天干五行測試吉兇起卦詳解(生辰卦象占卜)

時(shí)間：2024-05-13

自學(xué)八字|第四節(jié)天干地支解密與運(yùn)用,有案例!導(dǎo)讀：對(duì)于初學(xué)者而言，很難記憶與理解天干相合、相沖，地支相合、合化、三合、三會(huì)、相沖、相刑、相害等相互之間的關(guān)系及運(yùn)用，本文主要剖析此相互之間的關(guān)系，也列舉部分案例助于理解。一、十天干?甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。天干有陰陽區(qū)別甲、丙、戊、庚、壬屬陽；?乙、丁、己、辛、癸屬陰。

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一、天干五行測試吉兇起卦詳解(生辰卦象占卜)

自學(xué)八字|第四節(jié)天干地支解密與運(yùn)用,有案例!

導(dǎo)讀：對(duì)于初學(xué)者而言者而言，很難記憶與理解天干相合、相沖，地支相合、合化、三合、三會(huì)、相沖、相刑、相害等相互之間的關(guān)系及運(yùn)用及運(yùn)用，本文主要剖析此相互之間的關(guān)系的關(guān)系，也列舉部分案例助于理解于理解。

一、十天干

?甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

天干有陰陽區(qū)別

甲、丙、戊、庚、壬屬陽；?

乙、丁、己、辛、癸屬陰癸屬陰。?

1．天干配五行方位

甲乙東方木；丙丁南方火；

戊已中央土；庚辛西方金；壬癸北方水北方水。

2．天干配四時(shí)

甲乙屬春天屬春天，丙丁屬夏天戊己屬四季屬四季，得四庫正氣庫正氣，庚辛屬秋天屬秋天，壬癸屬冬天屬冬天。

為了方便記憶便記憶，將天干地支的性質(zhì)編成一首歌訣首歌訣，以便在應(yīng)用時(shí)有一個(gè)大體概念：

甲乙寅卯是春天是春天，東方青木虎兔年虎兔年。

丙丁巳午夏季火夏季火，紅色蛇馬在南邊在南邊。

庚辛申酉秋金旺秋金旺，白色雞猴向西遷向西遷。

壬癸亥子冬天水冬天水，北方豬鼠黑色言黑色言。

戊己辰戌丑未土丑未土，中央黃色四季先四季先。

3．天干配五臟六腑

古人有一首歌訣順口易記：

甲膽乙肝丙小腸丙小腸，丁心戊胃已脾鄉(xiāng)已脾鄉(xiāng)。

庚屬大腸辛屬肺辛屬肺，壬屬膀胱癸腎臟癸腎臟。

三焦并向壬中寄壬中寄，包絡(luò)從來入癸方入癸方。

4.天干相生

前面章節(jié)我們講過五行的相生相克生相克。天干相生干相生，性質(zhì)不一質(zhì)不一，有緊貼之生貼之生，隔干之生干之生，遙隔之生隔之生，陰陽之生的不同的不同。

緊貼之生是指相鄰兩干相生干相生，如年干生月干或月干生日干生日干，日干生時(shí)干生時(shí)干，緊貼相生貼相生，力量最大量最大。例：甲、丙、戊、癸。甲木生丙火為緊貼之生貼之生，力量最強(qiáng)量最強(qiáng)。?

隔干之生是指相生之干中間被一干所隔開所隔開，隔干相生干相生，力量不及緊貼相生貼相生。?例：甲、癸、丁、庚。甲木生丁火生丁火，中間隔了癸隔了癸。

遙隔之生是指年干與時(shí)干相生干相生。隔干之生干之生，力量最小量最小，有等于無等于無。?

陰陽相生陽相生，陽生陽陽生陽，陰生陰力量最大量最大，陽生陰陽生陰，陰生陽陰生陽，力量較小量較小，應(yīng)用時(shí)天干不能生地支生地支，地支也不能生天干生天干，天干只能與地支藏干發(fā)生作用生作用。斷命時(shí)根據(jù)天干之間的相生關(guān)系可以判斷出命主的性格和社會(huì)交往等事情等事情。

5.天干相克

天干相克干相克，雙方受損方受損，被克者一方損失較大失較大，主克者損失較小失較小。如主克方力量特大量特大，超過被克者被克者，使被克者受到嚴(yán)重威脅重威脅，不能發(fā)揮正常作用反之用反之，被克者的力量大于主克者力量時(shí)力量時(shí)，則使主克反受牽連受牽連，這種情況稱為反克為反克，作用不大用不大。

天干相克干相克，緊貼之克的力量最大量最大，隔干之克的力量稍小量稍小，遙克的力量更小量更小，作用不大用不大。?

兩干相克干相克，化克不克克不克，合克不克克不克，制克不克克不克。兩干相克干相克，分主克和被克和被克，如丙克庚丙克庚，則丙為主克為主克，庚為被克為被克，庚雖失敗雖失敗，丙亦受損傷受損傷。兩干相克干相克，如丙火克庚金克庚金，丙火雖主克雖主克，如果失時(shí)、失勢、失地，那么也奈何不了庚金了庚金，如庚金得時(shí)、得地、得勢反而庚金可以勝丙火勝丙火，即謂“金旺火滅＂、“木多金折”。

天干相克干相克。陽克陽陽克陽，陰克陰謂之同性相克性相克，同性之克者無情無義情無義，所以克力最大力最大。陽克陰陽克陰，陰克陽謂之異性相克性相克，異性相克性相克，克中有合中有合，克力較小力較小。陽干通常不克陰干克陰干，作合論作合論。

6.天干相沖

甲與庚沖與庚沖，乙與辛沖與辛沖，丙與壬沖與壬沖，丁與癸沖與癸沖，戊己不沖己不沖。

7．天干五合

天干五合干五合，甲與已合化土合化土，乙與庚合化金合化金，丙與辛合化水合化水，丁與壬合化木合化木，戊與癸合化火合化火。如天干是甲已合化土合化土，月支應(yīng)是辰戌丑未月；乙庚合化金合化金，月支應(yīng)是申酉月；丁壬合化木合化木，月支應(yīng)是寅卯月；戊癸合化火合化火，月支應(yīng)是巳午月巳午月。

根據(jù)經(jīng)驗(yàn)據(jù)經(jīng)驗(yàn)，凡是化合成功的要具備以下幾種條件：

第一種：緊貼之合、是化合的主要條件要條件，緊貼之合與鄰近之干化合如年干與月干化合．月干與日干化合干化合，日干與時(shí)干化合干化合。

第二種：兩干相合干相合，必須有一干的月支與化合的五行相同行相同，而化合的五行必須在月支得令支得令，有氣方為化合成功合成功，否則合而小化而小化。

甲與已合為正直無偏之合偏之合，主忠實(shí)厚道實(shí)厚道，大仁大義仁大義，若五行帶有煞氣有煞氣，主脾氣固直任性直任性。乙與庚合為仁義之合義之合，主仁義而慈善而慈善，能文善武文善武，勇敢好斗敢好斗。如果五行中帶有煞氣有煞氣，主易怒好勇怒好勇，是非之人非之人。丙與辛合為強(qiáng)制之合制之合，主人外表威嚴(yán)表威嚴(yán)，實(shí)屬膽小怕事小怕事，智力靈活力靈活，如果五行死墓空絕墓空絕，則是無恩寡義之人義之人。丁與壬合為延年之合年之合，主其人心地慈善地慈善，壽高壽長高壽長，如果命局中水旺中水旺，則為淫欲之合欲之合，多情易動(dòng)情易動(dòng)，遠(yuǎn)見不高見不高，胸?zé)o大志無大志。戊與癸合乃無情之合情之合，主儀表堂堂表堂堂，相貌出眾貌出眾，但乃屬無情寡義之人義之人。

第三種：間隔之合隔之合，合力較輕力較輕，而且合中有化中有化，遙隔之合．合力更輕力更輕，合而不化而不化。?

第四種：兩干之合干之合，有些見合而不能合的．如中隔以克隔以克，中隔以生隔以生，中隔以合隔以合，先克后合等等合等等，皆不能合不能合。

8.天干爭合

天干爭合內(nèi)容不一容不一，有時(shí)出現(xiàn)兩干爭合一干合一干，有三干爭合一干合一干，兩干夾合一干合一干，如二夫爭妻夫爭妻，二妻爭夫之勢夫之勢，互不相讓不相讓，則雖合而不作化論作化論，如兩干爭合一干合一干，?一遠(yuǎn)一近遠(yuǎn)一近，近合力大合力大，遠(yuǎn)合力微合力微。?

二、地支

地支即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

子、寅、辰、午、申、戌為陽；

丑、卯、巳、未、酉、亥為陰亥為陰。?

1．地支配屬相

子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。

2．地支與五行方位

寅卯（辰）東方木東方木，巳午（未）南方火南方火，申酉（戌）西方金西方金，亥子（丑）北方水；辰戌丑未中央土中央土，管四季（三月、六月、九月、十二月）。

3．地支與月建

寅為正月為正月，卯為二月為二月，辰為三月為三月，巳為四月為四月，午為五月為五月，未為六月為六月，申為七月為七月，酉為八月為八月，戌為九月為九月，亥為十月為十月，子為十一月十一月，丑為十二月十二月。

4．地支與四季

寅卯（辰）春天，巳午（未）夏天，申酉（戌）秋天，亥子（丑）冬天，辰戌丑未為四季為四季。

春季：正、二、三月為春季為春季。

夏季：四、五、六月為夏季為夏季。

秋季：七、八、九月為秋季為秋季。

冬季：十、十一、十二月為冬季為冬季。

辰戌丑未四個(gè)月為之季土：

立春前十八天十八天，丑土管事土管事，謂之寒土之寒土。

立夏前十八天十八天，辰土管事土管事，謂之濕土之濕土。

立秋前十八天十八天，未土管事土管事，謂之暖土之暖土。

立冬前十八天十八天，戌土管事土管事，謂之燥土之燥土。

四柱預(yù)測最注重四季中的寒、暖、燥、濕，不論金木水火土哪一種五行種五行，如果生春天和秋天和秋天，則氣候穩(wěn)重候穩(wěn)重，寒暖適宜暖適宜，如生在夏天則偏熱則偏熱，就需要以水潤之水潤之，若生于嚴(yán)冬冰寒冬冰寒，則需以火暖之火暖之。四時(shí)寒暖燥濕暖燥濕，必以中和為貴和為貴，八字中調(diào)和適宜和適宜，定是好命是好命。

辰為水的墓庫的墓庫，戌為火的墓庫的墓庫，丑為金的墓庫的墓庫，未為木的墓庫的墓庫。四庫所含五行余氣：辰為木的余氣的余氣，戌為金的余氣的余氣，丑為水的余氣的余氣，未為火的余氣?

5．地支相合

：子丑合子丑合，寅亥合寅亥合，卯戌合卯戌合，辰酉合辰酉合，巳申合巳申合，午與合午與合。地支相合比天干相合要復(fù)雜些復(fù)雜些，可分，三合，三會(huì)等三種等三種，現(xiàn)分述如下：

地支。必須兩支緊貼方可論合可論合。如中間有一字隔住字隔住，則不能論合能論合，如兩個(gè)字與中間一個(gè)字相合者相合者，則謂之爭合之爭合。?可以解除六沖除六沖，如命局中有子午相沖午相沖，則又有子與丑合與丑合，這個(gè)丑字可解除子午相沖午相沖。

例如四柱為：

年月日時(shí)

巳午子丑

合化之五行之五行，若為命局所喜局所喜，則以吉論以吉論，若為命局中所忌則以兇斷以兇斷，兇神被合神被合，如果不化亦以吉論．反之亦以兇斷以兇斷。

6．地支合化

地支合化的要求的要求，只要兩個(gè)地支貼在一起在一起，天干有引化之五行之五行，即可合化可合化。

地支：

子與丑合化土合化土，寅與亥合化木合化木，卯與戌合化火合化火，辰與酉合化金合化金，巳與申合化水合化水，午與未合化火合化火。地支一陰一陽化合共分六組分六組，所以稱為以稱為。地支的原理與天干相合原理一樣理一樣，都是一陰一陽配合而產(chǎn)生的另一種五行種五行。?

地支三合：

申子辰三合水局；亥卯未三合木局；寅午戌三合火局；巳酉丑三合金局；辰戌丑未四庫合土局合土局。

三合局之五行之五行，其力僅次于三會(huì)于三會(huì)，大于及半三合半三合，五行屬性如為命中所喜中所喜，則以吉論以吉論，為命中所忌中所忌，則以兇斷之兇斷之。三合局其中多一字者一字者，不但不以爭合論之．而且能增加局中之強(qiáng)度之強(qiáng)度。三合局中的旺支的旺支，有緊貼逢沖之支沖之支，可以論沖以論沖，其它不以沖論以沖論。?

例如四柱為：

年月日時(shí)

亥巳卯未

亥卯未三合木局、局中巳亥相沖亥相沖，已經(jīng)沖去亥水去亥水，不以空合局論合局論。

三個(gè)地支相合稱為三合局三合局。三合局的原理是取長生、帝旺、墓庫而成庫而成，例如申子辰水局辰水局，申為水的長生的長生，子為水的帝旺的帝旺，辰為水的墓庫的墓庫。三合局必須三個(gè)字方能成局能成局，內(nèi)中缺一個(gè)字都不能稱為合局為合局，比如申子辰三個(gè)字三個(gè)字，有申子而沒有辰字．又如只有辰字和子字而沒有申字有申字，此種情況不能稱為三合局三合局。

地支三會(huì)：

寅卯辰會(huì)成東方木局

巳午未會(huì)成南方火局

申酉戌會(huì)成西方全局

亥子丑會(huì)成北方水局

以上地支八字中全見的稱為三會(huì)局三會(huì)局，名叫氣會(huì)一方會(huì)一方，它的力很大力很大。三會(huì)者三會(huì)者，必須三支齊全支齊全，內(nèi)中缺少一字也不能稱為三會(huì)為三會(huì)，三會(huì)之力大于三合局三合局。

三會(huì)當(dāng)中會(huì)當(dāng)中，如夾一沖字一沖字，則不論沖仍論會(huì)仍論會(huì)。如三會(huì)中增一合字則不管爭合或妒合或妒合，都可以增強(qiáng)三會(huì)之力論之力論之。

例如四柱為：

年月日時(shí)

卯寅辰卯

月支寅月支寅，時(shí)支卯時(shí)支卯，日支辰為三會(huì)東方木局方木局。三會(huì)局之五行之五行，如果是命局中所喜中所喜，則以吉斷以吉斷，為命局所忌局所忌，則以兇斷以兇斷。

7．地支相沖

子午沖子午沖，丑未沖丑未沖，寅申沖寅申沖，卯酉沖卯酉沖，辰戌沖辰戌沖，巳亥相沖亥相沖。

地支相隔六位而沖位而沖，共分六組分六組，所以又稱為六沖為六沖。而每組的兩個(gè)地支個(gè)地支，都是方向相對(duì)陰陽相同陽相同。地支相沖支相沖，在應(yīng)用時(shí)須看是近鄰相沖鄰相沖，還是隔位相沖位相沖。是順沖還是倒沖是倒沖。

例如四柱為：

年月日時(shí)

寅申午亥

年支寅沖月支申為緊貼之沖貼之沖，沖力最大力最大。

子午卯酉為四正之氣正之氣，沖克激烈克激烈。寅申巳亥為四大長生大長生，沖力次之力次之。辰戌丑未謂之四大墓庫之沖庫之沖，所以不怕沖動(dòng)怕沖動(dòng)。遇沖財(cái)官印而能出庫能出庫，壞事變好事變好事。

地支相沖支相沖，在民間應(yīng)用中應(yīng)用中，有以下之害處之害處，即：

子午相沖午相沖，主一生不得安閑得安閑。

寅申、巳亥相沖亥相沖，主多情而失敗而失敗。

辰戌相沖戌相沖，主克親傷子親傷子。卯酉相沖酉相沖，多為親戚而憂戚而憂。

年月支沖月支沖，主背井離鄉(xiāng)井離鄉(xiāng)。

年時(shí)支沖時(shí)支沖，主父子不和子不和。

年日支沖日支沖，多六親不合親不合。

丑未支沖、凡事多阻事多阻。

日時(shí)支沖時(shí)支沖，克妻損子妻損子。

以上地支相沖支相沖，是在一定條件下起作用?，不能用此武斷此武斷，后篇將逐細(xì)講述細(xì)講述。

8．地支相刑

主刑事、刑法之事法之事，也主疾病傷災(zāi)之事．柱中見刑者多主不吉主不吉。如能注意遵紀(jì)守法紀(jì)守法，就可免去刑役之災(zāi)役之災(zāi)。有的四柱中無刑中無刑，但大運(yùn)流年逢刑或二刑、三刑都不是吉兆是吉兆。

三刑：寅巳申?、丑戌未三刑未三刑。?

子卯相刑

辰與辰、午與午、酉與酉、亥與亥為自刑為自刑。

例如四柱為：

年月日時(shí)

申巳卯子

年支申與月支巳相刑巳相刑，日支卯與時(shí)支子相刑子相刑。子刑卯、卯刑子為無禮之刑禮之刑，因無禮而觸犯刑法犯刑法。寅刑巳、巳刑申、申刑寅為恃勢之刑勢之刑，是依仗權(quán)勢胡作非為作非為，導(dǎo)致觸犯刑

法。丑刑戌、戌刑未、未刑丑為無恩之刑恩之刑，知恩不報(bào)恩不報(bào)，反而陷害他人而招至觸法生災(zāi)法生災(zāi)。辰午酉亥為自刑為自刑，因自己招來災(zāi)禍而觸法而觸法。三刑也是有吉有兇吉有兇，如四柱中三刑之位帶三奇或遇上天乙貴人、天德貴人德貴人，則主高官厚祿官厚祿，古人云：“君子不刑定不發(fā)定不發(fā)，若居仕途定騰達(dá)定騰達(dá)，平人遇此不吉利不吉利，輕則也會(huì)遭官罰”。

地支相刑支相刑，是由三合局加三會(huì)局的結(jié)果的結(jié)果。例如申子辰三合水局合水局，加寅卯辰東方木東方木，成為申與寅刑與寅刑，子與卯刑與卯刑，辰與辰刑與辰刑，每個(gè)字都上下相對(duì)為刑對(duì)為刑。地支相刑支相刑，只能作論命之參考條件考條件，不能以此武斷此武斷，但在研究命學(xué)中命學(xué)中，是不可不備知識(shí)備知識(shí)，乃推論之依據(jù)之依據(jù)，至于實(shí)際應(yīng)用際應(yīng)用，將一步一步說明步說明。

為了方便記憶便記憶，古人將此編成歌訣：

歌曰：寅刑巳上巳刑申巳刑申，丑戌相刑未并真未并真。子刑卯上卯刑子卯刑子，辰午酉亥自相刑自相刑。

9．地支相害

子害未子害未，丑害午丑害午，寅害巳寅害巳，卯害辰卯害辰，申害亥申害亥，酉害戌酉害戌。

地支相害支相害，又稱六害稱六害。六害的依據(jù)是由與六沖而來沖而來，沖去與我相合地支謂之害謂之害，例如寅與亥合與亥合，是一陰一陽之合陽之合，如同一對(duì)相生相合夫妻合夫妻，而偏偏出來一個(gè)巳字個(gè)巳字，沖去亥字去亥字，使寅字成為一個(gè)孤單蛛人單蛛人，是因?yàn)樗群α艘α艘?。反之，巳與申合與申合，也是一陰一陽之合陽之合，如一對(duì)夫妻相親相愛親相愛，偏偏又跳出一個(gè)寅字與申字相沖字相沖，使巳字成為一個(gè)寡婦個(gè)寡婦，是寅害了巳害了巳，所以叫寅與巳交互相害互相害。所謂地支相害支相害，就是四柱中地支互相相害相相害。

相害的性質(zhì)也不是相同的相同的，不同的相害的相害，也有不同的特點(diǎn)的特點(diǎn)。

古人將不同的相害又編成一首歌訣：

子未相害妨六親妨六親，丑午相害妨自身妨自身。

寅巳相害遭官嗔遭官嗔，卯辰相害欺長凌欺長凌。

申亥相害嫉才能嫉才能，酉戌相害嫉妨人嫉妨人。

地支相害支相害，可運(yùn)用手掌推算掌推算，其規(guī)律是豎向垂直向垂直，如午丑相害丑相害，午字在中指的指尖上指尖上，而丑字則在中指的指根下指根下，以此類推此類推。

在八字預(yù)測中預(yù)測中，地支方面的應(yīng)用是非常重要的．地支與地支之間的關(guān)系的關(guān)系，變化無窮化無窮，非常復(fù)雜常復(fù)雜，而且記憶也比較困難較困難，因此用十二生肖來取代十二地支用起來就比較方便較方便，并且特別容易記憶．最好用手指推算指推算，不但快速．也靈活方便：

將十二地支固定在手指上用來推算三合、、六沖、六害都非常方便常方便，特別是推算年齡更快齡更快。

例如：

三合：用中間隔三位的三角關(guān)系角關(guān)系，如亥卯未亥卯未，亥至卯中間隔子丑寅三個(gè)字三個(gè)字，卯至未中間隔辰巳午三個(gè)字三個(gè)字，其余類推余類推。

：是橫對(duì)關(guān)系對(duì)關(guān)系，如子與丑是橫對(duì)是橫對(duì)，寅與亥是橫對(duì)是橫對(duì)，卯與戌是橫對(duì)是橫對(duì)，其余類推余類推。

六沖：是斜對(duì)角關(guān)系角關(guān)系，如亥與巳斜對(duì)角相沖角相沖，子與午是斜對(duì)角相沖角相沖，?其余都一樣都一樣。

六害：是直對(duì)關(guān)系．如子與未相害是直對(duì)是直對(duì)，丑與午直對(duì)午直對(duì)，寅與巳直對(duì)巳直對(duì)，其它仿此它仿此。

天干與地支之間的五行的五行，是不能互相直接論生克的生克的，這一點(diǎn)必須注意須注意。通過天干與地支的詳細(xì)論述細(xì)論述，如能將其理悟通理悟通，就可以準(zhǔn)確的預(yù)測出一個(gè)人一生的吉兇禍福兇禍福，就能為命理預(yù)測打下牢固的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。

-END-

易經(jīng)算卦方法詳解

易經(jīng)算卦方法都有哪些呢哪些呢？大家對(duì)于算命學(xué)又有哪些比較全面的了解呢了解呢？帶著這些疑問我們就一起來看看關(guān)于易經(jīng)算卦方法都有哪些有哪些，希望大家在看過之后能夠?qū)λ忝鼘W(xué)有一個(gè)更加全面的了解的了解。

不可不知的易經(jīng)占卜方法分類

第一種：易經(jīng)占卜

這種提法好像很怪像很怪，難道說別的方法就不是根據(jù)易經(jīng)原理經(jīng)原理？其實(shí)這里的“易經(jīng)”這個(gè)詞語是強(qiáng)調(diào)在起到卦之后卦之后，判斷吉兇是要根據(jù)易經(jīng)（當(dāng)然是周易是周易，以后直接稱周易）的經(jīng)文的經(jīng)文，即卦辭和爻辭來判斷吉兇斷吉兇。

而根據(jù)起卦方法卦方法，又可以分為兩種：大衍之?dāng)?shù)衍之?dāng)?shù)，即用50根蓍（shi1）草進(jìn)行算卦；第二種就是大家熟知的金錢卦金錢卦，用三枚銅錢算卦（當(dāng)然用銅錢起到卦之后卦之后，你也可以用六爻或梅花等方法來解釋分析釋分析，那又另當(dāng)別論了）。

運(yùn)用這種方法種方法，要求對(duì)易經(jīng)原文的卦辭爻辭非常熟悉常熟悉，同時(shí)還要對(duì)易象的類比運(yùn)用非常熟練常熟練，

才能運(yùn)用自如用自如。

第二種：五行占卜

這類方法融入了陰陽五行的概念的概念，有的還結(jié)合了天干地支的因素的因素。

主要有三種：大六壬占法壬占法，六爻占法爻占法，再就是本人經(jīng)常用到的梅花易數(shù)花易數(shù)。

這種方法根據(jù)五行的生克來進(jìn)行判斷吉兇斷吉兇，一般情況下不用去查閱周易原文易原文。

第三種；簽文占卜

這種方法很常見很常見，是大街小巷（包括電視劇里）見得最多的一種的一種，其形式也是各種各樣種各樣。但是本質(zhì)都一樣都一樣，都是事先在紙條或者竹簽上寫好了帶有一定含義的簽文的簽文，然后用某種方法來提取選擇這些簽文些簽文，通常還有人專門來解釋這些簽文些簽文。

比如有求測者親自去求簽的求簽的，也有用鳥來啄取的（稱之為鳥占為鳥占，和梅花易里的鳥占不同）、或者用撲克牌占卜等占卜等，還有其他各種方法不一而足一而足。

這種方法種方法，在坊間見得最多得最多，主要原因一來是這種方法容易掌握易掌握，二來因?yàn)檫@些方法有短平快的特點(diǎn)的特點(diǎn)。如果在大街上你幫人家用大六壬或六爻等方法算卦法算卦，等你分析帶講解完

恐怕要老半天老半天，求卦的人恐怕早就不耐煩走人了走人了。

第四種：其他方法

主要有太乙有太乙，奇門遁甲等遁甲等，這些方法號(hào)稱術(shù)數(shù)絕學(xué)數(shù)絕學(xué)，博大精深大精深，當(dāng)然不可忽視可忽視，只因本人對(duì)此并不是很了解很了解，故僅僅提而不論而不論，對(duì)于深諳此道者表示歉意示歉意。對(duì)于其他方法如有疏漏有疏漏，也希望有道君子來補(bǔ)充指正充指正。

現(xiàn)在社會(huì)上社會(huì)上，很多人經(jīng)常在網(wǎng)上來自助占卜（自己在網(wǎng)頁上操作）直接生成結(jié)果成結(jié)果，這種屬于簽文式占卜式占卜，相信很多人都用過都用過，這些結(jié)果都是電腦程式直接生成的生成的。

現(xiàn)在大家常用的占卜方法有六爻和梅花易梅花易，還有人用奇門、六壬等方法等方法，也可以說各有勝場有勝場，百花齊放花齊放。

第一次運(yùn)算：

1.任意分四十九根為兩組為兩組，甲與乙甲與乙。（分而為二以象兩）

2.從甲組中取出一根出一根，放置于左手二指之間指之間。（掛一以象三）

3.甲組以四除之四除之。（揲之以四以象四時(shí)）

4.甲組所余之?dāng)?shù)余之?dāng)?shù)，為一或二或三或四三或四，（若無余數(shù)無余數(shù)，則取出四根）將此余數(shù)也放置于左手二指之間指之間。（歸奇于仂以象閨）

5.乙組以四除之四除之。（再揲之以四之以四，以象四時(shí)）

6.乙組所余之?dāng)?shù)余之?dāng)?shù)，為一或二或三或四三或四，將此余數(shù)也放置于左手二指之間指之間。

周易預(yù)測的先天后天論

用先天起卦法來預(yù)測事物之吉兇之吉兇，往往只就卦象的生克比和論斷和論斷，不常伎用《周易》古經(jīng)的卦爻辭卦爻辭。而用后天起卦法來預(yù)測吉兇測吉兇，除了看卦之體用互變的生克比和關(guān)系之外系之外，還用爻辭用爻辭，有時(shí)也兼用卦辭用卦辭，這是為什么呢什么呢？因?yàn)橄忍炱鹭苑ㄔ谖闯韶灾柏灾?，先求取卦?shù)取卦數(shù)，由數(shù)而起卦而起卦，這時(shí)還沒有《周易》之書，而先已有了《周易》之理，這是用《周易》成書之前的易理的易理。因?yàn)槟菚r(shí)還未有《周易》卦爻辭的存在的存在，所以專以卦的體用或卦象也推斷吉兇斷吉兇，而不必用《周易》之書的卦爻辭卦爻辭。而后天起卦法則是先取得卦取得卦，然后再根據(jù)卦象之生克比和關(guān)系來預(yù)測推斷吉兇斷吉兇，這是用《周易》成書之后的易理的易理。既然用《周易》成書之后的易理的易理，則后天起卦法必須用《周易》古經(jīng)的爻辭的爻辭，有時(shí)亦兼用卦辭來預(yù)測推斷吉兇斷吉兇。

后天起卦法與先天起卦法的不同的不同，還在于它們所用的卦數(shù)不一數(shù)不一。今人多以坎一、坤二、震三、巽四、中五、干六、兌七、艮八、離九后天之?dāng)?shù)為用數(shù)為用。大概古圣先賢當(dāng)時(shí)畫卦作《周易》的時(shí)候的時(shí)候，開始時(shí)以太極、兩儀、四象、八卦加一倍法而成法而成，自成一個(gè)干一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八之先天卦數(shù)體系數(shù)體系。所以，在占卜起卦的時(shí)候的時(shí)候，常常用先天卦數(shù)天卦數(shù)，而少用后天卦數(shù)天卦數(shù)。同時(shí)，現(xiàn)代人用后天法起卦法起卦，常常不加時(shí)辰數(shù)時(shí)辰數(shù)，取得一卦之后卦之后，只取得一個(gè)爻動(dòng)個(gè)爻動(dòng)，更不用移易變通的道理的道理，因而常常難免舛誤免舛誤。所以，我們用后天起卦法取動(dòng)爻取動(dòng)爻，必須加時(shí)辰數(shù)時(shí)辰數(shù)，這樣才能符合后天起卦的道理的道理。

先天卦定應(yīng)期的方法與后天卦定應(yīng)期的方法亦不同亦不同。用先天起卦法斷定應(yīng)驗(yàn)之期驗(yàn)之期，常常用卦氣來確定來確定。如果是干、兌卦，因?yàn)楦?、兌屬金兌屬金，那么?yīng)期應(yīng)定在庚月、辛日或五行中屬金的日子（如申日、酉日）?；蛘吒芍畱?yīng)期定在戍日、亥日，因?yàn)楦稍诎素苑轿恢袨槲鞅狈轿鞅狈?，而戍、亥也為西北方；或者兌之?yīng)期定在酉日或酉時(shí)或酉時(shí)。再此如再此如，震、巽之應(yīng)期當(dāng)定于甲日、乙日，以及五行中屬木的日子（如寅日、卯日），或者震卦定在卯日或卯時(shí)或卯時(shí)，巽卦定在辰日或辰時(shí)或辰時(shí)，等等。后天起卦法定應(yīng)期則多以卦數(shù)加時(shí)數(shù)來定數(shù)來定，又根據(jù)當(dāng)時(shí)求卜者當(dāng)時(shí)行、臥、坐、立的姿態(tài)或求卜者心情的遲緩與急速的情況的情況，來確定事物的應(yīng)驗(yàn)之期驗(yàn)之期。用卦數(shù)加時(shí)數(shù)來定應(yīng)期的方法的方法，是應(yīng)在近期而不是應(yīng)在長遠(yuǎn)之期的之期的，就沒有必要斷為長遠(yuǎn)之期遠(yuǎn)之期。有許多復(fù)雜情況雜情況，必須綜合先天卦數(shù)與后天卦數(shù)來判斷應(yīng)期斷應(yīng)期，也不可執(zhí)于一端于一端。大凡在占卦中決斷吉兇的過程中過程中，其中的道理清楚明白的明白的，只在全卦中用體用互變生克比和的道理以及參看《周易》的卦爻辭就可以了可以了。今人用后天卦法決斷吉兇斷吉兇，卻根據(jù)六十花甲子的時(shí)日排列日排列，用求占之日時(shí)的時(shí)辰、方位的星煞、月破、大敗、空亡、滅跡等等跡等等，來幫助推斷吉兇斷吉兇，這是何等錯(cuò)誤等錯(cuò)誤。因?yàn)樵跉v象選時(shí)的過程中過程中，與《周易》并不相干涉相干涉，所以不可用那些可怕的星煞和術(shù)語來邦助決斷吉兇斷吉兇。

有時(shí)亦兼用卦辭來預(yù)測推斷吉兇斷吉兇。

后天起卦法與先天起卦法的不同的不同，還在于它們所用的卦數(shù)不一數(shù)不一。今人多以坎一、坤二、震三、巽四、中五、干六、兌七、艮八、離九后天之?dāng)?shù)為用數(shù)為用。大概古圣先賢當(dāng)時(shí)畫卦作《周易》的時(shí)候的時(shí)候，開始時(shí)以太極、兩儀、四象、八卦加一倍法而成法而成，自成一個(gè)干一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八之先天卦數(shù)體系數(shù)體系。所以，在占卜起卦的時(shí)候的時(shí)候，常常用先天卦數(shù)天卦數(shù)，而少用后天卦數(shù)天卦數(shù)。同時(shí)，現(xiàn)代人用后天法起卦法起卦，常常不加時(shí)辰數(shù)時(shí)辰數(shù)，取得一卦之后卦之后，只取得一個(gè)爻動(dòng)個(gè)爻動(dòng)，更不用移易變通的道理的道理，因而常常難免舛誤免舛誤。所以，我們用后天起卦法取動(dòng)爻取動(dòng)爻，必須加時(shí)辰數(shù)時(shí)辰數(shù)，這樣才能符合后天起卦的道理的道理。

先天卦定應(yīng)期的方法與后天卦定應(yīng)期的方法亦不同亦不同。用先天起卦法斷定應(yīng)驗(yàn)之期驗(yàn)之期，常常用卦氣來確定來確定。如果是干、兌卦，因?yàn)楦?、兌屬金兌屬金，那么?yīng)期應(yīng)定在庚月、辛日或五行中屬金的日子（如申日、酉日）?；蛘吒芍畱?yīng)期定在戍日、亥日，因?yàn)楦稍诎素苑轿恢袨槲鞅狈轿鞅狈剑⒑ヒ矠槲鞅狈?；或者兌之?yīng)期定在酉日或酉時(shí)或酉時(shí)。再此如再此如，震、巽之應(yīng)期當(dāng)定于甲日、乙日，以及五行中屬木的日子（如寅日、卯日），或者震卦定在卯日或卯時(shí)或卯時(shí)，巽卦定在辰日或辰時(shí)或辰時(shí)，等等。后天起卦法定應(yīng)期則多以卦數(shù)加時(shí)數(shù)來定數(shù)來定，又根據(jù)當(dāng)時(shí)求卜者當(dāng)時(shí)行、臥、坐、立的姿態(tài)或求卜者心情的遲緩與急速的情況的情況，來確定事物的應(yīng)驗(yàn)之期驗(yàn)之期。用卦數(shù)加時(shí)數(shù)來定應(yīng)期的方法的方法，是應(yīng)在近期而不是應(yīng)在長遠(yuǎn)之期的之期的，就沒有必要斷為長遠(yuǎn)之期遠(yuǎn)之期。有許多復(fù)雜情況雜情況，必須綜合先天卦數(shù)與后天卦數(shù)來判斷應(yīng)期斷應(yīng)期，也不可執(zhí)于一端于一端。大凡在占卦中決斷吉兇的過程中過程中，其中的道理清楚明白的明白的，只在全卦中用體用互變生克比和的道理以及參看《周易》的卦爻辭就可以了可以了。今人用后天卦法決斷吉兇斷吉兇，卻根據(jù)六十花甲子的時(shí)日排列日排列，用求占之日時(shí)的時(shí)辰、方位的星煞、月破、大敗、空亡、滅跡等等跡等等，來幫助推斷吉兇斷吉兇，這是何等錯(cuò)誤等錯(cuò)誤。因?yàn)樵跉v象選時(shí)的過程中過程中，與《周易》并不相干涉相干涉，所以不可用那些可怕的星煞和術(shù)語來邦助決斷吉兇斷吉兇。

大運(yùn)看天干還是地支斷吉兇口訣詳解

古人有云曰：命好不如運(yùn)好如運(yùn)好，運(yùn)好不如流年好流年好。所以一個(gè)人的命運(yùn)也是要分開來看的來看的，要是一個(gè)人命好但是運(yùn)不好運(yùn)不好，那一輩子也很可能過得比較坎坷的坎坷的。那么大運(yùn)看天干還是地支是地支？大運(yùn)流年斷吉兇口訣兇口訣！要怎樣來進(jìn)行分析和解讀呢解讀呢？來看看八字的介紹吧介紹吧。

大運(yùn)看天干還是地支是地支？

看大運(yùn)關(guān)鍵是地支是地支，輔助參考是天干是天干。需要看大運(yùn)對(duì)喜用神是否幫扶否幫扶，就能看出這個(gè)大運(yùn)吉與不吉與不吉。

1.一般來說般來說，運(yùn)支在十年中為原命局各五行的旺衰來源衰來源，因此運(yùn)支顯得比運(yùn)干重要一些要一些。但在論命局組合時(shí)組合時(shí)，干有干的組合的組合，支有支的組合的組合，天干可直接地對(duì)日干或其他干發(fā)揮作用揮作用，而地支只能通過透干才能對(duì)日干或其他干發(fā)揮作用揮作用，不可能用一句肯定的結(jié)論來回答大運(yùn)干和支哪個(gè)作用更大的問題的問題。這一是要看大運(yùn)干支自身組合所決定的是干的力量大還是支的力量大力量大，如是相生組合生組合，如(甲子、丙寅)，剛受力者力大者力大，(如甲子中的甲中的甲，丙寅中的丙)，如是相克組合(如乙酉如乙酉，壬午)，則雙方都減力都減力，主克者(如乙酉中的酉中的酉，壬午中的壬)力更大力更大。如為干支一氣組合(如辛酉、癸亥)，則干支互為助力為助力。

2.要看與命局四柱干支組合中組合中，誰最能使原來不平衡的命局趨于平衡于平衡，或使原來相對(duì)平衡的命局失衡局失衡，誰的作用就更大就更大。

3.要看誰在流年遇旺地遇旺地，誰最能得太歲生扶歲生扶，誰的作用就更大就更大。

大運(yùn)流年斷吉兇口訣

大運(yùn)流年要分清要分清，旺衰休囚看分明看分明。

大運(yùn)地支要為重要為重，流年天干占上風(fēng)占上風(fēng)。

大運(yùn)主管十年整十年整，上下五年分得清分得清。

順行先把天干看天干看，逆行先把地支明地支明。

大運(yùn)要好六分好六分好，流年只能占四成占四成。

大運(yùn)流年沖合化沖合化，其實(shí)都在變化中變化中。

大運(yùn)流年用受刑用受刑，總有吉來沒有兇沒有兇。

大運(yùn)流年忌被刑忌被刑，本年無吉定有兇定有兇。

大運(yùn)流年用被合用被合，此運(yùn)流年必見兇必見兇。

大運(yùn)流年忌被合忌被合，流年大運(yùn)不成兇不成兇。

大運(yùn)流年用被沖用被沖，此年由吉變成兇變成兇。

大運(yùn)流年忌被沖忌被沖，富貴吉祥此年逢此年逢。

大運(yùn)流年用受克用受克，天克地沖命歸終命歸終。

大運(yùn)流年忌受克忌受克，逢兇化吉保太平保太平。

日主流年天干合天干合，婚姻之中起風(fēng)波起風(fēng)波。

日主地支流年合流年合，此年婚姻必占克必占克。

流年天地鴛鴦合鴛鴦合，不是結(jié)婚就情多就情多。

大運(yùn)流年合成功合成功，化出之神信息多信息多。

化出喜神方為貴方為貴，化出忌神兇事多兇事多。

正官沐浴怕刑傷怕刑傷，煞見逢財(cái)不可當(dāng)不可當(dāng)。

財(cái)怕劫來劫怕財(cái)劫怕財(cái)，財(cái)官最忌遇空亡遇空亡。

財(cái)刑財(cái)?shù)刎?cái)官害財(cái)官害，印行印地運(yùn)有傷運(yùn)有傷。

運(yùn)要逢沖需有禍需有禍，七煞多了壽不長壽不長。

食神最怕刑沖克刑沖克，偏印遇食一命亡一命亡。

金衰必在火丘死火丘死，火死必在水上亡水上亡。

水病原來怕戊己怕戊己，木絕不可行西方行西方。

金衰木絕土怕養(yǎng)土怕養(yǎng)，水病火死不久長不久長。

戊土東方必有害必有害，五路陰陽要身強(qiáng)要身強(qiáng)。

要看生年補(bǔ)日月補(bǔ)日月，吉兇禍福袖內(nèi)藏袖內(nèi)藏。

中央戊己隨風(fēng)格隨風(fēng)格，定做他親不還鄉(xiāng)不還鄉(xiāng)。

無官無印無依靠無依靠，拋家離業(yè)在外方在外方。

死墓絕胎中年怕中年怕，刑傷絕地怕空亡怕空亡。

寅卯最怕天羅網(wǎng)天羅網(wǎng)，辰戍丑未卯酉傷卯酉傷。

火地金豬南方落南方落，聚火成爐有災(zāi)秧有災(zāi)秧。

冠帶臨官少年好少年好，財(cái)官雙全又去祥又去祥。

中年交胎風(fēng)光好風(fēng)光好，夫唱妻隨子成行子成行。

老來交養(yǎng)增百福增百福，公子公孫列滿堂列滿堂。

長生最怕中年克中年克，身強(qiáng)體壯進(jìn)田莊進(jìn)田莊。

全陰全陽僧道命僧道命，苦戀紅塵有災(zāi)殃有災(zāi)殃。

少年交衰不久長不久長，中朝盡是苦奔忙苦奔忙。

做事不能隨心愿隨心愿，又怕克早父離娘父離娘。

雖然父母雙全在雙全在，父東子西各一方各一方。

父母盼你不見面不見面，母子見面淚成行淚成行。

四柱要是犯驛馬犯驛馬，一心飄蕩在外方在外方。

家有賢妻你不愛你不愛，老婆子女看不上看不上。

出外有說義有笑義有笑，終朝不想四家鄉(xiāng)四家鄉(xiāng)。

花錢如同長流水長流水，回想起來悔斷腸悔斷腸。

這是男女破敗運(yùn)破敗運(yùn)，不由本身做主張做主張。

死墓絕胎中年怕中年怕，刑傷絕地懷空亡懷空亡。

甲乙中酉空亡地空亡地，乙庚午未不可當(dāng)不可當(dāng)。

丙辛原來空辰己空辰己，丁寅壬卯有空亡有空亡。

戊癸原來空子丑空子丑，學(xué)者需要記心上記心上。

官帶臨官少年好少年好，不怕財(cái)官怕刑傷怕刑傷。

萬世家財(cái)難保守難保守，如同風(fēng)吹草上霜草上霜。

做事不能隨心愿隨心愿，傷財(cái)好像大風(fēng)揚(yáng)大風(fēng)揚(yáng)。

五谷豐收田苗敗田苗敗，好事一做不成張不成張。

中年要交帝旺運(yùn)帝旺運(yùn)，財(cái)?shù)撓硗ㄟM(jìn)田莊進(jìn)田莊。

老來要交長生運(yùn)長生運(yùn)，運(yùn)行絕地怕空亡怕空亡。

花錢花盡死依靠死依靠，如同風(fēng)吹草上霜草上霜。

輕霜不落黃霜落黃霜落，老來一時(shí)上黃涼上黃涼。

此是一部斷運(yùn)篇斷運(yùn)篇，需要學(xué)者仔細(xì)詳仔細(xì)詳。

天干地支五行八卦口訣

天干地支計(jì)算方法
地支：

子—鼠(自述)、丑—牛(丑牛)、寅—虎(銀虎)、卯—兔(毛兔)

辰—龍(成龍)、巳—蛇(死蛇)、午—馬(無馬)、未—羊(喂羊)

申—猴(身后)酉—雞(有雞)、戌—狗(虛構(gòu))、亥—豬(海豬)

子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

子丑因貓沉思無謂神游四海

(子丑因?yàn)樨堅(jiān)诔了紵o謂的要神游四海)

天干：

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

甲乙丙丁無計(jì)更新人虧

(甲乙丙丁無計(jì)去更新去更新，這人只能虧了!)

天干地支計(jì)算方法

一、年干支計(jì)算公元后年份的口訣是：”公元年數(shù)先減三先減三，除10余數(shù)是天干是天干，基數(shù)改用12除，余數(shù)便是地支年“。以2010年為例年為例，年份減3得基數(shù)2007,除以10得余數(shù)7,對(duì)查天干次序(甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸)。得”庚“,再將基數(shù)2007除以12得余數(shù)為3,再循環(huán)對(duì)查地支次序(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)得”寅“,故2010年為庚寅年庚寅年。(若得0可理解為1之前即12)

二、月干支月的地支是固定的如正月起寅之類寅之類，只計(jì)算月干算月干。月干=年干數(shù)乘2+月份例：2010年(庚寅)三月(辰月)的天干=7*2+3=17,天干10為周期為周期，就去掉10，得7，天干第7位為庚位為庚，則此月干支為庚辰為庚辰。

三、日干支1900——1999年日干支基數(shù)=(年尾二位數(shù)+3)*5+55+(年尾二位數(shù)-1)除42000——2099年日干支基數(shù)=(年尾二位數(shù)+7)*5+15+(年尾二位數(shù)+19)除4(只用商數(shù)用商數(shù)，余數(shù)不用數(shù)不用，數(shù)過60就去掉60)例：2010年4月12日星期一日干支基數(shù)=(10+7)*5+15+(10+19)/4=47(已去掉60的倍數(shù))這就是1月1日的干支數(shù)干支數(shù)。從1月1日到4月12日為47+31(1月天數(shù)月天數(shù)，下類推)+28+31+12=149，去掉60的倍數(shù)得29、天干去10的倍數(shù)余9為壬，地支去12的倍數(shù)余5為辰，今天的干支就是壬辰是壬辰。

四、時(shí)干支時(shí)干=日干序數(shù)*2+日支序數(shù)-2五。倒推年齡法從今年的干支推出任何年齡的干支的干支，即年齡去掉60為基數(shù)為基數(shù)，去掉10的倍數(shù)為天干倒推數(shù)倒推數(shù)，去掉12的倍數(shù)為地支倒推數(shù)倒推數(shù)。如今年為庚寅年庚寅年，56歲生年的干支這樣推：56去50余6，天干從庚倒推6位是乙位是乙，地支為56去掉48余8，從寅倒推8位是未位是未，生年就是乙未年乙未年。65歲生年去掉60余5，從今年的天干倒推5位丙，從今年的地支倒推5位戌，生年就是丙戌年丙戌年。
五行八卦口訣
五行口訣

金:金旺得火,方成器皿.

金能生水,水多金沉;強(qiáng)金得水,方挫其鋒.

金能克木,木多金缺;木弱逢金,必為砍折.

金賴土生,土多金埋;土能生金,金多土變.

火:火旺得水,方成相濟(jì).

火能生土,土多火晦;強(qiáng)火得土,方止其焰.

火能克金,金多火熄;金弱遇火,必見銷熔.

火賴木生,木多火熾;木能生火,火多木焚.

水:水旺得土,方成池沼.

水能生木,木多水縮;強(qiáng)水得木,方泄其勢.

水能克火,火多水干;火弱遇水,必不熄滅.

水賴金生,金多水濁;金能生水,水多金沉.

土:土旺得水,方能疏通.

土能生金,金多土變;強(qiáng)土得金,方制其壅.

土能克水,水多土流;水弱逢土,必為淤塞.

土賴火生,火多土焦;火能生土,土多火晦.

木:木旺得金,方成棟梁.

木能生火,火多木焚;強(qiáng)木得火,方化其頑.

木能克土,土多木折;土弱逢木,必為傾陷.

木賴水生,水多木漂;水能生木,木多水縮.

八卦口訣

乾三連乾三連，坤六斷坤六斷，震仰盂震仰盂，艮覆碗艮覆碗，離中虛離中虛，坎中滿坎中滿，兌上缺兌上缺，巽下短

河圖;天一生水一生水，地六成之六成之。地二生火二生火，天七成之七成之。天三生木三生木，地八成之八成之。地四生金四生金，天九成之九成之。天五生土五生土，地十成之十成之。先天八卦出河圖固有乾兌離震巽坎艮坤的順序

洛書;戴九履一九履一，左三右七三右七，二四為肩四為肩，六八為足八為足，五十居中十居中。后天八卦出洛書出洛書，故有帝出乎震出乎震，齊于巽齊于巽，相見乎離見乎離，致役乎坤役乎坤，說言乎兌言乎兌，戰(zhàn)乎乾戰(zhàn)乎乾，勞乎坎勞乎坎，成言乎艮

陰陽五行

金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金

金生水金生水，水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土，土生金

一水，二火，三木，四金，五土

天干當(dāng)記

甲丙戊庚壬為陽干為陽干，乙丁己辛癸為陰干為陰干。甲乙東方屬木方屬木，丙丁南方屬火方屬火，戊己中間屬土間屬土，庚辛西方屬金方屬金。壬癸北方屬水

天干配五季

甲乙屬木故旺于春旺于春，丙丁屬火股旺于夏旺于夏，庚辛屬金故旺于秋旺于秋，壬癸屬水故旺于冬旺于冬，戊己屬土故旺于長夏

天干五合

甲己和甲己和，乙庚和乙庚和，丙辛和丙辛和，丁壬和丁壬和，戊癸和

地干六和

子與丑和與丑和，寅與亥和與亥和，卯與戌和與戌和，辰與酉和與酉和，巳與申和與申和，午與未和與未和。

三合局

寅午戌三和火局和火局，亥卯未三和木局和木局，申子辰三和水局和水局，巳酉丑三和金局

三會(huì)局

寅卯辰會(huì)東方木局方木局，巳午未會(huì)南方火局方火局，申酉戌會(huì)西方金局方金局，亥子

丑會(huì)北方水局

六沖

子午沖子午沖，丑未沖丑未沖，寅申沖寅申沖，卯酉沖卯酉沖，辰戌沖辰戌沖，巳亥沖地支相刑;子卯互刑卯互刑，寅申巳相刑巳相刑，丑未戌相刑戌相刑，辰午酉亥自刑

地支的方位、五行、四季;寅卯東方屬木旺于春旺于春，巳午南方屬火旺于夏旺于夏，申酉西方書金旺于秋旺于秋，亥子北方屬水旺于冬旺于冬，辰戌丑未屬土位于四隅于四隅，辰未戌丑旺于三六九十二月為季月為季月。

天干在月份上如何把頭

甲己之年丙坐首丙坐首，乙庚之年戊為頭戊為頭，丙辛之年尋庚上尋庚上，丁寅壬寅順?biāo)黜標(biāo)?。若問戊癸何處發(fā)何處發(fā)，甲寅之上好追求好追求。

天干在時(shí)辰上的把頭;甲己還加甲還加甲，丙辛從戊起從戊起，乙庚丙做初丙做初，丁壬庚子居庚子居，戊癸何處發(fā)何處發(fā)，壬子是真途是真途。
天干地支陰陽五行八卦風(fēng)水入門知識(shí)
上古時(shí)代古時(shí)代，天地混沌之時(shí)沌之時(shí)，沒有天沒有天，也沒有地沒有地，世間沒有生命有生命，整個(gè)宇宙僅存一陽極“一”。當(dāng)時(shí)陽極“一”又稱之為太極為太極。也是混沌之初只有陽剛?cè)缁鸬奶珮O而已極而已。太極只有氣而無物而無物。氣之輕清之輕清，上浮者為天者為天，即天由輕清之氣孕育而成(“一”由剛、清、輕匯聚而成)。氣之重濁之重濁，下行者為地者為地。(混沌之氣開始分化成清濁之氣濁之氣，也即太極開始分化為二“清和濁”，此時(shí)兩儀形成儀形成。)由“一”和“--”的分與合分與合，進(jìn)而演化出“金、木、水、火、土”之五氣之五氣，八卦由“一”和“--”兩儀演化而成化而成，因此八卦亦包含金、木、水、火、土“之五氣之五氣，八卦五行由此而成此而成。

八卦源于中國古代對(duì)基本的宇宙生成、相應(yīng)日月的地球自轉(zhuǎn)(陰陽)關(guān)系、農(nóng)業(yè)社會(huì)和人生哲學(xué)互相結(jié)合的觀念的觀念。最原始資料來源為西周的易經(jīng)的易經(jīng)，內(nèi)容有六十四卦十四卦，但沒有圖像有圖像?！兑捉?jīng)》記錄”易有太極有太極，始生兩儀生兩儀。兩儀生四象生四象，四象生八卦生八卦?！皟蓛x即陰陽即陰陽，可在不同時(shí)候引申為天地、晝夜、男女等等女等等。四象，即少陰、少陽、太陰、太陽。在不同時(shí)候同時(shí)候，可分別對(duì)應(yīng)四方、四季、四象。青龍居?xùn)|龍居?xùn)|，春之氣春之氣，少陽主之;朱雀居南雀居南，夏之氣夏之氣，太陽主之;白虎居西虎居西，秋之氣秋之氣，少陰主之;玄武居北武居北，冬之氣冬之氣，太陰主之陰主之。四季養(yǎng)生也分別對(duì)應(yīng)為：生、長、收、藏。八卦，即乾、坤、巽、兌、艮、震、離、坎。分別代表天地等諸意等諸意，下有詳解有詳解。

先天八卦

先天八卦天八卦，又稱伏羲八卦羲八卦，傳說由距七千年前的伏羲氏觀物取象的所作的所作。

《易·系辭》說：”太極生兩儀生兩儀，兩儀生四象生四象，四象生八卦生八卦。“這就是先天八卦極其演繹過程繹過程，在整個(gè)演繹中演繹中，首先是太極是太極，其次是兩儀是兩儀，最后是八卦是八卦，它們揭示了宇宙形成的過程的過程。

后天八卦

后天八卦天八卦，又稱文王八卦王八卦，是周公姬旦(前1152年—前1056年)所創(chuàng)作所創(chuàng)作。

后天八卦是從四時(shí)推移時(shí)推移，萬物的生長收藏中得出的規(guī)律的規(guī)律，以震為起點(diǎn)為起點(diǎn)，按順時(shí)針旋轉(zhuǎn)針旋轉(zhuǎn)，周而復(fù)始而復(fù)始。從《周易·說卦傳》中可以看出以看出，萬物的春生的春生，夏長，秋收，冬藏，每360日為一大周天大周天，八卦用事各主45日，其轉(zhuǎn)換點(diǎn)就表現(xiàn)在四正四偶的八節(jié)上八節(jié)上，每卦各有三爻有三爻，共二十四爻十四爻，即指一年的二十四個(gè)節(jié)氣個(gè)節(jié)氣，這就是后天八卦圖的實(shí)質(zhì)的實(shí)質(zhì)。

八卦分陰陽

乾、坎、艮、震、四卦，屬陽卦屬陽卦，其中艮為少男為少男，坎為中男震為長男(震、坎、艮中陰多陽少多陽少，表示陰從陽陰從陽，故為陽卦)

坤、兌、離、巽四卦巽四卦，屬陰卦屬陰卦，其中：兌為少女為少女，離為中女為中女，巽為長女

(兌、離、巽陽多陰少多陰少，表示陽從陰陽從陰，故為陰卦)

后天八卦九宮排列

乾六、坎一、艮八;

兌七、宮五、震三;

坤二、離九、巽四。

五行相克含義

眾勝寡眾勝寡，故水勝火水勝火。

精勝堅(jiān)精勝堅(jiān)，故火勝金火勝金。

剛勝柔剛勝柔，故金勝木金勝木。

專勝散專勝散，故木勝土木勝土。

生辰八字天干地支

生辰八字具體天干地支是怎么搭配的?生辰八字或者說八字說八字，其實(shí)是周易術(shù)語四柱的另一種說法種說法。四柱是指人出生的時(shí)間、即年、月、日、時(shí)。在人用天干和地支各出一字相配合分別來表示年、月、日、時(shí)，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅時(shí)等寅時(shí)等。每柱兩字柱兩字，四柱共八字共八字，所以算命又稱“測八字”。依照天干、地支沂涵陰陽五行屬性之相生、相克的關(guān)系的關(guān)系，推測人的體咎禍福咎禍福。不過我們?cè)谶@里要講的不是如何“測八字”，而是如何算八字算八字。
排列
四柱八字排立
四柱以指一人出生的年、月、日、時(shí)。四柱排立是指找出一個(gè)人的生辰八字辰八字。主要分四步進(jìn)行步進(jìn)行。
排年柱
年柱,即人出生的年份用干支來表示.注意上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節(jié)時(shí)刻劃分的,而不是以正月初一劃分.如某人陽歷2000年2月4日22點(diǎn)17分生,由于陰歷2000年交立春是陽歷2000年2月4日20點(diǎn)32分,因此此人的年柱為2000年之庚辰,而非1999年之已卯.
排月柱
月柱,即用干支表示人出生之年月所處的節(jié)令.注意月干支不是以農(nóng)歷每月初一為分界線,而是以節(jié)令為準(zhǔn),交節(jié)前為上個(gè)月的節(jié)令,交節(jié)后為下個(gè)月的節(jié)令.
一月寅月二月卯月三月辰月四月巳月
從立春到驚蟄從驚蟄到清明從清明到立夏從立夏到芒種
五月午月六月未月七月申月八月酉月
從芒種到小暑從小暑到立秋從立秋到白露從白露到寒露
九月戌月十月亥月十一月子月十二月丑月
從寒露到立冬從立冬到大雪從大雪到小寒從小寒到立春
節(jié)令含義
正月立春:立是開始的意思,表示萬物復(fù)蘇的春天又開始了,天氣將回暖,萬物將更新,是農(nóng)事活動(dòng)開始的標(biāo)志.立春是公歷的2月4日或5日.
二月驚蟄:春雷開始轟鳴,驚醒了蟄伏在泥土里冬眠的昆蟲和小動(dòng)物,過冬的蟲卵快要孵化了,這個(gè)節(jié)氣表示春意漸濃,氣溫升高.驚蟄是公歷的3月6日或7日.
三月清明:這個(gè)節(jié)氣表示氣溫已變暖,草木萌動(dòng),自然界出現(xiàn)一片清秀明朗的景象.清明是公歷的4月5日或6日.
四月立夏:這個(gè)節(jié)氣表示夏季開始,炎熱的天氣將要來臨,農(nóng)事活動(dòng)已進(jìn)入夏季繁忙季節(jié)了.立夏是公歷的5月6日或7日.
五月芒種:芒是指殼實(shí)尖端的細(xì)毛,在北方是割麥種稻的時(shí)候,也是耕種最忙的時(shí)節(jié),芒種是公歷的6月6日或7日.
六月小暑:這個(gè)節(jié)氣表示已進(jìn)入暑天,炎熱逼人,小暑是公歷的7月7日或8日.
七月立秋:這個(gè)節(jié)氣表示炎熱的夏季將過,天高氣爽的秋天開始.立秋是公歷的8月8日或9日.
八月白露:這個(gè)節(jié)氣表示天氣更涼,空氣中的水氣夜晚常在草木等物體上凝結(jié)成白色的露珠,白露是公歷的9月8日或9日.
九月寒露:這個(gè)節(jié)氣表示冬季的開始,預(yù)示氣候的寒涼程度將逐漸加劇,寒露是公歷的10月8日或9日.
十月立冬:這個(gè)節(jié)氣表示清爽的秋天將過,寒冷的冬天開始,立冬是公歷的11月7日或8日.
十一月大雪:這個(gè)節(jié)氣表示降雪來得較大,大雪是公歷的12月7日或8日.
十二月小寒:這個(gè)節(jié)氣表示開始進(jìn)入冬季最寒冷的季節(jié),會(huì)有霜凍,小寒是公歷的1月5日或6日.
年上起月表
月/年甲己乙庚丙辛丁壬戊癸
正月丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅
二月丁卯己卯辛卯癸卯乙卯
三月戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰
四月己巳辛巳癸巳乙巳丁巳
五月庚午壬午甲午丙午戊午
六月辛未癸未乙未丁未己未......>>

生辰八字中的時(shí)辰天干地支怎么算怎么算？辛未（北京時(shí)間），你本身就是“未時(shí)”出生的出生的，“未”是地支的一個(gè)的一個(gè)，對(duì)應(yīng)天干是“辛”。你知道天干地支吧地支吧，天干地支紀(jì)時(shí)法就是天干和地支以固定的順序搭配序搭配，組成六十個(gè)基本單位本單位，也就是“六十甲子”，60個(gè)甲子約合5日，是一個(gè)天干地支紀(jì)時(shí)的周期的周期，一個(gè)周期完了又從頭開始頭開始。天干地支次序表1．甲子2.乙丑3.丙寅4.丁卯5.戊辰6.己巳7.庚午8.辛未9.壬申10.癸酉11．甲戌12.乙亥13.丙子14.丁丑15.戊寅16.己卯17.庚辰18.辛巳19.壬午20.癸未21．甲申22.乙酉23.丙戌24.丁亥25.戊子26.己丑27.庚寅28.辛卯29.壬辰30.癸巳31．甲午32.乙未33.丙申34.丁酉35.戊戌36.己亥37.庚子38.辛丑39.壬寅40.癸卯41．甲辰42.乙巳43.丙午44.丁未45.戊申46.己酉47.庚戌48.辛亥49.壬子50.癸丑51．甲寅52.乙卯53.丙辰54.丁巳55.戊午56.己未57.庚申58.辛酉59.壬戌60.癸亥

生辰八字所代表的天干地支五行是什么是什么？你的性別的性別？
出生時(shí)所在的城市的城市？
天干共有十個(gè)有十個(gè)，甲乙屬木乙屬木，丙丁屬火丁屬火，戊己屬土己屬土，庚辛屬金辛屬金，壬癸屬水癸屬水。
地支共有十二個(gè)十二個(gè)，各地支的五行主要是說它的主氣的五行的五行，而地支中各藏一至三個(gè)天干個(gè)天干，叫做支***元。而中困玄學(xué)中以天干代表天代表天，地支代表地代表地，而人元代表人代表人，是為天地人三元也三元也。
如果按你報(bào)的時(shí)辰來起八字四柱字四柱，一定不是五行齊全行齊全，把藏干五行算進(jìn)去也不是也不是。不過要算清楚你出生時(shí)的真太陽時(shí)太陽時(shí)，才能確定你的出生時(shí)辰生時(shí)辰，所以才在一開始時(shí)問了你兩個(gè)問題個(gè)問題。

生辰八字的天干地支古代漢族人民以天為干以地為支地為支。天干為十個(gè)為十個(gè)，計(jì)有：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸。地支為十二個(gè)十二個(gè)，計(jì)有：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干地支用以記日以記日，十天干和十二地支依次組合成六十個(gè)單位個(gè)單位，以天干的單數(shù)配地支的單數(shù)的單數(shù)，天干的雙數(shù)配地支的雙數(shù)的雙數(shù)，從甲子開始到癸亥終止共計(jì)六十計(jì)六十，稱為六十甲子十甲子。古代漢族人民用這一方法記載年、月、日，因而復(fù)始循環(huán)不斷環(huán)不斷。古代漢族人民正把一晝夜的時(shí)間分成十二個(gè)時(shí)辰個(gè)時(shí)辰，一個(gè)時(shí)辰相當(dāng)于現(xiàn)代的兩小時(shí)兩小時(shí)，從卯時(shí)開始代表現(xiàn)代的早晨5點(diǎn)及6點(diǎn)，以此類推經(jīng)辰時(shí)經(jīng)辰時(shí)，巳時(shí)、午時(shí)、未時(shí)、申時(shí)、酉時(shí)、戌時(shí)、亥時(shí)、子時(shí)、丑時(shí)、寅時(shí)為一整晝夜整晝夜。天干地支不但是古代漢族人民進(jìn)行星命測算的工具還是計(jì)時(shí)算刻的歷法的歷法，并在中國從歷史、文化到日常生活都有關(guān)聯(lián)有關(guān)聯(lián)。

天干地支生辰八字是怎么算的,所謂八字就是指八個(gè)字,分別為年干支、月干支、日干支、時(shí)干支,這八個(gè)字八個(gè)字。又稱為年柱、月柱、日柱、時(shí)柱

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天干地支2017年2月15時(shí)9時(shí)出生的生辰八字、天干地支是什么是什么？2017年2月15時(shí)9時(shí)出生的生辰八字是：丁酉壬寅癸酉庚申酉庚申。
天干：丁壬癸庚壬癸庚。
地支：酉寅酉申寅酉申。

誰能告訴我生辰八字如何換算天干地支20分在網(wǎng)上直接找相關(guān)網(wǎng)站吧網(wǎng)站吧，把生日輸進(jìn)去很快就出結(jié)果了結(jié)果了。

生辰八字中的時(shí)辰的時(shí)辰，是按天干地支算地支算，地支好說支好說，天干從何時(shí)算起呢算起呢？5分就是說就是說，找出正確的出生日期生日期，甲日或己日出生日出生，子時(shí)從甲子起甲子起。
甲子，乙丑，丙寅，丁卯，戊辰，己巳，庚午，辛未，壬申，癸酉，甲戌，乙亥。
其余皆同余皆同。

生辰八字所代表的天干地支五行是什么?

如何算出自己的五行,生辰八字怎么看五行

如何算出自己的五行

如今很多中國父母因?yàn)檎鋹圩约旱膶殞毜膶殞?，在為寶寶起名的時(shí)候都格外謹(jǐn)慎外謹(jǐn)慎，有的還專門請(qǐng)人根據(jù)寶寶的生辰八字起名字起名字。如果你也在考慮根據(jù)生辰八字給寶寶起名字起名字，不妨讀讀下面的下面的，了解一下生辰八字究竟是怎么回事么回事。

什么是生辰八字辰八字？

生辰八字或者說八字說八字，其實(shí)是周易術(shù)語四柱的另一種說法種說法。四柱是指一個(gè)人出生的時(shí)間的時(shí)間，即年、月、日、時(shí)。生辰八字就是寶寶出生年、月、日、時(shí)所對(duì)應(yīng)的天干地支干地支。干支是中國古代的一種紀(jì)年法紀(jì)年法，起源于西漢于西漢，通行于東漢后期漢后期。農(nóng)歷現(xiàn)在仍在沿用干支紀(jì)年支紀(jì)年。以干支表示一個(gè)人出生的年、月、日、時(shí)共八個(gè)字八個(gè)字，所以稱為“八字”，也叫“生辰八字”。

天干為甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸共十干共十干，地支為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥共十二支十二支，農(nóng)歷紀(jì)年把干、支順序依次配合起來合起來，如甲子、乙丑等乙丑等，六十年為一個(gè)為一個(gè)，循環(huán)使用環(huán)使用。

怎樣計(jì)算寶寶生辰八字辰八字？

舉例來說例來說，如果寶寶出生于公元2010年5月6日8時(shí)，根據(jù)干支紀(jì)年的來計(jì)算來計(jì)算，可得出生辰八字為：庚寅（年）　庚辰（月）　丙辰（日）　壬辰（時(shí)）。

你一定很想知道想知道，這是怎么算出來的出來的？下面我們會(huì)分別介紹一下寶寶生辰八字也叫四柱八字的具體計(jì)算體計(jì)算。

年柱，就是將寶寶出生的年份用干支來表示（注意上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節(jié)時(shí)刻劃分的）。你可以通過黃歷來查找來查找，很方便很方便。如果寶寶出生的年份是2010年，農(nóng)歷是庚寅年庚寅年，年柱即為庚寅為庚寅。

月柱，就是用干支表示寶寶出生年月所處的節(jié)令（注意月干支不是以農(nóng)歷每月初一為分界線分界線，而是以節(jié)令為準(zhǔn)）。具體如下：

如果寶寶出生于農(nóng)歷庚寅年三月年三月，對(duì)照年上起月表可以查出寶寶的月柱為庚辰為庚辰。

日柱，就是用農(nóng)歷的干支代表人出生的那一天（注意日與日的分界線是以子時(shí)來劃分的劃分的，即晚上的十一點(diǎn)）。干支記日每六十天一循環(huán)一循環(huán)。由于大小月及平閏年不同的緣故,日干支需要查找萬年歷萬年歷。例如：寶寶出生于2010年5月6日可以查得日柱為丙辰為丙辰。

時(shí)柱，就是用干支表示人出生的時(shí)辰的時(shí)辰。一個(gè)時(shí)辰在農(nóng)歷記時(shí)中跨兩個(gè)小時(shí),故一天共十二個(gè)時(shí)辰個(gè)時(shí)辰。

具體如下：

子時(shí):23點(diǎn)至1點(diǎn)

寅時(shí):3點(diǎn)至5點(diǎn)

辰時(shí):7點(diǎn)至9點(diǎn)

午時(shí):11點(diǎn)至

申時(shí):15點(diǎn)至17點(diǎn)

戌時(shí):19點(diǎn)至21點(diǎn)

丑時(shí):1點(diǎn)至3點(diǎn)

卯時(shí):5點(diǎn)至7點(diǎn)

巳時(shí):9點(diǎn)至11點(diǎn)

未時(shí):至15點(diǎn)

酉時(shí):17點(diǎn)至19點(diǎn)

亥時(shí):21點(diǎn)至23點(diǎn)

如果寶寶出生于5月6日8時(shí)，日柱天干為丙干為丙，可以對(duì)照日上起時(shí)表查出時(shí)柱為壬辰為壬辰。

怎樣根據(jù)寶寶生辰八字推算五行算五行？

知道了寶寶的生辰八字辰八字，就可以推算五行了五行了。根據(jù)天干地支對(duì)應(yīng)的五行屬性行屬性，從天干地支五行對(duì)照表中照表中，可以推算出生辰八字為：庚寅　庚辰　丙辰　壬辰的寶寶的寶寶，五行屬性為：金木　金土　火土　水土。

知道八字的五行八卦后八卦后，是不是想知道如何尋貴人尋貴人？不急不急急不急，讓我娓娓道來

古代漢族創(chuàng)建命理建命理，研究命理后得出的寶貴經(jīng)驗(yàn)的積累的積累。在創(chuàng)建命理后的很長一段時(shí)期段時(shí)期，發(fā)現(xiàn)，人的命理四柱中帶則吉帶則吉，帶了煞則兇煞則兇，于是就出現(xiàn)了命理神煞吉兇論命法論命法，并且流傳至今傳至今。

那么八字中常用的尋貴人都有那些有那些，該如何用呢何用呢？一起來了解一下：

八字貴人查法

天生八字是靜而不動(dòng)的不動(dòng)的，在后天遇到流年時(shí)流年時(shí)，一個(gè)人的行運(yùn)也會(huì)有所變化了變化了，一個(gè)八字貴人不厚的人厚的人，在后天太歲動(dòng)下歲動(dòng)下，運(yùn)行天德、月德、天乙貴人時(shí)貴人時(shí)，他的運(yùn)氣也會(huì)變好會(huì)變好，也會(huì)得到貴人的幫助的幫助，或者得到重用到重用。這就是我們說的們說的，命不好運(yùn)好時(shí)運(yùn)好時(shí)，也會(huì)有所成就的道理的道理。

我們先看平時(shí)常用的四柱八字的貴人：

天乙貴人、太極貴人、天德貴人、月德貴人、三奇貴人、福星貴人、文昌貴人、魁罡貴人、國印貴人、德秀貴人

【天乙貴人】

甲戊并牛羊并牛羊，乙己鼠猴鄉(xiāng)鼠猴鄉(xiāng)，

丙丁豬雞位豬雞位，壬癸兔蛇癸兔蛇，

庚辛逢虎馬逢虎馬，此是貴人方貴人方。

查法：以日干起貴人起貴人，地支見者為是者為是。如乙酉甲申丙辰甲午辰甲午，按丙丁豬雞位查雞位查，丙見年支酉為貴人為貴人。

四柱有貴人有貴人，遇事有人幫有人幫，遇危難之事有人解救人解救，是逢兇化吉之星吉之星。故《》說：天乙者天乙者，乃天上之神上之神，在恒闔門外闔門外，與太乙并列乙并列，事大帝事大帝，下游三辰游三辰，家在斗牛之次……較量天人之事人之事，名曰天乙也天乙也，其神最尊貴最尊貴，所至之處至之處，一切兇殺隱然而避然而避。《燭神經(jīng)》還講：天乙貴人遇生旺遇生旺，則形貌軒昂貌軒昂，性靈穎悟靈穎悟，理義分明義分明，不喜雜術(shù)喜雜術(shù)，純粹大器粹大器，身蘊(yùn)道德蘊(yùn)道德，眾人欽愛人欽愛。死絕則執(zhí)拗自是拗自是，喜游近貴游近貴。與劫煞并則貌有威貌有威，多謀足計(jì)謀足計(jì)。與官并與官并，則文翰飄逸翰飄逸，高談雄辨談雄辨。與建祿并建祿并，則文翰純實(shí)翰純實(shí)，濟(jì)惠廣游惠廣游，君子。三車一攬賦云：天乙文星乙文星，得之聰明智慧明智慧。驚神賦云：日干座貴干座貴，一世清高世清高。天乙貴人乙貴人，命中最吉之神吉之神，若人遇之則榮之則榮，功名早達(dá)名早達(dá)，官祿易進(jìn)祿易進(jìn)，如命乘旺氣乘旺氣，終將登將相公候方位候方位。大小運(yùn)行年至此年至此，亦主升官進(jìn)財(cái)官進(jìn)財(cái)。一切加臨至此臨至此，皆為吉皆為吉。凡貴人所臨之處臨之處，大概喜生旺無沖破無沖破，道理順道理順。天乙貴人遇天月二德更佳德更佳，得之者聰明智慧明智慧。日干坐貴干坐貴，一世清高世清高。

天乙貴人最忌刑沖克害沖克害，空亡死絕之地絕之地，遇者為禍者為禍，福力減少力減少，一生勞碌生勞碌。辰戌為魁罡之地罡之地，貴人不臨人不臨，故辰戌二支無天乙貴人乙貴人。四柱無貴人無貴人，看其胎元、命宮有貴人否貴人否。以日干查命宮查命宮，胎元之支元之支。倘若四柱、胎元、命宮都無貴人無貴人，如果有了事情或重大災(zāi)難難以克服以克服，按照本人日干所缺貴人星貴人星，找屬相臨貴人之人相幫人相幫，往往可以逢兇化吉兇化吉。若有貴人有貴人，不管認(rèn)識(shí)與否識(shí)與否，有了困難會(huì)有人幫有人幫，而這個(gè)人往往就是本人四柱所標(biāo)志的貴人的貴人，如有個(gè)落水者被人救起人救起，落水者的四柱貴人為丑未的話未的話，這個(gè)救命恩人往往正是屬?；?qū)傺蛑搜蛑恕?/p>

【太極貴人】

甲乙生人子午中子午中，丙丁雞兔定亨通定亨通，

戊己兩干臨四季臨四季，庚辛寅亥祿寅亥祿，

壬癸巳申偏喜美偏喜美，值此應(yīng)當(dāng)福氣鐘福氣鐘，

更須貴格來相扶來相扶，候封萬戶到三公到三公。

太極貴人查法同天乙貴人乙貴人。但無胎元無胎元，命宮之說宮之說。

《》曰：太極者太極者，太初也太初也，始也，物造于初為太極為太極，成也，收也。物有歸曰極歸曰極，造化始終相保終相保。乃曰太極貴太極貴。甲乙木造乎子造乎子，坎水而生水而生，后終乎午終乎午，離火焚而死焚而死，丙丁火丙丁火，先喜出乎震出乎震，卯也。后喜乎兌喜乎兌，酉也。庚辛金得寅金得寅，乃金生乎艮生乎艮，見亥乃金乎乾金乎乾。壬癸水先得申而生申而生，后得巳而納巳而納。太極貴人極貴人，人命逢之命逢之，主聰明好學(xué)明好學(xué)，有鉆勁有鉆勁，喜文史哲等科目等科目。為人正直人正直，做事有始有終始有終。如得生旺及有貴格吉星相扶助相扶助，主氣宇軒昂宇軒昂，福壽雙全壽雙全，富貴人間貴人間。

【天德貴人】

正月生者見丁者見丁，二月生者見申者見申，

三月生者見壬者見壬，四月生者見辛者見辛，

五月生者見亥者見亥，六月生者見甲者見甲，

七月生者見癸者見癸，八月生者見寅者見寅，

九月生者見丙者見丙，十月生者見乙者見乙，

冬月生者見巳者見巳，臘月生者見庚者見庚。

凡四柱年月日時(shí)上見者為有天德貴人德貴人。

【月德貴人】

寅午戌月生者見丙者見丙，申子辰月生者見壬者見壬，

亥卯未月生者見甲者見甲，巳酉丑月生者見庚者見庚。

凡柱中年月日時(shí)干上見者為有月德貴人德貴人。

天月二德月二德，乃日月會(huì)合照臨合照臨，有何陰昧暗

敢容其間容其間？!凡八字中有天月二德月二德，其人愷悌慈祥悌慈祥，待人至誠仁厚誠仁厚。煞帶天月德天月德，明敏果決而仁厚而仁厚，食傷帶天月德天月德，聰明秀慧而仁厚而仁厚。二德以天德為重德為重，月德次之德次之，臨財(cái)官印綬官印綬，加一倍福力倍福力，日干就是尤吉是尤吉。大抵天月二德月二德，人之性情居多情居多，謹(jǐn)慎誡懼慎誡懼，帶人誠厚人誠厚，兇險(xiǎn)之事自少事自少。古詩云：天德原來大吉昌大吉昌，若逢日時(shí)更為良更為良，修文必定登科甲登科甲，庶俗營謀百事強(qiáng)……人命若逢天月德天月德，百事所求多利益多利益，士農(nóng)各相宜各相宜，兄弟妻兒無克破……二命煞星通煞星通，化煞為權(quán)德在中德在中，日時(shí)若逢天月德天月德，男當(dāng)一品女褒封女褒封。天月二德喜重逢喜重逢，貴比汾陽富石崇富石崇，祖蔭承厚蔭承厚，不然少年步蟾宮步蟾宮。天月德遇將星遇將星，名登科府登科府。女命逢天月二德月二德，嫁美夫生聰秀貴子秀貴子，利產(chǎn)無兇產(chǎn)無兇。天月二德得吉神助者更吉者更吉。

【三奇貴人】

查法：天干有乙丙丁或地支有卯巳午卯巳午，順行為妙行為妙。三奇在什么條件下才能真正為奇正為奇？無非是：

（一），順布而排布而排。即年乙月丙日丁丙日丁，或月乙日丙時(shí)丁丙時(shí)丁。

（二），三奇必須得時(shí)得地時(shí)得地，不得死絕得死絕。

（三），三奇必有吉星貴人星貴人，如天乙如天乙，天月二德貴人扶助人扶助。

三奇具有特殊奇材的作用的作用。推算命理是很嚴(yán)肅認(rèn)真的事情的事情，不要輕信一些絡(luò)軟件的命理批斷

【福星貴人】

甲丙相邀入虎鄉(xiāng)入虎鄉(xiāng)，更游鼠穴更鼠穴更，

戊猴己未丁宜亥丁宜亥，乙癸逢牛卯祿昌卯祿昌，

庚趕馬頭辛到巳辛到巳，壬騎龍背喜非常喜非常，

此為有福文昌貴文昌貴，遇者應(yīng)知受寵光受寵光。

查法：以年干或日干為主干為主。凡甲丙兩干見寅或子寅或子，乙癸兩干見卯或丑卯或丑，戊干見申干見申，己干見未干見未，丁干見亥干見亥，庚干見午干見午，辛干見巳干見巳，壬干見辰是也辰是也。

人命若帶福星帶福星，主一生福祿無缺祿無缺，格局配合得當(dāng)合得當(dāng)，必然多福多壽福多壽，金玉滿堂玉滿堂。平常人得之人得之，亦主三餐溫飽餐溫飽，無憂無慮憂無慮。此星多主平安福氣而不主富貴主富貴。

【文昌貴人】

甲乙巳午報(bào)君知報(bào)君知，丙戊申宮丁己雞丁己雞。

庚豬辛鼠壬逢虎壬逢虎，癸人見卯入云梯入云梯。

查法：以年干或日干為主干為主，凡四柱中地支所見者為是者為是。文昌多取食神之臨官為貴官為貴，為食神建祿之稱祿之稱。

文昌入命昌入命，主聰明過人明過人，又主逢兇化吉兇化吉。氣質(zhì)雅秀質(zhì)雅秀，舉止溫文止溫文，男命逢著內(nèi)涵著內(nèi)涵，女命逢著儀容著儀容。好學(xué)新知學(xué)新知，具上進(jìn)心上進(jìn)心。一生近官利貴官利貴，不與粗俗之輩俗之輩。

【魁罡貴人】

壬辰庚戌與庚辰與庚辰，戊戌魁罡四座神四座神，

不見財(cái)官刑煞并刑煞并，身行旺地貴無倫貴無倫。

查法：日柱見者為是者為是。辰為天罡為天罡，戌為河魁為河魁，乃絕滅之地滅之地，故名。辰是水庫屬天罡屬天罡，戌是火庫屬地魁屬地魁，辰戌相見為天沖地?fù)魶_地?fù)??？父裨谌罩侥苋敫衲苋敫?，其他三格不算格不算，且不能沖破能沖破?？父裥枞罩鹘⊥鹘⊥布匆载?cái)官為喜用為喜用，因?yàn)榭父窨父瘢羧罩魉ト跣栌∩栌∩?，與魁罡性格相反格相反，即不成為魁罡格了罡格了。

魁罡具有剛烈有剛烈，正直，的個(gè)性的個(gè)性。命帶魁罡的人罡的人，個(gè)性耿直性耿直，胸?zé)o城府無城府，嫉惡如仇惡如仇，聰明果斷明果斷，善用權(quán)力用權(quán)力，賞罰分明罰分明，喜歡見義勇為義勇為?？甘潜娙酥侨酥?，有威權(quán)有威權(quán)，也有剛強(qiáng)不屈之個(gè)性之個(gè)性。

【國印貴人】

甲見戌甲見戌，乙見亥乙見亥，丙見丑丙見丑，丁見寅丁見寅，

戊見丑戊見丑，己見寅己見寅，庚見辰庚見辰，辛見巳辛見巳。

壬見未壬見未，癸見申癸見申。

查法：以年干或日干為主干為主，地支見者為是者為是。四柱帶國印者國印者，主人誠實(shí)可靠實(shí)可靠，

嚴(yán)守清規(guī)守清規(guī)，照章行事章行事，辦事公道事公道。為人和悅?cè)撕蛺?，禮義仁慈義仁慈，氣質(zhì)軒昂質(zhì)軒昂。如國印逢生旺逢生旺，有其它吉星相助星相助，不逢沖破克害破克害，不僅可以有掌印之能印之能，可亦為官掌實(shí)權(quán)掌實(shí)權(quán)。

【德秀貴人】

寅午戌月午戌月，丙丁為德丁為德，

戊癸為秀癸為秀。申子辰月子辰月，

壬癸戊己為德己為德，丙辛甲己為秀己為秀。

巳酉丑月酉丑月，庚辛為德辛為德，

乙庚為秀庚為秀。亥卯未月卯未月，

甲乙為德乙為德，丁壬為秀壬為秀。

德秀之查法之查法，以生月為主月為主，看四柱天干中有否中有否。如寅午戌月生的人生的人，柱中天干見壬癸之壬癸之，柱中再有丙丁其中之一者之一者，為德秀為德秀。馀仿此馀仿此。德者，本月生旺之德；秀者，合天地中和之秀五行變化而成者也成者也。德者，解兇之神；凡人命中得此德秀此德秀，無沖破克壓者克壓者，賦性聰明性聰明，溫厚和氣厚和氣，若遇學(xué)堂遇學(xué)堂，更帶財(cái)官帶財(cái)官，主貴，沖克力減克力減?？傊滦阋彩且环N貴人種貴人，它能逢兇化吉兇化吉，獻(xiàn)瑞呈祥瑞呈祥，人命帶之命帶之，主內(nèi)涵充實(shí)涵充實(shí)，精神爽朗神爽朗，儀表清奇表清奇，才華出眾華出眾。

先說最常用的天乙貴人

天乙貴人是顆最強(qiáng)的貴人星貴人星，一般人遇到了困難了困難，去找自己天乙貴人的生肖去解決去解決，易找到貴人到貴人。如果有了事情或重大災(zāi)難難以克服,按照本人貴人星,找屬相臨貴人之人相幫,往往可以逢兇化吉兇化吉。若有貴人,不管認(rèn)識(shí)與否,有了困難會(huì)有人幫,而這個(gè)人往往就是本人八字所標(biāo)志的貴人的貴人，一般先找到自己的出生日的天干的天干，然后就能找到對(duì)應(yīng)的生肖的生肖。

甲日、戊日、庚日出生的人生的人，貴人生肖是屬牛的或是屬羊的

乙日、己日出生的人生的人，貴人生肖是屬鼠的或是屬猴的

丙日、丁日出生的人生的人，貴人生肖是屬豬的或是屬雞的

庚日、辛日出生的人生的人，貴人生肖是屬虎的或是屬馬的

壬日、癸日出生的人生的人，貴人生肖是屬兔的或是屬蛇的

再說用喜用神法

一般情況下八字中以哪一種為喜用為喜用，這種喜用所對(duì)應(yīng)的字的生肖的生肖，這個(gè)生肖的就有可能是你的貴人的貴人，與之來往會(huì)多得其助得其助。如果你八字中的喜用神是木神是木，有可能生活中的貴人是屬虎或者屬兔的人兔的人。

如果你八字中的喜用神是火神是火，有可能生活中的貴人是屬蛇或者屬馬的人馬的人。因?yàn)槟臼巧鸬纳鸬?，有可能屬虎和屬兔的能給你不少幫助少幫助。

如果你八字中的喜用神是土神是土，有可能生活中的貴人是屬狗、龍、羊、牛的人牛的人。因?yàn)榛鹗巧恋纳恋?，有可能屬蛇和屬馬的能給你不少幫助少幫助。

如果你八字中的喜用神是金神是金，有可能生活中的貴人是屬猴或者屬雞的人雞的人。因?yàn)橥潦巧鸬纳鸬模锌赡軐倥！垺⒐?、羊的能給你不少幫助少幫助。

如果你八字中的喜用神是水神是水，有可能生活中的貴人是屬鼠或者屬豬的人豬的人。因?yàn)榻鹗巧纳?，有可能屬猴和屬雞的能給你不少幫助少幫助。

按照屬相確定的貴人屬相人屬相，一生得到這種屬相幫助的時(shí)候最多候最多，與這種屬相的人交往人交往，多會(huì)得益會(huì)得益。

最后【生肖貴人】

有人認(rèn)為人認(rèn)為，生肖相合的為自己的貴人的貴人，一般為三合更大合更大，其次?？梢詤⒖枷旅妫?/p>

三合貴人局是指這三個(gè)生肖在一起在一起，會(huì)形成很大的力量的力量，所以如果組團(tuán)隊(duì)組團(tuán)隊(duì)，一起做事業(yè)會(huì)有很大的助力的助力，如屬豬的人豬的人，遇到困難可以找屬兔、羊的作為幫手為幫手。三合貴人對(duì)于工作生活都有重要的意義的意義，一般三合局中的另兩個(gè)生肖都是對(duì)自己的有助的貴人的貴人。

申子辰、三合，則屬猴、鼠、龍三合吉配

巳酉丑、三合，則屬蛇、雞、牛三合吉配

寅午戌、三合，則屬虎、馬、狗三合吉配

亥卯未、三合，則屬豬、兔、羊三合吉配

貴：是子丑合、寅亥合、戌卯合、酉辰合、申巳合、午未合午未合。也就是牛鼠相合鼠相合，兔狗相合狗相合，龍雞相合雞相合，蛇猴相合猴相合，如屬牛的人牛的人，遇到困難可以找鼠作為幫手為幫手，他們存在先天的幫扶作用扶作用。

子丑，則屬鼠與牛為一組貴人

寅亥，則屬虎與豬為一組貴人

卯戌，則屬兔與狗為一組貴人

辰酉，則屬龍與雞為一組貴人

巳申，則屬蛇與猴為一組貴人

午未，則屬馬與羊?yàn)橐唤M貴人

在人生路途中路途中，總會(huì)遇到一些坎坷和挫折和挫折，如果有貴人的幫助的幫助，可以很快度過難關(guān)過難關(guān)，并且步步高升步高升。從八字命理中看理中看，人都有八字貴人字貴人，但你的貴人運(yùn)是否旺盛呢旺盛呢？繼續(xù)往下看

貴人運(yùn)超強(qiáng)型

1、貴人神煞

比如天乙貴人乙貴人，太極貴人極貴人，福星貴人等貴人等，這些都是屬于“吉星高照”類型的神煞的神煞。他們都能夠?yàn)槊鲙聿诲e(cuò)的貴人運(yùn)勢人運(yùn)勢，而且這樣的神煞越多煞越多，命主越是得力是得力。

并且值得一提的是提的是，此類型的貴人都是能力極強(qiáng)的極強(qiáng)的，可能是你的上司的上司，或是長輩是長輩，總之對(duì)你的幫助不是星點(diǎn)半點(diǎn)點(diǎn)半點(diǎn)。有這樣命理特征的人征的人，此生好運(yùn)連連運(yùn)連連，平步青云步青云。

2、日貴格

這樣格局的人性格端正格端正，品味高雅味高雅，不欺善怕惡善怕惡，樂意幫助弱小助弱小。不管是命中帶來的貴人運(yùn)還是后天自己營造的貴人運(yùn)都相當(dāng)強(qiáng)勁當(dāng)強(qiáng)勁。一般人望塵莫及塵莫及。

貴人運(yùn)勢低迷型

1、八字無貴人無貴人。

八字無貴人的人需要自食其力食其力，親力親為力親為。八字中沒有貴人的跡象的跡象，說明任何事情都需要自己多操心多操心多，機(jī)遇要靠自己爭取己爭取，建議佩戴吉祥物來增強(qiáng)自己的貴人運(yùn)勢人運(yùn)勢，從而遇到自己的貴人的貴人。

2、貴人犯沖人犯沖。

八字出現(xiàn)了貴人固然好固然好，但是八字里貴人被沖克被沖克，這就不喜反憂了反憂了。這樣的命理顯示出原本可以幫助你的人你的人，你總會(huì)無意中中傷、得罪他們罪他們，他們雖然是你的貴人的貴人，但是卻不肯幫助你了助你了，對(duì)你的作用也就微乎其微乎其微。所以，貴人運(yùn)也就不盡人意了～

貴人，顧名思義就是對(duì)自己有幫助的人助的人，在自己困難的時(shí)候的時(shí)候，危難的時(shí)候伸出援手的人手的人，這些人稱為貴人為貴人。做買賣的人賣的人，則客戶就是自己的貴人的貴人，演員則賞識(shí)自己的導(dǎo)演就是貴人等等人等等，可以說貴人無處不在處不在，貴需要我們自己把握才可以

以上就是與如何算出自己的五行相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于天乙貴人的分享的分享?？赐晟桨俗衷趺纯次逍泻笪逍泻?，希望這對(duì)大家有所幫助所幫助！

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二、八字三合金局

八字土旺,地支巳酉丑三合金局,

八字土旺,地支巳酉丑三合金局,
為八字術(shù)語字術(shù)語，八字土旺指的是八字中含有土屬性的五行呈現(xiàn)旺相的狀態(tài)的狀態(tài)。
地支巳酉丑三合金局合金局，是指八字中含有巳、酉、丑并且三個(gè)能夠相合成金合成金，是金屬性的五行在命局中也呈現(xiàn)旺相的狀態(tài)的狀態(tài)。
如有其他疑問他疑問，可采納私信我私信我。

生辰八字三合金局的人命好不好

ha

八字三合局如何破掉何破掉？

命主屬木主屬木，生于春月木旺月木旺，月令乙木比肩木旺肩木旺，亥卯未結(jié)木局結(jié)木局，更旺。旺者宜宣泄宜宣泄，流年大運(yùn)喜金火喜金火，別把格局看得太重得太重。

八字三合金局是好是壞啊是壞啊？？？酉酉自刑是什么意思么意思？？

八字三合金局,要是用神就是好就是好，要是忌神就是壞就是壞。酉酉自刑就是因?yàn)樽约旱腻e(cuò)誤行為使自己受財(cái)產(chǎn)損失和身體的傷病的傷病。

八字三合局是最高的格局嗎格局嗎，什么樣的八字不利有三合局呢合局呢，有會(huì)出現(xiàn)什么樣的結(jié)果呢結(jié)果呢！

八字有三合局三合局，有三會(huì)局三會(huì)局。三合局是地支申子辰合水局合水局，寅午戌合火局合火局，亥卯未合木局合木局，辰戌丑未合土局（稼穡格）；三會(huì)局是寅卯辰奪東方秀木方秀木，青龍之象；已午未聯(lián)珠南方炎上方炎上，朱雀之象；申酉戌會(huì)乘從革乘從革，西方白虎之象；亥子丑集萃潤下萃潤下，北方玄武之象武之象。三合局的原理是：比如水局如水局，水長生在申生在申，旺在子旺在子，庫在辰庫在辰，是五行水完美的生長存儲(chǔ)過程儲(chǔ)過程，所以成局以成局，其它以此類推此類推。八字命理學(xué)中理學(xué)中，格局的分類很多類很多，比如乘龍格、天罡格、拱祿拱貴等等貴等等。跟三合局與三會(huì)局有關(guān)的格局的格局，比如炎上格（地支有寅午戌寅午戌，日主為丙?。櫹赂瘛⑶备?、從革、稼格等等格等等。不過，我可以告訴你的是：如果，你以這些格局來推斷來推斷，你可能就會(huì)永遠(yuǎn)在命理學(xué)的大門之外原地踏步走踏步走！格局只是一種重要的參考作標(biāo)考作標(biāo)，真正的推論的推論，還是要以六親為序親為序，以五行間的生克制化為本化為本。還有，所謂什么半合么半合，三合虛一待合一待合，填補(bǔ)之合等等合等等，都是揣測之說測之說，不足為憑足為憑。至于三合局對(duì)命局的好壞的作用的作用，原理極簡單：合成對(duì)自身有用的五行就吉行就吉，反之就不好就不好。比如，你命中水為用神為用神，恰好地支有申子辰合為水局幫扶用神扶用神，且用神又在三合局中合局中，這就是吉就是有利是有利，反之無利之無利。呵呵，說得太多了太多了，打住！

生辰八字里有三合局是什么命運(yùn)

看三合局合出的五行是用神還是忌神是忌神，才能判斷吉兇斷吉兇。

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三、家里財(cái)神爺放哪里合適風(fēng)水,給財(cái)神爺放錢的講究

快速找答案：

風(fēng)水學(xué)財(cái)神放在家里什么位置好

財(cái)神放什么方位

財(cái)神爺應(yīng)該放在家里什么位置,家中財(cái)位應(yīng)該如何布置?

財(cái)神爺擺放的最佳位置

什么方位是財(cái)神位

財(cái)神掛在什么位置好

風(fēng)水學(xué)財(cái)神放在家里什么位置好

風(fēng)水學(xué)財(cái)神放在家里什么位置好
靠近大門位置
在家中風(fēng)水里風(fēng)水里，財(cái)神最好是擺放在靠近大門的兩則的兩則，而財(cái)神不能正對(duì)著大門擺放門擺放。另外，根據(jù)財(cái)神的功效的功效，選擇臉朝內(nèi)或朝外的擺位的擺位，這樣才能達(dá)到財(cái)源廣進(jìn)之寓意之寓意，否則易造成家中的財(cái)源外泄源外泄。

財(cái)位擺放位置一定要明亮
財(cái)位的位置一定要有光照著光照著，要明亮要明亮。不要總是黑洞洞的洞洞的，暗淡淡的淡淡的，打開燈光能照到這個(gè)地方個(gè)地方，明亮則財(cái)運(yùn)順財(cái)運(yùn)順，這對(duì)財(cái)運(yùn)很有幫助有幫助。財(cái)位昏暗不利于財(cái)運(yùn)于財(cái)運(yùn)，暗會(huì)使運(yùn)勢上易出現(xiàn)不穩(wěn)現(xiàn)不穩(wěn)，或在求財(cái)上容易受阻礙受阻礙，遇到一些波折等等折等等。所以在財(cái)位擺設(shè)位置可以加一個(gè)燈照亮財(cái)位亮財(cái)位，或者點(diǎn)上蠟燭給財(cái)位光亮位光亮。

水能與武財(cái)神一起擺放
如果家中既請(qǐng)財(cái)神又請(qǐng)武財(cái)神的話神的話，可讓兩財(cái)神呈一左一右的擺放方式放方式，財(cái)神也可與武財(cái)神并排挨近擺放近擺放，但切記不能讓兩位武財(cái)神擺放一起放一起，否則家中易是非多且不得安寧得安寧。

風(fēng)水學(xué)財(cái)神放在家里有什么禁忌
文財(cái)神禁忌
文財(cái)神在在供奉的時(shí)候的時(shí)候，面一定不可以向門外向門外，只可以向室內(nèi)向室內(nèi)。財(cái)神是送財(cái)是送財(cái)，他若面向室內(nèi)向室內(nèi)，就是送財(cái)給室內(nèi)宅內(nèi)之人內(nèi)之人，相反面向門外向門外，則送財(cái)給宅外之人了之人了。宅主人就要破財(cái)遭災(zāi)了遭災(zāi)了。

祖先不宜與天神平排
有些人家把祖先的牌位照片擺放在神桌上神桌上。放在一起供奉起供奉。其實(shí)這并不適宜不適宜，因?yàn)樽嫦戎皇羌疑袷羌疑瘢c這些天神自難相提并論提并論，認(rèn)為應(yīng)該把祖先放在天神之下神之下，那便較為適宜為適宜?？偫ǘ岳ǘ?，拜神主要是人們要求心安理得安理得，倘若作奸犯科奸犯科，作傷天害理之事理之事，那么即使拜盡天下神仙下神仙，亦始終心中有愧中有愧，根本于事無補(bǔ)的無補(bǔ)的。

財(cái)神放什么方位

財(cái)神放什么方位

財(cái)神放什么方位么方位。將財(cái)神擺放在吉位,可以有效發(fā)揮財(cái)神聚財(cái)、吸財(cái)?shù)淖饔?讓家運(yùn)昌盛運(yùn)昌盛。財(cái)神的擺放位置與朝向與朝向，還可根據(jù)業(yè)主的命相來做選擇,下面講解財(cái)神放什么方位

財(cái)神放什么方位1

一、文財(cái)神的擺放介紹：

文財(cái)神有二神有二，分為財(cái)帛星君帛星君，以及福祿壽三星壽三星。財(cái)帛星君的外形很富態(tài)很富態(tài)，是一個(gè)面白長髭的長者的長者，身穿錦衣系玉帶系玉帶，左手捧著一只金元寶金元寶，右手拿著寫上“招財(cái)進(jìn)寶”的卷軸；倘若把福、祿、壽三星擺放在財(cái)位內(nèi)財(cái)位內(nèi)，有這三星拱照星拱照，滿堂吉慶堂吉慶，撇開風(fēng)水不談水不談，單是視覺上及心理上也會(huì)覺得十分舒服的舒服的。擔(dān)任文職的文職的，以及受雇打工的人均宜擺放或供奉文財(cái)神文財(cái)神。文財(cái)神爺?shù)臄[放位置方法是放在大門的兩側(cè)的兩側(cè)，雖然正門才是財(cái)氣最旺的最旺的，但是文財(cái)神爺擺放位置不能正對(duì)大門對(duì)大門。

二、武財(cái)神擺放位置介紹：

武財(cái)神有二一是黑口黑面的趙公明趙公明，一是紅面長髯的關(guān)公的關(guān)公。趙公明趙公明，是一位威風(fēng)凜凜的猛將的猛將，民間相傳他能夠伏妖降魔妖降魔，而且又可招財(cái)利市財(cái)利市，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中店鋪中。而在南方的商戶則大多供奉關(guān)公奉關(guān)公。關(guān)公他不但忠勇感人勇感人，而且能招財(cái)進(jìn)寶財(cái)進(jìn)寶，護(hù)財(cái)避邪財(cái)避邪。經(jīng)商做老板的人板的人，以及當(dāng)兵當(dāng)差從事武職的人職的人，則應(yīng)該擺放或供奉武財(cái)神武財(cái)神。武財(cái)神擺放位置是正對(duì)大門對(duì)大門，這樣可以招攬更多的財(cái)氣的財(cái)氣。

三、地主財(cái)神的擺放介紹：

“地主財(cái)神”，全名“五方五土龍神土龍神，前后地主財(cái)神”。在中國傳統(tǒng)的社會(huì)里社會(huì)里，“地主財(cái)神”供奉在屋內(nèi)在屋內(nèi)，與供奉在大門外的“門口土地”，一內(nèi)一外內(nèi)一外，作為一間屋的守護(hù)神守護(hù)神。但現(xiàn)在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉“門口土地”，因此屋內(nèi)的“地主財(cái)神”便要身兼二職兼二職，必須面向大門來阻止妖邪人屋肆虐了肆虐了。其方位是固定的固定的，不必隨著流年調(diào)整年調(diào)整。

四、財(cái)神擺放的禁忌

1、邪財(cái)神如四面佛之類佛之類，必須供奉在屋外在屋外，如花園、天臺(tái)空曠之地、露臺(tái)外、窗外或門外空地外空地，方可制煞招財(cái)煞招財(cái)。切忌安放在廳中神翕之內(nèi)或房間內(nèi)房間內(nèi)，更不可與觀音、佛祖、關(guān)帝、祖先并列先并列，否則兇災(zāi)現(xiàn)兇災(zāi)現(xiàn)。

2、武財(cái)神如關(guān)公或趙公明趙公明，必須面對(duì)大門屋外門屋外，既可招財(cái)可招財(cái)，又可鎮(zhèn)宅保平安保平安，當(dāng)可平安是福安是福，財(cái)源廣進(jìn)源廣進(jìn)。

3、文財(cái)神應(yīng)放在近門處之左右二方位置方位置，不論是福祿壽三星抑或財(cái)帛星君必須面對(duì)自己屋內(nèi)己屋內(nèi)，方能財(cái)源廣進(jìn)源廣進(jìn)。反之面對(duì)大門對(duì)大門，自會(huì)送財(cái)出屋外出屋外，小心為要心為要。

4、不向廁所;不向房門;不向飯桌向飯桌。財(cái)神不可以擺放到衛(wèi)生間旁邊間旁邊，那樣對(duì)財(cái)神爺不敬爺不敬。

5、祖先不宜與天神平排：有些人家把祖先的牌位照片擺放在神桌上神桌上。放在一起供奉起供奉。其實(shí)這并不適宜不適宜，因?yàn)樽嫦戎皇羌疑袷羌疑?，與這些天神難相提并論提并論，祖先牌位放在天神神像之下像之下，較為適宜為適宜。

6、一個(gè)房子內(nèi)不要擺放二個(gè)武財(cái)神武財(cái)神，如果空間大可以在門口處擺武財(cái)神武財(cái)神，在房間內(nèi)擺文財(cái)神文財(cái)神。 一個(gè)房間內(nèi)不要擺放過多的財(cái)神的財(cái)神，財(cái)神爺并不是擺的越多越好多越好。

財(cái)神放什么方位2

家中財(cái)神方位在什么位什么位？

1、客廳財(cái)神位

在居家風(fēng)水之中水之中，財(cái)神位分為明財(cái)位和暗財(cái)位暗財(cái)位，財(cái)位的好壞不僅僅關(guān)系到每個(gè)人的財(cái)運(yùn)的財(cái)運(yùn)，還關(guān)系到整個(gè)家庭的財(cái)運(yùn)如何運(yùn)如何。如果客廳與大門的之間沒有轉(zhuǎn)折之處折之處，明財(cái)位一般都處在大門進(jìn)來處的左右斜對(duì)角斜對(duì)角，（如圖所示）；暗財(cái)位則要根據(jù)房屋的坐向而定向而定，不同的坐向暗財(cái)位所處為也是不一樣的一樣的，一般來說處于家中的天醫(yī)位天醫(yī)位。

2、臥室財(cái)神位

都說臥室是一家之中的聚寶盆聚寶盆，因?yàn)榕P室之中的財(cái)神位比較明顯較明顯，如果臥室風(fēng)水沒有大問題的話題的話，一般明財(cái)神都是在陽臺(tái)一側(cè)臺(tái)一側(cè)，這個(gè)地方的財(cái)神位財(cái)神位，受到陽光雨露的滋養(yǎng)的滋養(yǎng)，如果夫妻之間感情和睦情和睦，能夠互相包容相包容，則會(huì)讓自己的財(cái)運(yùn)變得更加的強(qiáng)勢；需要注意的是意的是，如果房屋本身風(fēng)水不佳或是裝修時(shí)布局不得當(dāng)不得當(dāng)，財(cái)神位出現(xiàn)在穿衣鏡或床頭柜壓住柜壓住，則不利于財(cái)運(yùn)的積累的積累。

3、整體財(cái)神位

整體財(cái)神位的判斷的判斷，需要借助外界的環(huán)境的環(huán)境，不僅僅是戶型是戶型，還有外面的大方向、公路、河流以及遠(yuǎn)處的山水的山水。一般來說般來說，大門靠近的一側(cè)距離不近不遠(yuǎn)有大路有大路，而且不是反弓路反弓路，背后有山后有山，那么財(cái)神位就出現(xiàn)在懷抱之中抱之中，近似于客廳到臥室之間室之間。這樣的地理環(huán)境則是不比較利于財(cái)運(yùn)的財(cái)運(yùn)的。

家中財(cái)神方位放什么招財(cái)么招財(cái)？

1、財(cái)神神像

財(cái)神位供奉財(cái)神爺是再好不過的事情了事情了，請(qǐng)財(cái)神一定要看好日子好日子，后虔誠、靜心的把財(cái)神請(qǐng)到財(cái)神位置上位置上。不過在請(qǐng)財(cái)神容易供神難供神難，需要注意的是意的是，每日或定日供奉財(cái)神時(shí)需要沐浴之后浴之后。財(cái)神位也要定時(shí)清潔時(shí)清潔，不能有灰塵等污穢物；這樣一來樣一來，財(cái)神位有財(cái)神護(hù)持神護(hù)持，必將招財(cái)將招財(cái)。

2、中國結(jié)

除了供奉財(cái)神外財(cái)神外，在財(cái)神位房中國結(jié)也是一種不錯(cuò)的'招財(cái)方式；以為財(cái)神位其實(shí)并不是固定的固定的，在流年轉(zhuǎn)化年轉(zhuǎn)化，會(huì)改變位置變位置。所以，對(duì)于一般居家過日子來說子來說，只需要簡單的中國結(jié)就足以應(yīng)付了應(yīng)付了。中國結(jié)放在財(cái)神位財(cái)神位，可以直接了當(dāng)?shù)母纳谱约业娘L(fēng)水的風(fēng)水，因?yàn)橹袊Y(jié)本身帶有有安宅興家的作用的作用，讓財(cái)運(yùn)更加凸顯加凸顯，并且方便更換位置換位置。

3、開運(yùn)竹

如果有喜歡養(yǎng)花養(yǎng)草的朋友的朋友，在確定自家財(cái)神位的前提下前提下，可將催財(cái)?shù)呐柙灾苯臃诺焦潭ㄎ恢蒙衔恢蒙?。類似的盆栽包括開運(yùn)竹、發(fā)財(cái)樹之類的盆栽的盆栽，這些盆栽的好處在于處在于，提升的財(cái)運(yùn)具有靈性有靈性，而且相對(duì)比較純凈較純凈，可以在改善內(nèi)部空氣質(zhì)量的前提下前提下，可以起到很好的招財(cái)作用財(cái)作用，一舉兩得舉兩得。

財(cái)神放什么方位3

財(cái)神應(yīng)該怎么選

民間信奉的財(cái)神通常有文財(cái)神和武財(cái)神武財(cái)神，其中，文財(cái)神代表著開店、文化培訓(xùn)行業(yè)等文職工作職工作，比較適合做生意的人供奉人供奉，而武財(cái)神則比較適合外出求財(cái)以及打拼事業(yè)的人供奉人供奉。另外還有一個(gè)邪財(cái)神邪財(cái)神，這個(gè)財(cái)神大多是供奉在酒吧或按摩店等所店等所，只有選對(duì)了財(cái)神才能給自己帶來好運(yùn)和財(cái)運(yùn)和財(cái)運(yùn)。

財(cái)神爺應(yīng)安放在哪個(gè)方位

將財(cái)神擺放在正確的方位方可助長財(cái)運(yùn)長財(cái)運(yùn)。風(fēng)水學(xué)上認(rèn)為上認(rèn)為，每一年的財(cái)位都在變動(dòng)在變動(dòng)，所以財(cái)神也需每年搬到正確的方位的方位，這樣方可催旺財(cái)運(yùn)旺財(cái)運(yùn)。本年2024年雞年屬于一白入皇級(jí)之位級(jí)之位，其八白財(cái)星在正東方位東方位，所以將財(cái)神爺擺在這個(gè)方位會(huì)比較招財(cái)較招財(cái)。在擺放財(cái)神的時(shí)候宜將文財(cái)神面向內(nèi)擺放內(nèi)擺放，其意為向內(nèi)招財(cái)內(nèi)招財(cái)，將武財(cái)神向外擺放外擺放，寓意為外出找財(cái)出找財(cái)，將邪財(cái)神供奉在大廳外有鎮(zhèn)財(cái)?shù)囊馑嫉囊馑?，這是因?yàn)樾柏?cái)難守財(cái)難守，所以需要鎮(zhèn)財(cái)要鎮(zhèn)財(cái)。

供奉財(cái)神的注意事項(xiàng)

古人言古人言，神不供不靈供不靈，雖供不誠亦不靈亦不靈，如果不想供神想供神，建議擺放一些其他的招財(cái)?shù)募槲锛纯晌锛纯桑坏[放了財(cái)神了財(cái)神，則一定要供奉要供奉，如若冷落了財(cái)神了財(cái)神，則等同于漠視財(cái)運(yùn)視財(cái)運(yùn)，自然不會(huì)起到什么好的效果的效果。另外，有些人會(huì)購買電蠟燭來擺放來擺放，這樣的供奉也是無效的無效的，建議供奉財(cái)神的人最好每天早晚燒香晚燒香，如果沒有條件有條件，可以選擇在每個(gè)月的初一和十五上香五上香，供奉時(shí)間越長間越長，效果自然也就越好就越好。

供奉財(cái)神是我國民間的一種信仰種信仰，這對(duì)催旺財(cái)運(yùn)有一定的幫助的幫助，但是切記不要將所有的希望都寄托在財(cái)神爺身上爺身上，在供奉財(cái)神的同時(shí)的同時(shí)，自己也要努力才行力才行。

財(cái)神爺應(yīng)該放在家里什么位置,家中財(cái)位應(yīng)該如何布置?

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現(xiàn)在很多人都會(huì)在家里擺放一個(gè)財(cái)神爺財(cái)神爺，關(guān)于財(cái)神爺?shù)臄[放位置是有很多的講究的講究的。一般來說般來說，我們應(yīng)該把它擺放在財(cái)位上財(cái)位上，這樣才可以顯示出它的法力的法力。財(cái)位有明暗之分暗之分，明位在進(jìn)門的左邊或右邊對(duì)角線的位置的位置，暗財(cái)位需要根據(jù)朝向方位來分位來分，還有就是文財(cái)神要面朝里面朝里，才不至于送財(cái)出門財(cái)出門，下面給你神位的擺放常識(shí)參考下參考下，神位擺放時(shí)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)： 1、由里朝外里朝外，由廳向外擺放外擺放，也就是說要對(duì)著大門著大門，但如受環(huán)境的限制不能達(dá)到這個(gè)要求時(shí)要求時(shí)，也應(yīng)把他向著大門口的方向的方向，忌沖門忌沖門，要和門保持一定的距離; 2、宜在靜方在靜方，安放的地方要清靜、整潔，放置位附近最好不要有音響有音響，電視機(jī)等東西; 3、背后不能空虛能空虛，要有靠要有靠，靠墻的隔壁不能是廁所、廚房； 5、放置的臺(tái)面高度要適中要適中，最低也應(yīng)在108cm 以上，忌在橫梁下橫梁下。 大家除了可以在財(cái)位上擺放財(cái)神爺外神爺外，還應(yīng)注意以下意以下，以便讓家中擁有良好的財(cái)運(yùn)： 1、您可以在財(cái)位上安裝一盞燈一盞燈，按照風(fēng)水上的說法的說法，財(cái)位宜亮位宜亮，明亮則生氣勃勃?dú)獠９守?cái)位若有陽光或燈光照射光照射，對(duì)生旺財(cái)運(yùn)將大有幫助有幫助。 2、現(xiàn)在很多人會(huì)在財(cái)位上擺放幾棵綠植棵綠植，看上去生機(jī)勃勃機(jī)勃勃，比較常見的有財(cái)富樹、黃金葛、橡膠樹及巴西鐵樹等等樹等等，這些植物應(yīng)用泥土種植土種植，若以水來培養(yǎng)則不宜則不宜。財(cái)位不宜種植有刺的仙人掌類植物類植物，否則弄巧成拙巧成拙。 3、據(jù)說財(cái)位是家中財(cái)氣所聚的方位的方位，可以多加利用加利用，例如把沙發(fā)、休閑椅、餐桌等常有家人落座的家具擺放在財(cái)位在財(cái)位。 4、您也可以擺放一張睡床在財(cái)位上財(cái)位上，據(jù)說這對(duì)催旺家中財(cái)運(yùn)大有益處有益處。 上面就是關(guān)于財(cái)神爺應(yīng)該放在家里什么位置的分享的分享，希望可以幫到您幫到您！

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財(cái)神爺擺放的最佳位置

財(cái)神爺擺放的最佳位置

財(cái)神爺擺放的最佳位置佳位置。在現(xiàn)實(shí)生活中生活中，很多人都會(huì)在自己的家里里擺放財(cái)神放財(cái)神，這樣才能我們的風(fēng)水變好水變好，擺放財(cái)神寓意著招財(cái)進(jìn)寶財(cái)進(jìn)寶。下面為大家分享財(cái)神爺擺放的最佳位置的相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容。

財(cái)神爺擺放的最佳位置1

文財(cái)神的擺放位置風(fēng)水

文財(cái)神分為財(cái)帛星君、福、祿、壽三星兩種星兩種。財(cái)帛星君管天下的金銀財(cái)帛;福、祿、壽三星管人的福氣、財(cái)?shù)摵蛪勖蛪勖?。文?cái)神的擺放有許多風(fēng)水講究水講究，只有擺放正確放正確，才能招財(cái)進(jìn)寶財(cái)進(jìn)寶，福壽綿延壽綿延。下面是文財(cái)神的擺放位置和朝向：

1、適合擺放在靠近大門的位置

文財(cái)神適合擺放在家中的玄關(guān)之處關(guān)之處，也就是靠近大門的地方的地方，可以為家族帶來好運(yùn)勢好運(yùn)勢，庇佑家中老人能長命百歲命百歲，年輕人和小孩能身體健康體健康，大富大貴富大貴。如果是企業(yè)老板或者店鋪老板的可以將文財(cái)神放在辦公室門口或者店鋪前臺(tái)之處臺(tái)之處。可以保佑從商者生意大紅大紫紅大紫，事業(yè)順利業(yè)順利。記得每日給文財(cái)神上一炷香一炷香，如果時(shí)間不允許的話許的話，特殊節(jié)日一定要上香或者祭拜供奉拜供奉，這樣才能發(fā)揮文財(cái)神的最大作用大作用。

2、適合擺放在吉位(財(cái)位)

所謂的吉位就是吉祥是吉祥，大吉利的方位的方位，這些方位有每日財(cái)神位、流年財(cái)神位、桃花位等花位等。雖說是文財(cái)神文財(cái)神，但是它的聚財(cái)催財(cái)?shù)墓πб埠軓?qiáng)也很強(qiáng)，如果能擺放得當(dāng)其作用更加大更加大。要想旺財(cái)運(yùn)的朋友的朋友，首先找出家中或者辦公室、商店的吉位的吉位，然后在上面擺放文財(cái)神文財(cái)神，一定能為您招來財(cái)氣來財(cái)氣，記得供奉好財(cái)神好財(cái)神，其位置不可臟亂可臟亂，最好光線要足線要足。

3、朝向屋內(nèi)

分析完文財(cái)神的擺放位置放位置，這個(gè)擺放的朝向是不得不提的不提的。一般情況下情況下，文財(cái)神的擺放朝向都是面向屋內(nèi)的屋內(nèi)的，無論是家中還是辦公室店鋪都是一樣的一樣的。因?yàn)槲呢?cái)神主要管人們的財(cái)運(yùn)的財(cái)運(yùn)，朝屋內(nèi)可以更好的聚財(cái)?shù)木圬?cái)，使得財(cái)神招來的財(cái)運(yùn)能更好的進(jìn)入屋內(nèi)入屋內(nèi)。如果面向屋外向屋外，不僅不會(huì)聚財(cái)會(huì)聚財(cái)，還會(huì)散財(cái)會(huì)散財(cái)。

武財(cái)神的擺放位置與朝向風(fēng)水

武財(cái)神分為趙公明趙公明，關(guān)公兩種公兩種。傳說中趙公明是位將軍位將軍，能降妖除魔妖除魔，又可以招財(cái)聚財(cái)財(cái)聚財(cái)，深受廣大人民的喜歡的喜歡。現(xiàn)在的人在的人，尤其是北方的從商人士商人士，很喜歡在自己的店鋪或者辦公室中擺放趙公明趙公明，希望能庇佑其生意興隆意興隆。關(guān)公也是名將是名將，忠肝義膽肝義膽，為名除害名除害，是老百姓心中的英雄的英雄。一般南方的朋友是比較喜歡在家擺放關(guān)公的關(guān)公的，因?yàn)樗谢酚谢罚胸?cái)利市的作用的作用。和文財(cái)神一樣神一樣，武財(cái)神也有其擺放位置風(fēng)水置風(fēng)水，下面是武財(cái)神的擺放位置和朝向風(fēng)水：

1、朝向屋外

與文財(cái)神的朝向相反向相反，武財(cái)神的擺放朝向是面向屋外的屋外的。因?yàn)槲湄?cái)神不僅招財(cái)僅招財(cái)，還有化煞的作用的作用。朝向屋外向屋外，可以更好的抵抗外來的煞氣和不良風(fēng)氣良風(fēng)氣，把這些不良之氣轉(zhuǎn)化成財(cái)氣進(jìn)入屋內(nèi)入屋內(nèi)，這就是武財(cái)神必須面向屋外的原因的原因。尤其在家中在家中，在家擺放武財(cái)神有鎮(zhèn)宅護(hù)宅的作用的作用，只是這個(gè)朝向可一定要擺放正確才是確才是，不然是不會(huì)有用的有用的。辦公室擺放武財(cái)神除了招財(cái)之外財(cái)之外，還有避小人的作用的作用。所以飽受小人陷害朋友記得在辦公室或者店鋪里擺放一尊武財(cái)神武財(cái)神，會(huì)讓你的事業(yè)之路變得更通暢更通暢。

2、擺放在大吉的方位

找出家中或者店鋪的風(fēng)水吉位水吉位，然后在上面擺放武財(cái)神武財(cái)神，這樣更能把武財(cái)神的功效發(fā)揮到最大到最大。如果是家里的話里的話，可根據(jù)流年財(cái)位和屋宅固定風(fēng)水財(cái)位來擺放武財(cái)神武財(cái)神。流年財(cái)位是不固定的固定的，隨著年份的變化而改變而改變，比如2024年的財(cái)位是在中宮方中宮方，所以2024年可以在家中的中宮方位擺放武財(cái)神;家宅固定的財(cái)位是根據(jù)大門朝向來推算的推算的，一般是在大門對(duì)角處對(duì)角處。

3、擺放在大門處

和文財(cái)神一樣神一樣，武財(cái)神也適合擺放在靠近大門的附近的附近，一是大門是財(cái)氣的進(jìn)出口;二來大門附近一般是家中的吉利方位利方位，利于招財(cái);三來考慮到武財(cái)神是具有功效的財(cái)神的財(cái)神，放在大門處可以護(hù)宅以護(hù)宅，庇佑屋內(nèi)之人身體健康體健康，財(cái)源滾滾源滾滾，事業(yè)一帆風(fēng)水等風(fēng)水等。

財(cái)神爺擺放的最佳位置2

關(guān)公財(cái)神爺擺放位置

如果你是做生意的生意的，想要招財(cái)進(jìn)寶可選擇將關(guān)公像放在財(cái)位上財(cái)位上，建議按八宅放法宅放法，你站在大門朝鋪?zhàn)永锩孀永锩?，你左手斜?duì)面靠墻位置就是置就是。在那里既能里既能，又能催財(cái)能催財(cái)，是最佳位置佳位置。要是你用于就可以放在大門相對(duì)的高處的高處，但是不要超過人的身高的身高，要是想旺事業(yè)、馬到成功到成功，可以放置于辦公室上公室上，但前提是辦公桌要打理得很干凈很干凈。

關(guān)公是武財(cái)神武財(cái)神，他的擺放可不能像文財(cái)神那樣臉朝家中朝家中，關(guān)公像的擺放需臉朝大門朝大門，這樣才能夠震住各方邪神方邪神。在尋求位置擺放的時(shí)候需要注意要注意，不能面相廚房、廁所、這些污穢之處穢之處，關(guān)二爺擺放時(shí)最好是后有實(shí)墻有實(shí)墻，如沒有可選擇用佛龕供奉龕供奉。

關(guān)公像的周圍最好是不要放置雜物置雜物，環(huán)境要干凈要干凈，擺放位置和頭奇高就差不多了不多了，

不能太矮也不能太高能太高，與頭齊平是最好的最好的，如你是招財(cái)用可以適當(dāng)供奉一些貢品些貢品，如你嫌太麻煩太麻煩，供奉電子長明燈也是一樣是一樣，只要意思到了就行了就行。

關(guān)公分多種分多種，有騎馬的騎馬的，有拿橫刀的橫刀的，有拿力刀的力刀的，在民間不同的關(guān)公像也有不同的寓意的寓意。比如說橫刀關(guān)公就一直被認(rèn)為是武財(cái)神武財(cái)神，能夠招財(cái)、鎮(zhèn)宅的鎮(zhèn)宅的。而騎馬關(guān)公就以為事業(yè)有成、馬道成功一半公司、家中可擺設(shè)這種設(shè)這種，而立刀關(guān)公一半用于、鎮(zhèn)宅。

如何擺放關(guān)公財(cái)神爺

1、每一周或半個(gè)月后打掃一下神壇下神壇，不可以讓神壇以及關(guān)公相太臟相太臟，我們及我們住的屋子太臟了都不習(xí)慣不習(xí)慣。

2、選好吉利位置后位置后，關(guān)公像供奉的高度就是:關(guān)公像底坐應(yīng)與你本人的頭部平齊部平齊，所謂舉目三尺有神靈就是這個(gè)意思個(gè)意思。

3、將關(guān)公像必須靠于墻上于墻上，就好比我們有靠山一樣山一樣，一個(gè)人如果沒有靠著墻靠著墻，也會(huì)隨風(fēng)倒隨風(fēng)倒，所以供神也是如此是如此。

4、關(guān)公像關(guān)公像，香爐，花瓶，金元寶金元寶，供盤，燭臺(tái)要一應(yīng)俱全:

5、擺好供奉之后奉之后，日常的供果要常換要常換。供果有:柿子(意為招財(cái)利市之義市之義。非西紅柿)，葡萄，蘋果，香蕉，糕點(diǎn)，糖果，佛手，桃，香瓜等香瓜等，切記:佛教方面的不可以供奉番茄(釋加之意)，酒，肉等葷腥的物品的物品。道教方面的不可以供奉李子(太上老君為李老君)。平均每三天換供品換供品。

6、平時(shí)上香應(yīng)早晚各一柱香一柱香，代表一心一意敬奉神靈奉神靈，沒有條件的可早上上一柱香一柱香，有重要的事情向神請(qǐng)?jiān)笗r(shí)再上三柱香三柱香，三柱香的意思是火急如律令如律令，是求神來幫忙的幫忙的，所以日常不要上三柱香三柱香。

7、關(guān)公像要面沖大門沖大門，關(guān)公像左右方要有墻要有墻，所謂左青龍左青龍，右白虎右白虎。關(guān)公像面沖大門應(yīng)與大門有七米至九米的距離才可離才可，否則門口邪風(fēng)太硬風(fēng)太硬。另外關(guān)公相切不可供奉于面對(duì)廁所對(duì)廁所，廚房，個(gè)人臥室人臥室，飯桌附近桌附近，經(jīng)常有吵鬧的地方或是背靠廁所的墻所的墻?？傮w原則就是關(guān)公像目光所處的地方不能有尖物有尖物，不能有擋住關(guān)公像目光的物體的物體，讓關(guān)公相目光能看的很遠(yuǎn)就行遠(yuǎn)就行。

如何供奉關(guān)公財(cái)神爺

1、選吉日在早上九點(diǎn)至十一時(shí)左右請(qǐng)關(guān)公相、

2、請(qǐng)關(guān)公像時(shí)選擇金身像要點(diǎn):面相豐潤,嘴角面帶笑容,做工精細(xì),沒有損壞、

3、選好之后,要從關(guān)公相的底坐拿起,切不可拿住關(guān)公相的頭部及手部、

4、同時(shí)選擇香爐,香爐一定要銅制的,銅制的屬性為金,為富貴之意義、如果請(qǐng)道教方面的神則要上面印有招財(cái)進(jìn)寶字樣的香爐,(但如果要請(qǐng)佛教類的則要請(qǐng)帶佛光普照字樣的香爐),香爐的高度絕對(duì)不可以高過關(guān)公相的丹田處、

5、再選擇一對(duì)燭臺(tái),燭臺(tái)上要有兩只紅燈、燭臺(tái)要銅制的、

6、再選擇一塊金元寶,在供奉神佛時(shí)用之最好、如請(qǐng)三清天尊則要選擇三塊,請(qǐng)幾尊要幾塊金元寶、

7、再選擇一對(duì)花瓶,高度不能高于關(guān)公相的頭部、再各選五朵蓮花,插入花瓶中、

8、如果想請(qǐng)道教方面的神仙則要選擇一只上面印有福祿壽三字的.酒杯、(如果請(qǐng)佛類的金身像就不需要酒杯了、)

9、再選擇一對(duì)供盤,供盤用于供奉水果等物品、再選擇一包好香,30元錢左右的香就可以了、

10、選好這些物品以后,就將關(guān)公相用紅布或紅紙包起來,這樣做是為了在沒有前避免讓一些邪氣附于神佛之身、

11、將關(guān)公相的面朝向外側(cè),也就是你自己本身與關(guān)公相的面部是朝向同一個(gè)方向的,不可讓關(guān)公相面對(duì)著你、用手捧著關(guān)公相,在回家的路上不要與外人談話,一定要走大道回家,切不可走小道,越快回家越好、以免中途遇見邪氣、

如何供奉關(guān)公相

1、關(guān)公相請(qǐng)至家中后,切不可馬上供奉,首先要選擇一個(gè)吉位,具體如何選擇吉位,其中方位必須要用羅盤定位才能準(zhǔn)確、切不可隨意測算、主要原則就是:關(guān)公相要面沖大門,關(guān)公相左右方要有墻,所謂左青龍,右白虎、關(guān)公相面沖大門應(yīng)與大門有七米至九米的距離才可,否則門口邪風(fēng)太硬、另外關(guān)公相切不可供奉于面對(duì)廁所,廚房,個(gè)人臥室,飯桌附近,經(jīng)常有吵鬧的地方或是背靠廁所的墻、總體原則就是關(guān)公相目光所處的地方不能有尖物,不能有擋住關(guān)公相目光的物體,讓關(guān)公相目光能看的很遠(yuǎn)就行、

2、選好吉利位置后,關(guān)公相供奉的高度就是:關(guān)公相底坐應(yīng)與你本人的頭部平齊,所謂舉目三尺有神靈就是這個(gè)意思、

3、將關(guān)公相必須靠于墻上,就好比我們有靠山一樣,一個(gè)人如果沒有靠著墻,也會(huì)隨風(fēng)倒,所以供神也是如此、

4、關(guān)公相,香爐,花瓶,金元寶,供盤,燭臺(tái)要一應(yīng)俱全:

5、擺好供奉之后,日常的供果要常換、供果有:

柿子(意為招財(cái)利市之義、非西紅柿),葡萄,蘋果,香蕉,糕點(diǎn),糖果,佛手,桃,香瓜等,切記:佛教方面的不可以供奉番茄(釋加之意),酒,肉等葷腥的物品、道教方面的不可以供奉李子(太上老君為李老君)、平均每三天換供品、

6、平時(shí)上香應(yīng)早晚各一柱香,代表一心一意敬奉神靈,沒有條件的可早上上一柱香,有重要的事情向神請(qǐng)?jiān)笗r(shí)再上三柱香,三柱香的意思是火急如律令,是求神來幫忙的,所以日常不要上三柱香、

7、每一周或半個(gè)月后打掃一下神壇,不可以讓神壇以及關(guān)公相太臟,我們及我們住的屋子太臟了都不習(xí)慣,更何況神佛推薦閱讀：佛像擺放

財(cái)神爺擺放的最佳位置3

財(cái)神爺擺放位置禁忌

1、家里財(cái)神爺擺放位置

在財(cái)神爺之中分為文財(cái)神和武財(cái)神武財(cái)神，當(dāng)然其擺放位置也是各不相同不相同，而且不同的情況的情況，選擇的財(cái)神也是不一樣的一樣的。

2、文財(cái)神爺擺放位置

在風(fēng)水學(xué)術(shù)中學(xué)術(shù)中，文財(cái)神爺?shù)臄[放位置在大門兩側(cè)之處側(cè)之處，不可正對(duì)著大門著大門，如果想要更好的測出文財(cái)神爺擺放位置放位置，其方法就需要根據(jù)家居中每天的財(cái)位變化來看化來看，當(dāng)然這個(gè)在現(xiàn)實(shí)生活之中很難做到難做到，需要請(qǐng)專業(yè)的風(fēng)水大師來判斷來判斷。

3、武財(cái)神爺擺放位置

與文財(cái)神爺擺放位置不同的是同的是，武財(cái)神爺擺放位置剛好是正對(duì)于大門于大門，這樣可以為家居生活招納更多的財(cái)氣的財(cái)氣。但要特別注意的是意的是，文財(cái)神爺與武財(cái)神爺不可擺放在一起在一起，因?yàn)檫@樣不僅起不到招財(cái)?shù)男Ч男Ч?，反而?huì)使其影響到各自招財(cái)效果財(cái)效果。

對(duì)于家里財(cái)神爺擺放位置還有著許多的講究的講究，如不可對(duì)著房門、餐桌與廁所外廁所外，同時(shí)還不可與祖先的靈位擺放在一起在一起，因祖先是家神是家神，與這些天神不可相提并論提并論，如果擺放在一起在一起，家中運(yùn)勢容易出現(xiàn)問題現(xiàn)問題。

什么方位是財(cái)神位

什么方位是財(cái)神位

什么方位是財(cái)神位,很多家庭會(huì)在家里供奉著財(cái)神位財(cái)神位，特別是閩南地區(qū)對(duì)財(cái)神位很重視很重視，是希望財(cái)神能夠保佑自己事業(yè)順利、大吉大利吉大利，以下為大家分享什么方位是財(cái)神位財(cái)神位，快來看看吧

什么方位是財(cái)神位1

一、財(cái)神爺風(fēng)水哪個(gè)方向

1、玄關(guān)位

在家居風(fēng)水中風(fēng)水中，財(cái)神爺可擺放在玄關(guān)位置上位置上，即迎門的位置的位置。若是在商鋪當(dāng)中鋪當(dāng)中，則可以將財(cái)神爺設(shè)置在正對(duì)門的吧臺(tái)上方臺(tái)上方，可起到很好的招財(cái)旺運(yùn)功效運(yùn)功效。

2、客廳財(cái)神位

在家居風(fēng)水中風(fēng)水中，客廳的財(cái)神位置是比較復(fù)雜的復(fù)雜的，不僅關(guān)系到家庭每個(gè)成員的財(cái)運(yùn)的財(cái)運(yùn)，還關(guān)系到整個(gè)家庭的財(cái)運(yùn)的財(cái)運(yùn)。若是客廳和大門之間沒有迂回有迂回，則財(cái)神位常在客廳的一角的一角，若客廳和大門之間有迂回有迂回，則財(cái)神位定在客廳之中廳之中。

二、風(fēng)水財(cái)神爺擺放位置

1、臥室財(cái)神位

臥室是休養(yǎng)生息的場所的場所，相較于客廳于客廳，臥室的布局比較簡單較簡單，所以臥室內(nèi)的財(cái)神位會(huì)比較明顯較明顯，通常是在臥室陽臺(tái)的一側(cè)的一側(cè)，此處可接受陽光的沐浴的沐浴，可大大提高臥室主人的財(cái)運(yùn)的財(cái)運(yùn)。此外，若是臥室位置不對(duì)置不對(duì)，則財(cái)神位可能會(huì)在穿衣鏡或床的一角的一角。

2、大門財(cái)神位

文財(cái)神常擺放在大門兩側(cè)門兩側(cè)，且不可正對(duì)大門對(duì)大門，而武財(cái)神則適宜正對(duì)著大門擺放門擺放，可招財(cái)納氣財(cái)納氣。不過在擺放財(cái)神的時(shí)候的時(shí)候，需避免文財(cái)神和武財(cái)神一起擺放起擺放，否則將不僅僅起到良好的招財(cái)作用財(cái)作用，還會(huì)適得其反得其反，影響整體的招財(cái)風(fēng)水財(cái)風(fēng)水。

什么方位是財(cái)神位2

財(cái)神位是什么

所謂財(cái)神方位有兩種有兩種，一種是全年不變的財(cái)位的財(cái)位，就是“流年財(cái)位”，由流年八運(yùn)飛星決定星決定，以年星入中星入中，然后洛書九宮飛星宮飛星，逆飛八宮飛八宮，得各運(yùn)星位置星位置。譬如，2024年八白左輔星飛臨中宮（一般位于客廳電視柜位置），該星五行屬土行屬土，在八運(yùn)是當(dāng)旺財(cái)星旺財(cái)星，除主財(cái)運(yùn)外亦主吉慶主吉慶，所以2024年的財(cái)神方位就在中宮方中宮方。流年財(cái)神方位是全年財(cái)運(yùn)的關(guān)鍵的關(guān)鍵，如布置得好置得好，這一年將財(cái)氣順?biāo)?、?cái)運(yùn)亨通；反之如果布置的不合理不合理，那么整個(gè)家族的財(cái)富走勢會(huì)不利會(huì)不利，甚而有可能會(huì)導(dǎo)致錢財(cái)?shù)牧魇У牧魇А?/p>

而另一種就是“每日財(cái)神方位”，顧名思義就是說每天財(cái)神的方位都是不同的不同的，因此在開業(yè)慶典的時(shí)候都會(huì)提前看好日子好日子，進(jìn)而根據(jù)當(dāng)天的財(cái)神位來安排來安排。

2024財(cái)神位

八運(yùn)期間運(yùn)期間，當(dāng)運(yùn)星八白所在方位就是該運(yùn)期間的財(cái)位的財(cái)位，八白左輔星為太白財(cái)星白財(cái)星，主財(cái)運(yùn)當(dāng)旺、福祿呈祥的第一吉星一吉星，故2024年最佳財(cái)位的.東南方東南方。如家中招財(cái)?shù)募槲锘蛘哓?cái)神爺可以擺放在此方位此方位，對(duì)招財(cái)納財(cái)?shù)男Ч麡O佳果極佳！東南方是今年的財(cái)神位財(cái)神位，所以還想要抓住今年尾巴干一番大事的小伙伴一定要記牢這個(gè)位置個(gè)位置。

從上面的財(cái)神方位介紹位介紹，我們可以看出每月每日的財(cái)神方位都是不一樣的一樣的，根據(jù)財(cái)神方位表在房屋的正確位置上進(jìn)行風(fēng)水招財(cái)才會(huì)有效果有效果，務(wù)必找準(zhǔn)財(cái)神方位神方位，才能達(dá)到招財(cái)?shù)哪康牡哪康?，否則可能影響其他方面的運(yùn)氣好壞氣好壞，事與愿違與愿違。

什么方位是財(cái)神位3

家里財(cái)位在什么方位

財(cái)位是根據(jù)房子的座向來定的來定的， 財(cái)位忌空位忌空，財(cái)位背后要有堅(jiān)固的墻固的墻，因?yàn)橄笳饔锌可娇梢猩娇梢校ＷC無后顧之憂顧之憂，這樣才可藏風(fēng)聚氣風(fēng)聚氣。反過來說過來說，倘若財(cái)位背后是透明的玻璃窗玻璃窗，這便非但難以積聚財(cái)富聚財(cái)富，而且還因?yàn)樾箽鉃樾箽?，所以往往?huì)有破財(cái)之虞財(cái)之虞。如果財(cái)位是在這里陽臺(tái)與客廳之間廳之間，最好要讓財(cái)位靠墻位靠墻。

財(cái)位擺放禁忌

財(cái)位不宜空

如果沙發(fā)椅子或者床在財(cái)位上財(cái)位上，并且經(jīng)常使用常使用，則可以多沾染一些財(cái)氣些財(cái)氣，自然會(huì)財(cái)運(yùn)滾滾運(yùn)滾滾。財(cái)位背后應(yīng)該為墻該為墻，因?yàn)橄笳髦?cái)運(yùn)上有靠山有靠山，保證無后顧之憂顧之憂，這樣才可藏風(fēng)聚氣風(fēng)聚氣。避免后面是空空的玻璃的玻璃，如果是窗戶是窗戶，這個(gè)位置的窗戶要盡量少打開少打開，或者拉上窗簾上窗簾，以避免向外散財(cái)外散財(cái)，一定要讓這個(gè)位聚住氣聚住氣。

財(cái)位上忌擺放重物

財(cái)位受壓會(huì)導(dǎo)致家財(cái)無法增長法增長，倘若將沉重的衣柜、書柜或組合柜等放在財(cái)位在財(cái)位，令財(cái)位壓力重重力重重，那便會(huì)對(duì)家宅的財(cái)運(yùn)有百弊無一利無一利，會(huì)直接影響到家中財(cái)?shù)氖杖氲氖杖耄簿褪清X進(jìn)帳的速度的速度。有些生意人就會(huì)遇到別人在外面欠他的錢遲遲要不回來等問題等問題。

財(cái)位忌污

倘若廁所浴室剛好位于財(cái)位于財(cái)位，那便十分可惜分可惜，因?yàn)檫@是“財(cái)位受污”，變成得物無所用了所用了。這樣一來樣一來，非但不能損毀財(cái)過寶財(cái)過寶，反而會(huì)令財(cái)損耗財(cái)損耗。此外財(cái)位不宜堆放太多雜物多雜物，那亦絕非所宜非所宜，因?yàn)檫@也會(huì)污損財(cái)位損財(cái)位，令財(cái)位大打折扣的折扣的，家里這樣建議馬上收拾干凈拾干凈。

財(cái)位上忌擺放空調(diào)

空調(diào)有時(shí)會(huì)與家中的財(cái)位處于一個(gè)位置上位置上，這樣就不好了不好了。風(fēng)水中講藏風(fēng)聚氣是好的是好的，最怕風(fēng)吹走所聚之氣聚之氣，空調(diào)是專門向室內(nèi)各個(gè)方向吹冷氣和熱氣的熱氣的，因此會(huì)把財(cái)氣沖散氣沖散，所以財(cái)位上最忌有空調(diào)有空調(diào)，有空調(diào)的一定要把空調(diào)拿走調(diào)拿走。有些家庭中因空間有限間有限，這樣的話就千萬不能用立式空調(diào)式空調(diào)，可以用掛式空調(diào)式空調(diào)，這樣會(huì)好一些好一些。

財(cái)神掛在什么位置好

財(cái)神放在什么地方好地方好？ 1.文財(cái)神應(yīng)放在近門處之左右二方位置方位置，不論是福祿壽三星抑或財(cái)帛星君必須面對(duì)自己屋內(nèi)己屋內(nèi)，方能財(cái)源廣進(jìn)源廣進(jìn)。反之面對(duì)大門對(duì)大門，自會(huì)送財(cái)出屋外出屋外，小心為要心為要。
2.武財(cái)神如關(guān)公或趙公明趙公明，必須面對(duì)大門屋外門屋外，既可招財(cái)可招財(cái)，又可鎮(zhèn)宅保平安保平安，當(dāng)可平安是福安是福，財(cái)源廣進(jìn)

財(cái)神圖應(yīng)掛在哪里 我們中國人經(jīng)常供奉的財(cái)神爺有兩種：文財(cái)神、武財(cái)神武財(cái)神。另外，佛教里面的財(cái)神大概有五種有五種，但是這已經(jīng)屬于密宗的內(nèi)容的內(nèi)容，一般人無法了解法了解。
對(duì)于武財(cái)神武財(cái)神，有兩位：黑臉的趙公明和紅臉的關(guān)圣帝君（就是關(guān)羽）。對(duì)于武財(cái)神的供奉的供奉，要注意要注意，就是必須正對(duì)自己家的大門口－－財(cái)神的面朝門口朝門口，這樣是可以斬妖除魔、招財(cái)進(jìn)寶財(cái)進(jìn)寶。
對(duì)于，我們普通的漢地人漢地人，文財(cái)神就是大家常見的樣子的樣子。文財(cái)神的供奉的供奉，講究就不是象武財(cái)神那么很嚴(yán)格很嚴(yán)格。但是，在房屋的位置選擇上選擇上，要盡量周圍整潔圍整潔，干凈，光線充足線充足，不能擺在臥室在臥室，不能靠近廁所近廁所。
如果家里有條件的話件的話，單獨(dú)放在一間房子里房子里，如果沒有條件有條件，放在客廳在客廳，最好不要放在臥室里臥室里。財(cái)神爺像擺放的位置的位置，應(yīng)該是坐西面向東擺放東擺放。每月初一、十五要燒香要燒香，擺上供品（如水果、糕點(diǎn)等），切忌供品不要擺放梨擺放梨。

財(cái)神應(yīng)該掛在哪啊 文財(cái)神還是武財(cái)神??

財(cái)神擺件適合放在家里什么位置好 相信大家對(duì)于財(cái)神是非常熟悉
的了，現(xiàn)在的人在的人，幾乎每家每戶都供著財(cái)神著財(cái)神。財(cái)神是掌管天下財(cái)富的神祗的神祗，供奉財(cái)神奉財(cái)神，可以財(cái)源廣進(jìn)源廣進(jìn)，變得越來越富有越富有。因此，對(duì)于財(cái)神的擺放位置也就十分重要
了，馬虎不得虎不得。要知道財(cái)神的擺放位置放位置，就先要對(duì)財(cái)神有所了解所了解。在我國民間國民間，財(cái)神有很多種很多種，但主要可以分為文財(cái)神和武財(cái)神兩種神兩種。對(duì)于這兩種不同的財(cái)神的擺放
位置就是完全不一樣的一樣的。文財(cái)神文財(cái)神，一般要向著自己的屋內(nèi)的屋內(nèi)，表示招財(cái)入室財(cái)入室，若是向著自己的屋外的屋外，就表示向外送財(cái)外送財(cái)，可是會(huì)破財(cái)?shù)呐敦?cái)?shù)呐?！武?cái)神武財(cái)神，應(yīng)該向著屋外著屋外，或是
正對(duì)著大門著大門，一來可以招財(cái)入室財(cái)入室，二來還可以鎮(zhèn)守門戶守門戶，不讓外邪入侵邪入侵，和氣生財(cái)氣生財(cái)。另外，我們同樣還要注意要注意，財(cái)神在擺放的時(shí)候的時(shí)候，不能對(duì)著廁所著廁所，垃圾，這些不干
凈的東西的東西。所以說所以說，對(duì)于想通過財(cái)神求財(cái)?shù)娜藗兊娜藗?，你們要特別留心財(cái)神所擺放的位置哦位置哦！
在方位上西方屬金,象征金銀財(cái)寶,財(cái)神大多貼在西面墻上,也可坐北朝南貼北面,但千萬不可貼在東面,這樣反而起相反的效果,這樣其實(shí)是把財(cái)神送走了.另外真正的財(cái)神身下應(yīng)有童子,象征招財(cái)進(jìn)寶,現(xiàn)在很多財(cái)神像都沒有,還有得記得.否則都不靈的.
首先得提醒你財(cái)神分類神分類，一般狹義所指的財(cái)神是身穿錦衣系玉帶系玉帶，左手捧著一只金元寶金元寶，右手拿著寫上“招財(cái)進(jìn)寶”卷軸的文財(cái)神文財(cái)神！你得找你喜歡的那種的那種，擺放大致分以下幾種下幾種，希望能對(duì)你有所幫助所幫助！
財(cái)神擺設(shè)
在
中國傳統(tǒng)民間觀念中觀念中，認(rèn)為財(cái)神是掌管天下財(cái)富的神祗；倘若得到他的保佑眷顧佑眷顧，便肯定可以財(cái)源廣進(jìn)源廣進(jìn)，家肥屋闊肥屋闊。因此很多人為求心安理得安理得，往往會(huì)擺放財(cái)神的像
在家里在家里，希望求取好兆頭好兆頭。而有些人更是朝夕上香供奉香供奉。，但很多人均有同一疑問一疑問，便是民間流傳的財(cái)神有很多種類多種類，到底哪一種才適合自己擺放或是供奉呢?民間
流傳的財(cái)神雖然很多然很多，但大致可分為文財(cái)神和武財(cái)神兩種神兩種。
1、文財(cái)神：文財(cái)神有二神有二，分為財(cái)帛星君帛星君，以及福祿壽三星壽三星。
(1)
財(cái)帛星君：他的外形很富態(tài)很富態(tài)，是一個(gè)面白長髭的長者的長者，身穿錦衣系玉帶系玉帶，左手捧著一只金元寶金元寶，右手拿著寫上“招財(cái)進(jìn)寶”的卷軸的卷軸，面似富家翁富家翁。相傳他是天上的太
白星，屬于金神于金神，他在天上的職銜是“都天致富財(cái)帛星君”，專管天下的金銀財(cái)帛；所以，很多求財(cái)?shù)娜素?cái)?shù)娜?，?duì)他都非常尊敬常尊敬，有些甚至日夜上香供奉香供奉。
(2)
福祿壽三星：“福星”手抱小兒抱小兒，象征有子萬事足的福氣的福氣。“祿星”身穿華貴朝服貴朝服，手抱玉如意玉如意，象征加官進(jìn)爵官進(jìn)爵，增財(cái)添祿財(cái)添祿。“壽星”手捧壽桃捧壽桃，面露幸福祥和的笑
容，象征安康長壽康長壽。福祿壽三星中三星中，本來只有“祿星”才是財(cái)神；但因?yàn)槿峭ǔＪ侨灰惑w位一體，故此福、壽二星也因而被人一起視為財(cái)神供奉了供奉了。倘若把福、祿、壽
三星擺放在財(cái)位內(nèi)財(cái)位內(nèi)，有這三星拱照星拱照，滿堂吉慶堂吉慶，撇開風(fēng)水不談水不談，單是視覺上及心理上也會(huì)覺得十分舒服的舒服的。擔(dān)任文職的文職的，以及受雇打工的人均宜擺放或供奉文財(cái)神；
至于那些經(jīng)商做老板做老板，以及當(dāng)兵當(dāng)差從事武職的人職的人，則應(yīng)該擺放或供奉武財(cái)神武財(cái)神。
2、武財(cái)神：武財(cái)神有二神有二，一是黑口黑面的趙公明趙公明，一是紅面長髯的關(guān)公的關(guān)公。
(1)趙公明：又名趙玄名趙玄，是一位威風(fēng)凜凜的猛將的猛將，趙公明這位武財(cái)神武財(cái)神，民間相傳他能夠伏妖降魔妖降魔，而且又可招財(cái)利市財(cái)利市，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中；而在南方的商戶則大多供奉關(guān)公奉關(guān)公。
(2)
關(guān)公：關(guān)公原名關(guān)羽名關(guān)羽，字云長字云長，是三國時(shí)代的名將的名將。形象威武象威武，他不但忠勇感人勇感人，而且能招財(cái)進(jìn)寶財(cái)進(jìn)寶，護(hù)財(cái)避邪財(cái)避邪。有一點(diǎn)必須注意須注意，擺放文財(cái)神以及武財(cái)神的方向有
異，必須分清楚!滿面祥和的文財(cái)神文財(cái)神，不論是財(cái)帛星君帛星君，或是福祿壽三星均應(yīng)向著自己屋內(nèi)己屋內(nèi)，而不應(yīng)向著屋外著屋外。否則便會(huì)向屋外送財(cái)!至于威風(fēng)凜凜的武財(cái)神則應(yīng)面
向屋外向屋外，或是面向大門向大門，這樣一方面既可招財(cái)入屋財(cái)入屋，同時(shí)又可鎮(zhèn)守門戶守門戶，不讓外邪入侵邪入侵。
3、神佛的座向
中國人一直......>>

家里財(cái)神怎樣擺放,哪個(gè)位置最好 財(cái)神擺設(shè)在中國傳統(tǒng)民間觀念中觀念中，認(rèn)為財(cái)神是掌管天下財(cái)富的神祗；倘若得到他的保佑眷顧佑眷顧，便肯定可以財(cái)源廣進(jìn)源廣進(jìn)，家肥屋闊肥屋闊。因此很多人為求心安理得安理得，往往會(huì)擺放財(cái)神的像在家里在家里，希望求取好兆頭好兆頭。而有些人更是朝夕上香供奉香供奉。，但很多人均有同一疑問一疑問，便是民間流傳的財(cái)神有很多種類多種類，到底哪一種才適合自己擺放或是供奉呢?民間流傳的財(cái)神雖然很多然很多，但大致可分為文財(cái)神和武財(cái)神兩種神兩種。1、文財(cái)神：文財(cái)神有二神有二，分為財(cái)帛星君帛星君，以及福祿壽三星壽三星。(1)財(cái)帛星君：他的外形很富態(tài)很富態(tài)，是一個(gè)面白長髭的長者的長者，身穿錦衣系玉帶系玉帶，左手捧著一只金元寶金元寶，右手拿著寫上“招財(cái)進(jìn)寶”的卷軸的卷軸，面似富家翁富家翁。相傳他是天上的太白星太白星，屬于金神于金神，他在天上的職銜是“都天致富財(cái)帛星君”，專管天下的金銀財(cái)帛；所以，很多求財(cái)?shù)娜素?cái)?shù)娜?，?duì)他都非常尊敬常尊敬，有些甚至日夜上香供奉香供奉。(2)福祿壽三星：“福星”手抱小兒抱小兒，象征有子萬事足的福氣的福氣?！暗撔恰鄙泶┤A貴朝服貴朝服，手抱玉如意玉如意，象征加官進(jìn)爵官進(jìn)爵，增財(cái)添祿財(cái)添祿。“壽星”手捧壽桃捧壽桃，面露幸福祥和的笑容的笑容，象征安康長壽康長壽。福祿壽三星中三星中，本來只有“祿星”才是財(cái)神；但因?yàn)槿峭ǔＪ侨灰惑w位一體，故此福、壽二星也因而被人一起視為財(cái)神供奉了供奉了。倘若把福、祿、壽三星擺放在財(cái)位內(nèi)財(cái)位內(nèi)，有這三星拱照星拱照，滿堂吉慶堂吉慶，撇開風(fēng)水不談水不談，單是視覺上及心理上也會(huì)覺得十分舒服的舒服的。擔(dān)任文職的文職的，以及受雇打工的人均宜擺放或供奉文財(cái)神；至于那些經(jīng)商做老板做老板，以及當(dāng)兵當(dāng)差從事武職的人職的人，則應(yīng)該擺放或供奉武財(cái)神武財(cái)神。2、武財(cái)神：武財(cái)神有二神有二，一是黑口黑面的趙公明趙公明，一是紅面長髯的關(guān)公的關(guān)公。(1)趙公明：又名趙玄名趙玄，是一位威風(fēng)凜凜的猛將的猛將，趙公明這位武財(cái)神武財(cái)神，民間相傳他能夠伏妖降魔妖降魔，而且又可招財(cái)利市財(cái)利市，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中；而在南方的商戶則大多供奉關(guān)公奉關(guān)公。(2)關(guān)公：關(guān)公原名關(guān)羽名關(guān)羽，字云長字云長，是三國時(shí)代的名將的名將。形象威武象威武，他不但忠勇感人勇感人，而且能招財(cái)進(jìn)寶財(cái)進(jìn)寶，護(hù)財(cái)避邪財(cái)避邪。有一點(diǎn)必須注意須注意，擺放文財(cái)神以及武財(cái)神的方向有異向有異，必須分清楚!滿面祥和的文財(cái)神文財(cái)神，不論是財(cái)帛星君帛星君，或是福祿壽三星均應(yīng)向著自己屋內(nèi)己屋內(nèi)，而不應(yīng)向著屋外著屋外。否則便會(huì)向屋外送財(cái)!至于威風(fēng)凜凜的武財(cái)神則應(yīng)面向屋外向屋外，或是面向大門向大門，這樣一方面既可招財(cái)入屋財(cái)入屋，同時(shí)又可鎮(zhèn)守門戶守門戶，不讓外邪入侵邪入侵。3、神佛的座向中國人一直是崇拜多神的民族的民族，信仰自由仰自由，所以各式各樣的神祗均有人信奉膜拜奉膜拜。即使在今日相當(dāng)西化的、新加坡社會(huì)里社會(huì)里，仍然有很多人保存?zhèn)鹘y(tǒng)的習(xí)俗的習(xí)俗，在家中擺放神桌放神桌，朝夕虔誠上香誠上香。依照習(xí)俗照習(xí)俗，擺放神桌有些宜忌需要注意：(1)神桌應(yīng)向大門：神桌是應(yīng)該正對(duì)大門對(duì)大門，各位倘若不信若不信，請(qǐng)看天下大小廟宇道觀宇道觀，所有神像均是面向大門向大門，便知此言不謬言不謬。家中除了某些神像應(yīng)該面向大門外大門外，其余的則不需墨守成規(guī)；舉例來說例來說，“關(guān)帝”以及“地主財(cái)神”是應(yīng)該向著大門著大門，其他則不必如此必如此。 “關(guān)帝”是武財(cái)神武財(cái)神，龍眉鳳目眉鳳目，手執(zhí)青龍偃月刀偃月刀，不單威武非凡武非凡，而且正氣凜然氣凜然，令奸妖魔望而卻步而卻步，故此一般家庭大多奉為鎮(zhèn)宅之神宅之神。若是正對(duì)大門便有看守門戶的作用的作用?！暗刂髫?cái)神”，全名“五方五土龍神土龍神，前后地主財(cái)神”。在中國傳統(tǒng)的社會(huì)里社會(huì)里，“地主財(cái)神”供奉在屋內(nèi)在屋內(nèi)，與供奉在大門外的“門口土地”，一內(nèi)一外內(nèi)一外，作為一間屋的守護(hù)神守護(hù)神。但現(xiàn)在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉“門口土地”，因此屋內(nèi)的“地主財(cái)神”便要身兼二職兼二職，必須面向大門來阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知引可知，“關(guān)帝”與“土地財(cái)神”是應(yīng)該面向大門的大門的。(2)觀音的擺設(shè)：有很多人把觀音與關(guān)帝放在一起來供奉來供奉，其實(shí)這并不妥當(dāng)不妥當(dāng)。因?yàn)橛^音是佛教的神教的神，而關(guān)帝則是民間崇拜的英雄偶像；而且觀音慈悲為懷悲為懷，戒殺生戒殺生，而關(guān)帝則是嫉惡如仇惡如仇，在血腥中建功立業(yè)!故此把兩者擺放在一起供奉起供奉，確是格格不入......>>

財(cái)神爺放在家里哪個(gè) 方位好方位好？？ 我們中國人經(jīng)常供奉的財(cái)神爺有兩種：文財(cái)神、武財(cái)神武財(cái)神。另外，佛教里面的財(cái)神大概有五種有五種，但是這已經(jīng)屬于密宗的內(nèi)容的內(nèi)容，一般人無法了解法了解。
對(duì)于武財(cái)神武財(cái)神，有兩位：黑臉的趙公明和紅臉的關(guān)圣帝君（就是關(guān)羽）。對(duì)于武財(cái)神的供奉的供奉，要注意要注意，就是必須正對(duì)自己家的大門口－－財(cái)神的面朝門口朝門口，這樣是可以斬妖除魔、招財(cái)進(jìn)寶財(cái)進(jìn)寶。
對(duì)于，我們普通的漢地人漢地人，文財(cái)神就是大家常見的樣子的樣子。文財(cái)神的供奉的供奉，講究就不是象武財(cái)神那么很嚴(yán)格很嚴(yán)格。但是，在房屋的位置選擇上選擇上，要盡量周圍整潔圍整潔，干凈，光線充足線充足，不能擺在臥室在臥室，不能靠近廁所近廁所。
如果家里有條件的話件的話，單獨(dú)放在一間房子里房子里，如果沒有條件有條件，放在客廳在客廳，最好不要放在臥室里臥室里。財(cái)神爺像擺放的位置的位置，應(yīng)該是坐西面向東擺放東擺放。每月初一、十五要燒香要燒香，擺上供品（如水果、糕點(diǎn)等），切忌供品不要擺放梨擺放梨。
本文其他的不到之處到之處，還請(qǐng)各位行家位行家，不吝賜教

財(cái)神爺掛在房間里哪個(gè)位置好 財(cái)神座位在我國民俗中是有將究的、最合適的位子在正房門右門后、面朝內(nèi)【財(cái)不外露】。

財(cái)神爺掛在哪里最好 一面安靜的角落

請(qǐng)的財(cái)神應(yīng)該放在什么位置好 請(qǐng)的是武財(cái)神還是文財(cái)神文財(cái)神？一般現(xiàn)在奉請(qǐng)的多為武財(cái)神武財(cái)神，也就是關(guān)公是關(guān)公。【關(guān)帝居】是奉請(qǐng)關(guān)公像的專業(yè)機(jī)構(gòu)業(yè)機(jī)構(gòu)。關(guān)于關(guān)公像的擺放位置被問及的次數(shù)最多數(shù)最多，但很多人還是感到迷茫到迷茫，究其原因其原因，一方面關(guān)公像的擺放及其重要其重要，擺放不正可能還會(huì)帶來弊端來弊端，所以，大家在奉請(qǐng)關(guān)公時(shí)要慎之又慎之又慎。另一方面關(guān)公像的擺放要根據(jù)房間的構(gòu)造來確定來確定，不是幾句話說的清楚的清楚，你可以繪制張平面圖到關(guān)帝居咨詢客服詢客服，這里只能說一下大致下大致，或者請(qǐng)風(fēng)水看看也行看也行。
關(guān)公像擺放最好是坐北朝南北朝南，面朝大門且要距門一定距離定距離，一般擺在大堂或客廳的三分之一處之一處，當(dāng)坐北朝南和朝向大門相沖時(shí)相沖時(shí)，首先應(yīng)保證是朝向大門的大門的，這樣既可招財(cái)又可鎮(zhèn)宅可鎮(zhèn)宅，能消除門口的邪氣的邪氣，確保家宅安寧宅安寧。擺放武財(cái)神左右要有墻要有墻，是所謂左青龍右白虎右白虎，如果同時(shí)擺放的還有香爐和花瓶和花瓶，其高度不得超過關(guān)公像關(guān)公像。
擺放禁忌：不可面對(duì)廁所、廚房、臥室，不可背對(duì)廁所對(duì)廁所，供奉不可有疑心有疑心，不能惡言欺詐言欺詐。

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