什么八字最有人氣(什么八字最有錢)

時間：2024-05-13

解析:什么樣的八字最好? 很多人都希望自己能夠有一個比較好的命運和運勢等等，命運也是一直以來都讓大家所猜測和討論的一個話題。其實，我們可以從一個人的八字來分析這樣的命運如何。那么，接下來，就讓我們一起來看看什么樣的人八字最好吧！

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一、什么八字最有人氣(什么八字最有錢)

• 解析:什么樣的八字最好?

  很多人都希望自己能夠有一個比較好的命運和運勢等等勢等等，命運也是一直以來都讓大家所猜測和討論的一個話題個話題。其實，我們可以從一個人的八字來分析這樣的命運如何運如何。
  那么，接下來接下來，就讓我們一起來看看什么樣的人八字最好吧最好吧！

  提問：什么樣的八字最好呢最好呢？
  回答：八字算好的是中和

  中和就是八字中的五行比較均衡較均衡。
  五行平衡流通衡流通，互不爭妒不爭妒，不相戰不相戰，先天八字好還需要好運氣配合氣配合。
  代表自身的五行不太旺也不太弱不太弱，代表財官的五行不太旺也不太弱不太弱，八字五行保持一種均衡狀態衡狀態。
  理想的組合在命運中的表現為----思想崇尚中庸之道庸之道，性格表現剛柔并濟；事業上因其身財官皆旺官皆旺，有官職有官職，有財運有財運，命運層次上可以濟身富貴之列貴之列，但因其中庸之性庸之性，故僅得中等富貴；六親中因其五行均衡行均衡，不克父不克父，不克母不克母，妻能，子貴；運程中因其原局不偏不倚偏不倚，運程也不會造成太大的傾斜的傾斜，故一生以穩為主基調主基調。
  “有病方為貴方為貴，無傷不是奇不是奇，格中如去病如去病，財祿兩相隨”八字終身運程預測程預測，看看你一生是否順利否順利。
  有病傷指的是八字中的五行旺衰不均衰不均。
  代表自身的五行太旺行太旺，代表財官的五行太弱行太弱，行運幫扶財官有力了有力了，命運五行保持一種旺盛的均衡狀態衡狀態。
  理想的組合在命運中的表現為----思想崇尚積極進取極進取，性格表現氣勢如虹；事業上因其命運身財官旺盛均衡盛均衡，升官，發財，命運層次上可以濟身大富大貴的行列；六親中因其五行旺衰不均衡不均衡，故必有所缺陷所缺陷，或克父或克父，或克母或克母，或克妻或克妻，或克子；運程中因其原局有病局有病，運程不可能一生六七步大運都能治病能治病，故一生起伏較大伏較大。
  1、代表自身的五行太弱了太弱了，再形不成從弱格從弱格，一般難有富貴有富貴。
  2、有人解釋為命局中去病中去病，屬于一種病態的均衡的均衡，細細想來命局中如果能去病能去病，那也就不算病了算病了，而是屬于八字中和的一類的一類。
  “八字貴在中和”：人生接近完美近完美，只是事業方面稍遜面稍遜。點擊請購開運圣品提升事業運事業運。
  “有病方為貴方為貴，無傷不是奇不是奇，格中如去病如去病，財祿兩相隨”：事業成就大成就大，但人生有所缺陷所缺陷。
  原來這是從不同角度的定位：享受人生者肯定前者定前者，崇尚事業者推崇后者崇后者。
  平安占第一位第一位，在平安的基礎上再論富貴論富貴，故為“八字貴在中和”投一票投一票。

  什么樣的八字最好字最好？
  首先，一要能成格的八字最好字最好。第二，如果不能成格能成格，大運輔助能成格的也算可以算可以。第三，如果原局和大運都不能成格能成格，至少要有流通或者平衡者平衡，少刑沖克害沖克害，可以為一般人一般人。第四，若不能成格能成格，也無流通平衡通平衡，全局刑沖克害多、組合無情合無情，則一生窮困潦倒、災病纏身、是非不斷非不斷，下下人命下人命。
  其次這個人的命理八字理八字，日主要旺主要旺，也就是這個人要身旺要身旺，身旺才能勝大財勝大財。命書中有“身弱不勝財”之說。就是指命中的財太旺財太旺，而自身弱自身弱，因此不勝財的勝財的。你想想連財都承擔不起擔不起，那就更不能勝任桃花了桃花了。因此想財色雙收第一條必須得身強得身強，身強才能勝任能勝任，不但得財但得財，還得美女而且還不會出事情出事情。
  財與桃花同一五行要想達到財色雙收的命收的命，還有一條非常的主要的主要，那就是要命中財和桃花是一種五行種五行，而且這個財還要是偏財是偏財。同時還要處于一個地支之中支之中。因為他即是財又是桃花是桃花，要是在身強的情況之下況之下，命中走上好運上好運，就有可能即得財的同時又得桃花得桃花。這也是要達到財色雙收的重要條件之一件之一。

• 名揚四海 必定出名氣的八字

  

  八字食神制殺格
  八字中七殺(即偏官)具有強烈攻身的性質的性質，一般身弱的人十分懼怕分懼怕，如果八字里有食神緊挨著它挨著它，便可以制住七殺住七殺，使之不能傷害自己害自己，所以叫食神制殺神制殺。食神制殺多主具有“生殺大權”的官員的官員，多出武將、封疆大吏等有實權的大官的大官。

  八字傷官用印去了財
  傷官主聰明好學明好學，印主學業文采業文采，但是傷官生財官生財，財壞印財壞印。所以，八字中沒有財星有財星，而有傷官有傷官，印星，并且印星為用星為用，則必定能夠求取功名取功名，四海皆知海皆知。傷官弱見財并合化并合化，官得財生不受傷克受傷克，則克成功名成功名，并且既有名聲又有財又有財。

  

  八字木火通明
  八字木火通明的人明的人，通常都是很有文學天賦學天賦，這種命格本身也算得上是命理中的上乘格局乘格局。因此學習能力很強力很強，往往能在文學領域取得驕人的成績的成績，比如說考試總是名列前茅列前茅，走上工作崗位以后位以后，也會由于自己聰明才智在自己感興趣的文學類文學類，科研類領域取得重大成就而名揚四海揚四海。

  八字貴人旺
  一個人要想成名想成名，除了際遇外際遇外，就是貴人幫助了幫助了。因為孤軍奮戰是走不遠的不遠的，任何一個名揚四海的人背后必定有一個團隊個團隊，所謂集思廣益思廣益，一個人的智慧是絕對比不上一群人的群人的。因此貴人旺貴人旺，就代表八字里面貴人多貴人多，你背后會有無數人在推波助瀾波助瀾，讓你得到許多機會多機會，想不名揚四海那是不可能的可能的。

  

  八字食神傷官旺
  八字中食神和傷官旺的人旺的人，這些人大多是多才多藝的多藝的。在人際交往中擅長表現自己現自己，有著強烈表演欲望演欲望，喜歡出風頭出風頭，鋒芒畢露芒畢露，所以很容易讓人引起關注起關注，久而久之而久之，在大家心目中得到了認可了認可，逐步積累名氣累名氣。如果傷官和食神特別旺特別旺，他們往往在某方面有很好的天賦的天賦，特別是在藝術方面術方面，如繪畫書法、樂器唱歌、技能表演等方面容易名揚四海揚四海，一舉成為知名人士名人士。

• 什么樣的八字最好?

  什么樣的八字最好字最好？八字為一個人的出生年月日時月日時，所以注定每個人都有注定的八字的八字，八字僅憑干干巴巴的八個干支個干支，沒法完全推算各階段的貴賤吉兇賤吉兇。于是和陰陽五行納配行納配，使天干地支具有了陰陽五行的屬性的屬性，具備了相生、相克的關系的關系。 八字算命術的另一個重要概念是運念是運。命側重于論貧富貴賤之類相對穩定的人生內容生內容，運則側重于講吉兇福禍之類動態的人生問題生問題，即通常所說的命運的命運。
  首先，能成格的八字最好字最好。第二，如果不能成格能成格，大運輔助能成格的也算可以算可以。第三，如果原局和大運都不能成格能成格，至少要有流通或者平衡者平衡，少刑沖克害沖克害，可以為一般人一般人。第四，若不能成格能成格，也無流通平衡通平衡，全局刑沖克害多、組合無情合無情，則一生窮困潦倒、災病纏身、是非不斷非不斷，下下人命下人命。
  首先這個人的命理八字理八字，日主要旺主要旺，也就是這個人要身旺要身旺，身旺才能勝大財勝大財。命書中有“身弱不勝財”之說。就是指命中的財太旺財太旺，而自身弱自身弱，因此不勝財的勝財的。你想想連財都承擔不起擔不起，那就更不能勝任桃花了桃花了。因此想財色雙收第一條必須得身強得身強，身強才能勝任能勝任，不但得財但得財，還得美女而且還不會出事情出事情。
  要想達到財色雙收的命收的命，還有一條非常的主要的主要，那就是要命中財和桃花是一種五行種五行，而且這個財還要是偏財是偏財。同時還要處于一個地支之中支之中。因為他即是財又是桃花是桃花，要是在身強的情況之下況之下，命中走上好運上好運，就有可能即得財的同時又得桃花得桃花。這也是要達到財色雙收的重要條件之一件之一。

• 什么生辰八字最好

  什么樣的八字命好生辰八字 一、日支為喜用神喜用神，喜用神不受傷的情況下情況下，格局偏高局偏高。日支是離日元最近的字近的字，對日元（代表命主）影響力很大力很大，如果這個字是喜用神（有利于命主的字），則相當于有一個貴人形影不離地在你身邊你身邊。這個字不能受傷（不能被月支和時支克、沖、刑），受傷則意味著幫助你的力量減小了減小了。這個字如能得生得助生得助，比如被左右兩個地支生扶支生扶，則說明這個貴人本事大本事大，幫助你的程度大程度大。日支緊貼于日元之下元之下，代表你的內心、自信心自信心，也代表家里人特別是配偶的支持的支持。日支為喜用神喜用神，則比較自強較自強，能得到配偶幫助偶幫助。日支這個喜用神越旺神越旺，這方面越強面越強。所以，日支為喜用神的人神的人，格局偏高局偏高。二、月令為喜用神者用神者，格局偏高局偏高。在命理中命理中，月令（出生月干支中的地支）為整個八字各個字的旺衰的旺衰。八字中的字中的字，如果得到月令的生扶（比如木生亥月或寅卯月），就基本算旺本算旺。月令既然是旺衰之源衰之源，猶如江河之于源頭于源頭，禾苗之于甘霖于甘霖，這個月令的字又為喜用神的話神的話，人生自然會生機勃發機勃發。喜用神臨月令旺月令旺，支持你的人有能力有能力，你得到的幫助也就大也就大，所以格局偏高局偏高。三、八字中五行連續相生者相生者，格局高格局高。連續相生續相生，就像一個系統得到了流通了流通，充滿生命力生命力，在命理中稱為流通有情通有情。猶如一個人在單位上左右逢源右逢源，上下都對他很好一樣好一樣，這個人肯定能得到很多好處多好處。所以，這樣的八字組合字組合，格局最高局最高，流通源頭越長格局越高局越高。格局高的組合還很多還很多，比如官印相生、食神制殺、財官印全、食傷泄秀傷泄秀，等等，都是好命是好命。以上只是列舉了自己的一點感悟點感悟，僅供命理愛好者參考者參考。當然，命理組合十分復雜分復雜，很多先賢窮其一生都難以全窺堂奧窺堂奧。好在大家一人總結一點點一點點，點滴成河滴成河，便匯聚成了浩瀚的命理體系理體系。進入作文論壇
  
  生辰八字最好是什么樣的 八字好壞是相對而言
  世上沒有最好的八字只有相對好的命理
  知命在于改命
  
  人的生辰八字是哪個時間最好? 對于個人來講人來講，自然而生的時辰是最有參考價值的價值的。現代的生育方式（剖腹產），認為改變了客觀規律觀規律，生辰僅供大概參考概參考。
  
  什么的生辰八字才叫好命 一個人的出生年月日時按一定的規則可排出八字、大運和流年等流年等，八字稱作“命”，大運稱作“運”，合起來就稱之為“命運”。也就是說就是說，看命的好壞的好壞，就是看生辰八字的好壞的好壞。 八字好壞主要表現在以下方面： 一、陰陽基本平衡 過陰過陽的八字都會導致一個人的身體有病體有病，同樣也會影響到一個人的命運的命運。 二、五行組合要合理要合理。 很多人以為八字中缺什么五行不好行不好，這是錯誤的錯誤的。這要看缺的是什么五行么五行？如果這個五行是對命運起好作用的也叫用神叫用神，就不好就不好。如果缺的五行是對命運起壞作用的也叫忌神叫忌神，就是好事是好事。缺忌神就好比一個人缺病豈不是好事嗎好事嗎？ 一個八字的好壞的好壞，要看用忌神及五行的組合的組合。 用神旺而得生扶的八字的八字，就是好八字好八字。 忌神弱而受克制的八字的八字，就是好八字好八字。 地支為根支為根，根基越牢命越好命越好。為根的地支逢沖克就不好就不好。 三、得天時、地利、人和 屬風水范圍水范圍，如果一個人的八字剛好與當時的、經濟、文化等大勢結合緊密為得天時得天時。剛好在最有利的地方發展為得地利得地利。剛好符合大多數人的需求為得人和得人和。 常言道：“人各有命”，命運既有它自身的規律的規律，這是命中注定的一部分一部分。但各種風水也可以助其命運其命運。因此，人的一生如果能懂命知命命知命，一方面遵循命運的規律的規律，一方面發揮自己的主觀能動性能動性，你就會成為與你八字相同人中的佼佼者佼佼者。
  
  哪個時辰出生的人最好命最富貴 哪個時辰出生的人比較有錢?哪個時辰出生的人注定大富大貴?這都是有一定命理的命理的，
  一、辰時和未時(陽土)：辰時(7:00至9:00)、未時(13:00至15:00) 辰土未土土未土，正是白天陽光最強的好時段好時段，此時生者時生者，充滿朝氣滿朝氣，無論男女都比較好動較好動，拳腳有力腳有力，同時也富有正義感正義感。質樸無偽樸無偽，有博愛之心愛之心，土生金土生金，陽土生人有錢人有錢，他們一生衣食無憂食無憂，是萬人寵愛的“幸運兒”，無論處在那一個階段都會有貴人扶持相助持相助，即便出生的不是太好是太好，也會遇上有實力前景的“金錢貴人”相助。很容易能獲得比常人更好的機遇的機遇。
  二、申時和酉時(陽金)：申時(15:00至17:00)、酉時(17:00至19:00) 申金酉金金酉金，隨著落日進入黃昏入黃昏，意境特美的時段的時段，此時生者時生者，非常得意常得意，因為申金為申金，酉金自身就很有財物有財物，只要會理財會理財，這個時辰段出生的人從來不會因錢生困錢生困，因為他們從來不缺錢所以躋身“富人榜單”，也是輕而易舉的事情的事情，只不過財運很好的情況下要看對局勢對局勢，在運勢給力時給力時，找出多種財路門道路門道，快馬加鞭馬加鞭，可能會“一夜至富”。反之，貪圖享樂圖享樂，不能居安思危安思危，有可能衰神上位神上位，一敗再敗敗再敗。
  三、子時和亥時(陽水、陰水)：
  子時(23:00至1:00)、亥時(21:00至23:00) 子水亥水水亥水，深夜十分出生的人生的人，財運得意運得意，水能生財能生財，他們的財運比較好比較好，往往會有良好的“財運基礎”，一般都能得到父母家人很多的物質幫助質幫助，親人幫助較大助較大，干起事業來“事半功部”，糊口謀生很有自己的一套的一套。水人性格較柔格較柔，通常這些人會比較心善較心善，人說：“心善之人必有后?！?，大部經濟會源自于貴人給予的莫大幫助大幫助。
  四、戌時和丑時(陽土、陰土)：
  戌時(19:00至21:00)、丑時(1:00至3:00) 戌土丑土土丑土，一個陽土個陽土，一個陰土時生的人內心深藏著一個“大富豪”的夢想的夢想，他們也能賺錢能賺錢，只不過相比較之下較之下，他們的求財方式會比較不容易不容易。待遇薪酬賺得都是自己的辛苦錢辛苦錢。因此“工薪族”勤奮加努力加努力，就會實現“大富豪”之夢同時也能受到人器重和尊敬和尊敬。此時生人時生人，人緣也不錯也不錯，只要認定一個目標跟準一個合作團隊作團隊，機緣可佳緣可佳，財運一定不錯定不錯。
  
  屬羊的什么生辰八字最好 生肖配對――羊
  配兔：缺少獨立性的羊可依賴有良好金錢觀的兔觀的兔，大家相親相愛親相愛。
  配馬：馬極愿為羊解困羊解困，羊的藝術修養能滿足馬高貴的氣質的氣質。
  配豬：大家個性溫和性溫和，互相吸引相吸引，遇挫時遇挫時，豬會為羊奮斗羊奮斗。
  忌配相牛、狗，其他生相次吉相次吉。
  
  1931年辛未屬土（羊） 1943年癸未屬木（羊） 1955年乙未屬金（羊）
  1967年丁未屬水（羊） 1979年己未屬火（羊） 1991年辛未屬土（羊）
  往后生肖屬相以此類推此類推，屬相周期為12，均以12為疊加計算加計算。
  
  生辰八字怎么算最好能舉例說明一下 總說
  生辰八字或者說八字說八字，其實是周易術語四柱的另一種說法種說法。四柱是指人出生的時間、即年、月、日、時。在人用天干和地支各出一字相配合分別來表示年、月、日、時，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅時等寅時等。每柱兩字柱兩字，四柱共八字共八字，所以算命又稱“測八字”。依照天干、地支沂涵陰陽五行屬性之相生、相克的關系的關系，推測人的體咎禍福咎禍福。不過我們在這里要講的不是如何“測八字”，而是如何算八字算八字。
  排列
  四柱八字排立
  四柱以指一人出生的年、月、日、時。四柱排立是指找出一個人的生辰八字辰八字。主要分四步進行步進行。
  排年柱
  年柱, 即人出生的年份用干支來表示. 注意上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的, 而不是以正月初一劃分. 如某人陽歷2000年2月4日22點17分生, 由于陰歷2000年交立春是陽歷2000年2月4日20點32分, 因此此人的年柱為2000年之庚辰,而非1999年之已卯.
  排月柱
  月柱, 即用干支表示人出生之年月所處的節令. 注意月干支不是以農歷每月初一為分界線, 而是以節令為準, 交節前為上個月的節令, 交節后為下個月的節令.
  一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月
  從立春到驚蟄 從驚蟄到清明 從清明到立夏 從立夏到芒種
  五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月
  從芒種到小暑 從小暑到立秋 從立秋到白露 從白露到寒露
  九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月
  從寒露到立冬 從立冬到大雪 從大雪到小寒 從小寒到立春
  節令含義
  正月立春: 立是開始的意思, 表示萬物復蘇的春天又開始了, 天氣將回暖, 萬物將更新, 是農事活動開始的標志. 立春是公歷的2月4日或5日.
  二月驚蟄: 春雷開始轟鳴, 驚醒了蟄伏在泥土里冬眠的昆蟲和小動物, 過冬的蟲卵快要孵化了, 這個節氣表示春意漸濃, 氣溫升高. 驚蟄是公歷的3月6日或7日.
  三月清明: 這個節氣表示氣溫已變暖, 草木萌動, 自然界出現一片清秀明朗的景象. 清明是公歷的4月5日或6日.
  四月立夏: 這個節氣表示夏季開始, 炎熱的天氣將要來臨, 農事活動已進入夏季繁忙季節了. 立夏是公歷的5月6日或7日.
  五月芒種: 芒是指殼實尖端的細毛, 在北方是割麥種稻的時候, 也是耕種最忙的時節, 芒種是公歷的6月6日或7日.
  六月小暑: 這個節氣表示已進入暑天, 炎熱逼人, 小暑是公歷的7月7日或8日.
  七月立秋: 這個節氣表示炎熱的夏季將過, 天高氣爽的秋天開始. 立秋是公歷的8月8日或9日.
  八月白露: 這個節氣表示天氣更涼, 空氣中的水氣夜晚常在草木等物體上凝結成白色的露珠, 白露是公歷的9月8日或9日.
  九月寒露: 這個節氣表示冬季的開始, 預示氣候的寒涼程度將逐漸加劇, 寒露是公歷的10月8日或9日.
  十月立冬: 這個節氣表示清爽的秋天將過, 寒冷的冬天開始, 立冬是公歷的11月7日或8日.
  十一月大雪: 這個節氣表示降雪來得較大, 大雪是公歷的12月7日或8日.
  十二月小寒: 這個節氣表示開始進入冬季最寒冷的季節, 會有霜凍, 小寒是公歷的1月5日或6日.
  排日柱
  從魯隱公三年(公元前722年)二月己巳日至今, 我國干支記日從未間斷. 這是人類社會迄今所知的唯一最長的記日法.
  日柱, 即用農歷的干支代表人出生的那一天. 干支記日每六十天一循環,由于大小月及平閏年不同的緣故, 日干支需查找萬年歷.
  另外,日與日的分界線是以子時來劃分......>>
  
  生辰八字五行什么都不缺是好還是不好是不好？ 現在的父母都認為孩子的八字五行不缺是好事是好事。還有的父母一定要孩子的八字里缺什么就補什么補什么。其實不然實不然。
  八字不是缺什么補什么就好么就好。雞具體看所缺的那個五行個五行，是整個八字命局中的用神還是忌神是忌神。
  如果是用神缺用神缺，補才好補才好。如果所缺之五行正好是此命局的忌神的忌神，補了則有災、有禍事有禍事，絕對不能補不能補。
  決不能把八字表面中沒有或個數最少的那個五行當作用神去補神去補，那就一錯全錯了全錯了。如果只是單純的講五行缺什么就補什么,那就很簡單了,不用學習很深命理知識的人都會.只要把年月日時的天干地支排出來就看到對應的有些什么五行?哪個多?哪個少?哪個缺了?如果是這樣簡單的話那就人人都成大師了!
  五行俱全的八字的八字，此人一生平平生平平，鮮有建樹有建樹。一般能成大事者大事者，八字中多是只有一行或兩行或兩行。這樣才為貴格為貴格。易理上常講“有病方為貴方為貴，無傷不是奇”。翻譯成白話就是：不經歷風雨怎能見彩虹見彩虹？！所以，如果真想用生辰八字給寶寶取名字的話字的話，一定要找個真正懂易理人問問清楚問清楚，網站測算僅供娛樂供娛樂。如果網站的死程序能算出億萬個不同個的八字的話字的話，那這個世界就真正天下太平了太平了?。?！
  祝寶寶健康成長康成長！
  
  十二生肖出生在什么時候命運最好 命運是由天干地支之間的相生相克形成的一種狀態種狀態。命理學認為學認為，一個人的命運質量雖然很大程度上受到后天的影響的影響，但是，其命運誕生點的特性的特性，是決定了他今后的命運方向運方向，和命運的運行軌跡行軌跡。 構成出生時間點的要素的要素，分別是年、月、日、時的組合的組合，這也是命學中的“四柱法”，也稱之為“八字命法”。根據命學原理學原理，下面的出生時間的組合參考合參考，是構成“好命”的基本元素（如果客觀條件允許件允許，為了讓孩子擁有更佳的“好命”，建議家長們邀請專業命師業命師，為孩子更為精確地擇定出生時間生時間，這樣會使“好命”組合得到更好的保證）。 1、屬鼠的孩子生在何時為好時為好？ 鼠在十二生肖中有四個好友組合友組合，分別是：牛、龍、猴、豬。 屬鼠的孩子的孩子，生在牛月、龍月、猴月、豬月的運勢會相對好些對好些。 查詢一下黃歷下黃歷，最好生在適合分娩的牛日、龍日、猴日、豬日。 在出生時辰方面也是以牛、龍、猴、豬的時辰稍佳辰稍佳，牛時是凌晨1-3點、龍時是早晨7-9點、猴時是下午15-17點、豬時是晚上21-23點。 2、屬牛的孩子生在何時為好時為好？ 牛在十二生肖中有四個好友組合友組合，分別是：鼠、蛇、雞、豬。 屬牛的孩子的孩子，生在鼠月、蛇月、雞月、豬月的運勢會相對好些對好些。 查詢一下黃歷下黃歷，最好生在適合分娩的鼠日、蛇日、雞日、豬日。 在出生時辰方面也是以鼠、蛇、雞、豬的時辰稍佳辰稍佳，鼠時是凌晨23-1點、蛇時是早晨9-11點、雞時是下午17-19點、豬時是晚上21-23點。 3、屬虎的孩子生在何時為好時為好？ 虎在十二生肖中有四個好友個好友，分別是：兔、馬、狗、豬。 屬虎的孩子的孩子，生在兔月、馬月、狗月、豬月的運勢會相對好些對好些。 查詢一下黃歷下黃歷，最好生在適合分娩的兔日、馬日、狗日、豬日。 在出生時辰方面也是以兔、馬、狗、豬的時辰稍佳辰稍佳，兔時是早晨5-7點、馬時是中午11-13點、狗時是晚上19-21點、豬時是晚上21-23點。 4、屬兔的孩子生在何時為好時為好？ 兔在十二生肖中有四個好友組合友組合，分別是：虎、羊、狗、豬。 如果屬兔的孩子的孩子，生在虎月、羊月、狗月、豬月的運勢會相對好些對好些。 查詢一下黃歷下黃歷，最好生在適合分娩的虎日、羊日、狗日、豬日。 在出生時辰方面也是以虎、羊、狗、豬的時辰稍佳辰稍佳，虎時是早晨3-5點、羊時是下午13-15點、狗時是晚上19-21點、豬時是晚上21-23點。 5、屬龍的孩子生在何時為好時為好？ 龍在十二生肖中有三個好友組合友組合，分別是：猴、雞、鼠。 屬龍的孩子的孩子，生在猴月、雞月、鼠月的運勢會相對好些對好些。 查詢一下黃歷下黃歷，最好生在適合分娩的猴日、雞日、鼠日。 在出生時辰方面也是以猴、雞、鼠的時辰稍佳辰稍佳，猴時是下午15-17點、雞時是傍晚17-19點、鼠時是凌晨23-1點。 6、屬蛇的孩子生在何時為好時為好？ 蛇在十二生肖中有五個好友組合友組合，分別是：馬、羊、猴、雞、牛。 屬蛇的孩子的孩子，生在馬月、羊月、猴月、雞月、牛月的運勢會相對好些對好些。 查詢一下黃歷下黃歷，最好生在適合分娩的馬日、羊日、猴日、雞日、牛日。 在出生時辰方面也是以馬、羊、猴、雞、牛的時辰稍佳辰稍佳，馬時是中午11-13點、羊時是下午13-15點、猴時是下午15-17點、雞時是傍晚17-19點、牛時是凌晨1-3點。 另外要注意要注意，如果選在牛月不要選擇馬和羊的日、時。如果選擇了牛日了牛日，就不要選擇馬和羊的月、時。如果選擇了牛時了牛時，就不要選擇馬和羊的月、日。 7、屬馬的孩子生在何時為好時為好？ 馬在十二生肖中有四個好友組合友組合，分別是：蛇、羊、狗、虎。 屬馬的孩子的孩子，生在蛇月、羊月、狗月、虎月的運勢會相對好些對好些。 查詢一下黃歷下黃歷，最好生在適合分娩的蛇日、羊日、狗日、虎日。 在出生時辰方面也是以蛇、羊、狗、虎的時辰稍佳辰稍佳，蛇時是上......>>
  
  男孩出生哪個時辰最好 有些剛生完孩子的年輕的父母會遇到這樣一個問題：家中的長輩嘮叨說：女孩子生于天亮前命不好命不好，而男孩子生于中午就是天生的好命；如果女孩子生于天亮前了亮前了，就需要去抽簽拜神簽拜神，為孩子轉轉運等等運等等。
  在有些地區些地區，特別是一些年紀大的人當中人當中，這種說法比較流行較流行，而且還有一定的市場的市場。這種說法從命理上看有無道理呢道理呢？現在讓我們來分析一下析一下。
  要想弄清女孩子生于天亮前是好是壞好是壞，首先得弄清時辰是怎么回事么回事。
  命理上所講的命講的命，全稱“命局”，這個命局是由代表年、月、日、時的八個天干地支組成的組成的，所以又稱為“生辰八字”。生辰八字是人出生時的一個時間狀態間狀態，易學里認為里面蘊含了富貴貧賤的信息的信息。而時辰只是其中的一部分一部分，時辰是與年月日配套的配套的，只起輔助作用助作用，單純的時辰并不起任何決定作用定作用。
  一天有12個時辰個時辰，至于生于哪個時辰是好是壞好是壞，必須結合其它年月日三柱六字之間的五行生克制化情況化情況，即整個命局八個字綜合來看才有實際意義際意義。因此單純說女孩或男孩生于什么時候命好或命不好命不好，這都是非常迷信的觀點的觀點，沒有任何參考價值考價值，不要去輕信去輕信。
  而至于轉運之類的說法的說法，更需要弄清什么叫運么叫運。通常所說的“運”，是與命一起使用的使用的。命是指“命局”，是出生時先天形成的狀態的狀態，而運則是指的“大運”（也包括流年流月運勢），是出生后即將運行的軌跡的軌跡。命與運的關系的關系，就好比是車與路的關系一樣系一樣。命這部車一經造好經造好，就成形固定了固定了，而這部車今后將走什么樣的路也會有一個大概的方向的方向。因為大運是根據命局衍生出來的出來的，什么時間行什么樣的大運的大運，大概會發生什么樣的事樣的事，都有一定的預兆的預兆。
  一個人一生中有時會行好運行好運，有時也會行壞運行壞運，沒有永遠的好或永遠的壞遠的壞，所以運氣是會隨著時間的推移而不斷轉變的；而且正因為大運是運動變化的變化的，所以在一定范疇內是可以調整的調整的，于是才有了轉運之說運之說。
  但是轉運只是轉的運氣的運氣，而不是轉的命局；命局是先天形成固定不變的不變的，就像孩子不可能再回母親肚子里重生一次一樣次一樣。像上述舉的這個例子個例子，這個女孩子已經生于天亮前天亮前，誰也沒辦法把她的出生時間再調整到天亮后天亮后。所以去請人為她轉運她轉運，也不能改變她的出生時辰生時辰，從而也不能改變她所謂的“命不好”這個現實個現實，因此是沒有任何意義的意義的。
  盡管命理上有“拱祿”時辰為“貴命”之說，比如拱祿有五日五時:癸亥日癸丑時、癸丑日癸亥時, 拱子祿；丁巳日丁未時、己未日己巳時, 拱午祿；戊辰日戊午時, 拱巳祿拱巳祿。但生于這類拱祿的時辰也未必見得命好得命好，也得根據八字全局綜合來看合來看。正如 >所云:凡拱格, 需日時同干, 貴與月令通氣令通氣，運行身旺及貴祿旺地方大好, 印綬傷官食神財運大吉運大吉，忌行沖破害或羊刃七殺傷了日時, 拱不住貴氣, 大忌填實空亡實空亡。譬如器皿, 虛則能容物, 實則無用則無用，所以只宜虛拱宜虛拱，完則能盛, 破則無用, 所以怕見空亡, 歲運同歲運同?！豆旁姟芬嘣?日時雙拱祿中庭, 金匱藏珠格最清, 至貴至高君子命, 必須月令看支提, 提綱有用提綱重, 月令無神用此奇, 所拱之位怕填實, 又怕傷官在月支在月支，羊刃重重來破格, 如無此破貴無疑貴無疑。
  這些話的意思都是說雖生于“拱祿”時辰，但也必須同時具備其它條件才行件才行，并不見得就是貴命是貴命。
  因為從本源上來講上來講，說孩子生于某個時辰是好是壞好是壞，本身就是偏頗的偏頗的，沒有根據的根據的。倘若結合整個八字來看字來看，這孩子生于天亮前也許是吉日良時日良時，天生好命生好命，但你試圖去為其改變一些東西些東西，不但是徒勞無益勞無益，而且若是把她的好運給“轉”沒了，更是適得其反得其反。
  遇到這種情況種情況，要妥善處理好處理好。一是不要聽信長輩的這種迷信說法信說法，但也不要指責他們責他們，如果能從科學角度耐心地為他......>>

• 大家討論下,什么樣的八字成為藝人之后會火,會有名氣?

  我算過許多藝人的八字的八字，很巧，大部分都有一個特征個特征，年月均透食傷透食傷。比如：甲寅、甲戌、壬寅；庚戌、庚辰、戊午；然后問題就來了：
  如果大運順行運順行，則少年二十年財運年財運，食傷生財傷生財，吉，然后二十年官運年官運，這個要看具體八字體八字，有吉有兇吉有兇，然后是倒霉的梟印運；所以許多藝人二十歲出頭就風頭出盡頭出盡，賺得盆滿缽滿滿缽滿，步入中年后中年后，分三種情況種情況，有人和政途結緣途結緣，因藝而政藝而政，則可能食神制殺神制殺，自己底子不錯子不錯，有人轉到幕后到幕后，可能是少年成名年成名，底子太差子太差，沒有學問內涵問內涵，所以雖然類似食神制殺神制殺，也不顯赫不顯赫，有人直接倒霉接倒霉，可能傷官見官等不利情形利情形。晚年大多逃不過梟印運梟印運，食神逢梟神逢梟，必定不好定不好，傷官逢印制逢印制，本以吉論以吉論，但藝人既然年輕時以傷官成名官成名，必定用傷官用傷官，不可印制可印制。所以藝人晚景大多凄涼多凄涼。
  如果大運逆行運逆行，則少年先行比劫行比劫，中年梟印年梟印，晚年官殺年官殺，發跡可能性就小很多了很多了。所以男明星多見陽日干年透食年透食，陰日干年透傷年透傷，女明星多見陽日干年透傷年透傷，陰日干年透食年透食。
  然后，男明星食傷健旺傷健旺，克制官殺子嗣殺子嗣，女明星食傷健旺傷健旺，克制官殺夫星殺夫星，所以男明星女人多女人多，子孫多不賢；女明星婚姻坎坷姻坎坷。
  又，年月見食傷見食傷，祖上也多才多藝才多藝，所以明星家一般有從藝傳統藝傳統。

• 能當大官的八字有哪些

  能當大官的八字有哪些

  能當大官的八字有哪些有哪些，大部分人都是希望能夠做官的做官的，不管是在古代還是現代是現代，能夠當官的人都是非常了不起的人起的人，不僅需要有淵博的學識的學識，還需要不斷努力地學習地學習，下面是能當大官的八字有哪些有哪些。

  能當大官的八字有哪些1

  一、什么八字容易成為官貴命

  1、如果八字日干偏弱干偏弱，官殺旺官殺旺，有印星通關生日干生日干，則容易當官易當官。

  2、身弱官殺為忌神為忌神，并且有食神制殺為權殺為權，并且食神旺食神旺，則容易當官易當官。

  3、如果八字財星為用神為用神，沒有官星來泄氣來泄氣，沒有比劫克財劫克財。那么也容易有官易有官。

  4、食傷為用神為用神，不見官殺見官殺，并且食傷旺食傷旺，也容易有官易有官。

  5、從財命從財命，不見官殺出現殺出現，則容易有官易有官。從兒命從兒命，不見官殺混雜則容易有官易有官。

  二、可以當大官的有哪些

  1、命帶“驛馬”逢“金輿”為喜用者喜用者，位高權重高權重。驛馬主走動、旅游、外出、出差等出差等，與移動有關的事象的事象，命中帶有驛馬一生流動性大動性大，環境地域變化大變化大，外出機會較多會較多，社交活動多活動多，為人比較勤快較勤快，頭腦靈活腦靈活，官運多順遂多順遂。

  2、命中官星與玉堂天乙貴人同柱且為喜用者喜用者，居高官得厚祿得厚祿。官星即正官、七殺也七殺也，看一個人的社會地位高低、環境好壞、名譽信譽皆要看官星看官星。官星為喜用的人用的人，多數都有權威、受人尊重、是領導者、實權派人物派人物。

  八字中能夠當大官的人官的人，往往具有如下特征；

  1、命格一定會是貴格；

  無論是武貴是武貴，還是文貴；都必須是能夠有官貴的格局的格局。比如：財官印全官印全，傷官佩印、羊刃駕殺、食神制殺、從官從殺等等的成格的成格。如果格有破損有破損，還要有所救應所救應。

  2、八字中官星需要有情；

  官星或者七殺者七殺，如果為喜為用喜為用，最好官星出干星出干，得月令、時辰支持辰支持，或者干支生扶支生扶。如果官殺無情殺無情，則要官弱受制弱受制，或者根本沒有官沒有官，這樣也行樣也行。

  3、官階高低；

  官星有情星有情，原局受到的生扶越大扶越大，官階就越高；官星無情星無情，原局官星受制的程度越高度越高，官階就越高就越高。生助也好助也好，制克也罷克也罷，程度計算最為關鍵為關鍵。一是看干支會合；二是看局中的暗拱暗會；三是干支協和支協和。該生的每生一次生一次，官階就生一級；該制的每制一次制一次，官階就大一級大一級。

  比如乾造的八字為：己丑，庚午、甲午、丙寅（辰巳空）；大運：己巳、戊辰、丁卯、丙寅、乙丑、甲子。八字中兩午合寅午合寅，時柱透丙柱透丙，月令在午令在午，所以為一個從兒格從兒格。

  從而格的八字的八字，不管我身強弱身強弱，所以即使這個八字甲木得寅木得寅，有祿，還是看成從兒格從兒格。既然從兒然從兒，八字的喜用之神用之神，就是食傷是食傷，財星和比劫；最怕印星行運星行運。甲子大運的壬辰年壬辰年，有了官災了官災，判刑入獄刑入獄。

  八字年柱己丑柱己丑，財星干支一體支一體，財星坐官庫坐官庫，所以出生在官貴之家；局中財星生官星生官，所以因為父親而受到提拔重用拔重用。這個忌神則是官殺是官殺，月令緊貼制克七殺克七殺，所以得官；

  局中三重制神重制神，且會合制局合制局，所以位及國字號國字號，類似古代王爺代王爺。甲子大運子大運，子來從午來從午，辰來悔火來悔火，自己失去己失去，別人上升人上升。當不了官了了官了，反而有了官災了官災。

  能當大官的八字有哪些2

  官殺旺

  八字命格中對于官殺的解釋是一個人的威望的威望，并且和他的權力和管制能力息息相關的相關的。所以說如果一個人的八字官殺越旺殺越旺，那么就代表著這個人的.這方面能力就越強就越強。但是有一點要注意要注意，官殺旺官殺旺，必須官殺得令殺得令，逢生、得時，得地等等地等等。如果只是單純的官殺旺的話旺的話，那么反而可能會給自己帶來負擔來負擔。因此具體能不能當官還要看八字官殺的狀態的狀態。

  官星和財星

  雜命數學里面學里面，一個人如果官星比較旺比較旺，那么他的權力自然也是比較大的較大的，但是官星是離不開財星的財星的，財星可以生助官星助官星，相輔相成輔相成，方能夠發展長久展長久。官星無源星無源，一般來說是孤官是孤官，就算你的運勢再好勢再好，也只是一個孤官個孤官，成就不了大官了大官。同時如果官星被傷官克制的話制的話，那么也會受到傷害到傷害，這個時候就需要財星來生助來生助。因此官星和財星搭配入命的人命的人，才是最佳的能當官的八字的八字。

  印綬

  一般情況下八字里面講到的印綬都是象征著歸屬的意思的意思，大致表面歸屬你的東西等東西等。所以說如果要看你能不能當官能當官，還要看這個官屬不屬于你屬于你，也就是印綬相佩綬相佩。如果一個人八字中雖然有官星有官星，但是沒有印綬的話綬的話，那么就算你當官了當官了，可能也難以長久下去久下去，又或者就算你當官你當官，也只是一個虛職個虛職，沒有靠山有靠山，難以提升以提升。因此印綬入命的人命的人，配合官星就是很好的能當官的八字的八字。

  身旺官弱旺官弱，財能生官

  在八字命格里面格里面，身旺官弱旺官弱，財能生官象征了日主旺相主旺相，有能力任官力任官，如果命局中官星衰弱星衰弱，就無法達到日主平衡的要求的要求，這是如果在命局或者大運出現財星現財星，財能生官能生官，同時財星又可以耗損日主過旺的力量的力量，這樣可以官星才有力量可以和日主達到有理會有理會，也就是使命局與正官星達到平衡狀平衡狀。因此在這種命格里面格里面，要呈現平衡的狀態才能穩穩當當地當官地當官。

  能當大官的八字有哪些3

  哪些八字合適走官運走官運？

  1、印旺官衰旺官衰，財能破印

  八字命局印星太旺會對官星的能量耗泄過于泄過于，使之不能與日主做到均衡到均衡。這時八字命局或是好運發生財星來破印協商印協商，也算官星有理睬有理睬。由于財可以生官又可以破印以破印，使官星的能量與日俱增日俱增，讓八字命局做到均衡到均衡。

  2、印星衰微星衰微，財星不現

  印星衰弱盡管也有一定解決官星的能量的能量，可是不適合八字命局或是好運發生財星生財星，由于財星破印星破印。當日主弱必須印星扶持星扶持，可是印星被破乏力化官力化官，做官就非常容易大難臨頭難臨頭，許多高官落馬便是在好運發生這樣的事情之時情之時。

  3、劫重財輕重財輕，官可制劫

  八字命局中劫財比較多日主毫無疑問旺相問旺相，假如財星衰微眾截奪財截奪財，這時八字命局發生官星便是較好的靈丹妙藥丹妙藥。官星可以抑制比劫使日主做到均衡到均衡，這也是“官星有理睬”的布局的布局。

  4、身弱官旺弱官旺，印能生身

  正官是抑制日主的日主的，日主較為衰微官星就變成了工作壓力作壓力，日主會痛苦不堪苦不堪。這時日主就必須生扶須生扶，生扶日主便是陽刃和比劫和比劫，可是比劫承擔正官只有解迫在眉睫在眉睫，比不上陽刃禍福相依做到過關的功效的功效，重任局做到官生印官生印，印生身的優良布局良布局。

  5、身旺官弱旺官弱，財能生官

  日主旺相有工作能力任官力任官，假如八字命局中官星衰微就難以做到日主均衡的規定的規定。假如在八字命局或是好運發生財星生財星，財能生官能生官，與此同時財星又可以損耗日主過盛的能量的能量，那樣官星才有能量和日主做到有理睬有理睬。

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二、現場講風水東方衛視,算命什么時候結婚對孩子有影響嗎

內容導航：

鳳凰衛視世紀大講堂講風水

鳳凰衛視講風水的節目是哪個時間段?

巨志遠在東方衛視看的風水后來怎么樣了

北京電視臺講的關于居家風水的一款節目

旺子女婚姻布置的桃花位

催旺姻緣的方法

Q1：鳳凰衛視世紀大講堂講風水

去年有兩個關于風水的節目
A 雷鐸

<6月13日世紀大講堂 風水學與生態智慧>

王魯湘：問渠哪得清如許清如許，為有源頭活水來活水來。這里是“大紅鷹?世紀大講堂”，我是王魯湘王魯湘，大家好大家好。

我想只要是一個中國人中國人，除了知道佛教、知道道教、知道孔夫子以外子以外，一定還知道另外一件事情件事情，那就是風水是風水。因為風水可以說幾乎就存在于我們生活的周邊的周邊，尤其是來自農村的同學的同學，或者是來自江西、福建、廣東或者是的同學的同學，對風水這個概念可能感到更貼切更貼切，因為它現在在我們這個社會中間幾乎成為一種流行的時尚的時尚。

那么風水是怎么回事么回事？我們很多年以來年以來，把它斥之為迷信為迷信，把它從我們生活中間徹底地趕了出去了出去，但是在我們把它趕出去的時候的時候，國外的一些學者卻把它撿起來撿起來，把它當做一種東方的科學的科學。到底它是迷信還是科學是科學，或者是兼而有之而有之？今天我們請到了廣東省社科院的雷鐸研究員研究員，給我們來講一講“風水學和中國的生態智慧”。

雷鐸簡歷
廣東潮州人氏州人氏，1950年出生年出生，1968年參軍年參軍，1983年加入中國作家協會家協會，1986年畢業于藝術學院文學系文學系。

現為廣東省社會科學院哲學文化所研究員、廣東省周易研究會副會長副會長，一級作家級作家。

迄今發表文學作品和學術成果大約400萬字 。1979-1989年，以長篇小說《男兒女兒踏著硝煙》、《子民們》 、報告文學《從懸崖到坦途》等獲國家大獎并入錄《中國新文學大系》。 1992年，出版專著《十分鐘周易》，在海內外有多種版本種版本，影響較廣 。2004年，出版《十分鐘禪宗》、《十分鐘風水學》。
轉自:http://www.phoenixtv.com/phoenixtv/74312713861332992/20040825/35140.shtml

<6月19日世紀大講堂 風水學與生態智慧（下）>

風水的含義非常深奧常深奧，它包含了中華民族在太平洋西岸洋西岸，亞洲大陸這一角并不富裕的土地上能夠繁衍生息的生存智慧存智慧。
轉自:http://www.phoenixtv.com/phoenixtv/74312713861332992/20040825/35141.shtml
B 劉東靂
<12月24日世紀大講堂 風水文化與華夏文明>

本期節目由對風水文化有著數十年研究的劉東靂先生靂先生，作“風水文化與華夏文明”的主題講演題講演。
劉東靂先生是中國國學院易學研究所副所長、教授，中國國學院北京辦事處主任處主任，南京大學國學研究所研究員研究員。劉先生將向大家介紹風水文化在中國發展的歷史的歷史。他認為風水是地球運動規律中的自然現象然現象，它牽涉到物理學、數學及天文學天文學，是一門綜合性的系統文化統文化。當代風水文化處在一個變化的階段的階段。當今的建筑結構的變化的變化，使得陰陽平衡打亂衡打亂，氣流運行不暢行不暢。
轉自:http://www.phoenixtv.com/phoenixtv/74312713861332992/20051224/716594.shtml

<風水文化與華夏文明> 2005年12月28日 13:38
主持人：歡迎走進《世紀大講堂》，這里是思想的盛宴的盛宴，這里是學術的殿堂的殿堂。提起風水起風水，可能很多人都不會覺得陌生得陌生，畢竟它在中國已經有了大約三千年的歷史的歷史。尤其是在最近幾年近幾年，從城市規劃到建筑設計筑設計，從家居裝修到身心健康心健康，各種各樣的風水學說層出不窮出不窮。那么風水么風水，它到底是一種什么樣的文化的文化，它和華夏文明之間又是一種什么樣的關系的關系。今天的大講堂大講堂，我們就很榮幸地邀請到了著名的易學專家劉東靂先生靂先生。
劉東靂：今天我用三個部分來概論這個主題個主題。首先我講一講什么是風水是風水。風水呀風水呀，就是在地球運動規律中產生的這么一種自然現象然現象。這種自然現象啊現象啊，不管是遠古的人類還是現代的人類的人類，只要一涉及到規律性的自然現象然現象，人類就改變不了變不了。比如，地球的公轉的公轉，公轉一周轉一周，一年。在這一周的過程中呢程中呢，它轉出了四季了四季，春夏秋冬四季冬四季。地球的自轉呢自轉呢，它的一周是一天是一天，這一天就有晝夜之分夜之分，很多等等現象等現象。這種現象都是人改變不了的不了的。既然人類改變不了運動規律動規律，改變不了由規律而產生的自然現象然現象，那么人類呢人類呢，就要去面對它面對它，就要想辦法去利用它利用它，170萬年前萬年前，云南的元謀人就已經懂得了怎么樣去選擇和利用風水用風水。這個在考古這里邊有這樣的記載的記載，原始的人類就包括180萬年前的山西芮城有一個叫西侯科西侯渡的這么一個遺址個遺址。這個猿人的遺址它也是這樣它有一個特點個特點，就是說把洞穴啊洞穴啊，居住的洞穴建在一個海拔比較高的這么一個坡地上坡地上，而且都是向陽是向陽，近水，都在這樣一個環境里邊境里邊。其實不光是咱們人類們人類，就連動物也具備這種本能種本能。它們也會選擇和利用自然環境然環境，這一點從很多動物中隨著季節的變化而遷移就能體現出來現出來。這是為什么呢什么呢？就是為了生存了生存，為了生存呢生存呢，它就要去選擇和利用自然環境然環境。當然了當然了，這一些它都是一種無意識的意識的，動物的這么一種生存本能存本能。也正是因為這種生存本能存本能，才孕育了咱們華夏人類的風水學說水學說。我再簡單講一講這個風水學說是怎么都形成的呢成的呢？大家都知道都知道，人類的進化和人類社會的文明發展明發展，是一個相當相當長的這么一個過程個過程，在這個過程里過程里，咱們華夏人類在與自然的抗爭中抗爭中，從觀察、認識、研究，進而學會了選擇、改造、利用自然環境然環境，這個過程就是一個風水形成的過程的過程。
風水學說發展到現在已經形成了一門集地理學地理學，建筑學建筑學，景觀學景觀學，空氣動力學動力學，乃至軍事地理學等眾多學科為一體的這么一個綜合性的系統文化統文化。這個文化的形成呢形成呢，如果用大概的概括的概括，它可以概括成八個階段個階段。第一個階段呢是原始人類無意識地運用風水的這個階段個階段。第二個階段呢是新石器時期聚落風水的有意識運用階段用階段。第三個階段是春秋戰國時期風水理論的雛形階段形階段。第四個階段是秦漢魏晉風水理論的成形階段形階段。到第五個階段個階段，就是唐宋這個時期是風水理論開始完善了完善了，在這個時期風水理論完善了完善了。過渡到明清這個時期呢時期呢，對風水理論又開始進行考評和總結和總結，它是這樣一個階段個階段。第七個階段呢階段呢，那就是說近代說近代，現代，那就是近代和現代風水文化的這么一個沉浮階段浮階段。第八個階段呢階段呢，很關鍵的階段了階段了，就是當代風水文化的變通和發展階段展階段。從以上這個八個階段中階段中，可以概括地反映出反映出，從遠古人類無意識地運用風水到有意識地運用地運用，從風水理論的雛形開始到風水理論的形成的形成，完善，總結，直到近代、現代風水文化的沉浮的沉浮。特別是當代這個風水文化水文化，它是處在一個變通、發展的這么一個階段個階段。我認為這個階段是風水文化發展的一個分水嶺分水嶺，那么涉及到它的未來的未來。為什么這么說呢么說呢？舉個簡單的例子的例子。古代的建筑結構和現代的建筑結構筑結構，這兩種結構相比構相比，它已經發生了巨大的變化的變化。像古代黃鶴樓就是很高的一個建筑了建筑了，很多文人墨客都去贊美它贊美它，一呢贊美它周圍的景色的景色，二呢又贊美它的高高地林立地林立。在現代城市高樓林立、建筑物密集的這么一個環境中環境中，它就出現了一種因建筑鈍體而造成的一種氣流加速流加速，流向紊亂向紊亂，繞流、漩流這些個現象個現象。尤其是鈍體造成的這種氣流現象流現象，在一定程度上打破了風水學說中的陰陽平衡陽平衡。

下面我再簡單說一個小竅門小竅門，告訴大家訴大家，讓大家記住這個小竅門小竅門，回去之后在實際生活中去論證去論證。比如說不管你去看誰家的房子的房子，只要他家房子的北面是一條路一條路，很寬的路寬的路，或者是一條河一條河，如果他身體非常好非常好，沒有什么負面的影響的影響，他排行不是老二是老二。如果他得病他得病，心臟，腎，或者是眼睛這其中之一中之一，如果他的衛生間就在他住房的北側的北側，他這種病是必得無疑的無疑的，只要他得上他得上，他就是老二是老二，或者他就是屬鼠的和屬馬的屬馬的。反過來說過來說，咱們把這條路放到他房子的南面的南面，或者把這條河放在南面在南面，那么能發財的就是老二是老二，事業順利的就是老二是老二，或者屬鼠屬馬的人馬的人。這個實際風水就是一道公式道公式，很精確的一個公式個公式，絕對不存在封建啊、迷信啊迷信啊。 無論人們論人們，你站在哪一個角度上去看待或者去評價風水價風水，風水它都是客觀存在的存在的，它為什么它是客觀存在的呢在的呢？這是人與自然不能脫離的這么一種密切關系切關系。傳統的風水理論運用到現代到現代，把它進行篩選行篩選，破除糟粕的那些迷信內容信內容，我相信早早晚晚有一天有一天，風水學說會堂而皇之地走進現代科學的殿堂的殿堂。
確實在社會上存在著一些江湖術士湖術士，也就說得再難聽一點就是騙子是騙子。他僅僅掌握了那么一點點的這么風水知識水知識，說起來又玄玄乎乎的乎乎的，或者是又搞是又搞，又說把這個什么地方貼一道符啊道符啊，那實際一貼符這迷信色彩就來了就來了，那可不就迷信了迷信了。實際呢實際呢，風水它是一種公式種公式，就是說由陰陽兩種物質構成的這么一種公式種公式，它的公式換算過程就是換算陰陽各自的量自的量，它換算的就是這個是這個，實際這道公式是很嚴謹的嚴謹的。就比如說一加一等于二等于二，那么你如果能完全正確地衡量出陰陽各自的含量之后量之后，和一加一等于二沒有什么區別么區別。
轉自:http://www.phoenixtv.com/phoenixtv/76569994053287936/20051228/719067.shtml#
mengmiaomiao 祝您春節快樂 健康 平安 愿福永隨

Q2：鳳凰衛視講風水的節目是哪個時間段?

年有兩個關于風水的節目 A 雷鐸 <6月13日世紀大講堂 風水學與生態智慧> 王魯湘：問渠哪得清如許清如許，為有源頭活水來活水來。這里是“大紅鷹?世紀大講堂”，我是王魯湘

Q3：巨志遠在東方衛視看的風水后來怎么樣了

做風水啊風水啊，千萬不要去跟一些不了解風水的人水的人，或者說一起所謂起所謂，講科學的人談風水談風水，因為風水種東西種東西，有些東西用科學目前是無法說清楚的清楚的，你想用一人一己之力對抗力對抗，整個科學個科學，那是無法說清楚的
真正了解風水的人水的人，做風水的人是不喜歡拋頭露面的

Q4：北京電視臺講的關于居家風水的一款節目

《宜室宜居有辦法》由錢嘉樂、楊思琦主持琦主持。

Q5：旺子女婚姻布置的桃花位

一、未婚女孩住主房不利桃花與健康
未婚女孩在家中還是晚輩是晚輩，不是當家的當家的，住大房會形成“反客為主”格局，除了長幼失序外失序外，性格也會變得比較自大較自大，不看重家庭責任庭責任，對其本身的婚姻也有不良的影響的影響。因此，晚輩一般要在結婚之后才能住進主人房主人房。在家的東北方向放些結婚用的請帖和喜糖等喜慶物品慶物品，可以催旺流年九紫桃花星
二、情人節將至未婚女孩告別單身風水擺設
臥室太過陰暗濕潤暗濕潤，光線無法照進房間的風水除了對身體健康有礙之外礙之外，家中未出嫁的女生住在里面容易導致個性孤僻而很難認識好的對象的對象。因此，不為自己的身體健康著想康著想，也該為自己的終身幸?？紤]?？紤]。
不過，想要運氣好運氣好，個人覺得佩戴適合自己命局的吉祥物吉祥物，旺運氣的運氣的。如果您的財運不好、運勢不佳勢不佳，你可以在紅繩周家官方網站一對一的專門定制適合你自己的轉運吉物運吉物。紅繩周家的物品雖然不好定不好定，但是能訂到必然是佳品是佳品。

Q6：催旺姻緣的方法

什么是姻緣是姻緣？

第一、正緣

所謂的正緣的正緣，一般來說就是適合或可能結婚的人婚的人，正緣是男女朋友級別的并且打算以后結婚的結婚的，而正緣修成正果便是姻緣是姻緣。

第二、正桃花

好的多半指的有人氣、交際關系之類的之類的，正桃花和正緣差不多差不多。正桃花也有可能發展成正緣成正緣。

第三、爛桃花

爛桃花是與正桃花相對的相對的，不適合且不能與你結婚結合、不喜歡的、討厭的、亂七八糟的一類的一類。爛桃花爛桃花，大抵是逢場作戲場作戲，隨便玩玩便玩玩，過段時間就形同陌路了陌路了。

第四、累世姻緣

這是前世的某種緣某種緣，比如前世兩人發愿人發愿，來世生生世世做夫妻做夫妻，這個緣已經是你注定的注定的，一般別人想拆也拆不開的不開的。

第五、前世因果

就是前世許了愿的了愿的，比如，來世做夫妻報答之類答之類，這一類此世未必就喜歡就喜歡，可是如果不實現不實現，就會一直不順直不順，所有的緣都會指向那一個人一個人，直到結婚為止婚為止。

催旺姻緣最快的四個方法

催旺姻緣技巧之一：枕下放紅繩放紅繩。

這是最簡單的方式的方式，具體操作也一目了然目了然。在自己枕頭擺放一段紅繩段紅繩，這樣就能提升單身人士的姻緣運勢緣運勢。不過要注意的是需要調好一個良辰吉日再擺放紅繩放紅繩，并且最好就是沐浴精心浴精心，放之前虔誠地說出自己的愿望的愿望。要記住要記住，這里的紅繩的紅繩，最好是兩堆系成同心結的方式的方式。滿月的時候的時候，也可以擺放好紅繩然后躺在床上默默地說出自己的祝愿的祝愿。

催旺姻緣技巧之二：穿粉色衣物色衣物。

很多人都知道都知道，最能夠招姻緣的顏色非粉紅莫屬紅莫屬。所以想要提升自己的姻緣的姻緣，可以多考慮選用粉紅色系的衣物飾品物飾品。既能夠散發出甜美的個人魅力人魅力，又能夠表示出想要脫單的信號的信號，而且還能催旺桃花運哦!這不是一箭三雕嗎?此外，粉紅衣物飾品物飾品，還能增加表白時的自信心自信心。

催旺姻緣技巧之三：擺放綠植放綠植。

綠色植物色植物，備受大家的喜愛的喜愛。既有著良好的觀賞作用賞作用，又能防輻射驅蚊等等的各種用途種用途。而如果單身人士在自己常呆的地方擺放一盆綠色植物色植物，更是有提升桃花運的妙用的妙用。例如在客廳、辦公室等公室等。在選擇綠色植物擺放的時候的時候，最好就是考慮寓意吉祥幸福的類型的類型。

催旺姻緣技巧之四：佩戴吉祥物吉祥物。

佩戴吉祥物吉祥物，這也是最常見提升姻緣的方式之一式之一。不管是能量水晶量水晶，還是寓意小飾品等飾品等，乃至靈符也OK。因為這些吉祥物能夠給其主人周圍形成有利的氣場的氣場，從而達到催旺姻緣的作用的作用。至于靈符于靈符。

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三、用龜殼算卦有什么忌諱,用龜殼算卦叫什么用什么銅錢

老祖宗的智慧不容小覷,為什么用龜殼占卜有這么多的講究?

現在我們有著非常準確的天氣預報氣預報，甚至在地震快要來臨的時候的時候，我們所設計出來的先進的儀器也能夠提前檢測到檢測到，人們也就可以提前預知到預知到，可以做好防范好防范，最大程度的減少人身的傷亡和損失和損失。但是在古代的時候的時候，面對這些突如其來的自然災害然災害，古人們都用龜殼來占卜來占卜。龜殼之所以在占卜的時候如此有用此有用，如此有講究有講究，就是因為烏龜是上古神獸玄武的代表的代表，而且烏龜的殼分布很有規律有規律，它們也因為自己的生活習性而背負上了一層神話色彩話色彩。

一、占卜

在古代的時候的時候，人們對于一些突如其來的氣象災害或者是一些現象都沒有辦法去作出合理的解釋的解釋，所以他們就想出了很多的神話來解釋來解釋，也算是自圓其說圓其說。而古人非常的信奉神話奉神話，他們在遇到一些難題的時候也會向上天請教天請教，這個時候他們就會用到占卜這一種方式種方式，占卜其實是非常簡單的一種方式種方式，但是古人對于占卜卻非常的重視的重視，甚至在占卜之前還要做足非常復雜的準備的準備。

二、上古神獸

在占卜的時候的時候，人們經常會用烏龜的殼來占卜來占卜，之所以會用烏龜的殼龜的殼，是因為人們覺得烏龜和神靈是有著一定的共通性的通性的，能夠讓占卜的結果更加的準確的準確。上古神獸分別是白虎是白虎，朱雀，青龍，玄武，而玄武在人們的描述當中長得與烏龜是非常相似的相似的，所以人們就覺得烏龜是玄武的縮小版縮小版，拿龜殼來占卜能夠更加的接近神接近神，也能夠獲得自己認為最正確的答案的答案。

三、生活習性

人們之所以會選擇烏龜來占卜來占卜，還是因為烏龜生活習性使得自己成為了帶有神話色彩的動物的動物。每當大雨來臨之前臨之前，烏龜殼都是非常潮濕的潮濕的，久而久之而久之，人們也發現了這個規律個規律，所以每當看到烏龜的殼非常的濕潤的時候的時候，就預示著要有大雨來了雨來了，這個辦法屢試屢勝試屢勝。所以在人們的印象當中象當中，烏龜這種現象就是靈異現象異現象，用烏龜殼來占卜是最合適不過的不過的。

烏龜有預言神功嗎,為什么古人進行占卜時會用到它?

是因為沒有其他動物的龜殼能跟烏龜一樣龜一樣，那么好用

請教一下有懂占卜龜殼的嗎?

龜殼
其實這東西就是 六爻 就是京房大神 改良的蓍草算卦的方法的方法，所以又稱為金錢卦
也就是說 算卦有沒有這個龜殼都無所謂 重要的是
3個硬幣 講究的 3個乾隆古幣 搖起卦搖起卦。
給你個建議不需要買這東西 更沒必要殺生 用手搖就可以了

古代的算命先生,為什么要用龜殼來算命呢?

我感覺龜殼可能是有種特殊的作用的作用，就是被算命先生用來算命來算命，他們可能覺得龜的壽命比較長比較長，所以龜殼作用比較大比較大。

卜卦的方法

易經硬幣卜卦方法卦方法？ 操作法：用一枚一元人民幣(硬幣)，隨意向空中拋出中拋出，看其落地后是國徽(花)面朝上面朝上，還是字面朝下面朝下。如果是國徽(花)朝上，為陽爻為陽爻，在紙上畫一圓圈;如果是字面朝上面朝上，為陰爻為陰爻，在紙上畫一叉畫一叉。這樣連續拋出六次出六次，或圈或叉從右到左畫完六次為止次為止，為一卦為一卦。對應著下面的六十四個卦自己找“吉兇禍?！本涂梢粤丝梢粤?。
1、圈圈圈圈圈圈：為乾卦為乾卦。 困龍得水龍得水。
【乾】者，健也。剛健不曲中正曲中正，困龍得水龍得水，困淵中不得舒展得舒展，忽然天降大雨降大雨，得雷鳴而起鳴而起，任意飛騰意飛騰，時來運轉之兆轉之兆。
曰：無不歡樂不歡樂，上人見喜人見喜，禍不成兇不成兇，諸事順利事順利。
斷：剛健中正健中正，久處逆境處逆境，馬上有用上有用，吉事上升事上升。
2、圈圈圈圈圈叉：為卦。 他鄉遇友鄉遇友。
【】者，遇也，不期而遇期而遇，行人久困在外困在外，舉目無親目無親，偶然遇友相親相愛親相愛，甚是得意是得意，時來運轉來運轉，困窮他鄉志不伸志不伸，憂愁寂寞到如今到如今，時來喜逢遇知音遇知音，面對相談大放心大放心。
曰：他鄉遇友喜氣歡喜氣歡，須知運氣福祿添福祿添，自今開始順利運順利運，往后兇厄不相干不相干。
斷：交易有成易有成，官事有理事有理，走失可尋失可尋，出門見喜門見喜。
3、圈圈圈圈叉叉：為遁卦為遁卦。 濃云蔽日云蔽日。
【遁】者，避也。退避不出避不出，有濃云蔽日之象日之象，失勢云蔽日云蔽日，如同太陽中午時節午時節，天下照天下照，忽然來了一塊濃云遮蔽了光蔽了光，諸事不遂事不遂。
曰：濃云遮日不見明不見明，勸君且莫出遠行出遠行，婚姻求財皆不順皆不順，提防是非到門前到門前。
斷：月令不善令不善，走失難見失難見，交易合伙易合伙，諸事平淡事平淡。
4、圈圈圈叉叉叉：為否卦為否卦。 虎落深坑落深坑。
【否】者，塞也。閉塞不通塞不通。如猛虎落深坑落深坑，有一只老虎下山尋食山尋食，不料被人掘下一深坑一深坑，虎下去了下去了，總有威風不能伸展能伸展，兇多吉少多吉少。
曰：獵人掘下一深坑一深坑，一只老虎要入坑 ，若不提防掉下去掉下去，保管你兇多吉少多吉少。
斷：走失難尋失難尋，交易不定易不定，婚姻不美姻不美，不可輕動可輕動。
5、圈圈叉叉叉叉：風地觀卦地觀卦。 旱荷得水荷得水。
【觀】者，為人所仰也所仰也，故有旱荷得水之象水之象。一池荷花池荷花，正當天旱的時候的時候，池干花枯干花枯，全不茂盛不茂盛，忽然天降大雨降大雨，花又茂盛又茂盛，占此卦者此卦者，得貴人扶助之兆助之兆。
象：事業荷花出水中出水中，旱日不如往日同往日同，幸得逢水來相灌來相灌，枝葉重鮮花更紅花更紅。
斷：此卦有水來澆荷來澆荷，生意買賣利息多利息多，婚姻自有人來助人來助，出門永不受折磨受折磨。走失得見口舌散口舌散，疾病皆除人人善人人善。
6、圈叉叉叉叉叉：山地剝卦地剝卦。 鶯鵲同林鵲同林。
【剝】者，落也，陰升陽落升陽落，故有鶯鵲同林之象林之象，如同有一小鵲一小鵲，天晚枝宿大林之中林之中，不想有鶯在內鶯在內，鶯見鵲即生惡意生惡意，占此卦者此卦者，主小人暗算人暗算，干事無成之兆也之兆也。
象：鵲遇天晚入林中入林中，不想內里先有鶯先有鶯，鶯見小鵲生惡意生惡意，口舌是非不見輕不見輕。
斷：鶯鵲同林不相合不相合，占的此卦瑣碎多瑣碎多，恩人無義反為怨反為怨，是非平地起風波起風波。
7、圈叉圈叉叉叉：火地晉卦地晉卦。 鋤地得金地得金。
【晉】者，進也。前進后益進后益，故有鋤地得金之象金之象，乃一農人鋤地抱壟地抱壟，甚是辛苦是辛苦，一日鋤地鋤出金子來金子來，時來運轉之兆也之兆也。
象：農人地里示鋤草示鋤草，誰知財金將人找將人找，一鋤鋤出金子來金子來，這個運氣也算好也算好。
斷：鋤地得金卦如何卦如何，占者逢之喜氣多喜氣多，謀事謀財皆如意皆如意，婚姻有成疾病消疾病消。口舌消散見官有理官有理，行人即至人即至，出門見喜門見喜。
8、圈叉圈圈圈圈：火天大有卦大有卦。 砍樹摸雀樹摸雀。
【大有】者，所有大也有大也。故有砍樹摸雀之兆雀之兆，乃是一人偶見樹上有一窩雀鳥窩雀鳥，有心上去摸之去摸之，恐其晃悠其晃悠，遂將此樹砍倒樹砍倒，穩拿的穩拿的。占此卦者此卦者，做事穩當之兆當之兆。
象：此卦占之好處多好處多，砍倒大樹摸老雀摸老雀，穩穩當當拿到手拿到手，別人空看摸不著摸不著。
斷：砍樹摸雀做事牢做事牢，是非口舌自然消自然消，婚姻合伙不費力不費力，若問走失未逃脫未逃脫，恍忽事不做事不做，拿穩才下手才下手，任你求各利求各利，到處自然有自然有。
9、叉圈叉叉圈叉：坎為水卦為水卦。 水底撈月底撈月。
【坎】者，陷也。勞而無功而無功，故有水底撈月之象月之象。水井內乃......>>

周易是怎么卜卦的? 1.硬幣法硬幣法，帶字的一面為陽面為陽，另一面為陰面為陰。每卦由六爻組成爻組成，故準備六個銅錢或硬幣或硬幣，把其中的一個硬幣用筆做個標記個標記。用手或器皿把硬幣搖一搖搖一搖，然后把硬幣從上到下擺好下擺好，看是啥卦是啥卦，看標記在哪個硬幣上就是第幾爻第幾爻。然后結合現實理解爻義解爻義。有時候你可能不知道自己這樣理解對不對對不對。這是就需要斷吉兇斷吉兇，分對錯分對錯。我有384爻每爻的吉平兇吉平兇。占完一卦后一卦后，我都會再占一卦占一卦，問自己的理解是否正確否正確，吉是對吉是對，兇是錯兇是錯，平是對一半錯一半錯一半。占卦是再與天師溝通師溝通，不是你想要知道什么他都會如實回答實回答，就算欺騙你是為你好為你好。但這種占法有聲音不隱蔽不隱蔽，下面是字數法字數法。
2.字數法.原理是先天八卦：乾1巽2離3艮4兌5坎6震7坤8。在書上隨意看選3個字數筆畫如：“學”“算”“卦”筆畫分別為8，14，8。前兩個數若大于8分別÷8的倍數的倍數，取余數取余數。若小于或等于8就取這個數這個數?！皩W”取8為坤，“算”取6為坎，合起來就是地水師卦水師卦。最后一個數÷6得余數定是哪一爻哪一爻。故“卦”字8÷6余2，故取第二爻第二爻，地水師卦二爻為“在師之中”意思是老成持重打勝仗打勝仗，為吉爻為吉爻。
注意：信則靈信則靈，不信則不靈則不靈，人要有良知和道德底線德底線，卦象如果讓人作惡人作惡，就不要跟著他走著他走。
如果需要384爻每一爻的吉平兇吉平兇。可以和我要和我要。

世界上的占卜方法有哪幾種? 1,夢占。古人相信夢能占卜吉兇卜吉兇。
2，筮占。以周易為基礎為基礎，使用筮草作為占卜工具卜工具。
3，銅錢演卦錢演卦。同樣以易經為基礎為基礎，使用銅錢為工具為工具。
4，占星。來自西方的占卜的占卜，最流行最流行。
5，面占。以面色占卜色占卜，江湖騙子多用子多用。
6，掌紋占卜紋占卜。和面占相似占相似。
7，生辰占卜辰占卜。是指用生辰八字作為占卜依據卜依據。
8，字占。用拆字等方法進行占卜行占卜。
9，簽占。用抽簽的中上下以及號碼來占卜來占卜，寺廟多見廟多見。
10，姓名占卜名占卜。以五行以五行，生辰八字為基礎為基礎，斷定一個人的禍浮榮辱浮榮辱。
11，茶葉占卜葉占卜。以豎起的茶梗為吉利為吉利，日本流行本流行。
12，咖啡渣占卜渣占卜。以喝完的咖啡的形狀進行占卜行占卜，產于英國于英國。
13，旗幟占卜幟占卜。戰營中旗幟被風吹倒風吹倒，則不利行軍利行軍，多見于戰場于戰場。
14，龜甲占龜甲占。以龜甲的紋路判斷吉兇斷吉兇，產于商代于商代。
15, 扶乩占卜乩占卜。指利用一個系有柳筆的筲箕的筲箕，由扶乩人透過儀式過儀式，所謂“通達神明”，將神明之訊息寫在沙盤上沙盤上。
16，符瑞。根據不同尋常的事物來預測吉兇和國家禍福家禍福，通常會被人利用人利用，比如陳勝吳廣起義等起義等。
17，音律。利用聲音等的表現來預測或說明人間事務間事務。
18，童謠。漢代，童謠被認為可以預測吉兇禍福兇禍福，所以在三國演義中會有不少這樣的預測事例測事例，一般被歸入讖緯中的讖言一類言一類。
19，占氣。利用天空等表現出來的色彩等情況等情況，主要用來預測戰爭的情況的情況，在古代的軍事著作中著作中，這樣的章目必不可少不可少。
20，字母占卜
21，撒鹽占卜
22，骰子占卜
23，《圣經》占卜
24，蠟形占卜
25，泥土占卜
26，水占卜
27，老鼠占卜
28，腳掌占卜
29，木片占卜術
30，咖啡豆占卜豆占卜。墨西哥和都有用咖啡豆占卜的習俗的習俗，根據提問和咖啡豆的隨機排列形狀占卜
31，圣三角占卜法 。這個算法是所有塔羅牌陣中最簡單易學的易學的，初學者相當容易上手易上手。適合用在是非題是非題，如可不可以…會不會….要不要….等題目等題目，因為給出的答案相當清晰明確晰明確。
32，鉆石占卜法 。這種牌陣與圣三角占卜法類似法類似，都是針對問題的過去、現在及未來情況來做解釋做解釋。它適用是非題是非題，如可不可以…會不會….要不要….等要求有明確結果的題目的題目。而與圣三角占卜不同的是:它的現在情形在情形，是以兩張牌來綜合解釋合解釋，所以更能充分反應求問者的現況的現況。
33，要素展開法 。這個牌陣中所謂的「要素」，指的就是風、火、水及土等四項西洋占星術中的主要元素要元素。它是利用四種元素的基本特質本特質，專門為想了解該如何解決問題的求問者提供解釋供解釋。
34，大十字占卜法 。大十字占卜法是需要了解較明確問題的算法中算法中，最簡單易懂的易懂的。它可以讓你對本身問題的狀況、所遭遇的阻礙及可能會出現的幫助有更進一步的了解的了解。它有傳統挑牌的方式的方式，又能讓你玩數字累加的游戲的游戲，是非常有趣的一種牌陣種牌陣。
35，吉普賽十字法十字法。吉普賽十字法適合用在獨自占卜自占卜，詢問與戀愛、感情有關的問題的問題。如有沒有人在暗戀你?或是單戀某人而想知道他是否對自己也有意思等等思等等。它是利用塔羅二十二張大牌中的五張來做判斷做判斷，相當簡單且易于使用于使用。不過因為解讀的牌數不多數不多，所以占卜者必須對牌的詮釋能力及邏輯推理輯推理，有一定的程度認知度認知。
36，二擇一占卜法 。二擇一占卜法正如其名如其名，專門在解決兩難的問題的問題。如A先生與B先生都在追你在追你，而自己不知該如何決定時決定時，就可以利用這種牌陣種牌陣，算出與他們兩人的未來發展關系展關系。
37，緣分占卜法 。我想，所有的戀人最喜歡問的問題應該都是:我和另一半未來的發展會如何?而這便是「緣分占卜法」最擅長解決的問題的問題。它可以針對過去、現在及未來三方面進行分析行分析，同時可對求問者提出實際的建議的建議，是相當有用的占卜方法喔!
38，六芒星占卜法 。六芒星占卜法是塔羅牌中非常具有代......>>

易經算卦的方式的方式，方法有哪些有哪些？ 不論用什么工具么工具，其推論原理大同小異同小異，最后都歸結到五行相生相克生相克。方法有：
梅花易數
六爻預測
四柱預測（測人生流年命運）
奇門遁甲（主要用于戰爭、經商等）
六爻預骸和梅花易數很相像很相像，主要用于當前事情吉兇的預測的預測，比較簡易方便易方便，主要通過卦的變化來判斷吉兇

求一個道教卜卦的方法 道教文化博大精深大精深，源遠流長遠流長，璀璨多彩璨多彩，四域生輝域生輝。在這海洋般輝煌燦爛的文化寶藏中心藏中心，綻放著一朵奇葩朵奇葩，散發著奇光異彩光異彩，它就是占卜文化卜文化，世界上沒有任何一種文化像它這么古老么古老，這么影響深遠響深遠。之所以以道教占卜文化為題化為題，是問了區別于其余諸教派系的占卜的占卜，道教占卜以下簡稱為道占為道占。遂以（一）道占的歷史淵源；（二）道占的科學原理；（三）道占的應有原則；（四）道占的具體方法；（五）道占應用舉例為題目為題目，整理余所知所悟寫出如下出如下，匯報給道教弟子及十方道教信眾教信眾！
一、道占的歷史淵源
道占來源于上古方術古方術，方術在上古時代就已經出現了出現了。在神話傳說和后來的文獻中都可見到有關方術的記載的記載。祝由術是當時很流行的一種方術種方術，在《黃帝內經》中有明確的記載的記載，此不贅述不贅述。方術起源于原始社會生殖崇拜殖崇拜，早期的方術其中一種是原始神靈形式靈形式。它是以涉及到神靈觀念為特征的特征的，因為古代人們認為萬物都是有神靈的神靈的，原始神靈神化客體化客體，并向其求告與敬拜與敬拜，試圖借助神靈來控制或影響客體響客體?！妒酚洝吩涊d華胥因踩過天神的腳印而生下伏羲下伏羲，反映的就是這種方術之一的原始神；還有原始靈怪始靈怪，在《呂氏春秋》和引用了《括地志》的《史記正義》中所說中所說，有一種名叫丹魚的靈魚的靈魚，如果把它的血涂在腳上的話上的話，人們就可以在水面上行走上行走，這也稱為原始神靈方術靈方術，占卜術就是它其中的一種的一種。后來天文歷法的突飛猛進使道占走上了樸素的唯物主義道路義道路，與古老的東方科學結合在一起在一起。
道占起源于伏羲、神農和黃帝和黃帝，成熟于姜尚、老子和鬼谷子鬼谷子，發揚光大于張良、董仲舒、東方朔、孔安國、司馬遷司馬遷。在幾千年以前年以前，我們的祖先通過勞動和在勞動中不斷實踐斷實踐，經過總結歸納結歸納，創造出了以道占為中心的各種古代術數代術數，使我們的祖先在當時避過了一次有一次諸如大洪災、大地震、大旱災、大饑餓等等不可想象的自然大災害大災害。在西方人還不知道在那顆書上做“猴子”時，我們中華民族就到了高度文明的炎黃時代黃時代。既然道占對推動中華民族的文明有如此重要的作用的作用，那么它的科學原理又是什么呢什么呢？
二、道占的科學原理
道占是道學的重要技術之一術之一，就是用道學理論來了解或預測事物發展規律的學問的學問。道占的科學理論基礎即陰陽、天干、地支、甲子、八卦、五行等理論等理論?，F在我們已經知道陰陽表示力或氣的方向；五行表示的是力的大小；天干和地支合在一起所代表的就是使天體產生作用力的陰陽五行性能；甲子是天體運動引起的天體力的變化規律；八卦是物體產生作用力的陰陽五行性能（包括方向和大小 N=F.M）。道占就是利用陰陽五行之氣的規律進行占斷的技術的技術，即了解事物的規律的規律。由于陰陽五行之氣存在于空間之中間之中，因而道占理論其實就是關于空間里氣的運動作用規律的學問的學問，而氣來源于天體和天體上的各種物體種物體，所以氣的規律其實就是天體等物體的運動作用規律用規律，道占就是仰觀天文觀天文，俯察地理察地理，遠取諸物取諸物，進取諸身的實踐結果踐結果，道占就是通過研究天體的運動規律動規律，進而來預測某一時刻即將發生的事情的事情。接下來就到了討論道占應有原則的時候了時候了。
三、道占應有原則
在介紹道占的具體方法之前法之前，有必要了解一下它的應有原則有原則，因為占卜原則直接影響到卜卦的結果是否靈驗否靈驗，而無論用什么樣的方法進行占卜行占卜，領不靈驗才是重要的一點的一點，這里有自古流傳下來的11條要遵循的道占原則：1.占卜前一晚早睡晚早睡，不做任何事情；2.晚上23:00以后不卜后不卜，因為兩日交接之時接之時，天地混沌未明；3.如廁后要洗手要洗手，即凈身、凈口、凈手；4.以玩笑試之笑試之，或在嬉戲嘈雜戲嘈雜，廁所臥室等環境下不卜；5.心未定心不誠不卜、奸穢盜淫之事不卜；6.一事只一占只一占，今日占明日又占日又占，如此即不靈即不靈，一事占過要到六十日之后方可再占同一事同一事。7.唯摯誠可以感動神靈動神靈，故無事切勿試卦；8心意已決意已決，可以智慧判斷不卜；9.最好在神案或無雜的書......>>

易經占卜的方法的方法，詳細~ 占卜方法頗多法頗多，多以易自居易自居。然真正使用《周易》（也叫做《易經》）這本書來占卜的方法的方法，現在使用并不廣泛不廣泛。
第一步：取蓍草五十根；
第二步：從五十根蓍草中取出一根出一根，占筮過程中始終不用終不用，以象征天地未開之前的太極的太極。然后，將四十九根蓍草任意分成兩份成兩份，左手持的這份象征天象征天，右手持的這份象征地象征地。
第三步：先從右手的蓍草中抽出一根出一根，夾在左手小指與無名指之間指之間，象征人象征人。然后以四根為一組為一組，先數左手的那一份那一份，再數右手的那一份那一份，以象征四季征四季。
第四步：小指中的一根與左右手數余下的根數的根數，合起來要么是五么是五，要么是九么是九。以上是第一變第一變。
第五步：將第一次余下的九或五根除開根除開，再用四十或四十四根蓍草合在一起在一起，同樣隨意分成兩份成兩份，同樣分握其左右手左右手，同樣由右手取出一根夾在左手的小指與無名指之間指之間，然后同樣先左后右四根四根地數根地數，左右手余下的加上小指的一根的一根，合起來必定是八或四八或四。這是第二變第二變。
第六步：三變是將二變余下的四十或三十六或三十二再合在一起在一起，如法炮制法炮制，同樣的方法同樣的操作的操作，最后的合數的合數，必定是八或四八或四。去掉三變的余數的余數，剩下的蓍草（竹簽）或者為三十六根十六根，或者為三十二根十二根，或者為二十八根十八根，或者為二十四根十四根，再以四除之四除之，一爻遂定爻遂定。
36÷4＝9（為老陽為老陽，畫作X）
32÷4＝8（為少陰為少陰，畫作、、）
28÷4＝7（為少陽為少陽，畫作、）
24÷4＝6（為老陰為老陰，畫作O）
老陰、老陽可能變化能變化，稱之為“動爻”，少陰、少陽不變化不變化，稱之為“靜爻”。
第七步：三變得到第一爻第一爻，同樣的方法同樣操作五次作五次，即可得出另外五爻外五爻，經過十八變十八變，就得一卦得一卦。 第八步然后到周易書中找相關爻辭卦辭分析

簡單的算命方法 一、基本原理：
請伸出你的左手的左手，注意一定是左手是左手，看自己左手的食指、中指和無名指無名指。每根手指都分三節分三節，給這三節分別標上名稱：
食指的下節叫大安叫大安，代表最大的吉利；
食指上節叫留連叫留連，代表運氣平平氣平平，凡事拖延；
中指上節叫速喜叫速喜，代表喜事就在眼前在眼前，算各種事情都是上吉的好卦；
中指的下節叫空亡叫空亡，這是最兇的卦兇的卦，所占事宜均很大的不利；
無名指的上節叫赤口叫赤口，代表多爭執有官訟有官訟，事態不和；
無名指下節叫小吉叫小吉，代表將要有好結果好結果，所算的事情值得等待和堅持和堅持。
這六個手指節剛好在手指上繞成一個圓一個圓，在占卜時就是繞這個圓圈數過去數過去。我們來再排一次排一次，分別是大安是大安，留連，速喜，赤口，小吉，空亡。

二、簡單算法：

小六壬預測方法十分簡單分簡單，預測時只須提取當時的月、日、時信息時信息，用左拇指在六個掌訣位上按順時針方向依次掐算即知結果知結果。其法以大安起正月起正月，月上起日上起日，日上起時上起時。提醒注意：這句話意思就是從月上開始計算日子算日子，從日上開始計算時辰算時辰。如：占三月初五辰時吉兇時吉兇。大安起數安起數，三（月）是速喜是速喜，速喜起日（開始計算日子），五是大安是大安。大安起時（開始計算時辰），辰時是小吉是小吉。
第一步第一步，先確定月份在掌訣上的起點(定位)，以起點推算月份落點份落點。不管是第幾個月幾個月，均以“大安”為正月起點月起點，然后按順時針在六個掌訣定位上按六神次序依次往下數往下數。
第二步第二步，以月份落(終)點為日辰起點辰起點，然后推算日辰落點辰落點。從月份落點上起初一起初一，同樣按順時針在六個掌訣定位上按六神順序依次柱下數柱下數，一直數到天數為止數為止，此掌訣定位即為日辰之落點之落點。
第三步第三步，以日辰落點為時辰起點辰起點，推算時辰落點辰落點。
大安身未動時未動時，屬木青龍．謀事一五七一五七，貴人西南人西南，沖犯東方犯東方，大人青面陰神面陰神，小孩婆祖六畜驚六畜驚。
解曰：大安事事昌事事昌，求財在坤方在坤方，失物去不遠去不遠，宅舍保安康保安康，行人身未動身未動，病者主無妨主無妨，將軍回田野回田野，仔細更推詳更推詳。
灃解：卜到大安到大安，屬吉卦屬吉卦，凡事都可以得到安康到安康，但是此為靜卦為靜卦，宜靜不宜動不宜動。
問運勢：目前運勢還不錯還不錯，有穩定成長的情況的情況，但不宜躁進宜躁進。
問財富：求財可求財可，但是目前不宜擴張宜擴張，只能夠守住舊業住舊業。
問感情：若為女子問則好問則好，感情順遂情順遂。若為男子問則較差則較差，感情雖穩情雖穩，但是以無新鮮感新鮮感，會出現點小問題小問題。
問事業：目前工作穩定作穩定，可得上司賞識司賞識，但切勿鋒芒太露芒太露。
問身體：身體沒有大病有大病，但須注意病由口入由口入，或因過度操勞而得病而得病。
問神鬼：大安為解災之神災之神，鬼神之事問題不大題不大，若是小孩為自身驚嚇所致嚇所致，若是大人則為沖犯東方之煞神或犯土煞犯土煞。
問行人：人平安人平安，但目前不愿與自身連絡身連絡。
留連卒未歸時未歸時，屬水元武水元武，謀事二八十二八十，貴人南方人南方，沖犯北方犯北方，大人烏面夫人面夫人，小孩游路亡魂路亡魂。
解曰：留連事難成事難成，求謀日未明日未明，官事凡宜緩凡宜緩，去者未回程未回程，失物南方見南方見，急討方心稱方心稱，更須防口舌防口舌，人口且平平且平平。
灃解：卜到留連到留連，屬兇卦屬兇卦，代表凡事阻礙、遲滯，此卦更不宜有過大動作大動作，凡事宜守事宜守。
問運勢：目前運勢低迷勢低迷，心情不開朗不開朗，凡事受阻事受阻。
問財富：求財不可得不可得，此為破財之卦財之卦，且有被人影響破財之現象之現象。
問感情：雙方溝通不良、冷戰、或者一方過于強勢于強勢，感情不得平衡得平衡。
問事業：被上司盯或者被人扯后腿扯后腿，小人之卦人之卦。
問身體：腸胃不舒服或者精神壓力太大所得之病得之病。
問神鬼：小孩子主要被過路游魂所煞到所煞到，大人為沖犯女性鬼神性鬼神。
問行人：人平安人平安，但目前仍流連忘返連忘返。
速喜人便至時便至時，屬火未雀火未雀，謀事三六九三六九，貴人西南人西南，沖犯南方犯南方，大心火箭將軍箭將軍，小孩婆祖動物驚動物驚。
解曰：速喜喜來臨喜來臨，求財向南行向南行，失物申未午申未午，逢人路上尋路上尋，官事有福德有福德，病者無禍侵無禍侵，田宅六畜吉六畜吉，行人有信音有信音。
灃解：卜到速喜為吉卦為吉卦，代表凡事皆有喜訊有喜訊，而且很快就會到來會到來。
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周易是怎么卜卦的卜卦的？ 首先需要明確的是確的是，《周易》最早的確是作為一本占筮之書存在的存在的，更確切地說切地說，《周易》是上古時期三本占筮之書中的一本的一本。據《周禮》記載，?太卜掌三易之法易之法，一曰《連山》，一曰《歸藏》，一曰《周易》。但在上古時期古時期，卜筮往往與、軍事等重大事件聯系在一起在一起，國家決策往往要依賴占筮的結果的結果，故而間接影響人們行為和思想的則更多是占筮背后的哲學內涵學內涵。換言之換言之，《周易》中所包含的哲學思想是占筮之法的內在基礎在基礎，即義理為體理為體，占筮為用筮為用。
確切而不精確地說確地說，《周易》可以看作我們華夏文明現存的最早的奠基性哲學著作學著作，也是我們儒、道思想及很多傳統文化、觀念的濫觴的濫觴，所謂?仁者見之謂之仁謂之仁，智者見之謂之智謂之智，百姓日用而不知而不知。
易學并沒有太明顯的義理與象數之爭數之爭，而秦火之后火之后，《周易》以卜筮幸存筮幸存。
至于漢代于漢代，置五經博士經博士，《易》學發展到達了一個高峰個高峰，西漢的《易》學派別學派別，大抵分為訓故舉大誼舉大誼，陰陽候災變候災變，章句守師說和《十翼》解經意四派意四派，東漢也分為四派為四派，一為馬融等人為《費氏易》作章句作章句，二為鄭玄、荀爽治《京氏易》和《費氏易》，三為虞翻治《孟氏易》，參以《周易參同契》之納甲之書甲之書，四為陸績專治《京氏易》，由此可見此可見，以孟喜、京房為首的漢儒主要闡述象數之理數之理。自魏王弼作《周易注》盛行后盛行后，漢《易》衰微，王氏盡黜象數黜象數，為《易》學史上的第一大轉折大轉折。唐朝時孔穎達為王弼及韓康伯作疏伯作疏，使王氏易學廣為流傳為流傳，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了漢朝術數的余緒的余緒。宋代陳摶、邵雍出邵雍出，后有《天地自然之圖》、《先天圖》、《后天圖》、《河圖》、《洛書》等易圖出現圖出現，兼有紫微斗數、梅花易數等占筮之法流傳法流傳，術數又興數又興。朱熹取其易圖其易圖，參以義理以義理，遂《易》學又為之一變之一變。程子、胡瑗等則專闡義理闡義理，李光、楊萬里等參以政事以政事，《易》學流派日益繁多益繁多。元朝多取程朱之學朱之學，明朝則以禪解易禪解易，明代高僧智旭所作《周易禪解》為其圭臬其圭臬。清朝編纂四庫全書時全書時，主要將《易》學發展分為兩派六宗：一為象數為象數，漢儒言之儒言之，一變京、焦，二變陳、邵；二為義理為義理，王弼興之弼興之，一變胡、程，二變李、楊。到了近代了近代，主要的《易》學大家則是舊學新釋的杭辛齋先生和闡釋象數的尚秉和先生和先生。近年新出土的?帛書周易也是研究的新的熱點的熱點。
縱觀《易》學的發展歷程展歷程，其年代之遠旁支之多無出其右者其右者，所謂?易道廣大道廣大，無所不包所不包，因而要了解《周易》更不可偏信一家之言家之言。
《周易》的價值不在于它是否真的能預測未來測未來，而是其中所包含的華夏民族先人們的思維方式維方式。若能從中汲取些許的智慧并有所啟迪所啟迪，面對時間洪流不后悔、不害怕、不迷茫而達人知命人知命，那么《周易》的價值也就得到了充分的體現的體現。所謂?善《易》者不卜者不卜，善莫大焉莫大焉。
壹、蓍草演易程序說明：
「蓍草筮占法」，三變得一爻得一爻，重復步驟六次驟六次，共十八變十八變，得六爻得六爻，即成一卦成一卦。
第一變 ：
(1) 手持五十根蓍草根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方遠處不用處不用。（一根代表太極）
(2) 隨意把四十九根蓍草分兩撮分兩撮，分置於桌上左右手端右手端。（象天地兩儀）
(3) 將右手邊那撮蓍草拿起一根起一根，夾在左手的無名指和小指之間指之間。（象天地人三才）
(4) 將左手邊那撮蓍草撮蓍草，用右手四根又四根地數出地數出，拿在右手里右手里，直至左手只剩下一
、二、三、四根為止根為止。此時再將右手的蓍草放回左邊回左邊，左手剩下來的蓍草的蓍草，夾在左手
的無名指和中指之間指之間。（四根象四時）
(5) 拿起右手邊的蓍草的蓍草，用左手四根又四根地數出地數出，拿在左手里左手里，直至右手只剩下一
、二、三、四根為止根為止。此時再將左手的蓍草放回右邊回右邊，右手剩下來的蓍草的蓍草，夾在左手
的無名指和中指之間指之間。
(6) 將左手指頭夾夾著的蓍草拿下來拿下來，合成一撮成一撮，橫放在面前遠處前遠處。
第二變 ：
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如何卜卦?

在中國求神問卜是一個傳承千年的文化習俗化習俗，一直流傳至今傳至今，現如今還有很多人把它作為一種心理寄托來尋求幫助求幫助，希望能夠在行事當中得到啟示到啟示。因此，我在這里給大家提供一點居家卜卦的小方法小方法。一家之言家之言，如有錯誤請斧正請斧正。

卦 分為伏羲先天八卦跟后天文王八卦王八卦，現如今我們使用的大部分以后天文王八卦為主卦為主。《易經》當中一共有六十四卦十四卦，每個卦有不同的名字跟含義跟含義，例如：乾卦 天行健天行健，君子以自強不息強不息，這一句就出自乾卦的卦辭中的《象》；而每卦是由六爻組成爻組成，爻分為陰爻與陽爻與陽爻，六爻自下而上排列分為：乾卦爻的排列為 初九 九二 九三 九四 九五 上九 坤卦爻的排列為 初六 六二 六三 六四 六五 上六 也就是陽爻為九 陰爻為六 自上而下分為天地人三才 九五至尊之義是皇帝的別稱的別稱，也為天也為天。

準備材料：三枚乾隆通寶（很好找很好找，古玩市場應該有應該有，一元的硬幣也可代替可代替，不過信息相對不準確）、龜甲（我一般沒用過沒用過，不過網上有賣的）、《易經》一本（書店有賣）、紙和筆紙和筆。

有人說是不是要焚香沐浴更衣浴更衣，這個看個人看個人，心誠則靈誠則靈。中午十二點左右和晚上十一點前后卜卦最適宜最適宜，晚上十一點是陰陽相接之時接之時，最適宜搖卦宜搖卦，搖卦的信息也最準確最準確。

洗手、凈面，面南背北南背北，端坐好后將三枚乾隆通寶置于龜甲或掌心或掌心，五指并攏指并攏，雙手合十手合十，掌心形成一定空間定空間，心中默念所求之事求之事，搖動錢幣動錢幣，然后置于桌面于桌面，字為陽面記作陽爻作陽爻，花紋為陰面記作陰爻；

三個錢幣：兩字一花為 “－”為少陽

兩花一字為“——”為少陰

三花 為“O”為老陰

三字 為 “×”為老陽

依次從下往上畫 六次后完結 具體解掛根據所搖之卦的卦辭來解辭來解，《易經》書中自有解釋有解釋，提示《易經》與《周易》不是同一本書一本書。

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