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時間：2024-05-13

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3立身出世身出世，有貴人助貴人助，天賜吉祥賜吉祥，四海名揚海名揚?！?br/>4日被云遮被云遮，苦難折磨難折磨，非有毅力有毅力，難望成功望成功?！?br/>5陰陽和合陽和合，精神愉快神愉快，榮譽達利譽達利，一門興隆門興隆?！?br/>6萬寶集門寶集門，天降幸運降幸運，立志奮發志奮發，得成大功成大功?！?br/>7精力旺盛力旺盛，頭腦明敏腦明敏，扣除萬難除萬難，必獲成功獲成功?！?br/>8努力發達力發達，貫徹志望徹志望，不望進退望進退，可期成功期成功?！?br/>9雖抱奇才抱奇才，有才無命才無命，獨營無力營無力，財利難望利難望?！?br/>10烏云跡月云跡月，暗淡無光淡無光，空費心力費心力，徒勞無功勞無功?！?br/>11草木逢春木逢春，枝葉沾露葉沾露，穩健著實健著實，必得人望得人望?！?br/>12薄弱無力弱無力，孤立無援立無援，外祥內苦祥內苦，謀事難成事難成?！?br/>13天賦吉運賦吉運，能得人望得人望，善用智慧用智慧，必獲成功獲成功?！?br/>14忍得苦難得苦難，必有后福有后福，是成是敗成是敗，惟靠堅毅靠堅毅?！?br/>15謙恭做事恭做事，外得人和得人和，大事成就事成就，一門興隆門興隆?！?br/>16能獲眾望獲眾望，成就大業就大業，名利雙收利雙收，盟主四方主四方。◎
17排除萬難除萬難，有貴人助貴人助，把握時機握時機，可得成功得成功。○
18經商做事商做事，順利昌隆利昌隆，如能慎始能慎始，百事亨通事亨通。○
19成功雖早功雖早，慎防虧空防虧空，內外不和外不和，障礙重重礙重重。3165

6、周易車牌號碼測試吉兇

數字沒有絕對的吉兇的吉兇，具體到個人才有吉兇之分兇之分。

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二、2024年生肖運程大全,2024年鼠人運勢運程

1、2024年年十二生肖流年運勢年運勢？

就要過19歲生日了生日了，今年很特別很特別，陰歷和陽歷是一天是一天。是不是這個也算一個輪回個輪回，到底12年是一個輪回還是19年是一個輪回個輪回。
19年的今天的今天，我才剛剛看到這個世界個世界。就在這一瞬間一瞬間，家里的一切也會因此改變此改變。
媽媽也不再年輕再年輕，爸爸也不再張揚再張揚。因為有了對我的責任的責任。
社會在不停的變化的變化，我的家庭狀況也在不斷的變化的變化，我也在不斷的成長的成長。
看到了這個世界個世界，看到了媽媽的樣子的樣子，爸爸的樣子的樣子，奶奶，老爺，阿姨們阿姨們，叔叔們叔叔們，哥哥們哥哥們，姐姐們姐姐們。我是幸福的幸福的，因為在表弟沒出來之前我是最小的~！
最初的記憶的記憶，爸媽就不是干部是干部，不是領導是領導，靠著自己勤勞的雙手去賺每一分錢一分錢，做過許多工作多工作，開過許多店許多店。我們住的屋子也不大也不大，我們的生活也不奢侈不奢侈。每天要結束的時候的時候，三口人都躺在一張床上一起看電視一起入眠起入眠。日子雖不富裕不富裕，但也正好也正好。媽媽不管什么節日都會給我買新衣服新衣服，在別人眼里我總是那么漂亮么漂亮，那么受寵么受寵。媽媽從來不在自己身上多花很多錢很多錢，實在需要的時候才會花錢會花錢。我在溫暖的玻璃花室中幸福的成長的成長。
后來，家里的店面做大了做大了，爸爸媽媽更加辛苦加辛苦，更加忙碌加忙碌。我也長大了長大了，懂事了懂事了！
努力完成學業成學業，就是我對他們最好的回報的回報，比較順利的順利的，我到了現在這個時候了時候了。
19年，翻天覆地天覆地，家里有了很多變化多變化，我從也就一尺多長居然長到了一米七一米七，爸媽從滿頭黑發居然長出了許多白頭發白頭發，從三口人擠一個床到住進100多平米的房子的房子。生活越來越好了越好了，他們也越來越老來越老，而我將會成為支撐這個家的重要支柱要支柱，現在的社會好像沒有什么男女之分了之分了，就一個孩子個孩子，責任都是一樣是一樣。雖然以后還要嫁人要嫁人，成為別人家的人家的人。
呵呵！人就是好玩是好玩，沒法控制的控制的，要去迎接一個又一個輪回個輪回，你自己必須在這之中去改變自己的生活的生活，才能好好的活在社會中社會中，才能幸福能幸福，才能有意義有意義！
沒人能逃過這個輪回個輪回，不管你經歷過幾次過幾次，希望每一次都能讓你回憶起原來努力的過程的過程，更加能夠看到一個閃亮的轉折點和明媚的未來的未來。
還有６天，我就要面對一個輪回的結束和另一個輪回的開始的開始！

2、2024年生肖運勢排行榜排行榜？

這個太迷信了不相信不相信。

3、2024年生肖運勢肖運勢？

2024年今年的運勢非常的好常的好，一定會身體健康體健康，萬事如意事如意，事事順心的順心的。

4、2024年生肖運勢大全

2024年是什么生肖年
2024年是農歷辛丑年,是生肖牛年.
生于（1961、2024）五行屬壁上土命上土命，路途之牛途之牛。
為人心性溫和性溫和，初年有驚恐之厄恐之厄，雖有衣祿財帛祿財帛，進退骨肉少力肉少力，晚景福壽綿長壽綿長，女具血財旺相之命相之命。

5、2024年屬馬人全年運勢

生肖馬的性格特點是開朗積極朗積極，熱情大方情大方。生肖是馬的人朋友很多友很多，天生人緣較好緣較好，但也因為如此為如此，喜歡社交活動交活動，像匹馬似的蹦蹦跳跳蹦跳跳，所以開支也較大也較大，守不住錢不住錢。但缺點是做事沒有持久性持久性，有小阻礙便停足不前足不前，會給人做事有始無終的印象的印象，會被認為沒有責任心責任心。他們最大優點是富有自信有自信，待人和善人和善，性格開朗、思維邏輯強邏輯強，善于言辭于言辭，有著一定的洞察能力和敏銳的感知能力知能力。
生肖馬在物質方面不自私不自私，而關心別人及把自己的觀點滲透到別人心中以求得團體的團結一致當然不能說是自私是自私。生肖馬不持故意與人為敵的態度的態度，只是不能容忍別人強加于生肖馬的觀點的觀點。在別人與自己靈敏的思路、靈活的舉止不相協調時協調時，便產生急不可耐的情緒的情緒。他們做事踏實穩重實穩重，給人一種可靠的感覺的感覺。同時又是多愁善感愁善感，心思縝密思縝密，凡事顧慮周到的人到的人。由于多變的情緒的情緒，生肖馬容易陷入矛盾的境地的境地。
生肖是馬的人經常隱藏自己的情感的情感，不輕易表達易表達，內心細微的變化不容易被他人察覺人察覺。他們有著獨擋一面的能力的能力，性格要強且較為獨立為獨立，能夠一人同時從事多種活動種活動，而且也擅長于局面的控制的控制。屬馬男精力旺盛力旺盛，剛毅果斷毅果斷，善惡分明惡分明，耿直熱情直熱情，勇往直前往直前。他們腦袋里的想法很多法很多，有不服輸的精神的精神，主觀獨立性強立性強，喜歡隨心所欲心所欲，討厭被束縛被束縛。屬馬女活潑好動潑好動，身形飄逸形飄逸，追逐時尚逐時尚，總是覺得有點精力過剩力過剩，似乎一刻也不愿停歇愿停歇，很會合理安排時間排時間，會很有效率的做更多事情多事情。

6、屬馬2024年運勢及運程每月運程

屬馬2024年運勢綜述
馬年出生的年份：1942年、1954年、1966年、1978年、1990年、2002年
屬馬在2024年，由于受到沖太歲的不利影響利影響，今年運勢會有較大波動大波動，甚至出現事業運倒退的跡象的跡象。屬馬人今年在工作上會非常勞累常勞累，領導交付的事情會非常繁重常繁重，稍不細心不細心，可能會出現工作失誤的情況的情況，令上司問責司問責。屬馬人同時也是犯太歲最嚴重的生肖的生肖，所以會影響到身體方面體方面，平常的感冒傷風恐怕難以避免以避免，甚至可會出現意外傷災或手術之苦術之苦。所以屬馬人今年應多多主意身體意身體，如感不適感不適，就應及早做健康檢查康檢查，確保身體無恙體無恙。照民間的習俗的習俗，犯太歲之年歲之年，可以到太歲廟拜一拜拜一拜，作福祈禱福祈禱，以求心安求心安，讓本命年平安度過安度過。若不便前往拜太歲廟太歲廟，也可以在舊年尾、新年初新年初，奉請一件按拜太歲習俗配置的[增慶堂保運增慶福袋]，擺放在家中或辦公室辦公室，寓意保佑家宅平安宅平安，一年運程順遂程順遂。
屬馬2024年事業方面
由于流年沖太歲的原因的原因，沖代表動的意思的意思，為應驗動中生財之象財之象，屬馬人今年如能主動出擊動出擊，向公司爭取多到外地出差地出差，甚至駐守分公司會有利事業發展業發展。打工一族容易萌生轉工念頭工念頭，但變動前要考慮清楚慮清楚，否則出錯機會高機會高。屬馬人今年不妨奉請一件[增慶堂祿羊獻瑞]作為吉祥物吉祥物，隨身佩戴或擺放在辦公室辦公室，寓意福祿平安、化解小人解小人，助事業運更旺運更旺。
除了農歷七月及八月出生者有較佳發展外發展外，其余月份出生者轉工后容易與自己預期有出入有出入，需一轉再轉轉再轉，影響工作情緒作情緒，豬年只宜在原有公司變換工作崗位或職位或職位。由于與同事的爭執是非相對較多對較多，人際關系變差系變差，與人相處時不能口沒遮攔沒遮攔，平時要少說話、多做事以免紛爭免紛爭。
屬馬2024年財運方面
屬馬人由于地支午火與流年子水相沖水相沖，屬于生肖犯太歲的一種的一種，鼠年運勢較為動蕩不安蕩不安，尤其是財運方面運方面，屬于大上大落的年份的年份。雖然流年天干庚金是財星是財星，賺錢能力較以往為佳往為佳，但能否有盈余儲蓄則要視乎出生的月份的月份。如在農歷正月及二月出生者出生者，算是不過不失過不失，既能賺錢又能守財能守財。但其他月份如農歷四月、五月、七月及八月出生的人生的人，財運容易一得一失得一失。至于農歷三月、六月、九月及十二月出生者出生者，財運會更動蕩更動蕩，必須要謹守開支守開支。而出生于農歷十月及十一月的朋友的朋友，豬年需多往外走動外走動，方可動中生財中生財。
今年宜動不宜靜不宜靜，多出門或多出差才會對運勢有利勢有利，營商者亦適合拓展海外市場外市場，才容易突圍而出圍而出。但始終相沖的年份的年份，財運大上大落上大落，所以必須謹慎理財慎理財，不宜過分大手投資手投資。屬馬人今年可佩戴一件[增慶堂貴神保運貔貅]作為護身符護身符，貔貅自古被民間視作招財護主的神獸的神獸，從古自今古自今，人們都喜愛收藏和佩戴貔貅戴貔貅，借以祈求平安求平安，招財保運財保運。
屬馬2024年感情方面
由于流年的相沖的相沖，無論情侶或夫婦在大小事情上都容易發生爭吵沖突吵沖突，甚至有分開危機開危機，為免因情緒不穩而令雙方的爭執變多執變多，相處時必須互相忍讓相忍讓，討論問題時要心平氣和平氣和，勿口出惡言出惡言。屬馬人今年可佩戴一件[增慶堂妙尚增慶葫蘆]，既可點綴裝扮、增強氣質強氣質，亦可作為祈求桃花旺盛、愛情和諧的幸運物幸運物。
單身男女并不是行很大的桃花運桃花運，不要抱太大期望大期望，就算結識了合眼緣的異性的異性，亦不宜過早投入早投入，因為此段情未必可以做長久發展久發展，不如專注工作更實際更實際。由于豬年頗多外游機會游機會，多留心身邊異性邊異性，可能會遇到理想對象發展異地情緣地情緣，但要有心理準備理準備，維系遠距離感情有一定難度定難度，要先了解后才開始也未遲也未遲。

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三、乾卦卦身解法,卦中伏神怎么得來的

《周易易經》乾卦

在日常的學習、工作、生活中生活中，大家或多或少都接觸過一些經典的詩詞吧詩詞吧，詩詞的篇幅可長可短長可短，押韻比較自由靈活由靈活，不必拘守對仗、聲律。還在苦苦尋找優秀經典的詩詞嗎詩詞嗎？以下是我收集整理的《周易易經》乾卦，僅供參考供參考，希望能夠幫助到大家到大家。

乾卦

(乾為天)乾上乾下

《乾》：元亨利貞亨利貞。

初九：潛龍，勿用。

九二：見龍在田龍在田，利見大人見大人。

九三：君子終日乾乾日乾乾，夕惕若厲,無咎。

九四：或躍在淵躍在淵，無咎。

九五：飛龍在天龍在天，利見大人見大人。

上九：亢龍，有悔。

用九：見群龍無首龍無首，吉。

注釋：

(1)乾是本卦標題卦標題。乾指北斗星北斗星，用來代表天代表天。本卦的內容主要與天有關

(2)元亨、利貞是兩個表示吉祥的貞兆辭貞兆辭，表明是兩個吉占個吉占。元亨的意思約等于大吉于大吉。利貞的意思是吉利的貞卜的貞卜。

(3)初九是本卦第一爻名稱爻名稱，以 下“九二”、“九三”等也是等也是?！熬拧贝黻栃浴啊保傲贝黻幮?“——”。一個卦畫由六爻組成爻組成，從下向上排列上排列，依次用初、二、三、四、五、 上表示上表示，如“六三”、“上六”、“九二”、“上九”等。它們都是表示爻的陰陽性和排列順序的名稱的名稱。

(4)潛龍指秋分時的龍星的龍星。性和排列順序的名稱的名稱。④潛龍指秋分時的龍星的龍星。勿用：不利。

(5)見 (xian):出現。龍:龍星。田:天田.大人：指王公貴族公貴族。

(6)君子:指有 才德的貴族的貴族。乾乾：勤勉努力勉努力。

(7)夕:夜晚。惕：敬懼。厲：危險。咎; 過失，災難、

(8)或:有人，指貴族指貴族。躍在淵:跳進深潭進深潭。

(9)飛龍;龍 星。

(10)亢：龍升騰到極高處的龍星.有梅：不吉利的占筮的占筮。

(11)用九: 乾卦特有的爻名的爻名。《易經》的乾卦和坤卦都多一爻(坤卦為‘用六)，專門表 示這兩卦是全陽、全陰?！坝镁拧北硎厩缘娜栘硨⒈M變為全陰爻全陰爻。

(12) 群龍:等于說卷龍說卷龍。龍卷曲起來就見不到頭不到頭。

譯文：

乾卦：大吉大利吉大利，吉祥的占卜的占卜。

初九:龍星秋分時潛隱不見隱不見，不吉利不吉利。

九二:龍星出現在天田星旁田星旁，對王公貴族有利族有利。

九三：有才德的君子整天勤勉努力勉努力，夜里也要提防危險防危險，但最終不會有災難有災難。

九四：有些大人君子跳進深潭進深潭，并不是他們本身的過失的過失。

九五：龍星春分時出現在天上在天上，對王公貴族有利族有利。

上九：龍星上升到極高的地方的地方，是不吉利的征兆的征兆。

用九：卷曲的龍見不到頭不到頭，是吉利的兆頭的兆頭。

讀解：

把天上的星象同人間世事的吉兇聯系起來系起來，對此作出帶有某種神秘色彩的解釋的解釋，并且進一步把天象看作神的意志的體現的體現，對天頂禮膜拜禮膜拜，這是中國古人的思維習慣維習慣。那時沒有天文望遠鏡望遠鏡，沒 有相關的科學知識(在西方在西方，這方面的知識和技術到 16、 17世紀 才有較大發展)，按古人的思維習慣維習慣，絕不可能把頂禮膜拜的對象當作認識、研究和探索的對象的對象。在今天看來簡單明了的自然現象然現象，對古人來說意義卻非同尋常同尋常。神的意志通過自然現象表現出來現出來，便成為對人的行為舉止的啟示的啟示。大凡自然界和人類社會中超出人們想象力和理解力的事物的事物，都可以按這種“天人感應”的思路來解釋來解釋。這樣一來樣一來，人們的行為舉止就有了依據了依據。掌握著財富、權力、 知識的王公貴族需要這樣要這樣，普通的平民百姓也需要這樣要這樣。

《周易》即《易經》，《三易》之一（另有觀點：認為易經即三易即三易，而非周易），是傳統經典之一典之一，相傳系周文王姬昌所作昌所作，內容包括《經》和《傳》兩個部分 。《經》主要是六十四卦和三百八十四爻十四爻，卦和爻各有說明（卦辭、爻辭），作為占卜之用卜之用?！吨芤住窙]有提出陰陽與太極等概念等概念，講陰陽與太極的是被道家與陰陽家所影響的《易傳》。《傳》包含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇共十篇，統稱《十翼》》，相傳為孔子所撰子所撰。

春秋時期秋時期，官學開始逐漸演變為民間私學間私學。易學前后相因后相因，遞變發展變發展，百家之學興之學興，易學乃隨之發生分化生分化。自孔子贊易以后易以后，《周易》被儒門奉為儒門圣典門圣典，六經之首經之首。儒門之外門之外，有兩支易學與儒門易并列發展：一為舊仍存在的筮術易；另一為老子的道家易道家易，易學開始分為三支為三支。

《四庫全書總目》將易學歷史的源流變遷流變遷，分為“兩派六宗”。兩派，就是象數學派和義理學派；六宗，一為占卜宗占卜宗，二為禨祥宗禨祥宗，三為造化宗造化宗，四為老莊宗老莊宗，五為儒理宗儒理宗，六為史事宗史事宗。

《周易》是中國傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源論根源，是古代漢民族思想、智慧的結晶的結晶，被譽為“大道之源”。內容極其豐富其豐富，對中國幾千年來的、經濟、文化等各個領域都產生了極其深刻的影響的影響。

《易經》為群經之首經之首，設教之書教之書。

成書背景

中國早期社會由于生產力低下力低下，科學不發達不發達，先民們對于自然現象、社會現象會現象，以及人自身的生理現象不能作出科學的解釋的解釋，因而產生了對神的崇拜的崇拜，認為在事物背后有一個至高無上的神的存在的存在，支配著世間一切間一切。當人們屢遭天災人禍災人禍，就萌發出借助神意預知突如其來的橫禍和自己的行為所帶來的后果的欲望的欲望，以達到趨利避害利避害。在長期的實踐中發明了種種溝通人神的預測方法測方法，其中最能體現神意的《周易》就是在這種條件下產生的產生的。

成書時間

成于西周

顧頡剛關于《周易》卦爻辭制作年代的考證結論證結論，認為周初作周初作。李學勤也認為顧頡剛此文“推定經文卦爻辭‘著作年代當在西周初葉’”，“為學者所遵信所遵信，可以說基本確定了《周易》卦爻辭年代的范圍的范圍，是極有貢獻的”。

成于戰國

大多學者認為《易傳》成書于戰國于戰國。易傳的成書問題書問題，自歐陽修《易童子問》與蘇軾之后軾之后，數百年來已經罕有人再信是孔子所做了所做了，錢穆、顧頡剛、馮友蘭、郭沫若、李鏡池等等海內外的學者名家均斷定司馬遷《史記》的說法不足信不足信。其稱易傳為孔子所做子所做，若非司馬遷之誤遷之誤，就必是漢儒劉歆所偽竄所偽竄。根據《易傳》的內容來看容來看，應是在孟子、荀子的性命天道之學出現以后的作品的作品，有明顯的黃老道家與陰陽家色彩家色彩。

成于西漢

顧頡剛根據箕子和康侯兩條卦爻辭卦爻辭，指出《周易》卦爻辭為文王所作的傳統說法不可信 。顧頡剛繼《周易卦爻辭中的故事》之后作《論易系辭傳中觀象制器的.故事》，是對其所說《周易》卦爻辭所無的觀象制器故事的專門考論門考論，意在證明《系辭傳》觀象制器章講到古史帝系人物的話是西漢后期人的說法的說法。

關于《系辭傳》與《世本》的關系的關系，胡適指出適指出，“《世本》所據傳說據傳說，必有一部分是很古的很古的，但《世本》是很晚的書晚的書，《系辭》不會在其后” ，“《世本》不采《系辭》，也許是因為《系辭》所說制作器物太略了太略了，不夠過癮夠過癮?！断缔o》那一章所說章所說，只重在制器尚象器尚象，并不重在假造古帝王之名王之名。若其時已有蒼頡沮誦作書契之傳說之傳說，又何必不引用而僅泛稱‘后世圣人’呢？ ”郭店戰國簡本《老子》的面世的面世，證明胡適對顧頡剛的批評是正確的正確的。

周易作者

《漢書·藝文志》在描述《周易》的成書過程時過程時，稱“人更三圣更三圣，世歷三古”。三圣，即伏羲即伏羲，文王和孔子和孔子。

否定孔子作《易經》的大學問家很多家很多，如歐陽修、龔自珍龔自珍。當代學者錢玄同精心考據后認為“孔丘無刪或制作‘六經’之事?！濒斞冈凇稘h文學史綱要》中斷言：“誰為作者殊難確指難確指，歸功一圣亦憑臆之說”。清儒家學者幾乎一邊倒認為“孔子以前不得有經”，康有為則認為：“凡‘六經’皆孔子所作”。

根據現代學界研究界研究，一般認為般認為，《周易》（64卦及卦爻辭）為周初周人所作人所作，重卦出自文王之手王之手，卦爻辭為周公所作公所作。

名稱由來

《周易》又稱《易經》，分為經部和傳部和傳部，經部之原名就為《周易》，是對四百五十卦易卦典型象義的揭示和相應吉兇的判斷的判斷，而傳部含《文言》、《彖傳》上下、《象傳》上下、《系辭傳》上下、《說卦傳》、《序卦傳》、《雜卦傳》，共七種十篇種十篇，稱之為“十翼”，是孔門弟子對《周易》經文的注解和對筮占原理、功用等方面的論述的論述。

“周易”一詞的解釋的解釋，眾說紛紜說紛紜，但歸納起來主要有二種：一種認為《周易》是周代占筮之書；一種認為《周易》是講變化的書化的書，英文中The Book of Changes的譯文就是取此義取此義。

春秋時春秋時，就有《周易》提法，在《春秋左傳》這部史書當中書當中，多次提到“周易”，但從當時人們運用的《周易》看，只包括六十四卦的卦畫（符號）卦爻辭卦爻辭。

戰國時戰國時，以解釋《周易》為宗旨的《易傳》成書?！吨芤住泛汀兑讉鳌凡⒎Q為《易》，如《莊子》所謂“易以道陰陽”、《荀子》所謂“善為易者不占”之“易”包含了《易傳》。

西漢以降漢以降，漢武帝為了加強中央集權制集權制，采納了董仲舒“獨尊儒術”的建議的建議，效仿先秦與漢景帝把道家黃帝與老子的著作稱經的做法的做法，也把孔子儒家的著作稱為“經”?！吨芤住泛汀兑讉鳌繁环Q為《易經》，或直接稱為《易》。自此以后此以后，《周易》、《易經》、《易》混合使用合使用，有稱《周易》，有稱《易經》，有稱《易》，其實含義一致義一致，均指六十四卦及《易傳》，一直沿用到今天到今天，仍然沒有嚴格區分格區分。有的學者為了區分《周易》經傳之不同之不同，稱六十四卦及卦爻辭為《周易古經》，稱注釋《周易古經》的十篇著作（易傳）為《周易大傳》。

“周”之涵義

具體地說體地說，“周”字，有二義：

①：指周普、普遍，即易道廣大道廣大，無所不包所不包。東漢鄭玄《易論》，認為“周”是“周普”的意思的意思，即無所不備所不備，周而復始而復始。

②：指代號指代號，即周朝即周朝，古代常稱周朝的書為周書為周書，如《周禮》、《周語》等。唐代孔穎達《周易正義》認為“周”是指岐陽地名陽地名，是周朝的代稱的代稱。也有人認為《易經》流行于周朝故稱《周易》，亦有人依據《史記》的記載“文王拘而演周易”，認同《易經》因周文王得名王得名。

“易”之涵義

①易由蜥蜴而得名而得名，為一象形字象形字，此說出自許慎《說文解字》；而蜥蜴能夠變色夠變色，俗稱“變色龍”，所以“易”的變易義變易義，為蜥蜴的引申義引申義。

②理解西周之“易”，理當以西周禮樂制度的變革為條件為條件。

③日月為易月為易，象征陰陽征陰陽。從文字學看字學看，“易”字的構成是“日”、“月”。“易”上為“日”。

④日出為易出為易。“干”的本義的本義。

⑤易是占卜之名卜之名。

⑥變易、變化的意思的意思，指天下萬物是常變的常變的，故此《周易》是教導人面對變易的書易的書。

⑦交易，亦即陰消陽長、陽長陰消的相互變化互變化。如一般太極圖所示圖所示。有說“易”的甲骨文為象征將一器皿水（或酒）倒入另一器皿之中皿之中，以示變換、交易。

⑧易’即是“道”，恒常的真理的真理，即使事物隨著時空變幻空變幻，恒常的道不變道不變?！断缔o傳》：“生生之謂易”。

⑨指古代卜筮之書的代名詞代名詞?！吨芏Y》“太卜”的記載中記載中，有《連山》、《歸藏》、《周易》三部筮書稱為“三易”，故易是筮書專有名詞有名詞。

東漢鄭玄的著作《易論》認為“易一名而含三義：易簡一也；變易二也；不易三也易三也。”這句話總括了易的三種意思：“簡易”、“變易”和“恒常不變”。即是說宇宙的事物存在狀能的是：

1.順乎自然的自然的，表現出易和簡兩種性質；

2.時時在變易之中；

3.又保持一種恒常種恒常。

日月的運行表現出一種非人為的自然的自然，這是簡易；其位置、形狀卻又時時變化時變化，這是變易；然而總是東方出、西方落這是“不易”。

誰能告訴我乾卦的解?

第一簽 乾卦 上上吉 飛龍變化之象
圣意：人事時時有變遷有變遷。隨機應用可尊天可尊天。求謀得意無拘泥無拘泥。慎始圖終萬福全萬福全。
解曰：子嗣天降嗣天降。婚姻有緣姻有緣。六甲生六甲生。求財十分財十分。功名大就名大就。行人即至人即至。失物西北物西北。官事有理事有理。病者即愈者即愈。家宅更新宅更新。
子嗣：嗣續天生貴天生貴。乾元乃利貞乃利貞。陰功常廣積常廣積。世世子孫榮子孫榮。
婚姻：奇緣天已定天已定。何必巧安排巧安排。待等風云定風云定。魚游水和諧水和諧。
功名：命運不亨通不亨通。身遭困厄中困厄中。求名名不遂名不遂。革故乃成功乃成功。
失物：不是汝家財汝家財。何須首意猜首意猜。大凡非義物非義物。急找自遭災自遭災。
疾?。翰菸o救危無救。祈神欲解紛欲解紛。靈丹尋不至尋不至。夜月照孤墳照孤墳。
六甲：子夜占桃李占桃李。熊羆葉吉祥葉吉祥。皇天佑爾德佑爾德。降下此才郎此才郎。
求財：聚貨終身仗終身仗。傾家滿眼休滿眼休。思回餐餐日餐餐日。枉費用干謀用干謀。
行人：關山難越日難越日。一望白云封白云封。有善危方解危方解。無賢卻遇兇卻遇兇。
官事：此訟甚叨叨甚叨叨。須防暗傷人暗傷人。人冤猶可官猶可官。自作怎能逃怎能逃。
家宅：此卦身遭厄身遭厄。家門運不通運不通。如能紀綱振紀綱振。斡盅豈終窮豈終窮。

易經的乾卦是什么意思,誰能解釋得簡單又明白?

乾卦象征天象征天，天的四種本質特征是：元、亨、利、貞。
1、天之陽氣是始生萬物的本原的本原，稱為'元'。
2、天能使萬物流布成形布成形，無不亨通不亨通，稱為'亨'。
3、天能使萬物和諧物和諧，各得其利得其利，稱為'利' 。
4、天能使萬物使萬物，正固持久地存在地存在，稱為'貞'。
總之，天之陽氣是萬物資生之本生之本，又制約又制約，主宰著整個世界個世界。天有開創萬物并使之亨通之亨通，正固的'功德'，元、亨、利、貞被稱為乾之'四德'。
乾卦六爻的爻辭：
初九，潛龍勿用龍勿用。
意譯：龍潛在水中在水中，暫時不能發揮作用揮作用。
《彖》曰：潛龍勿用龍勿用，陽在下也在下也。
意譯：初期階段期階段，應暫行潛藏行潛藏。
乾卦的卦辭以天為象征為象征，六爻的爻辭以龍為象征為象征。龍是善變之物變之物，能夠潛水夠潛水，行地，飛天，海陸空三棲空三棲，取龍為象龍為象，可以達到假象喻意象喻意，以明變化的目的的目的。
九二，見龍在田龍在田，利見大人見大人。
意譯：龍出現在田間在田間，有利于大德大才之人出現人出現。
九三，君子終日乾乾日乾乾，夕惕若夕惕若，厲無咎厲無咎。
乾乾：健行不息行不息。若：語助詞語助詞。厲：危險。
意譯：君子整天勤奮不息奮不息，甚至夜間時時警惕時警惕，雖然面臨危險也無禍害無禍害。
九四，或躍在淵躍在淵，無咎。
意譯：相機而動機而動，躍起上進起上進，無咎害無咎害。
九五，飛龍在天龍在天，利見大人見大人。
意譯：飛龍上天龍上天，有利大德大才之人出現人出現。
九五在所有卦里都是最吉之爻吉之爻，此爻為'君位'?；实弁ǚQ'九五之尊'，就是這么來的么來的。乾卦九五卦九五，剛健中正健中正，純粹而精粹而精，最為可貴為可貴。
上九，亢龍有悔龍有悔。
意譯：龍高飛到了極點了極點，必有過悔有過悔。
用九，見群龍無首龍無首，吉。
意譯：出現一群龍一群龍，都不以首領自居領自居，吉祥。
乾卦以天為象征形象征形象，表述了陽剛之氣和強健本質的特征、作用及其發展變化規律化規律，從中揭示了剛強者的進取哲學取哲學。

第一卦 乾卦解析(下)

【解易】

【原文】“乾龍勿用”，下也（1）。“見龍在田”，時舍（shu，1）也（2）?！敖K日乾乾”，行事也（3）。“或躍在淵”，自試也（4）。“飛龍在天”，上治也（5）。“亢龍有悔”，窮之災也（6）。乾元“用九”，天下治也下治也。

【譯文】巨龍潛伏在水中在水中，暫時無法施展法施展，是因為其地位低下位低下。巨龍出現在田間在田間，說明時局已經舒展經舒展。每天以強健振作的狀態來從事自己的事業的事業。巨龍或騰躍上天躍上天，或退處在淵處在淵，是自我檢驗測試驗測試。巨龍騰飛在天飛在天，是圣人在上位治理天下理天下。巨龍騰飛過高飛過高，終將有所悔恨所悔恨，會帶來窮極的災害的災害。天有元始之德始之德，用（陽剛化為陰柔的）九數來治理天下（指順應天道應天道，順應變化），才能把天下治理好治理好。

【注釋】

（1）下也：地位低下位低下。

（2）時舍也：時，時局。舍，通“舒”，舒通，舒展。時局已經舒展經舒展。

（3）行事也：從事事業事事業。

（4）自試也：自我檢驗測試驗測試。

（5）上治也：圣人在上位治理天下理天下。

（6）窮之災也：窮極的災害的災害。

【原文】“乾龍勿用”，陽氣潛藏（1）。“見龍在田”，天下文明（2）?！敖K日乾乾”，與時偕行（3）?！盎蜍S在淵”，乾道乃革（4）。“飛龍在天”，乃位乎天德（5）?！翱糊堄谢凇?，與時偕極（6）。乾元“用九”，乃見天則（7）。
【譯文】巨龍潛伏在水中在水中，暫時無法施展法施展，說明陽氣潛伏氣潛伏，隱藏不露藏不露。巨龍出現在田間在田間，說明天下文采鮮明燦爛明燦爛。每天強健振作健振作，能夠順應時局而發展而發展。巨龍或騰躍上天躍上天，或退處在淵處在淵，說明天道轉化道轉化，出現變革現變革。巨龍騰飛在天飛在天，說明位居天位居天位，具有天的品德的品德。巨龍騰飛過高飛過高，終將有所悔恨所悔恨，和事物發展的規律一起達到窮極的地位（物極必反）。天有元始之德始之德，用（陽剛化為陰柔的）九數，體現了自然的法則（變化無窮）。

【注釋】

（1）陽氣潛藏：陽氣潛伏氣潛伏，隱藏不露藏不露。

（2）文明：文采鮮明燦爛明燦爛。

（3）行：發展，前行。

（4）乾道：天道。革：變革。

（5）乃位乎天德：位居天位居天位，具有天的品德的品德。

（6）與時偕極：和時間一起達到窮極的地位的地位。

（7）乃見天則：體現自然的法則的法則。

【原文】乾“元”者，始而亨者也（1）?！袄憽闭?，性情也（2）。乾始能以美利利天下（3），不言所利言所利，大矣哉（4）！大哉乾乎哉乾乎！剛健中正健中正，純粹精也（5）。六爻發揮爻發揮，旁通情也（6）?！皶r乘六龍”，以“御天”也（7）?！霸菩杏晔?，天下平也下平也。君子以成德為行德為行，日可見之行也（8）。“潛”之為言也為言也，隱而未見而未見，行而未成而未成，是以君子“弗用”也。
【譯文】陽氣是萬物的開始并使之亨通之亨通。和諧守正是天的本性和情感和情感。天能以和美利他的特性使天下有利下有利。卻不說所給予的利益的利益，真偉大呀!乾元之陽氣真是偉大呀偉大呀！剛健中正健中正，不雜不變雜不變，全部都是陽氣是陽氣。乾卦六爻的運動變化動變化，可以廣泛會通事物的情理的情理。順應時節駕乘六龍乘六龍，用以駕馭自然的變化的變化。能夠行云布雨（比喻廣施恩澤），帶來天下太平下太平。君子以完善品德作為行為的準則的準則，并且是每日都可以見到的行為的行為。乾卦初九的“潛”說講的道理是道理是，君子的才能隱藏而未顯露未顯露，行動的時機或能力也不夠成熟夠成熟，所以在這種情況下暫時不能有所作為所作為。

【注釋】

（1）《乾》“元”者，始而亨者也：陽氣是萬物的開始并使之亨通之亨通。

（2）“利貞”者，性情也：和諧守正是天的本性和情感和情感。

（3）乾始能以美利利天下：乾始，即乾元即乾元，天。美利，和美利他美利他。天能以和美利他的特性使天下有利下有利。

（4）不言所利言所利，大矣哉：卻不說所給予的利益的利益，真偉大呀!

（5）純粹精也：不雜不變雜不變，全部都是陽氣是陽氣。

（6）六爻發揮爻發揮，旁通情也：發揮，運動變化動變化。旁通，廣泛會通泛會通。乾卦六爻的運動變化動變化，可以廣泛會通事物的情理的情理。

（7）時乘六龍乘六龍，以御天也：順應時節駕乘六龍乘六龍，用以駕馭自然的變化的變化。

（8）君子以成德為行德為行，日可見之行也：君子以完善品德作為行為的準則的準則，并且是每日都可以見到的行為的行為。

【原文】君子學以聚之（1），問以辯之（2），寬以居之（3），仁以行之（4）?！兑住吩唬骸耙婟堅谔稞堅谔铮姶笕艘姶笕??！本乱簿乱?。
【譯文】君子以好學積聚知識聚知識，以好問辨別是非別是非，以寬厚待人的態度來處世來處世，以仁慈作為行為準則為準則?！吨芤住氛f：“巨龍出現在田間在田間，利于出現大人現大人?！边@種“大人”具備了當君王的品德的品德。

【注釋】

（1）君子學以聚之：君子好學以積聚知識聚知識。

（2）問以辯之：好問以辨別是非別是非。

（3）寬以居之：以寬厚待人的態度來處世來處世。

（4）仁以行之：以仁慈作為行為準則為準則。

【原文】九三重剛而不中（1），上不在天不在天，下不在田不在田。故乾乾故乾乾，因其時而惕時而惕，雖危無咎矣無咎矣。
【譯文】九三“惕龍”，雖然有多重陽剛卻沒有居于正中的位置的位置，上不能騰飛在天飛在天，下不能出現在田間在田間。所以君子能夠強健振作健振作，根據時局深刻而保持警惕持警惕，雖然處在危險之中卻不會有過失有過失。

【注釋】（1）重（chong，2）剛而不中：有多重陽剛卻沒有居于正中的位置的位置。

【原文】九四重（chong，2）剛而不中而不中，上不在天不在天，下不在田不在田，中不在人不在人，故“或”之?！盎颉敝撸芍惨芍?，故無咎故無咎。
【譯文】九四“躍龍”，雖然有多重陽剛卻沒有居于正中的位置的位置，上不能騰飛在天（三爻象征天），下不能出現在田間（一爻象征地），中間不在人（二爻象征人），所以說“或者”?！盎蛘摺钡囊馑际菍Σ淮_定的情況有所疑慮所疑慮，也許好也許不好許不好，所以說沒有過失有過失。

【原文】夫“大人”者，與天地合其德合其德，與日月合其明合其明，與四時合其序合其序，與鬼神合其吉兇其吉兇，先天而天弗違天弗違，后天而奉天時（1）。天且弗違且弗違，而況于人乎于人乎？況于鬼神乎?
【譯文】對于“品德高尚的人”來說，合乎天與地的德行的德行，有日月的光彩的光彩，遵循四季的秩序的秩序，順應鬼神的吉兇的吉兇，先于天象行動而不違背天象背天象，后于天象行動而能遵守自然規律然規律。天都不會違背他違背他，何況人呢況人呢？何況鬼神呢鬼神呢？

【注釋】

（1）先天而天弗違天弗違，后天而奉天時：先于天象行動而不違背天違背天，后于天象行動而能遵守自然規律然規律。

【原文】“亢”之為言也為言也，知進而不知退不知退，知存而不知亡不知亡，知得而不知喪不知喪。其唯圣人乎圣人乎？知進退存亡退存亡，而不失其正者（1），其唯圣人乎圣人乎！
【譯文】“亢”的意思是在說是在說，只知道前進而不知道后退道后退，只知道生存而不知道死亡道死亡，只知道收獲而不知道失去道失去。這樣的人能稱為圣人嗎圣人嗎？知道前進、后退、生存、滅亡，卻不失去中正的行為的行為，這樣的人才能稱為圣人為圣人！

【注釋】

（1）知進退存亡退存亡，而不失其正者：知道前進、后退、生存、滅亡，卻不失去中正的行為的行為。

【啟示】
乾卦用“龍”來比喻一個資質優秀的人秀的人，通過自強不息來取得最大成功大成功，給我們三點啟示：

1. 階段性階段性。事物的發展都有一定的階段性階段性。即使在一切都有利的條件下條件下，辦事也不可能一蹴而就蹴而就。有一個萌芽、發展、成熟的過程的過程。乾卦用龍的潛伏、出現、跳躍、飛騰等過程等過程，形象地描述了事物的發展變化展變化。

2. 兩面性兩面性。乾卦告訴人們訴人們，事物總是一分為二的為二的。事物沒有絕對的有利或不利或不利，有利中包含著不利著不利，勝利中孕育著失敗著失敗。所以特別強調別強調，即使處于有利的條件下條件下，也要“終日乾乾日乾乾，夕惕若厲”，才能使自己立于不敗之地敗之地，無往而不勝而不勝。

3.轉化性轉化性。乾卦告訴人們訴人們，事物發展到了一定的階段就有可能向相反的方向轉化向轉化。一方面是客觀的規律的規律，就想人們平時說的“物極必反”、“過猶不及”，另一方面是主觀原因觀原因，如果人貪得無厭得無厭，得意忘形意忘形，“知進而不知退不知退，知存而不知亡不知亡，知得而不知喪”，最后必將有悔將有悔。上九爻辭用“亢龍有悔”來引起人們的警惕的警惕。

【注】
2024年初，機緣所致緣所致，拜獅吼門掌門人何東為師東為師，開始學習《周易》。現將自己學習《周易》的過程、收獲與感悟記錄下來錄下來。

學習過程中謹遵師父的立派宗旨“學易即是學道是學道，算卦即是悟道是悟道，解卦即是布道”。如能以《易》會友，將不甚欣喜甚欣喜，希望能夠與“同道之人”共同切磋學習磋學習。

乾卦六龍暗含的人生智慧

易經中的乾卦的乾卦，寓意著宇宙自然萬物統領于天領于天，體現天的意志的意志。

潛龍，指潛在的力量是說這個人很有潛力有潛力，但要先充實自己實自己，做好準備好準備。在應該表現的時候表現候表現，自我的才華才能在最恰當的時候展現出來

見龍，指在潛龍的基礎上基礎上，到了應該表現的時候的時候，一出來就是很厲害的樣子
惕龍，一個人不表現則已現則已，一表現就要做好心理準備理準備，因為四面八方的打擊都來了都來了，必須要高度警惕
躍龍，倘若要躍若要躍，只有兩種結果種結果，或者高飛上天飛上天，或者跌落谷底
飛龍，飛龍在天龍在天，是人們夢寐以求的夢想的夢想，飛龍在天可以說是人生最高境界高境界，飛龍要注意要注意，眼睛要開始看下面看下面，下面的人在緊要關頭才會一心一意地替你做事情做事情，這才是領導該有的境界
亢龍，一個人到了飛龍后就要適可而止可而止，度量要大量要大，否則就像亢龍一樣脫離了群眾了群眾，一個人一旦脫離了群眾了群眾，就像斷了線的風箏一樣箏一樣，高而無位而無位。

從易經乾卦看人生智慧,關鍵看自己

對于易經于易經，孔子還說過一句很重要的話要的話，那就是：“四十而聞易而聞易，可以無過矣無過矣。”意思是說思是說，四十歲如果看到果看到，領悟到易經的道理的道理，大概就會沒有過錯了吧錯了吧。

易經，是一本知識的書吧的書吧，雖然它作為測試的一個工具個工具，在測試中有重要影響要影響，但它的測試的測試，只是一種參考建議考建議，不能成為人的主觀方向觀方向，這就是會測試了測試了。

隨著現代科技的發展和人們的思維的變化的變化，傳統的文化似乎變得百無一用無一用，這是多么令人惋惜呢惋惜呢。古今中外今中外，其實人們現在用的在用的，學的，幾乎都能在易經中易經中，找到根源到根源，本源，只是人們每天在用這個道理個道理，但卻不明白罷了白罷了。所以孔子說：“在天成象天成象，在地成形地成形，百姓日用而不知而不知，故君子之道鮮亦道鮮亦?！痹谔炜吹降氖乾F象是現象，在地看到的是形狀是形狀，百姓每天在用易經的道理的道理，而每天都不知道不知道，所以智慧的人在如今是少之又少呀又少呀！

從易經的第一卦“乾卦”可以很精髓地讓人感受到易經智慧的博大精深大精深。

易經“乾卦”：
用九：見群龍無首龍無首，吉。
上九：亢龍有悔龍有悔。
九五：飛龍在天龍在天，利見大人見大人。
九四：躍龍在淵龍在淵，無咎無譽咎無譽。
九三：君子終日乾乾日乾乾，夕惕若厲惕若厲，無咎。
九二：見龍在田龍在田，利見大人見大人。
初九：潛龍勿用龍勿用，無咎。

從順序來看的話看的話，可以這么理解：
在弱小的時候隱藏起來藏起來，默默無聞默無聞，等待時機的到來的到來。
每天像早上的太陽的太陽，充滿活力滿活力，見到德高望眾的人積極的請教的請教。
君子白天晚上的學習的學習，雖然沒有什么大的提高但也沒有大的危險的危險。
迷茫當中沒有什么大的發展的時候的時候，可以換個方向個方向，往上走或往下走往下走。
有所成就時成就時，不可狂妄自大妄自大，做事要使人信服人信服。
不要太過于功利于功利，脫離民意離民意，到眾叛親離才來后悔來后悔。
生活就是要相互順從互順從。這是一個好的現象的現象。

當然啦當然啦，生活的一切還得是靠自己去努力拼搏力拼搏，才能擁有的擁有的。

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八卦測吉兇,文王神卦測吉兇擴展閱讀