三十八姻緣簽解,三十八簽解簽詳解

時間：2024-05-13

內容導航：求解簽,觀音38簽月明天書靜處期,忽遭云霧又昏迷,寬心守代云霞散...月老靈簽簽文詳解第三十八簽:親之主也在九華山求得一簽文,是關于婚姻的:是婚姻第三十八簽:月下紅繩不易牽,牛...求解簽:三清福地第三十八簽呂祖靈簽第八簽:馬進徐行似有程解簽第八簽Q1：求解簽,觀音38簽月明天書靜處期,忽遭云霧又昏迷,寬心守代云霞散...第三十八簽月明天書靜處期（本來是一片很明亮的天空：多比喻是以前很順利的。）忽遭云霧又昏迷（忽然又一天開始開始走霉運了）寬心守待云霞散（勸你一切想開點，等待時機吧）此時更改好施為（待好時機來了在去作為吧！）解曰：家道憂兇人口有災祈福保慶猶恐破財此阡：云霧遮月之象凡事未遂守舊也（這個是說家宅不安，人口有災，希望你多做善事，求菩薩保佑吧）Q2：月老靈簽簽文詳解第三十八簽:親之主也月老靈簽第三十八簽簽詩：妻焉者，親之主也。

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一、三十八姻緣簽解,三十八簽解簽詳解

內容導航：

求解簽,觀音38簽 月明天書靜處期,忽遭云霧又昏迷,寬心守代云霞散...

月老靈簽簽文詳解第三十八簽:親之主也

在九華山求得一簽文,是關于婚姻的:是婚姻第三十八簽:月下紅繩不易牽,牛...

求解簽:三清福地第三十八簽

呂祖靈簽第八簽:馬進徐行似有程

解簽 第八簽

Q1：求解簽,觀音38簽 月明天書靜處期,忽遭云霧又昏迷,寬心守代云霞散...

第三十八簽
月明天書靜處期 （本來是一片很明亮的天空：多比喻是以前很順利的順利的。）
忽遭云霧又昏迷（忽然又一天開始開始走霉運了）
寬心守待云霞散（勸你一切想開點想開點，等待時機吧）
此時更改好施為（待好時機來了在去作為吧作為吧！）
解曰：家道憂兇 人口有災 祈福保慶 猶恐破財 此阡：云霧遮月之象凡事未遂守舊也
（這個是說家宅不安宅不安，人口有災口有災，希望你多做善事做善事，求菩薩保佑吧）

Q2：月老靈簽簽文詳解第三十八簽:親之主也

月老靈簽第三十八簽
簽詩：妻焉者妻焉者，親之主也之主也。
解簽：妻者。除椿萱除椿萱。兄弟之外最親密者親密者。爰之對妻之態度之態度。必須如對己之親人父母人父母。重視之重視之。平等對待之對待之。
月老靈簽姻緣簽第三十八簽上吉
簽文：但愿人長久人長久，千里共嬋娟共嬋娟。
姻緣綜合指數：
緣份指數：99
幸福指數：79
曖昧指數：99
纏綿指數：99
約會成功指數：99
告白成功指數：99
復合成功指數：79

Q3：在九華山求得一簽文,是關于婚姻的:是婚姻第三十八簽:月下紅繩不易牽,牛...

呵呵，別著急別著急。這未必是不好的不好的。
月下紅繩不易牽不易牽，牛郎織女隔層天隔層天，你我今世難配偶難配偶。這句話的意思是意思是，這輩子你的紅線月老不怎么好牽么好牽，意思是找到另一半比較困難較困難。另一個意思則是和喜歡的人不會或者要經過一番波折才能夠在一起在一起。

雖然桃花運不旺運不旺，但是LZ別傷心也別著急別著急，經得住時間的才是最好的最好的，因為你的選擇少選擇少，月老會給你一個真正適合你的人的的人的。慢慢等哦慢等哦。

Q4：求解簽:三清福地第三十八簽

此簽求姻緣是上簽是上簽，求事業算是下宇求上簽求上簽，在你的生命中生命中，你的另一半對你的幫助很大助很大，如果你已經結婚經結婚，那恭喜你恭喜你，事業將如你的婚姻一樣姻一樣，若沒有結婚有結婚，那么你想事業有成業有成，就需要先成家后立業后立業。不過成也是家也是家，敗也是家也是家。。。。

Q5：呂祖靈簽第八簽:馬進徐行似有程

古時候因為科學技術不發達不發達，人們只能依靠神明來解釋來解釋，這也是為什么中國人信仰神明的一個很重要的原因了原因了。而，去求簽也是因為這個原因了吧因了吧！所以，信仰很重要很重要， 呂祖靈簽 能幫助人們解惑們解惑，但是其中的奧秘還是要自己去參透去參透，接下來我帶大家去解簽去解簽，呂祖靈簽第八簽：馬進徐行似有程似有程。

古人文敘中三元
倫文敘乃廣東才子東才子，尤擅長于對聯賦詩聯賦詩。前赴京城考殿試考殿試，連中三元中三元，欽點為狀元及第元及第，光耀門楣耀門楣。求得此簽者此簽者，名利兩全利兩全，諸事皆吉事皆吉，雖不能暴富驟貴富驟貴，卻可持久可持久，無中途變更虞變更虞。春風桃李風桃李，喜鵲報喜于檐前的時間當在酉戍年月日年月日。

詳細解簽
【第八簽】古人文敘中三元
【簽詞】喜喜喜喜喜喜，春鳳桃李鳳桃李。鵲噪檐前噪檐前，錦衣歸里衣歸里。酉戍相看戍相看，天佑好子佑好子。
【概述】倫文敘乃廣東才子東才子，尤擅長于對聯賦詩聯賦詩。前赴京城考殿試考殿試，連中三元中三元，欽點為狀元及第元及第，光耀門楣耀門楣。求得此簽者此簽者，名利兩全利兩全，諸事皆吉事皆吉，雖不能暴富驟貴富驟貴，卻可持久可持久，無中途變更虞變更虞。春風桃李風桃李，喜鵲報喜于檐前的時間當在酉戌年月日年月日。

【詩曰】馬進徐行似有程似有程，月沉西海日東升；運來何必勞心力勞心力，風送江湖萬里清萬里清。
【解曰】名與利名與利，原來本是一體是一體，故此有名則有利則有利，相對來說對來說，有利必有名必有名。運勢未到之前到之前，一切的運作是不必強求必強求，亦是強求不到的不到的。但運氣一到氣一到，就不需好勞心勞力心勞力，自然會安安穩穩地不勞而獲勞而獲，而且可以為時甚久時甚久。

【釋義】
謀望：時來運到來運到，能遂所愿遂所愿。
錢財：有，但不多但不多。
婚姻：在波折下成就下成就。
自身：修善德可全福祿全福祿。
家宅：運勢開始暢旺始暢旺。
開業：待時機至時機至，自然起飛然起飛。

遷居：遠則不宜則不宜，近無妨近無妨。
出行：外出公干大吉干大吉。
疾病：能治，但略為遲些為遲些。
六甲：順產，生男孩生男孩。
行人：酉日戍日能至日能至。
訴訟：對方會主動提出和解出和解。

【結束語】呂祖靈簽第八簽：家宅運勢開始旺盛始旺盛，方方面面順遂面順遂，上簽。吉。

Q6：解簽 第八簽

三光不照復盆下復盆下，（先天條件不足）
黑黑昏昏如長夜如長夜。（情況不是太好）
貴人扶起乾坤見乾坤見，（會有個機會可以改變現況）
一旦恩情人莫話人莫話。（而改變的結果比想像中還好）

主題：第八簽解簽全解第三十三簽婚姻解答

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二、六道輪回中的六道指的是哪六道,什么人不受六道輪回

六道輪回中六道是哪六道哪六道？每一道又分別代表著什么

天地人天地人，是三。天有上下兩態下兩態，人有活與死兩態死兩態，畜生也是活與死兩態死兩態。三乘以二得六二得六。…天人道天人道，地仙界地仙界。…人道，鬼道。…畜生道畜生道，餓鬼道餓鬼道。…………有升有降升有降，就是一個煉好了升級了升級，煉壞了掉級的這么個系統個系統，可跨級升跨級升，也可能跨級降跨級降，讓生命個體在升降中明了道的規則與秩序與秩序。別說再生會把經驗值清零值清零，總是白輪是白輪，有個東西叫生命印記命印記。……畜死后的升級者應該是等在地仙界地仙界，轉生升級可為人可為人，為人則有幾率成天人成天人。也可能先轉生成天系的動物級動物級，再回人道回人道，再奔天人奔天人。人掉級則入畜則入畜，升級則不為鬼不為鬼，在地仙界地仙界，等待轉生天人生天人。天人轉人歷劫人歷劫，沒踩紅線踩紅線，死后直接回復仙藉復仙藉。…過錯不足以掉級以掉級，感悟與貢獻又不足以升級以升級，在原級的道接著打轉著打轉。…………自古以來沒魔界沒魔界，封神之后神之后，沒達到升級標準的妖級生命都并入地仙界地仙界。地獄是行政機關政機關，不是道不是道。佛教說的六道是野生的六道的六道，我們所處的天地人天地人，不全憑因果推動果推動，封神，天地人有神主持神主持，推動摻入了部分主觀分主觀。

六道輪回中的六道指哪六道

天道，阿修羅道修羅道，人道，畜牲道畜牲道，地獄道地獄道，餓鬼道餓鬼道。

六道輪回是哪六道,到底什么意思么意思？說清楚點.

六道是指：一、天道，二,阿修羅道修羅道，三、人道，四、畜生道畜生道，五、餓鬼道餓鬼道，六、地獄道地獄道。此中上三道上三道，為三善道三善道，因其作業（善惡二業惡二業，即因果）較優良故；下三道為三惡道三惡道，因其作業較慘重故一切沉淪于分段生死的眾生的眾生，其輪回的途徑的途徑，不出六道出六道。所謂輪回者：是描述其情狀其情狀，去來往復來往復，有如車輪的回旋的回旋，在這六道中周而復始而復始，無有不遍有不遍，故名六道輪回道輪回。世間眾生無不在輪回之中回之中。只有佛、菩薩、羅漢才能夠跳出三界出三界，不入輪回入輪回。輪回理論是佛教的基本理論之一論之一。
古人有形容六道之說
人道渺渺,仙道茫茫;鬼道樂兮,當人生門;仙道貴生,鬼道貴終;仙道常自吉,鬼道常自兇;高上清靈美,悲歌朗太空;唯愿天道成,不欲人道窮;北都泉苗府,中有萬鬼群,但欲遏人算,斷絕人
命門;阿人歌洞章,以攝北羅酆,束誦妖魔精,斬或六鬼鋒,諸天氣蕩蕩,我道日興隆.
佛家有六道之說道之說，人道，鬼道，仙道是六道中的三道的三道。這句話大概的意思就是勸戒人們：正確的道路往往是撲朔迷離的迷離的，在人生的道路上面臨選擇時要慎重考慮重考慮，不要選錯
道！鬼道代表的是歧途是歧途，歧途開始給人一種美好的感覺的感覺，但越走你就會發現它越邪惡越邪惡，妖魔鬼怪群魔亂舞肆意而為意而為。而仙道和人道剛開始感覺真的不好走不好走，給人很迷茫的感覺的感覺，但越走你就會發現諸天氣蕩蕩氣蕩蕩，我道日
興隆，越加顯示了你選擇的明智性明智性！
地獄道
在一般的民間傳統的認知中認知中，都以為人死後人死後，若生前做了壞事了壞事，死後就會下地獄下地獄，尤其窮兇惡極的人更會下十八層地獄層地獄。中國自古以來古以來，有關地獄的故事不計其數計其數，最有名的當是《聊齋志異》中的〈續黃粱〉，敘述一位福建省曾孝廉做了一個夢一個夢，夢中他成為宰相為宰相，卻貪贓弄權贓弄權，無惡不作惡不作，死後下地獄受盡酷刑盡酷刑，文中對地獄的種種情景種情景，有非常精采的描述的描述。
事實上事實上，佛教所說的地獄和鬼獄和鬼，是不同的兩類眾生類眾生。地獄之名在許多佛經中皆有出現有出現，最常見的是《立世阿毗曇論》中稱「泥梨耶」(梵文niraya或naraka)，意思是沒有喜樂和福德的地方的地方。而在《新婆沙論》中，稱為「那落迦」（梵文naraka），則是沒有喜悅意和喜樂之意樂之意。從意譯上可知上可知，地獄道是欲界六道中最苦的境界的境界，因為在這里的眾生的眾生，不但沒有一絲的喜悅的喜悅，還備受各種酷刑折磨刑折磨。（地獄道是欲界六道中最苦的境界）
例如在等活地獄（又名想地獄），此中眾生備受砍、刺、磨、搗之苦搗之苦，皮開肉綻開肉綻，痛苦至死苦至死，當身體被冷風所吹風所吹，傷口愈合口愈合，身體復生體復生，重又受罪又受罪，如此不斷的受罪的受罪，直到業報受盡才能出離這苦痛無間的地獄的地獄。而且在地獄中的眾生的眾生，壽命又特別長特別長，在受罪之時罪之時，真是求生不得、求死不能死不能。
根據印順導師在《成佛之道》的說法的說法，地獄可分四大類：1.八大地獄：八大地獄是此道的最根本最根本，到處充滿火焰滿火焰，所以也叫做「八熱地獄」，與基督教所說的「永火」相近。最底層就是令人聞之喪膽的阿鼻地獄鼻地獄，亦即無間地獄間地獄。2.游增地獄：八熱地獄的每一熱地獄都有四門有四門，每門又有四小地獄小地獄，總共一百二十八地獄八地獄。凡是從八熱地獄出來的眾生的眾生，要一一游歷此處受苦處受苦，所以稱為「游增」。3.八寒地獄：極為寒冷為寒冷，此處眾生經常因寒冷而悲號而悲號，身體也為之凍得變色得變色。4.孤獨地獄：這是在人間的山間的山間，江邊等江邊等，過著孤獨、非人的生活的生活，可說是人間地獄間地獄。總計八熱、八寒、游增、孤獨，地獄共有十八處十八處。
餓鬼道
中國人的傳統觀念認為念認為，人死之後都會變成鬼變成鬼，其實會轉世鬼道是因為前生造作惡業作惡業，心吝嗇而多貪欲多貪欲，所以要受饑渴的苦報的苦報。雖然有的鬼也能享有人天福報天福報，但是十之八九都是只能接受苦報的餓鬼的餓鬼，飽嘗饑渴饋乏之苦乏之苦，故以「餓鬼」為名。
在經典里所提到的餓鬼的餓鬼，多是鎮日汲汲於飲食於飲食，但是卻飽受求不得苦不得苦，不是遇水成火水成火，就是喉細無法咽食法咽食。據《瑜伽師地論》所載，餓鬼在飲食上會受到三種障礙1.外障：此類餓鬼因為常受饑渴受饑渴，所以發亂面黑亂面黑，形容枯槁容枯槁，唇口乾焦口乾焦，只能以舌舐口舌舐口，雖然四處奔走求食走求食，所見的池水卻都變成膿血而不能飲用能飲用。2.內障：此類餓鬼咽細如針細如針，口大如炬大如炬，腹鼓如山鼓如山，然而即使得到食物到食物，卻因喉細而不能吞咽能吞咽。3.無障：此類餓鬼飲食雖沒有障礙有障礙，但是不論所受食物為何物為何，皆會燃燒成火燒成火，仍受饑渴大苦渴大苦。
因為前世造作的善惡業不同業不同，在餓鬼道所受的果報也會不同會不同。若依鬼的生活境遇貧富遇貧富，大致可分為有威德鬼與無威德鬼兩類；無威德鬼生活非常貧困常貧困，有威德鬼則非常富足常富足，民間信仰所祭祀的鬼神的鬼神，即多為此大威德鬼威德鬼。《大智度論》也依福報的不同的不同，將常受饑渴之苦的鬼稱為「餓鬼」，有威德、能享受多樂的鬼則稱為「弊鬼」。
畜生道
畜生道有情對人類而言類而言，雖有可愛不可愛之分愛之分，或有所謂有害、有益之別益之別，但整體而言體而言，它們最主要的特質是苦多於樂的於樂的，就如《過去現在因果經》中所記載的記載的，它們不但生得雜丑的外形的外形，也因為身上的骨、肉、筋、角、皮、牙、毛、羽被人類視為「寶物」，而遭捕捉殺害；或被人類抓來負荷重擔荷重擔，以致饑渴疲累；還有種種穿鼻、鉤首、鞭撻、困綁的折磨的折磨，或甚至彼此互相傷害相傷害，置身弱肉強食的情境驚恐惶惑恐惶惑。
因此畜生道眾生在輪回的六道當中道當中，被列入苦難悲慘的三惡道之一；此外，也因為它們智慧不高慧不高，甚至僅有神經的反應的反應，因此無法了解佛法解佛法，連修行的機會也沒有也沒有，只能等待臨命終時命終時，隨宿世業力流轉他趣轉他趣。
若以品類及數量來看量來看，畜生道是六道當中為數最多的一類的一類，《正法念處經》中甚至指出畜生共有三十四億種之多種之多，早已超出人類所能想像的范圍的范圍。而這些品類眾多的有情的有情，彼此的相貌、體態差異極大異極大，飲食、生活習性也都不相同不相同，以活動范圍區分圍區分，可分陸行、空行及水行三大類三大類，依生活習性來分性來分，則可歸類為晝行、夜行及晝夜行三種行三種。
畜生道有時也稱為「旁生」，若從梵文音譯文音譯，也有稱為「底栗車」(tiryanc)的。畜生之名是指它們常為人所蓄養所蓄養，但事實上事實上，其涵蓋的范圍遠超過此超過此，甚至擴及天上、地下種種不可思議的天界、地獄、神異處神異處。而旁生的意思的意思，則是說它們的形狀有別於人的直立的直立，而且行走方式、生活方式也是旁橫不直的不直的。它們的壽命就與眾多的種類一樣參差不齊差不齊，有短如蜉蝣那樣朝生暮死的暮死的，也有長如龍王一樣達一中劫者中劫者。
針對這麼繁復的種類的種類，佛教經典里也分別記載了各種不同的業報成因報成因。這些因緣當中緣當中，有些屬於畜生、惡鬼及地獄等三惡道的共通業因通業因，也有單純屬於畜生道的生道的。例如《辯意長者子經》中就指出會墮入畜生道的「五畜生事」，包括常常犯偷盜罪、負債不還、喜歡殺生、不喜聽聞經法聞經法，以及造作種種因緣阻撓他人辦法會等法會等。
人道
人到底是什麼是什麼？在哲學、文學、生物學生物學，乃至各宗教中宗教中，對人類的討論很多論很多，至於佛經中佛經中，關於人的名稱的名稱，在《立世阿毗曇論》卷六中提到中提到，人道以摩奴沙、末奴沙（梵文manusya）為名，又稱人間界、人趣、人道，或單稱人單稱人，為欲界中的有情眾生之一生之一。
而依佛經說法經說法，人分別居住在東勝神洲、西牛貨洲、南瞻部洲、北俱廬洲等四洲等四洲。在《長阿含經》中敘述道敘述道，世界的中心是須彌山須彌山，四周有七金山圍繞山圍繞，七金山之外山之外，則是浩瀚無邊的咸海的咸海，四大洲即分散在此散在此。四洲中居住著不同的人類的人類，之間完全隔絕全隔絕，互不相通不相通。而我們亦即地球上的人類的人類，則是居住在南瞻部洲瞻部洲，又名「閻浮提」。四洲的人各具特點具特點。四大部洲的敘述的敘述，散見於《長阿含經》、《樓炭經》、《立世論》、《俱舍論》、《造天地經》等經典中經典中，各洲各有特點有特點，例如西牛貨洲以多牛、多羊、多珠玉為特點；東勝神洲的特色則是土地極廣、極大、極妙，所謂極妙是指土地肥沃；而北俱盧洲的人沒有膚色、種族優劣之差別之差別，也沒有憂悲啼哭悲啼哭，但這里是佛法中視為八難之一的地方的地方，因為這里只有純物欲的享受的享受，而缺乏崇高的精神生活神生活。
而我們南瞻部洲的人洲的人，最大的特點的特點，則是有無數的欲望的欲望，所以能造種種善、惡業行惡業行，但也由於具有思惟能力、慚愧心慚愧心，所以，能夠修行夠修行，當然最重要的重要的，還是因為釋類具有憶念、梵行、勇猛心三種特性種特性。形諸於外的則是為了他人的利益的利益，寧可犧牲自己；可以忍受各種苦的意志力、毅力；勇猛心則是展現出難行能行行能行，難忍能忍忍能忍，難受能受的「菩薩道」精神。
而在六道中真能發菩提心、修菩薩行的薩行的，也唯有人唯有人，可見生在人道在人道，是多麼的可貴的可貴，所以《涅盤經》卷三十二有言：「人身難得身難得，如優曇花」。
更何況唯有人能夠修禪定、出家、持戒、修行、了生死、成佛。所以，人間雖然充滿了各種苦難種苦難，但是透過人身來修行來修行，也可化煩惱為菩提為菩提，化苦痛為喜樂為喜樂，凈土也可在人間展現間展現。
但是對大多數人而言人而言，面對世界人口不斷增加的事實的事實，以全球人口來說口來說，目前已超過五十億人十億人，不免要問：「人身會難得嗎難得嗎？」事實上事實上，若從六道眾生來看生來看，要投生為人還真是不容易不容易。在《中阿含經》有一個故事譬喻投生為人的困難的困難，如同有一只瞎龜在茫茫汪洋中汪洋中，要剛好遇上一塊浮木塊浮木，這塊浮木上必須又恰好有一個小孔個小孔，這樣的機會已是少之又少之又少，而這只烏龜的頭又要恰好從浮木孔伸出來伸出來，這樣的機會真可說是難上加難上加難，經典中便以此來形容得人身之難得之難得。
那麼如何才能投生為人呢為人呢？據《成實論．六業品》指出，投生人道的眾生的眾生，是因為過去生曾造作了人道的業道的業。關於受生人間的業因的業因，在《雜阿含經》卷三十七：「若行不善業則生地獄生地獄，後若轉生人中則受諸難受諸難，又若行十善業則得生天上生天上，後若轉生人中可免諸難免諸難。」所以，《法華文句》說道：「五戒為人戒為人，十善生天善生天。」過去生若能遵守五戒守五戒，終生奉行生奉行，來生可得人趣之果報之果報。
阿修羅道
以好戰出名的阿修羅道修羅道，因有福報而沒有德性有的說法只是將他納入鬼神中鬼神中，或說是墮落的天人的天人，北傳佛教將他列入善道入善道，南傳佛教則歸類入惡道中惡道中。
阿修羅原是印度遠古諸神之一神之一，被視為惡神為惡神，屬於兇猛好斗的鬼神的鬼神，經常與帝釋天爭斗不休斗不休。如同阿修羅的梵文翻譯意指「非天」，他的果報殊勝報殊勝，能生活得有如天人般享福般享福，但卻沒有天人的德性的德性，性好爭斗好爭斗。
阿修羅另被稱為不飲酒神飲酒神，則有段典故段典故。據說居住在海底的阿修羅原本是很愛喝酒的喝酒的，但是因為他們喝的是由海水釀成的酒成的酒，總是味道咸苦道咸苦，所以一氣之下就發誓再也不喝酒不喝酒。
轉生到阿修羅道者羅道者，過去生雖無大惡行大惡行，但是輕慢心很重心很重，非常的驕傲的驕傲，不是瞧不起別人起別人，就是忌妒別人比自己優秀己優秀。《業因差別經》詳細條列出十項業因項業因，包括身行微惡、口行微惡、意行微惡、起驕慢、起我慢、起增上慢、起大慢、起
邪慢、起慢慢與回諸善根諸善根。
因業力的牽引的牽引，阿修羅可分為胎、卵、濕、化四生化四生。卵生者身在鬼道在鬼道，能以其威力其威力，展現神通入空中；胎生者身在人道在人道，投生的原因是原本在天道中天道中，卻由於降德而遭貶墜；濕生者身在畜生道畜生道，住於水穴口水穴口，朝游虛空游虛空，暮歸水宿；化生者身在天道在天道，誕生談起生談起。
據《觀佛三昧經》說，世界剛剛形成山海大地時大地時，光音天上貪玩的仙人便到人間游戲間游戲。其中一位仙人在大海洗浴時洗浴時，因「水精」入身而生一肉卵一肉卵。這肉卵經八千年後千年後，終於生出一個女怪個女怪，身長有如須彌山須彌山，具一千支眼睛、二十四只腳四只腳，頭、口與手數皆為九百九十九九十九，樣貌好不駭人不駭人，即為阿修羅始祖羅始祖。
女怪後又產下一男怪名毗摩質多摩質多，因有無比威力可自由來去天上人間上人間，所以在看到天人身旁皆有無數美女環繞後環繞後，也想娶妻想娶妻。女怪便替其子向美冠群芳的乾闥婆女求婚女求婚，結果乾闥婆欣然同意婚事意婚事，於是阿修羅一族日漸繁盛漸繁盛。毗摩質多風情萬種的女兒的女兒，使得已有妻妾億萬的天界帝釋為之傾心之傾心，娶為嬪妃為嬪妃。不料帝釋婚後喜新厭舊新厭舊，阿修羅女將委曲告之父親之父親，引發前所未有的一場大戰場大戰。就在阿修羅將帝釋所居的須彌山團團圍住團圍住，千鈞一發時一發時，帝釋想到佛曾說若遇大難遇大難，只要念般若波羅蜜咒羅蜜咒，便能破解鬼兵解鬼兵。果然一持咒一持咒，空中忽然飛出四只大刀輪大刀輪，幾乎削盡阿修羅王的手足的手足，幸好遁入藕孔方避過此難過此難，但是元氣大傷難以復仇以復仇。
然而天人與阿修羅的戰爭的戰爭，并未自此劃下休止符休止符。在經過多年後多年後，帝釋又愛上一位羅喉羅阿修羅的女兒的女兒，便命天界樂神帶聘禮帶聘禮，透過歌曲威脅利誘羅喉羅應諾婚事諾婚事。不料羅喉羅因氣憤帝釋欺人太甚人太甚，不但將樂神驅逐出宮逐出宮，并立刻發兵攻打天人打天人。就在驍勇善戰的阿修羅攻下天宮時天宮時，帝釋又憶起上次的神咒的神咒，於是阿修羅軍被殺得節節敗退節敗退，只好退入蓮藕藏躲藕藏躲。
就在帝釋擄走了全部的阿修羅女後羅女後，羅喉羅派出一位使者前往談判往談判，指出帝釋身為佛弟子佛弟子，不應犯戒偷盜戒偷盜。雙方幾經談判最後達成數項協議項協議，帝釋承認犯下偷盜戒偷盜戒，愿歸還阿修羅女修羅女，并贈送天上甘露；阿修羅則除將愛女獻與帝釋與帝釋，并自愿受持三皈五戒皈五戒，成為佛弟子佛弟子，此戰終得圓滿落幕滿落幕。
在天界的戰爭中戰爭中，有一位阿修羅王與帝釋作戰時作戰時，因手能執日月執日月，障蔽其光蔽其光，而被稱為羅慟羅阿修羅阿修羅，羅慟羅意即為障月為障月。他能有以手障日月障日月，形成日月蝕的威力；是因他過去生為婆羅門時羅門時，見到大火燒塔火燒塔，滅火而使塔不壞塔不壞，而以此救塔之福德為因德為因，愿得大身得大身。然雖有此愿有此愿，仍不信正法信正法，常愛斗戰愛斗戰，故死後墮入阿修羅道修羅道。
天道
雖然佛法常強調「人身難得身難得，佛法難聞」，所以得生人間已是相當殊勝的因緣的因緣，有機會修學佛法學佛法。可是大多數的人數的人，仍然企望過著「神仙」的生活的生活，向往羨慕生在天界在天界。即使在人間在人間，也有人要去歌頌「天上人間」的生活型態活型態。
而佛經里也說道也說道，所謂的「天人」，其實就有三種有三種，一種叫做「假名天」，也就是過著人王等帝王之家的生活；一種是「清凈天」，就是修行到阿羅漢果位的行者的行者，可以過著像清凈天人一樣的生活；第三種就是真正天道的有情眾生情眾生，也就是所謂的「天人」。
天道眾生遍及欲界、色界及無色界等三界等三界。其中在欲界有六欲天六欲天，色界有四禪十八天十八天，無色界四天界四天，共有二十八天十八天。
在天界的眾生當中生當中，欲界的六天還有男女之別女之別，也有婚姻嫁娶姻嫁娶，但是不像人間的男女關系女關系。以他們滿足欲望的方式而言式而言，四大王天、忉利天是以氣和合陰陽；焰摩天則只要互相靠近相靠近，兜率天藉著互相牽手相牽手，化自在天彼此深深對看深對看，而他化自在天只要短暫的對視即是視即是。
而色界的眾生則已經擺脫了對欲望的執著的執著，只是尚未從形體的束縛中解脫中解脫。所以無論是居住的地方的地方，或是本身的形體已經十分凈妙分凈妙，但是仍有形質有形質。而他們與欲界眾生最大的差異的差異，是他們已經離了淫欲了淫欲，只有清凈微細的形色的形色，所以他們已無男女之別女之別，而以光明為他們的語言與食物與食物。
至於無色界的四天的四天，更是超越了物質世界的存在的存在，是厭離物質色想而修四無色定的有情眾生死後所生的天界的天界。在這個天界里天界里，自然沒有男女相之別相之別。
天人們所過的生活的生活，在《過去現在因果經》中，有著迷人的形容的形容，例如他們的身體極為清凈為清凈，不受塵垢染污垢染污，就像琉璃一樣充滿著光明著光明，兩眼更是清澈明亮澈明亮。只要心有所想有所想，就能心想事成想事成，因而心態上能時常保持歡悅適意悅適意。平日更以仙樂清揚作為娛樂為娛樂，乃至飲食衣物食衣物，就似魔術幻化一樣化一樣，只要心念一動念一動，就應念而至念而至。

請問佛家講的六道輪回指的是哪六道哪六道？

六道者：一、天道，二,阿修羅道修羅道，三、人道，四、畜生道畜生道，五、餓鬼道餓鬼道，六、地獄道地獄道。
此中上三道上三道，為三善道三善道，因其作業（善惡二業惡二業，即因果）較優良故；下三道為三惡道三惡道，因其作業較慘重故一切沉淪于分段生死的眾生的眾生，其輪回的途徑的途徑，不出六道出六道。
所謂輪回者：是描述其情狀其情狀，去來往復來往復，有如車輪的回旋的回旋，在這六道中周而復始而復始，無有不遍有不遍，故名六道輪回道輪回。
世間眾生無不在輪回之中回之中。只有佛、菩薩、羅漢才能夠跳出三界出三界，不入輪回入輪回。

六道輪回的意思是甚麼呢甚麼呢？ 是每個人都會順序把六道一個一個地輕歷地輕歷，無限重復限重復？

不是，是人神鬼妖仙魔妖仙魔，一一輪回

有人能超出六道輪回嗎

超出六道即不再是人再是人，而是圣而是圣。

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三、2011年出生2024年本命年,2011年出生的兔年今年的運勢

2011年1月29日出生第一個本命年是哪一年

陽歷2011年1月30日，對應的農歷是2010年的臘月27，屬于虎年于虎年，他的第1個本命年應該是2024年。

本命年:2011年屬兔的人2024年桃花運?

2011年的屬兔人在2024年才十二歲十二歲，才是剛剛上小學的年齡的年齡，所以說桃花運的概率還是很小的很小的，因為現階段屬兔人最大的任務就是學習是學習，所以說這也是以后的緣分的緣分，那么2011年屬兔的人2024年桃花運會怎樣呢怎樣呢？
感情運勢
屬兔人在2024年的感情運勢還算不錯算不錯，長大后看似屬兔人情路不暢路不暢，可隨著2024年的深入的深入，夏季之后屬兔人的桃花運勢旺盛勢旺盛，人緣提升緣提升。單身的屬兔人屬兔人，會有很多異性在身邊在身邊，屬兔人不用為脫單煩心單煩心，只需要按照內心的指引的指引，選擇合適的伴侶共度余生即可生即可。已婚的屬兔人和伴侶之間也受到吉星護佑星護佑。所以說所以說，屬兔人的感情運勢很喜人很喜人。
注意事項
屬兔人在2024年要想提升自己的桃花運桃花運，長大后屬兔人很含蓄很含蓄，愛藝術并具有很強的判斷力判斷力。屬兔人那善始善終的精神會使你成為一個很好的學者的學者。屬兔人善于在領域和部門工作門工作。但有時候屬兔人會喜怒無常怒無常，在這個時候個時候，你是需要獨處的獨處的。所以說所以說，屬兔人要注意這些意這些，就可以提升自己的運勢的運勢。
提運建議
2024年屬兔人的感情運勢非常不錯常不錯，長大后你的感情發展比較難比較難，尤其處于熱戀中的屬兔人屬兔人，明顯覺得與戀人之間容易發生沖突生沖突，總是因為一點小事爭執不休執不休。如果不及時改變時改變，感情可能會出現破裂現破裂，導致分手的局面的局面。單身的屬兔人會遇到各方面都很適合的對象的對象，由于表現不佳現不佳，不懂得虜獲對方的芳心的芳心，最后只能錯過這個機會個機會，天天遺憾惋惜憾惋惜。所以說所以說，屬兔人要想提升自己的感情運勢情運勢，還是很簡單的簡單的。
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2024本命年屬什么 2024年本命年多少歲?

在2024年之中肯定有對應的生肖屬相肖屬相，這對生肖屬相來講也是他們的本命年本命年。人們總是說本命年之中一定要穿紅色的衣服的衣服，尤其是要穿紅襪子或者是紅內褲紅內褲，這樣可以防止一些倒霉的愿景的愿景。那么對于生肖屬相來講相來講，2024年是本命年就需要注意這件事情件事情。
2024本命年屬兔
2024年是生肖屬兔人的本命年本命年。屬兔人性格溫和可人和可人，溫柔真誠柔真誠，對待朋友也是大方慷慨方慷慨，在身邊朋友有難的時候也會身處援助之手助之手。在2024年，屬兔人最好是讓自己變得更大膽更有魄力一些力一些。很多時候多時候，自己是有能力去做那件事的件事的，但是屬兔人就已經習慣了退縮了退縮，在重要的關口屬兔人卻會有些膽怯些膽怯，這會讓屬兔人失去更多的機會的機會，所以這也是要改變的一方面一方面。
2024年本命年年齡
從1939年屬兔人出生的年份開始推算始推算， 2024年的實際年齡84歲； 1951年的屬兔人屬兔人，2024年的實際年齡72歲； 1963年的屬兔人屬兔人，2024年的實際年齡60歲； 1975年的屬兔人屬兔人，2024年的實際年齡48歲；1987年的屬兔人屬兔人，2024年的實際年齡36歲； 1999年的屬兔人屬兔人，2024年的實際年齡24歲；2011年的屬兔人屬兔人，2024年的實際年齡12歲；出生在2024年的屬兔人屬兔人，2024年的實際年齡為0歲。其中，虛歲年齡需要在實際年齡上再加1歲。
屬兔人古靈精怪
人們一直都認為屬兔人是最為溫和的溫和的，如果要說誰是最善良的善良的，那么就要屬生肖兔了肖兔了。他們性子溫和子溫和，不希望給別人帶來傷害來傷害。而且對于屬兔人來說人來說，他們的心胸比較寬廣較寬廣，面對他人的質疑或是挑釁也不會太放在欣賞在欣賞。他們天生的不記仇不記仇。在難相處的人都會化敵為友敵為友，有一個最大的優點是柔韌性特別強特別強，能屈能伸屈能伸。他們聰明伶俐明伶俐，而且總是古靈精怪的精怪的，給人非常好的感受的感受。
測一測你的2024兔年運勢和未來十年大運是好是壞好是壞？不知道如何挑選一個好日子好日子？TA是你這一生對的人嗎的人嗎？2024年你會發大財嗎大財嗎？全方位解讀你的事業天賦業天賦，扭轉困局轉困局！點擊在線咨詢：http://www.adxqd.com/xz/

2024本命年是多少歲

2024本命年是12的倍數歲倍數歲。

根據第一個兔年推算年推算，1939年出生的兔屬人到2024年實際年齡為84歲； 1951年兔屬到2024年實際年齡為72歲；
是1963年出生的兔子人兔子人，到2024年實際年齡為60歲。 是1975年出生的兔子人兔子人，到2024年實際年齡是48歲。

如果是1987年出生的兔子人兔子人，2024年的實際年齡是36歲。
屬兔1999年出生年出生，2024年實際年齡為24歲；屬兔2011年出生年出生，2024年實際年齡為12歲；
2024年出生的兔子屬的人屬的人，到2024年為止的實際年齡是0歲。

屬兔的人的性格：

生肖兔之人性格溫和格溫和，與人為善人為善，很有氣質有氣質，并且具有化敵為友的能力的能力。他們有語言天賦與犀利的口才的口才，善交際善交際，話題豐富題豐富，談笑風生笑風生，風度翩翩度翩翩，厭惡與人爭執人爭執。為人作風很柔和很柔和，但遇到特殊情況殊情況，也會變得勇敢得勇敢。屬兔人心思細密思細密，體貼他人貼他人，十分和氣分和氣，風度翩翩度翩翩，做事情十分謹慎小心慎小心，尤其是對待家庭待家庭，充滿了耐心了耐心，主張家庭之上庭之上。

2011年出生的屬什么,2011年出生是什么命

提起2011年出生的屬什么屬什么，大家都知道都知道，有人問2011年出生是什么命什么命，另外，還有人想問農歷2011年出生是屬什么?(即屬相是什么?)，你知道這是怎么回事么回事？其實2011年屬什么生肖么生肖，下面就一起來看看年出生是什么命什么命，希望能夠幫助到大家到大家！

2011年出生的屬什么

1、年出生的屬什么:年出生是什么命

庚寅辛卯松柏木松柏木，年是辛卯年辛卯年，所以是木命是木命。木的臨官在寅官在寅，帝旺在卯旺在卯，這時木氣生旺氣生旺，非之比非之比，所以名為“松柏木”。2011年是什么生肖年啊肖年啊。

2、年出生的屬什么:農歷年出生是屬什么?(即屬相是什么?)

根據分析據分析，您的生肖為“兔”

①溫柔、善良、樂觀，感情細膩情細膩。

②精明靈活明靈活，體諒他人諒他人。2024虎百年難遇年難遇。

2011年屬什么生肖

③氣質高雅質高雅，思維細膩維細膩。

④能忍耐謙讓耐謙讓，不好爭執好爭執。

弱點：約有虛榮心虛榮心，性情有時候不穩定不穩定，容易急躁易急躁，滿足于現狀的時候多時候多。

3、年出生的屬什么:年屬什么生肖

年屬什么夫妻相克表太準了太準了。

按十二生肖查詢肖查詢，年屬兔年屬兔。按六十甲子年命生肖命生肖，年屬蟾窟之兔窟之兔。

辛卯年生（、）五行屬松柏木松柏木，蟾窟之兔窟之兔。

為人心直口快直口快，有志氣有志氣，利官近貴官近貴，身閑心不閑心不閑，六親少靠親少靠，自立成家立成家，少年勞碌年勞碌，晚年大利年大利，女人有操持家庭興隆之命隆之命。

年為農歷辛卯兔年

辛卯年為：年、年

辛卯年為：月兔（金兔）命松柏木命2011年出生的孩子屬什么生肖么生肖。

松柏木的人木的人，事業上大的進步很難出現難出現，小人阻礙很大礙很大，特別是關鍵時候的晉級或生意合同意合同，如果希望求事業、財運。就需要做風水局風水局，求福常見的都是用三元風水局風水局，“三元”是指有三種不同的法器組成器組成，“風水局”是指方法指方法。三元風水局合起來的意思就是思就是，用3種法器組成的求福方法福方法。女士需要帶紫冰銀鑲嵌的藍絨晶飾品、男士需要帶紅竹石飾品石飾品。之后需要請用“影子石、蜜蠟石、玫瑰金、法體鹽、赤鱬鱗”制作成石碑放在身邊在身邊，石碑是配合飾品合飾品，發揮功效的第2種法器種法器，之后請師傅在結印冊上按照本人生日添加結印：農歷3月4月5月出生的需要在結印冊添加“木靈御幣結印、千帆團扇結印、赑屃結印”。農歷6月7月8月出生的需要在結印冊添加“扶桑傘幡結印、漿草結印、百目靜結印”。農歷9月10月11月出生的需要在結印冊添加“青竹丹楓結印、夕城結印、渡邊葵蟹結印”。農歷12月1月2月出生的需要在結印冊添加“出云鞍馬結印、羽心結印、刳舟剡楫結印”。結印冊就是和飾品互相配合發揮功效的第3種法器種法器，飾品與石碑和結印冊結印冊，三種法器組合起來合起來，就形成了三元風水局風水局，這樣組合可以助事業、財運。2011年是哪個生肖個生肖。

11年屬兔的命運

辛卯年松柏木命柏木命，詳細解析為：辛卯貴沖命貴沖命，自旺經制之木制之木。不畏霜雪畏霜雪，氣節凌云節凌云，可制之以金之以金，損之以火之以火，而逢旺相逢旺相，即成巨室之材室之材。若平易而無金火無金火，生于曲直之會直之會，亦為貴重矣貴重矣。祿命相擊命相擊，不畏官耗畏官耗。

注：辛卯納音木納音木，木在帝旺之鄉旺之鄉，自惟狂妄惟狂妄，天地貴沖地貴沖，乃是卯酉是卯酉，辛即酉也即酉也。干祿用財祿用財，門戶見貴戶見貴，故貴沖命貴沖命。逢冬不懼寒不懼寒，合戌；木剛須金之削伐之削伐，乃成器也成器也，有火之以瀉之以瀉，才華盡出華盡出，逢旺地而成皇室宮梁室宮梁。身命旺而無金火無金火，得會于亥未而升騰之舉騰之舉，也為貴也為貴也。干支相沖支相沖，得官不懼官不懼。

吉兇性質：松須根松須根，喜水土及春土及春。兇破祿兇破祿，交神，九丑，懸針。

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2011年出生的命運,2011年出生孩子屬兔,什么命,

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2011年出生的命運

年是農歷辛卯年辛卯年，是生肖屬兔年屬兔年。

生（、）五行屬松柏木命柏木命，蟾窟之兔.

為人心直口快直口快，有志氣有志氣，利官近貴官近貴，身閑心不閑心不閑，六親少靠親少靠，自立成家立成家，少年勞碌年勞碌，晚年大利年大利，女人有操持家庭興隆之命隆之命。

年屬兔什么命

年出生的是金兔是金兔。2011年出生的男孩運勢孩運勢。

金兔人的命運優點是：性格開朗、熱情、善良，因此人緣好人緣好，他們想象力非常豐富常豐富，是個工作上的能手的能手。

金兔人的命運缺點是：金兔的人追求出眾的感覺的感覺，他們喜歡表現歡表現，因此常讓人反感人反感，影響自己的人際關系際關系。

金兔命為人心直口快直口快，有志氣有志氣，利官近貴官近貴，身閑心不閑心不閑，六親少靠親少靠，自立成家立成家，少年勞碌年勞碌，晚年大利年大利，女人有操持家庭興隆之命隆之命。2011年出生的虎是什么命什么命。

年出生的命運：年生人是什么命

年生人是什么命

年是農歷辛卯年辛卯年，是兔年是兔年。

生（、）五行屬松柏木命柏木命，蟾窟之兔.2011出生的是命的是命。

為人心直口快直口快，有志氣有志氣，利官近貴官近貴，身閑心不閑心不閑，六親少靠親少靠，自立成家立成家，少年勞碌年勞碌，晚年大利年大利，女人有操持家庭興隆之命隆之命。2011年出生的屬什么命什么命。

年出生的是什么命

2011年屬兔是什么命

年出生的是什么命

年是農歷辛卯年辛卯年，是兔年是兔年。2011年1月出生的是什么命什么命。

生于（、）五行屬松柏木命柏木命，蟾窟之兔.

為人心直口快直口快，有志氣有志氣，利官近貴官近貴，身閑心不閑心不閑，六親少靠親少靠，自立成家立成家，少年勞碌年勞碌，晚年大利年大利，女人有操持家庭興隆之命隆之命。2011年哪個月出生的好生的好。

年出生的命運：年出生是什么命什么命，

年出生是什么命什么命？年為農歷辛卯年辛卯年，納音為“松柏木”，我們俗稱“木”命。

年什么月份出生的人最好命

年什么月份出生的人最好命2011年男孩松柏木命好不好好不好。

年是屬兔的屬兔的。

屬兔的宜避開『農歷』的八月（酉月），該月與兔相沖兔相沖。

根據古代算命術中的說法的說法。

屬兔（卯）與狗（戌），是（卯戌）相合，是為（），

屬兔（卯）與羊（未）、豬（亥）相合，是為（亥卯未）三合。

所以屬兔的是在農歷6月（未月）、9月（戌月）、10月（亥月），這三個月出生的是最好是最好。2011年屬兔的是什么命什么命。

年出生的命運：年屬兔是什么命

年是辛卯年辛卯年，為金兔為金兔。2011年八字年八字。

擁有良好的人際關系是金兔的最望的最望，如果沒有良好的人際關系際關系，他就會產生一種孤獨和寂寞的感覺的感覺。所以每個金兔都十分希望擁有良好的人際關系際關系。2011年屬兔的孩子什么命什么命。

金兔個性善良保守良保守，不喜歡與人惡性競爭性競爭，與競爭心強、急功近利的人較易結交為知心朋友心朋友。性格開朗、熱情、善良，與他人交往令人愉快的話快的話，必然擁有很多朋友多朋友，所以性格冷漠、倔強的話強的話，則容易惹人討厭人討厭。

金兔在工作方面作方面，應該默默工作默工作，抱著“只問耕耘問耕耘，不問收獲”的態度去做事去做事。任何較龐大的長遠計劃都不適宜展開宜展開。2011年出生的寶寶命好嗎命好嗎。

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