二十四山財位怎樣定 二十四山財庫方位

時間：2024-05-13

家中的財位在哪里家中的財位在哪里家中的財位在哪里，人人都求財運，家居風水學教你尋找家中財位，并告訴你財位擺放什么物品可以幫助招攬財氣，多多了解將家居按照此布局可以招攬財氣，下面我們一起來談談家中的財位在哪里家中的財位在哪里1家中財位可分為正南方向、正北方向和正西方向，如果住宅的門向左開，財位就在右邊對角線的頂端；如果住宅的門向右開，財位就在左邊對角線的頂端；住宅門向中間開，財位在右邊對角線的頂端。以上便是普通家庭財位的三種情況。財位放什么物品比較好財位找到了，我們會想知道財位擺放什么物品對風水有利，家居風水學對此有所講究。

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一、二十四山財位怎樣定 二十四山財庫方位

家中的財位在哪里

家中的財位在哪里

家中的財位在哪里在哪里，人人都求財運求財運，家居風水學教你尋找家中財位中財位，并告訴你財位擺放什么物品可以幫助招攬財氣攬財氣，多多了解將家居按照此布局可以招攬財氣攬財氣，下面我們一起來談談家中的財位在哪里

家中的財位在哪里1

家中財位可分為正南方向、正北方向和正西方向西方向，如果住宅的門向左開向左開，財位就在右邊對角線的頂端；如果住宅的門向右開向右開，財位就在左邊對角線的頂端；住宅門向中間開中間開，財位在右邊對角線的頂端的頂端。以上便是普通家庭財位的三種情況種情況。

財位放什么物品比較好

財位找到了找到了，我們會想知道財位擺放什么物品對風水有利水有利，家居風水學對此有所講究所講究。財位可以擺放自己喜歡的吉祥物吉祥物，吉祥物沒有種類要求類要求，只要代表好運即可運即可，吉祥物外表要干凈完好凈完好，財位還要保持明亮持明亮，這樣有利于財運到來運到來。

如果你以為財位只可擺放吉祥物便可以招財那就錯了就錯了，財位除了可以擺放吉祥物吉祥物，還可以擺放象征吉祥、好運或者財運的綠色植物色植物，綠植代表生命和活力和活力，擺放在財位能讓全家人都充滿活力、身體健康體健康，日常生活避免死氣沉沉氣沉沉，這類綠色植物有萬年青、發財樹等財樹等。

除了吉祥物、綠植，吉祥畫也可擺放在財位在財位。自古以來吉祥畫在中國家居風水學中就扮演著重要的角色的角色，牡丹、太陽花等吉祥畫都象征財運征財運，擺在財位也可以帶來財氣來財氣。

家中的財位在哪里2

怎樣確定家中財位中財位？

1、都重視坐和向坐和向，坐向相同的'住宅

按“八宅”或“飛星”找出的“財位”分別是相同的相同的?！鞍苏迸苫径际且浴吧鷼狻?、“延年”、“天醫”三個方位為“財位”?！帮w星”派是以“山管人丁水管財”、“當運而旺”的原則來確定“財位”。山為坐星為坐星，水為向星為向星，在下元八運中八運中，向星八就是旺星是旺星，而向星九就是未來旺星來旺星。八和九飛到八卦的哪個宮哪個宮，那個宮所代表的方位就是財位是財位。例如，一坐子向午的住宅的住宅，它是七運所建運所建，按“飛星”派的運算規則算規則，坤宮也就是西南方西南方，坐星為6，向星為8，西南坤宮就為旺了為旺了。震宮也就是東方坐星為5，向星為9，東方震宮也為旺了為旺了。西南方坤宮、東方震宮就成了這個住宅的“財位”了。-

2、依據的都是八卦九宮和二十四山向的理論的理論。

八卦九宮分別為中部中宮、東方震宮、南方離宮、西方兌宮、北方坎宮東南方巽宮、西南方坤宮、東北方艮宮、西北方乾宮方乾宮，這是正確的正確的。二十四山向是將天干八個：甲乙丙丁庚辛壬癸、地支十二個：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥、八卦名四個：巽坤乾艮坤乾艮，共二十四個混合物構成二十四山向四山向，這顯然是不對的不對的。天干代表表象的東西的東西，地支代表實質的東西的東西，它們本來就不在一個平面上平面上。巽、坤、乾、艮代表四個卦四個卦，與天干、地支混在一起在一起，真是四不象四不象。而將八天干、十二地支、四卦名搞在一個平面圖上來代表二十四山向四山向，真有點不倫不類倫不類，令人哭笑不得笑不得，竟然還有這么多風水“大師”去推崇它、使用它使用它，甚至視其為至寶為至寶，真令人啼笑皆非笑皆非。也許有人會說：幾千年來無數“大師”都用這個理論個理論，難道還有錯還有錯？那么我要反問了：如果古人的東西都沒錯都沒錯，哪有科學的進步的進步？以前的太陽圍繞地球公轉的錯誤理論誤理論，就不會改為地球圍繞太陽公轉的正確理論了理論了。我們既然說風水是科學的科學的，就要以科學的態度去研究它、運用它運用它！就要不斷地與時俱進地去發展它、完善它完善它！而不能因循守舊地死搬硬套、食古不化古不化！-

最為滑稽可笑的是笑的是，同一住宅一住宅，用“八宅”、“飛星”所找的“財位”并不相同不相同，公說公有理公有理，婆說婆有理婆有理，搞得很多人云里霧里里霧里，不知相信誰的信誰的。有的人也挺聰明挺聰明，來點哲中點哲中，用“八宅”和“飛星”共同來確定“財位”，還有的更進一步將八字用神也用上來確定“財位”，看起來面面俱到面俱到，實際就是一大雜燴大雜燴，想當然想當然，不值半分錢半分錢。-

無論“八宅”派，還是“飛星”派，都是以宅作為中心為中心，是以宅為本宅為本，而不是以宅中之人為本人為本，這本身就是大錯特錯的特錯的，就算你找出了宅的“財位”又能怎樣能怎樣？難道每個人呆在“財位”就會發財會發財？何況“八宅”、“飛星”本身的理論都錯誤百出誤百出，找出的“財位”本身就是錯誤的呢誤的呢？又怎能讓宅中之人發財呢發財呢？-

實際上實際上，宅中“財位”在哪并不重要不重要，它畢竟屬于“宅”，而不屬于“宅中之人”?，F在處下元八運元八運，為艮運為艮運，艮為東北為東北，東北處旺運處旺運，但并不等于說每個住在東北的人都會發財吧發財吧？！-

本來，住宅是用來遮風擋雨、休養生息的地方的地方，其面積再大積再大，內部旺衰相差也不會太大會太大，就算將其分為八卦九宮卦九宮，又有多少差別少差別？你又如何找出最旺的“財位”？就算用錯誤理論找出了“財位”，就能讓你發財你發財？所以，根本沒必要找什么“財位”！-

那么如何來看住宅風水呢風水呢？最重要也是我經常強調的強調的，一定要以人為本人為本，以人的八字為綱字為綱，一切圍繞宅中之人的八字用忌神來調理風水理風水。無論住宅的方位、周圍的環境、門向、陽臺、窗戶等的朝向的朝向，以及房內結構、擺設，人所居住的房間的房間，床的方位和床頭方位都要生旺宅中之人八字中的用神、抑制忌神制忌神，這才是真正的風水之道水之道！因此，合格的風水師風水師，首先必須精通八字命理字命理！-

風水必須要因人而異人而異，以人為本人為本！

財神羅盤方位,財神在什么方位

提起財神羅盤方位盤方位，大家都知道都知道，有人問財神在什么方位么方位，另外，還有人想問中華萬年歷羅盤的解釋財神福位怎么解釋么解釋，你知道這是怎么回事么回事？其實用羅盤就測出來四個方向嗎財神位是羅盤上的方向還是測出來的方向的方向，還是一進門的方向的方向？下面就一起來看看財神在什么方位么方位，希望能夠幫助到大家到大家！

財神羅盤方位

1、財神羅盤方位:財神在什么方位

家里的財位

八宅財位法：乾宅財位在西南（坤、未）；坤宅財位在西北（乾、戌）；艮宅財位在西（兌、庚）；兌宅財位在東北（丑、艮）；坎宅財位在南（丙、午）；離宅財位在北（子、壬）；震宅財位在東南（辰、巽）；巽宅財位在東（卯、甲]

年財位分別為正南方、正北方、正。若是想旺自己財運己財運，可以在這三個地方擺放相關的招財吉祥物或者其他旺財運的物品的物品。

2、財神羅盤方位:中華萬年歷羅盤的解釋財神福位怎么解釋

建議不要用這種直接在手機里的羅盤軟件看風水看風水，想要方便有快速斷風水還是用玄學通這樣的電子風水羅盤比較可靠吧可靠吧。財位圖財位圖。

3、用羅盤就測出來四個方向嗎財神位是羅盤上的方向還是測出來的方向的方向，還是一進門的方向的方向？

就是用羅盤定宅向后宅向后，知道了宅向了宅向，根據宅向吉兇位、財位、旺位。財神就放在財位或旺位方旺位方。

4、財神羅盤方位:風水羅盤指南針指示財運及臥室財位是有依據嗎依據嗎？

這屬于理氣來確定臥室財位室財位，當然是有易理根據的根據的。

用羅盤就測出來四個方向嗎財神位是羅盤上的方向還是測出來的方向的方向，還是一進門的方向的方向？

財位一般分為個人財位和固定財位定財位。個人財位要根據個人的八字命局推算出來；固定財位就是家居風水中生氣之位氣之位，可以根據八宅風水學和玄空飛星綜合來推斷來推斷。羅盤財位指南位指南。

5、財神羅盤方位:請問用哪個羅盤來看財位呢

用“十二長生羅盤”定方位置方位置。請參考請參考！打牌財神羅盤神羅盤。

6、財神羅盤方位:中華萬年歷羅盤的解釋財神福位怎么解釋么解釋？

這方面是方面是，

僅供娛樂供娛樂，并沒有特殊意義殊意義。羅盤怎么財神的位置的位置。

他們都是胡亂的編排的編排，請搜索財神爺爺羅盤方位盤方位。

毫無根據無根據。

7、財神羅盤方位:如何用羅盤定方位

8、財神羅盤方位:萬年歷財神羅盤方位怎么看

那是不準的不準的，知道怎么看也是錯的

9、財神羅盤方位:財神羅盤如何

財神風水羅盤水羅盤，又名財神羅盤、羅經、羅庚、羅經盤等經盤等，是風水在堪輿風水時必備工具備工具。主要組成部分有天池（也就是指南針）、十道（架于上的紅線尼龍繩）、內盤（刻繪有一圈圈黑底金字的銅板圓盤板圓盤，整個圓盤可來回轉動回轉動，習慣上一圈叫做一層做一層。其中有一層是二十四山之方位）、（底座）等。

風水羅盤學名為羅經為羅經，創自軒轅黃帝時代帝時代，后經過歷代前賢代前賢，按及河洛原理洛原理，參以日月五星七政及天象星宿運行原則行原則，再察地球上山川河流川河流，平原波浪起伏形態伏形態，加以修正改良制造而成造而成，用于測定方位和勘察地形察地形，堪輿地師及海員大都稱它為“羅盤”或“羅庚”，很少稱為“羅經”。

羅盤使用法：財神下面放羅盤放羅盤。

測量固定物體之方向時：財運羅盤運羅盤。

步驟一：將羅盤持平盤持平，并貼近或將羅經邊緣平行于被測量物之邊緣之邊緣。

步驟二：滑動轉盤動轉盤，使磁針之釵形頭與羅經底座紅在線之兩點契合點契合。

步驟三：以透明線所壓之層讀出方向出方向。財神羅盤神羅盤。

測量爐向：將羅盤持平盤持平。貼近爐子邊緣子邊緣。若爐子為鐵制者鐵制者，則會影響磁針擺度針擺度，故需垂直退后二、三尺。以羅經邊緣與爐灶邊緣平行緣平行?；瑒愚D盤動轉盤，使磁針之釵形頭與紅在線之兩點契合點契合。讀出方向出方向。

有一點是十分重要的重要的，就是磁針有小孔的一端必須與紅線上的兩個小紅點重合點重合，位置不能互掉能互掉。這時顯示坐向方的魚絲線(是橫的那一條)與內盤各層相交層相交。我們要找尋的各種數據和資料和資料，就顯示在這條魚絲線所穿越和涵蓋的區域上區域上。然而，羅盤上有十多二十層二十層，究竟那一層才是坐向呢?就是二十四山那一層了一層了。它就在天池附近池附近。魚線向方上的那一個“山”，我們用它代表向代表向，魚絲坐方上的那一個“山”，我們用它代表坐代表坐。譬如說譬如說，向山是子山是子，坐山是午山是午，我們便稱之為坐午向子午向子。知道自己宅中的坐向后坐向后，將羅盤放在全屋的中心點中心點，便可以由坐向求出全屋的方位(或宮位)。

以上就是與財神在什么方位相關內容關內容，是關于財神在什么方位的分享的分享?？赐曦斏窳_盤方位后方位后，希望這對大家有所幫助所幫助！

你好,怎么找家里的吉位,財位呀

說復雜了就必須專業人士用羅盤去量盤去量，然后按你家樓是哪年造的年造的，再加上山向來確定你家的財位在哪里在哪里，因為真按風水來說根本不是說的坐北朝南這么簡單么簡單，而是分二十四山十四山，光南方就分3個山，每個山的吉兇就不一樣不一樣。而且最主要的是現代的樓盤根本沒有哪一個可以附合風水建造的建造的，所以很有可能量出來你家的吉位就在廁所在廁所。
所以按簡單的方法就是你家大門開門對角線的的地方的地方，那是財位是財位，雖然開門對角線也不要亮在外面在外面，拿屏風或隔斷擋一下擋一下。

財神方位怎么推算的,財位怎么算

提起財位怎么推算的推算的，大家都知道都知道，有人問財位怎么算怎么算，另外，還有人想問怎么算自己的財位方向位方向？你知道這是怎么回事么回事？其實每日財位如何確定啊確定啊？下面就一起來看看財位怎么算怎么算，希望能夠幫助到大家到大家！

財位怎么推算的

1、財位怎么推算的:財位怎么算

財為養命之源命之源，為立身之基身之基。雖然金錢不是的不是的，但在在商業里商業里，沒有錢就會寸步難行步難行。那么，這個關于財位怎么算怎么算？

這個固定財位如下：

坐乾向巽乾向巽，生氣方在兌方在兌，即坐西北向東南向東南，財位在財位在。每天的財位怎么算怎么算。

坐兌向震兌向震，生氣方在乾方在乾，即坐正西向正東向正東，財位在西北在西北。

坐離向坎離向坎，生氣方在震方在震，即坐正南向正北向正北，財位在東方在東方。

坐震向兌震向兌，生氣方在離方在離，即坐正東向正西向正西，財位在南方在南方。

坐巽向乾巽向乾，生氣方在坎方在坎，即坐東南向西北向西北，財位在北方在北方。財位推算法推算法。

坐坎向離坎向離，生氣方在巽方在巽，即坐正北向正南向正南，財位在東南在東南。

坐艮向坤艮向坤，生氣方在坤方在坤，即坐東北向西南向西南，財位在西南在西南。計算流年的財位方法位方法。

坐坤向艮坤向艮，生氣方在艮方在艮，即坐西南向東北向東北，財位在東北在東北。

此外，招財財位之后位之后，需要在刺擺放一款風水吉祥物吉祥物，才能動財位風水的；這建議不妨可以到無相銅爐一對一定一款無相吉祥物擺放為好放為好。十二時辰財位推算位推算。

2、財位怎么推算的:怎么算自己的財位方向位方向？

3、財位怎么推算的:每日財位如何確定啊確定??？

風水輪流轉輪流轉！動則是財則是財！懶則無財則無財！每個時辰財位怎么把握么把握。

4、財位怎么推算的:怎么算自己的財位

財為養命之源命之源，財運不佳運不佳，人生的幸福就沒有了物質的保證的保證。如何推算你的真正的財位呢財位呢？很多街坊風水書對人們誤導很深導很深。比如說比如說，人的財位在房子的西北角西北角，又說，你的財位在大門的對角線對角線。其實，這些說法都不合風水原理的原理的，都是不懂得五行生克制化的人想當然編撰出來的出來的。因此，按照這種方法來開運也就沒有什么效果么效果。正確的財位推算歷來為很多風水的師傅所保密所保密，為了推廣易學的發展的發展，使風水學真正造福于廣大的百姓的百姓，根據我的師承和對歷代風水名著的研究的研究，我在此毫無保留地告訴大家準確推算財位的秘密的秘密。人的財位實際上就是你命中五行的祿位的祿位，更專業地說就是你命中五行的臨官位臨官位。打個比方個比方，如果你是太陽火命陽火命，你們的財位就是東南的巳字位巳字位，巳字位就是早上九點太陽的位置的位置。太陽如果到了中午就太旺了太旺了，命理學上叫做帝旺位帝旺位，物極必反極必反，太旺了反而不好而不好。帝旺位的前面就是臨官位臨官位，太陽火不弱不炎弱不炎，恰到好處到好處。太陽火的臨官位就是九點到十一點的太陽位太陽位。所以，火命人的真正的財位就在東南方的巳字位巳字位。

5、財位怎么推算的:財位及時間怎么計算

日歷上有財神有財神，按當天花甲天花甲，天干來定的來定的，甲日在東南方東南方，乙日在乙日在，等，望采納

6、財位怎么推算的:誰知道農歷/老黃歷中財神的方位是怎么算的么算的？

花甲逐日貴神分陽、陰，或因變化復雜而未見歌訣見歌訣，今列一表以備后查：

－－－陽貴、陰貴－－－－陽貴、陰貴－－－－陽貴、陰貴日歷怎么看財位看財位。

每日財位如何確定啊確定啊？

甲子：西南、東北；甲戌：西南、東北；甲申：西南、東北怎么推算每年的財神位財神位。

乙丑：西南、正北；乙亥：西南、正北；乙酉：西南、正北

丙寅：正西、西北；丙子：正西、西北；丙戌：正西、西北財位怎么確定么確定。

丁卯：西北、正西；丁丑：西北、正西；丁亥：西北、正西正確推算你的個人財位人財位。

戊辰：東北、西南；戊寅：東北、西南；戊子：東北、西南個人財位人財位。

己巳：正北、西南；己卯：正北、西南；己丑：正北、西南

庚午：東北、西南；庚辰：東北、西南；庚寅：東北、西南

辛未：東北、正南；辛巳：東北、正南；辛卯：東北、正南時辰財位怎么推算么推算。

壬申：正東、東南；壬午：正東、東南；壬辰：正東、東南

癸酉：東南、正東；癸未：東南、正東；癸巳：東南、正東

甲午：西南、東北；甲辰：西南、東北；甲寅：西南、東北

乙未：西南、正北；乙巳：西南、正北；乙卯：西南、正北

丙申：正西、西北；丙午：正西、西北；丙辰：正西、西北

丁酉：西北、正西；丁未：西北、正西；丁巳：正北、正西財位查詢口訣詢口訣。

戊戌：東北、西南；戊申：東北、西南；戊午：東北、西南

己亥：正北、西南；己酉：正北、西南：己未：正北、西南

庚子：東北、西南；庚戌：東北、西南；庚申：東北、西南天干財位口訣位口訣。

辛丑：東北、正南；辛亥：東北、正南；辛酉：東北、正南

壬寅：正東、東南；壬子：正東、正南；壬戌：正東、東南

癸卯：東南、正東；癸丑：東南、正東；癸亥：東南、正東

花甲逐日財神與貴神情況相類似相類似，亦未見有歌訣有歌訣，然除甲申旬松柏木、長流水二音外二音外，余者每音所轄二日之財位皆同位皆同，今更列一表以備后查：十天干財位正確查法確查法。

納音－－財神－納音－－財神－納音－－財神－納音－－財神

海中金：東北；澗下水：正西；霹靂火：正北；覆燈火：東北

爐中火：正西；城頭土：正北；沙中金：東北；天河水：正西

大林木：正北；白蠟金：正東；山下火：正西；大驛土：正北

路旁土：正東；楊柳木：正南；平地木：正北；釵釧金：正東

劍鋒金：正南；泉中水：東北；壁上土：正東；槡柘木：正南

山上火：東北；屋上土：正西；金泊金：正南；大溪水：東北

納音－－財神

沙中金：正西

天上火：正北

石榴木：正東

大海水：正南個人財位方怎么計算么計算。

松柏木：庚寅、辛卯

－－－－東北、正北

長流水：壬辰、癸巳

－－－－西北、正南

另有《日干財位歌》一首：

甲乙東北是財神是財神，丙丁向在西南尋西南尋，

戊己正北坐方位坐方位，庚辛正東去安身去安身，

壬癸原來正南坐正南坐，便是財位真財位真。

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家中財位在哪里圖解

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家中的財位到底在哪底在哪，風水中的說法不一法不一，但一般常見的明暗財位還是比較好辨別的辨別的。 關于明財位：我們通常所說的招財位一般是指客廳財位廳財位。這個無須專門的風水知識水知識，社會大眾都可以根據客廳大門位置自行確定明財位明財位，財位在客廳大門的對角方對角方，具體是左邊還是右邊是右邊，要看開門的方向和其他的因素的因素。這是我們家中常見的財位的財位，也是風水上所說的招財位置財位置。 關于暗財位：不同朝向的住宅的住宅，它的暗財位并不相同不相同，下面是八宅的暗財位區分方法分方法。 坐北向南的房子稱為“坎宅”，財位在西南方和正北方正北方。 坐南向北的房子被稱為“離宅”，財位在東北方與正南方正南方。 坐東向西的房子被稱為“震宅”，財位在正東方、正北方正北方。 坐西向東的房子被稱為“兌宅”，財位在正南方、西北方、東南方東南方。 坐東南向西北的房子被稱為“巽宅”，財位在西南方、東南方東南方。 坐西北朝東南的房子被稱為“乾宅”，財位在正西方、西北方、正北方正北方。 坐西南朝東北的房子被稱為“坤宅”，財位在正東方、西南方西南方。 坐東北朝西南的房子被稱為“艮宅”，財位在西北方、東北方東北方。

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屬鼠人財神方位查詢

屬鼠的人財神方位

屬鼠人的財運是在南方、東南方和西方和西方。因為子鼠為水鼠為水，水克火為財火為財，子克午、巳，所以南方、東南方為財位為財位。又因為申子辰桃花位在酉位在酉，桃花位亦為財位為財位，所以酉方即西方為財位為財位。

屬鼠之人鼠之人，按五行生克原理來定財位(我克者為妻財)，如子為陽水為陽水，我克者為火者為火，火為財火為財，陽水克陽火午陽火午，為偏財(大財)，陽水克陰火巳為正財(小財)，按此原理規律依次類推次類推。此外，還可以根據桃花位來確定財位定財位。自己的桃花為妻財為妻財，可以認為是財位是財位。

屬鼠的人辦公風水方位解析

要布局屬鼠的人辦公室風水室風水，首先自然得知道屬鼠的人辦公室的風水吉兇朝向兇朝向。

1、屬鼠者兇方位有：坐南朝北的方位的方位，在二十四山向是午山和未山和未山，向北，午山子向和未山丑向山丑向。

2、屬鼠者吉方位有：壬山、子山、癸山，丙向、午向、丁向;甲山、卯山、乙山、庚向、酉向、辛向，為屬鼠辦公室吉方位吉方位，這是二十四三向說明向說明，方位是坐北向南北向南，坐東向西或者是坐西向東西向東。

3、8月8號到11月7號生屬鼠者屬鼠者，首先工作臺選擇坐東朝西東朝西，坐東南坐東南，朝西北朝西北。

4、5月5號到8月7號生屬鼠者屬鼠者，男同志坐北朝南北朝南，缺水的鼠女可坐西朝東西朝東，也可以坐東南朝西北朝西北，

5、屬鼠辦公室吉方位有：壬山、子山、癸山，丙向、午向、丁向;甲山、卯山、乙山、庚向、酉向、辛向，為屬鼠辦公室吉方位吉方位，屬鼠座位是坐北向南北向南，坐東向西或者是坐西向東西向東。屬鼠辦公室兇方位有：坐南朝北的方位的方位，在二十四山向是午山和未山和未山，向北，午山子向和未山丑向山丑向。

6、屬鼠辦公桌吉方位有：甲子(1984年)年出生屬鼠的人鼠的人，財位在西南方位南方位。丙子(1996年)年出生屬鼠的人鼠的人，財位在西方位西方位。戊子(1948年)年出生屬鼠的人鼠的人，財位在北方在北方。庚子(1960年)年出生屬鼠的人鼠的人，財位在東方位東方位。壬子(1972年)年出生屬鼠的人鼠的人，財位在東南方位南方位。

從五行看屬鼠人財運

1、火鼠人的財運(丙子年1936、1996年出生)

火鼠人擁有溫文儒雅的外型的外型，充滿活力滿活力，并有勇氣挑戰新的領域的領域，適合開拓新的商業項目業項目，并在此項目中獲得豐厚的利潤的利潤。

火鼠人善于交友于交友，朋友很多友很多，常常把大家組織起來參加公益活動益活動，大家也對火鼠人的為人和能力深信不疑信不疑。火鼠人更善于把人脈轉變成財脈成財脈，在與朋友合作中財運亨通運亨通。

2、土鼠人的財運(戊子年1948、2008年出生)

土鼠人對任何事都會衡量利害得失害得失，有時會因為想法與做法過于“自我”，而忽略了許多發財機遇財機遇。當一個好的商業項目尋求合作時合作時，土鼠人會左思右想而錯過最佳掙錢機會錢機會。命中無財運吉星的土鼠人土鼠人，多背景離鄉遠離親人離親人，所以有時會錢財周轉不靈轉不靈。命中有財運吉星高照的土鼠人土鼠人，則錢財進出穩定出穩定，衣食無憂食無憂。

3、金鼠人的財運(庚子年1900、1960年出生)

金鼠人善于理財于理財，重視生活品質活品質，適合投資藝術品收藏或黃金收藏金收藏，并從中獲益頗豐益頗豐。金鼠人全身散發著性感魅力感魅力，常常能吸到多個異性個異性。如處理不當理不當，就會引火燒身火燒身，為從中解脫中解脫，只有破些小財消除麻煩除麻煩。如能及時認清問題的嚴重性嚴重性，就不會出現破財的.悲劇。

4、水鼠人的財運(壬子年1912、1972年出生)

水鼠人凡事精打細算打細算，能適時掌握人、事、物的資訊的資訊，善于創造更多的財富的財富。水鼠人命中有財運吉星相助星相助，加上自己好善樂施善樂施，能把自己的生意做得很大得很大。雖然屬鼠人天生不善理財善理財，但水鼠人卻會努力學習財務知識務知識，許多人甚至從事財會工作會工作。在生活上生活上，也不浪費不必要的財錢的財錢，但偶爾也會在朋友的勸說和慫恿下慫恿下，購買一些高檔消費品和奢侈品奢侈品，而小有破財有破財。

5、木鼠人的財運(甲子年1924、1984年出生)

木鼠人是一個勤奮的人奮的人，懂得知識可以轉化成生產力生產力，善于搜集大量信息量信息，并從中獲得商機得商機。中等財運等財運，沒有發橫財的機會的機會，所以對天上掉餡餅之類的好事能避則避避則避，以防錢財流失財流失。也不要對朋友太過慷慨解囊慨解囊，因為木鼠人太好面子好面子，不善于討要債務要債務，很難將借出的錢財收回財收回。

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二、一杯可以占卜的茶答案

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加盟電話盟電話，到店簽加盟合同盟合同，和加盟費即可費即可，后期就需要自己籌備店鋪選址

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曾經刷爆抖音的網紅奶茶答案茶答案茶，為什么現在卻不見人提起了提起了？

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占卜答案茶和一點點哪個好喝個好喝？

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三、合盤天冥合,合盤金冥之戀

求王國維意境論內容

內容提要
王國維的意境論與境界說不能混為一談：論述意境的文獻是《人間詞乙稿序》，而境界說則出自《人間詞話》；意境可以分解為意、境、觀三要素三要素，而境界則主要指真情或心靈境界靈境界，無法分解；意境論受西方理論影響的痕跡較明顯較明顯，而境界說則體現了回歸中國傳統詩學的傾向的傾向。
關鍵詞意境論；觀；心靈境界；境界說
王國維的境界說對于20世紀中國文藝境界論有著重大影響大影響，但一般論著又大都將王國維的意境論與境界說混同說混同，并過多地用西方美學理論來分析境界說境界說。我們這里希望進行一些正本清源的工作的工作。
一、意境論
在王國維的有關論著中論著中，出現過“境界”、“意境”、“境”三個近似的概念的概念。其實，王國維的意境論與境界說區別頗大別頗大，《人間詞乙稿序》所體現的理論是意境論意境論，而《人間詞話》的觀點則是境界說境界說。其意境論主要流露出西方式的分析推理傾向理傾向，所以我們稱之為“意境論”；而其境界說則主要體現了中國傳統詩話、詞話的特色的特色，重在直覺感悟和經驗描述驗描述，所以我們稱之為“境界說”。
在《人間詞話》發表以前表以前，王國維曾發表過《人間詞》。其中《人間詞甲稿》收入作者1905年以來所填詞共61闋，1906年發表于《教育世界》雜志第123號上；《人間詞乙稿》收入甲稿以后所填43闋詞，1907年發表于《教育世界》第161號上。兩稿均有署名為“山陰樊志厚”的小序的小序，被分別稱為《人間詞甲稿序》、《人間詞乙稿序》。趙萬里認為里認為，此二序均為王國維自撰而假托樊志厚樊志厚。王國維的意境論最為集中地表達在《人間詞乙稿序》中。這篇不足千字的短文的短文，“意境”一詞就出現了16次之多次之多，而將“意”與“境”二者分開來講的又達6處，而“境界”一詞則根本沒有出現有出現。因此，這是一篇名副其實的“意境”論而不是什么“境界”說。我們將“意”、“境”分開來講的文字抄錄如下：
文學之事學之事，其內足以攄己以攄己，而外足以感人者感人者，意與境二者而已者而已。上焉者意與境渾與境渾，其次或以境勝以境勝，或以意勝以意勝。茍缺其一缺其一，不足以言文學言文學。原夫文學之所以有意境者意境者，以其能觀也能觀也。出于觀我者觀我者，意余于境余于境。而出于觀物者觀物者，境多于意多于意。然非物無以見我以見我，而觀我之時我之時，又自有我在有我在。故二者常互相錯綜相錯綜，能有所偏重所偏重，而不能有所偏廢也偏廢也。文學之工不工工不工，亦視其意境之有無之有無，與其深淺而已淺而已。
夫古今人詞之以意勝者意勝者，莫若歐陽公歐陽公。以境勝者境勝者，莫若秦少游秦少游。至意境兩渾境兩渾，則惟太白、后主、正中數人足以當之以當之。靜安之詞安之詞，大抵意深于歐深于歐，而境次于秦次于秦。至其合作其合作，如《甲稿·浣溪沙》之“天末同云”、《蝶戀花》之“昨夜夢中”、《乙稿·蝶戀花》之“百尺朱樓”等闋，皆意境兩忘境兩忘，物我一體我一體。［1］
以上兩段話中段話中，“意”與“境”首先是相并列的兩種文學要素學要素，王國維不僅多次將它們分開來講開來講，而且還使用“意、境兩渾”、“意、境兩忘”這樣的表達方式達方式，足以說明二者不可輕易混同易混同。而“意境”則是這兩種要素組合形成的一種結果種結果。這種論述方式給我們透露出這樣一個信息：王國維之所以在這里選用意境一詞境一詞，原因在于意境這個詞能夠分解為“意”與“境”兩種要素種要素。這兩種要素可以對應于王國維1904年發表的《文學小言》中所說的“文學之二原質”。
《文學小言》第四則指出：“文學中有二原質焉：曰景，曰情。前者以描寫自然及人生之事實為主實為主，后者則吾人對此種事實之精神的態度也態度也。故前者客觀的客觀的，后者主觀的也；前者知識的知識的，后者感情的也情的也?！?，文學者文學者，不外知識與感情交代之結果而已果而已。茍無銳敏之知識與深邃之感情者感情者，不足與于文學之事學之事?！保?］這里所說的“景”、“情”，王國維又分別稱為“知識”與“感情”。我們認為們認為，《人間詞乙稿序》中的“境”與《文學小言》中的“景”相近，而“意”則和“情”、“感情”相近。王國維既然將文學的原質區分為二分為二，那么這二者又如何統一起來呢起來呢？我們注重到注重到，無論是《文學小言》還是《人間詞乙稿序》，王國維都提到一個“觀”字，并且王國維明確地說文學之所以有意境有意境，是因為它“能觀”。因此，在王國維的意境論中境論中，實際上涉及到意、境、觀三個方面個方面。在這個三元結構中結構中，“觀”的意義最為重要為重要，它是意境產生的基礎的基礎。所以，準確理解“觀”的思想淵源及其在意境形成過程中的功能的功能，就成為準確把握王國維意境論的必要前提要前提。
概括地說括地說，“觀”的含義可從中西兩種思想傳統來了解來了解。從西方美學角度來說度來說，王國維曾經花了很大功夫研究康德、叔本華的哲學和美學和美學，并完全接受了二人審美無利害的觀點的觀點，將審美與人生緊密地聯系在一起在一起。他認為他認為，現實人生只有借助美和藝術和藝術，才能從生活痛苦中超脫出來脫出來，因為只有美是“不與吾人之利害相關系”的，只有美和藝術才能“使吾人超然于利害之外”。他的《叔本華之哲學及其教育學說》一文寫道：
此利害之念害之念，竟無時或息歟或息歟？吾人于此桎梏之世界中世界中，竟不獲一時救濟歟救濟歟？曰：有。唯美之為物之為物，不與吾人之利害相關系相關系，而吾人觀美時觀美時，亦不知有一己之利害之利害。何則？美之對象之對象，非非凡之物凡之物，而此物之種類之形式之形式，又觀之之我之之我，非非凡之我凡之我，而純粹無欲之我也之我也。［2］這里出現的“觀美”、“觀之”，都是對于美的對象的欣賞的欣賞，也就是我們常說的審美的審美。王國維非凡強調凡強調，進行審美的人美的人，不同于日常生活中的人中的人，而是一個“純粹無欲”的人，只有“純粹無欲”的人，才能觀照到“物之種類之形式”，也就是叔本華所說的事物的“理念”。王國維《古雅之在美學上之位置》一文還說：^美之性質之性質，一言以蔽之曰：可愛玩而不可利用者是已者是已。雖物之美者之美者，有時亦足供吾人之利用之利用，但人之視為美時為美時，決不計及其可利用之點用之點。其性質如是質如是，故其價值亦存于美之自身之自身，而不存乎其外乎其外。［2］這說明這說明，美、美感、審美活動的突出特點是超功利性功利性，就是對生活欲望的超脫的超脫，從而使人超脫人間痛苦間痛苦。人在審美靜觀中處于一種物我兩忘、情景交融的無差別狀態別狀態，物、我對立關系的消失的消失，意味著生活欲望的消失和對人間痛苦的超脫的超脫。
在中國古代思想中思想中，“觀”的觀念產生很早生很早，《易經》中就有“觀卦”，《老子》曾言“致虛極致虛極，守靜篤守靜篤，萬物并作物并作，吾以觀復”。［3］理學家邵雍有《觀物》內外篇內外篇，提出“以物觀物、以我觀物”等說法等說法。所有這些命題些命題，其底蘊大都不外乎《老子》所言“滌除玄鑒”，即滌除人的各種欲望以觀大道觀大道。關于這一點這一點，我們下文還要具體討論體討論。總之，王國維的意境論是一個包含三種要素的三元結構元結構，簡單地用“情景交融”來理解其意境論意境論，必然產生偏差生偏差。而這種偏差在20世紀文藝意境論研究中屢見不鮮見不鮮。而一個人能觀與否觀與否，又取決于他的心靈境界靈境界。所以“觀”某種程度上就是心靈境界的同義詞同義詞。只有在這個意義上意義上，意境和境界才具有內在聯系在聯系。王國維稍后提出的境界說作為“探本”之論，所突出的正是詩人的心靈境界靈境界。換言之換言之，王國維《人間詞話》標舉的境界說境界說，無非是對前此意境論之基元的“觀”的突出強調出強調。
二、境界說
我們上文曾經提出經提出，王國維的境界說主要體現在1908年發表的《人間詞話》之中。由于相關版本的復雜性復雜性，有些學者混淆了《人間詞話》與其附錄的關系的關系，誤將《人間詞話》所附的《人間詞乙稿序》認作《人間詞話》的內容的內容，從而為混淆王國維的意境論與境界說提供了文獻上的方便的方便。我們首先看一下王國維在《人間詞話》中的概念使用情況用情況。
與《人間詞乙稿序》高密度地使用“意境”一詞形成鮮明對比的是比的是，《人間詞話》126則中只有一次使用了意境了意境，并且，我們有足夠的理由說明由說明，這個“意境”的含義近于“情感”等，而不可能分解為“意”與“境”兩要素兩要素。出現意境的第42則這樣說道：
古今詞人格調之高無如白石如白石。惜不于意境上用力上用力，故覺無言外之味外之味，弦外之響外之響，終不能與于第一流之作者也作者也。［1］
這一則評姜夔詞姜夔詞，意境是與“格調”對舉的對舉的，我們可以據此來分析意境的含義的含義。緊接著這一則的第53則在批評姜詞時說：“南宋詞人宋詞人，白石有格而無情而無情。”［1］在這句評語中評語中，“格”與“情”是對舉的；假如說“格”指“格調”，那么，“情”就指“意境”。這在中國古代文論中可以找到佐證到佐證，如鄭板橋所說：“一丘一壑之經營之經營，小草小花之渲染之渲染，亦有難處；大起造、大揮寫大揮寫，亦有易處有易處，要在人之意境何如耳何如耳。”［4］意境指人的情感和思想的深度的深度。
在《人間詞話》中，大量出現的是“境界”和“境”兩個概念個概念。據筆者統計者統計，境界共出現22次，境出現23次，并且完全可以肯定以肯定，“境”就是“境界”的略語的略語。如第6則寫道：“境非獨謂景物也景物也，喜怒哀樂怒哀樂，亦人心中之一境界一境界。”［1］第26則提出“古今之成大事業、大學問者學問者，必經過三種之境界”，下面就分別說“第一境”、“第二境”、“第三境”。［1］假如我們將《人間詞話》中出現的境字都視為境界的略語來統計的話計的話，那么，境界一詞的出現總數將多達45次。十分明顯的是顯的是，《人間詞話》所使用的核心概念是境界是境界。
要準確理解王國維境界說的含義的含義，我們有必要結合他《人間詞話》以外的論著的論著。王國維最初用到境界的是《紅樓夢評論》這篇聞名論文名論文，在那里在那里，境界共出現了2次，指的是為人所感受的“世界”或小說作品所描繪的藝術世界術世界。《清真先生遺事》的一段較長文字長文字，非常明確地將境界區分為二分為二，一為“常人之境”，一為“詩人之境”。這些，都為我們理解《人間詞話》的境界說提供了參照了參照。
《人間詞話》有“手稿本”與發表的“通行本”之別。將二者進行對比就會發現會發現，手稿本與通行本文字出入并不大并不大，但二者次序完全不同全不同。手稿本125則排列比較隨意較隨意，難以尋繹出什么頭緒；但發表的64則卻不同卻不同，其理論線索頗為可尋為可尋?？梢钥隙ǖ氖嵌ǖ氖?，王國維在發表《人間詞話》時，對各則的次序經過比較專心的排列的排列。一般說來般說來，發表本64則的前9則所標明的是王國維的評詞標準詞標準，但這1—9則在手稿本中分別為第31、32、33、36、37、35、46、48、79則，調整的幅度相當大相當大。我們先來看第1則：
詞以境界為最上為最上。有境界則自成高格成高格，自有名句有名句。五代北宋之詞所以獨絕者在此者在此。［1］
細致看來致看來，這一則實際上包括了三層意思層意思。“詞以境界為最上”所要解決的是“詞應該怎么樣”這一問題一問題，也就是關于詞的理想的理想，王國維提出詞應該把境界作為最高要求；第二層意思所解決的是“有了境界會怎么樣”的問題的問題，王國維認為詞有境界自然會形成“高格”，自然會有“名句”；第三層意思則提出五代、北宋詞之所以絕妙無比妙無比，正在于有境界有境界。要理解王國維這些提法的含義的含義，必須了解王國維論詞的時代背景代背景，也就是說就是說，首先要弄清王國維為什么把境界作為詞的最高要求高要求。
關于王國維的詞論背景論背景，已經有學者從詞史的角度進行過說明過說明。如王鎮坤曾指出：“夫考先生之嚴屏南宋者南宋者，實有其苦心在苦心在。詞自明代中衰代中衰，以至清而復興而復興。清初朱、厲倡浙派倡浙派，重清虛騷雅而崇姜、張。嘉慶時張皋文立常州派常州派，以有寄托尊詞體而崇碧山崇碧山。晚清王半塘、朱古微諸老微諸老，則又倡學夢窗學夢窗，推為極則為極則。有清一代清一代，詞風蓋為南宋所籠罩所籠罩，卒之學姜、張者流于浮滑于浮滑，學夢窗者流于晦澀于晦澀。晚近風氣注重聲律重聲律，反以意境為次要為次要，往往堆垛故實垛故實，裝點字面點字面，幾如銅墻鐵壁墻鐵壁，密不透風不透風?！壬繐羝浔讚羝浔?，于是倡境界之說以廓清之廓清之。《人間詞話》乃對癥發藥之論也之論也。”［5］這一段話盡管也混同了意境與境界與境界，但它從清代詞史的角度的角度，說明王國維的《人間詞話》乃是一部“對癥發藥之論”，非常清楚地指明了《人間詞話》標舉境界的歷史原因史原因。從這里的論述中我們可以斷定以斷定，境界是與“聲律”、“故實”、“字面”相對立的對立的，它只能是作者的感情的感情。聯系王國維的其他論述可知述可知，王國維強調文學作品要有真情有真情，反對過分講究格律雕琢辭藻琢辭藻，還不滿“深文羅織”式地發掘作品的“微言大義”。從時代的角度說角度說，王國維最為推崇的是北宋詞北宋詞，經常批評的則是南宋詞南宋詞。假如我們在研究過程中忽視了王國維所對之“癥”而空談理論談理論，非凡是像時下的一些論著些論著，過分地用西方美學理論來發揮引申揮引申，勢必愈騖愈遠騖愈遠。這是我們理解王國維境界說的基本前提本前提。
以此為背景再來考察《人間詞話》第1則，那么其含義就十分明朗分明朗，它絕不是空發議論發議論，空談理論；也就是說就是說，它并不試圖回答“什么是境界”這個問題個問題，而是直接提出“詞應該怎么樣”，“詞有境界會怎么樣”，并以五代北宋詞為例來說明這一論斷一論斷。從思維方式的角度看角度看，它不同于《人間詞乙稿序》的意境要素分析方式析方式，而是與中國古代大量的詩話、詞話一樣話一樣，進行直觀的經驗描述驗描述。并且，“境界”的含義在此并非傳統詩論中的“情景交融”式的意境的意境，而是接近于王國維所評姜夔詞中“有格無情”的“情”，王國維
在其它地方又稱為“真情”。在回答了“詞應該怎么樣”、“詞有境界會怎么樣”兩個問題之后題之后，緊接著的第2、3、4、5等四則所寫的則是“境界有什么樣的形態、種類”。關于境界的形態、種類，王國維有兩種區分方法分方法，一種側重從境界的構成材料的角度來講度來講。第2則與第5則分別從“自然”與“理想”的關系將境界劃分為“造境”與“寫境”兩種：造境是理想派詩人創造的虛構境界構境界，寫境是寫實派詩人創造的與自然現實相似的境界的境界。這一區分實際上是在講文學與自然人生的關系的關系。對于境界形態的另外一種區分側重從物、我關系的角度來談度來談，這主要是《人間詞話》第3、4兩則的內容：有有我之境我之境，有無我之境我之境。“淚眼問花花不語花不語，亂紅飛過秋千去”，“可堪孤館閉春寒閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”，有我之境也之境也。“采菊東籬下東籬下，悠然見南山”，“寒波澹澹起澹澹起，白鳥悠悠下”，無我之境也之境也。有我之境我之境，以我觀物我觀物，故物皆著我之色彩之色彩。無我之境我之境，以物觀物物觀物，故不知何者為我者為我，何者為物者為物。古人為詞人為詞，寫有我之境者為多者為多，然未始不能寫無我之境我之境，此在豪杰之士能自樹立耳樹立耳。［1］無我之境我之境，人惟于靜中得之中得之。有我之境我之境，于由動之靜時得之時得之。故一美麗一美麗，一宏壯也宏壯也。［1］
從詞源上來看上來看，“以我觀物”與“以物觀物”都是宋代理學家邵雍的話雍的話。邵雍的著作《觀物篇》解釋過什么是“觀物”：“夫所以謂之觀物者觀物者，非以目觀之也觀之也。非觀之以目之以目，而觀之以心也以心也。非觀之以心之以心，而觀之以理也以理也?！保?］這說明這說明，“觀物”并不是對于外物的觀察了解察了解，不是感性地反映外物映外物，也不是理性對于外部事物的分析綜合或抽象或抽象。其實質是指人對于身在其中的整個世界的態度和覺解和覺解，是人基于一定的精神境界觀照事物、看待事物的態度的態度。總之，觀物不是西方熟悉論意義上的“熟悉”，而是在一定精神境界上對于事物本性的審美式把握式把握。正因為如此為如此，精神境界的層次決定了觀物所見的層次：“以目觀物目觀物，見物之形；以心觀物心觀物，見物之情；以理觀物理觀物，見物之性物之性?！保?］古代理學家追求的都是通過心靈境界的提升而達到“以理觀物理觀物，見物之性”的最高層次高層次。所以邵雍又說：“以物觀物物觀物，性也；以我觀物我觀物，情也。性公而明公而明，情偏于暗偏于暗?！保?］可見，“以物觀物”也就是“以理觀物”。從唐代李翱的“復性”說開始說開始，理學家們都將“性”視為高于“情”的境界而重性輕情性輕情，邵雍的觀物論也不例外不例外。那么，如何達到以物觀物的境界呢境界呢？古代哲學所提供的途徑是“破我”而“無我”，也就是把一己“小我”提升為與天地合一的“大我”?！肚f子·齊物論》所謂“吾喪我”，《莊子·逍遙游》所謂“至人無己”是最早的理論的理論，佛學論述破除“我執”的言論更是不勝枚舉勝枚舉?！盁o我”一詞在唐代以后頗為流行為流行，如孟浩然有“會理知無我知無我，觀空厭有形”［7］的詩句的詩句。王國維之前劉熙載《藝概》曾以“無我”之說論藝說論藝，如說司馬遷文章“其秘要則在于無我于無我，而以萬物為我也”。［8］王國維“有我”、“無我”說顯然脫胎于上述言論述言論。他所舉的陶淵明的詩句的詩句，所表達的正是“縱浪大化中”的天人合一境界一境界，其底蘊與中國美學傳統為近統為近。同時，王國維認為多數詩人只能創造“有我之境”，只有杰出的詩人才能創造“無我之境”。這表明他更推重“無我之境”，傾心于中國傳統文化所追求的與天地合一的“大我”境界。因此，盡管這兩條的內容與《人間詞乙稿序》的意境結構論極其接近其接近，我們也不宜夸大西方美學理論的影響的影響。
在論述境界的特征時特征時，王國維表現出更加明顯的傳統傾向統傾向。《人間詞話》第6則說：“境非獨謂景物也景物也，喜怒哀樂怒哀樂，亦人心中之一境界一境界。故能寫真景物、真感情者感情者，謂之有境界有境界。否則謂之無境界無境界?！保?］這則詞話的第一句是對境界的解釋的解釋，這一解釋與佛學的境界論完全一致：境界既指景物這樣的“外境”，也指第六識“意識”的對象——人的喜怒哀樂這樣的“內境”。令人玩味的是第二句話二句話。既然已經明確解釋了境界的涵義的涵義，為什么又說“能寫真景物、真感情者謂之有境界”呢？這表明王國維對于景物和人的感情都有兩種區分：一般的景物與“真景物”，一般的喜怒哀樂與“真感情”。“真”成為理解問題的關鍵的關鍵。
在中國古代文論中文論中，真主要指一種與天相合的境界的境界，如《莊子》說：“真者，精誠之至也”。［9］莊子所說的“真人”與“至人”、“圣人”都是與道合一之人一之人，是老子所說“返樸歸真”、具有“赤子之心”的人。因此，這種意義上的“真”與一般的真實、熟悉論意義上的“真理”都不同都不同，它主要是指合乎天性的性情之真情之真。王國維對此多有論述有論述，如《人間詞話》第16則指出“詞人者詞人者，不失其赤子之心者也”。［1］李后主生于深宮之中宮之中，閱世很淺世很淺，作為一國之主是缺陷是缺陷，但是從另一方面看作為詞人則是其優點其優點。《人間詞話》第17則甚至以他為例說“閱世愈淺世愈淺，則性情愈真”。［1］第18則詞話又指出：“后主之詞主之詞，真所謂以血書者也書者也。宋道君皇帝《燕山亭》詞亦略似之略似之。然道君不過自道身世之戚世之戚，后主則儼有釋迦、基督擔荷人類罪惡之意惡之意，其大小固不同矣不同矣?！保?］宋道君皇帝被金人俘虜后作《燕山亭》詞，只不過慨嘆自己的遭遇的遭遇，沒有深刻的思想內涵想內涵，遠不如具有同樣遭遇的李后主李后主，詞中所寫感情上升到全人類的普遍感情遍感情。王國維又在第15則中說“詞至李后主而眼界始大界始大，感慨遂深”。［1］“眼界大”與“感慨深”也就是“大境界”。因此，盡管第8則也說過“境界有大小有大小，不以是而分優劣”［1］的話，似乎不在乎境界的“大小”，但實際上王國維所看重的無疑是像李后主詞那樣的“大境界”。所以，詞話第51條又稱贊又稱贊，像“明月照積雪”、“大江流日夜”、“長河落日圓”、“夜深千帳燈”這樣的境界為“千古壯觀”。［1］從心靈境界的角度說角度說，“真”就是“真我”。王國維在研究沈石田、惲南田的《二田畫記》一文中一文中，提出了“真我者得之于天之于天，不以境遇易”［1］的說法的說法，表明其有關“真”的看法與“無我”的看法是一致的一致的，都有中國古代老莊哲學的影子的影子。與“真”相關的是自然是自然。自然可以視為真的另外一種講法種講法，也是指天性的自然流露然流露。詞話第52條極力稱賞“以自然之眼觀物”、“以自然之舌言情”的納蘭性德詞“真切”，為“北宋以來”的唯一者唯一者，［1］于此也可見出中國傳統審美理想的流露的流露。
由此可見此可見，王國維主要從創作主體的角度指出了文藝境界產生的根源的根源，認為詩人的人生境界是詩詞境界的基礎的基礎?！度碎g詞話》中曾經明確地將自己的境界說與古代詩論聯系在一起在一起。第9條首先引用了嚴滄浪的“盛唐諸公唐諸公，唯在愛好”一段話一段話，然后這樣寫道：^然滄浪所謂“愛好”，阮亭所謂“神韻”，猶不過道其面目；不若鄙人拈出“境界”二字為探其本也其本也。［1］
詞話的刪稿第13條又說：“言氣質言氣質，言神韻言神韻，不如言境界言境界。有境界有境界，本也。氣質、神韻，末也。有境界而二者隨之矣隨之矣?！保?］這兩條詞話表明話表明，王國維自覺地將自己的境界說與古代的“氣質”、“愛好”、“神韻”三種觀點進行比較行比較，認為只有自己的境界說才是“探本”之論，只有境界才是文藝作品之“本”，而其它三種則都是“末”。
應該承認該承認，中國古代文論中的氣質說、愛好說愛好說，都是對于詩人主體特性的研究的研究，只不過這二種說法無法將詩人超越常人的心靈境界突顯出來顯出來，而神韻說則側重于作品的接受效果受效果，并非對于詩人主體特性的研究的研究。凡此種種此種種，使王國維覺得它們都不如直接提出境界出境界，更能夠明確地揭示文藝活動的根本條件：藝術家的心靈境界靈境界。這與王國維的詩學觀念是緊密相連的相連的。在《屈子文學之精神》一文中一文中，王國維認為“詩歌者詩歌者，感情的產物也”，其中想象的條件也必須“有肫摯之感情之感情，為之素地”；［1］《文學小言》則提出：“故無高尚偉大之人格之人格，而有高尚偉大之文學者文學者，殆未之有也之有也。”［1］所謂“肫摯之感情”、“高尚偉大之人格”，都是心靈境界的別稱的別稱?！洞司幱洝芬晃膭t以“歲寒三友”之一的竹為例竹為例，指出竹子的“超世之致世之致，與不可屈之節屈之節，與君子為近”。［1］所以，具有竹子之致、之節的古代君子代君子，“其觀物也觀物也，見夫類是者而樂焉而樂焉，其創物也創物也，達夫如是者而后慊焉”。［1］畫家畫竹并非對于竹子的一般描繪、鏡子式地反映地反映，而是將“彼獨有見于其原于其原，而直以其胸中瀟灑之致灑之致，勁直之氣直之氣，一寄之于畫之于畫，其所寫者所寫者，即其所觀；其所觀者所觀者，即其所畜者也畜者也。物我無間我無間，而道藝為一藝為一，與天冥合天冥合，而不知其所以然”。［1］在這里在這里，物與我是一體的一體的，根本不存在熟悉與被熟悉、反映與被反映的關系的關系。畫家所畫的是其“所觀”者而不是客觀存在的竹子的竹子，其“所觀者”又是其“所畜者”，也就是畫家自己的心靈境界靈境界。因此，畫家畫竹時所畫的并非竹子非竹子，而是畫家自己的心靈境界靈境界，此之謂“寫意”。王國維在這里提及的“物我無間我無間，而道藝為一”、“與天冥合天冥合，而不知其所以然”兩句話兩句話，集中體現了莊子哲學的巨大影響大影響。
由此可見此可見，王國維的境界說所強調的并非什么“情景交融”，而是與情、景二要素相對的“觀”，亦即心靈境界；文藝作品的境界只不過是詩人心靈境界的物態化物態化，是藝術家對于心靈境界的一種肯定方式定方式。將境界混同于意境表明：20世紀的美學與文學理論已經淡忘了中國傳統文化注重心靈境界的特點的特點。

幫忙算下星盤

『八字配對』：非常合適常合適，測試98分！
『吉祥飾物』：紅珍珠蟬戒指（旺）
『運程』：愛情甜甜美美
『黃道吉日』（訂/結婚/注冊/領證/搬家/提車/裝修/開業/生子/擺酒等）：4月25日

冥王星占法哪種準確率最高

行運----大概是指你想看的某一時段的運氣的運氣。
月返----月亮返照盤就是每個月,月亮回到出生位置時所繪制的星盤的星盤?？礆霸碌那榫w精神的變化的變化。
日返----太陽每年回歸到出生位置時的星盤的星盤。判斷未來一年得整體運整體運。
次限----一種準確率挺高的推運方法運方法。推運簡單直接單直接。
日弧----太陽弧推運方法運方法。就是次限推進的太陽與命盤的太陽之間的弧度的弧度。次限推進太陽每前進一天進一天，代表這個人生命前進一年進一年。而太陽弧推運弧推運，就是將這個弧度應用到星盤上星盤上?？梢院唵慰焖倏茨膫€年齡對你很重要很重要。
法達----古典占星中常用到的一種推運方法運方法。很難用來推斷某個精確時間點的運勢的運勢。重心不是看某個確切的時間點發生什么事什么事，看的是一種大趨勢大趨勢。

梵高星盤的元素分析

從梵高的星盤元素看：
火元素和水元素被強化被強化，缺少風元素的他沒有交際、朋友和同道支援道支援。

只得將火元素的能量（日水合白羊合白羊，月木合射手）聚焦在自己身上己身上，用力過猛力過猛，難免燃燒過頭燒過頭。

水元素（金火海合雙魚合雙魚，升巨蟹）的情緒情感像火海一樣在藝術的創作中綻放中綻放。

土元素（土天冥合金牛）落實到金牛的感官、形色、美感上美感上，同時要承受土星的壓力、天王的變動、冥王的蛻變的蛻變。

他的作品就像他內心的寫照的寫照，充滿張力、沖突、壓抑、吶喊、不和諧的畫面美感面美感。

帶來視覺上的震撼的震撼，觸動靈魂深處的悲傷的悲傷。

梵高將他火元素的創意和靈感和靈感，水元素的情緒與情感與情感，表現得淋漓盡致漓盡致，給人留下了無限美好和想象空間的藝術畫作術畫作。

加上晚年的抑郁和自傷事件傷事件，令人唏噓、感嘆，堪稱奇才怪咖一枚咖一枚。

星座情侶合盤,金空11雙子,火海沖,日冥沖,是不是特不好?求救!

升點，命主星、落在哪個宮位個宮位，代表了盤主對這段感情的定位的定位。
比如，上升海王升海王，海王落9宮，高掛，那對盤主來說主來說，這段感情是爛漫的爛漫的，落9，也是他內心想要的感情的感情，如果還合軸中天軸中天，那這感情很是盤主理想中的想中的。
上升天蝎的盤蝎的盤，如果群星落天蝎座天蝎座，那么這段感情對盤主來說是很深刻的深刻的。
日月刑日月刑，有看到說是到說是，會讓盤主感覺到很不爽很不爽。但是我覺得日月刑日月刑，是一種表達和內心不一致的一致的。如果有海王的參與的參與，那是猶豫的猶豫的。自己也搞不清楚自己到底要不要要不要。也許說現實點就是也許喜歡許喜歡，但是現實條件參考在內的話內的話，又覺得不適合不適合?；蛘呤且苍S不怎么喜歡么喜歡，但是因為其他的原因的原因，不想放棄想放棄。特別是海王1宮的時候的時候。
和天王有相位有相位，調和相位是有不一樣的感情體驗情體驗，刑沖相位是不穩定的感覺的感覺。有時候很喜歡很喜歡，有時候又無所謂比較淡比較淡。
太陽落的宮位和星座可以看出盤主的態度的態度。如果太陽落1宮，那盤主在這段感情里比較在乎自己的感覺的感覺。如果是風向星座向星座，可能就比較我行我素不太為對方考慮方考慮。太陽5宮，這段感情會有玩樂有玩樂，娛樂的色彩的色彩，不是說不喜歡不喜歡，或者說是有點點游戲心理吧心理吧。
月亮的宮位和星座和星座，也是體現盤主內心比較真實的想法吧想法吧。如過月亮落6宮，說明，盤主服務這段感情的心理比較多比較多。他覺得應該這樣做這樣做，可能就會在感情上比較跟隨對方的意見的意見。
太陽和月亮我覺得可以看出一個大概的心態的心態。
土冥重的盤重的盤，比較持久較持久，糾結。
太陽月亮水星金星星金星，這樣的星星落在風向星座多的話多的話，盤主比較隨緣較隨緣，就是不太會努力去維持去維持，淡了散了了散了，可能容易放手易放手。
四軸有星要特別注意別注意。比如月合上升合上升，盤主可能會表現的喜歡的喜歡，不隱藏不隱藏。內心的東西就就比較直接表達了吧達了吧。
月合下降合下降，說明盤主還是很喜歡和對方在一起的一起的。喜歡叫上對方一起玩樂起玩樂?；蛘叽暨@者呆這。
月合天底合天底，大概是讓盤主覺得像家人像家人，有港灣的感覺的感覺。
月合中天合中天，高掛，那這段感情在盤主心里還是很受重視的重視的。
以前看到資料說資料說，馬克思盤和看本命盤組合盤組合盤，差不多多不多多。一些相位上的解釋可能不一樣不一樣。
日水月金如果落7宮，即使不要這么多這么多，2個落7宮，那盤主會希望對方就是自己的另一半另一半，就算有現實條件不允許不允許，也會這樣去期望去期望。
日水月金都落一宮落一宮，就算是天蝎座天蝎座，感情可能會深刻會深刻，但是也不見得會很希望和對方有未來有未來。但是會很在乎自己當時的感覺的感覺。會比較深刻的感情體驗情體驗。
小行星小行星，宿命點宿命點，北交點北交點，莉莉絲莉莉絲。
莉莉絲的相位的相位，我確實看到一篇文章說到莉莉絲合月絲合月。我見過瘋狂的放不下另一半的一個人一個人，準確合了確合了。所以，我覺得這一點也許可以參考以參考。。莉莉絲和太陽和太陽，月亮，金，水，木有相位是好的是好的。月合莉莉絲莉莉絲，盤主對這段感情是無法忘記的忘記的。對盤主的將來都可能是有影響的影響的。和太陽金水木有調和相位是有幫助的幫助的。比如莉莉絲合木絲合木，內心是很快樂的快樂的。就算是有很多折磨多折磨，也許時候都覺得那折磨有點甜蜜點甜蜜。合金，是應該有愛的感覺的感覺的。大概就這樣吧相位強感覺強感覺強，合軸更強軸更強。
宿命點宿命點，北郊點都是跟前世有關的有關的。
能代表什么不太懂不太懂，但是至少說明緣分的厚薄吧厚薄吧。北郊點合木點合木，或者土或者土，應該也可以參考一下考一下，本命里的說法的說法。上輩子你欠了這輩子要還的吧還的吧。至于是北郊和木的相位是還債還是北郊和土的相位是還債是還債，大家提供一點資料討論下吧論下吧。
但是我覺得馬克思盤看短暫的感情沒有什么作用么作用。一年以上的可以看看以看看。一年以下的看不看沒什么作用么作用。
因為太多變數多變數。
相位有很多說法多說法，大概是因為我覺得星座和宮位更重要更重要，所以相位看的少看的少，了解不多解不多。
不知道說的對不對啊不對啊，如果不對果不對，請大家指教家指教，共同進步嘛~
說幾個相位個相位，
金天刑金天刑，有解釋說是得不到的愛到的愛。
盤主得不到的愛到的愛？
這個相位我的體會是：是有愛的感覺的感覺的，得到得不到無法定義法定義，失去同樣無法定義法定義。但是盤主可能會呈現出一種若即若離即若離，一種感覺上的偏差的偏差。在是不是是不是，要不要之間徘徊間徘徊。也許如果有其他有利的因素的因素，盤主很喜歡的喜歡的，認可的認可的，但是還是會猶豫會猶豫，這個猶豫和海王的猶豫不同豫不同，海王的猶豫是思想上的動蕩的動蕩，而金天刑卻是體現在行為上的為上的。內心的內心的。
火海刑火海刑，說是盤主對對方有性幻想性幻想。我看過一些有這個相位的盤位的盤，我覺得比較準確較準確。
有一種在性方面對對方的渴求的渴求。需要對方身體的安慰的安慰。有時候甚至吵架了吵架了，或者內心因對方苦惱時候更希望對方身體上的安慰的安慰。以獲得一種沒有失去的認可的認可。當然，也許還是要看一下行星所落星座落星座。
水星落3宮，盤主會不自覺的在有對方的時候刻意表現自己現自己。就是耍寶是耍寶，希望引起對方注意方注意。
水土刑沖土刑沖，即使平時是活潑多話的人話的人，到了對方面前也變的不喜歡說話不喜歡表達歡表達。月土刑沖土刑沖，不喜歡說出自己內心的想法的想法。
火天，月天刑月天刑，一般都有極端的心理或者行為者行為。也許是極端的冷靜冷漠靜冷漠，也許是極端的熱烈的熱烈。而這種極端的行為一般體現在回應上回應上。不是主動的主動的，是被動的時候的回應的回應。
上升還可以看做盤主考慮的最多的方向的方向。如果是上升天蝎升天蝎，感情考慮成分多成分多。如果是上升金牛或者摩羯者摩羯，現實考慮多考慮多。如果是上升巨蟹升巨蟹，是以未來能不能結婚有家庭的方向去考慮的考慮的。如果命主星刑沖厲害沖厲害，特別是刑沖成T3之類的之類的，那么盤主的想法可能是固執不容易被動搖改變的改變的。當他定位了這段感情段感情，就難再改變了改變了。再看其他行星他行星，就可以看出他在這段感情里矛盾里矛盾，認可，等等吧等等吧。
還有行星散落的話落的話，會影響盤主很多方面多方面。如果群星集中星集中，那在某一方面對盤主影響最大響最大。
冥王重不好的相位多會招致盤主的控制欲控制欲，和愛恨交替的感覺的感覺，也可以說討厭說討厭，就是別人說的 喜歡上自己討厭的人厭的人。白交點合冥王屬于業力范疇力范疇。
個人行星：（覺得和本命盤的分析差不多 不過更多體現在對待這段關系上）
1 馬克思盤的太陽代表盤主本人對待這段感情表現出來的樣子（比如太陽在天蝎在天蝎，那么盤主對這段感情的占有欲就可能很重 太陽瓶子/天平 都挺隨性的 但天平絕對要比水瓶更愛社交和異性朋友 水瓶更多體現在個人周期性抽風 或突然不滿或突然消失一段時間后又突然冒出來一類的事情 摩羯 很認真起碼給人的感覺很認真）
2 馬克思盤的月亮代表盤主本人對這段感情的內心需求（如月獅子：要求在關系中受到尊重到尊重，有掌控權 同時臉也會比較薄的哦 月金牛：一定會有占有欲 但有時候占有欲不等于愛 只單純覺得這人生是我的人死是我的死人 而且這種占有欲會持續到分手 月天蝎 如果馬克思的太陽也在天蝎那就囧了 不許背叛不許騙我不許劈腿不許精神出軌不許做出讓我有任何懷疑的舉動 否則和你沒完 ）
3 馬克思盤的金星代表盤主本人對這段感情的表現態度（金射手：對這段感情總的態度是隨緣 如果分手也不會有特別要挽回一類的事情發生 忘性大 也可能突然抽風 具體挽不挽回可以參考本命的月亮）
4 馬克思盤的水星 這個好玩 落在哪里就發揮哪個星座的作用（水天蝎：嘴毒 字字珠璣句句要害 不說到你痛就不痛快 水處女：分析問題的能力不錯 不過也可能八卦 也和具體宮位有關 9宮的水可能要求更高層次的溝通 3宮的水說的就是平常周圍發生的事情 6宮就是親愛的我覺得你可以做得更好 8宮的水 …………）
5 馬克思的火星和欲望有關 可以看具體落在哪個向 如果是落風向的話對這段關系的欲望會相對重視思想的交流 落水土就比較重視肉欲了（落處女會稍好一點） 落火的話主要是脾氣
相位組：
首先是冥王
個人認為冥王除了起下猛藥的作用以外用以外，更多體現的是外力 這種外力可能來自家庭、大的環境 等等等等
1 木冥刑沖：你的付出對方可能體會不到或者付出的不是對方想要的 （但個人覺得付出的對方體會不到這個會比較準）
2 冥王和任何個人行星的良性交角 加強占有欲 加強持久力 （冥王其實很可愛的 一段沒冥王的關系就不能稱之為關系 最多只是交情）
3 冥王和個人行星的惡性交角 這主要發揮的是冥王的負面了 其中以和火星的惡交角為最 （愛發火 而且發火的事情通常都不會是太大的事情 每次發火就必然要扯到分手一類的事情上）火冥合那是情緒不穩定 具體會因為什么不穩定可參看合相與其他行星之間的交角和宮位（尤其要注意這個合相和月亮之間的關系 如果是沖的話 那當事人回憶起這段關系負面的感受絕對大于正面的感受 甚至很高興從關系中解脫） 月冥怕的是對方變心 或者抓住了對方變心的證據 日冥的合相有好有壞 好的是分手了我也會記得你 因為你對我來說真的很特別 壞的是在這段關系中我更喜歡的始終是自己
然后是天王星 關于天王的相位其實沒什么研究 但我覺得馬克思的天王應該主要看的是落的宮位 比如落十二可能會突然分開 而且這個分開多半是外界環境決定的 如突然換學校 突然調單位 非得出國去 等等 落一 那這段關系對盤主個人的影響大 甚至覺得對方給自己帶來了一個全新的世界 但天王也不是完全不能克服的 只要其他相位夠 決心好 天王不是分手的必然條件 （PS：天火刑沖：這個絕對是突如其來的脾氣 我也不知道我為什么發火 可我就是發火了）
最后推薦一顆小行星 莉莉絲 我覺得看馬克思這個小行星很重要 一定要打開看 為什么呢 因為這個星星相當于催化劑 以一個相位為例 LILI合火沖金（拱的話會比沖的力量小那么一點點 不過威力還是會相當的大） 這個相位到目前為止 是我見過愛得深恨得深可又分不開（起碼精神上離不開）的一個精確相位 LILI與個人行星的合相可以增強那顆個人行星的力量 所以一旦LILI和月、金、火有關系的話 通常這段關系對當事人來說不會是一段輕松的關系 影響也是深遠的
馬克思盤的行星星座：
1 馬克思盤中月亮非常重要常重要，它透露了盤主對這段感情的真實需要實需要。通常來說M盤月亮落在水象在水象，尤其是天蝎和巨蟹和巨蟹，盤主對對方的感情是非常深刻的深刻的。月亮天蝎更加激烈極端一點端一點，占有欲非常強但是隱蔽是隱蔽，有得不到就玉石俱焚的內在沖動在沖動，盤主在愛上對方時對對方事無巨細無巨細，都容易銘記于心記于心。月亮巨蟹也愛計較愛計較，但是比較包容較包容。月亮落在水象都有自我折磨的傾向的傾向。
2馬克思盤中的金星主要是盤主在對待這段感情時感情時，不由自主表現出的一種愛的方式的方式。M盤金星落在水土象比較長久較長久，尤其是天蝎是天蝎，金牛和巨蟹和巨蟹。摩羯和處女的話女的話，前者現實考慮比較多比較多，后者愛挑剔一點剔一點，但也比較穩定較穩定。金星水象容易悲觀情緒化情緒化，投入的感情更深情更深。
馬克思盤的相位：
1.馬克思盤月亮和冥王土星的相位代表深重的感情的感情，但和土冥相關都不容易快樂易快樂。月冥負相有時候會出現硬逼對方就范方就范，甚至玩弄對方感情的傾向的傾向，而且是不由自主的自主的。
2.月亮和金星的正相更多代表的是對對方的一種美好溫柔的感覺的感覺，有時候也可以是一種友誼的相位的相位。金月刑沖有時候代表在愛情和友情之間掙扎間掙扎，有時候同性戀的M盤也會出現這種相位種相位。另一種情況是覺得對方付出的感情滿足不了自己的需要的需要。
3 月亮和水星刑沖星刑沖，無法很理智地面對這段感情段感情，容易斤斤計較也很難忘記對方記對方。
4 月亮和火星的相位的相位，容易使當事人沖動人沖動，本能地想去招惹對方惹對方，至于會不會行動還要看火星的星座和相位和相位。這在男女之間有時會有一種暴力的激情產生情產生。但是負相的話相的話，也會出現容易憎惡對方的情況（同性之間很常見）。
5 月亮和木星的相位會愿意為對方付出方付出，情感和金錢上都比較慷慨較慷慨，覺得和對方一起很開心很開心。負相有時有沖昏頭腦感情泛濫的嫌疑的嫌疑。
6 金星和火星的愛是很激情的激情的，尤其是金火刑金火刑，很難協調和控制和控制，容易有強烈的性沖動性沖動。
7 金星和木星的負相位在M盤上，是一種對對方過分付出分付出，寵溺的愛戀的愛戀。有些情況代表盤主覺得很難真正得到對方到對方。
8金星和冥王的相位是深層次的愛次的愛，正相也代表對對方的感情隱蔽情隱蔽，而能以一種較為適宜的方式表現式表現。負相愛得很深得很深，容易郁悶易郁悶，且欲罷不能罷不能。
下次獨家發表對馬克思盤推運的看法的看法！是將馬克思盤進行推運行推運，看盤主對這段感情感受的變化的變化，經過多個大量試驗量試驗，這種推運方法參考性也比較強比較強！歡迎大家多多提供意見供意見！
月冥刑比較容易為一些事情掙扎情掙扎，就我的經驗是可能盤主覺得和對方的感情有一個特別的雷點的雷點，比如對方已經有對象有對象，遠距離遠距離，或者性格不合適什么的什么的。但是對對方一定是有感覺的感覺的，這樣子容易出現掙扎反復的心情
馬克思盤里的四軸和宮位很重要很重要！月冥合十二的話二的話，是愛得深又難以表達出來達出來，自己心里比較多想法的那種的那種。
你的馬克思盤月天沖的話沖的話，愛他的時候會很愛會很愛，尤其在得不到的時候的時候，但是如果真的天天在一起在一起，你可能會受不了
馬克思盤中天相位的話位的話，可能是一種理想之愛想之愛，和理想有關的有關的，可能是事業是事業，也可能是因為對方身上有一種你崇拜或者缺少的特質的特質，有種不自覺向對方靠齊的吸引的吸引。天底的愛比較自然而然然而然，而中天的愛是有一個目標的目標的，開始可能沒什么感覺么感覺，但開發得當的話當的話，有越來越愛的一種傾向種傾向。
馬克思盤金空的現象我也經歷過經歷過，除合盤因素外因素外，有時候小行星的相位也會起重要作用要作用，還有就是金空的話那個金星星座的位置會比較重要較重要，另外看有沒有合軸有合軸。金空的話個人覺得盤主的金星容易受對方帶動方帶動，對合盤里那顆金星的感覺也會更清晰一點晰一點。
他的月亮在水瓶在水瓶，依個人的經驗來看驗來看，他會喜歡你有很大部分是因為你身上有某種特色吸引他吸引他，但是他需要個人空間人空間，希望你是獨立的獨立的，同時水瓶有自身追求自由求自由，但要掌控對方的一種固定星座的特質的特質。因此月水瓶可能代表他希望你們的關系是讓他自由但是牢固的牢固的。日金沖海王沖海王，可能他對你有不切實際的期待和過分美好的想象的想象。金雙子是比較想得開的得開的，容易動心但是可能也三心二意 火土合在11宮，對你的行動的確是比較謹慎的謹慎的，而且可能多以朋友的方式的方式。
總之，他的盤風象重風象重，有愛意但是希望你們保持安全距離全距離。
你的盤的確冥王重冥王重，尤其日金合刑冥王天頂王天頂，即使你覺得不適合可能也難以放棄以放棄。好在金水瓶還是比較自在的自在的。
莉莉絲合月絲合月，聽說這個相位很強大很強大，她對這段感情或者這個男人是無法忘懷的忘懷的，對她的一生也是很有影響的影響的。
馬克思盤的月水刑代表這方很難理智對待對對方的感情的感情，比較瘋狂較瘋狂。
男方的盤方的盤，金牛在自己管的第2宮，而且有太陽和金星在金星在，我認為男方對女方是很有占有欲的有欲的，態度比較理智較理智，但是也是認真的認真的，月射手看得比較開比較開，愛的時候也是敢行動起來的起來的，但是放手了可能也不會太難受太難受，八宮比較強我相信女方對男方很有吸引力吸引力。我認為八宮強有一種極端是喜歡折磨對方來證明愛
金巨蟹而且落在第八宮第八宮，這個宮位是最強烈的愛烈的愛，不過也比較極端較極端。月亮金牛對沖冥王沖冥王，占有欲和控制是少不了的不了的，不過負相帶來掙扎和不舒暢感舒暢感。有日月拱日月拱，我覺得他看你這個人整體是比較和諧的感覺的感覺。
你對他的一宮強一宮強，我覺得是代表自我意識比較重比較重，在意自己的形象的形象，但可以說你最愛的是在這段感情中自己的角色的角色。月火刑的話刑的話，情緒反應激烈應激烈，性吸引比較重~
馬盤里出冥刑是那種很糾纏很受折磨卻沒有什么結果的感情的感情。火土刑的話刑的話，對方會對盤主有很多打擊多打擊，感受不到被支持被支持。而且月亮又是那么的孤立無援立無援，沒有方向感和安全感安全感。水海合會忍不住自欺欺人欺欺人，想得再美好再美好，最終還是要回到現實的現實的。
太陽空相會讓盤主對這段感情或關系沒有未來的方向感方向感，自己也不確定今后是不是能夠走在一起在一起。還要看太陽落在什么星座和宮位和宮位。如果在1宮就會讓盤主在這段關系中表現得比較自私較自私，以自己的利益為先益為先。其他宮位以此類推此類推。其他影響還在研究中研究中。。歡迎提供實例分析~~
2。相差9度如果分別在正對著的兩個星座的話座的話，其實可以看作是對沖的對沖的，marks盤里日月的不良相位其實意味著盤主必須要犧牲自己的一部分性格才能夠讓兩個人長久的相處下去處下去。如果相差9度但是不是在正對著的星座的星座，可能會好一點好一點，矛盾不會那么多那么多。
水火合或刑,交談的困難,發生語言上的沖突與爭執.
月火沖,沖動與吵架,這個簡直是萬試萬靈.
月金合或拱,溫暖的愛意在泛濫,呵呵.
金落天蝎,愛得很深,占有欲強.我曾試過金天蝎落12宮被截奪,無法說出口的愛折磨得我幾欲窒息.
金天刑,得不到的愛.
月土合或刑,郁悶,極度郁悶.尤其是合了下降.
我現在開始嚴重懷疑所謂天作之合的日月正相位,多少情侶有這個相位都被折磨得死去活來呢.
日月,根本敵不過土天海冥的魔爪.

比較盤土星相位

個人盤中哪些相位會和自己所愛的人結婚 六種不同的愛情的愛情，在兩人的比較盤中較盤中，會表現出怎樣的相位呢相位呢，以下相位可以供大家參考家參考，這些相位不管是合還是拱還是拱，都會有一定的感應的感應。（常見相位角度：合相0度、沖相180度、拱相120度、刑相90度）
一、鉆石般的牢固愛情型：
女金星VS男土星呈120度
這個相位男方會對女方有著強烈的責任感責任感，而且會很討女方歡心方歡心，雖然有時女方會覺得男方很沉默很沉默，話少。但是卻可以給女方長期穩固的愛情象征情象征。男方也是覺得女方永遠是最美麗的美麗的，女方也會覺得男方是最老實的老實的。這個象征加強了女方對男方的依賴感依賴感，男方也是會給女方愛情保障情保障，這是可以稱為愛情牢固的表現的表現。
女土星VS男金星呈120度
這也是會讓男方的愛意很濃意很濃，男方會認為只要愛只要愛，就會把自己的愛意輸送給女方給女方。女方會給男方安全感的表現的表現，讓男方覺得很幸福很幸福。這個相位和上面的相位很接近很接近，不過也是雙方比較難表現出愛意的相位的相位，但是雙雙都有責任感責任感，會給對方穩固的愛情保證情保證！要是呈000度的話度的話，會比120度弱一些弱一些，兩人責任會比愛意濃愛意濃，不是不愛對方愛對方，只是比較難感覺對方愛自己的表現的表現。
二、靈魂伴侶不離不棄型：
女金星VS男冥王星呈120度女冥王星VS男金星呈120度
男方會有很強烈的感覺的感覺，女方有著很濃的愛意的愛意。兩人有著很強的愛意表現意表現，兩人會因前世的業績表現到今世到今世。愛得轟轟烈烈轟烈烈，感覺強烈覺強烈，似乎有著非你不嫁你不嫁，非你莫屬的感覺的感覺。兩人是靈感深處達到共鳴到共鳴，很愛也不想離開想離開。當對方的離去的離去，會讓一方覺得生不如死不如死，強烈而真實而真實。
女莉莉絲VS男宿命點呈000度女宿命點VS男方莉莉絲呈000度
兩人注定緣分在一起在一起，也是前世的業績的業績，兩人有著強烈地熟悉感熟悉感，有著靈魂伴侶的象征的象征，女方渴望得到對方到對方，而男方注定想要了解女方解女方。兩人有著默契著默契，不用說接受說接受，兩人自然就黏在了一起了一起，做成了一對情侶對情侶。這也是兩人有著默契著默契，雙方第一眼就有很強的安全感安全感，接近后接近后，卸下防備會自然的談吐心聲吐心聲。不過這個相位個相位，要有其他的相位互補的話補的話，會更加宿命感強烈感強烈，如單單是這些相位的話位的話，也會有感覺有感覺，不想離開對方開對方。但是，有其他相位加入互補入互補，就更難舍難分了難分了。
女莉莉絲VS男海王星呈120度/000度
這樣女方就會覺得男方很完美但又有摸不著的感覺的感覺，兩人是完美的構造出來的愛來的愛，希望，總是來源于緣分的牽引的牽引，有宿命強烈的感覺的感覺。
女宿命點VS男天王星呈000度，
這樣的話樣的話，男方會給女方注定相遇的特別感覺別感覺，也會是第一眼有熟悉而震撼的感覺的感覺。
女太陽/上升VS男宿命點呈120度/000度:這樣的話樣的話，兩人的靈魂伴侶標準值就更高了更高了。
三、甜蜜如糖型：
女金星VS男金星呈120度/000度
不管是合還是拱還是拱，都有一定的反映的反映。那就是雙方愛情會如膠如漆般的甜蜜的甜蜜，純純地散發出愛意的表現的表現。你儂我儂的表現的表現，男方喜歡女方任何表現美的樣子的樣子，女方也是喜歡男方任何帥氣表現的樣子的樣子，總是做什么事情兩人都會覺得很甜蜜很甜蜜，粘在一起不會膩不會膩！當然，也會是一見鐘情的象征的象征。
女金星VS男水星呈120度
男方會配合女方合女方，給予女方完美的愛意輸送意輸送，讓女方癡迷男方每一句甜言蜜語言蜜語，兩人可以是無話不談的甜蜜語句蜜語句。女方的美方的美，一直被男方看做寶貝一樣貝一樣。而女方會喜歡被男方哄著贊美著贊美著，兩人甜蜜的表現的表現，總是可以明顯看出顯看出，和體會得到會得到，對方是愛自己的表現的表現！
女天王VS男金星呈120度女天王VS男月亮呈120度
這也是女方會一直認為男方散發出濃濃的愛濃的愛，讓她覺得新鮮得新鮮，有趣，當然女方也會感覺特別覺特別。男方覺得女方很有吸引力吸引力，是特別會討他喜歡的類型女性型女性。有著互動強烈的......>>

星座合盤哪些相位會導致有第三者 土星是愛情的第一大殺手大殺手，沒有土星的阻礙真是慶幸的事幸的事。
如果合盤中土星沒有和太陽刑沖的話沖的話，那就趕緊燒香拜月老吧月老吧。紅線牽好了牽好了。最起碼沒那么難受么難受。
合盤日金合日金合，可被土星刑了星刑了，會讓感情不順利不順利，明明相愛明相愛，為什么不能在一起呢一起呢？
心里沒底啊沒底啊，可能外人也看不好看不好，會妨礙你們順展啊順展啊。
另外可能雙方都有現實的打算吧打算吧。
日水合本來還可以聊得開的得開的，不過如果刑了土星了土星，嘿嘿，說什么啊什么啊，怎么溝通老阻礙啊阻礙啊。
想和喜歡的人聊聊人聊聊，可最后卻各說各話說各話，明明很愿意交流的啊流的啊，怎么就溝通不了啊不了啊。
如果本命水星優秀的話還可以解決以解決，可如果水星不佳呢不佳呢？唉，埋怨你都不知道怎么出口么出口！
愛在心里口難開口難開！?。?

二人星盤比較盤里,對方土星刑我月亮.是對方對我沒意思嗎?星盤專家進. 土月刑相對不利對不利，發展婚姻的話一個冷漠硬酷的土星型人和一個溫暖善感的月亮型埂亮型埂，會有很大的隔閡和摩擦和摩擦。具體要看你們的土月落在哪里在哪里。應該不代表沒意思沒意思，土月倒不是象征吸引力的行星的行星。不過像樓上說的上說的，你內心里不適應他的方式的方式。
金月沖象征你對他有很強的吸引力吸引力，但也許你的性格的性格，給他固有的觀念造成不小的沖擊的沖擊，如果你們的金星吸引星吸引，那么他會是在感情上占主動勢的一方的一方。
日冥合的感覺很微妙很微妙，你在隱約中響應著他所渴望的類型的類型，也許他面上所想要的并不是你這樣的這樣的，心里卻對你有很深的共鳴的共鳴。你的性格、態度、外在的東西的東西，在給他造成引力的同時的同時，也有強烈的斥力的斥力，你們的感情很可能是充滿猶豫和碰撞的碰撞的。
最后一個后一個，沒戲倒不能確定能確定，與其發展甜蜜的戀情的戀情，這段感情更適宜向朋友知己的方向發展向發展，好的話會進入婚姻入婚姻。受天頂影響頂影響，彼此會有濃厚的命中注定的感覺的感覺，能如摯友般交流般交流，但由于土星的作用的作用，走得太深得太深，反而是容易挫折和不幸的不幸的。

比較盤土星落在對方七宮還有合盤火土刑完會怎樣 你好，很高興幫助你
為你解答問題答問題，疑問
祝你生活愉快活愉快，幸福
: 你的天賦潛能是無論辦什么事什么事，能力都會很強會很強，尤其是做靜態類的事情的事情，如編輯文書、文件、公文、電腦、美工方面等方面等，可以一個人完成的事成的事，都很有天賦有天賦，會做的很漂亮很漂亮！

請教各位合盤什么相位注定會糾纏一生 土星是愛情的第一大殺手大殺手，沒有土星的阻礙真是慶幸的事幸的事。 如果合盤中土星沒有和太陽刑沖的話沖的話，那就趕緊燒香拜月老吧月老吧。紅線牽好了牽好了。最起碼沒那么難受么難受。 合盤日金合日金合，可被土星刑了星刑了，會讓感情不順利不順利，明明相愛明相愛，為什么不能在一起呢一起呢？ 心里沒底啊沒底啊，可...

組合盤組合盤，比較盤都有土星合婚神星婚神星，代表感情牢固嗎牢固嗎？ 不知道組合盤組合盤，見過國外論壇一個討論說比較盤上土星合婚神星是很穩固的鏈接的鏈接，我見過一對夫婦是比鼎盤上女婚神合男土星男土星，后來男的要離的要離，很困難的還是離了是離了。

敢問比較盤中男女雙方金星和土星空相位預示什么 發盤
看下啊

如何看比較盤：王菲和李亞鵬的合盤 從昨天晚上開始上開始，王菲和李亞鵬離婚的信息的信息，迅速占據了媒體的醒目位置目位置。之前在名人星盤欄目中欄目中，曾經發過王菲和李亞鵬的合盤分析盤分析，分析結果完全由星籟的合盤分析生成析生成。從合盤中可以看到很多對兩個人不利的相位的相位，因此在文章的結尾甚至聯想到了兩個人的離婚傳聞婚傳聞。
查看王菲和李亞鵬的合盤分析
1.愛情相位
能否擦出愛情的火花的火花，重點是看兩個人是否具有愛情相位情相位。雖然包含了刑、沖等不利相位利相位，但是依然不影響兩個人建立起愛情關系情關系。
換句話說句話說，是否具有愛情相位情相位，標志著兩個人來不來電不來電。雖然有些看起來很般配的兩個人兩個人，但是不具備這種致命的吸引力吸引力，很可能最后只能成為朋友為朋友。而經常吵吵鬧鬧、磕磕絆絆的兩個人兩個人，依然能夠成為情侶為情侶。
應該重點考慮如下相位：太陽和對方太陽的相位的相位，月亮和對方月亮的相位的相位，金星和對方金星的相位的相位，火星和對方火星的相位的相位，水星和對方水星的相位的相位，太陽和對方金星的相位（合相除外）。日日、月月、金金、火火之間的小相位也可以考慮以考慮。
另外一些特殊的相位也應該重點考慮：太陽沖對方月亮方月亮，月亮沖對方水星方水星，月亮合對方火星方火星，月亮合對方木星方木星，水星沖對方金星方金星，火星刑對方木星方木星，火星合對方冥王方冥王。
有些時候些時候，與愛情相關的重要個人行星與天王、海王產生的相位的相位，也應該予以考慮以考慮。例如本案例中太陽和天王星的相位的相位，代表了一種非同尋?；蛘吲涯娴年P系的關系。
在王菲和李亞鵬的合盤中合盤中，李亞鵬的天秤座太陽和王菲的巨蟹座金星產生的刑相位是兩個人建立愛情關系的關鍵的關鍵。一個人的個人意愿和表達（太陽），與另外一個人的愛情（金星）產生了聯系了聯系，因此會很來電很來電，另外，兩個人在物質享受、美、藝術方面能夠互相激發相激發。
2.相位的類型
合相位通常是有利的有利的，特別是在同一個星座個星座。相同的方式的方式，使兩個人很容易產生共鳴生共鳴。但是，如果產生相位的是兩顆相同的行星的行星，例如太陽和對方的太陽產生合相生合相，雖然兩個人容易建立關系立關系，也會更容易覺得乏味得乏味。
和諧相位表示兩個人的交往過程比較順暢較順暢，有利于長期穩定的關系的關系。
有時候有時候，緊張相位更容易產生怦然心動的感覺的感覺，特別是對沖相位沖相位。自己身上不具備的東西的東西，會有特別的吸引力吸引力。但是在長期的相處過程中過程中，容易因為方式的不同產生一些問題些問題。沖相位的話位的話，發生矛盾的時候的時候，比較容易發泄和表達出來達出來。而刑相位刑相位，則會是一場長期的斗爭的斗爭，當矛盾出現的時候的時候，并非完全無法接受法接受，卻又感到很不舒服不舒服，這種感覺越積越深積越深，可能到爆發的時候已經無法收場法收場。
在這個例子中例子中，王菲的金星與李亞鵬的太陽形成刑相位刑相位，雖然最初李亞鵬吸引了王菲了王菲，但這一相位也會使兩個人在愛情方面會遇到一些問題些問題。而具體到金星刑太陽刑太陽，可以推斷錢財、貪圖享受圖享受，或者對愛情的看法、審美觀方面的問題的問題。而受刑相位的影響的影響，這種糾結是長期存在的存在的。
同樣具有太陽金星相位的還有文章和馬伊P，文章的巨蟹座金星合馬伊P的巨蟹座太陽座太陽，這種結合就非常和諧常和諧。
3.相位的多少
并不是愛情相位越多位越多，兩個人的吸引力就必然越大然越大，很多時候恰恰相反恰相反?？梢岳斫鉃槔斫鉃椋^少的愛情相位情相位，更容易聚焦易聚焦，使一方更關注于對方某個方面的吸引力吸引力。而較多的相位的相位，則會產生一些混亂些混亂，或者產生說不出對方到底哪里好的感覺的感覺。
4.長期關系
對長期關系進行論斷行論斷，應該參考所有的個人行星人行星。在本例中本例中，木星與太陽的合相的合相，水星與木星的四分相、木星與木星六分相、火星與土星對分相、木星與土星三分相都應該重點考慮點考慮。不利相位中相位中，除了上面說到的太陽金星陽金星，還有水星刑木星刑木星，土星沖火星沖火星。具體的分析結果可以參考之前提到的文章的文章。
另外，兩個人的組合盤是論斷兩長期關系的有力工具力工具。組合盤看到的是結果是結果，而比較盤比較盤，則描述了產生結果的具體原因體原因。
需要注意的是意的是，人與人的互動是非常復雜的復雜的，幾乎不存在完全和諧的比較盤比較盤，也很難有完美的愛......>>

比較盤行星落宮和行星的碰撞哪個感受更深 marks盤行星落點和宮位：
馬克思盤的太陽代表盤主對這段感情表現出來的樣子的樣子，太陽落的宮位和星座可以看出盤主的態度的態度。
如落1宮，那盤主較在乎自己的感覺的感覺。如是風向星座向星座，較我行我素不太為對方考慮方考慮。
太陽5宮，這段感情會有玩樂娛樂的色彩的色彩，有點游戲心理戲心理。
太陽在天蝎在天蝎，盤主對這段感情的占有欲可能很重；
太陽瓶子/天平挺隨性挺隨性，但天平要比水瓶更愛社交和異性朋友性朋友，水瓶更多體現在個人周期性抽風性抽風，或突然消失一段時間后又冒出來；
摩羯給人的感覺很認真很認真。
馬克思盤的月亮非常重要常重要，代表盤主本人對這段感情的內心需求和真實需要實需要，宮位和星座和星座，體現盤主內心真實的想法的想法。
月亮落6宮，盤主服務這段感情的心理較多理較多，在感情上較跟隨對方的意見的意見。
落在水象在水象，尤其是天蝎和巨蟹和巨蟹，盤主對對方的感情是非常深刻并有自我折磨的傾向的傾向。
如月獅子月獅子，要求在關系中受到尊重到尊重，有掌控權掌控權，臉也會比較薄
月金牛月金牛，一定會有占有欲 但有時候占有欲不等于愛等于愛，而且這種占有欲會持續到分手
月亮巨蟹愛計較愛計較，但是比較包容較包容。
月天蝎月天蝎，激烈極端烈極端，占有欲非常強但是隱蔽是隱蔽，對對方事無巨細無巨細，都容易銘記于心記于心。
馬克思盤的金星代表盤主本人對這段感情不由自主表現出的一種愛的方式的方式。
落在水土象較長久較長久，落摩羯現實考慮較多慮較多，處女愛挑剔愛挑剔，金射手態度隨緣度隨緣，忘性大忘性大。
金星水象容易悲觀情緒化情緒化，投入的感情更深情更深。
金在12宮會使得當事人不能明確感受對方的愛意的愛意。類似金土刑的感覺的感覺，愛意感覺不明顯不明顯。
馬克思盤的水星落在哪里就發揮哪個星座的作用
水天蝎：嘴毒 字字珠璣句句要害 不說到你痛就不痛快
水處女：分析問題的能力不錯 不過也可能八卦 也和具體宮位有關
水星落3宮，盤主會不自覺的在對方面前刻意表現自己希望引起對方注意方注意。
水落9宮可能要求更高層次的溝通的溝通，3宮主日常交流常交流，6宮挑剔宮挑剔。
馬克思的火星和欲望有關望有關，落風向對這段關系的欲望會較重視交流視交流，水土較重視 *** （落處女會稍好一點），落火的話主要是脾氣是脾氣。
天王星落十二可能會突然分開然分開，多半因外界環境決定；落1宮，盤主覺得對方給自己帶來了一個全新的世界；
日水月金如果落7宮，即使2個落7宮那盤主會希望對方就是自己的另一半另一半，就算有現實條件不允許不允許，也會這樣去期望去期望。
日水月金都落一宮落一宮，就算是天蝎座感情可能會深刻會深刻，但也不見得會很希望和對方有未來有未來。會很在乎自己當時的感覺的感覺，有較深刻的感情體驗情體驗。
上升點上升點，命主星落在哪個宮位代表了盤主對這段感情的定位的定位，上升還可以看做盤主考慮的最多的方向；
上升海王升海王，海王落9宮，高掛，那對盤主來說這段感情是爛漫的爛漫的，落9也是他內心想要的感情的感情，如果還合軸中天軸中天，那盤主會覺得很理想很理想。
上升天蝎升天蝎，感情考慮成分多成分多，如群星落天蝎座那這段感情對盤主來說是很深刻的深刻的。
上升雙魚當事人在這段關系中迷茫中迷茫，海王合軸迷茫感會更明顯更明顯。
上升金牛或摩羯現實考慮多考慮多。
上升巨蟹升巨蟹，是以未來能不能結婚有家庭的方向去考慮去考慮。
如命主星刑沖厲害沖厲害，那么盤主的想法是固執不易改變的改變的，當他定位了這段感情就難再改變再改變。
如果群星集中星集中，那在某一方面對盤主影響最大響最大。
marks盤相位：
日海刑沖：看不到未來到未來，對這段關系若即若離即若離。如果還處在曖昧中曖昧中，那就是誰也不會貿然向前一步前一步。
日月正相當事人對關系持正面態度面態度，日月合會把對方當親人看待人看待，日月負相當事人對這段關系排斥感排斥感，表達和內心不一致不一致。
月金正相位當事人很享受這段關系或從這段關系中感受到愛意到愛意。
月金刑沖覺得對方付出的感情滿足不了自己的需要的需要。
月亮和水星刑沖星刑沖，無法理智面對這段感情段感情，容易斤斤計較也很難忘記對方記對方。
月亮和火星的相位的相位，易使當事人沖動人沖動，使男......>>

哪兩個星體的人相位良好對方為你死心塌地心塌地？ 在戀愛比較盤中較盤中，如果對方的_____與你的_____有良好相位好相位，說明對方會你死心塌地心塌地。（答案為某兩顆星體） 答案：金星 （投入情感入情感，個人行星一方為主動方）、 土星 （穩定感、踏實感）

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二十四山財位怎樣定 二十四山財庫方位擴展閱讀