憑名字查對(duì)方手機(jī)號(hào)碼 輸入對(duì)方手機(jī)號(hào)碼查姓名

時(shí)間：2024-05-13

微信號(hào)怎么查對(duì)方的手機(jī)號(hào)碼?通過微信號(hào)查到對(duì)方的手機(jī)號(hào)碼的方法如下：工具：蘋果13、iOS16.2、微信版本8.0.32。1、首先打開微信進(jìn)入主界面，選擇右上方的加號(hào)。2、然后選擇添加好友。

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一、憑名字查對(duì)方手機(jī)號(hào)碼 輸入對(duì)方手機(jī)號(hào)碼查姓名

微信號(hào)怎么查對(duì)方的手機(jī)號(hào)碼?

通過微信號(hào)查到對(duì)方的手機(jī)號(hào)碼的方法如下：

工具：蘋果13、iOS16.2、微信版本8.0.32。

1、首先打開微信進(jìn)入主界面主界面，選擇右上方的加號(hào)的加號(hào)。

2、然后選擇添加好友加好友。

3、輸入對(duì)方微信號(hào)點(diǎn)擊添加擊添加。

4、之后要等待對(duì)方同意添加后添加后，在好友列表點(diǎn)擊對(duì)方擊對(duì)方。

5、進(jìn)入基本資料界面即可看到電話號(hào)碼話號(hào)碼。注意，如果對(duì)方?jīng)]有在微信賬號(hào)簡介中注明自己的手機(jī)號(hào)手機(jī)號(hào)，在對(duì)方微信賬戶詳情頁中是沒有用戶的手機(jī)號(hào)碼信息碼信息，只能通過與對(duì)方聊天詢問天詢問。

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【一證通查路徑】

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【查詢明細(xì)】若您想查詢下本人名下電話卡的具體明細(xì)體明細(xì)，可持本人二代證身份證原件到對(duì)應(yīng)運(yùn)營商自有營業(yè)廳查詢電話卡的具體明細(xì)體明細(xì)。

溫馨提醒：由于該查詢系統(tǒng)是工信部委托信通院開發(fā)院開發(fā)，非聯(lián)通公司開發(fā)司開發(fā)，若您訪問的查詢網(wǎng)頁打不開打不開，可能是由于當(dāng)前網(wǎng)頁訪問量過大量過大，建議您稍后再重新查詢新查詢，您也可以選擇其他的查詢方式 。如有疑問請(qǐng)點(diǎn)擊https://u.10010.cn/qA5yV咨詢。

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有別人的身份證號(hào)碼是不可以查詢到別人手機(jī)號(hào)手機(jī)號(hào)。根據(jù)查詢相關(guān)信息資料顯示：自己手機(jī)上是不能查詢到別人私有信息的信息的，除非有公安機(jī)關(guān)的查詢證明詢證明，才能要求通信商配合提供查詢結(jié)果詢結(jié)果。

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數(shù)額大嗎額大嗎？報(bào)警！當(dāng)?shù)毓@局絕對(duì)會(huì)管的會(huì)管的。如果數(shù)額不大額不大，干脆算了脆算了，多一事不如果小一事小一事，以后遇這種人離遠(yuǎn)點(diǎn)為妙點(diǎn)為妙。

警察可以通過手機(jī)型號(hào)查出你的手機(jī)號(hào)嗎?

沒有這么高科技的手段吧

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二、為什么算命的算得那么準(zhǔn),測(cè)八字算命免費(fèi)

快速找答案：

為什么有的算命準(zhǔn)到驚人

算命的為什么那么準(zhǔn)?

算命的話能信嗎可是為什么那么準(zhǔn)

為什么有的算命先生說的很準(zhǔn)呢?

為什么社會(huì)上算命的人說得那么準(zhǔn)?

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為什么有的算命準(zhǔn)到驚人

算命的人“算”得準(zhǔn)的原因：
1、算命之人都比較細(xì)心較細(xì)心，他們能夠通過細(xì)節(jié)觀察被算人的反應(yīng)的反應(yīng)。
因?yàn)樵诠艜r(shí)候普遍教育程度不夠高不夠高，但是在生活中又免不了有很多疑問多疑問，這些想不通的疑問人們往往就會(huì)求助算命先生來解答來解答，平常人是不善于掩飾自己的情緒的情緒的，他們的喜怒哀樂都寫在臉上在臉上。這些表情對(duì)于算命人來說就是他們答案的線索的線索，他們只需要順著被算人的處境來說境來說，基本上都可以滿足被算人所處的狀態(tài)了狀態(tài)了。
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2、算命人說出的答案往往都是模糊不清的不清的，在被算人眼中卻是準(zhǔn)確的準(zhǔn)確的。
算命人所說的話說的話，就像一個(gè)僅供參考的答案的答案，這些答案是需要被算人自己來核對(duì)的核對(duì)的，其中有很多個(gè)答案點(diǎn)答案點(diǎn)，只要有一個(gè)點(diǎn)符合了被算人的狀態(tài)的狀態(tài)，他們就會(huì)認(rèn)為算命是準(zhǔn)確的準(zhǔn)確的。算命人只需要通過觀察被算人在哪一方面比較敏感較敏感，他就能夠知道接下來答案的方向了方向了。
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3、算命人善于給被算人心理上的安慰的安慰。
人們有迷惑時(shí)候去尋找算命人算命人，有時(shí)候并不是想要一個(gè)準(zhǔn)確的答案的答案，只是需要一個(gè)情感上的慰藉的慰藉。而算命人很懂得被算人的需求的需求，從心理學(xué)的角度的角度，這些算命人更像是一個(gè)個(gè)有實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的心理專家理專家，算命人能夠通過被算人的每一個(gè)動(dòng)作來分析他們的心理活動(dòng)理活動(dòng)。然后再通過一定的交談的交談，算命人就能通過只言片語來獲得更多的信息的信息。以上便是算命人的算命哲學(xué)命哲學(xué)。
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透過這些過這些，我們應(yīng)該能夠明白夠明白，即使算命還是缺乏一定的科學(xué)依據(jù)學(xué)依據(jù)，他們只是善于研究人類的心理的心理，知道被算人真正想要什么要什么。所以，不能盲目相信所謂的算命先生命先生，倒不如花費(fèi)更多的時(shí)間來充實(shí)自己的知識(shí)的知識(shí)，了解的東西多了西多了，有時(shí)候自己就能夠頓悟了頓悟了。

算命的為什么那么準(zhǔn)?

問題一：算命的為什么算的那么準(zhǔn)那么準(zhǔn)？ 算命確實(shí)是很準(zhǔn)的,因?yàn)樗幸徽卓茖W(xué)而嚴(yán)密的推算過程,當(dāng)然也有不準(zhǔn)的,那是算命先生的技術(shù)不行,也有裝神弄鬼的,那是為了騙錢.
我學(xué)習(xí)命理近十年了,平時(shí)給別人看大多都很準(zhǔn)確,不光別人佩服,我自己都感到我們的祖先創(chuàng)立這門學(xué)術(shù)很了不起.

究竟是怎么算的,解釋起來就太多了,你又不是要學(xué)習(xí)命理,不必詳究.

至于跟誰學(xué),各人有各人的途徑,都不容易.我主要是看書,命理書籍古今都有,很多.看書是一個(gè)方面,更重要的是實(shí)踐,其實(shí)無論學(xué)什么都是這樣,理論聯(lián)系實(shí)際.

最后說明一下,我不是什么算命高手,也不盯什么大師,只是一個(gè)命理愛好者,還在學(xué)習(xí)中.
問題二：算命的為什么這么準(zhǔn)這么準(zhǔn)，確實(shí)有點(diǎn)不可思議 易經(jīng)算命是中國五千年流傳下來的魁寶文化寶文化，是任何人都無可置疑的置疑的。大家都應(yīng)該以科學(xué)的眼光的眼光，站在科學(xué)的角度去看待易經(jīng)算命經(jīng)算命，既不能因?yàn)槟承]水平的預(yù)測(cè)師打著周易算命的旗號(hào)騙財(cái)騙色就一味的以為周易算命就是命就是，也不能因?yàn)槟承┚ㄎ逍g(shù)通五術(shù)，精通命理的預(yù)測(cè)師算的準(zhǔn)就愚昧的相信算命就是神仙是神仙。畢竟算命也只是一門技術(shù)門技術(shù)，預(yù)測(cè)師掌握的命理知識(shí)直影響到預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確性準(zhǔn)確性。

問題三：為什么算命這么準(zhǔn) 有規(guī)律的,算命有很多口訣,是很多前輩的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),有一定的科學(xué)道理.所以有的地方,有的時(shí)候會(huì)算的很準(zhǔn),這個(gè)是真的,在圈內(nèi)也算正常的.
另外五行,八卦,先天命局等理論知識(shí),本身也含有樸素的哲學(xué),和自然界規(guī)律的道理的,這個(gè)東西是窺視自然本質(zhì)的工具之一,還有很多說法和算法,都屬于工具,只不過理論水平有差距,弗用的人有差距.不足而論.

你碰到的這個(gè)算命先生,水平已經(jīng)相當(dāng)不錯(cuò)了,至少有10多年的功力在里面啦...他所判斷的原理就是五行對(duì)應(yīng)的疾病命理學(xué)說和大運(yùn)走勢(shì)運(yùn)氣的原理,這塊他學(xué)的相當(dāng)有經(jīng)驗(yàn)了.
問題四：算命為什么這么準(zhǔn)這么準(zhǔn)？真能預(yù)知未來知未來？難道命運(yùn)已注定已注定？ 易經(jīng)算命是中國五千年流傳下來的魁寶文化寶文化，是任何人都無可置疑的置疑的。大家都應(yīng)該以科學(xué)的眼光的眼光，站在科學(xué)的角度去看待易經(jīng)算命經(jīng)算命，既不能因?yàn)槟承]水平的預(yù)測(cè)師打著周易算命的旗號(hào)騙財(cái)騙色就一味的以為周易算命就是命就是，也不能因?yàn)槟承┚ㄎ逍g(shù)通五術(shù)，精通命理的預(yù)測(cè)師算的準(zhǔn)就愚昧的相信算命就是神仙是神仙。畢竟算命也只是一門技術(shù)門技術(shù)，預(yù)測(cè)師掌握的命理知識(shí)直影響到預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確性準(zhǔn)確性。
所謂命所謂命，就是一個(gè)人生下來生下來，這一生要做什么做什么，是當(dāng)農(nóng)民呢農(nóng)民呢，還是做官是做官，或是商人……這就像一個(gè)人生下來就是名牌汽車牌汽車，或者是自行車一樣車一樣，是注定的注定的。而運(yùn)呢而運(yùn)呢，運(yùn)就是人在世界上所經(jīng)歷過的各個(gè)時(shí)間段時(shí)間段，運(yùn)又分大運(yùn)、小運(yùn)，大運(yùn)五年一更換一更換，小運(yùn)一年一換、流年則是我們所經(jīng)歷過的每一年每一年。命運(yùn)合在一起就像是一輛車行駛在路上一樣上一樣，所經(jīng)過的路就是大運(yùn)是大運(yùn)，路是平坦的平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷折坎坷。

有人說自己的命運(yùn)自己掌握己掌握，也有人說命運(yùn)是注定的注定的，是改變不了的不了的，這兩種觀點(diǎn)只能說是各對(duì)一半對(duì)一半，如果命運(yùn)真的是能靠自己把握的把握的，試問天下間除了傻瓜跟精神病患者以外者以外，有誰不想好好把握自己的命運(yùn)出將入相將入相，光宗耀祖宗耀祖，光耀門楣耀門楣。有人會(huì)說人會(huì)說，既然是命中注定中注定，那如果不去工作去工作，不去賺錢去賺錢，錢能從天上掉來嗎掉來嗎，事實(shí)上事實(shí)上，每個(gè)人都不是孫悟空孫悟空，都在五行之中行之中，每個(gè)人出生后出生后，八字已定字已定，其一生的大運(yùn)也就注定就注定，八字的金木水火土與一生的大運(yùn)也都將受到地球磁場(chǎng)的支配的支配，很多人應(yīng)該有過這樣的感受的感受，當(dāng)行到好運(yùn)的時(shí)候的時(shí)候，由于受到地球磁場(chǎng)的影響的影響，自然也就會(huì)有很大的動(dòng)力去拼搏去拼搏，去努力去努力，遇到的都是自己的貴人的貴人，都是對(duì)自己幫助很大的人大的人，由于運(yùn)氣行的好行的好，跟命里陰陽五行平衡了平衡了，睡覺都能睡得特別香特別香，當(dāng)大運(yùn)行得不好得不好，整個(gè)人也就會(huì)變得很頹廢很頹廢，缺少努力賺錢的動(dòng)力的動(dòng)力，遇到的都是小人是小人，處處跟自己作對(duì)己作對(duì)，要婚姻沒婚姻沒婚姻，要事業(yè)沒事業(yè)沒事業(yè)，經(jīng)常失眠常失眠。北宋宰相呂蒙正所著時(shí)運(yùn)賦更能說明這一切這一切，萬般皆是命皆是命，算來不由人不由人，蛟龍未遇龍未遇，潛身于魚蝦之間蝦之間，君子失時(shí)子失時(shí)，拱手于小人之下人之下，天不得時(shí)不得時(shí)，日月無光月無光，地不得時(shí)不得時(shí)，草木不長木不長，水不得時(shí)不得時(shí)，風(fēng)浪不平浪不平，人不得時(shí)不得時(shí)，利運(yùn)不通運(yùn)不通。命運(yùn)到底是注定還是能改變能改變，來打個(gè)比方個(gè)比方，比如一只雞一只雞，從蛋殼出生后可以通過后天的精心飼養(yǎng)心飼養(yǎng)，使它成長得更好得更好，更大，更強(qiáng)壯更強(qiáng)壯，但是雞始終是雞終是雞，再怎么努力飼養(yǎng)也不可能養(yǎng)成鴨或變成牛變成牛，每個(gè)人都可以通過后天的努力和改變?nèi)?shí)現(xiàn)屬于自己命中注定的最大的成功的成功，但不是每個(gè)人去努力都可以做將軍做將軍，不是每個(gè)人去努力都可以當(dāng)皇帝當(dāng)皇帝，命運(yùn)合在一起就可以看到很多的現(xiàn)實(shí)故事實(shí)故事，有的人命理格局高的局高的，雖說做了官做了官，但運(yùn)氣行的不好的不好，所以官做的很不順很不順，處處有人給他穿小鞋穿小鞋，官越做越小做越小。而有些人命理格局低格局低，則是農(nóng)民是農(nóng)民，可是運(yùn)氣行的好行的好，所以生活很幸福很幸福，種地風(fēng)調(diào)雨順調(diào)雨順，打工年年有余年有余。易經(jīng)是中國流傳了五千多年的魁寶文化寶文化，是任何人都無可置疑的置疑的，周易算命不是為了簡單的了解自身的命運(yùn)的命運(yùn)，而是在知道命運(yùn)的基礎(chǔ)上還要知道去做到如何趨吉避兇吉避兇，破禍成福禍成福。比如某人八字金旺木衰旺木衰，最宜行東方木運(yùn)方木運(yùn)，事業(yè)方位上也最適合在自己出生地為準(zhǔn)的東方城市發(fā)展市發(fā)展，所謂財(cái)在東方人往西人往西，走錯(cuò)方向失良機(jī)失良機(jī)，如果這個(gè)人不懂周易的周易的，又往出生地的西方發(fā)展方發(fā)展，加上大運(yùn)不好的那不是破財(cái)就是疾病是疾病，就算大運(yùn)很好的很好的，本來應(yīng)該一年賺1千萬的千萬的，可能只賺了5百萬，方位差一線差一線，富貴不相見不相見，可見算命的境界不在于算得準(zhǔn)算得準(zhǔn)，而是應(yīng)該在算得準(zhǔn)的基礎(chǔ)上如何做到改變命運(yùn)變命運(yùn)，趨吉避兇吉避兇，少走彎路走彎路，以盡快求得屬于自己命中的最大富貴大富貴，快速走向?qū)儆谧约旱某晒Ρ税豆Ρ税丁?br/>問題五：為什么社會(huì)上算命的人說得那么準(zhǔn)? 在日常生活中生活中，我們常常會(huì)遇到一些看手相、面相的算命先生命先生，即使是在現(xiàn)代化的都市中都市中，我們也經(jīng)?？梢栽诹⒔粯蛳?、公園門口、人行道邊行道邊，看到算命先生的卦攤的卦攤，而且為這些算命先生捧場(chǎng)的人也不在少數(shù)在少數(shù)。 雖然有時(shí)候有時(shí)候，人們明知其明知其，有“蒙人”的嫌疑的嫌疑，但還是有不少人樂意通過這種方式來預(yù)測(cè)自己的運(yùn)程的運(yùn)程。而且很多受過算命先生“指點(diǎn)”的人，都會(huì)被算命先生未卜先知的預(yù)見力所征服所征服，覺得算命先生說的非常準(zhǔn)非常準(zhǔn)。這是為什么呢什么呢？難道算命先生真的能夠洞察過去察過去，預(yù)知未來嗎未來嗎？ 心理學(xué)家對(duì)算命的現(xiàn)象進(jìn)行了深入研究入研究，他們發(fā)現(xiàn)們發(fā)現(xiàn)，算命先生之所以能夠說的如此之準(zhǔn)此之準(zhǔn)，其實(shí)只是利用人們的一種“自我求證”的心理的心理，把人們引入自己的“陷阱”之中而已中而已。 算命先生往往善于觀察人們的心理的心理，并懂得利用這些心理達(dá)到自己的目的的目的。算命先生向被算命的人提出的問題往往都是語意不明確的明確的，因?yàn)檎Z意不明確的問話的問話，往往容易讓人們向自己認(rèn)定的方向去推測(cè)和想象和想象。 例如有時(shí)算命先生會(huì)問：“你家門口是否有棵大樹棵大樹？”如果有如果有，你就會(huì)認(rèn)為他果然能掐會(huì)算；如果沒有果沒有，他會(huì)一本正經(jīng)地說：“哦，沒有最好有最好?！焙孟袼颈阆Ｍ麤]有這棵樹這棵樹。有時(shí)算命先生會(huì)說：“你這個(gè)人和水比較有緣的有緣的?！边@樣的話往往會(huì)引起人們的很多聯(lián)想多聯(lián)想。如果你的名字中有個(gè)“水”字或者帶有三點(diǎn)水的偏旁的偏旁，你便會(huì)想：他怎么知道我的名字和水有聯(lián)系呢聯(lián)系呢？如果你是在水利部門工作門工作，你也會(huì)很奇怪：他怎么知道我的工作和水有關(guān)呢有關(guān)呢？如果你家附近有條河流或池塘或池塘，你同樣會(huì)吃驚：他怎么知道我的住處旁邊有水啊有水??？如此等等此等等。不用算命先生說出些什么些什么，你自己已經(jīng)聯(lián)想了很多了很多。 人們都有一種“自我求證”的心理的心理，當(dāng)其受到某種暗示后暗示后，大腦中會(huì)立刻浮現(xiàn)出一系列與此暗示有關(guān)的內(nèi)容的內(nèi)容。因此，當(dāng)聽到算命先生說你“與水有緣”時(shí)，你就會(huì)不由自主地把自己一切與水有關(guān)的經(jīng)歷或事物都找出來找出來，來證明自己確實(shí)與水有關(guān)水有關(guān)，甚至?xí)炎约耗骋淮斡斡緯r(shí)腳抽筋的事都聯(lián)系到這里到這里。因此，你會(huì)覺得：真是神了是神了！他怎么知道我和水有緣呢有緣呢？ 算命先生正是利用人們的這種心理種心理，向人們提供一些模糊的信息的信息，讓對(duì)方自己去求證去求證，以使信息的模糊性具體化具體化，讓被算命的人覺得他們真是神機(jī)妙算機(jī)妙算，可以洞察天機(jī)察天機(jī)。 “算”術(shù)高超的算命先生往往都是善于設(shè)置“心理陷阱”的高手的高手。他們能夠抓住被算命人的心理的心理，在詢問以及對(duì)話中對(duì)其進(jìn)行不動(dòng)聲色的暗示的暗示，使其主動(dòng)鉆進(jìn)自己設(shè)計(jì)好的“陷阱”之中。例如，算命先生總會(huì)告訴被算命人要心誠要心誠，“心誠則靈”，這其實(shí)就是對(duì)他們的一個(gè)肯定性的暗示的暗示，讓其對(duì)自己持贊同的態(tài)度的態(tài)度。在產(chǎn)生信任的前提下前提下，你的思路當(dāng)然就很容易順著算命先生的某種提示越走越遠(yuǎn)了越遠(yuǎn)了。并在算命先生提出的一些模糊性問題下問題下，努力進(jìn)行回憶與聯(lián)想與聯(lián)想，主動(dòng)證明這些話的準(zhǔn)確性準(zhǔn)確性。而算命先生恰恰是巧妙地利用了人們的“自我求證”心理，達(dá)到了自己騙財(cái)?shù)哪康牡哪康摹?行為揭秘： 在日常生活常生活，幾乎人人都抱有一種微妙的求證心理證心理。因此當(dāng)算命先生用籠統(tǒng)的、概括性的語言進(jìn)行描述時(shí)描述時(shí)，人們就很容易浮想聯(lián)翩想聯(lián)翩，對(duì)號(hào)入座號(hào)入座，從而產(chǎn)生一種錯(cuò)覺種錯(cuò)覺，以為算命先生可以未卜先知卜先知。

問題六：為什么有人會(huì)覺得算命“很準(zhǔn)”？ 心理學(xué)研究表明究表明，人們很容易相信一個(gè)籠統(tǒng)的、一般性的人格描述格描述，并認(rèn)為這種描述特別適合自己合自己，心理學(xué)上將這種心理傾向稱為“巴納姆效應(yīng)”。巴納姆效應(yīng)在生活中十分普遍分普遍，比如算命先生一段無關(guān)痛癢的話常會(huì)使求助者深信不疑信不疑，其實(shí)這些話對(duì)大多數(shù)人都是適合的適合的。再加上那些去算命的人本身就有易受暗示的特點(diǎn)的特點(diǎn)，算命先生只要稍微揣摩求助者的內(nèi)心感受心感受，求助者立刻會(huì)感到算命先生說得“很準(zhǔn)”。 （2）知覺的選擇性人的周圍環(huán)境復(fù)雜多樣雜多樣，大腦不可能同時(shí)對(duì)各種事物進(jìn)行感知,而總是有選擇地將那些新奇的事物作為知覺的對(duì)象的對(duì)象，這種現(xiàn)象稱為知覺的選擇性選擇性。在算命過程中過程中，算命先生會(huì)對(duì)個(gè)體的未來作大膽的預(yù)測(cè)的預(yù)測(cè)，這些預(yù)測(cè)結(jié)果有時(shí)特別具有轟動(dòng)效應(yīng)動(dòng)效應(yīng)，特別吸引眼球引眼球。如果言中果言中，被說中的事實(shí)就會(huì)一傳十一傳十，十傳百地傳播開來播開來，人們就會(huì)說算命真的很靈；如果沒測(cè)準(zhǔn)沒測(cè)準(zhǔn)，人們又會(huì)說算命先生功夫不到家不到家。實(shí)際上實(shí)際上，靈與不靈是人們選擇性地知覺那些具有神秘色彩的小概率事件并以偏概全的結(jié)果的結(jié)果。 （3）心理暗示去算命的人命的人，大致都是處于人生的彷徨與猶豫之中豫之中，面臨著人生的抉擇的抉擇。他們需要通過獲得別人的肯定來增強(qiáng)自信強(qiáng)自信，以此獲得強(qiáng)大的精神支持神支持。這時(shí)候這時(shí)候，算命先生通過自己的人生經(jīng)驗(yàn)“指點(diǎn)迷津”，滿足其心理期望理期望，給予其信心和勇氣和勇氣，使其傾向于積極的方面的方面，排除顧慮除顧慮，最終取得一定的人生突破生突破?？梢哉f可以說，算命先生實(shí)際上是運(yùn)用心理暗示理暗示，激勵(lì)彷徨之中的人中的人。而一旦求助者在心理暗示之下努力奮斗力奮斗，獲得成功得成功，他們就會(huì)認(rèn)為算命師預(yù)測(cè)得很準(zhǔn)得很準(zhǔn)，對(duì)之感激不盡激不盡，在某種意義上說義上說，這也是算命先生千年不絕的原因之一因之一。 總之，一個(gè)人的“命運(yùn)”并非是算命先生算出來的出來的，它受內(nèi)因和外因多方面因素的影響的影響，我們只有通過自身不懈的努力的努力，才能達(dá)到成功的彼岸的彼岸。

問題七：為什么算命的說的那么準(zhǔn)那么準(zhǔn)？ 社會(huì)上的算命者大多研究過易經(jīng)和八卦和八卦，能夠熟練地推算生辰和時(shí)節(jié)和時(shí)節(jié)，是運(yùn)用傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)方式來推算的推算的，要知道要知道，算命的人自己都是污起鼻子斜坐街頭坐街頭，要是他能真通神真通神，那么他早成億萬富翁了富翁了，何必受這個(gè)罪呢個(gè)罪呢。。。
下面是我提的幾點(diǎn)主要原因要原因，希望對(duì)你的疑惑有所幫助所幫助！

1. 可能是邪靈的工作.

2. 心理因素 有一句與“說曹操說曹操，曹操到”類似的俗話是“受傷的手指經(jīng)常被人碰”。為什么一個(gè)人總有“受傷的手指經(jīng)常被人碰”的想法呢想法呢？

道理很簡單很簡單。實(shí)際上只不過是我們對(duì)受傷的指頭格外注意罷了意罷了。也就是說就是說，我們對(duì)外界的感知是有選擇的選擇的。由此我們可明白為什么會(huì)“說曹操說曹操，曹操到”了。因?yàn)槭虑榫褪沁@樣：恰好符合這一經(jīng)驗(yàn)的被我們記住了記住了，而更多的不符合這一經(jīng)驗(yàn)的卻被我們忘記了忘記了。并非我們的預(yù)言多么準(zhǔn)多么準(zhǔn)，只是由于我們所做的選擇更有利證實(shí)這句話罷了話罷了。

類似的事可以舉出更多出更多。有些人會(huì)相信預(yù)言性的夢(mèng)性的夢(mèng)。他也確實(shí)可以給別人舉出一兩個(gè)例子個(gè)例子。但是，他忘記了預(yù)言性的夢(mèng)還是不曾實(shí)現(xiàn)的居多這個(gè)事實(shí)個(gè)事實(shí)。有時(shí)還會(huì)聽到一些人議論：某某人算卦算得可準(zhǔn)了等準(zhǔn)了等。其實(shí)這也基本上屬于此類情況類情況，即偶爾算準(zhǔn)的留在了那些輕信的人們心中們心中，而大量未算準(zhǔn)的卻被這些人遺忘了遺忘了。

事實(shí)上事實(shí)上，在各種場(chǎng)合下場(chǎng)合下，預(yù)言準(zhǔn)的時(shí)候都是極少的極少的。只不過人們往往會(huì)輕易地忘掉一百次失敗的預(yù)言的預(yù)言，卻津津樂道偶然的一次成功罷了功罷了。應(yīng)該說應(yīng)該說，相當(dāng)數(shù)量的巧合事件都可由此得到解釋到解釋。

3. 還有就是算命的人,有一定的觀察力. 偶曾經(jīng)和同學(xué)做過紙牌算命的游戲.得到他們相信度的反饋是100%, 98%,95%..其實(shí)不是邪靈做工.而是我對(duì)他們的性格比較了解.(當(dāng)然,這類游戲還是不提倡大家去玩.)

4. 算命先生的措詞. 摘引一個(gè)人們熟悉的故事：某日三名秀才赴京趕考京趕考，夜宿客店宿客店，遇一算命老翁命老翁，三人問及科舉前途舉前途，老者神秘兮兮地伸出一指晃了晃說：“想必你們一定能領(lǐng)會(huì)我一指的暗示吧暗示吧?！辈⒓s了見榜歸來在此店見面的時(shí)間的時(shí)間，驗(yàn)正其準(zhǔn)確程度確程度。三個(gè)秀才都不愿放下“聰明文化人”的架子的架子，都顯露出心領(lǐng)神會(huì)的樣子的樣子。秀才走后才走后，店老板出于崇拜與算命先生攀談生攀談，算命老翁詭秘一笑說：“這不準(zhǔn)確嗎準(zhǔn)確嗎，若一人中一人中，則釋為暗示只一人能考中；若二人中二人中，則釋為暗示一人不能考中；若三人都未中都未中，則釋為一人都考不中；三種可能皆在暗示之中示之中，你說我哪能算不準(zhǔn)呀不準(zhǔn)呀！”

算命先生結(jié)合“大氣候”與“小環(huán)境”，總結(jié)摸索出了人們社會(huì)生活的一些基本規(guī)律：姑娘一般算能否找個(gè)如意郎君；青年人大多算能否調(diào)資、提干、分房；中學(xué)生大都算能否考上大學(xué)；大學(xué)生大都算能否有個(gè)好的分配去向配去向，那成雙成對(duì)來算的含意就更加明白了；年輕夫婦要算是否生個(gè)兒子；家庭婦女多關(guān)心子女的就業(yè)、升學(xué)；中年干部雖羞羞答答羞答答，但遮擋不住內(nèi)心想知道仕途的前程；老年人則主要算能“高壽多久”；個(gè)體戶大都算生意能否賺錢……如此等等此等等。因此，只要能察顏觀色顏觀色，機(jī)智應(yīng)變智應(yīng)變，把握住分寸住分寸，投其所好其所好，道喜不道憂不道憂，或道了憂再賣個(gè)關(guān)子指點(diǎn)“迷津”縱深發(fā)展深發(fā)展，不但能獲得更多的錢多的錢，當(dāng)事者也會(huì)笑逐顏開逐顏開。
問題八：算命的為什么那么準(zhǔn)那么準(zhǔn)。 確實(shí)，鬼神之說寧可信其有不可信其無

問題九：算命先生為什么說得那么準(zhǔn)（1） 在現(xiàn)實(shí)生活中生活中，我們有時(shí)會(huì)遇到一些看手相、看面相的算命先生命先生，即使是在現(xiàn)代化的都市中都市中，我們也經(jīng)?？梢钥吹皆诠珗@門口、立交橋下、人行道邊行道邊，有不少人在算命先生的卦攤前虔誠地請(qǐng)求指點(diǎn)求指點(diǎn)，而且這其中不乏高學(xué)歷者學(xué)歷者，在這些人的眼里的眼里，算命先生成為幫他們預(yù)見未來的“活神仙”。
事實(shí)并非如此非如此。其實(shí)，算命先生只不過是研讀了古代的《周易》和一些算命類的書籍的書籍。《周易》是一本建立在古代科學(xué)基礎(chǔ)上的算命書算命書，而算命類的書籍很多都是以心理學(xué)為基礎(chǔ)而編寫的編寫的，一般以一看、二聽、三試探、四分析為核心內(nèi)容心內(nèi)容，但是因?yàn)樗渲羞€含有有神論的觀點(diǎn)的觀點(diǎn)，以及宿命論、生命輪回等思想等思想，所以它并不是真正的科學(xué)的科學(xué)。那些飽覽算命類、心理類書籍并將內(nèi)容融會(huì)貫通的算命先生命先生，就成了心理學(xué)高手學(xué)高手，他們確實(shí)能夠“算”出――根據(jù)心理學(xué)的知識(shí)通過一看、二聽、三試探、四分析四分析，來推測(cè)出你現(xiàn)在的處境和近期的狀況的狀況，洞悉你的心理活動(dòng)理活動(dòng)。

一看。他們往往觀察過往的人群的人群，關(guān)注一些我們不太注意的細(xì)節(jié)的細(xì)節(jié)，如穿著、走路姿勢(shì)、精神狀態(tài)、隨身物品等物品等，以此來分析此人是外地人還是本地人本地人，并且大概推斷出此人是否有心事等基本信息本信息。

二聽。只要有人上去詢問去詢問，他就會(huì)通過說話人的口氣的口氣，來揣測(cè)對(duì)方的心理的心理。

三試探三試探。這一步對(duì)算命先生來說是最重要的一環(huán)的一環(huán)，他們往往用模棱兩可和故弄玄虛的語言來試探對(duì)方探對(duì)方。從這一點(diǎn)來講點(diǎn)來講，算命先生更偏愛給一些女性算命性算命，因?yàn)榕愿蛴诟行哉J(rèn)識(shí)性認(rèn)識(shí)，很多女性都比較多愁善感愁善感，很容易就著了算命先生的“道”。

四分析四分析。對(duì)于前來算命的人命的人，他們會(huì)根據(jù)你提供的支離破碎的信息的信息，說一些讓你似懂非懂的話懂的話，這時(shí)你很容易受他們的迷惑而對(duì)他們深信不疑信不疑，因?yàn)樗麄円呀?jīng)看透了你的心理的心理。

除了上面這四個(gè)基本手段之外段之外，心理學(xué)家通過對(duì)算命的現(xiàn)象進(jìn)行深入研究后發(fā)現(xiàn)后發(fā)現(xiàn)，算命先生之所以能夠說得如此之準(zhǔn)此之準(zhǔn)，更為重要的一個(gè)原因是：算命先生巧妙地利用了人們“自我求證”的心理的心理，把人們引入到了早已設(shè)定好的心理 “陷阱”里。

下面我們可以舉例來說明人們的這種“自我求證”心理。例如，我們?cè)谏厦嫣岬竭^算命先生喜歡給女性算命性算命，因?yàn)榕愿诟行哉J(rèn)識(shí)性認(rèn)識(shí)，要知道感性認(rèn)識(shí)是人們進(jìn)行“自我求證”的一個(gè)非常有利的條件的條件。算命先生經(jīng)常會(huì)說對(duì)方（女性）在30歲或45歲左右有難之類的之類的，有時(shí)甚至?xí)f該女性活不到50歲。算命先生為何會(huì)將女性有難的年齡定格在30歲和45歲左右呢左右呢？

這是因?yàn)槭且驗(yàn)椋?0歲的女性多已結(jié)婚生子婚生子，有諸多的家庭瑣事庭瑣事，煩惱定然不少然不少，加之事業(yè)方面也多少會(huì)與家庭的照顧出現(xiàn)一些沖突些沖突，使得她們陷入一種要干好事業(yè)還是要教育好孩子的矛盾境地；而45歲左右的女性初入更年期更年期，內(nèi)心往往非常多疑常多疑，性情煩躁、焦慮、不安，生活中就難免會(huì)有很多不愉快的事情發(fā)生情發(fā)生，于是她們?cè)谒忝鼤r(shí)就容易隨著算命先生的推測(cè)而進(jìn)行“自我求證”。這些算命先生根據(jù)女性的大概年齡給出相應(yīng)的說法的說法，讓女性進(jìn)行“自我求證”，確實(shí)是運(yùn)用了心理學(xué)的相關(guān)知識(shí)關(guān)知識(shí)。
問題十：算卦為什么有時(shí)候那么準(zhǔn)那么準(zhǔn)？ 生命在家庭中的規(guī)律
1：生命在家庭來講是相連的相連的，如同一棵樹一樣樹一樣，老祖宗是樹根是樹根，父母是樹干是樹干，孩子是樹果是樹果。樹果好不好好不好，功德在樹根和樹干和樹干。反過來反過來，樹根和樹干好不好好不好，功德在樹果在樹果。后代好不好好不好，在于老祖宗和父母的愛心；老祖宗好不好好不好，父母好不好好不好，來自后代是否孝順否孝順。所以說所以說，生命是相互知恩相互感恩相互報(bào)恩的報(bào)恩的，也是相互依靠互依靠。

2：我們生命在娘胎形成的過程中過程中，身體還沒有形成有形成，靈魂先入娘胎入娘胎。然后慢慢形成身體成身體，開始時(shí)先有心臟有心臟，然后才形成這個(gè)身體個(gè)身體。

3：懷孕的婦女的婦女，如果長期夫妻感情不好情不好，同時(shí)又虧了孝道了孝道，往往造成孩子腦癱子腦癱，或者孩子長期病不好病不好。

4：小孩的身體好不好直接跟母親有關(guān)親有關(guān)。特別在孕期在孕期，胎兒很敏感很敏感，你做的每一件事都會(huì)反映到胎兒身上兒身上。小孩心臟有問題有問題，是你對(duì)不起丈夫；孕期對(duì)不起長輩起長輩，小孩頭部有問題；你對(duì)不起兄弟姐妹弟姐妹，小孩肝臟有問題；看不起或虐待晚輩待晚輩，小孩生下來不會(huì)走路會(huì)走路。如果母親懷孕以后煩惱比較多比較多，想打胎又想留下來留下來。結(jié)果勉強(qiáng)留下來留下來，這個(gè)小孩就有多動(dòng)癥多動(dòng)癥。要敬畏生命畏生命，不能隨意墮胎意墮胎。

5：有什么老祖宗老祖宗，有什么父母么父母，就會(huì)有什么后代么后代，當(dāng)父母的父母的，特別在懷孕前后的一切行為切行為，影響后代非常大非常大。（龍生龍龍生龍，鳳生鳳鳳生鳳，老鼠生崽會(huì)打洞）

6：生命分有兩個(gè)部分：身體部分和靈魂部分魂部分。身體部分是母親的功德的功德，靈魂部分是父親的功德的功德，

如果母親非常有修養(yǎng)有修養(yǎng)，生下來的小孩的小孩，又健康又漂亮又漂亮。

如果父親非常有修養(yǎng)有修養(yǎng)，那么生下來的小孩的小孩，非常懂事常懂事，智商特別高特別高，非常聰明常聰明。

如果父母都有修養(yǎng)有修養(yǎng)，小孩就又健康又健康，又聰明又聰明，又懂事又懂事。

如果生下來的小孩雖然漂亮然漂亮，身體也健康也健康，但是智商有障礙有障礙，說明母親有修養(yǎng)有修養(yǎng)，父親沒有修養(yǎng)有修養(yǎng)，最后小孩容易變成廢人成廢人。

反過來反過來，父親有修養(yǎng)有修養(yǎng)，母親沒有修養(yǎng)有修養(yǎng)，那么小孩雖然很聰明很聰明，也很懂事很懂事，但是身體有問題有問題，經(jīng)常病經(jīng)常病。嚴(yán)重的時(shí)候小孩相貌丑陋貌丑陋。

如果父母兩個(gè)都沒有修養(yǎng)有修養(yǎng)，就可能有胎毒有胎毒，造成腦癱、身體殘疾、又聾又瞎等等瞎等等。

這些道理些道理，愿望你們不要誤會(huì)要誤會(huì)，認(rèn)為我隨便說的便說的。我首先告訴大家訴大家，我所講的道理有根據(jù)有根據(jù)，有依據(jù)有依據(jù)，有憑據(jù)有憑據(jù)，有證據(jù)有證據(jù)。相信的人居得法了得法了。

7：如果一個(gè)人對(duì)父母虧了孝道了孝道，就容易造成身體有障礙；如果對(duì)父親虧了孝道了孝道，容易引起高血壓、心臟病、特別是靈魂上、智商上容易有障礙有障礙。我們的生命的生命，靈魂是父親的恩德的恩德，身體是母親的恩德的恩德。

8：六十歲的老人要以德立業(yè)德立業(yè)，不要以財(cái)產(chǎn)立業(yè)產(chǎn)立業(yè)，不要只想把財(cái)產(chǎn)留給后代給后代，應(yīng)該把道德傳給子孫給子孫，不講道德的人生在世上一點(diǎn)意思都沒有都沒有，所以說作為老人的德行對(duì)后代的影響極為深遠(yuǎn)為深遠(yuǎn)。

9：后代是父母的全部分全部分，而且后代即是外家的一部分一部分，又是祖父這一家的一部分一部分。如果后代相貌像母親像母親，那么他容易有外家的很多素質(zhì)多素質(zhì)。如果后代的相貌像父親像父親，那么他受父親這一家的影響比較重比較重。

10：在家庭里面庭里面，作為父母沒有愛心有愛心，那么后代自然一代不如一代；子女沒有孝心有孝心，這個(gè)家庭自然不興旺不興旺。父母有愛心有愛心，子女有孝心有孝心，才有家庭的和諧；有家庭的和諧的和諧，才有家和萬事興的因緣；有家和萬事興萬事興，才能有完美的生活的生活。

11：家庭和諧庭和諧，愛心第一；

求家和合家和合，尊重第一；

愿家安樂家安樂，感恩第一恩第一。

父母慈愛母慈愛，子女孝順女孝順，尊老愛幼老愛幼，各守本分守本分。做到不難到不難，不做真難

12：老人無德人無德，一家遭殃； 子女不孝女不孝，沒有福報(bào)；

男人無志人無志，家道不興； 女人不柔人不柔，把財(cái)趕走財(cái)趕走。

13：認(rèn)識(shí)生命就是理解我們來做什么

我們每個(gè)人的生命都是父母生的母生的，那說明我們第一就是來繼承父母的恩愛的恩愛，

第二就是來報(bào)答父母的恩愛的恩愛。當(dāng)我們違背了生命的這個(gè)本分個(gè)本分，身體就有問題了問題了。

14：埋怨先輩怨先輩，就是讓自己頭部永久不安；

埋怨同輩怨同輩，就是讓自己身體中部長期不安；

......>>

算命的話能信嗎可是為什么那么準(zhǔn)

算命在中國是一門非常古老的行業(yè)了行業(yè)了，從玄學(xué)的解釋上來說上來說，算命是以《易經(jīng)》為根基為根基，以陰陽五行體系為理論依據(jù)的學(xué)問的學(xué)問。很多人都有過這樣的經(jīng)歷：自己或身邊的親朋好友去算命的時(shí)候的時(shí)候，毫不相識(shí)的算命先生卻總是能算出我們心里在想什么想什么，算命為什么這么準(zhǔn)這么準(zhǔn)？難道是算命先生真有什么特異功能嗎功能嗎？
其實(shí)，在我們?nèi)粘Ｉ钪兴芤姷降哪切┮浴鞍胂伞弊跃拥乃忝壬壬径伎梢詳喽ㄋ麄兪球_子是騙子。那么，這些算命先生到底是如何算出我們心中想法的呢法的呢？
首先要說明的是明的是，《易經(jīng)》與陰陽五行確實(shí)是一門非常玄妙的學(xué)問的學(xué)問。那些跑江湖的算命先生雖然是以騙為生騙為生，但也要多少學(xué)點(diǎn)《易經(jīng)》與陰陽五行陽五行，這叫打底子打底子，建立理論基礎(chǔ)論基礎(chǔ)。萬一遇到說不準(zhǔn)的時(shí)候的時(shí)候，還可以拿出一大套深?yuàn)W的理論基礎(chǔ)論基礎(chǔ)，讓對(duì)方摸不著頭腦著頭腦。
算命與其說是靠算是靠算，不如說是一門騙術(shù)心理學(xué)心理學(xué)。當(dāng)有人找算命先生算命的時(shí)候的時(shí)候，算命先生一般會(huì)盡量少說話少說話，一心傾聽對(duì)方的講述的講述。對(duì)方講得越多得越多，透露的信息也就越多就越多。算命先生瞅準(zhǔn)時(shí)機(jī)準(zhǔn)時(shí)機(jī)，一語擊中要害中要害，對(duì)方認(rèn)為自己還沒說出的事情竟然能被算命先生說中生說中，自然就佩服的五體投地了投地了。其實(shí)，這些都是算命先生根據(jù)對(duì)方前面談話的內(nèi)容的內(nèi)容，做出的推測(cè)的推測(cè)。
比如父母來給子女算命女算命，基本都是問子女是否會(huì)有出息有出息。而一般能有這方面疑惑的疑惑的，大體上就可以判斷出子女現(xiàn)在的情況并不是太理想太理想。再比如子女給父母算命母算命，就可以斷定出對(duì)方父母身體情況不好況不好。因?yàn)樽优畬?duì)父母的關(guān)心的關(guān)心，除了健康外健康外，基本就沒有別的事情了事情了。而且父母身體健康的時(shí)候的時(shí)候，哪有子女會(huì)想到去給父母算命母算命？所以算命先生按這個(gè)路子斷路子斷，肯定不會(huì)出錯(cuò)會(huì)出錯(cuò)。
有些時(shí)候些時(shí)候，算命先生會(huì)給出一些模棱兩可的時(shí)間判斷間判斷，比如告訴對(duì)方這兩年不太順利太順利。這話基本上不會(huì)出錯(cuò)會(huì)出錯(cuò)，因?yàn)槿松谑揽偸琼樉硶r(shí)間少時(shí)間少，逆境時(shí)間多時(shí)間多。萬一真有誰這兩年都挺順的挺順的，算命先生也可以推說“這兩年”也包括今年括今年，今年還沒過完沒過完，誰知道接下來會(huì)怎么樣呢么樣呢？
此外，算命先生經(jīng)常會(huì)給出一些模糊的信息的信息，讓對(duì)方去自我求證我求證。比如他問：“你家門口是否有棵樹有棵樹？”如果有如果有，你就會(huì)認(rèn)為他果然能掐會(huì)算；如果沒有果沒有，他會(huì)一本正經(jīng)地說：“哦，沒有最好有最好。”所以不管你家門口有沒有樹沒有樹，算命先生永遠(yuǎn)是對(duì)的是對(duì)的。

為什么有的算命先生說的很準(zhǔn)呢?

根據(jù)一位曾經(jīng)靠算命混口飯吃的假“半仙”，如今的心理咨詢師說詢師說，想要給別人算命人算命，其實(shí)還非常的不簡單不簡單，倒不是因?yàn)樘鞕C(jī)難以窺視以窺視，而是因?yàn)槿羰菍W(xué)藝不精藝不精，很容易就會(huì)讓人聽出來自己到底會(huì)不會(huì)“算命”，算命這東西其實(shí)還真是一門學(xué)問門學(xué)問，是從古流傳至今的心理學(xué)心理學(xué)，統(tǒng)計(jì)學(xué)和話術(shù)的綜合學(xué)問合學(xué)問，說好聽一點(diǎn)是針對(duì)不同的人的心理的心理，通過話術(shù)博取信任取信任，然后再利用話術(shù)將對(duì)方一步一步的套進(jìn)自己預(yù)設(shè)的模板中的學(xué)問的學(xué)問，從而讓人深信不疑信不疑，說的不好聽一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒，就是哄騙是哄騙。
如今街頭上算命的人越來越少來越少，難道真的是因?yàn)樘鞕C(jī)難窺嗎難窺嗎？當(dāng)然不是然不是，古代的人因?yàn)榭茖W(xué)知識(shí)有限識(shí)有限，對(duì)待未知之物都是充滿敬畏的敬畏的，所以算命的先生只要說自己能窺得天機(jī)得天機(jī)，也沒人能戳穿他戳穿他，但是到了現(xiàn)在了現(xiàn)在，人們對(duì)未知之物不再那么敬畏么敬畏，對(duì)算命本就抱著一定的不信任不信任，因此算命者的門檻要求就變得很高了很高了，畢竟要讓一個(gè)不信任你的人完全信任你信任你，是很難的很難的，還不如轉(zhuǎn)行做心理咨詢師咨詢師，反而還挺簡單的簡單的。
而之所以很多人覺得算命準(zhǔn)算命準(zhǔn)，其實(shí)是因?yàn)樗忝邥?huì)察言觀色言觀色，并且有一套非常完整的話術(shù)的話術(shù)，能一步步的引導(dǎo)前來算命的人在不經(jīng)意間透露出自己的信息的信息，然后算命者在根據(jù)這些信息些信息，以及算命者是愁眉苦臉還是喜氣洋洋來分析算命者人到底是什么情況么情況，這種本領(lǐng)不僅僅算命者會(huì)命者會(huì)，很多學(xué)習(xí)刑偵手段的人也會(huì)人也會(huì)，若是你一上去就要讓算命的人猜你的名字叫什么叫什么，卻什么信息也不給算命的算命的，那算命的可絕對(duì)是猜不上來的上來的。
算命與其說是算命是算命，實(shí)際上只是一種心理安慰和心理暗示的手段的手段，會(huì)找算命先生算命的人命的人，大多都是心智不堅(jiān)定的人定的人，對(duì)待事物拿不定主意定主意，對(duì)未來沒有一個(gè)規(guī)劃個(gè)規(guī)劃，也沒有方向感到迷茫到迷茫，亦或者是對(duì)過去的事情感到不滿或迷?；蛎悦?，而真正的算命大師命大師，就是給被算命者建立一個(gè)信心個(gè)信心，而這些被算命的人命的人，往往也只是想要得到那個(gè)自己想要得到的答案罷了案罷了，也因此才會(huì)覺得算命算的準(zhǔn)算的準(zhǔn)。

為什么社會(huì)上算命的人說得那么準(zhǔn)?

為什么社會(huì)上算命的人說得那么準(zhǔn)?

在日常生活中生活中，我們常常會(huì)遇到一些看手相、面相的算命先生命先生，即使是在現(xiàn)代化的都市中都市中，我們也經(jīng)?？梢栽诹⒔粯蛳?、公園門口、人行道邊行道邊，看到算命先生的卦攤的卦攤，而且為這些算命先生捧場(chǎng)的人也不在少數(shù)在少數(shù)。 雖然有時(shí)候有時(shí)候，人們明知其明知其，有“蒙人”的嫌疑的嫌疑，但還是有不少人樂意通過這種方式來預(yù)測(cè)自己的運(yùn)程的運(yùn)程。而且很多受過算命先生“指點(diǎn)”的人，都會(huì)被算命先生未卜先知的預(yù)見力所征服所征服，覺得算命先生說的非常準(zhǔn)非常準(zhǔn)。這是為什么呢什么呢？難道算命先生真的能夠洞察過去察過去，預(yù)知未來嗎未來嗎？ 心理學(xué)家對(duì)算命的現(xiàn)象進(jìn)行了深入研究入研究，他們發(fā)現(xiàn)們發(fā)現(xiàn)，算命先生之所以能夠說的如此之準(zhǔn)此之準(zhǔn)，其實(shí)只是利用人們的一種“自我求證”的心理的心理，把人們引入自己的“陷阱”之中而已中而已。 算命先生往往善于觀察人們的心理的心理，并懂得利用這些心理達(dá)到自己的目的的目的。算命先生向被算命的人提出的問題往往都是語意不明確的明確的，因?yàn)檎Z意不明確的問話的問話，往往容易讓人們向自己認(rèn)定的方向去推測(cè)和想象和想象。 例如有時(shí)算命先生會(huì)問：“你家門口是否有棵大樹棵大樹？”如果有如果有，你就會(huì)認(rèn)為他果然能掐會(huì)算；如果沒有果沒有，他會(huì)一本正經(jīng)地說：“哦，沒有最好有最好?！焙孟袼颈阆Ｍ麤]有這棵樹這棵樹。有時(shí)算命先生會(huì)說：“你這個(gè)人和水比較有緣的有緣的。”這樣的話往往會(huì)引起人們的很多聯(lián)想多聯(lián)想。如果你的名字中有個(gè)“水”字或者帶有三點(diǎn)水的偏旁的偏旁，你便會(huì)想：他怎么知道我的名字和水有聯(lián)絡(luò)呢聯(lián)絡(luò)呢？如果你是在水利部門工作門工作，你也會(huì)很奇怪：他怎么知道我的工作和水有關(guān)呢有關(guān)呢？如果你家附近有條河流或池塘或池塘，你同樣會(huì)吃驚：他怎么知道我的住處旁邊有水啊有水??？如此等等此等等。不用算命先生說出些什么些什么，你自己已經(jīng)聯(lián)想了很多了很多。 人們都有一種“自我求證”的心理的心理，當(dāng)其受到某種暗示后暗示后，大腦中會(huì)立刻浮現(xiàn)出一系列與此暗示有關(guān)的內(nèi)容的內(nèi)容。因此，當(dāng)聽到算命先生說你“與水有緣”時(shí)，你就會(huì)不由自主地把自己一切與水有關(guān)的經(jīng)歷或事物都找出來找出來，來證明自己確實(shí)與水有關(guān)水有關(guān)，甚至?xí)炎约耗骋淮斡斡緯r(shí)腳抽筋的事都聯(lián)絡(luò)到這里到這里。因此，你會(huì)覺得：真是神了是神了！他怎么知道我和水有緣呢有緣呢？ 算命先生正是利用人們的這種心理種心理，向人們提供一些模糊的資訊的資訊，讓對(duì)方自己去求證去求證，以使資訊的模糊性具體化具體化，讓被算命的人覺得他們真是神機(jī)妙算機(jī)妙算，可以洞察天機(jī)察天機(jī)。 “算”術(shù)高超的算命先生往往都是善于設(shè)定“心理陷阱”的高手的高手。他們能夠抓住被算命人的心理的心理，在詢問以及對(duì)話中對(duì)其進(jìn)行不動(dòng)聲色的暗示的暗示，使其主動(dòng)鉆進(jìn)自己設(shè)計(jì)好的“陷阱”之中。例如，算命先生總會(huì)告訴被算命人要心誠要心誠，“心誠則靈”，這其實(shí)就是對(duì)他們的一個(gè)肯定性的暗示的暗示，讓其對(duì)自己持贊同的態(tài)度的態(tài)度。在產(chǎn)生信任的前提下前提下，你的思路當(dāng)然就很容易順著算命先生的某種提示越走越遠(yuǎn)了越遠(yuǎn)了。并在算命先生提出的一些模糊性問題下問題下，努力進(jìn)行回憶與聯(lián)想與聯(lián)想，主動(dòng)證明這些話的準(zhǔn)確性準(zhǔn)確性。而算命先生恰恰是巧妙地利用了人們的“自我求證”心理，達(dá)到了自己騙財(cái)?shù)哪康牡哪康摹?行為揭秘： 在日常生活常生活，幾乎人人都抱有一種微妙的求證心理證心理。因此當(dāng)算命先生用籠統(tǒng)的、概括性的語言進(jìn)行描述時(shí)描述時(shí)，人們就很容易浮想聯(lián)翩想聯(lián)翩，對(duì)號(hào)入座號(hào)入座，從而產(chǎn)生一種錯(cuò)覺種錯(cuò)覺，以為算命先生可以未卜先知卜先知。

社會(huì)上的算命者大多研究過易經(jīng)和八卦和八卦，能夠熟練地推算生辰和時(shí)節(jié)和時(shí)節(jié)，是運(yùn)用傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)方式來推算的推算的，要知道要知道，算命的人自己都是污起鼻子斜坐街頭坐街頭，要是他能真通神真通神，那么他早成億萬富翁了富翁了，何必受這個(gè)罪呢個(gè)罪呢。。。
下面是我提的幾點(diǎn)主要原因要原因，希望對(duì)你的疑惑有所幫助所幫助！
1. 可能是邪靈的工作.
2. 心理因素 有一句與“說曹操說曹操，曹操到”類似的俗話是“受傷的手指經(jīng)常被人碰”。為什么一個(gè)人總有“受傷的手指經(jīng)常被人碰”的想法呢想法呢？
道理很簡單很簡單。實(shí)際上只不過是我們對(duì)受傷的指頭格外注意罷了意罷了。也就是說就是說，我們對(duì)外界的感知是有選擇的選擇的。由此我們可明白為什么會(huì)“說曹操說曹操，曹操到”了。因?yàn)槭虑榫褪沁@樣：恰好符合這一經(jīng)驗(yàn)的被我們記住了記住了，而更多的不符合這一經(jīng)驗(yàn)的卻被我們忘記了忘記了。并非我們的預(yù)言多么準(zhǔn)多么準(zhǔn)，只是由于我們所做的選擇更有利證實(shí)這句話罷了話罷了。
類似的事可以舉出更多出更多。有些人會(huì)相信預(yù)言性的夢(mèng)性的夢(mèng)。他也確實(shí)可以給別人舉出一兩個(gè)例子個(gè)例子。但是，他忘記了預(yù)言性的夢(mèng)還是不曾實(shí)現(xiàn)的居多這個(gè)事實(shí)個(gè)事實(shí)。有時(shí)還會(huì)聽到一些人議論：某某人算卦算得可準(zhǔn)了等準(zhǔn)了等。其實(shí)這也基本上屬于此類情況類情況，即偶爾算準(zhǔn)的留在了那些輕信的人們心中們心中，而大量未算準(zhǔn)的卻被這些人遺忘了遺忘了。
事實(shí)上事實(shí)上，在各種場(chǎng)合下場(chǎng)合下，預(yù)言準(zhǔn)的時(shí)候都是極少的極少的。只不過人們往往會(huì)輕易地忘掉一百次失敗的預(yù)言的預(yù)言，卻津津樂道偶然的一次成功罷了功罷了。應(yīng)該說應(yīng)該說，相當(dāng)數(shù)量的巧合事件都可由此得到解釋到解釋。
3. 還有就是算命的人,有一定的觀察力. 偶曾經(jīng)和同學(xué)做過"紙牌算命"的游戲.得到他們相信度的反饋是100%, 98%,95%..其實(shí)不是邪靈做工.而是我對(duì)他們的性格比較了解.(當(dāng)然,這類游戲還是不提倡大家去玩.)
4. 算命先生的措詞. 摘引一個(gè)人們熟悉的故事：某日三名秀才赴京趕考京趕考，夜宿客店宿客店，遇一算命老翁命老翁，三人問及科舉前途舉前途，老者神秘兮兮地伸出一指晃了晃說：“想必你們一定能領(lǐng)會(huì)我一指的暗示吧暗示吧?！辈⒓s了見榜歸來在此店見面的時(shí)間的時(shí)間，驗(yàn)正其準(zhǔn)確程度確程度。三個(gè)秀才都不愿放下“聰明文化人”的架子的架子，都顯露出心領(lǐng)神會(huì)的樣子的樣子。秀才走后才走后，店老板出于崇拜與算命先生攀談生攀談，算命老翁詭秘一笑說：“這不準(zhǔn)確嗎準(zhǔn)確嗎，若一人中一人中，則釋為暗示只一人能考中；若二人中二人中，則釋為暗示一人不能考中；若三人都未中都未中，則釋為一人都考不中；三種可能皆在暗示之中示之中，你說我哪能算不準(zhǔn)呀不準(zhǔn)呀！”
算命先生結(jié)合“大氣候”與“小環(huán)境”，總結(jié)摸索出了人們社會(huì)生活的一些基本規(guī)律：姑娘一般算能否找個(gè)如意郎君；青年人大多算能否調(diào)資、提干、分房；中學(xué)生大都算能否考上大學(xué)；大學(xué)生大都算能否有個(gè)好的分配去向配去向，那成雙成對(duì)來算的含意就更加明白了；年輕夫婦要算是否生個(gè)兒子；家庭婦女多關(guān)心子女的就業(yè)、升學(xué)；中年干部雖羞羞答答羞答答，但遮擋不住內(nèi)心想知道仕途的前程；老年人則主要算能“高壽多久”；個(gè)體戶大都算生意能否賺錢……如此等等此等等。因此，只要能察顏觀色顏觀色，機(jī)智應(yīng)變智應(yīng)變，把握住分寸住分寸，投其所好其所好，道喜不道憂不道憂，或道了憂再賣個(gè)關(guān)子指點(diǎn)“迷津”縱深發(fā)展深發(fā)展，不但能獲得更多的錢多的錢，當(dāng)事者也會(huì)笑逐顏開逐顏開。

為什么算命的人放屁放得那么準(zhǔn)那么準(zhǔn)？

舉報(bào)110，讓110識(shí)別

為什么算命的人說的很準(zhǔn)呢很準(zhǔn)呢？

因?yàn)槟銓?duì)號(hào)入坐了

我覺得那些算命的人說的好準(zhǔn)哦好準(zhǔn)哦，但人們都說那是假的是假的，為什么那些算命的人說的那么準(zhǔn)那么準(zhǔn)？

周易預(yù)測(cè)是科學(xué)預(yù)測(cè)學(xué)預(yù)測(cè)，當(dāng)然準(zhǔn)確
但有一些心不正的人利用周易騙人易騙人，所以讓大家誤解了

為什么算命的人會(huì)算得很準(zhǔn)得很準(zhǔn)？！

社會(huì)上的算命者大多研究過易經(jīng)和八卦和八卦，能夠熟練地推算生辰和時(shí)節(jié)和時(shí)節(jié)，是運(yùn)用傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)方式來推算的推算的，要知道要知道，算命的人自己都是污起鼻子斜坐街頭坐街頭，要是他能真通神真通神，那么他早成億萬富翁了富翁了，何必受這個(gè)罪呢個(gè)罪呢。。。 下面是我提的幾點(diǎn)主要原因要原因，希望對(duì)你的疑惑有所幫助所幫助！ 1. 可能是邪靈的工作. 類似的事可以舉出更多出更多。有些人會(huì)相信預(yù)言性的夢(mèng)性的夢(mèng)。他也確實(shí)可以給別人舉出一兩個(gè)例子個(gè)例子。但是，他忘記了預(yù)言性的夢(mèng)還是不曾實(shí)現(xiàn)的居多這個(gè)事實(shí)個(gè)事實(shí)。有時(shí)還會(huì)聽到一些人議論：某某人算卦算得可準(zhǔn)了等準(zhǔn)了等。其實(shí)這也基本上屬于此類情況類情況，即偶爾算準(zhǔn)的留在了那些輕信的人們心中們心中，而大量未算準(zhǔn)的卻被這些人遺忘了遺忘了。 事實(shí)上事實(shí)上，在各種場(chǎng)合下場(chǎng)合下，預(yù)言準(zhǔn)的時(shí)候都是極少的極少的。只不過人們往往會(huì)輕易地忘掉一百次失敗的預(yù)言的預(yù)言，卻津津樂道偶然的一次成功罷了功罷了。應(yīng)該說應(yīng)該說，相當(dāng)數(shù)量的巧合事件都可由此得到解釋到解釋。 3. 還有就是算命的人,有一定的觀察力. 偶曾經(jīng)和同學(xué)做過"紙牌算命"的游戲.得到他們相信度的反饋是100%, 98%,95%..其實(shí)不是邪靈做工.而是我對(duì)他們的性格比較了解.(當(dāng)然,這類游戲還是不提倡大家去玩.) 4. 算命先生的措詞. 摘引一個(gè)人們熟悉的故事：某日三名秀才赴京趕考京趕考，夜宿客店宿客店，遇一算命老翁命老翁，三人問及科舉前途舉前途，老者神秘兮兮地伸出一指晃了晃說：“想必你們一定能領(lǐng)會(huì)我一指的暗示吧暗示吧?！辈⒓s了見榜歸來在此店見面的時(shí)間的時(shí)間，驗(yàn)正其準(zhǔn)確程度確程度。三個(gè)秀才都不愿放下“聰明文化人”的架子的架子，都顯露出心領(lǐng)神會(huì)的樣子的樣子。秀才走后才走后，店老板出于崇拜與算命先生攀談生攀談，算命老翁詭秘一笑說：“這不準(zhǔn)確嗎準(zhǔn)確嗎，若一人中一人中，則釋為暗示只一人能考中；若二人中二人中，則釋為暗示一人不能考中；若三人都未中都未中，則釋為一人都考不中；三種可能皆在暗示之中示之中，你說我哪能算不準(zhǔn)呀不準(zhǔn)呀！” 算命先生結(jié)合“大氣候”與“小環(huán)境”，總結(jié)摸索出了人們社會(huì)生活的一些基本規(guī)律：姑娘一般算能否找個(gè)如意郎君；青年人大多算能否調(diào)資、提干、分房；中學(xué)生大都算能否考上大學(xué)；大學(xué)生大都算能否有個(gè)好的分配去向配去向，那成雙成對(duì)來算的含意就更加明白了；年輕夫婦要算是否生個(gè)兒子；家庭婦女多關(guān)心子女的就業(yè)、升學(xué)；中年干部雖羞羞答答羞答答，但遮擋不住內(nèi)心想知道仕途的前程；老年人則主要算能“高壽多久”；個(gè)體戶大都算生意能否賺錢……如此等等此等等。因此，只要能察顏觀色顏觀色，機(jī)智應(yīng)變智應(yīng)變，把握住分寸住分寸，投其所好其所好，道喜不道憂不道憂，或道了憂再賣個(gè)關(guān)子指點(diǎn)“迷津”縱深發(fā)展深發(fā)展，不但能獲得更多的錢多的錢，當(dāng)事者也會(huì)笑逐顏開逐顏開。

街上算命的人????急...

調(diào)整好心態(tài)是關(guān)鍵是關(guān)鍵！
命運(yùn)還是掌握在你自己手中的手中的！

中國算命,為什么 中國的一些算命的人算的那么準(zhǔn) 科...？

玖劫排仍采納吧

為什么一些算命的人會(huì)算的那么準(zhǔn)那么準(zhǔn)？難道他們真的懂的算命

那話是通用的通用的！
跟星座似的座似的，對(duì)誰都適用都適用。

為什么社會(huì)上算命的人說得那么準(zhǔn)?

他的話許多可以做兩種解釋種解釋。比如他說某人“父在母先亡”。這話既可以解釋為：父親在母親前面辭世;也可以辨解為：父親還在親還在，母親先已去世已去世。這種話等你說出答案出答案，他就給出相應(yīng)解答應(yīng)解答。明白了吧白了吧。

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十劃取名富貴吉祥字

女孩取什么名字好聽又富貴

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Q1：十劃取名富貴吉祥字

富祥

Q2：女孩取什么名字好聽又富貴

你好，選擇富貴寓意字詞取名
經(jīng)典含有富貴寓意的字詞取名詞取名，能夠?qū)⒏毁F的祝愿通過名字賦予到女孩身上孩身上，諸如單字漢字字漢字，兩個(gè)字的詞語到四字或者四字以上的成語都是可以作為女孩取名參考的參考的。
2、選擇生肖喜用字詞取名
生肖喜用字詞不同的喜用字根有不同的寓意代表意代表，都是寓意好且富貴吉祥的象征的象征，諸如帶有“彡、巾、帛、系”等字根的漢字的漢字，即象征女孩一生富貴榮華貴榮華，安樂健康樂健康。
3、選擇詩詞典故字詞取名
詩詞典故是我國經(jīng)典文學(xué)體裁學(xué)體裁，不同風(fēng)格的詩詞典故有不同的寓意所在意所在，選擇帶有富貴寓意的詩詞典故詞典故，從中選取精華字詞為女孩起名孩起名，也能起出合適的名字的名字。
4、選擇富貴諧音字詞取名
富貴諧音字詞取名更自由更自由，只需要遵循諧音富貴吉祥的原則的原則，即可以選擇更多字形好看形好看，寓意好的漢字起作女孩名字孩名字，諸如“如懿”（如意）、“紀(jì)湘”（吉祥）、“芙瑰”（富貴）等等。
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女孩吉祥富貴的名字有哪些
【錦琦】
錦有鮮艷華美的寓意的寓意，若將其起作人名則指代鮮明美好尊貴的人；琦帶有“王”，與生肖鼠匹配鼠匹配，象征富貴榮華貴榮華，本字為玉字為玉，亦有珍貴美好的寓意的寓意，錦琦二字綺麗美好麗美好，是一個(gè)不錯(cuò)的屬鼠女孩名字孩名字。
【澤璇】
澤璇一名與生肖鼠契合度極高度極高，它們含有“氵”和“王”字根，生肖鼠遇水相宜水相宜，有王則富貴一生貴一生。澤璇指代仁慈真善美的性格的性格，是一個(gè)富貴且有涵義的屬鼠女孩名字孩名字。
【巧瑛】富貴的女孩名字大全
富貴是大多數(shù)家長對(duì)女孩以后人生的期望的期望，對(duì)于家長們來說能讓人感覺到富貴吉祥的名字就是好名字好名字。在下述內(nèi)容中內(nèi)容中，為大家分享關(guān)于富貴的女孩名字大全內(nèi)容全內(nèi)容，希望對(duì)大家起名有所幫助所幫助。
怎么給女孩起個(gè)富貴的名字
1、選擇富貴寓意字詞取名
經(jīng)典含有富貴寓意的字詞取名詞取名，能夠?qū)⒏毁F的祝愿通過名字賦予到女孩身上孩身上，諸如單字漢字字漢字，兩個(gè)字的詞語到四字或者四字以上的成語都是可以作為女孩取名參考的參考的。
2、選擇生肖喜用字詞取名
生肖喜用字詞不同的喜用字根有不同的寓意代表意代表，都是寓意好且富貴吉祥的象征的象征，諸如帶有“彡、巾、帛、系”等字根的漢字的漢字，即象征女孩一生富貴榮華貴榮華，安樂健康樂健康。
3、選擇詩詞典故字詞取名僅供參考

Q3：名字的起法

以富貴起名
古代大思想家、大教育家孔子說：“富與貴富與貴，是人之所欲也所欲也?！彼麖娜说谋拘猿霭l(fā)性出發(fā)，正視人們的這種欲望種欲望，同時(shí)強(qiáng)調(diào)要通過正當(dāng)?shù)耐緩饺ブ\取去謀取，這是很正確的正確的。古代有不少顯赫人物都是用富貴福祿的名字的名字，如沈善富、劉永福、張?zhí)斓摰忍斓摰?。直至今日至今日，以富貴福祿為名的仍不少仍不少，無須諱言須諱言，物質(zhì)享受是人們的正當(dāng)追求當(dāng)追求，但在起名時(shí)起名時(shí)，要注意盡量避免與他人重復(fù)人重復(fù)，盡可能的獨(dú)出心裁、不拘一格拘一格。
以長壽起名
希望長壽并不是希望永遠(yuǎn)不死遠(yuǎn)不死，所以它是一種比較現(xiàn)實(shí)的態(tài)度的態(tài)度，起名時(shí)常表現(xiàn)出這種意愿種意愿。歷代以壽為名者不勝枚舉勝枚舉。如漢代的韓延壽、魏晉時(shí)的陳壽、明代的陸萬齡、情代的胡永年等等年等等。
以吉祥起名
吉祥的含義廣泛義廣泛，包括健康、長壽、光明、幸福、美好等一切良好祝愿好祝愿，因此，吉往今來往今來，不管社會(huì)地位、文化程度化程度，人們都喜歡大吉大利、吉祥如意祥如意。以“吉”起名者很多者很多，如石保吉、張惟吉、逄吉、崇吉等崇吉等。除吉字外吉字外，還有“亨、通”等之類的字起名字起名，如漢代學(xué)者王通者王通。
以自勵(lì)起名
自勵(lì)起名法是命名者往往專門警戒自已在某方面的行為、走向，有特定的環(huán)境條件境條件。這一點(diǎn)在革命先烈、前輩的名字中顯得很突出很突出，他們的起名形式很值得借鑒得借鑒。以自勵(lì)起名勵(lì)起名，能時(shí)時(shí)督促自已改掉毛病掉毛病。
以豪放起名
以豪放起名放起名，自古就有豪邁氣概邁氣概，首先表現(xiàn)在以社稷為已任為已任，立志做個(gè)安邦定國的人物的人物。如西漢的韓安國韓安國，趙廣漢等廣漢等。起名方法十四：以暗寓起名如今起名俗氣的原因之一是太露、太顯，如張偉如張偉，風(fēng)英等風(fēng)英等，這些最常見的名字的名字，往往是一覽無遺覽無遺，缺乏使人回味的余地的余地。如有可能有可能，不妨用暗寓起名寓起名，當(dāng)然這需要點(diǎn)文字功夫字功夫。如宋元初詩人、畫家鄭思肖鄭思肖，他名“思肖”就是“思趙”，他的居室名為“本穴世界”，把“本穴”重新組合就是“大宋”。
以顏色起名
有用顏色、色彩等起名的起名的，其中也含有五行之意：金--白、火--紅、水--黑、木--青、土--黃，如李白、王紅、張二黑等二黑等。
以排行輩序起名
與兄弟姐妹之子女名字聯(lián)系起來考慮來考慮，家譜中排行的字輩是什么是什么？一定要連起來起名來起名。除按“字”輩排行外排行外，還有以古代人用的伯仲叔季順序?yàn)榕判械呐判械?，其中伯為老大、仲為老二、叔為老三、季為老四為老四。除了以上介紹的起名方法外方法外，還有許多的起名方法：如以花木起名、以山河起名、以五格起名、以三才起名、以季節(jié)起名節(jié)起名，等等。但不管以什么方法起名法起名，都必須符合其命理（四柱八字）用神五行神五行，否則只會(huì)破壞命局壞命局，輕則致禍破財(cái)?shù)溒曝?cái)，重則遭殃亡命殃亡命！特別是對(duì)于一些特別格局：如從旺、從強(qiáng)等命局等命局，尤其重要其重要！
孔 祥 霽 博 士 de 起 名 構(gòu) 思 28 法
借石攻玉法 心理表述法 雙向行文法 思理悟道法 美德潤名法 寫生寄意法 三象思維法
反向思維法 點(diǎn)石成金法 金聲玉振法 人稱人名法 拋磚引玉法 推陳出新法 對(duì)立統(tǒng)一法
成語人名法 嵌字組名法 析字組名法 象征起名法 心理表述法 諧音興義法 虛實(shí)相生法
否定起名法 個(gè)性塑造法 設(shè)問起名法 以數(shù)聯(lián)珠法 思理悟道法 返樸歸真法 七彩爭輝法
五格剖象起名法:
根據(jù)姓名的繁體筆劃數(shù)并按照一定的規(guī)則建立了天格了天格，人格，地格，外格，總格的五格數(shù)理格數(shù)理。
一.天格:又稱"姓天格",因姓氏繼承父系(遠(yuǎn)古時(shí)繼承母系)　所以五格認(rèn)為天格是繼承父母運(yùn)勢(shì)的,即上一輩對(duì)下一輩的影響. 天格數(shù)理的計(jì)算方法是：
(1)單姓(趙.王.李.張),其天格數(shù)理為姓的筆劃數(shù)加1.如:王,為四劃,加1為5,其天數(shù)理為5.
(2)復(fù)姓(如:東郭.西門.歐陽.諸葛),其天格數(shù)理即復(fù)姓的筆劃數(shù),而不必再加1.如:諸葛(因五格數(shù)理以繁體字為準(zhǔn))諸為15劃,葛為13劃,相加為28劃,其天格數(shù)理為28劃。
二.人格.姓與名字中的第一個(gè)字組成,如是復(fù)姓,則取復(fù)姓后邊的字與名字中的第一個(gè)字(即為人的主運(yùn))。
人格數(shù)理的計(jì)算方法是：
(1)單姓,其人格數(shù)理為姓的筆劃數(shù)加名字中第一個(gè)字的筆劃數(shù).如:王繼遠(yuǎn),王為4劃,名字中的第一個(gè)字為繼20劃,其人格數(shù)理為24劃。(2)復(fù)姓,其人格數(shù)理為復(fù)姓后邊的字的第一個(gè)子字的筆劃數(shù).如:諸葛亮,復(fù)姓后邊的字的筆劃數(shù)13,加亮字的筆劃數(shù)9為 22,其2人格數(shù)理為22。
三.地格:由人的名字組成.地格為一個(gè)人的前運(yùn)(38歲前)。
地格數(shù)理的計(jì)算方法是：
(1)一字格的名字,其地格數(shù)理為名字的筆劃數(shù)加1.如:王亮,名字亮的筆劃為9,加1為10,其地格數(shù)理為10。
(2)二字格的名字,其地格數(shù)理的整個(gè)名字的筆劃數(shù).如:王亮天,名字亮天的筆劃為9和4,其地格數(shù)理為13.
四.外格:姓與名字中的最后一個(gè)字組成.外格為人的副運(yùn)的副運(yùn)。
外格數(shù)理的計(jì)算方法是：
(1)一字格的名字,其外格數(shù)理為姓的筆劃數(shù),加名字的筆劃數(shù).如王亮,姓的筆劃為4, 名字的筆劃為9,其外格數(shù)理為13。
(2)二字格的名字,其外格數(shù)理為姓的筆劃數(shù)加名字中的后一個(gè)字的筆劃數(shù).如王云濤,姓的筆劃為4,名字中的后一個(gè)字的筆劃為18,其外格數(shù)理為22。
(3)復(fù)姓與單姓類同,但其外格數(shù)理為姓的第一個(gè)字的筆劃數(shù)加名字中后一個(gè)字的筆劃數(shù).如諸葛亮,諸的筆劃數(shù)為15,亮的筆劃數(shù)為9,其外格數(shù)理為24.如諸葛中凡,取諸的筆劃數(shù)為15,取凡的筆劃數(shù)3,其外格數(shù)理為18。
五.總格:由全部姓名組成.總格主中老年運(yùn),為后運(yùn)(38歲以后)。
總格數(shù)理的計(jì)算方法是：
全部姓名的筆劃相加劃相加。如:諸葛亮,諸的筆劃數(shù)為15,葛的筆劃數(shù)為13,亮的筆劃數(shù)為9,合起來為37,即為總格數(shù)理格數(shù)理。
五行取名法：
就是利用人出生的年月日時(shí)的四柱五行來對(duì)相關(guān)的人、單位等起名等起名。
人的四柱八字五行是與生俱來的俱來的，是先天的先天的，而名字是后天的后天的，后天的名字五行可以對(duì)其先天五行的肯定、加強(qiáng)，更好地發(fā)揮先天五行所組成格局的本能的本能，潛質(zhì)。而對(duì)先天五行的不足的不足，過旺或過弱或過弱，后天的名字所組成五行格局便猶顯得其重要其重要， 后天的名字五行可以對(duì)其先天五行進(jìn)行平抑、涉氣或者對(duì)其進(jìn)行扶助行扶助，使得其名字五行和四柱五行相互配合互配合，相互益彰互益彰，優(yōu)化四柱五行的結(jié)構(gòu) 。俗話說："名如其人"，由此可見名字的重要的重要。
唐朝人 畢構(gòu),以學(xué)問著世,他6歲能做文,20歲考取了進(jìn)士,做官也很有政績,因此<<唐書>>和<<新唐>>書上都有他的傳記.他們家的名字就是以五行來命名的.
宋代大儒程朱理學(xué)的創(chuàng)立人之一----朱熹.一家也是運(yùn)用的五行學(xué)說來命名的.他的父親 朱松.松是木字旁."熹"下邊的四點(diǎn)并非水而是火.朱熹的兒子叫朱在,是土字旁.一家三代,木生火,火生土,次序井然.
周易起名法：
周易八卦是中國智慧的結(jié)晶的結(jié)晶。它對(duì)中國古代和人的思維有著重大的影響的影響。周易起名法最簡單的就是直接用卦名用卦名。
中國歷史上以八卦取名的名人很多,例如.東漢大臣揚(yáng)震,唐朝大臣郭震,明朝將領(lǐng)李震,明代哲學(xué)家王垠,明朝文學(xué)家茅坤,近代資產(chǎn)階級(jí)革命家熊秉坤,還有現(xiàn)如今著名歌星楊坤等楊坤等。
由于周易起名要求比較高,必須深入分析選擇卦位對(duì)周易有全面的研究.其效果也是不言而喻.在歷史中用此法起名的都是社會(huì)名流或達(dá)官貴人等貴人等。
求采納為滿意回答意回答。

Q4：為了起名字起名字，尋找9畫或者16畫，寫出來漂亮和好聽的字聽的字。男孩用

最好自己起卦 網(wǎng)站起卦 常常出現(xiàn)錯(cuò)誤 比如很多論壇就出現(xiàn)了日期干支錯(cuò)誤 了的 自己使用硬幣起卦準(zhǔn)確率比較高一點(diǎn)

Q5：周公解夢(mèng) 夢(mèng)見抱小女孩什么意思不是自己的孩子

夢(mèng)見活潑可愛的女孩的女孩，暗示夢(mèng)者遠(yuǎn)方的親朋友好友有好消息；
夢(mèng)見不討人喜歡的女孩的女孩，是提醒夢(mèng)者要當(dāng)心身邊的小人的小人。
小女孩代表財(cái)運(yùn)也有可能有可能，具體要看您自己的心情了心情了。

Q6：夢(mèng)見夫妻吵架什么意思

想吵架

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