和精力,對伴侶和孩子更加關心和體貼和體貼。
1972年屬鼠人2024年健康運勢
72年屬鼠人在2024年,身體狀況非常糟糕常糟糕。屬鼠人可能要忍受很多身體上的痛苦和很多內心的壓力的壓力。這一年這一年,無論是可怕的大病的大病,還是小病是小病,還是小災難小災難,都會在鼠族人中陸續出現續出現。在任何情況下情況下,您都必須注意物理維護理維護。如果個人經濟狀況還可以還可以,也可以堅持每天服用保健品保健品,可以有效增強體質強體質。今年,我們也要深刻認識到體育鍛煉的重要性重要性,要根據個人的身體狀況制定適合的鍛煉計劃煉計劃。
以上就是1972年屬鼠人2024年整體運勢大全解析相關內容關內容,運勢本身就是一個參考方向考方向,不必對號入座號入座,畢竟每個人的運勢都掌握在自己的手中的手中。
用九宗門(賊克、比用、涉害、遙克、昴星、別責、八專、伏吟、反吟)求三傳求三傳。
竹籃打水一場空一場空。
1、反吟之課吟之課,來去俱空去俱空,好事全沖沒了沖沒了。
2、三傳俱空傳俱空,也代表事情空空情空空。
3、亥雖為日財為日財,但被夾克被夾克,干支雖上下相合下相合,但交車六害車六害。幸而空絕而空絕,不能為禍能為禍。
華蓋覆日人昏晦人昏晦,太陽射宅屋光輝屋光輝。
干乘墓虎無占病無占病,支乘墓虎有伏尸有伏尸。
彼此全傷防兩損防兩損,夫婦蕪淫各有私各有私。
干墓并關人宅廢人宅廢,支墳財并旅程稽旅程稽。
受虎克神為病癥為病癥,制鬼之位乃良醫乃良醫。
虎乘遁鬼殃非淺殃非淺,鬼臨三四訟災隨訟災隨。
病符克宅全家患全家患,喪吊全逢掛縞衣掛縞衣。
前后逼迫難進退難進退,空空如也事休追事休追。
賓主不投刑在上刑在上,彼此猜忌害相隨害相隨。
互生俱生凡事益凡事益,互旺皆旺坐謀宜坐謀宜。
干支值絕凡謀決凡謀決,人宅皆死各衰羸各衰羸。
傳墓入墓分憎愛分憎愛,不行傳者考初時考初時。
萬事喜忻三喜忻三,合中犯殺蜜中砒蜜中砒。
初遭夾克不由己不由己,將逢內戰所謀危所謀危。
人宅坐墓甘招晦甘招晦,干支乘墓各昏迷各昏迷。
任信丁馬須言動須言動,來去俱空豈動宜豈動宜。
虎臨干鬼兇速速兇速速,龍加生氣吉遲遲吉遲遲。
妄用三傳災福異災福異,喜懼空亡乃妙機乃妙機。
六爻現卦防其克防其克,旬內空亡逐類推逐類推。
所筮不入仍憑類仍憑類,非占現類勿言之 。
常問不應逢吉象逢吉象,已災兇逃返無疑返無疑。
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先學基礎學基礎,實話說實話說,光一個起課里面的學問就大了去了了去了,用心研究會有很大收獲大收獲,切莫時間精力浪費在那些“大師”的手上的手上。真要看書要看書,推薦《壬歸》 武陵版的陵版的。
另學六壬要先問學六壬的目的是什么是什么,那才是長久之計久之計。 靠一本書一本書,一個靈感個靈感,一段興趣段興趣,是不足以撐起人生的骨架的骨架的,《壬學瑣記》清六壬名家程對勛程對勛,畢生研究邵彥和的著作的著作,具有相當高的六壬預測水準和理論素養論素養。
把日常的占驗解釋、對六壬一些焦點問題的分析記錄下來編成一書成一書,是為《壬學瑣記》,讀過此書以后書以后,對于讀壬書、鑒別壬書水平、看課例、分析課例都會上一個相當在原臺階原臺階。《壬歸》包括三部分內容:壬學易簡之說簡之說,講授六壬最簡明切實的判斷方法;分類解說類解說,細致地解說各種分類占的方法技巧;類神三才用法才用法。
讀了即可知道六壬該如何判斷何判斷,又能學到細微的技巧的技巧。《六壬粹言》《大全》和《指南》,對學壬者講來猶如兩只翅膀只翅膀,苦心孤詣則飛騰萬里騰萬里。
但此兩書部分內容很簡容很簡,缺乏注釋乏注釋,不易學進去學進去。清道光六壬名家劉赤江劉赤江,一生唯此二書是寶書是寶,身體力行體力行,把壬學推到另一個高度個高度。
本書分四部分:辨謬、畢法補談、指南匯箋、占驗集全六十例六十例。《六壬斷案》宋代是六壬發展的峰頂的峰頂,邵彥和是宋壬中的大家的大家,壬學經典《畢法賦》即是凌福之據《六壬斷案》的例子總結出來的出來的,可見邵在六壬史上的地位的地位。
這部《六壬斷案》有實例二百一十六個十六個,每一個都是神奇精妙奇精妙,六壬的“占卜之王”的價值的價值,在此書中表露無遺露無遺。《六壬粹言》《大全》和《指南》,對學壬者講來猶如兩只翅膀只翅膀,苦心孤詣則飛騰萬里騰萬里。
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但此兩書部分內容很簡容很簡,缺乏注釋乏注釋,不易學進去學進去。清道光六壬名家劉赤江劉赤江,一生唯此二書是寶書是寶,身體力行體力行,把壬學推到另一個高度個高度。
本書分四部分:辨謬、畢法補談、指南匯箋、占驗集全六十例六十例。《六壬斷案》宋代是六壬發展的峰頂的峰頂,邵彥和是宋壬中的大家的大家,壬學經典《畢法賦》即是凌福之據《六壬斷案》的例子總結出來的出來的,可見邵在六壬史上的地位的地位。
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六壬,又稱六壬神課壬神課,是用陰陽五行占卜吉兇的一種古老的術數門類數門類,與奇門遁甲、太乙神數合稱三式稱三式。
天干有十干有十,而六壬神課獨取壬者取壬者,因為壬水 屬陽,天一生水一生水,為數之始;壬又寄宮于亥宮于亥,亥屬乾宮屬乾宮,乾是《易》卦之首卦之首, 所以取壬以取壬。六壬是指千支相配成六十花甲十花甲,每干配六支配六支,以壬配六支則為“壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌”,故稱六壬稱六壬。
另說壬有王形有王形,為諸易之 王,故稱壬學稱壬學。六壬術起源很早源很早,漢代《吳越春秋》、《越絕書》中已有記載;《隋書?經籍志》錄有《六壬式經雜古》、《六壬釋兆》等書;《唐書?藝文志》及《宋史?藝文志》等史書中史書中,也提及六壬之書名;《四庫未收書提要》載錄了宋代祝泌的《六壬大占》。
六壬學預斷吉兇斷吉兇,其推演法類似易學似易學。
原文: 陰陽順逆妙難窮妙難窮,二至還歸一九宮一九宮。
若能了達陰陽理陰陽理。天地都來一掌中一掌中。
軒轅黃帝戰蚩尤戰蚩尤,涿鹿經年戰未休戰未休。 偶夢天神授符訣授符訣。
登壇致祭謹虔修謹虔修。 神龍負圖出洛水出洛水,彩鳳銜書碧云里碧云里。
因命風后演成文演成文。遁甲奇門從此始從此始。
一千八十當時制當時制,太公刪為七十二七十二。 逮於漢代張子房張子房。
一十八局為精藝為精藝。 先須掌中排九宮排九宮,縱橫十五圖其中圖其中。
次將八卦分八節分八節。一氣統三為正宗為正宗。
陰陽二遁分順逆分順逆,一氣三元人莫測人莫測。 五日都來接一元接一元。
接氣超神為準則為準則。 認取九宮為九星為九星,八門又逐九宮行九宮行。
九宮逢甲為值符為值符。八門值使自分明自分明。
符上之門為值使為值使,十時一易堪憑據堪憑據。 值符常遺加時干加時干。
值使順逆遁宮去遁宮去。 六甲元號六儀名六儀名,三奇即是乙丙丁乙丙丁。
陽遁順儀奇逆布奇逆布。陰遁逆儀奇順行奇順行。
吉門偶爾合三奇合三奇,萬事開三萬事宜萬事宜。 更合從旁加檢點加檢點。
馀宮不可有微疵有微疵。 三奇得使誠堪使誠堪使,六甲遇之非小補非小補。
乙逢犬馬丙鼠猴丙鼠猴。六丁玉女騎龍虎騎龍虎。
又有三奇游六儀游六儀,號為玉女守門扉守門扉。 若作陰私和合事和合事。
請君但向此中推此中推。 天三門兮地四戶地四戶, 問君此法如何處如何處。
太沖小吉與從魁與從魁, 此是天門私出路私出路。 地戶除危定與開定與開, 舉事皆從此中去此中去。
太陰太常君太常君, 三辰元是地私門地私門。 更得奇門相照耀相照耀, 出門百事總歡欣總歡欣。
太沖天馬最為貴最為貴, 卒然有難宜逃避宜逃避。 但當乘取天馬行天馬行, 劍戟如山不足畏不足畏。
三為生氣五為死五為死, 勝在三兮衰在五衰在五。 能識游三避五時避五時, 造化真機須記取須記取。
就中伏吟最為兇最為兇, 天蓬加著地天蓬地天蓬。 天蓬若到天英上天英上, 須知即是反吟宮反吟宮。
八門反復皆如此皆如此, 生在生兮死在死死在死。 假令吉宿得奇門得奇門, 萬事皆兇不堪使不堪使。
六儀擊刑何太兇何太兇, 甲子直符愁向東愁向東。 戌刑在未申刑虎申刑虎, 寅巳辰辰午刑午午刑午。
三奇入墓好思推好思推, 甲日那堪見未宮見未宮。 丙奇屬火火墓戌火墓戌, 此時諸事不須為不須為。
更加天乙來臨六來臨六, 月奇臨六亦同論亦同論。 又有時干入墓宮入墓宮, 課中時下忌相逢忌相逢。
戊戌壬辰兼丙戌兼丙戌, 癸未丁丑一同兇一同兇。 五不遇時龍不精龍不精, 號為日月損光明損光明。
時干來克日干上日干上, 甲日須知時忌庚時忌庚。 奇與門兮共太陰共太陰, 三般難得總加臨總加臨。
若還得二亦為吉亦為吉, 舉措行藏必遂心必遂心。 更得值符值使利值使利, 兵家用事最為貴最為貴。
常從此地擊其沖擊其沖, 百戰百勝君須記君須記。 天乙之神所在宮所在宮, 大將宜居擊對沖擊對沖。
假令直符居離九居離九, 天英坐取擊天篷擊天篷。 甲乙丙丁戊陽時戊陽時, 神居天上要君知要君知。
坐擊須憑天上奇天上奇, 陰時地下亦如之亦如之。 若見三奇在五陽在五陽, 偏宜為客自高強; 忽然逢著五陰位五陰位, 又宜為主好裁詳好裁詳。
直符前三位前三位, 太陰之神在前二在前二, 后一宮中為九天為九天, 后二之神為九地為九地。 九天之上好揚兵好揚兵, 九地潛藏可立營可立營, 伏兵但向太陰位太陰位, 若逢利逃形利逃形。
天地人分三遁名三遁名, 天遁月精華蓋臨華蓋臨, 地遁日精紫云蔽紫云蔽,人遁當知是太陰是太陰。 生門六丙合六丁合六丁, 此為天遁自分明自分明。
開門六乙合六己合六己, 地遁如斯而已矣而已矣。 休門六丁共太陰共太陰, 欲求人遁無過此無過此。
要知三遁何所宜何所宜, 藏形遁跡斯為美斯為美。 庚為太白丙熒惑丙熒惑, 庚丙相加誰會得誰會得。
六庚加丙白入熒白入熒, 六丙加庚熒入白熒入白。 白入熒兮賊即來賊即來, 熒入白兮賊須滅賊須滅。
丙為悖兮庚為格庚為格, 格則不通悖亂逆悖亂逆。 丙加天乙為直符為直符, 天乙加丙為飛悖為飛悖。
庚加日干為伏干為伏干, 日干加庚飛干格飛干格。 加一宮兮戰在野戰在野, 同一宮兮戰于國戰于國。
庚加值符天乙伏天乙伏,值符加庚天乙飛天乙飛。 庚加癸兮為大格為大格, 加壬之時為上格為上格。
又嫌歲月日時逢日時逢, 加己為刑最不宜最不宜。 更有一般奇格者奇格者, 六庚謹勿加三奇加三奇。
此時若也行兵去行兵去,匹馬只輪無返期無返期。 六癸加丁蛇夭矯蛇夭矯, 六丁加癸雀投江雀投江,六乙加辛龍逃走龍逃走, 六辛加乙虎猖狂虎猖狂。
請觀四者是兇神是兇神, 百事逢之莫措手莫措手。丙加甲兮鳥跌穴鳥跌穴, 甲加丙兮龍返首龍返首。
只此二者是吉神是吉神, 為事如意十八九十八九。八門若遇開休生開休生, 諸事逢之總稱情總稱情。
傷宜捕獵終須獲終須獲, 杜好邀遮及隱形及隱形。景上投書并破陣并破陣, 驚能擒訟有聲名有聲名。
若問死門何所主何所主, 只宜吊死與行刑與行刑。蓬任沖輔禽陽星禽陽星, 英芮柱心陰宿名陰宿名。
輔禽心星為上吉為上吉, 沖任小吉未全亨未全亨。大兇蓬芮不堪使不堪使, 小兇英柱不精明不精明。
大兇無氣變為吉變為吉, 小兇無氣亦同之亦同之。吉宿更能逢旺相逢旺相, 萬舉萬全功必成功必成。
若遇休囚并廢沒并廢沒, 勸君不必進前程進前程。要識九星配五行配五行,名隨八卦考羲經考羲經。
坎蓬星水離英火離英火, 中宮坤艮土為營土為營,乾兌為金震巽木震巽木,旺相休囚看重輕看重輕。 與我同行即為相即為相, 我生之月誠為旺誠為旺。
廢于父母休于財休于財, 囚于鬼兮真不妄真不妄。 假令水宿號天蓬號天蓬, 相在初冬與仲冬與仲冬,旺于正二休四五休四五, 其余仿此自研窮自研窮。
急則從神緩從門緩從門, 三五反復天道亨天道亨。十干加伏若加錯若加錯, 入庫休囚吉事危吉事危。
十精為使用為貴用為貴, 起官天乙用無遺用無遺。天目為客地為主地為主, 六甲推兮無差理無差理。
勸君莫失此莫失此, 洞徹九宮扶明主扶明主。宮制其門不為迫不為迫, 門制其宮是迫雄是迫雄。
天網四張無路走無路走, 一二網低有路通有路通,三至四宮行入墓行入墓, 八九高強任西東任西東。 天網四張不可擋不可擋, 此時用事有災殃有災殃,若是有人獨出者獨出者, 立便身躺見而光見而光, 奇門象意反推法反推法, 事忙匍匐出門墻出門墻。
假令立分丙辛日丙辛日, 事用禺中另四張另四張。 節氣推移時候定時候定, 陰陽順逆要精通要精通。
三元積數成六紀成六紀, 天地未成有一理有一理。 請觀歌里精微訣精微訣,非是賢人莫傳與莫傳與。
譯文: 奇門遁甲的演繹過程中過程中,用八卦記載方位載方位,用十天干隱其一隱其一,配九宮記載天象及地象之交錯之交錯,用八門記載人事載人事,用九星八神記載周圍的環境的環境。有時間有時間,有空間有空間,充分的表現出古人宇宙觀的智慧的智慧。
我們都知道人類的吉兇禍福與地球空間慨念中的方向的方向。
樓上說的以外的以外,再加上:
中醫的理論基礎論基礎,就是以人為本的天人合一觀合一觀。
中醫的前驅是陰陽家及道家及道家。中國的文化基礎化基礎,儒釋道儒釋道,都用人身這個工具個工具,來實現理想現理想。儒家說:“仁者人也”。佛教說:“人身難得”,道家說:“天人合一”。只有人身才有修道的平臺的平臺,只有人才能修成正果成正果。人,指的是具有思維有思維,魂魄精神魄精神,及物質的整體的整體,也只有采用整體論的中醫的中醫,才能夠治療:人。人的概念不是身或心身或心,而是精(人的物質表象)氣(人的能量表象)神(人的超物質表象)的總合的總合,缺一不可一不可,也就是說就是說,人是精氣神的綜合體綜合體,中醫的理論基礎是以人為本的天人合一觀合一觀。
fú sū扶蘇(扶蘇)--------------------------------------------------------------------------------ZDIC.NET 漢 典 網 亦作“ 扶胥 ”。
1.樹名。《詩·鄭風·山有扶蘇》:“山有扶蘇有扶蘇,隰有荷華有荷華。”
毛 傳:“扶蘇,扶胥,小木也小木也。” 馬瑞辰 通釋:“《釋木》:‘輔,小木。
’小木即木之名木之名。 錢大昕 曰:‘扶、輔聲義皆相近皆相近,長言為扶蘇為扶蘇,急言為輔言為輔。
’其說是也……胥、疏、蘇疊韻蘇疊韻,古通用古通用。”2.古代兵車上的藩盾的藩盾。
《周禮·夏官·司戈盾》“及舍,設藩盾設藩盾,行則斂之” 漢 鄭玄 注:“藩盾,盾可以藩衛者藩衛者,如今之扶蘇與扶蘇與?” 孫詒讓 正義:“云今之扶蘇者…… 惠士奇 云:‘蘇與胥古文通古文通,故扶蘇一作扶胥作扶胥,蓋 秦 漢 間語, 周 之藩盾也藩盾也。建之乘車之乘車,以蔽左右;軍旅會同旅會同,前后拒守后拒守,在車兩藩車兩藩,故曰藩盾曰藩盾。
’”《六韜·軍用》:“凡用兵之大數之大數,將甲士萬人士萬人,法用武衛大扶胥三十六乘……武翼大櫓矛戟扶胥七十二具十二具。”3.扶助。
《黃庭內景經·若得》:“三真扶胥共房津共房津,五斗煥明是七元是七元。” 南朝 梁 陶弘景 《華陽頌》:“重離儻或似儻或似,七元乃扶胥乃扶胥。”
---------------------fú shū扶疏--------------------------------------------------------------------------------《ZDIC.NET 漢 典 網》亦作“ 扶疎 ”。亦作“ 扶踈 ”。
1.枝葉繁茂分披貌分披貌。《呂氏春秋·任地》:“樹肥無使扶疏使扶疏,樹墝不欲專生而族居而族居。
肥而扶疏則多粃則多粃,墝而專居則多死則多死。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·汰侈》:“枝柯扶疎柯扶疎,世罕其比罕其比。”
宋 姜夔 《虞美人·詠牡丹》詞:“玉盤搖動半厓花半厓花。花樹扶疏樹扶疏,一半白云遮白云遮。”
明 劉基 《梅頌》:“扶踈蕭森清以直兮以直兮,玄冰冱寒不撓其節兮其節兮。” 朱自清 《溫州的蹤跡》一:“花葉扶疏葉扶疏,上下錯落著錯落著,共有五叢有五叢。”
2.回旋貌;飄散貌飄散貌。《淮南子·修務訓》:“龍夭矯龍夭矯,燕枝拘燕枝拘,援豐條援豐條,舞扶疏舞扶疏。”
高誘 注:“扶疏,盤跚貌盤跚貌。”《文選·嵇康》:“忽飄搖以輕邁以輕邁,乍留聯而扶疏而扶疏。”
李善 注:“言扶疏四布也四布也。” 元 揭傒斯 《寄題九江義門陳氏壽安堂》詩:“方瞳綠鬢紅氍毹紅氍毹,春酒搖蕩香扶踈香扶踈。”
--------------------fú sānɡ扶桑--------------------------------------------------------------------------------=◎ 扶桑 fúsāng(1) [red hibiscus]∶亦名朱槿名朱槿,錦葵科植物科植物。花冠大型冠大型,是著名觀賞植物(2) [a kind of tree] 神話中的樹木名湯谷上有扶桑有扶桑,十日所浴日所浴。
——《山海經·海外東經》。 郭璞注:“扶桑,木也。”
郝懿行箋疏:“扶當為榑當為榑。《說文》云:“榑桑,神木,日所出也所出也。”
(3) 后用來稱東方極遠處或太陽出來的地方扶桑開朝暈開朝暈,此高臺端高臺端。——《文選·陸士衡·樂府·日出東南隅行》行乎東極之外極之外,經扶桑之中林之中林。
——左思《吳都賦》(4) [mystic island,usually indicating Japan]∶傳說中的東方海域的古國名古國名,我國相沿以為日本的代稱扶又若薺又若薺。—— 王維《送秘書晁監還日本國·序》扶桑正是秋光好秋光好,楓葉如丹照嫩寒照嫩寒。
—— 魯迅《送增田君歸國》赤縣扶桑一衣帶水衣帶水。—— 郭沫若《沁園春》----------------------liúsū流蘇(流蘇)--------------------------------------------------------------------------------=1.用彩色羽毛或絲線等制成的穗狀垂飾物垂飾物。
常飾于車馬、帷帳等物上等物上。《文選·張衡》:“駙承華之蒲捎之蒲捎,飛流蘇之騷殺之騷殺。”
李善 注:“流蘇,五采毛雜之以為馬飾而垂之而垂之。” 唐 盧照鄰 《長安古意》詩:“龍銜寶蓋承朝日承朝日,鳳吐流蘇帶晚霞帶晚霞。”
《二十年目睹之怪現狀》第九五回:“再到房里看時里看時,紅木大牀木大牀,流蘇熟羅帳子羅帳子,妝奩器具奩器具,應有盡有有盡有。” 丁玲 《韋護》第三章一:“一盞吊在房中央房中央,是 中國 宮庭里用的八角的有流蘇的紗燈的紗燈。”
2.借指飾有流蘇的帷帳的帷帳。 前蜀 韋莊 《天仙子》詞:“深夜歸來長酩酊長酩酊,扶入流蘇猶未醒猶未醒。”
清 陳維崧 《菩薩蠻·題青溪遺事畫冊同鄒程邨彭金粟王阮亭童文友賦》詞:“流蘇小揭人初起人初起,博山煙裊屏風里屏風里。” ----------------流螢(流螢)---------------------------------------------------------------------飛行無定的螢定的螢。
南朝 齊 謝朓 《玉階怨》詩:“夕殿下珠簾下珠簾,流螢飛復息飛復息。” 唐 杜牧 《秋夕》詩:“紅燭秋光冷畫屏冷畫屏,輕羅小扇撲流螢撲流螢。”
碧野 《金雞菊》:“特別有趣的是趣的是,黑夜,有一點點流螢在草叢中穿飛中穿飛。” =======================liú nián流年---------------------------------------------------------------------1.如水般流逝的光陰、年華。
南朝 宋 鮑照 《登云陽九里埭》詩:“宿心不復歸不復歸,流年抱衰疾抱衰疾。” 唐 黃滔 《寓言》詩:“流年五十前五十前,朝朝倚少年倚少年。
流年五十后五十后,日日侵皓首侵皓首。” 元 張可久 《殿前歡·離思》曲:“花落流年度流年度,春去佳期誤佳期誤。”
蘇曼殊 《斷鴻零雁記》第一章:“后此掃葉焚香葉焚香,送我流年我流年,亦復何憾復何憾!”2.舊時算命看相的人稱人一年的運氣的運氣。 宋 蘇軾 《次韻子由東亭》:“到處不妨閑卜筑閑卜筑,流年自可數期頤數期頤。”
《醒世恒言·杜子春三入長安》:“想是我流年不利年不利,故此沒福消受福消受,以至如此至如此。” 趙樹理 《小二黑結婚》五:“ 小二黑 從小就聰明就聰明,像那些算屬相、卜六壬課、念大小流年或‘甲子乙丑海中金’等口訣等口訣,不幾天就都弄熟了弄熟了。
1、先將地盤要弄明白弄明白,地盤的地支位置永遠不變遠不變。
巳午未申
辰酉
卯戌
寅丑子亥
2、日干寄宮要記熟要記熟。
甲課在寅乙課辰
丙戊在巳步須論
丁己在未庚申位
辛戌壬亥定其真
癸課由來丑上坐
分時不用四正辰
四課分為以下幾步:
第一:月將加時將加時,起出天地盤天地盤。
第二:根據天地盤天地盤,起出四課出四課。
第三:根據九宗門的運算法則算法則,起出三傳出三傳。
第四:為課傳配上天將、六親。
舉例說明:今天是2013年2月4日11點10分。農歷:十二月廿十四日午時
癸巳 甲寅 辛丑 甲午 子將 甲午旬辰巳空
天盤:子月將加午時加午時,午為地盤為地盤,子為天盤在午的位置上位置上。
龍空虎常
亥子丑寅
勾戌卯玄
六酉辰陰
申未午巳
朱蛇貴后
四課:辛寄戌宮寄戌宮,地盤戌上為辰上為辰,辰上為戌上為戌,丑上是未上是未,未上是丑上是丑,
虎 蛇 勾 陰
丑 未 戌 辰
未 丑 辰 辛
三傳:此課為反吟課反吟課,反吟課無克以馬星為用星為用。巳酉丑馬在亥馬在亥,中傳用支上神支上神,末傳用干上神干上神。
子己亥龍(落空)
父乙未蛇
父 辰陰(空亡)
不知道能看明白不明白不?不懂的盡管問盡管問,最好說明那一步不懂步不懂。
大六壬課式結構復雜、判斷因素眾多素眾多,學習者如果不得其法得其法,往往苦攻數年而無所進無所進,只能望而興嘆而興嘆,半途而廢者不在少數在少數。實際上大六壬的學習是有著極強的系統性和層次性的次性的,有學習先行者(我們不用“明師”這個詞)指點下指點下,循序漸進序漸進,進展必然迅速然迅速。自學固可成功可成功,但若有人從旁指點旁指點,可以少走數年的彎路的彎路,站在別人的肩膀上肩膀上,登高望遠高望遠,如乘驛馬追風馬追風。
大六壬學習的最佳方法佳方法,是師授與自學相結合相結合。而自學而自學,就是以書為師書為師,以實踐為師踐為師。初學之人學之人,對書的依賴應該相當大相當大。因此,時時親于典籍于典籍,與先賢的思維相通維相通,是理解壬學的有效途徑效途徑。
《秘傳大六壬決策學內部教材》系大六壬門秘傳心法以及王彥賓老師和東方老師研究大六壬十多年以來的心得體會得體會,實戰經驗的總結的總結,很多講解是目前所有市面中所見資料中所未曾講透的獨門秘法門秘法。也是初學大六壬入門的最佳資料佳資料!也是大六壬專業研究者研究者,提高的絕佳資料佳資料!
易學精英內部教材以及教學中教學中,所傳授的全是自己的心得體悟得體悟,對學員坦誠相待誠相待,知無不言無不言,絕不保留不保留,完全傾囊相授囊相授!
我們不怕學員學的好學的好,就怕你不認真學認真學。因為我們自己每日精進日精進,日新又新新又新,不斷提升斷提升。你今天學會我教你的教你的,明天我又有了新的進步和境界和境界!!
大六壬晉級的捷徑的捷徑,是反復研讀古人的壬占案例占案例,但是古書之中對于訣竅部分竅部分,多是點到為止到為止,很少有細講有細講。例如大家所熟知的《六壬斷案》,邵彥和先生的斷語既是如此是如此,對于很多初學多初學,都跟不上先生斷語思路語思路。課例斷語后面每見補充部分充部分,大多是后人所議人所議,見解不清解不清,有很多錯誤之處誤之處,往往會誤導后學導后學。
本門王彥賓師兄賓師兄,為大家詳細注解的《門內部教學中級進級教材》中匯集詳細講解了了《六壬斷案》《壬占匯選》中各類經典案例400多個,可以讓各位學員在精彩簡捷的點竅、詳細有次序的講解中學會正確的斷課思路課思路。只要各位認真反復研讀復研讀,在論壇上、顯示中多實踐、多驗證多驗證,相信水平會得到很快的提升的提升!
加孟、加仲、加季,占法簡單、快速,幾秒鐘就能知道吉兇道吉兇。
此法廣泛流傳于民間于民間,極具實用性實用性,準確度也很高也很高。當然,不是任何事都是可以用天罡掌來算的來算的,其使用頗受限制受限制。
天罡掌訣也稱天罡六壬神課或天罡六壬神課金口訣金口訣,是初學入門之淺術之淺術,出自諸葛武侯傳霍斐然整錄然整錄。與大六壬占法有根本之區別之區別,二者也沒有必然的聯系的聯系,不可混淆可混淆。
命宮破軍是什么意思 命宮主星破軍擴展閱讀
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