時間:2024-05-13
聽老人說,這是勞碌命,辛苦命.注定一生勞碌.
不過這沒什么,為了生存,誰不在勞勞碌碌呢?別想這么多,"天道酬勤".
按周公解夢說解夢說,夢到釣魚是吉兆是吉兆。夢見釣魚見釣魚,說明你生活不錯活不錯,因為釣魚的一個等待的過程的過程,所以夢中釣魚中釣魚,也說明了你在尋找在尋找。現在你找到了找到了,你的等待有了收獲了收獲,你們一·定會幸福美滿福美滿。
沒什么意思一個夢而已夢而已,、那是假的
夢見得到了珠寶了珠寶,醒來才知是南柯一夢柯一夢,要是問婚姻和疾病和疾病,那就得另尋它路才能走通了走通了。
鼠和鼠是么什運
屬什么有什么關系嘛關系嘛!不懂,不知者不怪者不怪,我認為只要有感情有感情,屬什么的有什么關系呢
在推命術中命術中,最難以預料的就是變數是變數,變數可能導致原本的結果發生改變生改變,那么在六爻預測中變卦就能代表所有變數嗎變數嗎?
變數歷來是一個事物發展的過程之一程之一,而真實的變數在自然界中除可測的部分外部分外,還存在另外一種是不可測之數測之數,六爻卦變爻能代表一切變數嗎變數嗎?
楊易德以為:動爻變爻所代表的變動含義只是可測之內的變動的變動,實質還只是測的定數而已數而已。當然,或許你會說你會說,六爻卦術還是有諸如動靜、我他、飛伏、透藏、旺衰等一切卦象變化公式來表達變化的變化的,而變爻更是反應變化的本質的本質。但楊易德認為德認為,這些看起來似乎比較全面的東西的東西,倘若要去深究去深究,不妨先來看看以下變爻所解決不了的各種變數帶來的根本問題本問題,比如:
1、一念變化之可變之可變,變爻卻成型
這里我們必須要承認的是認的是,我們常運用的測卦方式有兩種宇宙變數規律數規律,普遍上有多因一果和部分上的多因多果因多果。多因多果就是因尚有變尚有變,則果不定果不定,舉例如:求測者自己在抉擇上是可以存在多種變化的變化的,諸如某次搖卦次搖卦,得出卦雖唯一雖唯一,但是求測人生心生變化于一念之間念之間,此一念而成念而成,則抉擇異路擇異路,果自因其變而改變而改變。
所以結果并非固定的問題的問題,這點如用其它的命理體系或許可以得到解決到解決,就如同像中醫一樣醫一樣,只要先望聞問切與命主溝通就行通就行,如此可知其一念變化如何化如何,便可根據其實際發展的情況和抉擇情況從而得出更準確的結果來(這也是未來命理術數需要前進變革的方向之一)。
但是目前的六爻卦術體系卻無法這么做這么做,因為普遍執著于變爻可以代表一切變化之數、卦象可以代表萬象;卻忽視了卦術是有局限性的限性的,它和真實的卦象是兩碼事兩碼事,無法全部反應部反應。變爻同樣也是有局限性的限性的,僅僅通過變爻也無法體現這一念之變念之變。
2、不怕一萬怕一萬,就怕萬一
一般一個六爻卦排出來排出來,很多時候都是一事一問事一問,一問一占問一占,一占一斷占一斷,一斷一果的一果的。而在這些在這些,似乎我們可以很快得到萬象到萬象,這些都是我們卦師要充分發揮想象力的地方的地方。
但是要記住要記住,我們所得到的這些想象都只不過是我們想要的象而已象而已。實質能得出的象是無數的無數的,我們只是在這些無數象中取出了部分符合我們所想要的比較主觀的東西的東西。在這些主觀產生的萬象中萬象中,我們在無限取象時放大了一切想象的結果的結果,當等到求測者真要一個唯一結果的時候的時候,我們又需要在此憑借人力的主觀判斷將萬象束縛為一縛為一。
而在這個過程中過程中,一變萬一變萬,萬變一的過程的過程,我們如何保證不出錯呢出錯呢?
而僅僅是這兩條這兩條,我相信絕對不是單純的測卦師的斷卦水平能解決的問題的問題,而是除非解決卦術體系缺憾導致的根本問題本問題。
但是現有的六爻卦術體系里體系里,是有缺憾沒有得到解決的解決的,所以哪怕這門卦術的制定者制定者,其在一開始雖然就制作出了變爻了變爻,也千萬別指望這個變爻能測到一切變象切變象,因為該卦術體系的局限性局限性,決定了變爻代表不了一切變數切變數!
六爻占卜方法與步驟 沒有像奇門遁甲現代實例精析那樣的答案
占卦和六爻 一、有關概念及其說明
[一]日辰
日辰也稱做日建做日建。就是預測當天日子的地支的地支。如甲子日甲子日,地支子就叫做日辰做日辰。日辰對卦中的爻能起生、克、沖、合的作用的作用,并用來作為鑒定卦中各爻生、旺、墓、絕的標準的標準。
[二]月建
月建就是預測時本月的地支的地支。如甲寅月甲寅月,地支寅就是月建是月建。月建能對卦中的爻起生、克、沖的作用的作用,并用它作為衡量卦中之爻旺相、休囚的標準的標準。
[三]月破
被月建所沖之爻叫做月破做月破。
[四]旬空――指日建講
[五]用神
用神分類:
1.父母爻:
人:凡占長輩、父母、師長、家主、與父母同輩的親友的親友,皆以父母爻為用神為用神。
事物:凡占房屋、車船、衣服、雨具、文章、書信、公文、手續、下雨天氣雨天氣,皆以父母爻為用神為用神。
2.官鬼爻:
人:凡占丈夫、丈夫的兄弟輩、丈夫的好友、上司,皆以官鬼爻為用神為用神。
事物:凡占官府、官司、亂臣、賊盜、災禍、病癥、尸首、雷電天氣電天氣,皆以官鬼爻為用神為用神。
3.兄弟爻:
人;凡占兄弟姐妹、妻之兄弟、叔伯兄弟、結盟兄弟、知心朋友、姊妹丈夫妹丈夫,皆以兄弟爻為用神為用神。
4.妻財爻:
人:凡占妻妾、嫂子、弟妹、友人之妻妾、友人之嫂人之嫂,皆以妻財爻為用神為用神。
事物:凡占錢財、珠寶、金銀、錢糧、物價、器皿、物品、晴朗天氣朗天氣,皆以妻財爻為用神為用神。
5.子孫爻:
人:凡占兒女、孫子、孫女、侄子、女婿、學生、忠臣、良將、僧道、皆以子孫爻為用神為用神。
事物:凡占六畜、禽鳥、解憂、避禍、日月星斗、順風天氣風天氣,皆以子孫爻為用神為用神。
世爻:凡占自己身體狀況、出行吉兇、自身的損益皆以世爻為用神為用神。
應爻:凡占與自己無關系之人系之人,未深交之人、仇人、敵國,皆以應爻為用神為用神。
[六]原神
生用神之爻就叫做原神做原神。
[七]忌神
克用神之爻就叫做忌神做忌神。
[八]仇神
克制原神、生助忌神的爻叫做仇神做仇神。
[九]伏神
每宮之中宮之中,首卦八純卦六親俱全用神都有神都有。但有的卦中六親不全親不全,用神沒有神沒有,變卦中又沒有又沒有,日建月建又不是用神是用神,就得向本宮八純卦中借用神借用神,這個所借用神就叫做伏神做伏神。
伏神借來后借來后,按此爻原來在八純卦中的位置的位置,安排在所得卦此位置的前面的前面。
伏神有用者有六:
1、伏神得日月生者;
2、伏神旺相者;
3、伏得飛神生者;
4、伏神得動爻生者;
5、伏神得日、月、動爻沖克飛神者;
6、伏神得飛神空破休囚墓絕者墓絕者。
伏神終不得出者有五:
伏神休囚無氣者無氣者,
一也;伏神被月沖克者沖克者,
二也;伏神被旺相之飛神克害者克害者,
三也;伏神墓絕于日月飛神者飛神者,
四也;伏神值休囚旬空者旬空者,
五也;此五者乃無用之伏神之伏神,雖有如無有如無,終不能出不能出,“伏居空地居空地,事與心違”。
[十]飛神、
伏神所在的那一爻就叫做飛神做飛神。
飛來克伏反傷身反傷身,伏神受制神受制,有用亦無用亦無,伏去生飛為泄氣為泄氣,泄氣為耗損之象損之象,
飛伏生克吉兇歌:伏克飛神為出暴為出暴,飛來克伏反傷身反傷身,伏去生飛為泄氣為泄氣,飛來生伏得長生得長生,爻逢伏克飛無事飛無事,用見飛傷伏不寧伏不寧,伏藏出現審來因審來因。
伏神,就象一個寄人籬下的落魄者落魄者,他的目的是有朝一日東山再起;飛神就象是伏神的保護傘保護傘,它掩蓋著伏神著伏神,不管好事壞事事壞事,誰要想跟伏神辦事神辦事,得先把飛神的事解決了解決了。但是,伏神為了自己能夠重見天日見天日,發揮自己的生克作用克作用,自有一套錦囊妙計:
1、伏神自強不息(旺相)。
2、伏神養兵蓄銳兵蓄銳,按計定時間行事(旺相逢空相逢空,出空時有用)。
3、借助大家的力量的力量,使自己強大起來(靠月、日、動爻來生助)。
4、伏神趁飛神麻煩事纏身時出來(飛神空亡......>>
六爻占卜用什么方法 六爻占卜解釋
占卦方法:
凡占卦者占卦者,用銅錢三文錢三文,出一背為單背為單,點一點、,兩背為折背為折,平點、、,三背為重背為重,劃一圈0,三字為交字為交,打上一叉上一叉。
初學點卦者點卦者,但見一點兩點點兩點,容易知之易知之,凡見0兒叉兒兒叉兒,不甚明白甚明白,需要細心推查心推查。0兒算一點算一點,0兒為動兒為動,作兩點用兩點用。叉兒算兩點算兩點,叉兒為動兒為動,作一點用一點用。
一、 乾為天卦:OOOOOO
卦辭:困龍得水好運交好運交,不由喜氣上眉梢上眉梢。一切謀望皆如意皆如意,向后時運漸漸高漸漸高。
推斷:詞訟和吉訟和吉,病人痊愈人痊愈,功名有成名有成,求名大吉名大吉。
二、 天風(女后)卦:OOOOO×
卦辭:他鄉遇友喜氣歡喜氣歡,須知運氣福重添福重添。自今交了順當運順當運,向后保管不相干不相干。
推斷:功名有成名有成,家宅平安宅平安,失物得見物得見,占病無妨病無妨。
三、 天山走遁卦:OOOO××
卦辭:濃云遮日不光明不光明,勸君切莫遠出行遠出行。婚姻求財皆不吉皆不吉,須防口舌到門庭到門庭。
推斷:占病不安病不安,訟事見官事見官,功名不成名不成,事不遂心不遂心。
四、 天地否卦:OOO×××
卦辭:虎落陷坑不堪言不堪言,前進容易退后難退后難。謀望不遂自己便自己便,疾病口舌有牽連有牽連。
推斷:占財可成財可成,貴人遠行人遠行,出行不宜行不宜,事事晚成事晚成。
五、 風地觀卦:OO××××
卦辭:鵲遇天晚宿林中宿林中,不知林內先有鸛先有鸛。雖然同處心生惡心生惡,卦外逢之事非輕事非輕。
推斷:先難后易難后易,謀事不易事不易,交過節令過節令,憂愁變喜愁變喜。
六、 山地剝卦:O×××××
卦辭:花遇甘露旱逢河旱逢河,生意買賣利息多利息多。婚姻自有人來助人來助,出門永不受折磨受折磨。
推斷:占訟得利訟得利,占病即愈病即愈,占信見得信見得,謀事得意事得意。
七、 火地晉卦:O×O×××
卦辭:鋤地鋤去苗里草苗里草,誰想財帛將人找將人找,謀望求財皆如意皆如意,這個運氣也算好也算好。
推斷:進退兩難退兩難,不敢強辯敢強辯,撥云見日云見日,該你出現你出現。
八、 火天大有卦:O×OOOO
卦辭:砍樹摸雀做事牢做事牢,是非口舌自然消自然消。婚姻合伙不費力不費力,若問走失未脫逃未脫逃。
推斷:恍惚不做惚不做,拿穩下手穩下手,若求名利求名利,到處自激處自激。
九、 兌為澤卦:×OO×OO
卦辭:這個卦象真有趣真有趣,覺著做事不費力不費力。休要錯過這機會這機會,事事就覺遂心意遂心意。
推斷:口舌消散舌消散,疾病痊愈病痊愈,求財到手財到手,謀事遂心事遂心。
十、 澤水困卦:×OO×O×
卦辭:時運不來有人欺有人欺,千方百計費商議費商議。明明與你說好話說好話,撮上桿去抽了梯抽了梯。
推斷:當交君子交君子,莫聽小人聽小人,凡事謹慎事謹慎,永不受窮不受窮。
十一、澤地萃卦:×OO×××
卦辭:鯉魚化龍喜氣來喜氣來,口舌疾病永無災永無災。愁疑從此都消散都消散,禍門閉來福門開福門開。
推斷:鯉魚化龍魚化龍,喜氣重重氣重重,求財到手財到手,做事有功事有功。
十二、澤山咸卦:×OOO××
卦辭:腳踏棒槌轉悠悠轉悠悠,時運不來莫強求莫強求。幸喜今日時運轉時運轉,自有好事在后頭在后頭。
推斷:謀望有成望有成,出門可行門可行,走失來信失來信,疾病安寧病安寧。
十三、水山蹇jian卦:×O×O××
卦辭:大雨傾地雪滿天雪滿天,路上行人苦又難苦又難,拖泥帶水費盡力費盡力,事不遂心且耐煩且耐煩。
推斷:行人未至人未至,投向無門向無門,好事難成事難成,求名不準名不準。
十四、地山謙卦:×××O××
卦辭:天賜貧人一封金一封金,不用爭來二人分二人分。彼此分得金到手金到手,一切謀望皆遂心皆遂心。
推斷:婚姻遂意姻遂意,出外得地外得地,交易合伙易合伙,無不吉利不吉利。
十五、雷山小過卦:××OO××
卦辭:行人路過獨木橋獨木橋,心內惶恐眼里跳眼里跳。爽利保保過得去過得去,慢行一步不安牢不安牢。
推斷:求財到手財到手,官事平常事平常,目下不吉下不吉,交節自強節自強。
十六、雷澤歸妹卦:××O×OO
卦辭:求魚須當向水中向水中,樹上求之不順情不順情。受盡爬揭難遂意難遂意,勞而無功事不成事不成。
推斷:月令不好令不好,做事顛倒事顛倒,打算到手算到手,遂心的少心的少。
十七、離為火卦:O×OO×O
卦辭:占此卦者遇天宮遇天宮,富祿必然降人間降人間。......>>
六爻算卦的原理是什么是什么? 沒有原理有原理,是天意
初學六爻占卜的方法有哪些 六爻占卜預測卜預測,是起源于周朝時期朝時期。六爻就是預測人將三枚銅錢放于手中于手中,雙手緊扣手緊扣,思其所測之事測之事,合掌搖晃后放入卦盤中卦盤中,擲六次而成卦而成卦。配以卦爻以卦爻,及動變以后變以后。結合易經的爻辭的爻辭,以及時間的干支的干支,而占卜事物的發展過程和結果和結果。
一、六爻是我國傳統占卜方法的一種的一種,往往和八字等同論等同論。叫六爻基本是民間普及的叫法的叫法,它的別名還有“火珠林預測”“納甲預測”“周易預測”等,書本上多稱之為周易預測易預測。
二、六爻所以叫六爻基本上是從形上叫來的叫來的。卦成后卦成后,它有六個爻位個爻位,由于動靜不同的原因的原因,變化也就很多了很多了。易有六十四卦十四卦,一卦有六爻有六爻。卦因為爻動又分主和變等和變等,所以六爻的演化的繁復是不遜于八字的八字的。
三、六爻成卦的方法也交多也交多,在高手處更是隨意而為意而為。如:金錢起卦錢起卦,以蓍草起卦草起卦,聲音起卦音起卦,名字起卦字起卦,方位起卦等等卦等等,凡成有數成有數,盡皆可為皆可為。起了卦能做什么?我們依照成卦的顯示的顯示,從象理數占上入手上入手,依爻與爻間的生克制化就能占卜天地人間任何事物了事物了。以現代科學觀點來看點來看,此種占卜未免有些迷 信,但從文化角度化角度,仍然是我國古代主觀唯物主義哲學的一朵奇葩朵奇葩。
了解六爻首先要明白八宮六十四卦卦名卦卦名,羅列如下:
乾宮八卦:(俱屬金)
乾為天、天風ァ⑻焐蕉蕁⑻斕胤瘛⒎緄毓邸⑸降匕、火地晉、火天大有天大有。
坎宮八卦:(俱屬水)
坎為水、水澤節、水雷屯、水火既濟、澤火革、雷火豐、地火明夷、地水師地水師。
艮宮八卦:(屬土)
艮為山、山火賁、山天大畜、山澤損、火澤睽、天澤履、風澤中孚澤中孚,風山漸風山漸。
震宮八卦:(屬木)
震為雷、雷地豫、雷水解、雷風恒、地風升、水風井、澤風大過風大過,澤雷隨澤雷隨。
巽宮八卦:(屬木)
巽為風、風天小畜、風火家人、風雷益、天雷無妄雷無妄,火雷噬嗑雷噬嗑,山雷頤山雷頤,山風蠱山風蠱。
離宮八卦:(屬火)
離為火離為火,火山旅火山旅,火風鼎火風鼎,火水未濟水未濟,山水蒙山水蒙,風水渙風水渙,天水訟、天火同人火同人。
坤官八卦:(屬土)
坤為地坤為地,地雷復地雷復,地澤臨地澤臨,地天泰地天泰,雷天大壯、澤天,水天需水天需,水地比水地比。
兌宮八卦:(屬金)
兌為澤兌為澤,澤水困澤水困,澤地萃澤地萃,澤山咸澤山咸,水山蹇水山蹇,地山謙地山謙,雷山小過山小過,雷澤歸妹澤歸妹。
六爻占卜全是少陽咋解 靜卦,坤德。
占事艱辛
占財有損
六爻占卜是什么 六爻占卜就是通過八卦六個爻的變化預測天地人事的一種方法種方法。又稱為“周易預測”學。它是【周易】不可分割的一部分一部分。通稱卜筮稱卜筮。免費六爻起卦 “奇門遁甲”、“地理風水學”、“大六壬”“梅花易數”等預測學也是【周易】的應用分支用分支,為了區分預測方法的特殊性特殊性。所以本文冠名六爻占卜爻占卜。 一提起占卜難免受到一些人的責難或蔑視或蔑視,但【周易】一脫胎就和占卜連為一體、不可分割可分割。也就是因為【周易】與占卜密切關聯切關聯,所以才能在秦始皇的焚坑中逃過一劫過一劫,保住了‘性命’。繼而傳播于華夏于華夏,名揚海外揚海外。盡管歷代易學研究者早就認定【周易】的涵義廣泛淵深泛淵深,不能只限定用來占卜來占卜。但也不要一提起占卜就表現出那種輕蔑鄙視的態度的態度,‘卜筮’兩字畢竟對【周易】有過‘救命’之恩!“知恩不報非君子非君子,易道行事是大人”。這也是華夏子孫的必修之德修之德。果真有輕蔑鄙視卜筮學的先生們也不必介意必介意,人各有志、不可強求可強求,本文在此也不過是調侃而已侃而已。 【周易】的核心是八卦是八卦,卦離不開數不開數。《說卦》開頭寫道:“昔者圣人之作易也作易也,幽贊于神明而生蓍而生蓍,參天兩地而倚數而倚數,觀變于陰陽而立卦”。古代是用四十九根蓍草通過多次分解而立卦而立卦,手續很麻煩很麻煩。到了漢代了漢代,蓍占的方法由京房加以改進以改進,用三枚小錢代替了蓍草了蓍草,減化了手續了手續。唐代末年代末年,陳摶向麻衣道長學藝長學藝,把占卜的方法更完善地推進了一步了一步。著有【火珠林】一書。明清兩代占卜學更進一步地發展地發展,代表性的作品有【易占大全】、【增刪補易】、【卜筮正宗】。當代邵偉華先生的【周易預測學】再次敲開了占卜之門卜之門。 為什么用三只小錢呢?根據是r“參天兩地而倚數而倚數,觀變于陰陽而立卦”三數為天數為天,為陽極為陽極,超則生陰則生陰。兩數為地數為地,為陰極為陰極,超則轉陽則轉陽。.老子說:一生二、二生三、三生萬物生萬物。說的就是這個道理個道理。這就占卜變爻的依據的依據。 這里面有個大家擔心的問題的問題,也是很多人對占卜學質疑的問題的問題。易理的陰陽轉換是遵循大自然的運行規律行規律。這種規律不是以人的意志能轉移的轉移的。比如s春夏秋冬的交替的交替,月圓月缺圓月缺,陰睛雨雪睛雨雪,白天黑夜天黑夜,無論科學怎樣發達樣發達,人是無能力左右它的運變規律變規律。 占卜用三只小錢是人的行為的行為,它可以根據的意志轉移志轉移。人可根據自己的需求任意地擺弄地擺弄。既使不擺弄不擺弄,也只能占百份之五十的對應概率應概率。非陰既陽陰既陽,非此既彼此既彼。 再者,第一次占卜所呈現的陰陽應對事件分析件分析,和第二次、第三次占卜所呈現的陰陽不可能是一樣的一樣的。那么,根據不同的陰陽卦象、爻變去判定一件事情的一個相同的結果能準確嗎? 解釋者答曰;“心誠則靈”!于是就得出了一個結論;凡占卜的結果不準時不準時,是因為占卜人心不誠而造成的造成的。于是各色各樣的‘占卜先生’便可以堂而皇之的開脫責任脫責任。這就給否定占卜學的一些人留下了口實――算卦、騙子、。最后連易經也不放過不放過。 我們有必要把“心誠則靈”這四個字再認真解讀一下讀一下,便可以解除一些人的誤會的誤會。 1、就是當事人在預測之前不能弄虛作假虛作假,你要占卜一件事的前因后果必須是確實有這事有這事。不能假設能假設,無中求有中求有。(多得空爻) 2、思想意識的要排除一切疑慮偏見慮偏見。不要把對斷卦人的印象的印象,水平之類考慮進去慮進去。(玄武當世武當世,卦的對應關系是當事人――斷卦人) 3、專心去想一件事一件事。不受其它事件、外因的干憂的干憂。 (避免卦象、爻象亂變、多事交織) 這樣要求心誠總不算過分吧過分吧。只要當事人具備了這三個條件個條件,如果還斷不準斷不準,這就是斷卦人的水平問題了問題了。這叫各負其責!鑒別騙子、迷 信也有了個標準個標準。 也許有人壓根就不承認占卜理論的成立的成立。這里面也分兩種人; 第一種人不承認陰陽對立統一的古老哲學理論學理論,三生萬物不知何意知何意。全面否定易道之學說之學說。這種人本文不予理會予理會。 第二種人承認上述理論述理論,但對人為地設定條件起卦有疑慮有疑慮。這就要回歸到萬物皆有像的原理上來解釋了解釋了。宇宙的陰陽動動是道的高級層次級層次。它......>>
為什么六爻占卦跟本上用不上易經的卦辭?那周文王又是怎么占的呢占的呢? 20分 易經的卦辭的卦辭,在用象起卦得出來的卦時才用時才用。你可以去看看北宋邵雍的《梅花易數》,少年有喜色占喜色占,老人有憂色占等等這幾個卦例個卦例,那里邊用的就是易經的卦辭的卦辭。除此以外此以外,還有上古時期用揲蓍和龜甲等方法才用得上用得上。別的方法得出來的卦一般都不用卦辭了卦辭了。六爻屬于后天的起卦方法卦方法,是到漢朝才有的才有的,所以不用卦辭用卦辭,只看六爻之間的生克制化以及日月時的影響的影響。
算卦六爻準嗎 一般算的是多久的運勢? 百分之九十以上的準確率準確率。但起卦方法卦方法,起卦時的精神境界特別重要別重要。一般來說般來說,用錢幣自搖準確率高確率高,而網上隨機起卦機起卦,或用時間起卦間起卦,準確率不高率不高。這些具備后具備后,最后的任務落在了推測者身上者身上。如果推斷者是高手是高手,那準確率可能就在百分之九十以上了以上了,但敢講百分百準確的準確的,值得懷疑得懷疑。六爻應期的時間段時間段,理論上講論上講,最近者三個月內個月內,最遠者一年者一年,或數年或數年。這要根據實際來推測來推測,沒有一定之規定之規,有時要憑借推測者敏銳的直感才行感才行。
六爻算卦的原理是什么是什么? 沒有原理有原理,是天意
六爻算卦準嗎卦準嗎? 是不是一次一個樣呀個樣呀? 準 但是每次都不一樣 關聯的東西太多 心閥則靈 很準 連外國人都覺得準 我爸會這個 但是這個有些事不能刻意做 如賺錢就出門 不賺就呆家里 這東西很神奇 不好解釋
六爻占卜為什么有些卦師要問年命問年命? 人有流年大運年大運,需要配合個人年命來判斷一些事情是否得令不得令不得令,判斷體用的旺衰生死衰生死。更加準確了準確了。
六爻如何算卦何算卦? 你是問六爻算卦方法卦方法,還是想要給自己算卦己算卦?我先講六爻算卦方法:六爻成卦的方法很多法很多。
六爻占卜用什么方法 六爻占卜解釋
占卦方法:
凡占卦者占卦者,用銅錢三文錢三文,出一背為單背為單,點一點、,兩背為折背為折,平點、、,三背為重背為重,劃一圈0,三字為交字為交,打上一叉上一叉。
初學點卦者點卦者,但見一點兩點點兩點,容易知之易知之,凡見0兒叉兒兒叉兒,不甚明白甚明白,需要細心推查心推查。0兒算一點算一點,0兒為動兒為動,作兩點用兩點用。叉兒算兩點算兩點,叉兒為動兒為動,作一點用一點用。
一、 乾為天卦:OOOOOO
卦辭:困龍得水好運交好運交,不由喜氣上眉梢上眉梢。一切謀望皆如意皆如意,向后時運漸漸高漸漸高。
推斷:詞訟和吉訟和吉,病人痊愈人痊愈,功名有成名有成,求名大吉名大吉。
二、 天風(女后)卦:OOOOO×
卦辭:他鄉遇友喜氣歡喜氣歡,須知運氣福重添福重添。自今交了順當運順當運,向后保管不相干不相干。
推斷:功名有成名有成,家宅平安宅平安,失物得見物得見,占病無妨病無妨。
三、 天山走遁卦:OOOO××
卦辭:濃云遮日不光明不光明,勸君切莫遠出行遠出行。婚姻求財皆不吉皆不吉,須防口舌到門庭到門庭。
推斷:占病不安病不安,訟事見官事見官,功名不成名不成,事不遂心不遂心。
四、 天地否卦:OOO×××
卦辭:虎落陷坑不堪言不堪言,前進容易退后難退后難。謀望不遂自己便自己便,疾病口舌有牽連有牽連。
推斷:占財可成財可成,貴人遠行人遠行,出行不宜行不宜,事事晚成事晚成。
五、 風地觀卦:OO××××
卦辭:鵲遇天晚宿林中宿林中,不知林內先有鸛先有鸛。雖然同處心生惡心生惡,卦外逢之事非輕事非輕。
推斷:先難后易難后易,謀事不易事不易,交過節令過節令,憂愁變喜愁變喜。
六、 山地剝卦:O×××××
卦辭:花遇甘露旱逢河旱逢河,生意買賣利息多利息多。婚姻自有人來助人來助,出門永不受折磨受折磨。
推斷:占訟得利訟得利,占病即愈病即愈,占信見得信見得,謀事得意事得意。
七、 火地晉卦:O×O×××
卦辭:鋤地鋤去苗里草苗里草,誰想財帛將人找將人找,謀望求財皆如意皆如意,這個運氣也算好也算好。
推斷:進退兩難退兩難,不敢強辯敢強辯,撥云見日云見日,該你出現你出現。
八、 火天大有卦:O×OOOO
卦辭:砍樹摸雀做事牢做事牢,是非口舌自然消自然消。婚姻合伙不費力不費力,若問走失未脫逃未脫逃。
推斷:恍惚不做惚不做,拿穩下手穩下手,若求名利求名利,到處自激處自激。
九、 兌為澤卦:×OO×OO
卦辭:這個卦象真有趣真有趣,覺著做事不費力不費力。休要錯過這機會這機會,事事就覺遂心意遂心意。
推斷:口舌消散舌消散,疾病痊愈病痊愈,求財到手財到手,謀事遂心事遂心。
十、 澤水困卦:×OO×O×
卦辭:時運不來有人欺有人欺,千方百計費商議費商議。明明與你說好話說好話,撮上桿去抽了梯抽了梯。
推斷:當交君子交君子,莫聽小人聽小人,凡事謹慎事謹慎,永不受窮不受窮。
十一、澤地萃卦:×OO×××
卦辭:鯉魚化龍喜氣來喜氣來,口舌疾病永無災永無災。愁疑從此都消散都消散,禍門閉來福門開福門開。
推斷:鯉魚化龍魚化龍,喜氣重重氣重重,求財到手財到手,做事有功事有功。
十二、澤山咸卦:×OOO××
卦辭:腳踏棒槌轉悠悠轉悠悠,時運不來莫強求莫強求。幸喜今日時運轉時運轉,自有好事在后頭在后頭。
推斷:謀望有成望有成,出門可行門可行,走失來信失來信,疾病安寧病安寧。
十三、水山蹇jian卦:×O×O××
卦辭:大雨傾地雪滿天雪滿天,路上行人苦又難苦又難,拖泥帶水費盡力費盡力,事不遂心且耐煩且耐煩。
推斷:行人未至人未至,投向無門向無門,好事難成事難成,求名不準名不準。
十四、地山謙卦:×××O××
卦辭:天賜貧人一封金一封金,不用爭來二人分二人分。彼此分得金到手金到手,一切謀望皆遂心皆遂心。
推斷:婚姻遂意姻遂意,出外得地外得地,交易合伙易合伙,無不吉利不吉利。
十五、雷山小過卦:××OO××
卦辭:行人路過獨木橋獨木橋,心內惶恐眼里跳眼里跳。爽利保保過得去過得去,慢行一步不安牢不安牢。
推斷:求財到手財到手,官事平常事平常,目下不吉下不吉,交節自強節自強。
十六、雷澤歸妹卦:××O×OO
卦辭:求魚須當向水中向水中,樹上求之不順情不順情。受盡爬揭難遂意難遂意,勞而無功事不成事不成。
推斷:月令不好令不好,做事顛倒事顛倒,打算到手算到手,遂心的少心的少。
十七、離為火卦:O×OO×O
卦辭:占此卦者遇天宮遇天宮,富祿必然降人間降人間。......>>
王虎應算卦準不準?據說王老師六爻預測很準確很準確。
六爻占卜是什么 六爻占卜就是通過八卦六個爻的變化預測天地人事的一種方法種方法。又稱為“周易預測”學。它是【周易】不可分割的一部分一部分。通稱卜筮稱卜筮。免費六爻起卦 “奇門遁甲”、“地理風水學”、“大六壬”“梅花易數”等預測學也是【周易】的應用分支用分支,為了區分預測方法的特殊性特殊性。所以本文冠名六爻占卜爻占卜。 一提起占卜難免受到一些人的責難或蔑視或蔑視,但【周易】一脫胎就和占卜連為一體、不可分割可分割。也就是因為【周易】與占卜密切關聯切關聯,所以才能在秦始皇的焚坑中逃過一劫過一劫,保住了‘性命’。繼而傳播于華夏于華夏,名揚海外揚海外。盡管歷代易學研究者早就認定【周易】的涵義廣泛淵深泛淵深,不能只限定用來占卜來占卜。但也不要一提起占卜就表現出那種輕蔑鄙視的態度的態度,‘卜筮’兩字畢竟對【周易】有過‘救命’之恩!“知恩不報非君子非君子,易道行事是大人”。這也是華夏子孫的必修之德修之德。果真有輕蔑鄙視卜筮學的先生們也不必介意必介意,人各有志、不可強求可強求,本文在此也不過是調侃而已侃而已。 【周易】的核心是八卦是八卦,卦離不開數不開數。《說卦》開頭寫道:“昔者圣人之作易也作易也,幽贊于神明而生蓍而生蓍,參天兩地而倚數而倚數,觀變于陰陽而立卦”。古代是用四十九根蓍草通過多次分解而立卦而立卦,手續很麻煩很麻煩。到了漢代了漢代,蓍占的方法由京房加以改進以改進,用三枚小錢代替了蓍草了蓍草,減化了手續了手續。唐代末年代末年,陳摶向麻衣道長學藝長學藝,把占卜的方法更完善地推進了一步了一步。著有【火珠林】一書。明清兩代占卜學更進一步地發展地發展,代表性的作品有【易占大全】、【增刪補易】、【卜筮正宗】。當代邵偉華先生的【周易預測學】再次敲開了占卜之門卜之門。 為什么用三只小錢呢?根據是“參天兩地而倚數而倚數,觀變于陰陽而立卦”三數為天數為天,為陽極為陽極,超則生陰則生陰。兩數為地數為地,為陰極為陰極,超則轉陽則轉陽。.老子說:一生二、二生三、三生萬物生萬物。說的就是這個道理個道理。這就占卜變爻的依據的依據。 這里面有個大家擔心的問題的問題,也是很多人對占卜學質疑的問題的問題。易理的陰陽轉換是遵循大自然的運行規律行規律。這種規律不是以人的意志能轉移的轉移的。比如春夏秋冬的交替的交替,月圓月缺圓月缺,陰睛雨雪睛雨雪,白天黑夜天黑夜,無論科學怎樣發達樣發達,人是無能力左右它的運變規律變規律。 占卜用三只小錢是人的行為的行為,它可以根據的意志轉移志轉移。人可根據自己的需求任意地擺弄地擺弄。既使不擺弄不擺弄,也只能占百份之五十的對應概率應概率。非陰既陽陰既陽,非此既彼此既彼。 再者,第一次占卜所呈現的陰陽應對事件分析件分析,和第二次、第三次占卜所呈現的陰陽不可能是一樣的一樣的。那么,根據不同的陰陽卦象、爻變去判定一件事情的一個相同的結果能準確嗎? 解釋者答曰;“心誠則靈”!于是就得出了一個結論;凡占卜的結果不準時不準時,是因為占卜人心不誠而造成的造成的。于是各色各樣的‘占卜先生’便可以堂而皇之的開脫責任脫責任。這就給否定占卜學的一些人留下了口實――算卦、騙子、。最后連易經也不放過不放過。 我們有必要把“心誠則靈”這四個字再認真解讀一下讀一下,便可以解除一些人的誤會的誤會。 1、就是當事人在預測之前不能弄虛作假虛作假,你要占卜一件事的前因后果必須是確實有這事有這事。不能假設能假設,無中求有中求有。(多得空爻) 2、思想意識的要排除一切疑慮偏見慮偏見。不要把對斷卦人的印象的印象,水平之類考慮進去慮進去。(玄武當世武當世,卦的對應關系是當事人――斷卦人) 3、專心去想一件事一件事。不受其它事件、外因的干憂的干憂。 (避免卦象、爻象亂變、多事交織) 這樣要求心誠總不算過分吧過分吧。只要當事人具備了這三個條件個條件,如果還斷不準斷不準,這就是斷卦人的水平問題了問題了。這叫各負其責!鑒別騙子、迷 信也有了個標準個標準。 也許有人壓根就不承認占卜理論的成立的成立。這里面也分兩種人; 第一種人不承認陰陽對立統一的古老哲學理論學理論,三生萬物不知何意知何意。全面否定易道之學說之學說。這種人本文不予理會予理會。 第二種人承認上述理論述理論,但對人為地設定條件起卦有疑慮有疑慮。這就要回歸到萬物皆有像的原理上來解釋了解釋了。宇宙的陰陽動動是道的高級層次級層次。它......>>
六爻算卦是嗎卦是嗎?為什么為什么? 六爻算卦起源于周朝文王時代王時代,一直延續到今天到今天,如果是的話早就被人們拋棄了拋棄了,還至于一直存在到今天嗎今天嗎,只是我們普通人接觸不到真正的大師的大師,而且現在騙子太多了太多了, 所以造成了六爻算卦被認為是騙子的假象的假象。
亂了,你想的太雜的太雜,沒法斷沒法斷,放棄此卦棄此卦,另擇時搖卦時搖卦。如果4爻皆動爻皆動,有一種說法:這事兒變數太大數太大,參與人眾多人眾多,已不是一方可左右可左右,問事基本上是不成的
不可以不可以。在6爻占卜之中有三個變爻說明這個事情混亂搖卦的本人思想比較混亂較混亂,事情前前后后發生的狀況比較多比較多,不是特別好的一個的一個,而且也不能變成三個局三個局。
當我們起卦的時候有兩種可能種可能,就是搖六次都是少陽少陰的少陰的,就是三個硬幣銅錢的銅錢的,有正有反的有反的,但是當三個硬幣或者銅錢是一樣的時候的時候,比如都是字都是花的時候的時候,就是老陰或者老陽了老陽了。六爻中只有起卦有老陰或者老陽的出現就是變卦是變卦,陰變陽陰變陽,陽變陰陽變陰,產生另一個卦一個卦。這個就是靜卦和動卦的區別了區別了,而這個三個一樣的老陰或者老陽就是動爻了動爻了。動爻的作用是什么是什么,甚至超過了日月鍵了月鍵了,是非常重要的重要的,當日月休囚的情況下情況下,有動爻生或者化回頭生都是旺相的表現的表現,知道它的作用了吧用了吧,神機在于動在于動,看卦首先要看動爻的動爻的,而不是日月的日月的,雖然古書上是日月如天月如天,其實不是那么回事么回事,除非日月同時作用了作用了,有動爻就有變爻有變爻,動爻和變爻的關系無非是動變回頭生回頭生,會頭克會頭克,化進退化進退,臨日月臨日月,化破散等破散等。首先要破出日月的影響的影響的,比如,酉金化申金化申金,同是是月鍵是申金是申金,怎么說怎么說,本身重要的重要的,是化退而不是臨月鍵的月鍵的。這個方面的理論因為比較多比較多,可以另行考慮的考慮的,有動爻就有變爻了變爻了。變爻就是動爻陰陽換換的結果的結果。但是同時有長生另一個卦一個卦,變卦了變卦了。在時間上你可以這樣考慮樣考慮,動為始變為終的為終的,就是本卦是開始現狀目前狀目前,變卦爻是未來趨勢的趨勢的。這樣在應期上才可以好判斷的判斷的。
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星座陰陽歷并非單純用的一種的一種。其實分東西方東西方。不過更多的人指的是西方星座方星座。下面就以西方星座來說:
西方星座是按陽歷(公歷)日期劃分的劃分的,首先你得知道你的陽歷出生日期生日期,然后對照下面的資料的資料。
如果只知道陰歷出生日期生日期,可先到這里換算成陽歷生日再輸入資料入資料。
白羊座:3月21日~4月20日
金牛座:4月21日~5月21日
雙子座:5月22日~6月21日
巨蟹座:6月22日~7月22日
獅子座:7月23日~8月23日
處女座:8月24日~9月23日
天秤座:9月24日~10月23日
天蝎座:10月24日~11月22日
射手座:11月23日~12月21日
魔羯座:12月22日~1月20日
水瓶座:1月21日~2月19日
雙魚座:2月20日~3月20日
因為太陽每年進入各個星座的時間略有差別有差別,如果你的生日在交界日附近日附近,不好確定的話定的話,請到這里輸入你的出生資料繪制出你的個人星盤人星盤,其中太陽所在的星座就是通常我們所說的星座的星座。
四分法
將星座按火、地、風、水分為四類
火相星座:白羊座、獅子座、射手座
地相星座:金牛座、處女座、魔羯座
風相星座:雙子座、天秤座、水瓶座
水相星座:巨蟹座、天蝎座、雙魚座
另外我贈送你其他2個星座分配法:
一、二分法
將星座按陽性和陰性分為兩類:
陽性:白羊座、雙子座、獅子座、天秤座、射手座、水瓶座水瓶座。
陰性:金牛座、巨蟹座、處女座、天蝎座、魔羯座、雙魚座
陽性星座的人大多是有進取心的、積極主動的理想主義者主義者。
陰性星座的人大多是性格內向的、被動的戰略家戰略家。
二、三分法
將星座按本位型、固定型、變通型分為三類:
本位型:白羊座、巨蟹座、天秤座、魔羯座魔羯座,這類星座屬于領導者型導者型。
固定型:金牛座、獅子座、天蝎座、水瓶座水瓶座,這類星座屬于組織者型織者型。
變通型:雙子座、處女座、射手座、雙魚座雙魚座,這類星座屬于傳授者型授者型。
在這三種分類中以四分法最為常用為常用,因其包含了二分法(火相、風相為陽性為陽性,地相、水相為陰性),其展現也較明顯較明顯,可作為一般人的基本分類法
農歷
星座月份(十二星座詳解)
星
座
日期(公歷)
英文名
魔羯座
(12/22
-
1/19)
Capricorn
水瓶座
(1/20
-
2/18)
Aquarius
雙魚座
(2/19
-
3/20)
Pisces
牡羊座
(3/21
-
4/20)
Aries
金牛座
(4/21
-
5/20)
Taurus
雙子座
(5/21
-
6/21)
Gemini
巨蟹座
(6/22
-
7/22)
Cancer
獅子座
(7/23
-
8/22)
Leo
處女座
(8/23
-
9/22)
Virgo
天秤座
(9/23
-
10/22)
Libra
天蝎座
(10/23
-
11/21)
Scorpio
射手座
(11/22
-
12/21)
Sagittarius
星座是按陽歷算的歷算的,你的陽歷生日是同年12月18日,是射手座的手座的。
白羊座 3月21日-------4月19日
金牛座 4月20日-------5月20日
雙子座 5月21日-------6月21日
巨蟹座 6月22日-------7月22日
獅子座 7月23日-------8月22日
處女座 8月23日-------9月22日
天秤座 9月23日------10月23日
天蝎座 10月24日-----11月21日
射手座 11月22日-----12月21日
摩羯座 12月22日------1月19日
水瓶座 1月20日-------2月18日
雙魚座 2月19日-------3月20日
射手座 11月22日-----12月21日
黃道星座之一座之一。中心位置:赤經19時0分,赤緯-28°。在蛇夫座之東座之東,摩羯座之西座之西。位于銀河最亮部分亮部分。銀河系中心就在人馬座方向座方向。座內有亮于4等的星20顆。彌漫星云M8肉眼可見眼可見。
守護星: 木星
屬 性: 火象星座
守護神: 宙斯
【優點】
樂觀,活潑,坦率,自尊心強尊心強,多才多藝才多藝,有很高的智慧的智慧,頗賦知覺與鼓舞他人得力量;思想開朗想開朗,適應力強應力強,有很好的判斷能力斷能力,有處理緊急事務的才能;擅長哲學思考學思考,富崇高的正義感正義感,非常敏感而聰慧而聰慧,喜愛自由愛自由,誠懇,正直,可靠,慎重。
【缺點】
個性敏感而有點浮躁點浮躁,好吹噓好吹噓,喜夸張喜夸張,沒有責任感;反復無常復無常,有不安份的傾向;
盲目而過分樂觀分樂觀,粗心,偏激,行事有些笨拙些笨拙。
【性格】
射手座喜歡一切空間廣闊的戶外活動外活動,特別是騎馬奔馳馬奔馳。此星座人無論精神上或是實際生活中都有對未知領域探索的傾向的傾向,他們認為生命是有一連串的挑戰組合而成的而成的。對任何事都充滿好奇心好奇心,在成長過程中過程中,若發現可以狩獵之處必如滿鉉之箭瞄準獵物準獵物。對射手人而言人而言,生命過程中的理想和憧憬和憧憬,往往比目的更重要更重要。 射手座年輕時作風莽撞風莽撞,開車喜歡超速的快感而很少顧及安全問題全問題,有過度追求刺激的傾向的傾向,且生性樂觀性樂觀。年輕時常會有不合傳統的舉止的舉止,但年老時年老時,很容易忘記年輕時的莽撞而成為古板的人板的人。雖然他終生不改崇尚個人自由的習性的習性,但總能發揮與生俱來的智慧和潛能和潛能,很可能會涉及和哲學有關的領域的領域。 射手座也相當擅長思考長思考,非常愛好追求真理及正義及正義,喜歡探討自己所不了解的領域的領域。語言是他們拓展見聞的工具的工具,因而積極拓展多方面的語言能力言能力。他們常會著眼于自己能力所不及的事物的事物,將之視為簡單易得的目標而全力追求力追求,總是在完成一件事情之前就急于從事新的計劃的計劃。 射手座的人和雙子一樣子一樣,天生多才多藝才多藝,經常從事一種以上的工作;具強烈的野心的野心,是相當出色的執政人才政人才,非常適于生涯;經常從事多方面的腦力勞動力勞動,故需要大量的運動加以緩和壓力和壓力。當他們感到疲倦時疲倦時,多半是因為單調無聊所致聊所致,只要換個工作就能恢復一貫的生氣的生氣。
射手座互動關系
最有吸引力的星座-----天蝎座
最欣賞的星座——白羊座
最信任的星座——雙魚座
最佳工作搭檔——摩羯座
最容易被影響星座——處女座
最易掌握的星座——摩羯座、雙魚座、巨蟹座、白羊座
最需注意的星座——水瓶座、金牛座、處女座、天蝎座
100%協調星座——白羊座、獅子座
90%協調星座——水瓶座、天秤座
80%協調星座——射手座
同類型(火象)星座——射手座、白羊座、獅子座
對立星座——雙子座
每一年的農歷對應的陽歷生日都是不一樣的一樣的,所以如果是農歷生日的話日的話,只能麻煩一點煩一點,先轉換成陽歷生日 ,再根據對應星座表去查詢去查詢。并沒有農歷星座查詢的表詢的表。
總之,每次只能轉化成陽歷再去查再去查。
男鼠婚配禁忌,屬鼠男的婚配大忌擴展閱讀
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