屬猴注意什么(屬猴人最忌諱的屬相)

時(shí)間：2024-05-13

屬猴的人搬家注意事項(xiàng) 屬猴的人搬家注意事項(xiàng)你們知不知道屬猴的人搬家注意事項(xiàng)是什么嗎？屬猴之人在搬家一定要選擇黃道吉日，不可以隨意搬家，那么屬猴的人搬家注意事項(xiàng)是什么呢？下面就和我們一起來看一看了解一下有哪些注意事項(xiàng)要小心的吧。

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一、屬猴注意什么(屬猴人最忌諱的屬相)

• 屬猴的人搬家注意事項(xiàng)

  屬猴的人搬家注意事項(xiàng)

  你們知不知道屬猴的人搬家注意事項(xiàng)是什么嗎什么嗎？屬猴之人在搬家一定要選擇黃道吉日道吉日，不可以隨意搬家意搬家，那么屬猴的人搬家注意事項(xiàng)是什么呢什么呢？下面就和我們一起來看一看了解一下有哪些注意事項(xiàng)要小心的吧心的吧。

  屬猴的人搬家注意事項(xiàng)1

  一、 屬猴人搬家要注意什么意什么？

  1、屬猴人忌用虎、豬的飾品

  申（猴）與寅（虎）相沖相刑沖相刑，申與亥（豬）相害。因此屬猴者忌用虎、豬的飾品的飾品。

  2、避開夜晚搬家

  晚上在風(fēng)水學(xué)中是屬于陰氣較重的較重的，從時(shí)辰的吉與否來說否來說，晚上是屬于比較不吉利的'。不要記得了吉日而隨便選一個(gè)晚上的時(shí)辰來搬家來搬家，這也是十分忌諱的忌諱的。要知道一般吉時(shí)都是在上午的7點(diǎn)到9點(diǎn)的這個(gè)時(shí)間段的間段的，而晚上屬陰上屬陰，陰氣過重氣過重，是非常兇不吉利的時(shí)辰的時(shí)辰，搬家有一定的危險(xiǎn)的危險(xiǎn)。

  3、注意搬家的先后順序

  正確的搬家順序?qū)⒅覀冊(cè)谛录揖幼r(shí)能更好地聚氣生財(cái)氣生財(cái)。從風(fēng)水的角度來說度來說，首先要從廚房開始房開始，并在廚房?jī)?nèi)燒開一壺水一壺水，起到“風(fēng)生水起生水起，財(cái)源滾滾”之效；其次再搬主臥的被褥、衣物，再搬次臥的用品的用品，取其有主有次的寓意的寓意。然后搬客廳的家具、家電等家電等。家中如有神位有神位，要預(yù)先搬入先搬入，并進(jìn)行一次拜祭次拜祭。安床要擇吉時(shí)擇吉時(shí)，吉時(shí)未到就先斜靠在墻邊在墻邊，等時(shí)辰到時(shí)再就位再就位。

  4、孕婦最好不要參與和目睹搬家

  這對(duì)于孕婦來說是不太好的太好的。孕婦不宜目睹和參與搬家事宜家事宜，否者會(huì)觸犯胎神犯胎神。

  5、不適合搬家當(dāng)天在新房午睡

  新家剛搬進(jìn)去可以先動(dòng)動(dòng)室內(nèi)的家居的家居，但是當(dāng)天不要在新房午睡哦午睡哦，否則著有奔波勞碌之寓碌之寓，對(duì)健康也非常不利常不利。

  6、不可空手入屋

  主人搬家人搬家，空手入屋在搬家風(fēng)水里是非常忌諱的一個(gè)事情個(gè)事情。所以在一般情況下情況下，無論是誰搬家誰搬家，進(jìn)入新家的時(shí)候手里多多少少都要帶上一定的物品的物品，即使是一個(gè)紅包或者是一個(gè)枕頭個(gè)枕頭，一個(gè)水壺家具都是需要的需要的，絕對(duì)不能夠空手入屋手入屋。

  屬猴的人搬家注意事項(xiàng)2

  一、 屬猴的人搬家注意事項(xiàng)

  1、搬家自然要選擇良辰吉日辰吉日，盡量選擇出火、移徒、入宅、安床、安香等吉日等吉日，這樣住進(jìn)去之后去之后，才能讓全家人的綜合運(yùn)勢(shì)變得越來越好來越好。搬家最好要在上午進(jìn)行午進(jìn)行，畢竟是喜事是喜事，應(yīng)當(dāng)選擇氣場(chǎng)上揚(yáng)的時(shí)辰的時(shí)辰，當(dāng)然中午搬家也是可以的可以的，最好不要拖延到下午或是晚上是晚上。屬猴人也可以隨身佩戴一條【月石緣解歲手繩】作為吉祥飾物祥飾物，寓意運(yùn)勢(shì)暢達(dá)、歲歲平安歲平安，祈福全年吉利順?biāo)炖標(biāo)欤Ｐ歉哒招歉哒眨＿\(yùn)連連運(yùn)連連。

  2、在移出祖位的時(shí)候的時(shí)候，一定要選擇出火的日子的日子，還要趕在天亮之時(shí)亮之時(shí)，將其從舊宅移到新家到新家。在這個(gè)過程中過程中，要用黑色的布包住祖位住祖位，還要選擇一把黑色的傘色的傘，否則光線過于刺眼的話眼的話，祖靈是不會(huì)跟著去新家的新家的，這樣不免會(huì)惹來很多麻煩多麻煩，所以一定要注意要注意。

  3、搬家之時(shí)家之時(shí)，盡量不要選擇和男主人屬相相沖的搬家工作人員作人員，否則會(huì)發(fā)生意外事件外事件。比如說比如說，路上可能會(huì)遭遇車禍遇車禍，或者說貴重物品丟失、摔碎等等碎等等，這些都是相當(dāng)?shù)姑沟牡姑沟摹Ａ硗馊胝笳螅⒖厅c(diǎn)燃蠟燭或是熏香是熏香，這樣也有助于提升運(yùn)勢(shì)升運(yùn)勢(shì)，帶來好運(yùn)來好運(yùn)。如果是自己開車搬家的話家的話，建議屬猴人在車上掛放一件【月石緣増瑞掛件】作為吉祥飾物祥飾物，為出行保駕護(hù)航駕護(hù)航，寓意鴻瑞護(hù)歲瑞護(hù)歲，出入平安入平安，大吉大利吉大利。

  4、如果家里面有即將生產(chǎn)的孕婦的孕婦，那么不要火急火燎搬新家搬新家，可以等孕婦生完孩子之后子之后，再處理搬家事宜家事宜。搬到新家之后家之后，屋子里里外外要打掃干凈掃干凈，之前屋主遺留下來的家具最好可以全部搬出去扔掉去扔掉。另外在放置家具或是其他物品之時(shí)品之時(shí)，要輕拿輕放拿輕放，不要過于粗暴或是猛烈是猛烈。

• 屬猴人42歲過七劫,42歲運(yùn)勢(shì)如何需要注意什么?

  我們這一生注定像過山車過山車，有起伏低谷伏低谷，有成功高峰功高峰，屬猴人也不例外不例外。屬猴人42歲，由于正逢虎年逢虎年，在生肖中生肖中，虎與猴是相沖的關(guān)系的關(guān)系，所以對(duì)于屬猴人來說人來說，在42歲這一年沖太歲會(huì)經(jīng)歷一場(chǎng)劫難場(chǎng)劫難，也被稱為過七劫過七劫，如果想要平穩(wěn)的度過的話過的話，需要注意的地方是非常多的常多的。一起來看看他們?cè)诨⒛陼?huì)遇到什么問題吧問題吧。
  屬猴人42歲過七劫運(yùn)勢(shì)如何
  事業(yè)低迷
  屬猴人在42歲的時(shí)候的時(shí)候，事業(yè)運(yùn)勢(shì)是非常低迷的低迷的，在工作當(dāng)中可謂是坎坷不斷坷不斷，因?yàn)樯磉厱?huì)有很多小人出現(xiàn)人出現(xiàn)，給工作造成了嚴(yán)重的干擾的干擾，甚至還會(huì)有人故意在背后搞破壞搞破壞，挑撥屬猴人與其他人的關(guān)系的關(guān)系，職場(chǎng)中人緣關(guān)系緊張系緊張，團(tuán)隊(duì)合作不和諧不和諧，將會(huì)導(dǎo)致許多工作無法順利開展利開展，甚至還會(huì)面臨被排擠甚至辭退的風(fēng)險(xiǎn)的風(fēng)險(xiǎn)。
  到了這個(gè)年紀(jì)個(gè)年紀(jì)，工作對(duì)于屬猴人來說是非常重要的重要的，畢竟上有老下有小下有小，生活當(dāng)中需要花錢的地方非常多非常多。如果失業(yè)的話業(yè)的話，也就意味著將來沒有了收入來源入來源，生活會(huì)陷入無限的窘境當(dāng)中境當(dāng)中。所以屬猴人在這個(gè)階段一定要用心的去處理人際關(guān)系際關(guān)系，遠(yuǎn)離小人離小人，同時(shí)也不要輕易的去相信他人信他人。
  破財(cái)嚴(yán)重
  除了事業(yè)不順之外順之外，屬猴人在42歲的時(shí)候財(cái)運(yùn)也非常低迷常低迷，因?yàn)榇蠛膬葱堑某霈F(xiàn)的出現(xiàn)，常常會(huì)帶來一些破財(cái)?shù)那闆r的情況。屬猴人本身就屬于比較丟三落四的人四的人，平時(shí)做事毛手毛腳的毛腳的，隨身物品也總是亂丟亂放丟亂放，而這樣的性格會(huì)造成很多貴重物品丟失品丟失，比如錢包如錢包，手機(jī)遺忘在別的地方被人撿走人撿走，或者是金銀首飾不知道放在哪里找不到等等到等等，此類情況都會(huì)給經(jīng)濟(jì)造成不小的損失的損失。
  屬猴人在42歲這一年要做好錢財(cái)管理工作理工作，平時(shí)要保管好自己的財(cái)物的財(cái)物，出門在外不要攜帶太多的太多的，同時(shí)也不要在他人面前炫富前炫富。尤其在得到了一些意外的財(cái)富時(shí)財(cái)富時(shí)，更要保持低調(diào)持低調(diào)，如果隨隨便便告知他人的話人的話，可能會(huì)被一些人嫉妒人嫉妒，甚至還會(huì)被對(duì)方設(shè)計(jì)暗害計(jì)暗害，給自己的人生安全造成威脅成威脅，在這方面一定要注意要注意。
  屬猴人42歲需要注意什么
  屬猴人在42歲也要格外關(guān)注自己的感情問題情問題。已婚人士在與愛人相處的過程當(dāng)中要多一點(diǎn)耐心點(diǎn)耐心，因?yàn)檫@一年情感運(yùn)勢(shì)非常低迷常低迷，兩個(gè)人如果缺乏溝通乏溝通，或者是在相處的時(shí)候不懂得控制自己脾氣的話氣的話，會(huì)產(chǎn)生很多不必要的爭(zhēng)吵的爭(zhēng)吵，嚴(yán)重影響到家庭的和諧的和諧，甚至還會(huì)導(dǎo)致第三者插足者插足。另外，屬猴人也要潔身自好身自好，尤其對(duì)于屬猴的男性的男性，在外交際應(yīng)酬的時(shí)候一定要到正規(guī)的場(chǎng)合的場(chǎng)合，盡量避免到酒吧或者是比較雜亂的地方的地方。因?yàn)樵谶@些地方可能會(huì)遇到爛桃花爛桃花，從而給自己的感情和婚姻造成影響成影響。
  屬猴人在42歲的時(shí)候?qū)ψ约旱慕】祮栴}也要重視起來視起來，雖然這個(gè)年紀(jì)正值壯年值壯年，身體抵抗力較強(qiáng)力較強(qiáng)，不容易生病易生病，但是對(duì)于那些平時(shí)工作忙碌或者是從事高危工作的人作的人，在平時(shí)工作的時(shí)候一定要注意增強(qiáng)安全意識(shí)全意識(shí)。不管在什么時(shí)候都要把安全放在第一位第一位，因?yàn)槿绻韬龃笠獾脑捯獾脑挘苡锌赡茉谶@個(gè)過程當(dāng)中發(fā)生一些意外些意外，從而給健康造成很大的破壞的破壞，甚至還會(huì)危及到生命到生命。平常與人交往相處的時(shí)候也要注意謹(jǐn)言慎行言慎行，避免與人發(fā)生肢體沖突體沖突，以免出現(xiàn)流血事件血事件。
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• 生肖猴的注意事項(xiàng)

  猴的注意事項(xiàng)

  主要流年星：天狗、八座、吊客

  民間化煞習(xí)俗：制天狗

  注意事項(xiàng)：因?yàn)樘旃沸堑年P(guān)系建議出行時(shí)要多多提防對(duì)面來車的遠(yuǎn)光燈與同方向的汽車超車車超車，另外不要去參與超自然事件的活動(dòng)或是討論是討論，容易帶來不好的運(yùn)氣的運(yùn)氣。

  因?yàn)榈蹩偷年P(guān)系的關(guān)系，多多注意家人的身體的身體，所以不建議遠(yuǎn)行議遠(yuǎn)行，如果要出行一定要多多注意交通的安全的安全。

• 屬猴的最怕什么擺件

  屬猴的最怕什么擺件

  屬猴的最怕什么擺件么擺件，部分人喜歡在家中擺放一些物件些物件，不僅可提升整體美觀體美觀，從風(fēng)水上風(fēng)水上，也可以起到一定的催旺作用旺作用，但擺放的物件要對(duì)件要對(duì)，不能犯忌諱犯忌諱。以下是屬猴的最怕什么擺件及相關(guān)信息關(guān)信息。

  屬猴的最怕什么擺件1

  一、屬猴家里最怕擺什么物件么物件？

  1、不宜擺五行屬火的物件

  屬猴的人在五行之中屬于金屬于金，從五行相生相克的規(guī)律來說律來說，五行屬金和土的物件一般會(huì)對(duì)其運(yùn)勢(shì)有一定的促進(jìn)作用進(jìn)作用，但是五行屬火的物件與其是相克的相克的，若是在家中擺放五行屬金的物件的物件，那么會(huì)影響家居運(yùn)勢(shì)居運(yùn)勢(shì)。屬火的主要是龍龜、旺財(cái)狗、與太陽或者是日出有關(guān)的畫作的畫作，此外紅色和紫色也是屬火的屬火的。建議裝飾室內(nèi)時(shí)室內(nèi)時(shí)，屬猴人的家中不宜出現(xiàn)太多的紫色和紅色和紅色，不宜擺放與太陽或日出有關(guān)的畫作的畫作。

  2、不宜擺放虎、豬的吉祥物

  俗話說“山中無老虎無老虎，猴子稱霸王”，從這句俗語不難看出難看出，虎和猴的生肖是不合的不合的，那么在裝飾室內(nèi)時(shí)室內(nèi)時(shí)，屬猴人的家中不宜出現(xiàn)與虎有關(guān)的擺件或者是畫作是畫作。也不宜擺放與豬相關(guān)的擺件或字畫或字畫，豬與猴的生肖也是不合的不合的，否則會(huì)影響家居整體運(yùn)勢(shì)體運(yùn)勢(shì)。

  二、屬猴人家中擺哪些物品旺財(cái)品旺財(cái)？

  1、金器

  猴屬相的人五行屬金行屬金，可以在家中擺放一些金器些金器，金器帶財(cái)器帶財(cái)，擺放在家中可催旺運(yùn)勢(shì)旺運(yùn)勢(shì)，但是建議屬猴的人隨身佩戴金器戴金器。在家中擺放金器放金器，犯忌諱的可能性會(huì)比較的高較的高，比如金器不宜放在屬火的方位和區(qū)域和區(qū)域，以免相沖免相沖。

  2、貔貅

  貔貅是一種招財(cái)?shù)奈锲返奈锲罚话闳魏螌傧嗟娜硕伎梢耘宕饕耘宕鳎桥宕黪鲿r(shí)貔貅時(shí)，貔貅開口方向要正確要正確，否則難起到作用到作用。另外一些身體較弱的人不適合佩戴貔貅戴貔貅，以免被煞氣沖擊到?jīng)_擊到，反而影響身體健康體健康。

  3、龍和鼠的飾品

  龍和鼠的屬相和猴是比較的合適的合適的，可以相輔相成輔相成。建議在擺放屬龍或者是屬鼠的吉祥物吉祥物，能催旺事業(yè)運(yùn)和財(cái)運(yùn)和財(cái)運(yùn)，可起到聚財(cái)旺財(cái)?shù)淖饔玫淖饔谩?/p>

  4、黃瑪瑙

  屬猴的人適合佩戴黃色的物品的物品，黃色是其幸運(yùn)色幸運(yùn)色，可以促進(jìn)運(yùn)勢(shì)的提升的提升，那么建議屬猴的人佩戴黃瑪瑙黃瑪瑙，瑪瑙有辟邪護(hù)身的作用的作用，黃瑪瑙五行屬土行屬土，與金是相生的相生的，佩戴黃瑪瑙可以起到旺財(cái)辟邪的作用的作用。

  屬猴的最怕什么擺件2

  屬猴最忌諱什么物件 方向 顏色 最忌諱抱枕

  屬猴人不要有抱枕有抱枕，這看起來很普通的物件對(duì)屬猴人的感情發(fā)展是有所影響的影響的，特別是已經(jīng)結(jié)婚了的屬猴人屬猴人，這種時(shí)候會(huì)讓自己的婚姻生活出現(xiàn)問題的問題的。有了抱枕之后枕之后，屬猴人和伴侶之間的感情會(huì)出現(xiàn)問題現(xiàn)問題，婚姻的倦怠期會(huì)變長(zhǎng)的變長(zhǎng)的，通常這種時(shí)候?qū)俸锶藢?duì)待自己的伴侶沒有耐心有耐心，而且也沒有好好的尊重自己的婚姻的婚姻，一些不負(fù)責(zé)任的`行為會(huì)慢慢的出現(xiàn)的出現(xiàn)的。

  最忌諱東南方

  屬猴人要小心東南方位對(duì)自己健康的影響的影響，在這個(gè)方位上屬猴人是容易生病的生病的，身體上的負(fù)擔(dān)變多了變多了，這種時(shí)候?qū)俸锶藳]有健康意識(shí)康意識(shí)，容易揮霍自己的身體健康體健康。等到屬猴人有所反應(yīng)的時(shí)候往往是已經(jīng)來不及了不及了，屬猴人諱疾忌醫(yī)的心態(tài)也會(huì)在這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)的出現(xiàn)的。屬猴人沉迷于一些吃喝玩樂的事情的事情，慢慢的慢慢的，自己的身體也因?yàn)檫@些吃喝玩樂而變得越來越差了越差了。

  最忌諱黃褐色

  屬猴人不要接觸黃褐色黃褐色，這樣顏色會(huì)讓屬猴人的財(cái)運(yùn)下降的下降的，這種時(shí)候?qū)俸锶巳菀嘴乓约旱呢?cái)富的財(cái)富，一點(diǎn)收獲到來的時(shí)候?qū)俸锶硕家退腥朔窒砣朔窒恚@樣的行為下行為下，屬猴人的財(cái)富積累會(huì)減少會(huì)減少，而且自己原本的財(cái)富也是有所損失的損失的。屬猴人的高調(diào)生活會(huì)讓很多人開始產(chǎn)生不好的想法的想法，喜歡炫耀也會(huì)讓屬猴人的財(cái)運(yùn)變差運(yùn)變差，這種時(shí)候的屬猴人是很難安心享受生活的美好的美好的。

  屬猴的最怕什么擺件3

  一、屬猴家里擺什么最旺財(cái)最旺財(cái)？

  1、貔貅

  其實(shí)貔貅是適合很多屬相的一種風(fēng)水物件水物件，而對(duì)于屬猴人來說如果將貔貅擺放在家中在家中，那么肯定是能讓運(yùn)勢(shì)漸漸轉(zhuǎn)好的轉(zhuǎn)好的，因?yàn)轷饔写哓?cái)旺財(cái)?shù)淖饔玫淖饔茫梢蕴嵘龑俸锶说恼?cái)運(yùn)正財(cái)運(yùn)，當(dāng)然對(duì)于偏財(cái)運(yùn)也是有效果的效果的。同時(shí)，還能趕走家中的邪氣的邪氣，保佑家人健康人健康。

  2、蓬萊松

  對(duì)于喜歡養(yǎng)綠植的屬猴人來說人來說，在家中擺放蓬萊松是非常合適的合適的，同樣能改善家中的環(huán)境的環(huán)境，而且還能有風(fēng)水上的效果的效果。蓬萊松在風(fēng)水中有著特別吉祥的寓意的寓意，而且還能辟邪旺財(cái)邪旺財(cái)，所以屬猴人想要旺財(cái)要旺財(cái)，那么不妨在家里書房或客廳擺放一盆蓬萊松蓬萊松。

  3、招財(cái)貓

  生活中我們能看到很多人家中擺放招財(cái)貓招財(cái)貓，其實(shí)屬猴人也是特別適合在家里擺放招財(cái)貓的財(cái)貓的。屬猴人想要旺財(cái)可以選擇舉右手的招財(cái)貓招財(cái)貓，因?yàn)榕e右手寓意招財(cái)?shù)囊馑嫉囊馑迹e左手表示招福示招福，當(dāng)然大家也可以選擇兩只手同時(shí)舉起的招財(cái)貓招財(cái)貓，代表“財(cái)”和“福”同時(shí)來到的意思的意思。

  二、屬猴人需要注意的風(fēng)水禁忌有哪些有哪些？

  1、忌戴虎形飾品

  對(duì)屬相五行比較熟悉的朋友都知道都知道，猴和虎五行相沖行相沖，生肖猴在十二地支上代表著申金著申金，而生肖虎則代表著寅木著寅木，二者形成了相沖的關(guān)系的關(guān)系，會(huì)影響屬猴人各方面的運(yùn)勢(shì)的運(yùn)勢(shì)。可能會(huì)面臨著工作不順作不順，而且在人際交往中也會(huì)有所影響所影響。

  2、床位忌東北方

  如果將臥室的床位安置在東北方東北方，那么對(duì)于屬猴人會(huì)帶來一些傷害的傷害的。因?yàn)闁|北方在地支中屬丑、寅，上文也說了生肖猴的地支為申金為申金，這個(gè)方位和屬猴人也是相沖的相沖的，同樣不會(huì)給屬猴人帶來不利來不利。而且丑又是申的墓庫之地庫之地，所以屬猴的人床位忌東北方東北方。

• 92年的猴30以后開始順風(fēng)順?biāo)?屬猴人2024年全年運(yùn)勢(shì)運(yùn)程

  提起92年的猴30以后開始順風(fēng)順?biāo)L(fēng)順?biāo)蠹叶贾蓝贾溃腥藛枌俸锶?024年全年運(yùn)勢(shì)運(yùn)程勢(shì)運(yùn)程，另外，還有人想問1992年猴虛歲是30歲嗎？，你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)1992年屬猴女30歲后命運(yùn)后命運(yùn)，下面就一起來看看屬猴人年全年運(yùn)勢(shì)運(yùn)程勢(shì)運(yùn)程，希望能夠幫助到大家到大家！

  92年的猴30以后開始順風(fēng)順?biāo)?/h3>

  1、屬猴人年全年運(yùn)勢(shì)運(yùn)程

  屬猴人年全年運(yùn)勢(shì)運(yùn)程：

  在年對(duì)于屬猴的人來說在這一年沖太歲沖太歲，也就是說屬猴人整體運(yùn)勢(shì)是兇大于吉的于吉的。在這一年屬猴的人各方面會(huì)面臨很多的變數(shù)的變數(shù)，這些變數(shù)很有可能會(huì)成為屬猴人發(fā)展的機(jī)遇的機(jī)遇，但也很有可能會(huì)成為阻礙屬猴人事業(yè)發(fā)展的羈絆的羈絆。

  這就需要屬猴人有足夠的應(yīng)變能力變能力，而且也需要運(yùn)用自己的智慧去應(yīng)對(duì)去應(yīng)對(duì)，在這一年凡事都要防患于未然于未然，不要等著事情發(fā)展到不可控的時(shí)候再去想辦法解決法解決。

  在這一年屬猴的人雖然運(yùn)氣不是很好是很好，但是依然也有吉星照耀星照耀，比如“文曲”和“驛馬”吉星，這就意味著屬猴的人在外發(fā)展肯定會(huì)比在家鄉(xiāng)發(fā)展好發(fā)展好，特別是對(duì)于剛開始參加工作或者世界上遇到瓶頸期的屬猴人屬猴人，**能夠在外地尋求發(fā)展的契機(jī)的契機(jī)，或者在平時(shí)的工作中爭(zhēng)取在外出差的機(jī)會(huì)的機(jī)會(huì)。

  年出生屬猴人年運(yùn)勢(shì)

  年對(duì)于年出生的屬猴人來說各方面表現(xiàn)都非常的一般的一般，不管在事業(yè)上還是在財(cái)運(yùn)方面都沒有什么好的運(yùn)勢(shì)的運(yùn)勢(shì)，不過對(duì)于92年走仕途的時(shí)候人來說人來說，仕途方面的發(fā)展還是比較順利較順利，雖然沒有大的崗位晉升的機(jī)會(huì)的機(jī)會(huì)，但是如果能夠腳踏實(shí)地的走好每一步那么也能夠給自己的將來鋪平道路平道路，所以機(jī)會(huì)的把握很重要很重要。

  與此同時(shí)對(duì)于年出生的屬猴要注意自己健康方面的問題的問題，雖然自己比較年輕較年輕，但是由于工作方面的壓力的壓力，屬猴有可能會(huì)遭遇非常不好的身體問題體問題，很有可能會(huì)因?yàn)樯眢w健康的原因?qū)е鹿ぷ鲗Ｗ⒘Σ粔蛄Σ粔颍踔習(xí)宦酚绊懝ぷ鞯倪M(jìn)展的進(jìn)展，而且對(duì)于自己的財(cái)運(yùn)及感情也是非常不利的不利的，身體是一切的基礎(chǔ)要保養(yǎng)好身體好身體。

  2、年猴虛歲是30歲嗎？

  92年在天干地支紀(jì)年支紀(jì)年，為農(nóng)歷壬申猴年申猴年，此年生人屬猴人屬猴，在年周歲29，虛歲30。92年猴30歲后十年大運(yùn)運(yùn)程運(yùn)運(yùn)程。

  1992年屬猴女30歲后命運(yùn)

  猴人之所以受到很多人的喜愛的喜愛，是因?yàn)樗焐吐斆鳌⒖蓯邸俸锝衲陼?huì)必須死2024。

  猴是中國十二生肖排行第九的動(dòng)物的動(dòng)物，對(duì)應(yīng)地支為“申”。我國農(nóng)歷采用干支紀(jì)年支紀(jì)年，逢壬申年、甲申年、丙申年、戊申年、庚申年庚申年，俗稱猴年稱猴年，最近幾個(gè)猴年對(duì)應(yīng)的公歷年份是、、、、。

  年齡計(jì)算方法：

  那么年齡的計(jì)算方法是怎么樣的呢樣的呢？虛歲（又叫毛歲）：就是指出生時(shí)為一歲為一歲，每到春節(jié)長(zhǎng)一歲長(zhǎng)一歲。周歲：周歲的計(jì)算方式就是出生時(shí)為零歲為零歲，每到公歷生日（生日當(dāng)天就算）長(zhǎng)一歲長(zhǎng)一歲。

  虛歲的計(jì)算方式在普遍存在遍存在，它是以春節(jié)（農(nóng)歷新年）分界點(diǎn)的界點(diǎn)的，而周歲則是以本人的生日為分界點(diǎn)的界點(diǎn)的。1992年是苦命猴還是富猴是富猴。

  虛歲和周歲的具體換算方式是：虛歲換算成周歲：在本人生日到來之前來之前，周歲＝虛歲－2。

  在本人生日到來及以后及以后，周歲＝虛歲－1。

  而把周歲換成虛歲就是：在本人生日到來之前來之前，虛歲＝周歲＋2。

  在本人生日到來及以后及以后，虛歲＝周歲＋1。以上就是年齡的計(jì)算方法算方法。

  以上就是與屬猴人年全年運(yùn)勢(shì)運(yùn)程相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于屬猴人2024年全年運(yùn)勢(shì)運(yùn)程的分享的分享。看完92年的猴30以后開始順風(fēng)順?biāo)箜標(biāo)螅Ｍ@對(duì)大家有所幫助所幫助！

• 1968年屬猴男人的命運(yùn),尤其是68年的屬猴人,命會(huì)好嗎

  提起1968年屬猴男人的命運(yùn)的命運(yùn)，大家都知道都知道，有人問屬猴68年的男人離婚了離婚了，另外，還有人想問68年屬猴男人晚年婚姻年婚姻，你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)1968年屬猴人晚年生活,婚姻家庭姻家庭，下面就一起來看看尤其是68年的屬猴人屬猴人，命會(huì)好嗎會(huì)好嗎，希望能夠幫助到大家到大家！

  1968年屬猴男人的命運(yùn)

  心態(tài)改變命運(yùn)

  68年屬猴人50歲后命運(yùn)68年屬猴男人晚年婚姻年婚姻。

  你好很高興為你解答這個(gè)問題

  你的問題是68年屬猴的50歲以后的命運(yùn)的命運(yùn)？68年猴人53歲命運(yùn)歲命運(yùn)。

  那么俗話說得好50是知天命的年齡的年齡，其實(shí)你的命運(yùn)已經(jīng)定局了定局了，不會(huì)有翻天覆地的變化的了化的了，個(gè)人建議你好好做好當(dāng)前的工作的工作，只要有口飯吃身體健康就是最好的了好的了，50歲一定要開始養(yǎng)身了養(yǎng)身了，要知道除了身體了身體，其他多是身外之物外之物！

  以上是個(gè)人對(duì)你這個(gè)問題的解答希望希望對(duì)你有所幫助也希望你能夠采納

  下面十二星座對(duì)照表送給你屬猴的2024大難臨頭難臨頭。

  星座大全座大全？

  星座都是按陽歷出生日期算的期算的，下面來看一下十二星座都有什么：1968年屬猴能活多少歲多少歲。

  1、白羊座（3月21日-4月19日）

  白羊座的人比較活潑開朗潑開朗，有膽識(shí)有膽識(shí)，比較善于發(fā)現(xiàn)問題現(xiàn)問題，好學(xué)好問學(xué)好問，脾氣不是很好是很好，屬于刀子嘴豆腐心那種吧那種吧，說過的就忘了就忘了，心比較大比較大。

  2、金牛座（4月20日-5月20日）

  金牛座的人比較保守固執(zhí)守固執(zhí)，比較穩(wěn)定較穩(wěn)定，不愿意頻繁的變動(dòng)的變動(dòng)，工作中會(huì)很努力很努力，投資很有眼光有眼光。

  3、雙子座（5月21日-6月21日）

  雙子座可以說是最八卦了八卦了，對(duì)新鮮事物非常好奇常好奇，非常機(jī)靈常機(jī)靈，招人喜歡人喜歡。屬猴今年會(huì)必須死必須死。

  4、巨蟹座（6月22日-7月22日）68年屬猴人的災(zāi)難年齡難年齡。

  巨蟹座的人非常顧家常顧家，為人踏實(shí)實(shí)誠實(shí)實(shí)誠，是一個(gè)可靠的人靠的人，生活中不會(huì)斤斤計(jì)較斤計(jì)較。

  5、獅子座（7月23日-8月22日）

  獅子座的人非常熱情常熱情，脾氣比較暴躁較暴躁，自尊心比較強(qiáng)比較強(qiáng)，非常看重別人對(duì)他的看法的看法。6、處女座（8月23日-9月22日）

  處女座的人可以說是完美者完美者，什么都要追求完美求完美，比較謙虛較謙虛，生活中很愛干凈愛干凈。7、天秤座（9月23日-10月23日）68年猴哪年轉(zhuǎn)大運(yùn)轉(zhuǎn)大運(yùn)。

  天秤座的人人緣還是比較好的較好的，善于溝通于溝通，會(huì)很快跟身邊的人打成一片成一片，很會(huì)逗人開心人開心，心里有一桿公平的稱平的稱，但最大的缺點(diǎn)是在決定事情上猶豫不決豫不決。2024年屬猴生死劫生死劫。

  8、天蝎座（10月24日-11月22日）68年屬猴男2024年感情及運(yùn)勢(shì)及運(yùn)勢(shì)。

  天蝎座的人做事會(huì)比較認(rèn)真執(zhí)著真執(zhí)著，有自己的人生目標(biāo)生目標(biāo)，講義氣講義氣，身邊的朋友會(huì)有很多有很多。

  9、射手座（11月23日-12月21日）

  射手座的人喜歡自由歡自由，喜歡什么就去做什么做什么，沒有心機(jī)有心機(jī)，有寬容心寬容心，過的比較快樂較快樂。

  10、蝎座（12月22日-1月19日）68年猴人53歲桃花運(yùn)桃花運(yùn)。

  摩羯座的人可以說是十二星座中最有上進(jìn)心的進(jìn)心的，腳踏實(shí)地踏實(shí)地，做事比較有耐心有耐心，值得朋友們信賴們信賴。11、水瓶座（1月20日-2月18日）68年猴男會(huì)有二次婚姻次婚姻。

  水瓶座的人非常聰明常聰明，有自己獨(dú)特的特點(diǎn)的特點(diǎn)，不過在感情上缺乏安全感安全感，需要陪伴要陪伴。2006年屬狗男的學(xué)業(yè)和運(yùn)勢(shì)和運(yùn)勢(shì)。

  12、雙魚座（2月19日-3月20日）

  雙魚座的人可以說是最溫柔善良的善良的，對(duì)待感情比較真摯較真摯，

  希望你喜歡你喜歡，最后個(gè)人祝你健康快樂好運(yùn)連連68年男屬猴人一生的命運(yùn)的命運(yùn)。

  年屬猴男人的命運(yùn)：屬猴68年的男人離婚了

  年屬猴的人年運(yùn)程：屬猴人42歲過七劫過七劫。

  年屬猴的人出生此年的五行納音是“大驛土”，與今年年甲午年的五行納音的沙中土構(gòu)成了土生金的順生的順生。年屬猴的人干支與流年的干支出現(xiàn)了天克地克的情況的情況，實(shí)際對(duì)于全部交運(yùn)來說是比較不利的不利的。逢[天狗]、[吊客]等兇煞的影響的影響，工作事業(yè)較為忙碌為忙碌，在忙碌中依托本身的努力獲取理想回報(bào)想回報(bào)，多勞多得勞多得。然工作壓力亦大力亦大，是非多是非多，導(dǎo)致脾氣急躁氣急躁，與周邊親友同事相處時(shí)常鬧不興奮不興奮，且注意經(jīng)常有官司糾紛如許的不利的不利，到頭來又影響工作的效力的效力。

  屬猴的人年運(yùn)程健康運(yùn)程：

  今年屬猴的人實(shí)際碰到了一個(gè)沖克個(gè)沖克，同時(shí)碰到[吊客]星入命星入命，實(shí)際這顆星對(duì)于屬猴的人來說主假如經(jīng)常出現(xiàn)家人健康上的不順與疑問與疑問。年長(zhǎng)者年長(zhǎng)者，不適合作長(zhǎng)途旅行途旅行，短途旅行尚可行尚可，平和滿足的心態(tài)的心態(tài)，不要為了小事和家人爭(zhēng)執(zhí)人爭(zhēng)執(zhí)，經(jīng)常引發(fā)失眠、高血壓等疑問等疑問。而本身的健康方面則是可以多注意肺部、呼吸氣管以及鼻子方面的健康的健康。猴的真命貴人2024年運(yùn)勢(shì)年運(yùn)勢(shì)。

  屬猴人年運(yùn)程感情運(yùn)程：

  屬猴人的婚姻于命運(yùn)今年兇星當(dāng)?shù)佬钱?dāng)?shù)溃矢星樯弦壮鲆蓡柍鲆蓡枺c本身對(duì)象的感情狀況會(huì)有所降落和減弱和減弱，本身必然要關(guān)心本身的對(duì)象的對(duì)象，需多坦誠相對(duì)誠相對(duì)，互相忍讓相忍讓，不要讓感情出現(xiàn)縫隙與隔閡與隔閡，否則后果不堪設(shè)想堪設(shè)想，最后變成勞燕分飛燕分飛，各走各的路各的路。單身屬猴的朋友的朋友，桃花運(yùn)會(huì)在農(nóng)歷三月浮現(xiàn)月浮現(xiàn)，此時(shí)該當(dāng)努力尋求理想伴侶想伴侶，邁入愛的殿堂的殿堂。屬猴男在錢方面很小氣很小氣。

  屬猴的人年運(yùn)程事業(yè)運(yùn)程：

  1968年屬猴人晚年生活,婚姻家庭

  生肖運(yùn)程事業(yè)展望今年實(shí)際流年上屬猴的朋友碰到了[五]星入命的不利影響利影響，今年本身能力較弱力較弱，注意借用以下的風(fēng)水陣來化解[病]和該當(dāng)連合身邊的人邊的人，在事業(yè)上本身必然要親力親為力親為，以大度誠懇的姿態(tài)與人合作（但也要防止口舌是非），必然能事半功倍半功倍，所謂“好風(fēng)憑借力憑借力，送我上青云”。春天財(cái)運(yùn)佳但不長(zhǎng)久不長(zhǎng)久，夏天就要當(dāng)機(jī)立斷機(jī)立斷，不可拖泥帶水泥帶水，不然就會(huì)有所損失所損失。秋天開始有些眉目些眉目，冬季注意錢財(cái)安排財(cái)安排，易犯小人而失財(cái)而失財(cái)。今年必然要重視以下風(fēng)水布局轉(zhuǎn)運(yùn)方法運(yùn)方法，應(yīng)用好你的財(cái)運(yùn)和事業(yè)、個(gè)人運(yùn)程定能駕馭馬年馭馬年！順風(fēng)順?biāo)L(fēng)順?biāo)?/p>

  屬猴人年運(yùn)程財(cái)運(yùn)運(yùn)程：

  生肖猴的人猴的人，今年正財(cái)一般財(cái)一般，不是個(gè)財(cái)運(yùn)大利的年份的年份，橫財(cái)不時(shí)會(huì)有時(shí)會(huì)有，特別要防御小人御小人，以免上當(dāng)受騙而受到錢財(cái)損失財(cái)損失，屬猴的人年如要進(jìn)行投資行投資，須對(duì)市場(chǎng)有充分的把握的把握，并且根據(jù)本身的實(shí)力進(jìn)行力進(jìn)行，不可盲目為之目為之。投資以及理財(cái)方面適合謹(jǐn)守合謹(jǐn)守，不要過多的強(qiáng)求或者是輕易擴(kuò)大投資大投資。特別是一些本身不熟悉的行業(yè)或者是波動(dòng)性大的行業(yè)的行業(yè)，比如股票基金如許的項(xiàng)目的項(xiàng)目，屬猴的朋友都經(jīng)常有所虧損所虧損。同時(shí)今年橫財(cái)和偏財(cái)都不利都不利，所以盡量通過以下風(fēng)水陣來布置方位吉祥物和循分守己以正財(cái)為主財(cái)為主。在消費(fèi)方面費(fèi)方面，該當(dāng)根據(jù)本身的收入公道消費(fèi)道消費(fèi)，不必為了表面的虛華而過度耗費(fèi)錢財(cái)費(fèi)錢財(cái)，妄圖享樂圖享樂，苦果終自嘗終自嘗。同時(shí)家里應(yīng)當(dāng)籌辦必備的活動(dòng)資金動(dòng)資金，以備不時(shí)之需時(shí)之需，方不至于措手不及手不及。

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二、六壬脫盜意思,小六壬流連的意思

關(guān)于六壬的超級(jí)干貨?

南傳六壬法在民間可謂是廣為流傳為流傳，學(xué)此法的甚多的甚多。但其實(shí)很多人對(duì)六壬法的其實(shí)并不是很了解!那么這個(gè)有哪些訣竅呢?小編查閱了相關(guān)資料關(guān)資料，關(guān)于這個(gè)做了詳細(xì)的整理的整理，都有據(jù)可依!具體的我們一起來看看吧!
六壬法的根源：
六壬的根源在哪里?這個(gè)問題困擾太多學(xué)六壬的人壬的人。不同地方有不同的說法的說法，、內(nèi)地、東南亞各執(zhí)一詞執(zhí)一詞，到底以哪個(gè)為準(zhǔn)?其實(shí)這個(gè)問題是不用爭(zhēng)執(zhí)的爭(zhēng)執(zhí)的。六壬法的根源在內(nèi)地在內(nèi)地，難道在或者東南亞嗎?也可以這樣說這樣說，最原始最完善的六壬法在內(nèi)地在內(nèi)地。因?yàn)榘|南亞的六壬都是早期的六壬老前輩們帶過去的過去的，而經(jīng)過多年的流傳的流傳，很多六壬法已經(jīng)變質(zhì)、變味。想學(xué)到原汁原味的六壬的六壬，只有在國內(nèi)民間還可以尋找其蹤跡其蹤跡。
如果真要了解六壬法六壬法，就必須了解六壬法的歷史來源史來源。據(jù)我多年對(duì)南傳法的深入了解入了解，南傳法絕對(duì)是福建南少林傳出(在我福建閭山師兄就有一本老法本六壬煉法大成)，再流散在民間在民間。而貫穿的脈絡(luò)為(閩南)——(潮汕)——(客家)。那么我可以大膽的說膽的說，六壬法的根源在潮汕和客家地區(qū)家地區(qū)。為什么六壬法不能在福建流傳建流傳，這些都是有歷史原因的原因的。福建地區(qū)本身就有很完善的閭山法閭山法，六壬法也很難被當(dāng)?shù)厝私邮苋私邮堋Ｓ胁糠謱W(xué)六壬的人會(huì)認(rèn)為六壬的根源在江西在江西。江西流傳的六壬為(李法輝)師公一脈公一脈，這一脈再傳下給二曾(曾法妙、曾法平)兩位師公位師公，再由兩位老師公在發(fā)揚(yáng)光大揚(yáng)光大。
六壬法的流傳脈絡(luò)：
既然肯定六壬法是南少林傳出林傳出，現(xiàn)今流傳的四個(gè)大分支也代表六壬的流傳脈絡(luò)：
1、惠東法脈(客家)
2、江西法脈(客家)
3、潮汕法脈(潮汕)
4、電白法脈(客家)
至于東南亞的六壬弟子說六壬根源在他們那邊們那邊，那是他們不懂歷史根源史根源，不明法脈流傳而已傳而已。東南亞的六壬是由惠東法脈傳出脈傳出。而六壬是由福建閩南地區(qū)直接過去接過去。的六壬是由江西一脈傳出脈傳出。而我的六壬其中一脈就是電白傳出白傳出。這樣說這樣說，大家應(yīng)該有個(gè)清晰的了解了了解了。
六壬中的三個(gè)分支：
很多人都知道都知道，六壬體系分三個(gè)“風(fēng)火院”“群英館”“伏英館”。但為什么會(huì)有“一院二館”之分呢?不能是“兩院一館”或者是“三個(gè)館”呢?其實(shí)這里涉及到六壬法的秘密所在密所在。“風(fēng)火院”其實(shí)是代表天庭的“正一沖天風(fēng)火院”，院主為“風(fēng)火郎君”。風(fēng)火院的法均由此人傳出人傳出。(當(dāng)然風(fēng)火有特殊的意思的意思，在這里暫時(shí)不多說不多說，免得有些不學(xué)無術(shù)之人盜竊)。那么“群英”與“伏英”又有各自特殊意思(個(gè)中意思我只與我的學(xué)生分享)
六壬中的修煉方法：
在我與很多學(xué)六壬的道友們交流們交流，詢問有關(guān)六壬的修煉方法煉方法。大多數(shù)人都說沒有什么特殊修煉方法煉方法，只靠“吞符”“上僮”來維持功力持功力。也有部分人說師傅叫他們?cè)趬吧舷愦蜃愦蜃唧w怎么坐?怎么觀想?打什么手訣?他們完全不知道不知道。難道真正的六壬法沒有修煉之法?當(dāng)然不可能不可能。真正的六壬有系統(tǒng)的水法修煉和罡步修煉步修煉，完全超越一般的“吞符”和“打坐”。
六壬祖師是誰：
六壬祖師是誰?很多包括東南亞的六壬師傅說六壬祖師是“李淳風(fēng)”。我很詫異很詫異，這些師傅“水平真高”，連最簡(jiǎn)單的“數(shù)學(xué)知識(shí)”都不懂都不懂。連自己的祖師都亂拜的人都可以做別人的“師傅”?真無語!
其實(shí)本來是一道很簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)題數(shù)學(xué)題，六壬法流傳有多久?反清復(fù)明之后才出現(xiàn)“南傳六壬法”，頂多也就是三百多年歷史年歷史。而唐朝的李淳風(fēng)相差有1000年。試問這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)問題學(xué)問題，這些所謂的“六壬師傅”都不會(huì)嗎?那么六壬祖師在天也會(huì)被搞得“哭笑不得”。很多人認(rèn)為六壬祖師的六壬跟易學(xué)預(yù)測(cè)三式中的六壬預(yù)測(cè)有關(guān)聯(lián)有關(guān)聯(lián)，自己的師傅不懂六壬祖師不是誰不是誰，徒子徒孫也就跟著不懂著不懂。反正就不懂下去懂下去。簡(jiǎn)單的道理說一下說一下，或者東南亞的六壬師傅都知道的李嘉誠很有錢很有錢，但有一天在大陸農(nóng)村又出生一個(gè)同樣叫“李嘉誠”的小孩的小孩，他們會(huì)驚呼會(huì)驚呼，大陸又出現(xiàn)一個(gè)很有錢的人錢的人。
六壬祖師就是六壬祖師壬祖師，何必明明不知道?又自己加個(gè)“唐朝的李淳風(fēng)”下去硬說是六壬祖師壬祖師。李淳風(fēng)也會(huì)在天上痛哭上痛哭，怎么以前的人都知道我的六壬預(yù)測(cè)很厲害很厲害，現(xiàn)在的人都只知道我走江湖走江湖，到處表演自殘節(jié)目“過刀”。
其實(shí)有一個(gè)很簡(jiǎn)單的方法就可以證明“六壬祖師”不是李淳風(fēng)李淳風(fēng)。我翻查了很多歷史資料史資料，找出了唐朝李淳風(fēng)的誕期的誕期。再對(duì)照一下“六壬祖師”的誕期是否一樣?就知道兩個(gè)人是否有關(guān)聯(lián)了關(guān)聯(lián)了。很顯然很顯然，兩個(gè)人什么關(guān)系都“木有”。
好了，說了這么多這么多，該為“六壬祖師”正本清源一下了一下了。
其實(shí)六壬祖師跟六壬三個(gè)分支之一的“風(fēng)火院”有關(guān)系有關(guān)系。“風(fēng)火院”在天庭法院為其中一個(gè)法院個(gè)法院，此法院的院主為“風(fēng)火郎君”。“風(fēng)火院”的火字為什么要調(diào)轉(zhuǎn)來寫轉(zhuǎn)來寫，其實(shí)是跟“六壬祖師”有關(guān)。寫到這里也要繼續(xù)賣些關(guān)子些關(guān)子，否則全部說出來說出來，會(huì)給很多六壬假師“抄襲”。“真相”我還是留給跟我學(xué)六壬的學(xué)生吧!他們應(yīng)該得到的得到的。
六壬法中(教)：
在很多現(xiàn)今流傳的六壬法中壬法中，六壬有分中教、大教、三山、五雷、五雷頂?shù)冉添數(shù)冉獭Ｄ敲凑嬲牧墒欠裾娴倪@樣分呢?據(jù)說某些東南亞的六壬師傅還將六壬分很多教很多教，你問他為什么有這么多教?他理直氣壯的說“不可以創(chuàng)教啊”?否則哪有那么多東西教啊?可能我孤陋寡聞吧!我跟了幾個(gè)民間六壬的師傅的師傅，只知道有小教、大教。至于什么五雷教?五雷頂教我一直沒有學(xué)到有學(xué)到。看來我還是法緣不夠緣不夠。
六壬法的內(nèi)容有多少：
不知道學(xué)六壬的人是否會(huì)察覺會(huì)察覺，師傅流下來的六壬法本已經(jīng)夠多了夠多了，當(dāng)你看到東南亞的六壬法本你會(huì)發(fā)覺他們更多們更多。真的六壬法真有這么多內(nèi)容嗎?我不敢相信敢相信，因?yàn)椤罢鎮(zhèn)饕痪湓捯痪湓挘賯魅f卷書”。當(dāng)你看到六壬法本里面有什么“幾節(jié)論”“安土地”“十幾個(gè)掌”等等，你不覺得假嗎?末法時(shí)代法時(shí)代，“編法有理”。
測(cè)一測(cè)你的2024兔年運(yùn)勢(shì)和未來十年大運(yùn)是好是壞好是壞？不知道如何挑選一個(gè)好日子好日子？TA是你這一生對(duì)的人嗎的人嗎？2024年你會(huì)發(fā)大財(cái)嗎大財(cái)嗎？全方位解讀你的事業(yè)天賦業(yè)天賦，扭轉(zhuǎn)困局轉(zhuǎn)困局！點(diǎn)擊在線咨詢：http://www.adxqd.com/xz/

在大六壬中"用起上克下"是什么意思?

三 大六壬分析時(shí)的幾大要素：
六壬有綱壬有綱，猶如衣之有領(lǐng)；推斷必須要先把握住綱領(lǐng)要點(diǎn)領(lǐng)要點(diǎn)。六壬預(yù)測(cè)的綱領(lǐng)：
1：四課 2：三傳 3：占時(shí) 4：年命 5：行年
古人二字訣“卜人十件莫移時(shí)莫移時(shí)，三傳日辰并來期并來期，行年太歲合并命合并命，見其二字決兇疑決兇疑。”
注：三傳為三件、行年、本命為二件；太歲、來方、日上、支上、正時(shí)，共十件共十件。占課不出十件物事件物事，其吉兇日上、三傳、本命、行年六處最主要最主要，外四事亦可參考可參考！另，地理方位也不可不辨可不辨，由此，天時(shí)、地理、人和，全面分析面分析，精確度會(huì)大大提高大提高。
四 四課三傳和發(fā)用
第一 四課加臨分析
六壬太極生兩儀生兩儀，就是天地盤；兩儀生四象、就是四課是四課。兩儀在動(dòng)靜之間靜之間，即將產(chǎn)生事物生事物。
日上兩課上兩課，支上兩課；干上所得之神叫干上陽神上陽神，為第一課第一課，為日陽；干上陰神為第二課第二課，為干陰為干陰。支上所得之神為第三課第三課，為支陽；支上陰神為第四課第四課，為支陰為支陰。
四課是事情雙方在目前狀態(tài)或某特定狀態(tài)下的一種靜態(tài)模式態(tài)模式！
四課為事物形態(tài)已具態(tài)已具，主客己定客己定，彼我已分我已分。根據(jù)預(yù)測(cè)事物的不同的不同，表達(dá)的意象也不同也不同，一般以日上兩課為主課為主，以支上兩課為賓課為賓！日上辰上分別代表雙方的氣場(chǎng)、想法等想法等，以支上對(duì)日的關(guān)系的關(guān)系，日上對(duì)支上的關(guān)系的關(guān)系，以及支上對(duì)日上對(duì)日，日上對(duì)支的相互交叉關(guān)系綜合判斷雙方的態(tài)度、影響！
又以陽神為顯露的、外表、表面的想法或處境、運(yùn)氣；陰神為隱藏的隱藏的，內(nèi)部的、實(shí)質(zhì)性的想法或處境、運(yùn)氣。陰神也參與對(duì)日、支的影響的影響，陰神會(huì)直接影響陽神響陽神，對(duì)陽神直接發(fā)生生克關(guān)系克關(guān)系，例如日干陽神生日神生日，陰神克制陽神制陽神，為生之不起之不起，陰神落空神落空，為生助落空助落空！
以四課分主賓、內(nèi)外：
主賓：
凡日課為主課為主，為我，為尊，為天，為己，為人，為動(dòng)，為遠(yuǎn)，為高，為大，為夫，為表，為男，為大路為大路，為既往為既往，為主觀因素等因素等。
凡辰課為賓課為賓，為彼，為卑，為地，為物，為宅，為靜，為近，為低，為小，為妻，為內(nèi)，為女，為水路為水路，為環(huán)境為環(huán)境，為至處為至處，為客觀因素觀因素。
內(nèi)外：
以日為外日為外，辰為內(nèi)辰為內(nèi)，下神為內(nèi)神為內(nèi)，上神為外神為外！
以干上神是對(duì)自己產(chǎn)生影響的運(yùn)氣、氣場(chǎng)、事物或外人或外人，支上為神為對(duì)他產(chǎn)生影響的運(yùn)氣、氣場(chǎng)、事物或外人或外人！上生下則利下則利，我生彼則利他則利他。
基本判斷法則：
1：日上神生日神生日，謂之益氣之益氣。益氣者益氣者，有益于我之氣也；得之者得之者，遇災(zāi)不兇災(zāi)不兇，凡事皆吉事皆吉，故曰：上神生我神生我，為益氣、為扶助為扶助，為我服務(wù)我服務(wù)。
2：日生上神生上神，我去生他去生他，謂之脫氣之脫氣，脫耗于我之氣也；得之者得之者，事多脫賺多脫賺，得不償失不償失，故曰：我生上神生上神，為脫氣、為勞心勞力心勞力，為我去扶住去扶住，為人服務(wù)人服務(wù)。
3：日上神克日神克日，謂之損氣；損氣者損氣者，有損于我之氣也；晝?yōu)槿藫p為人損，夜為鬼損；旺相猶可相猶可，囚死難當(dāng)死難當(dāng)。旺相為官相為官，而君子得之；則為官星臨身星臨身，進(jìn)取求官取求官，反以應(yīng)吉以應(yīng)吉。
4：日克上神克上神，謂之制氣；制氣者制氣者，受制于我之氣也之氣也。氣為我制為我制，則使令惟命令惟命，而惟命是從者是從者，其先于財(cái)先于財(cái)？故曰：我克者為財(cái)者為財(cái)，然而得吉神旺相神旺相，方可言財(cái)；若將兇神死、內(nèi)外刑戰(zhàn)外刑戰(zhàn)，則為財(cái)神受傷神受傷，反主傷財(cái)主傷財(cái)。
5：日上神生支神生支，支上神生日神生日，謂之人宅相生宅相生，彼此受益此受益。
6：日上神克支神克支，支上神克日神克日，謂之交克之交克，人宅相傷宅相傷，賓主不睦主不睦。
7：日和支皆自生其上神其上神，謂之上脫之上脫，則彼此被上人脫賺；上神來脫日或支日或支，而上神的上神又來脫上神脫上神，則為脫上逢脫上逢脫，其脫更甚脫更甚，故曰：脫上逢脫多虛詐多虛詐。
注解：脫為損耗為損耗，為失去為失去，有脫泄、騙盜之意盜之意！
日生支的上神的上神，支生日的上神的上神，謂之交脫之交脫，主東得西失得西失，輾轉(zhuǎn)脫財(cái)轉(zhuǎn)脫財(cái)。
9：日上神合支、支上神合日神合日，謂之交合；日上神合日、支上神合支神合支，謂之互合之互合。惟宜和合圓成合圓成，不利解脫分散脫分散。但合中有刑有害有克害有克，是為合中犯殺中犯殺，為蜜中砒蜜中砒，為笑里藏刀里藏刀，需要仔細(xì)審辨細(xì)審辨！
10：日上神墓日神墓日，謂之戴墓又曰華蓋覆日蓋覆日，如入暗室迷霧室迷霧，凡事昏聵、曖昧，旺墓猶可墓猶可，休囚更甚囚更甚。墓神覆日神覆日，主運(yùn)氣不好氣不好，為困頓為困頓，猶如羅網(wǎng)蓋頭網(wǎng)蓋頭。
11：支的上神墓支神墓支，謂之家宅逢墓宅逢墓，其家必住墓庫陰僻之地僻之地，休囚為墓囚為墓，旺相為庫相為庫。
12：日加日墓之上墓之上，謂之將身投墓身投墓，如身入泥潭不能自拔能自拔。
13：日加在支的墓上的墓上，謂之移家就靜家就靜，有散屋與人之象人之象，舍己以從人以從人，甘就其侮就其侮。
14：日、支上神各與日、支刑者支刑者，或交互刑害互刑害，則有彼此猜忌之象忌之象。
15：日上、支上各見日鬼、支鬼之墓鬼之墓，則主凡事不吉事不吉，為兇兆為兇兆。如木日如木日，以丑為鬼墓之類墓之類，金神克木為鬼木為鬼，丑蓋金之墓神也墓神也。
16：支加日上被日克被日克，所欲不求而自得而自得，財(cái)來就人來就人，亦為他人甘心受我所支配所支配，氣旺更吉旺更吉。日加支上被支克被支克，屈身取侮身取侮，當(dāng)自責(zé)；自取其辱取其辱，咎不在人不在人。
17：日加支上、支又生日又生日，俯就他人求所得；支加日上、日又生支又生支，人來求己我?guī)腿酥笕酥蟆?br/>18：支加日上又克日又克日，為卑下犯上下犯上，人來欺辱；日加支上又克支又克支，我去克人去克人，用力于人事始成事始成。
19：支加日上又生日又生日，為人來助我來助我，任意求謀百無失；日加支上又生支又生支，為我去生他去生他，虛費(fèi)心機(jī)百不成百不成，我去主動(dòng)生別人之象人之象。
20：凡日上神旺日（生日或幫日），最宜守舊宜守舊，如木日以卯為旺神之類神之類。日上神為日祿為日祿，主有榮名有榮名，切不可舍此祿神而別求動(dòng)用求動(dòng)用。支上見日之祿神之祿神，尊屈于卑屈于卑，貴以下賤以下賤，權(quán)攝不正攝不正，受控于他人于他人。
21：日上神為驛馬為驛馬，君子升遷子升遷，小人身動(dòng)人身動(dòng)。如子日馬在寅之類寅之類。
22：日上神為日德為日德，最利進(jìn)取利進(jìn)取。如甲日德在寅德在寅，支德六吉德六吉，子日德在巳德在巳。
23：日上神為日敗為日敗，事主敗壞主敗壞，凡事皆兇事皆兇。如木日敗在子敗在子，支敗六兇敗六兇。大六壬以五行沐浴為敗神為敗神！
24：日上神為日絕為日絕，凡事結(jié)絕事結(jié)絕。如木日絕在申絕在申。長(zhǎng)生十二宮之絕地之絕地！
25：日、支上神互換相沖換相沖，賓主不投主不投，人情不美情不美，與反吟同反吟同。日上、支上見刑害見刑害，人情不美情不美，凡事不宜事不宜。
26：日上魁罡上魁罡，事不由己；支上魁罡上魁罡，家宅不寧宅不寧。
注解：魁罡為羅網(wǎng)煞；辰為天罡、為鼓動(dòng)之神動(dòng)之神，辰為天羅為天羅，為宰殺之氣殺之氣，為困難為困難。戌為天魁、為地網(wǎng)為地網(wǎng)，為困境為困境！
27：支上見日之官星之官星，貴人進(jìn)階人進(jìn)階，常人招訟人招訟。日上神為日鬼為日鬼，最為不吉為不吉，為鬼隨身鬼隨身，為制約克制我的氣場(chǎng)或事物如影隨身影隨身！支課全鬼課全鬼，必有訟災(zāi)有訟災(zāi)。
28：四課不合課不合，事不滿意不滿意，求謀不成謀不成。支上空亡上空亡，或見天空見天空，多主戲謔不實(shí)謔不實(shí)。
29：凡日上神為太陽（月將），身近恩光近恩光，太陽生日最為吉利為吉利，太陽克日為趕煞為趕煞，趕者出災(zāi)、逼迫之意迫之意。
30：凡干上有鬼上有鬼，而支克去之；支上有鬼上有鬼，而干克去之克去之，皆為吉占為吉占。又看為何神以定休咎定休咎。
六壬大全中有收錄的專論日辰（此處的辰專指日支而言）的歌訣的歌訣，并錄于下參考之：1日 辰
日上生日百事吉百事吉，晝將人助夜神庇夜神庇。
日上克日百不利百不利，晝將人害夜鬼魅夜鬼魅。
日生上神百費(fèi)出百費(fèi)出，日克上神事抑塞事抑塞。
日上之神去生辰去生辰，辰上之神來生日來生日。
日辰各受上神生上神生，兩家順利有生意有生意。
日上之神去克辰去克辰，辰上之神來克日來克日。
日辰各受上神克上神克，兩家俱傷各不利各不利。
日上脫辰我脫他我脫他，辰上脫日他脫我他脫我。
日辰各受上神脫上神脫，彼此防脫俱蹉跎俱蹉跎。
日上之神見辰旺見辰旺，辰上之神見日旺見日旺。
日辰上各見旺神見旺神，靜則為祿動(dòng)遭網(wǎng)動(dòng)遭網(wǎng)。
日往臨辰遭下克遭下克，自取卑幼凌犯推凌犯推。辰來臨日又克日又克日，卑幼上門肆侵欺肆侵欺。
二者俱名為亂首為亂首，父子兄弟各離析各離析。
日臨辰上去受生去受生，以尊就卑受包容受包容。
辰臨日上來生日來生日，彼自上門來周濟(jì)來周濟(jì)。
日臨辰上去生辰去生辰，宅旺人衰虛耗頻虛耗頻。
辰臨日上來脫日來脫日，亦主虛耗錢財(cái)是錢財(cái)是。
日臨辰上去克辰去克辰，事雖費(fèi)力得財(cái)云得財(cái)云。
辰來臨日受日克受日克，尊長(zhǎng)得財(cái)卑幼悲卑幼悲。
二者皆名為贅婿為贅婿，日辰比和吉將吉吉將吉。
日上祿馬主榮遷主榮遷，日見辰馬宅動(dòng)吉宅動(dòng)吉。
辰上日祿受屈抑受屈抑，權(quán)攝不正此為占此為占。
日辰上各見德神見德神，再乘吉將進(jìn)發(fā)真進(jìn)發(fā)真。
若見和合吉和合吉，不宜解用憂病侵憂病侵。
乘墓坐墓日辰同日辰同，俱主昏迷云霧中云霧中。
賓主不投懷猜忌懷猜忌，日辰互見害與刑害與刑。
日辰逢敗人宅頹人宅頹，絕神結(jié)絕舊事宜舊事宜。
死氣死神宜休息宜休息，若值空亡虛無實(shí)虛無實(shí)。
日課不足心意焦心意焦，辰課不足家宅憂家宅憂。
若見卯酉為阻隔為阻隔，魁罡蛇虎有傷折有傷折。
另外，干支上神的加臨還有兩貴人臨干支臨干支，干支前一神作天羅地網(wǎng)加臨（干前一神為在羅為在羅，支前一神為地網(wǎng)），干支上旬尾旬首加臨為一旬周遍格周遍格。貴人臨支干臨支干，凡事得貴人成就人成就。天羅地網(wǎng)羅地網(wǎng)，凡占宜靜大旺靜大旺，動(dòng)則為血光之應(yīng)光之應(yīng)。又羅網(wǎng)相互加臨支干之上干之上，為互網(wǎng)格互網(wǎng)格，為主客彼此網(wǎng)羅對(duì)方羅對(duì)方。一旬周遍格周遍格，占事不散事不散，萬謀皆成謀皆成，有始有終始有終，惟不宜占憂疑釋散事釋散事。
第二 初傳發(fā)用
以初傳為發(fā)用：初傳為發(fā)端門發(fā)端門，是心之所主之所主，事之所向之所向，又為事情之開始之開始。發(fā)用之神用之神，是事情矛盾的突發(fā)點(diǎn)突發(fā)點(diǎn)，是事情的起由的起由！有時(shí)候發(fā)用的類神就是來人所問的事問的事！
注解：大六壬中一般是取最明顯的“克”作為發(fā)用的發(fā)用的，這是什么原因呢原因呢？因?yàn)椤翱恕笔虑榈拿茳c(diǎn)矛盾點(diǎn)，事情的動(dòng)情的動(dòng)，是事物發(fā)展最明顯的矛盾點(diǎn)、突破點(diǎn)突破點(diǎn)，取克為發(fā)用即事情的開始的開始！
九天玄女指掌賦中講：克者事之端事之端，克者事之變；陰陽生合比和處比和處，吉兇之端倪不露倪不露，惟于相克處相克處，一逗殺機(jī)而遂爾見形爾見形。蓋不殺不成其為生其為生，故取克以觀五行相生之妙生之妙。
1：凡用在日上兩課上兩課，為外事為外事，主遠(yuǎn)，主去；用在辰上兩課上兩課，為內(nèi)事為內(nèi)事，主近，主來。
用起上克下上克下，卑幼有災(zāi)幼有災(zāi)，事從外來從外來，占利男子利男子，兵利先起利先起。用起下賊上下賊上，尊長(zhǎng)有危長(zhǎng)有危，事從內(nèi)起從內(nèi)起，占利女人利女人，兵利后應(yīng)利后應(yīng)。
2：凡用得太歲得太歲，事在年中；用得月建得月建，事在本月；用得旬首得旬首，事在本旬；用得節(jié)氣中立之首立之首，事在半月之內(nèi)；用得本日之干日之干，事在本日之內(nèi)；用得氣首得氣首，事在五日之內(nèi)日之內(nèi)。
3：用臨死用臨死，其事必止如木用而臨在午上也；發(fā)用臨敗用臨敗，其事必?cái)。话l(fā)用臨絕用臨絕，事結(jié)、人信至、病死；發(fā)用臨墓用臨墓，事必隱晦必隱晦。
4：凡用神沖日、破日、刑日、害日，則自不安穩(wěn)；用神沖辰、破辰、刑辰、害辰，則家不寧靜不寧靜。
5：若用克四課內(nèi)之六親之六親，即以言吉兇言吉兇。如甲日如甲日，以土為財(cái)土為財(cái)，四課內(nèi)有土而用神寅卯克去之克去之，則無財(cái)矣無財(cái)矣。課內(nèi)本無其財(cái)無其財(cái)，則不得言克財(cái)言克財(cái)，六親仿此親仿此。
6：凡用神下臨克地臨克地，而上神又來墓用來墓用，謂之仰丘俯仇丘俯仇。上神即中傳即中傳，即用神之陰也之陰也。
7：凡用神克太歲克太歲，主歲中災(zāi)；克月建克月建，主月內(nèi)災(zāi)；克旬首克旬首，旬內(nèi)災(zāi)；克日干克日干，憂己身憂己身，主身動(dòng)及公訟；克日支克日支，憂妻妾卑下妾卑下，及家內(nèi)不安內(nèi)不安。克占時(shí)克占時(shí)，主心動(dòng)憂驚；克行年克行年，謀事不成；克本命克本命，命運(yùn)顛倒運(yùn)顛倒。
8：然須視其克日克年克命之神命之神，與日果為何類為何類。若系日鬼系日鬼，則為身災(zāi)；為日刑為日刑，則防刑責(zé)之災(zāi)；帶驛馬天馬馬天馬，則防車舟傾倒撲跌之災(zāi)跌之災(zāi)。帶血支血忌支血忌，則防血光之災(zāi)；帶官符病符符病符，則防詞訟疾病之災(zāi)；帶天鬼月厭鬼月厭，則魑魅怪異火燭之災(zāi)燭之災(zāi)。惟為財(cái)所克財(cái)所克，則反利求財(cái)；日祿所克祿所克，則反利干祿；惟刑克兩字克兩字，為壬式關(guān)鍵式關(guān)鍵。惟日干、行年、本命，為己身化咎身化咎，而歲月旬歲月旬，不過論其災(zāi)發(fā)之歲月之歲月。
9：凡用神得四時(shí)旺氣者旺氣者，主有喜慶；用若臨于旺氣之上氣之上，為其所克者所克者，則主官非主官非，旺氣所勝憂縣官也；如春占用木則為旺氣為旺氣，如用土臨木土臨木，則為旺氣所勝矣；憂縣官者縣官者，縣為守土之官土之官，古之諸侯也諸侯也。氣旺當(dāng)建旺當(dāng)建，而有侯象有侯象，而謂之建侯也建侯也。用為建侯所勝侯所勝，故有憂也有憂也。
0：凡用神得四時(shí)相氣時(shí)相氣，為益財(cái)為益財(cái)。如春占火用是也用是也。用若臨于相氣之上氣之上，受其傷克者傷克者，則主失財(cái)主失財(cái)。蓋相氣為四時(shí)子孫時(shí)子孫，生財(cái)之神也之神也，故主益財(cái)主益財(cái)。子孫之氣反來傷用來傷用，主失財(cái)主失財(cái)。相氣所勝憂錢財(cái)也錢財(cái)也。
11：凡用神得四時(shí)死氣者死氣者，為絕滅為絕滅。如春占土用是也用是也。用若臨于死氣之上氣之上，受其傷克者傷克者，則有喪亡之憂亡之憂。蓋死氣即是四時(shí)財(cái)神時(shí)財(cái)神，財(cái)為養(yǎng)命之源命之源，而反傷用；用，事之機(jī)也之機(jī)也，其機(jī)如彼機(jī)如彼，則無以養(yǎng)命矣養(yǎng)命矣。故曰死喪曰死喪，死氣所勝憂死喪也死喪也。
12：凡用神得四時(shí)囚氣時(shí)囚氣，囚氣者囚氣者，為敗壞為敗壞。如春占金用是也用是也。用若臨于囚氣之上氣之上，受其傷克者傷克者，則有刑獄之憂獄之憂。蓋因囚氣即是官鬼是官鬼，官與鬼官與鬼，惟獄訟首畏之首畏之。臨于其地而受其所勝其所勝，能無兇乎無兇乎？囚氣所勝憂刑獄也刑獄也。
13：凡用神得四時(shí)休氣者休氣者，為敗壞；如春占水用日也用日也。用若臨于休氣之上氣之上，受其傷克其傷克，則有疾病之憂病之憂。蓋休氣即是四時(shí)生神時(shí)生神，生乃生身之本身之本，而反傷用反傷用，則生無所恃無所恃，而敗壞隨之矣隨之矣，故憂疾病憂疾病。休氣所勝憂疾病也疾病也。
14：故曰：旺發(fā)言官事言官事，妻財(cái)相氣論相氣論，死言喪禍至喪禍至，囚動(dòng)見官刑見官刑，休來憂疾病憂疾病，諸家卦備陳卦備陳。若只以用神而言神而言，而不論其所臨之地臨之地，則失之矣失之矣。乃有以日干求五氣求五氣，而不從四時(shí)者四時(shí)者，謬之甚也之甚也。
15：凡用神得相氣得相氣，為氣至為氣至，其事將來；宜占進(jìn)取占進(jìn)取。用神得休氣得休氣，為氣謝為氣謝，其事已往事已往，宜占既散占既散。
16：凡日鬼為用鬼為用，事敗憂生敗憂生。若用神自臨克地臨克地，則不能為災(zāi)能為災(zāi)。
17：凡日墓為用墓為用，凡事不發(fā)事不發(fā)。若墓為用神下臨長(zhǎng)生之地生之地，則舊事再發(fā)事再發(fā)。如甲乙日小吉為用吉為用，下臨亥水之類是也類是也。
18：凡日刑發(fā)用刑發(fā)用，百事不利；日沖日破發(fā)用破發(fā)用，雖得必失；日害發(fā)用害發(fā)用，凡事疑阻事疑阻，得不償失不償失。
凡空亡發(fā)用亡發(fā)用，為本身空本身空，憂喜俱不成俱不成，托人多詐人多詐，聞事不實(shí)事不實(shí)，求脫憂求脫憂，未能脫未能脫，小事出旬可望旬可望，大事終人難成人難成。
19：凡日干之同類發(fā)用類發(fā)用，事多兄弟多兄弟，用若下臨克地臨克地，則事不由己不由己。
20：凡天官下生用神生用神，為得道為得道，得道多助道多助，無所不宜所不宜。用神上生天官生天官，為失道為失道，失道者寡助者寡助，所作者違礙者違礙。
21：凡用神下臨克地臨克地，而天官又下克之下克之，則為夾克為夾克，凡事逼迫事逼迫，不由己身由己身，吉不成吉不成吉，兇則更兇則更兇，如功曹臨申發(fā)用申發(fā)用，上乘白虎之類是也類是也。
22、凡用神下臨生地而天官又下生之下生之，則為比和為比和，吉事順美事順美，兇事有救事有救。如功曹臨亥發(fā)用亥發(fā)用，上乘天后之類是也類是也。
23、凡地盤克用神克用神，用神克天官克天官，為內(nèi)戰(zhàn)為內(nèi)戰(zhàn)，禍患難解患難解，事從內(nèi)起從內(nèi)起。天官克用神克用神，用神克地盤克地盤，為外戰(zhàn)為外戰(zhàn)，兇禍易解禍易解，事從外來從外來。
24：凡用被下克上下克上，乘兇將乘兇將，則兇動(dòng)則兇動(dòng)。若末能制克用之神用之神，可以反兇為吉兇為吉。
25：凡用神空亡神空亡，而所謀不成謀不成，所憂易脫憂易脫，其事不實(shí)事不實(shí)，其人不來人不來。
26：凡德神發(fā)用神發(fā)用，事成兇散；凡日辰之上見兇神惡煞神惡煞，如日鬼日刑之類刑之類，而用能克去之克去之，則能反兇為吉兇為吉。
凡以用神與所臨之辰相因而言數(shù)目言數(shù)目，如神后加未為用未為用，子數(shù)九未數(shù)八未數(shù)八，八九相因(乘的意思)而為七十二數(shù)之類是也；若發(fā)用作空用作空，則當(dāng)別取類之上下而因之而因之。
第三 三傳演變
三傳是六壬的動(dòng)靜的動(dòng)靜，是事物發(fā)展、變化的過程的過程，是事物發(fā)展最為明顯的、甚至是不容易更改的一條最明顯的路線的路線！也是指人最容易采取的意見和最容易發(fā)生的行為的行為。
六壬關(guān)鍵在三傳上三傳上，三傳是事物矛盾發(fā)展的集中表現(xiàn)中表現(xiàn)，是事物的開始、發(fā)展、結(jié)局三個(gè)階段個(gè)階段，它并且沿著某一個(gè)最主要的方向發(fā)展的趨勢(shì)的趨勢(shì)，三傳的好壞的好壞，確定了事物在發(fā)展過程中的吉兇狀況兇狀況。
初傳在六壬中又稱“發(fā)用”是事情的開始的開始，是事物機(jī)緣成熟緣成熟，矛盾點(diǎn)的爆發(fā)的爆發(fā)，為事由為事由，是事情的切入點(diǎn)切入點(diǎn)。
中傳為事情發(fā)展的中間過程間過程，中傳逢空傳逢空，為中空橋斷空橋斷，容易中途事止、半途而費(fèi)途而費(fèi)。
末傳為事情的后期、為結(jié)局為結(jié)局，是事情的結(jié)果的結(jié)果，末傳空末傳空，事無結(jié)果無結(jié)果，有始無終之象終之象。
三傳之間是傳承的關(guān)系的關(guān)系，有順生、逆生、遞克等遞克等，三傳對(duì)日辰干支以及上神都發(fā)生作用生作用，對(duì)本命、行年也起作用起作用！三傳鬼主事壞主事壞，中墓之事止之事止，害為阻隔為阻隔，破為破壞為破壞。
1、凡初傳吉初傳吉，末傳兇末傳兇，事主先易后難易后難。初傳兇初傳兇，末傳吉末傳吉，事主先難后易難后易。
2、凡占進(jìn)取占進(jìn)取，而三傳漸見有氣者有氣者，則為吉?jiǎng)t為吉。如春占如春占，初得亥子得亥子，末得寅卯之類是也類是也。若漸見無氣見無氣，則宜守舊宜守舊。
3、凡占脫散占脫散，而三傳漸見無氣者無氣者，則為吉?jiǎng)t為吉。如春占初得寅卯得寅卯，末得亥子之類是也類是也。若漸見有氣見有氣，則有事難解事難解。
4、凡初傳在日前一位前一位，末傳在日后一位者一位者，謂之前引后從引后從，主有升官遷秩之喜；引從地支者地支者，則有遷居修宅之慶宅之慶。
5、凡三傳不離四課者四課者，謂之課內(nèi)藏課內(nèi)藏，占吉占兇吉占兇，皆有成就之象就之象，故凡病訟憂產(chǎn)訟憂產(chǎn)，皆忌見也忌見也。
6、凡三傳與日辰互換作合換作合，事主反覆不定覆不定，牽連不了連不了。
7、凡三傳俱為日干之生者之生者，謂之益氣之益氣，凡占俱吉占俱吉。如甲日占甲日占，三傳申子辰之類是也類是也。
8、凡三傳俱為日干所克干所克，謂之全財(cái)之全財(cái)，財(cái)多反為不美為不美，如甲日占甲日占，三傳辰戌丑未之類是也類是也。如果日干得令干得令，上神得令、得生、得助，則能擔(dān)財(cái)能擔(dān)財(cái)！
9、凡三傳俱克日干克日干，謂之全鬼之全鬼，鬼多亦為不吉為不吉，惟四課上或命上原有制鬼之神鬼之神，始可轉(zhuǎn)兇為吉兇為吉。如甲日如甲日，三傳酉巳戌丑之類是也類是也。
10、凡三傳俱受日干之生者之生者，謂之全脫之全脫，請(qǐng)托多虛謊多虛謊，謀事多不成多不成，憂病未得脫未得脫，干求多費(fèi)力多費(fèi)力。如甲日占甲日占，三傳寅午戌之類是也類是也。
11、凡三傳與日辰互作三合作三合，而內(nèi)一神空亡者空亡者，謂之空合之空合，吉兇俱主不成主不成。
12、凡三傳俱陽傳俱陽，事必顯著；三傳俱陰傳俱陰，事必隱秘必隱秘。子寅辰午申戌為陽戌為陽，丑卯巳未酉亥為陰亥為陰。
13、凡三傳初生中初生中，中生末中生末，末生干；或末生中末生中，中生初中生初，初生日干者日干者，事必轉(zhuǎn)相提攜相提攜，委曲成就曲成就，逢空亡則仍有名無實(shí)名無實(shí)。
14、凡三傳未克中未克中，中克初中克初，初克日；或初克中初克中，中克末中克末，末克日干者日干者，則則必輾轉(zhuǎn)牽擾轉(zhuǎn)牽擾，遞相欺凌相欺凌，事敗、求無、訟刑、病死，雖不克日不克日，亦有其象有其象。
15、凡三傳自干上發(fā)用上發(fā)用，傳歸支上者支上者，必是我托人干事；自支上發(fā)用上發(fā)用，傳歸干上者干上者，必是人托我干事我干事。
16、凡初為長(zhǎng)生為長(zhǎng)生，末為墓者為墓者，事主先易后難易后難，初吉后兇；初為墓神為墓神，末為長(zhǎng)生者長(zhǎng)生者，事主先難后易難后易，初兇終吉兇終吉，惟三合局有之局有之。
17、凡三傳合住傳合住，沖日方動(dòng)；三傳相尾相沖尾相沖，合日方住日方住。
18、凡三傳傳進(jìn)傳傳進(jìn)，作事宜進(jìn)事宜進(jìn)，吉兇亦漸進(jìn)盛；三傳傳退傳傳退，作事宜退事宜退，吉兇亦漸退散漸退散。
19、凡三傳初末同辰末同辰，凡事宜凡事宜。凡三傳間位傳間位，事多阻隔多阻隔。
20、凡三傳沖開課中之墓中之墓，為吉兆為吉兆。然一沖不能破二墓破二墓，不可不知可不知。
21、凡三傳不在四課之上者之上者，事必難成必難成。
22、凡三傳魁罡?jìng)骺福彩虏话彩虏话玻欢杆割杆福砩癫荒転榈溎転榈湣?br/>23、凡三傳同日為身強(qiáng)為身強(qiáng)，同辰為客盛為客盛。
24、凡三傳得見日干者日干者，謂之三傳朝日傳朝日，其吉其兇吉其兇，不能逃避之象避之象。
25、凡三傳見于日辰之中辰之中，謂之夾定三傳定三傳。如乙丑日干上巳干上巳，三傳寅卯辰之類是也類是也。凡占者皆有吉不容避不容避，兇不可逃之象逃之象，病訟產(chǎn)憂產(chǎn)皆忌見之忌見之。
26、不拘日上辰上上辰上，但見一空便為空矣為空矣。則有將得復(fù)失之象；兇不至死亡至死亡，吉亦不成大喜成大喜。
27、凡日辰夾住三傳住三傳，前后尚虛一位者一位者，謂之虛一之虛一，則有小節(jié)不完之象完之象。然須看虛上所得何神得何神，與日干果為何等親屬等親屬，兼以天官言之官言之。假如所虛為日財(cái)為日財(cái)，則必使錢不到；所虛為父母為父母，必是文書欠缺之類缺之類。如丁卯日干上申干上申，三傳辰巳午辰巳午，虛一未字一未字，未為丁之子孫之子孫，上乘勾陳乘勾陳，勾陳主田土主田土，必是子孫田土不及之類是也類是也。若占人年命填而實(shí)之而實(shí)之，則又不為虛一之類矣之類矣。
28、若日辰之中止有兩傳有兩傳，而有一傳透出在外出在外，則為透關(guān)之格關(guān)之格，須觀所透者于日干何等親屬以斷之以斷之。若透出為兇神為兇神，兇神去矣；透為吉神為吉神，吉亦去矣亦去矣。如甲子日干上丑干上丑，三傳子亥戌子亥戌，子亥二傳居日辰之中辰之中，戌則透出在外出在外，戌為日財(cái)為日財(cái)，上乘玄武乘玄武，主有失財(cái)之事之類是也類是也。凡得透關(guān)之格關(guān)之格，而中傳見日傳見日，尤為緊要為緊要。
29、凡初見日干之墓干之墓，中見用神之墓神之墓，而末能沖之能沖之，謂之破墓之破墓，可以吉言以吉言。凡初有兇惡有兇惡，末克去之克去之，則吉；初有兇惡有兇惡，中末生處或初又克其末者其末者，必兇。
30、凡中見日墓見日墓，事當(dāng)中止；中見日破、日沖，事壞；中見日害見日害，謂之折腰之折腰，事當(dāng)中阻；中見日空見日空，謂之?dāng)鄻蛑當(dāng)鄻颍轮髦袛嘀髦袛唷?br/>31、凡末見中傳之鬼傳之鬼，謂之傳中藏鬼中藏鬼，末為事之結(jié)果之結(jié)果，最為緊要為緊要。
32、凡三傳俱空傳俱空，則百無一實(shí)無一實(shí)，蓋兩傳空亡傳空亡，又遇天空也天空也。凡末空凡末空，謂之傳入空亡入空亡，吉兇到后兇到后，皆無實(shí)際無實(shí)際。
凡三傳之中二傳遇空傳遇空，只以不空者言事者言事。如初中空初中空，以末傳言事之類也之類也。
33、凡用神凡用神，可解日辰上之兇；末傳又解發(fā)用之兇；行年可解末傳之兇傳之兇。
34、凡三傳互刑傳互刑，則前有兇神有兇神，而無人制之人制之，皆兇兆也兇兆也。
35、凡自死氣傳生氣傳生氣，吉；自生氣傳死氣傳死氣，兇。
36、凡三傳所屬五行屬五行，皆當(dāng)與日干較取六親取六親，如甲日見太乙為子孫為子孫，見大吉為妻財(cái)為妻財(cái)，見登明為父母為父母，見從魁為官星為官星，見太沖為兄弟之類弟之類。
37、凡占須以類神為主神為主，如占失脫占失脫，則以元武為類武為類，式中不見元武見元武，亦當(dāng)視之當(dāng)視之，以言方向色目向色目，故曰：所筮不入仍憑類仍憑類。
38、凡類又不宜執(zhí)著宜執(zhí)著，如占家宅占家宅，而白虎臨寅作鬼寅作鬼，當(dāng)以棟梁損折斷之折斷之。若系占財(cái)系占財(cái)，則又不當(dāng)作如是觀矣是觀矣。故曰：非占現(xiàn)類莫言之莫言之。
以上只是對(duì)判斷方法和思路略做說明做說明，大六壬的信息量極大量極大，非簡(jiǎn)單幾本書就能說得清的得清的，且大六壬判斷極重類象重類象，萬事萬物皆可歸之于類象系統(tǒng)象系統(tǒng)，所以類象系統(tǒng)對(duì)六壬斷課來講是至關(guān)重要的重要的，一定要把大六壬類象系統(tǒng)靈活、熟練地掌握好掌握好！

解析大六壬預(yù)測(cè)

希望你看得懂,我是完全根據(jù)你上面分析以下:請(qǐng)仔細(xì)看來
課體：遙克，蒿矢，六儀，三交，龍戰(zhàn)。
課義：蒿矢三交矢三交，晝虎難逃虎難逃，干上及末上及末，少解煎熬解煎熬。
解曰：午火發(fā)用克干用克干，課名蒿矢名蒿矢。三傳俱仲傳俱仲，謂之三交之三交。皆因交合之中合之中，致生不交生不交。晝將上乘白虎相射虎相射，兇惡難逃惡難逃。幸干上乘亥上乘亥，末傳見子傳見子，能制虎鬼制虎鬼，可以稍解熬煎也熬煎也。
斷曰：四上脫下上脫下，根斷源竭斷源竭，尊上則利上則利，卑下難堪下難堪。午沖子午沖子，沖神乘破發(fā)用破發(fā)用，為之沖破格沖破格。主道路驅(qū)馳路驅(qū)馳，男女爭(zhēng)構(gòu)女爭(zhēng)構(gòu)。射神臨于閉口于閉口，不宜一切求謀切求謀。又午加卯為用卯為用，托人多失節(jié)難成節(jié)難成。
天時(shí)：水運(yùn)乎上運(yùn)乎上，天罡指陰罡指陰，子克午火克午火，不能即晴能即晴。家宅：日漸破敗漸破敗，傷脫難免脫難免。仕宦：白虎作催宮使者宮使者，功名指日可得日可得。求財(cái)：財(cái)爻臨宅爻臨宅，財(cái)可坐致可坐致。婚姻：課名三交名三交，占婚不吉婚不吉。胎產(chǎn)：胎與支刑與支刑，必有所傷有所傷。疾病：肝膽受病膽受病，中傳酉金作羊刃作羊刃，乘丁傷干丁傷干，或?yàn)榻鹑兴鶄兴鶄技从技从３鲂校核憙赏窘圆患圆患Ｐ腥耍嚎梢粤⒅烈粤⒅痢１鴳?zhàn)：師勞財(cái)匱勞財(cái)匱，未見其利見其利。
畢法云：人宅受脫俱遭盜俱遭盜。占驗(yàn)：甲申五月申將巳時(shí)占兵困占兵困，曰：城必?zé)o虞必?zé)o虞，不日圍解日圍解，蓋因支干休囚干休囚，旺氣在內(nèi)氣在內(nèi)，用時(shí)同克日干克日干，格合羅網(wǎng)合羅網(wǎng)。初傳魯都作虎鬼作虎鬼，彼兵雖兇無害兇無害。緣末傳游都將星都將星，沖克初傳克初傳，以兇制兇故也兇故也。
蛇 雀 合 勾
申 酉 戌 亥
貴 未 子 龍
后 午 丑 空
巳 辰 卯 寅
陰 玄 常 虎
后 常 虎 勾
午 卯 寅 亥
卯 子 亥 庚
妻財(cái) 壬 寅 虎
官鬼 巳 陰
兄弟 丙 申 蛇

大六壬行年是什么意思

問題一：大六壬中年命和行年的區(qū)別 年命：年即是行年是行年。命：即是本命是本命。
本命：即是日常所說的“屬相”。如果是2013年出生年出生，癸巳年癸巳年，本命即是：巳。
行年：男一歲起丙寅順行寅順行，女一歲起壬申逆行申逆行。
年命有幾個(gè)用法：一是用其上神其上神，一是用其本身其本身，這包括年命入課傳和考察年命所落地盤的情況的情況。如：行人占行人占，行年是極為重要的類象的類象。

問題二：大六壬如何起行年 第一步：記住今年是什么年什么年，比如今年是龍年是龍年。
第二步：記住兩個(gè)起點(diǎn)和轉(zhuǎn)動(dòng)方向動(dòng)方向。男的，以寅為起點(diǎn)順時(shí)針查時(shí)針查。女的，以申為起點(diǎn)為起點(diǎn)，逆時(shí)針查時(shí)針查。
第三步：要知道這個(gè)人是哪年生的年生的，是屬什么的什么的。
第四步就可以推導(dǎo)了推導(dǎo)了，分男女各舉一例：
例一，某男1972年生，算2012年是什么行年么行年。
按上述的方法的方法，1972年是子年是子年。今年是辰年是辰年。把子定位于寅位上寅位上，順時(shí)針排下去排下去。當(dāng)排到辰的時(shí)侯停止侯停止， 發(fā)現(xiàn)辰的下穿是午穿是午。午就是行年是行年。
例二，甘女1972的生，算2012年是什么行年么行年。
按上述的方法的方法，1972年是子年是子年。今年是辰年是辰年。把子定位于申位上申位上，逆時(shí)針排下去排下去。當(dāng)排到辰的時(shí)侯停止侯停止， 發(fā)現(xiàn)辰的下面是辰面是辰。辰就是行年是行年。
道理是：寅位和申位和申位，是陰陽之交界點(diǎn)的一種：寅申有道路之象路之象。申為陽途為陽途，寅為陰路為陰路。陽順陰逆順陰逆。

問題三：大六壬中的行年是什么?和四柱中的小運(yùn)是同一意思嗎 大六壬在測(cè)算個(gè)人具體事情時(shí)事情時(shí)，需要代入個(gè)人的本命和行年和行年，本命就是生年的地址的地址，例如甲子年生子年生，本命就是子就是子，這個(gè)子可以代入課傳入課傳，看加臨等等對(duì)本人命的影響的影響。除去本命去本命，每年還有年運(yùn)有年運(yùn)，就是行年是行年，男子一歲起丙寅順行寅順行，女子一歲起壬申逆行申逆行，數(shù)到今年的歲數(shù)就是當(dāng)年的行年的行年，行年每年都在變都在變，因此僅影響當(dāng)年響當(dāng)年，大六壬中的行年與四柱中的小運(yùn)差不多意思

問題四：大六壬里面的行年是怎么排啊么排啊？那位大師指點(diǎn)下指點(diǎn)下？ 告訴你一個(gè)起行年的最簡(jiǎn)便的方法的方法，這是我自己的獨(dú)門總結(jié)門總結(jié)，不可對(duì)外說了外說了！比如：屬牛的丑命男丑命男，今年是卯年是卯年，行年如何起如何起？如果你去計(jì)算多少歲多少歲，慢慢地推慢地推，一是麻煩是麻煩，二是容易出錯(cuò)易出錯(cuò)。你可以在掌上排出地盤出地盤，這個(gè)相信你會(huì)信你會(huì)。然后再在地盤寅上起丑上起丑，順排到卯排到卯，卯的落宮就是行年是行年。這里是丑命是丑命，從寅上順數(shù)排去數(shù)排去，卯落在辰落在辰，所以辰為這個(gè)丑命男的行年的行年。若是女命是女命，從申上起申上起，方法相信你會(huì)了你會(huì)了！ 再是你上面的問題的問題，未命罰未命罰，今年卯年年卯年，你按我的方法排去法排去，行年就是戌就是戌！不必問多少歲多少歲！女未命女未命，行年在子年在子。

問題五：請(qǐng)教論壇各位老師關(guān)于六壬 年命 行年的一些問題 樓主問的問題的問題，都是六壬最基礎(chǔ)的知識(shí)的知識(shí)。如果在這里展開的話開的話，一言難盡言難盡。建議樓主看看李峰注解的《御定六壬直指》，或者張官德寫的《六壬辨疑》就知道了知道了。下面摘錄一段：命本于所生于所生，而年自何方自何方？蓋天開于子開于子，地辟于丑辟于丑，而人生于寅生于寅。故男年一歲起丙寅起丙寅，順行而安行而安。女年取陰陽對(duì)待之義待之義，一歲起壬申逆行申逆行。此易知簡(jiǎn)能之理能之理，振古如斯古如斯。――《六壬辨疑?論年命》傳雖有一定的吉兇的吉兇，人卻有不同的年命的年命。所以，即使課式相同式相同，因年命各異命各異，吉兇結(jié)果也就不同就不同。如傳財(cái)本吉財(cái)本吉，年命上見鬼上見鬼，財(cái)去生鬼反兇；傳鬼本兇鬼本兇，年命上見子孫可制鬼可制鬼，見父母可化鬼可化鬼，反而成吉而成吉。故課傳兇而年命有救者有救者，可轉(zhuǎn)禍為福禍為福。神將吉而年命相沖者相沖者，也可喜處生憂處生憂。往往同得一課得一課，論斷各異斷各異，就是年命不同的原因造成的造成的。所以年命又叫變體門變體門。――《御定六壬直指?論年命》 查看原帖>>
記得采納啊

問題六：大六壬的來歷 大六壬的形成：
大六壬大六壬，奇門遁甲門遁甲，太乙術(shù)在中國歷史上合稱為三式為三式，被目為最高層次的預(yù)測(cè)之學(xué)測(cè)之學(xué)，而大六壬被益為三式之最式之最。其術(shù)以月將加占時(shí)加占時(shí)，在地盤上排布天盤布天盤，據(jù)天地盤的相對(duì)運(yùn)轉(zhuǎn)并以日干支為基點(diǎn)演成四課成四課，由四課而起三傳起三傳，配以十二天神二天神，附以各種星煞種星煞，推定行年定行年，本命，在此基礎(chǔ)上據(jù)各種原則種原則，方法進(jìn)行判斷行判斷，從而形成一套獨(dú)具特點(diǎn)的特點(diǎn)的，系統(tǒng)的預(yù)測(cè)模式和預(yù)測(cè)學(xué)說測(cè)學(xué)說，此術(shù)博大精深大精深，而總根于五行于五行，陰陽之理陽之理。
大六壬的命名：
為什么取名叫大六壬大六壬，三式的立式依據(jù)是歷法 ，但三式在起式上都不是常用的歷法 ，奇門遁甲有奇門歷奇門歷，太乙術(shù)有太乙歷太乙歷，大六壬用農(nóng)歷用農(nóng)歷，大六壬講月將不講月建講月建，與一般的術(shù)數(shù)門類大不同 ，六壬根本發(fā)源是古代歷法代歷法，歲始寅歲始寅，甲寄之甲寄之，所以奇門要遁甲要遁甲，歲之首也之首也。將始亥將始亥，壬寄之壬寄之，所以六壬要遁壬要遁壬，亦歲首也歲首也。古人是很講究這個(gè)歲首個(gè)歲首，六者，壬子，壬寅，壬辰，壬午，壬申，壬戍六陽數(shù)六陽數(shù)，大者，合乎天道地道人道是也道是也。大六壬論十二將十二將，不叫十二支十二支！一定要從亥起論亥起論，不從子起論了起論了，而六壬就是不講十二支十二支，只講十二將的 ，亥為正月將正月將，正月建寅月建寅，辟泰卦辟泰卦，三陽動(dòng)乎下而三陰應(yīng)乎上應(yīng)乎上，所謂“三陽始兆”之卦也之卦也，所以亥一定只能講三陽始兆陽始兆，這就是六壬的起源和來歷和來歷，先有歷法有歷法，后有大六壬這是明確的明確的。
大六壬的史志記載：
在歷代史志記載中記載中，有一點(diǎn)很令人矚目人矚目，歷代精于六壬者六壬者，在壬學(xué)上有重要著術(shù)與研究者都是歷史的著名人物名人物，及自然科學(xué)家科學(xué)家，例如伍子胥,范蠡，文種皆是吳越春秋時(shí)的六壬家六壬家，另據(jù)《通志》所列，三國時(shí)諸葛亮撰有《六壬類苑》，唐李靖撰有《王帳經(jīng)》，唐代天文學(xué)家僧一行撰有《六壬髓經(jīng)》，宋代自然科學(xué)家沈括的《夢(mèng)溪筆談》明代學(xué)者王肯堂的《郁崗齋筆塵》，明代茅之儀的《武備志》，均有大六壬的研究或闡述或闡述，這說明大六壬居于殊尊的地位的地位。
大六壬的推算原理：
[月將]是大六壬起課關(guān)健課關(guān)健。起課以“月將加占時(shí)”從地盤上排布天盤布天盤，天地盤代表陰陽表陰陽，動(dòng)靜，亦是兩儀是兩儀，由兩儀生四象生四象，即四課即四課，由四課起三傳起三傳，三傳演繹一個(gè)事物的起點(diǎn)的起點(diǎn)，中途，結(jié)果，形成六壬課式壬課式。所謂“月將”，就是太陽躔（chan日月星辰的運(yùn)動(dòng)意思）度，每月節(jié)氣的中氣過宮氣過宮，例如：一年有廿四個(gè)節(jié)氣個(gè)節(jié)氣，每個(gè)月有一節(jié)與一氣與一氣，正月建寅月建寅，以立春為一歲之始節(jié)之始節(jié)，交雨水為中氣過宮起亥將起亥將，這個(gè)亥即是太陽是太陽，亦稱月將稱月將，起法是正月起亥二月起戍逆行十二支十二支，盤式起課引例：在上海博物館收藏的六壬盤式壬盤式，由兩部分組成分組成，內(nèi)層的圓盤稱天盤稱天盤，嵌在外層的方盤中方盤中，可以自由轉(zhuǎn)動(dòng)由轉(zhuǎn)動(dòng)。方盤即地盤即地盤，標(biāo)示著八干、四維、十二辰、二十八宿躔度宿躔度。天盤運(yùn)行其中行其中，天盤中央的列宿稱為北斗七星斗七星，其中天樞、天璇、天璣、天權(quán)四星組成北斗星的斗魁部分魁部分，而玉衡、開陽、搖光三星則組成北斗星的斗杓部分杓部分。由于地盤是固定不動(dòng)的不動(dòng)的，所以其二十八宿分列十二辰也有其相對(duì)固定的宮度；天盤運(yùn)行其中行其中，以斗杓所指定四時(shí)、十二建十二建，并由此顯示太陽躔度的星辰變化辰變化，這就是“月將加占時(shí)”的由來的由來。經(jīng)由進(jìn)一步演繹步演繹，即可生成一個(gè)包括四課三傳在內(nèi)的大六壬完整課式整課式。
大六壬的組成部份：
六壬課式中包含月將含月將，占時(shí)，地盤，天盤，四課，三傳，天官，遁干，年命，神煞等多種組織成份的表現(xiàn)形式現(xiàn)形式，干支的陰陽五行屬性及其特定關(guān)系也是推演四課演四課，三傳的根據(jù)的根據(jù)，因此，首先就干支的陰陽五行屬性和干支的關(guān)系作必要的介紹的介紹，然后再對(duì)各種組織成份及推演方法作出說明出說明。
1：天干和地支：
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
木，木，火，火，土，土，金，金，水，水。
陽，陰，陽，陰，陽，陰，陽，陰，陽，陰。
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
水，土，木，木，土，火，火，土，金，金，土，......>>

問題七：在大六壬中"用起上克下"是什么意思? 三 大六壬分析時(shí)的幾大要素：
六壬有綱壬有綱，猶如衣之有領(lǐng)；推斷必須要先把握住綱領(lǐng)要點(diǎn)領(lǐng)要點(diǎn)。六壬預(yù)測(cè)的綱領(lǐng)：
1：四課 2：三傳 3：占時(shí) 4：年命 5：行年
古人二字訣“卜人十件莫移時(shí)莫移時(shí)，三傳日辰并來期并來期，行年太歲合并命合并命，見其二字決兇疑決兇疑。”
注：三傳為三件、行年、本命為二件；太歲、來方、日上、支上、正時(shí)，共十件共十件。占課不出十件物事件物事，其吉兇日上、三傳、本命、行年六處最主要最主要，外四事亦可參考可參考！另，地理方位也不可不辨可不辨，由此，天時(shí)、地理、人和，全面分析面分析，精確度會(huì)大大提高大提高。
四 四課三傳和發(fā)用
第一 四課加臨分析
六壬太極生兩儀生兩儀，就是天地盤；兩儀生四象、就是四課是四課。兩儀在動(dòng)靜之間靜之間，即將產(chǎn)生事物生事物。
日上兩課上兩課，支上兩課；干上所得之神叫干上陽神上陽神，為第一課第一課，為日陽；干上陰神為第二課第二課，為干陰為干陰。支上所得之神為第三課第三課，為支陽；支上陰神為第四課第四課，為支陰為支陰。
四課是事情雙方在目前狀態(tài)或某特定狀態(tài)下的一種靜態(tài)模式態(tài)模式！
四課為事物形態(tài)已具態(tài)已具，主客己定客己定，彼我已分我已分。根據(jù)預(yù)測(cè)事物的不同的不同，表達(dá)的意象也不同也不同，一般以日上兩課為主課為主，以支上兩課為賓課為賓！日上辰上分別代表雙方的氣場(chǎng)、想法等想法等，以支上對(duì)日的關(guān)系的關(guān)系，日上對(duì)支上的關(guān)系的關(guān)系，以及支上對(duì)日上對(duì)日，日上對(duì)支的相互交叉關(guān)系綜合判斷雙方的態(tài)度、影響！
又以陽神為顯露的、外表、表面的想法或處境、運(yùn)氣；陰神為隱藏的隱藏的，內(nèi)部的、實(shí)質(zhì)性的想法或處境、運(yùn)氣。陰神也參與對(duì)日、支的影響的影響，陰神會(huì)直接影響陽神響陽神，對(duì)陽神直接發(fā)生生克關(guān)系克關(guān)系，例如日干陽神生日神生日，陰神克制陽神制陽神，為生之不起之不起，陰神落空神落空，為生助落空助落空！
以四課分主賓、內(nèi)外：
主賓：
凡日課為主課為主，為我，為尊，為天，為己，為人，為動(dòng)，為遠(yuǎn)，為高，為大，為夫，為表，為男，為大路為大路，為既往為既往，為主觀因素等因素等。
凡辰課為賓課為賓，為彼，為卑，為地，為物，為宅，為靜，為近，為低，為小，為妻，為內(nèi)，為女，為水路為水路，為環(huán)境為環(huán)境，為至處為至處，為客觀因素觀因素。
內(nèi)外：
以日為外日為外，辰為內(nèi)辰為內(nèi)，下神為內(nèi)神為內(nèi)，上神為外神為外！
以干上神是對(duì)自己產(chǎn)生影響的運(yùn)氣、氣場(chǎng)、事物或外人或外人，支上為神為對(duì)他產(chǎn)生影響的運(yùn)氣、氣場(chǎng)、事物或外人或外人！上生下則利下則利，我生彼則利他則利他。
基本判斷法則：
1：日上神生日神生日，謂之益氣之益氣。益氣者益氣者，有益于我之氣也；得之者得之者，遇災(zāi)不兇災(zāi)不兇，凡事皆吉事皆吉，故曰：上神生我神生我，為益氣、為扶助為扶助，為我服務(wù)我服務(wù)。
2：日生上神生上神，我去生他去生他，謂之脫氣之脫氣，脫耗于我之氣也；得之者得之者，事多脫賺多脫賺，得不償失不償失，故曰：我生上神生上神，為脫氣、為勞心勞力心勞力，為我去扶住去扶住，為人服務(wù)人服務(wù)。
3：日上神克日神克日，謂之損氣；損氣者損氣者，有損于我之氣也；晝?yōu)槿藫p為人損，夜為鬼損；旺相猶可相猶可，囚死難當(dāng)死難當(dāng)。旺相為官相為官，而君子得之；則為官星臨身星臨身，進(jìn)取求官取求官，反以應(yīng)吉以應(yīng)吉。
4：日克上神克上神，謂之制氣；制氣者制氣者，受制于我之氣也之氣也。氣為我制為我制，則使令惟命令惟命，而惟命是從者是從者，其先于財(cái)先于財(cái)？故曰：我克者為財(cái)者為財(cái)，然而得吉神旺相神旺相，方可言財(cái)；若將兇神死、內(nèi)外刑戰(zhàn)外刑戰(zhàn)，則為財(cái)神受傷神受傷，反主傷財(cái)主傷財(cái)。
5：日上神生支神生支，支上神生日神生日，謂之人宅相生宅相生，彼此受益此受益。
6：日上神克支神克支，支上神克日神克日，謂之交克之交克，人宅相傷宅相傷，賓主不睦主不睦。
7：日和支皆自生其上神其上神，謂之上脫之上脫，則彼此被上人脫賺；上神來脫日或支日或支，而上神的上神又來脫上神脫上神，則為脫上逢脫上逢脫，其脫更甚脫更甚，故曰：脫上逢脫多虛詐多虛詐。
注解：脫為損耗為損耗，為失去為失去，有脫泄、騙盜之意盜之意！
日生支的上神的上神，支生日的上神的上神，謂之交脫之交脫，主東得西失得西失，輾轉(zhuǎn)脫財(cái)轉(zhuǎn)脫財(cái)。
9：日上神合支、支上神合日神合日，謂之交合；日上神合日、支上神合支神合支，謂之互合之互合。惟宜和合圓成合圓成，不利解脫分散脫分散。但合中有刑有害有克害有克，是為合中犯殺中犯殺，為蜜中砒蜜中砒，為笑里藏刀里藏刀，需要仔細(xì)審辨細(xì)審辨！
10：日上神墓日神墓日，謂之戴墓又曰華蓋覆日蓋覆日，如入暗室迷霧室迷霧，凡事昏聵、曖昧，旺墓猶可墓猶可，休囚更甚囚更甚。墓神覆......>>

大六壬的來歷

大六壬的形成：
大六壬大六壬，奇門遁甲門遁甲，太乙術(shù)在中國歷史上合稱為三式為三式，被目為最高層次的預(yù)測(cè)之學(xué)測(cè)之學(xué)，而大六壬被益為三式之最式之最。其術(shù)以月將加占時(shí)加占時(shí)，在地盤上排布天盤布天盤，據(jù)天地盤的相對(duì)運(yùn)轉(zhuǎn)并以日干支為基點(diǎn)演成四課成四課，由四課而起三傳起三傳，配以十二天神二天神，附以各種星煞種星煞，推定行年定行年，本命，在此基礎(chǔ)上據(jù)各種原則種原則，方法進(jìn)行判斷行判斷，從而形成一套獨(dú)具特點(diǎn)的特點(diǎn)的，系統(tǒng)的預(yù)測(cè)模式和預(yù)測(cè)學(xué)說測(cè)學(xué)說，此術(shù)博大精深大精深，而總根于五行于五行，陰陽之理陽之理。
大六壬的命名：
為什么取名叫大六壬大六壬，三式的立式依據(jù)是歷法 ，但三式在起式上都不是常用的歷法 ，奇門遁甲有奇門歷奇門歷，太乙術(shù)有太乙歷太乙歷，大六壬用農(nóng)歷用農(nóng)歷，大六壬講月將不講月建講月建，與一般的術(shù)數(shù)門類大不同 ，六壬根本發(fā)源是古代歷法代歷法，歲始寅歲始寅，甲寄之甲寄之，所以奇門要遁甲要遁甲，歲之首也之首也。將始亥將始亥，壬寄之壬寄之，所以六壬要遁壬要遁壬，亦歲首也歲首也。古人是很講究這個(gè)歲首個(gè)歲首，六者，壬子，壬寅，壬辰，壬午，壬申，壬戍六陽數(shù)六陽數(shù)，大者，合乎天道地道人道是也道是也。大六壬論十二將十二將，不叫十二支十二支！一定要從亥起論亥起論，不從子起論了起論了，而六壬就是不講十二支十二支，只講十二將的 ，亥為正月將正月將，正月建寅月建寅，辟泰卦辟泰卦，三陽動(dòng)乎下而三陰應(yīng)乎上應(yīng)乎上，所謂“三陽始兆”之卦也之卦也，所以亥一定只能講三陽始兆陽始兆，這就是六壬的起源和來歷和來歷，先有歷法有歷法，后有大六壬這是明確的明確的。
大六壬的史志記載：
在歷代史志記載中記載中，有一點(diǎn)很令人矚目人矚目，歷代精于六壬者六壬者，在壬學(xué)上有重要著術(shù)與研究者都是歷史的著名人物名人物，及自然科學(xué)家科學(xué)家，例如伍子胥,范蠡，文種皆是吳越春秋時(shí)的六壬家六壬家，另據(jù)《通志》所列，三國時(shí)諸葛亮撰有《六壬類苑》，唐李靖撰有《王帳經(jīng)》，唐代天文學(xué)家僧一行撰有《六壬髓經(jīng)》，宋代自然科學(xué)家沈括的《夢(mèng)溪筆談》明代學(xué)者王肯堂的《郁崗齋筆塵》，明代茅之儀的《武備志》，均有大六壬的研究或闡述或闡述，這說明大六壬居于殊尊的地位的地位。
大六壬的推算原理：
[月將]是大六壬起課關(guān)健課關(guān)健。起課以“月將加占時(shí)”從地盤上排布天盤布天盤，天地盤代表陰陽表陰陽，動(dòng)靜，亦是兩儀是兩儀，由兩儀生四象生四象，即四課即四課，由四課起三傳起三傳，三傳演繹一個(gè)事物的起點(diǎn)的起點(diǎn)，中途，結(jié)果，形成六壬課式壬課式。所謂“月將”，就是太陽躔（chan日月星辰的運(yùn)動(dòng)意思）度，每月節(jié)氣的中氣過宮氣過宮，例如：一年有廿四個(gè)節(jié)氣個(gè)節(jié)氣，每個(gè)月有一節(jié)與一氣與一氣，正月建寅月建寅，以立春為一歲之始節(jié)之始節(jié)，交雨水為中氣過宮起亥將起亥將，這個(gè)亥即是太陽是太陽，亦稱月將稱月將，起法是正月起亥二月起戍逆行十二支十二支，盤式起課引例：在上海博物館收藏的六壬盤式壬盤式，由兩部分組成分組成，內(nèi)層的圓盤稱天盤稱天盤，嵌在外層的方盤中方盤中，可以自由轉(zhuǎn)動(dòng)由轉(zhuǎn)動(dòng)。方盤即地盤即地盤，標(biāo)示著八干、四維、十二辰、二十八宿躔度宿躔度。天盤運(yùn)行其中行其中，天盤中央的列宿稱為北斗七星斗七星，其中天樞、天璇、天璣、天權(quán)四星組成北斗星的斗魁部分魁部分，而玉衡、開陽、搖光三星則組成北斗星的斗杓部分杓部分。由于地盤是固定不動(dòng)的不動(dòng)的，所以其二十八宿分列十二辰也有其相對(duì)固定的宮度；天盤運(yùn)行其中行其中，以斗杓所指定四時(shí)、十二建十二建，并由此顯示太陽躔度的星辰變化辰變化，這就是“月將加占時(shí)”的由來的由來。經(jīng)由進(jìn)一步演繹步演繹，即可生成一個(gè)包括四課三傳在內(nèi)的大六壬完整課式整課式。
大六壬的組成部份：
六壬課式中包含月將含月將，占時(shí)，地盤，天盤，四課，三傳，天官，遁干，年命，神煞等多種組織成份的表現(xiàn)形式現(xiàn)形式，干支的陰陽五行屬性及其特定關(guān)系也是推演四課演四課，三傳的根據(jù)的根據(jù)，因此，首先就干支的陰陽五行屬性和干支的關(guān)系作必要的介紹的介紹，然后再對(duì)各種組織成份及推演方法作出說明出說明。
1：天干和地支：
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
木，木，火，火，土，土，金，金，水，水。
陽，陰，陽，陰，陽，陰，陽，陰，陽，陰。
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
水，土，木，木，土，火，火，土，金，金，土，水。
陽，陰，陽，陰，陽，陰，陽，陰，陽，陰，陽，陰。
2：五行的生克：
金生水金生水，水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金。
金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金。
3:六親的關(guān)系：
日干為“我” 生我者父母者父母，我生者子孫者子孫，克我都官鬼都官鬼，（陰陽異類克我為官我為官，陰陽同類克我為鬼）我克者妻財(cái)者妻財(cái)，與我同類者兄弟者兄弟。
4：十干寄宮：
甲寄在寅乙寄辰乙寄辰，丙戊寄巳不須論不須論。
丁已寄未庚申是庚申是，辛戍壬亥寄其真寄其真。
癸寄丑來不會(huì)錯(cuò)不會(huì)錯(cuò)，寄宮不用四正神四正神。
5：十二個(gè)時(shí)辰：
子時(shí)：23點(diǎn)至01點(diǎn)， 丑時(shí)：01點(diǎn)至03點(diǎn)， 寅時(shí)：03點(diǎn)至05點(diǎn)。
卯時(shí)：05點(diǎn)至07點(diǎn)， 辰時(shí)：07點(diǎn)至09點(diǎn)， 巳時(shí)：09點(diǎn)至11點(diǎn)。
午時(shí)：11點(diǎn)至13點(diǎn)， 未時(shí)：13點(diǎn)至15點(diǎn)， 申時(shí)：15點(diǎn)至17點(diǎn)。
酉時(shí)：17點(diǎn)至19點(diǎn)， 戍時(shí)：19點(diǎn)至21點(diǎn)， 亥時(shí)：21點(diǎn)至23點(diǎn)。
6：月將的起法：
正月寅：立春節(jié)立春節(jié)，雨水氣雨水氣，雨水后月將亥月將亥。
二月卯：驚蟄節(jié)驚蟄節(jié)，春分氣春分氣，春分后月將戍月將戍。
三月辰：清明節(jié)清明節(jié)，谷雨氣谷雨氣，谷雨后月將酉月將酉。
四月巳：立夏節(jié)立夏節(jié)，小滿氣小滿氣，小滿后月將申月將申。
五月午：忙種節(jié)忙種節(jié)，夏至氣夏至氣，夏至后月將未月將未。
六月未：小暑節(jié)小暑節(jié)，大暑氣大暑氣，大暑后月將午月將午。
七月申：立秋節(jié)立秋節(jié)，處暑氣處暑氣，處暑后月將巳月將巳。
八月酉：白露節(jié)白露節(jié)，秋分氣秋分氣，秋分后月將辰月將辰。
九月戍：寒露節(jié)寒露節(jié)，霜降氣霜降氣，霜降后月將卯月將卯。
十月亥：立冬節(jié)立冬節(jié)，小雪氣小雪氣，小雪后月將寅月將寅。
十一月子：大雪節(jié)大雪節(jié)，冬至氣冬至氣，冬至后月將丑月將丑。
十二月丑：小寒節(jié)小寒節(jié)，大寒氣大寒氣，大寒后月將子月將子。
7：起貴人歌訣：清<欽定協(xié)紀(jì)辨方書>用此法
晝：甲未戊庚丑戊庚丑，乙申已子求已子求，丙酉丁亥位丁亥位，壬卯癸巳游癸巳游。六辛逢虎上
夜：甲丑戊庚未戊庚未，乙子已申求已申求，丙亥丁酉位丁酉位，壬巳癸卯游癸卯游。六辛逢午馬
8：十二支地盤定局：
地盤：即位置固定的子定的子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戍，亥。為靜而不動(dòng)而不動(dòng)。定而不變者不變者，其式如下：

巳午未申
辰 酉
卯 戍
寅丑子亥
9：天盤及其排布：
天盤：即以月將加占時(shí)之上時(shí)之上，所占之時(shí)即地盤時(shí)分盤時(shí)分，起月將順排十二支所形成的形成的，例如月將是亥將是亥，占時(shí)是卯時(shí)是卯，即在地盤卯上起亥上起亥，月將亥由卯上順排十二支十二支，其式如下；
丑寅卯辰
巳午未申
子辰 酉巳
起---亥卯 戍午
寅丑子亥
戍酉申未
10：四課及其演式：
四課：乃本日干支為基礎(chǔ)為基礎(chǔ)，參照天地盤而演成者演成者，其法先將日干支平行書寫行書寫，干支之間留一字之空字之空，然后依十干寄宮例寄宮例，查日干寄入地盤何宮盤何宮，即將其上天盤之字寫于干上于干上，成第一課第一課，以干上所得之字得之字，寫于日干之左干之左，查地盤此字之上天盤為何字為何字，即書此字之上字之上，成第二課第二課，以日支為地盤之支盤之支，查其上天盤之字為何字為何字，寫于支上于支上，成第三課第三課，以支上所得之字得之字，寫在支左在支左，從地盤查此字上天盤之字為何字為何字，即寫于此字之上字之上，成第四課第四課。例：甲子日甲子日，月將：亥，占卯時(shí)占卯時(shí)，其式如下：

四三二一
辰申午戍
申子戍甲
丑寅卯辰
巳午未申
子辰 酉巳
起---亥卯 戍午
寅丑子亥
戍酉申未
11：三傳及其起例：
三傳：即初傳（以名發(fā)用）中傳，末傳，乃由四課之上下克賊下克賊，或因它種情況而形成（上克下曰克下曰克，下克上曰賊）三傳取法傳取法，分為九類；1：賊克2：比用3：涉害4：遙克5：昴星6：伏吟7：返吟8：別責(zé)9：八專
○1賊克，四課有克賊有克賊。A：上克下元首B：下賊上重審
○2比用，多克賊取與日干比者為用者為用，陽日用陽陰用陰陰用陰。
○3涉害，多克賊多克賊，俱比或俱不比俱不比。A：回歸本位歸本位，涉害多者為用者為用。B：見機(jī)，涉害深淺相同淺相同，臨四孟之地者發(fā)用者發(fā)用。C：察微，涉害深淺相同淺相同，無臨孟地者孟地者，取臨仲地發(fā)用地發(fā)用。D：綴瑕，涉害深淺相同淺相同，同臨孟地臨孟地，取干上神發(fā)用神發(fā)用。
○4遙克，四課中無克賊無克賊，A：蒿矢，上神克日者發(fā)用者發(fā)用。B：彈射，日克上神者發(fā)用者發(fā)用。
○5昴星，無遙無克遙無克，四課全備課全備，陽仰陰俯酉位取用位取用。A：陽日酉仰日酉仰，取名‘虎視’地盤酉上發(fā)用上發(fā)用，中末先辰后日辰后日。B：陰日酉俯日酉俯，取名‘冬蛇掩目’取天盤酉下發(fā)用下發(fā)用，中末先日后辰日后辰。
○6伏吟，天地盤伏本位伏本位。A：不虞，課中有克賊有克賊，取克賊為用賊為用，中取初刑取初刑，末取中刑取中刑。B：自任，無克賊無克賊，日干為陽干為陽，取日上神發(fā)用神發(fā)用，中取初刑取初刑，末取中刑取中刑。C：自信，日干為陰干為陰，取支上神發(fā)用神發(fā)用，中取初刑取初刑，末取中刑取中刑。D：杜傳，初傳自刑傳自刑，中取支上取支上，中又自刑又自刑，中沖為末沖為末。
○7返吟，天地盤對(duì)沖盤對(duì)沖，A：無依，課中有克賊有克賊，中取初上取初上，末取中上取中上。B：井欄，課中無克賊無克賊，取支驛馬發(fā)用馬發(fā)用，中取支上取支上，末取干上取干上。（惟辛未惟辛未，丁未，已未，辛丑，丁丑，已丑日）。
○8別責(zé)，無遙無克遙無克，四課只有三課有三課，陽日干合上頭神（天干五合的地盤寄宮之上神發(fā)用），陰日支前三合寄（日支三合的前支發(fā)用支發(fā)用，例如酉日三合巳酉丑巳酉丑，丑在酉前），中末皆歸日上神日上神，別責(zé)不論陰日陽日俱名蕪淫名蕪淫。
○9八專，兩課無克名八專名八專，無克不取遙克取遙克，陽日取第一課上神在天盤順數(shù)三神發(fā)用神發(fā)用，陰日取第四課上神在天盤逆行三位發(fā)用位發(fā)用。不論陰日陽日中末皆取干上神

請(qǐng)問大師大六壬神課里,取課先從下賊呼,如無下賊上克初,初傳之上中傳取...

下克上優(yōu)先,其次是上克下,后面兩句樓上解釋不對(duì),是說初傳的天盤是中傳,中傳的天盤是末傳.

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三、測(cè)字算命諸葛神算測(cè)字,批八字算命最準(zhǔn)免費(fèi)

快速找答案：

八字難道真的就把一生注定了嗎

夢(mèng)到自己的手被牽著表示什么``

周公解夢(mèng)夢(mèng)見衣服掉茅坑里我又撈上來了

夢(mèng)見井水滿滿、我跳井又漂上來安好的

同板算命算命不求人用同板來算命來算命，請(qǐng)?zhí)峁┙忉?/li>

中國生命預(yù)測(cè)算命不求人

Q1：八字難道真的就把一生注定了嗎

信則有信則有，不信則無

Q2：夢(mèng)到自己的手被牽著表示什么``

陰陽也就是對(duì)立統(tǒng)一
也就是哲學(xué)體系里面對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系
任何事物都具有兩面性兩面性，全面的看問題看問題。朋友也一樣
揚(yáng)長(zhǎng)避短長(zhǎng)避短。
這樣你才能左右逢源
你就會(huì)柳暗花明又一春呀一春呀！

Q3：周公解夢(mèng)夢(mèng)見衣服掉茅坑里我又撈上來了

不是每個(gè)夢(mèng)都有意義的

Q4：夢(mèng)見井水滿滿、我跳井又漂上來安好的

死亡福壽全 死亡是一種安寧、穩(wěn)定的狀態(tài)的狀態(tài)，是一種非常吉祥的征兆的征兆。 見別或自己死自己死，兆增壽兆增壽。 見自己去世己去世，意味著不必再為生活煩惱活煩惱，你的身體很健康很健康，會(huì)長(zhǎng)百歲,暗示你會(huì)開始新生活、或?qū)?huì)在生活中有所改變所改變，開始生一個(gè)新階段新階段。 見自己死亡表示財(cái)產(chǎn)將會(huì)愈來愈多...

Q5：同板算命算命不求人用同板來算命來算命，請(qǐng)?zhí)峁┙忉?/h3>

是天人感應(yīng)

Q6：中國生命預(yù)測(cè)算命不求人

你算啊

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屬猴注意什么(屬猴人最忌諱的屬相)擴(kuò)展閱讀