汽車擺件佛像需要開光嗎,佛像怎么叫開光

時間：2024-05-13

內(nèi)容導(dǎo)航：請佛像像到車上保平安要注意什么?車里能放佛像擺件嗎車臺上上可以擺放佛嗎請問汽車內(nèi)擺放佛像是否如法?佛十種敬稱每一種稱呼的具體含義是什么?關(guān)于供奉佛像的規(guī)則Q1：請佛像像到車上保平安要注意什么?切莫在擺了神像的車里玩車震，還有時不時幫他清擦像身，對他要虔誠就行；別太在意，誠最重。Q2：車里能放佛像擺件嗎如今人們的生活水平越來越高了，買私家車的人數(shù)也是逐年遞增。很多人為了求開車平安，都會買一些小飾品、飾物的放在車子里以求平安。

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一、汽車擺件佛像需要開光嗎,佛像怎么叫開光

內(nèi)容導(dǎo)航：

請佛像像到車上保平安要注意什么?

車里能放佛像擺件嗎

車臺上上可以擺放佛嗎

請問汽車內(nèi)擺放佛像是否如法?

佛十種敬稱每一種稱呼的具體含義是什么?

關(guān)于供奉佛像的規(guī)則

Q1：請佛像像到車上保平安要注意什么?

切莫在擺了神像的車里玩車震玩車震，還有時不時幫他清擦像身擦像身，對他要虔誠就行；別太在意太在意，誠最重誠最重。

Q2：車里能放佛像擺件嗎

如今人們的生活水平越來越高了越高了，買私家車的人數(shù)也是逐年遞增年遞增。很多人為了求開車平安車平安，都會買一些小飾品、飾物的放在車子里以求平安求平安。現(xiàn)在市面上比較多的是懸掛平安符、檀木掛件、天然菩提籽、玉器翡翠、小瓷器瑞獸等等獸等等，還有的人會在車里擺放佛像擺件像擺件。但是，車里能放佛像擺件嗎擺件嗎？
這當(dāng)然是能的是能的，不過風(fēng)水學(xué)術(shù)上建議汽車飾物可以利用生肖對沖生旺選擇；所以，最好是可以根據(jù)自己的八字五行情況定適合的擺放為好放為好，比如猴年適合擺放大日如來佛像擺件像擺件，才能給其加持其加持，得福得佑福得佑，出入平安的平安的。因此，這建議到無相銅爐官網(wǎng)一對一定適合的無相生肖佛像擺件擺放為好放為好。

Q3：車臺上上可以擺放佛嗎

一切仙家經(jīng)過開光后必有法力有法力！不論是道家還是佛家的神仙的神仙，開光后都不可亂動可亂動，修道修佛離不開一個《靜》字！明白嗎明白嗎？

Q4：請問汽車內(nèi)擺放佛像是否如法?

可以放幸運符之類的(比如:南無阿彌陀佛的標語)...
任何神像最好都不要...

Q5：佛十種敬稱每一種稱呼的具體含義是什么?

如來。 第一個德號是“如來”。如來是佛的通號的通號。 世間很多人對佛法沒有研究有研究，但是小說看多了看多了，特別是《西游記》 在中國流行得很廣泛很廣泛，所以人人都知道有個‘如來佛’。 如來佛最大佛最大，孫悟空那么大的本事也逃不出如來佛的掌心的掌心。 我常常坐計程車計程車，司機說：‘你們佛教是不是如來佛最大佛最大？’ 這是很大的誤會的誤會，不曉得‘如來’是通號是通號，一切諸佛都具有都具有。 《金剛經(jīng)》上講得很好得很好，‘如來者如來者，即諸法如義’， 這個解釋非常圓滿常圓滿。‘如’用現(xiàn)代哲學(xué)名詞來說詞來說， 就是宇宙萬有的本體的本體。‘來’指宇宙萬法的現(xiàn)相的現(xiàn)相。 現(xiàn)相是本體之現(xiàn)相之現(xiàn)相，本體是現(xiàn)相之本體之本體，體相是一不是二不是二。 體如其相如其相，相如其體如其體，所以叫‘諸法如義’，就是一切法如其體如其體， 好比‘以金作器金作器，器器皆金’。這是如來二字的本義的本義。換句話說句話說， 他確實契入了這個境界個境界，知道一切萬法體用一如用一如，性相不二相不二， 無實無虛實無虛，不一不異一不異，這才稱之為‘佛’，稱之為‘無上正等正覺’ ，稱之為‘如來’。 佛經(jīng)上也說上也說，‘如來’是‘今佛如古佛之再來’，佛佛道同佛道同。 這是從事上說的上說的，也說得通說得通，絕對不會現(xiàn)在出現(xiàn)一尊佛一尊佛， 講的道理跟從前佛講的不一樣不一樣。今佛跟古佛所講的完全一樣全一樣， 就如同古佛再來佛再來，故稱‘如來’。經(jīng)里還有很多其他的意義的意義， 以這兩個意義比較重要較重要。 第二個德號是： 應(yīng)供。 ‘應(yīng)’是應(yīng)當(dāng)；‘供’是供養(yǎng)是供養(yǎng)。佛是世間德行、 學(xué)問最圓滿具足的人足的人，他應(yīng)當(dāng)接受九法界有情眾生的供養(yǎng)的供養(yǎng)， 所以稱之為“應(yīng)供”。供養(yǎng)佛供養(yǎng)佛，佛是真正的福田的福田。我們要種福要種福， 到那里去種里去種？供佛就是種福是種福，就是修福是修福。佛是大福田大福田。 也許我們懷疑們懷疑，現(xiàn)在佛不在世不在世，佛的形像在世間在世間， 我們供養(yǎng)佛像能有福嗎有福嗎？我說，‘亦有福亦有福，亦無福’。 怎么亦有亦無呢亦無呢？問題是你供養(yǎng)如不如法不如法，如法的供養(yǎng)有福養(yǎng)有福， 跟供養(yǎng)真佛沒有兩樣有兩樣，不如法的供養(yǎng)沒有福沒有福。我們要曉得要曉得， 何以佛是世間的福田的福田，你要把原因找到因找到。佛在世間做些什么些什么？ 他是一位教育家教育家，是一位老師位老師。我們學(xué)佛的同修稱佛為‘本師’， 根本的老師的老師。他跟中國孔夫子完全一樣全一樣，一生從事教學(xué)的事業(yè)的事業(yè)， 從來不疲不厭疲不厭，也從來沒有向?qū)W生收一分錢的學(xué)費的學(xué)費。他收學(xué)費收學(xué)費， 我們就可以不供養(yǎng)他供養(yǎng)他，因為他有收入有收入，不需供養(yǎng)需供養(yǎng)。 現(xiàn)在人不供養(yǎng)老師養(yǎng)老師，是由國家發(fā)給他薪水他薪水，就不必供養(yǎng)必供養(yǎng)。 中國古代的老師的老師，為人都非常清高常清高，不會向?qū)W生要學(xué)費的學(xué)費的。 老師盡心盡力為國家、社會培養(yǎng)人才養(yǎng)人才， 他的生活來源就靠學(xué)生家長供養(yǎng)長供養(yǎng)。 學(xué)生家里環(huán)境好一點的多供養(yǎng)一點養(yǎng)一點，環(huán)境差的少供養(yǎng)一點養(yǎng)一點， 老師絕不見怪不見怪。甚至于家境清寒的清寒的，老師還倒過來布施給學(xué)生給學(xué)生， 補助學(xué)生助學(xué)生。所以，從前的老師值得社會廣大的尊敬的尊敬，道理在此理在此。 他不問人要錢人要錢，不收學(xué)費收學(xué)費。過去與現(xiàn)代的人生價值觀不一樣不一樣。 他的樂趣是看到人才被培養(yǎng)出來養(yǎng)出來，‘得天下英才而教育之’， 這是他最快樂的事情的事情。看到學(xué)生將來有成就有成就，為社會國家建功立業(yè)功立業(yè)， 這是他的生命意義與價值與價值，是他最安慰的安慰的。他不是為財富為財富， 不是為物質(zhì)生活質(zhì)生活，所以他的物質(zhì)生活比較淡薄較淡薄， 精神生活則無比豐富比豐富。佛是世間最偉大的導(dǎo)師的導(dǎo)師， 教導(dǎo)一切眾生破迷開悟迷開悟，離苦得樂苦得樂，當(dāng)然值得我們尊敬及供養(yǎng)及供養(yǎng)。 我們今天供養(yǎng)佛像養(yǎng)佛像，這尊佛像有沒有對我生起教化眾生的作用的作用？ 如果起這個作用個作用，你供養(yǎng)這尊佛像有福德有福德。 如果這尊佛像被人當(dāng)作神明來看待來看待，天天向他求升官發(fā)財官發(fā)財， 求家親平安親平安，這就沒福就沒福，因為是在提倡迷信倡迷信。佛陀教育是破迷開悟迷開悟， 而你在提倡迷信倡迷信，那來的福來的福？自己迷已經(jīng)很可憐很可憐，還要大家都迷家都迷， 這是顛倒是顛倒，不但沒有福沒有福，還有罪過有罪過。諸位要好好從這個地方去想方去想。 佛門里塑造佛像的福德很大德很大。佛像建造好了造好了，為什么要舉行‘開光’ ？一定要跟大眾解釋清楚釋清楚，現(xiàn)代人把開光都搞錯都搞錯，搞顛倒了顛倒了。 現(xiàn)在是請一位法師替佛開光佛開光，要不為這尊佛像開光像開光，佛像就不靈就不靈。 國內(nèi)外很多同修家里請了新佛像新佛像，請我去開光去開光，我不答應(yīng)不答應(yīng)。 我明白的告訴他：如果我替他開光他開光，他就靈他就靈，你拜他干什么干什么？ 拜我好了我好了，我比他靈比他靈。我叫他靈就靈靈就靈，叫他不靈就不靈就不靈，你不拜我不拜我， 還去拜他去拜他，那不顛倒不顛倒！這是很嚴重的錯誤觀念誤觀念。 ‘開光’是為供養(yǎng)佛像的人像的人，說明塑造這尊佛像、 供養(yǎng)這尊佛的真正意義正意義。藉這尊佛像開啟自己的自性光明性光明， 是佛像為我們開光們開光，不是我們替佛像開光像開光，現(xiàn)在顛倒了顛倒了。 應(yīng)當(dāng)是把供養(yǎng)佛像的真正意義、真正的好處說明清楚明清楚， 絲毫迷信都沒有都沒有。像我們供奉釋迦牟尼佛牟尼佛，最重要的有兩個意義： 第一是報恩是報恩。像平常百姓家里供奉祖先牌位先牌位，是報恩的意思的意思， 是慎終追遠終追遠。遠祖我們都念念不忘念不忘，都尊敬在心敬在心， 眼前的父母那有不孝順的道理的道理。這樣祖先牌位的功德就大了就大了， 意義在‘教孝勸孝’。我們供養(yǎng)釋迦牟尼佛牟尼佛，他是佛教創(chuàng)始人創(chuàng)始人， 供養(yǎng)第一位老師位老師，是尊師重道師重道。最早的老師的老師，我們對他恭敬他恭敬， 念念不忘念不忘，眼前指導(dǎo)我們的老師的老師，那有不尊敬的道理的道理。 這就曉得供養(yǎng)祖先牌位是‘教孝’，供養(yǎng)佛的形像是教我們‘ 尊師重道’，是這個意思個意思，絕不迷信不迷信。 佛菩薩形像除了教我們尊師重道之外道之外，還有一個要緊的意思是‘ 見賢思齊’。他成佛了成佛了，我為什么不成佛不成佛？他是我們的模范的模范， 是我們的榜樣的榜樣，我要跟他學(xué)跟他學(xué)，要學(xué)得跟他一樣他一樣。他成菩薩成菩薩， 我也能成菩薩；他成佛他成佛，我也能成佛能成佛。 佛菩薩形像供養(yǎng)在家里在家里，是常常提醒自己要覺悟要覺悟。常常提醒自己醒自己， 這就是真正的保佑的保佑，真正加持正加持。現(xiàn)代人以為‘加持’是什么是什么？ 是在你頭上滴幾滴水幾滴水，摸摸你的頭你的頭，這叫加持叫加持？ 上個星期有同修來告訴我告訴我，他說：‘法師，你還有一套沒學(xué)到?jīng)]學(xué)到。’ 我問：‘那一套那一套？’他說：‘別的法師都為人加持人加持，摸摸頭摸摸頭， 信徒的紅包都送給師父了師父了。’又說：‘你不會加持會加持， 所以沒人供養(yǎng)你供養(yǎng)你。’這一套我不學(xué)我不學(xué)， 這都是學(xué)佛的人對佛法迷惑顛倒惑顛倒。時時刻刻提醒我們覺而不迷而不迷， 正而不邪而不邪，凈而不染而不染，這才是加持是加持。我勸人念經(jīng)人念經(jīng)，每天把《 無量壽經(jīng)》從頭到尾念一遍念一遍，就是十方一切如來給你加持你加持。‘加持’ 不是找一個和尚摸摸頭摸摸頭。 要明了供佛真正的意義、功德、好處。佛菩薩不在世間在世間， 我們都供養(yǎng)他供養(yǎng)他，眼前的老師那能不供養(yǎng)不供養(yǎng)。不過，供養(yǎng)老師要有智慧有智慧。 古德常講：‘初發(fā)心出家心出家，成佛有余佛有余。’實在說實在說，初發(fā)心出家心出家， 出家的心真是好真是好，可是一出家沒幾天就變質(zhì)就變質(zhì)。怎么會變么會變？ 被信徒迷惑顛倒瞎供養(yǎng)瞎供養(yǎng)，供養(yǎng)壞了養(yǎng)壞了，害死了害死了。供養(yǎng)的錢財太多財太多， 起了貪心、嗔恚、傲慢心傲慢心。信徒把出家人毀了人毀了， 把出家人送到阿鼻地獄去地獄去，這有什么功德么功德？將來都要墮阿鼻地獄鼻地獄。 佛在經(jīng)上告訴我們訴我們，對于出家?guī)煾讣規(guī)煾福瑧?yīng)當(dāng)‘四事’供養(yǎng)。 第一是飲食是飲食。他沒得吃的得吃的，我們送一點食物給他物給他。不能送太好的太好的， 也不能送太多送太多。太多太好多太好，吃了會生病會生病。最營養(yǎng)的食物是簡單是簡單， 不過量不過量。你看鄉(xiāng)下農(nóng)夫不生病不生病，身體健康長壽康長壽。 他吃的東西不如我們?nèi)缥覀儯缘煤唵螛闼貑螛闼兀硇慕】敌慕】怠?富貴人家天天講究吃講究吃，卻一身的毛病的毛病。可見得供養(yǎng)要有智慧有智慧， 不能感情用事情用事。第二是衣服是衣服。他沒有穿的有穿的，供養(yǎng)他幾件衣服件衣服。 第三是臥具是臥具。睡覺要有床、鋪蓋。第四是醫(yī)藥是醫(yī)藥。 生病的時候需要醫(yī)藥要醫(yī)藥。現(xiàn)在大家都拿金錢代替錢代替，愈供愈多供愈多， 毛病百出病百出。佛教被毀教被毀，是誰的過失的過失？在家信徒的過失的過失。 出家人過一點清苦的生活的生活，還有道心有道心，覺得人生很苦生很苦，有出離心出離心， 肯認真念佛真念佛。供養(yǎng)太多養(yǎng)太多，覺得人生很樂生很樂，不想去西方世界方世界。‘供養(yǎng)’ 很不容易不容易，沒有智慧的人修不到福不到福，真正修福得有智慧有智慧。 第三個德號： 等正覺等正覺。 這個名號省略了不少了不少，它的具足名稱是‘無上正等正覺’。 一切諸佛修證到究竟圓滿竟圓滿，成佛了成佛了， 其無上正等正覺跟一切諸佛平等佛平等，故稱為“等正覺”。 第四個德號： 明行足明行足。 ‘明’是智慧是智慧，是解；‘行’是六度萬行度萬行。意思就是佛的智慧、 修行，解行都圓滿了圓滿了。‘足’就是圓滿、滿足，沒有絲毫欠缺毫欠缺。 故稱為“明行足”。 第五個德號： 善逝。 ‘善’是善巧是善巧。“善逝”就是《金剛經(jīng)》上說的上說的， 諸佛如來證得的大涅盤稱‘無住涅盤’。不住生死住生死，不住涅盤住涅盤， 這才是善巧是善巧。小乘人證得涅盤得涅盤，他就入涅盤入涅盤，入進去就出不來出不來。 雖入涅盤入涅盤，但是不巧妙、不善，有體無用體無用。 大乘諸佛如來非常的善巧的善巧，也就是有體有用體有用，活活潑潑活潑潑，這是‘ 善逝’。換句話說句話說，即世間而出世間出世間。他活在世間在世間， 跟我們生活一樣活一樣，但是他的心清凈心清凈，絲毫不染著不染著，這是善逝是善逝。 小乘人心清凈心清凈，他離開人們、城市，就清凈就清凈。他到我們這兒來這兒來， 心又不清凈不清凈。佛與大菩薩跟我們在一起在一起，心永遠清凈遠清凈， 身心都不染著不染著，這是‘善逝’。 第六個德號： 世間解世間解。 對于世間一切諸法切諸法，無論是‘事、理、體、相、因、緣、果、報’ 等等，都通達明了達明了，沒有一樣他不理解不理解，故稱“世間解”。 這是贊嘆他的辯才的辯才。 第七個德號： 無上士無上士。 ‘士’是讀書人讀書人，就是知識分子識分子。佛是知識分子里最上等的上等的， 沒有比他更高的更高的，故稱為“無上士”，這是贊嘆他的學(xué)問的學(xué)問。 第八個德號： 調(diào)御丈夫御丈夫。 這是贊嘆他教學(xué)的方法巧妙法巧妙。‘調(diào)’是調(diào)伏；‘御’是統(tǒng)御是統(tǒng)御， 是駕御是駕御。他對于一切眾生有非常高明的手法的手法，能調(diào)理眾生的情緒的情緒， 指導(dǎo)一切眾生修學(xué)生修學(xué)，使一切眾生對他心服口服服口服。‘丈夫’是贊嘆是贊嘆， 就是大丈夫大丈夫。‘大丈夫’跟中國人講的‘大英雄’，意思是相同的相同的。 一般人做不到的不到的，他能做到能做到，這才稱之為丈夫為丈夫，稱之為英雄為英雄。所以， 我們供養(yǎng)佛的大殿的大殿，稱作‘大雄寶殿’。世間無論是科學(xué)家、 哲學(xué)家、宗教家宗教家，都沒有能力斷妄想斷妄想，而佛有能力斷妄想斷妄想， 就是我們做不到做不到，他能做得到做得到。六道凡夫沒有能力斷無明煩惱明煩惱， 他有能力斷無明煩惱明煩惱，故稱為英雄為英雄，稱為丈夫為丈夫。 第九個德號： 天人師天人師。 佛不但是我們?nèi)碎g的導(dǎo)師的導(dǎo)師，也是天人的老師的老師。一般宗教不承認不承認， 罵釋迦牟尼佛是魔鬼是魔鬼，可是他們的上帝對釋迦牟尼佛很尊敬很尊敬， 常常請佛菩薩到天宮去講經(jīng)說法經(jīng)說法，佛經(jīng)上有記載有記載，所以‘天人歸仰’ 。九界導(dǎo)師界導(dǎo)師，不但天人尊敬他為老師為老師，聲聞、緣覺、 菩薩都以佛為老師為老師。 第十個德號稱： 佛。世尊。 ‘佛’是梵語是梵語，譯成中文是‘覺悟’。所謂自覺、覺他、覺行圓滿行圓滿， 才能稱之為佛之為佛，在此就不多說不多說，我們在經(jīng)題中解釋過解釋過。 具足這十種德號才稱之為‘世尊’。 世間最值得大眾尊敬的人稱世尊稱世尊，值得世間人對他尊敬他尊敬。 不是他覺得自己在世間是最尊最貴的最貴的，佛沒有這個念頭個念頭， 佛的心目中心目中，與一切眾生平等生平等。 是我們大家對于這樣一位具足圓滿德行、無量智慧、 無量才藝的善知識善知識，自然生起尊敬之心敬之心，所以稱他為‘世尊’。

Q6：關(guān)于供奉佛像的規(guī)則

神像佛像請回來在家供奉家供奉，本是一件虔誠又能保佑家運的事情的事情。但很多朋友不得其法得其法，近日總有朋友遇到類似的問題的問題，本是精誠所至誠所至，然結(jié)果卻南轅北轍轅北轍。因為供奉的不對的不對，有的導(dǎo)致家業(yè)衰敗；有的導(dǎo)致夫妻不和；有的導(dǎo)致母子反目；有的導(dǎo)致身體常年有病年有病，陽氣不足氣不足。近期這一類事宜尤其多尤其多，今天為大家講解一下我對神佛像供奉的一點淺見點淺見。
堂口一共有三類有三類，道堂、佛堂和仙堂和仙堂。有的人緣分在道分在道，就該去供奉道堂；有的人緣分在佛分在佛，就該去供奉佛堂；有的人緣分在仙分在仙，就該去供奉仙堂奉仙堂。我經(jīng)常能聽到這種論調(diào)：不管是供奉什么奉什么，有心就行了就行了，管它怎么供怎么供，只要我心到位了就行了就行了。謬之大矣之大矣！天道佛道最講規(guī)矩講規(guī)矩，道門的師兄們普遍還比較在意這個意這個，很多佛門的師兄能守律持戒律持戒，卻不能在堂口的事情上多一點精力多學(xué)一些規(guī)矩些規(guī)矩。這不就是努力奔跑力奔跑，但方向不對嗎不對嗎？
一
哪些供奉方式是不正確的正確的？
■ 供奉大忌1
隨手撿起來個神佛像就擺供桌上供
像這一類的物品本身就是有靈氣的靈氣的，神佛像尤為如此為如此。我們知道臥室里面是連人像畫都最好不要放置的放置的，一個原因也是因為像里面可以裝東西裝東西。神佛像不管是開光還是沒開光沒開光，里面都會住著陪伴你但是你不知道的東西的東西。開光了還好了還好，一旦沒開光沒開光，里面的“好朋友”是敵是友你不清楚不清楚，就供養(yǎng)他供養(yǎng)他。他的來歷你不清楚不清楚，他所圖何事圖何事，這樣對自己實在是太危險了危險了，其危險性不亞于引狼入室狼入室。
■ 供奉大忌2
沒有開光的神佛像神佛像，直接就上香
包括有墻壁上的畫像和立體的神佛像神佛像，開光是將神佛的靈力注入到像本身像本身，這樣供奉的才是真的天尊或者佛菩薩佛菩薩。
如果沒有開過光開過光，進入到佛像貪圖供養(yǎng)的供養(yǎng)的，就是一些散仙、精靈等精靈等。如果是上仙是上仙，也還好也還好。如果是居心不正的妖孽的妖孽，則會對自己及家庭帶來巨大的傷害的傷害。
還有一些朋友些朋友，久不上香不上香。這一種情況種情況，真正的天尊佛菩薩佛菩薩，也會因為沒有供養(yǎng)有供養(yǎng)，不會再繼續(xù)留在這個像里面像里面，取而代之是一些散仙精靈反客為主客為主。
我們沒有修行出神通的居士的居士，切忌的就是自以為是以為是。以為自己誠心到了心到了，什么錯誤就都不會被見責(zé)被見責(zé)。以為自己請的是什么神仙么神仙，供奉的就是什么神仙么神仙。修行不是兒戲是兒戲，修行是一場漫長的歷程的歷程，時時勤拂拭勤拂拭，莫使惹塵埃惹塵埃。
■ 供奉大忌3
上香沒有嚴格的自我要求我要求，想怎么上就怎么上
一是上香日期不正確不正確。該上香不上香不上，不該上香亂上香亂上。一般我會要求我的弟子的弟子，初一十五必須上香須上香，其他時候如果想上就上上就上，不想上就算了就算了。但如果是道堂是道堂，戊日是不點香的點香的。
二是上香數(shù)目不正確不正確。有的一上一大把一大把，有的就上一根香一根香。上香的具體數(shù)目是要看具體佛堂還是道堂還是仙堂的規(guī)制來的制來的。有的香爐可以點九支香九支香，有的卻只能點一支香一支香。這個很好理解好理解，有多大的腳就穿多大的鞋大的鞋，合適的才是最好的最好的。
三是上香方式不正確不正確。有的一把全插上全插上，有的也不分佛堂道堂一律從左往右上往右上。這方面我會要求我的弟子佛堂類的從右往左右往左，一柱一柱上香柱上香。道堂弟子先上中間的中間的，再上左邊的左邊的，再上右邊的右邊的，一柱一柱上香柱上香。全部左手敬香
■ 供奉大忌4
不分神佛靈座次位高低位高低，一起擺放或者高低位置放置錯誤
座次是靈界至為重要的一項的一項。就像機構(gòu)一樣構(gòu)一樣，皇帝就是皇帝是皇帝，丞相就是丞相是丞相。你能讓丞相穿龍袍穿龍袍，那就是把丞相放在火上烤火上烤。該是跑腿辦事的辦事的，位置就要低一些；該是坐鎮(zhèn)中軍的中軍的，你就別讓人家做持戟郎中戟郎中。
有的朋友是佛道仙全供仙全供，其實不是不行是不行，但是一定要結(jié)合各神仙佛菩薩的位分來擺放高低和位置和位置。不能亂擺能亂擺。
更有甚者有甚者，我看還有買六個核桃放那桃放那，把神像放六個核桃飲料瓶上面的上面的。真的不行的不行，這樣對自己家庭負面影響太大了太大了。
除此之外此之外，還有方向的問題的問題。房間哪里擺放的問題的問題，這都是神佛菩薩位置需要注意的點意的點。
■ 供奉大忌5
供奉數(shù)量過多量過多，又是三清是三清，又是西方三圣方三圣，沒有章法
堂口上的神像不是越多越好多越好，多多益善的益善的。首先就是你有沒有那個能量能供養(yǎng)這么多神佛菩薩佛菩薩。再有就是好比機構(gòu)比機構(gòu)，人人都管人都管，就是人人不管人不管。你只要供奉和你最為投緣的一二尊神靈尊神靈，也就足夠用了夠用了。堂口太雜口太雜，反而雜亂而雜亂，也不利于修行修心
■ 供奉大忌6
沒有經(jīng)過西藏或者印度泰國高僧指點僧指點，就貿(mào)然供奉這一類的神佛像
道教是我們本土的宗教的宗教，佛教雖是外來宗教來宗教，但經(jīng)過上千年的洗禮的洗禮，也逐步與中華大地的文化相融合了融合了。藏傳佛教、印度泰國這邊的佛教來講教來講，我認為還存在著和本土宗教教義上很大程度的不同的不同。所謂一方水土養(yǎng)一方人一方人，水土不服并不是因為水土不好土不好，更不是人不好人不好，只是不那么適合么適合。當(dāng)然這一點也是我經(jīng)驗總結(jié)的一點淺見點淺見，我只看結(jié)果看結(jié)果，對于個中就里的詳細教義等等義等等，我還是抱著崇敬的心態(tài)的心態(tài)的。
■ 供奉大忌7
堂單胡寫一通寫一通，反正聽說自己有仙家有仙家，就供胡三太爺胡三太奶
這個也是普遍犯的錯誤之一誤之一。這個有的是弟子胡亂寫的亂寫的，有的是一些師傅水平不到平不到，看到有仙家有仙家，就直接讓弟子這么寫這么寫。但是實際上即便是有仙堂有仙堂，也是分主教是誰教是誰，報馬的是誰的是誰，壓堂的是誰的是誰，九連十磨是誰磨是誰，領(lǐng)兵的是誰的是誰。這些你都不理清楚理清楚，就好比說你是一個清雍正年間的將軍的將軍，軍營里大旗上面寫的都是努爾哈赤爾哈赤，這不合適不合適！
■ 供奉大忌8
亂擺香爐碗、亂擺放燈
香爐碗也是一樣是一樣。不同級別的神佛菩薩佛菩薩，應(yīng)該用不同級別的香爐碗香爐碗，仙堂更是如此是如此。有的就能用的了鼎的了鼎，有的就能用普通帶腿兒的這種的這種，還有的腿兒都不能帶不能帶。這個是身份的象征的象征，我們古代的朝服上面畫的圖案不同案不同，頂戴后面的花翎不同翎不同，就代表著這個人官位的不同的不同。都是一樣的道理的道理，你讓一個一品大員品大員，穿著七品的朝服就不合規(guī)制合規(guī)制，他就要不開心不開心，不開心辦事就不順利不順利。你讓一個七品的小芝麻官穿一品的朝服的朝服，命不硬到一定份上定份上，是一定要腦袋搬家的搬家的。
▲亂擺香爐碗和燈
燈也是一樣的道理的道理。能不能用燈能用燈，用什么燈什么燈，用幾盞燈幾盞燈，都是不同級別不同規(guī)制的規(guī)制的。切不可覺得好看就用看就用，誠心供養(yǎng)的人養(yǎng)的人，理應(yīng)把自己的堂口打理的井井有條井有條，才算是真的有誠意
二
正確的是怎么供呢么供呢？
■ 第一步
要判斷一個人的緣分是更利于供佛堂供佛堂，還是更利于供道堂供道堂，還是只能供仙堂供仙堂。適合的才是最好的最好的。
■ 第二步
判斷這個人是自己一個人修佛人修佛，還是引領(lǐng)者千軍萬馬在修佛在修佛，還是有幾個仙家在保護你保護你。決定了以后你是單純的修行的修行，還是說要給人看病看事兒
■ 第三步
判斷你這個人和你的仙家緣分是在哪尊神佛菩薩身上薩身上，這決定了你供什么合適
■ 第四步
判斷你現(xiàn)有堂口有哪些問題些問題，哪些已經(jīng)是壓制了你本身或者是你的護法的護法，導(dǎo)致你現(xiàn)在家業(yè)不順
■ 第五步
把你身邊的磁場理清楚理清楚。你是自己修行啊修行啊？還是帶了仙家了仙家？誰都是做什么的啊么的啊？怎么安排啊安排啊？
■ 第六步
按照理清楚的這個順序個順序，安撫住你身邊的磁場的磁場，今后就以這個順序進行修行行修行。其實這一步也正是核心精髓所在髓所在。好比說是兩個壯漢在打架在打架，誰也不服誰不服誰。為什么中間這個人出來說：哎你們別打了別打了，我決定了決定了，以后你這個山東的就要聽山西這個的了個的了。中間人是誰說這個話很重要很重要，中國有句古話叫古話叫，位卑言輕卑言輕。如果沒有很好的修為的修為，兩邊是不會理你的理你的。
■ 第七步
擇日，擇時，將開光神像等事宜備好宜備好，一個師傅一個令一個令。有一些微妙的差別的差別，在此不表了不表了。
三
正確供奉后會有什么效果么效果？多久見效果見效果？
■ 一是家業(yè)興旺業(yè)興旺，真正是感受什么是做事有如神助
■ 二是身體健康體健康，吉人自有天相有天相，不會有什么太大的關(guān)口
■ 三是家庭和睦庭和睦，家人之間關(guān)系比較好相處
■ 四是提高修為高修為，這一點對于修佛修道的師兄們是極有幫助的幫助的。
見效的時間因人而異人而異，一般不會超過半年沒有消息
四
需要一直供嗎直供嗎？不想供了怎么辦怎么辦？
一般的來說的來說，初一十五上供就可以了可以了，供養(yǎng)的時間也多是一直供下去的下去的。如果確實是個人有特殊情況不能繼續(xù)供奉續(xù)供奉，需要找有實力的師傅送走傅送走。
但現(xiàn)實情況確實堪憂實堪憂，業(yè)界騙子橫行子橫行，很多人豬油蒙了心蒙了心，說能給人送走人送走，收了大筆錢財筆錢財，實則沒有真正做事的人比比皆是比皆是。

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二、女強人命格是什么意思,氣質(zhì)極好的八字

內(nèi)容導(dǎo)航：

女強人,是什么性格

做女強人命是不是不好啊?

女強人都是什么命

有女強人的心沒女強人的命的人是什么性格?

女強人都有什么特點?

八字身旺是什么意思?身旺的人會怎樣?該注意什么?

Q1：女強人,是什么性格

下面的兄臺的兄臺，下午五點半是酉時是酉時，你怎么排到申時去了?!!
交運：命主于公歷1993年3月26日23時交運
偏財傷官日主正官
坤造：丙乙壬己(戌亥空)
寅未申酉
你的八字還不錯的不錯的，官格用財印用財印，家境出身應(yīng)該不錯該不錯。婚姻好婚姻好，老公帥氣公帥氣。今年工作動、桃花旺開花旺開，不結(jié)婚也同居也同居。

Q2：做女強人命是不是不好啊?

當(dāng)然不是然不是，只要你覺得你得到的是你想要的想要的，就會覺得快樂啊快樂啊，再說了再說了，女強人也有溫柔的一面的一面。

Q3：女強人都是什么命

累死的命死的命，女性也別什么事都太強悍太強悍，不好！

Q4：有女強人的心沒女強人的命的人是什么性格?

認命

Q5：女強人都有什么特點?

女強人不一定是Acup，我是Ecup的女強人女強人，而且只有157cm，但是我的肩膀很寬膀很寬，穿西裝很挺拔很挺拔，對了，我還是個西服控西服控。喜歡聆聽客戶和下屬的意見的意見，然后給對方意見方意見。一接電話就會順手拿出本本和筆做好記錄的準備的準備，已經(jīng)習(xí)慣了習(xí)慣了。比較強勢較強勢，我很喜歡control別人，同時也喜歡被control，感覺很爽覺很爽，可能是個神經(jīng)病神經(jīng)病。有點強迫癥強迫癥，接了一個任務(wù)個任務(wù)，首先想了整個大框架大框架，然后再填充細節(jié)充細節(jié)，不斷完善斷完善，會把所有東西都要求完美求完美，下屬都討厭我的同時又欣賞我欣賞我。

Q6：八字身旺是什么意思?身旺的人會怎樣?該注意什么?

身旺，才能勝財官!男人身旺為好旺為好，女人身旺就具備女強人的潛質(zhì)的潛質(zhì)的！

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三、屬豬臘月出生的女孩名字,1983年屬豬女孩名字

內(nèi)容導(dǎo)航：

請問屬豬的女孩取什么名最好?

女孩屬豬2007年臘月初九生,五行都不缺,起個什么名字好

給屬豬的女孩取個好聽的名字

我的寶寶是2007年臘月十三,8:45分出生的,屬豬,姓李是個...

請問屬豬的女孩取什么名最好?

1983年屬豬女孩姓王取名寶典

Q1：請問屬豬的女孩取什么名最好?

可以叫芊芊叫芊芊，媛媛，詩雨，云韻，美麗，麗華，悅悅，芳芳!

Q2：女孩屬豬2007年臘月初九生,五行都不缺,起個什么名字好

美萱

Q3：給屬豬的女孩取個好聽的名字

后面有 芳 萍 之類的之類的，我許多屬豬的朋友叫這個

Q4：我的寶寶是2007年臘月十三,8:45分出生的,屬豬,姓李是個...

直接問周公解夢去~~~~~~~~

Q5：請問屬豬的女孩取什么名最好?

可以叫芊芊叫芊芊，媛媛，詩雨，云韻，美麗，麗華，悅悅，芳芳!

Q6：1983年屬豬女孩姓王取名寶典

王鷺娣
王朝纖
王韶珣
王韻函
王初辰
王潤嗇
王濟樺
王易眉
王茹旖
王彥芃
王筠盈
王希鈺
王夕芩
王栩禾
王瑤潁
王佩沐
王允予
王羽瓏
王如柔
王美釬
王星迪
王晶妍
王婷桂
王妹曲
王映寧
王熒瀧
王瑋益
王容縵
王曄鷺
王盛朝
王婧多
王嘉韶
王青韻
王燁初
王靈潤
王彩濟

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汽車擺件佛像需要開光嗎,佛像怎么叫開光擴展閱讀