農村風水十大禁忌,農村房屋前后風水

時間：2024-05-13

內容摘要：農村院子大門風水禁忌農村風水宅子大忌農村居家風水有哪些？有什么禁忌么？農村建房子風水有什么忌諱農村風水宅子大忌請問農村蓋房子風水禁忌？

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一、農村風水十大禁忌,農村房屋前后風水

內容摘要：

農村院子大門風水禁忌

農村風水宅子大忌

農村居家風水有哪些有哪些？有什么禁忌么禁忌么？

農村建房子風水有什么忌諱

農村風水宅子大忌

請問農村蓋房子風水禁忌水禁忌？ 需要注意哪些事項啊事項啊？

1、農村院子大門風水禁忌

禁忌只對初建…一但落成…吉兇以定…何必糾結禍福…運在變…今日在吉明日在兇…難道要隨日月改大門以趨吉避兇吉避兇？陽宅只要能避北風向陽…就算好…寬敞明亮…其他無須理會…

2、農村風水宅子大忌

俗話說俗話說，一拼二命三風水三風水。農村建房都講究“風水”。現介紹一些與建房有關的民間風水禁忌水禁忌。
1. 住宅不可建在山脊上山脊上，或山谷的出入口出入口，否則不但不能獲得地理上的福澤的福澤，而且居住的人還易患各種疾病種疾病，對身體健康不利康不利。
2. 住宅不可建于丁字路的交叉路處叉路處，也就是住宅前面不可有直沖而來的港或陸港或陸，否則易遭禍害遭禍害，如風災、火災易光顧這樣的住宅的住宅，也有可能死機因眼花或酒駕開著車從對面的路直沖住房沖住房，以至致房倒人亡倒人亡。
3. 住宅不宜建在死胡同的轉角部位角部位，這樣的建筑易招天災人禍災人禍。
4. 正對大門不宜有樹宜有樹。因為大樹在門前不但阻撓陽氣進入屋內入屋內，也會使屋內陰氣出不去；從實際生活來說也是家人出入不便入不便。如下雨打雷也會有招雷擊的危險的危險，秋天樹葉易落入室內而無法保持清潔持清潔。
5. 門前不宜有枯樹有枯樹，即便不是大樹是大樹，在民俗風水上也被認為是損及老人的老人的，最好連根拔掉；宅院入口不能正對著主建筑物的大門的大門，室內樓梯不能正對大門對大門，按民間風水學的說法的說法，這樣的房子不利于聚財于聚財。如果沒法避免法避免，可以放石頭獅子一對在大門口兩邊口兩邊，也可以放久遇五帝錢一串到大門背后門背后，這些都是鎮宅化煞比較好的風水解決辦法決辦法。
6. 住宅的西北方有大樹屬于大吉于大吉，可保護此住戶里的人里的人，若不知這一點把大樹砍掉可能會對居者不利者不利。
7. 在村里的住宅最好不要比周圍的建筑高建筑高。從現實來說實來說，這樣的住宅也有較多危險多危險，如火災、風災、空襲等都首當其沖當其沖，也沒有高的建筑物來遮擋部分陽光分陽光，陽盛陰衰、陰陽不調等都會影響家人身體健康體健康。
8. 家里有孕婦時不宜建屋修房屋修房，即使小小的修造（如修雞窩、建豬圈）也要避免要避免，他的最直接的影響就是會導致孕婦流產婦流產。
9. 住宅基地宅基地，前低而后高是大吉是大吉，反之前高而后低是不吉是不吉，民間風水家認為這樣易導致鄰居不和居不和。
10.住宅基地或房屋的形狀不宜前寬后窄寬后窄，呈倒梯形倒梯形，既俗話說的“畚箕口”形。民間風水家認為家認為，這樣的基地不吉地不吉，不利于居者旺財旺丁財旺丁。
11.住宅基地或房屋呈三角形者角形者，前尖后寬叫做“田筆”，民間風水家認為家認為，住這樣的房屋會人財兩損財兩損。住宅基地或屋形呈正方形的住之大吉之大吉。住宅前面有半圓形池塘或溪水或溪水，圓形朝前、直面在后的在后的，有助于居住者發財者發財。住宅基地或屋形呈前圓后方圓后方，有助于居住著富貴著富貴。住宅南方有空地是大吉是大吉，可安心的居住的居住。住宅院子里不可有大樹或枯樹或枯樹，否則不吉則不吉。住宅庭院不宜鋪設大量的感石板感石板，否則不利于家庭興旺庭興旺。
12.將溪水引入家中不吉中不吉。住宅基地或庭院不可有井和水坑（水坑在前坑在前，井在后）與庭院正對院正對，否則不吉則不吉。

3、農村居家風水有哪些有哪些？有什么禁忌么禁忌么？

農村建房子的時候的時候，風水方面的講究比城市住房更多些更多些，一方面是由于農村老一輩人更看重風水重風水，另一方面是由于農村的地貌、氣候、水源等方面的因素更復雜更復雜。農村房子的風水要考慮各種自然條件的特征的特征，充分利用自然條件的氣場的氣場，做到人與自然的和諧相處諧相處，那么，就需要注意以下方面的風水禁忌了禁忌了！ 1.平房住宅不可建在山脊上山脊上，或山谷的出入口出入口，否則不但不能獲得地理上的福澤而且住人還易患各種疾病種疾病。平房住宅絕對不可建在丁字路的交叉處交叉處，也就是垂直線的垂直的地方的地方，點的地方的地方，也就是住宅前面不可有直沖而來的巷和路巷和路，否則禍害無窮害無窮，如風災如風災，火災對這樣的住宅有特別的照顧的照顧，如果倒霉話可能會禍從天降從天降，如一輛汽車的司機或眼花酒醉從對面的路直沖住房沖住房，重則房倒人亡倒人亡，輕則導致殘疾致殘疾，生意虧損和官非等官非等。 2. 平房住宅不要建在死胡同的最低的部位的部位，這樣的建筑會招來天災和人禍的人禍的，還會招來官非及破財和殘疾等殘疾等，不利于樓房風水房風水。平房住宅的四方有大馬路者大吉者大吉，但不包括面朝四方的住宅的住宅。農村住宅基地宅基地，前低而后高是大吉是大吉，反之前高而后低則是不吉是不吉。農村住宅基地西北方欠缺不足缺不足，雖不損貴氣損貴氣，但有缺少兒子的可能的可能，在健康上對父親有害親有害，易患呼吸道系統的疾病的疾病。 3. 農村住宅風水禁忌中說到中說到，基地東南方有缺方有缺，對生兒育女不利女不利，但不損貴氣損貴氣。農村住宅基地西南方不足方不足，在健康上可能對母親的胃腸道不好道不好，但是在社會中的地位的地位，官職，薪奉上反而有利而有利。農村住宅基地或房屋的形狀前寬后宅寬后宅，呈現倒梯子的形狀的形狀，居住此屋的主人的主人，錢財難保財難保，人丁稀少丁稀少。 4. 大多數人認為住宅的大門越大就越好就越好，其實這個觀點是錯誤的錯誤的，正所謂過猶不及猶不及，大小一定要合宜要合宜。大門是影響風水一個很重要的因素的因素，它是接納外界的氣息的口子的口子，猶如人體之呼吸系統一樣重要樣重要。“屋大門小”謂之閉氣之閉氣，主病。“屋小門大”謂之泄氣之泄氣，所以住家的大門必須以屋子的大小比例來設計來設計。這些都是農村住宅風水禁忌中不能不注意的注意的。 5. 農村房子是不是蓋的越高越好呢?不是，蓋的不宜比四周過高周過高，主招災壓運子孫貧寒孫貧寒，雖然運氣好短期無事期無事，長久就反應出來了出來了，不好化解好化解，如果房子比四周低好解低好解。自家房子地面是不是越高越好呢越好呢？不是，房子的地氣一般在街道地面70公分一下運行下運行，如果家中地面過高面過高，地氣會順大門向外泄向外泄，長久會衰久會衰，最好家中地面比街面高10-20公分最好分最好。 6. 農村房住宅不可建在山脊上山脊上，或山谷的出入口出入口，否則不但不能獲得地理上的福澤而且住人還易患各種疾病種疾病，農村住宅風水住宅基地或房屋的形狀前寬后宅寬后宅，呈現倒梯子的形狀的形狀，居住此屋的主人的主人，錢財難保財難保，人丁稀少丁稀少。住宅基地或房屋成前窄后寬呈正梯子的形狀的形狀，居住此屋的主人不但福而且貴而且貴，還必定在社會上轟轟烈烈轟烈烈。 以上就是關于農村居家風水禁忌方面的一些分享些分享，希望對你有一定的參考作用考作用！假如你家要建房子的話子的話，一定要避開這些禁忌哦禁忌哦，好的風水能夠旺財旺人丁旺人丁，壞的風水可是破財損丁的哦丁的哦！所以農村住宅風水的禁忌你不得不了解一點解一點，想要打造風水宅可全靠他們哦他們哦！滿意請點個贊點個贊！

4、農村建房子風水有什么忌諱

農村建房子以周圍環境為主境為主，最基礎是靠山面水為佳水為佳。城市樓房以室內為主內為主。

5、農村風水宅子大忌

俗話說俗話說，一拼二命三風水三風水。農村建房都講究“風水”。現介紹一些與建房有關的民間風水禁忌水禁忌。
1. 住宅不可建在山脊上山脊上，或山谷的出入口出入口，否則不但不能獲得地理上的福澤的福澤，而且居住的人還易患各種疾病種疾病，對身體健康不利康不利。
2. 住宅不可建于丁字路的交叉路處叉路處，也就是住宅前面不可有直沖而來的港或陸港或陸，否則易遭禍害遭禍害，如風災、火災易光顧這樣的住宅的住宅，也有可能死機因眼花或酒駕開著車從對面的路直沖住房沖住房，以至致房倒人亡倒人亡。
3. 住宅不宜建在死胡同的轉角部位角部位，這樣的建筑易招天災人禍災人禍。
4. 正對大門不宜有樹宜有樹。因為大樹在門前不但阻撓陽氣進入屋內入屋內，也會使屋內陰氣出不去；從實際生活來說也是家人出入不便入不便。如下雨打雷也會有招雷擊的危險的危險，秋天樹葉易落入室內而無法保持清潔持清潔。
5. 門前不宜有枯樹有枯樹，即便不是大樹是大樹，在民俗風水上也被認為是損及老人的老人的，最好連根拔掉；宅院入口不能正對著主建筑物的大門的大門，室內樓梯不能正對大門對大門，按民間風水學的說法的說法，這樣的房子不利于聚財于聚財。如果沒法避免法避免，可以放石頭獅子一對在大門口兩邊口兩邊，也可以放久遇五帝錢一串到大門背后門背后，這些都是鎮宅化煞比較好的風水解決辦法決辦法。
6. 住宅的西北方有大樹屬于大吉于大吉，可保護此住戶里的人里的人，若不知這一點把大樹砍掉可能會對居者不利者不利。
7. 在村里的住宅最好不要比周圍的建筑高建筑高。從現實來說實來說，這樣的住宅也有較多危險多危險，如火災、風災、空襲等都首當其沖當其沖，也沒有高的建筑物來遮擋部分陽光分陽光，陽盛陰衰、陰陽不調等都會影響家人身體健康體健康。
8. 家里有孕婦時不宜建屋修房屋修房，即使小小的修造（如修雞窩、建豬圈）也要避免要避免，他的最直接的影響就是會導致孕婦流產婦流產。
9. 住宅基地宅基地，前低而后高是大吉是大吉，反之前高而后低是不吉是不吉，民間風水家認為這樣易導致鄰居不和居不和。
10.住宅基地或房屋的形狀不宜前寬后窄寬后窄，呈倒梯形倒梯形，既俗話說的“畚箕口”形。民間風水家認為家認為，這樣的基地不吉地不吉，不利于居者旺財旺丁財旺丁。
11.住宅基地或房屋呈三角形者角形者，前尖后寬叫做“田筆”，民間風水家認為家認為，住這樣的房屋會人財兩損財兩損。住宅基地或屋形呈正方形的住之大吉之大吉。住宅前面有半圓形池塘或溪水或溪水，圓形朝前、直面在后的在后的，有助于居住者發財者發財。住宅基地或屋形呈前圓后方圓后方，有助于居住著富貴著富貴。住宅南方有空地是大吉是大吉，可安心的居住的居住。住宅院子里不可有大樹或枯樹或枯樹，否則不吉則不吉。住宅庭院不宜鋪設大量的感石板感石板，否則不利于家庭興旺庭興旺。
12.將溪水引入家中不吉中不吉。住宅基地或庭院不可有井和水坑（水坑在前坑在前，井在后）與庭院正對院正對，否則不吉則不吉。

6、請問農村蓋房子風水禁忌水禁忌？ 需要注意哪些事項啊事項啊？

你好，隨著生活的品味提高味提高，對于生活質量的要求也越來越高來越高。人們對中國傳統的風水知識影響還是很深刻很深刻，其是很多人在裝修都會先去了解看看的看看的，因為大多數的人都比較重視家宅風水問題水問題，那么家宅風水禁忌有哪些有哪些， 家宅風水注意些什么?下面就來簡單介紹一下紹一下，你可以參考看看的看看的。農村蓋房子風水禁忌水禁忌？ 需要注意哪些事項啊事項啊？ 一 、外部環境：周圍環境講究能藏風聚氣風聚氣，有左輔右弼輔右弼，前有明堂有明堂，后有靠山有靠山，避開一些附近明顯有煞氣的地方如：路沖、死巷、垃圾場、高壓線等等線等等。 二、房子要方正要方正，恐缺角恐缺角。形狀方整運穩平; 三、避免建明顯有風水缺陷的房子：如開門見廁、開門見灶、廚房在西北角、房子中心是樓梯之類的之類的。 四、陽氣要足夠要足夠，陰陽要調和要調和，光線充沛添吉祥 五、水火忌十字忌十字。這里的水是指廁所指廁所，火指廚房指廚房。古書有云：水火不留十字線十字線。意思是說在房屋的正前、正后、正左、正右之位置及宅之中心點不宜有廚房及廁所及廁所。 六、房子忌直沖忌直沖。大門直沖陽臺、窗戶，前后門相對沖相對沖，前后窗戶相對戶相對，陽臺與窗戶對沖戶對沖，這些都是風水大忌 七、大小要適中要適中。房子不是越大越好大越好，要根據居住的人口多少而決定大小定大小，太大或太小都不好都不好。屋大人小大人小，陰多陽少多陽少，主暗病糾纏病糾纏，陰靈寄居；屋小人多小人多，陽多陰少多陰少，主脾氣暴躁氣暴躁，官災是非多多非多多。 農村蓋房子有什么風水講究嗎講究嗎？　一、坐向要當旺(玄空風水)。古籍有云：向首一星災禍柄災禍柄。 八宅明鏡》中有云：“陽宅首重大門重大門，以大門為氣口為氣口，納氣旺則吉旺則吉，衰氣則兇”。又云：“宅以門為吉兇為吉兇，路為助路為助，門向辨”。 二、房子要方正要方正，恐缺角恐缺角。形狀方整運穩平; 三、周邊環境好環境好。購買房子要看左右手左右手，左右有樓是護持;要觀山要觀山，后靠明山靠明山，坐實朝空小康格 四、陽氣要足夠要足夠，陰陽要調和要調和，光線充沛添吉祥 五、水火忌十字忌十字。這里的水是指廁所指廁所，火指廚房指廚房。古書有云：水火不留十字線十字線。意思是說在房屋的正前、正后、正左、正右之位置及宅之中心點不宜有廚房及廁所及廁所。 六、房子忌直沖忌直沖。大門直沖陽臺、窗戶，前后門相對沖相對沖，前后窗戶相對戶相對，陽臺與窗戶對沖戶對沖，這些都是風水大忌 七、大小要適中要適中。買房子不是越大越好大越好，要根據居住的人口多少而決定大小定大小，太大或太小都不好都不好。屋大人小大人小，陰多陽少多陽少，主暗病糾纏病糾纏，陰靈寄居；屋小人多小人多，陽多陰少多陰少，主脾氣暴躁氣暴躁，官災是非多多非多多。按照深圳的情況的情況，最理想的居住面積住面積，是每人平均占有25平方米左右的實用面積最好積最好。 八、樓層要適合要適合。每一層樓一層樓，都有不同的金、木、水、火、土五行土五行，而不同的年份也有不同的五行的五行，在易理中易理中，運的五行生樓層的五行、助樓層五行層五行，以吉論；克樓層五行、泄樓層五行層五行，以兇論；但樓層的五行克運的五行的五行，以中等論中等論。 九、宅命要相配(八宅風水)，“八宅風水”又稱為易卦風水卦風水。東四命居東四宅東四宅，西四命居西四宅. 十、顏色要明亮要明亮，外墻烏暗墻烏暗，若是如此樓失運樓失運。 十一、開門的尺寸宜參考“門公尺”的尺寸吉兇寸吉兇，而家私方面私方面，宜參考“丁蘭尺”的尺寸吉兇寸吉兇。 十二、 擇吉事項： 拆屋 宜： 甲子、乙丑、丙寅、戊辰、己巳、辛未、癸酉、甲戌、丁丑、戊寅、己卯、癸未、甲申、壬辰、癸巳、甲午、乙未、已亥、辛丑、癸卯、己酉、庚戌、辛亥、癸丑、丙辰、丁巳、庚申，辛酉，除日。 前三條俱忌朱雀黑道雀黑道，天火等火火等火，天瘟、火星、天賊、月破、受死、蚩尤、九土鬼、八風、正四廢、轉殺、午日、丁巳日丁巳日。 擇吉事項：興造動土、修造動土造動土。宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、時德、三合、開日。忌月建、土府、月破、平日、收日、閉日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、大時、天吏、四廢、五墓、土符、地囊、土王用事后用事后。平基：宜：甲子、乙丑、丁卯、戊辰、庚午、辛未、己卯、辛巳、甲申、乙未、丁酉、己亥、丙午、丁未、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、庚申、辛酉等日酉等日。宜天德、月德、月空、天恩、黃道，及除、定、執、成、開日。忌：土瘟、土府、土忌、土禁、大壁、天賊、月建與天地轉殺、九土鬼與建、破、平、收日。忌癸未、辛未，全公葬日忌動土；戊午日戊午日，黃帝死日忌動土忌動土，犯之大兇之大兇。擇吉事項：豎柱上梁柱上梁。宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、時德、三合、滿日。忌月建、月破、平日、收日、閉日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、大時、天吏、四廢、五墓。 以上關于蓋房子風水相關知識就介紹到這紹到這，這邊友情提示一下：家里有孕婦時絕對不可建屋修房屋修房，就是小小的修造也要避免要避免，就算換磁磚也不行也不行，這是大忌是大忌，它的最直接的影響就是孕婦的流產的流產，希望我的回答對你有所幫助啊幫助啊，如果覺得給力的話豎個大拇指唄拇指唄，以后我會更用心作答的喲答的喲，祝你生活愉快活愉快。

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二、鬼谷子骨相學(鬼谷子面相識人術)

• 鬼谷子算命準嗎

  鬼谷子稱骨算命準嗎 鬼谷子稱骨算命骨算命，從最低二兩二到最高七兩二七兩二，總共50個不同樣不同樣，只要超過50個人，就肯定有同樣的同樣的，所以僅供參考供參考。
  
  采納為盼納為盼！
  
  稱骨算命準嗎 稱骨算命準嗎
  周易研究所總裁王黛林指出林指出，稱骨算命不太準確太準確，因為稱骨算命的月份和日期用錯了用錯了，農歷的規定月是不具有天文意義的意義的，是人為規定的規定的，每過兩、三年，農歷的日期就會與天體運行脫節行脫節，從而以置閏月來緩解來緩解，算命并非都不準都不準，但稱骨算命肯定不準定不準，而大宗生辰八字算命法則是準確的準確的，其時間劃分是以二十四節氣（太陽在回歸線上的位置）來確定的確定的，例如生辰八字算命中的午月始于芒種于芒種，旺于夏至于夏至，此火旺之時旺之時。
  根據各個網站的網友反饋調查饋調查，在統計了500個30歲以上的網友后網友后，發現50%以上的網友在測算后認為不準為不準，那么也就是說稱骨算命的準確率不足50%，也就是說稱骨算命確實不太準確太準確，但可以供參考供參考。和大宗四柱八字算命方法相比法相比，稱骨算命顯得無助得無助，稱骨算命方面沒有出現大師現大師，但生辰八字算命卻高手如云.
  
  算命真的準嗎的準嗎？ 20世紀20年代北京城內的一處算卦攤算卦攤。 在舊中國舊中國，算命是街頭巷尾很常見的一種現象種現象。比如說比如說，有個問卜的人到卦攤上問卜上問卜。算卦先生問：“你這卦是給人占還是自己占自己占？”問卜的人說：“是給我母親占的親占的。”算卦先生說：“你母親多大歲數大歲數？”問卜的人說：“62歲。”算卦先生往卦盤上看了看看了看，然后說：“你母親這卦是天芮星壓運星壓運，主有災病纏身病纏身。”問卜之人立刻就得說：“不錯，我母親正在鬧病在鬧病。” 于是，很多人都會說算命先生算得準算得準。而著名評書藝術家連闊如卻有點兒不信邪不信邪，他曾經特意去請教一位江湖人：“這樣斷法樣斷法，是卦里斷出來的出來的，還是江湖中的《玄關》呢？”這位江湖人吭哧半天才告訴他：“這是《玄關》中的秘訣的秘訣。你想，60多歲的老太太老太太，叫人給她問卜她問卜，除去有病還能有別的事嗎的事嗎？《玄關》秘訣共有八百余樣百余樣，要學不易學不易。” 連闊如又問：“方觀成的《玄關》是怎么回事么回事？”江湖人說：“算卦相面使用的秘訣的秘訣，最好的就是方觀成的《玄關》。那《玄關》是江湖中的無價之寶價之寶。方觀成是個才子個才子，做過清朝大官朝大官，在他不走運的時候的時候，窮極無聊極無聊，擺過卦攤過卦攤。他以人情世故研究出一部《玄關》，凡是算卦的人卦的人，能得著了《玄關》，不論是什么人來問人來問，都能當時就靈時就靈。” 古往今來以算命為業者為業者，多以戰國時代的鬼谷子為本行業祖師業祖師。算命術的起源不可考不可考，大約可追溯到夏商時期商時期，從出土的甲骨文大多是卜辭這一點可以得到印證到印證。那時先民們在舉行祭祀、征伐、婚嫁等重大事情之前情之前，必先燒龜甲或演蓍草對該事進行虔誠卜筮誠卜筮，籍此判斷吉兇斷吉兇，這大抵是早期算命術的萌芽的萌芽。 到了周朝了周朝，周文王、周公等人在前人經驗基礎上整理成書理成書，取名為《周易》，才把卜筮之術上升到理論層面論層面。春秋戰國期間國期間，孔子及弟子在《周易》一書中加進了注解性質的文章的文章，稱為十翼為十翼，從此《周易》又稱為《易經》。幾乎是與此同時此同時，齊國大夫鄒衍創立了五行學說行學說，與《易經》的陰陽學說相結合相結合，成為了陰陽五行學說行學說。至漢代再由董仲舒、京房等人的發揚光大揚光大，逐漸形成了一套有理論、有方法的卜卦算命系統命系統。但那時卜卦算命系統依然比較粗淺較粗淺，只限于占事層面事層面，對于算命的準確率并不高并不高，與其說是卜卦算命系統命系統，不如說是占卜術更為貼切為貼切。
  
  鬼谷子算命 因為不確定提問者是要詢問鬼谷子算命有哪幾種哪幾種，或者對於鬼谷子本人秤骨方面有興趣有興趣，或對於鬼谷子算八字年干和時干卦象感興趣感興趣，除鬼谷子神奇相法全書卷以外的內容的內容，以下簡單做一些敘述：
  鬼谷子畫像子畫像。
  （一）鬼谷子算命內容：鬼谷子姓王名詡王名詡，道號鬼谷號鬼谷。算命方法繁復法繁復，鬼谷子是陰陽家也是縱橫家縱橫家，戰國時期人物期人物，是首位中國軍校創始人創始人，專門培養能夠為國家做事的人才的人才，相傳他懂得非常多的相命之術命之術，可以根據不同的命格收學生收學生，所以有名的戰國時期縱橫家如秦、張儀之類儀之類，或如兵家孫臏、龐涓等人涓等人，也都是鬼谷子的學生而大大揚名於天下於天下。秦、張儀是戰國時候的最為耀眼的兩顆明星顆明星，同時又是最為出色的兩大外交家外交家。秦配六國之相印到處游說處游說，聯合六國共抗強秦抗強秦。一人同時任六個國家的宰相的宰相，在世界史上也再無第二人第二人。張儀憑藉著高超的智謀和辯術而成為秦國宰相國宰相，瓦解了秦生前所創的六國合縱國合縱，使秦國最終統一了天下了天下。秦主張的是合縱策略縱策略，而張儀卻主張的是連橫策略橫策略，可以說兩個人的策略是背道而馳的（可見鬼谷先生教育觀之先進之先進，因材施教材施教，主張學生個性化發展），但都一前一後達到了各自的目的的目的，功成名就成名就，將戰國後期各諸侯及天下形勢掌握於股掌之中掌之中。太史公司馬遷曾經高度評價他們二人：「此兩人真傾危之士危之士！」所以能看穿學生在亂世中的能耐的能耐，需要很厲害的相命之術和培養法門養法門。
  （二）鬼谷子秤骨算命之術：根據每個人出生的年月日時算出幾兩幾錢兩幾錢，通常重量愈輕的人愈苦命愈苦命，重量愈重的人愈好命愈好命，但也不一定不一定，要看實際重量來決定來決定。
  （三）鬼谷子所著的《鬼谷子算命術》，又名《兩頭鉗》，相傳由鬼谷子所著子所著，由問命者提供出生年月日時等資料等資料， 進而推算命運吉兇運吉兇，內容包含了：基業、兄弟、行藏、婚姻、子息、歸隱等解說等解說，可參照如下的圖片內容片內容。
  舉例：1981 年 4 月 22 日 5 時生，八字排出來是上面這樣（辛酉雞年酉雞年，壬辰月壬辰月，庚午日庚午日，己卯時），要去找萬年歷尋找年份是哪個天干地支干地支，例如今年2024年是乙未年乙未年，十二生肖對應十二地支是未土（羊）。
  十天干：甲乙丙丁......壬癸等10個；
  十二地支：子丑寅卯......戌亥等12個；對應子（鼠）丑（牛）......戌（狗）亥（豬）等十二生肖二生肖。
  上述十天干和十二地支構成了每個人的年月日時八字時八字，鬼谷子算命則是只看年干和時干對應的卦象的卦象，搭配出來各式各樣的命格的命格，所以只要知道一個人的出生年月日時就能排出八字出八字，接著就能據此排出鬼谷子主要的命格卦象了卦象了！
  
  鬼谷子骨算命如何確定出生年重量 鬼谷子稱骨算命法
  出生時辰的重量：
  子時（23-1點）：一兩六 丑時（1-3點）：六錢
  寅時（3-5點）：七錢 卯時（5-7點）：一兩
  辰時（7-9點）：九錢 巳時（9-11點）：一兩六
  午時（11-13點）：一兩 未時（13-15點）：八錢
  申時（15-17點）：八錢 酉時（17-19點）：九錢
  戌時（19-21點）：六錢 亥時（21-23點）：六錢
  出生日的重量：
  初一：五錢 初二：一兩 初三：八錢 初四：一兩五 初五：一兩六
  初六：一兩五 初七：八錢 初八：一兩六 初九：八錢 初十：一兩六
  十一：九錢 十二：一兩七 十三：八錢 十四：一兩七 十五：一兩
  十六：八錢 十七：九錢 十八：一兩八 十九：五錢 二十：一兩五
  廿一：一兩 廿二：九錢 廿三：八錢 廿四：九錢 廿五：一兩五
  廿六：一兩八 廿七：七錢 廿八：八錢 廿九：一兩六 三十：六錢
  出生月的重量：
  一月：6錢 二月：7錢 三月：1兩8 四月：9錢
  五月：5錢 六月：1兩6 七月：9錢 八月：1兩5
  九月：1兩8 十月：8錢 十一月：9錢 十二月：5錢
  出生年的重量：
  1941：6錢 1942：8錢 1943：7錢 1944：5錢 1945：1兩5
  1946：6錢 1947：1兩6 1948：1兩5 1949：7兩 1950：9錢
  1951：1兩2 1952：1兩 1953：7錢 1954：1兩5 1955：6錢
  1956：5錢 1957：1兩4 1958：1兩4 1959：9錢 1960：7錢
  1961：7錢 1962：9錢 1963：1兩2 1964：8錢 1965：7錢
  1966：1兩3 1967：5錢 1968：1兩4 1969：5錢 1970：9錢
  1971：1兩7 1972：5錢 1973：7錢 1974：1兩2 1975：8錢
  1976：8錢 1977：6錢 1978：1兩9 1979：6錢 1980：8錢
  1981：1兩6 1982：1兩 1983：7錢 1984：1兩2 1985：9錢
  1986：6錢 1987：7錢 1988：1兩2 1989：5錢 1990：9錢
  1991：8錢 1992：7錢 1993：8錢 1994：1兩5 1995：9錢
  1996：1兩6 1997：8錢 1998：8錢 1999：1兩9 2000：1兩2
  2001：6錢 2002：8錢 2003：7錢 2004：5錢 2005：1兩5
  2006：6錢 2007：1兩6 2008：1兩5
  批注詩：
  2兩1：短命非業謂大兇謂大兇，平生災難事重重事重重，兇禍頻臨限逆境限逆境，終世困苦事不成
  2兩2：身寒骨冷苦伶仃苦伶仃，此命推來行乞人行乞人，勞勞碌碌無度日無度日，中年打拱過平生
  2兩3：此命推來骨輕輕骨輕輕，求謀做事事難成事難成，妻兒兄弟應難許應難許，別處他鄉作散人
  2兩4：此命推來福祿無福祿無，門庭困苦總難榮總難榮，六親骨肉皆無靠皆無靠，流到他鄉作老人
  2兩5：此命推來祖業微祖業微，門庭營度似希奇似希奇，六親骨肉如水炭如水炭，一世勤勞自把持
  2兩6：平生一路苦中求苦中求，獨自營謀事不休事不休，離祖出門宜早計宜早計，晚來衣祿自無憂
  2兩7：一生做事少商量少商量，難靠祖宗作主張作主張，獨馬單槍空作去空作去，早年晚歲總無長
  2兩8：一生作事似飄蓬似飄蓬，祖宗產業在夢中在夢中，若不過房并改姓并改姓，也當移徒二三通
  2兩9：初年運限未曾亨未曾亨，縱有功名在后成在后成，須過四旬方可上方可上，移居改姓使為良
  3兩：勞勞碌碌苦中求苦中求，東走西奔何日休何日休，若能終身勤與儉勤與儉，老來稍可免憂愁
  3兩1：忙忙碌碌苦中求苦中求，......>>
  
  鬼谷子是個啥人鬼谷子是個算卦的嗎 鬼谷子算命大畜是什么意思誰去過誰去過？68h8w084jh鬼谷子算命大畜是什么意思誰去過誰去過？，鬼谷子算命大畜是什么意思誰去過誰去過？
  
  鬼谷子算命百分百準確看一生人命運人命運！我打不開鬼谷子排八字排八字！而人懂嗎求幫助求幫助！為什么我那么信鬼谷子因為我 我可以傳授與你四柱八字學八字學，預測系統更完善
  
  只知道生日不知道時辰怎么算命,鬼谷子算命 命運要綜合很多信息看的息看的，信息不全是說不準的不準的，再說一般人也很難看的準看的準，還會誤導自己,,命運存在嗎存在嗎，當然存在然存在，而且可以通過我們的努力去改變去改變。《了凡四訓》，種德立命、修身治世類書籍類書籍。作者為明代袁了凡袁了凡，作于六十九歲十九歲，作者以自己的親身經歷身經歷，講述了改變命運的過程的過程。命中本無功名長壽卻得功名長壽名長壽，命中無子中無子，卻得兩子得兩子，書電影版和電視劇版都有,網上皆可搜到,,只有善惡可以突破命運破命運，做每件事時的善惡的善惡，善增加善增加，惡減少惡減少，善即使暫時吃虧時吃虧，整個命運的福氣是增加的增加的，而且增加的多很多多很多，惡正好相反好相反。能控制住每件事做到善就不是凡人是凡人，就可以驚天地泣鬼神了鬼神了，當然這是需要慢慢練的慢練的。所謂修心改命就是修這個修這個，人越善運氣會越好,極善之人命運束縛不住

• 鬼谷子骨相學為啥能知道你的性?

  其實骨相學很主觀.就像算命像算命，相信就準信就準，不信就準..其實學術這些沒有科學依據學依據，你的命運是由你決定的決定的，而不是你的相你的相！加油！

• 鬼谷子算命術

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  鬼谷算命術 《鬼谷子算命術》全部內容 ishare.iask.sina/f/19386841
  
  鬼谷子算命術 20分 命比較苦比較苦，如，般般親費力親費力，件件自當心自當心。有子不得力不得力，有福享難圖享難圖。性直無私直無私，每向恩中招怨中招怨。所以要努力弧取改變命運
  
  鬼谷子算命術： 天印星 玉潔冰清（解）雖有祖業有祖業，難以持久以持久。 壬癸（蹇 四柱
  列出來
  
  請問鬼谷子子算命術里的詩句是什么意思? 就像周易一樣易一樣，不同人有不同理解同理解，最關鍵的是你心里所算之事和具體卦象相對應相對應，例如你這個最后一句后一句，如果你是求功名求官場求官場，那么解釋就可以是開始有災始有災，如果能隱忍的低調度過這一階段一階段，就能得到吉祥到吉祥，對應現實生活就是現在反腐倡廉腐倡廉，如果還是囂張斂財那么肯定會有牢獄之災獄之災，現在就要低調做人調做人。所謂什么大師么大師，不管怎么解釋么解釋，都是一些不矛盾的話盾的話，看你怎么看了
  
  鬼谷子算命 因為不確定提問者是要詢問鬼谷子算命有哪幾種哪幾種，或者對於鬼谷子本人秤骨方面有興趣有興趣，或對於鬼谷子算八字年干和時干卦象感興趣感興趣，除鬼谷子神奇相法全書卷以外的內容的內容，以下簡單做一些敘述：
  鬼谷子畫像子畫像。
  （一）鬼谷子算命內容：鬼谷子姓王名詡王名詡，道號鬼谷號鬼谷。算命方法繁復法繁復，鬼谷子是陰陽家也是縱橫家縱橫家，戰國時期人物期人物，是首位中國軍校創始人創始人，專門培養能夠為國家做事的人才的人才，相傳他懂得非常多的相命之術命之術，可以根據不同的命格收學生收學生，所以有名的戰國時期縱橫家如K秦、張儀之類儀之類，或如兵家孫臏、龐涓等人涓等人，也都是鬼谷子的學生而大大揚名於天下於天下。K秦、張儀是戰國時候的最為耀眼的兩顆明星顆明星，同時又是最為出色的兩大外交家外交家。K秦配六國之相印到處游說處游說，聯合六國共抗強秦抗強秦。一人同時任六個國家的宰相的宰相，在世界史上也再無第二人第二人。張儀憑藉著高超的智謀和辯術而成為秦國宰相國宰相，瓦解了K秦生前所創的六國合縱國合縱，使秦國最終統一了天下了天下。K秦主張的是合縱策略縱策略，而張儀卻主張的是連橫策略橫策略，可以說兩個人的策略是背道而馳的（可見鬼谷先生教育觀之先進之先進，因材施教材施教，主張學生個性化發展），但都一前一後達到了各自的目的的目的，功成名就成名就，將戰國後期各諸侯及天下形勢掌握於股掌之中掌之中。太史公司馬遷曾經高度評價他們二人：「此兩人真傾危之士危之士！」所以能看穿學生在亂世中的能耐的能耐，需要很厲害的相命之術和培養法門養法門。
  （二）鬼谷子秤骨算命之術：根據每個人出生的年月日時算出幾兩幾錢兩幾錢，通常重量愈輕的人愈苦命愈苦命，重量愈重的人愈好命愈好命，但也不一定不一定，要看實際重量來決定來決定。
  （三）鬼谷子所著的《鬼谷子算命術》，又名《兩頭鉗》，相傳由鬼谷子所著子所著，由問命者提供出生年月日時等資料等資料， 進而推算命運吉兇運吉兇，內容包含了：基業、兄弟、行藏、婚姻、子息、歸隱等解說等解說，可參照如下的圖片內容片內容。
  舉例：1981 年 4 月 22 日 5 時生，八字排出來是上面這樣（辛酉雞年酉雞年，壬辰月壬辰月，庚午日庚午日，己卯時），要去找萬年歷尋找年份是哪個天干地支干地支，例如今年2024年是乙未年乙未年，十二生肖對應十二地支是未土（羊）。
  十天干：甲乙丙丁......壬癸等10個；
  十二地支：子丑寅卯......戌亥等12個；對應子（鼠）丑（牛）......戌（狗）亥（豬）等十二生肖二生肖。
  上述十天干和十二地支構成了每個人的年月日時八字時八字，鬼谷子算命則是只看年干和時干對應的卦象的卦象，搭配出來各式各樣的命格的命格，所以只要知道一個人的出生年月日時就能排出八字出八字，接著就能據此排出鬼谷子主要的命格卦象了卦象了！
  
  鬼谷子算命術中的幾句詩幾句詩？？？？？ 有心萬里興功業 費盡心機未見工 及至牛年逢貴發 乘龍跨虎出朦朧
  這四句說的是需要的建功立業需要等待時機待時機，等到農歷牛年歷牛年，得到貴人提攜人提攜，事業會有所突破所突破，走出迷惑的狀態的狀態。
  殘花枝上一花秀 無意栽花一果奇 可笑桑榆當暮景 庭前丹桂自芳菲
  這四句說得是老來有子息相伴息相伴，但是此人恐怕非由己出由己出，晚景如何景如何，全賴此人賴此人。
  逢牛遇犬終享泰 整理征衣問去程 百年碌碌為浮生未曾心緒得安寧
  這四句說得是農歷牛年、狗年基業會有所成有所成，但是如果有心問卜以后前
  程，似乎憂心煩惱之事較多事較多，心思憂慮難安
  雞飛上屋飛為驚 犬吠人定不輕 此日仙翁成道日 南柯清夢問終程
  這四句說的是說的是，所求之事看似順風順水風順水，實則暗藏危機藏危機，登上高位上高位，看似成仙似成仙，實則為黃粱一夢粱一夢。
  
  鬼谷子算命術中的幾句詩怎解? 泰卦
  先后細看此命看此命，如高竿上把戲上把戲，立身難穩身難穩。海邊造屋邊造屋，立柱難牢柱難牢。進退多兇憂疑兇憂疑，百樣親情無分情無分。骨肉成冤肉成冤，只宜出外自成人自成人，不可靠祖求居立求居立。遠則人人相敬人相敬，近則個個相輕個相輕。有勢莫在當方逞當方逞，不料他人叫小名叫小名。若是離鄉背井去背井去，無心卻有貴人欽貴人欽。
  石上栽松格
  節干凌云本性堅本性堅，歲寒偏耐自天然自天然，大才見用終須晚終須晚，浪里浮漚且讓先且讓先。
  四五朵花秋色里秋色里，兩三行雁夕陽邊夕陽邊，知機榮辱嚴凝后嚴凝后，刳木為舟作濟川作濟川。
  基業
  金珠寶貝各相生各相生，及至中年事緒紛事緒紛，有志不妨重建立重建立，桑榆茂盛月離云月離云。
  兄弟
  橫空二雁伴江濱伴江濱，草木森森仁義存仁義存，何嗟四海不相識不相識，到頭遜讓可驚人
  。 行藏
  門庭遷改幾奔波幾奔波，水口相成人意和人意和，知音再調琴中曲琴中曲，無愁獨酌待如何待如何。
  婚姻
  鴛鴦鷗鷺沙洲上沙洲上，群隊分飛向五湖向五湖，秋水月明魚網罩魚網罩，拔開荻蓼與萍蕪與萍蕪。
  子息
  看盡紛紛花謝后花謝后，晚來一果寄枝頭寄枝頭，還憑陰德相扶助相扶助，會逞姻緣待冤旒待冤旒。
  收成
  
  鬼谷子算命術己壬篇 己壬（師）
  天福星
  壬子 浪里乘槎（解）歷盡艱辛盡艱辛，方入佳境入佳境。
  壬寅 寒蟬悲風（解）貧困之時困之時，防有意外之禍外之禍。
  天蠱星
  壬辰 花邊排宴（解）生長福貴之家貴之家，口福無窮福無窮。
  壬午 炎天種粟（解）目前勞苦前勞苦，日后尚有希望有希望。
  天書星
  壬申 逆水行舟（解）一生做事辛苦事辛苦。
  壬戌 緣木求魚（解）枉費心機費心機，勞而無功而無功。
  判斷
  此命多思多慮思多慮，易敗易成敗易成，大事難做事難做，小事深信事深信，知進退知進退，識高低識高低，做事沉吟事沉吟，為人的是人的是，小急大寬急大寬，喜怒不常怒不常，千斤數兩不曾爭不曾爭，一分一厘要算計要算計，于人不足人不足，救人無恩人無恩，吉處招兇處招兇，兇中反吉中反吉，命里有通神有通神，不犯官刑兇獄刑兇獄。
  鴛鴦戲水格
  戲水鴛鴦傍碧蓮傍碧蓮，朱衣不遇過中年過中年，黃金未許君收掌君收掌，白發還須我秉權我秉權。
  鴻雁雙雙離遠窠離遠窠，鴛鴦兩兩戲池邊戲池邊，若還要問平生事平生事，松柏園林壽晚年壽晚年。
  基業
  竿上存身險在前險在前，朱衣引薦玉階前玉階前，晚來水口人相助人相助，草木繁榮謝上天謝上天。
  兄弟
  風急雁飛江表外江表外，橫斜兩對各東西各東西，棲身獨立吳山外吳山外，自向園林聽子規聽子規。
  行藏
  黃金美玉非為貴非為貴，積德親賢自寶珍自寶珍，堪嘆人情如紙薄如紙薄，回思弄假卻成真卻成真。
  婚姻
  鷗鷺鴛鴦池內戲池內戲，三三兩兩映青蓮映青蓮，姻緣端自兼葭處兼葭處，四九年成月再圓月再圓。
  子息
  春盡梅梢空結果空結果，一枝花向水邊尋水邊尋，晚來寂寞湘江上湘江上，白首悠悠始遂心始遂心。
  收成
  逢牛莫向江邊去江邊去，遇鼠休登馬與船馬與船，見險不兇終有福終有福，歸來詠歡百花前百花前。
  
  鬼谷子算命術的詩句解析 15分 高深奧啊深奧啊。玄學嗎玄學嗎？

• 鬼谷子骨相學 誰知道是怎么回事?

  “鬼谷子骨相學”屬古典命理范疇理范疇。就是這么回事么回事！

• 鬼谷子稱骨測命表女命四兩五 一生命運坎坷

  戰國時期有一位著名的軍事家、謀略家謀略家，他就是鬼谷子鬼谷子。我們應該都知道鬼谷子在戰略謀略方面的貢獻的貢獻，其實稱骨測命的老祖宗也是鬼谷子這位老先生老先生，稱骨測命表也是由他先總結出來的出來的。根據稱骨測命表計算的四兩五錢的女人命運是什么樣的呢樣的呢？

  

  稱骨測命含義

  鬼谷子稱骨測命歷史由來已久來已久，根據出生日期時辰計算出對應的骨重重量重重量，然后結合測命表和稱骨測命的結果能看出去一個人將來的運程兇吉程兇吉，自然這類看命方式的結果不一定完全可靠全可靠，大家可以做適當的參考就行考就行。除了人自身八字帶的五行命運以外運以外，也需要靠自己的努力奮斗力奮斗，才會有更好的發展的發展。

  四兩五錢女命 命運坎坷

  稱骨測命骨重四兩五錢的女人大部分生活都充滿了瑣事了瑣事，命運也比較坎坷較坎坷，一直都在忙忙碌碌的碌碌的，很難有享受和閑散安心的時候的時候。在事業上白白忙碌一生碌一生，卻難以有什么收獲么收獲。她們在年輕時和年老時都在為了事業而奔波忙碌波忙碌，人生就在這勞碌之中度過中度過，但最終卻是竹籃打水一場空一場空，沒有什么收獲么收獲，在事業上也沒有很好的成績的成績。這種骨重命運的女人在晚年在晚年，也可能是孤獨一個人一個人，兒女子孫都沒辦法陪伴左右伴左右。

  四兩五錢女命 性格執拗

  稱骨骨重為四兩五錢的女人的女人，她們的性格一般都很固執己見執己見。對自己認準的事情很執拗很執拗，甚至有些偏執聽不進別人的意見的意見。生活中也會因為自己的過于固執于固執，遇到很多的問題和困難和困難。這類命格的女人們還有點懶惰點懶惰，如果工作生活中能夠戰勝自己的懶惰的話惰的話，也是可以取得一些成績的成績的。另外值得關注的是注的是，遇到問題、事情的時候要學著多角度多方面的去思考去思考，眼光要放長遠放長遠。

• 鬼谷子骨相學一尺四寸二分的內容

  處女座月度星座運勢
  
  時間：2010年08月
  星座：處女座
  
  總運勢：
  本月你有很強的競爭意識爭意識。這種意識的產生不是被周圍環境刺激的刺激的，而是發自你內心的內心的，就像泉眼一樣噴涌出來涌出來。你將會看到自己潛在的力量會把你帶到一個什么樣的高度的高度。做到這一點這一點，你只要跟隨自己的內心走內心走，努力保持自己的方向不被世俗的見解、以往的經驗困頓住就可以了可以了。
  另外，在你的前方有一位權威人物威人物。他如偶像一般像一般，吸引著你往成功的方向去方向去，但另一方面一方面，他的光環也讓你感到渾身如拖負巨石般沉重般沉重。你甚至時時會因為他的施壓的施壓，有想哭的感覺的感覺。但親愛的處女座處女座，你要相信要相信，“有壓力才有動力”這句話并不僅僅是用來練嘴的練嘴的。踏踏實實地干實地干，你會有回報有回報，權威人物也會提攜你提攜你。
  但是，若你只知道工作而不知道休息道休息，那就像沒有剎車的汽車的汽車，險況百出況百出，首當其沖是健康會先出問題出問題。
  進入下旬入下旬，你關注的事情會增多會增多，精力也會逐步分散步分散。有想做的項目還是盡力爭取在中上旬完成吧完成吧！
  愛情：
  疼你的人不會讓你哭讓你哭。單身的處女座在本月有機會遇到這樣的人樣的人，他看起來老成、持重，低調得你容易把他錯過他錯過。請留心本月出現在你身邊的熟男熟女吧熟女吧！
  有伴侶的處女座在本月就少一點運氣了運氣了。你總是容易因為一些小習慣受到伴侶的一頓批一頓批。當然，你如果不愿意和這段情感一起成長的話長的話，也可以認為過錯一點都不在你不在你。
  
  財運：
  努力用功可以賺大錢賺大錢。本月只要你付出辛勞就一定會有回報有回報，注意了注意了，這是指是在本職工作上的努力的努力，橫財的機會可是極少是極少！另外，倚仗權勢人物的幫助也是一條生財之道財之道，但是要小心了小心了，大人物也不是傻瓜是傻瓜，得到他幫助的同時也要給予他想要的東西的東西，事前好好考慮吧考慮吧！
  工作：
  做大事的時機來到機來到！本月處女座的狀況相當好相當好，不但很管得住自己的玩心的玩心，做起事來也是有條理有條理，有魄力有魄力，很適合在領導崗位一展身手展身手！要注意的是過強易折強易折，雖然你本月很適合做最后的拍板者拍板者，但事前多聽聽別人的意見的意見，綜合考慮也是很有必要的必要的。到了下旬了下旬，勁頭會減退會減退，各種各樣的想法令你分心你分心。爭取把重要的任務在中旬完成吧完成吧！
  考試成績是你用功程度的真實反映實反映，靠拋硬幣來決定的運氣本月輪不到你不到你。有空就多多溫習功課吧功課吧。另外，家中最權威的人物本月對你的成績格外關心外關心。
  健康：
  關節是本周容易受傷的部位的部位，請多加注意加注意。精神容易緊張易緊張，這往往是因為你或者身邊能向你施壓的人太在乎某些東西了東西了，深呼吸或聽音樂或許能幫助你暫時調節時調節，但
  歸根結底還是要自己好好想想——得到某些東西些東西，你的快樂就能維持多久持多久？
  
  開運魔法：
  本月第一位求助于你的人你的人，是你的開運使者運使者。

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三、澤天卦是什么卦,易經43卦詳解事業

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天澤卦詳解

周易六十四卦第四十三卦 澤天夬

澤天卦詳解

澤天??卦詳解

澤天夬卦測婚外情是否能斷

請解卦 澤天夬

天澤卦詳解

《易經》第十卦 履 天澤履 乾上兌下 求解 履：履虎尾履虎尾，不Adie①人，亨。白話：履卦。踩在老虎尾巴上尾巴上，老虎不咬人不咬人，通達。
解讀：履卦是下兌上乾兌上乾，亦即“天澤履”。《序卦》說：“物畜然后有禮后有禮，故受之以履之以履。履者，禮也。”“履”的意思是鞋子是鞋子，引申為穿鞋走路、行事合乎禮儀乎禮儀。本卦的通達的通達，在于遭遇最危險的事險的事，也不會受害會受害。本卦下兌上乾兌上乾，兌為口兌為口，為悅，乾為人；有口而不咬人不咬人，反而以悅待人悅待人，自然通達了通達了。
彖曰：履，柔履剛也履剛也。說而應乎乾應乎乾，是以履虎尾履虎尾，不A①人，亨。剛中正剛中正，履帝位而不疚而不疚，光明也光明也。白話：《彖傳》說：履卦，柔順者以禮對待剛強者剛強者。以和悅去響應強健應強健，所以踩在老虎尾巴上尾巴上，老虎不咬人不咬人，通達。剛強者居中守正中守正，踏上帝位也沒有愧疚有愧疚，是因為光明坦蕩明坦蕩。
解讀：本卦的用意在于肯定“柔履剛”。不過，下兌上乾兌上乾，是下柔上剛柔上剛，為何說是“柔履剛”？理由是：柔在下柔在下，原是恰當的恰當的，以其柔順方式來對待陽剛待陽剛，亦即依禮行事禮行事，則可以走遍天下遍天下。九五剛爻五剛爻，既中且正中且正，又居君位居君位，因為在履卦在履卦，所以說是“履帝位”，沒有愧疚可言疚可言。又因為主爻是六三（唯一的陰交），六三在互離（九二、六三、九四）中，離為火離為火，為光明為光明，所以稱之“光明”。
象曰：上天下澤天下澤，履；君子以辨上下辨上下，安民志安民志。白話：《象傳》說：天在上天在上，澤在下澤在下，這就是履卦是履卦。君子由此領悟要分辨上下秩序下秩序，安定百姓的心意的心意。
解讀：履卦下兌上乾兌上乾，兌為澤兌為澤，乾為天乾為天，所以是上天下澤天下澤，這是自然界原本的位序的位序。君子分辨社會上應有的秩序的秩序，才可使人各安其位安其位，相互以禮來往禮來往，進而安定百姓的心意的心意。
初九：素履，往無咎往無咎。象曰：素履之往履之往，獨行愿也行愿也。白話：初九。按平常的踐履方式前往式前往，沒有災難有災難。《象傳》說：按平常的踐履方式前往式前往，是因為只想實現自的愿望的愿望。
解讀：“履”, 卦意在向前走去前走去，而初九陽爻有動力有動力，又位在足（初爻如足），所以依其平素正常方式去踐履（實踐、履行），就可以“無咎”。“獨行愿”是獨行其志行其志，而不是為了任何利益何利益。
九二：履道坦坦道坦坦，幽人貞吉人貞吉。象曰：幽人貞吉人貞吉，中不自亂也自亂也。白話：九二。所走的路平坦寬闊坦寬闊，幽隱的人正固吉祥固吉祥。《象傳》 說：幽隱的人正固吉祥固吉祥，是因為他守中使自己不亂己不亂。
解讀：九二居下卦之中卦之中，從初九一路走來路走來，道路已經“坦坦”。不過，由于下卦兌為澤兌為澤，所以適合澤中之人（幽人）正固吉祥固吉祥。“中不自亂” , 因為他位居中艾居中艾，可以守常不亂常不亂。“幽人”的原意為處于幽暗中的人中的人，與“視不明”有關。九二在下卦兌中卦兌中，兌為毀折為毀折，又在互卦離（九二、六三、九四）中，離為目離為目，合之則為目有毀折有毀折，所以處身幽暗身幽暗。在此則指幽隱之人隱之人。
六三：眇能視眇能視，跛能履跛能履，履虎尾履虎尾，A①人，兇。武人為于大君于大君。象曰：眇能視；不足以有明也有明也。跛能履；不足以與行也與行也。A①人之兇；位不當也不當也。武人為于大君；志剛也志剛也。白話：六三。眼有疾還能看還能看，腳跛了還能走還能走。踩在老虎尾巴上尾巴上，老虎咬人虎咬人，兇禍。勇武之人要做大王做大王。《象傳》說：眼有疾還能看還能看，但沒辦法看清楚看清楚。腳踱了還能走還能走，但沒辦法走遠路走遠路。老虎咬人的兇禍的兇禍，是因為位置不適當不適當。勇武之人要做大王做大王，是因為心意剛強意剛強。
解讀：六三在下卦兌（毀折）與互卦離（目）中，是眼有疾；又在互卦巽（六三、九四、九五）中，巽為股巽為股，是腿受傷腿受傷。既看不清又走不遠走不遠，只要一冒險前進（履虎尾），就有兇禍有兇禍。兌為口兌為口，六三等于落入虎口入虎口。兌為西方之卦方之卦，其象為虎象為虎，所以本卦一再談及“虎”。六三是全卦唯一的陰爻的陰爻，因而成為主爻為主爻，但是以陰爻居剛位居剛位，又是乘剛是乘剛，所以位不當位不當。它得到五個陽爻上下呼應下呼應，自信滿滿信滿滿，表現有如勇武之人武之人，又有上九與之正應之正應，所以想“為于大君”。
九四：履虎尾履虎尾，澹終吉澹終吉。象曰：澹終吉澹終吉，志行也志行也。白話：九四。踩在老虎尾巴上尾巴上，戒慎恐懼慎恐懼，最后吉祥后吉祥。《象傳》說：戒慎恐懼而最后吉祥后吉祥，是因為心意是要往前走往前走。
解讀：......>>

天澤履卦詳解婚外情 偷情通奸的男女天理難容理難容，這種事情往往是慘遭橫禍的正因的正因，此事違背天地道德人倫德人倫，惡報極其慘烈其慘烈，偷情通奸的惡報事例不只是潘金蓮和西門慶西門慶，古今皆然今皆然！這是嚴重違背天理的作孽的作孽！后面必然有慘重的報應的報應！建議有這種事情的馬上停止孽情孽事并且懺悔!

八卦靈簽 第二十二簽 鳳鳴岐山 求解 天澤履（履卦）腳踏實地
中上卦
象曰：鳳凰落在西岐山西岐山，長鳴幾聲出圣賢出圣賢，天降文王開基業開基業，富貴榮華八百年八百年。這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤兌為澤，以天喻君天喻君，以澤喻民澤喻民，原文：“履（踩）虎尾、不A（咬）人。”因此，結果吉利果吉利。君上民下上民下，各得其位得其位。兌柔遇乾剛遇乾剛，所履危所履危。履意為實踐為實踐，卦義是腳踏實地的向前進取的意思的意思。
這是個易經卦易經卦，履：履虎尾履虎尾，不A人。亨。
【白話】《履卦》象征小心行動：跟在老虎尾巴后面走路面走路，老虎卻沒有回頭咬人頭咬人，當然亨通順利通順利。
【白話】《象辭》說：《履卦》的卦象是兌（澤）下乾（天）上，為天下有澤之表象之表象。上有天上有天，下有澤下有澤，說明要處處小心行動心行動，如行在沼澤之上澤之上，一不注意就會陷下去；君子要深明大義明大義，分清上下尊卑名分卑名分，堅定百姓的意志的意志，遵循禮儀而行儀而行，必然秩序井然序井然。
履卦，闡釋實踐理想踐理想，履行責任的原則的原則，以“履虎尾”象征，充滿危機感危機感，不可不戒懼不戒懼。應以柔順和悅中庸的態度的態度，小心翼翼去踐履去踐履。應當堅定平素的志向的志向，不被世俗誘惑俗誘惑，獨立特行；又要能心胸坦蕩胸坦蕩，擇善固執善固執，甘于寂寞于寂寞。應知量力守分力守分，不可逞強冒進強冒進。應戒慎恐懼慎恐懼，要能把握以柔制剛的法則的法則，不可一意孤行意孤行，剛愎自用愎自用。并應一本初衷本初衷，貫徹到底徹到底，不可妥協可妥協，結果要求盡善盡美善盡美，稍有瑕疵有瑕疵，前功盡棄功盡棄。

易經第十卦詳解 第十卦：《履卦》 履：履虎尾履虎尾，不A人，亨。【白話】《履卦》象征小心行動：跟在老虎尾巴后面走路面走路，老虎卻沒有回頭咬人頭咬人，當然亨通順利通順利。 《象》曰：上天下澤天下澤，“履”；君子以辯上下辯上下，定民志定民志。【白話】《象辭》說：《履卦》的卦象是兌（澤）下乾（天）上，為天下有澤之表象之表象。上有天上有天，下有澤下有澤，說明要處處小心行動心行動，如行在沼澤之上澤之上，一不注意就會陷下去；君子要深明大義明大義，分清上下尊卑名分卑名分，堅定百姓的意志的意志，遵循禮儀而行儀而行，必然秩序井然序井然。 初九，素履，往無咎往無咎。【白話】初九，心地純樸地純樸，品行端正行端正，處處小心行事心行事，那么無論到什么地方都沒有災禍有災禍。《象》曰：“素履之往”，獨行愿也行愿也。【白話】《象辭》說：“心地純樸地純樸，品行端正行端正，處處小心行事”，表明要專心致志心致志，遵循禮儀實現自己的意愿的意愿。 九二，履道坦坦道坦坦，幽人貞吉人貞吉。【白話】九二，小心行走在平坦寬廣的大道上,幽居的人安于閑逸恬靜的生活的生活，結果是吉祥的吉祥的。《象》曰：“幽人貞吉”，中不自亂也自亂也。【白話】《象辭》說：“幽居的人可獲吉祥”，說明自己內心平靜自然毫不紊亂不紊亂，循禮儀而行的信念堅固念堅固。 六三，眇能視眇能視，跛能履跛能履。履虎尾A人，兇；武人為于大君于大君。【白話】六三，眼睛快要瞎了要瞎了，但勉強能看到一點點；腿跛了腿跛了，但勉強能走幾步走幾步。不小心踩在老虎尾巴上尾巴上，老虎回頭就咬人就咬人，兇險；勇敢的武士要竭力為君主效勞主效勞。《象》曰：“眇能視”，不足以有明也；“跛能履”，不足以與行也；“A人之兇”，位不當也；“武人為于大君”，志剛也志剛也。【白話】《象辭》說：“眼睛快瞎了快瞎了，但勉強能看到一點點”，不足以分辯事物；“腿跛了腿跛了，但勉強能走幾步”，不能出外遠行；“老虎咬人是兇險的”，表明這時處的位置很不妥當不妥當，竟然踩在老虎尾巴上尾巴上。“武士要竭力為君主效勞”，表明武士的志向剛強向剛強。 九四，履虎尾履虎尾，澹終吉澹終吉。【白話】九四，跟在老虎尾巴后面走路面走路，感到恐懼害怕懼害怕，但謹慎小心慎小心，終于得到吉祥到吉祥。《象》曰：“逯占”，志行也志行也。【白話】《象辭》說：“感到恐懼害怕懼害怕，但謹慎小心慎小心，終久獲得吉祥”，說明小心遵循禮儀而行就能實現自己的志愿的志愿。 九五，履，貞厲。【白話】九五，剛毅善于作出決斷出決斷，小心行動心行動，要提防危險防危險。《象》曰：“履貞厲”，位正當也正當也。【白話】《象辭》說：“剛毅果斷毅果斷，小心行動心行動，要提防危險”，說明此時雖處于正當的位置的位置，但也不能疏忽大意忽大意。 上九，視履考祥履考祥，其旋元吉旋元吉。【白話】上九，回頭看看走過的路過的路，詳細察看一下吉兇禍福兇禍福，轉身來順應陰柔自然之道然之道，這樣是吉祥的吉祥的。《象》曰：元吉在上吉在上，大有慶也有慶也。【白話】《象辭》說：極為吉祥為吉祥，高居尊上之位上之位，表明有大的福分值得慶祝得慶祝。

六爻天澤履卦六爻陽動怎么解釋 期待中你的走來 ：你好。
【天澤履】之【兌為澤】
不知你所問何時問何時。
故按卦統論卦統論。
【履】：卦辭曰：“履虎尾履虎尾，不A（xi）人。亨。
彖辭曰：”柔履剛也履剛也，說而應乎乾應乎乾，是以履虎尾履虎尾，不A人，亨，剛中正剛中正。履帝位而不疚（jiu），光明也光明也。
【象】曰：上天下澤天下澤，履。君子以辨上下辨上下，定民志定民志。
上九爻辭：視履考詳履考詳，其旋元吉
象曰：元吉在上吉在上，大有慶也有慶也。
遇此卦；如履薄冰履薄冰，謹慎從事慎從事。事事以“禮”。之卦為【兌】。歡喜。謹慎從事慎從事，會皆大歡喜大歡喜。

天澤履卦請高人解釋一下 你這個卦應該是今天占的吧占的吧。從卦上看你是個很有能力的人力的人。可惜鬼爻與月建做合建做合。我想這個職位人間已經有指定人選了人選了。加上子孫持世孫持世。還是另謀出路的好路的好。

求高人解卦人解卦！本人網上搖的卦搖的卦，謝謝 《易經》第十卦 履 天澤履 乾上兌下 履：履虎尾履虎尾，不A 100分 具體要看你是哪一個爻變才能說的清楚的清楚，如果單從整個卦來看卦來看，是說你踩在老虎尾巴上尾巴上，但是老虎不吃人不吃人，不要僅不要僅，代表目前處于某種困境之中境之中，如履薄冰履薄冰，但是客觀環境還不至于對你早晨危險晨危險。具體事宜要看爻變才能知曉能知曉。

履卦的爻辭解釋 初九：素履⑶，往，無咎。九二：履道坦坦⑷，幽人⑸貞吉。六三：眇⑹能視，跛能履跛能履。履虎尾履虎尾，A人，兇。武人為于大君⑺。九四：履虎尾履虎尾，澧獺V占。九五：履⑼，貞厲。上九：視履⑽，考祥其旋⑾。元吉。【注釋】⑴本卦標題是履題是履。原經文卦象后無“履”字。履的意思是踩踏⑵“A（die）：咬。⑶素：潔白，引申 為純潔為純潔。素履；行為清正純潔正純潔。⑷履道：這里指人的行為修養為修養。坦坦：寬廣坦蕩廣坦蕩。⑸幽人：被監禁的人禁的人。⑹眇（miao）：一只眼睛小眼睛小。⑺ 大君：國君。⑻澹su）：恐懼的樣子的樣子。⑼（guai）：”快“的本 字，意思是快速是快速。履：意思是行為養撞急躁撞急躁。⑽視：察看，審視。視 履：意思是行為審慎為審慎。⑾考祥：全面仔細地考慮地考慮。旋：反復。（乾上兌下）履卦白話解釋：初九，素履，往無咎往無咎。【白話】初九，心地純樸地純樸，品行端正行端正，處處小心行事心行事，那么無論到什么地方都沒有災禍有災禍。《象》曰：素履之往履之往，獨行愿也行愿也。【白話】《象辭》說：心地純樸地純樸，品行端正行端正，處處小心行事心行事，表明要專心致志心致志，遵循禮儀實現自己的意愿的意愿。九二，履道坦坦道坦坦，幽人貞吉人貞吉。【白話】九二，小心行走在平坦寬廣的大道上大道上，幽居的人安于閑逸恬靜的生活的生活，結果是吉祥的吉祥的。《象》曰：幽人貞吉人貞吉，中不自亂也自亂也。【白話】《象辭》說：幽居的人可獲吉祥獲吉祥，說明自己內心平靜自然毫不紊亂不紊亂，循禮儀而行的信念堅固念堅固。六三，眇能視眇能視，跛能履跛能履。履虎尾A人，兇；武人為于大君于大君。【白話】六三，眼睛快要瞎了要瞎了，但勉強能看到一點點；腿跛了腿跛了，但勉強能走幾步走幾步。不小心踩在老虎尾巴上尾巴上，老虎回頭就咬人就咬人，兇險；勇敢的武士要竭力為君主效勞主效勞。《象》曰：眇能視眇能視，不足以有明也；跛能履跛能履，不足以與行也；A人之兇人之兇，位不當也；武人為于大君于大君，志剛也志剛也。【白話】《象辭》說：眼睛快瞎了快瞎了，但勉強能看到一點點一點點，不足以分辨事物；腿跛了腿跛了，但勉強能走幾步走幾步，不能出外遠行；老虎咬人是兇險的兇險的，表明這時處的位置很不妥當不妥當，竟然踩在老虎尾巴上尾巴上。武士要竭力為君主效勞主效勞，表明武士的志向剛強向剛強。九四，履虎尾履虎尾，澹終吉澹終吉。【白話】九四，跟在老虎尾巴后面走路面走路，感到恐懼害怕懼害怕，但謹慎小心慎小心，終于得到吉祥到吉祥。《象》曰：逯占，志行也志行也。【白話】《象辭》說：感到恐懼害怕懼害怕，但謹慎小心慎小心，終久獲得吉祥得吉祥，說明小心遵循禮儀而行就能實現自己的志愿的志愿。九五，履，貞厲。【白話】九五，剛毅善于作出決斷出決斷，小心行動心行動，要提防危險防危險。《象》曰：履貞厲履貞厲，位正當也正當也。【白話】《象辭》說：剛毅果斷毅果斷，小心行動心行動，要提防危險防危險，說明此時雖處于正當的位置的位置，但也不能疏忽大意忽大意。上九，視履考祥履考祥，其旋元吉旋元吉。【白話】上九，回頭看看走過的路過的路，詳細察看一下吉兇禍福兇禍福，轉身來順應陰柔自然之道然之道，這樣是吉祥的吉祥的。《象》曰：元吉在上吉在上，大有慶也有慶也。【白話】《象辭》說：極為吉祥為吉祥，高居尊上之位上之位，表明有大的福分值得慶祝得慶祝。詳解：初九：素履，往無咎往無咎。象曰：素履之往履之往，獨行愿也行愿也。“初九”是陽爻是陽爻，在最下位最下位，象征有才能有才能，卻甘心情愿安于低的地位的地位。這是踏步前行的第一步第一步，還不曾被富貴誘惑貴誘惑，仍然本著自己平素的志向前進向前進，所以不會有過失有過失。《象傳》的“獨”，是指特立獨行立獨行，不隨世俗的意思的意思。這一爻這一爻，說明實踐理想踐理想，履行責任行責任，應當一本初衷本初衷，特立獨行不同流合污流合污。九二：履道坦坦道坦坦，幽人貞吉人貞吉。象曰：幽人貞吉人貞吉，中不自亂也自亂也。“坦坦”是平坦是平坦，“幽人”指隱士指隱士。“九二”陽爻，在下卦中位卦中位，性格剛健、中庸；但與“上九”同性相斥性相斥，不能相應能相應。因而，以心胸坦蕩的隱士比擬士比擬，執著純正著純正，不求聞達求聞達，意志不被世俗擾亂俗擾亂，當然吉祥然吉祥。這一爻這一爻，說明道不合道不合，不相謀不相謀，心胸坦蕩胸坦蕩，擇善固執的態度的態度。六三：眇能視眇能視，跛能履跛能履，履虎尾履虎尾，A人，兇。武人為于大君于大君。象曰：眇能視r不足以有明也有明也。跛能履r不足以與行也與行也。A人之兇r位不當也不當也。武人為于大君r志剛......>>

女，未婚。硬幣搖卦幣搖卦，測婚姻測婚姻。得天澤履卦澤履卦，上爻動上爻動，變兌為澤兌為澤。請懂得的老師幫忙解卦 主卦乾為陽,兌為陰,異性相配,有利婚姻.
互卦風火家人,成家之象.
變卦比和,吉.能成.
時間立秋之后好轉對你有利.
僅供參考,斷錯勿怪.

周易六十四卦第四十三卦 澤天夬

對于卦象來說象來說，古人一直都覺得這類手段對于預測運勢還是十分的重要的重要的，而且他們也都清楚若是想要預測今后的運勢的運勢，自然需要用卦象的卦象的。那么周易六十四卦第四十三卦講得是什么是什么？下面跟著我們一起來看看吧看看吧。

【夬卦】

夬。揚于王庭于王庭，孚號有厲號有厲。告自邑告自邑，不利即戎利即戎，利有攸往有攸往。

象曰：澤上于天上于天，夬。君子以施祿及下祿及下，居德則忌德則忌。

白話文解釋：

夬卦：王庭里正跳舞作樂舞作樂。有人呼告：“有敵人來犯人來犯。”邑中傳來命令：“出擊不利擊不利，要嚴陣以待陣以待。”筮遇此爻遇此爻，出外旅行則吉利則吉利。

《象辭》說：本卦上卦為兌卦為兌，兌為澤；下卦為乾卦為乾，乾為天乾為天，可見澤水上漲水上漲，澆灌大地灌大地，是夬卦的卦象的卦象。君子觀此卦象此卦象，從而澤惠下施惠下施，不敢居功自傲功自傲，并以此為忌此為忌。

邵雍河洛理數解卦：

排除決去除決去，必須剛斷；始吉終兇吉終兇，謹慎自重慎自重。

兇：得此卦者此卦者，大運將過運將過，困難將至難將至，宜提高警惕高警惕，謹言慎行言慎行。

解卦手冊：

時運：氣運過盛運過盛，散財為吉財為吉。

財運：利己利人己利人，財散人聚散人聚。

家宅：須防水患；婚姻不成姻不成。

身體：調養氣息養氣息。

象曰：蜘蛛脫網賽天軍賽天軍，粘住游蜂翅翎毛翅翎毛，幸有大風吹破網吹破網，脫離災難又逍遙又逍遙。

這個卦是異卦（下乾上兌）相疊。乾為天為健；兌為澤為悅澤為悅。澤氣上升氣上升，決注成雨注成雨，雨施大地施大地，滋潤萬物潤萬物。五陽去一陰去一陰，去之不難之不難，決（去之意）即可，故名為夬（guài），夬即決夬即決。

事業：處在興盛階段盛階段，但已孕育著普遍的危險的危險。務必施恩澤給他人給他人，勿居功自傲功自傲，主動團結他人結他人，不干冒險的事險的事。時時提高警惕高警惕，防止小人的破壞的破壞。但不可莽撞可莽撞，應持和緩的手段去決斷小人斷小人，避免過猶不及猶不及。

經商：市場正在走向衰落的狀態的狀態，不宜大量活動量活動，隨時注意轉向意轉向。開拓新領域時領域時，加強同他人的合作的合作。但務必充分注意別有用心的奸詐小人趁機搗亂和破壞和破壞。

求名：虛心求教心求教，充實自身實力身實力。但應量力而行力而行，不可盲目自大目自大。更不可同小人合流人合流，徒虛名而敗壞事業壞事業。

外出：不宜過于頻繁于頻繁，以逸待勞最佳勞最佳。外出旅行吉利行吉利。

婚戀：防止上介紹人的當人的當，也應注意對方的目的的目的。

澤天卦詳解

卦的白話解析 ①：陽②于王廷于王廷，復號③有厲，告自邑告自邑，不利節戎④，利有攸往有攸往。【白話】筮得卦筮得卦，將被舉薦用于朝廷于朝廷，反復號令有危險有危險，有探馬從城里來報告來報告，不利于出兵牽制戎狄制戎狄，有利于立即進攻即進攻。【注釋】①：卦名，決定。②陽：假借為“揚”，高舉。③復號：反復號令復號令。④節戎：牽制戎狄制戎狄。【講解】卦由五個陽爻、一個陰爻組成爻組成，為諸陽長進共同決定一陰爻的命運的命運。所以卦名叫“”，“”有決的意思的意思。《彖傳》說：“，決也。剛決柔也決柔也。健而說健而說，決而和決而和。揚于王庭于王庭，柔乘五剛也五剛也。孚號有厲號有厲，其危乃光也乃光也。告自邑告自邑，不利即戎利即戎，所尚乃窮也乃窮也。利有攸往有攸往，剛長乃終也乃終也。”初九：床①于前止②，往不勝往不勝，為咎。【白話】筮得卦筮得卦，占得初九爻初九爻，傷害了腳趾了腳趾，不便于行動于行動，繼續前進不會取得勝利得勝利，反而會成為災難為災難。【注釋】①床：假借為“壯”，引申為傷申為傷。②止：腳趾。【講解】初九爻居于 *** 乾卦的最下方最下方，乾體剛健體剛健，在下則必欲向上欲向上，在決的時候的時候，有始于用剛決的卦象的卦象。通行本爻辭作“壯于前趾于前趾，往不勝往不勝，為咎”。王弼說：“居健之初健之初，為決之始決之始，宜審其策審其策，以行其事行其事。壯其前趾其前趾，往而不勝而不勝，宜其咎也其咎也。”九二：■①號：“■②夜有戎夜有戎，勿血③。”【白話】筮得卦筮得卦，占得九二爻九二爻，輕慢敵人慢敵人，發出號令：“寂寞安靜的夜間有敵人有敵人，不用擔憂用擔憂。”【注釋】①■：輕慢。②■：即寂寞的寞字的寞字，安靜。③勿血：勿恤。【講解】九二陽剛之爻處中居柔中居柔，具有能進能退之象退之象，加上能夠警惕防范惕防范，所以可以應付不測事件測事件。《象傳》說：“有戎，勿恤，得中道也中道也。”王弼說：“居健履中健履中，以斯決事斯決事，能審己度而不疑者也疑者也。故雖有惕俱號呼俱號呼，莫夜有戎夜有戎，不憂不惑憂不惑，故勿恤也勿恤也。”九三：床于`①，有兇，君子缺缺②獨行，愚③雨如濡雨如濡，有溫④，無咎。【白話】筮得卦筮得卦，占得九三爻九三爻，損傷了面頰了面頰，帶來了兇惡了兇惡，君王獨自一人在外行走外行走，遇大雨淋濕了全身了全身，但有火烤溫暖了身子了身子，沒有帶來疾病災難病災難。【注釋】①`：頰面。②缺缺：少而又少而又少。缺：少。③愚：假借為“遇”。④溫：溫暖。【講解】缺缺，通行本作“”。九三爻陽剛爻陽剛，獨與尚六爻陰柔相應柔相應。似有情結所累不能決斷能決斷，所以告誡人們獨行們獨行，明斷剛決斷剛決。《象傳》說：“君子，終無咎也無咎也。”`，通行本作“”。王弼說：“，面權也面權也，謂上六也上六也。最處體上處體上，故曰權也曰權也。剝之六三之六三，以應陽為善陽為善。夫剛長夫剛長，則君子道興；陰盛，則小人道長人道長。然則處陰長而助陽則善陽則善，處剛長而助柔則兇矣則兇矣。為剛長為剛長，而三獨應上六應上六，助于小人于小人，是以兇也以兇也。君子處之子處之，必能棄夫情累夫情累，決之不疑之不疑，故曰也故曰也。若不與眾陽為群陽為群，而獨行殊志行殊志，應于小人于小人，則受其困焉其困焉。遇雨若濡雨若濡，有恨而無所咎也所咎也。”九四：①無膚，其行V胥②，牽羊悔亡羊悔亡，聞言不信言不信。【白話】筮得卦筮得卦，占得九四爻九四爻，臀部沒有肌肉有肌肉，走起路來艱難困苦難困苦，牽著綿羊悔恨消失恨消失，傳聞的話不能相信能相信。【注釋】①：假借為“臀”。②V胥：讀為“次且”。次且：行動受到阻礙到阻礙。【講解】九四以陽剛之爻居于陰柔之位柔之位，下面九三陽剛逼進剛逼進，不是九四陽剛所處的位置的位置，必然受到九三陽剛的侵略與傷害與傷害，失其所安之處安之處。所以爻辭如此辭如此。九五陽剛為卦卦主卦卦主，不往下侵犯九四犯九四，九四如果牽于九五于九五，便可以得到“悔亡”。陽剛亢進不能納言能納言，自任所處任所處，聞言不信言不信，用這種思維方式管理國家理國家，必然失敗然失敗。九五：莧■①缺缺中行缺中行，無咎。【白話】筮得卦筮得卦，占得九五爻九五爻，中軍的細角山羊少得很少得很，但是并不因為缺少食物而蒙受災難受災難。【注釋】①莧■：被拴住的細角山羊角山羊。莧：讀為“■”，細角山羊角山羊。■：讀為“勒”，拴勒。【講解】卦的意義就在于以陽剛決斷陰柔斷陰柔，以君子除掉小人掉小人。而九五陽剛處于尊位于尊位，最親比于小人于小人，躬身自決身自決。用最尊的九五之爻與最賤的九二相敵應相敵應，雖然也能取勝能取勝，最多只能免咎而已咎而已。尚六：無號①，冬有兇②。【白話】筮得......>>

卦的卦意 第43卦澤天（卦）決而能和上上卦象曰：蜘蛛脫網賽天軍賽天軍，粘住游蜂翅翎毛翅翎毛，幸有大風吹破網吹破網，脫離災難又逍遙又逍遙。這個卦是異卦（下乾上兌）相疊。乾為天為健；兌為澤為悅澤為悅。澤氣上升氣上升，決注成雨注成雨，雨施大地施大地，滋潤萬物潤萬物。五陽去一陰去一陰，去之不難之不難，決（去之意）即可，故名為（guài），即決。事業：處在興盛階段盛階段，但已孕育著普遍的危險的危險。務必施恩澤給他人給他人，勿居功自傲功自傲，主動團結他人結他人，不干冒險的事險的事。時時提高警惕高警惕，防止小人的破壞的破壞。但不可莽撞可莽撞，應持和緩的手段去決斷小人斷小人，避免過猶不及猶不及。經商：市場正在走向衰落的狀態的狀態，不宜大量活動量活動，隨時注意轉向意轉向。開拓新領域時領域時，加強同他人的合作的合作。但務必充分注意別有用心的奸詐小人趁機搗亂和破壞和破壞。求名：虛心求教心求教，充實自身實力身實力。但應量力而行力而行，不可盲目自大目自大。更不可同小人合流人合流，徒虛名而敗壞事業壞事業。外出：不宜過于頻繁于頻繁，以逸待勞最佳勞最佳。外出旅行吉利行吉利。婚戀：防止上介紹人的當人的當，也應注意對方的目的的目的。決策：性格矛盾格矛盾，往往表面剛強而內心虛弱心虛弱，在關鍵的時刻的時刻，敗壞事業壞事業。虛心聽取他人勸告人勸告，切勿魯莽勿魯莽，多謀深思謀深思，用柔和的態度待人處世人處世。

哪位老師給解一下卦 澤天(卦) 決而能和 20分 澤天，下卦乾上卦兌上卦兌，兌為缺兌為缺，你缺了女朋友女朋友。不能復合能復合，他心寒了心寒了，他感到和你在一起不能給她幸福她幸福，也覺得和你的性格合不來合不來。她現在沒有新戀情新戀情，他還缺新男友新男友。

六爻之澤天卦求工作去留作去留，望高人指點一二 你好,從卦象上看,你目前的工作對你來說是很順手的,但是你不怎么喜歡,工資不太合你的心意,世爻子孫酉金持世.說明你干的是技術活,應爻官寅木處二爻不當位,世應相克,現在的工作對你來說沒有發展前途.所以應換個環境試試.請采納.

卦的釋意 ，六十四卦第四十三卦十三卦，闡明以陽決陰、果斷清除小人的道理的道理。卦下乾上澤乾上澤，澤為水澤為水，乾為天乾為天，天上有水上有水。水可潤萬物潤萬物，但水如過多則潰決則潰決，危及眾生及眾生，故不可使其過盛其過盛，必“”之。在十二消息卦中屬三月屬三月，“是月也是月也，生氣方盛氣方盛，陽氣發泄氣發泄，勿者畢出者畢出，萌者盡達”（《禮記?月令》）。卦中五陽一陰陽一陰，陽盛陰衰盛陰衰，五陽共“”一陰。然陰凌駕于眾陽之上陽之上，又切近“九五”之尊，猶小人當道人當道，決之還有一定的難度的難度。《說文》：“，分決也”，即根據不同情況分別決定別決定，分別處理別處理。卦辭提出的辦法：一是“揚于王庭”，即將小人的罪行公布于朝廷之上廷之上，使之無地自容地自容，讓眾人認清他的真面貌；二是“孚號有厲”，誠信地發布號令布號令，告誡人們要遠離小人離小人，戒備危險；三是“告自邑”，自邑中發布一道政令道政令，讓天下人都知曉；四是“不利即戎”，就是說就是說，解決這類矛盾不用動武用動武，要按客觀規律辦事律辦事，以誠信制之信制之。有了這四條總的原則的原則，爻辭則分述“”的辦法的辦法。“初九”陽剛居下剛居下，“壯于前趾”，有欲進之勢進之勢。但上無所應無所應，在“”之始就要前往要前往，不但沒有必勝的把握還會惹來災禍來災禍，故誡之“往不勝為咎”。“往不勝”這是必然是必然，因“初九”位居卑下居卑下，勢單力薄單力薄，有輕敵思想敵思想。“九二”居下乾之中為“”之主。以陽剛之質處中居柔中居柔，有能進善守之象守之象，“惕號”即時刻保持警惕持警惕，“莫夜有戎”是說要時刻提防小人暗箭之傷箭之傷，這樣則“勿恤”。“九三”陽剛處乾卦之上卦之上，在五陽之中獨與“上六”之陰相應陰相應，“壯于，有兇”是說他的陽剛之氣只表現在臉上在臉上，表面上怒氣沖沖氣沖沖，而不真正去“”，則有兇險有兇險。爻辭誡之應該是“君子”即果斷地與“上六”斷絕關系絕關系。“獨行遇雨行遇雨，若濡有慍”，“獨行”指“九三”脫離眾陽而單獨與“上六”私交，得到了“上六”的潤澤的潤澤。“遇雨”、“若濡”，看來倆人感情還不錯還不錯，因此招至“有慍”，受到旁人的譏笑、謾罵；盡管如此管如此，如果他能“”，還是“無咎”的。這里用了兩個“”，是說要堅定不移地與小人決裂人決裂，不要同流合污流合污，這樣誤會是會消除的消除的。“九四”以陽居陰失其位失其位，在“”之時眾陽皆進陽皆進，而其“臀無膚”，欲居而不能安；不安則要行則要行，“其行次且”，因失其剛性其剛性，行而又不能進不能進，故而有悔而有悔。爻辭誡之“牽羊悔亡”，你跟在大家后面一起去“”就行了就行了。“九四”切近“九五”之尊，這里的“羊”指“九五”。而“悔亡”的關健是“聞言不信”，即不要聽別人怎么說怎么說，自己要有主張；而要做到這一點這一點，對“九四”來說還是很難的很難的！“九五”陽剛居尊位居尊位，為“”之主，但比近“上六”之陰；“上六”在兌卦在兌卦，有取悅于下之意并有欺凌之勢凌之勢，像馬齒莧那樣多漿汁而惑人而惑人。可“九五”剛正，“莧陸”，能像折馬齒莧那樣來決斷來決斷。“中行無咎”是說處理這類事情不要過急要過急，更不能采取暴力行動力行動，這也就是卦辭所說的“不利即戎”。“上六”陰居卦之極卦之極，猶君子得時子得時，小人失勢人失勢，為眾陽所“”之。“無號，終有兇”，無須哭號須哭號，小人最終是要被“”去的。歷朝歷代都有小人當道之事道之事。小人當道人當道，禍國殃民國殃民，當然是統治者考慮要解決的問題的問題。在商滅亡后滅亡后，箕子說：“無偏無黨偏無黨，王道蕩蕩道蕩蕩，無黨無偏黨無偏，王道平平”（《尚書?洪范》），只有清除小人除小人，統治政權才能得到鞏固到鞏固。《易經》作者總結了歷史的教訓的教訓，在卦中闡明了清除小人的做法的做法。卦中五陽一陰陽一陰，小人在上人在上，眾陽共決之共決之。的辦法就是卦辭中所提出來的四條原則條原則，總的來說是按內部矛盾處理盾處理，采取“中行”措施，不使用武力用武力。但清除小人不是輕而易舉之事舉之事，初九“往不勝”，沒有勝利的把握；九二“惕號”，時刻保持警惕；九四“臀無膚”，只有“牽羊”。而“九三”和“九五”與小人有些曖昧關系昧關系，三獨與“上六”相應，有“遇雨若濡”之象；五親比于“上六”，受其甜言蜜語之惑語之惑，故爻辭戒之“”，即清除小人要痛......>>

澤天卦可以預測哪些事情 九五爻動五爻動，爻辭：莧陸；中行無咎行無咎。單純從卦上看卦上看，這件事情你是很有把握辦成的辦成的，但似乎功虧一簣、差一點就要成功要成功。這時爻辭給的提示不偏不倚、保持中道就會沒有過錯有過錯，就是按照中國傳統文化統文化，保持穩定心態堅持去做就會成功會成功。僅供參考

占得澤天 用此卦斷婚姻 看如何呢 關鍵要看變爻.
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求高人指教人指教，2013年1月15日晚20:30搖一乾卦一乾卦，變卦為卦卦為卦，求高人幫忙解卦忙解卦，2013事業，財運怎么樣怎么樣，請詳解 解辭：
【原文】上九：亢龍有悔龍有悔。
《象》曰：亢龍有悔龍有悔，盈不可久也可久也。
上九曰：“亢龍有悔龍有悔。”何謂也何謂也？子曰：“貴而無位而無位，高而無民而無民，賢人在下位而無輔而無輔，是以動而有悔也有悔也。”
【譯文】上九：升騰到極限的龍會有災禍之困禍之困。其卦象為“亢龍”，其占語為“有悔”。
《象辭》說：升騰到極限的龍會有災禍之困禍之困，這是警戒人們崇高、盈滿是不可能長久保持的保持的。
上九爻辭說：“升騰到極限的龍限的龍，將有災禍之困禍之困。”這是什么意思么意思？孔子說：“身份顯貴而沒有根基有根基，地位崇高而沒有人民有人民，有才德的壓抑在下層在下層，不能獲得他們的輔助的輔助，因此有所行動必招禍殃招禍殃。”
王肅說：“窮高曰亢高曰亢。”子夏《傳》：“亢，極也。”悔，《系辭》：“悔吝者悔吝者，憂虞之象也之象也。”亢龍有悔龍有悔，以升騰到極高處的龍處的龍，喻指身居崇高地位的統治者統治者，脫離臣民離臣民，孤高無輔高無輔，必遭災禍遭災禍。因為上九之爻九之爻，居全卦之盡頭之盡頭，在本卦系統中系統中，乃是孤立無援之象援之象。
事物的發展的發展，物極必衰極必衰。“亢龍”高飛窮極飛窮極，勢必遭受挫折受挫折。朱熹曰：“當極盛之時盛之時，便須慮其亢慮其亢。”亢龍，龍飛過高飛過高，就叫亢就叫亢，剛過易折也是這個意思個意思。這一爻秉持了一個自然宇宙的規律的規律，就是陰陽的相互變化互變化，一種事物從來沒有無限制的興盛下去盛下去。
上九，失位，不得中不得中，無比也無應也無應。上是衰竭位衰竭位。
上九爻是乾卦之卦卦之卦。是決裂是決裂。
。揚于王庭于王庭，孚號有厲號有厲。告自邑告自邑，不利即戎利即戎，利有攸往有攸往。
象曰：澤上于天上于天，。君子以施祿及下祿及下，居德則忌德則忌。
既然民意已經上聞天聽聞天聽，那么王就應該“告自邑”――公告自己所屬的百姓的百姓。這是撥亂反正的時候的時候，是自上而下正本清源的時候的時候。所以“不利即戎利即戎，利有攸往”――內部不靖（穩定），就不能出征打仗；但是發現亂子而開始治亂始治亂，這是可以有所作為的開始的開始。
《象辭》說：本卦上卦為兌卦為兌，兌為澤；下卦為乾卦為乾，乾為天乾為天，可見澤水上漲水上漲，澆灌大地灌大地，是卦的卦象的卦象。君子觀此卦象此卦象，從而澤惠下施惠下施，不敢居功自傲功自傲，并以此為忌此為忌。
得此卦者此卦者，大運將過運將過，困難將至難將至，宜提高警惕高警惕，謹言慎行言慎行。
乾之是說龍與下屬臣民被決裂開決裂開，脫離了民眾了民眾，失去了權力了權力，所以爻辭說：“亢龍有悔龍有悔。”龍被戴上了枷鎖了枷鎖，被更剛建的龍所取代所取代，失去了權力了權力。
真理多邁一小步就是謬誤是謬誤，超越了成功位并不是迎來更大的成功的成功，而是走向了衰竭了衰竭。這是一條逞強好勝而體力衰竭、眾叛親離的龍離的龍。為什么“有悔”，因為沒有把握住“度”。 “天之道天之道，損有余而補不足”――充盈的狀態必然遭到自然規律的消損的消損。升騰到極限的龍會有災禍之困禍之困。得此爻者此爻者，有過剛取兇之禍兇之禍。
解卦：
時運：由滿招損滿招損，退而自省而自省。氣運過盛運過盛，散財為吉財為吉。
目前雖吉前雖吉，但困難及變動正在蘊釀中蘊釀中，宜提高警覺高警覺，忌驕傲忌驕傲，防口舌是非舌是非。
財運：過盈則必有虧必有虧。利己利人己利人，財散人聚散人聚。

事業：大吉大利吉大利，萬事如意事如意，心想事成想事成，自有天佑有天佑，春風得意風得意，事業如日中天日中天。但陽氣已達頂點達頂點，盛極必衰極必衰，務須提高警惕高警惕，小心謹慎心謹慎。力戒驕傲戒驕傲，冷靜處世靜處世，心境平和境平和，如是則能充分發揮才智揮才智，保證事業成功業成功。
處在興盛階段盛階段，但已孕育著普遍的危險的危險。務必施恩澤給他人給他人，勿居功自傲功自傲，主動團結他人結他人，不干冒險的事險的事。時時提高警惕高警惕，防止小人的破壞的破壞。但不可莽撞可莽撞，應持和緩的手段去決斷小人斷小人，避免過猶不及猶不及。
日前雖然鴻運當頭運當頭，終會遇到困難與危險與危險，凡事不可輕舉妄動舉妄動，宜隨時警惕自己惕自己，留心意外災害外災害。住所可能會有變動有變動，亦有文書、契約之失利之失利，易生錯誤生錯誤。慎勿傲氣或自以為是以為是，不謙和者定有災定有災。
性格矛盾格矛盾，往往表面剛強而內心虛弱心虛弱，在關鍵的時刻的時刻，敗壞事業壞事業。虛心聽取他人勸告人勸告，切勿魯莽勿魯莽，多謀深思謀深思，用柔和的態度待人處世人處世。
經商：十分順利分順利，有發展向上的大好機會好機會。但切勿操之過急之過急，宜冷靜分析形勢析形勢，把握時機握時機，堅持商業道德業道德，冷靜對待中途出現的困難的困難，定會有滿意的結果的結果。...>>

搖得 澤天卦 無動爻 看婚姻 求高手解卦 六爻沒有動爻有動爻，看卦卦辭卦卦辭，還是不錯的不錯的。
以財為用財為用，卦中世爻生財爻生財爻，需要你主動追女孩子女孩子，不要等待對方追對方追，這是第一點；
妻財受年之克年之克，你未來的對象可能現在有對象或者老公者老公。
今年四月份可能會有人介紹人介紹，明年有婚動有婚動。

《易經》第四十三卦 澤天 兌上乾下 懷孕這件事這件事，你放了很多心機下去機下去，精誠所至誠所至，功石為開石為開，用放下的心去生活去生活，調養身體養身體，開心生活每一天每一天，“尤然無事坐無事坐，春來草自生草自生。”－某名人

澤天??卦詳解

??卦的白話解析 ??①：陽②于王廷于王廷，復號③有厲，告自邑告自邑，不利節戎④，利有攸往有攸往。【白話】筮得??卦，將被舉薦用于朝廷于朝廷，反復號令有危險有危險，有探馬從城里來報告來報告，不利于出兵牽制戎狄制戎狄，有利于立即進攻即進攻。【注釋】①??：卦名，決定。②陽：假借為“揚”，高舉。③復號：反復號令復號令。④節戎：牽制戎狄制戎狄。【講解】??卦由五個陽爻、一個陰爻組成爻組成，為諸陽長進共同決定一陰爻的命運的命運。所以卦名叫“??”，“??”有決的意思的意思。《彖傳》說：“??，決也。剛決柔也決柔也。健而說健而說，決而和決而和。揚于王庭于王庭，柔乘五剛也五剛也。孚號有厲號有厲，其危乃光也乃光也。告自邑告自邑，不利即戎利即戎，所尚乃窮也乃窮也。利有攸往有攸往，剛長乃終也乃終也。”初九：床①于前止②，往不勝往不勝，為咎。【白話】筮得??卦，占得初九爻初九爻，傷害了腳趾了腳趾，不便于行動于行動，繼續前進不會取得勝利得勝利，反而會成為災難為災難。【注釋】①床：假借為“壯”，引申為傷申為傷。②止：腳趾。【講解】初九爻居于 *** 乾卦的最下方最下方，乾體剛健體剛健，在下則必欲向上欲向上，在??決的時候的時候，有始于用剛決的卦象的卦象。通行本爻辭作“壯于前趾于前趾，往不勝往不勝，為咎”。王弼說：“居健之初健之初，為決之始決之始，宜審其策審其策，以行其事行其事。壯其前趾其前趾，往而不勝而不勝，宜其咎也其咎也。”九二：■①號：“■②夜有戎夜有戎，勿血③。”【白話】筮得??卦，占得九二爻九二爻，輕慢敵人慢敵人，發出號令：“寂寞安靜的夜間有敵人有敵人，不用擔憂用擔憂。”【注釋】①■：輕慢。②■：即寂寞的寞字的寞字，安靜。③勿血：勿恤。【講解】九二陽剛之爻處中居柔中居柔，具有能進能退之象退之象，加上能夠警惕防范惕防范，所以可以應付不測事件測事件。《象傳》說：“有戎，勿恤，得中道也中道也。”王弼說：“居健履中健履中，以斯決事斯決事，能審己度而不疑者也疑者也。故雖有惕俱號呼俱號呼，莫夜有戎夜有戎，不憂不惑憂不惑，故勿恤也勿恤也。”九三：床于?`①，有兇，君子缺缺②獨行，愚③雨如濡雨如濡，有溫④，無咎。【白話】筮得??卦，占得九三爻九三爻，損傷了面頰了面頰，帶來了兇惡了兇惡，君王獨自一人在外行走外行走，遇大雨淋濕了全身了全身，但有火烤溫暖了身子了身子，沒有帶來疾病災難病災難。【注釋】①?`：頰面。②缺缺：少而又少而又少。缺：少。③愚：假借為“遇”。④溫：溫暖。【講解】缺缺，通行本作“????”。九三爻陽剛爻陽剛，獨與尚六爻陰柔相應柔相應。似有情結所累不能決斷能決斷，所以告誡人們????獨行，明斷剛決斷剛決。《象傳》說：“君子????，終無咎也無咎也。”?`，通行本作“?”。王弼說：“?，面權也面權也，謂上六也上六也。最處體上處體上，故曰權也曰權也。剝之六三之六三，以應陽為善陽為善。夫剛長夫剛長，則君子道興；陰盛，則小人道長人道長。然則處陰長而助陽則善陽則善，處剛長而助柔則兇矣則兇矣。??為剛長為剛長，而三獨應上六應上六，助于小人于小人，是以兇也以兇也。君子處之子處之，必能棄夫情累夫情累，決之不疑之不疑，故曰????也。若不與眾陽為群陽為群，而獨行殊志行殊志，應于小人于小人，則受其困焉其困焉。遇雨若濡雨若濡，有恨而無所咎也所咎也。”九四：?①無膚，其行?V胥②，牽羊悔亡羊悔亡，聞言不信言不信。【白話】筮得??卦，占得九四爻九四爻，臀部沒有肌肉有肌肉，走起路來艱難困苦難困苦，牽著綿羊悔恨消失恨消失，傳聞的話不能相信能相信。【注釋】①?：假借為“臀”。②?V胥：讀為“次且”。次且：行動受到阻礙到阻礙。【講解】九四以陽剛之爻居于陰柔之位柔之位，下面九三陽剛逼進剛逼進，不是九四陽剛所處的位置的位置，必然受到九三陽剛的侵略與傷害與傷害，失其所安之處安之處。所以爻辭如此辭如此。九五陽剛為??卦卦主卦卦主，不往下侵犯九四犯九四，九四如果牽于九五于九五，便可以得到“悔亡”。陽剛亢進不能納言能納言，自任所處任所處，聞言不信言不信，用這種思維方式管理國家理國家，必然失敗然失敗。九五：莧■①缺缺中行缺中行，無咎。【白話】筮得??卦，占得九五爻九五爻，中軍的細角山羊少得很少得很，但是并不因為缺少食物而蒙受災難受災難。【注釋】①莧■：被拴住的細角山羊角山羊。莧：讀為“■”，細角山羊角山羊。■：讀為“勒”，拴勒。【講解】??卦的意義就在于以陽剛決斷陰柔斷陰柔，以君子除掉小人掉小人。而九五陽剛處于尊位于尊位，最親比于小人于小人，躬身自決身自決。用最尊的九五之爻與最賤的九二相敵應相敵應，雖然也能取勝能取勝，最多只能免咎而已咎而已。尚六：無號①，冬有兇②。【白話】筮得??......>>

??卦的卦意 第43卦澤天??（??卦）決而能和上上卦象曰：蜘蛛脫網賽天軍賽天軍，粘住游蜂翅翎毛翅翎毛，幸有大風吹破網吹破網，脫離災難又逍遙又逍遙。這個卦是異卦（下乾上兌）相疊。乾為天為健；兌為澤為悅澤為悅。澤氣上升氣上升，決注成雨注成雨，雨施大地施大地，滋潤萬物潤萬物。五陽去一陰去一陰，去之不難之不難，決（去之意）即可，故名為??（guài），??即決。事業：處在興盛階段盛階段，但已孕育著普遍的危險的危險。務必施恩澤給他人給他人，勿居功自傲功自傲，主動團結他人結他人，不干冒險的事險的事。時時提高警惕高警惕，防止小人的破壞的破壞。但不可莽撞可莽撞，應持和緩的手段去決斷小人斷小人，避免過猶不及猶不及。經商：市場正在走向衰落的狀態的狀態，不宜大量活動量活動，隨時注意轉向意轉向。開拓新領域時領域時，加強同他人的合作的合作。但務必充分注意別有用心的奸詐小人趁機搗亂和破壞和破壞。求名：虛心求教心求教，充實自身實力身實力。但應量力而行力而行，不可盲目自大目自大。更不可同小人合流人合流，徒虛名而敗壞事業壞事業。外出：不宜過于頻繁于頻繁，以逸待勞最佳勞最佳。外出旅行吉利行吉利。婚戀：防止上介紹人的當人的當，也應注意對方的目的的目的。決策：性格矛盾格矛盾，往往表面剛強而內心虛弱心虛弱，在關鍵的時刻的時刻，敗壞事業壞事業。虛心聽取他人勸告人勸告，切勿魯莽勿魯莽，多謀深思謀深思，用柔和的態度待人處世人處世。

哪位老師給解一下卦 澤天??(??卦) 決而能和 20分 澤天??，下卦乾上卦兌上卦兌，兌為缺兌為缺，你缺了女朋友女朋友。不能復合能復合，他心寒了心寒了，他感到和你在一起不能給她幸福她幸福，也覺得和你的性格合不來合不來。她現在沒有新戀情新戀情，他還缺新男友新男友。

六爻之澤天??卦求工作去留作去留，望高人指點一二 你好,從卦象上看,你目前的工作對你來說是很順手的,但是你不怎么喜歡,工資不太合你的心意,世爻子孫酉金持世.說明你干的是技術活,應爻官寅木處二爻不當位,世應相克,現在的工作對你來說沒有發展前途.所以應換個環境試試.請采納.

??卦的釋意 ??，六十四卦第四十三卦十三卦，闡明以陽決陰、果斷清除小人的道理的道理。??卦下乾上澤乾上澤，澤為水澤為水，乾為天乾為天，天上有水上有水。水可潤萬物潤萬物，但水如過多則潰決則潰決，危及眾生及眾生，故不可使其過盛其過盛，必“??”之。??在十二消息卦中屬三月屬三月，“是月也是月也，生氣方盛氣方盛，陽氣發泄氣發泄，勿者畢出者畢出，萌者盡達”（《禮記?月令》）。卦中五陽一陰陽一陰，陽盛陰衰盛陰衰，五陽共“??”一陰。然陰凌駕于眾陽之上陽之上，又切近“九五”之尊，猶小人當道人當道，決之還有一定的難度的難度。《說文》：“??，分決也”，即根據不同情況分別決定別決定，分別處理別處理。卦辭提出的辦法：一是“揚于王庭”，即將小人的罪行公布于朝廷之上廷之上，使之無地自容地自容，讓眾人認清他的真面貌；二是“孚號有厲”，誠信地發布號令布號令，告誡人們要遠離小人離小人，戒備危險；三是“告自邑”，自邑中發布一道政令道政令，讓天下人都知曉；四是“不利即戎”，就是說就是說，解決這類矛盾不用動武用動武，要按客觀規律辦事律辦事，以誠信制之信制之。有了這四條總的原則的原則，爻辭則分述“??”的辦法的辦法。“初九”陽剛居下剛居下，“壯于前趾”，有欲進之勢進之勢。但上無所應無所應，在“??”之始就要前往要前往，不但沒有必勝的把握還會惹來災禍來災禍，故誡之“往不勝為咎”。“往不勝”這是必然是必然，因“初九”位居卑下居卑下，勢單力薄單力薄，有輕敵思想敵思想。“九二”居下乾之中為“??”之主。以陽剛之質處中居柔中居柔，有能進善守之象守之象，“惕號”即時刻保持警惕持警惕，“莫夜有戎”是說要時刻提防小人暗箭之傷箭之傷，這樣則“勿恤”。“九三”陽剛處乾卦之上卦之上，在五陽之中獨與“上六”之陰相應陰相應，“壯于?，有兇”是說他的陽剛之氣只表現在臉上在臉上，表面上怒氣沖沖氣沖沖，而不真正去“??”，則有兇險有兇險。爻辭誡之應該是“君子????”即果斷地與“上六”斷絕關系絕關系。“獨行遇雨行遇雨，若濡有慍”，“獨行”指“九三”脫離眾陽而單獨與“上六”私交，得到了“上六”的潤澤的潤澤。“遇雨”、“若濡”，看來倆人感情還不錯還不錯，因此招至“有慍”，受到旁人的譏笑、謾罵；盡管如此管如此，如果他能“????”，還是“無咎”的。這里用了兩個“??”，是說要堅定不移地與小人決裂人決裂，不要同流合污流合污，這樣誤會是會消除的消除的。“九四”以陽居陰失其位失其位，在“??”之時眾陽皆進陽皆進，而其“臀無膚”，欲居而不能安；不安則要行則要行，“其行次且”，因失其剛性其剛性，行而又不能進不能進，故而有悔而有悔。爻辭誡之“牽羊悔亡”，你跟在大家后面一起去“??”就行了就行了。“九四”切近“九五”之尊，這里的“羊”指“九五”。而“悔亡”的關健是“聞言不信”，即不要聽別人怎么說怎么說，自己要有主張；而要做到這一點這一點，對“九四”來說還是很難的很難的！“九五”陽剛居尊位居尊位，為“??”之主，但比近“上六”之陰；“上六”在兌卦在兌卦，有取悅于下之意并有欺凌之勢凌之勢，像馬齒莧那樣多漿汁而惑人而惑人。可“九五”剛正，“莧陸????”，能像折馬齒莧那樣來決斷來決斷。“中行無咎”是說處理這類事情不要過急要過急，更不能采取暴力行動力行動，這也就是卦辭所說的“不利即戎”。“上六”陰居卦之極卦之極，猶君子得時子得時，小人失勢人失勢，為眾陽所“??”之。“無號，終有兇”，無須哭號須哭號，小人最終是要被“??”去的。歷朝歷代都有小人當道之事道之事。小人當道人當道，禍國殃民國殃民，當然是統治者考慮要解決的問題的問題。在商滅亡后滅亡后，箕子說：“無偏無黨偏無黨，王道蕩蕩道蕩蕩，無黨無偏黨無偏，王道平平”（《尚書?洪范》），只有清除小人除小人，統治政權才能得到鞏固到鞏固。《易經》作者總結了歷史的教訓的教訓，在??卦中闡明了清除小人的做法的做法。卦中五陽一陰陽一陰，小人在上人在上，眾陽共決之共決之。??的辦法就是卦辭中所提出來的四條原則條原則，總的來說是按內部矛盾處理盾處理，采取“中行”措施，不使用武力用武力。但清除小人不是輕而易舉之事舉之事，初九“往不勝”，沒有勝利的把握；九二“惕號”，時刻保持警惕；九四“臀無膚”，只有“牽羊”。而“九三”和“九五”與小人有些曖昧關系昧關系，三獨與“上六”相應，有“遇雨若濡”之象；五親比于“上六”，受其甜言蜜語之惑語之惑，故爻辭戒之“????”，即清除小人要痛......>>

澤天??卦可以預測哪些事情 九五爻動五爻動，爻辭：莧陸????；中行無咎行無咎。單純從卦上看卦上看，這件事情你是很有把握辦成的辦成的，但似乎功虧一簣、差一點就要成功要成功。這時爻辭給的提示不偏不倚、保持中道就會沒有過錯有過錯，就是按照中國傳統文化統文化，保持穩定心態堅持去做就會成功會成功。僅供參考

占得澤天?? 用此卦斷婚姻 看如何呢 關鍵要看變爻.
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【原文】上九：亢龍有悔龍有悔。
《象》曰：亢龍有悔龍有悔，盈不可久也可久也。
上九曰：“亢龍有悔龍有悔。”何謂也何謂也？子曰：“貴而無位而無位，高而無民而無民，賢人在下位而無輔而無輔，是以動而有悔也有悔也。”
【譯文】上九：升騰到極限的龍會有災禍之困禍之困。其卦象為“亢龍”，其占語為“有悔”。
《象辭》說：升騰到極限的龍會有災禍之困禍之困，這是警戒人們崇高、盈滿是不可能長久保持的保持的。
上九爻辭說：“升騰到極限的龍限的龍，將有災禍之困禍之困。”這是什么意思么意思？孔子說：“身份顯貴而沒有根基有根基，地位崇高而沒有人民有人民，有才德的壓抑在下層在下層，不能獲得他們的輔助的輔助，因此有所行動必招禍殃招禍殃。”
王肅說：“窮高曰亢高曰亢。”子夏《傳》：“亢，極也。”悔，《系辭》：“悔吝者悔吝者，憂虞之象也之象也。”亢龍有悔龍有悔，以升騰到極高處的龍處的龍，喻指身居崇高地位的統治者統治者，脫離臣民離臣民，孤高無輔高無輔，必遭災禍遭災禍。因為上九之爻九之爻，居全卦之盡頭之盡頭，在本卦系統中系統中，乃是孤立無援之象援之象。
事物的發展的發展，物極必衰極必衰。“亢龍”高飛窮極飛窮極，勢必遭受挫折受挫折。朱熹曰：“當極盛之時盛之時，便須慮其亢慮其亢。”亢龍，龍飛過高飛過高，就叫亢就叫亢，剛過易折也是這個意思個意思。這一爻秉持了一個自然宇宙的規律的規律，就是陰陽的相互變化互變化，一種事物從來沒有無限制的興盛下去盛下去。
上九，失位，不得中不得中，無比也無應也無應。上是衰竭位衰竭位。
上九爻是乾卦之??卦。??是決裂是決裂。
??。揚于王庭于王庭，孚號有厲號有厲。告自邑告自邑，不利即戎利即戎，利有攸往有攸往。
象曰：澤上于天上于天，??。君子以施祿及下祿及下，居德則忌德則忌。
既然民意已經上聞天聽聞天聽，那么王就應該“告自邑”――公告自己所屬的百姓的百姓。這是撥亂反正的時候的時候，是自上而下正本清源的時候的時候。所以“不利即戎利即戎，利有攸往”――內部不靖（穩定），就不能出征打仗；但是發現亂子而開始治亂始治亂，這是可以有所作為的開始的開始。
《象辭》說：本卦上卦為兌卦為兌，兌為澤；下卦為乾卦為乾，乾為天乾為天，可見澤水上漲水上漲，澆灌大地灌大地，是??卦的卦象的卦象。君子觀此卦象此卦象，從而澤惠下施惠下施，不敢居功自傲功自傲，并以此為忌此為忌。
得此卦者此卦者，大運將過運將過，困難將至難將至，宜提高警惕高警惕，謹言慎行言慎行。
乾之??是說龍與下屬臣民被決裂開決裂開，脫離了民眾了民眾，失去了權力了權力，所以爻辭說：“亢龍有悔龍有悔。”龍被戴上了枷鎖了枷鎖，被更剛建的龍所取代所取代，失去了權力了權力。
真理多邁一小步就是謬誤是謬誤，超越了成功位并不是迎來更大的成功的成功，而是走向了衰竭了衰竭。這是一條逞強好勝而體力衰竭、眾叛親離的龍離的龍。為什么“有悔”，因為沒有把握住“度”。 “天之道天之道，損有余而補不足”――充盈的狀態必然遭到自然規律的消損的消損。升騰到極限的龍會有災禍之困禍之困。得此爻者此爻者，有過剛取兇之禍兇之禍。
解卦：
時運：由滿招損滿招損，退而自省而自省。氣運過盛運過盛，散財為吉財為吉。
目前雖吉前雖吉，但困難及變動正在蘊釀中蘊釀中，宜提高警覺高警覺，忌驕傲忌驕傲，防口舌是非舌是非。
財運：過盈則必有虧必有虧。利己利人己利人，財散人聚散人聚。

事業：大吉大利吉大利，萬事如意事如意，心想事成想事成，自有天佑有天佑，春風得意風得意，事業如日中天日中天。但陽氣已達頂點達頂點，盛極必衰極必衰，務須提高警惕高警惕，小心謹慎心謹慎。力戒驕傲戒驕傲，冷靜處世靜處世，心境平和境平和，如是則能充分發揮才智揮才智，保證事業成功業成功。
處在興盛階段盛階段，但已孕育著普遍的危險的危險。務必施恩澤給他人給他人，勿居功自傲功自傲，主動團結他人結他人，不干冒險的事險的事。時時提高警惕高警惕，防止小人的破壞的破壞。但不可莽撞可莽撞，應持和緩的手段去決斷小人斷小人，避免過猶不及猶不及。
日前雖然鴻運當頭運當頭，終會遇到困難與危險與危險，凡事不可輕舉妄動舉妄動，宜隨時警惕自己惕自己，留心意外災害外災害。住所可能會有變動有變動，亦有文書、契約之失利之失利，易生錯誤生錯誤。慎勿傲氣或自以為是以為是，不謙和者定有災定有災。
性格矛盾格矛盾，往往表面剛強而內心虛弱心虛弱，在關鍵的時刻的時刻，敗壞事業壞事業。虛心聽取他人勸告人勸告，切勿魯莽勿魯莽，多謀深思謀深思，用柔和的態度待人處世人處世。
經商：十分順利分順利，有發展向上的大好機會好機會。但切勿操之過急之過急，宜冷靜分析形勢析形勢，把握時機握時機，堅持商業道德業道德，冷靜對待中途出現的困難的困難，定會有滿意的結果的結果。...>>

搖得 澤天??卦 無動爻 看婚姻 求高手解卦 六爻沒有動爻有動爻，看??卦卦辭卦卦辭，還是不錯的不錯的。
以財為用財為用，卦中世爻生財爻生財爻，需要你主動追女孩子女孩子，不要等待對方追對方追，這是第一點；
妻財受年之克年之克，你未來的對象可能現在有對象或者老公者老公。
今年四月份可能會有人介紹人介紹，明年有婚動有婚動。

《易經》第四十三卦 ?? 澤天?? 兌上乾下 懷孕這件事這件事，你放了很多心機下去機下去，精誠所至誠所至，功石為開石為開，用放下的心去生活去生活，調養身體養身體，開心生活每一天每一天，“尤然無事坐無事坐，春來草自生草自生。”－某名人

澤天夬卦測婚外情是否能斷

澤天夬卦測婚外情能斷情能斷。

持有澤天夬卦象的女性在婚姻的決斷問題上應該考慮全面一些面一些，不能以自我為中心為中心。

澤天夬卦這個卦象表示象表示，在愛情或婚姻中婚姻中，戀人或夫妻雙方都太任性太任性，無論做什么事什么事，總是以自我為中心為中心，導致兩個人相處非常困難常困難。

要解決這個問題非常簡單常簡單，只需要轉換一下心理角色就行色就行。在愛情或婚姻生活中生活中，如果能站在對方角度上看問題看問題，困難就會迎刃而解刃而解。道理非常簡單常簡單，能不能做到就要看你的決心了決心了。

澤天夬卦占婚姻：

婚姻運勢十分兇險分兇險。以你們的性格的性格，走完愛情之路已經很不容易了容易了，再想繼續過幸福的婚姻生活還真有難度有難度。不知道容忍道容忍，不懂得體諒對方諒對方，凡事都是以自我為中心為中心，這樣的婚姻必定不能維持長久持長久。

請解卦 澤天夬

干支： 壬辰年 丁未月 戊戌日 丁巳時　(旬空：辰巳)
　乾宮：天風姤　離宮：離為火(六沖)
六神　 伏神　【本卦】 【變卦】
朱雀　父母壬戌土 ━━━ 官鬼己巳火 ━━━ 世
青龍　兄弟壬申金 ━━━ 　○→　父母己未土 ━　━
玄武　官鬼壬午火 ━━━ 應　兄弟己酉金 ━━━
白虎　兄弟辛酉金 ━━━ 子孫己亥水 ━━━ 應
螣蛇　妻財甲寅木　子孫辛亥水 ━━━ 　○→　父母己丑土 ━　━
勾陳　父母辛丑土 ━　━ 世×→　妻財己卯木 ━━━
大象變六沖變六沖，近病逢沖則愈沖則愈。用神子孫雖受克與日月與日月，但局中父母丑土動生申金生申金，申金動生子孫生子孫，連續相生續相生，孩子沒大事沒大事，花了一部分錢看病錢看病，出未月就好了就好了。但局中亥水動化丑土回頭克回頭克，應該注意年底意年底，天氣轉涼氣轉涼，病情易復發易復發，應提前注意營養與鍛煉與鍛煉，以增強抗病能力病能力。

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