時(shí)間:2024-05-13
夢(mèng)見梧桐樹長(zhǎng)大想砍伐-解夢(mèng):
吉兇指數(shù):86(由佛滔居士數(shù)理文化得出化得出,僅供參考)
夢(mèng)見梧桐樹長(zhǎng)大想砍伐:對(duì)別人說的話似乎有點(diǎn)反應(yīng)過度應(yīng)過度。對(duì)方說過就忘了就忘了,你卻一直記掛在心掛在心。很多話還是聽過就算了就算了,否則只會(huì)讓自己生悶氣生悶氣。這兩天還要對(duì)靠近水邊的地方多加注意加注意,有著意外狀況發(fā)生的預(yù)感的預(yù)感,沒必要就別往水邊去了邊去了。從事戶外活動(dòng)時(shí)多注意安全意安全,最好少往濕滑的地方去地方去。
鳳凰棲梧桐棲梧桐,夢(mèng)見梧桐要遇到貴人或是自己就是貴人
夢(mèng)梧桐夢(mèng)梧桐,吉。夢(mèng)此者主品高行潔高行潔。。,望重士庶重士庶,或能遇到知音到知音。。。。。有喜事咯
夢(mèng)中蛇代表麻煩表麻煩,大蛇就是大麻煩大麻煩!說明你的朋友最近有麻煩了麻煩了,你可以問問以問問,就知道了知道了!
我學(xué)佛念經(jīng)后念經(jīng)后,也多次夢(mèng)見蛇夢(mèng)見蛇,不過一般都是夢(mèng)見把蛇趕到懸崖下、把蛇打死、把蛇扔了這樣的夢(mèng)樣的夢(mèng)!意思就是因?yàn)槲覍W(xué)佛念經(jīng)佛念經(jīng),消除了很多命中本來有的麻煩的麻煩!
我一身的病身的病,也是靠我念觀世音菩薩的佛教經(jīng)文組合念好的念好的!
你的朋友如果有佛緣有佛緣,可以讓她通過好好學(xué)佛念經(jīng)來化解麻煩解麻煩!
就是一個(gè)夢(mèng)幻而已幻而已,做完就完了就完了,什么也不是也不是,什么也說明不了明不了。應(yīng)該是說都沒什么可值得說它的說它的。而拼盡全力完善自我、提升自我才是比什么都重要的重要的。加油吧加油吧!
日有所思 夜有所夢(mèng) 有時(shí)候不經(jīng)意間一個(gè)想法 或者是未完成的事情 種種 都有可能會(huì)成為晚上的夢(mèng) 其實(shí)夢(mèng)詩沒有科學(xué)根據(jù)的 專家解釋說 做夢(mèng)和睡眠質(zhì)量有著直接聯(lián)系 睡眠質(zhì)量不高的人 非常容易做夢(mèng) 甚至還是連續(xù)的夢(mèng) 噩夢(mèng)... 所以提高睡眠質(zhì)量 就可以少做夢(mèng) 甚至不做夢(mèng) 一覺到天亮 睡覺前喝點(diǎn)兒溫開水 空氣要清新 床鋪要舒服 等等....【我是裸睡.因?yàn)閷<艺f 嬰兒的睡眠質(zhì)量是最高的 穿衣服睡覺 會(huì)影響睡眠質(zhì)量】 夢(mèng)其實(shí)沒什么 不要多想了 希望能幫到你
請(qǐng)問你是個(gè)剛剛才起的卦起的卦,還是其他時(shí)間起的間起的?
沒有清楚的起卦時(shí)間卦是無法斷的法斷的!!
還有如果你能把夫妻情況多說些的話些的話,更有利于測(cè)卦于測(cè)卦。
天澤履卦詳解婚外情偷情通奸的男女天理難容理難容,這種事情往往是慘遭橫禍的正因的正因,此事違背天地道德人倫德人倫,惡報(bào)極其慘烈其慘烈,偷情通奸的惡報(bào)事例不只是潘金蓮和西門慶西門慶,古今皆然今皆然!這是嚴(yán)重違背天理的作孽的作孽!后面必然有慘重的報(bào)應(yīng)的報(bào)應(yīng)!建議有這種事情的馬上停止孽情孽事并且懺悔!
《易經(jīng)》第十卦履天澤履乾上兌下求解履:履虎尾履虎尾,不Adie①人,亨。白話:履卦。踩在老虎尾巴上尾巴上,老虎不咬人不咬人,通達(dá)。
解讀:履卦是下兌上乾兌上乾,亦即“天澤履”。《序卦》說:“物畜然后有禮后有禮,故受之以履之以履。履者,禮也。”“履”的意思是鞋子是鞋子,引申為穿鞋走路、行事合乎禮儀乎禮儀。本卦的通達(dá)的通達(dá),在于遭遇最危險(xiǎn)的事險(xiǎn)的事,也不會(huì)受害會(huì)受害。本卦下兌上乾兌上乾,兌為口兌為口,為悅,乾為人;有口而不咬人不咬人,反而以悅待人悅待人,自然通達(dá)了通達(dá)了。
彖曰:履,柔履剛也履剛也。說而應(yīng)乎乾應(yīng)乎乾,是以履虎尾履虎尾,不A①人,亨。剛中正剛中正,履帝位而不疚而不疚,光明也光明也。白話:《彖傳》說:履卦,柔順者以禮對(duì)待剛強(qiáng)者剛強(qiáng)者。以和悅?cè)ロ憫?yīng)強(qiáng)健應(yīng)強(qiáng)健,所以踩在老虎尾巴上尾巴上,老虎不咬人不咬人,通達(dá)。剛強(qiáng)者居中守正中守正,踏上帝位也沒有愧疚有愧疚,是因?yàn)楣饷魈故幟魈故帯?br/>解讀:本卦的用意在于肯定“柔履剛”。不過,下兌上乾兌上乾,是下柔上剛?cè)嵘蟿偅瑸楹握f是“柔履剛”?理由是:柔在下柔在下,原是恰當(dāng)?shù)那‘?dāng)?shù)模云淙犴樂绞絹韺?duì)待陽剛待陽剛,亦即依禮行事禮行事,則可以走遍天下遍天下。九五剛爻五剛爻,既中且正中且正,又居君位居君位,因?yàn)樵诼呢栽诼呢裕哉f是“履帝位”,沒有愧疚可言疚可言。又因?yàn)橹髫呈橇ㄎㄒ坏年幗唬诨ルx(九二、六三、九四)中,離為火離為火,為光明為光明,所以稱之“光明”。
象曰:上天下澤天下澤,履;君子以辨上下辨上下,安民志安民志。白話:《象傳》說:天在上天在上,澤在下澤在下,這就是履卦是履卦。君子由此領(lǐng)悟要分辨上下秩序下秩序,安定百姓的心意的心意。
解讀:履卦下兌上乾兌上乾,兌為澤兌為澤,乾為天乾為天,所以是上天下澤天下澤,這是自然界原本的位序的位序。君子分辨社會(huì)上應(yīng)有的秩序的秩序,才可使人各安其位安其位,相互以禮來往禮來往,進(jìn)而安定百姓的心意的心意。
初九:素履,往無咎往無咎。象曰:素履之往履之往,獨(dú)行愿也行愿也。白話:初九。按平常的踐履方式前往式前往,沒有災(zāi)難有災(zāi)難。《象傳》說:按平常的踐履方式前往式前往,是因?yàn)橹幌雽?shí)現(xiàn)自的愿望的愿望。
解讀:“履”,卦意在向前走去前走去,而初九陽爻有動(dòng)力有動(dòng)力,又位在足(初爻如足),所以依其平素正常方式去踐履(實(shí)踐、履行),就可以“無咎”。“獨(dú)行愿”是獨(dú)行其志行其志,而不是為了任何利益何利益。
九二:履道坦坦道坦坦,幽人貞吉人貞吉。象曰:幽人貞吉人貞吉,中不自亂也自亂也。白話:九二。所走的路平坦寬闊坦寬闊,幽隱的人正固吉祥固吉祥。《象傳》說:幽隱的人正固吉祥固吉祥,是因?yàn)樗刂惺棺约翰粊y己不亂。
解讀:九二居下卦之中卦之中,從初九一路走來路走來,道路已經(jīng)“坦坦”。不過,由于下卦兌為澤兌為澤,所以適合澤中之人(幽人)正固吉祥固吉祥。“中不自亂”,因?yàn)樗痪又邪又邪梢允爻2粊y常不亂。“幽人”的原意為處于幽暗中的人中的人,與“視不明”有關(guān)。九二在下卦兌中卦兌中,兌為毀折為毀折,又在互卦離(九二、六三、九四)中,離為目離為目,合之則為目有毀折有毀折,所以處身幽暗身幽暗。在此則指幽隱之人隱之人。
六三:眇能視眇能視,跛能履跛能履,履虎尾履虎尾,A①人,兇。武人為于大君于大君。象曰:眇能視;不足以有明也有明也。跛能履;不足以與行也與行也。A①人之兇;位不當(dāng)也不當(dāng)也。武人為于大君;志剛也志剛也。白話:六三。眼有疾還能看還能看,腳跛了還能走還能走。踩在老虎尾巴上尾巴上,老虎咬人虎咬人,兇禍。勇武之人要做大王做大王。《象傳》說:眼有疾還能看還能看,但沒辦法看清楚看清楚。腳踱了還能走還能走,但沒辦法走遠(yuǎn)路走遠(yuǎn)路。老虎咬人的兇禍的兇禍,是因?yàn)槲恢貌贿m當(dāng)不適當(dāng)。勇武之人要做大王做大王,是因?yàn)樾囊鈩倧?qiáng)意剛強(qiáng)。
解讀:六三在下卦兌(毀折)與互卦離(目)中,是眼有疾;又在互卦巽(六三、九四、九五)中,巽為股巽為股,是腿受傷腿受傷。既看不清又走不遠(yuǎn)走不遠(yuǎn),只要一冒險(xiǎn)前進(jìn)(履虎尾),就有兇禍有兇禍。兌為口兌為口,六三等于落入虎口入虎口。兌為西方之卦方之卦,其象為虎象為虎,所以本卦一再談及“虎”。六三是全卦唯一的陰爻的陰爻,因而成為主爻為主爻,但是以陰爻居剛位居剛位,又是乘剛是乘剛,所以位不當(dāng)位不當(dāng)。它得到五個(gè)陽爻上下呼應(yīng)下呼應(yīng),自信滿滿信滿滿,表現(xiàn)有如勇武之人武之人,又有上九與之正應(yīng)之正應(yīng),所以想“為于大君”。
九四:履虎尾履虎尾,澹終吉澹終吉。象曰:澹終吉澹終吉,志行也志行也。白話:九四。踩在老虎尾巴上尾巴上,戒慎恐懼慎恐懼,最后吉祥后吉祥。《象傳》說:戒慎恐懼而最后吉祥后吉祥,是因?yàn)樾囊馐且白咄白摺?br/>解讀:......>>
八卦靈簽第二十二簽鳳鳴岐山求解天澤履(履卦)腳踏實(shí)地
中上卦
象曰:鳳凰落在西岐山西岐山,長(zhǎng)鳴幾聲出圣賢出圣賢,天降文王開基業(yè)開基業(yè),富貴榮華八百年八百年。這個(gè)卦是異卦(下兌上乾)相疊,乾為天;兌為澤兌為澤,以天喻君天喻君,以澤喻民澤喻民,原文:“履(踩)虎尾、不A(咬)人。”因此,結(jié)果吉利果吉利。君上民下上民下,各得其位得其位。兌柔遇乾剛遇乾剛,所履危所履危。履意為實(shí)踐為實(shí)踐,卦義是腳踏實(shí)地的向前進(jìn)取的意思的意思。
這是個(gè)易經(jīng)卦易經(jīng)卦,履:履虎尾履虎尾,不A人。亨。
【白話】《履卦》象征小心行動(dòng):跟在老虎尾巴后面走路面走路,老虎卻沒有回頭咬人頭咬人,當(dāng)然亨通順利通順利。
【白話】《象辭》說:《履卦》的卦象是兌(澤)下乾(天)上,為天下有澤之表象之表象。上有天上有天,下有澤下有澤,說明要處處小心行動(dòng)心行動(dòng),如行在沼澤之上澤之上,一不注意就會(huì)陷下去;君子要深明大義明大義,分清上下尊卑名分卑名分,堅(jiān)定百姓的意志的意志,遵循禮儀而行儀而行,必然秩序井然序井然。
履卦,闡釋實(shí)踐理想踐理想,履行責(zé)任的原則的原則,以“履虎尾”象征,充滿危機(jī)感危機(jī)感,不可不戒懼不戒懼。應(yīng)以柔順和悅中庸的態(tài)度的態(tài)度,小心翼翼去踐履去踐履。應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定平素的志向的志向,不被世俗誘惑俗誘惑,獨(dú)立特行;又要能心胸坦蕩胸坦蕩,擇善固執(zhí)善固執(zhí),甘于寂寞于寂寞。應(yīng)知量力守分力守分,不可逞強(qiáng)冒進(jìn)強(qiáng)冒進(jìn)。應(yīng)戒慎恐懼慎恐懼,要能把握以柔制剛的法則的法則,不可一意孤行意孤行,剛愎自用愎自用。并應(yīng)一本初衷本初衷,貫徹到底徹到底,不可妥協(xié)可妥協(xié),結(jié)果要求盡善盡美善盡美,稍有瑕疵有瑕疵,前功盡棄功盡棄。
天澤履卦爻卦辭(兌下乾上)[履]:履虎尾履虎尾,不A人。亨。
初九:素履往素履往,無咎。
九二:履道坦坦道坦坦,幽人貞吉人貞吉。
六三:眇能視眇能視,跛能履跛能履。履虎尾履虎尾,A人,兇。武人為于大君⑺。
天澤履
九四:履虎尾履虎尾,濉V占。
九五:履,貞厲。
上九:視履考祥履考祥,其旋元吉旋元吉。
天澤履卦該如何解釋何解釋?舉步艱難步艱難!
天澤履卦請(qǐng)高人解釋一下你這個(gè)卦應(yīng)該是今天占的吧占的吧。從卦上看你是個(gè)很有能力的人力的人。可惜鬼爻與月建做合建做合。我想這個(gè)職位人間已經(jīng)有指定人選了人選了。加上子孫持世孫持世。還是另謀出路的好路的好。
履卦的爻辭解釋初九:素履⑶,往,無咎。九二:履道坦坦⑷,幽人⑸貞吉。六三:眇⑹能視,跛能履跛能履。履虎尾履虎尾,A人,兇。武人為于大君⑺。九四:履虎尾履虎尾,澧獺V占。九五:履⑼,貞厲。上九:視履⑽,考祥其旋⑾。元吉。【注釋】⑴本卦標(biāo)題是履題是履。原經(jīng)文卦象后無“履”字。履的意思是踩踏⑵“A(die):咬。⑶素:潔白,引申為純潔為純潔。素履;行為清正純潔正純潔。⑷履道:這里指人的行為修養(yǎng)為修養(yǎng)。坦坦:寬廣坦蕩廣坦蕩。⑸幽人:被監(jiān)禁的人禁的人。⑹眇(miao):一只眼睛小眼睛小。⑺大君:國(guó)君。⑻澹su):恐懼的樣子的樣子。⑼(guai):”快“的本字的本字,意思是快速是快速。履:意思是行為養(yǎng)撞急躁撞急躁。⑽視:察看,審視。視履:意思是行為審慎為審慎。⑾考祥:全面仔細(xì)地考慮地考慮。旋:反復(fù)。(乾上兌下)履卦白話解釋:初九,素履,往無咎往無咎。【白話】初九,心地純樸地純樸,品行端正行端正,處處小心行事心行事,那么無論到什么地方都沒有災(zāi)禍有災(zāi)禍。《象》曰:素履之往履之往,獨(dú)行愿也行愿也。【白話】《象辭》說:心地純樸地純樸,品行端正行端正,處處小心行事心行事,表明要專心致志心致志,遵循禮儀實(shí)現(xiàn)自己的意愿的意愿。九二,履道坦坦道坦坦,幽人貞吉人貞吉。【白話】九二,小心行走在平坦寬廣的大道上大道上,幽居的人安于閑逸恬靜的生活的生活,結(jié)果是吉祥的吉祥的。《象》曰:幽人貞吉人貞吉,中不自亂也自亂也。【白話】《象辭》說:幽居的人可獲吉祥獲吉祥,說明自己內(nèi)心平靜自然毫不紊亂不紊亂,循禮儀而行的信念堅(jiān)固念堅(jiān)固。六三,眇能視眇能視,跛能履跛能履。履虎尾A人,兇;武人為于大君于大君。【白話】六三,眼睛快要瞎了要瞎了,但勉強(qiáng)能看到一點(diǎn)點(diǎn);腿跛了腿跛了,但勉強(qiáng)能走幾步走幾步。不小心踩在老虎尾巴上尾巴上,老虎回頭就咬人就咬人,兇險(xiǎn);勇敢的武士要竭力為君主效勞主效勞。《象》曰:眇能視眇能視,不足以有明也;跛能履跛能履,不足以與行也;A人之兇人之兇,位不當(dāng)也;武人為于大君于大君,志剛也志剛也。【白話】《象辭》說:眼睛快瞎了快瞎了,但勉強(qiáng)能看到一點(diǎn)點(diǎn)一點(diǎn)點(diǎn),不足以分辨事物;腿跛了腿跛了,但勉強(qiáng)能走幾步走幾步,不能出外遠(yuǎn)行;老虎咬人是兇險(xiǎn)的兇險(xiǎn)的,表明這時(shí)處的位置很不妥當(dāng)不妥當(dāng),竟然踩在老虎尾巴上尾巴上。武士要竭力為君主效勞主效勞,表明武士的志向剛強(qiáng)向剛強(qiáng)。九四,履虎尾履虎尾,澹終吉澹終吉。【白話】九四,跟在老虎尾巴后面走路面走路,感到恐懼害怕懼害怕,但謹(jǐn)慎小心慎小心,終于得到吉祥到吉祥。《象》曰:逯占,志行也志行也。【白話】《象辭》說:感到恐懼害怕懼害怕,但謹(jǐn)慎小心慎小心,終久獲得吉祥得吉祥,說明小心遵循禮儀而行就能實(shí)現(xiàn)自己的志愿的志愿。九五,履,貞厲。【白話】九五,剛毅善于作出決斷出決斷,小心行動(dòng)心行動(dòng),要提防危險(xiǎn)防危險(xiǎn)。《象》曰:履貞厲履貞厲,位正當(dāng)也正當(dāng)也。【白話】《象辭》說:剛毅果斷毅果斷,小心行動(dòng)心行動(dòng),要提防危險(xiǎn)防危險(xiǎn),說明此時(shí)雖處于正當(dāng)?shù)奈恢玫奈恢茫膊荒苁韬龃笠夂龃笠狻I暇牛暵目枷槁目枷椋湫!景自挕可暇牛仡^看看走過的路過的路,詳細(xì)察看一下吉兇禍福兇禍福,轉(zhuǎn)身來順應(yīng)陰柔自然之道然之道,這樣是吉祥的吉祥的。《象》曰:元吉在上吉在上,大有慶也有慶也。【白話】《象辭》說:極為吉祥為吉祥,高居尊上之位上之位,表明有大的福分值得慶祝得慶祝。詳解:初九:素履,往無咎往無咎。象曰:素履之往履之往,獨(dú)行愿也行愿也。“初九”是陽爻是陽爻,在最下位最下位,象征有才能有才能,卻甘心情愿安于低的地位的地位。這是踏步前行的第一步第一步,還不曾被富貴誘惑貴誘惑,仍然本著自己平素的志向前進(jìn)向前進(jìn),所以不會(huì)有過失有過失。《象傳》的“獨(dú)”,是指特立獨(dú)行立獨(dú)行,不隨世俗的意思的意思。這一爻這一爻,說明實(shí)踐理想踐理想,履行責(zé)任行責(zé)任,應(yīng)當(dāng)一本初衷本初衷,特立獨(dú)行不同流合污流合污。九二:履道坦坦道坦坦,幽人貞吉人貞吉。象曰:幽人貞吉人貞吉,中不自亂也自亂也。“坦坦”是平坦是平坦,“幽人”指隱士指隱士。“九二”陽爻,在下卦中位卦中位,性格剛健、中庸;但與“上九”同性相斥性相斥,不能相應(yīng)能相應(yīng)。因而,以心胸坦蕩的隱士比擬士比擬,執(zhí)著純正著純正,不求聞達(dá)求聞達(dá),意志不被世俗擾亂俗擾亂,當(dāng)然吉祥然吉祥。這一爻這一爻,說明道不合道不合,不相謀不相謀,心胸坦蕩胸坦蕩,擇善固執(zhí)的態(tài)度的態(tài)度。六三:眇能視眇能視,跛能履跛能履,履虎尾履虎尾,A人,兇。武人為于大君于大君。象曰:眇能視r(shí)不足以有明也有明也。跛能履r不足以與行也與行也。A人之兇r位不當(dāng)也不當(dāng)也。武人為于大君r志剛......>>
六爻天澤履卦六爻陽動(dòng)怎么解釋期待中你的走來:你好。
【天澤履】之【兌為澤】
不知你所問何時(shí)問何時(shí)。
故按卦統(tǒng)論卦統(tǒng)論。
【履】:卦辭曰:“履虎尾履虎尾,不A(xi)人。亨。
彖辭曰:”柔履剛也履剛也,說而應(yīng)乎乾應(yīng)乎乾,是以履虎尾履虎尾,不A人,亨,剛中正剛中正。履帝位而不疚(jiu),光明也光明也。
【象】曰:上天下澤天下澤,履。君子以辨上下辨上下,定民志定民志。
上九爻辭:視履考詳履考詳,其旋元吉
象曰:元吉在上吉在上,大有慶也有慶也。
遇此卦;如履薄冰履薄冰,謹(jǐn)慎從事慎從事。事事以“禮”。之卦為【兌】。歡喜。謹(jǐn)慎從事慎從事,會(huì)皆大歡喜大歡喜。
天澤履卦變火雷噬嗑卦八卦是中國(guó)古代的基本哲學(xué)概念學(xué)概念,來源有二:一是中國(guó)古代的陰陽學(xué)說陽學(xué)說,所謂“無極生有極生有極,有極是太極是太極,太極生兩儀(即陰陽),兩儀生四象(即少陽即少陽,太陽,少陰,太陰),四象演八卦演八卦,八八六十四卦”,此為伏羲八卦羲八卦,也叫先天八卦;一是周文王的乾坤學(xué)說坤學(xué)說,他認(rèn)為先有天地有天地,天地相交而生成萬物成萬物,天即乾天即乾,地即坤地即坤,八卦其余六卦皆為其子女:震為長(zhǎng)男為長(zhǎng)男,坎為中男為中男,艮(讀音:gèn)為少男;巽(讀音:xùn)為長(zhǎng)女為長(zhǎng)女,離為中女為中女,兌為少女為少女,是為文王八卦王八卦,又稱后天八卦天八卦。八卦符號(hào)通常與太極圖搭配出現(xiàn)配出現(xiàn),代表中國(guó)傳統(tǒng)信仰(儒,道)的終極真理――“道”。
宋代朱熹寫了一首歌訣幫助兒童來記住八卦的符號(hào):
乾三連乾三連,坤六斷;
震仰盂震仰盂,艮覆碗;
離中虛離中虛,坎中滿;
兌上缺兌上缺,巽下斷巽下斷。
八卦的方位:
兌乾巽
離坎
震坤艮
簡(jiǎn)釋:《說卦》曰:“天地定位地定位,山澤通氣澤通氣,雷風(fēng)相薄風(fēng)相薄,水火不相射不相射。”后人多以此作為上圖的說明的說明,也有人認(rèn)為圖中的乾(天),坤(地),艮(山),兌(澤),震(雷),巽(風(fēng)),坎(水),離(火)的方位關(guān)系即由此而來此而來。
先天八卦圖有據(jù)可查的起源是宋代是宋代。北宋邵雍在《皇極經(jīng)世》中記載了這種排列種排列,他后不久就有先天八卦圖流傳圖流傳。邵雍是否為先天八卦的作者的作者,一直存在爭(zhēng)議在爭(zhēng)議。
先天八卦的方位與后天八卦為何不同何不同?有人認(rèn)為先天八卦反映了世界未產(chǎn)生前的景象的景象,而后天八卦則相反則相反。也有人認(rèn)為先天八卦和后天八卦分別代表了時(shí)間和空間的概念(類似于西學(xué)中之維度),如清人張潮〈幽夢(mèng)影〉中即有“先天八卦天八卦,豎看者也;后天八卦天八卦,橫看者也”之句。
女,未婚。硬幣搖卦幣搖卦,測(cè)婚姻測(cè)婚姻。得天澤履卦澤履卦,上爻動(dòng)上爻動(dòng),變兌為澤兌為澤。請(qǐng)懂得的老師幫忙解卦主卦乾為陽,兌為陰,異性相配,有利婚姻.
互卦風(fēng)火家人,成家之象.
變卦比和,吉.能成.
時(shí)間立秋之后好轉(zhuǎn)對(duì)你有利.
僅供參考,斷錯(cuò)勿怪.
1、世爻動(dòng)化退神化退神,說明其中一方會(huì)慢慢退出
2、下卦為履卦為履,也說明有一方會(huì)主動(dòng)離開
3、下卦相刑卦相刑,也說明相處下去處下去,逐漸變得不和諧
4、間爻發(fā)動(dòng)爻發(fā)動(dòng),說明兩個(gè)人中間有阻力
本卦履卦卦履卦,主吉祥之卦祥之卦。
有兩爻變兩爻變,以變爻的上爻斷上爻斷。
九四:履虎尾履虎尾,恕終吉恕終吉。意思是踩在老虎尾巴上尾巴上,心里戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢戰(zhàn)兢兢,最終會(huì)吉祥的吉祥的。
占出吉字出吉字,斷能找到滿意工作意工作。
時(shí)間,大約還需2個(gè)月。
履卦的代號(hào)是6:7,主卦是兌卦是兌卦,卦象是澤象是澤,陽數(shù)是6。
履卦預(yù)示解釋如下:
履卦是《易經(jīng)》六十四卦之第10卦。天澤履(履卦),君子坦蕩蕩坦蕩蕩。在《說文》中有這樣的解釋:“履,足所依也所依也。”也就是說履是實(shí)踐、行動(dòng)的意思的意思。
履卦預(yù)示拓展:
履卦是《易經(jīng)》六十四卦之第10卦。天澤履(履卦),君子坦蕩蕩坦蕩蕩。在《說文》中有這樣的解釋:“履,足所依也所依也。”也就是說履是實(shí)踐、行動(dòng)的意思的意思。履卦的上卦是乾卦是乾,是剛健之君健之君,而下卦是澤卦是澤,是恩澤的意思的意思。履卦也就是指這種行為一定要有禮要有禮,更要有理要有理,只有做到這一點(diǎn)這一點(diǎn),才是真正的剛健的剛健。意思是說思是說,君子在人際交往中只要能做到剛健守中健守中,就可以將壞事變?yōu)楹檬聻楹檬拢寪旱氖挛镆渤尸F(xiàn)出好的一面的一面,那么再大的艱難也能平安度過安度過。
履是6:7卦的卦名的卦名,6:7是履卦的代號(hào)的代號(hào)。“履”(lǚ),踐踩,走過。6:7卦的主卦是6卦兌卦卦兌卦,卦象是澤象是澤,特性是愉快;客卦是7卦乾卦卦乾卦,卦象是天象是天,特性是強(qiáng)健是強(qiáng)健。主方愉快地享受成功的喜悅的喜悅,然而,面對(duì)威力強(qiáng)大的客方的客方,不得不小心翼翼地行動(dòng)地行動(dòng),就像是一步一步地踩踏著往前走往前走。
天澤履卦預(yù)示著告誡你謹(jǐn)慎從事慎從事,保持已有的成效的成效,不要冒險(xiǎn)行事險(xiǎn)行事。如果你聽從了告誡了告誡,就是好卦是好卦。
履卦,這個(gè)卦是異卦相疊卦相疊,下卦為兌卦為兌,上卦為乾卦為乾。乾為天;兌為澤兌為澤,以天喻君天喻君,以澤喻民澤喻民。君上民下上民下,各得其位得其位。從卦像上看像上看,履卦是兌下乾上下乾上。乾剛健乾剛健,才德無比德無比,這正是兌所不能及的能及的。兌的特點(diǎn)是喜悅是喜悅,能以喜悅的心情、樂觀的態(tài)度來向乾學(xué)習(xí)、實(shí)踐。
從卦形我們還能看出能看出,乾為天在上天在上,兌為澤在下澤在下,這意味著天在下雨在下雨,地則把雨水匯集為澤集為澤。這是順乎自然、合乎事物存在和發(fā)展規(guī)律的規(guī)律的。所以在學(xué)習(xí)和實(shí)踐之中踐之中,還要遵循自然的規(guī)律的規(guī)律。履卦是兌下乾上下乾上,傳統(tǒng)稱作天澤履天澤履。這一卦的卦形的卦形,恰好與“小畜”上下相反下相反。彼此是相對(duì)卦相對(duì)卦,一停一進(jìn)交互為用互為用。
天澤履卦事業(yè)詳解:
1、事業(yè)起初很不順利不順利,受到種種威脅種威脅,若能提高警惕高警惕,謹(jǐn)小慎微小慎微,腳踏實(shí)地踏實(shí)地,逐個(gè)地去克服困難服困難,不改變自己的決心的決心,一定可以達(dá)到目的到目的。辦事有自知之明知之明,務(wù)必量力而行力而行,不可不顧實(shí)際顧實(shí)際,尤其不得逞強(qiáng)得逞強(qiáng),急于求成于求成。
2、經(jīng)商宜待觀動(dòng)靜觀動(dòng)靜,勿為小利而動(dòng)搖自己計(jì)劃己計(jì)劃,尤其不得貪得無厭得無厭,遵循商業(yè)道德業(yè)道德,了解全面信息面信息。
3、本卦在事業(yè)方而的啟示:在事業(yè)上雖然運(yùn)勢(shì)還可以還可以,但還是會(huì)遇到困難到困難,所以一定要謹(jǐn)慎處理慎處理,才可以逢兇化吉兇化吉。在工作上工作上,要想成為一個(gè)成功人士功人士,同樣也要承擔(dān)超負(fù)荷的壓力的壓力,經(jīng)歷常人難以想象的困苦的困苦。面對(duì)困難對(duì)困難,堅(jiān)持自己的信念的信念,謹(jǐn)慎行事慎行事,就一定能戰(zhàn)勝困難勝困難,拿到打開成功大門的鑰匙的鑰匙。
呵呵,落花流水為時(shí)間推移間推移,兩無情兩無情,相互沒有感情有感情,此兩句話的意思是境移時(shí)遷移時(shí)遷,夫妻感情淡薄情淡薄,相互不和諧不和諧,因家庭出現(xiàn)矛盾而無寧日;小口:16歲以下的兒童的兒童,陰人,缺損陰德的小人的小人,須當(dāng):應(yīng)當(dāng),急禱:盡快禱告快禱告,此兩句的意思是:孩子因有不懷好意的人而招上是非上是非,應(yīng)當(dāng)盡快禱告快禱告,以旺神祠旺神祠,給家庭孩子以庇佑以庇佑!
我認(rèn)為這些東西不可信不可信,該來的總是要來是要來,不該來就不會(huì)來不會(huì)來,只要我們心存善念存善念,好好的生活即可活即可!
落花有意花有意,流水無惰
暫時(shí)都不如意不如意,但運(yùn)氣都還在都還在,一旦條件滿足件滿足,就會(huì)節(jié)節(jié)高升節(jié)高升!
家宅;福星高照汝家門汝家門,些小憂疑不必論不必論,欲安穩(wěn)時(shí)財(cái)?shù)撟阖?cái)?shù)撟悖袂岸喟押孟惴俸孟惴伲都傻秘?cái)喜得財(cái)喜,但防夏月口舌疾難舌疾難,主事人操心勞煩心勞煩,是厝前受殺沖傷殺沖傷,每逢塑望兩日應(yīng)拜天地保平安保平安,并求佛祖令旗安門上祭化平安 》
歲君;日出扶桑萬處明萬處明,貴人吉慶事皆亨事皆亨,求財(cái)謀望皆如意皆如意,若問求官司定得名定得名,
生意;勞心吃苦是春時(shí)是春時(shí),夏季也是利絲絲利絲絲,貨物大膽停留下停留下,交冬出售得厚長(zhǎng)得厚長(zhǎng),《生意經(jīng)營(yíng)上春磨苦春磨苦,財(cái)利稀秋后轉(zhuǎn)運(yùn)后轉(zhuǎn)運(yùn),如龍得雨龍得雨,生意旺相意旺相,可得厚財(cái)利》
開鋪;之卦初有小阻有小阻,要用苦力維持力維持,秋后開之生意興隆意興隆,肖龍者謀望遂心得大利得大利,
合伙;之卦為龍得雨之兆雨之兆,若伙計(jì)肖龍者定能得厚利得厚利,余人秋后也能得利也得利也!
出外;時(shí)令合局似得雨似得雨,前途遠(yuǎn)大于三月起大膽往外膽往外,有貴人扶助平安助平安!
謀望;幾年辛苦三更起三更起,以為生平名利中名利中,喜得太陽東海出東海出,光明無處不亨通不亨通,《幾年來謀事勞累雙不成就不成就,現(xiàn)年萬事亨通事亨通,有貴人扶助所謀成功》
婚姻;平生喜得自投機(jī)自投機(jī),正好成親送聘儀送聘儀,相愛相求無別事無別事,勿言貪富及高低及高低,《男女雙方情投意合投意合,不言富貴榮華貴榮華,可以下聘成親平安大吉安大吉,白頭皆老》
求財(cái);正財(cái)大得利但上春還小春還小,宜苦力堅(jiān)持交五持交五,九,十一月轉(zhuǎn)運(yùn)月轉(zhuǎn)運(yùn),似龍得雨龍得雨,可得大利得大利,偏財(cái)有阻財(cái)有阻,肖龍者得大利得大利!
要你極速禱告神靈改變家里不順的狀況你要以原來的事情為重不要有改變的想法
落花有意花有意,流水無惰
周公解夢(mèng)夢(mèng)見很高的梧桐樹,夢(mèng)見很粗很高大的梧桐樹擴(kuò)展閱讀
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