易經六十四卦對照圖14掛澤山,六十四卦圖說全部

時間：2024-05-13

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一、易經六十四卦對照圖14掛澤山,六十四卦圖說全部

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易經 六十四卦都是什么 怎么推算呀?

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易經六十四卦怎么算

易經 六十四卦都是什么 怎么推算呀?

用銅錢來搖掛(簡稱六爻)
3枚銅錢放在手中,心中默想所測之事,一共搖6次
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3個背面畫圈
3個字畫叉
1個點的是陽爻,2個點是陰爻,圈是陽爻動變陰爻,叉是陰爻動
變陽爻.
64掛
乾為天,天風詬,天山遁,天地否,風地觀,山地剝,火地晉,火天大有
兌為澤,澤水困,澤地萃,澤山咸,水山蹇,地山謙,雷山小過,雷澤歸妹
離為火,火山旅,火風鼎,火水未濟,山水蒙,風水渙,天水訟,天火同人
震為雷,雷地豫,雷水解,雷風恒,地風升,水風井,澤風大過,澤雷隨
巽為風,風天小蓄,風火家人,風雷益,天雷無妄,火雷噬磕,山雷頤,山風蠱
坎為水,水澤節,水雷屯,水火濟濟,澤火革,雷火豐,地火明夷,地水師
艮為山,山火賁,山天大蓄,山澤損,火澤睽,天澤履,風澤中孚,風山漸
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易經六十四卦
第1卦乾為天（乾卦）剛健中正
上上卦
象曰：困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢，一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。
這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽
和健，表明興盛強健盛強健。乾卦是根據萬物變通的道理的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭，示
吉祥如意祥如意，教導人遵守天道的德行的德行。
第2卦坤為地（坤卦）柔順伸展
上上卦
象曰：肥羊失群入山崗入山崗，餓虎逢之把口張把口張，適口充腸心歡喜心歡喜，卦若占之大吉昌大吉昌。
這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天順從天。承載萬
物，伸展無窮無盡窮無盡。坤卦以雌馬為象征為象征，表明地道生育撫養萬物養萬物，而又依天順時天順時，性情
溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向確方向，遵
循正道循正道，獲取吉利取吉利。
第3卦水雷屯（屯卦）起始維艱
下下卦
象曰：風刮亂絲不見頭不見頭，顛三倒四犯憂愁犯憂愁，慢從款來左順遂左順遂，急促反惹不自由不自由。
這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷震為雷，喻動；坎為雨坎為雨，喻險。雷雨交加雨交加，險象
叢生，環境惡劣境惡劣。“屯”原指植物萌生大地生大地。萬物始生物始生，充滿艱難險阻難險阻，然而順時應
運，必欣欣向榮欣向榮。
第4卦山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發
中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗犯小耗，君子占之運不高運不高，婚姻合伙有瑣碎有瑣碎，做事必然受苦勞受苦勞。
這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象的形象，喻止；坎是水的形象的形象，喻險。卦
形為山下有險下有險，仍不停止前進止前進，是為蒙昧為蒙昧，故稱蒙卦稱蒙卦。但因把握時機握時機，行動切合時宜合時宜，
因此，具有啟蒙和通達的卦象的卦象。
第5卦水天需（需卦）守正待機
中上卦
象曰：明珠土埋日久深日久深，無光無亮到如今到如今，忽然大風吹土去吹土去，自然顯露有重新有重新。
這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾卦是乾，剛健之意；上卦是坎卦是坎，險陷之意陷之意。以
剛逢險剛逢險，宜穩健之妥健之妥，不可冒失行動失行動，觀時待變時待變，所往一定成功定成功。
第6卦天水訟（訟卦）慎爭戒訟
中下卦
象曰：心中有事事難做事難做，恰是二人爭路走爭路走，雨下俱是要占先要占先，誰肯讓誰走一步走一步。
這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健為剛健，坎為險
陷。剛與險剛與險，健與險健與險，彼此反對此反對，定生爭訟生爭訟。爭訟非善事非善事，務必慎重戒懼重戒懼。
第7卦地水師（師卦）行險而順
中上卦
象曰：將帥領旨去出征去出征，騎著烈馬拉硬弓拉硬弓，百步穿楊去得準去得準，箭中金錢喜氣生喜氣生。
這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，
喻寓兵于農兵于農。兵兇戰危兇戰危，用兵乃圣人不得已而為之而為之，但它可以順利無阻礙地解決矛盾決矛盾，
因為順乎形勢乎形勢，師出有名出有名，故能化兇為吉兇為吉。
第8卦水地比（比卦）誠信團結
上上卦
象曰：順風行船撒起帆撒起帆，上天又助一蓬風一蓬風，不用費力逍遙去逍遙去，任意而行大亨通大亨通。
這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水坎為水。水附大地附大地，地納河海納河海，相互依
賴，親密無間密無間。此卦與師卦完全相反全相反，互為綜卦為綜卦。它闡述的是相親相輔親相輔，寬宏無私宏無私，精
誠團結的道理的道理。
第9卦風天小畜（小畜卦）蓄養待進
下下卦
象曰：苗逢旱天盡焦梢盡焦梢，水想云濃雨不澆雨不澆，農人仰面長吁氣長吁氣，是從款來莫心高莫心高。
這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風巽為風。喻風調雨順調雨順，谷物滋長物滋長，故卦
名小畜（蓄）。力量有限量有限，須待發展到一定程度定程度，才可大有作為有作為。
第10卦天澤履（履卦）腳踏實地
中上卦
象曰：鳳凰落在西歧山西歧山，去鳴幾聲出圣賢出圣賢，天降文王開基業開基業，富貴榮華八百年八百年。
這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤兌為澤，以天喻君天喻君，以澤喻民澤喻民，原文：
“履（踩）虎尾、不咥（咬）人。”因此，結果吉利果吉利。君上民下上民下，各得其位得其位。兌柔遇乾
剛，所履危所履危。履意為實踐為實踐，卦義是腳踏實地的向前進取的意思的意思。
第11卦地天泰（泰卦）應時而變
中中卦
象曰：學文滿腹入場闈入場闈，三元及第得意回得意回，從今解去愁和悶愁和悶，喜慶平地一聲雷一聲雷。
這個卦是異卦（下乾上坤）相疊，乾為天乾為天，為陽；坤為地坤為地，為陰，陰陽交感陽交感，上下
互通，天地相交地相交，萬物紛紜物紛紜。反之則兇之則兇。萬事萬物事萬物，皆對立皆對立，轉化，盛極必衰極必衰，衰而轉
盛，故應時而變者泰（通）。
第12卦天地否（否卦）不交不通
中中卦
象曰：虎落陷坑不堪言不堪言，進前容易退后難退后難，謀望不遂自己便自己便，疾病口舌事牽連事牽連。
這個卦是異卦（下坤上乾）相疊，其結構同泰卦相反卦相反，系陽氣上升氣上升，陰氣下降氣下降，天
地不交地不交，萬物不通物不通。它們彼此為“綜卦”，表明泰極而否極而否，否極泰來極泰來，互為因果為因果。
第13卦天火同人（同人卦）上下和同
中上卦
象曰：心中有事犯猜疑犯猜疑，謀望從前不著實不著實，幸遇明人來指引來指引，諸般憂悶自消之自消之。
這個卦是異卦（下離上乾）相疊，乾為天乾為天，為君；離為火離為火，為臣民百姓民百姓，上天下
火，火性上升性上升，同于天同于天，上下和同下和同，同舟共濟舟共濟，人際關系和諧系和諧，天下大同下大同。
第14卦火天大有（大有卦）順天依時
上上卦
象曰：砍樹摸雀作事牢作事牢，是非口舌自然消自然消，婚姻合伙來費力來費力，若問走失未逃脫未逃脫。
這個卦是異卦（下乾上離）相疊。上卦為離卦為離，為火；下卦為乾卦為乾，為天。火在天上在天上，
普照萬物照萬物，萬民歸順民歸順，順天依時天依時，大有所成有所成。
第15卦地山謙（謙卦）內高外低
中中卦
象曰：天賜貧人一封金一封金，不爭不搶兩平分兩平分，彼此分得金到手金到手，一切謀望皆遂心皆遂心。
這個卦是異卦（下艮上坤）相疊，艮為山艮為山，坤為地坤為地。地面有山面有山，地卑（低）而山
高，是為內高外低高外低，比喻功高不自居不自居，名高不自譽不自譽，位高不自傲不自傲。這就是謙就是謙。
第16卦雷地豫（豫卦）順時依勢
中中卦
象曰：太公插下杏黃旗杏黃旗，收妖為徒歸西歧歸西歧，自此青龍得了位得了位，一旦謀望百事宜百事宜。
這個卦是異卦（下坤上震）相疊，坤為地坤為地，為順；震為雷震為雷，為動。雷依時出依時出，預示
大地回春地回春。因順而動順而動，和樂之源樂之源。此卦與謙卦互為綜卦為綜卦，交互作用互作用。
第17卦澤雷隨（隨卦）隨時變通
中中卦
象曰：泥里步踏這幾年這幾年，推車靠崖在眼前在眼前，目下就該再使力再使力，扒上崖去發財源發財源。
這個卦是異卦（下震上兌）相疊，震為雷、為動；兌為悅兌為悅。動而悅就是“隨”。隨
指相互順從互順從，己有隨物有隨物，物能隨己能隨己，彼此溝通此溝通。隨必依時順勢時順勢，有原則和條件和條件，以堅貞
為前提為前提。
第18卦山風蠱（蠱卦）振疲起衰
中中卦
象曰：卦中爻象如推磨如推磨，順當為福反為禍反為禍，心中有益且遲遲且遲遲，凡事盡從忙處錯忙處錯。
這個卦是異卦（下巽上艮）相疊，與隨卦互為綜卦為綜卦。蠱（gu）本意為事意為事，引申為多
事、混亂。器皿久不用而生蟲稱“蠱”，喻天下久安而因循、腐敗，必須革新創造新創造，治
理整頓理整頓，挽救危機救危機，重振事業振事業。
第19卦地澤臨（臨卦）教民保民
中上卦
象曰：君王無道民倒懸民倒懸，常想撥云見青天見青天，幸逢明主施仁政施仁政，重又安居樂自然樂自然。
這個卦是異卦（下兌上坤）相疊。坤為地；兌為澤兌為澤，地高于澤高于澤，澤容于地容于地。喻君主
親臨天下臨天下，治國安邦國安邦，上下融洽下融洽。
第20卦風地觀（觀卦）觀下瞻上
中上卦
象曰：卦遇蓬花旱逢河旱逢河，生意買賣利息多利息多，婚姻自有人來助人來助，出門永不受折磨受折磨。
這個卦是異卦（下坤上巽）相疊，風行地上行地上，喻德教遍施教遍施。觀卦與臨卦互為綜卦為綜卦，
交相使用相使用。在上者以道義觀天下；在下者以敬仰瞻上仰瞻上，人心順服歸從服歸從。
第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）剛柔相濟
上上卦
象曰：運拙如同身受饑身受饑，幸得送飯又送食又送食，適口充腹心歡喜心歡喜，憂愁從此漸消移漸消移。
這個卦是異卦（下震上離）相疊。離為陰卦；震為陽卦為陽卦。陰陽相交陽相交，咬碎硬物碎硬物，喻
恩威并施威并施，寬嚴結合嚴結合，剛柔相濟柔相濟。噬嗑（shihe）為上下顎咬合顎咬合，咀嚼。
第22卦山火賁（賁卦）飾外揚質
中上卦
象曰：近來運轉銳氣周銳氣周，窈窕淑女君子求君子求，鐘鼓樂之大吉慶大吉慶，占者逢之喜臨頭喜臨頭。
這個卦是異卦（下離上艮）相疊。離為火為明；艮為山為止山為止。文明而有節制有節制。賁
（bi）卦論述文與質的關系的關系，以質為主質為主，以文調節文調節。賁，文飾、修飾。
第23卦山地剝（剝卦）順勢而止
中下卦
象曰：鵲遇天晚宿林中宿林中，不知林內先有鷹先有鷹，雖然同處心生惡心生惡，卦若逢之是非輕是非輕。
這個卦是異卦（下坤上艮）相疊。五陰在下陰在下，一陽在上陽在上，陰盛而陽孤；高山附于
地。二者都是剝落象剝落象，故為“剝卦”。此卦陰盛陽衰盛陽衰，喻小人得勢人得勢，君子困頓子困頓，事業敗
壞。
第24卦地雷復（復卦）寓動于順
中中卦
象曰：馬氏太公不相合不相合，世人占之憂疑多憂疑多，恩人無義反為怨反為怨，是非平地起風波起風波。
這個卦是異卦（下震上坤）相疊。震為雷、為動；坤為地、為順，動則順動則順，順其自
然。動在順中在順中，內陽外陰陽外陰，循序運動序運動，進退自如退自如，利于前進于前進。
第25卦天雷無妄（無妄卦）無妄而得
下下卦
象曰：飛鳥失機落籠中落籠中，縱然奮飛不能騰不能騰，目下只宜守本分守本分，妄想扒高萬不能萬不能。
這個卦是異卦（下震上乾）相疊。乾為天為剛為健；震為雷為剛為動剛為動。動而健動而健，剛
陽盛，人心振奮心振奮，必有所得有所得，但唯循純正循純正，不可妄行可妄行。無妄必有獲必有獲，必可致福可致福。
第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止
中上卦
象曰：憂愁常鎖兩眉頭兩眉頭，千頭萬緒掛心間掛心間，從今以后防開陣防開陣，任意行而不相干不相干。
這個卦是異卦（下乾上艮）相疊。乾為天乾為天，剛健；艮為山艮為山，篤實。畜者積聚者積聚，大畜
意為大積蓄大積蓄。為此不畏嚴重的艱難險阻難險阻，努力修身養性以豐富德業富德業。
第27卦山雷頤（頤卦）純正以養
上上卦
象曰：太公獨釣渭水河渭水河，手執絲桿憂愁多憂愁多，時來又遇文王訪文王訪，自此永不受折磨受折磨。
這個卦是異卦（下震上艮）相疊。震為雷震為雷，艮為山艮為山。山在上而雷在下雷在下，外實內虛實內虛。
春暖萬物養育物養育，依時養賢育民賢育民。陽實陰虛實陰虛，實者養人者養人，虛者為人養為人養。自食其力食其力。
第28卦澤風大過（大過卦）非常行動
中下卦
象曰：夜晚夢里夢金銀夢金銀，醒來仍不見一文見一文，目下只宜求本分求本分，思想絡是空勞神空勞神。
這個卦是異卦（下巽上兌）相疊。兌為澤、為悅，巽為木、為順，澤水淹舟水淹舟，遂成
大錯。陰陽爻相反爻相反，陽大陰小大陰小，行動非常動非常，有過度形象度形象，內剛外柔剛外柔。
第29卦坎為水（坎卦）行險用險
下下卦
象曰：一輪明月照水中照水中，只見影兒不見蹤不見蹤，愚夫當財下去取下去取，摸來摸去一場空一場空。
這個卦是同卦（下坎上坎）相疊。坎為水、為險，兩坎相重坎相重，險上加險上加險，險阻重
重。一陽陷二陰陷二陰。所幸陰虛陽實虛陽實，誠信可豁然貫通然貫通。雖險難重重難重重，卻方能顯人性光彩性光彩。
第30卦離為火（離卦）附和依托
中上卦
象曰：官人來占主高升主高升，莊農人家產業增產業增，生意買賣利息厚利息厚，匠藝占之大亨通大亨通。
這個卦是同卦（下離上離）相疊。離者麗也者麗也，附著之意著之意，一陰附麗陰附麗，上下二陽下二陽，該
卦象征火象征火，內空外明空外明。離為火、為明、太陽反復升落復升落，運行不息行不息，柔順為心順為心。
第31卦澤山咸（咸卦）相互感應
中上卦
象曰：運去黃金失色金失色，時來棒槌發芽槌發芽，月令極好無差好無差，且喜心寬意大寬意大。
這個卦是異卦（下艮上兌）相疊。艮為山；澤為水澤為水。兌柔在上柔在上，艮剛在下剛在下，水向下
滲，柔上而剛下而剛下，交相感應相感應。感則成感則成。
第32卦雷風恒（恒卦）恒心有成
中上卦
象曰：魚翁尋魚運氣好運氣好，魚來撞網跑不了跑不了，別人使本掙不來掙不來，誰想一到就湊合就湊合。
這個卦是異卦（下巽上震）相疊。震為男、為雷；巽為女、為風。震剛在上剛在上，巽柔
在下。剛上柔下上柔下，造化有常化有常，相互助長互助長。陰陽相應陽相應，常情，故稱為恒稱為恒。
第33卦天山遁（遁卦）遁世救世
下下卦
象曰：濃云蔽日不光明不光明，勸君且莫出遠行出遠行，婚姻求財皆不利皆不利，提防口舌到門庭到門庭。
這個卦是異卦（下艮上乾）相疊。乾為天乾為天，艮為山艮為山。天下有山下有山，山高天退高天退。陰長陽
消，小人得勢人得勢，君子退隱子退隱，明哲保身哲保身，伺機救天下救天下。
第34卦雷天大壯（大壯卦）壯勿妄動
中上卦
象曰：卦占工師得大木得大木，眼前該著走上路走上路，時來運轉多順當多順當，有事自管放心寬放心寬。
這個卦是異卦（下乾上震）相疊。震為雷；乾為天乾為天。乾剛震動剛震動。天鳴雷天鳴雷，云雷滾云雷滾，
聲勢宏大勢宏大，陽氣盛壯氣盛壯，萬物生長物生長。剛壯有力故曰壯故曰壯。大而且壯而且壯，故名大壯名大壯。四陽壯盛陽壯盛，
積極而有所作為所作為，上正下正正下正，標正影直正影直。
第35卦火地晉（晉卦）求進發展
中上卦
象曰：鋤地鋤去苗里草苗里草，誰想財帛將人找將人找，一鋤鋤出銀子來銀子來，這個運氣也算好也算好。
這個卦是異卦（下坤上離）相疊。離為日離為日，為光明；坤為地坤為地。太陽高懸陽高懸，普照大
地，大地卑順地卑順，萬物生長物生長，光明磊落明磊落，柔進上行進上行，喻事業蒸蒸日上蒸日上。
第36卦地火明夷（明夷卦）晦而轉明
中下卦
象曰：時乖運拙走不著走不著，急忙過河拆了橋拆了橋，恩人無義反為怨反為怨，凡事無功枉受勞枉受勞。
這個卦是異卦（下離上坤）相疊。離為明離為明，坤為順；離為日；坤為地坤為地。日沒入地沒入地，
光明受損明受損，前途不明途不明，環境困難境困難，宜遵時養晦時養晦，堅守正道守正道，外愚內慧愚內慧，韜光養晦光養晦。
第37卦風火家人（家人卦）誠威治業
下下卦
象曰：一朵鮮花鏡中開鏡中開，看著極好取不來取不來，勸君休把鏡花戀鏡花戀，卦若逢之主可怪主可怪。
這個卦是異卦（下離上巽）相疊。離為火；巽為風巽為風。火使熱氣上升氣上升，成為風成為風。一切
事物皆應以內在為本在為本，然后伸延到外延到外。發生于內生于內，形成于外成于外。喻先治家而后治天下治天下，家
道正，天下安樂下安樂。
第38卦火澤睽（睽卦）異中求同
下下卦
象曰：此卦占來運氣歹運氣歹，如同太公作買賣作買賣，販豬牛快販羊遲販羊遲，豬羊齊販斷了宰斷了宰。
這個卦是異卦（下兌上離）相疊。離為火；兌為澤兌為澤。上火下澤火下澤，相違不相濟不相濟。克則
生，往復無空復無空。萬物有所不同所不同，必有所異有所異，相互矛盾互矛盾。睽即矛盾即矛盾。
第39卦水山蹇（蹇卦）險阻在前
下下卦
象曰：大雨傾地雪滿天雪滿天，路上行人苦又寒苦又寒，拖泥帶水費盡力費盡力，事不遂心且耐煩且耐煩。
這個卦是異卦（下艮上坎）相疊。坎為水坎為水，艮為山艮為山。山高水深高水深，困難重重難重重，人生險
阻，見險而止險而止，明哲保身哲保身，可謂智慧謂智慧。蹇，跋行艱難行艱難。
第40卦雷水解（解卦）柔道致治
中上卦
象曰：目下月令如過關如過關，千辛萬苦受熬煎受熬煎，時來恰相有人救有人救，任意所為不相干不相干。
這個卦是異卦（下坎上震）相疊。震為雷、為動；坎為水、為險。險在內險在內，動在
外。嚴冬天地閉塞地閉塞，靜極而動極而動。萬象更新象更新，冬去春來去春來，一切消除切消除，是為解是為解。
第41卦山澤損（損卦）損益制衡
下下卦
象曰：時動不至費心多費心多，比作推車受折磨受折磨，山路崎嶇吊下耳吊下耳，做插右按按不著按不著。
這個卦是異卦（下兌上艮）相疊。艮為山；兌為澤兌為澤。上山下澤山下澤，大澤浸蝕山根蝕山根。損
益相間益相間，損中有益中有益，益中有損中有損。二者之間者之間，不可不慎重對待重對待。損下益上下益上，治理國家理國家，過
度會損傷國基傷國基。應損則損損則損，但必量力、適度。少損而益最佳益最佳。
第42卦風雷益（益卦）損上益下
上上卦
象曰：時來運轉吉氣發吉氣發，多年枯木又開花又開花，枝葉重生多茂盛多茂盛，幾人見了幾人夸幾人夸。
這個卦是異卦（下震上巽）相疊。巽為風；震為雷震為雷。風雷激蕩雷激蕩，其勢愈強勢愈強，雷愈
響，風雷相助互長助互長，交相助益相助益。此卦與損卦相反卦相反。它是損上以益下以益下，后者是損下以益
上。二卦闡述的是損益的原則的原則。
第43卦澤天夬 （夬卦） 決而能和
上上卦
象曰：蜘蛛脫網賽天軍賽天軍，粘住游蜂翅翎毛翅翎毛，幸有大風吹破網吹破網，脫離災難又逍遙又逍遙。
這個卦是異卦（下乾上兌）相疊。乾為天為健；兌為澤為悅澤為悅。澤氣上升氣上升，決注成
雨，雨施大地施大地，滋潤萬物潤萬物。五陽去一陰去一陰，去之不難之不難，決（去之意）即可，故名為夬（guà
i），夬即決夬即決。
第44卦天風姤（姤卦） 天下有風
上卦
象曰：他鄉遇友喜氣歡喜氣歡，須知運氣福重添福重添，自今交了順當運順當運，向后管保不相干不相干。
這個卦是異卦（下巽上乾）相疊。乾為天乾為天，巽為風巽為風。天下有風下有風，吹遍大地遍大地，陰陽交
合，萬物茂盛物茂盛。姤（gǒu）卦與夬卦相反卦相反，互為“綜卦”。姤即遘姤即遘，陰陽相遇陽相遇。但五陽一
陰，不能長久相處久相處。
第45卦澤地萃（萃卦）薈萃聚集
中上卦
象曰：游魚戲水被網驚被網驚，跳過龍門身化龍身化龍，三尺楊柳垂金錢垂金錢，萬朵桃花顯你能顯你能。
這個卦是異卦相疊（下坤上兌）。坤為地、為順；兌為澤、為水。澤泛濫淹沒大
地，人眾多相互斗爭互斗爭，危機必四伏必四伏，務必順天任賢天任賢，未雨綢繆雨綢繆，柔順而又和悅又和悅，彼此相
得益彰得益彰，安居樂業居樂業。萃，聚集、團結。
第46卦地風升（升卦）柔順謙虛
上上卦
象曰：士人來占必得名必得名，生意買賣也興隆也興隆，匠藝逢之交易好交易好，農間莊稼亦收成亦收成。
這個卦是異卦相疊（下巽上坤）。坤為地、為順；巽為木、為遜。大地生長樹木長樹木，
逐的成長的成長，日漸高大成材大成材，喻事業步步高升步高升，前程遠大程遠大，故名“升”。
第47卦澤水困（困卦）困境求通
中上卦
象曰：時運不來好傷懷好傷懷，撮上押去把梯抬把梯抬，一筒蟲翼無到手無到手，轉了上去下不來下不來。
這個卦是異卦（下坎上兌）相疊。兌為陰為澤喻悅；坎為陽為水喻險水喻險。澤水困澤水困，陷
入困境入困境，才智難以施展以施展，仍堅守正道守正道，自得其樂得其樂，必可成事可成事，擺脫困境脫困境。
第48卦水風井（井卦）求賢若渴
上上卦
象曰：枯井破費已多年已多年，一朝流泉出來鮮出來鮮，資生濟渴人稱羨人稱羨，時來運轉喜自然喜自然。
這個卦是異卦（下巽上坎）相疊。坎為水；巽為木巽為木。樹木得水而蓬勃生長勃生長。人靠水
井生活井生活，水井由人挖掘而成掘而成。相互為養互為養，井以水養人水養人，經久不竭久不竭，人應取此德而勤勞自
勉。
第49卦澤火革（革卦）順天應人
上上卦
象曰：苗逢旱天漸漸衰漸漸衰，幸得天恩降雨來降雨來，憂去喜來能變化能變化，求謀干事遂心懷遂心懷。
這個卦是異卦（下離上兌）相疊。離為火、兌為澤兌為澤，澤內有水內有水。水在上而下澆而下澆，火
在下而上升而上升。火旺水干；水大火熄大火熄。二者相生亦相克亦相克，必然出現變革現變革。變革是宇宙的基
本規律本規律。
第50卦火風鼎（鼎卦）穩重圖變
中下卦
象曰：鶯鶩蛤蜊落沙灘落沙灘，蛤蜊鶯鶩兩翅扇兩翅扇，漁人進前雙得利雙得利，失走行人卻自在卻自在。
這個卦是異卦（下巽上離）相疊。燃木煮食木煮食，化生為熟生為熟，除舊布新的意思的意思。鼎為重
寶大器寶大器，三足穩重之象重之象。煮食，喻食物充足物充足，不再有困難和困擾和困擾。在此基礎上宜變革宜變革，
發展事業展事業。
第51卦震為雷（震卦）臨危不亂
中上卦
象曰：一口金鐘在淤泥在淤泥，人人拿著當玩石當玩石，忽然一日鐘懸起鐘懸起，響亮一聲天下知天下知。
這個卦是同卦（下震上震）相疊。震為雷震為雷，兩震相疊震相疊，反響巨大響巨大，可消除沉悶之
氣，亨通暢達通暢達。平日應居安思危安思危，懷恐懼心理懼心理，不敢有所怠慢所怠慢，遇到突發事變發事變，也能安
然自若然自若，談笑如常笑如常。
第52卦艮為山（艮卦）動靜適時
中下卦
象曰：財帛常打心頭走心頭走，可惜眼前難到手難到手，不如意時且忍耐且忍耐，逢著閑事休開口休開口。
這個卦是同卦（下艮上艮）相疊。艮為山艮為山，二山相重山相重，喻靜止喻靜止。它和震卦相反卦相反。高
潮過后潮過后，必然出現低潮現低潮，進入事物的相對靜止階段止階段。靜止如山止如山，宜止則止止則止，宜行則行行則行。
行止即動和靜動和靜，都不可失機可失機，應恰到好處到好處，動靜得宜靜得宜，適可而止可而止。
第53卦風山漸（漸卦）漸進蓄德
上上卦
象曰：俊鳥幸得出籠中出籠中，脫離災難顯威風顯威風，一朝得意福力至福力至，東西南北任意行任意行。
這個卦是異卦（下艮上巽）相疊。艮為山艮為山，巽為木巽為木。山上有木上有木，逐漸成長漸成長，山也隨
著增高著增高。這是逐漸進步的過程的過程，所以稱漸以稱漸，漸即進漸即進，漸漸前進而不急速不急速。
第54卦雷澤歸妹（歸妹卦）立家興業
下下卦
象曰：求魚須當向水中向水中，樹上求之不順情不順情，受盡爬揭難隨意難隨意，勞而無功運平平運平平。
這個卦是異卦（下兌上震）相疊。震為動、為長男；兌為悅、為少女為少女。以少女從長
男，產生愛慕之情慕之情，有婚姻之動姻之動，有嫁女之象女之象，故稱歸妹稱歸妹。男婚女嫁婚女嫁，天地大義地大義，人的
開始和終結和終結。上卦與漸卦為綜卦為綜卦，交互為用互為用。
第55卦雷火豐（豐卦）日中則斜
上上卦
象曰：古鏡昏暗好幾年好幾年，一朝磨明似月圓似月圓，君子謀事逢此卦逢此卦，近來運轉喜自然喜自然。
這個卦是異卦（下離上震）相疊，電閃雷鳴閃雷鳴，成就巨大就巨大，喻達到頂峰到頂峰，如日中天日中天。
告戒；務必注意事物向相反方面發展面發展。治亂相因亂相因，盛衰無常衰無常，不可不警惕不警惕。
第56卦火山旅（旅卦）依義順時
下下卦
象曰：飛鳥樹上壘窩巢壘窩巢，小人使計舉火燒舉火燒，君占此卦為不吉為不吉，一切謀望枉徒勞枉徒勞。
這個卦是異卦（下艮上離）相疊。此卦與豐卦相反卦相反，互為“綜卦”。山中燃火中燃火，燒
而不止而不止，火勢不停地向前蔓延前蔓延，如同途中行人中行人，急于趕路于趕路。因而稱旅卦稱旅卦。
第57卦巽為風（巽卦）謙遜受益
中上卦
象曰：一葉孤舟落沙灘落沙灘，有篙無水進退難進退難，時逢大雨江湖溢江湖溢，不用費力任往返任往返。
這個卦是同卦（下巽上巽）相疊，巽（xùn）為風，兩風相重風相重，長風不絕風不絕，無孔不
入，巽義為順義為順。謙遜的態度和行為可無往不利往不利。
第58卦兌為澤（澤卦）剛內柔外
上上卦
象曰：這個卦象真可取真可取，覺著做事不費力不費力，休要錯過這機關這機關，事事覺得隨心意隨心意。
這個卦是同卦（下澤上澤）相疊。澤為水澤為水。兩澤相連澤相連，兩水交流水交流，上下相和下相和，團結
一致，朋友相助友相助，歡欣喜悅欣喜悅。兌為悅也為悅也。同秉剛健之德健之德，外抱柔和之姿和之姿，堅行正道行正道，導
民向上民向上。
第59卦風水渙（渙卦）拯救渙散
下下卦
象曰：隔河望見一錠金一錠金，欲取岸寬水又深水又深，指望資財難到手難到手，盡夜資財枉費心枉費心。
這個卦是異卦（下坎上巽）相疊。風在水上行水上行，推波助瀾波助瀾，四方流溢方流溢。渙，水流流
散之意散之意。象征組織和人心渙散心渙散，必用積極的手段和方法克服法克服，戰勝弊端勝弊端，挽救渙散救渙散，轉
危為安危為安。
第60卦水澤節（節卦）萬物有節
上上卦
象曰：時來運轉喜氣生喜氣生，登臺封神姜太公姜太公，到此諸神皆退位皆退位，縱然有禍不成兇不成兇。
這個卦是異卦（下兌上坎）相疊。兌為澤兌為澤，坎為水坎為水。澤有水而流有限流有限，多必溢于澤
外。因此要有節度有節度，故稱節故稱節。節卦與渙卦相反卦相反，互為綜卦為綜卦，交相使用相使用。天地有節度才能
常新，國家有節度才能安穩能安穩，個人有節度才能完美能完美。
第61卦風澤中孚（中孚卦）誠信立身
下下卦
象曰：路上行人色匆匆色匆匆，急忙無橋過薄冰過薄冰，小心謹慎過得去過得去，一步錯了落水中落水中。
這個卦是異卦（下兌上巽）相疊。孚（fú）本義孵本義孵，孵卵出殼的日期非常準確常準確，有
信的意義的意義。卦形外實內虛實內虛，喻心中誠信中誠信，所以稱中孚卦中孚卦。這是立身處世的根本的根本。
第62卦雷山小過（小過卦）行動有度
中上卦
象曰：行人路過獨木橋獨木橋，心內惶恐眼里瞧眼里瞧，爽利保保過得去過得去，慢行一定不安牢不安牢。
這個卦是異卦（下艮上震）相疊。艮為山艮為山，震為雷震為雷，過山雷鳴山雷鳴，不可不畏懼不畏懼。陽為
大，陰為小陰為小，卦外四陰超過中二陽中二陽，故稱“小過”，小有越過有越過。
第63卦水火既濟（既濟卦）盛極將衰
中上卦
象曰：金榜以上題姓名題姓名，不負當年苦用功苦用功，人逢此卦名吉慶名吉慶，一切謀望大亨通大亨通。
這個卦是異卦（下離上坎）相疊。坎為水坎為水，離為火離為火，水火相交火相交，水在火上在火上，水勢壓
倒火勢倒火勢，救火大功告成功告成。既，已經；濟，成也。既濟就是事情已經成功經成功，但終將發生變
故。
第64卦火水未濟（未濟卦）事業未竟
中下卦
象曰：離地著人幾丈深幾丈深，是防偷營劫寨人劫寨人，后封太歲為兇煞為兇煞，時加謹慎禍不侵禍不侵。
這個卦是異卦（下坎上離）相疊。離為火離為火，坎為水坎為水。火上水下上水下，火勢壓倒水勢倒水勢，救
火大功未成功未成，故稱未濟稱未濟。《周易》以乾坤二卦為始卦為始，以既濟、未濟二卦為終卦為終，充分反映
了變化發展的思想的思想。

易經六十四卦是按什么規律排列的?

64卦是成對出現對出現，前一個卦和后一個卦互為綜卦為綜卦，就是把一個卦上下顛倒就是下一個下一個。
如果上下顛倒是同一個卦一個卦，比如“乾”，那么他后面的卦就是他的錯卦的錯卦，就是陰陽爻全部相反部相反。
但是一對卦和另一對卦之間的聯系的聯系，建議你看一下《序卦傳》。里面是64卦順序的解釋的解釋。
可仔細看還是會發現有些牽強些牽強。
到底真正是什么順序么順序，易學界就各執一詞了一詞了。

易經六十四卦每一卦是用什么符號代表的?

想要知道已經64卦的符號的符號，就先要記住八卦的每一卦的符號的符號，然后64卦是八卦兩兩排列組合組成的組成的，這樣就能記住64卦的符號
1乾為天卦為天卦，2坤為地卦為地卦，3水雷屯卦雷屯卦，4山水蒙卦水蒙卦，5水天需卦天需卦，6天水訟卦水訟卦，7地水師卦水師卦，8水地比卦地比卦，9風天小蓄卦小蓄卦，10天澤履卦澤履卦，11地天泰卦天泰卦，12天地否卦地否卦，13天火同人卦同人卦，14火天大有卦大有卦，15地山謙卦山謙卦，16雷地豫卦地豫卦，17澤雷隨卦雷隨卦，18山風蠱卦風蠱卦，19地澤臨卦澤臨卦，20風地觀卦地觀卦，21火雷噬嗑卦噬嗑卦，22山火賁卦火賁卦，23山地剝卦地剝卦，24地雷復卦雷復卦，25天雷無妄卦無妄卦，26山天大蓄卦大蓄卦，27山雷頤卦雷頤卦，28澤風大過卦大過卦，29坎為水卦為水卦，30離為火卦為火卦，31澤山咸卦山咸卦，32雷風恒卦風恒卦，33天山遁卦山遁卦，34雷天大壯卦大壯卦，35火地晉卦地晉卦，36地火明夷卦明夷卦，37風火家人卦家人卦，38火澤睽卦澤睽卦，39水山蹇卦山蹇卦，40雷水解卦水解卦，41山澤損卦澤損卦，42風雷益卦雷益卦，43澤天夬卦天夬卦，44天風姤卦風姤卦，45澤地萃卦地萃卦，46地風升卦風升卦，47澤水困卦水困卦，48水風井卦風井卦，49澤火革卦火革卦，50火風鼎卦風鼎卦，51震為雷卦為雷卦，52艮為山卦為山卦，53風山漸卦山漸卦，54雷澤歸妹卦歸妹卦，55雷火豐卦火豐卦，56火山旅卦山旅卦，57巽為風卦為風卦，58兌為澤卦為澤卦，59風水渙卦水渙卦，60水澤節卦澤節卦，61風澤中孚卦中孚卦，62雷山小過卦小過卦，63水火既濟卦既濟卦，64火水未濟卦

文王六十四卦太準了,六十四卦圖?

提起文王六十四卦太準了太準了，大家都知道都知道，有人問六十四卦圖四卦圖？另外，還有人想問周易中的64卦的具體解釋（不要文言），你知道這是怎么回事么回事？其實求大俠給八八六十四卦的卦辭的卦辭？下面就一起來看看六十四卦圖四卦圖？希望能夠幫助到大家到大家！

文王六十四卦太準了

1、文王六十四卦太準了:六十四卦圖四卦圖？

六十四卦十四卦，是西伯侯姬昌（周文王）被紂王囚禁關押的七年間七年間，在獄中潛心研究伏羲八卦羲八卦，在八卦的基礎上推演所創的所創的。所以又稱為周易六十四卦十四卦。文王64卦抽簽卦抽簽。

求大俠給八八六十四卦的卦辭的卦辭？

2、文王六十四卦太準了:周易中的64卦的具體解釋（不要文言）

這個要是幾句話就能說清楚谷子每日一簽日一簽。

那還要得著研讀嗎研讀嗎？

還是自己先買本書入門吧

3、文王六十四卦太準了:求大俠給八八六十四卦的卦辭的卦辭？

4、文王六十四卦太準了:的六十四卦是后天八卦衍生的嗎生的嗎？

又稱周易稱周易。傳周文王所著王所著，看過沒看過沒？就里面那個周文王周文王。那就是后天八卦天八卦。周文王六十四卦在線搖卦線搖卦。

=后天八卦天八卦。

5、文王六十四卦十四卦，我們在卜卦的時候要怎么看銅錢的順序的順序。oooooo xxxxxx這個，當六個

1、用3枚銅錢枚銅錢，而不是6枚；周文王金錢課六十四卦免費超準費超準。

2、搖6次，依次記下每次爻象次爻象，從下往上記（次搖的次搖的，記在最下面一個）；

3、銅錢有字一面為“字”，無字一面為“背”；文王六十四卦詳解卦詳解。

4、三個銅錢中只有一個“背”，就為少陽、有兩個“背”，就為少陰、有三個“背”就為老陽、有三個“字”就為老陰為老陰。給自己搖一卦搖一卦。

5、點卦，從上往下上往下。

6、文王六十四卦太準了:周易八卦有破宅嗎破宅嗎？原版周文王不是十六卦嗎六卦嗎？

誰跟你說的你說的，看多了看多了。都是六十四卦

7、文王六十四卦太準了:64卦

是的，從最早的揲蓍布卦占卜法占卜法，以內卦為我卦為我，為對方為對方。或內互卦為我卦為我，外互卦為彼卦為彼。后來的納甲筮法甲筮法，以世爻為我爻為我，應爻為彼爻為彼。文王六十四卦免費搖卦費搖卦。

8、文王六十四卦太準了:文王六十四卦金錢課準確不準

龜殼金錢卦在線占卜線占卜。

9、文王六十四卦太準了:文王六十四卦金錢課如何讀卦何讀卦？？？

錢幣次拋出來以后在紙一畫紙一畫，成為爻成為爻，畫爻的順序是從下向上依次畫六次畫六次，既為一卦為一卦，如果卦中有動爻有動爻，別動爻要變化；例如所畫的陰爻是為動爻“————”，則此陰爻則要變成“_________”陽爻，其它的爻不變爻不變，此時卦又成為一個新卦個新卦。原來的卦和新卦就組成一個內卦和內卦和。預測的時候要內都要看都要看。例如要預測工作測工作，則要看官爻看官爻，如官爻上卦或者對世爻對益（要辯卦的旺衰）則，預測工作順利易成利易成。反之亦然之亦然。余仿此余仿此。文王神卦簽神卦簽。

10、文王六十四卦太準了:講的人是不是應該以周文王當時的環境立場境立場？

首先，是總結事物變化規律的哲學著作學著作，而且這種總結是經過多少代中國人歷史幾千年總結積淀而成淀而成，文王只是把這些材料整理歸納成六十四卦（就好像孔子編訂五經訂五經，但其實五經的材料早就已經存在經存在，所以孔子自稱“述而不作”，只是整理老祖宗留下的資料的資料，而不是創作），因此的規律過去通用去通用，現在和未來也通用也通用。占卜每日一占免費抽簽費抽簽。

其次，是發展變化的變化的，而不是教條（用易傳的話講：唯變所適變所適，不可以為典要），因此現代人解讀人解讀，不能僅僅停留在當時的水平上水平上，而應該用現有科學哲學理論來印證、闡述（例如黑格爾的辯證法三大規律都可以在中體現中體現，量子力學、天文學、分子生物學都證明規律的正確性）

以上答案僅為個人意見人意見，供你參考

以上就是與六十四卦圖四卦圖？相關內容關內容，是關于六十四卦圖四卦圖？的分享的分享。看完文王六十四卦太準了后準了后，希望這對大家有所幫助所幫助！

易經六十四卦怎么算

請問周易六十四卦怎么算怎么算？ 方法很多,不知道你是想問什么!

易經 六十四卦都是什么 怎么推算 卦象
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怎樣用硬幣占卜周易六十四卦 1，環境清靜境清靜，沒有打擾有打擾，找寬敞無障礙物桌面物桌面。
2，找錢幣三枚（銅錢或硬幣,面值大小一致即可），凈手洗臉手洗臉，平心靜 氣，心無雜念無雜念。
3，雙手空心狀捂住錢幣住錢幣，置于額前,想自己要問的事情的事情。
4，開始搖開始搖，刷拉刷拉搖幾下搖幾下，雙手松開手松開，使錢幣落于桌面并有反彈的機會的機會。
5，讓錢幣自然落穩然落穩，不要人為阻擋為阻擋，總計六次計六次，用紙筆記錄筆記錄。
6，如有掉地等等意外等意外，依然有效然有效，不可廢棄可廢棄。起卦過程卦過程，不可中斷可中斷。
7，字為正面為正面，花為背面 按1-6次的順序每次記下來記下來，
8，如果旁邊有人邊有人，可以讓他幫你記錄你記錄，你只管無間歇搖卦歇搖卦。
心誠則靈誠則靈，每次專心想一個問題個問題，不可在子時在子時。白天為好天為好，將記錄卦象發過來發過來。筮師解卦師解卦，無事，小事勿占事勿占，收費必須的必須的。

易經中六十四卦計算動爻的公式是什么 年月日時加起來除以六就是動爻是動爻，在很多的立命卦和得卦都是這樣的這樣的。

易經六十四卦 易經六十四卦 第1卦乾為天（乾卦）剛健中正
上上卦
象曰：困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢，一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。
這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽
和健，表明興盛強健盛強健。乾卦是根據萬物變通的道理的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭，示
吉祥如意祥如意，教導人遵守天道的德行的德行。
第2卦坤為地（坤卦）柔順伸展
上上卦
象曰：肥羊失群入山崗入山崗，餓虎逢之把口張把口張，適口充腸心歡喜心歡喜，卦若占之大吉昌大吉昌。
這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天順從天。承載萬
物，伸展無窮無盡窮無盡。坤卦以雌馬為象征為象征，表明地道生育撫養萬物養萬物，而又依天順時天順時，性情
溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向確方向，遵
循正道循正道，獲取吉利取吉利。
第3卦水雷屯（屯卦）起始維艱
下下卦
象曰：風刮亂絲不見頭不見頭，顛三倒四犯憂愁犯憂愁，慢從款來左順遂左順遂，急促反惹不自由不自由。
這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷震為雷，喻動；坎為雨坎為雨，喻險。雷雨交加雨交加，險象
叢生，環境惡劣境惡劣。“屯”原指植物萌生大地生大地。萬物始生物始生，充滿艱難險阻難險阻，然而順時應
運，必欣欣向榮欣向榮。
第4卦山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發
中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗犯小耗，君子占之運不高運不高，婚姻合伙有瑣碎有瑣碎，做事必然受苦勞受苦勞。
這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象的形象，喻止；坎是水的形象的形象，喻險。卦
形為山下有險下有險，仍不停止前進止前進，是為蒙昧為蒙昧，故稱蒙卦稱蒙卦。但因把握時機握時機，行動切合時宜合時宜，
因此，具有啟蒙和通達的卦象的卦象。
第5卦水天需（需卦）守正待機
中上卦
象曰：明珠土埋日久深日久深，無光無亮到如今到如今，忽然大風吹土去吹土去，自然顯露有重新有重新。
這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾卦是乾，剛健之意；上卦是坎卦是坎，險陷之意陷之意。以
剛逢險剛逢險，宜穩健之妥健之妥，不可冒失行動失行動，觀時待變時待變，所往一定成功定成功。
第6卦天水訟（訟卦）慎爭戒訟
中下卦
象曰：心中有事事難做事難做，恰是二人爭路走爭路走，雨下俱是要占先要占先，誰肯讓誰走一步走一步。
這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健為剛健，坎為險
陷。剛與險剛與險，健與險健與險，彼此反對此反對，定生爭訟生爭訟。爭訟非善事非善事，務必慎重戒懼重戒懼。
第7卦地水師（師卦）行險而順
中上卦
象曰：將帥領旨去出征去出征，騎著烈馬拉硬弓拉硬弓，百步穿楊去得準去得準，箭中金錢喜氣生喜氣生。
這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，
喻寓兵于農兵于農。兵兇戰危兇戰危，用兵乃圣人不得已而為之而為之，但它可以順利無阻礙地解決矛盾決矛盾，
因為順乎形勢乎形勢，師出有名出有名，故能化兇為吉兇為吉。
第8卦水地比（比卦）誠信團結
上上卦
象曰：順風行船撒起帆撒起帆，上天又助一蓬風一蓬風，不用費力逍遙去逍遙去，任意而行大亨通大亨通。
這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水坎為水。水附大地附大地，地納河海納河海，相互依
賴，親密無間密無間。此卦與師卦完全相反全相反，互為綜卦為綜卦。它闡述的是相親相輔親相輔，寬宏無私宏無私，精
誠團結的道理的道理。
第9卦風天小畜（小畜卦）蓄養待進
下下卦
象曰：苗逢旱天盡焦梢盡焦梢，水想云濃雨不澆雨不澆，農人仰面長吁氣長吁氣，是從款來莫心高莫心高。
這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風巽為風。喻風調雨順調雨順，谷物滋長物滋長，故卦
名小畜（蓄）。力量有限量有限，須待發展到一定程度定程度，才可大有作為有作為。
第10卦天澤履（履卦）腳踏實地
中上卦
象曰：鳳凰落在西歧山西歧山，去鳴幾聲出圣賢出圣賢，天降文王開基業開基業，富貴榮華八百年八百年。
這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤兌為澤，以天喻君天喻君，以澤喻民澤喻民，原文：
“履（踩）虎尾、不（......>>

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易經六十四卦是怎樣排列的 卦象
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易經六十四卦的卦序規律 《易經》64卦的卦序是建立在8卦的基礎之上的之上的，前人的主要認識有“先天八卦說”，“后天八卦說”，各有特點有特點，但它們與64卦的聯系卻顯得附會得附會。后來，有人對64卦提出了“兩兩相偶兩相偶，非反即覆”的概念的概念，可謂是一個大的進步的進步，它指出了64卦的一些內在聯系在聯系。但這一概念也有缺陷有缺陷，就在于它的提法“只見樹木見樹木，不見森林”，沒能系統地解決《易經》的卦序問題序問題。易松云先生站在前人的基礎上基礎上，對64卦的卦序提出了全新的認識的認識，下面的這張圖表即完全反映了《易經》64卦的內在規律性：

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二、易經三句話(易經十大必背10句話)

• 整部《易經》看似奧澀難懂,核心的3句話是哪些呢?

  這三句話是：我命由我不由天不由天。我的光輝時刻就是放大招的時候的時候。前方的路一定要自己走自己走。

• 《易經》里面最重要的三句話

  來源于明倫書院（微信號：minglun366），本文已獲得授權轉載權轉載。

  《易經》歷經數千年之滄桑之滄桑，已成為漢族文化之根化之根。這樣廣大精微的一本書一本書，但很多人都會覺得很難讀、難記、難懂、難應用難應用。其實，整部《易經》最重要的重要的，就是三句話三句話。細細感悟其中的智慧的智慧，定能令人終生受用不盡用不盡。

  01

  自天佑之天佑之，吉無不利無不利。

  《易經》里面多次提到一句話：“自天佑之天佑之，吉無不利無不利。”

  很多書里面說里面說，“自天佑之”就是來自于上天的保佑的保佑，其實這是不對的不對的。上天不會保佑任何人任何人。

  其實“自”并不是“來自”的意思的意思，而是指“自己”。

  “自天佑之”是告訴我們訴我們，自己努力己努力，老天才會幫助我們助我們，也就是“天助自助者”。

  這是一條屢試不爽的真理的真理，它早已被漫長的人類 歷史 進程中無數人的經驗所證實所證實。

  當所有中原大國之君都沉溺太平時太平時，是秦王嬴政“內修守戰之具戰之具，務耕織”，“外連橫而斗諸侯”，西域偏僻之彈丸小邦丸小邦，一夜之間崛起為問鼎中原之萬乘大國乘大國。

  終以日終以日，金戈所向戈所向，萬國俯首國俯首，自強的秦人實現了“序八州而朝同列”的七代帝王夢帝王夢。

  當所有江東文臣們抱頭鼠竄頭鼠竄，紛紛請降時請降時，是周瑜一語定乾坤定乾坤，西聯劉備聯劉備，北拒曹操拒曹操。

  獻連環獻連環，施苦肉施苦肉，使反間使反間，用詐降用詐降，一夜赤壁火,千秋碧水江碧水江。自強的周瑜為后人留下了一段“談笑間,檣櫓灰飛煙滅”的千秋神話秋神話。

  有句古語講：“盡人事以聽天命”。

  不盡人事盡人事，就不要期待有什么天命么天命。天命是計劃是計劃，人是執行是執行。沒有執行有執行，計劃也等于空等于空。

  在困難面前難面前，不要等待別人的援助的援助，要自己想辦法克服法克服，挺過去挺過去。

  其實，當一個人感到所有外部的幫助都已被切斷之后斷之后，他就會盡最大的努力的努力，以最堅忍不拔的毅力去奮斗去奮斗。

  而結果他會發現：自己可以主宰自己的命運的命運！

  《易經》首卦“乾”言：“天行健天行健，君子以自強不息強不息。”

  梁啟超在解釋這句話時說：“亁象言君子自勵猶天之運行不息行不息，不得有一暴十寒之弊寒之弊。……人之生世之生世，猶舟之航行于海行于海，順風逆風風逆風，因時而異時而異。如必風順后揚帆后揚帆，登岸無日矣無日矣！”

  就是說就是說，乾卦認為君子自我勉勵我勉勵，當如宇宙運行不止那樣止那樣，不能有一暴十寒的毛病的毛病。

  自主之人主之人，能傲立于世立于世，能開拓自己的天地的天地，得到他人的認同的認同。

  所以，做人處世人處世，也應像天道一樣道一樣，自我力求進步求進步，剛毅堅卓毅堅卓，發憤圖強憤圖強，永不停息不停息。

  02

  積善之家必有余慶有余慶，積不善之家必有余殃有余殃。

  《易.坤.文言》有云：“積善之家必有余慶有余慶，積不善之家必有余殃有余殃。”

  一個行善的家族的家族，它必定有余福有余福，這個余福能夠蔭庇子孫；如果造了很多惡事多惡事，那這個家族不可能長久能長久，子孫必定遭殃定遭殃。

  俗話講俗話講，“富不過三代”，可山東牟氏家族氏家族，從明朝末年一直興旺到清朝末年朝末年，綿延十代而不衰落曾經擁有超過十八萬畝的土地的土地，富可敵國可敵國。這些他們是怎么做到的呢到的呢？

  這個家族自創業以來業以來，就樂善好施善好施。

  那時候人都窮人都窮，很多吃不上飯不上飯，他們就布施糧食施糧食，一天三頓飯供給窮人給窮人。

  若遇到饑荒年饑荒年，那布施得更多得更多，所以每年平均布施的糧食近百萬斤；前面五代人所布施的糧食一共超過一億斤一億斤。

  牟氏莊園沒有圍墻有圍墻，也不用保衛用保衛。

  這么大的莊園的莊園，這么有錢么有錢，不要保衛嗎保衛嗎？

  他們不需要不需要，當地的整個縣、整個市的人民都保衛他保衛他，都知道這家是好人是好人，這家人富裕我們都沾光都沾光，我們都得福都得福，我們要保護他保護他。

  所以當地的強盜都不會搶他的搶他的，甚至都保護他保護他。

  牟氏家族的家教非常的嚴格的嚴格，用古圣先賢的思想教育子孫育子孫，特別要子孫勤儉持家儉持家，他們認為一個人如果是奢侈是奢侈，那就是敗家之相家之相。

  這就是牟氏家族的保富法： 樂善好施善好施，行善積德 。

  司馬光家訓里面說：“積金以遺子孫遺子孫，子孫未必能守必能守。積書以遺子孫遺子孫，子孫未必能讀必能讀。不如積陰德于冥冥之中冥之中，以為子孫長久之計”。

  意思是意思是，別墅財產留給子孫給子孫，他們未必能守住;把書給他們給他們，他們也未必能讀必能讀，不如布施行善施行善，多積陰德積陰德，子孫才能長久地受到我們護佑們護佑。

  家風是一個家庭、一個家族相傳沿襲下來的體現家庭成員精神風貌、道德品質、審美格調和整體氣質的家族文化風格化風格。

  03

  順天應人天應人。

  順天應人出自《易．革》：“天地革而四時成四時成，湯武革命武革命，順乎天而應乎人應乎人，革之事大矣哉大矣哉！”

  大意講的是講的是，夏桀、商紂暴虐無度虐無度。商湯、周武順乎天道乎天道，合于民心于民心，放桀誅紂桀誅紂，革故鼎新故鼎新，改變舊制變舊制。

  所謂順天謂順天，就是按照天道的客觀規律辦事律辦事，應人就是要得到人民大眾的擁護的擁護，就是正確的為人處事人處事，這樣才會有事業的成功和生活的幸福的幸福。

  荀子《勸學》里有一句說：“登高而招高而招，臂非加長也加長也，而見者遠；順風而呼風而呼，聲非加疾也加疾也，而聞者彰；假與馬者與馬者，非利足也利足也，而致千里；假舟楫者舟楫者，非能水也能水也，而絕江河絕江河。”

  講的就是自己能力不夠力不夠，但是懂得順天應人天應人，發現身邊利用周邊大勢所產生的巨大力量和自身所處環境的特點的特點，推動著我們去做事去做事，使自己事半功倍半功倍，而取得成功得成功。

  有句俗語說：“ 世事洞明皆學問皆學問，人情練達即文章 ”。

  知世故、明人倫是順天應人的又一重要方面要方面。

  這就要求我們不僅能知人能知人，而且還能夠與人進行友好的交往的交往，與人為善人為善，善處人際關系際關系，不失原則的同時的同時，又能與人保持友好和諧的關系的關系。

  應人要求我們既要有責任感責任感，義務感義務感，知所當為所當為，有所不為所不為，根據自己在人倫秩序中的地位的地位，來正確行動確行動。

  既要“非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動”，又要“當仁不讓”，勇于承擔于承擔，盡倫盡份倫盡份。

• 整部《易經》看似深奧復雜, 其實全篇的內容只講了3句話,是什么呢?

  整部《易經》看似復雜難懂雜難懂， 其實全篇的核心只有這3句話

  《易經》在中國的地位實在是特殊是特殊，西方智慧的源頭是柏拉圖柏拉圖，印度智慧的源頭是《奧義書》，中國智慧的源頭是《易經》。

  

  包括到后來漢武帝的罷黜百家獨尊儒術尊儒術，而易經更是六經之首經之首，歷代學術思想發展之契機亦多建基于“易經”。

  《易經》被稱為“群經之首經之首，大道之源”，其中易經的核心觀點就是陰陽辯證法的觀點的觀點。

  陰代表的大地、柔弱，而陽代表天空、陽剛，當陰陽交織在一起在一起，就會生成萬事萬物事萬物，這么來說么來說，萬事萬物的本質其實就是陰陽是陰陽。

  

  《易經》中所蘊含的道理和自然的法則息息相關息相關，人順應自然法則然法則，就會如沐春風沐春風，事事都會得到大自然的“青睞”，如果反其道而行之而行之，則必會咎由自取由自取。

  《易經》作為中華文明的源頭的源頭，可謂是實至名歸至名歸，歷代很多學者著書立說書立說，思維體系皆是來源于《易經》。

  馬云行商數十載數十載，《易經》從未離身未離身，他說，重大決策問《易經》。

  諸葛亮精通易學眾多分支多分支，創作“八陣圖”，用于排兵布陣兵布陣，魯迅曾說迅曾說，不讀《易經》，就讀不懂中國文化、在中國社會生存的道理的道理。

  《易經》一共64卦，對應64個人生決策心法策心法，道明了婚戀、家庭、教育、職場的基本發展規律展規律。無論為商論為商，為政，為學，還是為人父母人父母，面對不同的問題和危機和危機，你都能在里面找到解法到解法。

  縱觀全本《易經》雖然復雜難懂雜難懂，其實其核心內容就只有3句話。

  

  一、

  順天應人天應人，? ? ? ? ?

  二

  自天佑之天佑之，吉無不利? ? ? ? ? ? ?

  三

  窮則變窮則變，變則通變則通，通則久? ? ? ?

• 易經的精髓一句話概括

  1、“履霜，堅冰至”。字面意思是踩在薄霜上的時候的時候，就要知道離結冰的時候不遠了不遠了。而它的實際含義則是《詩經》中的“戰戰兢兢戰兢兢，如臨深淵臨深淵，如履薄冰”，告訴我們要有警惕之心、要懂得未雨綢繆雨綢繆。
  
  2、“直、方、大”。周武王強調“直、方、大”，就是想告訴我們做人要“正直、端方、格局要大”，但是要做到這三點一點都不容易不容易，這是易經的精髓就在三句話三句話。
  
  3、“正直、端方、格局要大“是做人的根本的根本，正所謂“君子務本子務本，本立而道生”。然而在職場中職場中，我們總會發現有一些小人為了自己上位己上位，不惜一切手段排擠他人擠他人。

• 天道忌滿,人道忌全,《易經》里面最經典的十句話!

  《易經》作為中華經典傳世之名著之名著，對中國的哲學、文學、、法律、天文、歷法等都產生了重要影響要影響，值得我們認真地學習與品讀與品讀。現摘錄十句名言句名言，重溫先哲們那豐富而深刻、極富哲理性的思想的思想。

  一、亢龍，有悔

  乾卦上九爻的爻辭是“亢龍，有悔”。亢，是高的意思的意思，亢龍就是飛得過高的龍高的龍。有悔，意味著有悔恨有悔恨，表示前面的行為會給自己帶來不好來不好。

  按照字面的意思來說思來說，一條乘云升高的龍高的龍，它升到了最高亢、最極端的地方的地方，四顧茫然顧茫然，既無再上進的位置的位置，又不能下降能下降，所以它反而憂郁悔悶了悔悶了。

  人做事人做事，如果沒有經過深思熟慮思熟慮，去考慮最終的結局與后果與后果，以及種種可能與變化與變化，所導致的失敗與悲劇或是慘禍是慘禍。“亢龍，有悔”啟示我們示我們，做任何事都要知進知退進知退，既要前進要前進，又要為自己找好退路好退路，否則就會有兇險有兇險。

  劉邦曾經問韓信：“你認為我能統率多少兵馬少兵馬？”韓信說：“陛下不過能統率十萬率十萬。”劉邦說：“你怎么樣怎么樣？”韓信回答說：“多多益善”。韓信最終慘死的根本原因就在于功高震主、不知進退知進退。

  所以說所以說，我們做任何事情都不能太過能太過，倨傲者勢必招禍必招禍。

• 易經十大格言

  1、窮則變窮則變，變則通變則通。

  語出《易經·系辭下》。當事物的發展已到窮盡的時候的時候，就要發生變化；唯有變革有變革，才能繼續發展下去展下去。

  2、人以類聚以類聚，物以群分以群分。

  語出《易經·系辭上》：“方以類聚以類聚，物以群分”。物：指自己以外的人外的人。同一層次的人次的人，往往相聚在一起；各個不同層次的人次的人，分成一個個群體個群體。

  

  3、仁者見仁者見仁，智者見智者見智。

  語出《易經·系辭上》：“仁者見之謂之仁謂之仁，智者見之謂之智謂之智。”比喻各人從自己的立場、觀點出發點出發，對同一問題會有不同的看法的看法。

  4、失之毫厘之毫厘，差之千里之千里。

  語出《易經》。一作：失之毫厘之毫厘，差以千里以千里。毫厘：一毫一厘毫一厘，形容極小的數量的數量。：由于小的失誤的失誤，卻造成了極大的錯誤的錯誤。

  5、革，去故也；鼎，取新也取新也。

  語出《周易·雜卦》。革，就是去掉舊的；鼎，就是建立新的立新的。此語后演化為成語“革故鼎新”，多用來指重大的社會變革乃至改朝換代朝換代。

  6、二人同心人同心，其利斷金；同心之言心之言，其臭如蘭臭如蘭。

  語出《周易·系辭上》。臭：氣味。二人同心協力心協力，他們的力量能把堅硬的金屬折斷；同心同德的人說出來的一致意見親和力強和力強，人們如同嗅到了蘭花的芳香容易認同、接受。這句話比喻兩人團結一心結一心，能發揮更大力量大力量，泛指團結力量大力量大。

  7、積善之家善之家，必有余慶；積不善之家善之家，必有余殃有余殃。

  語出《周易·文言》。積累了很多善行的家庭的家庭，必定會有很多喜慶的事發生；積累了很多壞事和罪惡的人家的人家，必定會有很多災禍降臨禍降臨。這是勸人多行善、別作惡的箴言的箴言，也含有“善有善報有善報，惡有惡報”的意涵的意涵。

  8、危者使平者使平，易者使傾者使傾。

  語出《易經·系辭下》。有危機感的人感的人，會平安無事；失去警惕的人惕的人，便會遭到失敗到失敗。

  9、子曰：“書不盡言不盡言，言不盡意不盡意。”

  語出《周易·系辭上傳》。孔子說：“書面上的文章的文章，不能夠表達作者全部想說的話說的話，也不能表達作者的心意的心意。”

  10、一陰一陽之謂道之謂道，繼之者善之者善之，成之者性之者性之。

  語出《周易·系辭上》。道：規律。繼：繼承。陰陽的相互作用便是道便是道，繼承這種大道的人便為善良為善良，能夠使其成為規范的規范的，那便是天賦的秉性的秉性。

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三、天秤女說對你沒感覺要不要追,追天秤男的幾個小技巧

內容導航：

女生說對你沒感覺,還要追嗎?

女孩子對你沒感覺的話,還要繼續追嗎?

天枰座的女孩對我說不喜歡我對我沒感覺!是真的嗎

天秤女對我總是忽冷忽熱的,她真的對我沒感覺嗎?

天秤座女生怎么追

天秤女是很難追求的一個星座嗎?具體該怎么做?

Q1：女生說對你沒感覺,還要追嗎?

這個，的看情況而定況而定。你要注意在生活中生活中，那個女生是否真的對你無所謂無所謂，如果是那就是真的沒感覺沒感覺。如果不是果不是，那請好好珍惜好珍惜。

Q2：女孩子對你沒感覺的話,還要繼續追嗎?

不要。女生都是那種一開始不來電不來電，如果你硬是一廂情愿的追求她追求她，她會看到你就煩就躲的就躲的。

Q3：天枰座的女孩對我說不喜歡我對我沒感覺!是真的嗎

是真的是真的，我就是天平座天平座，如果她這么說的話說的話，你就不要纏著她了著她了，不然她會更討厭你

Q4：天秤女對我總是忽冷忽熱的,她真的對我沒感覺嗎?

你都在提問里表現的自己這么討厭她了……你覺得你還有希望嗎……

Q5：天秤座女生怎么追

對待天秤座女生最好細心點細心點，因為她們有點敏感和很大的不安全感安全感。她們生氣的時候會不說話不說話，冷戰，并不會發火會發火。只要以朋友的方式作為兩人交流的方式的方式，譬如談談心談談心，出去玩（天秤座女生很愛出去玩~）。還有，因為天秤是最講究美感的星座的星座，所以最好見面的時候刻意打扮的優雅點優雅點，很講究禮貌究禮貌。如果你們在作為朋友的時候她已經對你的形象很有好感有好感，那基本已經解決很大的麻煩了麻煩了。還有只要多哄哄她哄哄她，，天秤的女生很好“哄”的啦（因為她們脾氣都很好都很好，都是善人啊~！）

Q6：天秤女是很難追求的一個星座嗎?具體該怎么做?

天秤座女生難追求的原因是太優秀了優秀了。你要知道要知道，天秤座的女生大多外表出眾表出眾，也很有氣質有氣質，待人接物時給人一種彬彬有禮的感覺的感覺。所以天秤女一直都很受歡迎受歡迎，甚至可以說是人見人愛見人愛，以至于身邊總有很多追求者來保持你的個性的個性。和天秤座女生在一起在一起，一定要有自己的想法和主見和主見，不要太下跪太下跪。

如果你表現得優柔寡斷柔寡斷，失去個性去個性，你就很容易失去天秤女天秤女。生活中有些女生懂得享受愛情受愛情，她們在日常生活中也堅定地保持著自己的追求的追求。他們盡可能的享受愛情受愛情，不會想太多想太多，也不會給自己的愛情生活增加很多壓力多壓力。但即使有這種心理種心理，也不是每個人都能追求的追求的。

我們大多數人都知道一件事一件事，那就是一些脾氣好的人是非常容易接近我們的我們的。但我不得不說得不說，尤其是對于某些星座女性來說性來說，雖然親近很容易很容易，但你要追求往往是極其困難的困難的。追求者多了者多了，自然競爭力就會增加會增加，追求者越來越多來越多，天秤女的眼光也會不斷提高斷提高。

這樣很難在眾多追求者中脫穎而出穎而出。追天秤女一定要懂得欲擒故縱擒故縱。如果你和她說得太多得太多，和她走得太近得太近，迫不及待地追求她追求她，很可能會讓她內心的“天平”失去平衡去平衡，從而遠離你遠離你。所以，盡量克制自己的情緒的情緒，用自己的吸引力刺激她對你的感情的感情。天秤女是戀愛中愿意為另一半付出的類型的類型。

可能是這個人脾氣太暴躁了暴躁了，大家害怕受到傷害到傷害，望而卻步而卻步。對他們來說們來說，如果一段感情能因為他們的努力而變得非常浪漫常浪漫，那么這也算是個人的成就的成就。天秤女善于提升一段感情的氛圍的氛圍，既能讓這段感情中的雙方陶醉方陶醉，又能讓旁觀者羨慕不已慕不已。

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易經六十四卦對照圖14掛澤山,六十四卦圖說全部擴展閱讀