1970年屬豬的是什么命五行,71年屬豬死于哪一年

時間：2024-05-13

內(nèi)容導航：屬豬的五行屬什么屬豬的什么命屬豬人五行缺什么?一九七一年屬豬什么命1971年屬豬的是什么命?1971年屬豬的是什么命?Q1：屬豬的五行屬什么屬豬的五行屬什么如果是2007年,是農(nóng)歷丁亥年,是豬年.生（1947、2007）五行屬屋上土，過山之豬。為人性巧聰明，自立自營，兒女有刑，見運方好，生平好做善事，財源旺相，女人衣祿平穩(wěn)，主有天才之命。Q2：屬豬的什么命屬豬的什么命，要看這個屬豬的人是哪一年出生的。

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一、1970年屬豬的是什么命五行,71年屬豬死于哪一年

內(nèi)容導航：

屬豬的五行屬什么

屬豬的什么命

屬豬人五行缺什么?

一九七一年屬豬什么命

1971年屬豬的是什么命?

1971年屬豬的是什么命?

Q1：屬豬的五行屬什么

屬豬的五行屬什么
如果是2007年,是農(nóng)歷丁亥年,是豬年.
生（1947、2007）五行屬屋上土屋上土，過山之豬山之豬。
為人性巧聰明巧聰明，自立自營立自營，兒女有刑女有刑，見運方好運方好，生平好做善事做善事，財源旺相源旺相，女人衣祿平穩(wěn)祿平穩(wěn)，主有天才之命才之命。

Q2：屬豬的什么命

屬豬的什么命什么命，要看這個屬豬的人是哪一年出生的出生的。
屬豬的人五行俱全行俱全，有：平地木命、山頭火命、屋上土命、釵釧金命、大海水命；

Q3：屬豬人五行缺什么?

屬豬乙亥年出生的稱為木豬(1935
1995)屬豬丁亥年出生的稱為火豬(1947
2007)屬豬已亥年出生的稱為土豬(1959
2024)屬豬辛亥年出生的稱為金豬(1911
1971)屬豬葵亥年出生的稱為水豬(1923
1983)屬豬的五行性格解析：五行是金的屬豬(1911
1971)金豬的...

Q4：一九七一年屬豬什么命

1971年是農(nóng)歷辛亥年辛亥年，是生肖屬豬年屬豬年。
生（1971）五行屬釵釧金命釧金命，圈養(yǎng)之豬養(yǎng)之豬。
為人不惹閑事惹閑事，百事謀求皆順求皆順，但早年不聚財物聚財物，晚景多遇良機遇良機，可謂榮華富貴之命貴之命。女人具發(fā)福立業(yè)之命業(yè)之命。

Q5：1971年屬豬的是什么命?

1971年屬豬的是什么命什么命？1971年是辛亥年辛亥年，辛的五行屬金行屬金，亥為豬亥為豬，所以1971年出生是金豬之命豬之命。
1、1971年屬豬人不拘泥于形式
屬豬人是個天真無邪、不拘泥于形式的人式的人，有獨立的衣食的衣食，不會因為外界的反應改變自己的想法和興趣和興趣。有時金豬的膽子很大子很大，會做一些讓人驚詫的事來的事來。
2、1971年屬豬人講義氣
屬豬人心胸廣闊胸廣闊，知恩圖報恩圖報，為人很和氣很和氣，充滿人情味人情味，對朋友特別照顧別照顧，樂于幫助別人助別人，很有義氣有義氣，不愛多管閑事管閑事，但生性疏懶性疏懶，不夠積極夠積極。在工作方面一貫沖勁十足如果能夠再加上慎重的思慮的思慮，那就必有所成有所成。
3、1971年屬豬人表達感情很直接
屬豬人表達感情的方式的方式，大都很直接很直接，會很坦率地表達自己的情感的情感。以桃花運來說運來說，男性比女性強女性強，已有伴侶的已婚男女婚男女，兩人的感情比較平穩(wěn)較平穩(wěn)。
4、1971年屬豬人財運好
屬豬人有很好的財運的財運，只是不懂得開源節(jié)流的道理的道理，容易揮霍無度霍無度，最好能夠多向有理財經(jīng)驗的人學習人學習。屬豬人天生就有很好的財運的財運，金豬只需盡力掌握力掌握，通過自己的努力的努力，一輩子將會過著殷實的日子的日子。因為自己的決心的決心，會使金錢源源不斷而來斷而來，不只憑仗自己的盡力的盡力，還會遭到他人意外的幫助的幫助。
5、1971年屬豬人守信用
屬豬人是個守食用的人用的人，心胸廣闊胸廣闊，知恩圖報恩圖報，為人很和氣很和氣，對朋友特別照顧別照顧，樂于幫助朋友助朋友，很有義氣有義氣，不愛多管閑事管閑事，但生性疏懶性疏懶，不夠積極夠積極。在工作方面一貫沖勁十足勁十足，如果能夠再加上慎重的思慮的思慮，那就必有所成有所成。

Q6：1971年屬豬的是什么命?

1971年，屬豬的命運應該是比較好的較好的，因為豬是比較踏實較踏實，慵懶而又非常老實的老實的，所以豬年出生的人命運都會非常順順利利順利利，實實在在

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二、三平祖師三十四簽解簽事業(yè)(三平寺第三十四簽解簽全解)

三平祖師公求得一事業(yè)簽有高人懂解簽的嗎?

寓意做生意要做正道的正道的，（前兩句的這樣），后兩句是說只要正道事業(yè)道事業(yè)，福報就來了就來了，還有里面大概意思是你你本人家庭有功德（可能是你祖輩人積的）

求解簽三平祖師公

我的解釋僅供參考,,從大意看,你的事業(yè)應該前期有貴人相助,中期微起波動,后來結(jié)果圓滿...事在人為,不要太相信虛無的結(jié)果,祝你好運滾滾來...

解簽!三平祖師簽!求姻緣和事業(yè)!

我不是很懂是很懂，給你找了別人對這支簽的解答：
一種回答：你的一生要歷經(jīng)36年的磨難才能取得成就,
歷經(jīng)36年的磨難的磨難，你到底取得了多大的成就才能定論.
但再進一步更大的成就恐怕需要一萬或八千年的時間,意即很難取得更大成就
另一種回答：歷經(jīng)艱難經(jīng)艱難，終成正果成正果，時間可能會拖久一點久一點，會有一些曲折

三平祖師公簽詩55首全解財利好嗎

三平祖師公簽詩55首的解財利功效非常顯著常顯著。據(jù)傳，信奉祖師公的人都可以得到圓滿的事業(yè)、家庭幸福和財富福祉富福祉。

求高手解簽!今天去漳州三平寺求簽了,解簽的只說是好簽,沒給說明白...

其實我也不懂也不懂，我稍微理解下好像是這樣的這樣的，人生中的財富你費盡千辛萬苦去追尋去追尋，他自己就會來找你來找你。姻緣可能是說你追求喜歡的人歡的人，可能需要達持久戰(zhàn)持久戰(zhàn)，勇敢去追求去堅持去堅持，才能求的成功的成功。健康應該是說你自己要注意日常的生活習慣活習慣，平時就要好好照顧自己把

三平寺祖師公簽詩解

侍奉雙親盡孝誠/可格皇天與鬼神/岳瀆山川俱諦聽/龍神擁護佑君身

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三、上艮下坤卦詳解白話(上艮下坤卦求感情)

第十五卦地山謙坤上艮下【金錢卦占卜卦辭】卦辭:天賜貧人一封金,不...

犀利哥便民站便民站，呵呵，應該不盜名吧

上坤下艮

艮上坤下是什么卦山地剝
易經(jīng)卦爻辭(原文)：
◇山地剝:不利有攸往有攸往。
彖曰：剝，剝也，柔變剛也變剛也。不利有攸往有攸往，小人長也人長也。順而止之而止之，觀象也觀象也。君子尚消息盈虛息盈虛，天行也天行也。
象曰：山附地上附地上，剝；上以厚下以厚下，安宅。
◇初六:剝床以足蔑以足蔑。貞：兇。
象曰：剝以足剝以足，以滅下也滅下也。
◇六二:剝床以辨蔑以辨蔑。貞：兇。
象曰：剝以辨剝以辨，未有與也有與也。
◇六三:剝之，無咎。
象曰：剝之無咎之無咎，失上下也上下也。
◇***:剝床以膚床以膚。兇。
象曰：剝以膚剝以膚，切近災也近災也。
◇六五:貫魚，以宮人寵宮人寵，無不利無不利。
象曰：以宮人寵宮人寵，終無尤也無尤也。
◇上九:碩果不食果不食，君子得輿子得輿，小人剝廬人剝廬。
象曰：君子得輿子得輿，民所載也所載也。小人剝廬人剝廬，終不可用也可用也。
【古經(jīng)】剝：不宜有所往有所往。
初六：剝蝕床先及床腳及床腳，滅正道滅正道，兇。
六二：剝蝕床干蝕床干，滅正道滅正道，兇。
六三：剝蝕而無災而無災。
***：剝蝕床危及肌膚及肌膚，兇。
六五：受寵宮人如貫魚如貫魚，無所不利所不利。
上九：有碩大之果而不食而不食，君子可得到車輿到車輿，小人則剝?nèi)ノ萆崛ノ萆帷?br/>【彖傳】剝：剝落。柔變剛：《剝》五陰上長剝落一陽落一陽。變，剝落，傾壞，如《彖》釋《謙》“地道變盈而流謙”即是此義是此義。小人：指五陰指五陰。順而止之：《剝》下坤上艮坤上艮，坤為順坤為順，艮為止艮為止。觀象，指《剝》卦順而止之性止之性，是觀示天象示天象，即觀察在象察在象，一要順從要順從，一要靜視（止）。消息：消退與生息與生息。盈虛：盈滿與虧虛與虧虛。
【象傳】山附于地：《剝》下坤上艮坤上艮。艮為山艮為山，坤為地坤為地。山在地上在地上，故曰“山附于地”。附，依附。上以厚下安宅：在上位君子當以厚施于下位（庶民）而安居而安居。正如劉牧所言：“山以地為基地為基，厚其地則山保其高保其高。君以民為本民為本，厚其下則君安于上安于上。”（《周易費氏學》引）上，指在上位君子位君子。下，指庶民指庶民。宅，居。剝床以足：剝蝕床先及床足及床足。剝，剝落、剝蝕。以滅下：初六以陰柔居下柔居下，以象床足象床足，故剝床“以滅下”。下，指床足指床足。剝床以辨：剝蝕床干蝕床干。辨，床干。未有與：六二陰柔雖中正雖中正，但未有與陽剛比應剛比應。陰陽相得謂之“與”。與，猶親。失上下：六三上下四陰皆剝陽皆剝陽，獨三應上三應上，故上下四陰相違背而失上下失上下。剝床以膚：剝蝕床危及肌膚及肌膚。膚，皮膚，此指身體指身體。切近災：六五近五五近五，處多懼之地懼之地，而切近災禍近災禍。以宮人寵：原文是“貫魚以宮人寵”，是說受寵愛宮人如串魚如串魚。宮人，宮中嬪妾中嬪妾。終無尤：陽衰之時衰之時，六五居中以柔順奉承陽可得寵可得寵，故終無怨尤無怨尤。輿：車。民所載：上九之陽為下眾陰所載陰所載。上九陽為君子為君子，下眾陰為民陰為民。《剝》卦下為坤下為坤，五爻以下互體亦為坤亦為坤，坤為眾坤為眾，為載。剝廬：剝奪房屋奪房屋。終不可用：若小人居上位居上位，剝奪屋舍奪屋舍，故“終不可用”。

《易經(jīng)》第二十三卦剝山地剝艮上坤下求高人講解人講解。兇卦。這個卦是異卦（下坤上艮）相疊。五陰在下陰在下，一陽在上陽在上，陰盛而陽孤；高山附于地附于地。二者都是剝落象剝落象，故為“剝卦”。此卦陰盛陽衰盛陽衰，喻小人得勢人得勢，君子困頓子困頓，事業(yè)敗壞業(yè)敗壞。
五個陰爻是代表五個階層都是小人把最后的陽氣逼得快要消失不見了不見了。每一爻都代表從低到高的階層或者是事情從起始要完結(jié)的階段的階段。剝，也有剝削的意思的意思，剝削過分削過分，最后整個形勢就要分崩離析崩離析。
初六爻辭：初六。剝床以足床以足，蔑，貞兇。象曰：剝床以足床以足，以滅下也滅下也。白話文解釋：床腳內(nèi)部有些松動腐壞了腐壞了。可能在上面的人還不太覺得太覺得，但是千里之堤潰于蟻穴于蟻穴，你不提防以后肯定會釀成大禍成大禍，所以說蔑以說蔑，貞兇。無須占問須占問，這是兇險之象險之象。《象辭》說：床足脫落足脫落，這是自毀根基毀根基。
六二爻辭：六二。剝床以辨床以辨，蔑貞，兇。象曰：剝床以辨床以辨，未有與也有與也。白話文解釋：連床的支撐的床板都脫落了脫落了。好比一個人的膝蓋出了問題了問題，他還能走多遠呢多遠呢？無須占問須占問，這是兇險之象險之象。《象辭》說：床板脫落板脫落，這是自毀輔佐毀輔佐。
六三爻辭：六三。剝之，無咎。象曰：剝之無咎之無咎，失上下也上下也。白話文解釋六三：割取鄰國鄰邑的土地人民地人民，可以無災禍無災禍。《象辭》說：割取鄰國鄰邑的土地人民地人民，可以無災禍無災禍，因為鄰國鄰邑的統(tǒng)治者已失去了上下臣民的支持的支持。
另有一種解釋是說有這么一種人一種人，他處于這種亂象之中象之中，他也不能做君子做君子，也躲不過小人過小人，只能和小人為伍人為伍。但是他既不去剝削別人削別人，又有足夠的能力自保不被剝削被剝削，所以無咎以無咎。
***爻辭：***。剝床以膚床以膚，兇。象曰：剝床以膚床以膚，切近災也近災也。白話文解釋***：剝?nèi)〈采系膲|席的墊席，這是兇險之象險之象。舉個例子：某地發(fā)現(xiàn)了礦產(chǎn)了礦產(chǎn)，人們蜂擁而至采礦至采礦，地下全挖空了挖空了，開始往下塌陷下塌陷。住在地上的人們隨時可能被活埋被活埋，還不兇險嗎兇險嗎？《象辭》說：剝?nèi)〈采系膲|席的墊席，災禍就在眼前在眼前。
六五爻辭六五辭六五。貫魚，以宮人寵宮人寵，無不利無不利。象曰：以宮人寵宮人寵，終無尤也無尤也。白話文解釋六五：宮人依次當夕受寵夕受寵，無所不利所不利。掌握最高權(quán)利的小人（權(quán)監(jiān)、權(quán)臣等）他和他手下的這一群爪牙像魚貫一樣緊緊團結(jié)在一起在一起，無所不利所不利。但是為什么不去消滅唯一的陽爻（君子），因為小人也需要和君子為伍子為伍，以標榜自己榜自己。《象辭》說：宮人依次當夕受寵夕受寵，秩序不亂序不亂，厚薄均勻薄均勻，因而終無憂患無憂患。
上九爻辭：上九。碩果不食果不食，君子得輿子得輿，小人剝廬人剝廬。象曰：君子得輿子得輿，民所載也；小人剝廬人剝廬，終不可用也可用也。白話文解釋上九：君子已經(jīng)被逼得只剩上九一個陽爻個陽爻，這唯一的碩搐不能被吃掉被吃掉，靠什么不被吃不被吃？全靠人的僅存的一點點善念點善念。好比說大災荒過后荒過后，吃的東西越來越少來越少，最后就只剩下明年的種子的種子，你這時候把種子吃了子吃了，解一時的饑餓的饑餓，然而最后一點點的希望都沒有了沒有了。
你這時候咬牙作出犧牲出犧牲，說我寧可餓死可餓死，為了將來的子孫后代我也要把這最后一點點的希望留下來留下來。這就是碩果不食果不食。那么最后這樣的君子會得到人民的擁戴和崇敬和崇敬。如果是小人怎么做怎么做？做最后的瘋狂的瘋狂，一切吃干抹盡干抹盡，然后什么都沒留下沒留下，就好像一間危房還把最后的房頂剝掉頂剝掉，整個房子都倒掉都倒掉。
看剝卦要和復卦一起看一起看，所謂剝極而復極而復，順應自然應自然。先講一半講一半，以后再說后再說。

第二十三卦山地剝艮上坤下【金錢卦占卜卦辭】卦辭：花遇甘露旱逢河旱逢河，生意買賣利息多利息多。婚姻自30分是自由戀愛由戀愛？

幫忙解釋一下《易經(jīng)》第二十三卦剝山地剝艮上坤下老公考試什么時候能通過能通過，有人幫忙嗎幫忙嗎？10分不能通過能通過，

在線求六爻解卦求姻緣易經(jīng)第二十三卦剝山地剝艮上坤下現(xiàn)在就有人追有人追。你不覺得不覺得，下月會更明顯更明顯。
此人對你很愛護很愛護，能力很好力很好，家底厚家底厚，長的比你差點你差點。

乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌這八個字的讀音是什么,以及所代表的意思是什么是什么？qian乾、kun坤、zhen震、xun巽、kan坎、li離、gen艮、dui兌。這八個字是羅盤上的八個方位個方位。震指東方、功指西方、離指南方、坎指北方、艮是東北方、乾是西北方、坤是西南方、巽是東南方東南方。

下面是坎,上面是坤第一卦乾乾為天乾上乾下第二卦坤坤為地坤上坤下
第三卦屯水雷屯坎上震下第四卦蒙山水蒙艮上坎下
第五卦需水天需坎上乾下第六卦訟天水訟乾上坎下
第七卦師地水師坤上坎下第八卦比水地比坎上坤下
第九卦小畜風天小畜巽上乾下第十卦履天澤履乾上兌下
第十一卦泰天地泰坤上乾下第十二卦否地天否乾上坤下
第十三卦同人天火同人乾上離下第十四卦大有火天大有離上乾下
第十五卦謙地山謙坤上艮下第十六卦豫雷地豫震上坤下
第十七卦隨澤雷隨兌上震下第十八卦蠱山風蠱艮上巽下
第十九卦臨地澤臨坤上兌下第二十卦觀風地觀巽上坤下
第二十一卦噬嗑火雷噬嗑離上震下第二十二卦賁山火賁艮上離下
第二十三卦剝山地剝艮上坤下第二十四卦復地雷復坤上震下
第二十五卦無妄天雷無妄乾上震下第二十六卦大畜山天大畜艮上乾下
第二十七卦頤山雷頤艮上震下第二十八卦大過澤風大過兌上巽下
第二十九卦坎坎為水坎上坎下第三十卦離離為火離上離下
第三十一卦咸澤山咸兌上艮下第三十二卦恒雷風恒震上巽下
第三十三卦遁天山遁乾上艮下第三十四卦大壯雷天大壯震上乾下
第三十五卦晉火地晉離上坤下第三十六卦明夷地火明夷坤上離下
第三十七卦家人風火家人巽上離下第三十八卦睽火澤睽離上兌下
第三十九卦蹇水山蹇坎上艮下第四十卦解雷水解震上坎下
第四十一卦損山澤損艮上兌下第四十二卦益風雷益巽上震下
第四十三卦澤天兌上乾下第四十四卦天風乾上巽下
第四十五卦萃澤地萃兌上坤下第四十六卦升地風升坤上巽下
第四十七卦困澤水困兌上坎下第四十八卦井水風井坎上巽下
第四十九卦革澤火革兌上離下第五十卦鼎火風鼎離上巽下
第五十一卦震震為雷震上震下第五十二卦艮艮為山艮上艮下
第五十三卦漸風山漸巽上艮下第五十四卦歸妹雷澤歸妹震上兌下
第五十五卦豐雷火豐震上離下五十六卦旅火山旅離上艮下
第五十七卦巽巽為風巽上巽下第五十八卦兌兌為澤兌上兌下
第五十九卦渙風水渙巽上坎下第六十卦節(jié)水澤節(jié)坎上兌下
第六十一卦中孚風澤中孚巽上兌下第六十二卦小過雷山小過震上艮下
第六十三卦既濟水火既濟坎上離下第六十四卦未濟火水未濟離上坎下

《易經(jīng)》第二十三卦剝山地剝艮上坤下求高人講解人講解。

1：子孫持世別問婚別問婚，問婚必是分離人分離人。日沖世爻為暗動為暗動，看來要驚官動府了動府了。
2：妻財發(fā)動化父母化父母。這是財化忌財化忌。化破，父母代表證書表證書，是破碎的證書了證書了。
3：忌神父母發(fā)動克了世爻子孫爻子孫，沒戲了沒戲了。復合無望合無望。
4；仇神發(fā)動化忌都是世爻的忌神的忌神。

無希望了希望了。

上艮下坤有相克的嗎

上艮下坤有相克的相克的。周易算命中的上艮下坤卦象坤卦象，是屬于第二十三卦十三卦，它的五陰在下陰在下，一陽在上陽在上，陰盛而陽孤而陽孤，高山附于地附于地，兩者都是剝落象剝落象。這個卦象的運勢暗示著厄運纏身運纏身，最好是需要重新部署新部署，不宜自己自作聰明作聰明，而且也要防止被小人或女性連累性連累。這一卦象謀求事業(yè)的話業(yè)的話，代表著時運不佳運不佳，這是大勢所趨的結(jié)果的結(jié)果，個人也只能順應這時勢暫停勢暫停，靜觀其變觀其變，甚至也應該積極的創(chuàng)造改變的條件的條件。這一卦象謀求名利的話利的話，成功的可能性并不大并不大，所以不要刻意強求意強求，努力提高自己高自己，增強自身的實力的實力，才可以東山再起山再起。

《易經(jīng)》第七卦師地水師坤上坎下

卦象歌曰：“……馬到成功喜氣揚喜氣揚，謀望誅事大吉昌大吉昌，婚姻合伙無妨害無妨害。友誼出行也順當也順當，……”

坎卦詳解

坎卦的詳解這個卦是同卦（下坎上坎）相疊。坎為水、為險，兩坎相重坎相重，險上加險上加險，險阻重重阻重重。一陽陷二陰陷二陰。所幸陰虛陽實虛陽實，誠信可豁然貫通然貫通。雖險難重重難重重，卻方能顯人性光彩性光彩。坎卦陽爻居中爻居中，上下各為陰爻為陰爻，五行屬水居北方居北方，色黑。“坎為水坎為水，為溝瀆、為隱伏、為矯柔、為弓輪為弓輪，其于人也“為加憂、為心痛、為耳痛為血卦、為床。其于馬也于馬也，為美脊為美脊，為函心、為下首、為薄蹄、為曳；其于輿也于輿也，為通、為月、為盜；其于木也于木也，為堅多心堅多心。”坎卦陽爻居中爻居中，陰爻在上下在上下，則外柔內(nèi)剛?cè)醿?nèi)剛，四面向中心性發(fā)展的趨勢的趨勢。坎為水坎為水，無處不流不滲入不滲入，成為溝瀆、隱伏、險陷、加憂、心痛的現(xiàn)象的現(xiàn)象。水能任意曲直矯柔、彎弓車輪為矯柔所成柔所成，坎又為車象、故為弓輪為弓輪。坎為耳、心痛則耳痛則耳痛。坎為水、水為玄色為玄色，故為玄卦為玄卦。坎從坤卦變化來變化來，故坎為玄坎為玄。習坎：有孚，維心亨維心亨，行有尚行有尚。【白話】《坎卦》象征重重艱險：像水奔流一樣流一樣，胸懷堅定的信念的信念，執(zhí)著專一著專一，內(nèi)心才能不畏艱險而獲得亨通得亨通，這種奔流不止、堅強剛毅的行為必然被人們所崇尚所崇尚。《象》曰：水至，習坎；君子以常德行常德行，習教事習教事。【白話】《象辭》說：《坎卦》的卦象是坎（水）下坎（水）上，為水流之表象之表象。流水相繼而至、潮涌而來涌而來，必須充滿前方無數(shù)極深的陷坑才能繼續(xù)向前續(xù)向前，所以象征重重的艱險困難；君子因此應當堅持不懈地努力地努力，反復不間斷地推進教育事業(yè)育事業(yè)。初六，習坎，入于坎入于坎，兇。【白話】初六，置身于重重的艱險困難之中難之中，落入到陷坑的最底下最底下，結(jié)果必然是兇險的兇險的。《象》曰：“習坎入坎”，失道兇也道兇也。【白話】《象辭》說：“置身于重重的艱險困難之中難之中，落入到陷坑的最底下”，是因為不能堅守正道守正道，自身軟弱無能弱無能，又得不到外援到外援，所以遭遇兇險遇兇險。九二，坎有險坎有險，求小得求小得。【白話】九二，仍然處在陷坑之中面臨危險臨危險，雖不能脫險能脫險，但在一定程度上還是可以解決一些小問題的問題的。《象》曰：“求小得”，未出中也出中也。【白話】《象辭》說：“雖不能脫險能脫險，但在一定程度上還是可以解決一些小問題的”，說明仍未脫離險境離險境。六三，來之坎坎之坎坎，險且枕險且枕，入于坎入于坎，勿用。【白話】六三，往來進退都處在重重陷坑之間坑之間，面臨危險難以得到安全到安全，落入陷坑的最底下最底下，在這種情況下情況下，只有伏枕以待枕以待，不可輕舉妄動舉妄動。《象》曰：“來之坎坎”終無功也無功也。【白話】《象辭》說：“往來進退都處在重重陷坑之間”，是說雖急于求得平安得平安，結(jié)果是欲速則不達則不達，最終還是不能擺脫危險脫危險，走出困境出困境。***，樽酒，簋貳，用缶，納約自牖約自牖，終無咎終無咎。【白話】***，一樽酒一樽酒，兩簋飯兩簋飯，用瓦缶盛著進獻著進獻，禮雖然很輕然很輕，然而卻充滿了深厚的情意的情意，正大光明地表示誠信示誠信，最終不會發(fā)生災禍生災禍。《象》曰：“樽酒簋貳”，剛?cè)犭H也柔際也。【白話】《象辭》說：“一樽酒兩簋飯”，是說在艱險困難的情況下能夠推心置腹、相互信任地交往地交往，剛?cè)嵯酀嵯酀宰罱K免遭災禍遭災禍。九五，坎不盈坎不盈，只既平只既平，無咎。【白話】九五，奔流的水還未溢出陷坑出陷坑，然而卻已和陷坑平齊了平齊了，還不會發(fā)生災害生災害。《象》曰：“坎不盈”，中未大也未大也。【白話】《象辭》說：“奔流的水還未溢出陷坑”，說明居中而不自大不自大，所以，還不會發(fā)生災害生災害。上六，系用徵g，于叢棘于叢棘，三歲不得歲不得，兇。【白話】上六，被繩索重重地捆綁住捆綁住，囚放在荊棘叢生的牢獄中牢獄中，長達三年不能解脫能解脫，十分兇險分兇險。《象》曰：上六失道六失道，兇三歲也三歲也。【白話】《象辭》說：“《坎卦》的第六爻位(上六)面臨艱險困難險困難，不能堅守正道守正道，所以遭受三年的兇險的兇險。

坎卦的爻辭解釋初六：習坎，入于坎入于坎，兇。干寶曰：，坎之深者也深者也。江河難濟河難濟，百川之流行乎地中乎地中，水之正也之正也。及其為災其為災，則泛溢平地溢平地，而入于坎入于坎，是水失其道也其道也。刑獄之用獄之用，必當于理當于理，刑之正也之正也。及其不平其不平，則枉濫無辜濫無辜，是法失其道也其道也。故曰“入于坎入于坎，兇”矣。《象》曰：習坎入坎坎入坎，失道兇也道兇也。虞翻曰：習，積也。位下，故習坎為人坎為人。坎中***稱。上無其應無其應，初二失正二失正，故曰“失道兇”矣。“”是陷中的陷中的陷。“六”柔弱，在坎卦重重險難的最下方最下方，是陷入陷中的陷中的陷，亦即陷的最底層最底層，無法脫身法脫身，所以兇險以兇險。“象傳”說：到這種地步種地步，已經(jīng)失去脫險的方法的方法，兇險到了極點了極點。這一爻這一爻，告誡不可深陷于險中于險中，以致不能自拔能自拔。九二：坎有險坎有險，求小得求小得。虞翻曰：陽陷陰中陷陰中，故“有險”。據(jù)陰有實陰有實，故“求小得”也。坎卦《象》曰：求小得求小得，未出中也出中也。荀爽曰：處中而比初三比初三，未足為援足為援。雖求小得求小得，未出于險中于險中。“九二”也在艱難中前方又有險阻有險阻，不過，“九二”陽剛得中剛得中，雖然不能完全克服險難服險難，但所求不大時不大時，仍然可以達到目的到目的。“象傳”說：這是由于還在危險中危險中，沒有脫離的緣故的緣故。這一爻這一爻，告誡在險難中險難中，不可操之過急之過急，應逐步設法脫險法脫險。六三：來之坎坎之坎坎，險且枕險且枕，入于坎入于坎，勿用。虞翻曰：坎在內(nèi)坎在內(nèi)，稱來，在坎終在坎終，故“來之坎坎”。枕，止也。艮為止艮為止。三失位乘二位乘二，則險。承五隔四五隔四，故“險且枕”。入于坎入于坎，體師三輿師三輿，故“勿用”。《象》曰：來之坎坎之坎坎，終無功也無功也。干寶曰：坎，十一月卦也月卦也。又失其位失其位，喻殷之執(zhí)法者執(zhí)法者，失中之象也之象也。來之坎者之坎者，斥周人觀釁于周也于周也。枕，安也。險且枕者且枕者，言安忍以暴政加民政加民，而無哀矜之心矜之心，淫刑濫罰刑濫罰，百姓無所措手足措手足，故曰“來之坎坎之坎坎，終無功也”。“坎坎”是前臨是險臨是險，后倚有險倚有險。“六三”陰柔，不正不中正不中，而且夾上下兩個坎卦的中間的中間，進退皆險退皆險，處境既險境既險，且倚賴奸險之人險之人，是入于險地于險地，已經(jīng)陷入危險的深處的深處，任何行動何行動，都不會有用會有用。所以“象傳”說：終久都不會成功會成功。這一爻這一爻，告誡在重重險難中險難中，不可妄動可妄動，應先求自保以待變以待變。***：樽酒簋樽酒簋，貳用缶貳用缶。虞翻曰：震主祭器主祭器，故有“樽簋”。坎為酒坎為酒。簋，黍稷器黍稷器。三至五三至五，有頤口象頤口象。震獻在中獻在中，故為“簋”。坎為木坎為木，震為足；坎酒在上酒在上，樽酒之象酒之象。貳，副也。坤為缶坤為缶，禮有副樽有副樽，故“貳用缶”耳。內(nèi)約自牖約自牖，終無咎終無咎。虞翻曰：坎為內(nèi)也為內(nèi)也。四陰小四陰小，故“約”。艮為牖艮為牖，坤為戶坤為戶，艮小光照戶牖之象；貳用缶貳用缶。故“內(nèi)約自牖”。得位承五位承五，故“無咎”。崔覲曰：于重險之時險之時，居多懼之地懼之地，近三而得位而得位，比五而承陽而承陽。修其e誠，進其忠信其忠信，則雖祭祀省薄祀省薄，明德惟馨德惟馨。故曰“樽酒簋樽酒簋，貳用缶”。內(nèi)約，文王于紂時行此道行此道，從h里內(nèi)約里內(nèi)約，卒免于難免于難，故曰“自牖，終無咎也”。《象》曰：樽酒簋樽酒簋，剛?cè)犭H也柔際也。虞翻曰：干剛坤柔剛坤柔，震為交震為交，故曰“剛?cè)犭H也”。“樽”是酒器是酒器，“簋”是裝谷物的竹盤的竹盤。“缶”是沒有文飾樸素的瓦器的瓦器。“貳”即二。“約”是儉約是儉約。“***”接近尊位的“九五”，本來君臣之間的分際的分際，非常嚴格常嚴格，但在險難的時刻的時刻，剛強的君與柔順的臣順的臣，就不能不省去一切繁文縟節(jié)文縟節(jié)，而以誠意代替了代替了。“象傳”說：這是剛與柔能夠坦誠的來往的來往，合作無間的緣故的緣故，“際”是兩ο嗪系慕縵擼有相合相親的含意的含意。這一爻這一爻，說明險難中險難中，應不拘泥于常規(guī)于常規(guī)。九五：坎不盈坎不盈，A既平，無咎。虞翻曰：盈，溢也。艮為止艮為止，謂水流而不盈而不盈。坎為平坎為平。A，安也。艮止坤安止坤安，故“A既平”。得位正中位正中，故“無咎”。《象》曰：坎不盈坎不盈，中未光大也光大也。虞翻曰：體屯五中屯五中，故未光大也光大也。這一“爻辭”也不易解不易解，“o”是敬慎意敬慎意。“九五”在上卦“坎”的中央的中央，水還在流入在流入，沒有滿出有滿出，還不能脫險能脫險。但“九五”陽剛中正剛中正，而且在尊位在尊位，無論德性與地位與地位，都是以拯救天下的艱難為己任；而且，“九五”已在接近坎卦結(jié)束的位置的位置，相當流入坎中的水中的水，已到達平面達平面，不久即可溢......>>

申月壬午日測官司得渙之坎卦之坎卦，該如何解釋主卦不見官鬼見官鬼，兄弟持世弟持世，之卦坎水為六沖為六沖，變數(shù)大變數(shù)大，官鬼休囚鬼休囚，有朋友幫朋友幫，略有破費有破費，問題不大

急啊，周易坎卦的虞翻解釋翻解釋，求大神求大神！！50分你多寫了一個坎一個坎，是坎在內(nèi)坎在內(nèi)，稱來，在坎終在坎終，故“來之坎坎”。

三爻在下坎之終坎之終，承接上卦坎之初爻之初爻，互艮為止艮為止，停止一切妄圖脫險的行為的行為，三爻陰處陽位不得正不得正，乘二爻則為陷入深處之險處之險。隔四成五為艮五為艮，等待時機待時機，妄動則妄動則。三爻乘五動變師動變師，師三爻為師或輿尸或輿尸，兇海所以坎三爻辭為來之坎坎之坎坎，險且枕險且枕，入于坎入于坎，勿用。

我是自學的自學的，民間的民間的，非官方非官方。不知道體例是什么意思么意思。
總之虞翻這人見解有限解有限，我一般不看他注解

六爻坎卦變天地皮怎么樣解釋申子辰三合水局克財爻午火爻午火，如果問財運、感情，糟糕的很啊的很啊，沒救了

本人是一名學生名學生，對于是否應該轉(zhuǎn)專業(yè)有很大困擾大困擾。于是占卜得出比卦變坎卦變坎卦，求大師解釋師解釋。。。比之坎比之坎，就這次轉(zhuǎn)專業(yè)的項目而言目而言，這個卦不太適合太適合，不是說不行說不行，而是轉(zhuǎn)專業(yè)后非常辛苦常辛苦，估計是精神上易出現(xiàn)問題現(xiàn)問題，或是所學專業(yè)無法正常發(fā)揮常發(fā)揮，或是自己跟專業(yè)格格不入格不入。所以，我懷疑你這次所選專業(yè)是否適合自己專長己專長，或是專業(yè)是否適合日后社會所需會所需？
本卦提示卦提示，比之坎比之坎，是六二爻動二爻動。主卦比是愉悅卦象悅卦象，變卦卻是《易經(jīng)》四大難卦之一卦之一，歷程艱險程艱險，困惱重重惱重重。為何會這樣會這樣？
比卦六二爻說：“比之內(nèi)比之內(nèi)，貞吉”。那是親善目前所學習的學習的，不必三心兩意心兩意，原因是六二爻跟九五爻是陰陽相吸陽相吸，很穩(wěn)定的場定的場，所以象傳上又說：“比之自內(nèi)之自內(nèi)，不自失也”。若果六二爻要變要走了要走了，不守本來專業(yè)轉(zhuǎn)習其他轉(zhuǎn)業(yè)他轉(zhuǎn)業(yè)，這個六二爻必然變出陽爻出陽爻，那就是“坎”卦九二爻九二爻，跟九五爻不相吸不相吸，失應又失位又失位，夢想目標終是成空是成空。雖然承乘關(guān)系很不錯很不錯，但它終是陰陽錯位陽錯位，承乘相吸又何能扭轉(zhuǎn)敗絮的局面的局面？其成績不過是小打小鬧罷了鬧罷了，甚至生活拮據(jù)會常發(fā)生常發(fā)生。故坎九二爻曰：“坎有險坎有險，求有小得”。象傳又講：“求有小得有小得，未出中也”。這句“未出中也”，跟比卦“不自失也”，成功與不成功正好形成鮮明對比明對比。
建議：謹慎選擇轉(zhuǎn)專業(yè)轉(zhuǎn)專業(yè)。不妨按照比卦提示卦提示，向九五爻（老師）講出自己想法己想法，給個意見個意見，或許你會發(fā)覺是什么回事么回事。
僅供參考供參考！

易經(jīng)六十四卦易經(jīng)六十四卦第1卦乾為天（乾卦）剛健中正
上上卦
象曰：困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢，一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。
這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽
和健，表明興盛強健盛強健。乾卦是根據(jù)萬物變通的道理的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭，示
吉祥如意祥如意，教導人遵守天道的德行的德行。
第2卦坤為地（坤卦）柔順伸展
上上卦
象曰：肥羊失群入山崗入山崗，餓虎逢之把口張把口張，適口充腸心歡喜心歡喜，卦若占之大吉昌大吉昌。
這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天順從天。承載萬
物，伸展無窮無盡窮無盡。坤卦以雌馬為象征為象征，表明地道生育撫養(yǎng)萬物養(yǎng)萬物，而又依天順時天順時，性情
溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向確方向，遵
循正道循正道，獲取吉利取吉利。
第3卦水雷屯（屯卦）起始維艱
下下卦
象曰：風刮亂絲不見頭不見頭，顛三倒四犯憂愁犯憂愁，慢從款來左順遂左順遂，急促反惹不自由不自由。
這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷震為雷，喻動；坎為雨坎為雨，喻險。雷雨交加雨交加，險象
叢生，環(huán)境惡劣境惡劣。“屯”原指植物萌生大地生大地。萬物始生物始生，充滿艱難險阻難險阻，然而順時應
運，必欣欣向榮欣向榮。
第4卦山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發(fā)
中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗犯小耗，君子占之運不高運不高，婚姻合伙有瑣碎有瑣碎，做事必然受苦勞受苦勞。
這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象的形象，喻止；坎是水的形象的形象，喻險。卦
形為山下有險下有險，仍不停止前進止前進，是為蒙昧為蒙昧，故稱蒙卦稱蒙卦。但因把握時機握時機，行動切合時宜合時宜，
因此，具有啟蒙和通達的卦象的卦象。
第5卦水天需（需卦）守正待機
中上卦
象曰：明珠土埋日久深日久深，無光無亮到如今到如今，忽然大風吹土去吹土去，自然顯露有重新有重新。
這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾卦是乾，剛健之意；上卦是坎卦是坎，險陷之意陷之意。以
剛逢險剛逢險，宜穩(wěn)健之妥健之妥，不可冒失行動失行動，觀時待變時待變，所往一定成功定成功。
第6卦天水訟（訟卦）慎爭戒訟
中下卦
象曰：心中有事事難做事難做，恰是二人爭路走爭路走，雨下俱是要占先要占先，誰肯讓誰走一步走一步。
這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健為剛健，坎為險
陷。剛與險剛與險，健與險健與險，彼此反對此反對，定生爭訟生爭訟。爭訟非善事非善事，務必慎重戒懼重戒懼。
第7卦地水師（師卦）行險而順
中上卦
象曰：將帥領(lǐng)旨去出征去出征，騎著烈馬拉硬弓拉硬弓，百步穿楊去得準去得準，箭中金錢喜氣生喜氣生。
這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，
喻寓兵于農(nóng)兵于農(nóng)。兵兇戰(zhàn)危兇戰(zhàn)危，用兵乃圣人不得已而為之而為之，但它可以順利無阻礙地解決矛盾決矛盾，
因為順乎形勢乎形勢，師出有名出有名，故能化兇為吉兇為吉。
第8卦水地比（比卦）誠信團結(jié)
上上卦
象曰：順風行船撒起帆撒起帆，上天又助一蓬風一蓬風，不用費力逍遙去逍遙去，任意而行大亨通大亨通。
這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水坎為水。水附大地附大地，地納河海納河海，相互依
賴，親密無間密無間。此卦與師卦完全相反全相反，互為綜卦為綜卦。它闡述的是相親相輔親相輔，寬宏無私宏無私，精
誠團結(jié)的道理的道理。
第9卦風天小畜（小畜卦）蓄養(yǎng)待進
下下卦
象曰：苗逢旱天盡焦梢盡焦梢，水想云濃雨不澆雨不澆，農(nóng)人仰面長吁氣長吁氣，是從款來莫心高莫心高。
這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風巽為風。喻風調(diào)雨順調(diào)雨順，谷物滋長物滋長，故卦
名小畜（蓄）。力量有限量有限，須待發(fā)展到一定程度定程度，才可大有作為有作為。
第10卦天澤履（履卦）腳踏實地
中上卦
象曰：鳳凰落在西歧山西歧山，去鳴幾聲出圣賢出圣賢，天降文王開基業(yè)開基業(yè)，富貴榮華八百年八百年。
這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤兌為澤，以天喻君天喻君，以澤喻民澤喻民，原文：
“履（踩）虎尾、不A（......>>

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1970年屬豬的是什么命五行,71年屬豬死于哪一年擴展閱讀