處女座獅子座配對指數,獅子配什么星座最合適

時間：2024-05-13

內容導航：愛情測試獅子座和處女座的配對評分、比重、解析?獅子座與處女座配不配配對指數分析?獅子座和處女座的配對指數是多少?處女座男生和獅子座女生般配嗎配對指數是多少?有多少星座怕獅子座有多少星座怕獅子座Q1：愛情測試獅子座和處女座的配對評分、比重、解析?別看獅子座總是一副霸道總裁，不可靠近的樣子，其實他們的內心深處對所有的感情都有著非常深刻的眷戀。無論是親情還是愛情，一旦讓獅子座動了情的話，他們是會拼命_衛的。這份深情和長情對他們來說是幸福的也是致命的。

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一、處女座獅子座配對指數,獅子配什么星座最合適

內容導航：

愛情測試獅子座和處女座的配對評分、比重、解析?

獅子座與處女座配不配配對指數分析?

獅子座和處女座的配對指數是多少?

處女座男生和獅子座女生般配嗎配對指數是多少?

有多少星座怕獅子座

有多少星座怕獅子座

Q1：愛情測試獅子座和處女座的配對評分、比重、解析?

別看獅子座總是一副霸道總裁道總裁，不可靠近的樣子的樣子，其實他們的內心深處對所有的感情都有著非常深刻的眷戀的眷戀。無論是親情還是愛情是愛情，一旦讓獅子座動了情的話情的話，他們是會拼命_衛的。這份深情和長情對他們來說是幸福的也是致命的致命的。下面我們就看看獅子座遇上處女座之后座之后，配對情況如何況如何？
配對指數：3.5星
獅子座和處女座的配對屬于兩個性格差異較大的組合的組合。開朗具有男性性格的獅子座獅子座，和神經纖細的女性型處女座性格雖相反雖相反，但一想到是男女結合女結合，不能算不好的性格組合格組合。由于處女座的神經纖細做事周到事周到，對于粗枝大葉的獅子座的確有所幫助所幫助，能成為良好的配偶的配偶，只要處女座的潔癖、仔細的感覺的感覺，不傷害獅子座的威信就能安心行動了行動了。
愛情解析
這個組合之間之所以不夠契合主要還是因為兩個人的性格差異格差異。獅子座是只紙獅子紙獅子，外表大哥大大哥大，內心卻脆弱經不起打擊起打擊。處女座看來是秀氣溫和氣溫和，其實自我要求與防衛力都很強都很強。雖然如此然如此，這種微妙的相鄰關系也可保持某種平衡的平衡的。處女座通常有洞察先機的特質的特質，有時難免杞人憂天、神經兮兮經兮兮，容易讓樂天的獅子感到防不勝防不勝防。難免彼此之間出現一些不愉快的地方的地方。
戀愛建議
學會忍讓是給到這個組合的相處意見處意見，沒必要什么都太過計較過計較。計較多了就不好玩不好玩。獅子表面如太陽般剛強般剛強，實際卻內心孤獨心孤獨，和纖細文雅顯露于外的處女的處女，好像有著很深的隔閡的隔閡，但幸好試獅子座的星座個性和主導性都比較強比較強，可以將處女座收到自己的保護圈中護圈中，不過一定要注意謹言慎行言慎行，因為處女是追求完美的潛在壓抑者壓抑者，只要能忍受處女座一針見血、就事論事的批判精神判精神，或許會有快樂的結局的結局，懂得換位思考也就知道該怎么來做了來做了。

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Q2：獅子座與處女座配不配配對指數分析?

溝通之所以很重要很重要，就是因為很多事情其實不算什么算什么。但是兩個人相互不說清楚說清楚，就很容易造成嚴重的誤會的誤會。而這樣的誤會會影響到我們日后的生活的生活，會讓兩個人漸行漸遠行漸遠。獅子座跟處女座在相處的時候就是如此是如此，大家僅憑一個表情就會自己浮想聯翩想聯翩，然后覺得對方是這樣意思樣意思。其實事實并非如此非如此，只要大家坐下來說明白說明白，就會發現都是誤會是誤會。
獅子座與處女座的配對指數：40%獅子座VS處女座愛情：獅子男VS處女女：獅子男跟處女女在相處過程中過程中，兩個人很容易會起矛盾沖突盾沖突。這是因為獅子男覺得女生就是要溫柔賢淑柔賢淑，要相夫教子夫教子。不管你之前做得怎么樣怎么樣，但是既然有了另一半另一半，就要好好的回歸家庭歸家庭。而處女女對此則是相當的不屑的不屑，她們覺得女生也有拼搏的權利的權利。甚至于自己要比其他男生做得好做得好，那么憑什么做出退讓跟妥協的要是自己呢自己呢，所以處女女對此會很不滿很不滿。
獅子女VS處女男：在這一段感情中感情中，獅子女性格會比較潑辣較潑辣，對于一些看不慣的事情會很直截了當的就表達出來達出來。而處女男不是一個善于表達自己情感的人感的人，雖然他們對于獅子女的一些做法從來都沒有說過什么過什么，但是處女男內心就是覺得對方這樣做是不對的不對的。在一次又一次的對對方失望中失望中，處女男會開始把重心放在事業上事業上。只要不用跟對方打交道打交道，他們就會覺得輕松得輕松。
獅子座VS處女座親情：親情方面情方面，獅子座跟處女座很經常都在斗嘴在斗嘴。這是因為獅子座覺得一些事情他們完全能夠拿的定主意定主意，但是每次處女座都會表達出反對意見對意見，各種不看好自己的做法的做法。獅子座是自尊心比較強的那種人那種人，所以他們會覺得特別的丟臉的丟臉。所以在兩個人的相處中相處中，獅子座特別容易會惱羞成怒羞成怒，他們若是感覺到丟臉到丟臉，就會開始跟處女座糾纏不休了不休了。
獅子座VS處女座友情：在友情方面情方面，獅子座跟處女座的相處非常的一般的一般。這是因為獅子座覺得處女座會有一些高冷些高冷，他們也不知道有多厲害多厲害，總是一副高高在上看不起別人的樣子的樣子。獅子座每次都會覺得自己被忽視了忽視了，對方對自己不屑己不屑，那么獅子座就更不會對對方客氣了客氣了。所以只要一有機會有機會，獅子座都會對對方陰陽怪氣的怪氣的，他們的想法就是法就是，你讓我不好過我也不會讓你好過你好過。（
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Q3：獅子座和處女座的配對指數是多少?

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星座配對指數：★★★

愛情配對：

火象星座的獅子座和土象星座的處女座之間要想擁有一段美好的感情可能彼此之間需要更好的我調和我調和。雖然獅子座的開朗自信和處女座的細致妥帖會是彼此一開始吸引對方的地方的地方。但久而久之而久之，獅子座個性中的懶散和霸道也會讓習慣嚴謹和自持的處女座感到不適應不適應，而獅子座也不喜歡自己的權威性受到處女座的挑戰的挑戰。

親情配對：

在親情關系上關系上，獅子座往往會特別的尊重和信任處女座處女座。雖然他們在親緣上并不是最親近的關系的關系，但是獅子座深知自己個性中莽撞和沖動的成分較多分較多，他們希望嚴肅細膩肅細膩，考慮周全的處女座能夠在關鍵時刻給予他們提點和幫助和幫助，因此總是很愿意在一些重要事務上聽取處女座的建議的建議。

友情配對：

獅子座和處女座之間產生的友誼多建立在互相補充和互相借鑒的基礎上基礎上。獅子座會覺得處女座個性太過嚴謹過嚴謹，經常吹毛求疵毛求疵，而處女座卻總是對獅子座不可一世的盲目自信感到深刻的懷疑的懷疑。但是在長久的相處中相處中，他們也會不知不覺中被對方所影響所影響，慢慢地感覺對方順眼起來眼起來，也變得更能理解對方解對方。

建議和注意事項：

其實獅子座和處女座的個性并不契合不契合，但身上卻也總是有能夠吸引對方的特質的特質。在相處的過程中過程中，重要的是如何去展現自己個性中優勢去不斷影響對方響對方，而不是試圖讓對方完全地來迎合自己合自己。獅子座和處女座骨子里都是自尊心強尊心強，不肯輕易服輸的個性的個性，想要讓他們在感情中真正去認可和接納對方納對方，并不是一件容易的事情的事情。但是獅子座的率直和處女座的理性經常能夠幫助他們去客觀地認識對面這個人這個人。

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Q4：處女座男生和獅子座女生般配嗎配對指數是多少?

把風花雪夜的真心給了一個人一個人，把生活的柴米油鹽醬醋茶給了另外一個人一個人，人生的出場順序很重要很重要，愛得深刻得深刻，愛得早都是遺憾是遺憾，不如一切剛剛好剛剛好。那么，當處女座的男生與獅子座的女生戀愛之后愛之后，他們會是命中注定的配對嗎配對嗎？他們的愛情指數有多高呢多高呢？
處女座男生和獅子座女生匹配程度如何
在星座排列上排列上，處女座和獅子座是兩個相鄰的星座的星座，一般而言處女座會承襲獅子的某些特性些特性，實則內心孤獨的獅子和處處顯露纖細文雅的處女座處女座，從性格上來看上來看，有著很深的隔閡的隔閡。不過還好獅子的星座個性和主導性都不強都不強，處女座可以將獅子收在自己的保護圈中護圈中。
配對指數是多少
星座配對指數：70。處女和獅子雖然是兩個不同的類型的類型，但由于星座位置緊鄰置緊鄰，處女承襲了獅子座的延伸過程伸過程，這種效應使得這兩個星座能產生某種微妙的和諧的和諧。只要別去針對兩人的怪癖去挑剔；例如你講求正義合理義合理，獅子要面子、講求派頭求派頭，在基本的相處上是沒什么大問題的問題的。
注意事項
表面如太陽般剛強般剛強，實際卻內心孤獨的獅子的獅子，和纖細文雅顯露于外的處女的處女，好像有著很深的隔閡的隔閡，但幸好您的星座個性和主導性都比較強比較強，可以將他收在您的保護圈中；不過要特別注意謹言慎行言慎行，因為處女是追求完美的潛在壓抑者壓抑者，只要能忍受處女座一針見血、就事論事的批判精神判精神，或許會有快樂的結局的結局。處女座會是您最佳的幕僚與執行計畫的好幫手好幫手，只要您將大男人或大女人的高壓姿態收斂些收斂些，他將會更欣賞您欣賞您，而您也會對處女座的衷心付出心付出，感到愉快的愉快的。
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Q5：有多少星座怕獅子座

水瓶座
水瓶座的戰斗力遠遠不及獅子座獅子座，但獅子卻總是心甘情愿地敗在水瓶手上瓶手上，這大概就是一物降一物降一物。你跟獅子來硬的來硬的，獅子只會比你還硬你還硬。但你若像水瓶一樣學會示弱會示弱，并且尺度拿捏得當捏得當，獅子就很快敗下陣來了陣來了。水瓶自帶呆萌屬性萌屬性，而且還是死犟死犟的那種的那種，獅子真的是一點招都沒有都沒有，感覺一拳打在棉花上棉花上。
射手座
射手座看上去沒心沒肺心沒肺，其實一點都不含糊不含糊，小算盤打的劈啪作響啪作響。獅子座很容易被射手的外表蒙蔽而掉以輕心以輕心。射手最棘手的特點就是不按套路出牌路出牌，根本猜不到Ta下一步出什么招什么招。所以獅子會盡量避免跟射手產生沖突生沖突。

Q6：有多少星座怕獅子座

有多少星座怕獅子座

有多少星座怕獅子座獅子座，星座在我們的日常生活中是大部分的人都有了解過的解過的，大家也都知道都知道，其實每個星座與星座之間都會存在一定的關聯的關聯，以下了解有多少星座怕獅子座獅子座。

有多少星座怕獅子座1

就像自然界中的白羊害怕獅子一樣哇一樣哇，白羊座的天真和善良真的最害怕獅子座的霸道和權威和權威。所以一旦白羊座的對手是獅子座獅子座，取勝的可能性真的會無限制的減小的減小。

盡管活力十足力十足，有時候白羊座也會有疏忽的一面的一面，可是獅子座平時看似波瀾不驚懶散的樣子的樣子，可是作為對手你一旦露出破綻就會被獅子座抓到瞬間攻擊間攻擊。所以白羊座和獅子座的對立真的是一種相生相克生相克，但是白羊座顯然是處于食物鏈低端的一方的一方。

獅子座性格特點

獅子座性格大氣豪爽氣豪爽，講話淡定從容定從容，從不扭扭捏捏畏畏縮縮畏縮縮。在他們的字典里字典里，面子優先于事理于事理，在任何場合都絕不落下風落下風。他們有時自大又武斷又武斷，在人群中需要時時刻刻約束自己束自己，自我反省我反省，把自己的優點發揮到極致到極致，并且自我陶醉于其中于其中。

獅子座的人對于更行各業的的人都有幾分情誼分情誼，他們在各種領域上都略懂幾分懂幾分，這能讓他們的生活更加絢麗加絢麗，滿足他們強大的滿足欲滿足欲。他們喜歡在社交場上盡顯自己的交際手段和魅力和魅力，所以獨處時的獅子顯得格外低落外低落。

白羊座性格特點

白羊座的性格是積極、坦白、自信、行動力極強、重情義、講義氣、勇于挑戰于挑戰，但是他們沖動、三分鐘熱度、急功近利還有點自私點自私。白羊座日期是3月21日-4月20日。白羊座位于黃道十二星座之第一宮第一宮，位于雙魚座之東座之東，金牛座之西座之西。白羊座的人神經都比較大條較大條，不拘小節拘小節，對于細節的講究他們不會過多去追究去追究，如果讓白羊去做一件需要反復考究的事情的事情，可能他會對你翻臉你翻臉。

白羊座忌諱和獅子座結婚

白羊座最怕獅子座獅子座，忌諱和獅子座結婚座結婚。就像自然界中的白羊害怕獅子一樣子一樣，白羊座的天真和善良真的最害怕獅子座的霸道和權威和權威。所以一旦白羊座的對手是獅子座獅子座，取勝的可能性真的會無限制的減小的減小，所以白羊座和獅子座的對立真的是一種相生相克的立場的立場。

有多少星座怕獅子座2

獅子座也有自己的克星的克星，讓獅子最無助的三個星座個星座。

第一只巨蟹座的人非常安靜常安靜，不喜歡張揚歡張揚，而獅子座則有著相反的性欲的性欲。獅子做事雷厲風行厲風行，決斷決斷斷決斷，但同時獅子也常常做出錯誤的決定的決定，或者偶爾在過分快樂的情況下情況下，做出一些重大的錯事的錯事。

因此獅子座對巨蟹座的性格非常欣賞常欣賞，他們也在慢慢地想要適應巨蟹座的脾氣的脾氣。希望改變我自己我自己。總的來說的來說，獅子座與巨蟹座的碰撞的碰撞，就是與克星的碰撞的碰撞。巨蟹座和獅子座的性格相反格相反，他們能抓住獅子座獅子座，并與之和諧相處諧相處。

水瓶二：水瓶座性格自由散漫由散漫，獅子座難以控制以控制，所以內心產生了一種說不出的感激之情激之情。或許因為許因為，從來沒有一個人一個人，能像水瓶座那樣座那樣，生活得灑脫自在脫自在，自言自語言自語，這讓獅子座覺得很新鮮、很特別很特別。總而言之而言之，獅子座喜歡水瓶座的個性的個性，愿意和它交往它交往，即使兩人有分歧有分歧，但是獅子座仍然樂于和水瓶座親近座親近。

而又聰明的雙子座雙子座，卻裝模作樣模作樣，這種大智若愚的感覺的感覺，令獅子座心生敬佩生敬佩，兩人相遇人相遇，兩人相互欣賞互欣賞，彼此十分欽佩對方的長處的長處。

而且獅子座也是一個非常豪氣的星座的星座，他們的豪氣在購物時表現為瘋狂的購買行為買行為，如果金牛座和獅子座一起外出購物出購物，金牛座會對獅子座的購物行為感到害怕到害怕。對雙子座來說座來說，多年來看年來看，

雙子座的克星是獅子是獅子，男女通吃女通吃，意思是意思是，在八婆難對付的雙子男面前男面前，遇到獅子男的好朋友好朋友，也是沒有辦法的辦法的，無條件地服從地服從，別人都不肯雙子肯雙子，只有獅子座獅子座，獅子座拿雙子座開玩笑開玩笑，雙子不生氣不生氣，前提是要有誠意哈誠意哈，雙子男知道獅子男把自己當朋友當朋友，所以別人的話人的話，不論好壞論好壞，雙子都不喜歡聽喜歡聽，獅子座多難聽多難聽！

而且他也沒有辦法有辦法，沒有理由接受由接受，所以同性也可以這樣對待異性待異性，對吧！雙胞胎大多數都是愛獅子男的子男的，并且刻骨銘心骨銘心！無論多不可靠的獅子的獅子，兩個孩子總是在癡呆等癡呆等！哎呀，真是個大減價大減價！

獅子座的人總是不動聲色動聲色，就像是別人欠他的東西應該歸自己所有己所有，而自己卻要服從他們從他們。大概是撲克的臉吧的臉吧？摩羯自認第二認第二，誰也不敢承認第一認第一。雖然獅子座已經很強了很強了，但摩羯座卻不愿意跟你爭辯你爭辯，因為他們會認為我在回味我的過去的過去。不會是一臉臭屁卻引以為傲的獅子的獅子。獅子座的無限怒氣也沒有地方發泄方發泄，真是可憐是可憐。

獅女本身就是自帶光環的光環的，走到哪里都能引起別人的注意的注意，而且還能恰到好處地與人相處人相處。而天性柔弱的人則有堅強的一面的一面。我相信一定有人認為人認為，獅子座的女生應該是那種天生麗質生麗質，不畏強權畏強權，但其實她們的內心真的很脆弱很脆弱。

那獅子座的女孩怕什么呢什么呢？害怕背叛獅子本身象征著絕對的百分之百的`忠誠，獅子座女孩也是如此是如此，不管是親情是親情，朋友，還是愛情是愛情，都是一心要維系和照顧的東西的東西，害怕被別人搶走人搶走。

怕所有人都不喜歡她喜歡她，她的世界就會崩潰會崩潰。怕別人說三道四獅子座女生本身就疑心較重心較重。他們常因怕得罪別人而自暴自棄暴自棄，常常自己嚴格要求自己求自己，盡一切努力把事情做好情做好。

因此，他們害怕被別人說三道四三道四，從而感到自責、焦慮、情緒低落緒低落。害怕孤單她們對于生活質量的過分追求分追求，往往會與他人單打獨斗打獨斗，因此很少與人交流人交流，也很不活躍不活躍。因此，他們往往更愿意獨自一人自一人，但他們真的很想有伴侶有伴侶。

有多少星座怕獅子座3

獅子到底害怕什么樣的星座呢星座呢？

首先，我們先來分析下分析下，工作中讓獅子座最害怕的星座的星座？-----是摩羯座

工作中的獅子座總是一臉不怒自威的表情的表情，好像別人就應該臣服于他一樣他一樣。盡管獅子座已經很強勢了強勢了，可是摩羯座是那種不屑于和你爭論你爭論，我回頭想怎么做就怎么做的人做的人。

當獅子座面對我行我素的摩羯座時羯座時，任何控制都變成了空架子空架子，所以獅子座的王權在摩羯座這種天生反骨的人面前根本就沒有用沒有用。而且摩羯座總是能夠在道義上占領上風領上風，他們每次發生對峙的時候的時候，大家支持的一定會是禮貌溫和的摩羯座不會支持有些霸道和有些驕傲的獅子座獅子座。

我們再來分析下分析下，戀愛中讓獅子最害怕的星座的星座？------是金牛座

獅子座不喜歡被瑣碎的事情纏身情纏身，凡是干凈利落凈利落，當機立斷機立斷，但是金牛座總是錙銖必較銖必較，斤斤計較的行為讓獅子難以忍受以忍受，還有金牛座經常在同一個問題上反復的提問的提問，這樣的行為的行為，真的是讓獅子座覺得遇到金牛座這樣的情侶的情侶，就是上帝派給自己的冤家的冤家。

主題：哪些星座怕獅子座獅子男喜歡你的8個預兆

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二、五行算命法可信嗎,八字算命的方法

內容導航：

五行算命靠譜嗎?起名字起名字。

算命到底是真是假?算命有沒有科學解釋?

五行算命準確嗎?

八字算命可信嗎

易經算命準確嗎?

周易算卦準確嗎,原理是什么?

Q1：五行算命靠譜嗎?起名字起名字。

根據八字五行喜用行喜用，彌補屬性不足性不足，選擇好聽的名字的名字，當然靠譜的

Q2：算命到底是真是假?算命有沒有科學解釋?

都是假的啦假的啦，我也算過哦算過哦，反正他說的一句也不對也不對，而且他很會忽悠人忽悠人，就是套你的話你的話，你某個地方說沒算準沒算準，他后面就會引導你在說一句自相矛盾的話盾的話，不知不覺你就被繞進去了進去了，有時候為了證明你沒有說謊有說謊，你不得不承認他算得準算得準。而且他說的那些你覺得準的得準的，換任何一個人來算都是準的是準的，說白了就是大概率事件率事件，比如說：夫妻感情不和睦不和睦，會吵架——天下哪有不吵架的夫妻的夫妻？再比如說比如說，做生意會虧錢——做生意那都是十有九虧有九虧，真正在商界春風得意的人誰去算命啊算命啊？再再比如說比如說，算老人身體狀況體狀況，那七八十歲的老人有幾個身體好的呢好的呢？
所以說所以說，別信這些算命的算命的，世上的事無非就是成、不成、辦成不成三種情況種情況，他們說話就是兩頭堵兩頭堵，在成和半成不成上做文章做文章，說了半天等于啥都沒說都沒說。

Q3：五行算命準確嗎?

算命的算命的，不論以什么方式來算式來算，只有一種算的準算的準，就是誰找他算都會給錢的給錢的，其它沒有準的有準的。

Q4：八字算命可信嗎

算命這個詞在現代的社會的社會，多數被列為封建為封建，騙子或者是偽科學這累的貶義詞中間詞中間，至于誰是誰非呢誰非呢？不如大家慢慢聽我這近十年的命理生涯理生涯。當然個人經歷不同歷不同，學術不同術不同，性別不同別不同，生活環境不同境不同，區域不同域不同，民俗不同俗不同，站到世間看事物的觀點各不相同不相同，世間有陰陽有陰陽，物體正反體正反，天有白天既有黑夜有黑夜，氣有晴天也有陰天有陰天，世間有男就有女就有女，經歷當然有信也就有不信有不信，信者也許你能在里面感覺到人生的奧妙的奧妙，不信者也就當茶余飯后消遣之用遣之用。憤世者勞請繞道請繞道，以免耽誤你寶貴的美好時間好時間。
想了解算命就要先從起源說起源說起，關于八字算命術的起源的起源，一般認為起源于東漢于東漢。與之相關的文化因素化因素，一是陰陽五行陽五行，一是天干地支干地支。 陰陽五行自戰國末期到兩漢之際漢之際，逐漸統攝萬事萬物事萬物，把各種文化納入其框架之內架之內，為八字算命術的產生提供了理論依據論依據。天干地支產生于夏商之際商之際，天干最初用于紀日于紀日，稱為十日為十日。地支稱為十二辰十二辰。天干地支這個名稱是東漢才確定的確定的。商代把二者結合起來紀日來紀日， 自甲子始至癸亥終癸亥終，共六十日六十日。干支紀年始于東漢建武30年（公元54年）。紀月、紀時較晚時較晚，大約在唐代在唐代。東漢建武30年以前年以前，干支僅限于紀日于紀日。應用于紀年后紀年后，八字中有了四字了四字。幾十年后十年后，班固的《白虎通義》中，提到有人利用干支推究命理究命理。此后，三國時的管輅的管輅，東晉的郭璞的郭璞，南北朝時的陶弘景等人都對算命術有所研究與補充與補充。但理論粗糙論粗糙，方法簡單法簡單，范圍狹窄圍狹窄，沒有繁衍開來衍開來。到了唐朝了唐朝，李虛中精通陰陽五行陽五行，能根據一個人出生的年、月、日的干支推斷其一生的貴*壽夭、禍福吉利兇吉利兇，據說是“百不失一二”。五代宋初的徐子平在此基礎上基礎上，演進為用年、月、日、時的四柱法四柱法，共八個字八個字，所以也稱“八字”。可見，八字算命術從萌生到定型到定型，始終為干支紀時的應用這個因素所制約所制約。稍后，徐子升《淵海子平》問世，是八字算命史上的重要書籍之一籍之一。明清兩代清兩代，八字算命術更加普及加普及，風靡朝野靡朝野。一系列命理學書籍應運而生運而生。有代表性的有宋代京圖所著明代劉基作注的《滴天髓》，明代萬民英的《三命通會》、張楠的《神峰通考命理真蹤》，清代沈孝瞻的《子平真詮》、陳素庵的《命理約言》，近代袁樹珊的《命理探源》等。簡而言之而言之，一個人出生的年月時天干地支的排列組合（即八字）就是命就是命。不過僅憑干干巴巴的八個干支個干支，沒法推算貴*吉兇。于是和陰陽五行納配行納配，使天干地支具有了陰陽五行的屬性的屬性，具備了相生、相克的關系的關系。并且衍生出刑、沖、害、合等多種關系種關系。此外還與四時五方、晝夜陰晴等因素相結合相結合，拼湊成一個算命體系命體系。生克關系又代稱為正印、偏印，傷官、食神，正官、偏官，正財、偏財，比肩、劫財十種財十種，統稱“十神”。 八字算命術的另一個重要概念是運念是運。命側重于論貧富貴之類相對穩定的人生內容生內容，運則側重于講吉兇福禍之類動態的人生問題生問題，即通常所說的命運的命運。 運包括大運、小運和流年和流年。運一般從生日算起日算起，按陽年陰年生男生女男生女，結合節氣、月份排算份排算。流年又稱太歲稱太歲，按人出生后所經歷的每一個年份的干支排算支排算。
除了命、運，還有神煞、納音五行、胎元、命宮等概念等概念。 所謂神煞謂神煞，是把一些干支間的特定組合固定為格式為格式，一旦這些格式在人的八字中出現中出現，就稱作某神某煞神某煞。神為吉星標志星標志，煞為兇星標志星標志。比如吉神“文昌貴人”主聰明過人明過人，氣質雅秀；兇煞“陰陽差錯”主婚姻不順姻不順。由于一些神煞名稱聽起來玄虛神秘虛神秘，所以常被江湖騙子用來蒙人嚇人以騙財以騙財。 算命攤前命攤前，常見人報上出生時間生時間，算命先生掐算一番算一番，會告知求算者命型是金是木金是木，這里涉及的是納音五行音五行。早期命理只用干支五行支五行，納音是后來才引進的古代音律學系統學系統，基礎也是五行生克行生克。 胎元指人受胎的月份的月份，命宮指命的安身之所身之所。
八字算命術就是依據上述概念述概念，以日主與四柱干支的生克關系為主系為主，結合與大運、流年干支間的生克制化克制化，同時參考小運、神煞、納音、胎元、命宮的情況的情況，來推斷人生的種種境遇種境遇。 三、虛妄與悖謬 如果能用一個詞來概括八字算命理論的特征的特征，那就是——似是而非是而非。 說它“似是”，是因為這套理論往往有封建分子對人生命運的思考與探索與探索，采納了古代自然哲學的不少知識少知識，加上繁復的推演的推演，聽起來頭頭是道頭是道。別說一般老百姓容易盲從輕信從輕信，即使有相當文化層次的人次的人，如果不有專門研究門研究，也不免真偽莫辨、難置可否置可否。
八字算命術以八字推論命運論命運，八字相同而命運各異運各異，從方位、父母年命、兄弟姐妹年命、配偶年命、兒女的個數與年命、男女、面相手紋、骨相、祖墳房屋、遺傳基因、社會家庭環境、值班星球光點、信教與否等十三個方面八字相同命運各異運各異！
八字算命術就是這些學說的具體應用體應用，也是中國傳統的人與自然關系哲學思想的反映的反映。在兩千年前千年前，司馬遷提出了“究天人之際”的問題的問題。漢代之后代之后，逐漸形成了解釋世界各種事物間關系及變化的陰陽五行學說行學說。陰陽五行學說是表述自然和社會演變法則的思想體系想體系，認為天地間事物的發生、發展與陰陽五行有關行有關。　
　陰陽學說認為說認為，宇宙萬物皆可分為兩大類兩大類，即陰性事物與陽性事物；任何事物都存在兩方面兩方面，即陰性方面與陽性方面；一切事物的形成、變化與發展與發展，都是陰與陽互相交替變化的結果的結果。五行學說認為說認為，世界由金、木、水、火、土五種基本元素(即五行)構成，五行相生相克生相克，是推動世界變化不已的動力的動力，事物隨五行的相生相克而發展變化展變化。那么，人作為自然世界的一分子一分子，其生死旺衰死旺衰，自然 受到自身的和自然界的陰陽五行的影響與作用與作用。這也是中國“天人合一”哲學觀的具體表現體表現。“五行化生行化生，以成萬物成萬物，可謂無窮而莫測者也測者也。圣人立法以推命者推命者，蓋不以逃其數逃其數。”(萬民英語.嘉靖進士靖進士，著< lt;三命通會> gt;)天干地支是中國人發明用于計算歷法的歷法的，也即是用于表示時間的時間的，后來人們給天干地支配以了陰陽五行之意義之意義，以及刑、沖、害、合的含義的含義，由人出生時的年、月、日、時的天干地支干地支，組成了人的八字命局字命局，并發現八字命局與人的命運有直接的關系的關系。
現代全息論認為論認為，所有天體運動都會不同程度地作用于地球生命球生命，從而在地球生命體上留下其全部信息部信息。在各種復雜的宇宙天體運動中運動中，以日月的運行對地球生命的影響最大響最大。月亮對人影響的最好例子好例子，是女子月經的時間性時間性，多數婦女的經期在農歷初一前后一前后，而排卵期在農歷十五前后五前后。 現代科學已證明已證明，人與自然世界有密不可分的關系的關系。
而命理學認為學認為，人和自然、社會是一個有其內在聯系的整體的整體，相互之間具有一種同物對應性質應性質。在這個結構中結構中，宇宙萬事萬物(包括人)多以其自身的方式和特點和特點，在共同的內在規律制約下生存和發展和發展，從而形成一種相互制約互制約，相互依賴的和諧統一、平衡協調的生態系統態系統，即“天人合一”哲學觀哲學觀。從這一點也說明也說明，中國人是最早提出環境保護的意義的意義的。　
　八字算命的第一個目的個目的，是找出人與人、人與自然的和諧面和諧面，即吉、好的一面的一面，以及不和諧面和諧面，即兇、不好的一面的一面，做到“趨吉避兇”。人的命局包括“命”與“運”。“命”即是由出生年月日時的天干地支干地支，“運”即是人的生命中所處的不同時間段時間段。算命實質是算“命”和“運”。八字算命的第二個目的個目的，是通過分析“命”與“運”的關系的關系，知曉人一生中一生中，不同時間段的吉兇的吉兇。人的命運力量是巨大的巨大的，非人力所能主宰能主宰。但可通過后天因素給予補救予補救，其中一點是人的自身修養身修養，如積德修善等修善等。
作為一個現代人現代人，無論相信它還是反對它反對它，最好的辦法就是做下來研究它研究它，把精華有用的東西挖掘出來掘出來，為民造福民造福，把糟粕的東西剔除出去除出去。

Q5：易經算命準確嗎?

還好吧還好吧，不，我命由我不由天

Q6：周易算卦準確嗎,原理是什么?

今天想和大家聊一個古老而又常新的話題：易經算卦到底準不準準不準，它的原理是什么是什么！

傳播和學習周易有很多阻力多阻力，就是因為很多人不了解周易解周易，不知道它到底是一本什么樣的書樣的書，先簡要做一下介紹下介紹。

從根本上講本上講，它是一部立道設教的書教的書。從古及今古及今，凡是有據的傳承的傳承，都認為伏羲創制八卦是為了治天下治天下，周文王演卦也是為了治天下治天下。孔子所以特別看重《易》，也是為了以道治天下治天下。什么是道么是道？道就是我們今天講的哲學、主義等等義等等。正因為如此為如此，它才被歷代統治者立為群經之首、萬法之原法之原，一直被當成一部不朽的圣典的圣典，仰之彌高之彌高，傳之彌久之彌久。

被當代哲學驗證了的“對立統一”、“量變質變”、“否定之否定”三大基本規律本規律，作為哲學的核心內容心內容，在《周易》里都有所揭示所揭示，只不過表達的方式與現代不同罷了同罷了。除此之外此之外，其他如原因與結果、必然與偶然、文與質、同與異等等哲學范疇學范疇，《周易》里都有十分精微的顯示的顯示。《周易》是當時的圣人用以統一人們思想認識的一部有關宇宙觀及其宇宙運動規律的基礎理論著作論著作，從根本上講本上講，它是一本向人們昭示宇宙大道的書道的書。

我們所說的“算卦”，換個文雅和時尚的詞就是“預測”。小到個人到個人，大到國家到國家，在做一件事或制定一項政策之前策之前，除了必要的物質準備質準備，還會對事情和政策有一個基本的判斷和預期和預期，這個預期就是預測是預測。筆者之前在網上也查閱了很多的資料的資料，但對于周易預測的原理的原理，基本沒有能說得清楚的清楚的。現在給大家做個簡單的分析：

系辭里說：“易與天地準天地準，故能彌綸天地之道地之道。仰以觀于天文于天文，俯以察于地理于地理，是故知幽明之故明之故。原始反終始反終，故知死生之說生之說。精氣為物氣為物，游魂為變魂為變，是故知鬼神之情狀之情狀。與天地相似地相似，故不違故不違。”

意思是說《周易》的框架模型是按照天地及其運動規律為標準制作出來的出來的，它的運行機制與天地一致地一致。圣人制《易》的主要方法要方法，抬頭觀察天文的運動變化動變化，低頭觀察地理的運動變化動變化，然后進行模擬行模擬。易卦的模型與天地的運化規律相似律相似，所以它與天地運行的規律是一致的一致的。

看到這兒到這兒，大家應該明白了吧白了吧，《易經》之所以有預測功能測功能，其原理就是它是圣人仰觀俯察觀俯察，模擬天地萬物運行規律而制定的制定的。用當下時髦的話所的話所，周易就是一個大的計算機程序機程序，用這個程序就行運算行運算，只要過程中數據沒有錯誤有錯誤，運算的結果就一定是正確的正確的。這才是周易預測的根本原理本原理。

當然了當然了，萬事萬物除了遵循基本的規律以外律以外，還會有意外和偶然性偶然性，用到預測上預測上，有時候可能難免會有一些偏差些偏差，但基本趨勢是不會錯的會錯的。學習周易預測的方法的方法，基本的前提就是要學好周易的本經的本經，這樣在作出判斷時才有理有據理有據，不會出現方向性的錯誤的錯誤，否則就成了“江湖騙子”了。

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三、李淙翰易經富有密碼,一般人不要學易經

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易經數字密碼字密碼。

易經中的生命密碼怎么樣

易經密碼的介紹

易經能解開宇宙的密碼嗎密碼嗎？為什么為什么？

學習易經心得體會

易經的心得

Q1：易經數字密碼字密碼。

易經卦象本來就是一組數字組數字。01234567然后
兩個組合就是易經了64卦了

Q2：易經中的生命密碼怎么樣

當六十四卦和五行用在方位上方位上，就是風水是風水，這里面有關乎生命的盛衰的奧秘；用在五臟上五臟上，就是中醫是中醫，這里面有關乎生命的健康、長壽的奧秘；用在五運上五運上，就是是運程是運程，這里曲有關乎生命映宕走勢的奧秘；用在五藏上五藏上，就是長生是長生，這里面有關乎生命長壽的奧秘… 易經是站在過去、現在、未來的時空中時空中，將互聯著的事物鏈事物鏈，整體地呈現給我們給我們，這是點線思維和整體思維的差別的差別。 時間在起卦時至關重要關重要，在事情從隱性到顯性的過程的過程，也是重要因素要因素。有些事情問卦的時候不可能出現能出現，要到事情發生時才能知道能知道。 單純、直接、真實，就可以靠近易經的思維的思維，老老實實按照卦的意思直接說、思想不拐彎、不懷疑不懷疑，用第一念第一念，看到這個卦在大腦中的第一反應一反應，往往準得很準得很。 任何事情的發生的發生，都是場決定的決定的，場是個整體的狀態的狀態。易經這種整體性思維性思維，把精神的、能量的、物質的統統包容在一起在一起，通盤考慮盤考慮，把一切銜接在一起在一起，有形是從無形中來形中來，有形再歸于無形中無形中，產生新的變化的變化，在產生新的形新的形，這才是存在的真實性真實性。 在更高一層意義上意義上，宇宙中宇宙中，時間與空間是等效的等效的，質量與能量是等效的等效的，電場與磁場是等效的等效的，質能與電磁場是等效的等效的，空間與質能是等效的等效的，時空與引力場是等效的等效的，時空與電磁場是等效的等效的，引力場與電磁場是等效的等效的。時間就是空間、就是電磁、電場、磁場等磁場等。時間就是一切是一切。 時間里存在一起在一起，問卦人要聞的事情的答案的答案，就在他開口問的那一刻時間里時間里。 --------------------------------------------------------------------- 【泰】 泰卦揭示了陰陽之氣陽之氣，象征通泰、寬裕、平安。坤卦在上卦在上，乾卦在下卦在下，天地交而萬物通也物通也。上升的陽氣和下降的陰氣在空中交合為泰合為泰。陰陽二氣合一氣合一，這一就是生氣是生氣，天地的生機的生機，令萬物生生不息生不息。 宇宙天地皆源于一源于一。至能能守其一守其一，誠于一誠于一，而定于一定于一，則自通于神通于神，感而遂通而遂通，妙應如神應如神。 泰卦是生命的理想境界想境界，是最富足的生命的生命。 卦就是場就是場，所有的事情都是場里的能量匯集發生的發生的，熟悉了卦悉了卦，就可以知道叫要發生的事生的事。 天地的生氣即陰陽即陰陽，風水的一切努力切努力，都是為了獲得更好的生氣的生氣，借天地的升級的升級，以求發達、健康。 『洛書』 1、6先天水 后天坎在數為1、方位正北位正北，正北為為陽；后天乾在數為6，方位西北位西北，西北為陰北為陰。 2、7先天火 后天坤在數為2，方位西南位西南，西南為陽；后天兌在數為7，方位正西位正西，正西為陰西為陰。 4、9先天金 后天巽在數為4，方位東南位東南，東南為陽；后天離在數為9，方位正南位正南，正南為陰南為陰。 3、8先天木 后天震在數為3，方位為正東為正東，正東為陽；后天艮在數為8，方位東北位東北，東北為陰北為陰。 凡是違背這個分布規律的規律的，一定會因為陰陽場的顛倒的顛倒，造成人的氣血混亂而生病而生病。 實為陽實為陽，虛為陰虛為陰。 電視、電腦、電話為陽話為陽，魚缸為陰缸為陰。 高為陽高為陽，矮為陰矮為陰。 思維是能量是能量，思維力強的能量就朝他聚集他聚集，能量聚集點哦啊一定程度定程度，就可以顯化為物質形式質形式，也就是人們說的好風水好風水。能量是意識招來的招來的，愿望強烈的人烈的人，招的能量就大量就大。只有真心的強烈的能量才能指揮宇宙能量場能量場。從反面驗證面驗證，你生活中遇到的所有事所有事，都不能怨別人怨別人，包括疾病括疾病，都是自己招來的招來的。 出生的本命卦場（自然外場），注定他一生會得什么病什么病，在心理層面上層面上，由于特定的場定的場，給他帶來的麻煩事麻煩事，讓他深陷在特定的意識狀態識狀態，讓他成為自己疾病的肇事者肇事者。 易經用八拐用八拐，天地、水火、山澤、風雷四對陰陽對陰陽，概括了一切陰陽關系陽關系。 老子道德經說萬物負陰而抱陽而抱陽。 思維和肉體是一對陰陽對陰陽，思維是人為的陰為的陰，肉體是自然的陽然的陽。能做一個自然人自然人，才是最高級、最快樂的生命的生命。所謂自然人自然人，就是陰陽及其和諧的泰卦人泰卦人，可以青春不老春不老，不生病不生病，無疾而終疾而終。 人不了解自然與人的整體性存在性存在，沒有立體的時空觀念空觀念，只看到了物質的現實和心頭的思想的思想，看不到自然外場的時空能量對人的影響和作用和作用。所有的事物都是人的內場與自然宇宙的外場相互作用產生的產生的。 易經是闡述人和自然關系的一門應用藝術用藝術。用天、地、風、雨、雷、電、山、海八種自然現象代表的八卦的八卦，在反應著聚合與分離的群體的群體，彼此調和與沖突的關系的關系。而風水而風水，是易經在方位上的應用的應用，是對居住行為的指導的指導。 我們所處環境處環境，從物理的角度看角度看，有地熱、磁場、放射性物質性物質，微生物等生物等，時時刻刻對我們發生著影響著影響，從水文地質的角度說角度說，土質、水質所含的有機、無機物無機物，對人的應先個不同；宇宙星體對地球的磁場、氣候、旱澇、災荒、疾病的影響更是巨大；動人體生命信息的角度說角度說，不同的生命信息能量息能量，在不同的位置與不同的自然能量對接、交換，影響也不相同不相同。 風水，首先要解決好陰陽場的問題的問題。人體的陰陽必須與外界環境的陰陽場一致場一致，否則，住宅環境的陰陽場要是顛倒了顛倒了，人體陰陽場也顛倒也顛倒，人的氣血就會混亂會混亂，百病叢生病叢生。 黃帝宅經：夫宅者夫宅者，乃是陰陽之樞紐之樞紐。 是以陽不獨王不獨王，以陰為得(陽宅為宜修陰方)；陰不獨王不獨王，以陽為得陽為得。亦如冬以溫暖為德暖為德，夏以涼冷為德冷為德。 《易訣》云：陰得陽陰得陽，如暑得涼暑得涼，五姓咸和姓咸和，百事俱昌事俱昌，重陰重陽則兇陽則兇，陽宅更招東方、北方，陰宅更招西方、南方，為重也為重也。凡諸陽宅諸陽宅，即有陽氣抱陰;陰宅，即有陰氣抱陽氣抱陽。 陰陽的位置的位置，是陰陽場正確與否的致命關鍵命關鍵。 易經后天八卦的方位：上南、下北、左東、右西。東、北為陽北為陽，南、西為陰西為陰。東北、西北為陰北為陰，東南、西南為陽南為陽。從住宅建筑結構來說構來說，陽位一定是實墻是實墻，陰位，一定是門窗是門窗。 在一間屋子里屋子里，陽的東西不能太過于集中于集中，發歐洲就陰陽失衡陽失衡，人容易亢奮易亢奮，急躁。 《黃帝宅經》說:“宅有五虛有五虛，令人貧耗;宅大人少大人少，一虛；宅門大內小大內小，二虛;墻院不完院不完，三虛；井灶不處灶不處，四虛；宅地多屋少、庭院廣庭院廣，五虛。”宅的大小和人的多少是一對陰陽關系陽關系，要平衡；住宅和門是一對陰陽對陰陽，住宅和院墻也是一對陰陽對陰陽，水和火還是一對陰陽對陰陽，住宅和院落也還是一對陰陽對陰陽。可以說可以說，住宅無處不陰陽不陰陽。 陰陽就是生機、生氣。在財位(大門的對角線上)放一盆滴水觀音等大葉茂盛植物盛植物，看它是否依然茂盛然茂盛，植物的枯榮是天地的陰陽之氣和環境狀況的反映的反映，天人感應人感應，天和植物也有感應有感應。室內財位擺放植物的變化的變化，可以觀察財位氣場的變化和室內空氣信息的變化的變化。而陽臺上養的花草的花草。也是住宅陰陽場變化的“晴雨表”。 住宅的卦位最好和主人的本命卦一致卦一致。 12屬相，在東南西北四正位各一個各一個，在東南、西南、東北、西北各兩個各兩個。 所謂吉所謂吉，就是針對特定的卦位的卦位，處于生氣的上升狀態的位置的位置，所謂兇所謂兇，就是生氣下降的位置的位置。所謂的吉兇的吉兇，其實是說陽氣的強弱的強弱。 乾為首乾為首，坤為腹坤為腹，震為足震為足，巽為股巽為股，坎為耳坎為耳。離為目離為目，良為手.兌為口兌為口。 每個屬相個屬相，在12年中，都有3個難關要過關要過，這還要配合年份合年份。如果3個難關個難關，生命的3個坎兒合一的時候的時候，往往就是上天說拿命來的時候的時候，也就是人的壽數的大限所至限所至。 自然宇宙的一體性決定了人與自然相互影響而存在而存在，《易經》就是從這種整體性出發性出發，從人與自然的關系出發.預測即將發生的事情的事情。 沒有純粹的偶然的偶然，一切偶然是事件背后都是必然是必然。 太陽系的五星的五星，金星、木星、水星、火星、土星是離我們最近的幾顆行星顆行星，它們對人體疾病的發生有不可忽視的作用的作用。《素問·氣交變大論》說：”歲木太過木太過，風氣流行氣流行，脾土受邪.....一歲火太過火太過，火署流行署流行，肺金受邪歲土太過土太過。雨濕流行濕流行，腎水受邪.....歲金太過金太過，燥金流行金流行，肝木受邪.....歲水太過水太過，寒氣流行氣流行，邪害心火……”人體與五星的運行有密切的關系的關系。人體氣息的變化是隨自然氣候、星象時空變化的變化的。 農歷1年分為1月、24氣、72候，每月2氣，每氣3候。與乾坤時空鏈對應關系是：每月1卦，每卦2氣，每卦6候。 ××××××××××××××××××××××××××××××××× 二十四節氣反映了太陽的周年運動年運動，所以節氣在現行的公歷中日期基本固定本固定，上半年在6日、12日，下半年在8日、23日，前后不差1～2天。 《說卦》曰：“天地定位地定位，山澤通氣澤通氣，雷風相薄風相薄，水火不相射不相射，八卦相錯”。乾為天居南天居南，坤為地居北地居北，離為火居東火居東，坎為水居西水居西，艮為山居西北居西北，兌為澤居東南居東南，震為雷居東北居東北，巽為風居西南居西南。“ 十二消息卦又叫十二辟卦,是由八卦的相鄰兩個卦象疊加而來加而來。十二辟卦之說最早出自漢代孟喜,即指: 復卦 十一月中 冬 一陽生 臨卦 十二月中 冬 二陽生 泰卦 正月中 春 三陽生 大壯卦 二月中 春 四陽生 夬卦 三月中 春 五陽生 乾卦 四月中 夏 六爻皆陽 姤卦 五月中 夏 一陰生 遁卦 六月中 夏 二陰生 否掛 七月中 秋 三陰生 觀卦 八月中 秋 四陰生 剝卦 九月中 秋 五陰生 坤卦 十月中 冬 六爻皆陰 十二消息卦、農歷十二月及二十四節氣的對應關系： 地天泰----------正月---------立春、雨水 雷天大壯------- 二月---------驚蟄、春分 澤天夬----------三月---------清明、谷雨 乾--------------四月------ 立夏、小滿 天風姤----------五月---------芒種、夏至 天山遯----------六月---------小暑、大暑 天地否----------七月---------立秋、處暑 風地觀----------八月---------白露、秋分 山地剝----------九月---------寒露、霜降 坤--------------十月---------立冬、小雪 地雷復----------冬月---------大雪、冬至 地澤臨----------臘月---------小寒、大寒 陽氣從復卦的初生到乾卦達到頂點到頂點，是上升階段；從姤卦到坤卦是下降階段降階段。 二十四節氣中的“中氣”與十二消息卦有一一對應的關系,而“節氣”則介于相鄰兩卦之間卦之間。 ××××××××××××××××××××××××××××××××××××× 《易經》的卦象的卦象，既是自然時空場的反映的反映，同時也是人體能量與疾病變化的反映的反映，乾坤時空鏈描述了宇宙運動陰消陽長的陰陽變化過程化過程。也反映了一切事物陰消陽長的陰陽變化規律化規律。而人體的經絡循行絡循行，也是陰陽相襲、首尾相貫的圓周運動周運動。十二經絡的循行的循行，自肺經起始經過大腸、胃、脾，心、小腸、膀眺、腎、心包、三焦、膽、肝，又復傳至肺傳至肺。經絡循行的圓道的圓道，精髓在于與天的圓道相應道相應，如《靈樞·五十營》曰：“天周三十八宿十八宿，宿三十六分十六分，人氣行一周行一周，千八分千八分。日行二十八宿十八宿，人經脈上下、左右、前后二十八脈十八脈，周身十六丈二尺丈二尺，以應二十八宿十八宿。”即言經脈之氣運行一周歷經二十八脈十八脈，和天體運行一周歷經二十八宿相應宿相應。經絡循行之圓道與天道之圓相應圓相應，體現了人與天地共脈搏共脈搏，與日月同呼吸的圓道關系道關系。而人在一年中的運氣的運氣，也是轉圈變化的變化的。不同卦象人的運氣的運氣，隨之而變化而變化。不同卦象的人的住宅方位布局也不同也不同。 “逆春氣逆春氣，則少陽不生陽不生，肝氣內變;逆夏氣逆夏氣，則太陽不長陽不長，心氣內洞;逆秋氣逆秋氣，則太陰不收陰不收，肺氣焦滿;逆冬氣逆冬氣。則少陰不藏陰不藏。腎氣獨沉氣獨沉。夫四時陰陽時陰陽。萬物之根本之根本。所以圣人春夏養陽.秋冬養陰”。“提掣天地”、“調于四時”、“處天地之和地之和，從八風之理"就是要與周圍的環境變化相一致相一致，與宇宙天地運行的節律相一致相一致。 自然宇宙能量場被中醫氣象學總結成五運六氣運六氣，通過經絡導入人體入人體。五運指金、木、水、火、土五星土五星。六氣是指風木、寒水、君火、相火，濕土、燥金六者金六者。每運主管一年管一年，在一年中一年中，五運又各掌管一季管一季。五運六氣運六氣，通過經絡作用到人的內臟： 厥陰風木—肝經、膽經、心包經 少陰君火陰君火，少陽相火—心經、小腸經、三焦經 太陰濕土—脾經、胃經 陽明燥金—肺經、大腸經 太陽寒水—腎經、膀眺經 12經絡獲得的宇宙精氣最后必須聽從五藏的指揮的指揮，或化為五藏之氣藏之氣，或化為原始的能里形式一精式一精。藏而不流而不流，或化為經氣為經氣，流而不藏而不藏。 風水，就是人們在選擇住宅時住宅時，如何讓自己生命能里場能里場，與自然宇宙外場和諧銜接諧銜接。這個外場.絕不是可有可無的可無的，而是我們生命的主宰力呈之一部分一部分。 在每個季節里季節里，五行都分別處于旺、相、休、囚、死五個不同的狀態的狀態。春天萬木始生木始生，欣欣向榮欣向榮，五行中“木”正當令正當令。處于“旺”的狀態的狀態，而“木”能生“火”，“火”處于次旺盛的狀態的狀態，為“相".“水”能生“木”，“木”為“水”子，“水”為“木”母，子既當令既當令，母便應“休”，所以“水”處于“休廢”的狀態的狀態，“金”能克“木”，但時屬春季屬春季，“木”氣正旺氣正旺，“金”己不能克制能克制，既不能克不能克，便反被克反被克，故處于“囚”的狀態的狀態，“木”能克“土”，“木”旺尤能克“土”，“土”生機全無機全無，處于“死”的狀態的狀態。歸納起來是: 春天，震巽旺盛巽旺盛，離次之;乾兌坎休囚坎休囚，坤良死衰良死衰。 夏天，離旺盛離旺盛，坤艮次之;震巽坎休囚坎休囚，乾兌死衰兌死衰。 秋天，乾兌旺盛兌旺盛，坎次之;坤艮、離休囚離休囚，震巽死衰巽死衰。 冬天，坎旺盛;震巽次之;乾兌、坤艮休囚艮休囚，離死衰離死衰。 其中坤艮在四季每一季的最后一個月旺個月旺。 根據個人的生肖屬命肖屬命，判定他所屬的狀態的狀態，配以星象開合象開合，陰陽流變陽流變，盡心深入推導入推導，可以得出一個大致的結論的結論。 易經的八卦代表了八種場八種場，五行代表了五種態五種態。水為液態為液態，火為氣態為氣態，金為固態為固態，木為生命態生命態，土為綜合態綜合態。八種場配合五行的生克關系克關系，從總體上概括了事物的規律的規律，描述了這一規律在不同時刻同時刻，不同情況下的表現狀態現狀態，并從顏色、位童、動作、方向、對象、物類及轉換過程等諸多方面進行了歸納了歸納，卦象能把這一切綜合所成的狀態的狀態，清楚地反映出來映出來。古人根據內外相應外相應，同類相從的原則的原則，司外揣內的功能觀察能觀察，取象比類的思維方法維方法。很早就發現了生命的奧秘的奧秘。天地是個大人身大人身，人身是個小夭地小夭地。入體是一個有機的整體的整體，牽一發而動全身動全身，各臟器功能的強與弱強與弱，都能影響入體的生命過程命過程。而人又是自然宇宙的一部分一部分，宇宙也是個有機的整體的整體。人受宇宙的控制的控制，絕對控制不了宇宙了宇宙，只能順從能順從。 講究的住宅的外局的外局，要形成3道曲折引入居室的生氣的生氣，才是最旺的夭地之氣地之氣。過去老宅子三套院子套院子，重要的目的之一的之一，就是要在主人居住的居室外居室外。設3個外局個外局。沒有外局的外局的，風沒有在曲折的改變方向的過程中減速中減速，那風還是風還是風。而不是氣不是氣。風在來回激蕩回激蕩，人必須隨時調整自己的內場的內場，適應外場應外場，與其取得平衡得平衡，這種隨時調整就大里地消耗人的能里的能里。 人的小的場是被大自然的場控制的控制的。風水講的就是人如何順應大自然的場然的場，而順應則上升則上升，就是走好運的時候的時候，逆行則是走壞運的時候的時候。 大格局的根就是陽氣、生氣。從清晨太陽升起陽升起。一陽初動陽初動，在方位是東位是東，在數是3，在卦是震卦是震，到了中午如日中夭的時候的時候，陽氣到了極點了極點，是老陽是老陽，在數是9，在卦是乾卦是乾，上升的階段已盡段已盡，陽氣開始減弱始減弱，到夜里12點。陽氣一點也沒有了沒有了，陰氣最盛氣最盛。 看一個人的運氣的運氣，其實是看天體在某一狀態所形成的特定的場定的場，以及這個場給這個人帶來的影響的影響。 四季是太陽輻射場的關系、五行是太陽系大行星和五大物態的關系、東南西北四方是天地磁場和地球自轉的關系、地支是北斗星每月所指向及黃道12星座位置的關系、天干是28宿的關系等等系等等。將它們統一在陰陽系統中系統中，體現為宇宙的全息性全息性，即包括時間、空間、物質、能量、運動、精神等全部信息部信息。以一種總體的眼光的眼光，考察天體環境對人體的影響的影響。 八宅幼年定位法制定的依據是命卦的人陽氣由盛到衰盛到衰，在方位上的體現的體現。人的運氣好壞實際上在看陽氣的盛衰的盛衰，而人的命理、屬相所代表的能量場能量場，在季節變化的作用下作用下，體現在住宅不同區域的陽氣強弱有別弱有別。由此看出此看出，人的運氣的運氣，是自然外場與內場的相互作用決定的決定的，而外場處于主導地位導地位。 人體就是自然宇宙的縮影的縮影，受到自然節律的控制的控制，人體始終不停地隨時間變化著不同的時間所代表的不同的天場的天場，對人體功能的不同的影響的影響，這也是人體生物鐘里的日鐘的日鐘。 所謂生物鐘是指生物、生命對外界周期性影響的一種節律性應答反映答反映。包括“日鐘”、“月鐘”及“年鐘“，甚至“甲子鐘”。 月鐘是人體氣血對月盈缺引起潮汐漲落的反映的反映，年鐘:是人體對天體運動周期導致四季寒署變化的一種節律性反映性反映，其主要依據在于四季陰陽呈周期性的消長的消長，如“冬至一陽生、夏至一陰長”主要和太陽周年運動有關動有關。 “春夏則陽氣多而陰氣少陰氣少，秋冬則陰氣盛而陽氣衰”。“心者……通于夏氣”，“肺者··。…通于秋氣”。“腎者……通于冬氣代“脾胃大小腸大小腸，三焦膀眺者……通于土氣”表明五臟對四時寒署的反映的反映。 而甲子鐘甲子鐘。就是我們說的大運的大運。甲子鐘以天干、地支演繹成的60年周期年周期，是五運六氣獨特的生物鐘生物鐘。甲子鐘60年一循環一循環，是五運和六氣的結合的結合。據說甲子60年周期與太陽黑子活動周期相應期相應，說明甲子鐘有著深遠的天體背景體背景。 人的運氣是宇宙能量場作用的結果的結果，是“天”定的。星體的運轉的運轉，在正中的星體起主導作用導作用，與這個星體相對應的方位和人位和人，就走大旺之運旺之運。1984年一2043年，走的是三碧木大運木大運。震宮居中宮居中。而2004一2024年的20年在走八白土小運土小運，卦入中宮入中宮，在方位上是東北方東北方，居于這個方位的人和住宅和住宅，走20年的旺運的旺運。當8艮土飛入中宮時中宮時，白金星飛入正東入正東，土生金土生金。正東的運氣最好氣最好。 5年一輪回一輪回，其實是金、木、水、火、土五運各掌管一年的運氣的運氣。所謂的風水輪流轉輪流轉，一是五星輪流星輪流，二是5年一個周期個周期，一次重復次重復，就是這么個輪流法輪流法。上天對每一個人都是公平的公平的，1年中，有一半的年份是順境是順境，是好運的時候的時候，有一半是逆境是逆境，是壞運的時候的時候。我們只能順其自然.在壞運時期運時期。以靜制動靜制動，多積累多積累，積極準備.到好運時期來臨時再出手行動手行動，方可百戰百勝戰百勝。 -------------------------------------------------------- 真正的中醫的中醫，是人體的自然系統與精神系統的中介的中介。真正的中醫有2個層次個層次，第一個層次是用場治病場治病，第二個層次是用“神”治病的治病的。 故意者故意者，心之凡用之凡用，神者，心之圣用也圣用也。原夫人之思念之思念，本浮滑不實滑不實，方欲集念欲集念，意已妄動已妄動，心力未應力未應，念己他馳己他馳，意動念浮動念浮，反耗神思耗神思，神思日耗思日耗，心力日竭力日竭，應凡用尚是不周是不周，何濟圣用?是故凡思難系心力系心力，精神不專神不專。難臻功用也功用也。 易為大道為大道，醫為小道為小道，醫源自易源自易。 一陽初始陽初始，東方與春季相應季相應，風氣使草木生長木生長，木氣產生酸味生酸味。酸味滋養肝臟；南方是氣候較熱的地方的地方，與夏季相應季相應，熱產生的火氣可以生出苦味出苦味，苦味滋養心氣:中央與長夏相應夏相應，氣候多雨候多雨，濕氣重濕氣重，濕氣使土氣生長氣生長，土氣甘味氣甘味，能滋養脾氣；西方與秋季相應季相應，秋天干燥天干燥，生長金氣長金氣，金氣產生辛味生辛味。辛味滋養肺氣；北方與冬季相應季相應，天氣寒能保護水保護水，水產生咸味生咸味，咸味滋養腎臟養腎臟。 如果把方位、季節、內臟的相應關系畫在圖上在圖上，再加上年份、屬相、先后天八卦、五行等五行等，天機就顯露了出來了出來。 1、可以看到人先天帶來的疾病的疾病。看后天屬相所在方位在方位，即本命乖的方位的方位。 2、先天八卦對疾病的影響最大（先天屬相所在方位所主）。人出生時的外場的外場，趕上五大行墾中的那個天體的磁場的磁場。這個磁場就會伴隨入一生入一生。 3、對宮傷害宮傷害。這種對宮的影響隨著星體的斗轉星移而變化而變化。 如果你的身心都非常健康.內場非常好非常好，外場的邪氣進不來進不來，內外不相應不相應。你的災難就可以躲過去躲過去。 風水里的方位從來都不是孤立的孤立的，往往要與天時結合時結合。而表示天時的十干的十干，也對應著人體.，從而可以了解疾病的發生和消長在時間上的規律的規律。 十干對應于人身部位是：甲、乙，對應為頭首肩喉；丙、丁，對應為胸脅；戊、己.對應于心腹；庚、辛，對應于股；壬、癸，對應為手足為手足。 十干對應人體內臟是：甲，膽；乙，肝；丙，小腸；丁，心；戊，胃；己，脾；庚，大腸；辛，肺；壬，膀既；癸，腎。 《黃帝內經》中.“臟氣法時論”曰：“肝病者肝病者，愈于丙丁于丙丁，加于庚辛于庚辛，持于壬癸于壬癸。起于甲乙于甲乙。”這是因為肝屬“木”性。丙丁，屬“火”性，木生火木生火。肝木氣血被疏瀉被疏瀉，所以能痊愈能痊愈。庚辛，屬“金”性，金克木金克木，肝病容易加重易加重。壬癸，屬“水”性，水生木水生木，肝木受水的滋潤的滋潤，肝功能恢復能恢復。甲乙， 屬“木”性，木與木比和木比和，它會使肝經氣血旺盛血旺盛，肝臟功能增強能增強，肝病就容易好轉易好轉。 心病： 戊己(土)日，易于緩解；壬癸(水)日，容易加重；甲乙(木)日。容易持續穩定；丙丁(火)日，容易好轉或痊愈或痊愈。 脾病： 庚辛(金)日，容易緩解；甲乙（木)日，容易加重；丙丁(火)日，容易穩定；戊己(土)日，好轉或痊愈或痊愈。 肺病： 壬癸(水)日，容易緩解；丙丁(火)日，容易加重；戊己(土)日。容易穩定:；庚辛(金)日，容易好轉或痊愈或痊愈。 腎病： 甲乙(木)日，容易緩解；戊己(土)日，容易加重；庚辛(金)日，容易維持和穩定；壬癸(水)日，容易好轉或痊愈或痊愈。 以上這些規律些規律，說明了“人秉五行之氣而生氣而生，故與夭之五行生死相關死相關。” 從風水的角度看中醫也就是從時空的切入點切入點，關照人體的健康的健康。12屬相都分布在五行中五行中，不同年份同一個屬相的人相的人，所屬五行是不同的不同的，同一個年份個年份，同一個屬相個屬相，本命卦也不同也不同，所屬五行就不同就不同。 ------------------------- 《靈樞 陰陽二十五人篇》論述人的年忌：黃帝曰：得其形得其形，不得其色得其色，何如?岐伯曰：形勝色形勝色，色勝形者勝形者，至其勝時年加時年加，感則病行則病行，失則憂矣則憂矣。形色相得者相得者。富貴大樂貴大樂。 木行的形體的形體，顯現出了土行的黃膚色黃膚色，為形克色形克色。木行的形體的形體，出現了屬于金形的白膚色白膚色，則為色克形色克形。當發現這種形色相克的反常現象時現象時，再逢到年忌到年忌，此時，假如感受了病邪.就不免生病免生病。 所謂年忌謂年忌，就是逢到了克己、勝己的年份的年份，比如，土命的人命的人，到了木年的年份的年份，木克土木克土，那么對于本命卦是屬土的坤卦、艮卦的人來說人來說，這就是年忌是年忌。如果，在形和色上面色上面，己經遭到了相克了相克，再逢到年忌的相克的相克，這樣就會造成一種“克中有忌中有忌，不病亦有失者”的狀況的狀況。 大忌的計算標準算標準，通常是從7歲開始的開始的，然后依次相加9年。16、25、34、43、52、61。特別強調要注意攝生調養生調養。如果有所感受外邪受外邪。則會生病會生病，生病治療稍有疏忽失誤忽失誤，就會使病情變得非常危重常危重。所以，逢到這些年歲的時候的時候，尤其要謹慎地調養地調養。 ------------------------- 從色部上來看上來看，16歲面部相應的流年部位是上額是上額。25歲，是在印堂附近堂附近。34歲，相應于人的眉毛部位毛部位。43歲，相應于人的鼻骨上部骨上部。52歲，相應于人的面部中部位中部位。61歲。相應于人的嘴唇下頦部位頦部位。在這些部位些部位，觀他的形色的形色。如果是骨肉高滿、豐隆、潤澤，則說明健康無礙康無礙。如果這些部位表現為坑陷不起陷不起，或者紋理紊亂理紊亂，則表示災病不祥了不祥了。 ------------------------- 方位與內臟的關系.提示著諸多的養生信息生信息。水為天之始數之始數，腎水居北方屬坎卦屬坎卦。腎陽極其寶貴不能耗散能耗散，腎水蟄藏水蟄藏，為封藏之本藏之本，藏精之所精之所，精為氣之母氣之母。腎陰為五臟陰之根本之根本。腎陰關系著全身陰陽的平衡的平衡。顧護腎陰(精)為永葆生命的第一要義一要義。腎為天一之水一之水，水生木水生木，肝屬木肝屬木，故肝腎有重要的同源關系源關系，養腎水以濟肝之陰對老年病學極有意義有意義。坎卦腎水卦腎水，離卦心火卦心火，坎離交泰、水火濟既火濟既，是人體生命學中的重要環節要環節，故養生家極力推崇取坎填離、填精補腦精補腦，認為是返老還童的手段的手段。氣功家以坎離交通、氣運心腎(小周天)進行修煉行修煉。 人體與四季的對應信息是信息是，肝主春肝主春，心主夏、脾主長夏、肺主秋、腎主冬腎主冬。人體疾病的變化也與四季相關季相關。比如患肺部疾病的人病的人，其病的發生、發展就與四季變化相關化相關，“病在肺病在肺，愈在冬愈在冬，冬不愈冬不愈，甚于夏甚于夏，夏不死夏不死，持于長夏于長夏，起于冬起于冬。” ------------------------- 從風水的角度看中醫看中醫，更可以明了《易經》的大人合一的思維方式維方式，人是宇宙的組成部分成部分，要了解人了解人，就要了解宇宙能量場甲知道宇宙外場對人體內場發生影響的規律的規律，自覺地隨著24節氣的變化的變化，調整自己的生活的生活，把天人合一變成是在的自覺行為覺行為，就可以長壽無疾壽無疾。 ------------------------- 中醫的核心理論是陰陽是陰陽，肉體和精神體是一對陰陽.宇宙能量場和人體小的生命能量場是一對陰陽對陰陽。 對于所有的疾病的疾病。外部施加的治療只占三分占三分，你自身信息調配的力量占七分占七分。其實，是你自己的心力使你自己好起來好起來。 ------------------------------------------------------------------------------ 你的每一個意念都為你的能量著色量著色，你說的每一句話都塑造了這能量這能量，你做的每件事都影響了這能量這能量。你所釋放出的能量之振幅、速度、波長和頻率和頻率，都隨時隨你的意念、情緒、情感、語言和行為而變化而變化。 你真心要的東西.就是向宇宙發出的聲明的聲明，你的意識的能里立刻發散出去散出去，走在凝結成物質的旅途上旅途上。但你如果不真心不真心，不誠懇不誠懇，三心二意心二意，你的心靈是明白的明白的，你等于給爾的心靈一個信號個信號，表示你現在并不想擁有想擁有。宇宙不過是個大的復制機復制機，將你的意識復制成具體形式體形式。所以，你想要的東西的東西，由于你的三心二意心二意，你卻正在將它推開它推開，讓它遠離你遠離你。你的誠懇之心才能吸引你要的東西的能量的能量。 ---------------------------------------------------------------------------- 《易經》的水火既濟卦既濟卦，揭示了長生的奧秘的奧秘。水在上水在上，火在下火在下，上坎下離坎下離，水因火不寒火不寒，火因水不操水不操。水火以克為生克為生，相交為用交為用，陰陽和合陽和合，百務就理務就理，無有不亨有不亨。 日是火日是火，月是水月是水。人身以血氣為水.以心神為火神為火。把心火降下來降下來，把氣血升上去升上去。人的身體就處于和諧健康的狀態的狀態，保持長久持長久，人就長壽就長壽。 后天八卦的離卦方位在正南在正南，坎卦方位在正北在正北，先夭八卦的乾卦方位在正南在正南，坤卦方位在正北在正北。水火既濟的過程的過程，水上升水上升，火下降火下降，剛好是后天返先夭的抽坎填離坎填離，即把坎中間的陽女的陽女，調動向上動向上，填到離卦的中心的中心，把離卦中心的陰爻調動向下動向下。離卦就變成了乾卦了乾卦，坎卦就變成了坤卦了坤卦。后天返先天返先天，就是后天八卦返回到先天八卦天八卦。卦就是場就是場，就是能奎是能奎。先天的乾伸是天地是天地。后天的坎離是水火是水火。水火返天地返天地，就是人的心念操縱著氣血.回歸自然歸自然，天人合一人合一，人就可以與天同在天同在。水火既濟卦既濟卦，描述的就是人的后天功能在心念的控制下返回到先天功能的過程的過程，也就是通過心對身體能里的操控的操控，達到長生不老的目的的目的。 小周天是最普遍的提升和轉化能量的手段的手段。P125 道家經典《云笈七簽》 道學“丹經之王”《周易參同契》，將12消息卦與每辰、每日、每月、每年的12辰（12地支）以及每個修煉階段相聯系相聯系。把不同的修煉過程中的氣血運行及其變化的盛衰的盛衰，分成了12種狀態種狀態。每天由子時到巳時的上半天是引氣以“升“為主；而午至亥時下半天是引氣以“降”為主。全年的修煉中修煉中，子月到巳月也是引氣以“升”為主;午月至亥月也是引氣以“降”為主。每個時辰也分成12等份，上半個時辰引氣以“升”為主;下半個時辰引氣以“降”為主。 由于道家修煉

Q3：易經密碼的介紹

《易經密碼——易經文化藝術概論》，本書分十五個章節個章節，上啟伏羲神話羲神話，下至明清至明清，以歷史解密的方式循序漸進地介紹了易經的眾多歷史、文化常識和技巧方法巧方法。有對《易經》起源的追溯的追溯，也有對華夏文明史的濃墨重筆墨重筆，更有對古易經文化深邃的思辨的思辨。神話雖然遙遠然遙遠，但卻能深入人心入人心，藝術雖然高雅然高雅，但卻與人共鳴人共鳴。遙遠的神話加之高雅的藝術的藝術，易經文化潛移默化、意味深遠味深遠。

Q4：易經能解開宇宙的密碼嗎密碼嗎？為什么為什么？

《易經》是解開宇宙人生密碼的一部寶典部寶典。這個結論會不會覺得很夸張很夸張，你說現在他告訴我們宇宙只有64個密碼個密碼，大家一定覺得那為什么是64呢？你不可以63嗎？

Q5：學習易經心得體會

內容來自用戶:我是劃人

學習《易經》心得體會
通過對《易經里的中醫智慧》這門課程的的學習的學習，我對《易經》有了初步的了解和認識和認識。以前，我以為《易經》只是一部用來算命、看風水、占卜未來吉兇禍福的書福的書。但經過我的初步學習后學習后，我才發現才發現，它不僅是一部占卜之書卜之書，更重要的是它是一部知道人生的哲學巨著學巨著，是中國傳統文化的源頭活水頭活水，是中國傳統文化的哲學基礎學基礎。
易經里的智慧是智慧是，一分為二、對立統一的宇宙觀宇宙觀，揭示的是示的是，事物發展變化的自然規律然規律，指明的是明的是，人生處事的真諦、智慧人生的法則的法則。《易經》的最高理想是對自己生命掌握主動握主動，培養智慧養智慧，發展能力展能力，兼顧德行顧德行。
易經是先秦哲學的主要內容要內容，也是中國哲學的根本的根本，它的作用是讓人們認識并利用自然規律然規律。易經六十四卦與三百八十四爻皆從八卦演變而來變而來，它變幻莫測幻莫測，撲朔迷離朔迷離，其實這正是自然界既變化無常、又遵循一定規律的如實反映實反映。所以唯物論者荀子說：“善《易》者，不卜。”可見易經并非供人卜卦占問吉兇的吉兇的，而是要人們從卦辭、爻辭中去體會哲理會哲理，對人們建立人生觀有一定的參考價值考價值。
?易經是群經之首經之首，因為其它的經都是從這里發源出來的出來的，它是中華的總源頭總源頭，也是諸子百家之首家之首，所以也是群經之始經之始。《易經》的成書經歷上古、中古、下古三個時代個時代，伏羲畫卦、文王重卦、周公系辭、孔子作傳子作傳。乾卦讓我們懂的人應該像天道一樣運行不息行不息，我們平時聽說的易經不僅教我們如何做人何做人，做事、做學問、看天文、習地理習地理，而且

Q6：易經的心得

首先要心靜要心靜。通過問問題問問題，卜卦，對應卦象閱讀對應卦的易經的易經，最好是孫振聲的白話版易經版易經，不斷用易經這位好朋友好朋友，用多了用多了，自然會了

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