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牛年本命年穿紅色犯沖嗎

牛年本命年可以穿紅色嗎

2024年屬虎人穿什么顏色最旺屬虎人2024年吉利色是什么

本命年的大忌屬牛穿什么顏色

2024年屬牛本命年結(jié)婚

明年本命年可以結(jié)婚嗎?

Q1：牛年本命年穿紅色犯沖嗎

自古就有穿紅開運(yùn)的說法的說法，所以在本命年的時(shí)候我們可能會(huì)為自己買幾件紅色衣物色衣物，為自己的本命增加運(yùn)勢(shì)加運(yùn)勢(shì)，那么本命年真的適合穿紅色的嗎色的嗎？有什么根據(jù)呢根據(jù)呢？2024年就是人的本命年了命年了，那么屬牛人適合在本命年的時(shí)候穿紅嗎穿紅嗎？
屬牛
適合穿紅色嗎：適合
紅色可化解屬牛本命年負(fù)面影響
自古以來古以來，紅色都是與喜事掛鉤的掛鉤的，比如說結(jié)婚、孩子滿月酒滿月酒，以及各種喬遷和升學(xué)宴等等宴等等，都會(huì)以紅色作為基調(diào)為基調(diào)。就連中國(guó)最為隆重的春節(jié)的春節(jié)，都與紅色有著密不可分的聯(lián)系的聯(lián)系，春節(jié)期間節(jié)期間，家家戶戶都會(huì)張貼紅色的春聯(lián)和窗花和窗花，還會(huì)燃放紅色的炮竹的炮竹。所以從這個(gè)角度來看的話看的話，2024年屬牛人在本命年里命年里，自然是應(yīng)該多穿紅色的衣服的衣服，這樣可以有效化解太歲帶來的負(fù)面影響面影響，讓生活變得更加舒暢和愜意和愜意。
屬牛2024年幸運(yùn)色紅色
對(duì)于屬牛人來說人來說，五行為土行為土，地支為丑支為丑，另據(jù)土生金、火生土的說法的說法，可以明顯看出顯看出，白色、紅色以及黃色就是屬牛人這一年的幸運(yùn)顏色運(yùn)顏色。所以從五行八卦角度來看的話看的話，屬牛人在2024年多穿紅色的衣服的衣服，或者是多與紅色元素接近素接近，都能夠讓生活變得更加幸福和愜意和愜意。
屬牛
關(guān)于本命年穿紅色的說法
一直以來直以來，人們都認(rèn)為本命年是不吉利的年份的年份，因?yàn)檫@一年會(huì)遭遇運(yùn)勢(shì)的下滑的下滑，常伴隨口角之、血光之災(zāi)、人事不合等不合等，因此本命年也稱之為“坎兒年”。而紅色是被譽(yù)為吉祥、吉利、喜慶的顏色的顏色，中式婚禮的新婚紅嫁衣、過年時(shí)張貼的紅對(duì)聯(lián)、紅燈籠等燈籠等，都說明了我國(guó)漢民族傳統(tǒng)文化對(duì)于紅色的崇拜的崇拜。同時(shí)紅色還具有、消災(zāi)免禍的功效的功效，能夠?yàn)樘幱诒久甑娜藥肀幼o(hù)來庇護(hù)，保佑其不受犯太歲影響歲影響，久而久之而久之，便形成了本命年穿紅的民間習(xí)俗間習(xí)俗。
屬牛人如何開運(yùn)
年初時(shí)拜太歲拜太歲。想要開運(yùn)要開運(yùn)，最重要的是化解太歲解太歲，可以去附近的道教拜太歲拜太歲，拜太歲的時(shí)間一般為年初八當(dāng)日八當(dāng)日。
注意安全意安全。本命年是多事之秋事之秋，今年也是意外頻發(fā)的一年的一年，稍不注意就會(huì)遭遇血光之災(zāi)光之災(zāi)，需要屬牛人引起重視起重視。
職場(chǎng)上要保持低調(diào)持低調(diào)。在工作中還要保持低調(diào)持低調(diào)，為人處事上不宜過于張揚(yáng)于張揚(yáng)，時(shí)刻謹(jǐn)言慎行言慎行，否則會(huì)引來小人的嫉妒的嫉妒，影響工作進(jìn)程作進(jìn)程。

Q2：牛年本命年可以穿紅色嗎

進(jìn)入2024辛丑牛年丑牛年，為屬牛人本命年值太歲的年份的年份，綜合運(yùn)勢(shì)較為糟糕為糟糕。同時(shí)，這一年兇星也比較多比較多，“黃幡”、“伏尸”、“劍鋒”，以及“太歲”等等，威力都比較強(qiáng)比較強(qiáng)，而吉星僅有“華蓋”和“歲駕”，實(shí)力比較弱比較弱，也起不到好的作用的作用。所以屬牛人2024年需要注意的地方就比較多比較多，尤其在穿衣打扮方面也要留心要留心。下面就來具體了解一下解一下，2024年屬牛本命年穿紅色好嗎色好嗎，究竟都有哪些說法呢?
一、2024年屬牛本命年綜合運(yùn)勢(shì)
1.事業(yè)運(yùn)勢(shì)
進(jìn)入2024年，“太歲”兇星還是挺厲害的厲害的，屬牛人難以逃脫倒霉的運(yùn)勢(shì)的運(yùn)勢(shì)。工作中總是會(huì)出錯(cuò)會(huì)出錯(cuò)，心力交瘁力交瘁，每天都像個(gè)無頭蒼蠅一樣蠅一樣，壓根不知道自己在忙些什么些什么。同事間的關(guān)系特別差特別差，暗地里勾心斗角心斗角，表明上嘻嘻哈哈嘻哈哈，背地里瘋狂放冷箭放冷箭。建議屬牛人這一年這一年，職場(chǎng)中一定要保持低調(diào)持低調(diào)，不要沒事找事事找事，也不要背地里說人壞話人壞話，否則都將促使自己陷入比較可怕的境地中境地中。
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2.財(cái)運(yùn)運(yùn)勢(shì)
對(duì)于屬牛人來說人來說，進(jìn)入2024年，“劍鋒”來勢(shì)洶洶勢(shì)洶洶，會(huì)帶來流血事件血事件，不管是自己受傷還是促使別人受傷人受傷，肯定都需要花錢打理錢打理，最終都會(huì)帶來破財(cái)?shù)慕Y(jié)局的結(jié)局。這一年花錢挺厲害的厲害的，還總是會(huì)遇到難以預(yù)料的意外支出外支出，比如說生病吃藥病吃藥，房屋的修繕等等繕等等。同時(shí)本命年里命年里，屬牛人還特別倒霉別倒霉，家里容易遭遇竊賊潛入賊潛入，購買的理財(cái)產(chǎn)品有可能全部賠光部賠光。屬牛人今年可在床頭柜或者辦公室的左手邊擺放一個(gè)【易明居靈鼠賜瑞琉璃擺件】來作為財(cái)運(yùn)事業(yè)的吉祥物吉祥物，寓意2024年的財(cái)運(yùn)和事業(yè)步步高升、財(cái)庫穩(wěn)固、財(cái)源廣進(jìn)源廣進(jìn)。
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3.感情運(yùn)勢(shì)
2024年對(duì)于屬牛人來說人來說，本命年可以說是相當(dāng)?shù)姑沽说姑沽耍瑔紊淼呐笥芽赡軙?huì)向暗戀的人表白人表白，最終會(huì)被拒絕被拒絕。桃花運(yùn)也比較慘淡較慘淡，身邊壓根就沒有追求者追求者，建議這一年還是別指望脫單了脫單了，把心思放在學(xué)習(xí)和工作上會(huì)更為靠譜一些譜一些。已婚的朋友的朋友，可能會(huì)被伴侶戴綠帽子綠帽子，一定要注意觀察意觀察，一旦發(fā)現(xiàn)對(duì)方有出軌的跡象的跡象，不要急著攤牌著攤牌，而是應(yīng)當(dāng)暗中收集證據(jù)集證據(jù)。無論是單身還是有伴侶的屬牛男女牛男女，2024年可隨身佩戴或者在床頭放一串【易明居結(jié)瑞保歲手繩】，寓意今年感情順?biāo)旆€(wěn)定;單身人士寓意提升自信升自信，增添魅力添魅力，期盼早日遇到良緣;而有對(duì)象的屬牛人則寓意感情的和睦穩(wěn)固睦穩(wěn)固，與伴侶恩愛如初愛如初。
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4.健康運(yùn)勢(shì)
屬牛人在2024年，務(wù)必要將身體健康重視起來視起來，否則肯定會(huì)遭遇比較大的磨難的磨難。“黃幡”、“伏尸”、“劍鋒”這些兇星集合在一起在一起，威力簡(jiǎn)直無法想象法想象，不但會(huì)帶來各種可怕的疾病的疾病，甚至還會(huì)造成嚴(yán)重的意外流血事件血事件。因此屬牛人一定要提高安全防范意識(shí)范意識(shí)，惡劣天氣盡量待在家里保平安保平安，飲食、作息以及鍛煉都要重視起來視起來，還要定期去做體檢做體檢。對(duì)于屬牛人士牛人士，開車時(shí)尤其要注意交通安全通安全，不可隨意違反交規(guī)反交規(guī)，更不可酒后駕駛;開車一族的屬牛人今年可在車上掛一串【易明居楊信通慶車掛】作為愛車的吉祥飾物祥飾物，寓意全年路路平安路平安，大吉大利吉大利。
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二、牛年本命年為什么要穿紅色
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自古以來古以來，民間都流傳著一種說法種說法，就是本命年要穿紅色的衣服的衣服，或是多多與紅色沾邊色沾邊，這樣便能夠更好地化解厄運(yùn)解厄運(yùn)。但其實(shí)這樣的說法過于籠統(tǒng)于籠統(tǒng)，還要具體問題具體分析體分析，應(yīng)當(dāng)根據(jù)個(gè)人的五行屬性做出裁決出裁決。否則盲目穿紅色的衣服的衣服，很有可能起不到好的效果的效果，反倒會(huì)給自己帶來很多麻煩多麻煩。
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對(duì)于生肖牛的朋友來說友來說，五行為土行為土，地支為丑支為丑，而根據(jù)八卦五行的說法的說法，土生金、火生土火生土，所以說屬牛人在2024年，應(yīng)當(dāng)考慮五行為金和五行為火的顏色的顏色。通過參閱資料可以得知以得知，五行為火的顏色是紅色是紅色，也可以稱為是赤色是赤色，而五行為金的顏色自然是白色是白色。所以說所以說，生肖牛的朋友2024年幸運(yùn)色為紅色和白色和白色，恰巧紅色在本命年意義深遠(yuǎn)義深遠(yuǎn)，自然更應(yīng)當(dāng)引起屬牛人的重視的重視。
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同時(shí)，黃色五行屬土行屬土，對(duì)于生肖牛的朋友來說友來說，在本命年之中要想讓運(yùn)勢(shì)變得平穩(wěn)一些穩(wěn)一些，不再那么跌宕起伏宕起伏，也可以考慮多穿黃色的衣服的衣服，這樣也能夠在很大程度上起到相當(dāng)不錯(cuò)的作用的作用。當(dāng)然不僅是黃色的衣服的衣服，也可以考慮購買一些黃色的配件和飾品和飾品，或是在家居生活中買一些黃色的小腳墊、墻紙以及桌布等等布等等，都可以起到很好的作用的作用。

Q3：2024年屬虎人穿什么顏色最旺屬虎人2024年吉利色是什么

;?????導(dǎo)讀:2024年屬虎人穿什么顏色最旺?想必大家都不太清楚吧清楚吧，在生活中屬虎的人性格和脾氣都是特別好的類型的類型，而且屬虎的人也沒有大家想象中的那么難相處難相處，其實(shí)屬虎的人是個(gè)特別好溝通的人通的人，那么下面就一起去看看屬虎人2024年吉利色是什么吧!

Q4：本命年的大忌屬牛穿什么顏色

2024屬牛本命年要穿紅色衣服嗎衣服嗎，牛年本命年忌諱什么顏色
在2024年本命年本命年，屬牛人的運(yùn)勢(shì)整體上趨勢(shì)比較平淡較平淡，事業(yè)和財(cái)運(yùn)的發(fā)展相比上一年速度減緩度減緩，個(gè)人想要在今年有所收獲所收獲，需要付出更多精力和時(shí)間去處理瑣事理瑣事，一帆風(fēng)順的情況是比較少的較少的，要提前做好規(guī)劃好規(guī)劃。保證事業(yè)生活的順利進(jìn)行的同時(shí)的同時(shí)，也要兼顧好身體好身體，今年健康欠佳康欠佳，感情方面的穩(wěn)定局面也會(huì)被打破被打破，總之，今年要應(yīng)對(duì)的煩惱還是比較多的較多的。針對(duì)本命年本命年，有人提出本命年要穿紅色衣服來開運(yùn)化太歲化太歲，那么2024屬牛本命年穿紅色衣服合適嗎合適嗎？牛年本命年忌諱什么顏色么顏色？屬牛人2024年開運(yùn)化太歲可以怎么做怎么做？下面一起來看看來看看。

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2024屬牛本命年要穿紅色衣服嗎

本命年穿紅色衣服
對(duì)于本命年犯太歲的人來說人來說，新年有穿紅、戴紅的習(xí)俗的習(xí)俗，因?yàn)榧t色有紅紅火火的寓意的寓意，喜慶又吉利又吉利，而且紅色五行屬火行屬火，還被認(rèn)為具有化煞、掃除不詳?shù)娘L(fēng)水作用水作用，屬牛人五行屬土行屬土，五行中火又生土又生土，所以在2024年本命年本命年，屬牛人穿紅色衣服是非常合適的合適的。日常裝扮上裝扮上，可以在本命年穿紅色的內(nèi)衣褲、紅襪子、紅外套紅外套，戴紅圍巾、紅帽子等等子等等，2024年屬牛人士還可佩戴一根精心配制的【易明居安歲紅繩腰鏈】，寓意革除晦氣除晦氣，增添祥瑞添祥瑞。同時(shí)，屬牛人在2024年可以佩戴一些紅色的飾品來搭配來搭配，比如紅寶石、紅水晶、紅瑪瑙等瑪瑙等，用做項(xiàng)鏈和吊墜都很合適很合適。

因?yàn)榱髂耆菀追感∪朔感∪耍瑢倥Ｈ诉€可以隨身佩戴一件紅繩轉(zhuǎn)運(yùn)珠手鏈或腳鏈或腳鏈，戴著左邊的手腳最好腳最好，寓意化煞意化煞，消災(zāi)免禍災(zāi)免禍，不受邪氣侵?jǐn)_氣侵?jǐn)_，開運(yùn)轉(zhuǎn)運(yùn)運(yùn)轉(zhuǎn)運(yùn)。不過佩戴風(fēng)水吉祥物的目的是為了強(qiáng)旺運(yùn)勢(shì)旺運(yùn)勢(shì)，最好還是根據(jù)自己的五行喜忌來選擇合適的物品的物品，命中忌火的人在本命年最好就不要使用太多紅色多紅色，以免適得其反得其反。

牛年本命年忌諱什么顏色
屬牛人五行屬土行屬土，適合使用黃色、棕色，因?yàn)檫@兩個(gè)顏色對(duì)應(yīng)的五行也是土也是土，契合命理合命理，另外五行火又生土又生土，所以五行屬火的顏色的顏色，也是屬牛人適合使用的開運(yùn)幸運(yùn)色幸運(yùn)色，比如紅色、粉色、紫色、橙色等等色等等。

說到忌諱的顏色的顏色，那么就要從與屬牛人五行沖克的顏色當(dāng)中尋找了尋找了，五行之中木克土木克土，所以像青色、綠色等顏色都不適合屬牛人使用人使用，在生活當(dāng)中也應(yīng)該減少這類顏色的出現(xiàn)的出現(xiàn)。另外五行之中金又會(huì)泄耗土的能量的能量，所以對(duì)應(yīng)水五行的金色、白色，屬牛人也應(yīng)該減少使用少使用，尤其是在本命年這樣運(yùn)勢(shì)低迷的年份的年份，更應(yīng)該增強(qiáng)命理強(qiáng)命理，減少泄耗少泄耗，不管是穿搭的衣物的衣物，還是隨身配搭的飾品的飾品，都盡量不要選擇要選擇。

犯太歲生肖牛年適合使用什么顏色

生肖羊沖太歲開運(yùn)色：黑色
在2024年生肖羊犯沖太歲沖太歲，沖太歲是幾種犯太歲形式中形式中，受到?jīng)_擊最大的一種的一種，今年受到“歲破”、“大耗”等兇星的影響的影響，整體運(yùn)勢(shì)都不盡如人意如人意。屬羊人今年在事業(yè)上沒有特別突出的表現(xiàn)的表現(xiàn)，反而可能會(huì)處處受到針對(duì)到針對(duì)，工作狀態(tài)持續(xù)低迷續(xù)低迷，流年容易事業(yè)一事無成事無成，甚至可能經(jīng)受打擊一落千丈；財(cái)運(yùn)上正財(cái)提升緩慢升緩慢，而偏財(cái)上也不利投資利投資，今年缺少理智的分析的分析，容易出現(xiàn)具有巨大的經(jīng)濟(jì)損失濟(jì)損失，加上用于維持日常生活和改善健康的開銷較大銷較大，可能會(huì)遭遇入不敷出的困境的困境，今年還有特別留心出行安全行安全，以免意外發(fā)生外發(fā)生。屬羊人2024年沖太歲的開運(yùn)幸運(yùn)色為黑色為黑色，黑色五行屬水行屬水，能幫助泄耗太歲的壓制能量制能量，讓屬羊人運(yùn)勢(shì)順暢勢(shì)順暢。而且此顏色較為收斂為收斂，屬羊人在2024年就應(yīng)該保持作風(fēng)低調(diào)風(fēng)低調(diào)，這樣可以規(guī)避不少麻煩的侵?jǐn)_的侵?jǐn)_。

生肖馬害太歲開運(yùn)色：青綠色
對(duì)于屬馬人來講人來講，2024年牛年是害太歲的年份的年份，今年容易受到‘死符’和“小耗”兇星的不利影響利影響，事業(yè)財(cái)運(yùn)和健康運(yùn)勢(shì)不太樂觀太樂觀，尤其還可能遭受小人的暗中破壞阻礙壞阻礙，進(jìn)一步加重了危機(jī)了危機(jī)。對(duì)于屬馬人來說人來說，今年在工作生活中要有防人之心人之心，做事多留心多留心，特別是涉及比較機(jī)密的事情的事情，不要輕易告知外人知外人，以免被人惡意泄密意泄密，最后自己反而要承擔(dān)嚴(yán)重后果重后果。創(chuàng)業(yè)或?qū)ふ覙I(yè)務(wù)合作的時(shí)候的時(shí)候，也最好不要輕易與朋友合作友合作，否則不光事業(yè)下滑業(yè)下滑，還會(huì)連累財(cái)運(yùn)受損運(yùn)受損，破財(cái)耗財(cái)財(cái)耗財(cái)，健康上也需要多留心呵護(hù)心呵護(hù)。屬馬人在2024年若是想要利用幸運(yùn)色來化解不利解不利，最好是選擇青色、綠色，穿搭上多加入這兩種顏色種顏色，比如領(lǐng)帶、外套、襯衣等等衣等等，也可以佩戴青玉、翡翠、祖母綠水晶、綠松石等寶石飾品石飾品，能增強(qiáng)活力和親和力親和力，讓屬馬人在交際場(chǎng)合中更容易獲得好感得好感，對(duì)于改善健康也有益處

Q5：2024年屬牛本命年結(jié)婚

2024年在天干地支紀(jì)年法中年法中，為農(nóng)歷辛丑牛年丑牛年，在此年在此年，屬相羊、屬相馬、屬相狗不宜結(jié)婚宜結(jié)婚。
1、屬相羊與牛乃是丑未相沖未相沖，呈水火不相容之勢(shì)容之勢(shì)，此年屬相羊?qū)傧嘌颍Σ粷?jì)力不濟(jì)，情緒多變緒多變，脾氣急躁氣急躁，各方面運(yùn)勢(shì)欠佳勢(shì)欠佳，諸事不順事不順，財(cái)利無收利無收，與情侶相處矛盾重重盾重重，不利于結(jié)婚于結(jié)婚。
2、屬相馬與牛乃是丑午相害午相害，在2024年牛年年牛年，屬相馬受兇星干擾星干擾，感情進(jìn)展不順展不順，易有第三者插足者插足，情侶恐有信任危機(jī)任危機(jī)，導(dǎo)致感情破裂情破裂，無結(jié)婚之機(jī)婚之機(jī)。
3、屬相狗在2024年，刑太歲刑太歲，受其影響其影響，屬相狗此年運(yùn)勢(shì)跌宕起伏宕起伏，事業(yè)難有晉升之機(jī)升之機(jī)，與同事多有摩擦有摩擦，正財(cái)受影響受影響，錢財(cái)不易得不易得，生活困苦活困苦，無力承擔(dān)結(jié)婚費(fèi)用婚費(fèi)用，不宜結(jié)婚宜結(jié)婚。
屬牛的人在本命年是可以結(jié)婚的>>>本命年不能結(jié)婚的說法是怎么來的
在本命年的人運(yùn)勢(shì)不好事因?yàn)樾烫珰q和沖太歲沖太歲，但屬牛的人不在著四個(gè)生肖里面就是可以結(jié)婚的結(jié)婚的，在十二地支中地支中，亥亥（豬）、辰辰（龍）、酉酉（雞）、午午（馬）自刑，這十二地支恰好也是相對(duì)應(yīng)的這四個(gè)屬相個(gè)屬相，所以在本命年結(jié)婚似犯“自刑”，會(huì)遇厄運(yùn)遇厄運(yùn)，諸事不順事不順，也會(huì)影響到婚后的感情的感情，所以除了這四個(gè)屬相之外相之外，其余的幾個(gè)屬相個(gè)屬相，都可以在本命年結(jié)婚年結(jié)婚。
更多你想了解的本命年知識(shí)點(diǎn)請(qǐng)戳>>>本命年為什么不能結(jié)婚本命年你想了解的知識(shí)點(diǎn)大全
如果你的婚期恰逢本命年本命年，為了不受到不利運(yùn)勢(shì)的影響的影響，你也可以從以下幾個(gè)方面化解面化解。
大家一直以為穿紅色的東西是一種傳說種傳說，實(shí)際上也有深刻的含義的含義，本命年結(jié)婚本來沒有什么不妥么不妥，但是心境不一樣不一樣，時(shí)刻提心吊膽心吊膽，導(dǎo)致注意力分散力分散，婚后生活不和諧不和諧，工作運(yùn)氣下降氣下降，嘗試穿紅內(nèi)衣內(nèi)褲衣內(nèi)褲，紅色鮮艷鮮明艷鮮明，可以擋住各種晦氣種晦氣，改善自身的風(fēng)水風(fēng)貌水風(fēng)貌，重獲好的運(yùn)氣的運(yùn)氣。
本命年結(jié)婚的新人可以請(qǐng)一個(gè)本命太歲護(hù)身符或者陰陽太歲符太歲符。但是，在請(qǐng)化解符的時(shí)候一定要注意：男同胞要請(qǐng)陰符請(qǐng)陰符，女同胞要請(qǐng)陽符請(qǐng)陽符，因?yàn)檫@樣才能夠化解你們?cè)诨橐錾钪袝?huì)遇到的各種麻煩種麻煩。
百合花性情溫和溫順和溫順，蘊(yùn)意給新人帶來好運(yùn)來好運(yùn)，象征著兩人百年好合甜甜蜜蜜甜蜜蜜，如果本命年結(jié)婚了結(jié)婚了，婚后生活不美好不美好，運(yùn)氣不佳氣不佳，可以嘗試在新房臥室長(zhǎng)期放置百合花百合花，粉色以及白色搭配色搭配，注意長(zhǎng)期放置期放置，所以要隔幾天換水或是換凋謝的花瓣的花瓣，保證新人風(fēng)水順暢水順暢，運(yùn)氣慢慢就會(huì)有所回升所回升。
很多年輕人不喜歡掛門神掛門神，覺得俗氣老套氣老套，然而當(dāng)你在本命年結(jié)婚了結(jié)婚了，婚后生活運(yùn)氣大幅度下滑的時(shí)候的時(shí)候，可以嘗試在門口掛門神掛門神，阻擋污穢擋污穢，阻擋噩運(yùn)擋噩運(yùn)，門神不能帶來好運(yùn)來好運(yùn)，但是可以擋住不受歡迎的東西的東西，使得來來往往進(jìn)這個(gè)家門的人們身上的晦氣都被擋住被擋住，自然新人的運(yùn)氣慢慢就會(huì)變好會(huì)變好，但是需要時(shí)間要時(shí)間，所以本命年結(jié)婚后運(yùn)氣不好要注意這些意這些。

Q6：明年本命年可以結(jié)婚嗎?

本命年當(dāng)然是可以結(jié)婚的結(jié)婚的，結(jié)婚只要兩個(gè)人兩情相悅情相悅，家長(zhǎng)都支持都支持，那么就可以了的以了的，不用在乎是不是本命年的命年的。

快速找答案：

易經(jīng)真能預(yù)測(cè)未來嗎?如果能又是如何預(yù)測(cè)的?

周易是怎樣預(yù)測(cè)的

讀懂《易經(jīng)》的人是否真的可以預(yù)測(cè)未來?

周易為什么能預(yù)測(cè)未來

現(xiàn)代人用《易經(jīng)》預(yù)測(cè)吉兇,為什么大都算不準(zhǔn)?

周易預(yù)測(cè)真的那么神嗎

易經(jīng)真能預(yù)測(cè)未來嗎?如果能又是如何預(yù)測(cè)的?

預(yù)測(cè)這東西通常是有心理因素的因素的，所謂“信則有信則有，不信則無”。
《易經(jīng)》是我們祖先在生產(chǎn)生活實(shí)踐中總結(jié)出來的一套描述天地人自然規(guī)律的方法的方法。《易經(jīng)》以一套符號(hào)系統(tǒng)來描述狀態(tài)的變易的變易，表現(xiàn)了中國(guó)古典文化的哲學(xué)和宇宙觀宇宙觀。它的中心思想心思想，是以陰陽兩種元素的對(duì)立統(tǒng)一去描述世間萬物的變化的變化。
原始民族對(duì)于事物的發(fā)展缺乏足夠的認(rèn)識(shí)的認(rèn)識(shí)，因而藉由自然界的征兆來指示行動(dòng)示行動(dòng)。但自然征兆并不常見不常見，必須以人為的方式加以考驗(yàn)以考驗(yàn)，占卜的方法便隨之應(yīng)運(yùn)而生運(yùn)而生。占卜是由外界事物的動(dòng)向和變化向非人的靈體探詢想要知道的事物的事物。它和預(yù)言不同的地方在于方在于，通常會(huì)出現(xiàn)模棱兩可的答案的答案，讓占者去找出一種合理的解釋的解釋。
如果要和算命作一個(gè)區(qū)別的話別的話，占卜具有儀式性或社會(huì)性的特色的特色，通常與宗教有關(guān)；相對(duì)來說對(duì)來說，算命大多是服務(wù)個(gè)人的日常活動(dòng)常活動(dòng)。占卜常常被人質(zhì)疑只是一種而已種而已。然而，擁護(hù)者會(huì)說有許多奇聞?shì)W事來證明占卜的效力的效力。占卜是一種普世文化現(xiàn)象化現(xiàn)象，人類學(xué)家發(fā)現(xiàn)從古代到現(xiàn)在都可以在宗教與文化中發(fā)現(xiàn)占卜的存在的存在。不過，基督教《圣經(jīng)》中說占卜是被上帝嚴(yán)格禁止的禁止的，佛教中也有與基督教類似的提法的提法，唯措辭不如前者嚴(yán)厲；但事實(shí)上事實(shí)上，社會(huì)中假借宗教名義進(jìn)行的占卜和類似占卜的活動(dòng)屢見不鮮見不鮮。
在中國(guó)在中國(guó)，自古就有天人合一的哲學(xué)思想學(xué)思想，所以中國(guó)人認(rèn)為人事的興衰可以通過自然的變化表現(xiàn)出來現(xiàn)出來，并在占卜的過程中被捕捉到捕捉到。一方面一方面，占卜是一種神秘主義秘主義，而另一方面一方面，則是各種自然科學(xué)經(jīng)驗(yàn)的實(shí)際應(yīng)用際應(yīng)用。
雖然占卜本身也可以用于找出已經(jīng)發(fā)生但因條件限制而不能直接獲取的信息的信息，但多數(shù)人似乎對(duì)用它進(jìn)行針對(duì)未來的探究更感興趣感興趣。<<說卦>>云：“數(shù)往者順往者順，知來者逆來者逆，故<<易>>逆數(shù)也逆數(shù)也。”就是這個(gè)意思個(gè)意思。
科學(xué)研究已經(jīng)可以成功預(yù)言一些未來會(huì)發(fā)生的事情的事情，比如說日食、天氣預(yù)告與火山爆發(fā)等爆發(fā)等，然而這些并不算是占卜是占卜。嚴(yán)格來說格來說，占卜缺省了某種超自然力量或命運(yùn)會(huì)造成的影響的影響，而科學(xué)預(yù)測(cè)則是出自于機(jī)械化、無感情的世界觀世界觀，并且仰賴自然的經(jīng)驗(yàn)法則和可重復(fù)驗(yàn)證的操作方式作方式。因此，從操作的定義上而言上而言，所有采用科學(xué)研究不認(rèn)為有效的方法去進(jìn)行預(yù)言的活動(dòng)的活動(dòng)，都可以說是占卜是占卜。
除了奇聞?shì)W事這種簡(jiǎn)單的解釋外解釋外，也有一些嚴(yán)肅的理論在探討占卜是如何運(yùn)作的運(yùn)作的。其中一個(gè)帶有經(jīng)驗(yàn)主義科學(xué)基礎(chǔ)的理論的理論，是立基于潛意識(shí)之上識(shí)之上。根據(jù)這個(gè)理論個(gè)理論，占卜是一種對(duì)潛意識(shí)中帶有的訊息進(jìn)行解碼的過程的過程。而相信這些訊息的來源是超自然或神秘力量秘力量，則是這個(gè)理論和科學(xué)解釋之間的差異所在異所在。
易經(jīng)的內(nèi)容以“卦”組成，共有六十四卦十四卦。每一卦由六層組成層組成，每一層稱為“爻”。每一爻以一條長(zhǎng)的橫線“—”代表陽代表陽，稱為“陽爻”；或以兩條斷開的橫線“--”代表陰代表陰，稱為“陰爻”。從最底層數(shù)起層數(shù)起，總共有六爻有六爻，而六爻以不同的陰、陽配搭陽配搭，形成六十四種不同的組合的組合。
六爻可以分為上半部分和下半部分半部分，而每一部分的三個(gè)“爻”以不同的陰、陽配搭陽配搭，形成多種不同的組合的組合，稱為卦稱為卦。六爻由下而上解最下為：《初、二、三、四、五及上》，由三爻所生的卦“由上而下”為之（上卦）或“外卦”、在下方為之“下卦”或“內(nèi)卦”。
每一卦代表一種狀態(tài)或過程或過程。古人在遇到重要的、軍事以及生活中的大事而委決不下時(shí)不下時(shí)，便常常根據(jù)《易經(jīng)》占卦，決疑解難疑解難。
亦有一個(gè)說法為伏羲氏所創(chuàng)先劃出三畫的爻出來再推出（干）、（坤）、（震）、（離）、（巽）、（坎）、（艮）、（兌）的卦。
后人以“無極生太極、太極生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦、八卦生六十四卦”來解釋的卦的構(gòu)成的構(gòu)成。太極(?)代表一代表一，傳統(tǒng)的太極圖代表了陰陽互補(bǔ)；一分為二分為二，分開了陰和陽陰和陽，即是兩儀；二分為四分為四，即是四象：太陽、少陽、少陰、太陰；四分為八分為八，即是八卦；兩個(gè)八卦相疊卦相疊，即成八八六十四卦十四卦。但亦有學(xué)者指出歷史資料顯示料顯示，占筮的卦象的卦象，最早出現(xiàn)時(shí)便已經(jīng)是六十四卦十四卦，反而八卦是后人的詮釋的詮釋。

周易是怎樣預(yù)測(cè)的

o儍瓜dē．夢(mèng)8級(jí)2008-04-28平時(shí)，我們只聽說只聽說，周易（五行、四柱）預(yù)測(cè)是用來預(yù)測(cè)人、事的，為何能預(yù)測(cè)呢預(yù)測(cè)呢？其實(shí)，周易預(yù)測(cè)易預(yù)測(cè)，范圍很廣圍很廣，凡是人（大范圍群體參加的）、自然、宇宙變化的總的趨勢(shì)——有變化的規(guī)律性運(yùn)動(dòng)性運(yùn)動(dòng)，《周易》是能揭示的揭示的，它本身就是用來研究人類、自然、宇宙現(xiàn)象的教科書教科書，是“大道之源”——是揭示事物變化、發(fā)展之大道的大道的。我們說我們說，要了解預(yù)測(cè)解預(yù)測(cè)，首先要了解太極圖太極圖，研究它研究它，它會(huì)告訴我們很多道理：循環(huán)與周期的道理的道理，何時(shí)會(huì)循環(huán)會(huì)循環(huán)，何時(shí)會(huì)變化會(huì)變化，陰中有陽中有陽，即跌中有升中有升，陽中有陰中有陰，即升中有降中有降，為什么大的一浪就象太極中橫的S形，等等，因?yàn)椋珮O始于陰陽于陰陽，發(fā)于五行于五行，然后有八卦有八卦，人（群體）的認(rèn)識(shí)的總趨勢(shì)其實(shí)是宇宙變化的總趨勢(shì)對(duì)人（群體）的反映的反映，兩者是一致的一致的，同步的同步的。
那它對(duì)有什么啟示么啟示？太極是宇宙萬物之大道之大道。因?yàn)槭侨说娜后w參加的參加的，是在特定時(shí)空條件下群體心理的總思維總思維，期價(jià)是一定時(shí)期、條件下（時(shí)空內(nèi)）人（群體）對(duì)某一事物習(xí)慣性的認(rèn)識(shí)和反映和反映。人（群體）是依附在地球上（地球既自轉(zhuǎn)既自轉(zhuǎn)，又圍繞太陽公轉(zhuǎn)陽公轉(zhuǎn)，有的科學(xué)家還說還有地球翻轉(zhuǎn)的現(xiàn)象），好象鐵吸附在磁鐵上磁鐵上，鐵就有同化的成分的成分，帶有磁體的屬性的屬性。換言之換言之，那人就帶有著宇宙的屬性的屬性，即人的思維、活動(dòng)等與宇宙節(jié)律是同步的同步的，也就是說就是說，在某一時(shí)空條件下（包括未來），人（群體）的行為、思維及自然的現(xiàn)象會(huì)同步地、無可避免地出現(xiàn)符合周易預(yù)測(cè)規(guī)律的事或事件或事件。（有的、經(jīng)濟(jì)的、文化的、軍事的、自然現(xiàn)象的事或事件或事件。）所以，平時(shí)分析走勢(shì)析走勢(shì)，分析面就很廣就很廣，很復(fù)雜很復(fù)雜，在錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)象面前象面前，不能把握其本質(zhì)與規(guī)律與規(guī)律。因此，《周易》預(yù)測(cè)與行情、現(xiàn)象分析把握相結(jié)合是操盤獲勝的妙招的妙招。

讀懂《易經(jīng)》的人是否真的可以預(yù)測(cè)未來?

《易經(jīng)》也成為《周易》，是我國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典著作之一作之一，相傳是周文王姬昌所作昌所作，因?yàn)闀r(shí)間比較久遠(yuǎn)較久遠(yuǎn)，所以是否是真的姬昌所作還有待考究待考究。但是不論如何論如何，《易經(jīng)》都是我國(guó)傳統(tǒng)文化思想里面想里面，對(duì)于自然哲學(xué)還有人文實(shí)踐的理論根源論根源。就算我們讀懂了《易經(jīng)》，我們也不可能預(yù)測(cè)未來測(cè)未來，但是我們能夠通過里面的思想的思想，能夠判斷未來的大體走勢(shì)體走勢(shì)。

《易經(jīng)》是起源于我國(guó)早期社會(huì)的社會(huì)的，當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力是比較低下的低下的，而且那時(shí)候的科技也發(fā)達(dá)也發(fā)達(dá)，人們對(duì)于很多自然的現(xiàn)象以及社會(huì)現(xiàn)象甚至是人體的生理現(xiàn)象都無法做出比較合理的解釋的解釋，也正是因此而誕生了神學(xué)這個(gè)概念個(gè)概念，人們會(huì)認(rèn)為一切的現(xiàn)象都是在神的支配下發(fā)生的發(fā)生的，無論是天災(zāi)人禍還是各種自然景觀然景觀，都是在神的操控下操控下，所以當(dāng)時(shí)的人們?yōu)榱吮苊庖恍?zāi)害些災(zāi)害，而通過所謂的神的預(yù)測(cè)來面對(duì)一些突發(fā)狀況發(fā)狀況，從而能夠做到趨利避害利避害，經(jīng)過常年的實(shí)踐與思考與思考，掌握了一定的預(yù)測(cè)方法測(cè)方法。

他們將這種方法看作是一種神意種神意，從而體現(xiàn)在了《易經(jīng)》里面。當(dāng)時(shí)這種思想是用于人們的日常生產(chǎn)和生活當(dāng)中的當(dāng)中的，用來預(yù)測(cè)天氣或者是即將發(fā)生的一些社會(huì)性事件性事件。隨著時(shí)間的發(fā)展的發(fā)展，《易經(jīng)》已經(jīng)不單單是用來做這些事情了事情了，也是各個(gè)朝代用來安邦治國(guó)、修身養(yǎng)性的哲學(xué)思維學(xué)思維。《易經(jīng)》不僅僅蘊(yùn)含著哲學(xué)思想學(xué)思想，也是擁有法學(xué)思想等其他思想他思想。

其實(shí)說簡(jiǎn)單一點(diǎn)單一點(diǎn)，《易經(jīng)》就是人們?cè)陂L(zhǎng)期的生產(chǎn)生活中對(duì)于實(shí)踐的一些總結(jié)從而匯集成冊(cè)集成冊(cè)，所以我們?nèi)绻軌蜃x懂《易經(jīng)》，我們就能夠?qū)Ξ?dāng)下的事物發(fā)展有一定的把握的把握，從而可能會(huì)發(fā)生什么事情么事情，從而達(dá)到所謂的“預(yù)測(cè)未來”。

周易為什么能預(yù)測(cè)未來

如人類要發(fā)射導(dǎo)彈射導(dǎo)彈，首先要研究其先天性的規(guī)律（既先天道）。1、舉例：V=S/T，即：?jiǎn)挝粫r(shí)間內(nèi)移動(dòng)的距離叫速度叫速度。速度有勻速直線運(yùn)動(dòng)線運(yùn)動(dòng)，自由落體運(yùn)動(dòng)體運(yùn)動(dòng)，重力加速度加速度，即時(shí)速度及勻加速運(yùn)動(dòng)等運(yùn)動(dòng)等。2、要運(yùn)動(dòng)要運(yùn)動(dòng)，必須要有力的存在的存在。力是物體對(duì)物體的作用的作用，它可使物體發(fā)生形變或改變物體的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)動(dòng)狀態(tài)。力包括作用力和反作用力作用力，萬有引力等引力等。牛頓運(yùn)動(dòng)的三定律三定律，對(duì)力的闡述最為經(jīng)典為經(jīng)典。如蘋果為什么要落在地上等地上等。力在周易學(xué)上則認(rèn)為是磁場(chǎng)或信息流信息流，力在客觀世界是看不見的不見的，但它只有通過對(duì)物體的作用后表現(xiàn)出來現(xiàn)出來，它是客觀存在的存在的。3、正因?yàn)橛辛Φ拇嬖诘拇嬖冢矬w就產(chǎn)生了運(yùn)動(dòng)了運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)是能量的表現(xiàn)形式現(xiàn)形式。如：動(dòng)能、勢(shì)能、機(jī)械能等械能等。4、物體產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)后運(yùn)動(dòng)后，它就要做功要做功，利用做的功做的功，來服務(wù)于自然界自然界。即：易學(xué)界的后天之象（功）。綜上所述上所述，要求發(fā)射導(dǎo)彈射導(dǎo)彈，對(duì)以上先天之理掌握后掌握后，根據(jù)一定數(shù)據(jù)的計(jì)算后計(jì)算后，確定它發(fā)射的軌跡的軌跡，再根據(jù)計(jì)算的軌跡的軌跡，發(fā)射出去射出去，達(dá)到它的目的的目的。整個(gè)發(fā)射的過程就是易學(xué)界的理→數(shù)→象，從先天到后天的轉(zhuǎn)化過程化過程。那么要攔截它攔截它，就要用雷達(dá)發(fā)現(xiàn)它后天的象（導(dǎo)彈），再根據(jù)它的運(yùn)行軌跡行軌跡，進(jìn)行有效的攔截（先天理）。整個(gè)攔截過程就是易學(xué)界的象→數(shù)→理，從后天向先天的轉(zhuǎn)化過程化過程。易經(jīng)的預(yù)測(cè)的預(yù)測(cè)，就是導(dǎo)彈從發(fā)射到攔截過程中的雷達(dá)的雷達(dá)。它所遵循事物的原理的原理，就是理、數(shù)、象及先天與后天的相互轉(zhuǎn)化的原理的原理。雷達(dá)可以測(cè)出導(dǎo)彈的軌跡的軌跡，相應(yīng)的易經(jīng)也可以測(cè)出一個(gè)人或事物的未來發(fā)展趨向展趨向。因?yàn)椋冀K遵循著“簡(jiǎn)易、變易、不易”的易學(xué)三原則三原則。正因?yàn)榈罋忾L(zhǎng)存氣長(zhǎng)存，它可以預(yù)測(cè)未來測(cè)未來。宇宙間的萬事萬物事萬物，都按照有自己固有的規(guī)律運(yùn)動(dòng)著運(yùn)動(dòng)著，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的相對(duì)的，靜止是運(yùn)動(dòng)時(shí)的平衡狀態(tài)（即：陰陽和諧）。肉眼看不到的東西不一定不存在不存在，但肉眼能看到的東西的東西，又不一定是真象是真象，有時(shí)也是假象是假象，并非客觀事物本質(zhì)的體現(xiàn)的體現(xiàn)。科學(xué)技術(shù)越發(fā)達(dá)越發(fā)達(dá)，物質(zhì)世界越豐富越豐富，相應(yīng)的意識(shí)世界就越簡(jiǎn)約越簡(jiǎn)約。所以，數(shù)中乾坤大乾坤大，寡欲日月新日月新。易經(jīng)是中華民族傳統(tǒng)文化瑰寶化瑰寶，是揭示宇宙的哲學(xué)的哲學(xué)。幾千年來千年來，無數(shù)的仁人志仕人志仕，不懈地探索和追求和追求，使其神奇而不神秘不神秘，彰顯出無窮無盡的魅力的魅力。“一陰一陽之謂道之謂道，繼之者善也者善也，成之者性也者性也。仁者見之謂之仁謂之仁，知者見之謂之知謂之知，百姓日用而不知而不知，故君子之道鮮矣”。愿周易文化在當(dāng)今日新月異的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中大放異彩放異彩，使我們的國(guó)家在和諧、穩(wěn)定的環(huán)境下繁榮富強(qiáng)榮富強(qiáng)，欣欣向榮欣向榮！作者簡(jiǎn)介：李 達(dá)，男，寶雞陳倉人陳倉人，中國(guó)易學(xué)家協(xié)會(huì)寶雞分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)副會(huì)長(zhǎng)，寶雞市周易研究會(huì)會(huì)員會(huì)會(huì)員，研究方向：梅花易數(shù)、六爻預(yù)測(cè)爻預(yù)測(cè)。

現(xiàn)代人用《易經(jīng)》預(yù)測(cè)吉兇,為什么大都算不準(zhǔn)?

據(jù)歷史的記載的記載，《易經(jīng)》最初是一種占卜之書卜之書，即源于占卜之意卜之意。

也就是說就是說，《易經(jīng)》這本書這本書，正是因?yàn)榫哂姓疾返墓δ艿墓δ埽艔V為人知為人知，并且歷經(jīng)幾千年幾千年，仍然經(jīng)久不衰久不衰。

我們做一個(gè)假設(shè)個(gè)假設(shè)，如果古人利用《易經(jīng)》來預(yù)測(cè)吉兇測(cè)吉兇，從來就不曾準(zhǔn)確過準(zhǔn)確過，那么，它很可能早就被人遺忘了遺忘了。

當(dāng)然，反過來反過來，它之所以能夠流傳幾千年仍然有人推崇人推崇，也足以證明《易經(jīng)》并非只是徒有虛名有虛名，而是也有算準(zhǔn)的時(shí)候的時(shí)候，否則，很難解釋《易經(jīng)》這本書自古以來的地位以及影響力影響力。

但是，話又說回來說回來，如果這本書真如此厲害的話害的話，那么，現(xiàn)代人用《易經(jīng)》來預(yù)測(cè)吉兇測(cè)吉兇， 為什么大都算不準(zhǔn)呢不準(zhǔn)呢？

其實(shí)現(xiàn)代人（用《易經(jīng)》預(yù)測(cè)）之所以算不準(zhǔn)算不準(zhǔn)，大致有以下三個(gè)原因個(gè)原因，即：

一、真正精通《易經(jīng)》的人很少

有人說有人說，《易經(jīng)》雖然是大道之源道之源，但是對(duì)于絕大多數(shù)人來說人來說，無疑是一本“天書”——不但用不上用不上，而且也讀不懂讀不懂。

或者說或者說，因?yàn)樽x不懂讀不懂，所以才用不上用不上。

而用不上用不上，或者說使用的方法有誤法有誤，那么，算出來的結(jié)果的結(jié)果，當(dāng)然不可能準(zhǔn)確了準(zhǔn)確了。

言外之意外之意，現(xiàn)代人用《易經(jīng)》預(yù)測(cè)吉兇測(cè)吉兇，大都算不準(zhǔn)的原因的原因，并不是《易經(jīng)》本身有問題有問題，而是人們占卜的方法有誤所致——事實(shí)上事實(shí)上，真正精通《易經(jīng)》的人并不多并不多。

二、環(huán)境的巨大改變

我們看《易經(jīng)》的由來的由來，正如《易辭》中所說中所說，即：

如果《易辭》中這個(gè)說法可信的話信的話，那么，《易經(jīng)》一書，很可能就是古人觀察天地萬物以及人事變化的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)驗(yàn)總結(jié)。

而幾千年之后的我們的我們，所生活的環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化——相對(duì)于古人生活的環(huán)境以及活動(dòng)的范圍來說圍來說，現(xiàn)代人的生活范圍早就超出古人的認(rèn)知范圍知范圍。

因此，《易經(jīng)》中記載的那些經(jīng)驗(yàn)些經(jīng)驗(yàn)，以現(xiàn)代人的眼光來看光來看，有些可能適用能適用，有些也可能不再適用再適用，而使用過時(shí)的經(jīng)驗(yàn)去預(yù)測(cè)當(dāng)下的一些事件與人事的走向的走向，當(dāng)然不可能準(zhǔn)確了準(zhǔn)確了。

三、《易經(jīng)》并不是萬能的

我們?cè)倏础兑邹o》中這段話這段話，即：

大意是說意是說，《易經(jīng)》的內(nèi)容的內(nèi)容，其實(shí)是參照天地變化規(guī)律總結(jié)出來的出來的，并且可以“彌綸”天地之足地之足。

言外之意外之意，《易經(jīng)》并不是萬能的萬能的，而是有特定的適用范圍用范圍，一旦超出那些能夠預(yù)測(cè)的范圍的范圍，就不一定能夠算得準(zhǔn)了得準(zhǔn)了。

所以，綜上所述的這三個(gè)內(nèi)容個(gè)內(nèi)容，其實(shí)正是為什么現(xiàn)代人用《易經(jīng)》預(yù)測(cè)吉兇測(cè)吉兇，大都算不準(zhǔn)的真正原因正原因。

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本文資料重點(diǎn)引自《論語》《莊子》《壇經(jīng)》《道德經(jīng)》《暫坐》《紅樓夢(mèng)》《金瓶梅》《廢都》《自在獨(dú)行》《人生哲思錄》《柏拉圖如是說》《史記》《王陽明全集》《華嚴(yán)經(jīng)》《大學(xué)》《禮記》《天道》《孫子兵法》《王弼集校釋》《周易》《詩經(jīng)》

周易預(yù)測(cè)真的那么神嗎

周易預(yù)測(cè)真的那么神嗎

當(dāng)然了當(dāng)然了，有自己的東西和理論基礎(chǔ)的基礎(chǔ)的，不是靠靈感之類靈界的東西的東西的。

周易預(yù)測(cè)是真的嗎真的嗎？

問這樣的問題的問題，可見你對(duì)中華傳統(tǒng)文化了解的蒼白和無知和無知。
《周易》是中華文明史上一部?jī)?nèi)涵精深、影響廣泛、流傳久遠(yuǎn)的典籍的典籍，有“群經(jīng)之首”和“大道之源”之稱。幾千年來千年來，《周易》以其外在的魅力（奇特的結(jié)構(gòu)形式和抽象的符號(hào)顯示），及博大精深的內(nèi)涵（千古永輝的義理和復(fù)雜神奇的運(yùn)算機(jī)制），吸引著人們?cè)诟鱾€(gè)領(lǐng)域?qū)ζ溥M(jìn)行研究和應(yīng)用和應(yīng)用，形成了 龐大的易學(xué)研究體系究體系。
《周易》 由 《易經(jīng)》和 《 易傳 》 兩部分 構(gòu)成，是指導(dǎo)人們利用自然規(guī)律 、 社會(huì)發(fā)展規(guī)律的哲學(xué)著作學(xué)著作。
《易經(jīng)》 是 古代先哲對(duì)自然 、 社會(huì)現(xiàn)象長(zhǎng)期觀察期觀察，對(duì)各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)及結(jié)果高度總結(jié)概括而形成而形成。集中反映宇宙萬物現(xiàn)象和發(fā)展變化規(guī)律化規(guī)律。
《易傳》 是對(duì)《易經(jīng)》解說，闡發(fā)義理的哲學(xué)典籍學(xué)典籍。
經(jīng)數(shù)千年滄桑年滄桑，《周易》成中華文化之根化之根， 其 品格 、 精神深藏于中華民族性格 之 中。易道講陰陽相濟(jì)、剛?cè)嵊袘?yīng)柔有應(yīng)，提倡自強(qiáng)不息、厚德載物德載物。在五千年文明史上明史上，中華民族之所以能夠歷眾劫而不覆而不覆，逢畏難而不傾而不傾，遇衰而復(fù)振而復(fù)振，不斷發(fā)展壯大展壯大，根源一脈傳至今傳至今，與民族對(duì)易道精神的把握息息相關(guān)息相關(guān)。

周易預(yù)測(cè)

那本書不是太好的太好的，不適合初學(xué)者初學(xué)者，初學(xué)者可以學(xué)習(xí)梅花易數(shù)花易數(shù)，買一本梅花易數(shù)看看以后看以后，再買黃鑒老師的《八卦象數(shù)預(yù)測(cè)法》，要想學(xué)六爻學(xué)六爻，就買曲煒的《六爻詳真》，李洪成的書也行書也行，具體名字忘記了忘記了，王虎應(yīng)的六爻寫的也不錯(cuò)也不錯(cuò)，奇門遁甲就買張志春的《神奇之門》

《周易預(yù)測(cè)學(xué)》邵偉華著 花山出版社
《四柱預(yù)測(cè)學(xué)》邵偉華著
《梅花易數(shù)》

《易經(jīng)》其大無外大無外，其小無內(nèi)小無內(nèi)，可以說博大精深大精深，無所不包所不包，是宇宙人生的密碼的密碼，如果有什么事《易經(jīng)》做不了做不了，說明它就不是了不是了。
但是，問題是問題是，真正懂得《易經(jīng)》，會(huì)用它算卦的人很少人很少，在預(yù)測(cè)的時(shí)候的時(shí)候，找對(duì)人很難人很難。如果找不對(duì)人不對(duì)人，就輕易相信易相信，那么對(duì)人生的影響就可小可大了可大了。
那么怎么辦呢么辦呢？
人是會(huì)變得會(huì)變得，人生也就會(huì)改變會(huì)改變，一個(gè)人以前不好前不好，但并不能說明以后也不好也不好，同樣婚姻樣婚姻，即使你選對(duì)了人對(duì)了人，易經(jīng)預(yù)測(cè)也說合適說合適，但如果不懂珍惜懂珍惜，肆意放縱意放縱，結(jié)果也會(huì)失敗會(huì)失敗。但這里就要牽扯到人到底要不要算命要算命？做人不應(yīng)當(dāng)只聽信預(yù)測(cè)信預(yù)測(cè)，而失去了自己的價(jià)值和自主判斷力判斷力，所以要只問應(yīng)該不應(yīng)該不應(yīng)該，只問少問喜歡不喜歡不喜歡，或是完全聽從預(yù)測(cè)的東西的東西。
當(dāng)然了當(dāng)然了，有事沒事算一卦算一卦，預(yù)測(cè)一下吉兇下吉兇，沒什么不可么不可，但要做到不可不信可不信，又不可全信可全信，或是站在不信的立場(chǎng)去相信去相信，站在相信的立場(chǎng)去不相信不相信。
這里僅是個(gè)人觀點(diǎn)人觀點(diǎn)，僅供參考供參考，你有空看一下看一下，曾仕強(qiáng)講得《易經(jīng)的奧秘》

不知你問題解決沒有決沒有？如沒有請(qǐng)報(bào)出你的八字的八字。

周易預(yù)測(cè)準(zhǔn)嗎測(cè)準(zhǔn)嗎？

像一樓說的如果相信他那么你就會(huì)覺得準(zhǔn)不相信就不準(zhǔn)就不準(zhǔn)，這東西要看心理當(dāng)然算命這東西根本毫無科學(xué)依據(jù)學(xué)依據(jù)。

周易是我國(guó)預(yù)測(cè)學(xué)的瑰寶的瑰寶，預(yù)測(cè)無所謂多么準(zhǔn)多么準(zhǔn)，本來就是信則有不信則無信則無，但不能說沒有道理有道理，人生活在這個(gè)社會(huì)上社會(huì)上，有形的有形的，無形的無形的，外來的外來的，內(nèi)在的等等諸多因素?zé)o時(shí)無刻不在影響著我們著我們，同時(shí)我國(guó)的五行相生相克理論也是非常直觀的直觀的，科學(xué)的科學(xué)的。記住以下二點(diǎn)：一，預(yù)測(cè)不能改變你的命運(yùn)的命運(yùn)，唯有自己努力才能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想；二，信其有不信其無信其無，不利自己事情不去做不去做，不利自己時(shí)間要注意要注意，我們講究的天時(shí)地利人和就是這道理這道理，把握好了時(shí)機(jī)成功率會(huì)更高會(huì)更高。

周易預(yù)測(cè)股票是真的可行嗎

能把周易預(yù)測(cè)到這種地步何苦炒股呢炒股呢，直接預(yù)測(cè)彩票得了票得了，費(fèi)勁炒股干啥股干啥？
奇門遁甲《神奇之門》作者就說就算一個(gè)高手預(yù)測(cè)一件事也就80%的準(zhǔn)確率準(zhǔn)確率，那么炒股準(zhǔn)確率能到80%的應(yīng)該不少該不少，而且不是很精確的精確的，比如警察斷案只能輔助能輔助，不可能直接通過奇門遁甲直接找到罪犯的名字的名字。周易預(yù)測(cè)本來就是被學(xué)術(shù)界質(zhì)疑的事情的事情。所以，與其說是希望周易預(yù)測(cè)股票測(cè)股票，不如說是利用周易哲學(xué)觀完善自己已有的交易策略

周易預(yù)測(cè)學(xué)

請(qǐng)看最正宗的《中國(guó)傳統(tǒng)批八字》。尊重客觀現(xiàn)實(shí)觀現(xiàn)實(shí)，一人一種命運(yùn)種命運(yùn)。
男命： 公元2009年1月6日9時(shí)32分出生
二零零八年 十二月 十一日 巳時(shí)
八字：
印 財(cái) 日 食
戊 乙 辛 癸
子 丑 亥 巳
癸 辛己癸 甲壬 庚丙戊
食 比梟食 才傷 劫官印
四支旺衰： 長(zhǎng) 養(yǎng) 沐 死
當(dāng)月節(jié)氣：小寒（5日13：10）；中氣：大寒（20日6：29）
命主從9歲6月16天開始行大運(yùn)行大運(yùn)，于每一交運(yùn)年的六月二十七日交運(yùn)日交運(yùn)。
大運(yùn)：
官 殺 印 梟 劫 比 傷 食
丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉
丙甲戊 乙 癸戊乙 庚丙戊 己丁 乙己丁 壬庚戊 辛
10 20 30 40 50 60 70 80
2024 2028 2038 2048 2058 2068 2078 2088
運(yùn)支旺衰：胎 絕 墓 死 病 衰 帝 臨
年柱: 文昌 將星 天醫(yī) 咸池
月柱: 天乙 太極 國(guó)印 喪門
日柱: 太極 金輿 亡神
時(shí)柱: 國(guó)印 驛馬 劫煞
丙寅：天乙 太極 驛馬 空亡 喪門
丁卯：將星 空亡
戊辰：太極 華蓋
己巳：國(guó)印 驛馬
庚午：天乙 天德 月德 空亡
辛未：天乙 太極 華蓋 空亡 元辰
壬申：文昌 羊刃 披麻
癸酉：祿 天喜 咸池 吊客 披麻
八字五行個(gè)數(shù)（本氣） ：1個(gè)金，1個(gè)木，3個(gè)水，1個(gè)火，2個(gè)土
八字五行個(gè)數(shù)（含余氣）：3個(gè)金，2個(gè)木，4個(gè)水，1個(gè)火，3個(gè)土
八字五行得分：
金：13 土：27 同類得分：40
木：10 水：52 火：8 異類得分：70
相差：-30 綜合旺衰得分：-30 八字過弱
比劫：13 印綬：27 官殺：8 才財(cái)：10 食傷：52
五行平均分?jǐn)?shù)是：22.0，大于平均數(shù)的五行為偏旺為偏旺，小于平均數(shù)的五行為偏弱為偏弱，請(qǐng)操作人員注意員注意。
命局分析：
本命屬鼠命屬鼠，霹靂火命靂火命。
辛日干生丑月生丑月，處養(yǎng)地處養(yǎng)地，不得令不得令，土凍金寒凍金寒，為偏印格偏印格。天干食神透出神透出，地支有強(qiáng)根有強(qiáng)根，得令而旺令而旺。天干正印透出印透出，不得令不得令，雖地支有強(qiáng)根有強(qiáng)根，冬土不太旺不太旺。天干偏財(cái)透出財(cái)透出，不得令不得令，地支無強(qiáng)根無強(qiáng)根，偏財(cái)無力財(cái)無力。地支巳火正官火正官，天干不透干不透，丑月無力月無力。
金寒水冷土凍之時(shí)凍之時(shí)，取火為用神為用神，木為喜神為喜神。
《窮通寶鑒》調(diào)侯用神參考：
辛金生于丑月(丙戊壬己)：冬月辛金月辛金，不能缺丙火溫暖火溫暖，丙先壬后先壬后，戊己次之己次之，總之，丙火不可少也可少也。
命中水多中水多，且有戊己之制己之制，再逢丙、丁，衣食豐足食豐足，為一生安樂之人樂之人。
袁天罡稱骨算命：
此命局為四兩五錢：
少年辛苦年辛苦，老來福祿雙全之命
名利推來竟若何竟若何，前途辛苦后奔波后奔波，命中難養(yǎng)男與女男與女，骨肉扶持也不多也不多。
注解：此命為人品性不剛不柔剛不柔，心中無毒中無毒，自當(dāng)自擔(dān)當(dāng)自擔(dān)，離祖之命祖之命，做事有始有終始有終，池塘鴛鴦覓食鴦覓食，或聚或散聚或散，骨肉六親不得力不得力，如嗥如風(fēng)嗥如風(fēng)，勞心費(fèi)力多成敗多成敗，初限運(yùn)寒多駁雜多駁雜，祖業(yè)破敗業(yè)破敗，重新白手成家手成家，至三十五六方能成家立業(yè)家立業(yè)，四十開外十開外，如船遇順風(fēng)遇順風(fēng)，五十多歲安穩(wěn)歲安穩(wěn)，末限滔滔事業(yè)興事業(yè)興，妻宮硬配宮硬配，子息伴架送終架送終，壽元七十五歲十五歲，卒于五月之中月之中。
命宮趨向(亥宮)：
天壽星天壽星，心慈明悟慈明悟，克己助人己助人。亥宮，木星之垣也之垣也，以木為主木為主。其為人也為人也，宜習(xí)法律習(xí)法律，經(jīng)濟(jì)，醫(yī)學(xué)等科學(xué)等科，利于公共機(jī)構(gòu)與慈善團(tuán)體之活動(dòng)之活動(dòng)，如在宗教在宗教，學(xué)校，醫(yī)院，社會(huì)等事業(yè)等事業(yè)。亥宮之人宮之人，情感極為濃厚為濃厚，神經(jīng)又屬敏銳屬敏銳，故待人接物人接物，一片熱情片熱情，而事逾其分逾其分，則已超越于理智之外智之外，反易引起誤會(huì)起誤會(huì)，招致他人指責(zé)人指責(zé)。其人本質(zhì)人本質(zhì)，實(shí)為謙讓為懷讓為懷，倘能加以修養(yǎng)以修養(yǎng)，務(wù)為沉著為沉著，則于世情通達(dá)多矣達(dá)多矣。至其生平無視個(gè)人財(cái)產(chǎn)人財(cái)產(chǎn)，愿與親友同處于恬逸之境逸之境，心休意美休意美。如逢歲運(yùn)不佳運(yùn)不佳，生理方面理方面，可能影響身體全部體全部，或因感冒而成痛風(fēng)癥痛風(fēng)癥，或因血液有毒而化腫瘡化腫瘡，以及關(guān)節(jié)炎關(guān)節(jié)炎，肢體麻痹等癥痹等癥。
一、性格簡(jiǎn)評(píng)與心理趨向： （事常知足心常樂心常樂，人到無求品自高） 滿意率： %
1、命帶桃花、天乙、文昌，氣質(zhì)文雅質(zhì)文雅，喜愛文學(xué)音樂舞蹈等舞蹈等，憐惜花草蟲魚草蟲魚，喜愛浪漫脫俗的生活的生活，易陷于幻想之中想之中。（重點(diǎn)）實(shí)踐中實(shí)踐中，有學(xué)者和專家分析部分命例后命例后，認(rèn)為：對(duì)生活樂觀活樂觀，飽暖之余對(duì)寵物有飼養(yǎng)興趣養(yǎng)興趣！
2、命帶將星帶將星，有組織領(lǐng)導(dǎo)才干導(dǎo)才干，有懾眾之威眾之威，命局中和者有掌權(quán)之機(jī)權(quán)之機(jī)。但將星如果為忌神為忌神，有時(shí)會(huì)有意外之災(zāi)外之災(zāi)，其災(zāi)的性質(zhì)多是無法預(yù)知的預(yù)知的。流年大運(yùn)逢將星逢將星，須防事業(yè)失敗、疾病、傷感、麻煩之事煩之事。（江湖神殺派別觀點(diǎn)別觀點(diǎn)，書房派學(xué)者稍微不同）
3、將星在子星在子，到出生地的北方去北方去，恐有失敗及傷感之事感之事。（江湖神殺派別觀點(diǎn)別觀點(diǎn)，書房派學(xué)者稍微不同）
4、命帶太極帶太極，當(dāng)力勤奮力勤奮，滿招損、謙受益謙受益，于事業(yè)有收獲、學(xué)術(shù)方面有杰出之成就之成就，且能獨(dú)樹一幟樹一幟，受人景仰人景仰。個(gè)別命局有多變性收入性收入！但是不容易儲(chǔ)蓄易儲(chǔ)蓄。
5、桃花帶合花帶合，為人風(fēng)流儒雅流儒雅，深得異性喜歡性喜歡。（暗示開放的社會(huì)和交際的場(chǎng)合的場(chǎng)合，異性有恭維的意向；當(dāng)心！）
6、天干相合干相合，合非其時(shí)非其時(shí)，一生中多半會(huì)改名會(huì)改名。（民間有實(shí)踐派別的學(xué)者認(rèn)為者認(rèn)為，拜義母或者干爺者干爺，取得小名、或者另外取一個(gè)別名個(gè)別名，這樣可以化災(zāi)消禍災(zāi)消禍！有益于健康狀況康狀況！）
7、驛馬所臨地支是日主之長(zhǎng)生或帝旺或帝旺，命主聰明伶俐明伶俐，機(jī)靈應(yīng)變靈應(yīng)變，事業(yè)變得快變得快，不會(huì)墨守成規(guī)守成規(guī)。（重點(diǎn)）（少數(shù)命例信息反饋息反饋，有見風(fēng)使舵的行為和心理趨向理趨向，故然有春風(fēng)得意之時(shí)意之時(shí)，也有得不償失之悔失之悔！）
8、柱有驛馬有驛馬，個(gè)性好動(dòng)性好動(dòng)，一生走動(dòng)多走動(dòng)多，走動(dòng)大走動(dòng)大。（不是跑財(cái)、跑名，就是跑官；但是，不少命例證實(shí)例證實(shí)，信息反饋有座不安寧不安寧，反而跑出是非來是非來，受到個(gè)性修養(yǎng)的影響的影響，自己未必有自知之明知之明！）
9、食神與文昌同宮昌同宮，思維上乘維上乘，雄辯滔滔辯滔滔。（命格組合不佳者或者有修養(yǎng)不好的人表現(xiàn)為夸夸其談夸其談，要么詭辯瞎說辯瞎說！）
10、命帶金輿帶金輿，一生利官近貴官近貴，與汽車等交通工具有緣常坐車或自己會(huì)開車會(huì)開車。
11、正印為忌神為忌神，缺乏獨(dú)立自主精神主精神，有依賴心依賴心，有“稍微”的利己主義己主義，易傾于吝嗇于吝嗇，思想有點(diǎn)天真點(diǎn)天真，常把事情想得過分美好分美好，以致常常不能如其所愿其所愿，自尊心強(qiáng)尊心強(qiáng)，好面子好面子。
12、食神為忌神為忌神，沒有刻苦耐勞的氣魄的氣魄，依賴心強(qiáng)賴心強(qiáng)，喜歡言過其實(shí)過其實(shí)，有時(shí)理想與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)實(shí)脫節(jié)，說得多而做得少做得少，容易疲勞而倦怠而倦怠，自我清高我清高，顧影自憐影自憐。
13、偏財(cái)為喜用為喜用，其人本性慷慨而有感情有感情，口齒伶俐齒伶俐，有交際才華際才華，有魄力有魄力，好活動(dòng)好活動(dòng)，為人豪爽明朗爽明朗，決斷力強(qiáng)斷力強(qiáng)，富狹義性與風(fēng)流心風(fēng)流心，對(duì)物質(zhì)眼光敏銳光敏銳，有經(jīng)濟(jì)手腕濟(jì)手腕，個(gè)性明朗性明朗，外緣好外緣好，才能高才能高，敏捷奇巧捷奇巧。（重點(diǎn)）
14、地支隱藏傷官藏傷官，執(zhí)行法規(guī)、法紀(jì)、政策，既有剛強(qiáng)嚴(yán)厲的一面的一面，也有軟弱妥協(xié)隱秘之處秘之處。（懂得人情事理情事理！）
15、地支隱藏食神藏食神，愛背地里評(píng)點(diǎn)他人點(diǎn)他人，說別人的秘密的秘密，要防止因交往不慎重而泄露而泄露，以免別人誤會(huì)當(dāng)成小話成小話，或者是非話柄非話柄，當(dāng)心發(fā)生麻煩生麻煩？有詩為證“十五貫戲言成禍言成禍，口舌從來是禍根是禍根？”；專家警告信息：好自為知自為知！
16、正官隱藏哪個(gè)宮哪個(gè)宮，表明此宮所代表的六親對(duì)官職和官場(chǎng)人際關(guān)系有親和感親和感。部分命例（大運(yùn)流年的出現(xiàn)的出現(xiàn)，有可能打亂這種平衡）四柱組合不佳者不佳者，也表現(xiàn)為是一種斥力種斥力。
17、八字五行綜合評(píng)分食傷值大于官殺值官殺值，暗示官場(chǎng)中的“貴人”可能虛情假意情假意，幫助關(guān)系恐怕作用不力用不力，命局組合不佳的人佳的人，甚至于有官殺之災(zāi)殺之災(zāi)，流年大運(yùn)中失策、失望的事情比較多；言多行動(dòng)少行動(dòng)少，幾多壯志未酬志未酬。先賢哲人有詩為證：畫虎畫皮難畫骨難畫骨，知人知面不知心不知心！
18、男人火命性質(zhì)剛性質(zhì)剛，為人喜順不喜戧不喜戧，順者一句有謙讓有謙讓，戧者立時(shí)就招殃就招殃，脾氣來了賽猛虎賽猛虎，投心對(duì)意更大量更大量，那人要投你心意你心意，能脫靴帽和衣裳和衣裳，那人不投你心意你心意，明知有話懶搭腔懶搭腔，霹靂閃電鬧一陣鬧一陣，過去后來無主張無主張。(年命納音)（本條內(nèi)容選自江湖派觀點(diǎn)派觀點(diǎn)，個(gè)別字句為盲人總結(jié)人總結(jié)，部分語句可能不協(xié)調(diào)不協(xié)調(diào)，僅做參考）
19、日干為辛金為辛金，性情較陰沉較陰沉，溫潤(rùn)秀氣潤(rùn)秀氣，重感情重感情，虛榮心強(qiáng)而愛面子愛面子，有強(qiáng)烈的自尊心自尊心，氣質(zhì)佳氣質(zhì)佳，但缺乏強(qiáng)烈的意志力意志力。
20、日干為金干為金，金氣偏枯氣偏枯，遇事憂疑事憂疑，寡言慎語言慎語，遇挫折易灰心易灰心。(重點(diǎn))
21、食神心性神心性。優(yōu)點(diǎn)：智慧聰明慧聰明，有才華有才華，氣質(zhì)高雅質(zhì)高雅，重精神和物質(zhì)之均衡發(fā)展衡發(fā)展。為人溫和人溫和，通情達(dá)理情達(dá)理，不與人爭(zhēng)與人爭(zhēng)，思想脫俗想脫俗，對(duì)精神生活追求很有目標(biāo)有目標(biāo)。感情強(qiáng)感情強(qiáng)，愛好文藝歌舞藝歌舞，凡事能預(yù)先為長(zhǎng)遠(yuǎn)打算遠(yuǎn)打算。亦主有口福有口福，善烹調(diào)善烹調(diào)。缺點(diǎn)：理想高遠(yuǎn)想高遠(yuǎn)，易致超脫現(xiàn)實(shí)脫現(xiàn)實(shí)。耐性雖有性雖有，體力不足力不足。喜幻想喜幻想，不喜被拘束被拘束。思想清高想清高，自負(fù)不凡負(fù)不凡，內(nèi)心常覺空虛寂寞虛寂寞。喜吃零食吃零食，喜烹調(diào)喜烹調(diào)，對(duì)飲食文化有一定見解定見解，在外吃飯機(jī)會(huì)多機(jī)會(huì)多。
22、偏財(cái)心性財(cái)心性。優(yōu)點(diǎn)：精力充沛力充沛，性情急躁情急躁，待人慷慨豪爽慨豪爽。精明干練明干練，善于掌握機(jī)會(huì)賺錢會(huì)賺錢。擅交際擅交際，處事圓滑機(jī)智滑機(jī)智，舉止軒昂止軒昂，言行有威行有威，一生多機(jī)緣巧遇緣巧遇，常有意外收獲外收獲，樂觀不怕挫折怕挫折。缺點(diǎn)：豪爽慷慨爽慷慨，不大重視金錢視金錢，易致奢移浪費(fèi)移浪費(fèi)。不喜靜坐家中坐家中，喜外出工作出工作。喜鉆營(yíng)喜鉆營(yíng)，擅交際擅交際，圓滑，多情，男性則女人緣多人緣多，易影響家庭婚姻生活姻生活，金錢與女人運(yùn)得失均大失均大，常有意外開銷外開銷。
二、情感婚姻家庭：（天下沒有后悔藥后悔藥，獨(dú)有此處后悔多） 滿意率： %
1、財(cái)星離日干近日干近，與異性關(guān)系密切系密切，影響較大響較大，緣分也深分也深。
2、偏財(cái)旺或貼近日主近日主，屬于風(fēng)流、慷慨、多情，較瀟灑較瀟灑，有情有義之人義之人。（有得有失得有失，甚至顧此失彼此失彼！）
3、男命日支為忌神為忌神，妻子素質(zhì)趕不上本人上本人。
4、日干生日支生日支，（自己對(duì)家庭比較負(fù)責(zé)較負(fù)責(zé)，或者）較疼愛妻子愛妻子。
5、日支見傷官為忌神為忌神，妻子出生不佳生不佳，而且不賢且不賢。
6、日支帶傷官帶傷官，主夫妻情感不太融和太融和，暗示對(duì)方好語言嘮叨或罵人(由于喜歡責(zé)怪對(duì)方而導(dǎo)致而導(dǎo)致，夫妻常常在性格方面和語言技巧不和)。
7、日支逢沖破逢沖破，易克妻或無妻或無妻。（妻緣不美緣不美，難得妻子家庭方面的社會(huì)關(guān)系上的支持）
8、財(cái)神有生扶有生扶，妻子健康長(zhǎng)壽（階段性命理運(yùn)程反映）。
9、男命日支傷官為忌時(shí)為忌時(shí)，妻子倔強(qiáng)固執(zhí)強(qiáng)固執(zhí)，好勝執(zhí)著勝執(zhí)著，叛逆偏激逆偏激，虛偽虛榮偽虛榮，我行我素行我素。
10、財(cái)星不在日支在日支，而以財(cái)為喜用為喜用，且食傷助財(cái)傷助財(cái)，則妻美而賢淑而賢淑。
11、日坐傷官為忌神為忌神，妻貌美或才高或才高，但有離婚之慮婚之慮。（也曾有些學(xué)者提出者提出，妻貌美或才高或才高，暗示妻子講究服飾或者內(nèi)心欲望理想偏高想偏高。）
12、柱中有干合或支合或支合，人際關(guān)系廣泛系廣泛，異性緣佳性緣佳，若憑感情用事則會(huì)先同房后結(jié)婚后結(jié)婚。
13、年干與日干或時(shí)干相合干相合，妻易有意外破財(cái)之事財(cái)之事。
14、月柱妻星, 娶鄰近之女為妻女為妻。
15、男命財(cái)星在年月柱（易早戀或者想親近的人多），易早婚或適婚或適婚。
16、男命財(cái)弱命財(cái)弱，適宜晚婚宜晚婚，否則于事業(yè)家庭方面發(fā)展壯大有阻礙有阻礙。
17、日支受沖（妻星、夫?qū)m沖動(dòng)宮沖動(dòng)，最好是晚婚），婚姻難得美滿得美滿，適宜晚婚宜晚婚，否則于事業(yè)家庭有阻礙有阻礙。
18、財(cái)絕官囚絕官囚，妻遲子晚遲子晚。（官囚，要用到特殊性手段才能沖動(dòng)官場(chǎng)的關(guān)節(jié)點(diǎn)關(guān)節(jié)點(diǎn)，或者利用別人的職權(quán)的職權(quán)，變通為我的秘密發(fā)財(cái)途徑）
19、財(cái)傷印, 有官星化財(cái)生印, 主妻賢主妻賢。
20、財(cái)星得天乙貴人, 或坐天乙貴人, 而此星又為八字喜用, 主妻子相貌秀美, 賦性聰穎, 又主娶富貴之女貴之女。
21、財(cái)為用神為用神，可得內(nèi)助得內(nèi)助。（財(cái)為用神為用神，以財(cái)物為代價(jià)為代價(jià)，可以辦到事情到事情，大多通過女人協(xié)助的內(nèi)容、方法，流年、大運(yùn)會(huì)顯示出來）
22、日支為寅申巳亥者, 主妻敦厚妻敦厚。
由年命看年命看，您的最佳婚配是：丙申(2024) 丁酉(2024) 庚寅(2010) 辛丑(2024)
由年命看年命看，您極為不利的婚配是：甲午() 及屬羊的屬羊的。
您的配偶所在的方向(以您原籍住址為中心點(diǎn))：東南方對(duì)西北方西北方。
四、子女： (富貴難保子孫全子孫全，富貴難保子孫賢) 滿意率： %
1、日支傷官支傷官，不利子女, 宜晚生宜晚生。（早產(chǎn)智商不高）
2、日時(shí)支相沖支相沖，中年防子女或配偶有損傷有損傷。（用電、氣和出門乃至高空作業(yè)要注意安全）
3、時(shí)支或食傷臨驛馬臨驛馬，子女生在異鄉(xiāng)或子女長(zhǎng)大后在外地工作定居作定居。
4、時(shí)得日貴得日貴，晚添貴子添貴子。
5、食傷為日主之長(zhǎng)生之長(zhǎng)生，子息榮華聰明華聰明。
6、食傷遭沖傷遭沖，不利子女利子女。（注意不要因自身負(fù)面的東西影響子女）
7、日時(shí)相沖時(shí)相沖，在30至45歲之間有損子之事子之事。
8、遇正官流年易生兒子生兒子。（如果結(jié)婚按照古人觀點(diǎn)進(jìn)行八字合婚字合婚，選擇大利之日方可）
9、時(shí)支有劫煞有劫煞，子女難教育（在子女教育上家長(zhǎng)花費(fèi)心思較大思較大，或者說子女教育難度大）。
10、食傷為忌神為忌神，但子女宮為喜用神喜用神，表明子女自身?xiàng)l件好、品質(zhì)好品質(zhì)好，但卻不能幫助自己助自己。
五、財(cái)運(yùn)：（世人都曉神仙好神仙好，惟有金銀忘不了忘不了。終朝只恨聚無多聚無多，及到多時(shí)眼閉了） 滿意率： %
1、偏財(cái)透出財(cái)透出，為人慷慨大方慨大方。
2、財(cái)透出財(cái)透出，為人慷慨大方慨大方，仗義輕財(cái)義輕財(cái)。（出于工作環(huán)境或者職業(yè)特點(diǎn)業(yè)特點(diǎn)，要么是興趣愛好上的需要的需要，接觸異性機(jī)會(huì)較多會(huì)較多！路邊的野花不要采不要采，否則，失掉錢財(cái)多麻煩）
3、財(cái)氣通門戶, 無人不富(有食傷生財(cái))。
4、財(cái)臨長(zhǎng)生臨長(zhǎng)生，多為富商之命商之命。（有的專家分析多數(shù)命例后認(rèn)為：自己或者家庭有人對(duì)商人生活方式、工作關(guān)系特點(diǎn)系特點(diǎn)，比較贊賞較贊賞，從而受到某些影響些影響，學(xué)會(huì)捕捉機(jī)會(huì)掙錢會(huì)掙錢，而且財(cái)富數(shù)量可觀量可觀，能夠達(dá)到富有程度有程度！有詩為證：財(cái)臨長(zhǎng)生臨長(zhǎng)生，田園萬傾 ！）
5、正財(cái)為用神, 勤勞節(jié)儉, 占有欲強(qiáng)有欲強(qiáng)。（實(shí)踐中實(shí)踐中，不少預(yù)測(cè)專家分析發(fā)現(xiàn)析發(fā)現(xiàn)，暗示為妻子所累子所累，妻子表現(xiàn)出來的對(duì)錢財(cái)?shù)恼加杏麖?qiáng)烈望強(qiáng)烈！）柱中財(cái)少, 求財(cái)欲反而不太強(qiáng)不太強(qiáng)。(非發(fā)財(cái)階段的信息反饋息反饋。)
6、財(cái)為喜用為喜用，可得妻助得妻助，女人助女人助，宜單干宜單干，不宜合伙宜合伙。（尤其是金錢交往要防不勝防不勝防，利益欲望反而給欺詐和誘騙行為開方便之門便之門，當(dāng)心！）
7、時(shí)上逢比劫或老行比劫運(yùn)比劫運(yùn)，晚年財(cái)運(yùn)差財(cái)運(yùn)差。（年青階段要注意開支方法支方法，合理化安排儲(chǔ)蓄排儲(chǔ)蓄，積谷防饑）
8、柱中有偏財(cái)有偏財(cái)，一生中會(huì)有意外之財(cái)外之財(cái)，有暴富的機(jī)會(huì)的機(jī)會(huì)，會(huì)從偏業(yè)中獲得財(cái)富得財(cái)富，如股票、證券、獎(jiǎng)券、彩票、房地產(chǎn)等地產(chǎn)等。
9、月支偏印支偏印，精明干練明干練，聰穎善變穎善變，多才多藝才多藝，適合偏業(yè)上發(fā)展謀求高收入高收入。柱中有偏財(cái)有偏財(cái)，財(cái)運(yùn)佳財(cái)運(yùn)佳。
六、功名事業(yè)及就業(yè)趨向： （心作良田百世耕有余耕有余，德為至寶一生用不盡） 滿意率： %
1、印星旺透星旺透，此人喜愛讀書學(xué)習(xí)書學(xué)習(xí)，成債優(yōu)異債優(yōu)異，可獲得較高學(xué)歷或有較高學(xué)識(shí)及文化水平化水平。(知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的獲得有多個(gè)途徑個(gè)途徑，老年時(shí)會(huì)達(dá)到最高）
2、食傷生財(cái), 宜學(xué)習(xí)和從事商務(wù)、金融、財(cái)政、貿(mào)易、或技術(shù)性商業(yè)性商業(yè)。
3、華蓋或文昌或空亡同正印同柱印同柱，其人（階段性）可在學(xué)術(shù)界學(xué)術(shù)界，文化界文化界，或宗教團(tuán)體有所成就所成就。
4、柱有偏印有偏印，對(duì)事務(wù)敏感度頗高度頗高，故從事調(diào)查事調(diào)查，偵訊，情報(bào)等工作較擅長(zhǎng)較擅長(zhǎng)。（言行中言行中，偶爾也會(huì)小題大作題大作，捕風(fēng)捉影風(fēng)捉影，雙向的）（既能監(jiān)督別人督別人，別人又監(jiān)視他）也適合往偏業(yè)發(fā)展業(yè)發(fā)展，如明星、藝人、餐廳及其他靠人緣的生意的生意。
5、日支坐傷官或天干透?jìng)? 適合從事技術(shù), 生產(chǎn), 學(xué)者的工作的工作。
6、有財(cái)星和驛馬, 做事容易得到收益, 且適合做交通, 運(yùn)輸, 買賣, 資訊方面（例如政策信息、經(jīng)濟(jì)信息）的職業(yè)的職業(yè)。
7、劫煞與正官并, 且正官為喜用, 其人長(zhǎng)相威嚴(yán), 人人敬畏, 比較偏向軍事或較需要有果斷判決性的官職的官職。
8、四柱偏財(cái)強(qiáng)于正財(cái)者正財(cái)者，若經(jīng)商若經(jīng)商，宜從事產(chǎn)品加工品加工，批發(fā)推銷等推銷等。（也有專家提出：四柱偏財(cái)強(qiáng)于正財(cái)者正財(cái)者，此人財(cái)力機(jī)遇多機(jī)遇多，可能流動(dòng)性大動(dòng)性大，不容易存住錢存住錢，合理化安排錢財(cái)用途是一生事業(yè)的關(guān)鍵的關(guān)鍵！老來更要當(dāng)心）！
9、柱中合多中合多，人緣好人緣好，朋友關(guān)系及群眾關(guān)系較好系較好，有一定的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)導(dǎo)藝術(shù)，適合協(xié)調(diào)輔助領(lǐng)導(dǎo)工作和信訪接待工作等工作等。
10、身弱見馬弱見馬，奔波勞碌之命碌之命。（眼界高能力低能力低，平生許多事情事與愿違）
11、食神坐正官, 富貴。
12、財(cái)星無氣, 如果當(dāng)官則會(huì)為官不久官不久。（財(cái)能夠升官夠升官，當(dāng)官不 一定能夠發(fā)財(cái)夠發(fā)財(cái)？但是，憑據(jù)“官”的權(quán)利撈取好處或者實(shí)惠性的東西的東西，當(dāng)然會(huì)影響自己的形象的形象！）
13、官弱財(cái)弱, 不宜為官（對(duì)官場(chǎng)關(guān)系可能有負(fù)面理解面理解，您的言行的言行？）。
14、印被克或柱中無印（不能憑著印的規(guī)律性和法則建立自己的事業(yè)的事業(yè)，印盒）無靠山, 自己奮斗成功斗成功。
15、財(cái)官印俱全, 最利登科利成名利成名。（有些專家分析出來析出來，不一定是科舉考試舉考試，也許是調(diào)動(dòng)性、流動(dòng)性信息反饋息反饋，或者其它出名方式名方式，例如獲獎(jiǎng)）
16、命中印旺, 喜好讀書, 尤喜文科喜文科。
17、天干戊辛, 軍人之命人之命。（軍人以服從命令為天職為天職，說明自己對(duì)上級(jí)有恭維和敬畏的心理和行為和行為，在紀(jì)律性和制度嚴(yán)格要求下要求下，約束其任意性的一面的一面，事業(yè)前途發(fā)展更好）
18、財(cái)官食財(cái)官食，聰明秀氣明秀氣，辛勤勞動(dòng)勤勞動(dòng)，衣食周全食周全。
19、正印坐帝旺, 能出人頭地人頭地。
20、偏印當(dāng)權(quán), 多學(xué)少成學(xué)少成。
21、日弱食傷重疊傷重疊，讀書中的基礎(chǔ)知識(shí)掌握不夠牢不夠牢，單一的專業(yè)科目深化有困難有困難。（或者當(dāng)年讀書環(huán)境條件不行件不行，因書而累）
22、日或時(shí)坐正官, 晚歲成名歲成名。
23、桃花并食花并食，同現(xiàn)一柱現(xiàn)一柱，命有文昌星文昌星，這種人才適宜“照本宣科”，例如，美術(shù)界、書法、臨摹繪畫、攝影師、藥方類別、廚師、等等類的工作關(guān)系作關(guān)系，偷師學(xué)藝師學(xué)藝，有特殊能力顯示、發(fā)揮出來揮出來。
24、印強(qiáng)食傷弱食傷弱，大多不善營(yíng)謀交易謀交易，所以最好不要理財(cái)或經(jīng)營(yíng)投機(jī)生意機(jī)生意，最好能從公就職公就職。（或者學(xué)好專業(yè)技術(shù)）
25、天乙貴人旺貴人旺，必有精湛技藝湛技藝。（要么憑借一技之長(zhǎng)立身江湖）
26、命局有沖合有沖合，事業(yè)或職業(yè)變動(dòng)多變動(dòng)多。（要善于學(xué)習(xí)于學(xué)習(xí)，把握機(jī)遇握機(jī)遇，隨時(shí)隨地迎接新的挑戰(zhàn)）
四柱喜木柱喜木，應(yīng)從事與木有關(guān)的事業(yè)或職業(yè)為宜業(yè)為宜，文學(xué)、文藝、文具店、文化事業(yè)的文人的文人，教育界、書店、出版社、公務(wù)界、司法界、治安警界、官途之界、界、新創(chuàng)設(shè)計(jì)、特殊動(dòng)植物生長(zhǎng)界之學(xué)者、植物載種試驗(yàn)界試驗(yàn)界。
木材、木器、木制品、家俱、裝璜、紙界、竹界、種植界、花界、樹苗界、青果商、草界、藥物界（開藥房或藥劑師）、醫(yī)療界醫(yī)療界。
培育人才界、布匹買賣界、售敬神物品或香料界、宗教應(yīng)用物界、宗教家之事業(yè)、或售賣植物性之素食品素食品，以上均屬木之事業(yè)之事業(yè)。
事業(yè)發(fā)展利東、東北，不利西、西南。
四柱喜火柱喜火，應(yīng)從事與火有關(guān)的事業(yè)或職業(yè)為宜業(yè)為宜，熱度性質(zhì)、火爆性質(zhì)、光線性質(zhì)、加工修理性質(zhì)、做工性質(zhì)、易燃性質(zhì)、手工藝性質(zhì)、一切人身裝飾物性質(zhì)物性質(zhì)，均屬之均屬之。
放光、照光、照明、光學(xué)、高熱、液熱、易燃燒物燃燒物。或油類界、酒類界、熱飲食界、食品界、手工藝口、機(jī)械加工品加工品。工廠、制造廠、衣帽行、理發(fā)館、化學(xué)界、油漆橡膠、一切人生裝飾物品飾物品。
軍界、歌舞藝術(shù)（以人對(duì)人之事業(yè)）、百貨行、印刷業(yè)、雕刻師、評(píng)論家、心理學(xué)家、演說家均屬之均屬之。
事業(yè)發(fā)展利南、東南，不利北、西北。
工作中最有利的合作伙伴是：屬虎 屬猴 屬雞 之人.
九、祖業(yè)父母：（繼先祖一脈真?zhèn)?克勤克儉勤克儉，教后人兩行正路 唯讀唯耕） 滿意率： %
1、財(cái)食在歲月上歲月上，祖業(yè)豐隆業(yè)豐隆。
2、身財(cái)俱弱財(cái)俱弱，難守家業(yè)（自己的職業(yè)和祖宗手藝不同藝不同，背井離鄉(xiāng)發(fā)展產(chǎn)業(yè)為好）。
3、年上或月上遇貴人遇貴人，雙親貌秀而文雅而文雅。
4、年支或正印臨桃花臨桃花，母親貌美聰慧美聰慧。
5、印透天干, 母主家務(wù)主家務(wù)。（母親在家庭能干甚至于辛苦于辛苦，有支配能力）
6、日柱或時(shí)柱地支中有胎祿有胎祿，祖上辛勤勞動(dòng)勤勞動(dòng)，白手起家(如果本人是足月懷胎而生)。
7、印被財(cái)克, 父母終生不和（要么父母有階段性分居狀態(tài)）。
8、月干偏財(cái)主父掌家權(quán)掌家權(quán)。
9、正印坐食神, 有信用, 受人尊敬, 利財(cái)源, 母親體胖親體胖，但年青辛苦青辛苦，為衣食住行忙碌行忙碌。
10、忌神集于年柱于年柱，祖上不富裕不富裕，無祖業(yè)可繼業(yè)可繼。（也有專家學(xué)者提出新思維新思維，忌神集于年柱于年柱，祖輩或者父親方面有一階段曾經(jīng)被整經(jīng)被整，命運(yùn)出現(xiàn)過低潮過低潮，人際關(guān)系不好）
11、食傷旺于印旺于印，大都祖父或者外祖母先去世先去世。（食傷過旺化為病神為病神，特別是三個(gè)以上轉(zhuǎn)化為極端為極端，流年、大運(yùn)影射六親或者自己某部有反應(yīng)）
12、月干是喜用神喜用神，月支是忌神是忌神，難得父母財(cái)蔭母財(cái)蔭。
13、月或時(shí)透偏財(cái)透偏財(cái)，（性格或?yàn)槿颂幨婪椒ǎ┡c父不和父不和。
14、偏財(cái)為喜用為喜用，但父母宮為忌神為忌神，表明父親自身?xiàng)l件不好件不好，但能幫助自己助自己。
十、后天補(bǔ)救： （種十里名花何如種德如種德，修萬間大廈難比修身） 滿意率： %
四柱喜木柱喜木，有利的方位是東方（以父出生地為基準(zhǔn)），不利西方利西方，西南；其人喜綠色喜綠色，不利白色利白色，喜居住坐東朝西的房子的房子，床的放置東西向東西向，床頭在東頭在東，名字加木字旁有利旁有利，房間里適宜擺放綠色植物色植物。(喜忌所涉及的五行、方位、顏色等盡可能涉及到生活中的方方面面)
四柱喜火柱喜火，有利的方位是南方（以父出生地為基準(zhǔn)），不利北方利北方，西北；其人喜紅色喜紅色，不利黑色利黑色，喜居住坐南朝北的房子的房子，床的放置南北向南北向，床頭在南頭在南，名字加火字旁有利旁有利。(喜忌所涉及的五行、方位、顏色等盡可能涉及到生活中的方方面面)
吉祥數(shù)字為: 1 2 3 4
命主吉利樓層末位數(shù)為：1 4 6 9 （參考《慧緣風(fēng)水學(xué)》）
想命好運(yùn)氣好運(yùn)氣好，就多行善事行善事。請(qǐng)參照《心命歌》：命好心不好, 中途夭折了. 心命俱不好, 貧困受煩惱.心好命也好, 富貴直到老. 心好命不好, 天地終有保.

巨門在命宮女命,命主巨門的女人擴(kuò)展閱讀