農村自建房大門風水視頻,風水380個視頻

時間：2024-05-13

農村自建房，大門對堂屋門好不好私密上來說，大門對堂屋門，從門外可以一覽屋內，屋內做什么都會被看見，沒有私密性可言。風水上來說，臥室門與大門相對，風水上說容易漏財，叫穿堂房；首先為什么臥室門與大門相對不好，大門進去之后會形成一種氣沖沒有強風聚氣過程沖向臥室門，對主人健康還有夫妻感情造成一定影響；大門對著臥室門不好的，而且如果臥室門打開就對著床的話，對女主人的健康尤其不利；農村自建房，門的風水尺寸？3mX1.5m(長3m)農村自建房風水要注意哪些事項呢？

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一、農村自建房大門風水視頻,風水380個視頻

農村自建房自建房，大門對堂屋門好不好

私密上來說上來說，大門對堂屋門堂屋門，從門外可以一覽屋內覽屋內，屋內做什么都會被看見被看見，沒有私密性可言性可言。
風水上來說上來說，臥室門與大門相對門相對，風水上說容易漏財易漏財，叫穿堂房；
首先為什么臥室門與大門相對不好對不好，大門進去之后會形成一種氣沖沒有強風聚氣過程沖向臥室門臥室門，對主人健康還有夫妻感情造成一定影響；
大門對著臥室門不好的不好的，而且如果臥室門打開就對著床的話床的話，對女主人的健康尤其不利；

農村自建房自建房，門的風水尺寸水尺寸？

3mX1.5m(長3m)

農村自建房風水要注意哪些事項呢事項呢？

風水學是我們中國的傳統文化統文化，多運用于房屋風水屋風水，現在很多人對于房屋風水也是格外的關心的關心，特別是在農村地區村地區，人們認為住宅的風水會很大程度上影響一家人的健康、運勢等運勢等，所以通常在建造房屋之前都會請風水相師來看看風水看風水，選址、朝向都是很有講究的講究的。1.平房住宅不可建在山脊上山脊上，或山谷的出入口出入口，否則不但不能獲得地理上的福澤的福澤，而且居住的人還易患各種疾病種疾病，對身體健康不利康不利。2.平房住宅不可建于丁字路的交叉路處叉路處，也就是住宅前面不可有直沖而來的港或陸港或陸，否則易遭禍害遭禍害，如風災、火災易光顧這樣的住宅的住宅，也有可能死機因眼花或酒駕開著車從對面的路直沖住房沖住房，以至致房倒人亡倒人亡。3.住宅不宜建在死胡同的轉角部位角部位，這樣的建筑易招天災人禍災人禍。4.正對大門不宜有樹宜有樹。因為大樹在門前不但阻撓陽氣進入屋內入屋內，也會使屋內陰氣出不去；從實際生活來說也是家人出入不便入不便。5.門前不宜有枯樹有枯樹，即便不是大樹是大樹，在民俗風水上也被認為是損及老人的老人的，最好連根拔掉；宅院入口不能正對著主建筑物的大門的大門，室內樓梯不能正對大門對大門，按民間風水學的說法的說法，這樣的房子不利于聚財于聚財。6.在村里的住宅最好不要比周圍的建筑高建筑高。從現實來說實來說，這樣的住宅也有較多危險多危險，如火災、風災、空襲等都首當其沖當其沖，也沒有高的建筑物來遮擋部分陽光分陽光，陽盛陰衰、陰陽不調等都會影響家人身體健康體健康。7.家里有孕婦時不宜建屋修房屋修房，即使小小的修造（如修雞窩、建豬圈）也要避免要避免，他的最直接的影響就是會導致孕婦流產婦流產。8.住宅的西北方有大樹屬于大吉于大吉，可保護此住戶里的人里的人，若不知這一點把大樹砍掉可能會對居者不利者不利。風水學的存在也確實是對于我們的生活有一定的影響的影響，一些東西還無法用科學解釋學解釋，但其存在就是有著一定的合理性合理性。在家居設計中融入風水入風水，可以讓空間設計更合理更合理，裝修更科學更科學，顏色運用更到位更到位。

農村自建房大門怎么開合適

農村自建房基本都有院子有院子，，進院子的大門應安在整個院子的上首的上首，站在院子面朝外面左上角為上首為上首。也可安中門安中門，中門也是偏左一點就行點就行。

自小生在富貴家眼前萬物總奢華蒙君賜紫金腰帶四海聲名定可夸!誰可以幫我解這個簽!我求的是愛情和事...

您的這一個簽是屬于中簽于中簽。這句話的意思就是說就是說，你從小一直就是生育是生育，在富貴的家庭當中庭當中，也就是說你從小都是衣食無憂的無憂的，你的生活特別的憂郁的憂郁，你的眼前總是那些非常繁華的物品的物品，你從小都是沒有吃過任何的苦的的苦的。

而你長大了以后要想成就一番事業番事業，必須要遇到你的貴人的貴人，他才可以幫助你幫助你，讓你名聲四海讓你所有的事業以及所有的事情都能一一實現一實現。

所以您的這個簽就是告訴你告訴你，無論是你的愛情還是事業是事業，都不要依靠你自己的家庭了家庭了，你必須要出去尋找那個你生命中的貴人的貴人，只有這樣你才可以真真正正的實現你的愿望的愿望。

怎樣通過八字準確算財運好壞運好壞？

不同的八字財運狀況分析

1，命中有財無庫者無庫者，有財難守財難守。若命中財多庫小多庫小，有財裝不了；若是財少庫大少庫大，走財運時可發家可發家，走比肩時必破財必破財。四柱身強財旺又有庫又有庫，定有存款有存款，命中無庫中無庫，走財運遇庫年遇庫年，也會有存款有存款。俗話說俗話說，“財有庫財有庫，不沖不發”。普通正格的日元旺、財星旺的星旺的，特殊從格的八字以財為喜用神的用神的，逢大運或流年沖財庫的時候的時候，就是發大財的時候的時候。

2，身弱財旺弱財旺，有財難取財難取。身弱者走偏財大運/流年，不利于財運發展反而會消耗財運耗財運，難守財難守財，不利于創業投資等投資等。因此，身弱忌走財、官殺大運殺大運，須走比劫、印梟大運才可得到財得到財。

3，身旺走財運可得財可得財。身強身旺的人走官運殺大運/流年有助于事業的發展的發展，事業能一帆風順；走偏財大運/流年有利于財運的發展的發展，能進財易富士康富士康，適合投資創業等創業等。（提醒：八字中的官殺代表事業運事業運，正偏財代表財運表財運。）

4，日元太弱元太弱，官印相旺財不多財不多。如果命局里財落空亡落空亡，一生財不強財不強，終身只能借靠外債過日子過日子，而且一生外債還不清還不清。

5，印弱身旺者身旺者，財克印有小財發小財發。身旺印旺者印旺者，財克印有中財發；財當令財當令，若有食傷生財傷生財，必定富甲一方甲一方，而相反身弱印弱者有些小破財小破財。八字中身弱印旺者印旺者，財克印有破大財的預兆的預兆，八字中梟旺身旺者身旺者，進入丁巳大運、丙寅、丁巳流年巳流年，財運印梟而發財而發財。

八字怎么準確算命財運好壞

1、找出日柱天干所克的五行

日柱天干在命理中代表自己表自己，因而日主天干五行與其他的干支五行進行對比行對比，所克的五行為偏、正財，這表示命主的財運情況如何以及對金錢的控制欲望制欲望，選擇八字中的財星所代表的方向的方向，并催旺并催旺，是個不錯的求財方法財方法。

圍繞日柱的天干五行與其他的年月干支、日支、時干支的五行作用行作用，可以看出命主的生活的全部內容部內容，例如性格、健康、婚姻、財運等等運等等。

2、看命主的五行喜忌

在看八字的時候可以找到命主的喜忌五行忌五行，一般的在所喜五行出現的時候的時候，命主就容易走好運走好運，代表喜事多喜事多，做事順利事順利。而所忌五行出現的話一般就表示曲折險阻折險阻，有壞的事情出現等出現等，所以為了趨吉避兇吉避兇，因而都會希望生活中多出現所喜的五行的五行，那樣會更加接近好的運氣的運氣。

例如一個人為“陽命火相人”，所喜五行為土、金、水，那么在生活當中水、金、土三種五行就是“陽命水相人”所需的五行的五行，多多利用會有利于接近好的運勢的運勢。

3、看其他的綜合運勢如何

有些人財運很旺運很旺，但是因為其他的八字或者風水被壓制被壓制，而有些人看似沒有財運有財運，因為其他的方面相互作用又可以為其帶來好的財運的財運，因而很多時候作用都是相互的相互的，所以在看財運的時候最好具體的分析的分析。

問：“如何才能讓師傅幫我解析八字命理、手相面相、家中風水布局”

方法一：“使用頭條號【私信】功能與師傅結緣獲得幫助”

方法二：“通過文章【評論區】留下疑問下疑問，等待師傅免費解答”

方法三：“可在文章列表【置頂文章】評論區找到師傅到師傅，與之結緣之結緣！”

注：“八字批測可了解自身健康、財運、事業、婚姻、家庭、學業等方面信息”

如果本篇文章幫助到各位緣主位緣主，可收藏并轉發并轉發，積無量公德

關鍵字：大門風水大門內開還是外開風水

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二、用三枚銅錢搖卦解卦文,三個銅錢搖卦怎么解卦

內容摘要：

怎樣用三枚銅錢占卜八卦方法

三枚銅錢算卦怎么解卦

求大師解卦師解卦，求用易經解卦經解卦，我用三個銅錢搖卦共六次共六次，第一次反正正反正正，第二次正反反正反反，第三次正正反正正反，第四次

怎么用三枚硬幣算卦 詳細

1元硬幣算命

易經硬幣卜卦方法卦方法？

1、怎樣用三枚銅錢占卜八卦方法

金錢筮法的操作程序是這樣的：三枚銅錢（最好用乾隆錢），有字的一面為正面為正面，另一面為反面為反面。用雙手捧著三枚銅錢靜思一分鐘后分鐘后，搖晃幾下晃幾下，拋擲在桌面上桌面上。這時，銅錢的正反面會有四種組合即：三個正面個正面，三個反面個反面，兩正一反正一反，一正兩反正兩反。凡三個反面為老陽為老陽，相當于揲蓍起卦法的“九”，稱之為“重”，在紙上記作“0”。三個正面為老陰為老陰，相當于“六”，稱之為“交”，記作“×”。兩正一反為少陽為少陽，相當于“七”，稱之為“單”，記作“、”。一正兩陰反為少陰為少陰，相當于“八”，稱之為“拆”，記作“、、”。拋擲六次擲六次，每次成為一爻為一爻，搖六次而成卦而成卦。第一次拋擲銅錢所成的爻為初爻為初爻，第二次為二爻為二爻，依次為三爻、四爻、五爻、上爻。

操作舉例如下：（按搖卦先后由下往上依次記錄）

第六次搖 一反兩正 記作 、

第五次搖 兩反一正 記作 、、

第四次搖 三反 記作 ○

第三次搖 一反兩正 記作 、

第二次搖 一反兩正 記作 、

第一次搖 三正 記作 ×

2、三枚銅錢算卦怎么解卦

三枚銅錢算卦為六爻斷卦爻斷卦。解卦的話要配以卦爻以卦爻，結合易經的爻辭的爻辭，以及時間的干支的干支。而判斷事物的發展過程和結果和結果。也就是看卦辭看卦辭，爻辭。定世應安六親安六親。根絕所求之事找用神找用神。根據世應據世應，用神，及動爻變爻等的六親旺相修囚來解卦來解卦。

3、求大師解卦師解卦，求用易經解卦經解卦，我用三個銅錢搖卦共六次共六次，第一次反正正反正正，第二次正反反正反反，第三次正正反正正反，第四次

是指大賭場內安裝的一套自動錄象監控系統控系統，
由于其錄象鏡頭很“賊”，
就是很厲害吧厲害吧，在故事中有很關鍵的“王牌”作用，

4、怎么用三枚硬幣算卦 詳細

首先要說的是算卦的方式 多種多樣種多樣，但都要用到周易這本書這本書。 然后說你要問的只個的只個，你所說的用銅錢的起卦方法叫做六爻預測爻預測。
在預測之前 人要心靜要心靜，而后扔銅錢扔銅錢，銅錢最好是乾隆通寶隆通寶，其他也無所謂無所謂。 而后看扔的正反的正反， 全正為老陽（太陽）記作—— 2正一反為少陽同樣記做——， 全反為老陰（太陰）為- - 2反一正為少陰記做- - 。 這樣你扔6次 就會出現6爻 或為陽爻—— 或為陰爻- -。
6次從下往上記 組成六爻后 對照周易照周易，你就會找到相同的卦象的卦象。但同時你要對你搖出的太陰 太陽進行標注行標注，因為 太陰太陽 是在斷卦是有重要作用的作用的，會出現變卦現變卦。 著就是斷卦時候用的了用的了。 同事 看卦不是簡單的 只看周易那本書中的爻辭 和卦辭和卦辭，還有許多要參考的東西的東西。
易海無涯 希望能幫到你

5、1元硬幣算命

內容來自用戶:zhangshoufei1

操作法：用一枚一元人民幣(硬幣)，隨意向空中拋出中拋出，看其落地后是國徽(花)面朝上面朝上，還是字面朝下面朝下。如果是國徽(花)朝上，為陽爻為陽爻，在紙上畫一圓圈;如果是字面朝上面朝上，為陰爻為陰爻，在紙上畫一叉畫一叉。這樣連續拋出六次出六次，或圈或叉從右到左畫完六次為止次為止，為一卦為一卦。對應著下面的六十四個卦自己找“吉兇禍福”就可以了可以了。
1、圈圈圈圈圈圈：為乾卦為乾卦。困龍得水龍得水。【乾】者，健也。剛健不曲中正曲中正，困龍得水龍得水，困淵中不得舒展得舒展，忽然天降大雨降大雨，得雷鳴而起鳴而起，任意飛騰意飛騰，時來運轉之兆轉之兆。
曰：無不歡樂不歡樂，上人見喜人見喜，禍不成兇不成兇，諸事順利事順利。
斷：剛健中正健中正，久處逆境處逆境，馬上有用上有用，吉事上升事上升。
2、圈圈圈圈圈叉：為姤卦為姤卦。他鄉遇友鄉遇友。
【姤】者，遇也，不期而遇期而遇，行人久困在外困在外，舉目無親目無親，偶然遇友相親相愛親相愛，甚是得意是得意，時來運轉來運轉，困窮他鄉志不伸志不伸，憂愁寂寞到如今到如今，時來喜逢遇知音遇知音，面對相談大放心大放心。
曰：他鄉遇友喜氣歡喜氣歡，須知運氣福祿添福祿添，自今開始順利運順利運，往后兇厄不相干不相干。
斷：交易有成易有成，官事有理事有理，走失可尋失可尋，出門見喜門見喜。
3、圈圈圈圈叉叉：為遁卦為遁卦。濃云蔽日云蔽日。
【遁】者，避也。退避不出避不出，有濃云蔽日之象日之象，失勢云蔽日云蔽日，如同太陽中午時節午時節，天下照天下照，忽然來了一塊濃云遮蔽了光蔽了光，諸事不遂事不遂。象：事業荷花出水中出水中，旱日不如往日同往日同，幸得逢水來相灌來相灌，枝葉重鮮花更紅花更紅。【節】者，有限而止也而止也。故有斬將封神之象神之象。姜太公滅紂王后紂王后，一切鬼魂盡赴臺前赴臺前，俱各受神得位神得位，占此

6、易經硬幣卜卦方法卦方法？

善易者不卜者不卜！！！

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三、奇門遁甲開心死毒(奇門遁甲生旺死絕表)

奇門遁甲詳解教程

奇門遁甲詳解教程如下：

奇門遁甲中的神盤以值符、螣蛇、太陰、、白虎（勾陳）、玄武（朱雀）、九地、九天等八神代表神代表。奇門之神門之神，源于星象于星象，與干支相配支相配。九天之神在六甲在六甲，朱雀之神在六丙在六丙，太陰之神在六丁在六丁，勾陳之神在六乙在六乙，之神在六己在六己，白虎之神在六庚在六庚，玄武之神在六辛在六辛，九地之神在六癸在六癸。

1、值符：稟中央土中央土，為天乙之神乙之神，諸神之首神之首，所到之處到之處，百惡消散惡消散。在物品中代表高檔貨物、真品、精品、名品。在單位人事上代表領導、一把手一把手。值符還可作為頂頭上司頭上司，監考官、裁判、原告、放債人、銀行、行情，在戰爭時可代表守方等守方等。事急可從直符所進臨之方出之方出，這就是所謂“急則從神”的說法的說法。

2、螣蛇：稟南方火南方火，為虛詐之神詐之神。性柔而口毒而口毒，司驚恐怪異之事異之事。出騰蛇之方主精神恍惚神恍惚，惡夢驚悸夢驚悸，如果問病可能是受驚嚇受驚嚇，夜多噩夢多噩夢，又可能被疾病困擾病困擾，久治不愈治不愈。另外，當預測一個的喜好時喜好時，如果此人上乘螣蛇的話蛇的話，則表示他可能對神秘文化感興趣感興趣，或是信仰佛道仰佛道，或喜歡易學文化等等化等等。

3、太陰：稟西方陰金方陰金，為蔭佑之神佑之神，性格陰匿暗昧匿暗昧。太陰之方可以閉城藏兵、可以密謀策劃、避難。用神如果上乘太陰的話陰的話，表示可能有貴人暗中相助中相助。古書云：九天之上好揚兵好揚兵，九地潛藏可立營可立營，伏兵但向太陰位太陰位，若逢利逃形利逃形。

4、：稟東方木東方木，為護衛之神衛之神。性和平性和平，性格開朗平和朗平和，通常為婚姻交易中間介紹人之事人之事。之方宜婚娶、避害。代表中介人中介人，婚姻，經紀人經紀人，行人走失方向失方向，逃犯等逃犯等。

5、白虎：稟西方之金方之金，為兇惡剛猛之神猛之神。性好殺性好殺，司兵戈爭斗殺伐病死伐病死，交通事故等事故等。勾陳之方須防敵方偷襲方偷襲。白虎下隱有勾陳有勾陳，勾陳具有地戶己土性質土性質，己土長生在酉生在酉，故隱于白虎之下虎之下。若為吉若為吉，則可以表示此人長得白長得白，性格剛烈格剛烈，有威嚴有威嚴，技術過硬術過硬，有能力等能力等。

6、玄武：稟北方水北方水，為奸讒小盜之神盜之神。性好陰謀賊害謀賊害，盜賊逃亡口舌之事舌之事。玄武下隱有朱雀有朱雀，朱雀原來屬南方火神方火神，但北方玄武子水之位水之位，正是丙火懷胎之地胎之地，故朱雀隱于玄武之下武之下，朱雀之方須提防奸細盜賊細盜賊。主男女曖昧之事；喜歡暗中行事中行事，或是貪污盜竊犯盜竊犯，行賄受賄等受賄等。但若為吉若為吉，則代表頭腦靈活、聰明等聰明等。

7、九地：坤土之象土之象，具有坤土的性質的性質，有厚載之德載之德，故為萬物之母物之母。為堅牢之神牢之神，時間很長的意思的意思，性柔好靜柔好靜，滋生萬物生萬物。九地之方地之方，可以屯兵固守兵固守，坐地經商地經商，搞房地產房地產，播種養殖種養殖。也指低矮之物矮之物，有不會變通會變通，呆板之象板之象。

8、九天：乾金之象金之象，為天為父天為父，萬物之父物之父。古人稱為威悍之神悍之神，性格剛強好動強好動，性剛好動剛好動。九天之方天之方，可以揚兵布陣兵布陣，行軍打仗軍打仗，外出等外出等。用神上乘九天吉神天吉神，可以主動出擊動出擊，大展宏圖展宏圖。

古有奇門遁甲術帝王之所學也(多為算命相術所用)(2)

三、奇門遁甲術變化萬端化萬端，可抵精兵十萬

梁羽生的武俠小說萍蹤俠影之中影之中，也有對八陣圖的介紹的介紹，太湖山莊莊主澹臺仲元化用此陣用此陣，訓練八人立于八門位置上位置上，攻敵時進退自如退自如，來去如潮去如潮，古怪厲害之極害之極，并曾用此陣法困住大內八大身懷絕技的高手的高手。吳宇森導演的赤壁也曾將八陣圖搬上大熒幕大熒幕，雖說演繹化頗重化頗重，但架構是有一定的合理性合理性。八陣圖分別以天、地、風、云、龍、虎、鳥、蛇命名蛇命名，加上中軍共是九個大陣個大陣。

中軍由十六個小陣組成陣組成，周圍八陣則各以六個小陣組成陣組成，共計六十四個小陣個小陣。八陣中八陣中，天、地、風、云為“四正”，青龍、白虎、朱雀、螣蛇，為“四奇”。另外，尚有二十四陣布于后方于后方，以為機動之用動之用。電影中又有陣眼的表現的表現，當然非大將莫屬將莫屬，有關羽有關羽，張飛，趙云，甘寧所在寧所在！三國演義雖說虛構說虛構，但在諸葛亮用一堆石頭擺下八陣圖困住司馬懿就充分說明了此陣的厲害的厲害。

三、奇門遁甲術亦有正邪之分

我們熟知的神鬼志異當中卻多是些害人的邪術的邪術，較為出名的有降頭術降頭術，五鬼運財術運財術，攝魂術等等術等等，都兇名在外名在外，生人勿進人勿進！降頭這種法術種法術，生來就是為了害人而用人而用，有很多電影做過介紹過介紹，血腥而又殘忍又殘忍。苗族的情蠱可以算是術中極品中極品！雖然蠱表面上看是有形之物形之物，但自古以來古以來，蠱就被認為是能飛游、變幻、發光，像鬼怪一樣來去無蹤的神秘之物秘之物。造蠱者可用法術遙控蠱蟲給施術對象帶來各種疾病甚至將其害死其害死。

降頭除了五毒之分外之分外，還有生降和死降的說法的說法。若是再厲害一點害一點，就是血咒了血咒了，這是一項極為重要的儀式的儀式，需要降頭師以自己的精血為引催發引催發！最具傳奇性質的一種降頭術降頭術，叫做飛頭降飛頭降！這可能是最為離奇的一則術法了術法了，傳說練成之后成之后，降頭師的頭可以飛出去飛出去，又分為百花飛頭降和尸身飛頭降飛頭降，應該是沒有人見過的見過的，畢竟見過的都死掉了死掉了。

總結：但往往術法都有反噬的本能的本能，一個搞不好就家破人亡破人亡，離奇事故何其多何其多，這些東西看看可以看可以，千萬不要模仿要模仿！

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奇門遁甲中的九星

在奇門中以九星代表天時表天時。天時不僅包括自然界的天時氣象時氣象，也包括社會發展大的運動規律動規律，比如氣候等等候等等。具體到一個人一個人，還可以代表他（她）的遺傳因素、先天素質、本性等等性等等。

九星與九宮方位和八卦的對應關系是固定的固定的，他們分別是：

坎1宮的天蓬星

天蓬星又名貪狼星貪狼星，它五行屬水行屬水，為陽性為陽性。古代人把它劃定為兇星為兇星，由于它膽大妄為大妄為，又喜歡暗中行事中行事，故作為殺人犯、搶劫犯、大盜、大貪污犯的代表符號表符號。在奇門測刑事案件中案件中，都以天蓬星作為兇犯的用神的用神。這是其主要特征要特征。然而吉兇是相對的相對的，事物都有雙重性雙重性。因而在一定條件下條件下，天蓬星也可以作為吉的符號的符號，比如鎮守邊關的大將的大將，敢于投機倒把做大生意的巨商大賈商大賈，敢冒風險冒風險，具有大智慧的人等等人等等，往往也臨著天蓬星天蓬星。由于天蓬星屬水星屬水，水主智水主智。總而言之而言之，聰明、膽大、喜歡暗中行事中行事，這是它主要特點要特點。

坤2宮的天芮星

天芮星又名巨門星巨門星，它五行屬土行屬土，為陰性為陰性。古代人劃定它為兇星為兇星，由于它有陰險、貪毒的一面的一面，與疾病有關病有關。所以在奇門測病中測病中，它是疾病的主要代表符號表符號。但它也有吉的一面的一面，比如在測婦女孕產中它代表孕婦表孕婦，在測人職業方面它代表農民表農民，在測拜師學藝方面它代表學員等等員等等。由于它是坤宮的星宮的星，也同時具有坤卦的性質的性質，即代表母親、代表婦女、代表土地、代表大眾、代表下層民眾、代表學生等等生等等。

震3宮的天沖星

天沖星又名祿存星祿存星，它五行屬木行屬木，為陽性為陽性。古代人劃定它為吉星為吉星，由于它在戰場上敢打敢沖為武士為武士。在工作中自然也具有雷厲風行、干事爽快利索的優點的優點。但它也有冒失、粗魯、不穩重的一面的一面，故有人以為它是次吉之星吉之星。

巽4宮天輔星

天輔星又名文曲星文曲星，它五行屬木行屬木，按奇門陰、陽二遁來分遁來分，它屬陽性屬陽性，但從巽卦代表長女來講女來講，它又屬于陰性于陰性，因為陰陽本來就是相對的相對的，看從哪個角度來認識來認識。古代人以為它是天上的文曲星文曲星，與文化教育有關育有關，故為大吉之星吉之星。在奇門應用中應用中，它往往代表老師、代表班主任、代表考試院、代表文化程度等等度等等。總而言之而言之，人與動物一個重要區別就是有文化有文化，一個人文化程度高低度高低，能否具有較高的文化修養化修養，與他一生命運十分有關分有關。尤其是在當下的社會環境中環境中，天輔星的作用更加重要加重要。

中五宮的天禽星

天禽星又名廉貞星廉貞星，它五行屬土行屬土，性質為陽性為陽性，由于土能生萬物生萬物，古代君主實行九宮明堂制明堂制，君主是在中宮辦公的辦公的，奇門遁甲排九宮八卦陣八卦陣，元帥也是隱蔽在中宮的中宮的，所以中宮的天禽星自然是大吉之星吉之星。

天禽星具有大地中心土的特性的特性，忠誠老實誠老實，厚德載物德載物。假如它臨宮它臨宮，則百事可為事可為，四時皆吉時皆吉。奇門有九個宮九個宮，但只有八個卦八個卦，所以中五宮沒有對應的卦應的卦，同時也沒有門沒有門。因為所謂門都是向外走的通道的通道，中間不可能有門能有門，所以也只有八門有八門。那么中五宮的天禽星與什么卦、什么門對應呢對應呢？由于中五宮為大地之土地之土，故與2宮的坤卦、死門相對應相對應。在活盤奇門遁甲中遁甲中，中五宮的天禽星和所臨的三奇六儀永遠寄坤2宮，與2宮的天芮星一同飛轉同飛轉。天芮星落在哪一宮哪一宮，天禽星也落在哪一宮哪一宮，但由于天芮星和天禽星分屬2宮和5宮的星宮的星，而地盤三奇六儀有九個有九個，故天芮星和天禽星所攜帶的三奇六儀不同儀不同，用神也就不同就不同。

干6宮天心星

天心星又名武曲星武曲星，它五行屬金行屬金，按奇門陰陽二遁來分遁來分，6宮用陰遁用陰遁，故天心星屬陰性；但按乾為天、為老父來講父來講，天心星又屬陽性屬陽性。它是與文曲星相對的武曲星武曲星，既有聰明、能干、富有領導才能、能夠成就大事業的特性的特性，也有為人陰柔、心思細密、能屈能伸、樂善好施、濟世救人的優點的優點，故不僅利于奇門預測中預測中，天心星既可以作為領導、長官的用神的用神，也是醫生和醫藥的代表符號表符號。它既能勸善能勸善，也能助善能助善，所以是大吉之星吉之星。

兌7宮的天柱星

天柱星又名破軍星破軍星，它五行屬金行屬金，按奇門陰陽二遁來分遁來分，7宮用陰遁用陰遁，按兌為少女來說女來說，也屬陰卦屬陰卦，故為陰性為陰性。古代人認為它正當金秋肅殺之時殺之時，喜殺好戰殺好戰，與驚恐怪異、破壞毀損有關損有關，故又名破軍星破軍星，一般作為兇星符號星符號。但事物都有兩重性兩重性，既然稱之為天柱星天柱星，它又有頂天立地、力挽狂瀾、砥柱中流的一面的一面，所以還需結合格式、門、神、三奇六儀等符號綜合判定合判定，不可一概按兇斷按兇斷。它的特點是不僅好斗僅好斗，具有破壞性破壞性，而且能言善辯言善辯。所以古代人在人生經驗預測中講：“天柱合式柱合式，直言諫議”。“七赤天柱位鎮西垣鎮西垣，有氣者有氣者，舌辯當世：被沖克被沖克，優技樂工技樂工。”所以判定人的職業上職業上，假如用神臨天柱星天柱星，往往職業與軍警、教師、律師、演員、外交官等有關等有關。

艮8宮的天任星

天任星又名左輔星左輔星，五行屬土行屬土，性質屬陽性屬陽性。古代人認為土能生萬物生萬物，又當春季萬物萌生之時生之時，故為大吉之星吉之星。它的特征是厚德載物德載物，忠厚老實厚老實，同時任勞任怨勞任怨，慈愛善良愛善良，樂于助人于助人。從職業上講業上講，假如用神臨天任星天任星，往往與土地、農業有關業有關。

離9宮的天英星

天英星又名右弼星右弼星，它五行屬火行屬火，陰性。古代人認為天英星屬離宮之位宮之位，烈火炎炎火炎炎，性躁易暴躁易暴，所以既有光明、文明、好的一面的一面，一旦過頭旦過頭，就與血光之災有關災有關，故稱之為中平之星平之星。在職業上職業上，假如天英星臨用神臨用神，往往與火、與文明有關明有關。

九星與九宮、八卦的對應關系在奇門地盤上是永遠不變的不變的。但九星代表天時表天時，所以它必須在天盤上飛盤上飛，假如又飛回本宮回本宮，則為伏吟為伏吟。比如天蓬星又飛回坎一宮坎一宮，這時天盤上是天蓬星天蓬星，地盤上也是天蓬星天蓬星，在奇門中就叫作“星伏吟”，換句話說句話說，就是九星又飛回本宮回本宮，伏在地盤上哭泣、***。

酒鬼師叔是哪個電影里面的

影片名：奇門遁甲

其它譯名：TheMiracleFighters、天師撞邪

導演：袁和平

類型：動作/奇幻/喜劇

主演：梁家仁梁家仁，袁祥仁袁祥仁，袁日初袁日初，袁信義袁信義，高雄，袁振洋

上映時間：1982年4月10日

制片：陳佩華、梁榮炎

劇情簡介——

康熙二年熙二年，八旗軍總教頭高雄因與漢人女子通婚子通婚，其妻被肅親王所殺王所殺。高雄欲殺肅親王報仇時卻被其手下的蝙蝠法師阻止師阻止。后高雄挾持小貝勒殺出重圍出重圍，卻不慎勒死小貝勒小貝勒。十四年后四年后，高雄終被蝙蝠法師尋獲并殺害并殺害，其收養的棄嬰樹根被蝙蝠法師捉去師捉去，并想利用他假裝當年被擄走的小貝勒小貝勒，實現其奪位的陰謀的陰謀。

擴展資料：

角色介紹——

1、奇門演員?梁家仁

本劇的男主人公主人公，是個茅山道士山道士，在一次做法時做法時，遇到一個酒鬼個酒鬼，酒鬼把他當做命中救星中救星。后他發現酒鬼被尸毒污染毒污染，于是和阿豪一起尋找大師兄“遁甲”。不料僵尸意外復活了復活了。

2、?遁甲演員?袁祥仁

奇門的搭檔的搭檔，在一次調查案件中不幸被壞人暗殺人暗殺，更被誣陷是因賭債因賭債，他不甘受辱甘受辱，決定復仇定復仇，找到命定救星阿星星阿星，答應幫助他成功追求阿玉求阿玉。合力對付壞人付壞人，將壞人殺死后安心上了天堂了天堂。

3、酒鬼師叔演員?袁日初

酒鬼師叔鬼師叔，奇門的救命恩人命恩人，但有個非常漂亮可人的女兒的女兒。在自己什么垂危的時候的時候，把自己的傳家寶傳授給了授給了，奇門讓奇門和自己的女兒一起對抗僵尸抗僵尸。

什么叫“奇門遁甲”?

奇門遁甲門遁甲，原來是中國古老的一本書一本書，但它往往被認為是一本占卜用的書用的書，但有的說法是說《奇門遁甲》是我國古代人民在同大自然作斗爭中斗爭中，經過長期觀察、反復驗證復驗證，總結出來的一門傳統珍貴文化遺產化遺產。還有的說“奇門遁甲”是修真的功法的功法。
“奇門遁甲”的含義是什么呢什么呢？就是由“奇”，“門”，“遁甲”三個概組成概組成。“奇”就是乙就是乙，丙，丁三奇；“門”就是休就是休，生，傷，杜，景，死，驚，開八門；“遁”是隱藏的意思的意思，“甲”指六甲指六甲，即甲子即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最為尊貴為尊貴，它藏而不現而不現，隱遁于六儀之下儀之下。“六儀”就是戊就是戊，己，庚，辛，壬，癸。隱遁原則是甲子同六戊同六戊，甲戌同六己同六己，甲申同六庚同六庚，甲午同六辛同六辛，甲辰同六壬同六壬，甲寅同六癸同六癸。另外還配合蓬配合蓬，任，沖，輔，英，芮，柱，心，禽九星禽九星。奇門遁的占測主要分為天分為天，門，地三盤地三盤，象征三才征三才。天盤的九宮有九星有九星，中盤的八宮（中宮寄二宮）布八門布八門，地盤的八宮代表八個方位個方位，靜止不動止不動，同時天盤地盤上地盤上，每宮都分配著特定的奇（乙，丙，丁）儀（戊，己，庚，辛，壬，癸六儀）。這樣，根據具體時日體時日，以六儀以六儀，三奇，八門，九星排局星排局，以占測事物關系物關系，性狀，動向，選擇吉時吉方時吉方，就構成了中國神秘文化中一個特有的門類----奇門遁甲門遁甲。
【奇門遁甲起源傳說】
根據古今圖書集成記載成記載，奇門遁甲起源于四千六百多年前多年前，軒轅黃帝大戰蚩尤之時；當時我們的祖先黃帝和蚩尤在涿鹿展開一前所未有的場大戰場大戰，蚩尤身高七尺高七尺，鐵頭銅身刀槍不入槍不入，而且會呼風喚雨；在戰場上制造迷霧造迷霧，使得黃帝的部隊迷失方向失方向。
有一天晚上天晚上，三更半夜大家都在睡覺的時候的時候，忽然，軒轅丘上傳來驚天動地的聲音以及非常強烈的光芒的光芒，驚醒了黃帝及眾人及眾人。
於是大家匆匆忙忙的起床的起床，跑過去一看去一看，原來是有一支虹自天空中緩緩下降；從中走出一位全身大放光明的仙女的仙女，仙女手上捧這一個長九寸闊八寸的玉匣的玉匣，黃帝接過來打開一看開一看，里面有一本天篆文冊龍甲神章；黃帝根據書里面的記載制造指南車終於打敗了蚩尤了蚩尤。
龍甲神章除了記載兵器的打造方法之外法之外，還記載了很多行軍打仗遣兵調將的兵法的兵法。於是黃帝要他的宰相風后把龍甲神章演繹成兵法十三章十三章，孤虛法十二章十二章，奇門遁甲一千零八十局八十局。
后來經過周朝姜太公姜太公，漢代黃石老人石老人，再傳給張良給張良，張良把它精簡之后變成現在我們看到的奇門遁甲門遁甲。
在我們小的時候的時候，學校教我們說我們說，我們的祖先黃帝發明了指南車；可是你們知道嗎知道嗎，福特汽車在研發過程中過程中，動用了一百多個工程師無法解決的問題的問題，后來在記載中國古科學的書上的書上，找到指南車的制造方法造方法，才找到答案到答案，用變速齒輪解決汽車轉彎時的平衡問題衡問題。你知道變速齒輪是什堋嗎什堋嗎？你相信四千六百多年前的老祖宗有這種智慧嗎智慧嗎？
【從科學的角度來看奇門遁甲】
奇門遁甲的演繹過程中過程中，用八卦記載方位載方位，用十天干隱其一隱其一，配九宮記載天象及地象之交錯之交錯，用八門記載人事載人事，用九星八神記載周遭的環境的環境。有時間有時間，有空間有空間，充分的表現出古人宇宙觀的智慧的智慧。
我們都知道影響我們吉兇禍福的不只是地球空間慨念的方向的方向，日出日落出日落，月圓月缺圓月缺，春去秋來去秋來，無不與我們的生活息息相關；而日出日落春去秋來是宇宙星體隨著時間變化的運轉結果；相同的空間、方向，在不同的時間的時間，以宇宙觀來看其實是完全不同的不同的。
所以說奇門遁甲是宇宙宏觀的學問的學問，有時間有時間，有空間的觀念的觀念，是一種研究時空動力的超時代學問代學問。
【奇門遁甲的現代功能及運用】
因為奇門遁甲是一種時空交替的磁場表現場表現，以前封建時代皇室用以來遣兵調將出奇制勝奇制勝。現在我們則用以推算出某個時間的吉方的吉方，來增加事情成功率成功率。如求財如求財，考試，求職，索債，求醫，出國旅行國旅行，博戲戰斗戲戰斗，圍捕盜賊等都有很好的效果的效果。
另外，奇門遁甲用時盤來占卜推算事情更是出神入化神入化，快速又準確又準確。如果研究的人能夠掌握其中奧秘使用起來那是神奇非凡奇非凡。當然，除了以上敘述之外奇門遁甲還有很多其他用途他用途，端看使用者巧妙不同妙不同。但這其中也帶有一定的迷信成分信成分。
【奇門遁甲八門吉兇】
總分吉門和兇門和兇門。下面加粗的為兇門為兇門。
所謂八門是指奇門遁甲跟據八卦方位所定的八個不同角度同角度。
休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開門各有不同的代表意義表意義。
(1)休門
求財、婚姻嫁娶、遠行、新官上任等諸事皆宜事皆宜。
休門的氣比較輕松較輕松，故很適合出外旅游或非正式的商業活動業活動。
(2)生門
謀財、求職、作生意、遠行、婚姻嫁取等諸事皆宜事皆宜。
生門有生生不息的意思的意思，故最適合求財作生意或有病求醫病求醫。
(3)傷門
傷門意為破壞的磁場的磁場，若強出傷門易見血光見血光，故一般吉事皆不宜皆不宜。
但很適合釣魚打獵、博戲、索債或圍捕盜賊捕盜賊，利刑事訴訟事訴訟。
(4)杜門
杜門有隱藏的意思的意思，適合隱身藏形躲災避難災避難，其於諸事皆不宜皆不宜。
若要躲起來不讓人發現杜門最適合最適合。
(5)景門
景門是八門之中除開休生三門之外另一吉門一吉門。
景門最利考試、廣告宣傳活動、遠行婚姻嫁娶等皆宜等皆宜。
(6)死門
死門最兇門最兇，除吊喪捕獵之外其馀諸事不宜事不宜。
(7)驚門
驚門有驚恐怪異之意思之意思，若強出此門易遇驚慌恐亂之事亂之事，利民事訴訟事訴訟。
(8)開門
宜遠行宜遠行，利求職新官上任、求財、婚姻嫁娶、訪友、見貴人見貴人。
不宜陰私之事私之事，易被他人窺見人窺見。
【排局布盤】
經云：窮則變窮則變，變則通也則通也。動者，生吉兇也吉兇也。動何能生吉兇?由時間由時間，空間配合而生之差異之差異，配合之妙合之妙，自由吉祥；配合不妙合不妙，便有兇事有兇事。時間，吉日良晨也良晨也。空間，方位也方位也。兩者合之者合之，古人之奇門遁甲者也甲者也。
奇門遁甲的產生與軍事切切相關切相關，自古被稱為帝王之學王之學。其用途大致有兩個方面：其一是法術方面術方面，主要是道教中的玄學的玄學，如遁法、隱身法、障眼法等眼法等，甚至呼風喚雨風喚雨。其二實擇吉占驗吉占驗，用來預測在什么時間么時間，什么方位干什么有利么有利，在什么時間么時間，什么方位干什么不利么不利。
遁甲之法甲之法，以甲乃太乙人君之象君之象，為十干之首干之首，常隱于六儀之下(六儀者六儀者，戊己庚辛壬癸也)，故謂之遁甲之遁甲。所畏者所畏者，庚金也庚金也。金能克甲木克甲木，庚為七煞之首也之首也。乙乃甲之妹甲之妹，甲以妹乙嫁于庚嫁于庚，乙與庚合而能救甲能救甲，故乙為一奇為一奇。丙為甲之子甲之子，丙火能克庚金而救甲而救甲，故丙為二奇為二奇。丁為甲之女甲之女，丁火亦能克庚金而救甲而救甲，故丁為三奇為三奇。
奇門遁甲的具體應用體應用，是通過排局布盤來進行的進行的。所謂排局布盤就是按照不同的年份、節令、時辰，將八門(休生傷杜景死驚開)、九星(天蓬、天芮、天沖、天輔、天禽、天心、天柱、天任、天英)、九神在洛書九宮上布出適當的組合的組合，依此判斷吉兇方位兇方位。所謂局所謂局，有陽遁九局和陰遁九局共十八局十八局。排遁甲盤分為八個步驟：
1.查排演時辰的干支
2.定陽遁還是陰遁
3.排地盤
4.排天盤
5.排九宮
6.排八門
7.排九星
8.排九神
這個占測門類為什么叫“奇門遁甲”？“奇門遁甲”的含義是什么呢什么呢？就是由“奇”，“門”，“遁甲”三個概組成概組成。“奇”就是乙就是乙，丙，丁三奇；“門”就是休就是休，生，傷，杜，景，死，驚，開八門；“遁”是隱藏的意思的意思，“甲”指六甲指六甲，即甲子即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最為尊貴為尊貴，它藏而不現而不現，隱遁于六儀之下儀之下。“六儀”就是戊就是戊，已，庚，辛，壬，癸。隱遁原則是甲子同六戊同六戊，甲戌同六已同六已，甲申同六庚同六庚，甲午同六辛同六辛，甲辰同六壬同六壬，甲寅同六癸同六癸。另外還配合蓬配合蓬，任，沖，輔，英，芮，柱，心，禽九星禽九星。奇門遁的占測主要分為天分為天，門，地三盤地三盤，象征三才征三才。天盤的九宮有九星有九星，中盤的八宮（中宮寄二宮）布八門布八門，地盤的八宮代表八個方位個方位，靜止不動止不動，同時天盤地盤上地盤上，每宮都分配著特定的奇（乙，丙，丁）儀（戊，已，庚，辛，壬，癸六儀）。這樣，根據具體時日體時日，以六儀以六儀，三奇，八門，九星排局星排局，以占測事物關系物關系，性狀，動向，迭擇吉時吉方時吉方，就構成了中國神秘文化中一個特有的門類----奇門遁甲門遁甲。
奇門之說門之說，論者謂始于黃帝于黃帝，刪于呂望、張良。漢以前往往散見于他書于他書，至于《隋志?藝文》專書，始有一十三家十三家。唐益倍之益倍之，則其學之來亦不在近矣在近矣。《陰符經》曰：“爰有奇器有奇器，是生萬象生萬象，八卦甲子卦甲子，神機鬼藏機鬼藏。”張良注云：“六癸為天藏為天藏，可以伏藏以伏藏。”由是言之是言之，即奇門之權輿也權輿也。《大戴禮記?明堂篇》曰：“明堂者明堂者，古有之也有之也。凡九室凡九室，九一二四六八三七五三七五，蓋即河圖之義圖之義。”而奇門之九宮耳九宮耳。漢《藝文志》有明堂、陰陽二十三篇十三篇，又明堂陰陽五篇陽五篇。宣帝時魏相上表相上表，采易陰陽及明堂月令堂月令，言五帝所司各有時：東方之卦不可以治西方治西方，南方之卦不可以治北方治北方，乃以八卦方位配明堂之九室之九室。后漢張衡傳鄭玄既注九宮之說宮之說，而《南齊?高帝本紀》云：“九宮者九宮者，一蓬二芮三沖四輔五禽六心七柱八任九英任九英，皆有大過不及之占及之占。”唐會要元宗三載十月載十月，術士蘇嘉慶上言請于京城于京城，置九宮壇九宮壇，五數為中數為中，戴九履一九履一，右七左三七左三，二四為上四為上，六八為下八為下，符于遁甲于遁甲。武宗會昌二年正月年正月，左仆射王起等奏按：黃帝《九宮經》及蕭吉《五行大義》所謂一曰天逢卦坎行水方白者方白者，與今奇門之言星而無異而無異，抑顯晦各有時也有時也。宋之仁宗以洗馬楊維德篡《六壬》則曰《神應經》，篡《奇門》則曰《符應經》，今亦不得見其全見其全。得毋好古之士古之士，尚有什襲而藏者乎藏者乎？明之宸濠稱亂濠稱亂，王守仁收覽異術覽異術，乃有孝成君者成君者，進以《奇門真傳》，今之所謂李氏奇門也奇門也。仇鸞門下士有林士徵者士徵者，以奇門占兵門占兵，屢有奇驗有奇驗。錦衣陸炳序其書而傳之而傳之，呼為林氏奇門氏奇門。陶仲又以李林二氏之書氏之書，參以他書而繆紊之曰《陶遁甲神書》。蓋勝國以奇門著見者著見者，三家而已家而已。昔之奇門之序出于都天《撼龍經》八十一論者凡九者凡九，其一曰《都天九卦》，二曰《人地三光》，三曰《行軍三奇》，四曰《造宅三白》，五曰《遁形太白之書》，六曰《入山撼龍之訣》，七曰《轉山移水九字元經》，八曰《建國安基萬年金經》，九曰《元宮八福救貧生仙產圣》。今所傳者所傳者，《造宅三白》耳，外俱不得見聞得見聞，或者名山石室之藏精光不得終磨得終磨。更有取而修明者修明者，庶幾拭目俟之矣俟之矣。
遁甲為兵而設兵而設，為陰象為陰象，為詭道為詭道，故取諸遁取諸遁，謂其遁于六儀之下而不見其形也其形也。甲為至尊之神尊之神，宜藏而不宜露不宜露，宜和而不宜乖不宜乖，宜生扶而不宜克制宜克制。所喜者惟土者惟土，所憎者惟金也惟金也。惟其喜土也喜土也，故奇門始起之宮例之宮例，以六戊隨之戊隨之，甲逆而戊亦逆戊亦逆，甲順而戊亦順戊亦順，如形之與影之與影，兩相時隨不相離不相離。惟其憎金也憎金也，故有乙之合以伺其內伺其內，有丙丁之制以咸其外咸其外。乙者，用之同氣；丙丁，乃甲之子嗣之子嗣，如手足之情、心腹臣子之情子之情。君父鼎足之形成之形成，而后甲有苞桑之固矣之固矣。先王之建業親諸侯親諸侯，其義亦準諸此準諸此。故陰陽順逆者順逆者，造化之定理；戴九履一者履一者，河洛之精蘊之精蘊。配以八門以八門，八神列矣；加以三盤以三盤，三才正矣；重以三奇以三奇，三光耀矣；積時置閏時置閏，歲功成矣；一節三元節三元，二十四氣備矣氣備矣。以六十時干為經干為經，以四時八節為緯節為緯，九一二四六八三七五三七五，相摩相蕩而四千三百二十之局成矣局成矣。大之為風云龍虎之機宜之機宜，小之為動靜行藏之趨避之趨避，范圍天地而不過而不過，曲成萬物而不遺而不遺，百姓日用而不知而不知。雖其中不無詭譎荒唐悖于圣賢之論賢之論，但取其生克制伏近于理者于理者，著之于篇之于篇，以前民用而輔易道之所未備所未備。至于書符誦咒符誦咒，似為不經為不經。而臨事倉皇事倉皇，可以反兇變吉兇變吉，避難除危亦行師整旅之要旅之要，故以投錄以投錄。凡欲教為子者之思孝之思孝，為臣者之思忠之思忠，不至于前有讒而弗見而弗見，后有賊而不知而不知，未始非治平之一助也一助也。
一，奇門久已失傳已失傳，人樹一幟樹一幟，敝帚千金無從別白從別白。今一字一義字一義，有兩說三說者并存之并存之，以備參考備參考。
二，奇門眾說紛然說紛然，取其理之正者為首行為首行，列于后或分注者為次者為次，不敢私心去取心去取，然亦略見低昂見低昂。
三，奇門兵事避忌甚多忌甚多，凡三勝五不擊之外擊之外，又有太歲月建俱不可擊；旺氣所在亦宜避之宜避之，所謂“春不伐東不伐東，秋不西征”者是也；與大亭亭白*、三門四戶、大馬方之類方之類，須從歲月太陽查算陽查算，書中未敢預載敢預載。
四，奇門最重格局重格局，如龍回首、鳥跌穴吉矣；如逢庚為值符為值符，則為格勃為格勃，格勃又不可用不可用。龍走雀投兇矣投兇矣，為主者不害；虎狂蛇矯兇矣矯兇矣，為客者不害者不害。皆有活訣有活訣，不可一例可一例。
五，奇門選擇最重衰旺休囚旺休囚，如開門本吉門本吉，但其性屬金性屬金，如臨土宮、金位及季夏三秋夏三秋，所謂得時得地時得地，時之最吉者也；如在春夏而臨于木火于木火，則金氣大衰氣大衰，豈得為吉得為吉。凡八門皆然門皆然，三奇亦然奇亦然。
六，奇門選擇以會合為上吉為上吉，若有門無奇門無奇，猶為可用；有奇無門奇無門，則當另擇矣另擇矣。然如捕獵用傷門用傷門，逃亡用杜門用杜門，吊唁用死門之類門之類，皆當擇其得時得地時得地，則為上吉為上吉，又不專重奇門也奇門也。
七，奇門陰陽宅選擇宅選擇，淺學者但知會合為上吉為上吉，而不知陽宅須宅主生命配合門奇之生旺之生旺，陰宅須與山頭化命配合門奇之生旺之生旺，若天祿、天德、天貴、天馬、三合、之理，皆宜參考宜參考。
八，奇門止用選擇用選擇，則諸眾可廢然可廢然，亦須檢點須檢點，必當配合斗首五行、太陽、吉兇星煞兇星煞，無有避忌而又能合于奇門于奇門，方為萬吉為萬吉。若造宅、遷葬之家葬之家，往往有算至十余年而后得而后得，蓋欲求其純吉無兇者無兇者，甚難也甚難也。
九，奇門占法要分動靜之用靜之用，靜則止查值符、值使、時干，看其生克衰旺如何；動則專看方向看方向。蓋動者蓋動者，機之先見者也見者也。如聞南方之事方之事，則占離位；聞北方之事方之事，則占坎位占坎位。凡鴉鳴鵲噪鳴鵲噪，東鳴則看震則看震，西鳴則看兌則看兌，此皆不能膠柱鼓瑟、刻舟求劍者也劍者也，諸占例此占例此。
十，奇門占法門占法，其說不一說不一。如占天時占天時，有專看值符者值符者，有專看格局者格局者，有專看蓬英為水火二星者二星者，有專看壬癸丙丁為晴雨所司者所司者，有專看風師雨伯雷公電母等神者等神者，其說既不可全非可全非，其理亦不可偏廢可偏廢。臨時會意時會意，頭緒紛然緒紛然，靈機所觸機所觸，皆難預決難預決。諸占例此占例此。
奇門式奇門式，簡稱奇門遁甲門遁甲，與六壬式、太乙式同稱三式稱三式，是古代傳統的高層次預測學預測學，以休、生、景、死、驚、傷、開為八門為八門，十天干中以甲為元帥為元帥，六甲元帥隱于戊、己、庚、辛、壬、癸、六儀之內儀之內，三奇六儀分布于九宮于九宮，以此推占吉兇占吉兇。奇門又稱“帝王之學”，特別適用于戰爭于戰爭，故為封建統治者掌握者掌握，俗諺說俗諺說，學會奇門遁甲門遁甲，來人不用問不用問，它融周易、天文、律歷、陰陽五行學說于一體于一體，是中國方術中式占的集大成者大成者。
奇門式由年家奇門家奇門，月家奇門家奇門，日家奇門家奇門，時家奇門組成門組成，年家奇門用以測一年之吉兇之吉兇，以六十年為一元為一元，分上元、中元、下元、上元從坎一宮起甲子起甲子，中元以巽四宮起甲子起甲子，下元從兌七宮起甲子起甲子，一律用陰遁用陰遁。月家奇門用以測一月吉兇月吉兇，以六十月為一元為一元，甲、己干碰到四孟是上元是上元，在坎一宮起甲子起甲子，甲、己干碰到四仲是中元是中元，在兌七宮起甲子起甲子，甲、己干碰到四季是下元是下元，在巽四宮起甲子起甲子，一律用陰遁用陰遁。日家用以測一日吉兇日吉兇，坎一宮起于甲子于甲子，每三日換一種格局種格局，順向八方轉動飛盤動飛盤，不入中五宮中五宮，轉到哪一宮哪一宮，便從坎一宮休門開始門開始，順首輪盤轉動盤轉動，除去三日一局日一局，可得到吉門到吉門。時家奇讓用以推測某時辰的吉兇的吉兇，具有較好的精確度精確度，但推演方法復雜繁瑣雜繁瑣，其主要演局、斷局方法記載于《煙波釣叟歌》中。
奇門式分為陰局和陽局和陽局，陰陽各九局各九局，共18局，冬至芒種用陽九局陽九局，夏至大雪用陰九局陰九局，每五天為一局為一局，共六十時辰可演化60局，可演化為72×60=4320基本局基本局。奇門排局方法可分排宮法與飛宮法兩大類兩大類，排宮法可演化262144變化局飛宮法可以演化531441變化局變化局。奇門在定局和用局上主要根據置閏法和拆補法拆補法，拆補法把上元、中元、下元放入一個節氣之中氣之中，遵循六十甲子循環子循環，置閏法運用超神、正授、接氣、置閏，是古代較公認的用局定局方法局方法，必須把常用的萬年歷轉化為奇門專用萬年歷萬年歷。主要斷卦方法是取用神取用神，奇門用神有64種，故測同一事物具有多種用神種用神，參考系數更多數更多，可以從多重角度來觀察同一事物一事物，綜合分析判斷析判斷，故而準確率更高、更具體更具體。
奇門式學習的難點的難點，大致是下面幾類面幾類，其一定用局難用局難，置閏法和拆補法到底運用哪種用哪種，置用法一般是30個月或36個月置閏一次閏一次，拆補法在同一節氣中將三局用定局用定，置閏法在超神接氣之間的置閏必須重復超神的三個局三個局，即三個局使用兩個節兩個節。其二起局難起局難。奇門門派很多派很多。推演上分排宮法、飛宮法、飛排結合法結合法，中宮有寄二宮的二宮的，寄八宮寄八宮，還有寄四維宮的維宮的，有用八神的八神的，有用九神的九神的，有用天盤八神或九神或九神，有用地盤八神或九神的九神的。總之，使你進入迷魂陣一樣陣一樣，轉來轉去來轉去，很難清楚轉出來轉出來。其三斷局定應期難應期難，由于奇門是秘術實例少實例少，有實例不說明或故意在關鍵地方節略方節略，有的還講反掉講反掉，使學習的人摸不清他的思路的思路，學習奇門必須有深厚的易學功底和大量的預測經驗測經驗，例如“萬物類象”等等，應期則會更難一些難一些，其四測來意則更難則更難，測來意是所有的預測術中最高水平高水平，奇門式也不例外不例外，可以說古今的奇門所有書籍都沒有記錄奇門測來意的方法和經驗和經驗，更不會有實例了實例了，現今我根據實踐應用研究用研究，已摸索出奇門式測來意的方法的方法。其五名詞概念多且深奧難懂奧難懂，奇門式約110個名詞概念詞概念，如果加上一些不常用、神煞等則可達到近180個之多個之多。
奇門遁甲在古代各種預測術中測術中，是比較完整的數理模型理模型，實際運用中運用中，應驗率也較高也較高，它把天時把天時，地利，人和與影響人類的某些能量場四個方面個方面，與時間與時間，空間巧妙地組合在一起在一起，運用陰陽十八局十八局，模擬宇宙統一信息場的立體動態象數理模型理模型，即可以用于預測自然、社會，人生各種各樣或然性和模糊性事物性事物，也可以向人們提供趨吉避兇的擇吉方、擇吉時擇吉時，測來意測來意。
學習奇門習奇門，首先要學會如何用局何用局？這里我們推薦使用《拆補法》來定局來定局，因為這個方法省事、省力，而且又經實踐檢驗踐檢驗，其信息是準確的準確的，用《置潤法》太過麻煩過麻煩，而且遇冬夏而至時有超過九天的要進行置潤行置潤，置潤有兩年進行一次行一次，有三年進行一次行一次，對于一般學習奇門遁甲的人來說太過“高深”了，所以我亦推薦使用《拆補法》，到了哪個節氣就用哪局用哪局？
其次是要掌握九宮八卦的象意的象意，九宮八卦代表地代表地，有方向之論向之論，另有九宮象意之說意之說，其在奇門遁甲占測中是需要運用到的用到的，也可以說是八卦的象意吧象意吧！
第三就是關于人盤八門和天盤九星及神盤八神了八神了，分別掌握其所代表的象意的象意，五行屬性行屬性，及在各季節的旺衰程度衰程度，對于判斷事情的吉兇是很有必要的必要的。
【排盤工具】：http://www.51suanming.cn/pp/qimen.asp
【奇門遁甲預測圖典】
奇門遁甲理論把影響人類生存發展的因素的因素，歸納為時間因素、空間因素、人為因素和不可知神秘因素四個方面個方面。用天盤、地盤、人盤、神盤之間的生克關系代表四方面因素的相互作用互作用，并據以作出分析預測析預測。綜合使用了星相（天文）、堪輿（地理）、易占中的許多內容和知識和知識，是古典周易學術中綜合性最強的學科的學科。
奇門遁甲自古都是用式盤推演盤推演，程序繁難序繁難，很不好掌握好掌握。而且，推演好一局以后局以后，如要再推演一局時一局時，就須毀去前面之局面之局。所以，要想把數天內的局（每天12局）都推演出來演出來，對它們進行比較行比較，以選擇某方位在哪一天哪一時最好時最好，就非常艱難常艱難。所以，不是上智之人或記憶非凡之人凡之人，就根本談不上實際應用際應用。當然也更談不上研究上研究。
青年學者劉周所著《帷幄仙風奇門遁甲預測圖典》一書將奇門遁式盤所能推演的全部局勢在多次推演訂正的基礎上全部繪制成圖制成圖，填補了奇門遁甲自古沒有全圖的空白的空白，也使奇門遁甲復雜冗長的推演程序演程序，一變而為簡便易行的查圖預測圖預測，是奇門遁甲預測研究與應用史上里程碑式的重大突破大突破。為今后奇門遁甲的研究與實踐提供了一種必要的工具的工具。讀者根據使用說明用說明，就可輕松進入奇門遁甲的研究與實踐領域踐領域。（奇門遁甲預測圖典的出現的出現，不僅方便了應用了應用，而且可以把很多局同時拿來進行比較或研究或研究，使奇門遁甲的研究工作真正成為可能為可能。這樣的研究在以前則是不行的不行的。）http://tymmd2007.blog.163.com/blog/#pn1
【相關小說】：
奇門遁甲：利用八卦九宮穿越時空的愛戀
【作者】：周德東
【類型】：小說文藝>懸疑
【作品簡介】：
本書講述了一個30多歲中年男人利用八卦九宮穿越時空挽救一名17歲少女的愛情故事情故事。周德東稱德東稱，寫作《奇門遁甲》，幫助他進一步進入了恐怖的內核的內核，為了完成此書成此書，他閱讀了大量相關的專業書籍業書籍，并將有“中國第一方術”之稱的奇門遁甲門遁甲，用簡單易懂的方式融入了整部作品之中品之中。“這本《奇門遁甲》不僅僅是恐怖是恐怖，還有感動有感動，還有思考有思考。這是我目前最高水平了水平了。”周德東稱德東稱。
奇門遁甲》概要
《奇門遁甲》是中華民族的精典著作典著作，也是奇門、六壬、太乙三大秘寶中的第一大秘術大秘術，是易經最高層次的預測學預測學，號稱帝王之學王之學，又為奪天地造化之學化之學，也是論天體、人和地球運動規律的科學巨著學巨著，而地球的磁場就隱藏在奇門遁甲之中甲之中，進而使其揭示宇宙間事物發展變化的自然規律也最為深奧為深奧，最為精確實用確實用，它的結構獨特構獨特，其理論應用天干、地支、八卦、九宮、九神、九星、八門等元素等元素，來判斷掌握勝負關健的趨勢的趨勢，利用時間、空間，分主客主導時機導時機，奇門遁甲善用自然的力量的力量，增強自己的能量、氣勢、人緣，永遠將自己處在高屋建瓴的方位的方位，洞燭其奸燭其奸，運籌帷幄籌帷幄。
現代社會競爭激烈爭激烈，人際復雜際復雜，我們生存在這個時代個時代，要想脫穎而出穎而出，有所作為所作為，除了自己不懈的努力外努力外，本身的運氣和行運方位運方位，也是相當重要的重要的，選擇不同的方位的方位，可以改變不同的人生方向生方向。環顧我們周遭的環境的環境，擁擠的交通讓人覺得危機四伏機四伏，出行失事、求職失意、聘用惶惶、投資失誤、生意沉浮、考學迷惘、旅游出岔游出岔，種種的煩惱常困擾著我們著我們，面對嚴酷的人生的人生，需要有正確的分析、判斷，而《奇門遁甲》正是配合時間、方位，改變人生逆境的學術的學術，只要常走三奇吉門方位門方位，不論在任何角落何角落，都可運用好磁場好磁場，發揮神奇的功效的功效，即使在不利的情況下情況下，也能作出明智的決定的決定，扭轉劣勢轉劣勢。
《奇門遁甲》的長處的長處，在于剖析事理透徹理透徹，運用適中的方法統籌一切籌一切，諸如商海談判海談判，在預設的時空內進行內進行，將有利于爭取對方的認同或造成對方屈服于自己的意志之下志之下，進而獲得最大的利益和預期目標期目標，只要我們把它意旨靈動的效應的效應，活用到現實人生上人生上，進而開拓并掌握制勝關建的人生運程生運程，那將是自我人生價值的升華的升華，同時更具有對人類社會貢獻的深遠意義遠意義。
《奇門遁甲》包含有天文、地理、數學、農學、民俗、經濟、軍事等各方面的知識的知識，古代用于國事、兵法方面法方面，現時，用于商業發展、市場經營、管理方面的需求甚多求甚多，而且收效可喜效可喜。
何為《奇門遁甲》？奇：是乙、丙、丁三奇丁三奇，表示日、月、星；門：是休、死、傷、杜、開、驚、生、景，表示乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌等八方各有一門有一門，為之八門；遁甲：是把六甲隱藏于六儀于六儀，戊、己、庚、辛、壬、癸之下癸之下，合稱為《奇門遁甲》，它又分為天地人三盤人三盤，地盤：八卦加中五宮為九宮為九宮，天盤：八詐直符、騰蛇、太陰、、勾陳、朱雀、（白虎、玄武）、九地、九天和九星蓬、芮、沖、輔、禽、心、柱、任、英，人盤：是八門是八門，再用天時二十四節氣四節氣，以超接置閏之法閏之法，演定陰陽九局
[電影：奇門遁甲]
主演：趙中興袁祥仁袁信義袁和平
故事講述清朝康熙二年熙二年，國師蝙蝠法師借其法力高強力高強，圖謀操縱肅親王之獨子之獨子，以奪其位奪其位。不料總教頭高雄脅持小親王殺出重圍出重圍，肅親王怒責蝙蝠法師蝠法師。高雄逃至海邊后海邊后，竟發現小親王已窒息死去多時去多時，歉疚萬分疚萬分，悵然離去然離去。14年后，江湖上有二奇人二奇人，一叫奇門叫奇門，一叫遁甲叫遁甲，兩人屬師兄妹師兄妹，皆法力深不可測不可測，惟性情古怪情古怪，每因小事即爭執斗法執斗法。能洞悉天機的遁甲還與天斗與天斗。此時，蝙蝠法師及高雄重出江湖出江湖，兩人雖極不愿意參與同奇門、遁甲廝斗甲廝斗，但避之不得之不得，迫于無奈而又掀起連場血戰場血戰。

十幾個凳子,便困住梁上君子,紀曉嵐奇門之術是怎么回事?

首先糾正一下正一下，困住梁上君子的是“橙子”而不是“凳子”，這個奇門之術出自紀曉嵐筆下的《閱微草堂筆記》，里面記載的是他與一位山東省德州市的一位宋清遠先生交談的時候的時候，他口中所講的一件關于奇門遁甲之術的軼聞趣事聞趣事。

書中講到中講到，宋先生曾說過曾說過，在他的故鄉有一位朋友位朋友，而且這位朋友很喜歡研究奇門遁甲門遁甲，并且在這方面頗有造詣有造詣。有一天這位宋先生去朋友家里飲酒作樂酒作樂，正要告辭離開時離開時，天上忽然下起了雨起了雨，宋先生只好在朋友家借宿一晚宿一晚，這時候朋友起了玩心了玩心，于是就對宋先生說先生說，想要請他看一場好戲場好戲。宋先生知道自己的朋友對奇門遁甲之術頗有研究有研究，于是就答應了下來了下來。原來，他的朋友早就占卜出了今晚會有一個盜賊來他家進行偷盜行偷盜，于是就想利用奇門遁甲之術將他困住他困住，正好請留宿在此的宋先生觀看這一出好戲出好戲。

于是，這個朋友拿出了十幾個橙子個橙子，把這些橙子按照一定的方位擺在院子里院子里，當然這個擺法也十分有講究有講究，是與奇門遁甲之術息息相關的，擺完之后完之后，這位朋友就拉著宋先生坐在堂屋里堂屋里，點上蠟燭等待觀看這一出好戲出好戲。果然，等到二更天的時候的時候，那位“梁上君子”正式出場了出場了。只見他從這個人的院子外面進來面進來，繞著臺階走臺階走，卻總是碰到朋友布下的橙子的橙子，那人碰到橙子時橙子時，就好像被什么絆倒了一樣了一樣，邁開步子要跨過這些橙子些橙子，卻總是無可奈何可奈何。最后，他累得摔倒在院子里院子里。天亮時天亮時，他被朋友和宋先生扶起生扶起，自稱昨晚看到了許多矮墻多矮墻。朋友也送給他了十吊錢十吊錢，囑咐他以后不要再做行竊之事竊之事。

由此可見此可見，奇門遁甲之術是非常神奇的神奇的。

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