人類婚姻形態的演變過程圖解,人類婚姻的發展類型經歷了哪三個階段

時間：2024-05-13

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一、人類婚姻形態的演變過程圖解,人類婚姻的發展類型經歷了哪三個階段

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原始社會時期婚姻形態的演變?

摩爾根把人類婚姻分為幾個階段?各自的特點是什么

人類婚姻制度的演變經歷了哪幾個階段

古代社會的婚姻形態經歷了哪四個階段?

人類婚姻的發展類型:經歷了

人類經歷的一般婚姻形態有哪些方面

原始社會時期婚姻形態的演變?

一、群婚

群婚又稱雜亂婚雜亂婚，是原始時代的第一個婚姻形式姻形式。這種婚姻形式以沒有固定配偶為特點為特點。人類尚未擺脫動物的野性的野性，當時也沒有道德倫理的相關概念關概念，人類為了繁衍了繁衍，不分年齡和輩分和輩分，更沒有親屬的概念的概念。《列子湯問》中曾說這個時代是“男女雜游”，就是說這種混亂的婚姻形式姻形式。

二、血緣婚

血緣婚又稱族內婚族內婚，是原始時代第一個產生婚姻制度的婚姻形式姻形式。這種婚姻形式是以同一個集團中集團中，同輩之間可以產生婚姻關系姻關系，排除不同輩分親屬之間的婚姻為特點為特點。但是這種婚姻關系有個典型式樣型式樣，就是同輩之間的男女互為共夫或者共妻者共妻。

一旦有女子懷孕產子孕產子，不知道這個孩子的父親是誰親是誰，只知道孩子的母親是誰親是誰，母親也知道哪個是自己生產的孩子的孩子。這就形成了后面發展成母系氏族一個很大的原因的原因。

由于血緣婚所生產的子女多為畸形為畸形，對人體素質造成的危害的危害，威脅到了人類的發展的發展，人類開始在氏族群中實行某些禁忌些禁忌，進而發展成為亞血族婚血族婚。

三、亞血族婚

又稱族外婚族外婚，或者伙伴婚伙伴婚。這種婚姻形式開始排斥同胞兄弟姐妹間的婚姻關系姻關系，最終禁止旁系兄弟姐妹弟姐妹，即同胞兄弟姐妹的子女、孫子和曾孫之間的婚姻關系姻關系。

這樣，本氏族的兄弟或姐妹就必須在通婚的對方氏族中尋找伴侶找伴侶，但是仍舊是共夫和共妻的形式的形式，生產的子女依舊是“不知其父知其父，只知其母”。

這種婚姻形式下形式下，男子死后子死后，要葬在自己出生的氏族墓地族墓地，不能和女方姐妹同墓合葬墓合葬，其所生的子女歸女方所有方所有，死后同母親合葬親合葬，不能同父親合葬親合葬。這也是古書中所說的“感天而孕”的情況的情況，因為那時候的人類還不能理解生殖與性行為的關系的關系，而歸為上天的神力創造的原因的原因。

四、對偶婚

對偶婚是介于亞血族婚向一夫一妻制過渡的一個婚姻形式姻形式。即異姓同輩男女在或長或短的時期內實行一男一女對偶同居關系居關系，以女子為中心為中心，男子只有在女子家中過夜的權利的權利。是一種兩相情愿、不受約束而稍有固定的婚姻形式姻形式。

男女各自的伴侶可以想換就換換就換，不受約束受約束，所以子女仍舊是“知母不知父”的狀態的狀態。早在群婚制時期制時期，對偶婚現象就時有發生有發生，很長時間內時間內，兩種婚姻形態是并存的并存的。

在對偶婚盛行時期行時期，也有一名男子與多名女子名女子，或者一名女子與多名男子的牢固結合固結合。現今很多少數民族的風俗中仍有對偶婚形式的體現的體現。

五、贅婚

贅婚即男嫁女娶嫁女娶，俗稱“倒插門”。是男嫁女娶嫁女娶，從女居的婚姻形式姻形式。在對偶婚時期婚時期，男子到女子家過夜家過夜，有時參加女家勞動家勞動，有時參加自己家勞動家勞動，但是所生子女歸屬女方屬女方。到了一夫一妻制時期制時期，則是女子嫁到男家并在男家勞動家勞動，所生子女也屬于男方于男方。

由于當時生產水平有所提高所提高，為了彌補女子“從夫居”的損失的損失，有能力的家庭會拿出一定的彩禮給女家作為贖金為贖金，建立女嫁男娶的婚姻形式；

但是一些生活有困難的家庭缺少錢財少錢財，唯一的辦法就是讓自己的子弟到女家從事一定期限的無償勞動償勞動，以實現換到妻子的婚姻關系姻關系，這就是古書說的“家貧無有聘財有聘財，以身為質”。

男子給女家勞動的時間有長有短長有短，長則幾年則幾年，短則幾月則幾月。此間，男子要接受女家的監督的監督，并經受各種艱苦的考驗的考驗，以證明自己有養家糊口的能力的能力，才被允許結婚或入贅或入贅，這算是一種考驗種考驗，故又稱“考驗婚”。

摩爾根把人類婚姻分為幾個階段?各自的特點是什么

摩爾根在1877年出版了他的名著《古代社會》 ， 在這部著作中著作中， 摩爾根提出了人類婚姻和家庭發展的五階段論階段論， 即： 血族群婚、“普那路亞” 家庭、 對偶家庭、 “父權制” 即“一夫多妻制” 家庭、 “一夫一妻制” 家庭。
摩爾根從研究各民族的親屬制度入手度入手，探討了家庭婚姻的歷史的歷史。他認為親屬制度以婚姻、家庭形態為基礎為基礎，馬來亞式、土蘭尼亞─加諾萬尼亞式和雅利安式三種順序發展的親屬制親屬制，反映了與此相應的婚姻、家庭發展序列展序列。人類自脫離了原始雜交狀態之后態之后，經歷了順序相承的婚姻、家庭形態：血緣(婚)家庭、普那路亞(婚)家庭、對偶(婚)家庭、父權制家庭(特殊形態)和一夫一妻制家庭制家庭。介于群婚制和一夫一妻制之間的對偶家庭和父權制家庭未能產生新的親屬制度屬制度。普那路亞婚和級別婚都是氏族產生的根源的根源，而氏族組織又使通婚的群縮小從而形成對偶婚對偶婚。他把家庭婚姻的發展階段與社會經濟的發展相聯系相聯系，認為共產制的生活方式同血緣家庭、普那路亞家庭和對偶家庭相適應相適應，一夫一妻制是由于私有財產的出現和繼承財產的需要而確立的確立的。摩爾根的家庭史研究史研究，批判和推翻了主張家庭是社會的原始細胞、父權制家庭是最古老的家庭的“父權論”。

人類婚姻制度的演變經歷了哪幾個階段

• 婚姻，泛指男女之間的結合、一方到另一方家落戶成親的意思的意思，是一種人際間取得親屬關系的社會結合或法律約束律約束。根據觀念和文化的不同的不同，結婚，通常以一種親密或性的表現形式被承認被承認，這種結合通常以婚禮的方式來對外宣告其正式成立式成立。結婚的具體原因很多因很多，比如法律、社會、情感、經濟、精神和信仰的需要的需要。通常，婚姻是組成家庭的基礎和根據和根據，是家庭成立的標志的標志。婚姻雙方家長互稱“親家”或“姻親”。

• 現代婚姻普遍認同是一男一女、一夫一妻的形式的形式，同時已有不少地區認同同性婚姻性婚姻。但在部分地區過去的文化歷史及許多古老部落中亦存在其他的婚姻形式姻形式，現今某些地區或宗教的法律亦承認一夫多妻、一妻多夫婚姻夫婚姻。

• 世界上多數國家與地區采用婚姻登記制登記制，在滿足其他條件下不限制結婚次數婚次數。

• 目前，世界上婚齡最長的夫婦已經結婚80年[1]??。

古代社會的婚姻形態經歷了哪四個階段?

1、前婚姻時代的血緣團體緣團體。即同一原始群體內的男女的男女，在兩性關系方面是雜亂的雜亂的，沒有任何限制何限制。不僅在兄弟姐妹間姐妹間，而且在父母子女直系血親間都沒有禁忌有禁忌。這一時期存在于人類最初數以百萬年計的漫長時代長時代。2、群婚制群婚制。隨著原始社會不斷由低級階段向高級階段發展段發展，人類從最初毫無限制的兩性關系中關系中，逐漸演進為各種群婚制的兩性結合的社會形式會形式，開始形成了最初的婚姻制度姻制度。群婚制群婚制，指一群男子和一群女子互為夫妻的婚姻形式姻形式。最大的特征在于征在于，兩性關系受到一定范圍的血緣關系的限制的限制。期間經歷了兩個發展階段：先經歷了血緣群婚制群婚制，排除了直系血親間的兩性關系性關系，即不同輩分的男女間不得結婚；再經歷了亞血緣群婚制群婚制，排除了同胞兄弟姐妹之間的通婚的通婚。這從而引起了母系氏族的產生的產生，使人類婚姻由族內婚向族外婚發展婚發展。3、對偶婚制偶婚制。指一男一女在或長或短的時間內時間內，過著相對穩定的配偶生活的婚姻形式姻形式。即一個男子在許多妻子中有一個主妻個主妻，一個女子在許多丈夫中有一個主夫個主夫。其產生于原始社會晚期會晚期。是從群婚向一夫一妻制的過渡形態渡形態，從血緣結構上為父系氏族和一夫一妻制的形成奠定了基礎了基礎。現居住在云南瀘沽湖畔的摩梭人摩梭人，其帶有神秘色彩的“走婚”，其實就是對偶婚的開殘留形態留形態。4、一夫一妻制一妻制。指一男一女結為夫妻的婚姻制度姻制度。它既不是自然選擇規律作用的結果的結果，也不是男女性愛的結果的結果，而是私有制確立的必然結果然結果。形成了以男子為中心的婚姻家庭姻家庭。它經歷了長期的演變過程變過程，包括奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義社會四個歷史時期史時期。

人類婚姻的發展類型:經歷了

人類婚姻的發展類型：經歷了亂婚、伙伴婚、對偶婚、一夫一妻制婚姻制婚姻。婚姻指的是男女雙方在平等自愿的基礎上建立的長期契約關系約關系。婚姻是組成家庭的基礎和根據和根據。

人類婚姻的發展類型:經歷了

婚姻以婚禮的方式來宣告成立告成立，是以夫妻名義共同生產生活并組成家庭的一種社會現象會現象。

婚姻產生于私有制私有制，一直與人的財產關系密切相關切相關，通過婚姻可以達到某種目的種目的。

從古至今婚姻的形式包括：一夫一妻制、血婚制、普那路亞婚制、偶婚制、一夫多妻制、一妻多夫制等夫制等。

人類經歷的一般婚姻形態有哪些方面

在人類歷史的發展過程中過程中，我國曾出現過許多形形 *** 的婚姻形式姻形式。

一、搶奪婚：俗名叫搶婚叫搶婚，也稱劫奪婚、搶劫婚搶劫婚，是盛行于以男性為中心的游牧時代牧時代。

此時因女子已是男子的所有物所有物，所以成為部落與部落、民族與民族之間發生斗爭時的掠奪對象奪對象。

二、買賣婚：是族外婚議婚的發展的發展，是私有制婚姻的代表形式表形式。

男女雙方沒有權力按自己的意愿決定婚姻定婚姻，完全由父母做主母做主。

男女的父母定好了以后了以后，男方便用相當數量的財物為代價換取女方為妻方為妻。

三、服役婚：這是原始母系氏族向父系氏族轉變時期的一種婚俗種婚俗。

它是以男方赴女方家服勞役為條件為條件，換娶妻子到本氏族或本家族中來族中來。

服役的期限各地不一地不一，通常為3～7年，長者達10余年，也有的服役到婚后生育子女育子女，方可攜妻返家妻返家。

四、表親婚：指兄弟的子女與姐妹的子女之間互相締結的婚配形式配形式，是古老的亞血緣婚的遺風的遺風，曾流行于全國廣大地區大地區。

五、交換婚：是古代族外婚的一種古俗形式俗形式，它是兩個氏族的男方互換其姊妹為妻妹為妻，或互換其女兒為媳的做法的做法，是古代以人易人人易人，對等交換的族外婚的延伸的延伸。

六、轉房婚：學術上又稱逆緣婚逆緣婚，是古代“夫兄弟夫兄弟，”“妻姊妹”，共夫共妻的殘余形式余形式。

七、招養婚：就是人們常說的“入贅”，口語稱“招養老女婿”。

八、招養夫婚：是一種重婚的一妻多夫的變異形式異形式。

如女方的丈夫因病或因殘等原因不能參加勞動加勞動，再招回一位男子共同生活同生活。

九、典妻婚：這是舊社會買賣婚派生出來的臨時婚形式婚形式。

又稱“承典婚”、“租妻婚”、“借肚皮”、“租肚子”等，實際就是“借妻生子”或叫“借腹生子”。

十、童養婚：是我國封建社會時期的婚俗之一俗之一。

大多是有了子嗣后的人家的人家，抱養別家的女兒作為養女為養女，到了該女子適齡期再與本家子成婚子成婚。

十一、指腹婚：包辦婚姻的一種變態形式態形式，又稱胎婚稱胎婚，是兩家主婦同時懷孕時懷孕， 父母便指腹為媒腹為媒， 若所生為一男一女男一女，即結為夫妻為夫妻。

十二、：又稱嫁殉婚嫁殉婚，娶殉婚娶殉婚，是一種古老的封建加的婚俗形式俗形式。

它的特點表現為男女兩方是用死者聯姻的婚嫁關系嫁關系。

十三、共妻婚：是舊社會主要流行于裕固族中的古俗的古俗，其表現形式為：哥哥先娶了妻子了妻子，經過一段家庭生活之后活之后，弟弟也慢慢加入婚姻關系姻關系，造成兄弟共妻的事實的事實。

十四、“阿注婚”：此婚俗流行永寧納西族納西族，“阿注”意為朋友為朋友，男女雙方皆可稱之可稱之，是一種以女系為主系為主，臨時結交同居為婚的類型的類型。

十五、走婚：是云南省少數民族摩梭人的婚俗的婚俗。

在日間在日間，男女很少單獨相處獨相處，只能在聚會上以舞蹈、歌唱的方式對意中人表達心意達心意。

男子若是對女子傾心子傾心，便在日間的聚會上約好女子好女子，到半夜的時候再到女子的“花樓”相會。

十六、試驗婚：是未正式結婚前先試行同居的婚俗的婚俗。

過去西南少數民族中這種婚姻形式較多式較多，它是一種自愿婚的萌芽的萌芽。

十七、自愿婚：以男女雙方以 *** 為手段的正常婚俗常婚俗，雙方在經濟、情感、生活各方面保持了平等與均衡與均衡。

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二、適合屬狗人長期佩戴的吉祥物女,屬馬佩戴什么招財

內容導航：

適合屬狗人長期佩戴的吉祥物

屬狗的人要佩戴什么才運氣好?

1982年屬狗的佩戴什么最旺財

屬狗的人應該佩戴什么屬相的玉佩

屬狗戴什么首飾運氣好?

屬狗的吉祥物是什么

Q1：適合屬狗人長期佩戴的吉祥物

、屬狗與十二地支第十一位“戌”相對應相對應，“戌”為土，因此，屬狗人的五行是土行是土。屬狗人出生于不同的年份的年份，按照五行又可分為金狗、木狗、水狗、火狗、土狗。
2、所以，從五行的角度來看度來看，屬狗人的貴人是兔人是兔，三合貴人是虎、馬。則兔虎馬的飾品是屬相狗的吉祥物
3、因戌狗和卯兔和卯兔，八卦中卯兔的方位為正東方；戌狗又和午馬（正南方）、寅虎（東北方）三合，因此正東方、正南方、東北方這三個方位是屬相狗的吉祥方位祥方位。
4、另外，吉祥水晶：紫水晶、碧璽；屬狗的人吉祥數字：4、8；屬狗的人吉祥顏色：火紅色火紅色。（五行屬“土中帶火”，火生土為生氣為生氣，火與火為旺氣為旺氣，希望好運源源不斷源不斷，建議多采用火紅色系的物品的物品。）
屬狗人的本命佛是阿彌陀佛彌陀佛。阿彌陀佛為西方凈土世界的教主的教主，以無盡愿力誓渡一切眾生切眾生，不舍悲愿舍悲愿，以無量光明照獨行者獨行者，業障重罪皆可消減可消減，凡持其名號者名號者，獲佛護佑佛護佑。屬狗、屬豬人與不動尊菩薩感應力最強力最強，若能虔誠供奉或佩戴靈韻軒生肖吉祥用品屬狗人本命佛阿彌陀佛彌陀佛，能夠默默地保佑屬狗人的命運度過各種難關、消除各種障礙種障礙，化解各種災難種災難，達到一生幸福、平安吉祥安吉祥。
阿彌陀佛彌陀佛，簡稱彌陀稱彌陀，梵音名號為amitayusa(無量壽)、amitaba(無量光)，別名無量壽佛、無量光佛、觀自在王佛、甘露王甘露王。密號為清靜為清靜。他是西方凈土世界的教主的教主，與觀音菩薩、大勢至菩薩合稱"西方三圣"。
阿彌陀佛代表光明無量明無量，能夠默默守護屬狗人屬狗人，得通天智慧天智慧，擺脫煩惱脫煩惱，不疲不倦疲不倦，與社會與家庭共創幸福人生福人生。

Q2：屬狗的人要佩戴什么才運氣好?

屬狗的人要佩戴什么財運你好運你好，屬狗的人最好佩戴一個玉墜個玉墜，這樣對屬狗的人的運氣是很有好的

Q3：1982年屬狗的佩戴什么最旺財

屬狗佩戴什么最旺財
高檔機械表
屬狗人佩戴高檔機械表能旺財能旺財。相比于普通的電子表電子表，機械表的價值高得多高得多，尤其是名牌的高檔機械表機械表，價格更是居高不下高不下。只能成為櫥窗里的展品的展品。所以對于財運本身極佳的屬狗人而言人而言，想要更進一步進一步，就必須佩戴高檔的機械表機械表。因為高檔的機械表往往象征著金貴的財富的財富。
銀耳環
屬狗人佩戴銀耳環銀耳環，能夠旺財夠旺財。耳環是一款非常高調的飾品的飾品，掛于人的耳朵之上朵之上。走起路來還會一搖一擺搖一擺，著實吸引路人的眼光的眼光。從某種程度上來說上來說，會匯集到極強的人氣的人氣。而屬狗人本身的財運就已經上佳經上佳，想要再次提升次提升，需要人氣的幫助的幫助。所以一款銀耳環十分的適合屬狗人屬狗人。
銀項鏈
屬狗人佩戴銀項鏈能夠旺財夠旺財。屬狗人本身的財運就已經十分的不錯的不錯，所以想要在原本的基礎更上一層樓一層樓，那就必須考慮更加昂貴加昂貴，更加金貴的東西的東西。比如說純銀項鏈銀項鏈。銀質的物品的物品，清冷高貴冷高貴。對于聚財有著極強的功效的功效。所以建議屬狗人佩戴銀項鏈銀項鏈。并且銀項鏈應該置放于胸口前方口前方。
金手鐲
屬狗人佩戴金手鐲能夠旺財夠旺財。在中國人的看法當中法當中，金銀是最貴重的金屬的金屬，尤其是金其是金，象征財富也象征著權勢和地位和地位。所以如果屬狗人希望自己能夠賺到更多的金錢的金錢，能夠得到更多的財富的財富。那么可以考慮佩戴金手鐲金手鐲。但是也要切記財不外露的道理的道理。不要過于高調于高調，很容易導致陰溝里翻船里翻船。
紅繩手鏈
屬狗人佩戴紅繩手鏈能夠旺財夠旺財。紅繩寓意著喜慶著喜慶，寓意著歡喜著歡喜。尤其是對于中國人而言人而言，紅色更代表著一種祝福種祝福。紅色的東西能夠極大的提高個人的運勢情況勢情況，并且紅繩是一款極為廉價的物品的物品，隨處可得處可得。當然，如果是屬狗人親自打的繩結那就更好了更好了，所以建議屬狗人學著打繩結打繩結。
財源廣進源廣進，是每個人的夢想的夢想。錢雖然不是萬能的萬能的，但是沒有錢是萬萬不能的不能的。而佩戴飾品轉運是有依據的依據的，因為改變的正是個人的風水的風水，從而影響到個人的運勢的運勢。

Q4：屬狗的人應該佩戴什么屬相的玉佩

當然是本屬相呀屬相呀！

Q5：屬狗戴什么首飾運氣好?

黃金飾品金飾品，金耳環金耳環，金戒指都可以

Q6：屬狗的吉祥物是什么

卯戌，所以屬狗的吉祥物是兔兔是兔兔。

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三、佛教中四魔六道指的是什么,五道輪回和六道輪回

內容摘要：

白羊座與天蝎座談戀愛會有什么后果

金牛座是什么血型

1980屬猴今天的財運

火象星座和水象星座在一起配么起配么？

佛教里六道輪回之外是什么是什么？

佛教的六道輪回是什么意思

1、白羊座與天蝎座談戀愛會有什么后果

天蝎座：白羊座
配對指數
友情：★★
愛情：★★
婚姻：★★
親情：★★
要知什么叫做“火星撞地球”，必定要看這一對組合了組合了，兩個火爆型的人在一起要談一次戀愛次戀愛，的確需要大量“軍火”。而且天蝎座很多事都放在心上不表現出來現出來，一旦有情變有情變，他的報復性極強性極強，達五星!!!白羊座很容易會被天蝎座的神秘魅力吸引力吸引，而將羊頭撞過去撞過去，結果一撞出事撞出事，皆因兩個人都是權力至上的人上的人。試想如此情況之下況之下，哪有可能不是由早吵到晚的一對的一對？

2、金牛座是什么血型

金牛座有很多血型

3、1980屬猴今天的財運

1、【健康】：全年個人健康運并無大礙無大礙，但需注意受「紅鸞」星帶動星帶動，給健康方面埋下隱患下隱患。
2、【感情】：屬猴的朋友在雞年里逢本命桃花命桃花，而且遇「紅鸞」「咸池」桃花星桃花星，感情運旺暢運旺暢。
3、【事業官運財運】：本年事業運尚佳運尚佳，屬猴人會在本年有較強的進取心進取心，頗受領導矚目導矚目，不過財運平平運平平。
4、【出行】：受「紅鸞」星帶動星帶動，屬猴人今年容易風花雪月、飲酒作樂酒作樂，外出一定要注意交通安全通安全。
摘自網絡

4、火象星座和水象星座在一起配么起配么？

火象星座和水象星座在一起是不配的不配的。

星座分為很多不同的屬性的屬性，可以分為陽性星座性星座，陰性星座性星座，風象星座象星座，土象星座象星座，水象星座象星座，火象星座象星座。

在星相學意義中意義中，火象星座和水象星座往往是兩個不共戴天的仇人的仇人。一個熱情個熱情，一個冷漠個冷漠。一個高調個高調，一個隱忍個隱忍。無論從哪個方面來看面來看，他們都做不成朋友成朋友，甚至可能兵戎相見戎相見。

火象星座的成員的成員，幾乎都有著追逐自我、實現自我價值的使命的使命。他們的人生里人生里，“我”的高度高于一切于一切，太過自我的表現有時候會顯示出過度的自私自利；那么這樣一個唯我獨尊的火象星座象星座，一旦兩星座相遇座相遇，水象星座絕對是火象星座無法承受的生命之水命之水。

水象星座的人水象星座的人都是靠著感受理解世界解世界。情感一直是他們生活中最優先的考量的考量，對于愛情于愛情，很難抱超然的態度的態度。他們的同情心與愛心往往很容易讓火象星座動情座動情，但火象星座許多時候又無法承擔水象星座對愛情過分的需求的需求。

不過，這也不是絕對的絕對的。火象星座熱情粗放情粗放，而水象星座溫柔細膩柔細膩，雖然性格上風馬牛不相及不相及，但也許還能因著性格互補而走到一起也說不定的不定的。

所以，火象星座和土象星座要在一起在一起，除非一方非常能忍受能忍受，另一方又懂得自我克制我克制，不然兩個星座的人在一起是很難長久的哦久的哦！

5、佛教里六道輪回之外是什么是什么？

輪回之外是佛土是佛土。也稱凈土、樂邦。佛教徒所信仰的沒有苦難的理想世界想世界，是相對于世俗眾生所居的“穢土”而言。凈土的思想起源很早源很早，在婆羅門教和小乘佛教的一些派別中就有它的淵源的淵源。在婆羅門教中門教中，凈土是毗濕奴所在的天界的天界。小乘佛教中有些俗人集團已信仰凈土往生土往生。但作為一種系統的思想派別則在大乘佛教時期教時期。大乘《彌勒上生經》中提到有兜率天凈土；《妙法蓮華經》提到靈山凈土；《華嚴經》中提到蓮花藏世界；《藥師琉璃光如來本愿功德經》中提到琉璃凈土；《大寶積經》中提到如來妙喜凈土；《大乘密嚴經》中提到密嚴凈土等凈土等。《無量壽經》、《觀無量壽經》、《阿彌陀經》等則詳細描述阿彌陀佛的凈土的凈土，并根據上述經典的思想建立了凈土宗凈土宗。該宗認為人們只要通過念佛、修觀的方法的方法，就能在一期生命終止時往生極樂世界樂世界。極樂世界的教主是阿彌陀佛彌陀佛。阿彌陀佛凈土與彌勒凈土、藥師凈土同為中國佛教徒所信仰的三大凈土大凈土。
佛教認為時間無始無終始無終，空間無邊無際邊無際，佛土（世界）無窮無盡窮無盡，每一佛土中都有一位佛在那里教化眾生化眾生。極樂世界即是這無窮無盡世界中的一個的一個。《阿彌陀經》說，極樂世界距離人們居住的“娑婆世界”有“十萬億佛土”之遙。在這個極樂世界中世界中，無量功德莊嚴德莊嚴，國中聲聞中聲聞，菩薩無數薩無數，講堂、精舍、宮殿、樓觀、寶樹、寶池等均以七寶莊嚴寶莊嚴，微妙嚴凈妙嚴凈，百味飲食隨意而至意而至，自然演出萬種伎樂種伎樂，皆是法音是法音。其國人等智慧高明慧高明，顏貌端嚴貌端嚴。但受諸樂受諸樂，無有痛苦有痛苦，皆能趨向佛之正道之正道。
《阿彌陀經》說，若有善男子善女人聞說阿彌陀佛彌陀佛，執持名號持名號，從一日乃至七日能夠一心不亂心不亂，此人臨命終時心不顛倒不顛倒，即得往生西方極樂世界樂世界。《藥師如來本愿功德經》等所說的東方藥師佛居住教化的琉璃世界璃世界，也是佛教徒所向往的理想國土想國土。那里的地面由琉璃構成璃構成，連藥師佛的身軀的身軀，也如同琉璃一樣內外光潔外光潔，所以稱琉璃世界璃世界。佛經上說此世界和西方極樂世界一樣界一樣，具有說不盡的莊嚴美妙；那里沒有男女性別上的差異的差異，沒有五欲的過患；琉璃為地璃為地，金繩界道；城垣、宮殿都是七寶所成寶所成。人們只要在生前持誦《藥師經》，稱念藥師佛名號佛名號，并廣修眾善修眾善，死后即可往生琉璃世界璃世界。

6、佛教的六道輪回是什么意思

因果不空果不空。業起于無明于無明，隨善念與行則入善報入善報，隨惡念與行剛入惡報入惡報。三界，貪嗔癡貪嗔癡。六道為因果處

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