夢(mèng)到小時(shí)候的鄰居女孩,夢(mèng)見舊鄰居女人

時(shí)間：2024-05-13

快速找答案：為什么晚上做夢(mèng)總是夢(mèng)見鄰居女孩啊好幾年都沒見面了啊夢(mèng)見小時(shí)候的鄰居家的小妹妹她還是那么小夢(mèng)見從小一起長(zhǎng)大的鄰居同學(xué)老是夢(mèng)見小時(shí)候的我經(jīng)常夢(mèng)見鄰家女孩是怎么回事兒？夢(mèng)到以前的鄰居和朋友是什么意思?jí)粢姀男∫黄痖L(zhǎng)大的鄰居同學(xué)老是夢(mèng)見小時(shí)候的Q1：為什么晚上做夢(mèng)總是夢(mèng)見鄰居女孩啊好幾年都沒見面了啊你好，這個(gè)夢(mèng)其實(shí)沒有什么特別的意思，只是潛意識(shí)在夢(mèng)中的反應(yīng)而已。Q2：夢(mèng)見小時(shí)候的鄰居家的小妹妹她還是那么小你是不是遇到了，什么讓你心理煩，還是遇到了什么特別高興的事情呢，如果是的話我就猜到8分了Q3：夢(mèng)見從小一起長(zhǎng)大的鄰居同學(xué)老是夢(mèng)見小時(shí)候的懷念是美好的Q4：我經(jīng)常夢(mèng)見鄰家女孩是怎么回事兒？

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一、夢(mèng)到小時(shí)候的鄰居女孩,夢(mèng)見舊鄰居女人

快速找答案：

為什么晚上做夢(mèng)總是夢(mèng)見鄰居女孩啊好幾年都沒見面了啊

夢(mèng)見小時(shí)候的鄰居家的小妹妹她還是那么小

夢(mèng)見從小一起長(zhǎng)大的鄰居同學(xué)老是夢(mèng)見小時(shí)候的

我經(jīng)常夢(mèng)見鄰家女孩是怎么回事兒回事兒？

夢(mèng)到以前的鄰居和朋友是什么意思

夢(mèng)見從小一起長(zhǎng)大的鄰居同學(xué)老是夢(mèng)見小時(shí)候的

Q1：為什么晚上做夢(mèng)總是夢(mèng)見鄰居女孩啊好幾年都沒見面了啊

你好，這個(gè)夢(mèng)其實(shí)沒有什么特別的意思的意思，只是潛意識(shí)在夢(mèng)中的反應(yīng)而已應(yīng)而已。

Q2：夢(mèng)見小時(shí)候的鄰居家的小妹妹她還是那么小

你是不是遇到了遇到了，什么讓你心理煩心理煩，還是遇到了什么特別高興的事情呢事情呢，如果是的話我就猜到8分了

Q3：夢(mèng)見從小一起長(zhǎng)大的鄰居同學(xué)老是夢(mèng)見小時(shí)候的

懷念是美好的

Q4：我經(jīng)常夢(mèng)見鄰家女孩是怎么回事兒回事兒？

說明你內(nèi)心里是喜歡她的啦她的啦，想讓她做你的女朋友女朋友。日有所思有所思，夜有所夢(mèng)有所夢(mèng)，就是這樣啦

Q5：夢(mèng)到以前的鄰居和朋友是什么意思

記憶殘留憶殘留。

Q6：夢(mèng)見從小一起長(zhǎng)大的鄰居同學(xué)老是夢(mèng)見小時(shí)候的

懷念是美好的

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二、天秤女和獅子男配對(duì)指數(shù),獅子男和天秤女誰壓制誰

獅子男和天秤女配對(duì)指數(shù)

獅子男和天秤女配對(duì)指數(shù)

獅子男和天秤女配對(duì)指數(shù)對(duì)指數(shù)，很多人都不相信星座信星座，星座沒有預(yù)言的功能的功能，沒有人能抵擋得住這個(gè)星座的魅力的魅力，這個(gè)星座對(duì)于很多人來說都是比較高冷的高冷的，接下來就由我?guī)懔私猹{子男和天秤女配對(duì)指數(shù)對(duì)指數(shù)。

獅子男和天秤女配對(duì)指數(shù)1

獅子座男生和天秤座女生

星座配對(duì)指數(shù)：90

配對(duì)比重：44:56

兩情相悅指數(shù)：5

天長(zhǎng)地久指數(shù)：4

結(jié)果評(píng)述：相濡以沫的一對(duì)

火象星座的獅子與風(fēng)象星座的天秤的天秤，會(huì)是十分投緣的一對(duì)的一對(duì)。天秤是浪漫主義的人義的人，對(duì)獅子充滿溫情的關(guān)懷;而獅子的智慧與創(chuàng)造力創(chuàng)造力，為兩人的生活增添色彩添色彩。但是獅子男缺乏耐性乏耐性，對(duì)感情沒有持久力持久力。

獅子男和天秤女相遇女相遇，一個(gè)宛如貴族如貴族，高貴典雅;一個(gè)熱情似火情似火，愛面子不服輸不服輸。所以相互過程中過程中，獅子的霸氣凌人會(huì)讓天秤女不舒服;他需要高質(zhì)量的觀眾來襯托自己的王者風(fēng)范者風(fēng)范，而天秤女恰恰能勝任觀眾的工作的工作。兩個(gè)人都愛熱鬧愛熱鬧，價(jià)值觀和生活態(tài)度很相似很相似，所以無比甜蜜比甜蜜。

戀愛注意事項(xiàng)：

天秤女和獅子男相處需要保持良好的心態(tài)的心態(tài)，一定要做好耐心打持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備的準(zhǔn)備。其實(shí)天秤女最重視面子視面子，需要獅子男尊重與維護(hù);而獅子男心氣極高氣極高，高傲不服輸?shù)男宰有枰骄S護(hù)方維護(hù)。

獅子男和天秤女配對(duì)指數(shù)2

獅子座男子的愛情

獅子座的男子是要被崇拜的崇拜的。他總是那么的強(qiáng)壯的強(qiáng)壯，令人覺得如此的有安全感安全感，而又是那么的溫暖、體貼，只是偶爾有些”霸道”；不過你可千萬別這樣對(duì)他表示他表示，那可是會(huì)令他傷心的傷心的，他認(rèn)為他只不過是喜歡讓大家知道誰是主人而已人而已。

他的守護(hù)星是太陽是太陽，這就如同他的個(gè)性一般性一般，那么的顯而易見而易見，一點(diǎn)兒也無法隱藏住隱藏住。他同時(shí)是熱情的熱情的，而且是那么的易燃的易燃。他會(huì)有點(diǎn)兒張牙舞爪般的愛現(xiàn)；而這只不過是他調(diào)情的方法之一罷了一罷了，你應(yīng)該會(huì)喜歡才對(duì)歡才對(duì)，這可不是每個(gè)星座的男人都會(huì)的把戲的把戲。

他真的需要被你真心的崇拜的崇拜，你很少會(huì)看到像他這樣能干的男人的男人。更何況他喜歡把大把的銀子花在你身上你身上，使你看起來能高貴、大方，能完全配合他的身份的身份。別對(duì)他調(diào)情他調(diào)情，他永遠(yuǎn)知道男人該做什么事什么事。

獅子座的.男人必須要像個(gè)國(guó)王個(gè)國(guó)王，讓他感覺到尊貴到尊貴，是很重要的重要的。尤其是在婚后在婚后，別讓他覺得是在牢籠中當(dāng)個(gè)獅王個(gè)獅王，那會(huì)很沒面子的面子的。有些事你得知道得知道，你在他心中永遠(yuǎn)是那唯一的皇后的皇后，只是他也還會(huì)看看別的年輕母獅在做些什么事；不過他自己也很清楚的知道：只曬曬太陽就很棒了很棒了。

天秤座女生的愛情觀

金星守護(hù)的天秤座的女生的女生，真是盛名在外名在外，大家總說你優(yōu)雅得體雅得體。美貌又親和力親和力，但是對(duì)待愛情總是曖昧不明昧不明。其實(shí)只有你自己知道己知道，你只是不敢去愛而已愛而已，懂愛得人才更怕輸更怕輸，你害怕愛情會(huì)隨時(shí)被轉(zhuǎn)賬、被透支、甚至被凍結(jié)被凍結(jié)，每一場(chǎng)的愛戀交錯(cuò)間交錯(cuò)間，你總是在盡力在盡力，可還是難免要失望要失望，與其被愛情左右情左右，那不如善待自己待自己，那才是不受傷的最好方式好方式。

天秤座女生的愛情比較簡(jiǎn)單、平凡，而且很容易知足易知足，只要愛人能給予微笑就行了;當(dāng)彼此的愛情出現(xiàn)問題時(shí)問題時(shí)，即使天秤座女生明白其中的利害關(guān)系害關(guān)系，但天秤座還是一味的去包庇去包庇，表現(xiàn)出很寬容大量的樣子的樣子，雖然天秤座認(rèn)為這是給愛人改過自新的機(jī)會(huì)、以及愛的自由的自由，但容易讓對(duì)方變本加厲本加厲，因此當(dāng)問題出現(xiàn)時(shí)出現(xiàn)時(shí)，千萬不能放任發(fā)展哦發(fā)展哦，這對(duì)彼此的愛情是不利的不利的。

天秤座的人—直追求和別人有和諧和穩(wěn)定的關(guān)系的關(guān)系，尤其對(duì)愛人的渴求更甚求更甚，是典型的理想主義者主義者，戀愛以結(jié)婚為大前提大前提。不要以為猶疑不決的天秤座在戀愛時(shí)也會(huì)—樣，反而多數(shù)的天秤座因?yàn)樘Ｍ梢栽缛照业搅硪话肓硪话耄麄儠?huì)是很盲目的盲目的，不過通常都會(huì)因這種沖動(dòng)出問題出問題，天秤座的人常常覺得我為愛人付出這么多這么多，為什么對(duì)方不給予同等的回報(bào)的回報(bào)，他永不懂得在愛的世界的世界，很難公平難公平，不容許斤斤計(jì)較的計(jì)較的。不過一旦和天秤座的人建立起愛的關(guān)系的關(guān)系，他那和諧的生活態(tài)度會(huì)令所愛的人舒服愉快的愉快的。

獅子座男天秤座女配對(duì)指數(shù)

獅子座男天秤座女配對(duì)指數(shù)

你知道獅子座男天秤座女配對(duì)指數(shù)嗎指數(shù)嗎？很多獅子座男跟天秤座女對(duì)這個(gè)都很好奇很好奇，不知道對(duì)方是不是命中注定的情緣的情緣，下面是我精心準(zhǔn)備的獅子座男天秤座女配對(duì)指數(shù)對(duì)指數(shù)， 希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭鶐椭?/p>

獅子座男天秤座女配對(duì)指數(shù)1

戀愛建議：

火象的獅子座和風(fēng)象的天秤座相遇座相遇，猶如一個(gè)貴族碰上一個(gè)明星個(gè)明星。獅子喜好排場(chǎng)愛面子愛面子，秤子八面玲瓏善交際善交際，你們是很會(huì)“演戲”的組合的組合。獅子喜歡當(dāng)舞臺(tái)上的主角的主角，他需要高質(zhì)量的綠葉來襯托來襯托，而秤子恰好是獅子生活舞臺(tái)的最好觀眾好觀眾，而她不喜歡爭(zhēng)第一的性格正巧能勝任這個(gè)頂尖綠葉的工作的工作。兩個(gè)人都喜愛熱愛愛熱愛，愛團(tuán)體活動(dòng)體活動(dòng)，因此在價(jià)值觀和生活態(tài)度方面極度類似度類似，秤子只要能安心做背后最佳幕僚佳幕僚，把秤子的熱愛的活動(dòng)和心事與獅子分享子分享，這樣你們就會(huì)相得益彰得益彰，甜蜜無比蜜無比。

注意事項(xiàng)：

獅子在追求秤子時(shí)要注意了注意了，對(duì)于搖擺不定的秤子的秤子，一定要有足夠的耐心的耐心。秤子即使對(duì)獅子有好感有好感，秤子也會(huì)表現(xiàn)出事不關(guān)己的樣子的樣子。雖然在星座比重上秤子比獅子重獅子重，但秤子猶豫不決的性格很6，因此還是要靠獅子強(qiáng)有力的支持的支持。秤子雖然聰明卻拉不下面子下面子，而獅子雖說愛面子愛面子，但對(duì)于該放棄的、該退出的決定是果斷的果斷的，從不拖泥帶水泥帶水。面對(duì)這種情況還是需要有獅子來掌控大局控大局。對(duì)于傲嬌的獅子來說子來說，建議永遠(yuǎn)比命令適用的多用的多，所以時(shí)不時(shí)給獅子贊美和掌聲能促進(jìn)你們的相處的相處。特別要提醒的是：生活上要注意開源節(jié)流源節(jié)流，因?yàn)槟銈兌紵釔巯硎軔巯硎埽踔脸撩杂诟咂焚|(zhì)的生活中生活中，這種打腫臉充胖子的'事可要不得要不得。還有秤子也要多多收斂下你的風(fēng)情萬種情萬種，獅子雖然有氣度有氣度，但秤子招來太多的蜜蜂還是會(huì)讓獅子醋意大發(fā)意大發(fā)。

獅子座男天秤座女配對(duì)指數(shù)2

天秤男獅子女配對(duì)指數(shù)是90，是相濡以沫的一對(duì)的一對(duì)。天秤座的男生是典型的完美主義者主義者。他們希望自己以及身邊的一切都是潔白無暇的無暇的，追求完美永遠(yuǎn)是天秤座男生鍥而不舍的目標(biāo)的目標(biāo)。天秤座的男生有種與生俱來的風(fēng)采的風(fēng)采，即使他長(zhǎng)得不帥得不帥，但是多半擁有著溫和儒雅的氣質(zhì)的氣質(zhì)，有很多偶像級(jí)的男明星都是天秤座的秤座的，加上他是天生的曖昧高手昧高手，女生會(huì)拜倒在天秤男的牛仔褲下一點(diǎn)都不奇怪不奇怪。

當(dāng)獅子女與天秤男在一起在一起，可以確信獅子女將是一個(gè)天生的愛指手劃腳的人腳的人，而天秤男將是一個(gè)要與他爭(zhēng)論的人論的人。獅子女創(chuàng)造出熱量出熱量，天秤男貢獻(xiàn)著空氣著空氣，這兩種東西在相當(dāng)?shù)臏嘏c熱量結(jié)合中結(jié)合中，就會(huì)在他們中間形成一股和煦的微風(fēng)的微風(fēng)。獅子女總是期望自己的聲明被無條件地接受地接受。當(dāng)然，如果不是直接了當(dāng)?shù)馁澰S的贊許，而是時(shí)常擱置一邊置一邊，天秤男則很愿意去爭(zhēng)論每一個(gè)要點(diǎn)個(gè)要點(diǎn)，哪怕是有一點(diǎn)兒可能性或機(jī)會(huì)也是要進(jìn)行解釋的解釋的。天秤男可能會(huì)拖拉相當(dāng)一段時(shí)間段時(shí)間，對(duì)此，獅子女不要生氣和不耐煩不耐煩，因?yàn)檫@些優(yōu)柔寡斷對(duì)于天秤座人來說本身就已經(jīng)是很難受的事了的事了。

獅子女要學(xué)會(huì)通過討論掌握一些東西些東西。天秤座并不意味著戲劇性的事件和脾氣的爆發(fā)的爆發(fā)。那種事情不是與天性相合的相合的，它會(huì)阻礙一個(gè)良好的均衡關(guān)系的形成的形成，會(huì)破壞和諧的可能性可能性。因?yàn)楹椭C、均衡和和平對(duì)每一個(gè)天秤座來說座來說，是三位一體的一體的，這使人們認(rèn)為們認(rèn)為，他們不會(huì)為了吵架而發(fā)起爭(zhēng)論起爭(zhēng)論，只是從合乎道理方面來澄清事實(shí)清事實(shí)，使每一個(gè)人看到事情是公平的公平的。獅子座人不會(huì)總能看到這一點(diǎn)這一點(diǎn)，但可能會(huì)比其他人明白得多白得多。兩個(gè)人對(duì)性都有需求有需求，但方向卻不同卻不同，天秤座喜歡輕燃慢掃的愛撫方式撫方式，獅子座直接而主動(dòng)而主動(dòng)，令到天秤座覺得失去的情趣的情趣。

獅子女是戀愛狂熱份子熱份子，非常多情而性感的性感的，而天秤男對(duì)異性很有品味有品味。獅子女在某些事上太喜歡用自己的方法的方法，因而顯得固執(zhí)得固執(zhí)。這點(diǎn)天秤男好多了好多了。天秤男要多多表達(dá)自己真實(shí)的愛實(shí)的愛，不必僅以實(shí)際刻板的方式的方式。獅子女也有單戀的苦惱的苦惱，或苦于愛天秤男在心里口難開口難開。兩人的戀情過于多元復(fù)雜元復(fù)雜，這可能是雙方可能還在互相試探的結(jié)果的結(jié)果。若獅子女勤于甜言蜜語的練習(xí)的練習(xí)，可以得到天秤男羅曼蒂克的愛克的愛。

天秤和獅子座配對(duì)指數(shù)

與獅子座和天秤座的配對(duì)指數(shù):100%
獅子座VS天秤座愛情:
男性VS天秤女:
當(dāng)獅子和天秤女在一起時(shí)一起時(shí)，他們總是覺得很幸福很幸福。因?yàn)閷?duì)方會(huì)很用心地聽他的每一個(gè)喜怒哀樂怒哀樂，從來不會(huì)覺得_嗦或者無聊者無聊。獅子能明顯感覺到天秤女很在乎自己乎自己，所以愿意把自己遇到的一切都告訴天秤女天秤女。天秤女喜歡獅子男的努力的努力，認(rèn)為他們特別厲害別厲害。他們總是想到什么就馬上去做上去做，將來一定會(huì)取得巨大的成功的成功。
女性VS天秤男:
獅子的聰明讓天秤男很上癮很上癮，和這樣的女生相處會(huì)覺得太舒服太舒服。很多事情不用說太多說太多，對(duì)方總能很快明白他的意思的意思。所以有些天秤男本來會(huì)覺得特別不好開口好開口，但是在獅子女面前女面前，一切都會(huì)變得輕松一些松一些。天秤男看似沒有想法有想法，獅子女卻一直知道對(duì)方其實(shí)是一個(gè)很細(xì)膩很有想法的人法的人，所以也喜歡和天秤男在一起在一起。

獅子座男配對(duì)天秤座女

獅子座男配對(duì)天秤座女

獅子男和天秤女很明顯是不適合在一起的一對(duì)搭配對(duì)搭配，獅子男注重義氣重義氣，答應(yīng)別人的事情就不會(huì)反悔會(huì)反悔，而天秤女看著高冷著高冷，但是性格也是不拘一格的一格的，兩個(gè)人更適合做朋友做朋友。那么獅子男和天秤女之間的配對(duì)指數(shù)又是多少呢多少呢？

獅子座男配對(duì)天秤座女1

獅子男VS天秤女

配對(duì)指數(shù)：20

愛情配對(duì)：

在愛情關(guān)系方面系方面，獅子男和天秤女明顯是不會(huì)在一起的一起的。天秤女雖然性格比較柔軟較柔軟，但是她們喜歡優(yōu)秀的男生的男生，而獅子男更不用說了用說了，他們對(duì)待愛情完全沒有任何想法何想法。所以這方面是不用想了用想了，即使平時(shí)開一點(diǎn)小玩笑還是可以的可以的，但是如果真正的做情侶的話侶的話，他們兩個(gè)人都受不了對(duì)方的對(duì)方的。

親情配對(duì)：

在親情關(guān)系方面系方面，獅子男和天秤女是會(huì)成為最親密的親人的親人。獅子男是一個(gè)很重視家庭和睦的人睦的人，所以不論在何時(shí)在何時(shí)，他們都會(huì)把自己的重心放在家人身上人身上，而天秤女雖然表面上看著冷漠著冷漠，也只不過是刀子嘴豆腐心罷了心罷了。所以兩個(gè)人都會(huì)是陪伴彼此成長(zhǎng)的最重要的人要的人，誰都離不開誰不開誰，發(fā)生什么困難也會(huì)幫助對(duì)方助對(duì)方。

友情配對(duì)：

在友情關(guān)系方面系方面，獅子男和天秤女注定是一對(duì)很好的異性朋友性朋友。獅子男是一個(gè)很注重義氣的人氣的人，他們答應(yīng)別人的事情就不會(huì)反悔會(huì)反悔，而天秤女雖然看著比較高冷較高冷，但是其實(shí)性格方面還是偏向不拘一格的一格的，雖然有時(shí)候獅子男會(huì)因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的事情和天秤女發(fā)生沖突生沖突，但是天秤女是一個(gè)很成熟的人熟的人，也不會(huì)對(duì)這些事情而耿耿于懷的于懷的。

配對(duì)建議和注意事項(xiàng)：

獅子男和天秤女雖然相處的時(shí)候是很不錯(cuò)的不錯(cuò)的，但是在某些時(shí)候獅子男表現(xiàn)得太過于絕情了絕情了，總是把自己擺在第一位第一位，雖然天秤女比較豪放較豪放，不會(huì)在意這樣的事情的事情，但是同樣的事情如果一直發(fā)生的話生的話，她們也就不會(huì)對(duì)獅子男有什么好感了好感了，所以在這一方面一方面，獅子男需要去調(diào)整一下自己下自己，而天秤女有時(shí)候過于的容忍只會(huì)被別人當(dāng)做好欺負(fù)好欺負(fù)。

獅子座男配對(duì)天秤座女2

一、獅子男的愛情觀：勇敢直接

獅子男很善于表現(xiàn)自己的魅力來吸引諸多異性多異性。但當(dāng)人們看到獅子男身上散發(fā)出的'男性魅力時(shí)魅力時(shí)，幾乎所有人都會(huì)被他成熟的魅力所折服所折服。獅子男在愛情中很勇敢很勇敢，不懼怕與任何異性溝通性溝通，坦白直率地說出內(nèi)心真正的想法的想法，喜歡就是喜歡是喜歡，從不去掩飾去掩飾。

二、天秤女的愛情觀：專一認(rèn)真

天秤女對(duì)于感情的專一是很固執(zhí)的固執(zhí)的，一心就只裝得下一人下一人，要是你們能對(duì)她們不離也不棄的話棄的話，她們是會(huì)對(duì)你們生死相依死相依。不過天秤女還是一個(gè)被動(dòng)而且很慢熱的人熱的人，在另一半的前面是很溫和的溫和的，也不會(huì)輕易的生氣的生氣，是很會(huì)考慮另一半的想法的想法。

三、獅子男和天秤女配對(duì)指數(shù)：★★★☆

獅子男和天秤女配不配呢不配呢？獅子男喜歡當(dāng)舞臺(tái)上的主角的主角，而天秤女恰好是獅子男生活舞臺(tái)的最好觀眾好觀眾。同時(shí)兩個(gè)人都喜愛熱愛愛熱愛，愛團(tuán)體活動(dòng)體活動(dòng)，因此在價(jià)值觀和生活態(tài)度方面極度類似度類似，天秤女只要能安心做背后最佳幕僚佳幕僚，把自己熱愛的活動(dòng)和心事與獅子男享子男享，這樣你們就會(huì)相得益彰得益彰，甜蜜無比蜜無比。

四、獅子男和天秤女的相處建議：理解對(duì)方

獅子男和天秤女雖然相處的時(shí)候是很不錯(cuò)的不錯(cuò)的，但是在某些時(shí)候獅子男表現(xiàn)得太過于絕情了絕情了，總是把自己擺在第一位第一位，雖然天秤女比較豁達(dá)較豁達(dá)，不會(huì)在意這樣的事情的事情，但是同樣的事情如果一直發(fā)生的話生的話，她們也就不會(huì)對(duì)獅子男有什么好感了好感了，所以在這一方面一方面，獅子男需要去調(diào)整一下自己下自己，而天秤女有時(shí)候過于的容忍只會(huì)被別人當(dāng)做好欺負(fù)好欺負(fù)。

天秤座命中注定的姻緣是誰?

天秤座命中注定的姻緣是處女座的女生的女生。因?yàn)檫@個(gè)星座需要的伴侶是能夠陪著自己一起成長(zhǎng)的成長(zhǎng)的，有事業(yè)心的業(yè)心的。處女座就是最合適的合適的。

天秤座命中注定的夫妻是哪個(gè)星座

天秤座命中注定的夫妻是哪個(gè)星座

天秤座命中注定的夫妻是哪個(gè)星座個(gè)星座，了解星座可以幫助我們更好地生活地生活，宇宙的浪漫我們得以從星座中窺見一二見一二，這種感情永遠(yuǎn)都是內(nèi)心深處藏匿的一角的一角，星座的解釋和中國(guó)的十二生肖也是有相似之處的之處的，接下來就由我?guī)懔私馓斐幼凶⒍ǖ姆蚱奘悄膫€(gè)星座個(gè)星座。

天秤座命中注定的夫妻是哪個(gè)星座1

水瓶座

天秤座和水瓶座是天生一對(duì)生一對(duì)，這兩個(gè)星座的人是彼此的快樂源泉樂源泉，因?yàn)槎紝儆陲L(fēng)象星座象星座，所以在性格方面很相似很相似，在一起超級(jí)合拍級(jí)合拍，最值得慶幸的是幸的是，這兩個(gè)星座都比較愛自由愛自由，能夠給彼此留有私人空間人空間，在很大的程度上減少了矛盾了矛盾，能夠讓這兩個(gè)星座的感情比較穩(wěn)定較穩(wěn)定，在一起很般配很般配，是命中注定的伴侶的伴侶。

屬風(fēng)象的水瓶或天秤或天秤，天生歡樂生歡樂，逍遙自在遙自在，對(duì)每個(gè)人都友善都友善，但是在較親密的關(guān)系上顯現(xiàn)了不可信賴的態(tài)度的態(tài)度，可以說水瓶這種人是太過冷靜而無情而無情。幾乎在許多場(chǎng)合不需要太多努力多努力，即可達(dá)到成功到成功。但你們兩個(gè)都是極度不安的靈魂的靈魂，正因?yàn)椴话菜杂辛送∠鄳z、互相慰藉的和諧相處模式處模式，但是水瓶似乎永遠(yuǎn)跟和諧有仇恨有仇恨，天秤見狀也隨之搖擺不定擺不定，所以你們連不和諧都可以津津有味津有味。

獅子座

風(fēng)象星座的天秤座和火象星座的獅子座獅子座，在一起超級(jí)互補(bǔ)級(jí)互補(bǔ)，這兩個(gè)星座很難讓人發(fā)現(xiàn)相似之處似之處，但是他們的愛情卻無比和諧比和諧，天秤座是比較猶豫不決的不決的，做什么事情都拿不定主意定主意，但是獅子座比較果斷較果斷，一般認(rèn)定了的事情不會(huì)輕易改變易改變，因此獅子座經(jīng)常為天秤座拿主意拿主意，指點(diǎn)他們點(diǎn)他們，而天秤座的好脾氣好脾氣，也會(huì)包容著獅子座的任性的任性，因此兩個(gè)人就是天作之合作之合。

雙子座

天秤座和雙子座的配對(duì)指數(shù)是100%，也就是說著兩個(gè)星座是命中注定會(huì)在一起的一起的，這兩個(gè)星座因?yàn)槎际撬笮亲笮亲孕愿癖容^合拍較合拍，默契十足契十足，有一種惺惺相惜的感覺的感覺，而且好動(dòng)又活潑的雙子座雙子座，可以給天秤座單調(diào)的生活增加很多色彩多色彩，而溫柔的天秤座天秤座，也會(huì)很體貼很照顧雙子座雙子座，兩個(gè)人相互包容互包容，感情甜蜜情甜蜜。

處女座

天秤就像風(fēng)一樣很不定性不定性，但不知怎么的怎么的，他們總會(huì)碰上愛管東管西又羅嗦的處女座處女座，即使他們永遠(yuǎn)在抱怨處女座處女座，可他們也永遠(yuǎn)離不開處女開處女，因?yàn)樘幣鶗?huì)細(xì)心地幫你打理好一切好一切。讓你在戀愛中失去自理能力理能力，怎么也不想離開想離開。

天秤座命中注定的夫妻是哪個(gè)星座2

天秤座命中注定的戀人的戀人，在這幾個(gè)星座之中

雙子座

雙子和天秤就是佳偶天成的一對(duì)的一對(duì)，他們?cè)谝黄鹛貏e恩愛和諧愛和諧，也能很幸福的生活在一起在一起。他們不僅志同道合同道合，有相近的.處事方法和思想和思想，同時(shí)他們也有點(diǎn)互補(bǔ)的感覺的感覺，雙子更加的靈活善變聰明機(jī)靈明機(jī)靈，天秤側(cè)重理性重理性，凡事都追求平衡穩(wěn)重衡穩(wěn)重，這樣相處的話處的話，就會(huì)讓兩個(gè)人相處的很自在很自在。

天蝎座

天秤座與生俱來的浪漫的浪漫，對(duì)于天蝎座而言無疑是最致命的誘惑的誘惑，或許彼此欣賞而鐘情而鐘情。天蝎座的內(nèi)斂的內(nèi)斂，知性，以及散發(fā)出來強(qiáng)者與驕傲的特性的特性，大概天秤座對(duì)此也毫無抵抗力吧抗力吧。天秤座的猶豫的猶豫，或許有些糾結(jié)些糾結(jié)，而天蝎座的果斷的果斷，堅(jiān)決，往往給予天秤座更多的力量與督促與督促。

雙魚座

天秤座還是比較愛美的愛美的，喜歡出入社交場(chǎng)合中場(chǎng)合中，屬于比較會(huì)玩的星座之一座之一。如果他和雙魚座搭檔在一起在一起，雙魚座的浪漫情懷漫情懷，會(huì)讓天秤座感覺到甜蜜幸福蜜幸福。

同時(shí)天秤座也是很會(huì)疼人的疼人的，他脾氣好脾氣好，能夠關(guān)注到對(duì)方的心理變化理變化，這對(duì)于雙魚座來說也是好消息好消息。

水瓶座

天秤座命中注定的星座之一是愛新鮮的水瓶座水瓶座。其實(shí)，一直以來直以來，天秤座身邊都圍繞了很多追求者追求者，對(duì)多數(shù)人來說人來說，可能追求的戰(zhàn)術(shù)都差不多差不多，所以他可能都已經(jīng)審美疲勞了疲勞了，因此很難做出相關(guān)決定關(guān)決定。但是水瓶座卻不一樣不一樣，他一直追求新鮮的事物的事物，同時(shí)他個(gè)性也特別也特別，這對(duì)天秤座來說很有吸引力吸引力，畢竟物以稀為貴稀為貴。

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三、八字中的中神是啥意思(八字里十神都代表什么)

• 八字中十神是什么意思

  問題一：八字中十神是什么意思 比肩、劫財(cái)、食神、傷官、正財(cái)、偏財(cái)、正官、七殺、正印、偏印。 各有各的意思在里邊 畢竟深?yuàn)W的東西 三言兩語說不完的 建議你多查查這些關(guān)鍵字
  
  問題二：生辰八字里十神里的日主是什么意思 是指出生日的主神
  
  問題三：四柱八字里（某十神）坐地支什么意思 十神是指四柱中（不包括日干括日干，以日干為標(biāo)準(zhǔn)定義準(zhǔn)定義，但是包括藏干），每一個(gè)字對(duì)應(yīng)日干的稱呼的稱呼。
  其中，在天干直接按自己的五行來定義來定義，而在地支則是以地支的藏干來定義（你說到藏干到藏干，也就是人元是人元。地支的藏干中有一個(gè)是主氣是主氣，就用這個(gè)主氣的五行來定義什么坐什么坐什么。比如丑藏辛癸己辛癸己，己是主氣是主氣，定義時(shí)按照己土來定義）。
  這樣你就可以定義出八字除了日干外七個(gè)字的十神了十神了。其中什么坐什么坐什么，是看四柱的位置來說置來說，例如：
  甲 丙 乙 庚
  子 寅 丑 辰
  甲子、丙寅、乙丑、庚辰各是一柱是一柱，共四柱共四柱，其中甲子中甲子，就為甲坐在子上；丙寅就是丙坐在寅上在寅上，同理、、、、、、
  這個(gè)時(shí)候就看甲和子是你的什么十神么十神，在這里以為日干是乙干是乙，所以甲是劫財(cái)是劫財(cái)，子是梟神是梟神，這個(gè)就叫劫財(cái)坐梟神坐梟神。同理丙是傷官是傷官，寅是劫財(cái)（主氣是甲木是甲木，在這里不看藏干丙火與戊土），注意對(duì)丙寅這柱就是傷官坐劫財(cái)坐劫財(cái)。同理、、、、、、
  打的好累
  
  問題四：四柱八字里十神代表什么意思 十神是指四柱中（不包括日干括日干，以日干為標(biāo)準(zhǔn)定義準(zhǔn)定義，但是包括藏干），每一個(gè)字對(duì)應(yīng)日干的稱呼的稱呼。
  其中，在天干直接按自己的五行來定義來定義，而在地支則是以地支的藏干來定義（你說到藏干到藏干，也就是人元是人元。地支的藏干中有一個(gè)是主氣是主氣，就用這個(gè)主氣的五行來定義什么坐什么坐什么。比如丑藏辛癸己辛癸己，己是主氣是主氣，定義時(shí)按照己土來定義）。
  這樣你就可以定義出八字除了日干外七個(gè)字的十神了十神了。其中什么坐什么坐什么，是看四柱的位置來說置來說，例如：
  甲 丙 乙 庚
  子 寅 丑 辰
  甲子、丙寅、乙丑、庚辰各是一柱是一柱，共四柱共四柱，其中甲子中甲子，就為甲坐在子上；丙寅就是丙坐在寅上在寅上，同理、、、、、、
  這個(gè)時(shí)候就看甲和子是你的什么十神么十神，在這里以為日干是乙干是乙，所以甲是劫財(cái)是劫財(cái)，子是梟神是梟神，這個(gè)就叫劫財(cái)坐梟神坐梟神。同理丙是傷官是傷官，寅是劫財(cái)（主氣是甲木是甲木，在這里不看藏干丙火與戊土），注意對(duì)丙寅這柱就是傷官坐劫財(cái)坐劫財(cái)。同理、、、、、、
  打的好累
  
  問題五：八字里的十神每個(gè)神代表什么含義 印梟倆神一般代表母親文憑文化名氣等 官殺倆神一般代表事業(yè)工作崗位官職 *** 女命的話還代表丈夫情人等 食傷倆神一般代表兒女等 比劫倆神一般代表兄弟姐妹等 你要了解詳細(xì)的話可在網(wǎng)上或書上細(xì)細(xì)查一查以后等你具備了陰陽五行基礎(chǔ)知識(shí)后就能舉一反三融匯貫通自己就能推出含義來了
  
  問題六：八字十神什么意思 不宜太多宜太多。
  
  問題七：如何理解八字中的十神 八字中的十神要怎N理解。第一步是要記住十神與日主的之間的關(guān)系的關(guān)系。第二步就要記住十神所代表的事物的事物。第三也是最後一步後一步，十神的無限延伸意義
  
  問題八：如何理解八字中的十神 十神就在你身邊 與你息息相關(guān) 何須理解
  
  問題九：八字中的十神是什么 十神是指命主日元的十種狀態(tài)種狀態(tài)。傳統(tǒng)命理中的定義比較混亂較混亂，筆者所著《精準(zhǔn)斷八字》一書中一書中，將十神重新命名新命名，分別為：一、正印、偏印――為生日元的五行的五行。如日元為甲木為甲木，癸水、壬水生甲木為印木為印，癸水為正印為正印，壬水為偏印為偏印。二、正官、偏官――為克日元的五行的五行。如日元為甲木為甲木，辛金、庚金克甲木為官木為官，辛金為正官為正官，庚金為偏官為偏官。三、正財(cái)、偏財(cái)――為日元所克的五行的五行。如日元為甲木為甲木，甲木克己土、戊土為財(cái)土為財(cái)，己土為正財(cái)為正財(cái)，戊土為偏財(cái)為偏財(cái)。四、正食、偏食――為日元所生的五行的五行。如日元為甲木為甲木，甲木生丁火、丙火為食火為食，丁火為正食為正食，丙火為偏食為偏食。五、正比、偏比――為幫日元的五行的五行。如日元為甲木為甲木，乙木、甲木幫甲木為比木為比，乙木為正比為正比，甲木為偏比為偏比。十神是相對(duì)命主日元而言的而言的，它反映了每個(gè)五行與日元的關(guān)系的關(guān)系。它們有各自的特性和范圍和范圍，但不能人為規(guī)定它好與不好與不好。比如正食如正食，傳統(tǒng)命理稱之為“傷官”，說它是克官的克官的，所以對(duì)工作事業(yè)不好業(yè)不好。女命若有傷官有傷官，是克夫的克夫的。這完全是想當(dāng)然想當(dāng)然。正食是日元所生之五行之五行，它代表了命主的語言和形體表達(dá)能力達(dá)能力，也代表命主付出和愛心的情況的情況。如果為用神旺用神旺，說明命主表達(dá)能力強(qiáng)能力強(qiáng)，喜歡付出歡付出，富有愛心有愛心。只有當(dāng)八字中有正食和正官的組合的組合，而正官又是用神是用神，這時(shí)的正食才是起著克官的壞作用壞作用。這就好比一把刀一把刀，當(dāng)它用于切菜時(shí)切菜時(shí)，就起著好作用好作用，只有當(dāng)它用作兇器時(shí)兇器時(shí)，才起著壞作用壞作用。測(cè)算八字不能只看十神看十神，而是要看八字的組合、用忌神用忌神，以及它們所起的作用的作用。
  
  問題十：算命的"十神分?jǐn)?shù)"表示什么意思么意思？ 呵呵...八字十神都有了都有了，看來你不理解不理解。八字十神是指：比肩、劫財(cái)、正官、偏官、正印、偏印、正財(cái)、偏財(cái)、傷官、食神。
  關(guān)于十神的確定和記憶方法：以八字中的日干為“我”。
  1. 比肩、劫財(cái)。“比”這個(gè)字的左右結(jié)構(gòu)就很形象地可以記憶以記憶，八字中與日干支同性之干支為比肩為比肩。和我一樣的一樣的，為兄弟為兄弟，是與我五行相同者相同者。比肩（同）劫財(cái)（異）。
  2. 正官、偏官（又叫七殺）。官，是克制我的制我的，故克我者為官者為官，分正官和偏官和偏官，正官（異），七殺（同）。
  3. 正印又叫印綬）、偏印又叫梟神、梟印、倒食。稱作母稱作母，是生我的生我的，是生助、幫助我的意思的意思。故生我之物為印物為印，分正印和偏印和偏印。生我者生我者，正印（異），偏印（同）。
  4. 正財(cái)、偏財(cái)。是我克的我克的，故稱妻財(cái)稱妻財(cái)，為我克之物也之物也。被我克者 偏財(cái)（同） 正財(cái)（異）。
  5.傷官、食神。是我生的稱作子稱作子。子分為食神和傷官和傷官，食神是養(yǎng)兒防老兒防老。傷官的傷官的傷，傷害也傷害也，用來制克官的克官的，故名傷官也傷官也。都是被我生者我生者， 食神（同）傷官（異）。
  上面可以簡(jiǎn)單寫作：比肩寫作：比，劫財(cái)寫作：劫，正官寫作：官，七殺寫作：殺，正財(cái)寫作：財(cái)，偏財(cái)寫作：才，正印寫作：印，偏印寫作：梟，食神寫作：食，傷官寫作：傷。
  十神的意義：
  1.比肩，八字當(dāng)中比肩太旺肩太旺，主自尊心強(qiáng)尊心強(qiáng)，為人固執(zhí)人固執(zhí)，主觀意識(shí)強(qiáng)意識(shí)強(qiáng)，冥明不化明不化，不利父親利父親，不愿受拘束、崇尚自由等自由等，也主性格和善等和善等。如是八字中比肩太弱肩太弱，也主沒有主見有主見，易受外力左右力左右，個(gè)性較為軟弱為軟弱。劫財(cái)，八字當(dāng)中字當(dāng)中，如是劫財(cái)較旺財(cái)較旺，容易有雙重個(gè)性重個(gè)性，也主奸詐、狡滑類狡滑類，對(duì)妻不利妻不利，劫財(cái)過于偏強(qiáng)則易于流于等流于等。八字中劫財(cái)太弱則主性格孤辟格孤辟，不合群、不善交友、人際關(guān)系不佳系不佳，易被朋友所利用、所害等所害等。
  2.正官，主約束力、自制能力等能力等。八字中正官太旺官太旺，主縮頭縮尾、猶豫寡斷豫寡斷，不敢放手做放手做。正官太弱官太弱，則主狂蕩不拘、不遵循傳統(tǒng)規(guī)紀(jì)統(tǒng)規(guī)紀(jì)。若又見傷官太多官太多，主持才傲物、無人能管人能管，一片混亂片混亂。七殺，正克我、制身之物身之物，本為忌本為忌，主壓制、打擊類打擊類。八字中八字中，如是七殺旺七殺旺，主性格不穩(wěn)、環(huán)境動(dòng)蕩、背井離鄉(xiāng)井離鄉(xiāng)，脾氣暴烈、嫉惡如仇惡如仇。如與傷官混合則易墮落或與黑社會(huì)有關(guān)系有關(guān)系。如是七殺有食神制化神制化，主好事主好事，化為權(quán)力為權(quán)力。
  3.正印，仁慈心、博愛、信用、福星等福星等，也主懶性、信賴性強(qiáng)等性強(qiáng)等。正印之星也主對(duì)宗教信仰類信仰類，佛道儒等正教等正教。偏印，代表固執(zhí)、不屬正統(tǒng)的思維、思想，如是宗教方面則主是仙姑仙婆類仙婆類。
  4.傷官，個(gè)性豪邁性豪邁，技術(shù)性技術(shù)性。八字中傷官太旺官太旺，主個(gè)性放蕩任性、不修邊幅、不守禮教守禮教，具叛逆心、犯罪意識(shí)罪意識(shí)，破壞法律法規(guī)、倫理規(guī)范等規(guī)范等。傷官也主學(xué)術(shù)智慧、才華、能力等能力等，對(duì)官鬼較有震攝力震攝力。食神，含蓄、傳統(tǒng)，守德，文學(xué)。八字中食神太多則好幻想、重感情重感情，也主易于鉆牛角彎牛角彎。
  5.正財(cái)，固定資產(chǎn)定資產(chǎn)，薪水工資水工資。妻、老婆。正財(cái)為命主喜用主喜用，主得賢助之妻助之妻。偏財(cái)，流動(dòng)性資產(chǎn)性資產(chǎn)，小老波、姨太太姨太太，意外之財(cái)、投機(jī)性投資等投資等。以偏財(cái)為喜用者喜用者，有小老婆或易得外來之財(cái)、紅包

• 八字用神是什么意思

  八字用神是什么意思 簡(jiǎn)單的說單的說，就是對(duì)你有利的五行的五行。比如說你五行需補(bǔ)金需補(bǔ)金，金就是你的用神的用神，對(duì)你有利
  
  八字命理中的用神是什么意思么意思？求解！謝謝！ 八字命理是用你出生“年、月、日、時(shí)”的天干地支所占的五行來分析來分析，哪種五行是你最需要的需要的，這種五行就是你的“用神”。
  
  生辰八字用神是什么意思 用神就是八字中起到最關(guān)鍵作用的神用的神，例如身弱殺旺就用印
  
  八字用神是什么意思 八字喜用神是什么意思_
  運(yùn)用四柱八字為人測(cè)命運(yùn)吉兇運(yùn)吉兇，首先就要選準(zhǔn)用神準(zhǔn)用神，用神選準(zhǔn)了選準(zhǔn)了，就準(zhǔn)確度高確度高，用神選錯(cuò)了選錯(cuò)了，就測(cè)不準(zhǔn)測(cè)不準(zhǔn)。 四柱八字取用神的原則的原則，是強(qiáng)者制之、泄之，弱者補(bǔ)之助之之助之，所以為人起名字起名字，也必須堅(jiān)持這個(gè)原則個(gè)原則。
  
  八字用神是什么 你好，這個(gè)八字有已酉丑三合金局合金局，已火不能為丙丁火之根火之根，日干辛金偏旺金偏旺，取子水食神流通金氣通金氣，八字缺木字缺木，利干事業(yè)干事業(yè)，請(qǐng)采納
  
  八字的用神是什么是什么？ 格局高 從勢(shì)格 走火土金為喜運(yùn) 富貴 40歲后走木運(yùn)以身弱論 運(yùn)勢(shì)變了 望納
  
  五行用神是什么意思么意思？八字用神又是什么意思 五行用神木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青. 木盛的人長(zhǎng)得豐姿秀麗, 骨骼修長(zhǎng), 手足細(xì)膩, 口尖發(fā)美, 面色青白. 為人有博愛惻隱之心, 慈祥愷悌之意,清高慷慨, 質(zhì)樸無偽. 木衰之人則個(gè)子瘦長(zhǎng), 頭發(fā)稀少, 性格偏狹, 嫉妒不仁.木氣死絕之人則眉眼不正, 項(xiàng)長(zhǎng)喉結(jié), 肌肉干燥, 為人鄙下吝嗇.火主禮, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤. 火盛之人頭小腳長(zhǎng), 上尖下闊,濃眉小耳, 精神閃爍, 為人謙和恭敬, 純樸急躁. 火衰之人則黃瘦尖楞, 語言妄誕, 詭詐妒毒, 做事有始無終.土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黃. 土盛之人圓腰廓鼻, 眉清木秀,口才聲重. 為人忠孝至誠(chéng), 度量寬厚, 言必行, 行必果. 土氣太過則頭腦僵化,愚拙不明, 內(nèi)向好靜. 不及之人面色憂滯, 面扁鼻低, 為人狠毒乖戾, 不講信用,不通情理.金主義, 其性剛, 其情烈, 其味辣, 其色白. 金盛之人骨肉相稱, 面方白凈,眉高眼深, 體健神清. 為人剛毅果斷, 疏財(cái)仗義, 深知廉恥. 太過則有勇無謀,貪欲不仁. 不及則身材瘦小, 為人刻薄內(nèi)毒, 喜淫好殺, 吝嗇貪婪.水主智, 其性聰, 其情善, 其味咸, 其色黑. 水旺之人面黑有采, 語言清和,為人深思熟慮, 足智多謀, 學(xué)識(shí)過人. 太過則好說是非, 飄蕩貪淫. 不及則人物短小, 性情無常, 膽小無略, 行事反覆.八字用神所謂用神, 就是八字中對(duì)于日干來說, 具有補(bǔ)弊救偏或促進(jìn)助成作用的一種五行. 四柱命局以用神為核心, 用神健全有力與否, 影響人一生的命; 一生補(bǔ)救與否, 影響人一生的運(yùn).凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑沖克害用神而能化兇神,制兇神者, 就是喜神. 四柱沒有用神, 就得靠行運(yùn)流年來補(bǔ). 對(duì)于命局五行較為平衡, 用神不太緊缺的四柱, 其一生較為平順, 無大起大落.
  
  八字中的喜神和用神分別是什么意思么意思？ 其實(shí)區(qū)別不大別不大，只是喜神的五行的五行，在你的八字不一定存在定存在，但是你喜歡你喜歡，出現(xiàn)你喜神的年份的年份，你也不錯(cuò)也不錯(cuò)，用神一定是你的八字中的一個(gè)對(duì)你八字好的一個(gè)字一個(gè)字。你的后一個(gè)問題個(gè)問題，就復(fù)雜了復(fù)雜了，不好解釋好解釋。就這吧就這吧。
  
  八字喜用神是什么意思 通俗點(diǎn)理解：就是對(duì)八字的主人有幫助的那個(gè)十神個(gè)十神，如命主生在寒冬臘月冬臘月，于人則是不得手腳得手腳，冷的要命的要命，全無生機(jī)活力機(jī)活力。八字中若有丙火有丙火，丙火為太陽為太陽，能溫暖全局暖全局，放射光芒射光芒，種大棚蔬菜發(fā)了財(cái)發(fā)了財(cái)，人也爽了也爽了，這個(gè)丙火就是喜神或用神或用神。倘若命局中無丙火無丙火，待流年或大運(yùn)出現(xiàn)丙火時(shí)丙火時(shí)，交好運(yùn)交好運(yùn)，生活中有的人窮了半輩子半輩子，突然因某種好事發(fā)了財(cái)發(fā)了財(cái)，就是流年大運(yùn)中出現(xiàn)了最得力的喜用神喜用神。

• 八字十神什么意思

  呵呵八字十神都有了都有了，看來你不理解不理解。八字十神是指：比肩、劫財(cái)、正官、偏官、正印、偏印、正財(cái)、偏財(cái)、傷官、食神。關(guān)于十神的確定和記憶方法：以八字中的日干為“我”。1.比肩、劫財(cái)。“比”這個(gè)字的左右結(jié)構(gòu)就很形象地可以記憶以記憶，八字中與日干支同性之干支為比肩為比肩。和我一樣的一樣的，為兄弟為兄弟，是與我五行相同者相同者。比肩（同）劫財(cái)（異）。2.正官、偏官（又叫七殺）。官，是克制我的制我的，故克我者為官者為官，分正官和偏官和偏官，正官（異），七殺（同）。3.正印又叫印綬）、偏印又叫梟神、梟印、倒食。稱作母稱作母，是生我的生我的，是生助、幫助我的意思的意思。故生我之物為印物為印，分正印和偏印和偏印。生我者生我者，正印（異），偏印（同）。4.正財(cái)、偏財(cái)。是我克的我克的，故稱妻財(cái)稱妻財(cái)，為我克之物也之物也。被我克者偏財(cái)（同）正財(cái)（異）。5.傷官、食神。是我生的稱作子稱作子。子分為食神和傷官和傷官，食神是養(yǎng)兒防老兒防老。傷官的傷官的傷，傷害也傷害也，用來制克官的克官的，故名傷官也傷官也。都是被我生者我生者，食神（同）傷官（異）。上面可以簡(jiǎn)單寫作：比肩寫作：比，劫財(cái)寫作：劫，正官寫作：官，七殺寫作：殺，正財(cái)寫作：財(cái)，偏財(cái)寫作：才，正印寫作：印，偏印寫作：梟，食神寫作：食，傷官寫作：傷。　十神的意義：1.比肩，八字當(dāng)中比肩太旺肩太旺，主自尊心強(qiáng)尊心強(qiáng)，為人固執(zhí)人固執(zhí)，主觀意識(shí)強(qiáng)意識(shí)強(qiáng)，冥明不化明不化，不利父親利父親，不愿受拘束、崇尚自由等自由等，也主性格和善等和善等。如是八字中比肩太弱肩太弱，也主沒有主見有主見，易受外力左右力左右，個(gè)性較為軟弱為軟弱。劫財(cái)，八字當(dāng)中字當(dāng)中，如是劫財(cái)較旺財(cái)較旺，容易有雙重個(gè)性重個(gè)性，也主奸詐、狡滑類狡滑類，對(duì)妻不利妻不利，劫財(cái)過于偏強(qiáng)則易于流于等流于等。八字中劫財(cái)太弱則主性格孤辟格孤辟，不合群、不善交友、人際關(guān)系不佳系不佳，易被朋友所利用、所害等所害等。2.正官，主約束力、自制能力等能力等。八字中正官太旺官太旺，主縮頭縮尾、猶豫寡斷豫寡斷，不敢放手做放手做。正官太弱官太弱，則主狂蕩不拘、不遵循傳統(tǒng)規(guī)紀(jì)統(tǒng)規(guī)紀(jì)。若又見傷官太多官太多，主持才傲物、無人能管人能管，一片混亂片混亂。七殺，正克我、制身之物身之物，本為忌本為忌，主壓制、打擊類打擊類。八字中八字中，如是七殺旺七殺旺，主性格不穩(wěn)、環(huán)境動(dòng)蕩、背井離鄉(xiāng)井離鄉(xiāng)，脾氣暴烈、嫉惡如仇惡如仇。如與傷官混合則易墮落或與黑社會(huì)有關(guān)系有關(guān)系。如是七殺有食神制化神制化，主好事主好事，化為權(quán)力為權(quán)力。3.正印，仁慈心、博愛、信用、福星等福星等，也主懶性、信賴性強(qiáng)等性強(qiáng)等。正印之星也主對(duì)宗教信仰類信仰類，佛道儒等正教等正教。偏印，代表固執(zhí)、不屬正統(tǒng)的思維、思想，如是宗教方面則主是仙姑仙婆類仙婆類。4.傷官，個(gè)性豪邁性豪邁，技術(shù)性技術(shù)性。八字中傷官太旺官太旺，主個(gè)性放蕩任性、不修邊幅、不守禮教守禮教，具叛逆心、犯罪意識(shí)罪意識(shí)，破壞法律法規(guī)、倫理規(guī)范等規(guī)范等。傷官也主學(xué)術(shù)智慧、才華、能力等能力等，對(duì)官鬼較有震攝力震攝力。食神，含蓄、傳統(tǒng)，守德，文學(xué)。八字中食神太多則好幻想、重感情重感情，也主易于鉆牛角彎牛角彎。5.正財(cái)，固定資產(chǎn)定資產(chǎn)，薪水工資水工資。妻、老婆。正財(cái)為命主喜用主喜用，主得賢助之妻助之妻。偏財(cái)，流動(dòng)性資產(chǎn)性資產(chǎn)，小老波、姨太太姨太太，意外之財(cái)、投機(jī)性投資等投資等。以偏財(cái)為喜用者喜用者，有小老婆或易得外來之財(cái)、紅包

• 八字六神是什么意思

  八字里一般不是這么說的么說的，是六親十神親十神。
  六親指的是什么呢什么呢？就是你命里最親近的親人的親人。這里的親近的親近，與你現(xiàn)實(shí)中的真實(shí)情感不一定恰好一致好一致，而是指你的人生命運(yùn)中命運(yùn)中，與他們的先天緣份和人際關(guān)系有著法定的親近的親近。
  
  那么，六親具體都是些什么人什么人？主要指的要指的，就是一個(gè)人的直系親屬系親屬，比如，父母、妻子、兒女、兄弟等兄弟等，這些統(tǒng)稱為六親為六親。斷命中常見一句話一句話，叫：六親無緣親無緣。也指的是這些六親與命主情淺緣薄淺緣薄，對(duì)其人生的助力不大力不大。
  
  因?yàn)槟信袆e女有別，那么，體現(xiàn)在六親的界定上界定上，那就是那就是，同樣是這些六親些六親，對(duì)男人的意味和對(duì)女人的意味是有所不同的不同的。那這個(gè)不同個(gè)不同，是由什么來區(qū)分的呢分的呢？就是用十神用十神。這就牽出了八字命理的另一個(gè)最基礎(chǔ)的專用術(shù)語用術(shù)語。
  
  十神，也是八字?jǐn)嗝谐霈F(xiàn)頻率很高的名詞的名詞，比六親還要常見要常見，因?yàn)椋褪橇H的具體代名詞代名詞。十神，就是指比肩、劫財(cái)、食神、傷官、正財(cái)、偏財(cái)、正官、偏官、正印、偏印。至于這些十神各自的概念你自己去找己去找。
  
  在八字中八字中，你只會(huì)看到那八個(gè)字八個(gè)字，那八字有著各自五行和陰陽的密碼的密碼，你看不見六親和十神的字樣的字樣，也就是說就是說，你的八字中沒有父母?jìng)z字母?jìng)z字，也沒有比肩倆字肩倆字。但是，你是己土是己土，那么，再見另外的己土的己土，就是你的比肩了比肩了。
  
  這是天干是天干，地支若見丑未見丑未，也是你的比肩了比肩了。因?yàn)槭裁礊槭裁矗恳驗(yàn)椋燃纾褪悄愕耐惖耐悾愕娜赵獮殛柛蔀殛柛桑鼈兙褪顷栃缘模荒愕娜赵獮殛幐蔀殛幐桑鼈兙褪顷幮缘年幮缘摹Ｒ晕覟槔覟槔沂羌和寥赵寥赵敲次野俗种械募何淳褪潜燃缡潜燃纭?br/>
  天干的比肩好說肩好說，地支的比肩的比肩，需要你記住各自的陰陽屬性陽屬性。比如，辰戌是陽土是陽土，地支上的陽土的陽土，對(duì)應(yīng)的是天干的戊土；丑未是陰土是陰土，地支上的陰土的陰土，對(duì)應(yīng)的是天干上的己土的己土。所以，己土命再見己土和丑未和丑未，就是比肩是比肩。
  
  那么，比肩對(duì)己土日元而言元而言，代表的是哪六親呢六親呢？這就引出了六親與十神的關(guān)系的關(guān)系。你會(huì)發(fā)現(xiàn)會(huì)發(fā)現(xiàn)，六親就藏在十神里十神里。六親是用十神來代表的代表的。比如，對(duì)我而言我而言，我是女性是女性，那么，比肩，就代表我的姐妹、女性朋友同事友同事。

• 八字喜用神?

  五行缺火行缺火，八字過弱字過弱，八字喜火字喜火，忌水。

• 八字平衡用神法則

  用神法則1、取用神的大原則是：強(qiáng)抑弱補(bǔ)（普通格局），順勢(shì)化泄（太旺、旺極、太弱、弱極），通關(guān)調(diào)候關(guān)調(diào)候。調(diào)候用神若與扶抑用神相悖神相悖，要取扶抑而舍調(diào)候舍調(diào)候，調(diào)候用神與順勢(shì)化泄、通關(guān)用神的關(guān)系也是如此（選取五行用神與調(diào)候用神要分清主次關(guān)系次關(guān)系，一般來說般來說，要以五行取用為主用為主，在五行取用的基礎(chǔ)上再照顧調(diào)候顧調(diào)候，如五行取用與調(diào)候用神一致時(shí)（真調(diào)候），調(diào)候用神越旺越好旺越好，如五行取用與調(diào)候用神不一致時(shí)（假調(diào)候），調(diào)候用神越弱越好弱越好。如調(diào)候用神與五行用神相戰(zhàn)神相戰(zhàn)，那么調(diào)候用神事實(shí)上就變成了忌神了忌神。2、取用神是以日主為核心為核心，但要兼顧其它方面（全局）的平衡的平衡，要整個(gè)命局都達(dá)到一個(gè)平衡個(gè)平衡，才是真正的平衡的平衡。日主需要中和要中和，其他五行也需要中和要中和，不中和的都是病（特殊命局除外）。3、命理無常法無常法，用神取用也無常法無常法。如上面所說的取用神的原則的原則，只是就一般五行旺衰強(qiáng)弱情況而言況而言，其實(shí)在具體實(shí)踐中實(shí)踐中，還要注意四柱組合位置和五行生克路線克路線，以及所取出的用神是否真正有力等有力等，否則，按上述方法取出的用神未必真的有用的有用。4、用神如果太弱果太弱，要注意是否有觸犯或引動(dòng)命局中旺神之嫌神之嫌，如果出現(xiàn)這種情況種情況，這種理論上的用神也就變成了事實(shí)上的忌神的忌神。所以說所以說，旺神不可犯不可犯，犯之必逢怒必逢怒，即只可泄之可泄之，而不可克之、耗之，除非其力足以當(dāng)之（凡是被犯之神屬于太旺于太旺，而主犯之神屬于偏弱于偏弱，雙方力量懸殊量懸殊，即成犯旺成犯旺，但有時(shí)被犯之神屬于偏旺而接近太旺近太旺，而主犯之神屬于偏弱于偏弱，雙方力量懸殊量懸殊，也叫犯旺叫犯旺。當(dāng)然，這里面由犯旺而引起的危害程度是有區(qū)別的區(qū)別的，前者更厲害更厲害。至于太旺于太旺，單獨(dú)五行太旺是太旺是太旺，叫比劫獨(dú)旺劫獨(dú)旺，兩種五行相生而引起的太旺也是太旺是太旺，叫印比同旺比同旺，這種情況種情況，不管是犯了印星了印星，還是犯了比劫了比劫，都是犯怒是犯怒，因?yàn)槟缸油淖油模挥衅陨系奈逍袝?huì)怒行會(huì)怒，偏弱的五行不會(huì)怒）。5、喜神用神相戰(zhàn)神相戰(zhàn)，則變成了忌神了忌神，所以在取喜用神時(shí)用神時(shí)，要避開喜用相戰(zhàn)的局面的局面，要避開第二、第三用神克第一用神的局面的局面。6、在普通命局中命局中，無論是何五行超過中和過中和，就不應(yīng)再給其加力其加力，超過中和那一部分力量為忌神（自注：所以在普通命局里命局里，偏旺的五行就是忌神是忌神，絕不可能是用神）。但說命局某五行為忌并不是此五行整個(gè)都是忌神是忌神，而是超過中和以上那一部分力量為忌量為忌。一般來說般來說，命局中五行力量只有中和或中和以上和以上，才有生克權(quán)生克權(quán)，中和以下就無生克權(quán)生克權(quán)，所以有些五行理論上是忌神是忌神，但它偏弱它偏弱，實(shí)際上它起不到忌神作用神作用，這就叫假忌神假忌神，同樣，偏弱的用神也起不到用神作用或作用不大用不大，就叫假用神假用神。要注意假用神情況神情況。所謂假用神假用神，就是某一五行在理論上可能是用神是用神，但事實(shí)上用神太弱神太弱，甚至不在命局出現(xiàn)局出現(xiàn)，即使逢歲運(yùn)出現(xiàn)用神或給用神加力神加力，用神還是過弱是過弱，起不了作用了作用，或進(jìn)不了命局（反而會(huì)犯怒旺神）。另一情況就是況就是，原來是用神是用神，但逢歲運(yùn)給用神減力神減力，用神過弱神過弱，起不了作用了作用，或逢歲運(yùn)給用神加力神加力，用神過旺神過旺，變成了忌神了忌神。所以在普通命局中命局中，用神的力量應(yīng)該是有限度的限度的，并不是越大越好大越好，對(duì)忌神的克制也是適可而止的而止的，并不是制得越死越好死越好，幫過頭了或克過頭了都不是好事是好事，一切都不能失去中和之義（這就好比木匠做榫頭做榫頭，太大太小都不行都不行，不大不小、嚴(yán)絲合縫才行縫才行。但是在旺極、弱極這樣的特殊命局里命局里，用神的力量卻是越大越好大越好，沒有限制）。因此在普通命局里命局里，中和的五行是最好的最好的，偏旺的五行都是不好的不好的，過弱的五行都是不能發(fā)揮正常作用的作用的，不管是用神還是忌神是忌神，都一樣；只要力量超標(biāo)了超標(biāo)了，喜忌神的性質(zhì)就要轉(zhuǎn)變要轉(zhuǎn)變。像前面所講的假調(diào)候、犯怒旺神、喜用相戰(zhàn)用相戰(zhàn)，也都是假用神（真忌神）的情況的情況。另外，由于四柱內(nèi)部組合路線的影響的影響，有時(shí)用神起不到用神的作用的作用，反而起到忌神的作用的作用，有時(shí)忌神起不到忌神的作用的作用，反而起到用神的作用的作用，這都是客觀存在的存在的，都是真假用神和真假忌神互相轉(zhuǎn)化的實(shí)際反映際反映，所以，強(qiáng)抑弱補(bǔ)、順勢(shì)化泄、通關(guān)調(diào)候關(guān)調(diào)候，僅是些理論上的原則而已則而已，具體取用體取用，一定要聯(lián)系具體的組合路線才行線才行。假用神、假忌神概括起來就是來就是，力量上過弱起不到真正用神作用的作用的，或變成忌神的用神的用神，就是假用神假用神，力量上過弱起不到真正忌神作用的作用的，或變成用神的忌神的忌神，就是假忌神假忌神。遇上用神上用神，并不是什么都好么都好，遇上忌神上忌神，也不是什么都?jí)拿炊級(jí)模蒙裼袝r(shí)會(huì)帶有忌神的性質(zhì)的性質(zhì)，忌神有時(shí)也會(huì)帶有用神的性質(zhì)的性質(zhì)，事實(shí)上既沒有百分之百的用神的用神，也沒有百分之百的忌神的忌神，這一切都決定于用神、忌神的真假程度假程度。7、歲運(yùn)用神運(yùn)用神，需有生克路線進(jìn)得了命局并通到了日主了日主，方能頂用（真用神）；歲運(yùn)忌神運(yùn)忌神，需有生克路線進(jìn)得了命局并通到了日主了日主，方能成災(zāi)（真忌神）。若無路線通到命局和日主和日主，歲運(yùn)用神和忌神就都變成了閑神了閑神，為益不大益不大，為害也不大也不大。由于組合路線的影響的影響，有時(shí)歲運(yùn)用神會(huì)變成忌神成忌神，有時(shí)歲運(yùn)忌神也會(huì)變成用神成用神。命局里的喜忌信息忌信息，只有靠歲運(yùn)用神和忌神的引發(fā)的引發(fā)，才能真正實(shí)現(xiàn)正實(shí)現(xiàn)。8、要深刻理解刻理解，用神在歲運(yùn)當(dāng)中是會(huì)轉(zhuǎn)化的轉(zhuǎn)化的。但嚴(yán)格一點(diǎn)說一點(diǎn)說，用神是隨著大運(yùn)改變而改變的改變的，不是隨著流年改變而改變的改變的，流年只是命、運(yùn)信息的引發(fā)點(diǎn)和體現(xiàn)點(diǎn)體現(xiàn)點(diǎn)，通過流年的喜忌就可以直接判斷吉兇斷吉兇。大運(yùn)可以改變?nèi)罩魍ァ⒏窬趾陀蒙窈陀蒙瘢髂瓴粫?huì)改變?nèi)罩魍ァ⒏窬趾陀蒙瘢髂旮芍е荒芡ㄟ^生克大運(yùn)與命局干支局干支，促使大運(yùn)與命局改變格局和用神和用神，但流年不能直接改變格局和用神），而是直接應(yīng)事了應(yīng)事了。參見下面的“歲運(yùn)命的用神層次關(guān)系”內(nèi)容。9、取用神分幾個(gè)層次：五行取用、陰陽取用、干支取用、逐字取用字取用。五行取用原則大致見前面內(nèi)容面內(nèi)容。10、由于五行實(shí)際強(qiáng)弱、組合路線和歲運(yùn)變化的影響的影響，用神中有閑神和忌神和忌神，忌神中也有閑神和用神和用神，用神有時(shí)會(huì)帶有忌神的性質(zhì)的性質(zhì)，忌神有時(shí)也會(huì)帶有用神的性質(zhì)的性質(zhì)，用神會(huì)變成忌神成忌神，忌神也會(huì)變成用神成用神，這幾點(diǎn)再次強(qiáng)調(diào)次強(qiáng)調(diào)，尤需注意需注意。11、用神取用總結(jié)：兼顧全局、組合路線（命局、歲運(yùn)）、不可犯旺、不可相戰(zhàn)、歲運(yùn)變化（喜忌轉(zhuǎn)化）、真假用神（真假忌神）、喜中有忌（忌中有喜）。用神快速捉取的訣竅：在普通格局里格局里，偏旺或太旺的五行的五行，肯定是忌神是忌神，太弱、弱極或不在命局出現(xiàn)的五行的五行，取作用神也沒很大用處（逢歲運(yùn)出現(xiàn)可能會(huì)好一陣子一陣子，但力量有限），只有偏弱而有救的五行的五行，才是有效用的用神的用神。日主太旺或太弱的格局的格局，也大致適用這個(gè)原則個(gè)原則。然后就是注意組合路線、不可犯旺、不可相戰(zhàn)、通關(guān)調(diào)候四個(gè)要點(diǎn)個(gè)要點(diǎn)。注：用神有力的幾個(gè)標(biāo)準(zhǔn)（1）用神不能太弱能太弱。（2）用神不被沖克制化所破壞所破壞，有生扶更好扶更好。（3）用神能作用到日主或有病的五行的五行。（4）用神虛浮無根浮無根，靠山不牢山不牢，即使有榮華也是一種表象種表象，很難大富貴大富貴，表面風(fēng)光面風(fēng)光，內(nèi)里空虛里空虛。而用神在地支在地支，就有力就有力，終身之福身之福，終身受益身受益。同理，忌神在地支在地支，終身之禍身之禍，因力量大力量大，時(shí)刻威脅著你脅著你。這就是：“用神宜藏不宜透不宜透。”所以取用神取用神，重支不重干不重干，在用神不被破壞的情況下情況下，應(yīng)在地支取用神取用神，天干用神僅作輔助之用助之用。用神在地支占一個(gè)中氣個(gè)中氣，都比天干透一個(gè)干力量大力量大，因用神深藏不容易受傷易受傷。（5）原局沒有的用神的用神，逢歲運(yùn)出現(xiàn)運(yùn)出現(xiàn)，力量也有限（跟命局里虛浮的用神差不多差不多，或更差），干支一氣都是用神的用神的，情況會(huì)好一點(diǎn)好一點(diǎn)。但歲運(yùn)用神與原命局形成合化局的另當(dāng)別論當(dāng)別論。（6）第一用神有時(shí)不一定是最有力的或組合最好的用神的用神，因?yàn)榈谝挥蒙袷怯蒙窆δ芊矫娴母拍畹母拍睿钣辛Φ幕蚪M合最好的用神是用神強(qiáng)弱方面的概念的概念，所以太弱或命局不出現(xiàn)的用神的用神，有時(shí)也是第一用神（參見下面的“論用神層次、格局層次和富貴層次”）。這其實(shí)又是用神真假的問題的問題。用神、忌神轉(zhuǎn)換關(guān)系的總結(jié)：喜忌定好壞：喜用之神用之神，帶來好運(yùn)來好運(yùn)，兇忌之神忌之神，帶來壞運(yùn)來壞運(yùn)。旺衰定生克：旺強(qiáng)之神強(qiáng)之神，有生克權(quán)生克權(quán)，衰弱之神弱之神，無生克權(quán)（但是受生受克）。生了用神就會(huì)得到用神方面的好處的好處，克了用神就會(huì)得到用神方面的壞處的壞處，生了忌神就會(huì)得到忌神方面的壞處的壞處，克了忌神就會(huì)得到忌神方面的好處的好處。用神弱用神弱，或在命局不現(xiàn)局不現(xiàn)，不會(huì)得到用神方面的好處的好處，相反還會(huì)出現(xiàn)用神方面的壞處；忌神弱忌神弱，或在命局不現(xiàn)局不現(xiàn)，不會(huì)出現(xiàn)忌神方面的壞處的壞處，相反還會(huì)得到忌神方面的好處的好處。用神與忌神會(huì)互相轉(zhuǎn)化：生用神的就是用神（喜神），制用神的就是忌神是忌神，生忌神的就是忌神（仇神），制忌神的就是用神是用神。生用神的用神當(dāng)然還是用神是用神，生用神的忌神也會(huì)變成用神成用神。制用神的忌神當(dāng)然還是忌神是忌神，制用神的用神也會(huì)變成忌神（喜用相戰(zhàn)）。生忌神的忌神當(dāng)然還是忌神是忌神，生忌神的用神也會(huì)變成忌神成忌神。制忌神的用神當(dāng)然還是用神是用神，制忌神的忌神也會(huì)變成用神成用神。有關(guān)用神、忌神的解釋（1）根據(jù)喜忌關(guān)系忌關(guān)系，十神可分為：用神、喜神（輔助用神之神神之神，又叫相神、第二用神二用神，但不一定生用神）、中神（喜忌皆有之神）、忌神、仇神（輔助忌神之神神之神，又叫第二忌神二忌神，但不一定生忌神）、閑神（自身很弱身很弱，不起作用之神）。（2）根據(jù)日主旺衰強(qiáng)弱衰強(qiáng)弱，對(duì)日主有抑強(qiáng)扶弱、補(bǔ)弊救偏、促進(jìn)助成作用的十神的十神，就是用神是用神。用神有理論用神和實(shí)際用神際用神。日主偏弱用印比用印比，日主偏旺用食財(cái)官食財(cái)官，這是理論上的用神的用神。理論用神是針對(duì)日主而言的而言的。靠近日主（日支、月干、時(shí)干），對(duì)日主起直接用神作用的十神的十神，是實(shí)際用神際用神。不靠近日主（月支、時(shí)支、年干、年支），理論上對(duì)日主起用神作用神作用，但實(shí)際上卻起到生扶忌神、克泄耗用神作用的十神的十神，叫做用神變忌神變忌神。實(shí)際用神、用神變忌神是針對(duì)具體組合而言的而言的，也可以說是針對(duì)全局而言的而言的，并非是單單針對(duì)日主而言的而言的。同理，忌神也有理論忌神和實(shí)際忌神際忌神。日主偏弱忌食財(cái)官食財(cái)官，日主偏旺忌印比忌印比，這是理論上的忌神的忌神。理論忌神是針對(duì)日主而言的而言的。靠近日主（日支、月干、時(shí)干），對(duì)日主起直接忌神作用的十神的十神，是實(shí)際忌神際忌神。不靠近日主（月支、時(shí)支、年干、年支），理論上對(duì)日主起忌神作用神作用，但實(shí)際上卻起到生扶用神、克泄耗忌神作用的十神的十神，叫做忌神變用神變用神。實(shí)際忌神、忌神變用神是針對(duì)具體組合而言的而言的，也可以說是針對(duì)全局而言的而言的，并非是單單針對(duì)日主而言的而言的。歲運(yùn)命的用神層次關(guān)系1、根據(jù)命局據(jù)命局，取定用神（原局用神）。2、根據(jù)大運(yùn)據(jù)大運(yùn)，再次取定用神（即行運(yùn)用神運(yùn)用神，由大運(yùn)與命局共同確定）。3、當(dāng)流年介入時(shí)介入時(shí)，一般是根據(jù)當(dāng)前大運(yùn)與命局共同確定的格局和用神（行運(yùn)用神），在流年里判斷吉兇和應(yīng)事和應(yīng)事，但這里有兩種情況：（1）、若流年對(duì)大運(yùn)作用力較小力較小，則說明流年沒怎么改變大運(yùn)的作用和力量（增強(qiáng)或減弱），同時(shí)也沒怎么改變大運(yùn)對(duì)命局的作用和力量（增強(qiáng)或減弱），原來大運(yùn)與命局共同確定的格局和用神（行運(yùn)用神）就有可能沒改變（也有可能會(huì)改變會(huì)改變，因?yàn)檫@里還要考慮流年干支生克命局干支的結(jié)果），這時(shí)就根據(jù)原來大運(yùn)與命局共同確定的格局和用神（行運(yùn)用神），在流年里直接判斷吉兇和應(yīng)事（流年就在原來的格局和用神下應(yīng)吉應(yīng)兇）。（2）、若流年對(duì)大運(yùn)作用力較大力較大，則說明流年將改變大運(yùn)的作用和力量（增強(qiáng)或減弱），同時(shí)也改變大運(yùn)對(duì)命局的作用和力量（增強(qiáng)或減弱），原來大運(yùn)與命局共同確定的格局和用神就有可能被改變（也有可能不會(huì)改變會(huì)改變，因?yàn)檫@里還要考慮流年干支生克命局干支的結(jié)果），這時(shí)要根據(jù)新的具體情況取定新的格局和用神和用神，再在流年里判斷吉兇和應(yīng)事（流年就在新的格局和用神下應(yīng)吉應(yīng)兇）。注：流年對(duì)大運(yùn)的作用力大小力大小，主要看流年地支對(duì)大運(yùn)地支有無刑沖合害與同支到位關(guān)系位關(guān)系，因?yàn)榈刂嗷プ饔脤?duì)五行強(qiáng)弱的影響力大響力大，而天干相互作用對(duì)五行強(qiáng)弱的影響力小響力小。又比如又比如，流年對(duì)大運(yùn)形成天克地沖或天合地合合地合，那對(duì)大運(yùn)的作用力肯定就大定就大。又比如又比如，當(dāng)流年是干支一氣的時(shí)候的時(shí)候，生克大運(yùn)的力度也大度也大。4、對(duì)于大運(yùn)和命局來說局來說，流年本身并沒有用神的概念的概念，而是在大運(yùn)與命局共同確定的格局和用神下直接應(yīng)吉應(yīng)兇（參見上面用神法則第8條），但對(duì)于流月、流日來說日來說，流年本身也有用神的概念的概念，那就是流月、流日在流年用神下應(yīng)吉應(yīng)兇吉應(yīng)兇。但這里必須明白須明白，流月、流日最多只是流年吉兇的引發(fā)和體現(xiàn)和體現(xiàn)，而不具有決定權(quán)（事實(shí)上流年對(duì)于大運(yùn)和命局來說局來說，也只能引發(fā)吉兇發(fā)吉兇，而不能決定吉兇）。所以完善的歲運(yùn)命的用神層次關(guān)系次關(guān)系，概括起來可以這樣說這樣說，先確定原局用神局用神，原局的吉兇的吉兇，可以在大運(yùn)里引發(fā)和體現(xiàn)；再確定行運(yùn)用神運(yùn)用神，大運(yùn)的吉兇的吉兇，可以在流年里引發(fā)和體現(xiàn)；如果再確定流年用神年用神，那么流年的吉兇的吉兇，就在流月、流日里引發(fā)和體現(xiàn)和體現(xiàn)。也可以這樣說這樣說，先確定原局用神局用神，原局如果缺乏用神乏用神，可以在大運(yùn)里尋求；再確定行運(yùn)用神運(yùn)用神，大運(yùn)如果缺乏用神乏用神，可以在流年里尋求；如果再確定流年用神年用神，那么流年的用神的用神，就在流月、流日里尋求里尋求。5、命局干支要先分喜忌分喜忌，然后看大運(yùn)干支對(duì)命局干支的生克（干對(duì)干干對(duì)干，支對(duì)支），再論喜忌論喜忌。大運(yùn)干支要先分喜忌分喜忌，然后看流年干支對(duì)大運(yùn)干支的生克（干對(duì)干干對(duì)干，支對(duì)支），再論喜忌論喜忌，同時(shí)還要看流年干支對(duì)命局干支的生克（干對(duì)干干對(duì)干，支對(duì)支），再論喜忌論喜忌。財(cái)官與用神的關(guān)系若日主強(qiáng)日主強(qiáng)，官殺弱官殺弱，官殺便是用神是用神，官殺靠近日主近日主，便有官運(yùn)有官運(yùn)，無需印星通關(guān)星通關(guān)，也無需食傷制官殺制官殺，出現(xiàn)了印星、食傷就對(duì)官殺形成阻隔、壓制，反而不好而不好。若日主弱日主弱，官殺旺官殺旺，官殺便是忌神是忌神，官殺靠近日主近日主，不但無官但無官，而且有災(zāi)且有災(zāi)，但這官殺如有印星通關(guān)、食傷制約傷制約，反而會(huì)有官運(yùn)有官運(yùn)。若日主強(qiáng)日主強(qiáng)，財(cái)星弱財(cái)星弱，財(cái)星便是用神是用神，但財(cái)星靠近日主近日主，日主會(huì)以強(qiáng)勢(shì)奪財(cái)勢(shì)奪財(cái)，反而不好而不好，須有食傷通關(guān)才行關(guān)才行。財(cái)星為用神為用神，去生官去生官，有官運(yùn)有官運(yùn)，去破印去破印，因印是忌神是忌神，破了反而好反而好。財(cái)星為用神為用神，被比劫隔開或爭(zhēng)奪或爭(zhēng)奪，則日主在錢財(cái)、女人上會(huì)遭災(zāi)會(huì)遭災(zāi)。若日主弱日主弱，財(cái)星旺財(cái)星旺，財(cái)星便是忌神是忌神，財(cái)星靠近日主近日主，日主若無生扶無生扶，便會(huì)在錢財(cái)、女人上遭災(zāi)上遭災(zāi)，日主若有生扶有生扶，便會(huì)在錢財(cái)、女人上得利上得利。 子平格局如何取用近年來近年來，子平格局漸漸被命理界重新認(rèn)識(shí)和重視和重視，這是一件值得肯定的好事情好事情。不過，有學(xué)術(shù)就有爭(zhēng)論有爭(zhēng)論，這不，關(guān)于格局最根本的問題的問題，即如何取用定格的問題的問題，就有多種分歧意見歧意見。一種是主張以月令透干之物取用定格用定格，一種是主張以月令分日用事之神取用定格用定格，還有一種則不看透干與分日用事之神事之神，一律以月令本氣取用定格用定格。這三種意見種意見，以第一種最有影響力影響力，也是取用定格的主流意見流意見。我主張以月令透干之物為取用定格的最優(yōu)先條件先條件，無透干則看月令本氣令本氣，如前二者都無法取格時(shí)取格時(shí)，才看看月令分日用事之神能否取用定格用定格。月令分日用事之神事之神，有些人也把它叫做司令之神或真神（其實(shí)這種叫法不妥法不妥，下面有說明有說明，但這里為了敘述方便述方便，而且為了跟某種命理理論對(duì)應(yīng)論對(duì)應(yīng)，暫且沿用），能以真神成格者成格者，叫真神得用神得用。這當(dāng)然也是一種很好的用神的用神，但如果像某些人說的人說的，只有真神才能成格能成格，或者說只有以真神成格者才是真格、貴格，這就不對(duì)了不對(duì)了。月令中的真神就算是人中天子（其實(shí)也未必），但如果不透果不透，而他氣透他氣透，就好比漢獻(xiàn)帝被曹操欺壓操欺壓，天子不透而臣子透了子透了，這天子又有何用有何用？天下還不是唯謀權(quán)篡位的曹阿瞞馬首是瞻首是瞻？更何況更何況，即使真神能成格能成格，但如果又破格又破格，這真神又有何貴有何貴？難道也不能舍真神而另取月令透干之物為用神嗎用神嗎？須知，影響格局高低成敗的因素是很多的很多的，拘泥于真神不真神不真神，其實(shí)意義不大義不大。所以認(rèn)為只有真神才能取用定格者定格者，或者認(rèn)為只有以真神取格才是真格、貴格者貴格者，是一種狹隘的認(rèn)識(shí)的認(rèn)識(shí)，其實(shí)凡月令所藏之物都可取用定格用定格，但一般以透出者為先者為先，其次則取本氣取本氣，而不在于真神不真神不真神。其實(shí)這個(gè)道理個(gè)道理，子平經(jīng)典《子平真詮·論用神變化》里已說得很明白：“用神既主月令矣月令矣，然月令所藏不一藏不一，而用神遂有變化有變化。如十二支中二支中，除子午卯酉外卯酉外，余皆有藏皆有藏，不必四庫也四庫也。即以寅論以寅論，甲為本主為本主，如郡之有府之有府，丙其長(zhǎng)生其長(zhǎng)生，如郡之有同知有同知，戊亦長(zhǎng)生亦長(zhǎng)生，如郡之有通判；假使寅月為提月為提，不透甲而透丙而透丙，則如知府不臨郡不臨郡，而同知得以作主以作主。此變化之由也之由也。”它這里雖然沒有提出分日用事之神的概念的概念，但其理何嘗有異嘗有異？月令本氣不透氣不透，都要讓位于他氣為用神為用神，分日用事之神難道不應(yīng)如此嗎如此嗎？我們知道們知道，本氣乃一月之主月之主，是知府大人府大人，這是毫無異義的異義的，而中氣、余氣、雜氣、墓氣等墓氣等，都只是下面的副職或掾吏或掾吏，而分日用事之神呢之神呢，只不過是輪流值班的臨時(shí)人物時(shí)人物，有時(shí)是知府親自值班自值班，有時(shí)是下面的副職或掾吏值班吏值班，如此而已此而已。但是，不管是輪到你值班你值班，也不管你是知府還是掾吏是掾吏，統(tǒng)統(tǒng)都要以透出來的為真正代表和實(shí)權(quán)人物權(quán)人物，這不是很明白的道理嗎道理嗎？你是分日用事之神事之神，在你當(dāng)值的那幾天里幾天里，你確實(shí)是名正言順的合法人物法人物，有時(shí)你還可能是月令的本氣親自值班自值班，但誰叫你被別人壓在底下在底下，誰叫你那么低調(diào)不透出來透出來？說白了說白了，還是要以高高在上的透出者為尊嘛為尊嘛。所以講到這里到這里，我們就找到了問題的關(guān)鍵了關(guān)鍵了，就是應(yīng)該怎么認(rèn)識(shí)月令中的本氣、雜氣和分日用事之氣的地位問題位問題。古人有詩云：“射人先射馬先射馬，擒賊先擒王先擒王。”誰先被射先被射，誰先被擒先被擒？是高高昂起的馬頭的馬頭，是高高在上的大王的大王！而躲在地底下不透的所謂“真神天子”，有他沒他都一樣都一樣，因?yàn)樗徊贿^是個(gè)廢物漢獻(xiàn)帝啊獻(xiàn)帝啊。那么，為什么一定要以透干之物或月令本氣為取格的優(yōu)先條件呢條件呢？這不僅僅在于透干者或月令本氣地位尊崇位尊崇，目標(biāo)明顯標(biāo)明顯，還因?yàn)橹挥型父芍锘蚵吨е铮吹刂П練猓啪哂姓嬲膭?dòng)能的動(dòng)能，才容易與外界接觸并發(fā)生關(guān)系生關(guān)系。就像我們現(xiàn)實(shí)中的人中的人，只有那些整天在外面拋頭露面者露面者，才是最活潑的活潑的，才能在社會(huì)生活中起到真正的作用或決定性的作用的作用。格局就是社會(huì)環(huán)境的模擬嘛模擬嘛，而格局的用神的用神，就像是能對(duì)整個(gè)社會(huì)起決定性作用或代表性作用的大人物大人物，如果格局用神不透干不透干，不露支不露支，那么，它即使是分日用事的“真神皇帝”，也只是一個(gè)整天躲在深宮中與妃嬪美女嬉戲的皇帝的皇帝，這樣的皇帝的皇帝，能對(duì)整個(gè)社會(huì)起到什么決定性的作用嗎作用嗎？大家還是要想一下想一下，當(dāng)漢獻(xiàn)帝與曹操并世而立時(shí)而立時(shí)，代表那個(gè)時(shí)代的人物的人物，到底是被曹操幽禁在深宮中不與外界接觸的漢獻(xiàn)帝漢獻(xiàn)帝，還是名位雖不正卻能在外面呼風(fēng)喚雨的曹操的曹操？注：以上是闡明了以月令透干取用定格的重要性重要性，著重一“透”字。所以用神用神神用神，不論是字面意義面意義，還是實(shí)質(zhì)意義質(zhì)意義，都不難理解難理解，就是可用之神嘛之神嘛，但可用之神并不一定限于分日用事之神事之神，可用之神恰巧是分日用事之神事之神，只不過是說明這樣的用神體質(zhì)好而已好而已。但體質(zhì)好也要透出來才管用嘛管用嘛，不透出來透出來，整天躲在地支里地支里，也不露出地支（本氣為露），像深閨里的小姐一樣姐一樣，對(duì)格局、對(duì)社會(huì)又有什么用呢么用呢？所以這時(shí)候這時(shí)候，就要另取月令里的其他透干之物為用神為用神。但現(xiàn)在又出現(xiàn)一種新的理論的理論，說是當(dāng)月令分日用事的真神不透出而無法取格時(shí)（真神定格的說法其實(shí)古人已有人已有，不算新發(fā)明），就取天干上的其他五行為用神（他們稱之為“局”用神，以示與“格”用神區(qū)別），而這種用神種用神，似乎又無需一定要取自月令自月令，甚至有時(shí)連無根的五行也可取（這可是新發(fā)明新發(fā)明，好像古人沒這么說過），這就令人難以理解了理解了。當(dāng)初沈孝瞻先生為什么一定要強(qiáng)調(diào)八字用神專求月令呢月令呢？道理在于月令乃命局之提綱之提綱，掌天地節(jié)序變化之樞機(jī)之樞機(jī)，是命局一切五行力量的起源點(diǎn)和元胎和元胎，雖然有的月令所藏之物甚雜物甚雜，有本氣有本氣，有雜氣有雜氣，又有輪流分日用事之神事之神，但月令是什么是什么？月令就是時(shí)令節(jié)氣呀節(jié)氣呀，春木旺、夏火旺、秋金旺、冬水旺冬水旺，這是大時(shí)令大時(shí)令，而一春之中春之中，又分寅月木初盛木初盛，卯月木全盛木全盛，辰月木始衰木始衰，這是小時(shí)令小時(shí)令，而月令其實(shí)就是小時(shí)令小時(shí)令。當(dāng)然小時(shí)令又可細(xì)分下去分下去，這就是所謂的分日用事之真神了真神了。那么這里地位層次就出來了出來了，一年的太歲為中央為中央，一季的時(shí)令為省級(jí)為省級(jí)，一月的時(shí)令為地區(qū)級(jí)（即古代的知府），分日用事的十神為縣級(jí)（也可以視為知府的副職或下屬）。那么這格局用神到底是要從縣級(jí)中提取中提取，還是要從地區(qū)級(jí)的大處著眼來提取來提取？其實(shí)我們還得聯(lián)系一下以后的行運(yùn)的行運(yùn)。大運(yùn)是月令的延伸的延伸，這幾乎是命理界的共識(shí)的共識(shí)，我們論大運(yùn)時(shí)大運(yùn)時(shí)，基本上也是從大運(yùn)地支的整體概念出發(fā)的出發(fā)的，比如說甲木說甲木，祿于寅運(yùn)于寅運(yùn)，刃于卯運(yùn)于卯運(yùn)，衰于辰運(yùn)于辰運(yùn)，它講的就是一個(gè)地支的整體的整體，它并沒有細(xì)分有細(xì)分，甲木祿于寅運(yùn)時(shí)寅運(yùn)時(shí)，逢寅中的戊土?xí)鯓訒?huì)怎樣，逢寅中的丙火會(huì)怎樣會(huì)怎樣，逢寅中的甲木又會(huì)怎樣會(huì)怎樣，它是把整個(gè)大運(yùn)的地支看成一個(gè)“鄉(xiāng)”，一個(gè)“地”，什么旺鄉(xiāng)祿地等等地等等。那么以此倒推回去推回去，對(duì)月令的標(biāo)準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)，也應(yīng)該如此吧如此吧？為什么到了月令這里令這里，就一定要細(xì)分分日用事之神呢之神呢？我們?cè)俾?lián)系一下現(xiàn)實(shí)下現(xiàn)實(shí)，我們?cè)谏町?dāng)中活當(dāng)中，一個(gè)月一個(gè)月的氣候變化候變化，我們能明顯地感覺得到覺得到，但一個(gè)月當(dāng)中一天一天的氣候變化（其實(shí)在一天當(dāng)中我們能體會(huì)到的變化應(yīng)該叫天氣叫天氣，而不是氣候），我們真的能感覺得到嗎得到嗎？比如這幾天這幾天，明明是巳月是巳月，時(shí)令為初夏為初夏，但我所在的江南地區(qū)南地區(qū)，卻是陰雨綿綿雨綿綿，涼風(fēng)習(xí)習(xí)風(fēng)習(xí)習(xí)，好似初秋似初秋，但真的是秋天提前來到了嗎到了嗎？當(dāng)然不可能不可能，因?yàn)檫@只是暫時(shí)的天氣變化氣變化，而不是季節(jié)或月令上的氣候變化候變化。由此可見此可見，臨時(shí)的天氣的天氣，有時(shí)給我們帶來的只是一種表象和假象和假象，天氣的變化并不等同于氣候的變化的變化，我們?cè)谝惶飚?dāng)中天當(dāng)中，見到的只是天氣變化氣變化，而氣候的變化的變化，必須以一個(gè)月時(shí)間去考察才行察才行。分日用事之神僅相當(dāng)于臨時(shí)的天氣變化氣變化，而整體的月令才是一個(gè)月的氣候的氣候，氣候有固定的特征和排序和排序，但天氣有時(shí)會(huì)顛倒或錯(cuò)亂或錯(cuò)亂，所以，沈孝瞻先生在《子平真詮》里干脆就不提分日用事的概念的概念，而把地支藏氣混在一起在一起，不排日序排日序，卻分主次分主次，有知府、同知、通判云云判云云。其實(shí)像沈老先生這樣的先賢達(dá)人賢達(dá)人，豈能不知月令分日用事的概念的概念，但他必是經(jīng)過了一番考察番考察，認(rèn)為分日用事不可取不可取，所以棄之以棄之。中國(guó)的周易命理之學(xué)一代代積累下來累下來，本來就是菁蕪畢見蕪畢見，魚目混珠目混珠，并不是什么都有理的有理的，比如長(zhǎng)生十二宮里的陰干十二宮十二宮，古今不是有很多人都反對(duì)嗎反對(duì)嗎？還有納音、神煞等等煞等等，棄之取之的人都有人都有，你也不能說誰就是對(duì)的是對(duì)的，誰就是錯(cuò)的是錯(cuò)的。周易命理上的爭(zhēng)論到處都是處都是，所以，對(duì)于所謂的分日用事之理事之理，我們難道就不能抱一種懷疑的態(tài)度嗎態(tài)度嗎？會(huì)不會(huì)可能是一種偽理論呢理論呢？因此就我個(gè)人而言人而言，我是反對(duì)以下兩種格局用神的觀念的觀念的。一種就是剛才重點(diǎn)辨析的以月令分日用事之神取用定格的觀念的觀念，持這種觀念者觀念者，其實(shí)心中只見分日用事之神事之神，而沒有了月令節(jié)氣的整體概念（月令在他們心中只成了一種虛設(shè)種虛設(shè)，就像現(xiàn)代主張日元扶抑論的人論的人，認(rèn)為子平格局是虛設(shè)的名號(hào)一樣），比如一個(gè)寅月個(gè)寅月，他會(huì)認(rèn)為已分成“戊小月”、“丙小月”、“甲小月”等三個(gè)有一定順序的小月（因?yàn)榘慈嗽秩沼檬赂柙E事歌訣，寅月頭七日為戊土主事土主事，再七日是丙火主事火主事，最后十四日是甲木主事），然后再按各小月的透干之神取用定格（而整體的寅月之氣月之氣，在他們心中似乎已經(jīng)沒有位置）。這種觀念的錯(cuò)誤的錯(cuò)誤，其實(shí)就是誤把天氣變化當(dāng)成氣候特征候特征，誤把分日用事當(dāng)天時(shí)當(dāng)天時(shí)，由此產(chǎn)生出來的流弊是流弊是，寅月中的“戊小月”與辰月中的“戊小月”，或者寅月中的“丙小月”與巳月中的“丙小月”等等，已經(jīng)無法區(qū)別其月令節(jié)氣特征（就像初夏中的陰雨涼風(fēng)之天氣之天氣，與初秋的陰雨涼風(fēng)之天氣無法區(qū)別一樣），因?yàn)槿绻粎^(qū)別一區(qū)別，那就又回到“八字用神字用神，專求月令”的沈氏格局上了局上了，那么持“格”、“局”分論者肯定是不服氣的服氣的。只可惜我們傳統(tǒng)的算命術(shù)只有四柱有四柱，沒有五柱有五柱，否則，如果在月柱之后日柱之前柱之前，添設(shè)一個(gè)“人元分日用事柱”，也就把問題解決了解決了，呵呵。另一種觀點(diǎn)就是由此派生出來的所謂“局”用神的概念的概念，認(rèn)為用神可以不取自月令自月令，甚至連無根的天干有時(shí)也是“局”用神（但這種“局”用神實(shí)在太玄妙太玄妙，我無法把握它的特征與定性與定性，所以也無法明確定義了）。那么這種“局”用神，其實(shí)跟月令就更沒什么關(guān)系了關(guān)系了，雖然目前持此論者此論者，也強(qiáng)調(diào)要遵循四吉神順用、四兇神逆用的原則的原則，以示區(qū)別于日元平衡用神論者神論者，但恐怕日久天長(zhǎng)久天長(zhǎng)，它以后會(huì)被日元平衡用神論者“俘虜”過去呢過去呢，呵呵。所以，以上兩種用神觀念的真正癥結(jié)就在于就在于，過分重視分日用事之理（天氣、量變），而忽視了月令提綱之理（氣候、質(zhì)變），認(rèn)為僅憑一個(gè)人出生時(shí)那幾天的值日真神（短暫天氣）的力量就能決定一個(gè)人的命運(yùn)得失運(yùn)得失，而忽視了以出生時(shí)那整個(gè)月為計(jì)的五行得失（氣候）甚至是那個(gè)季節(jié)的五行得失（氣候）總體力量對(duì)命運(yùn)影響的重要性重要性，實(shí)質(zhì)就是把分日用事之神的力量與月令整體五行的力量大小搞反了搞反了，認(rèn)為分日用事之神的力量大于月令整體五行的力量的力量，可謂因小失大小失大，以偏蓋全偏蓋全，以零碎代替整體替整體，把量變當(dāng)成質(zhì)變成質(zhì)變，按此下去此下去，幾乎顛覆了千百年來流傳的八字命理原框架原框架，只得重新再造命理勝境了勝境了。但，這很刺激很刺激，也很危險(xiǎn)很危險(xiǎn)！注：以上是闡明了以分日用事之神取用定格的片面性片面性，強(qiáng)調(diào)了以月令為命局提綱的重要性重要性。當(dāng)然月令真神得用也并非毫無意義無意義，當(dāng)我們以月令透干或本氣取用后取用后，則可回頭看看這取出的用神是不是月令真神令真神，如果是真神是真神，則這用神根正苗紅正苗紅，大小兼顧小兼顧，健旺有力旺有力，少壯有為壯有為，是真正掌握實(shí)權(quán)的又名正言順的天子皇帝（如果透出的用神既是真神又是月令本氣的話氣的話，那就更妙了更妙了，絕對(duì)的根正苗紅）；如果透出的用神不是真神是真神，又不是月令本氣令本氣，則這用神是老人當(dāng)家人當(dāng)家，力不從心不從心，或者就是像曹操那樣的欺壓天子的奸雄逆臣雄逆臣，雖然也是天下之主下之主，但總是有點(diǎn)名不正言不順言不順。這對(duì)于判斷格局高低和富貴層次還是很有意義的意義的，因?yàn)橥耆梢钥隙ǖ卣f定地說，只有集真神和透干或本氣于一身的用神的用神，才是最上乘的用神的用神，才有長(zhǎng)久的富貴吉祥（在用神不被大運(yùn)流年破壞的情況下），而如果透干露支之用神并不司月令或分日用事的話事的話，其富貴吉祥的程度終究是要打折扣的折扣的。當(dāng)然嘍當(dāng)然嘍，這些都只是一種意象種意象，一種理論種理論，只可活看可活看，不可死套喔死套喔。總之，月令真神得用神得用，只不過是根正苗紅、好上加好的意思的意思，但不是取用定格的特定法則定法則，更不是唯一的法則的法則。用神種子好（我也承認(rèn)真神得用的用神素質(zhì)比較好），日后行運(yùn)還得風(fēng)調(diào)雨順才行順才行，否則再好的種子也要變壞要變壞，不能論富貴（至于“成格者貴格者貴，成局者富”的斷語的斷語，肯定是經(jīng)不起考驗(yàn)的考驗(yàn)的，肯定還要加上許多附加條件加條件，否則大家就試試好了）；用神種子差（用神不是真神是真神，就算是差的種子吧），但如果日后行運(yùn)偏偏風(fēng)調(diào)雨順調(diào)雨順，滋養(yǎng)得體養(yǎng)得體，他又豈無好命無好命？而且世間有許多大富大貴者大貴者，往往都是由破格修復(fù)而來復(fù)而來，那么真神區(qū)區(qū)小事區(qū)小事，又如何影響得了大體了大體，怎么可以憑空斷言“成格者貴格者貴，成局者富”

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夢(mèng)到小時(shí)候的鄰居女孩,夢(mèng)見舊鄰居女人擴(kuò)展閱讀