觀音菩薩靈簽在線抽簽15簽詳解解簽,觀音靈簽100簽詳解白話

時間：2024-05-13

觀音第十五簽詳細解答觀音靈簽：第十五簽吉兇：中簽典故：蘇秦得志宮位：卯宮詩曰　行人怨日氣難吞　忽有災事勿近前　巢破林鳥無所宿　可尋深處穩安身簽語　此卦鳥鵲巢(離)林之象　凡事到底應心也　解簽　若人得怨　何時可伸　好言不信　守舊待時婚姻　阻滯先兇后吉結果能順心觀世音菩薩靈簽解簽觀音菩薩靈簽解簽學一技，學做人過程思，而行動機會到，多人助有靠山，貴人情說的對請多行善或去廟里上香添香火錢觀音靈簽15簽是什么意思觀音靈簽第15簽解簽第十五首：商君不聽趙良言觸人口氣最難吞，忽有災危禍到門卵破巢空無宿處，深為穩便把心存（四句淺釋：與人口角的怒怨之氣最難以吞咽，卻不知禍從口出；細想卵破巢空之后哪里還有棲歇之地，自保之道只在于修身養性罷了。）若得人怨，何事可伸，如言不信，到底勞心。此簽卵破巢空之象，凡事守舊則吉。

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一、觀音菩薩靈簽在線抽簽15簽詳解解簽,觀音靈簽100簽詳解白話

觀音第十五簽 詳細解答

觀音靈簽：第十五簽
吉兇：中簽
典故：蘇秦得志
宮位：卯宮
詩曰　
行人怨日氣難吞　忽有災事勿近前　
巢破林鳥無所宿　可尋深處穩安身
簽語　此卦鳥鵲巢(離)林之象　凡事到底應心也　
解簽　若人得怨　何時可伸　好言不信　守舊待時
婚姻　阻滯 先兇后吉 結果能順心

觀世音菩薩靈簽解簽

觀音菩薩靈簽解簽 學一技學一技，學做人過程思過程思，而行動機會到機會到，多人助有靠山有靠山，貴人情 說的對請多行善或去廟里上香添香火錢

觀音靈簽15簽是什么意思 觀音靈簽第15簽解簽 第十五首：商君不聽趙良言
觸人口氣最難吞最難吞，忽有災危禍到門
卵破巢空無宿處無宿處，深為穩便把心存

（四句淺釋：與人口角的怒怨之氣最難以吞咽以吞咽，卻不知禍從口出；細想卵破巢空之后哪里還有棲歇之地歇之地，自保之道只在于修身養性罷了性罷了。）

若得人怨得人怨，何事可伸事可伸，如言不信言不信，到底勞心底勞心。此簽卵破巢空之象空之象，凡事守舊則吉舊則吉。

靈簽之曰：本簽示之于弟子曰弟子曰。觸人口氣最難吞最難吞。如交友中盛氣凌人者凌人者。令人難以容忍者容忍者。亦即是災厄臨時之兆時之兆。不可不知也不知也。得罪于人者于人者。如覆巢之禍巢之禍。爰之。勸君穩便一語存于心存于心。方能有吉能有吉。易言之易言之。若得人怨何事可伸事可伸。如言不信到底為勞心為勞心。巢空之象空之象。因此。凡事守舊則吉者也吉者也。

交易－成　婚姻－阻　求財－吉　自身－謹防　家宅－先兇后吉　六畜－旺　田蠶－利　尋人－見　行人－順　六甲－生男　山墳－吉　訟詞－有理　疾病－還愿　失物－難見　移徒－難

詳解：此簽有”自食惡果”之意。奉勸當事人當事人，勿一意孤行意孤行。有些人的個性直接、作風霸氣風霸氣，做事或說話不留情面留情面，常讓人因此尷尬憤怒、下不了臺不了臺。明知有人不滿人不滿，也毫不在乎不在乎。須知舉止過于強悍不留余地最易與人結怨人結怨，讓人懷恨在心恨在心。日積月累積月累，得罪的人越多人越多，對自己越是不利是不利。凡事都應謹言慎行、保持柔軟低調的身段、兼顧法理情法理情。對于身邊親朋好友的勸諫的勸諫，務必虛心接受、認真思考不是處并加以改進以改進。切忌當成耳邊風我行我素行我素，免得屆時陷入無人愿意出手相助、有理說不清之境清之境，后悔也為時已晚時已晚。

觀音靈簽第1簽 解簽 請把簽的內容發上來發上來。

解簽 觀音靈簽第一簽 哥哥用易經試著給你解釋一下：-------------------------第一幕、“開天辟地作良緣”對應“此卦盤古初開天地之象”，請查64卦中的“否”卦。盤古初開天地開天地，天上浮地下沉地下沉，對應天上地下的“否”卦。否卦是《易經》六十四卦之第十二卦十二卦。天地否（否卦）不交不通交不通，是中中卦中中卦。--------------------卦象曰：虎落陷坑不堪言不堪言，進前容易退后難退后難，謀望不遂自己便自己便，疾病口舌事牽連事牽連。否卦，闡釋由安泰到混亂到混亂，由通暢到閉塞到閉塞，小人勢長人勢長，君子勢消的黑暗時期暗時期，終于到來的應對原則對原則。當此反常時期常時期，君子應當提高警覺高警覺，鞏固團結固團結，堅定立場定立場，伸張正義張正義，以防患于未然；當小人顯露衰敗跡象時跡象時，也不可輕舉妄動舉妄動，必須謹慎須謹慎，集中力量中力量，把握時機握時機，給以致命的一擊的一擊。更應當特別防范別防范，小人窮兇惡極的反擊的反擊。否極必然泰來然泰來，黑暗不會長久會長久，應當堅定信心定信心，不可動搖可動搖。P.S：百度百科說的科說的，有錯你告他你告他。-------------------------------否卦，卦辭：否之匪人之匪人，不利君子貞君子貞，大往小來往小來。白話：象征閉塞征閉塞，一個卦閉的狀態的狀態，人際溝通不通暢的通暢的，天下沒有便利之處利之處，君子必須堅守正道；這時強大者離去者離去，弱小者到來者到來。那么我們在你的身上通俗理解為：25歲的你歲的你，剛上社會上社會，天很高天很高，貴人們離你很遠；地很低地很低，基層群眾們等待你去團結去團結。這個時候個時候，你的資源少資源少，能力弱能力弱，好像天下沒有什么事情能夠得心應手心應手。那么，請你堅守正道守正道，多做事多做事，少說話少說話，低頭積累實戰經驗和社會人脈資源脈資源，打通職場任督二脈督二脈。小心哦小心哦，你在是弱者呀弱者呀。否卦第一幕OVER。-----------------------------------------是不是很失望很失望？不要擔心要擔心，往下看往下看。二、否卦的結局――否極泰來――“人行忠正帝王宣”。 “上九，傾否；先否后喜否后喜。《象》曰：否終則傾終則傾，何可長也可長也！” 【白話】最后，時世閉塞不通的局面將要改變要改變，發生了天翻地覆的變化；起初閉塞不通塞不通，后來順暢通達暢通達，大家歡喜高興喜高興。 因為：閉塞到了極點必然要發生傾覆生傾覆，物極必反極必反，否極泰來極泰來，一種局面不會長久持續不發生變化的變化的！意思是意思是，要是堅持努力持努力，保持低調持低調，迎接挑戰接挑戰，克服困難服困難，總有一天你會成功的成功的，這也就應了“人行忠正帝王宣”。 -----------------------------------------三、怎么解釋 “吉日良時萬物全萬物全。”和“諸事皆吉也” 。“否”的開始的開始，身處困境；“否”的結尾的結尾，萬事通達事通達。這中間這中間，靠坐等靠坐等，是達不到的不到的。要靠自己的努力的努力。所以反過來看過來看，困境中困境中，正是有許多的事等著你做著你做，許多的功業等著你成就你成就。要靠努力不要靠運氣靠運氣。要把每一天都看做成就事業的“吉日良時”去努力去努力。所以（努力去付出去付出，不就“諸事皆吉也” 了嗎？）――對這點對這點，古人很有幽默感幽默感。-------------------------------四、解曰個人覺得人覺得，這說得比較到位較到位。“急速兆速速兆速。年未值時未值時。觀音降筆音降筆。先報君知報君知。”25歲問事業：急速兆速速兆速。――看不懂看不懂。年未值時 ――25歲初涉職場、你的年齡經驗、社會經驗、社會資源積累尚未到完善的階段的階段。觀音降筆音降筆。先報君知報君知。――既然求觀音姐姐給你指導你指導，那就先告訴你這一點了咯點了咯。 為什么不詳細說 否卦的中間呢中間呢？ 怎么做怎么做，還是要交給你自己去體會吧體會吧。

觀音靈簽第五十號解簽 不知朋友所求何事求何事？
此簽西方求財方求財，自身安穩身安穩，感情確實不利實不利。
觀音靈簽：第五十簽
吉兇：中簽
典故：陶朱歸五湖
宮位：亥宮
詩曰
五湖四海任君行　高掛帆蓬自在撐
若得順風隨即至　滿船寶貝喜層層
簽語　此卦順風撐船之象　凡事皆順大吉也
解簽　自在休悠　不須著力　財祿重重　無不欣美
家宅　利
自身　吉待運至
求財　利西
交易　宜遲
婚姻　不合
六甲　安
行人　阻
田蠶　秋利
六畜　春旺
尋人　至
公訟　虧
移徙　守舊
失物　西方
疾病　解
山墳　南利
故事
陶朱歸五湖　(范蠡歸湖)
春秋　范蠡　字少伯　吳人　與文種同為我大夫
吳滅越　蠡與種　為越王勾踐畫策　卑詞請成
復求民間美女　得西施進於吳　迨滅吳　功成
蠡知勾踐可與同患難　不可共安樂　乃辭官
扁舟泛五湖　止于陶　復以謀生致富　稱陶朱公
凡三徙　方成名　後不知所終

觀音靈簽99簽是什么意思 第九十九首：塞翁失馬　中平
等閑騎馬著鞭來著鞭來，半有憂危半有財
似火方燒頭上屋頭上屋，天教一雨蕩殃災
（四句淺釋：閑來無事抽鞭駕馬而來馬而來，是福是禍還難以預料；就好像大火剛燒至屋頂至屋頂，誰能知忽然上天降了場及時雨及時雨，把火勢給澆熄了澆熄了。）
知如不知如不知，不管是非管是非，身臨枷鎖臨枷鎖，恩赦放歸赦放歸。此簽兇危有財之象財之象，凡事先兇后吉兇后吉。
靈簽之曰：本簽示之于弟子曰弟子曰。兇危有財之象財之象。凡事兇后吉耶后吉耶。等閑騎馬著鞭來著鞭來。半有憂危半有財半有財。似火方燒頭上屋頭上屋。正受災殃之刻殃之刻。一場大雨來了之后了之后。方可將災厄洗清而去清而去。目下雖事難成事難成。勞心勞力之后力之后。必有轉安之時安之時。易言之易言之。君汝也君汝也。知如不知不管是非身臨枷鎖恩赦放歸赦放歸。
交易－阻　婚姻－刑克　求財－破財　自身－守謹　家宅－祈保　六畜－損　田蠶－損　尋人－招非　行人－困難　六甲－險　山墳－敗地　訟詞－虧　疾病－憂危險　失物－兇　移跡守舊
詳解：此簽有”禍福未定”之意。提醒當事人當事人，凡事保持樂觀持樂觀。須知事事無絕對無絕對，好的不見得就好得就好，壞的也不見得是壞得是壞。有些事情往往出乎我們意料之外料之外，是好是壞好是壞，不到時候到時候，都還很難說很難說。因此，何必杞人憂天人憂天，去設想還沒有發生的事生的事。不如保持平常心、凡事樂觀以對觀以對。所謂”既來之既來之，則安之”。須知有得必有失必有失，有失必有得必有得。

觀音靈簽:第二十一簽 解簽求事業 第二十一首：邵康節定陰陽上吉
陰陽道合總由天總由天，女嫁男婚豈偶然
但看龍蛇堪運動堪運動，熊羆葉夢喜團圓
（四句淺釋：陰陽和合因果交替循環替循環，這是自然不變的道理的道理，男女之間的姻緣婚配難道只是巧合是巧合？且看龍騰蛇行交會之時會之時，吉夢維何夢維何？維熊維羆熊維羆，這是很好的吉兆啊吉兆啊。）
營謀皆遂謀皆遂，婚姻孕男姻孕男，資財積聚財積聚，更吉田蠶吉田蠶。此簽陰陽道合之象合之象，凡事和合大吉合大吉。
靈簽之曰：陰陽道合之簽也之簽也。凡事和合而大吉者大吉者。君逢此為上吉之運吉之運。凡事漸獲進步獲進步。惟不可欲速成欲速成。更不得存有欺人之心人之心。今之形成者形成者。獲來不易來不易。佳境之時境之時。宜更修之更修之。省之。積吾善可也善可也。易言之易言之。君之今君之今。營謀皆逐謀皆逐。婚姻孕男姻孕男。資財積聚更吉田畝之收畝之收。
交易－成　婚姻－合　求財－有　自身－吉　家宅－安　六畜－旺　田蠶－旺　尋人－見　行人－至　六甲－生男　山墳－大吉　訟詞－有理　疾病－遇良　失物－得見　移徒－昌盛
詳解：此簽有”一探究竟”之意。鼓勵當事人當事人，保持旺盛的好奇心好奇心。須知很多事情雖然看似錯綜復雜綜復雜，但詳加深入了解之后解之后，便會發現其實并沒有想象中那么困難么困難。凡事窮究源頭究源頭，用心體會、細心觀察、深入探討研究討研究，必能看出其中的奧妙的奧妙，進而消化吸收之后收之后，轉為自己的一套做人處世之道世之道，再推己及人己及人。唯有自己親身去嘗試、體悟出來的道理的道理，才是真正屬于自己的智慧的智慧。
按照簽的解釋的解釋，建議你要有自信有自信，積極工作極工作，雖然被說然被說，但未必都是你的雞題的雞題，不要灰心要灰心。逐漸之后漸之后，應會有所發現所發現，有所成長所成長。須知身在逆境在逆境，方能磨礪自己礪自己。

求解簽.和觀音靈簽不一樣的. 上簽中的中簽的中簽。
你想解簽想解簽，別忘了說問題說問題，你問的什么呀什么呀。

解簽： 觀音靈簽 此簽是上上簽上上簽，好運。恭喜恭喜喜恭喜。
但是此簽另有隱藏的：
1.“根本即立宜自固 卻防喜極費心腸”，好簽求得好結果好結果，但是不能因為這枚上上簽而荒廢努力廢努力，如果因為一時心喜而心生懈儲生懈儲，不能堅持之前的努力的努力，就會有“喜極費心腸”的不良后果良后果。
2.“須防仁非仁 守正保安寧”，此簽關聯另外一語 “天助好事事當成事當成，明臺不凈皆虛空”！說的是這簽保你做好事成好事成，做歹事就空勞心腸嘍心腸嘍！

觀音靈簽第二十一簽十一簽，求高人解簽 矛盾會化解會化解，從歸舊好歸舊好。可是此簽似乎并沒有說出你們之間的感情問題如何化解何化解，只是說你們是天造地設的一對的一對。背景故事為龍（李旦）與鳳（胡鳳姣）巧遇而后成親后成親，簽文的龍與蛇可能實際上是指“李旦龍鳳配合”中的“龍”與“鳳”。那么說是當你們相會合的時候的時候，問題就會化解會化解。如何化解何化解，還是要由實際出發際出發，客觀看問題看問題，用心去體會問題癥結所在之處在之處，推心置腹心置腹，雙方相互體諒互體諒，問題自而會消散會消散。
故事■李旦龍鳳配合
李旦為唐睿宗唐睿宗。武則天登基天登基。皇帝貶作平民作平民。流落鄉間落鄉間。巧與胡鳳姣相遇姣相遇。結為夫婦為夫婦。龍指睿宗指睿宗。喻婚姻由天也由天也。
二一簽 邵康節定陰陽 上吉
陰陽道合總由天總由天。女嫁男婚喜偎然喜偎然。但見龍蛇相會合相會合。熊羆入夢樂團圓樂團圓。
【白話淺釋】：
陰陽和合因果交替循環替循環，這是自然不變的道理的道理，男女之間的姻緣婚配難道只是巧合是巧合？且看龍騰蛇行交會之時會之時，吉夢維何夢維何？維熊維羆熊維羆，這是很好的吉兆啊
此卦陰陽道合之象合之象。凡事和大吉也大吉也。
解曰：謀望從心望從心。婚姻孕男姻孕男。資財進益財進益。更利田蠶利田蠶。
家宅→安。自身→利。求財→有。交易→成。婚姻→合。六甲→男。行人→至。田蠶→
興。六畜→興。尋人→見。公訟→有理。移徙→昌盛。失物→得見。疾病→遇良方遇良方。山
墳→大吉。
詳解：
此簽有”一探究竟”之意。鼓勵當事人當事人，保持旺盛的好奇心好奇心。須知很多事情雖然看似錯綜復雜綜復雜，但詳加深入了解之后解之后，便會發現其實并沒有想像中那N困難。凡事窮究源頭究源頭，用心體會、細心觀察、深入探討研究討研究，必能看出其中的奧妙的奧妙，進而消化吸收之后收之后，轉為自己的一套做人處世之道世之道，再推己及人己及人。唯有自己親身去嘗試、體悟出來的道理的道理，才是真正屬於自己的智慧的智慧。

觀音靈簽在線解簽15

是寺廟求的簽嗎的簽嗎？

觀音靈簽簽文今天抽觀音靈簽問求子,抽到第十五簽,可有高人能幫解一下...

說的很明白了
鳥雀離開樹林 --他們的家破了 四處流浪
可以找一個安靜的深處 可以安穩的藏身的藏身。
如果是希望懷孕的話孕的話，建議暫緩吧暫緩吧，即使抽簽不一定準確定準確，也還是避免什么先兆流產等等為好等為好。 想要孩子要孩子，首先得保證自己身心都健康都健康，可以先去醫院做個婦科檢查科檢查！還有要和老公搞好關系好關系，不要總生氣總生氣，最后還要多念念觀音菩薩音菩薩，觀音菩薩送子薩送子，非常靈驗常靈驗，我一個同事就是求了觀音后懷孕生了寶寶的寶寶的。
您求的這個卦象不好 但是樓主不要擔心要擔心，多多念觀音菩薩保佑 一定可以消除自己的障礙和厄運 會沒事的沒事的！觀音菩薩很慈悲很靈驗的靈驗的！尤其是對于想要小孩的女士的女士，真的非常靈驗常靈驗！

哪位高人幫我解下觀音第十五簽

尚有轉機有轉機，勿走極端走極端。
觀音靈簽 十五簽 蘇秦得志
卯宮 中簽
詩曰　
行人怨曰氣難吞　忽有災事勿近前　
巢破林鳥無所宿　可尋深處穩安身　
曰本作(缺字)日　有作一日　
巢破林鳥本作鳥破林巢　
簽語
此卦鳥鵲巢(離)林之象　凡事到底應心也　
解簽
若人得怨　何時可伸　好言不信　守舊待時　
仙機
家宅　先兇后吉　
自身　謹防　
求財　吉　
交易　成　
婚姻　阻滯　
六甲　男　
行人　順　
田蠶　利　
六畜　旺　
尋人　見　
公訟　有理　
移徙　遠可　
失物　難見　
疾病　還愿　
山墳　吉　
故事　
蘇秦得志
戰國　蘇秦　洛陽人　師鬼谷子　
游說秦王　書十二上其說　不行　
裘敝金盡　憔悴而歸　至家妻不下(織)機　(不理睬其夫)
嫂不為炊　(不煮飯給其叔)
秦慚怒　得太公陰符　發憤苦讀　
困怠時用錐刺股　痛而再讀　
後以合從(合縱)之說　聯六國抗秦　
說趙竟佩六國相印

觀音靈簽解簽十五中簽求財順事順

015→十五簽→中簽→古人→蘇秦得志→卯宮
詩曰
行人 曰氣難吞 忽有災事勿近前
巢破林鳥無所宿 可尋深處穩安身
■ 曰本作(缺字)日 有作一日
■巢破林鳥本作鳥破林巢
詩意→此卦鳥鵲巢(離)林之象 凡事到底應心也
解曰 若人得怨 何時可伸 好言不信 守舊待時
家宅→先兇后吉
自身→謹防
求財→吉
交易→成
婚姻→阻滯
六甲→男
行人→順
田蠶→利
六畜→旺
尋人→見
公訟→有理
移徙→■遠可
失物→難見
疾病→還愿
山墳→吉
故事
■蘇秦得志
戰國 蘇秦 洛陽人 師鬼谷子
游說秦王 書十二上其說 不行
裘敝金盡 憔悴而歸 至家妻不下(織)機 (不理睬其夫)
嫂不為炊 (不煮飯給其叔)
秦慚怒 得太公陰符 發憤苦讀
困怠時用錐刺股 痛而再讀
后以合從(合縱)之說 聯六國抗秦
說趙竟佩六國相印
解曰 若人得怨 何時可伸 好言不信 守舊待時
意思是說緊事緩辦事緩辦！
不要著急要著急，不然人家會感覺你很討厭很討厭，到時候還會拖很久的很久的。
現在最好的辦法就是好好等待時機待時機，那筆款項會結算清楚的清楚的。
簽的意思就是叫你別太著急太著急，欲速則不達~！
切記切記~！

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二、大六壬庚金(大六壬庚子日十二局)

• 大六壬神課之涉害課

  大六壬神課之涉害課
  
  很多愛好大六壬的初學朋友學朋友，最難的莫過于九宗門的涉害課了害課了，有好多人剛開始志氣逢勃氣逢勃，信心滿滿心滿滿，當學到涉害一節時就蒙圈了蒙圈了，有的就放下了放下了，有的百思不得其解得其解，直嘆大六壬神課真的太難學了難學了。當然，對于初學的朋友來說確實是一道難關道難關，但主要你好好地看如下我寫的起涉害課的方法的方法，你就會闊然開悟了開悟了。
  歌訣：涉害行來本家止本家止，路途多克初傳取初傳取。孟深仲淺季當休季當休，復等柔辰剛日擬（擬）。
  意思：凡四課中四課中，或二上克下上克下，或二下賊上下賊上，而與本日之日干之日干，或俱比或俱比，或俱不比（即陽見陽陽見陽，或陰見陰陰見陰，為俱比為俱比。陰見陽陰見陽，或陽見陰為俱不比俱不比。）則各就所克之處克之處，由地盤涉歸本家歸本家，以克多者為發用為發用。
  如果克害相等害相等，就以地盤上四孟的上神為發用（寅申巳亥），如果不是四孟是四孟，就取仲上之神為發用（子午卯酉為腫）。如果沒有孟沒有孟，也沒有仲沒有仲，不能取季上神為發用（季神為辰戌丑未），而是，如果是陽日是陽日，就取干上神為發用為發用。如果是陰日是陰日，則取支上神為發用為發用。中傳和末傳的取法與克賊之知一、元首等課同等課同。
  例一，正月丁卯日亥將丑時
  亥
  酉
  未? ? ? ? ? ? ? ?
  ? ? ? ? ? ? ? ? ?
  亥 丑 卯 巳? ? ? ?
  丑 卯 巳 丁? ? ? ?
  卯 辰 巳 午
  寅? ? ? 未
  丑? ? ? 申
  子 亥 戌 酉
  第一課上下無克下無克，第二課木火也無克也無克，第三課卯木克丑土克丑土，下賊上下賊上，第四課丑土賊亥水賊亥水，也是下賊上下賊上。那就看日干是丁干是丁，是陰干是陰干。第三、第四課上神也都是陰支是陰支，皆比。無法取比用法比用法。所以只能看涉害了涉害了。先看丑土加臨卯木上卯木上，卯木克土為一克為一克，丑加臨辰上臨辰上，乙寄辰中克丑第二克第二克，加臨巳、午、未、申、酉、戌、亥、子皆無克丑土之神土之神，至丑本位共兩重克兩重克。亥水加臨丑上被丑所克為一克為一克，加臨卯無克卯無克，加臨辰上被辰克為二重克二重克，加臨巳上臨巳上，戊寄巳中克亥為三重克三重克，加臨午上無克上無克，加臨未上臨未上，未克害為四重克四重克，己寄未中克亥為五重克五重克，加臨申、酉上無克上無克，亥加戌上加戌上，戌克亥為六重克六重克，至亥本家共六重克六重克。亥比丑涉克較重克較重，所以，以亥為發用為發用，亥上是酉為中傳為中傳，酉上是未為末傳為末傳。
  例二，四月庚子日申將戌時
  午
  辰
  寅
  申 戌 辰 午
  戌 子 午 庚
  卯 辰 巳 午
  寅? ? ? 未
  丑? ? ? 申
  子 亥 戌 酉
  第一課午火克庚金克庚金，為上克下；第二課上下相生下相生，第三課戌土克下子水；第四課上下相生下相生。庚是陽干是陽干，第一課午火和第三課戌土也都是陽支是陽支，所以無法用比用法比用法。只能用涉害法了害法了。先看午火看午火，午火臨申火臨申，克申是第一重克一重克，庚寄申中也被午火所克火所克，為第二重克二重克，午臨酉位臨酉位，酉為金也被午火克午火克，為第三重克三重克。臨戌，戌中寄辛金寄辛金，被午火所克火所克，為第四重克四重克，臨亥、子、丑、寅、卯、辰、巳歸本位歸本位，都無克都無克，所以共為四重克四重克。再看戌土臨子位克子為第一重克一重克，臨丑，丑中寄癸水寄癸水，癸水被克為第二重克二重克，臨寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉歸本位再無克害無克害，共為兩重克兩重克。相比之下比之下，午火比戌土克害較深害較深，所以以午火為發用為發用，午上是辰上是辰，以辰為中傳為中傳，辰上是寅上是寅，所以寅為末傳為末傳。
  例三，正月丙子日亥將辰時
  子
  未
  寅
  寅 未 未 子
  未 子 子 丙
  子 丑 寅 卯
  亥? ? ? 辰
  戌? ? ? 巳
  酉 申 未 午
  這四課都是上克下上克下，初看可能較難取舍難取舍，我們取用的時候也要按克賊的方法逐步排除取用除取用。首先，先看日干丙火是陽干是陽干，再找四課中上神的支有多少陽支少陽支，這也是先用比用的方法的方法。如今上支中只有子和寅是陽支是陽支，未土是陰支是陰支，所以排除不用除不用。如今寅和子都與丙干俱比干俱比，所以需要用涉害的方法的方法，先看子水臨巳上克巳為第一重克一重克，巳中有丙火被子水克為第二重克二重克，子水臨午上克午火為第三重克三重克，臨未上臨未上，未中寄有丁火有丁火，被子水克為第四重克四重克，臨申、酉、戌、亥歸到本家到本家，共歷四重克四重克。再看寅木看寅木，寅臨未上為第一重克一重克，未中寄有己土有己土，己土被克為第二重克二重克，臨申、酉無克酉無克，臨戌克戌為第三重克三重克，臨亥、子無克子無克，臨丑克丑為第四重克四重克。直至本家也為四重克四重克。那么子和寅涉害相等害相等，都是四重克四重克，到底怎樣取用呢取用呢。那就先看子和寅誰臨孟上（寅申巳亥），寅加未上加未上，未為季；子加丙上加丙上，丙寄巳中寄巳中，巳為孟神為孟神。所以要以子為發用為發用。以子上未為中傳為中傳，未上寅為末傳為末傳。這種以孟上神發用的涉害的涉害，叫做見機課見機課。
  例四，五月庚午日未將卯時
  辰
  申
  子
  寅 戌 辰 子
  戌 午 子 庚
  酉 戌 亥 子
  申? ? ? 丑
  未? ? ? 寅
  午 巳 辰 卯
  此課中此課中，第一課上下相生下相生，第二課上克下上克下，第三課上下相生下相生，第四課上克下上克下。也就是第二、第四課有克課有克，且日干和第二、第四課上神都是陽都是陽，俱比。俱比或俱不比都不能用比用的方法的方法，所以只能用涉害的方法的方法，先看辰土臨于子水之上克子水為第一重克一重克，臨于丑上于丑上，丑中寄癸水寄癸水，癸水被克為第二重克二重克，臨寅、卯、及至本家至本家，共兩重克兩重克。再看寅木臨于戌土之上土之上，克戌土為第一重克一重克，臨亥、子皆無克皆無克，臨于丑上克丑為第二重克二重克，及至本家也是共兩重克兩重克。寅和辰涉害相同害相同，比用相同用相同，該如何取用呢取用呢，看辰加子上加子上，子為仲子為仲，寅加戌上加戌上，戌為季戌為季。所以先以仲上神為發用為發用。故辰為初傳為初傳，辰上為申上為申，所以申為中傳；申上為子上為子，所以子為末傳為末傳。這種以仲上神發用的涉害課叫做察微課察微課。
  例五，十一月戊辰日丑將午時將午時。
  子
  ? ? ? ? 未
  ? ? ? ? 寅
  ? ? 午 亥 未 子
  ? ? 亥 辰 子 戊
  ? ? 子 丑 寅 卯
  ? ? 亥? ? ? 辰
  ? ? 戌? ? ? 巳
  酉 申 未 午
  一個課中以什么為發用為發用，首先要察看有沒有賊克有賊克，如果有下賊上的賊上的，先以被賊者為發用叫做重審課重審課。如果沒有下賊上者就看有沒有上克下者克下者，如果有上克下者克下者，就以上克之神為發用；如果賊克課中克課中，同時有兩課以上賊克者賊克者，就看賊克者與日干是否相比否相比，如果有如果有，先以相比者為發用為發用。如果兩課以上賊克與日干俱比或俱不比時不比時，就以課中涉害較深者為發用為發用，這叫涉害課涉害課。如果涉害相等害相等，就以孟上神者為發用為發用，叫做見機課見機課。如果沒有孟沒有孟，就以仲上者為發用為發用，叫做察微課察微課。前面講過面講過，如果沒有孟也沒有仲沒有仲，以什么為發用呢發用呢，不取季上神為發用為發用，而是以陽日取干上神發用為初傳為初傳，陰日則取支上神發用為初傳為初傳，這種課名叫做綴瑕或復等
  以上例以上例，看課中第一課子加戊子加戊，為戊土克子水克子水，為下賊上；第三課為亥加辰亥加辰，為下賊上；第四課午加亥午加亥，也是下賊上下賊上。總共有三課下賊上下賊上，其中子和午為陽支為陽支，與日干戊俱比同陽比同陽，而亥為陰亥為陰，與日干不比干不比，故舍去不用去不用。先看午先看午，加于亥上于亥上，被亥所克亥所克，為第一重克一重克，亥中寄有壬水又克午又克午，為第二重克二重克。午加子上加子上，被子水克子水克，為第三重克三重克。午臨于丑上于丑上，丑中寄有癸水克午水克午，為第四重克四重克。臨于寅、卯、辰、巳歷歸本家皆無克皆無克，共四重克四重克。再看子水臨于巳上（戊），巳中寄有戊土克子水克子水，為第一重克；臨于午上無克；臨于未上于未上，未土克子水為第二重克；未中寄有己土克子水為第三重克；臨于申、酉上無克上無克，臨于戌上于戌上，戌土克子水克子水，為第四重克四重克，臨于亥上及至本家皆無克皆無克，也是共四重克四重克。午與子涉害相當害相當，也都是臨于地盤的孟上的孟上，即涉害、孟神都相同都相同，所以，只能依“陽日取干上神發用為初傳為初傳，陰日則取支上神發用為初傳為初傳，這種課名叫做綴瑕或復等課復等課。”，此課中此課中，戊為陽日為陽日，所以只能取干上神之子水為發用為發用。
  以上是傳統的涉害起課方法課方法，《六壬大全》也載此法載此法，近代著名壬學家韋千里和袁樹珊先生也都用這個方法個方法。但考邵彥和的《六壬斷案》和陳公獻先生的《六壬指南》用的方法卻不一樣不一樣，他們的方法較為簡單為簡單，學者也可以沿用邵陳兩位先生的方法的方法。其法如下：
  先取孟上神為用神為用，無孟取仲孟取仲，無仲取季仲取季。
  孟：寅申巳亥；仲：子午卯酉；季：辰戌丑未戌丑未。
  比如：
  子? 戌? 午? 辰
  戌? 申? 辰? 甲
  以上課有兩個下賊上下賊上，戌賊子戌賊子，甲賊辰甲賊辰。辰與子都是陽支是陽支，與日干一樣干一樣，不能用比用法比用法，必須在子與辰之間選一個出來作發用作發用。子支下臨戌下臨戌，戌為季神為季神，辰支下臨甲（寅），甲寄寅甲寄寅，寅為孟神為孟神，先取孟上神辰為發用為發用。故三傳為：辰午申辰午申。余仿此余仿此。

• 【大六壬實戰】占求財

  斷：
  
  此財似乎跟官方有關方有關，一個新機會新機會，屬于文化方面的財面的財，有朋友引薦友引薦，財似乎來頭很大頭很大，但是最終得到未必多未必多，而且得此財要少說話少說話，言多必失多必失，而且適合隔著一層賺錢了 。
  
  問：為何跟官方有關方有關？
  
  答：這課是官星做初傳發用傳發用，乘朱雀乘朱雀，朱雀是文書是文書，所以我斷跟文化有關化有關。至于為什么是官方是官方，庚申日申為日德為日德，且落在亥宮為天門為天門，"德入天門"，所以跟官方有關方有關。
  
  問：為何是有人推薦人推薦，且是新機會新機會？
  
  答：日干上神巳是庚金日的長生的長生，長生是新機會新機會。三傳末傳亥水生中傳寅木傳寅木，中傳寅木生初傳巳火傳巳火，所謂"三傳遞生人舉薦"是也，所以應該是有人推薦的推薦的。
  
  問：為何取財要少說話少說話？
  
  答：本課旬首甲寅加旬尾癸亥尾癸亥，此是閉口課閉口課，所以取財要少說話少說話。
  
  問：為何得財不多
  
  答：中傳財是寅木臨青龍臨青龍，寅也是本旬旬首旬旬首，也是儀神是儀神，但是寅木在本月未月不旺月不旺，看似不錯似不錯，實際得財可能不多能不多。取此財必然要在動中求財中求財，寅木財為驛馬為驛馬，三傳為寅申巳亥為四馬地四馬地。
  
  問：應該合作求這筆財嗎筆財嗎？
  
  答：不建議做建議做，原因有這么5個：
  
  1: 末傳為事情的結果的結果，亥為末傳為末傳，為喪門為喪門，死氣做子孫脫耗孫脫耗。
  
  2: 末傳亥水助初傳巳火克干火克干，乘朱雀乘朱雀，容易有官非口舌
  
  3: 六壬有云："金日逢丁兇禍動"，不利求財
  
  4: 干支都被巳火克巳火克，六壬云："彼此全傷防兩損"
  
  5: 干支申各自被上神巳相克相害克相害，這叫"彼此猜忌害相隨"，雙方合作容易生猜疑之心疑之心。
  
  總的來說的來說，不利的地方太多方太多，所以不建議掙這個錢這個錢。
  
  另外：財臨青龍甲寅木甲寅木，甲木參天木參天，所以跟環保有關保有關，這點沒看對沒看對。

• 屬虎三合和三沖屬相,生肖虎最有福的3大月份

  屬虎三合和三沖屬相

  流年就是每年的年份的年份，如2024 年丁酉年丁酉年，丁酉就是流年是流年，流年地支酉又稱太歲稱太歲，太歲就是當年的當年的，也是人們心目中的皇帝的皇帝。

  什么是相沖呢相沖呢？明年是戊戌流年戌流年，流年為太歲為太歲，與屬龍者相沖者相沖，那么相沖有哪些喜忌呢喜忌呢？沖者動也者動也，一般來說般來說，辰土在命局中為喜用神者用神者，戌來一沖來一沖，就會沖走了喜用神的幫扶為不吉為不吉，若本人沒事應注意家中有不順之事發生事發生，辰戌一沖一一沖一，有災有難也輕難也輕，問題不是很大是很大，如果是二或三沖一三沖一，那問題就嚴重了嚴重了，不順之事難免事難免，一定要特別小心為好心為好。

  太歲為皇帝為皇帝，是不可冒犯的冒犯的，如犯了太歲了太歲，輕者，有災禍或不順之事發生事發生，重者，有殺身之災難之災難。所以說所以說，太歲當年坐當年坐，冒犯必有禍必有禍。

  命局中如有冒犯太歲犯太歲，就是四柱中的年柱的年柱，月柱，日柱，時柱不能有刑能有刑，沖，克，害太歲的情況發生況發生，柱中有救為好救為好，否則災禍難免禍難免。

  如四柱與太歲發生刑發生刑，沖，克，害時有輕有重輕有重。一種是太歲克我歲克我，為上克下上克下，也就是皇帝臣民帝臣民，只要臣民不冒犯不冒犯，有災也輕災也輕。

  第二種是二種是，我克太歲克太歲，臣民反皇帝反皇帝，為下反上下反上。輕者受傷者受傷，生病，破財，重則牢獄喪命之災禍之災禍。所以，刑，沖，克，害太歲是有災難的災難的。

  特別是多支沖一支沖一支，多干克一干克一干，如三支沖一支沖一支，三干克一干克一干，柱中無救中無救，必有大兇有大兇。如一支或二支沖一支沖一支，一干或二干克一干克一干，有災也輕災也輕，沒有生命之危險之危險。

  例如：生肖雞生肖雞，乾造：己酉、壬申、丙子、丁酉

  大運：辛未，庚午，己巳，戊辰，丁卯，丙寅，乙丑，甲子

  此雞生肖雞生肖，丙火無根火無根，時柱透劫助身劫助身，其它別無生助無生助，生在申月透壬月透壬，七殺格局殺格局。丁壬隔宮不合宮不合，雖傷官己土透年干透年干，制七殺無力殺無力，地支申子拱壬水拱壬水，己土被金所化金所化，反助七殺克身殺克身，此乃身弱殺旺弱殺旺，八字雜氣多雜氣多，格局低格局低。喜火木喜火木，忌金水忌金水。

  有人認為此為從殺格從殺格，八字不從的原因：丙火猛烈火猛烈，欺霜侮雪霜侮雪。能煅庚金煅庚金，逢辛反怯辛反怯。土眾成慈眾成慈，水猖顯節猖顯節。虎馬犬鄉馬犬鄉，甲木若來木若來，必當焚滅（作虎馬犬鄉馬犬鄉，甲來成滅）。

  命主有一哥一妹哥一妹，其兄長能力強能力強，命局丁壬有合的趨勢的趨勢，劫合七殺合七殺，可為命主擋災主擋災。命主有一女兒一女兒。職業是電梯維修工維修工，老婆長期無工作無工作，生活上不富有不富有。

  己巳大運巳大運，申巳合水相合水相，庚辰流年辰流年，流年跟八字組合成申子辰三合水局合水局，庚金再生壬水生壬水，七殺旺而無制而無制，此年命主被革掉公職掉公職，就是因為地支組合成了三合水局的忌神的忌神。

  現在丁卯、丙寅東方運東方運，天干透火助身火助身，地支為印生身印生身，丁卯運可丁壬合丁壬合，劫合住七殺住七殺，此二十年應該在事業家庭上會順利會順利。

  信息：（易云師傅云師傅，1959年生，出身于風水世家水世家，是著名的實力派易學專家、資深的預測學專家學專家。著有《八字精準分析》、《奇準預測》、《現代家居風水學》、《周易預測詳解注釋》、《周易現代起名學》等。研修《》40多年，精通命理、風水、、姓名學、相學等術數等術數，在四柱預測、、大六壬、起名、風水等學術領域有獨到的見解和很深的造詣的造詣。）

  問：“如何才能讓師傅幫我解析八字命理、手相、家中風水布局”

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  二：“通過 【評論區】留下疑問下疑問，等待師傅免費解答”

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  以上就是與屬虎三合和三沖屬相相關內容關內容，是關于生肖的分享的分享。看完生肖虎最有福的3大月份后月份后，希望這對大家有所幫助所幫助！

• 大六壬金口訣尋物案例

  大六壬金口訣尋物案例：
  25號戊寅日喂羊的奶瓶不見了不見了，爸媽怎么找也找不到找不到。昨天己卯日下午三點到五點壬申時我弟從外地回來地回來，剛好我得知羊奶瓶兩天來還沒找到沒找到。當下我就想起一課起一課，突然瞬間靈感間靈感，看到24號起了一課了一課，但那課是測別的事情的事情，當下就以這課來斷課來斷。一看有地網神煞和半三奇半三奇，一定可以找到以找到。課中天盜入課代表丟東西丟東西，逢空代表兇而不兇而不兇。用爻丑土代表跟量具有關具有關，土水157，旺相為7，三金耗泄三個泄三個，還余4，說明量具400毫升。貴神子水代表跟水有關水有關，處死地處死地，說明是沒水的瓶子的瓶子。天干庚金為白金為白，說明是白色瓶子色瓶子。人元戊土為天為蓋且為旺相為旺相，說明蓋子是黃色是黃色。子午卯酉吃食宴吃食宴，處死地說明奶嘴反黑為紅色為紅色。那從何處找何處找，申子辰合局缺辰局缺辰，往東南方向找方向找。昨日戊寅日沖地分申地分申，逢沖必動沖必動，東西不見西不見。占時不出時不出時，今日壬申時可找到可找到。現在正好申時好申時，立馬動身去找身去找。想著課里還有子孫動說明跟子孫有關孫有關，想著之前我確實動過這個瓶子個瓶子，就放在東南方東南方。但在東南方向及附近找了幾分鐘還沒找到沒找到，再看課里有馬倒神煞倒神煞，說明瓶子是倒著放倒著放，再去東南方向的柜臺細細找細細找，結果被一堆東西蓋住了蓋住了，不特意翻是找不到的不到的。一看課一看課，原來兩土克一水克一水，被其他東西壓住了壓住了。剛好我是屬龍是屬龍，我可以找到以找到。

• 大六壬掐指口訣

  大六壬掐指口訣如下：

  鬼谷仙師在上蒼在上蒼，虔誠叩請下凡堂；

  掌上日月玄機透玄機透，宮里乾坤妙數藏妙數藏。

  善男信女求點化求點化，扶持弟子解災殃；

  今日今時開一掌開一掌，吉兇禍福辯吉祥辯吉祥。

  學會大六壬大六壬，來人不用問不用問。

  運用六壬金口訣的人訣的人，是鬼谷子的徒弟孫臏弟孫臏，孫臏和龐涓都是鬼谷子的徒弟的徒弟，為什么最后孫臏用計臏用計，龐涓會上當會上當，原因是龐涓學的是軍事用兵事用兵，而孫臏除了學習軍事外軍事外，還學習了預測算卦測算卦。這就說明多學一招學一招，就會高人一頭人一頭，甚至保命至保命，所以愿大家多學習一點東西點東西，非常有用常有用。

  鬼谷子是歷史中神秘而又傳奇的人物的人物，著名的鬼谷十四篇只有十二篇流傳篇流傳，第十三篇《轉丸》第十四篇《卻亂》已經遺失經遺失，這兩篇也可能是沒有外傳有外傳，內容顛覆人們的認知或運用特殊手段殊手段，比較殘忍方法忍方法，不能廣為流傳為流傳。
  

  流傳廣泛的有鬼谷十二篇十二篇，鬼谷七十二術十二術，本經陰符七術等七術等，據傳說鬼谷子有通天徹地的本領的本領，涉及天下及天下，文化，軍事，天文，地理，預測算卦等算卦等。

• 大六壬金口訣尋物案例

  大六壬金口訣尋物案例：
  25號戊寅日喂羊的奶瓶不見了不見了，爸媽怎么找也找不到找不到。昨天己卯日下午三點到五點壬申時我弟從外地回來地回來，剛好我得知羊奶瓶兩天來還沒找到沒找到。當下我就想起一課起一課，突然瞬間靈感間靈感，看到24號起了一課了一課，但那課是測別的事情的事情，當下就以這課來斷課來斷。一看有地網神煞和半三奇半三奇，一定可以找到以找到。課中天盜入課代表丟東西丟東西，逢空代表兇而不兇而不兇。用爻丑土代表跟量具有關具有關，土水157，旺相為7，三金耗泄三個泄三個，還余4，說明量具400毫升。貴神子水代表跟水有關水有關，處死地處死地，說明是沒水的瓶子的瓶子。天干庚金為白金為白，說明是白色瓶子色瓶子。人元戊土為天為蓋且為旺相為旺相，說明蓋子是黃色是黃色。子午卯酉吃食宴吃食宴，處死地說明奶嘴反黑為紅色為紅色。那從何處找何處找，申子辰合局缺辰局缺辰，往東南方向找方向找。昨日戊寅日沖地分申地分申，逢沖必動沖必動，東西不見西不見。占時不出時不出時，今日壬申時可找到可找到。現在正好申時好申時，立馬動身去找身去找。想著課里還有子孫動說明跟子孫有關孫有關，想著之前我確實動過這個瓶子個瓶子，就放在東南方東南方。但在東南方向及附近找了幾分鐘還沒找到沒找到，再看課里有馬倒神煞倒神煞，說明瓶子是倒著放倒著放，再去東南方向的柜臺細細找細細找，結果被一堆東西蓋住了蓋住了，不特意翻是找不到的不到的。一看課一看課，原來兩土克一水克一水，被其他東西壓住了壓住了。剛好我是屬龍是屬龍，我可以找到以找到。

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三、奇門遁甲合婚布局多久見效,奇門遁甲測終身何年結婚

內容導航：

奇門遁甲合婚準不準

八字配對

關于合婚

奇門遁甲是什么?

Q1：奇門遁甲合婚準不準

合婚。婚姻問題是嚴重影響身體健康的重要因素之一素之一。“幸福的家庭是相似的相似的，不幸的家庭才是不同的不同的！”。

一般來說般來說，開、休、生三吉門三吉門，死、驚、傷三兇門三兇門，杜門、景門中平門中平，但運用時還必須看臨何宮及旺相休囚相休囚。古人有歌曰：吉門被克吉不就吉不就，兇門被克兇不起；吉門相生有大利有大利，兇門得生禍難避禍難避。吉門克宮吉不就吉不就，兇門克宮事更兇事更兇。

史載：

開門、休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門。

八門在奇門遁甲天、地、人格局中代表人事表人事，所以在奇門預測中極為重要為重要。它的起源很早源很早，相傳在軒轅帝時期就已經出現經出現，以后經歷朝歷代的學者不斷完善斷完善。

奇門遁甲的演繹過程中過程中，用八卦記載方位載方位，配九宮記載天象及地象之交錯之交錯，用八門記載人事載人事，用九星八神記載周遭的環境的環境。有時間有時間，有空間有空間，充分的表現出古人宇宙觀的智慧的智慧。

Q2：八字配對

我想說的是：生辰八字預測有一個致命的弱點的弱點，比如說同年同月同日同時生同時生，甚至是同個病房出生的兩個同性別的嬰兒的嬰兒，命運就完全一樣嗎一樣嗎？我國平均不到2秒鐘出生1個人，每分鐘大約出生38人、每小時出生約2273人，這樣說來樣說來，同時出生的人這么多這么多，按照八字說來這些人的命運好像克隆一樣完全一模一樣嗎一樣嗎？那中國不是要出現成千上萬個主席總理席總理？
很多講命理的老師都解釋不了這個問題個問題。也有很多人跟我談外因談外因，就是生辰八字是一個因素個因素，外界影響也同樣是一個很重要因素要因素，那么我想很多讓命理師批過命的朋友都知道都知道，大師只會叫你提供生辰八字并沒有詳細追問你的家庭環境如何境如何，你從事什么工作等等瑣碎問題碎問題，當然如果大師這么研究一個人的外因的外因，那肯定顯得這個大師比較“沒料”。而且命批出來如果不好了如何改如何改？把不好的事物變成好的成好的，糟糕的命運變成平步青云步青云？還有多久能見效能見效？這些問題更是很多大師無從下手的下手的，因此算命知道自己命運平平運平平，所掛懷的事情岌岌可危岌可危，卻束手無策不能改運這也是用處不大處不大，并且很尷尬的一件事情件事情。
奇門就完全不同了不同了，首先它不需要知道你的生辰八字辰八字，甚至沒有見過你的面就可以知道你本人的狀況是如何是如何，簡單的說就是當事人與大師之間的信息時空能量共振量共振，通過當時的信息用九宮格排盤方式就能準確的得知的得知，可以精確到如：你內衣什么顏色么顏色，你的長相的長相，（夫妻的話對方的長相）、姓名好壞名好壞，人物性格、貴人長相方位、病灶所在、家庭布局、事業境況、財運如何運如何，擇業選擇業選擇，婚姻匹配姻匹配，陰宅，陽宅風水、，甚至你在什么地方和什么人有過什么關系等等、、、、、、改命改運更是準確有效確有效，眾多的案例證明一般改運或者將事物糾正在你想要的范圍內范圍內，基本上是100天以內見效內見效。真正試過奇門遁甲的朋友肯定能感受到帝王絕學的精妙神奇之處奇之處。不像其他命理學問長篇大論說的暈乎乎文縐縐文縐縐，結果是百無一用浪費時間費時間。或者機械式的屬相命理拷貝理拷貝，誰來都一樣都一樣，更可惡的是現在機器電腦算命的算命的，真是害人害己人害己。
那網上的批命者該不該信呢該信呢？目前我認為大多數網上的批命者批命者，都是半桶水或者到處上學的想要炫耀自己的初學者初學者，真正大師是不會隨意算命改運的改運的。因為，算命改運行話來說是在“泄露天機”，大師本身也會受到一定的影響的影響，就目前我說知道的知道的，國內很多大型企業都有找能人大師改過師改過，而且需要付出的銀子也不少哦不少哦！這也許就是我們經常說的物物平衡吧平衡吧，所以我經常說不要稀罕免費的午餐的午餐，那樣你得不到真東西真東西，更改變不了自己的命運的命運！

Q3：關于合婚

為什么要八字合婚
在舊社會舊社會，男女雙方成婚大都是父母之命母之命，媒爍之言爍之言。絕大多數人在成婚之前對對方是不了解的了解的，有些夫妻甚至連對方是什么樣子都不知道就拜堂成親了成親了。他們婚前對婚后的生活狀況活狀況，對方的人品的人品，性格等各方面的情況更是一無所知無所知。易經講究心誠則靈誠則靈，有惑才占惑才占。這時候就求助于懂周易會看八字的人字的人，讓他們通過雙方的八字對以后的婚姻狀況姻狀況，生活及各方面的事情進行預測行預測。
預測婚姻狀況有很多方法多方法，并不是只有八字合婚字合婚。
現在社會開放了開放了，女人在社會中的地位提高了提高了。很多人都是對對方有了一定的了解的了解，對于自己的將來有了一個清醒的認識才開始談婚論嫁的論嫁的。就是說現在的夫妻雙方在婚前對于對方都是很了解的了解的，也以他們才談婚論嫁婚論嫁。從某種意義上來說上來說，男女雙方在談婚之前對對方的了解和認識過程識過程，就好比古代的八字合婚的過程的過程。所以說所以說，預測以后的婚姻狀況并不是只有八字合婚這一種方法種方法，現在談戀愛的過程也可以說是分析預測以后婚姻狀況的比較好的一種方法種方法。不必拘泥于八字合婚這一種方法種方法。時代不同了不同了，社會背景不同了不同了，合婚的方法也要相應的改變了改變了。
現在社會上各種各樣的合婚之法
現在社會上合婚的方法眾多法眾多，有用屬相進行合婚的合婚的，有用一方的生日進行合婚的合婚的，還有單用月份來合婚的合婚的。其實這些都不是正宗的合婚之法婚之法。屬于較低層次的預測術預測術。并沒有多高的準確度準確度，合十次能對四次就不錯了不錯了。真正的合婚之法不亞于預測一個人的終生命運生命運。首先要把男女又方的八字列出來列出來，然后排出大運流年并加以分析以分析，包括性格括性格，五行，壽數，流年運勢等各種因素種因素。然后把兩人的這些信息相互比較互比較，看能否配對否配對。如果不能配對的話就要用易經知識加以調整以調整，化解。這才是正宗的八字合婚字合婚。
八字相合的人并不一定就能走到一起
每個人婚姻是否美滿幸福滿幸福，是早婚還是晚婚是晚婚，都可以通過此人的八字看出來看出來。八字中的信息大都是命中注定的注定的，在人的一生中所占的比重占70%，八字中的信息一般不能輕易的改變的改變。有些人命中注定婚姻不順姻不順，這時此人就很難找到與自己相配的八字的八字，還有一些人命中注定婚姻美滿幸福滿幸福，這時就比較容易遇到與自己相合的八字的八字。還有的是晚婚的命婚的命，但由于過早的談婚論嫁婚論嫁，這時即使遇到與自己相合的八字也很難走到一起到一起。所以，合婚還要根據命中的規律來分析來分析，不可只看五行或是只看屬相方面的信息的信息。
奇門遁甲預測婚姻
奇門遁甲屬易經最高層次的預測學預測學，它自有自己的一套合婚之法婚之法。奇門測婚與八字合婚相比婚相比，奇門測婚主要是對男女雙方戀愛的成敗的成敗，婚后生活是否美滿幸福有更多的優長之處長之處。八字合婚是從兩人是否相合來分析以后的生活是否美滿幸福滿幸福，奇門測婚是直接預測婚姻是否美滿幸福滿幸福。可以說奇門測婚比八字合婚更加直接加直接，也更準確更準確。比如說在為人預測婚姻時婚姻時，如果雙方的八字相合字相合，而現實中兩人確實沒有走到一起到一起，你用八字合婚的方法就不好分析好分析，而用奇門不論合與不合與不合，婚姻的成敗一眼就可以看出來看出來。
現在社會上算命的眾多的眾多，真正會合婚的沒有幾個有幾個，一般一個地方能找了兩個就不錯了不錯了。所以，合婚一定要慎重要慎重，不要讓沒有真才實學的人誤了自己的終生幸福生幸福。一般當地的周易研究會都是正宗的預測機構測機構，相合婚的話去當地的周易研究會比較好比較好。像路邊擺攤算命的算命的，我只能說他們的口才確實很好實很好。

Q4：奇門遁甲是什么?

奇門遁甲布局法預備：原始盤原始盤。九宮八卦十二支是固定的固定的，在原始盤上附有原始定位的蓬芮九星、生死八門、紫白九星、天地八詐地八詐。并于上端寫明年月日時干支、節氣、元首、日辰、旬首、時辰、值符值使符值使。第一步：定地盤（九宮八卦）。（節氣與元頭）（每五天一變天一變，60時辰啟動一局動一局，共有十八局）（在原始盤上布三奇六儀奇六儀，代表五天60時辰的基本信息要素）第二步：定值符值使符值使。（時辰旬首）（十時辰一變辰一變，十時辰輪班換宮定值符值使符值使，代表該十個時辰的基本信息要素）第三步：定人盤（生死八門）。（每時辰一變辰一變，依據時辰地支沿九宮數序布數序布，值使門隨時辰地支順逆定位后定位后，其余的七門跟著轉）第四步：定天盤（蓬芮九星）。（每一時辰一變辰一變，依據時辰天干定位值符位值符，而后飛布其他八星）第五步：定儀盤（三奇六儀）。（每時辰一變辰一變，依據時辰天干定值符奇儀符奇儀，而后轉盤排布奇儀）第六步：定星盤（紫白九星）。（每時辰一變辰一變，依據時辰順逆飛布）第七步：定神盤（天地八詐）。（每時辰一變辰一變，小值符隨大值符大值符，但分陰陽分陰陽，不用飛宮用飛宮，而用排宮）<P>注意：奇門遁甲布局法存在爭議之處：1.定局數的爭議的爭議。我用“拆補局”法簡單合理單合理，不用“置閏法”。2.中宮寄宮問題宮問題。我用“中宮寄節氣宮”法，而不一律用“寄坤宮法”（當“旬首”或“用干”、值符或值使入中宮時的寄宮問題）3.天盤與儀盤的排法有爭議有爭議。我用以下的方法一方法一。方法一：天盤（蓬萘九星）用飛宮法飛宮法，按照九宮數字的路線走路線走。儀盤（三奇六儀）用排宮法排宮法，即在確定值符星位置后位置后，其他奇儀直接旋轉就行轉就行，不用再把每個奇儀重新走一遍九宮數字宮數字。方法二：天盤用排宮法排宮法，儀盤用飛宮法飛宮法。方法三：天盤、儀盤都用排宮法排宮法。方法四：天盤、儀盤都用飛宮法飛宮法。4.神盤分兩種分兩種。一是時旬神盤（地盤八神），一是時辰神盤（天盤八神）。時旬神盤表示十個時辰之信息之信息，時辰神盤表示每個時辰之信息之信息。一般而言般而言，天盤八神常用神常用。5.其他無爭議的依照常規方法排布法排布。即地盤（門盤）用排宮法、天盤（奇儀盤）用排宮法排宮法。奇門法奇門法，最關鍵的就是這兩組：三奇六儀和八門和八門。在這個關鍵點上還是統一無爭議的爭議的。<P>要訣記憶：1.二十四節氣用局表與用元表用元表。至立分立守八宮守八宮，順布立春到艮中到艮中。春雨驚春清谷天清谷天，夏滿芒夏暑相連；秋處露秋寒霜降寒霜降，冬雪雪冬小大寒小大寒。陽進陰退數節氣數節氣，三元加減6通曉七二是神仙是神仙。2.三奇六儀奇六儀。1）六儀遁六甲：甲子戊、甲戌己、甲申庚、甲午辛、甲辰壬、甲寅癸甲寅癸。2）固定對序：戊己庚辛壬癸丁丙乙（陽順陰逆）3.蓬萘九星數序：蓬萘沖輔禽沖輔禽，禽心柱任英柱任英。（依洛書九宮飛盤）4.生死八門位序：開休生開休生，傷杜景傷杜景，景死驚開死驚開。（順時針轉盤）5.天地八詐位序：值符、塍蛇、太陰、、勾陳、朱雀、九地、九天。6.紫白九星數序：一白二黑三碧四綠五黃六白七赤八白九紫7.元旦盤定位：1）洛書九宮與五行八卦、十二地支二地支。2）蓬萘九星、紫白九星3）生死八人門、天地八詐門4）奇儀不固定的固定的，要根據陰陽局數和元首來確定來確定。

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