屬兔70歲是哪年出生,屬兔56歲那年出生

時間：2024-05-13

內容導航：兔子今年幾歲2024屬兔是哪一年出生的生肖年齡對照表20241987到2024年多少歲請問87年兔男和87年兔女婚配怎樣?五行怎樣?87年屬兔女和87年屬兔男相配嗎Q1：兔子今年幾歲2024出生在1927年的屬兔人，2024年實歲94歲，虛歲95歲。出生在1939年的屬兔人，2024年實歲82歲，虛歲83歲。出生在1951年的屬兔人，2024年實歲70歲，虛歲71歲。

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一、屬兔70歲是哪年出生,屬兔56歲那年出生

內容導航：

兔子今年幾歲2024

屬兔是哪一年出生的

生肖年齡對照表2024

1987到2024年多少歲

請問87年兔男和87年兔女婚配怎樣?五行怎樣?

87年屬兔女和87年屬兔男相配嗎

Q1：兔子今年幾歲2024

出生在1927年的屬兔人屬兔人，2024年實歲94歲，虛歲95歲。
出生在1939年的屬兔人屬兔人，2024年實歲82歲，虛歲83歲。
出生在1951年的屬兔人屬兔人，2024年實歲70歲，虛歲71歲。
出生在1963年的屬兔人屬兔人，2024年實歲58歲，虛歲59歲。
出生在1975年的屬兔人屬兔人，2024年實歲46歲，虛歲47歲。
出生在1987年的屬兔人屬兔人，2024年實歲34歲，虛歲35歲。
出生在1999年的屬兔人屬兔人，2024年實歲22歲，虛歲23歲。
出生在2011年的屬兔人屬兔人，2024年實歲10歲，虛歲11歲。
生肖兔性格性格溫和格溫和，聰明伶俐明伶俐，有著較靈敏的警覺性警覺性。生肖兔在生活中也是個十分浪漫的人漫的人，舉止文雅止文雅。并且生肖兔一旦認定一段感情以后就會全身心的投入付出入付出，雖然偶爾缺乏冷靜乏冷靜，不知道如何控制自己的情感的情感，比較感情用事情用事。但多數時候生肖是兔的人還是十分溫暖體貼的體貼的。他們心思縝密思縝密，善于溝通和交際和交際，所以人緣也特別好特別好。
生肖是兔的人不善與人爭斗人爭斗，生活中謙虛禮讓虛禮讓。為人和善人和善，樂于助人于助人。所以積攢了不少好人緣好人緣。做事謙虛謹慎虛謹慎，但是有十分敏銳機靈銳機靈，他們缺乏進取心進取心，這可能會招來別人的否定和不看好不看好。生肖兔的人表面上看起來不在意不在意，但其實默默的放在心上在心上，并且自己為了這些謠言暗自努力自努力，改變自己變自己，讓自己往更好的方向發展向發展。他們十分害怕麻煩怕麻煩，不喜歡做那些麻煩事麻煩事，在他們看來們看來，人和人的關系是很容易被建立起來的起來的，維持也是一樣是一樣。但前提是自己要努力成為一個有文明、有禮貌的人貌的人。
生肖兔的虛榮心很強心很強，性情有時候不穩定不穩定，容易急躁易急躁，滿足于現狀的時候多時候多。但是他們意志很堅定對于生活中遇到的困難都不會放在心上在心上，反而是屬于越挫越勇的類型的類型，越是困難的事情他們就越想要挑戰要挑戰，所以在生活閱歷這方面生肖兔也有著較為豐富的體驗的體驗。他們積極樂觀極樂觀，幽默風趣默風趣，總是為身邊人帶來歡聲笑語聲笑語。相比起那些喋喋不休的爭吵和暗地里的勾心斗角心斗角，他們更向往平靜的生活的生活。

Q2：屬兔是哪一年出生的

屬兔的人主要的出生年份有:1903年、1915年、1927年、1939年、1951年、1963年、1975年、1987年、1999年、2011年、2024年、2035年、2047年、2059年、2071年、2083年等。

兔是中國的十二生肖之一肖之一，排名第四名第四，對應地支中的卯中的卯。

卯年生人年生人，性格溫和而事業有成業有成，好靜不好動不好動，缺乏思慮決斷慮決斷，容易失去好機會好機會，雖富有背叛心但重友情重友情。兔年生的人敏感人敏感，記憶力強憶力強，有慈悲心慈悲心。守秩序守秩序，堅強、謙讓、沉靜獨立、審美有漸漸衰微之兆微之兆，所以前運應積儉應積儉，以待老年之用年之用。

擴展資料：

屬兔的人：機智，謹慎，技巧，長壽，德行，野心，秘密，業余，過于拘謹于拘謹，憂郁，自私，復雜。

婚姻：喜配相羊、豬之人豬之人，勿配相雞人相雞人。

適職：從事物商、藥種商、米谷商、法律商、農業、和尚等和尚等。

參考資料來源：百度百科-兔

Q3：生肖年齡對照表2024

生肖年齡對照如下：

1、屬鼠2024年齡對照表：

出生在1924年的屬鼠人屬鼠人，2024年實歲98歲，虛歲99歲。

出生在1936年的屬鼠人屬鼠人，2024年實歲86歲，虛歲87歲。

出生在1972年的屬鼠人屬鼠人，2024年實歲50歲，虛歲51歲。

出生在1996年的屬鼠人屬鼠人，2024年實歲26歲，虛歲27歲。

出生在2008年的屬鼠人屬鼠人，2024年實歲14歲，虛歲15歲。

出生在2024的屬鼠人屬鼠人，2024年實歲2歲，虛歲3歲。

2、屬牛2024年齡對照表：

出生在1925年的屬鼠人屬鼠人，2024年實歲97歲，虛歲98歲。

出生在1937年的屬牛人屬牛人，2024年實歲85歲，虛歲86歲。

出生在1973年的屬牛人屬牛人，2024年實歲49歲，虛歲50歲。

出生在1997年的屬牛人屬牛人，2024年實歲25歲，虛歲26歲。

出生在2009年的屬牛人屬牛人，2024年實歲13歲，虛歲14歲。

出生在2024年的屬牛人屬牛人，2024年實歲1歲。

3、屬虎2024年齡對照表：

出生在1926年的屬虎人屬虎人，2024年實歲96歲，虛歲97歲。

出生在1938年的屬虎人屬虎人，2024年實歲84歲，虛歲85歲。

出生在1974年的屬虎人屬虎人，2024年實歲48歲，虛歲49歲。

出生在1998年的屬虎人屬虎人，2024年實歲24歲，虛歲25歲。

出生在2010年的屬虎人屬虎人，2024年實歲12歲，虛歲13歲。

出生在2024年的屬虎人屬虎人，2024年實際年齡為0，但是虛歲年齡為1歲。

4、屬兔2024年齡對照表：

出生在1927年的屬兔人屬兔人，2024年實歲95歲，虛歲96歲。

出生在1939年的屬兔人屬兔人，2024年實歲83歲，虛歲84歲。

出生在1987年的屬兔人屬兔人，2024年實歲35歲，虛歲36歲。

出生在1999年的屬兔人屬兔人，2024年實歲23歲，虛歲24歲。

出生在2011年的屬兔人屬兔人，2024年實歲11歲，虛歲12歲。

5、屬龍2024年齡對照表：

出生在1928年的屬龍人屬龍人，2024年實歲94歲，虛歲95歲。

出生在2000年的屬龍人屬龍人，2024年實歲22歲，虛歲23歲。

出生在2012年的屬龍人屬龍人，2024年實歲10歲，虛歲11歲。

6、屬蛇2024年齡對照表：

出生在1929年的屬蛇人屬蛇人，2024年實歲93歲，虛歲94歲。

出生在1941年的屬蛇人屬蛇人，2024年實歲81歲，虛歲82歲。

出生在1989年的屬蛇人屬蛇人，2024年實歲33歲，虛歲34歲。

出生在2001年的屬蛇人屬蛇人，2024年實歲21歲，虛歲22歲。

出生在2013年的屬蛇人屬蛇人，2024年實歲9歲，虛歲10歲。

7、屬馬2024年齡對照表：

出生在1930年的屬馬人屬馬人，2024年實歲92歲，虛歲93歲。

出生在1942年的屬馬人屬馬人，2024年實歲80歲，虛歲81歲。

出生在1954年的屬馬人屬馬人，2024年實歲68歲，虛歲69歲。

出生在1990年的屬馬人屬馬人，2024年實歲32歲，虛歲33歲。

出生在2002年的屬馬人屬馬人，2024年實歲20歲，虛歲21歲。

出生在年的屬馬人屬馬人，2024年實歲8歲，虛歲9歲。

8、屬羊2024年齡對照表：

出生在1931年的屬羊人屬羊人，2024年實歲91歲，虛歲92歲。

出生在1943年的屬羊人屬羊人，2024年實歲79歲，虛歲80歲。

出生在1991年的屬羊人屬羊人，2024年實歲31歲，虛歲32歲。

出生在2003年的屬羊人屬羊人，2024年實歲19歲，虛歲20歲。

出生在2024年的屬羊人屬羊人，2024年實歲7歲，虛歲8歲。

9、屬猴2024年齡對照表：

出生在1932年的屬猴人屬猴人，2024年實歲90歲，虛歲91歲。

出生在1944年的屬猴人屬猴人，2024年實歲78歲，虛歲79歲。

出生在1992年的屬猴人屬猴人，2024年實歲30歲，虛歲31歲。

出生在2004年的屬猴人屬猴人，2024年實歲18歲，虛歲19歲。

出生在2024年的屬猴人屬猴人，2024年實歲6歲，虛歲7歲。

10、屬雞2024年齡對照表：

出生在1933年的屬雞人屬雞人，2024年實歲89歲，虛歲90歲。

出生在1945年的屬雞人屬雞人，2024年實歲77歲，虛歲78歲。

出生在2005年的屬雞人屬雞人，2024年實歲17歲，虛歲18歲。

出生在2024年的屬雞人屬雞人，2024年實歲5歲，虛歲6歲。

11、屬狗2024年齡對照表：

出生在1934年的屬狗人屬狗人，2024年實歲88歲，虛歲89歲。

出生在1946年的屬狗人屬狗人，2024年實歲76歲，虛歲77歲。

出生在1958年的屬狗人屬狗人，2024年實歲64歲，虛歲65歲。

出生在1970年的屬狗人屬狗人，2024年實歲52歲，虛歲53歲。

出生在1982年的屬狗人屬狗人，2024年實歲40歲，虛歲41歲。

出生在1994年的屬狗人屬狗人，2024年實歲28歲，虛歲29歲。

出生在2006年的屬狗人屬狗人，2024年實歲16歲，虛歲17歲。

出生在2024年的屬狗人屬狗人，2024年實歲4歲，虛歲5歲。

12、屬豬2024年齡對照表：

出生在1935年的屬豬人屬豬人，2024年實歲87歲，虛歲88歲。

出生在1971年的屬豬人屬豬人，2024年實歲51歲，虛歲52歲。

出生在2007年的屬豬人屬豬人，2024年實歲15歲，虛歲16歲。

出生在2024年的屬豬人屬豬人，2024年實歲3歲，虛歲4歲。

Q4：1987到2024年多少歲

1987到2024年是34歲。
其他兔年出生的人：
1、屬兔之人出生于1927年，在2024年實歲94歲，虛歲95歲
2、屬兔之人出生于1939年，在2024年實歲82歲，虛歲83歲。
3、屬兔之人出生于1951年，在2024年實歲70歲，虛歲71歲。
4、屬兔之人出生于1963年，在2024年實歲58歲，虛歲59歲。
5、屬兔之人出生于1975年，在2024年實歲46歲，虛歲47歲。
6、屬兔之人出生于1987年，在2024年實歲34歲，虛歲35歲。
7、屬兔之人出生于1999年，在2024年實歲22歲，虛歲23歲。
8、屬兔之人出生于2011年，在2024年實歲10歲，虛歲11歲。

Q5：請問87年兔男和87年兔女婚配怎樣?五行怎樣?

你們是雙方都不肯多邁出一步的一對的一對。兩個人有不少的共同之處同之處，隨著交往的密切的密切，會產生令人羨慕不已的默契的默契。然而你們都太過于現實和理智和理智，任何事情都要權衡利弊衡利弊。共同度過平靜而安寧的生活對你們來講易如反掌如反掌，但想有更深一步的進展卻是難上加難上加難。由于屬兔人都不具有無私和獻身的性格的性格，所以權利與義務是你們家庭生活的唯一致衡標準衡標準。一旦有困難出現難出現，你們難保不會分道揚鑣道揚鑣。

Q6：87年屬兔女和87年屬兔男相配嗎

還可以還可以，如果屬蛇的和屬兔的就更配了更配了，比較好

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二、批八字的書籍有哪些,批八字看什么書最實用

學習八字的經典書籍有哪些有哪些？

八字方面的書籍主要有以下幾類下幾類。
清朝 任鐵樵的 《滴天髓闡微》算得上是經典是經典。民國 徐樂吾的 《滴天髓補注》《子平真詮評注》都是經典是經典。古代的《三命通會》《玉井奧訣》也都不錯都不錯?！渡穹逋肌匪揭话闫揭话悖梢圆豢匆圆豢?。另外:《周易學》《慧緣風水學》《家居風水宜忌》《走馬陰陽》《玄空飛星風水》《理氣風水學》故宮秘本《魯班經》 《入地眼全書》宋。靜道和尚《吉宅旺鋪風水寶典》 《陰陽宅大全》白話全譯本.學完這些差不多已經是行家了行家了。

最好的八字算命書籍有哪些有哪些？

極力推薦周易

誰能推薦八字的入門好書

八字入門書籍
《千里命稿》，作者：民國時期上海的韋千里先生里先生，成書時間在1935年。本站很多帖子多帖子，是根據韋老先生的書進行編撰的編撰的。這書基本上定出了現代命書的格式：看強弱、定格局、取用神、論喜忌、查歲運、推六親、評性情、斷事業斷事業。韋先生當時雖然只有24歲，但蔣介石等當時的風云人物都前往求教往求教。名聲雖大聲雖大，不過水平就不能算特別高特別高。但是他的書籍的書籍，確實適合入門合入門。（在線算命www.yiqibazi.com）
《四柱預測學》，作者：邵偉華邵偉華。這本書這本書，基本上是一個大雜燴大雜燴，能了解方方面面方面面。至于書上吹噓的命例的命例，你們就不要信了要信了。主要用來學基礎學基礎，和背一些常見的口訣的口訣。二、入門《子平真詮》，作者：進士沉孝瞻沉孝瞻。所謂“此中舊籍中舊籍，首推《滴天髓》與《子平真詮》二書，最為完備精審備精審，后之言命學者命學者，千言萬語言萬語，不能越其范圍其范圍，如江河日月河日月，不可廢者可廢者。后學者研究命學原理學原理，得此二書此二書，不致誤入歧途入歧途。”。我本人看得不多得不多，個人覺得是一部比較完備的入門指導書指導書。
《子平正解》，這是徐偉剛的書剛的書。基本也是一本拼湊的書湊的書。不過用來補充對照著子平真詮看真詮看，不錯，利于入門于入門。
《三命通會》，作者：明朝進士萬民英萬民英。清朝編修的四庫全書將其收錄其收錄，并給予了高度的評價的評價。也是一本命理學的大雜燴大雜燴，無論十神、格局、神煞、納音論命音論命，都有其道理和應驗性應驗性，關鍵是能否掌握各自的精髓和運用方法用方法。
三、熟練《滴天髓闡微》，此書相信已經不用介紹了介紹了。子評論命的根本原理在該書中得到了完整、充分的闡述的闡述，而且作者在列舉大量實例引證的過程中過程中，將各種不同的取用神方法滲透展示透展示，體現了靈活、辨證論命這一子平八字的重要思想要思想。任鐵樵雖然被人說的很不堪很不堪，但是在看書的時候的時候，我們也能看到絕大部分的內容是值得肯定和學習的學習的。這本書這本書，可謂開卷有益卷有益。每次重讀次重讀，都能領悟到新的心得的心得，堪稱四柱命理學的一大基石大基石。
《窮通寶鑒》，這是我很喜歡的一本書一本書。該書以陰陽五行為經、月令為緯令為緯，輔以寒暖調候暖調候，以官為首、以財為次財為次。《窮通寶鑒》在命理學界擁有相當高的地位的地位，被稱為“子平之模范”。此書，細讀，對五行的認識的認識，十神的認識的認識，可以有更多的啟發的啟發。
相關書籍
八字算命的學術著作非常廣泛常廣泛，包含《易經》、《人體生物節律學》《周易尚氏學》、《地理辨正》、《滴天髓》、《淵海子平》、《子平真詮》、《三命通會》、《紫微斗數》、《增刪卜易》、《六柱預測學》、《出生時間與命運》等等，非常廣泛常廣泛。明朝《永樂大典》所收錄的“術數部”，全部是關于算命的著作的著作。

學八字應該看什么書什么書？

以下內容引自網絡自網絡，供對八字命理感興趣的讀者參考之用考之用。 《千里命稿》，此書是民國時期上海的韋千里先生所著生所著，是他主講的命學培訓班的講義的講義，成書時間在1935年。該書語言簡練、述理清晰理清晰，是講述子平命學概念的佼佼者佼佼者，尤其是對五行、六神的性質講解質講解，可以說是此書的精華的精華，敘述得非常明了常明了，讓初學者非常容易理解、掌握。此外，此書的評斷篇評斷篇，基本上定出了現代命書的格式：看強弱、定格局、取用神、論喜忌、查歲運、推六親、評性情、斷事業斷事業。但此書也有不足的地方的地方，如對六親的定論過於固定而有失靈活、十年大運上下各五年分看、性格分析以注重五行強弱而不是以十神心性去判定等等定等等。韋先生當時雖然只有24歲，但蔣介石等當時的風云人物都前往求教往求教，可見韋氏名聲之盛聲之盛，儘管如此管如此，卻并不代表韋氏當時的真正水平就狠高就狠高，從最后的應運篇中運篇中，就可看出他的水平還不算狠高算狠高，例如蔣介石的命就批得有問題有問題。從入門角度看角度看，此書的《五行篇》、《六神篇》、《補充篇》都是狠好的教材的教材。 《子平真詮》，清代乾隆年間的進士沉孝瞻原著瞻原著。此書著重於對六神和八格用法上的變化論述化論述，可以說把各種正格中取用神可能出現的情況都一一列舉出來舉出來，闡釋其用法其用法，與任氏的《滴天髓闡微》相比，述理比較淺白易懂白易懂。民初的序言中序言中，把該書的高度提至與《滴天髓闡微》齊名，其實，所謂“此中舊籍中舊籍，首推《滴天髓》與《子平真詮》二書，最為完備精審備精審，后之言命學者命學者，千言萬語言萬語，不能越其范圍其范圍，如江河日月河日月，不可廢者可廢者。后學者研究命學原理學原理，得此二書此二書，不致誤入歧途入歧途。”這一句評價句評價，只不過是寫序的方重審個人的一己之見己之見。從書中內容看內容看，充其量只能是一部比較完備的入門指導書指導書，該書在理論高度方面遠比不上《滴天髓闡微》，只不過是對普通的理法問題討論得比較細緻而已緻而已。再版時徐樂吾先生對其進行評注行評注，但其自身工夫有限夫有限，只是停留在理論研究上研究上，而實際操作水平不高平不高，所以其列舉的不少例子的取用方法都是錯誤的錯誤的，如果學者沒有一定的分析水平析水平，則會誤入歧途了歧途了。如果學者是先從《滴天髓闡微》入手，有相當基礎后再回過頭看《子平真詮》，更會覺得此書不值一曬了一曬了。 《預言命學真解》，此書在80年代以前的臺灣命理界非常出名常出名，與吳俊民的《命理新論》并稱為現代命理的兩大著作大著作。作者陳品宏陳品宏，1949年生人年生人，13歲從師學習命理習命理，此書成書時間為1972年，陳氏當時只有23歲，真可謂年少多才少多才，以本人的理解的理解，他比24歲時寫作《千里命稿》的韋千里水平還高平還高。書中內容以講授基本知識、理論為主論為主，集合了多本古籍的入門知識精華后精華后，再以淺白易懂的現代語言重新組織新組織。條理清晰、立論精當是此書的特點的特點，如果把此書作為入門學習的第一本教材本教材，將會事半功倍、少走狠多彎路多彎路。此外，書中還透露了不少作者多年積累的心得的心得，如“寅月的調候”、“上等用神的看法”等。當然，此書也有不足之處足之處，如對命局強弱的判斷的判斷，陳氏介紹以計算五行數量的方法的方法，但他實際運用中又不完全是這樣用這樣用，還結合了四季的氣令的氣令，有些初學者只學了個中皮毛中皮毛，以為純粹用五行數量加減的簡單數學計算就可以了可以了，結果錯誤百出誤百出。書的后記中作者曾說會有下集出版集出版，但至今仍沒有見過有見過，真是一大憾事大憾事，想來，陳先生在稍后的時間內時間內，已經明白了“命理不能輕傳”這個道理了道理了。 《滴天髓闡微》，此書的來歷相信已經不用介紹了介紹了。四柱命理學可以分為理法和技法兩部分兩部分，而《滴天髓闡微》可以說是理法方面的高峰之作峰之作。子評論命的根本原理在該書中得到了完整、充分的闡述的闡述，而且作者在列舉大量實例引證的過程中過程中，將各種不同的取用神方法滲透展示透展示，體現了靈活、辨證論命這一子平八字的重要思想要思想。此外，任氏在前人的積累基礎上基礎上，又把理論大大推進一步進一步，提出許多先賢未有或未明示的見解的見解，如“不用之官盡可傷盡可傷，不用之財盡可劫?”等，現代命理中所謂的“新派理論”，其實基本上源出此書出此書，只不過在定強弱這一大基本點上與古人大相徑庭而已庭而已。本人多次閱讀此書讀此書，雖然書中也有個別值得商榷的地方的地方，但絕大部分的內容是值得肯定和學習的學習的，每次重讀次重讀，都能領悟到新的心得的心得，如同一口取之不盡的甘泉的甘泉，堪稱四柱命理學的一大基石大基石。此書所透露的命理祕訣實在太多了太多了，難以盡列以盡列，讀者隨著自身水平的不斷提高斷提高，會一絲一點地慢慢發掘、感受出來受出來。 《淵海子平》，這是第一部比較完整、系統地論述四柱命理學的著作的著作，是宋代徐升根據當時命學大宗師徐子平的論命方法記錄下來的下來的。可以說《淵海子平》是四柱命理學的開山立派之作派之作，所以四柱命理學就此被稱為“子平八字”。本人多次閱讀此書后此書后，對此書的感覺是4個字──深不可測不可測。學習命理到不同階段的學者的學者，對此書都有不同的印象的印象，初學者僅認為它是一本簡單的概念介紹書介紹書，中級讀者多注重此書大量論命歌賦的技法運用法運用，而高級讀者其實者其實，此書非出自一人之手人之手，乃集合成書前歷代的命理精華理精華，經徐子平在實踐檢驗中進行揚棄行揚棄，而保留下來的精華讀本華讀本。書中多次提出 “靈活、變通地論命”這一符合辯證法規律的思想的思想，在對自然規律的理解上達到了無法超越的高度的高度。真正稱得上“后之言命學者命學者，千言萬語言萬語，不能越其范圍其范圍，如江河日月河日月，不可廢者可廢者?！贝藭呱钐幙梢哉f只能意會、不能言傳能言傳，如果讀者你也認為該書也是深不可測的時候的時候，就證明你在命學上的造詣有相當高度了高度了，這并非本人在故弄玄虛弄玄虛，臺灣的宋英成先生看此書看了二十多年十多年，至今仍在看仍在看，甚至在他的命學培訓班上也只發一本武陵版的《淵海子平》作為教材為教材。而我的家鄉長輩也曾對我說過我說過，無人能超越徐子平徐子平。我有時甚至在想至在想，徐子平是否天仙下凡或是來自外星球外星球，否則以當時的條件的條件，怎麼能總結出這樣的預測法訣呢法訣呢？此書毫無疑義無疑義，是四柱命理學的第一巨著一巨著。 《三命通會》，作者為明朝進士萬民英萬民英。該書在子平命理學的歷史上擁有非常高的地位的地位，主要是因為清朝編修的四庫全書將其收錄其收錄，并給予了高度的評價的評價。從全書的構成看構成看，是一本命理學的大雜燴大雜燴，作者的意圖是想把該書寫成其另一部著作《星學大成》一樣的命學集大成者大成者，故此廣泛採集、兼收并束收并束。萬氏在多年的實踐中發現中發現，無論十神、格局、神煞、納音論命音論命，都有其道理和應驗性應驗性，關鍵是能否掌握各自的精髓和運用方法用方法，所以他只是作為一個歷史的記錄者來處理該書理該書，而自己則沒有提出一些能超越前人的新東西新東西。初看時初看時，顯得過於龐雜、沒有重點有重點，給人以缺少自身思想神髓的感覺的感覺。但細看后細看后，會覺得好東西越來越多來越多，尤其是十二卷版的后三卷后三卷，收錄了不少《淵海子平》、《星平會海》和《神峰通考》中都沒有的論文的論文，是該書精華所在 《神峰通考》，作者張楠者張楠，是明代的江湖郎中湖郎中。據鶴的介紹的介紹，此書是張氏晚年70多歲時才寫的才寫的，可以說是積數十年的實戰經驗的心血結晶血結晶，與六爻巨著野鶴老人的《增刪卜易》有些相似些相似。該書的結構上類似於《淵海子平》，但在正格方面的論述更加詳盡精闢盡精闢，同時作者用非常平白的語言對許多古籍歌賦進行了注解了注解，令當今讀者讀起來非常容易理解易理解，實在是不可多得的佳作的佳作。但可能是文字較為粗俗淺白俗淺白，所以在學界的地位反而不高而不高。我的家鄉長輩是我見過的命理水準最高的同道的同道，他跟我說： “我看此書已經三十多年十多年，《窮通寶鑒》、《滴天髓》這些書我都是在99年你學命以后才看到的”該書的“動靜說”莫測高深測高深，雖然只有寥寥千餘字千餘字，卻是大運和流年祕訣之所在之所在，宛如金庸先生筆下的少林派無上經典《易筋經》。 《寶鑒例釋錄》，作者徐樂吾徐樂吾。徐氏名聲之響聲之響，相信已經不用介紹了介紹了，民國時期的人物的人物，留傳至今著作數量上以他為最多為最多，但質量則質量則。我個人把他、梁湘潤、鐘義明三人并稱為三大命理書作家書作家，而不是命理學家理學家，因為我覺得看他們三人的書人的書，可能會有其他方面的啟益的啟益，但狠難在實戰上有所提高或幫助或幫助，而我學命的主要目的是能應用於實戰中實戰中。徐氏一生最欣賞的是《滴天髓》和《窮通寶鑒》二書，其中他以《窮通寶鑒》一書為藍本為藍本，寫了多部著作部著作，如《窮通寶鑒評注》、《造化元鑰評注》、《寶鑒例釋錄》等等。我個人覺得人覺得，《寶鑒例釋錄》是徐氏最好的作品的作品，好就好在里面基本沒有例釋有例釋，徐氏有具體命例講解的書解的書，都會見到不少錯誤少錯誤，而此書則基本只講理論講理論。這里不得不要講一下《窮通寶鑒》，此書是明代的余春臺將江湖舊籍《攔江網》加以整理、歸納而成納而成。該書以陰陽五行為經、月令為緯令為緯，輔以寒暖調候暖調候，以官為首、以財為次財為次?！陡F通寶鑒》在命理學界擁有相當高的地位的地位，被稱為“子平之模范”，其根本原因在於：八字共有約五十二萬種變化種變化，而學命的人一直想找到一種簡捷的方法可以概括所有的命例的命例，而《窮通寶鑒》就提供了這樣一種形式種形式，如“某日干生於某月於某月，干透或支藏某某物某某物，即為富貴或貧賤”，就像是一部命學字典學字典，只要按圖索驥圖索驥，既省時又省力又省力。由於該書是根據實際操作中總結而來的而來的，所以肯定有相當的應驗性應驗性，但若以此為標準為標準，則就大大地犯了形而上學的錯誤的錯誤?！稖Y海子平》提出“命要活看”這個非常重要的論命原則命原則，因為八字搭配變化萬千化萬千，所以論命一定要靈活要靈活。而《窮通寶鑒》的方法則是死法是死法，書中狠多論述都是狠片面的片面的，稍有基礎的命學者都會對書中的內容提出狠多疑問：“某日干生於某月於某月，真要干透或支藏某某物某某物，才能成為富貴嗎富貴嗎？難道沒有其它的變化和格局嗎格局嗎？”如果把此書作為學習格局、用神的入門指導門指導，就狠容易走歪了走歪了。但凡事都有正反兩面反兩面，《窮通寶鑒》在講述命局層次高低上是狠有啟發性的發性的，如“寒木向陽木向陽，丙勝於丁”、“水滋甲木滋甲木，癸優於壬”等等的細分的細分。富有大中小富、貴有三六九等六九等，《寶鑒例釋錄》就是徐氏用現代語言對《窮通寶鑒》在這方面論述的通俗闡釋俗闡釋。學者如定要看《窮通寶鑒》內容的書籍的書籍，我個人建議看《寶鑒例釋錄》是一個不錯的選擇的選擇。 《子平命學精論》，此書為臺灣吳政憶原著憶原著，梁湘潤審定潤審定。書的內容不多容不多，只有百餘頁百餘頁，前半部分是十神心性的細論的細論，后半部分是舉例分析例分析。十神心性的描述非常細膩常細膩，與何建忠先生的《千古八字祕訣總解》中十神心性描述可謂雙得益彰得益彰，兩書合參書合參，則十神之心性可知十之八九矣八九矣。 《命理應用精解》，福建朱祖夏先生著先生著。鶴曾對我說對我說，朱先生是大陸所出命理書中寫得最好的一人的一人，我讀后我讀后，深為認同為認同。此書內容豐富容豐富，立論基本無大差錯大差錯，由淺入深淺入深，條理分明理分明，是由入門向初步實踐進階過渡的好教材好教材。 《四柱培訓班教材》，朱祖夏先生的新作的新作，從書中內容看內容看，吸收了不少“涵辰派”的理論精華論精華，并經過一定的改良的改良，我個人認為是把“新派理論”系統化、條理化、優選化的一部好作品好作品。結構嚴謹周密謹周密，可稱得上大陸至今為止最好的命理教材理教材。當然，朱先生的作品也有不足的地方的地方，和他的《命理應用精解》一樣，書中不少實例都是知道結果后再把解釋附會上去的上去的。 《命理真訣導讀 ──風雷火三集》，段建業、王虎應所寫應所寫。這3本書是在臺灣宋英成先生著名的“風雷火電”的基礎上寫就的寫就的，宋先生的原著有狠多祕訣都予以保留、沒有公開有公開，而段、王則根據自己的理解進行了大量的注釋的注釋。這三本書的確狠好確狠好，我本人看了多次了多次，從中的確學到狠多實戰斷命的技巧的技巧，是實戰昇華的好教材好教材。 《論命瑣記》，這是一本類似於“風雷火電”的實戰作品戰作品。作者蔣文正蔣文正，也是江湖中人湖中人，身處。書的內容是二十多個論命故事命故事，演象測象的手法基本與宋先生相似生相似，但勝在毫無保留無保留，凡作出的斷語都有解釋有解釋，一目了然目了然。其中有幾篇玩象到了頗高境界高境界，讓人驚嘆人驚嘆。 八字算命點此進入

誰能推薦八字的入門好書

八字入門書籍
《千里命稿》，作者：民國時期上海的韋千里先生里先生，成書時間在1935年。本站很多帖子多帖子，是根據韋老先生的書進行編撰的編撰的。這書基本上定出了現代命書的格式：看強弱、定格局、取用神、論喜忌、查歲運、推六親、評性情、斷事業斷事業。韋先生當時雖然只有24歲，但蔣介石等當時的風云人物都前往求教往求教。名聲雖大聲雖大，不過水平就不能算特別高特別高。但是他的書籍的書籍，確實適合入門合入門。（在線算命www.yiqibazi.com）
《四柱預測學》，作者：邵偉華邵偉華。這本書這本書，基本上是一個大雜燴大雜燴，能了解方方面面方面面。至于書上吹噓的命例的命例，你們就不要信了要信了。主要用來學基礎學基礎，和背一些常見的口訣的口訣。二、入門《子平真詮》，作者：進士沉孝瞻沉孝瞻。所謂“此中舊籍中舊籍，首推《滴天髓》與《子平真詮》二書，最為完備精審備精審，后之言命學者命學者，千言萬語言萬語，不能越其范圍其范圍，如江河日月河日月，不可廢者可廢者。后學者研究命學原理學原理，得此二書此二書，不致誤入歧途入歧途。”。我本人看得不多得不多，個人覺得是一部比較完備的入門指導書指導書。
《子平正解》，這是徐偉剛的書剛的書?；疽彩且槐酒礈惖臅鴾惖臅?。不過用來補充對照著子平真詮看真詮看，不錯，利于入門于入門。
《三命通會》，作者：明朝進士萬民英萬民英。清朝編修的四庫全書將其收錄其收錄，并給予了高度的評價的評價。也是一本命理學的大雜燴大雜燴，無論十神、格局、神煞、納音論命音論命，都有其道理和應驗性應驗性，關鍵是能否掌握各自的精髓和運用方法用方法。
三、熟練《滴天髓闡微》，此書相信已經不用介紹了介紹了。子評論命的根本原理在該書中得到了完整、充分的闡述的闡述，而且作者在列舉大量實例引證的過程中過程中，將各種不同的取用神方法滲透展示透展示，體現了靈活、辨證論命這一子平八字的重要思想要思想。任鐵樵雖然被人說的很不堪很不堪，但是在看書的時候的時候，我們也能看到絕大部分的內容是值得肯定和學習的學習的。這本書這本書，可謂開卷有益卷有益。每次重讀次重讀，都能領悟到新的心得的心得，堪稱四柱命理學的一大基石大基石。
《窮通寶鑒》，這是我很喜歡的一本書一本書。該書以陰陽五行為經、月令為緯令為緯，輔以寒暖調候暖調候，以官為首、以財為次財為次。《窮通寶鑒》在命理學界擁有相當高的地位的地位，被稱為“子平之模范”。此書，細讀，對五行的認識的認識，十神的認識的認識，可以有更多的啟發的啟發。
相關書籍
八字算命的學術著作非常廣泛常廣泛，包含《易經》、《人體生物節律學》《周易尚氏學》、《地理辨正》、《滴天髓》、《淵海子平》、《子平真詮》、《三命通會》、《紫微斗數》、《增刪卜易》、《六柱預測學》、《出生時間與命運》等等，非常廣泛常廣泛。明朝《永樂大典》所收錄的“術數部”，全部是關于算命的著作的著作。

八字算命看什么算命書最好學

《易經》，秦始皇秦始皇，焚書，唯一沒有燒掉的書掉的書，如果學好的話你會覺得這是一本挺科學的書學的書，之不過被很多人神秘迷信化了信化了。

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三、諸葛亮篡位可以成功嗎,諸葛亮是天才還是奇才

快速找答案：

劉備死后諸葛亮攬權十幾年,為何他沒有篡位?

若諸葛亮打算在劉備病逝后,篡權奪位的話,勝算幾何

如果諸葛亮要篡位自立能成功嗎

諸葛亮如果北伐成功,篡蜀漢政權幾率大嗎?

諸葛亮有能力廢劉禪嗎

諸葛亮如果北伐成功,會廢了劉禪自立嗎?

劉備死后諸葛亮攬權十幾年,為何他沒有篡位?

提起諸葛亮諸葛亮，很多人都會想到諸葛亮是一個流芳百世的忠臣的忠臣，的確，古代歷史上歷史上，可以和諸葛亮相比的忠臣的忠臣，可以說沒有幾個有幾個。

諸葛亮劇照

諸葛亮不但盡心盡責輔佐了劉備了劉備，更是在劉備去世以后世以后，輔佐劉禪佐劉禪，對蜀漢真可謂“鞠躬盡瘁躬盡瘁，死而后已”，在劉禪做皇帝的期間的期間，諸葛亮可謂是掌握了蜀國的軍政大權政大權，是一人之下萬人之上人之上。

于是，很多熟讀三國的童鞋就有一個疑問個疑問，諸葛亮大權在握權在握，他為什么沒有篡位有篡位？沒有取代劉禪呢劉禪呢？其實，諸葛亮不是沒有想過篡位過篡位，而是他沒有篡位的資本的資本，他自己也是深知這一點的一點的，為什么這么說呢么說呢？

在說答案之前案之前，我們先來看看歷史上歷史上，很多權臣想要篡位的后果的后果。秦漢時期漢時期，秦始皇去世以后世以后，胡亥繼位亥繼位，宦官趙高成為了秦朝的權臣的權臣，就連胡亥都聽他的聽他的，但是，趙高大有挾天子挾天子，取代天子的跡象的跡象，后來，趙高的下場很慘場很慘，被滿門抄斬門抄斬。

董卓劇照

東漢末年漢末年，董卓亂政卓亂政，控制了漢室年少的皇帝的皇帝，后來，董卓被殺卓被殺，被滿門抄斬門抄斬。同樣是控制了漢室年少的皇帝的皇帝，曹操也是挾天子以令諸侯令諸侯，曹操也是有篡位知心的知心的，但是，曹操克制住了制住了，那么，漢獻帝為什么沒有殺曹操呢曹操呢？

因為曹操挾持皇帝的時候的時候，他拯救了搖搖欲墜的漢室的漢室，并且還平定了其他的很多諸侯多諸侯，讓漢朝的地盤擴大了不少了不少，漢獻帝還要依仗曹操仗曹操，否則，沒了曹操了曹操，漢獻帝的皇位是做不長久的長久的。

再說會諸葛亮諸葛亮，劉備將劉禪托孤給諸葛亮以后亮以后，諸葛亮的地位大幅度提升度提升。

劉備劇照

剛加入蜀漢集團的諸葛亮諸葛亮，地位并不像《三國演義》中所描述的那樣的那樣，在正史上正史上，諸葛亮僅僅是負責后勤工作而已作而已。劉備死后備死后，諸葛亮的權勢才大大提升大提升。

隨著權勢著權勢，地位的提高的提高，諸葛亮的欲望也是在不斷膨脹的膨脹的，當時的李嚴就曾試探諸葛亮北伐成功的話功的話，會不會接受九錫受九錫。不過，諸葛亮是多么聰明的一個人呢個人呢？他給李嚴的答復是不會接受會接受，只想功成身退成身退。

不過，諸葛亮輔佐劉禪佐劉禪，在諸葛亮軍政大權一把抓的情況下情況下，蜀國的國力沒有增強有增強，地盤也沒有擴大有擴大，和劉備活著的時候沒有區別有區別，諸葛亮的幾次北伐也都以失敗告終了告終了。

諸葛亮

諸葛亮只是維持了蜀國一段時間段時間，如果諸葛亮想要篡位的話位的話，他是沒有什么資本的資本的，他不像曹操那樣操那樣，南征北戰征北戰，擴大了地盤了地盤，諸葛亮是沒有什么服眾的資本的資本的。

如果諸葛亮北伐能夠成功的話功的話，那么，諸葛亮是否會取代劉禪就另說了另說了，當他功高蓋主的時候的時候，難保不會發生“黃袍加身”的事情的事情。

若諸葛亮打算在劉備病逝后,篡權奪位的話,勝算幾何

諸葛亮十成勝算成勝算，蜀國沒有勝算

諸葛亮是三國時期才能最為超卓為超卓，最為杰出的人物之一物之一，在劉備死后的很長一段時間內時間內，他實際上是蜀國的實際掌控者掌控者，可以說是大權獨攬的情況的情況。

歷史上的諸葛亮清廉忠心廉忠心，鞠躬盡瘁死而后已而后已，但如果假設諸葛亮心里有不臣之心臣之心，那么他的勝算幾何算幾何。

如果諸葛亮真有不臣之心臣之心，那么可以說諸葛亮有十成十的勝算的勝算。劉備死后備死后，諸葛亮在很長一段時間內控制了蜀國的大權的大權，那么也就是說諸葛亮有充足的時間為自己謀權篡位進行準備行準備。

而且以諸葛亮的智慧與權謀與權謀，以及他謹慎的性格的性格，他如果下定決心謀朝篡位朝篡位，那么必然會事先做好充足的準備的準備，所謂的不動則已動則已，動就會有十足的把握的把握。在謀定而后動的情況下情況下，以諸葛亮的手段與智慧與智慧，拿下樹果實十成十的事情的事情。

就算諸葛亮自己不知道怎么做怎么做，魏國那邊曹操剛剛才做了一個良好的示范的示范，而司馬懿正準備做示范做示范，諸葛亮依樣畫葫蘆就行了就行了，難度并不大并不大。

但諸葛亮能夠成功夠成功，但蜀國卻沒有了成功的機會的機會。不管諸葛亮準備得如何得如何，一旦他發動他發動，對于蜀國都是一次大的變革和清洗和清洗，必定元氣大傷氣大傷。曹丕奪權經過曹操這么多鋪墊多鋪墊，漢獻帝還是禪讓魏國內部都動蕩不穩蕩不穩。更遑論是蜀國了蜀國了。

而在三國之中國之中，蜀國本來就是最弱的一個的一個，蜀國能與魏國與吳國相爭國相爭，其打著的就是“漢室正統”的大義旗號來爭奪天下奪天下，招攬民心攬民心。

然而一旦諸葛亮奪位成功位成功，那么諸葛亮統治的蜀漢也就與曹魏、東吳一般無二了無二了。這樣的蜀國的蜀國，對內元氣大傷氣大傷，本就最弱的國力更是衰弱是衰弱，而對外又丟掉了號召天下的號召力號召力。那么這個時候的諸葛亮諸葛亮，哪怕控制了蜀國了蜀國，也失去了爭霸天下的機會的機會，蜀國最好的結果也就是偏安一地的政權而已權而已，這顯然不是諸葛亮想要的想要的。

如果諸葛亮要篡位自立能成功嗎

白帝托孤的時候劉備就已經殺死諸葛亮的篡位之心了之心了。劉備當著眾大臣的面兒對諸葛亮說劉禪無能他就能自立為成都之主了之主了。這一計很兇計很兇，如果他真的篡位了篡位了，眾大臣會認為他不仁他不仁，并且當初劉備對他有知遇之恩遇之恩。他若篡位就是不義是不義。當時蜀國國力不強力不強，如果他篡位必定會有內亂外患亂外患，蜀國必亡國必亡，如果諸葛亮活著統一的話一的話，也許有可能會篡位會篡位。

諸葛亮如果北伐成功,篡蜀漢政權幾率大嗎?

要想知道北代如果成功果成功，諸葛亮是否會篡權蜀漢政權漢政權，首先要明白諸葛亮是一個什么樣的人樣的人。

諸葛亮沒有出山前就自比管仲比管仲，所以，他心中的理想就是找一個值得托付的明主的明主，做一番事業番事業。也就是說就是說，他心中的理想的理想，就不是闖一個天下個天下。

諸葛亮的性格的性格，光明磊落明磊落，注重的是陽謀是陽謀，而非陰謀非陰謀。這一點從他后來治理蜀國時所用的是法治而不是人治上就能看出來看出來。李嚴和諸葛亮同是托孤大臣孤大臣，但李嚴一是不支持北代持北代。二是在北伐時擅用職權用職權，致使北伐失敗伐失敗。但是諸葛亮并沒有用陰謀來制裁他制裁他。而是上書劉禪書劉禪，讓皇帝來處理來處理。所以，李嚴聞聽諸葛亮去世的消息時大哭時大哭。

大凡有篡權心思的人思的人，都要把自己家人安插到政權的要害部門害部門。但諸葛亮在蜀國并非如此非如此，他只是嚴格地按才能和政績來選拔官吏拔官吏。如李嚴雖被撤職被撤職，但其兒子卻依然得到重用到重用。

從諸葛亮的家書來看書來看，他也是一個非常注重對后代品德方面培養的人養的人。也反映了諸葛亮的私德的私德，因為，這些家書只是私人之間來往的信件的信件，并非是供別人欣賞的欣賞的。所以也最真實最真實。也說明了諸葛亮就是一個品德高尚之人尚之人。

綜上所述上所述，即便是北伐成功伐成功，諸葛亮也不會篡權會篡權。諸葛亮在《出師表》中言辭懇切辭懇切，句句肺腑之言腑之言，感人至深!這樣一個深受忠君愛國傳統思想影響的人怎么可能做出篡位奪權之事?更何況他一生的理想抱負就是振興漢室興漢室，恢復劉氏天下氏天下，以大漢為正統為正統。自己則以管仲、樂毅自比毅自比，一片肝膽之心早已天下皆知!

綜上所述上所述，即便是北伐成功伐成功，諸葛亮也不會篡權會篡權。諸葛亮在《出師表》中言辭懇切辭懇切，句句肺腑之言腑之言，感人至深!這樣一個深受忠君愛國傳統思想影響的人怎么可能做出篡位奪權之事?更何況他一生的理想抱負就是振興漢室興漢室，恢復劉氏天下氏天下，以大漢為正統為正統。自己則以管仲、樂毅自比毅自比，一片肝膽之心早已天下皆知!

葛亮一生真正做到了“鞠躬盡瘁躬盡瘁，死而后已”!他當然沒有《三國演義》中描述的神乎其神乎其神，但他為蜀漢政權所做出的努力與貢獻與貢獻，是被歷史銘記的銘記的，他的赤膽忠誠與聰明才智是人所共知的共知的，因此，整個三國中最不可能篡位的人就是諸葛亮!

諸葛亮有能力廢劉禪嗎

不會，因為氣數已盡數已盡，扶持誰都是一樣的一樣的。諸葛亮最大的錯誤就是沒有多活幾年活幾年。或者說他根本不應該讓劉備把劉嬋送上皇位上皇位。劉嬋這個人真的不適合做皇帝做皇帝。太傻了太傻了。諸葛亮一個人是沒有辦法替劉禪管理這天下的天下的，他不會廢了劉禪了劉禪，因為他忠于劉備于劉備。所以，這被劉禪毀了的王朝就毀了吧毀了吧，盡力了盡力了，沒辦法了辦法了。

諸葛亮如果北伐成功,會廢了劉禪自立嗎?

世人揣度諸葛亮想稱帝想稱帝，無非基于兩點：

第一，諸葛亮大權獨攬權獨攬，朝中沒有對手有對手。諸葛亮是絕對的權臣的權臣。

第二，劉禪雖尊稱其相父其相父，仍然對劉禪耳提面命提面命，絲毫不留情面留情面?！冻鰩煴怼肪透虒『⒁粯雍⒁粯?。

但是，諸葛亮確實是忠臣是忠臣，他不可能、也沒有能力稱帝力稱帝。

首先，諸葛亮沒有能力稱帝力稱帝。蜀漢的國力最弱力最弱，危機四伏、暗流涌動流涌動。從外部環境來看境來看，魏國、吳國各種實力都在蜀漢之上漢之上，西方、南方的少數民族經常背叛常背叛。從內部來看部來看，蜀漢政權由多種力量拼湊而成湊而成，是多方妥協的結果：荊州集團是掌權方掌權方，但是在夷陵大戰中損失慘重；東州是劉璋帶來的帶來的，不得已跟隨劉備；本地土著更是跟貌合神離合神離，他們是曹魏的內應的內應。這三方明爭暗斗爭暗斗，導致諸葛亮四處滅火處滅火。如果諸葛亮稱帝亮稱帝，蜀漢各方相互爭斗互爭斗，必然陷入混亂入混亂，即便能穩定局勢也會大傷元氣傷元氣，亡國就會更快會更快。

第二，諸葛亮是道德楷模德楷模。他被后世被稱為千古完人古完人，與劉備是第一君臣相和的模范的模范。他承劉備知遇之恩、受白帝城托孤城托孤，一直以繼承先帝遺志、恢復漢室江山為己任為己任，如果自己稱帝己稱帝，必然會眾叛親離、身敗名裂敗名裂，連北伐都找不到借口到借口。稱帝這件事這件事，做起來沒那么容易么容易，曹操一輩子沒敢做沒敢做，孫權在劉備之后觀望多年才稱帝才稱帝，之后的司馬懿也沒敢也沒敢。亂世之中世之中，梟雄才能稱帝能稱帝，秀才造反才造反，十年不成年不成。再說，劉禪對他言聽計從聽計從，他是事實上的皇帝的皇帝。

第三是接班人問題人問題。諸葛亮只有諸葛瞻一個兒子個兒子，而且年齡很小齡很小，諸葛亮去世的時候的時候，諸葛瞻才八歲才八歲。諸葛亮在給諸葛瑾的信里說：“瞻今已8歲，聰慧可愛慧可愛，嫌其早成其早成，恐不為重器耳”，他對諸葛瞻沒有信心有信心。他即便稱帝了稱帝了，又能將江山傳給誰呢給誰呢？

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