一輩子沒有婚姻的人是什么命(女兒婚姻不順如何化解)

時間：2024-05-13

命里沒有姻緣的人,有的人真的一輩子沒有姻緣嗎 提起命里沒有姻緣的人，大家都知道，有人問有的人真的一輩子沒有姻緣嗎，另外，還有人想問我一個人好孤獨，可是算命的說我命里沒有姻緣，我33歲也沒有找到一個我愛也愛我的人？你知道這是怎么回事？其實婚姻是命中注定的嗎？

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一、一輩子沒有婚姻的人是什么命(女兒婚姻不順如何化解)

• 命里沒有姻緣的人,有的人真的一輩子沒有姻緣嗎

  提起命里沒有姻緣的人緣的人，大家都知道都知道，有人問有的人真的一輩子沒有姻緣嗎姻緣嗎，另外，還有人想問我一個人好孤獨好孤獨，可是算命的說我命里沒有姻緣有姻緣，我33歲也沒有找到一個我愛也愛我的人我的人？你知道這是怎么回事么回事？其實婚姻是命中注定的嗎定的嗎？如果我命里注定沒有婚姻該怎么辦怎么辦！怎么修怎么修？下面就一起來看看有的人真的一輩子沒有姻緣嗎姻緣嗎，希望能夠幫助到大家到大家！

  命里沒有姻緣的人

  1、命里沒有姻緣的人:有的人真的一輩子沒有姻緣嗎

  命里無姻緣的特征的特征。

  2、我一個人好孤獨好孤獨，可是算命的說我命里沒有姻緣有姻緣，我33歲也沒有找到一個我愛也愛我的人我的人？

  不是的緣份沒到而已算命算的是你的整體命運但是命運多變有時不經(jīng)意的舉動就會改變你一生的命運不要有那種心理也許好的都留在面的要多與人接觸調(diào)整心態(tài)

  3、命里沒有姻緣的人:婚姻是命中注定的嗎定的嗎？如果我命里注定沒有婚姻該怎么辦怎么辦！怎么修怎么修？

  婚姻不是命中注定是自己珍惜的

  命運是掌握在自己手里的手里的，事業(yè)上事業(yè)上，感情上感情上，婚姻上都是如此是如此，事業(yè)上你不奮斗不奮斗，感情上你不珍惜不珍惜，婚姻上你不經(jīng)營不經(jīng)營，你覺得自己會有收獲嗎

  每個人命中都會注定有自己的婚姻只是你的遲了些

  沒有什么是命中注定的注定的。

  4、命里沒有姻緣的人:命里沒婚姻么

  不能這么說這么說，只能說：你處理婚姻中的一些問題的能力差一些差一些，遇到的事麻煩多一些而已些而已。任何一個人在一生中一生中，都不可以感情生活一帆風順的風順的。一帆風順時不感覺到生活的幸福的幸福，但遇到問題時問題時，我們的的態(tài)度就會有不同的反映的反映。有人是從自己的內(nèi)部找原因找原因，有人就是從外部找原因!遇到問題了問題了，不要怨人怨地人怨地，先讓自己冷靜下來靜下來，找到真正的原因的原因，再找到解決的辦法的辦法！晚婚的人輕的人輕。

  ，我想和你共勉“把每一次苦難都當作一筆財富筆財富，好好地利用它利用它，讓它成長中的財富的財富。晚婚是因為前世為前世。

  你相信命運信命運？

  我不信我不信，我知道事在人為在人為，石頭也能暖熱能暖熱。

  5、命里沒有姻緣的人:沒有姻緣的兩個人堅持在一起會有什么后果么后果？

  媽太了媽太了，算命的都是騙人的騙人的。只要男女雙方愿意方愿意，就可以戀愛甚至結(jié)婚的結(jié)婚的，任何人對他們的結(jié)婚都無權(quán)干預權(quán)干預。

  6、我命里沒有姻緣有姻緣，和女人沒有緣分有緣分，不管我對女人有多好有多好，也沒有用沒有用，這是我的生辰八字命數(shù)字命數(shù)，我從來沒有喜歡

  這個不是很重要很重要，因為他相信多數(shù)人是不可能不結(jié)婚的結(jié)婚的，而忽略了你是信這點堅定的堅定的。而你這個可能是個人的個人的，并不能說你沒有女人緣女人緣，這應該是自己選擇的結(jié)果的結(jié)果，說明你十分有主見有主見。

  婚姻是命中注定的嗎定的嗎？如果我命里注定沒有婚姻該怎么辦怎么辦！怎么修怎么修？

  7、命里沒有姻緣的人:命中沒有姻緣的人緣的人，要是強行結(jié)婚行結(jié)婚，會怎么樣

  會過得很好得很好，既然命里都有指示命里無因緣了因緣了，那么結(jié)婚了我能不能認為已經(jīng)打破了命運了命運？姻緣是心感召來的召來的。

  8、有個算命的說我命中無姻緣無姻緣，應該怎樣化解樣化解，我現(xiàn)在0了，求高人指點人指點！

  路邊算的就不信了不信了，因為他能算的準還在路邊算命邊算命。姻緣是自己把握的婚姻遲遲不來的原因的原因。

  9、算命的說我這輩子注定沒有姻緣有姻緣，因此我不會遇見對的人對的人，所以打算一輩子單身子單身？

  你不能相信算命的這種沒有根據(jù)胡說八道的的話的的話，自己的事情自己的命運永遠都掌握在自己的手里看你怎么對待它對待它，只要你相信愛情并且去努力追求它追求它，相信愛情早晚會回到你的身邊的身邊，加油吧朋友吧朋友。

  以上就是與有的人真的一輩子沒有姻緣嗎相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于有的人真的一輩子沒有姻緣分享緣分享。看完命里沒有姻緣的人后的人后，希望這對大家有所幫助所幫助！

• 命里無姻緣的人的特征,金木水火土命和姻緣

  提起命里無姻緣的人的特征的特征，大家都知道都知道，有人問金木水火土命和姻緣和姻緣，另外，還有人想問命中沒有姻緣的人緣的人，要是強行結(jié)婚行結(jié)婚，會怎么樣怎么樣，你知道這是怎么回事么回事？其實如何知道自己命中有無婚姻無婚姻，下面就一起來看看金木水火土命和姻緣和姻緣，希望能夠幫助到大家到大家！

  命里無姻緣的人的特征

  1、命里無姻緣的人的特征:金木水火土命和姻緣

  甲方：公元年8月2日6時0分出生

  一九七六年七月七日卯時哪些人天生是單身命單身命。

  八字：丙辰乙未丙戌辛卯姻緣來得晚的人的的人的。

  大運：丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯

  八字五行個數(shù)（本氣）：1個金，2個木，0個水，2個火，3個土消除 姻緣自然來自然來。

  八字五行得分：金：10木：29水：4火：28土：30

  甲方命局分析：本命屬龍命屬龍，沙中土命中土命。正印格正印格。

  未月火土兩旺土兩旺，取水為用神為用神，金發(fā)水源為喜神為喜神。(金水)

  乙方：公元年3月24日6時0分出生姻緣運差的女孩特點孩特點。

  一九八四年二月二十二日卯時為什么渡完情劫才能遇到真愛到真愛。

  八字：甲子丁卯丁巳癸卯緣分到了那個人會來找你來找你。

  大運：丙寅乙丑甲子癸亥壬戌辛酉庚申己未

  正緣來臨 上天有預兆有預兆。

  八字五行個數(shù)（本氣）：0個金，3個木，2個水，3個火，0個土女命格 一生無姻緣無姻緣。

  八字五行得分：金：3木：42水：19火：33土：6

  乙方命局分析：本命屬鼠命屬鼠，海中金命中金命。偏印格偏印格。

  身旺印旺旺印旺，取食傷為用神為用神，財為喜神為喜神。(金土)

  配婚分數(shù)：85分姻緣表很準表很準。

  乙方需要的喜用神能得到甲方的補救的補救，表示后者對前者有先天的幫助作用助作用。乙方可要善待甲方喲甲方喲。

  如何知道自己命中有無婚姻

  乙方比劫強比劫強，甲方食傷強食傷強，十神關(guān)系上有互補有互補，兩人互相平衡相平衡，協(xié)調(diào)發(fā)展調(diào)發(fā)展。

  二位命卦沒有固定組合定組合，關(guān)系一般系一般。(甲方命卦：乾六（西四命）乙方命卦：艮八（西四命）)婚姻宮動了的預兆的預兆。

  二位屬相相合相相合，這是很好的組合的組合，兩人心心相印心相印，天作之合作之合，安富尊榮富尊榮。(甲方屬相：龍乙方屬相：鼠)姻緣不來的人有什么有什么。

  二人年柱納音為吉配為吉配。二人日柱納音為吉配為吉配。二人時柱納音為吉配為吉配。會有良好的婚姻基礎姻基礎。身體疾病是上輩子的輩子的。

  二位的前世緣分為“危成關(guān)系”，前世因金錢龐大結(jié)交關(guān)系交關(guān)系，今世互為貴人為貴人。要防因財失義財失義。天生沒有女人緣是什么命什么命。

  二位出生的年月組合一般合一般。

  性格分析

  3月24日出生的人自然且直接且直接，喜歡過簡單的生活的生活。無論在工作上或個人生活中生活中，他們面對問題多是采快刀斬亂麻的方式的方式，盡量避免糾纏不清纏不清。

  但是老天不從人愿從人愿，生命中總會出現(xiàn)一些復雜的問題、難對付的人付的人，或是必須克服的挑戰(zhàn)的挑戰(zhàn)。因此，他們會一心想找出最單純的方式的方式，去應付這類復雜的問題的問題。命理上發(fā)生過關(guān)系算不算夫妻算夫妻。

  3月24日出生的人十分孩子氣孩子氣，通常在初次見面時見面時，就可以見識到他們?nèi)缂冋婧⑼阕匀坏呐e止和坦白的態(tài)度的態(tài)度。由于他們對事情會有期待順利的心理的心理，所以對失望和拒絕的反應要比大多數(shù)人來得強烈得強烈，在碰到極嚴重的挫折時挫折時，他們很容易就泄氣了泄氣了。許多在這生的人生的人，難免會因沮喪而有些淡淡的哀愁的哀愁。

  3月24日出生的人話不多話不多，不論是在愛情、嗜好或運動方面動方面，比較喜歡用實際行動來表達自己達自己。不管是伴侶還是同事是同事，他們都是令人滿意的伙伴的伙伴。這出生的人生的人，很少在工作職場上樹立敵人立敵人，他們能夠以謙和的態(tài)度的態(tài)度，來創(chuàng)造穩(wěn)定的結(jié)果的結(jié)果，這種能力使得他們在工作上備受重視受重視。“相遇、投緣、征服”，這就是出生的人生的人，對愛的典型姿態(tài)型姿態(tài)。說大齡單身的單身的。

  他那種對越困難的事情的事情，越喜歡挑戰(zhàn)的性格的性格，往往使他對高不可攀以及享有盛名的異性越感興趣感興趣，而視為是征服的目標的目標。出生的壽星的壽星，因為擁有旺盛的精力的精力，所以在追求異性的過程中很少失敗少失敗。對這個日子出生的人來講人來講，“挑戰(zhàn)”是一件令他們感到非常快樂而不可抗拒的樂趣的樂趣，對方大都會受他的熱情而感動而感動，這使得他更容易“征服”他的目標的目標。不過，只要達到目的到目的，即會降低追求的熱情的熱情，然而，時間一久間一久，對方往往不甘于只維持這種表面的關(guān)系的關(guān)系，而要求更進一步的交往的交往，如果你不理解人性這種微妙的心理變化理變化，就會因此而苦惱而苦惱。反之，如果能夠善解人意解人意，那么，就可以讓自己的魅力展現(xiàn)無窮現(xiàn)無窮。出生的壽星的壽星，如果有意求財?shù)脑捸數(shù)脑挘囟軌蜉p而易舉的得到的得到。

  不過，在這天出生的壽星的壽星，很少會貪戀金錢本身錢本身。而是喜歡追求到金錢后金錢后，由它帶來的成就感、自由以及其本身所具有的成就感成就感。所以他們會優(yōu)先選擇最能夠發(fā)揮自己的精力與機智去賺取金錢的工作的工作。出生的人認為：即使要賺錢要賺錢，也要以一種具有開拓性及獨創(chuàng)性的方法去做法去做，即使從事的是傳統(tǒng)體系的工作的工作，他們也會想出一套全新的方法去完成它完成它。如果讓他在金錢與自由中選擇一種擇一種，他會毫不猶豫的選擇自由擇自由，因為他最不喜歡因追求物欲而威脅到自由到自由。如果從事的工作是可以自己做主的做主的，那么，做任何事情都會成功的成功的。的人必須渡情劫渡情劫。

  出生的人生的人，是不適合當個無名英雄名英雄，從事默默耕耘默耕耘，在背地里賣力氣的職務的職務。對于有獨自的想法的想法，喜歡以自己的方法做事的出生的壽星來說星來說，最適合的工作是、能影響大眾情感的明星或大眾藝人、富有獨創(chuàng)性的作家或思想家、音樂指揮、導播、運動選手或有精力的家力的家。3月24日出生的人非常人非常，因此他們的健康和自己以及周遭人的心理、情緒狀態(tài)有關(guān)態(tài)有關(guān)。婚姻天注定半點不由人不由人。

  他們應該努力維持人際關(guān)系及生活狀況的狀況的。情緒失衡會造成疾病成疾病，而這些疾病常會以多種癥狀出現(xiàn)狀出現(xiàn)，有的是急性是急性，有的是慢性是慢性。只要找出情緒失衡的原因并且加以處理以處理，即使相當嚴重的身心失調(diào)也能恢復能恢復。3月24日出生的人需要均衡的飲食的飲食，也應該盡量避免強烈的物烈的物，例如咖啡、酒、糖份，不過巧克力可能具有抑制沮喪的作用的作用，倒是可以試一試試一試。以口味清淡的米飯(或面條)，搭配水煮的青菜當做正餐做正餐，也是維持身心平穩(wěn)的選擇的選擇。另外，極力推薦這出生的人生的人，每天或每周固定從事適度的運動的運動。

  幸運數(shù)字姻緣不要自己找自己找。

  3月24日出生的人受到數(shù)字6(2＋4＝6)與金星的影響的影響。

  受金星及6影響的人最重視最重視，也會認為社交互動是既又有回報的事報的事。他們雖然喜歡羅曼蒂克曼蒂克，但是渴望的愛情的愛情，通常是細致的感情的感情，而不是熱烈的熱烈的。不過，因為火星主宰牡羊座牡羊座，3月24日出生的人便受到金星與火星互動的影響的影響，因此具有性吸引力吸引力，會創(chuàng)造出相當激烈的愛情生活情生活。為什么姻緣簽不能亂求能亂求。

  適合你的戀愛對象：

  1月7日2月14日2月15日3月28日4月9日5月26日6月25日7月6日8月14日11月11日11月20日12月28日

  適合你的朋友對象：

  1月28日3月8日4月8日5月25日6月6日7月23日8月4日9月3日10月2日11月1日11月10日12月9日

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• 八字看終身無婚,算命的說我這輩子沒姻緣,可以信嗎?

  提起八字看終身無婚身無婚，大家都知道都知道，有人問算命的說我這輩子沒姻緣沒姻緣，可以信嗎以信嗎？另外，還有人想問算命的說沒有姻緣有姻緣，該不該相信該相信？你知道這是怎么回事么回事？其實算命的說我這輩子沒有姻緣可信嗎可信嗎？下面就一起來看看算命的說我這輩子沒姻緣沒姻緣，可以信嗎以信嗎？希望能夠幫助到大家到大家！

  八字看終身無婚

  1、八字看終身無婚:算命的說我這輩子沒姻緣沒姻緣，可以信嗎以信嗎？

  你在哪里算的里算的？現(xiàn)在什么都有騙人的騙人的，你再找其他人算算吧

  2、八字看終身無婚:算命的說沒有姻緣有姻緣，該不該相信該相信？

  許多人會在找一些算命師傅測算姻緣算姻緣，往往會有一些人得到的結(jié)果比較惱人較惱人，如果算命的說沒有姻緣就結(jié)不了婚嗎了婚嗎？中華文化博大精深大精深，大家應該放平心態(tài)平心態(tài)，理性算命性算命。

  算命的說沒有姻緣就結(jié)不了婚嗎

  這個嘛這個嘛，找他們看就見仁見智了見智了，畢竟這個行業(yè)魚龍混雜龍混雜，沒什么確定的規(guī)矩的規(guī)矩。你要是愿意花這個錢我也不會攔著~

  那如果一個算命先生愿意看前事看前事，說明他對自己的水平是自信的自信的。這一點上一點上，這個算命先生倒是有看是有看。

  然而很多人很多人，甚至包括不少算命先生命先生，并沒有真正意識到看前事的作用的作用。拿八字來說字來說，看前事看前事，讓普通人了解自己的水平是其次是其次，更重要的是讓算命先生通過前事驗證其八字力量的旺弱如何弱如何，是為了看未來服務的服務的。而目前的大部分的算命先生命先生，在你說不對的時候的時候，會用自己的那套理論來反駁來反駁。

  算命的說我這輩子沒有姻緣可信嗎可信嗎？

  他說什么都能成真的話真的話，自己也不會在哪里擺攤算命了算命了。男命很難結(jié)婚的八字的八字。

  3、八字看終身無婚:算命的說我這輩子沒有姻緣可信嗎可信嗎？

  如果算命的能幫你算出號碼出號碼，能幫你中個五百萬五百萬。你就可以信他以信他。算命說這輩子沒姻緣沒姻緣。

  4、八字看終身無婚:最難八字 男命辛未庚子丙寅庚寅 多會結(jié)婚 婚姻怎么樣怎么樣，財富壽命看看

  正官格正官格，風水好風水好，貴命。

  丙火坐聚長生聚長生，日主不弱主不弱。天干虛財助官財助官，生冬月正官當令官當令，這個格局環(huán)境好環(huán)境好，按理很順理很順。正常公職常公職。長壽命長壽命。

  免費看這么多不好多不好，損八字貴氣字貴氣，一般人都懂

  婚姻不順

  5、八字看終身無婚:這個男命的八字怎么樣怎么樣，可以作為結(jié)婚對象嗎對象嗎？

  克妻之命八字命八字，不宜結(jié)婚宜結(jié)婚，大兇女命終身不婚的八字的八字。

  6、八字看終身無婚:算命的說我這輩子沒姻緣沒姻緣，這是真的嗎真的嗎？

  7、八字看終身無婚:算命的說我這輩子沒姻緣沒姻緣，我好傷心好傷心。

  古時候有一個算命先生給一小孩算命說那人將來是乞丐命乞丐命，于是那人就發(fā)憤圖強學習中了狀元了狀元。某事在人嘛在人嘛，算命先生要是準干脆天天去福利點算成個百萬富翁了你說對吧說對吧，何必在意一面之詞面之詞。老天都有犯錯時候錯時候，何況一個算命的意見的意見。我現(xiàn)在打包票打包票，你以后姻緣后姻緣！命中無婚姻男人的八字的八字。

  8、八字看終身無婚:算命的說我這輩子沒姻緣沒姻緣，我好傷心

  這種打擊人的事正經(jīng)先生是不會直說的直說的，除非是無德的半說來嚇人騙錢的騙錢的。正常如果不是命主特意問特意問，命師即便看出來看出來，也不會說出來杵人眉頭的眉頭的。

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• 命里無姻緣的人的特征,八字婚姻預測 什么樣的女人命中無婚姻

  提起命里無姻緣的人的特征的特征，大家都知道都知道，有人問八字婚姻預測 什么樣的女人命中無婚姻無婚姻，另外，還有人想問如何知道自己命中有無婚姻無婚姻，你知道這是怎么回事么回事？其實怎樣算出自己有沒有姻緣命姻緣命，下面就一起來看看八字婚姻預測 什么樣的女人命中無婚姻無婚姻，希望能夠幫助到大家到大家！

  命里無姻緣的人的特征

  1、命里無姻緣的人的特征:八字婚姻預測 什么樣的女人命中無婚姻

  女媧造人時造人時，想的很周到很周到，沒有把任何一個人孤獨在人間在人間，都給了婚姻了婚姻。并由月老給連接了紅線了紅線。你的問題的問題，八字里測出到測出到。(注:八字能測到女人命中的婚姻是誰)的人必須渡情劫渡情劫。

  2、命里無姻緣的人的特征:如何知道自己命中有無婚姻

  那些人命里沒有姻緣

  鼻梁尖削肉少

  鼻梁尖削肉少過肉少過，露骨或是鼻梁起節(jié)的女性的女性，性格比較強勢較強勢，脾氣大脾氣大，心氣高心氣高，一般人看不上看不上，容易這山望了那山高那山高，反復無常復無常，導致情路不順路不順，婚姻生活中波折多波折多，稍加不注意不注意，離婚的概率比較高比較高。

  所謂“真命”，是說你命中的正緣婚姻緣婚姻。何謂正緣婚姻呢?就我的理解的理解，一般情況下情況下，是指你能夠與你相伴一生的婚緣的婚緣。

  怎樣算出自己有沒有姻緣命

  就命理而言也就是你命中可以進入婚姻殿堂的配偶星：比如，男命中的正財?shù)恼敚械恼俚恼佟?/p>

  真命何時會出現(xiàn)?不過，對于男命中男命中，八字中沒有正財有正財，女命中沒有正官的人官的人，當然，偏財與七殺也就成為正緣了正緣了。為什么渡完情劫才能遇到真愛到真愛。

  同樣，對于不少人不少人，或許偏正都有正都有，那又該如何理解正緣呢?原則上說來上說來，那就說明恐怕你的正緣就不只是一次是一次。

  3、命里無姻緣的人的特征:怎樣算出自己有沒有姻緣命

  你是想祝福自已福自已，祈求好姻緣、好運氣嗎運氣嗎？可以換一個更棒的想法：為什么姻緣簽不能亂求能亂求。

  1、怎樣求得好姻緣好姻緣？無論是已婚的人、還是未婚的人婚的人，想求得幸福的婚姻的婚姻，方法和原理是一樣的一樣的。哪些人天生是單身命單身命。

  二篇文章《》、《說求姻緣方法》自已搜索來看吧來看吧，講得都是求婚姻成功了的真實例子實例子，非常值得看值得看。

  2、怎樣求得財源滾滾源滾滾？網(wǎng)上也有二篇文章：《》、〈我工作搞定作搞定，我也加薪也加薪，三星期內(nèi)我家年收入增加十四萬十四萬！〉

  3、怎樣求得事業(yè)順利、學業(yè)進步業(yè)進步？《一個女孩隱形的翅膀》，自已找來看吧來看吧。

  4、還“”、“”、“”等，在網(wǎng)上找到大量成功的真實例子實例子，非常震憾的震憾的。

  5、有一本書非常有參考價值考價值，書名叫《》。〈〉作者袁黃者袁黃，明朝的全能天才能天才。史書這樣評論他：大明朝從來不缺天才缺天才，但象袁黃這樣的全能天才是不多見的多見的。他的造旨遍及行行業(yè)業(yè)、方方面面方面面。無論什么學問么學問，只要他想學他想學，一學就通、一學就精學就精。他把自已成功的經(jīng)驗總結(jié)為四點為四點，寫成書寫成書。袁黃法號黃法號，因此，〈〉又叫〈〉。原著是古文是古文，可以在網(wǎng)上找到現(xiàn)代文譯本來看本來看。

  下面是篇文章的引言：

  姻緣事例(一)無妻求標準皆如愿

  文：兩個人之間有緣的表現(xiàn)的表現(xiàn)。

  當代年青人的煩惱就是如何找一個如意伴侶意伴侶。我在97年對我的中我的中，就一直叮囑我要把求妻的重任交給任交給。實話說實話說，除急難外急難外，我是不敢為己私利去求的去求的，但隨著年紀的日益增大益增大，找對象的煩惱也隨之而來之而來，而且我的八字有很強的婚姻不順的信息的信息，為此我擔心了好多年好多年。

  幾次感情挫折后挫折后，自己本來很窮又愛行又愛行，到年已是27歲的我歲的我，口袋僅有元(我這邊娶老婆最起碼要十幾萬)，而自己身體又經(jīng)常生病常生病，感情的折磨、捉襟的錢囊、難愈的病痛的病痛，使我不得不厚著臉皮求臉皮求，把中改造命運的原理和方法運用到改變婚姻不順上不順上。緣分到了那個人會來找你來找你。

  遂將的求子疏改成求妻疏求妻疏，行善事一千、每日品、禮拜49拜、生生世世持不戒、勸母念求方等求方等，求給予我妻子的標準：1、孝敬我母親2、支持我學3、彌補我的經(jīng)濟4、對我前程有幫助5、不必漂亮但要看得過去得過去。

  行半年行半年，來了。我母親農(nóng)歷5月初去抽簽去抽簽，得的結(jié)果是入秋后婚事可成事可成。但當時我還沒對象沒對象。我媽很奇怪很奇怪，于農(nóng)歷5月下旬又去抽一簽抽一簽，這簽更可怕更可怕，說是農(nóng)歷六月十九吉日婚事可成事可成，因為這婚事是在牽線在牽線，我根本不相信不相信，我還是沒有對象有對象，而離六月十九僅有20多天，就是當時有當時有，談戀愛也要一年半載年半載，哪有聽過十幾天可成一件婚事件婚事，何況是呢況是呢？但這解簽人怎么知道我是求的呢求的呢？心中很納悶很納悶！

  過兩天過兩天，有友人介紹對象紹對象，我起一卦(預測)說不成說不成，我不想看不想看，但朋友熱情有加情有加，我不得不去看不去看。見面時見面時，因在咖啡廳中啡廳中，暗，我妻子看上去有點黑有點黑，總體我感覺不舒服不舒服，就不想繼續(xù)想繼續(xù)。而當時我實在講實在講，我根本看不清楚我妻子長得怎么樣怎么樣，一是暗、一是我僅看一兩眼一兩眼。但隔日中午日中午，我睡覺時作了一個夢一個夢，夢見我妻子朝我笑朝我笑，直把我驚醒我驚醒，我心中叫苦“完了、是這個了”。因為夢中的她比我在現(xiàn)實中現(xiàn)實中，即前天見到的還要清楚要清楚，穿著的衣服后來知道竟然與她衣柜里的一件衣服一模一樣(此前我連她長得什么樣都不清楚不清楚，更別說衣服是什么樣的)。的人為什么晚婚么晚婚。

  后來再見面再見面，才知道我妻子原來挺好看的好看的，僅是那天看不清楚而已楚而已。到了六月十八月十八，我見了我妻子的父母親(按風俗按風俗，見女方的父母親婚事就成一半了)，應期如此之準此之準，著實讓我嚇了一大跳一大跳。結(jié)婚后結(jié)婚后，當初求的5條標準都如愿以償愿以償，妻子賢慧、孝敬母親、不但支持我學還跟著學跟著學，經(jīng)濟上給予我極大的幫助的幫助，前程也給予我不少的支持的支持。

  倡議：妻子是自己后半生的伴侶的伴侶，直接影響自己后半生的人生路人生路，找一個志同道合的妻子猶為重要為重要，所以大家盡管向祈求向祈求。而依求子疏所改的求妻疏就象效果挺好的挺好的，大家不妨一試妨一試，因為求子疏大家都說很靈感很靈感。

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  以上就是與八字婚姻預測 什么樣的女人命中無婚姻相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于八字婚姻預測 什么樣的女人命中無婚姻的分享的分享。看完命里無姻緣的人的特征后特征后，希望這對大家有所幫助所幫助！

• ...的姻緣何時到來,怎么看自己的婚姻是什么時候出現(xiàn)

  提起怎樣看自己的姻緣何時到來時到來，大家都知道都知道，有人問怎么看自己的婚姻是什么時候出現(xiàn)候出現(xiàn)，另外，還有人想問我的姻緣在哪緣在哪，何時到何時到，你知道這是怎么回事么回事？其實請幫我測下我的姻緣什么時候來時候來，下面就一起來看看怎么看自己的婚姻是什么時候出現(xiàn)候出現(xiàn)，希望能夠幫助到大家到大家！
  怎樣看自己的姻緣何時到來
  1、怎樣看自己的姻緣何時到來:怎么看自己的婚姻是什么時候出現(xiàn)
  這個算命算不出來的出來的，你自己想談戀愛的時候自然會留意去找意去找。找來找去來找去，花個34年總歸會找到可以結(jié)婚的對象的對象。
  2、怎樣看自己的姻緣何時到來:我的姻緣在哪緣在哪，何時到
  世動化出巳火官星火官星，世在初爻在初爻，初爻主快爻主快，最晚在明年到最快在今年5月，方能遇到正緣分正緣分，是，又是世應相合
  
  ，婚姻幸福姻幸福，世臨青龍臨月建臨月建，你自身條件好條件好，人漂亮
  
  。。。。。。
  3、怎樣看自己的姻緣何時到來:請幫我測下我的姻緣什么時候來
  五行金火金土土火個要知道具體出生時間
  
  五行火旺日主天干為土生于四季末季必須有金助但忌水太多
  
  性別：男公歷：年5月4日0時乾造：庚午庚辰己巳甲子1歲運
  
  大運：辛巳壬午癸未甲申乙酉丙戌
  
  八字性格分析:遇到結(jié)婚對象的征兆的征兆。
  
  年輕時的性格較凡孤僻不合群不合群，，但隨年齡的增長的增長，人會變得正直及認真及認真。對看不過眼的事與人事與人，皆會太直斥其目非其目非，有時頗為剛腹自用腹自用。什么時候姻緣才會動才會動。
  
  具高貴的氣質(zhì)、藝術(shù)的傾向的傾向。計劃或愿望達不到時不到時，有惱怒缺乏耐心的傾向的傾向。有很進步的腦筋和活潑的想像力想像力，能成為很好的執(zhí)政者、作家、家。有很好的文學天賦學天賦。
  
  您的八字命造簡批：怎么看一個人的姻緣何時到來時到來。
  
  經(jīng)商下海做生意
  
  人際關(guān)系：可以受到師長、上司的幫助
  
  妻子賢淑子賢淑，能得內(nèi)助之力而成功而成功。占卜自己什么時候脫單候脫單。
  
  其人清新出塵新出塵，舉止優(yōu)雅止優(yōu)雅，有藝術(shù)細胞術(shù)細胞，對異性很有吸引力吸引力，但能自視清高視清高。
  
  男娶美妻娶美妻，女嫁俊男嫁俊男。男才女貌才女貌，令人羨慕的一對的一對。姻緣將至的前兆夢前兆夢。
  請幫我測下我的姻緣什么時候來
  夫妻恩愛妻恩愛，互相愛慕如賓慕如賓，心有靈犀有靈犀，長相廝守而不厭煩不厭煩。
  
  夫妻，如魚得水魚得水，但防過度、男防腎虧防腎虧，女防婦科炎癥科炎癥。業(yè)緣到了婚姻就來了就來了。
  
  一生住所或事業(yè)多變動多變動，運勢低迷時奔波勞碌波勞碌，受苦受累苦受累。運勢上揚時則躍馬揚鞭馬揚鞭，上升迅速升迅速。
  
  其人溫良恭儉良恭儉，信守公德和傳統(tǒng)和傳統(tǒng)，待人親切人親切，樂善好施善好施，富于同情心同情心。怎么測算自己的姻緣的姻緣。
  
  命中有貴人相助人相助，能得上司或長輩賞識提拔識提拔，遇難呈祥難呈祥，逢兇化吉兇化吉。
  
  子女品行端正行端正，有上進心和事業(yè)基礎業(yè)基礎，老運得安樂榮華樂榮華。
  
  子女相貌敦厚貌敦厚，性情和順情和順，孝順父母順父母。癸水在2024年有姻緣有姻緣。
  
  頭胎多易生女易生女，命主與子女的緣份深緣份深。
  
  資財難聚財難聚，喜歡投機性的財源的財源，自尊心強尊心強，較重視外表穿著表穿著，情緒喜怒無常怒無常。
  
  命主難享祖業(yè)享祖業(yè)，祖上曾有重大災難發(fā)生難發(fā)生，或早孤或早孤。
  
  幼年生活艱苦活艱苦，上學聰明學聰明，學業(yè)出眾業(yè)出眾，但個性很犟性很犟。什么時候姻緣會到緣會到。
  
  小時身體不好體不好，或有傷災而導致身上明顯部位留下疤痕下疤痕。
  
  兄弟緣薄弟緣薄，手足不和足不和，或兄弟姐妹之一人出現(xiàn)重大災難大災難。
  
  才華橫溢華橫溢，自命清高命清高，目空一切空一切，內(nèi)心寂寞狐獨寞狐獨，女命不利婚姻利婚姻。
  
  祖業(yè)飄蕩之人蕩之人，父母無為母無為，甚至于有刑克父母之象母之象。
  
  命主長相瘦小相瘦小，脾胃功能不佳能不佳，頭臉或手部有傷疤或瘢痕或瘢痕。怎么看姻緣什么時候來時候來。
  
  為人聰明伶俐明伶俐，有功名之分名之分，夫妻能和順能和順，作事如意事如意，牛田有分田有分，女人衣食不少食不少，賢良待人良待人，男人多出風頭出風頭，善有計謀有計謀，英敏之才敏之才，福厚之命厚之命。
  
  適合的職業(yè)：藝術(shù)、、建筑、電氣、屬金水事業(yè)可忌土類忌土類。應該注意年限：十一歲十一歲，十八歲十八歲，三十六歲十六歲，四十九歲十九歲，五十八歲十八歲，八十八歲十八歲。
  
  告別方法很多所以無法告知確切時間切時間。晚婚的人前世干了什么了什么。
  
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• 生辰八字看姻緣什么時候出現(xiàn)

  男女雙方在結(jié)婚的時候都會受到雙方父母的迫切關(guān)注切關(guān)注，希望自己的兒女能有一段好姻緣好姻緣，男大當婚女大當嫁大當嫁，只是，如果締結(jié)了一段不幸的婚姻的婚姻，那么對兩個人來說必定充滿了痛苦了痛苦，如何避免這些呢這些呢？結(jié)婚的時間的時間，遇見正緣的時間都是有講究的講究的，接下來我們就一同來了解一下吧一下吧。

  

  生辰八字看姻緣什么時候出現(xiàn)：
  1、八字看姻緣出現(xiàn)時:配偶星在年柱上；
  2、八字與流年構(gòu)成“三合局”；
  3、八字看配偶星的強弱喜忌；
  4、流年是否沖動婚姻宮；
  5、流年與八字之一或二構(gòu)成“天干合”；
  6、地支逢桃花之年；
  7、八字命數(shù)出現(xiàn)合局；
  　?? 人的姻緣是命中注定的嗎定的嗎？
  不是哦不是哦。測命如果注定了注定了，那么測命也就注定了注定了，就像人的祖先、父母、兄弟姐妹弟姐妹，測命說先天六親是注定的注定的，命主不能憑喜用源神用源神，正有子不嫌母丑的命運的命運。但是，結(jié)婚不是人生的東西的東西，而是人到了一定年齡才有的東西的東西，伴隨著人的喜好惡性格被綁架的東西被稱為結(jié)婚為結(jié)婚，所以知道結(jié)婚不是注定:結(jié)婚是被繩子綁架的意思的意思，緣字是用繩子綁架豬吃的意思的意思。婚姻是月老的道紅繩栓住的男女成為后天的六親的意思的意思。
  通過八字真的能看出命中注定的另一半嗎一半嗎？八字看配偶出現(xiàn)時間現(xiàn)時間？
  桃花運一直代表婚姻表婚姻，尤其是單身時桃花運旺盛運旺盛，說明周圍有很多異性圍著你圍著你，桃花運和流年相遇年相遇，結(jié)婚概率也大幅度提高度提高。若命中無桃花無桃花，那遇流年也會促使姻緣旺盛；若桃花流年再遇到桃花命桃花命，只能送上一句“恭喜”！何為桃花為桃花？看八字即可字即可，此處不細數(shù)不細數(shù)。
  有的人雖能得到“正緣”，但會遭到歲運的破壞的破壞，導致失去正緣去正緣，這其實不是真正的正緣的正緣。
  廣義上講義上講，男命八字中正財代表正緣表正緣，女命八字中正官代表正緣表正緣。假如男命八字中沒有正財有正財，女命八字中沒有正官有正官，很難得有正緣有正緣，所以婚姻大多不長久不長久，或有許多問題和遺憾和遺憾。
  八字看命中注定的婚姻配偶出現(xiàn)的時間的時間。
  可以看出來未來另一半的總體特征體特征，但不是注定的另一半另一半，而是一類人一類人。
  從八字上講字上講，就是你和他都有離婚知的信息存在息存在。所以才在一起道的起道的。如果其中一個人八字中沒有離婚的可能的可能，那你回們就不會在一起在一起。因此答能結(jié)婚的都是注定的緣分的緣分。
  常言道常言道，“男人的另一半是女人是女人，女人的另一半是男人”，這是符合周易中陰陽學說的一般原理的原理的。從某種意義上來說上來說，單身男人或者單身女人都是不完整的完整的。只有男女按照一定的規(guī)則完美結(jié)合美結(jié)合，才稱之為“好”。所以古人創(chuàng)造的好詞是一男一女組成的組成的。男女有別是自然分工的需要；有分工有分工，就有合作、有配合有配合，于是也就有了婚配了婚配。而且人的生辰八字通過陰陽五行、天干地支等比較完美地描述了命主的各個方面?zhèn)€方面，包括性格、財運、事業(yè)、婚姻、疾厄等疾厄等，也包括好的方面、壞的方面等等面等等，這樣就可以很清楚地知道命主需要什么樣的對象來匹配來匹配，比如，命主適合哪個年齡段的人段的人，適合哪個方向出生的人生的人，適合什么時候出生的人生的人，等等。配偶條件好的女命八字命八字。

  

  生辰八字一生幾次婚姻
  有的人八字中配偶星因本身或組合不好合不好，就已預示著婚姻不好姻不好，這是先天性問題性問題，就如同先天性病一樣病一樣，后天是比較難以治好的治好的。也可將其稱之為“命中注定吧”，如果大運或流年引發(fā)它的話它的話，就會導致婚姻失敗姻失敗。有的人甚至一生沒有好婚姻或難以成婚以成婚。
  婚姻不順或離婚現(xiàn)象主要是由大運造成的造成的。雖然大運不象八字那樣管一生命運生命運，但它也管十年管十年，其力量也是比較大的較大的，如果某一大運中不適合結(jié)婚而非要結(jié)婚不可的話可的話，那就會給離婚埋下伏筆下伏筆。如果某一大運預示著婚姻失敗姻失敗，也是比較難以改變的改變的。
  如果只是某一流年造成的婚姻不順或離婚或離婚，是可以避免的避免的，要么暫時分開時分開，要么一方堅持不離持不離，過了這一年就沒事了沒事了。
  現(xiàn)代社會婚姻失敗很大一部分都是一方或雙方?jīng)]有好好經(jīng)營婚姻造成的造成的，不尊重對方重對方，自私自利私自利，不懂得珍惜得珍惜，婚外情或性情或性，由著自己性子肆意妄為等都是婚姻的天敵的天敵。
  總之，一生會有幾次婚姻次婚姻，取決于出生時間、結(jié)婚對象和結(jié)婚時間、對婚姻的經(jīng)營三方面三方面。
  12、地支逢桃花之年；
  13、八字的日柱流年遇合年遇合。

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二、易經(jīng)的人生智慧20,易經(jīng)智慧20集曾仕強

快速找答案：

《道德經(jīng)》十句話,說透人生智慧

《易經(jīng)》中的二十句經(jīng)典語錄典語錄，越看越喜歡越喜歡，你覺得呢覺得呢？

易經(jīng)智慧：人生分為六階段六階段，您處于哪個階段

《易經(jīng)》里的大智慧大智慧，沒人明說人明說，25歲——45歲間一定要懂定要懂，你怎么看呢么看呢？

易經(jīng)教給我們什么智慧?

易經(jīng)的智慧的智慧。。。。。。。。。。。。。。。

Q1：《道德經(jīng)》十句話,說透人生智慧

有時候可以適當信一下信一下，不過絕對不要真的信進去了進去了，相信命運自己可以創(chuàng)造

Q2：《易經(jīng)》中的二十句經(jīng)典語錄典語錄，越看越喜歡越喜歡，你覺得呢覺得呢？

1、一陰一陽之謂道

這是易經(jīng)中最著名的哲學名言學名言。易經(jīng)認為經(jīng)認為，陰陽運動是事物發(fā)展的基本規(guī)律本規(guī)律。世界由陰陽兩個方面構(gòu)成面構(gòu)成，兩種力量種力量，相反相成反相成，相互推移互推移，不可偏廢可偏廢，構(gòu)成事物的本性及其運動的法則的法則。有人說中國哲學沒有辯證法辯證法，甚至如德國辯證哲學大師認為中國沒有哲學有哲學，這就是啪啪地打臉地打臉！所以說所以說，易經(jīng)是中國哲學的源頭的源頭，是中國人文化心理的淵藪的淵藪，是中國人安身立命的行為指南為指南。

2、天行健君子以自強不息強不息，地勢坤地勢坤，君子以厚德載物

這是易經(jīng)中關(guān)于人生哲學最著名的名言警句言警句。自強才能自立能自立，自卑必將自敗將自敗，寬容別人必然前途寬廣途寬廣。易經(jīng)告訴我們訴我們，對自己狠一點狠一點，要自強不息強不息，對別人厚道一點道一點，寬容是人類的美德的美德。

3、生生之謂易

生，來自于陰陽的消長轉(zhuǎn)化長轉(zhuǎn)化，生生，是指陰陽之間不停第相互運動相互轉(zhuǎn)化互轉(zhuǎn)化。這句話常常和“天地大德曰生”一起使用起使用，主要是說明天地萬物無時無刻都處在運動發(fā)展之中展之中。在人事來說事來說，生，就代表著希望著希望。古人說古人說，“留得青山在不愁沒柴燒”，好玩的國學說“只要還有眼淚有眼淚，生活就有希望”。

4、易窮則變窮則變，變則通變則通，通則久

易經(jīng)強調(diào)變通調(diào)變通。易經(jīng)認為經(jīng)認為，事物發(fā)展到了極點了極點，就要發(fā)生變化生變化，發(fā)生變化生變化，才會使事物的發(fā)展不受阻塞受阻塞，事物才能不斷的發(fā)展的發(fā)展。 說明在面臨不能發(fā)展的局面時局面時，必須改變現(xiàn)狀變現(xiàn)狀，進行變革和革命和革命。在人生哲學上哲學上，易經(jīng)告訴我們訴我們，天無絕人之路人之路，只要權(quán)衡利弊靈活變通活變通，就能獲得長久的發(fā)展的發(fā)展。所以南懷瑾先生說先生說，再窮無非討飯非討飯，不死總要出頭要出頭！

5、日新之謂盛德

日日增新變化不息化不息，叫日新叫日新。“茍日新茍日新，日日新日日新，又日新”，是被刻在商湯王洗澡盆上的名言的名言，它告訴我們訴我們，假如今天把一身的污垢洗干凈了干凈了，以后便要天天把污垢洗干凈洗干凈，這樣一天一天的下去的下去，每人都要堅持要堅持。引申到人生哲學上哲學上，我們每個人要對自己的精神和道德進行洗禮行洗禮，以保持精神每一天都是新的是新的。古希臘哲人說哲人說，太陽每天都是新的是新的。好玩的國學說國學說，每天給自己的精神洗個澡吧個澡吧！

6、履霜堅冰至

踏上秋霜上秋霜，就應該想到寒冷的堅冰必將來臨將來臨。智者可以從一葉而知秋而知秋，愚者偏偏一葉以障目以障目。易經(jīng)告訴我們訴我們，應該仔細感知事物的發(fā)展變化展變化，做到未雨綢繆雨綢繆。

7、無平不陂無往不復

天下有平坦的大路的大路，就有陡峭的懸崖的懸崖，有前進有前進，就會有往復有往復。在人生哲學上來說上來說，易經(jīng)告訴我們訴我們，天下之事沒有一帆風順的風順的，當你攀登上峭壁上峭壁，前面也許就是一馬平川馬平川，當你春風得意馬蹄疾的時候的時候，接下來也許就是喝涼水也塞牙的倒霉的倒霉。所謂盛極必衰極必衰，衰極必盛極必盛。

8、中行無咎

中行，指中正指中正，行中道行中道。無咎是指沒有災禍有災禍。易經(jīng)告訴我們訴我們，凡事要行得正坐得直坐得直，不要過頭走極端走極端，也不能不及能不及，這樣人生才沒有災禍有災禍，這與孔子的“過猶不及”和朱熹的“不偏不倚”有異曲同工之妙工之妙。

9、與時偕行

這句名言告訴我們一個很平實的哲學道理學道理。做任何事情何事情，我們都要順應時機應時機，把握規(guī)律握規(guī)律，才能取得事半功倍的效果的效果。這與“與時俱進”是一個道理個道理。如何才能與時偕行時偕行，孟子告訴我們訴我們，“天時不如地利如地利，地利不如人和”，要把握好最佳的時機的時機，并能夠得天時地利人和之助和之助，則事業(yè)大成業(yè)大成！

10、積善之家必有余慶有余慶，積不善之家善之家，必有余殃

這是易經(jīng)中的因果律因果律。一般認為佛教最講究因果報應果報應，其實，易經(jīng)早在佛教傳入之前入之前，就極為深刻地闡明了因果律因果律。易經(jīng)告訴我們訴我們，做人要多行善事行善事，少做壞事做壞事，上天會給你最公平的回答的回答！

11、易簡而天下之理得矣

不管事物有多復雜或困難,都要以平易簡單的方式來觀察,那就可掌握天下的真理了真理了。 易經(jīng)告訴我們訴我們，天下的大道其實都是最簡單的簡單的，聰明的人善于把復雜的事物簡單化簡單化。

12、仰則觀象于天象于天，俯則觀法于地法于地。近取諸身取諸身，遠取諸物取諸物，于是始作八卦

古時候古時候，包犧氏作為天下的君王的君王，仰頭觀察天象察天象，低頭觀察地理察地理，觀看鳥獸的斑紋和土地所宜地所宜，近處取自于自身于自身，遠處取自于萬物于萬物，于是開始創(chuàng)作八卦作八卦。這是易經(jīng)中“天人合一”思想以及“觀象取義”方法論的精華的精華。南懷瑾先生認為生認為，把“近取諸身取諸身，遠取諸物”的范圍縮小圍縮小，縮小到從人身體生命開始命開始，再擴大觀察天地萬物地萬物，最后把它歸納成為文化精神的結(jié)晶的結(jié)晶。

13、以通神明之德明之德，以類萬物之情

指通過觀象取義的方法的方法，可以把握事物發(fā)展的基本規(guī)律和內(nèi)在聯(lián)系在聯(lián)系，不僅如此僅如此，還可以取象比類象比類，觸類旁通類旁通，從而聯(lián)想到更多同類事物的發(fā)展規(guī)律展規(guī)律。易經(jīng)高度重視聯(lián)想能力想能力，所以說所以說，“人類失去聯(lián)想去聯(lián)想，世界將是怎樣”？

14、時止則止止則止，時行則行

該停止的時候就停止就停止，該行動的時候就行動就行動。這是易經(jīng)奉獻給我們最有名的人生智慧生智慧。何時該停止該停止，何時該行動該行動，關(guān)鍵在于把握恰當?shù)臅r機的時機，正所謂“動靜不失其時失其時，其道光明”

好玩的國學說國學說，該放手時就放手就放手，該出手時就出手就出手，乃大英雄大英雄！

15、知幽明之故明之故，以知死生

易經(jīng)認為經(jīng)認為，天下的事情不是全部顯露在外的在外的，而是像大海中的冰山一樣山一樣，絕大部分是隱藏不顯的不顯的。所以我們必須掌握以明測暗以顯探幽的方法的方法，才能通曉人事曉人事，明白生死的意義的意義。

16、幾者動之微動之微，吉兇之先見者也

易經(jīng)強調(diào)未雨綢繆的實踐哲學踐哲學。如何才能未雨綢繆從而防患于未然于未然？幾，指的是細小的微不足道的事物的事物，但微小中蘊含著事物發(fā)展變化的規(guī)律的規(guī)律，只有“見微知著”“知小而謀大”，才能把握事物吉兇的先兆的先兆，才能迅速行動爭取先手取先手！

17、安而不忘危不忘危，存而不忘亡不忘亡，治而不忘亂

簡單一句話一句話，“生于憂患于憂患，死于安樂于安樂，做人要有居安思危的智慧的智慧！好玩的國學君說學君說，得意的時候別嘚瑟別嘚瑟！

18、正家而天下定矣

這是易經(jīng)中關(guān)于國家、社會和個人之間關(guān)系的至理名言理名言。這對儒家學說產(chǎn)生了極為重要的影響的影響。《大學》中“修身齊家治國平天下”的思想就源于此源于此。

19、保合太和合太和，乃利貞

中國文化歷來強調(diào)和諧調(diào)和諧，這也是易經(jīng)中這句話的哲學精髓學精髓。從國家的治理來說理來說，只有保合太和合太和，才能萬國咸寧國咸寧，對于人生來說生來說，內(nèi)心和諧才能萬事順遂事順遂。

20、損益，盛衰之始也之始也！

損就是減少是減少，益，就是增加是增加。事物有減少也就有增加有增加。這句話的深層含義在于義在于，看問題千萬不要太絕對太絕對，應該用辯證的觀點去看待事物待事物，要看到事物的相互轉(zhuǎn)化互轉(zhuǎn)化，更為重要的是看到事物的轉(zhuǎn)機的轉(zhuǎn)機。好玩的國學說國學說，有痛苦就會有快樂有快樂，有失敗就會有成功有成功，有失望就會有希望有希望，有眼淚就會有歡樂有歡樂。

Q3：易經(jīng)智慧：人生分為六階段六階段，您處于哪個階段

第六階段

戒驕戒躁

是否是越高越好呢越好呢？到第六個階段的時候的時候，“亢龍有悔”，成功之后繼續(xù)奮進而不知后退知后退，太過了太過了，就會反悔會反悔。如果因太過而反悔而反悔，是吉還是兇還是兇？吉。如果“亢龍無悔”，就死定了死定了。

乾卦的六根爻就是人生的六個階段個階段，在對應時對應時，切不能機械對照械對照，也不能完全按照年齡來對照來對照。而是將我們的人生、所做之事分為六個階段個階段，將其相對照相對照。我曾寫過一本書《周易的人生智慧》，就是按照六個時空點來排的來排的。每個卦都有六個時空點時空點，將所有時空點對應爻辭相整合相整合，列出在哪個時空點該如何做如何做，最后結(jié)果怎么樣怎么樣。通過這樣的觀察的觀察，就知道自己下一步該如何做了何做了。

Q4：《易經(jīng)》里的大智慧大智慧，沒人明說人明說，25歲——45歲間一定要懂定要懂，你怎么看呢么看呢？

一部《易經(jīng)》，滿載著為人處世的種種大智慧大智慧。

其中深藏的這三種智慧種智慧，若能讀懂能讀懂，受益無窮益無窮，做人做事人做事，決勝千里勝千里。

不忘本初

《易經(jīng)》大有卦大有卦，說：“六五，厥孚交如孚交如，威如，吉。”

什么意思呢意思呢？就是說就是說，六五，是一個正位個正位，身處此位處此位，與他人交往人交往，當做到既立足誠信足誠信，又不失威望失威望，這樣才能諸事大吉事大吉。

人年少時年少時，做事出于本心于本心，勤勉踏實勉踏實，欲望少欲望少，是非也少非也少。但隨著年齡的增長的增長，隨著位置的上升的上升，欲望隨之增多之增多，是非也跟著增多著增多，人也就很容易忘卻初心卻初心。

有些人身處高位處高位，或者財富積累到了一定程度定程度，就變得自高自大高自大，飄飄然忘了來處、失了原則了原則，結(jié)果“一失足成千古恨”。此之時此之時，則悔之晚矣之晚矣。

因此，人越是身處高位處高位，越是一路亨通路亨通，越是要低調(diào)沉穩(wěn)調(diào)沉穩(wěn)，正己、正心，牢記初心記初心，方得始終得始終。

《易經(jīng)》中所講的道理的道理，歸根結(jié)底就是“大道至簡”四個字四個字。“至簡”兒子，就是簡單平易的身心狀態(tài)心狀態(tài)，簡單輕松的心理狀態(tài)理狀態(tài)。做人做事回歸簡易歸簡易，往往事半功倍半功倍。

所謂“不忘初心忘初心，方得始終”，不過是葆有初心有初心，才能讓復雜的問題簡單化簡單化，才能讓我們的生命狀態(tài)始終處于和諧喜悅諧喜悅，這便是最好的人生的人生。

難得糊涂

需卦的上六爻說：入于穴入于穴，有不速之客三人來三人來，敬之，終吉。

假如當年回到家回到家，發(fā)現(xiàn)家里來了幾位不速之客速之客，你該怎么辦呢么辦呢？聰明的做法是做法是，不必驚慌必驚慌，更不要與之針鋒相對鋒相對，好吃好喝恭恭敬敬地招待一番待一番，那就萬事大吉了大吉了。

這種做法種做法，看似愚笨似愚笨，甚至有些“懦弱”，實則蘊含了“難得糊涂”的大智慧大智慧。人生在世生在世，很多事很多事，看破不說破不說破，揣著明白裝糊涂裝糊涂，方能活得舒心得舒心。

所謂“察見淵魚者不祥”，能用肉眼看清楚水底有幾條魚幾條魚，這是不祥的征兆的征兆。做人不能太精明太精明，凡事都看在眼里在眼里，會讓自己太扎眼太扎眼，容易遭人忌恨人忌恨，對自己來說也很不利很不利。

所謂“水至清則無魚則無魚，人至察則無徒”，太過精明的人明的人，難得有朋友有朋友。太過精明過精明，總把別人的缺點看得太清楚太清楚，對人對事過于苛刻于苛刻，這樣的人樣的人，誰愿與之深交呢深交呢？

鄭板橋說：“聰明難聰明難，糊涂難糊涂難，由聰明轉(zhuǎn)入糊涂更難涂更難。”因此，“放一著放一著，退一步退一步，當下心安下心安，非圖后來福報也福報也。”

人生在世生在世，難得糊涂得糊涂，大智若愚實則是人生的至高修養(yǎng)高修養(yǎng)。學著做個聰明的糊涂人糊涂人，以寬容、欣賞的眼光看待世間萬物間萬物，不僅生活處處皆風景皆風景，人生也會處處都順遂都順遂。

順受平常

《易經(jīng)》需卦說：“云上于天上于天，需。君子以飲食宴樂食宴樂。”

這個卦象是說象是說，當天上積滿了云滿了云，該怎么辦呢么辦呢？且等著就行著就行，雨該下的時候的時候，自然會下下來下下來，不如先吃喝玩樂放松一番松一番。

一個“需”字，說盡了人生的豁達通透達通透。人活一世活一世，很多時候多時候，很多事情多事情，結(jié)果已然注定然注定，不是自己所能改變的改變的，不如等待如等待。但等待不等于被動無奈動無奈，等待是放平心態(tài)平心態(tài)，克己從容己從容。

諸葛亮出山前出山前，已是才華橫溢華橫溢，對天下形勢了如指掌如指掌。但即便他有經(jīng)天緯地之才地之才，也并不急于入世于入世，而是隱居深山居深山，與朋友談經(jīng)論道經(jīng)論道。最終等來了劉備的“三顧茅廬”。

現(xiàn)代人常常缺乏耐心乏耐心，更缺乏臨危不亂一份淡定從容定從容。越是關(guān)鍵時刻鍵時刻，越要保持平常心平常心，冷靜待之靜待之。

但等待但等待，絕非盲目浪費光陰費光陰，而是有所準備之后的胸有成竹有成竹。好比，天上積滿了云滿了云，才有下雨的可能的可能，倘若無云若無云，再怎么等怎么等，也不會下下雨來下雨來。

說到底說到底，這份從容淡定、臨危不亂的等待的等待，還是屬于實干家實干家。所謂的峰回路轉(zhuǎn)、柳暗花明暗花明，從來都不是什么運氣么運氣，而只會屬于有準備的人備的人。

Q5：易經(jīng)教給我們什么智慧?

易經(jīng)》是我國一部最古老而深邃的經(jīng)典,據(jù)說是由伏羲的言論加以總結(jié)與修改概括而來(同時產(chǎn)生了易經(jīng)八卦圖),是華夏五千年智慧與文化的結(jié)晶,被譽為“群經(jīng)之首,大道之源”.《易經(jīng)》便是總結(jié)這些預測的規(guī)律理論的書.

Q6：易經(jīng)的智慧的智慧。。。。。。。。。。。。。。。

這個還沒有還沒有，不過我學易經(jīng)也好幾年了幾年了，可以相互切磋互切磋，你可以看看高俊波的奇門視頻門視頻，到百度里看看里看看，還可以還可以，還有王鳳麟的鳳麟的，都有可取之處

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三、天地否卦測姻緣詳解圖,否卦之卦最佳破解方法感情

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六爻 乾宮:天地否 () 求大師看看此感情卦,兩人如何?謝謝

《易經(jīng)》否卦,變爻九四,求有緣的老師解卦,對姻緣指點迷津!

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天地否卦

Q1：測婚姻什么卦最好,六爻八卦測婚姻

提起測婚姻什么卦最好卦最好，大家都知道都知道，有人問八卦測婚姻測婚姻，另外，還有人想問哪位能幫我解卦我解卦？（測婚姻），你知道這是怎么回事么回事？其實，天地否卦地否卦，測婚姻測婚姻，下面就一起來看看八卦測婚姻測婚姻，希望能夠幫助到大家到大家！

測婚姻什么卦最好

1、測婚姻什么卦:八卦測婚姻

測婚姻者婚姻者，男以財爻為用神為用神，女以官爻為用神為用神。看用神的旺衰卦象即可預測可預測。六十四卦婚姻的卦姻的卦。

，天地否卦地否卦，測婚姻

古人測婚姻主要按以下方法推算：婚姻要問什么卦什么卦。

測婚姻一般以世爻為男爻為男，用爻為女爻為女，用爻生世爻生世爻，為女方主動方主動，也有說女方家庭富裕庭富裕，世爻生用爻生用爻，為男就女方就女方。也有以世爻為已爻為已，用爻為對方為對方，與上述說法一致法一致。用爻、世爻、父母爻形成三合局的合局的，為雙方父母、男女雙方都滿意都滿意。測婚姻測婚姻，喜卦逢喜卦逢，忌逢六沖逢六沖，合則成合則成，沖則散沖則散，六沖變六沖變六沖，主婚姻無成姻無成，六沖變六沖變，為先有矛盾有矛盾，后終結(jié)良緣結(jié)良緣，變六沖變六沖，為先好后散好后散。又有說占婚姻喜咸恒節(jié)泰恒節(jié)泰，忌睽革解離革解離。

測婚姻測婚姻，男以妻財爻為用神為用神，女以官爻為用神為用神，用神與世爻比和者比和者，雙方，舉案齊眉案齊眉。若用神生世爻生世爻，主對方鐘情于我情于我，若世爻生用神生用神，主我鐘情于對方于對方。若日、月為原神生助世爻者世爻者，主婚姻由媒人助我撮合而成合而成。女子測婚姻忌子孫發(fā)動孫發(fā)動，認為有中途傷夫之象夫之象，男子測婚姻忌兄弟動克妻財克妻財，認為有傷妻之象妻之象。六十四卦哪一卦最利財最利財。

測婚姻忌財、空或化空或化空。財空則妻失則妻失，空則夫亡則夫亡。

2、測婚姻什么卦:哪位能幫我解卦我解卦？（測婚姻）

卦遇六沖遇六沖，世應又沖應又沖，必散。應爻發(fā)動爻發(fā)動，似乎錯在男方在男方。

3、測婚姻什么卦:，天地否卦地否卦，測婚姻

個問題個問題，《卜筮正宗》舍其不空而用旬空用旬空。舍其無病而用有病用有病。所以用神自然是取然是取，午火為用火為用，應為對方為對方。感情卦準嗎卦準嗎。

第二個問題個問題，就算是用巳是用巳，這個卦是卦卦是卦，而巳與申相合申相合，申并不是財不是財，所以不能說是有第三者第三者。同樣卯與戌合也不能說明什么明什么，但占己婚也有以應為用神的用神的，世應相合是好事是好事，不是壞事是壞事。但帶青龍帶青龍，對方人才不錯才不錯，但。

第三個問題你又誤解了誤解了，這里午與未雖合未雖合，但午與未并沒有其中一爻是發(fā)動的發(fā)動的，所以不能說貪合忘生合忘生。總的來說的來說，這個卦會不會驗不會驗，在你求卦時是不是很誠心很誠心。

你從你的判斷來看斷來看，你是初學是初學。還要多看些書才行書才行。靜卦測感情好不好好不好。

4、測婚姻什么卦:測婚姻測婚姻，請高手解卦

財持世旺持世旺，自身經(jīng)濟條件好條件好，富足。官申金在震卦在震卦，對象是主管或高富帥高富帥，出入所出入所。然此卦然此卦，一官多財官多財，多情之象情之象，感情復雜情復雜。說錯勿怪錯勿怪。

5、測婚姻什么卦:求解卦求解卦，預測婚姻

你是男的嘛目前來看不太吉利虎兄發(fā)動化申金移神換位到空世之上還好兄弟忌神化退不旺但是妻財伏于官之下又合日辰你提供信息不全是要預測未來還是已婚了測感情呢這叫人很為難也沒有告訴你是男是女我大概看了一下也加上給人的聯(lián)想說錯莫怪才伏官下這是有夫之婦或者是離過婚兄弟發(fā)動婚姻十分不吉利注定會分手加白虎是兇事可能會動管事才伏不想代表她不想見你你空代表以上我說的全部都是你的猜想或者是懷疑根本沒有行動姻緣的全部卦全部卦。

以上就是與八卦測婚姻相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于八卦測婚姻的分享的分享。看完測婚姻什么卦最好后最好后，希望這對大家有所幫助所幫助！

Q2：天地否卦詳解

《易經(jīng)》第十二卦 否
否卦，象征閉塞不通塞不通。坤下乾上下乾上，天氣上升氣上升，地氣下沉氣下沉，天地陰陽二氣互不交合不交合，萬物生養(yǎng)不得暢通得暢通，為否。否者，閉也。所以否象征否閉、閉塞。否閉之世閉之世，人道不通道不通，天下無利下無利。是小人得勢人得勢，君子被排斥的形象的形象。
否卦，天地否卦地否卦，原文
《否》：否之匪人之匪人，不利君子貞君子貞，大往小來往小來。
《彖》曰：“否之匪人之匪人，不利君子貞君子貞，大往小來往小來。”則是天地不交而萬物不通也不通也，上下不交而天下無邦也；內(nèi)陰而外陽而外陽，內(nèi)柔而外剛而外剛，內(nèi)小人而外君子外君子，小人道長人道長，君子道消也道消也。
《象》曰：天地不交地不交，“否”。君子以儉德辟難德辟難，不可榮以祿榮以祿。
初六，拔茅茹以其匯以其匯。貞吉，亨。
《象》曰：“拔茅貞吉”，志在君也在君也。
六二，包承，小人吉小人吉，大人否大人否。亨。
《象》曰：“大人否亨”，不亂群也亂群也。
六三，包羞。
《象》曰：“包羞”，位不當也不當也。
九四，有命，無咎，疇離祉疇離祉。
《象》曰：“有命無咎”，志行也志行也。
九五，休否，大人吉大人吉。其亡其亡亡其亡，系于苞桑于苞桑。
《象》曰：大人之吉人之吉，位正當也正當也。
上九，傾否，先否后喜否后喜。
《象》曰：否終則傾終則傾，何可長也可長也。
否卦，（白話詳解）：
天地否卦的象征意義
否卦是異卦重疊卦重疊，由乾卦和坤卦組成卦組成，乾上坤下上坤下，與泰卦正好相反好相反。我們知道們知道，泰卦是乾下坤上下坤上，乾代表陽氣表陽氣，坤代表陰氣表陰氣，陽氣上升氣上升，陰氣下降氣下降，兩種氣相融氣相融，交相呼應相呼應，一派安泰祥和的局面的局面。而在否卦這里卦這里，乾在上乾在上，陽氣上升氣上升，坤在下坤在下，陰氣下沉氣下沉，陰陽相背陽相背，陰居內(nèi)而陽居外陽居外，正是“否”卦陰陽堵塞、天地不通的癥結(jié)的癥結(jié)。
從卦形上看形上看，乾在上乾在上，上為天上為天，坤在下坤在下，下為地下為地，各在各的位置上位置上，這意味著互不交往不交往，不與外界發(fā)生關(guān)系生關(guān)系，位置固定不變定不變，按著陳規(guī)陋習辦事習辦事。“否”卦是不通暢、阻塞、惡化、貶斥的意思的意思。是自己把自己封閉起來閉起來，阻塞了前進的道
否卦是不利君子利君子，小人就要得勢要得勢，君子將要隱退的趨向的趨向。小人擋住了君子的道路的道路，因為坤屬于內(nèi)卦于內(nèi)卦，乾屬于外卦于外卦，有小人主內(nèi)政主內(nèi)政，君子靠外子靠外，小人得勢人得勢，君子受排斥之像斥之像。
否卦位于泰卦之后卦之后，《序卦》之中這樣解釋道：“物不可終通可終通，故受之以否之以否。”永遠通達是不可能的可能的，所以會有阻塞有阻塞，所以接下來講的就是否卦是否卦。
《象》曰：天地不交地不交，“否”；君子以儉德辟難德辟難，不可榮以祿榮以祿。
《象》中指出：否卦的卦象為坤（地）下乾（天）上，為天在地上之表象之表象。天在極高之處高之處，地在極低之處低之處，天地陰陽之間因而不能互相交合相交合，所以時世閉塞不通塞不通，這時候君子必須堅持勤儉節(jié)約的美德的美德，以避開危險與災難不能謀取高官及豐厚的俸祿的俸祿，去追求榮華富貴華富貴。否卦象征閉塞征閉塞，屬于中中卦中中卦。《象》中這樣來斷此卦：虎落陷坑不堪言不堪言，進前容易退后難退后難，謀望不遂自己便自己便，疾病口舌事牽連事牽連。
此卦的卦名為否名為否。“否”的意思是閉塞、阻隔不通、變壞、滅絕。正所謂泰往否來往否來，前面亨通了亨通了，博大了博大了，太平了太平了，由于達到了極點了極點，所以物極必反極必反，出現(xiàn)了否卦了否卦。《周易》中的八卦次序卦次序，卦畫上是非覆即變覆即變，其含義也是相連有序連有序，極其連貫地表達出事物的變化規(guī)律化規(guī)律。
否卦的卦畫正好與泰卦相反卦相反，變成了天在地上在地上。這本來是自然的真實情形實情形，怎么會代表極不吉祥的意思呢意思呢？原來，乾卦為天為陽天為陽，具有向上的性質(zhì)；坤卦為地為陰地為陰，具有向下的性質(zhì)；天與地目標不同標不同，不能同心同德心同德，就像君王與民眾不一條心一條心，么會亨通呢亨通呢？
君王怎么與民眾不一條心了呢心了呢？這是因為一個太平盛世導致的導致的。太平盛世的君王開始好大喜功大喜功，開始注重享樂重享樂，注重排場與奢侈與奢侈，可是這種生活從哪里來哪里來？是從民脂民膏中得來的得來的。搜刮民財以享帝王之欲王之欲，可是欲壑難填啊難填啊，把民眾骨頭里的油脂都抽出來抽出來，也填不滿君王的欲壑的欲壑，于是君王與民眾之間便會產(chǎn)生矛盾了矛盾了。而盛世也就由盛轉(zhuǎn)衰了轉(zhuǎn)衰了。怎么說衰就衰了呢衰了呢？是啊，這就是欲壑的厲害的厲害。紂王因為一根象牙筷子而逐漸走向了滅國了滅國，其實就是把全國的大象都殺了都殺了，也不致于滅國呀滅國呀。悲慘的是紂王由這一雙象牙筷子產(chǎn)生了欲壑了欲壑，因為欲望這條溝是什么東西也填不滿的不滿的。下面我們便分析一下泰極否來之后該做些什么吧什么吧。
否卦卦辭：否：否之匪人之匪人，不利，君子貞；大往小來往小來。
天地否卦辭釋義,本卦辭的意思是：否卦違背了人的需求的需求，人們之間的來往是不通暢的通暢的，非常不便利不便利。君子必須堅守正道守正道。這時強大者離去者離去，弱小者到來者到來。
天地否卦卦辭人生啟示：否卦是由下坤上乾所組成所組成，天在上天在上，地在下地在下，互不交往不交往，形成閉塞不通的現(xiàn)象的現(xiàn)象。萬物無法生存法生存，人類當然也難以存活以存活，這種情況違背了人類的需求的需求。
占得此卦者此卦者，是諸事不順時期順時期。小人當?shù)廊水數(shù)溃硬焕硬焕姑沟氖遣辉摰姑沟娜嗣沟娜恕Ｔ谑聵I(yè)方面業(yè)方面，是“大往小來”，得到了小的了小的，失去了大的了大的。付出了很大的努力的努力，但是收獲很小獲很小。在做事方面事方面，“君子以儉德辟難德辟難，不可榮以祿榮以祿。”也就是說就是說，這時候君子不應該去追求榮華富貴華富貴，不應該去謀取財錢及職位及職位，應該隱藏自己的才華與能力與能力，躲開目前這種小人當?shù)赖沫h(huán)境的環(huán)境，時刻警惕刻警惕，有才不露才不露，有德不顯德不顯，有善不露善不露。要注意韜光養(yǎng)晦光養(yǎng)晦，熬過這段時期之后期之后，才能有所作為所作為。
在求名方面名方面，條件還不成熟不成熟，時機不利機不利，需再努力一陣子一陣子，并得到他人的幫助的幫助，理想才可以實現(xiàn)以實現(xiàn)。
占得此卦者此卦者，不宜外出宜外出，否則會遇到不少麻煩少麻煩。若必須外出須外出，宜推遲或提前行動前行動。
在婚姻方面姻方面，因為互不交往不交往，陰陽相背陽相背，這體現(xiàn)為夫妻不合妻不合，兩個人同床異夢床異夢，甚至是有分居分離之像離之像。
因為“否”字由“不”和“口”所組成所組成，所以占得此卦者此卦者，還要從飲食上多加注意加注意，不要胡亂吃東西吃東西，以免造成消化不良化不良，阻塞不通塞不通。還要注意要注意，不該說的話不要說不要說，以防禍從口出從口出。經(jīng)文意思是：否卦，閉塞而沒有人道有人道，不利于君子堅持正道持正道，大的離去的離去，小的來到的來到。
彖辭的意思是：“否之匪人之匪人，不利君子貞君子貞，大往小來”，這是天地不交感而致使萬物不會亨通會亨通。君王高髙在上髙在上，臣子位卑干下卑干下，天下的國家就無法治理法治理。內(nèi)卦為坤為陰坤為陰，外卦為乾為陽乾為陽，內(nèi)柔弱而外表剛強表剛強，內(nèi)小人而外表君子表君子，這是小人之道強盛道強盛，君子之道削弱的表現(xiàn)的表現(xiàn)。
象辭的意思是：天地不交便是否卦的卦象的卦象。君子應當從這一卦象中得到啟示到啟示，收藏自己的美德歸隱保全隱保全，不可追逐榮耀與俸祿與俸祿。
閉塞而沒有人道的時期來臨了來臨了。在這種情況下情況下，君子守正道只能吃虧能吃虧，所以說“不利君子貞”。孔子的人生經(jīng)歷便是典型的例子的例子。孔子宣揚仁義道德義道德，本來是屬干正道的事道的事。可是時代不同了不同了，周室衰落室衰落，諸侯稱霸侯稱霸，誰胳膊粗力氣大土地便是誰的是誰的。結(jié)果孔子到各個國家去宣揚仁義道德思想德思想，諸侯的侯王們怎么會采納他的意見呢意見呢？因為一點用都沒有都沒有。在當時的情況下情況下，靠仁義道德連飯都吃不上吃不上，這種道德怎么會有市場呢市場呢？再比如五代十國時期國時期，都到了人吃人的地步了地步了，道德還能起到治理社會的作用嗎作用嗎？所以說在這種時代種時代，君子就無法守正道了正道了。這種時代是“大往小來”的時代的時代。什么叫“大往小來”呢？便是陽氣漸衰氣漸衰，陰氣漸盛氣漸盛，秋天來了天來了，開始向嚴冬過渡冬過渡。否卦在十二消息卦中代表的節(jié)氣為處暑為處暑。六爻代表立秋至白露的三十余天十余天。五天為一候為一候，一爻代表一候表一候。秋天來了是什么樣子呢樣子呢？是秋風掃落葉掃落葉，萬物開始凋零始凋零，動物們開始換毛始換毛，萬物開始處干躲藏之中藏之中。所以在這種時期種時期，君子應當“儉德辟難德辟難，不可榮以祿榮以祿。”意思是說思是說，小人得志的時候來到了來到了，小人妒賢嫉能賢嫉能，所以君子得把美德收藏起來才能避免災難的到來的到來。由于是小人的天下了天下了，自然就沒沒君子的位置了位置了，所以君子在這種情況下要甘干清苦干清苦，不要追求榮華富貴而到朝中為官中為官。如果不識時務識時務，只能引來殺身之禍身之禍。春秋時期以老子為代表的一幫隱士就是明智的君子的君子，他們隱居起來居起來，不再為官再為官，從而逃過了小人的破害的破害。不過隱士們也是身隱而心不隱心不隱，仍然觀察著天下大勢的變化的變化，隨時準備因時勢而動勢而動。這就是處干泰極否來時否來時，君子所應當做的當做的。
否：否之匪人之匪人，不利，君子貞；大往小來往小來。占得此卦要記住：
居祿不榮祿不榮祿，謀高位未高位未高。
自酬君子志君子志，一進挺英豪挺英豪。
去路縱如千里遠千里遠，沖天難得一回飛一回飛。
彩云秋后真堪羨真堪羨，酌酒高歌對落暉對落暉。
天時未至且韜光且韜光，逐祿求名事可傷事可傷。
但得良辰光欲發(fā)光欲發(fā)，此時著力又何妨又何妨。
否卦第一爻第一爻，爻辭：初六：拔茅茹拔茅茹，以其匯以其匯，貞吉，亨。
初六：拔茅茹拔茅茹，以其匯以其匯，貞吉，亨。爻辭釋義
茹：指根，為根莖相連的樣子的樣子。以：同“及”。匯，種類。
此爻辭的意思是：連根撥掉茅草掉茅草，及其同類其同類。結(jié)果是吉祥的吉祥的，亨通。
否卦第一爻人生啟示
否卦初六爻辭與泰卦初六爻辭極為相近為相近，泰卦是：初九：拔茅茹拔茅茹，以其匯以其匯。
征，吉。否卦是：初六，拔茅茹拔茅茹，以其匯以其匯，貞吉，亨。
初六為陰爻居于陽位于陽位，位不正位不正。處在這個位置個位置，很難實現(xiàn)自己的報負的報負，所以不可“征”只宜“貞”。但是，初六陰爻雖于陽位于陽位，但是與九四有應四有應，這指其與上層權(quán)勢人物有關(guān)系有關(guān)系，所以只要安分守己、與上級保持一致持一致，就可平安通達安通達。
占得此卦者此卦者，要知道自己所處的環(huán)境非常不利常不利，不可有所動作所動作，但是，你要注意去結(jié)交朋友交朋友，不吝惜錢財而結(jié)交真心的朋友的朋友，在你需要的時候的時候，他們才會全力以赴地幫助你幫助你。在這種閉塞不通的時候的時候，不可盲目前進目前進，要引退而守持正道持正道，這樣才能吉祥亨通祥亨通。
否卦的爻辭與泰卦相對應相對應。泰卦的初爻有“拔茅，茹以其匯”，而否卦的初爻也有“拔茅，茹以其匯”。不過此一時此一時，彼一時彼一時，此處的“拔茅所指的對象已經(jīng)與泰卦不一樣了一樣了。泰卦指的是天子征討不服的諸侯的諸侯，是何其威武其威武。而此處指處于下層的志士受君王重臣的邀請去清理君側(cè)理君側(cè)。
這就好比三國中天下義士驅(qū)逐董卓逐董卓。如果成功而堅持正道持正道，肯定是吉祥的吉祥的。曹操、劉備、孫權(quán)皆是因此而成為英雄人物雄人物，可見亂世出英雄不無道理無道理。
初六：拔茅茹拔茅茹，以其匯以其匯，貞吉，亨。占得此卦者此卦者，要記住這個爻訣：
守靜而株退不宜退不宜，濟時否泰兩來期兩來期。
鹿行前進本無咎本無咎，鼠帶文書可預知可預知。
相引更相牽更相牽，陰陽喜自然喜自然。
施為無利祿無利祿，愁事轉(zhuǎn)團圓轉(zhuǎn)團圓。
前途方否塞方否塞，同眾且安常且安常。
靜守無非吉無非吉，狂突便致災便致災。
否卦第二爻第二爻，爻辭：六二：包承，小人吉；大人否大人否，亨。
六二：包承，小人吉；大人否大人否，亨。爻辭釋義
這句爻辭的意思是：阿諛奉承有權(quán)勢的人勢的人，小人因此獲得吉祥；大人物安于閉塞于閉塞，是吉利的吉利的。
否卦第二爻人生啟示
六二是陰爻居柔位居柔位，屬于得位于得位，又處于下卦的中位的中位，持中。由于其柔順安守順安守，很容易被小人拉攏人拉攏，作為其同黨其同黨。這時若是小人是小人，肯定會歸附過去；若是君子是君子，則避而遠之而遠之。
唐代著名的天文學家僧一行的經(jīng)歷與此爻的爻辭貼近辭貼近。僧一行本名張遂名張遂，他具有經(jīng)天緯地的治國才能國才能，武則天的侄兒武三思企圖重用他重用他，可是武三思是一小人一小人，張遂不愿與其共事其共事，所以隱入嵩山削發(fā)為僧發(fā)為僧，法名一行名一行。后來，他測量子午線子午線，編訂《大衍歷》，在科學領域中取得了自己的成就的成就。占得此爻者此爻者，在單位里可能出現(xiàn)小人當?shù)赖那闆r的情況，由于你德才兼?zhèn)洳偶鎮(zhèn)洌运麄儠砝瓟n你拉攏你，這時你要遠離他們離他們，不要與小人為伍人為伍，雖然當下不得勢不得勢，但是結(jié)果會吉祥亨通祥亨通。
泰卦的二爻是“包荒”，包容八荒容八荒，何其氣魄其氣魄！而此時卻是“包承”，包容承受容承受，何其的膽怯的膽怯！不過不這樣不行樣不行，因為小人得志人得志，大人只得受氣得受氣。只有忍辱負重才能躲過災難過災難。不過九五的君王完全明白六二的苦處的苦處，君王不會被小人的群黨所亂黨所亂，內(nèi)心非常明白時局的狀態(tài)的狀態(tài)，所以六二會亨通會亨通。
這就好比魯昭公當年的處境一樣境一樣。雖為魯國國君國國君，但自己卻沒有一點權(quán)利點權(quán)利。大權(quán)完全控制在季氏家族手中族手中，當時的諸侯盟主已名存實亡存實亡，周天子被霸主所挾持所挾持，自然也沒法管這件事了件事了。魯昭公為了保存自己存自己，只得在季平子面前忍氣吞聲氣吞聲。不過這位魯昭公因“斗雞之變”終干忍不住了不住了，想煞一煞季氏的威風的威風，結(jié)果卻被季氏給驅(qū)逐出了魯國了魯國。由此可以看出泰極否來后的兇險的兇險。所以在此告誡人們處于這種情況時要能忍得住忍得住。
六二：包承，小人吉；大人否大人否，亨。占得此爻者此爻者，要記住：
否塞臨時利小人利小人，大人處正也無屯也無屯。
孤鴻飛去云霄外云霄外，頓覺前程不亂群不亂群。
居下為身計為身計，為當曲奉承曲奉承。
大人堅自守堅自守，雖否亦亨通亦亨通。
時下亂意緒亂意緒，可求不可圖不可圖。
驀地清風白清風白，一場歡笑娛歡笑娛。
否卦第三爻第三爻，爻辭：六三：包羞。
六三：包羞。爻辭釋義
這句爻辭的意思是：忍受羞辱受羞辱。
否卦第三爻人生啟示
“包羞”一詞指的是包藏羞辱藏羞辱。占得此卦的人卦的人，應該遠離小人離小人。如果必須要與小人共事人共事，也要容忍他人對自己的羞辱的羞辱，將羞辱包藏在心中在心中，違心地侍奉著小人或達官貴人官貴人。
六三這一爻是陰爻居于陽位于陽位，失位，又不是處于中位于中位。《象》曰：“包羞”，位不當也不當也。就是說招致羞辱致羞辱，是因為此時處的位置不正置不正。
占得此爻者此爻者，因為位置不當置不當，會遭受羞辱受羞辱，但是要隱藏于心藏于心，不要表現(xiàn)出來現(xiàn)出來。最好能不計較別人的態(tài)度的態(tài)度，埋頭于自己的工作的工作。要調(diào)整好自己的情緒的情緒，修訂或重新制定自己的計劃的計劃。如果你負責一個團隊個團隊，就要重新調(diào)整內(nèi)部與外部的關(guān)系的關(guān)系，使其和諧共處諧共處。
這里講了時代變壞的一個現(xiàn)象個現(xiàn)象，就是人們不再有廉恥心廉恥心，男女之間會有淫亂邪惡的事情發(fā)生情發(fā)生。為什么在六三只寫了這兩個爻辭呢爻辭呢？因為乾卦為陽卦為陽，坤卦為陰卦為陰，六三處于陰陽相接處相接處，有男女授受之象受之象，所以會“羞”六三陰爻居于陽位又不得中不得中，緊臨九四臨九四，九四與六三處于全卦的中部的中部，所以有“包”的形象的形象。這里是說六三小人媚上欺下上欺下，不知廉恥知廉恥，所以說“包羞”。
六三：包羞。占得此爻者此爻者，要記住：
否居尊位自包羞自包羞，陰氣將降理可求理可求。
直待馬行千里遠千里遠，臨期正應在三秋在三秋。
人情方未順方未順，動作可疑猜可疑猜。
休信讒邪語讒邪語，提防禍有胎禍有胎。
無蹤亦無跡亦無跡，遠近終難覓終難覓。
平地起風波起風波，悲怨返成泣返成泣。
否卦第四爻第四爻，爻辭：九四：有命，無咎，疇尚祉疇尚祉。
九四：有命，無咎，疇尚祉疇尚祉。爻辭釋義
疇：同“儔”，是指同類或眾人或眾人。離：同“麗”，附麗或依附或依附。
本爻的意思是：有所受命所受命，沒有災難有災難，眾人依附而得福而得福。
否卦第四爻人生啟示
占得此爻者此爻者，意味著經(jīng)過一段時間的隱忍的隱忍，運氣逐漸轉(zhuǎn)好了轉(zhuǎn)好了，可以開始一展身手了身手了。如果你原來的事業(yè)因為小人當?shù)蓝Ｖ共磺爸共磺埃F(xiàn)在可以回到它原來的軌道了軌道了。如果你是農(nóng)民是農(nóng)民，可以耕種自己的土地的土地，如果有機會可以承包其他土地他土地，自可以放心地去承包去承包。如果你是職員是職員，發(fā)現(xiàn)有更好的工作機會作機會，可以離開現(xiàn)有的公司的公司，去謀求更好的發(fā)展的發(fā)展。當然，你所要做的事必須是正當?shù)恼數(shù)模瑢λ撕蜕鐣幸娴挠幸娴摹Ｄ阋獙ふ抑就篮系娜撕系娜耍蠹蚁嗷ヒ栏交ヒ栏剑@樣會謀求到幸福到幸福。
這一爻的爻辭與春秋時的楚莊王熊侶的經(jīng)歷很相像很相像。楚莊王繼位時繼位時，楚國處于內(nèi)憂外患的境地的境地，楚國境內(nèi)鬧饑荒鬧饑荒，政權(quán)還被權(quán)臣所操縱所操縱，盟國都疏遠了楚國了楚國。在這種小人當?shù)赖那闆r下情況下，楚莊王韜光養(yǎng)晦光養(yǎng)晦，三年不出政令出政令，每天給人的感覺是不理政事理政事，吃喝玩樂喝玩樂。許多忠心的大臣來勸他來勸他，都被他拒之門外之門外。后來一個臣子用謎語的方式問道：“有一種鳥一種鳥，三年不飛年不飛，三年不鳴年不鳴，這是什么鳥什么鳥？”楚莊王一聽王一聽，就對這個臣子說道：“三年不飛年不飛，一飛沖天飛沖天。三年不鳴年不鳴，一鳴驚人鳴驚人。”后來，楚莊王把朝中的人和事分辨得很清楚之后楚之后，就開始大顯身手顯身手，任賢用能賢用能，終于成就一番霸業(yè)番霸業(yè)。
九四身為重臣為重臣，得到了君王的授權(quán)的授權(quán)。
授什么權(quán)呢么權(quán)呢？就是清理君側(cè)理君側(cè)。九四于是請與自己相應的初六來成就這件事這件事，終于得到了成功了成功，所以“疇離祉”。也就是說清理君側(cè)成功了成功了，于是眾人都跟著受到福祿到福祿。九四陽爻而居于偶位于偶位，又不得中不得中，所以處境不是很好是很好。并且陽代表健而動健而動，所以有行動威猛、出風頭的意思的意思。可是他得到了君王的授命的授命，是君王讓他清理君側(cè)的君側(cè)的，所以不會有過失有過失。
九四：有命，無咎，疇尚祉疇尚祉。占得此爻者此爻者，要記住：
把命持權(quán)日持權(quán)日，威名大振通大振通。
用者無咎吉無咎吉，君子幸時逢幸時逢。
窮達皆天命皆天命，何須更怨尤更怨尤。
得時行正道行正道，福祉及朋儔及朋儔。
否卦第五爻第五爻，爻辭：九五：休否，大人吉；其亡其亡亡其亡，系于苞桑于苞桑。
九五：休否，大人吉；其亡其亡亡其亡，系于苞桑于苞桑。爻辭釋義
休：是指停止指停止。其亡：是指將要滅亡要滅亡。苞：是叢生盤根之植物之植物，這類植物的最大特點是根系堅固系堅固，再生能力特強力特強。桑：指桑樹指桑樹，這里比喻像桑樹一樣根深蒂
本爻的意思是：閉塞不通的局面將要停止要停止，大人物可以獲得吉祥；居安思危安思危，常常以“不久將要滅亡要滅亡，不久將要滅亡”，這樣的警句來提醒自己醒自己，才能像系結(jié)在一大片叢生的桑樹上那樣牢固樣牢固，安然無事然無事。
否卦第五爻人生啟示
九五這一爻是君主之位主之位，而且是陽爻居陽位居陽位，很得勢很得勢。《象》曰：“大人之吉”，位正當也正當也。
這就是說就是說，之所以出現(xiàn)了“大人之吉”，說明此時處于居中位置中位置，合適得當適得當。否卦到這里到這里，其閉塞、小人當?shù)赖木置鎻氐捉Y(jié)束了結(jié)束了。德高勢重的大人物獲得吉祥得吉祥，重新當政新當政。否定的阻力少了力少了，遇到的困難也開始減少了減少了。這個時候個時候，一定警惕自滿的情緒產(chǎn)生緒產(chǎn)生。而且，大人物是從閉塞的局面里走出來的出來的，一定要居安思危安思危，防止再發(fā)生類似的事情的事情。不管形勢怎樣緩和、有利，都不能掉以輕心以輕心。
經(jīng)文意思是：小人之道停止道停止，大人物吉祥物吉祥。要滅亡要滅亡，要滅亡要滅亡，系在大桑樹上桑樹上。象辭意思是：大人物的吉祥的吉祥，是因為九五居位中正得當正得當。
此時，君王身邊的小人終于被除掉了除掉了，所以說“休否”。也就是說小人開始沒有市場了市場了。重新掌權(quán)的君王干是吸取這次教訓次教訓，時刻不忘居安思危安思危。“其亡其亡亡其亡，系于苞桑”是一首很古老的古歌的古歌。意思是說“要滅亡呀要滅亡要滅亡，結(jié)果卻像大桑樹一樣堅固樣堅固。”是警告人們不要忘掉危險才能更好地生存地生存。對于君王來說王來說，便是要常有憂患意識患意識，國家才能長久能長久。
九五：休否，大人吉；其亡其亡亡其亡，系于苞桑于苞桑。占得此爻者此爻者，請記住：
危世居尊利大人利大人，小舟遠岸反生驚反生驚。
晉明守固保無咎保無咎，猴與蛇行非可輕非可輕。
太盛方休否方休否，安中每致危每致危。
人當先事慮先事慮，防患未然時未然時。
身不安身不安，心不安心不安。
兩兩意相看意相看，憂來事卻難事卻難。
否卦第六爻第六爻，爻辭：上九：傾否；先否后喜否后喜。
爻辭釋義傾：指傾覆指傾覆。
此爻的意思是：閉塞不通的局面發(fā)生了天翻地覆的變化；起初閉塞不通塞不通，后來順暢通達暢通達，皆大歡喜大歡喜。
否卦第六爻人生啟示
否卦發(fā)展到上九到上九，閉塞不通的局面已經(jīng)到了盡頭了盡頭，物極必反極必反，否塞必然轉(zhuǎn)為通泰為通泰，這就是人們常說的“否極泰來”。占得此爻者此爻者，大有苦盡甘來之象來之象。
沒有先前的閉塞之苦塞之苦，又哪有后來的“傾否”之喜？《象》曰：否終則傾終則傾，何可長也可長也！這是告訴人們訴人們，閉塞到了極點必然要發(fā)生傾覆生傾覆，物極必反極必反，否極泰來極泰來，一種局面不會長久持續(xù)不發(fā)生變化的變化的！這是嘉勉人們在困境要堅持奮斗持奮斗，爭取最終的勝利的勝利。有道是：“誰笑在最后在最后，誰笑得最好得最好。”
至此，小人之路已經(jīng)走到了盡頭了盡頭，所以“傾否”。傾否便是將否倒過來倒過來，否卦倒過來倒過來，正好又回到了泰卦了泰卦，所以這一句爻辭與泰卦的上六相對應相對應，這里是否極泰來的意思；泰卦的上六則是講泰極否來的意思的意思。否泰的變化充滿了辯證推理證推理，是以運動的觀點看問題看問題，這正是《易》的主旨的主旨。
否卦卦辭告訴人們處于這種時期應當隱藏當隱藏，而爻辭則是告訴人們怎樣隱藏真意而用行動驅(qū)除小人的小人的。其中需要審時度勢時度勢，又需要機智與勇氣與勇氣，能夠懂得否泰的道理的道理，將會使人受益匪淺益匪淺。
上九：傾否；先否后喜否后喜。占得此爻者此爻者，要記住：
蹇后道還通道還通，否過終成泰終成泰。
一遇木邊人木邊人，百事成吉大成吉大。
濁波無處有清流有清流，喜新應來破舊愁破舊愁。
從此自然臨大造臨大造，更無一事掛

Q3：六爻 乾宮:天地否 () 求大師看看此感情卦,兩人如何?謝謝

首先世應相合應相合，世克和應爻和應爻，但是世休囚世休囚，應旺說明卦主想管住對方但是有心無力心無力，應爻化出卯木回合木回合，應戌臨空臨玄武臨玄武，說明他和另外一個也有關(guān)系有關(guān)系，欺騙了卦主了卦主，可能會騙錢會騙錢。官鬼午火發(fā)動化父母回頭和臨騰蛇在外卦應爻宮位爻宮位，估計對方害怕結(jié)婚怕結(jié)婚，初爻暗動與官午火合午火合，說明有情敵暗暗與對方和好方和好，世卯也和未和和未和，說明你和那個女的認識的認識，居初爻為房子的宮位的宮位，似乎是鄰居是鄰居，臨青龍說明對方很會裝很會裝，你都沒有覺察有覺察。

Q4：《易經(jīng)》否卦,變爻九四,求有緣的老師解卦,對姻緣指點迷津!

泰者通也者通也。 物不可以終通以終通，故受之以否之以否。

泰是通泰的意思,萬物皆不可能長久的通泰,所以接著是否卦

天地不交 泰極否來

12、否卦天地否

《否》（下坤乾上乾）? 第十二

小往大來不利君不利君，天地不交難思春；

陰謀詭計弄是非弄是非，挑撥離間斷慧根斷慧根。

小人裹脅蒙羞恥蒙羞恥，有驚無險道義深；

系于苞桑位正當位正當，否極泰來貫古今貫古今。

【原文】 否：否之匪人之匪人，不利君子貞君子貞，大往小來往小來。

【譯文】否卦象征天地閉塞地閉塞，人道不通道不通，世局否閉局否閉。當否閉之世閉之世，丑正惡直正惡直，非人道交通之時通之時，小人嫉害君子害君子，不利於君子之守正之守正。而下坤地陰氣居內(nèi)氣居內(nèi)，猶如陰之來；上乾天陽氣居外氣居外，猶如陽之往陽之往，陽稱大陽稱大，陰稱小陰稱小，故云大往小來往小來。
《否卦》告訴我們：當我們陷入逆境、遭受挫折、事業(yè)衰退的時候的時候，應消除恐懼除恐懼，保持樂觀和自信和自信，堅信否極泰來極泰來，形勢定將好轉(zhuǎn)將好轉(zhuǎn)，事業(yè)終能成功能成功。
有這樣一個故事：一位生物學家把一條鯪魚和一條鰷魚放在同一個玻璃器皿中器皿中，然后用玻璃板把它們隔開們隔開。當鯪魚興奮地撲向“美餐”（鰷魚）時，每次都被玻璃隔板碰得暈頭轉(zhuǎn)向頭轉(zhuǎn)向，頭破血流破血流。碰了十幾次壁后次壁后，鯪魚非常沮喪常沮喪，便停止了進攻了進攻。然后，生物學家輕輕地把玻璃隔板抽去板抽去，此時的鯪魚對近在眼前、唾手可得的鰷魚卻熟視無睹視無睹，最后竟然餓死了餓死了！
人的一生不可能一帆風順帆風順，總要遭遇各種各樣的困難和挫折和挫折，如果失去積極進取的精神的精神，就沒有了戰(zhàn)勝困難的勇氣和力量和力量。如果那條鯪魚在遭遇到挫折之后折之后，能善于觀察于觀察，總結(jié)經(jīng)驗結(jié)經(jīng)驗，也許就不會錯過大好的時機的時機，最終活活地被餓死被餓死。
虎落陷坑不堪言不堪言，進前容易退后難退后難，謀望不遂自己便自己便，疾病口舌事牽連事牽連。??????
古希臘哲學家梅內(nèi)德謨曾和一個詭辯家斗智家斗智。詭辯家問你是否已經(jīng)停止打你的父親了父親了？”
這個斗智游戲中游戲中，梅內(nèi)德謨不論冋答“是”還是“否”，都會使自己陷人尷尬的處境的處境。問答“是”意味著他曾經(jīng)打過父親過父親，只是現(xiàn)在不打了；回符“不是”，則意味宥他從過去到現(xiàn)在一直在打父親打父親。
但是，任何閑境何閑境，在兩難之外難之外，還有第三條路三條路。不被閑境限制眼界制眼界，就能跳出來跳出來。
看看梅內(nèi)德謨拍案叫絕的回答：
“你的問題對我來說并不存在不存在，因為自始至終我都沒打過我的父親的父親。”一場兩難的困境的困境，就被梅內(nèi)德漠輕松地化解了化解了。
在閑境中閑境中，要找到跳出窀圍的第三條路三條路，皙學如此學如此，生活亦如此亦如此。生活中生活中，我們同樣會面臨進退維谷的困境的困境。但是，人生無死局無死局，困境同樣有生路有生路，只要我們找到第三條路三條路，就能殺出重圍出重圍。
一爻變者,以本卦變爻的爻辭占爻辭占。
就是說主要用天地否卦的九四爻來解卦來解卦。
【原文】九四：有命，無咎，疇離祉疇離祉？
《象》曰：有命，無咎，志行也志行也。
【譯文】九四處否卦上卦之初卦之初，有否道轉(zhuǎn)泰之勢泰之勢，其以陽居陰陽居陰，剛健之質(zhì)而有柔順之德順之德，奉有天命或君命以濟否以濟否，能扭轉(zhuǎn)局勢轉(zhuǎn)局勢，為天下造福下造福，可免於咎害於咎害。而當否道轉(zhuǎn)泰之時泰之時，下卦之陰柔小人柔小人，亦紛紛引導同類依附於九四之濟否君子否君子，以同獲福分獲福分。
?九四在六爻中已經(jīng)過了一半了一半，閉塞時期也過了一半了一半，開始露出曙光出曙光。九四陽剛四陽剛，具備排除阻力的才能；但在陰位在陰位，缺乏剛毅敢做敢為的精神的精神，因而，想要救世要救世，需要天命；也就是要看命運與際遇與際遇，才能決定禍福定禍福。在這種情況下情況下，如果九四、九五、上九志同道合同道合，齊心協(xié)力心協(xié)力，才會是福會是福。上卦為天卦為天，為三條陽爻條陽爻。如果你奉行了天命了天命，就沒有災禍有災禍，而且下面三條陰爻都可跟著獲得福氣得福氣。為什么呢什么呢？因為這是天命所寄命所寄，要為天下人謀福利謀福利，所以下面的百姓（下三爻）都能獲得福祉得福祉。

Q5：天地否卦詳解

《易經(jīng)》第十二卦 否
否卦，象征閉塞不通塞不通。坤下乾上下乾上，天氣上升氣上升，地氣下沉氣下沉，天地陰陽二氣互不交合不交合，萬物生養(yǎng)不得暢通得暢通，為否。否者，閉也。所以否象征否閉、閉塞。否閉之世閉之世，人道不通道不通，天下無利下無利。是小人得勢人得勢，君子被排斥的形象的形象。
否卦，天地否卦地否卦，原文
《否》：否之匪人之匪人，不利君子貞君子貞，大往小來往小來。
《彖》曰：“否之匪人之匪人，不利君子貞君子貞，大往小來往小來。”則是天地不交而萬物不通也不通也，上下不交而天下無邦也；內(nèi)陰而外陽而外陽，內(nèi)柔而外剛而外剛，內(nèi)小人而外君子外君子，小人道長人道長，君子道消也道消也。
《象》曰：天地不交地不交，“否”。君子以儉德辟難德辟難，不可榮以祿榮以祿。
初六，拔茅茹以其匯以其匯。貞吉，亨。
《象》曰：“拔茅貞吉”，志在君也在君也。
六二，包承，小人吉小人吉，大人否大人否。亨。
《象》曰：“大人否亨”，不亂群也亂群也。
六三，包羞。
《象》曰：“包羞”，位不當也不當也。
九四，有命，無咎，疇離祉疇離祉。
《象》曰：“有命無咎”，志行也志行也。
九五，休否，大人吉大人吉。其亡其亡亡其亡，系于苞桑于苞桑。
《象》曰：大人之吉人之吉，位正當也正當也。
上九，傾否，先否后喜否后喜。
《象》曰：否終則傾終則傾，何可長也可長也。
否卦，（白話詳解）：
天地否卦的象征意義
否卦是異卦重疊卦重疊，由乾卦和坤卦組成卦組成，乾上坤下上坤下，與泰卦正好相反好相反。我們知道們知道，泰卦是乾下坤上下坤上，乾代表陽氣表陽氣，坤代表陰氣表陰氣，陽氣上升氣上升，陰氣下降氣下降，兩種氣相融氣相融，交相呼應相呼應，一派安泰祥和的局面的局面。而在否卦這里卦這里，乾在上乾在上，陽氣上升氣上升，坤在下坤在下，陰氣下沉氣下沉，陰陽相背陽相背，陰居內(nèi)而陽居外陽居外，正是“否”卦陰陽堵塞、天地不通的癥結(jié)的癥結(jié)。
從卦形上看形上看，乾在上乾在上，上為天上為天，坤在下坤在下，下為地下為地，各在各的位置上位置上，這意味著互不交往不交往，不與外界發(fā)生關(guān)系生關(guān)系，位置固定不變定不變，按著陳規(guī)陋習辦事習辦事。“否”卦是不通暢、阻塞、惡化、貶斥的意思的意思。是自己把自己封閉起來閉起來，阻塞了前進的道
否卦是不利君子利君子，小人就要得勢要得勢，君子將要隱退的趨向的趨向。小人擋住了君子的道路的道路，因為坤屬于內(nèi)卦于內(nèi)卦，乾屬于外卦于外卦，有小人主內(nèi)政主內(nèi)政，君子靠外子靠外，小人得勢人得勢，君子受排斥之像斥之像。
否卦位于泰卦之后卦之后，《序卦》之中這樣解釋道：“物不可終通可終通，故受之以否之以否。”永遠通達是不可能的可能的，所以會有阻塞有阻塞，所以接下來講的就是否卦是否卦。
《象》曰：天地不交地不交，“否”；君子以儉德辟難德辟難，不可榮以祿榮以祿。
《象》中指出：否卦的卦象為坤（地）下乾（天）上，為天在地上之表象之表象。天在極高之處高之處，地在極低之處低之處，天地陰陽之間因而不能互相交合相交合，所以時世閉塞不通塞不通，這時候君子必須堅持勤儉節(jié)約的美德的美德，以避開危險與災難不能謀取高官及豐厚的俸祿的俸祿，去追求榮華富貴華富貴。否卦象征閉塞征閉塞，屬于中中卦中中卦。《象》中這樣來斷此卦：虎落陷坑不堪言不堪言，進前容易退后難退后難，謀望不遂自己便自己便，疾病口舌事牽連事牽連。
此卦的卦名為否名為否。“否”的意思是閉塞、阻隔不通、變壞、滅絕。正所謂泰往否來往否來，前面亨通了亨通了，博大了博大了，太平了太平了，由于達到了極點了極點，所以物極必反極必反，出現(xiàn)了否卦了否卦。《周易》中的八卦次序卦次序，卦畫上是非覆即變覆即變，其含義也是相連有序連有序，極其連貫地表達出事物的變化規(guī)律化規(guī)律。
否卦的卦畫正好與泰卦相反卦相反，變成了天在地上在地上。這本來是自然的真實情形實情形，怎么會代表極不吉祥的意思呢意思呢？原來，乾卦為天為陽天為陽，具有向上的性質(zhì)；坤卦為地為陰地為陰，具有向下的性質(zhì)；天與地目標不同標不同，不能同心同德心同德，就像君王與民眾不一條心一條心，么會亨通呢亨通呢？
君王怎么與民眾不一條心了呢心了呢？這是因為一個太平盛世導致的導致的。太平盛世的君王開始好大喜功大喜功，開始注重享樂重享樂，注重排場與奢侈與奢侈，可是這種生活從哪里來哪里來？是從民脂民膏中得來的得來的。搜刮民財以享帝王之欲王之欲，可是欲壑難填啊難填啊，把民眾骨頭里的油脂都抽出來抽出來，也填不滿君王的欲壑的欲壑，于是君王與民眾之間便會產(chǎn)生矛盾了矛盾了。而盛世也就由盛轉(zhuǎn)衰了轉(zhuǎn)衰了。怎么說衰就衰了呢衰了呢？是啊，這就是欲壑的厲害的厲害。紂王因為一根象牙筷子而逐漸走向了滅國了滅國，其實就是把全國的大象都殺了都殺了，也不致于滅國呀滅國呀。悲慘的是紂王由這一雙象牙筷子產(chǎn)生了欲壑了欲壑，因為欲望這條溝是什么東西也填不滿的不滿的。下面我們便分析一下泰極否來之后該做些什么吧什么吧。
否卦卦辭：否：否之匪人之匪人，不利，君子貞；大往小來往小來。
天地否卦辭釋義,本卦辭的意思是：否卦違背了人的需求的需求，人們之間的來往是不通暢的通暢的，非常不便利不便利。君子必須堅守正道守正道。這時強大者離去者離去，弱小者到來者到來。
天地否卦卦辭人生啟示：否卦是由下坤上乾所組成所組成，天在上天在上，地在下地在下，互不交往不交往，形成閉塞不通的現(xiàn)象的現(xiàn)象。萬物無法生存法生存，人類當然也難以存活以存活，這種情況違背了人類的需求的需求。
占得此卦者此卦者，是諸事不順時期順時期。小人當?shù)廊水數(shù)溃硬焕硬焕姑沟氖遣辉摰姑沟娜嗣沟娜恕Ｔ谑聵I(yè)方面業(yè)方面，是“大往小來”，得到了小的了小的，失去了大的了大的。付出了很大的努力的努力，但是收獲很小獲很小。在做事方面事方面，“君子以儉德辟難德辟難，不可榮以祿榮以祿。”也就是說就是說，這時候君子不應該去追求榮華富貴華富貴，不應該去謀取財錢及職位及職位，應該隱藏自己的才華與能力與能力，躲開目前這種小人當?shù)赖沫h(huán)境的環(huán)境，時刻警惕刻警惕，有才不露才不露，有德不顯德不顯，有善不露善不露。要注意韜光養(yǎng)晦光養(yǎng)晦，熬過這段時期之后期之后，才能有所作為所作為。
在求名方面名方面，條件還不成熟不成熟，時機不利機不利，需再努力一陣子一陣子，并得到他人的幫助的幫助，理想才可以實現(xiàn)以實現(xiàn)。
占得此卦者此卦者，不宜外出宜外出，否則會遇到不少麻煩少麻煩。若必須外出須外出，宜推遲或提前行動前行動。
在婚姻方面姻方面，因為互不交往不交往，陰陽相背陽相背，這體現(xiàn)為夫妻不合妻不合，兩個人同床異夢床異夢，甚至是有分居分離之像離之像。
因為“否”字由“不”和“口”所組成所組成，所以占得此卦者此卦者，還要從飲食上多加注意加注意，不要胡亂吃東西吃東西，以免造成消化不良化不良，阻塞不通塞不通。還要注意要注意，不該說的話不要說不要說，以防禍從口出從口出。經(jīng)文意思是：否卦，閉塞而沒有人道有人道，不利于君子堅持正道持正道，大的離去的離去，小的來到的來到。
彖辭的意思是：“否之匪人之匪人，不利君子貞君子貞，大往小來”，這是天地不交感而致使萬物不會亨通會亨通。君王高髙在上髙在上，臣子位卑干下卑干下，天下的國家就無法治理法治理。內(nèi)卦為坤為陰坤為陰，外卦為乾為陽乾為陽，內(nèi)柔弱而外表剛強表剛強，內(nèi)小人而外表君子表君子，這是小人之道強盛道強盛，君子之道削弱的表現(xiàn)的表現(xiàn)。
象辭的意思是：天地不交便是否卦的卦象的卦象。君子應當從這一卦象中得到啟示到啟示，收藏自己的美德歸隱保全隱保全，不可追逐榮耀與俸祿與俸祿。
閉塞而沒有人道的時期來臨了來臨了。在這種情況下情況下，君子守正道只能吃虧能吃虧，所以說“不利君子貞”。孔子的人生經(jīng)歷便是典型的例子的例子。孔子宣揚仁義道德義道德，本來是屬干正道的事道的事。可是時代不同了不同了，周室衰落室衰落，諸侯稱霸侯稱霸，誰胳膊粗力氣大土地便是誰的是誰的。結(jié)果孔子到各個國家去宣揚仁義道德思想德思想，諸侯的侯王們怎么會采納他的意見呢意見呢？因為一點用都沒有都沒有。在當時的情況下情況下，靠仁義道德連飯都吃不上吃不上，這種道德怎么會有市場呢市場呢？再比如五代十國時期國時期，都到了人吃人的地步了地步了，道德還能起到治理社會的作用嗎作用嗎？所以說在這種時代種時代，君子就無法守正道了正道了。這種時代是“大往小來”的時代的時代。什么叫“大往小來”呢？便是陽氣漸衰氣漸衰，陰氣漸盛氣漸盛，秋天來了天來了，開始向嚴冬過渡冬過渡。否卦在十二消息卦中代表的節(jié)氣為處暑為處暑。六爻代表立秋至白露的三十余天十余天。五天為一候為一候，一爻代表一候表一候。秋天來了是什么樣子呢樣子呢？是秋風掃落葉掃落葉，萬物開始凋零始凋零，動物們開始換毛始換毛，萬物開始處干躲藏之中藏之中。所以在這種時期種時期，君子應當“儉德辟難德辟難，不可榮以祿榮以祿。”意思是說思是說，小人得志的時候來到了來到了，小人妒賢嫉能賢嫉能，所以君子得把美德收藏起來才能避免災難的到來的到來。由于是小人的天下了天下了，自然就沒沒君子的位置了位置了，所以君子在這種情況下要甘干清苦干清苦，不要追求榮華富貴而到朝中為官中為官。如果不識時務識時務，只能引來殺身之禍身之禍。春秋時期以老子為代表的一幫隱士就是明智的君子的君子，他們隱居起來居起來，不再為官再為官，從而逃過了小人的破害的破害。不過隱士們也是身隱而心不隱心不隱，仍然觀察著天下大勢的變化的變化，隨時準備因時勢而動勢而動。這就是處干泰極否來時否來時，君子所應當做的當做的。
否：否之匪人之匪人，不利，君子貞；大往小來往小來。占得此卦要記住：
居祿不榮祿不榮祿，謀高位未高位未高。
自酬君子志君子志，一進挺英豪挺英豪。
去路縱如千里遠千里遠，沖天難得一回飛一回飛。
彩云秋后真堪羨真堪羨，酌酒高歌對落暉對落暉。
天時未至且韜光且韜光，逐祿求名事可傷事可傷。
但得良辰光欲發(fā)光欲發(fā)，此時著力又何妨又何妨。
否卦第一爻第一爻，爻辭：初六：拔茅茹拔茅茹，以其匯以其匯，貞吉，亨。
初六：拔茅茹拔茅茹，以其匯以其匯，貞吉，亨。爻辭釋義
茹：指根，為根莖相連的樣子的樣子。以：同“及”。匯，種類。
此爻辭的意思是：連根撥掉茅草掉茅草，及其同類其同類。結(jié)果是吉祥的吉祥的，亨通。
否卦第一爻人生啟示
否卦初六爻辭與泰卦初六爻辭極為相近為相近，泰卦是：初九：拔茅茹拔茅茹，以其匯以其匯。
征，吉。否卦是：初六，拔茅茹拔茅茹，以其匯以其匯，貞吉，亨。
初六為陰爻居于陽位于陽位，位不正位不正。處在這個位置個位置，很難實現(xiàn)自己的報負的報負，所以不可“征”只宜“貞”。但是，初六陰爻雖于陽位于陽位，但是與九四有應四有應，這指其與上層權(quán)勢人物有關(guān)系有關(guān)系，所以只要安分守己、與上級保持一致持一致，就可平安通達安通達。
占得此卦者此卦者，要知道自己所處的環(huán)境非常不利常不利，不可有所動作所動作，但是，你要注意去結(jié)交朋友交朋友，不吝惜錢財而結(jié)交真心的朋友的朋友，在你需要的時候的時候，他們才會全力以赴地幫助你幫助你。在這種閉塞不通的時候的時候，不可盲目前進目前進，要引退而守持正道持正道，這樣才能吉祥亨通祥亨通。
否卦的爻辭與泰卦相對應相對應。泰卦的初爻有“拔茅，茹以其匯”，而否卦的初爻也有“拔茅，茹以其匯”。不過此一時此一時，彼一時彼一時，此處的“拔茅所指的對象已經(jīng)與泰卦不一樣了一樣了。泰卦指的是天子征討不服的諸侯的諸侯，是何其威武其威武。而此處指處于下層的志士受君王重臣的邀請去清理君側(cè)理君側(cè)。
這就好比三國中天下義士驅(qū)逐董卓逐董卓。如果成功而堅持正道持正道，肯定是吉祥的吉祥的。曹操、劉備、孫權(quán)皆是因此而成為英雄人物雄人物，可見亂世出英雄不無道理無道理。
初六：拔茅茹拔茅茹，以其匯以其匯，貞吉，亨。占得此卦者此卦者，要記住這個爻訣：
守靜而株退不宜退不宜，濟時否泰兩來期兩來期。
鹿行前進本無咎本無咎，鼠帶文書可預知可預知。
相引更相牽更相牽，陰陽喜自然喜自然。
施為無利祿無利祿，愁事轉(zhuǎn)團圓轉(zhuǎn)團圓。
前途方否塞方否塞，同眾且安常且安常。
靜守無非吉無非吉，狂突便致災便致災。
否卦第二爻第二爻，爻辭：六二：包承，小人吉；大人否大人否，亨。
六二：包承，小人吉；大人否大人否，亨。爻辭釋義
這句爻辭的意思是：阿諛奉承有權(quán)勢的人勢的人，小人因此獲得吉祥；大人物安于閉塞于閉塞，是吉利的吉利的。
否卦第二爻人生啟示
六二是陰爻居柔位居柔位，屬于得位于得位，又處于下卦的中位的中位，持中。由于其柔順安守順安守，很容易被小人拉攏人拉攏，作為其同黨其同黨。這時若是小人是小人，肯定會歸附過去；若是君子是君子，則避而遠之而遠之。
唐代著名的天文學家僧一行的經(jīng)歷與此爻的爻辭貼近辭貼近。僧一行本名張遂名張遂，他具有經(jīng)天緯地的治國才能國才能，武則天的侄兒武三思企圖重用他重用他，可是武三思是一小人一小人，張遂不愿與其共事其共事，所以隱入嵩山削發(fā)為僧發(fā)為僧，法名一行名一行。后來，他測量子午線子午線，編訂《大衍歷》，在科學領域中取得了自己的成就的成就。占得此爻者此爻者，在單位里可能出現(xiàn)小人當?shù)赖那闆r的情況，由于你德才兼?zhèn)洳偶鎮(zhèn)洌运麄儠砝瓟n你拉攏你，這時你要遠離他們離他們，不要與小人為伍人為伍，雖然當下不得勢不得勢，但是結(jié)果會吉祥亨通祥亨通。
泰卦的二爻是“包荒”，包容八荒容八荒，何其氣魄其氣魄！而此時卻是“包承”，包容承受容承受，何其的膽怯的膽怯！不過不這樣不行樣不行，因為小人得志人得志，大人只得受氣得受氣。只有忍辱負重才能躲過災難過災難。不過九五的君王完全明白六二的苦處的苦處，君王不會被小人的群黨所亂黨所亂，內(nèi)心非常明白時局的狀態(tài)的狀態(tài)，所以六二會亨通會亨通。
這就好比魯昭公當年的處境一樣境一樣。雖為魯國國君國國君，但自己卻沒有一點權(quán)利點權(quán)利。大權(quán)完全控制在季氏家族手中族手中，當時的諸侯盟主已名存實亡存實亡，周天子被霸主所挾持所挾持，自然也沒法管這件事了件事了。魯昭公為了保存自己存自己，只得在季平子面前忍氣吞聲氣吞聲。不過這位魯昭公因“斗雞之變”終干忍不住了不住了，想煞一煞季氏的威風的威風，結(jié)果卻被季氏給驅(qū)逐出了魯國了魯國。由此可以看出泰極否來后的兇險的兇險。所以在此告誡人們處于這種情況時要能忍得住忍得住。
六二：包承，小人吉；大人否大人否，亨。占得此爻者此爻者，要記住：
否塞臨時利小人利小人，大人處正也無屯也無屯。
孤鴻飛去云霄外云霄外，頓覺前程不亂群不亂群。
居下為身計為身計，為當曲奉承曲奉承。
大人堅自守堅自守，雖否亦亨通亦亨通。
時下亂意緒亂意緒，可求不可圖不可圖。
驀地清風白清風白，一場歡笑娛歡笑娛。
否卦第三爻第三爻，爻辭：六三：包羞。
六三：包羞。爻辭釋義
這句爻辭的意思是：忍受羞辱受羞辱。
否卦第三爻人生啟示
“包羞”一詞指的是包藏羞辱藏羞辱。占得此卦的人卦的人，應該遠離小人離小人。如果必須要與小人共事人共事，也要容忍他人對自己的羞辱的羞辱，將羞辱包藏在心中在心中，違心地侍奉著小人或達官貴人官貴人。
六三這一爻是陰爻居于陽位于陽位，失位，又不是處于中位于中位。《象》曰：“包羞”，位不當也不當也。就是說招致羞辱致羞辱，是因為此時處的位置不正置不正。
占得此爻者此爻者，因為位置不當置不當，會遭受羞辱受羞辱，但是要隱藏于心藏于心，不要表現(xiàn)出來現(xiàn)出來。最好能不計較別人的態(tài)度的態(tài)度，埋頭于自己的工作的工作。要調(diào)整好自己的情緒的情緒，修訂或重新制定自己的計劃的計劃。如果你負責一個團隊個團隊，就要重新調(diào)整內(nèi)部與外部的關(guān)系的關(guān)系，使其和諧共處諧共處。
這里講了時代變壞的一個現(xiàn)象個現(xiàn)象，就是人們不再有廉恥心廉恥心，男女之間會有淫亂邪惡的事情發(fā)生情發(fā)生。為什么在六三只寫了這兩個爻辭呢爻辭呢？因為乾卦為陽卦為陽，坤卦為陰卦為陰，六三處于陰陽相接處相接處，有男女授受之象受之象，所以會“羞”六三陰爻居于陽位又不得中不得中，緊臨九四臨九四，九四與六三處于全卦的中部的中部，所以有“包”的形象的形象。這里是說六三小人媚上欺下上欺下，不知廉恥知廉恥，所以說“包羞”。
六三：包羞。占得此爻者此爻者，要記住：
否居尊位自包羞自包羞，陰氣將降理可求理可求。
直待馬行千里遠千里遠，臨期正應在三秋在三秋。
人情方未順方未順，動作可疑猜可疑猜。
休信讒邪語讒邪語，提防禍有胎禍有胎。
無蹤亦無跡亦無跡，遠近終難覓終難覓。
平地起風波起風波，悲怨返成泣返成泣。
否卦第四爻第四爻，爻辭：九四：有命，無咎，疇尚祉疇尚祉。
九四：有命，無咎，疇尚祉疇尚祉。爻辭釋義
疇：同“儔”，是指同類或眾人或眾人。離：同“麗”，附麗或依附或依附。
本爻的意思是：有所受命所受命，沒有災難有災難，眾人依附而得福而得福。
否卦第四爻人生啟示
占得此爻者此爻者，意味著經(jīng)過一段時間的隱忍的隱忍，運氣逐漸轉(zhuǎn)好了轉(zhuǎn)好了，可以開始一展身手了身手了。如果你原來的事業(yè)因為小人當?shù)蓝Ｖ共磺爸共磺埃F(xiàn)在可以回到它原來的軌道了軌道了。如果你是農(nóng)民是農(nóng)民，可以耕種自己的土地的土地，如果有機會可以承包其他土地他土地，自可以放心地去承包去承包。如果你是職員是職員，發(fā)現(xiàn)有更好的工作機會作機會，可以離開現(xiàn)有的公司的公司，去謀求更好的發(fā)展的發(fā)展。當然，你所要做的事必須是正當?shù)恼數(shù)模瑢λ撕蜕鐣幸娴挠幸娴摹Ｄ阋獙ふ抑就篮系娜撕系娜耍蠹蚁嗷ヒ栏交ヒ栏剑@樣會謀求到幸福到幸福。
這一爻的爻辭與春秋時的楚莊王熊侶的經(jīng)歷很相像很相像。楚莊王繼位時繼位時，楚國處于內(nèi)憂外患的境地的境地，楚國境內(nèi)鬧饑荒鬧饑荒，政權(quán)還被權(quán)臣所操縱所操縱，盟國都疏遠了楚國了楚國。在這種小人當?shù)赖那闆r下情況下，楚莊王韜光養(yǎng)晦光養(yǎng)晦，三年不出政令出政令，每天給人的感覺是不理政事理政事，吃喝玩樂喝玩樂。許多忠心的大臣來勸他來勸他，都被他拒之門外之門外。后來一個臣子用謎語的方式問道：“有一種鳥一種鳥，三年不飛年不飛，三年不鳴年不鳴，這是什么鳥什么鳥？”楚莊王一聽王一聽，就對這個臣子說道：“三年不飛年不飛，一飛沖天飛沖天。三年不鳴年不鳴，一鳴驚人鳴驚人。”后來，楚莊王把朝中的人和事分辨得很清楚之后楚之后，就開始大顯身手顯身手，任賢用能賢用能，終于成就一番霸業(yè)番霸業(yè)。
九四身為重臣為重臣，得到了君王的授權(quán)的授權(quán)。
授什么權(quán)呢么權(quán)呢？就是清理君側(cè)理君側(cè)。九四于是請與自己相應的初六來成就這件事這件事，終于得到了成功了成功，所以“疇離祉”。也就是說清理君側(cè)成功了成功了，于是眾人都跟著受到福祿到福祿。九四陽爻而居于偶位于偶位，又不得中不得中，所以處境不是很好是很好。并且陽代表健而動健而動，所以有行動威猛、出風頭的意思的意思。可是他得到了君王的授命的授命，是君王讓他清理君側(cè)的君側(cè)的，所以不會有過失有過失。
九四：有命，無咎，疇尚祉疇尚祉。占得此爻者此爻者，要記住：
把命持權(quán)日持權(quán)日，威名大振通大振通。
用者無咎吉無咎吉，君子幸時逢幸時逢。
窮達皆天命皆天命，何須更怨尤更怨尤。
得時行正道行正道，福祉及朋儔及朋儔。
否卦第五爻第五爻，爻辭：九五：休否，大人吉；其亡其亡亡其亡，系于苞桑于苞桑。
九五：休否，大人吉；其亡其亡亡其亡，系于苞桑于苞桑。爻辭釋義
休：是指停止指停止。其亡：是指將要滅亡要滅亡。苞：是叢生盤根之植物之植物，這類植物的最大特點是根系堅固系堅固，再生能力特強力特強。桑：指桑樹指桑樹，這里比喻像桑樹一樣根深蒂
本爻的意思是：閉塞不通的局面將要停止要停止，大人物可以獲得吉祥；居安思危安思危，常常以“不久將要滅亡要滅亡，不久將要滅亡”，這樣的警句來提醒自己醒自己，才能像系結(jié)在一大片叢生的桑樹上那樣牢固樣牢固，安然無事然無事。
否卦第五爻人生啟示
九五這一爻是君主之位主之位，而且是陽爻居陽位居陽位，很得勢很得勢。《象》曰：“大人之吉”，位正當也正當也。
這就是說就是說，之所以出現(xiàn)了“大人之吉”，說明此時處于居中位置中位置，合適得當適得當。否卦到這里到這里，其閉塞、小人當?shù)赖木置鎻氐捉Y(jié)束了結(jié)束了。德高勢重的大人物獲得吉祥得吉祥，重新當政新當政。否定的阻力少了力少了，遇到的困難也開始減少了減少了。這個時候個時候，一定警惕自滿的情緒產(chǎn)生緒產(chǎn)生。而且，大人物是從閉塞的局面里走出來的出來的，一定要居安思危安思危，防止再發(fā)生類似的事情的事情。不管形勢怎樣緩和、有利，都不能掉以輕心以輕心。
經(jīng)文意思是：小人之道停止道停止，大人物吉祥物吉祥。要滅亡要滅亡，要滅亡要滅亡，系在大桑樹上桑樹上。象辭意思是：大人物的吉祥的吉祥，是因為九五居位中正得當正得當。
此時，君王身邊的小人終于被除掉了除掉了，所以說“休否”。也就是說小人開始沒有市場了市場了。重新掌權(quán)的君王干是吸取這次教訓次教訓，時刻不忘居安思危安思危。“其亡其亡亡其亡，系于苞桑”是一首很古老的古歌的古歌。意思是說“要滅亡呀要滅亡要滅亡，結(jié)果卻像大桑樹一樣堅固樣堅固。”是警告人們不要忘掉危險才能更好地生存地生存。對于君王來說王來說，便是要常有憂患意識患意識，國家才能長久能長久。
九五：休否，大人吉；其亡其亡亡其亡，系于苞桑于苞桑。占得此爻者此爻者，請記住：
危世居尊利大人利大人，小舟遠岸反生驚反生驚。
晉明守固保無咎保無咎，猴與蛇行非可輕非可輕。
太盛方休否方休否，安中每致危每致危。
人當先事慮先事慮，防患未然時未然時。
身不安身不安，心不安心不安。
兩兩意相看意相看，憂來事卻難事卻難。
否卦第六爻第六爻，爻辭：上九：傾否；先否后喜否后喜。
爻辭釋義傾：指傾覆指傾覆。
此爻的意思是：閉塞不通的局面發(fā)生了天翻地覆的變化；起初閉塞不通塞不通，后來順暢通達暢通達，皆大歡喜大歡喜。
否卦第六爻人生啟示
否卦發(fā)展到上九到上九，閉塞不通的局面已經(jīng)到了盡頭了盡頭，物極必反極必反，否塞必然轉(zhuǎn)為通泰為通泰，這就是人們常說的“否極泰來”。占得此爻者此爻者，大有苦盡甘來之象來之象。
沒有先前的閉塞之苦塞之苦，又哪有后來的“傾否”之喜？《象》曰：否終則傾終則傾，何可長也可長也！這是告訴人們訴人們，閉塞到了極點必然要發(fā)生傾覆生傾覆，物極必反極必反，否極泰來極泰來，一種局面不會長久持續(xù)不發(fā)生變化的變化的！這是嘉勉人們在困境要堅持奮斗持奮斗，爭取最終的勝利的勝利。有道是：“誰笑在最后在最后，誰笑得最好得最好。”
至此，小人之路已經(jīng)走到了盡頭了盡頭，所以“傾否”。傾否便是將否倒過來倒過來，否卦倒過來倒過來，正好又回到了泰卦了泰卦，所以這一句爻辭與泰卦的上六相對應相對應，這里是否極泰來的意思；泰卦的上六則是講泰極否來的意思的意思。否泰的變化充滿了辯證推理證推理，是以運動的觀點看問題看問題，這正是《易》的主旨的主旨。
否卦卦辭告訴人們處于這種時期應當隱藏當隱藏，而爻辭則是告訴人們怎樣隱藏真意而用行動驅(qū)除小人的小人的。其中需要審時度勢時度勢，又需要機智與勇氣與勇氣，能夠懂得否泰的道理的道理，將會使人受益匪淺益匪淺。
上九：傾否；先否后喜否后喜。占得此爻者此爻者，要記住：
蹇后道還通道還通，否過終成泰終成泰。
一遇木邊人木邊人，百事成吉大成吉大。
濁波無處有清流有清流，喜新應來破舊愁破舊愁。
從此自然臨大造臨大造，更無一事掛

Q6：天地否卦

天地否卦是什么意思 為易經(jīng) 第一十二卦：否卦（天地否）
否。否之匪人之匪人。不利君子貞君子貞。大往小來往小來。
象曰：天地不交地不交，否。君子以儉德辟難德辟難，不可榮以祿榮以祿。
白話文解釋
否卦：為小人所隔閡所隔閡，這是不利于君子的卜占的卜占，事業(yè)也將由盛轉(zhuǎn)衰盛轉(zhuǎn)衰。
《象辭》說：天地隔閡不能交感能交感，萬物咽窒不能暢釜能暢釜，這是否卦的卦象的卦象。君子觀此卦象此卦象，從而在國家否塞之時塞之時，應思隱居不仕居不仕，以崇尚儉約來躲避災難避災難，不要以利祿為榮祿為榮。
時運：諸事不順事不順，不可妄動可妄動。
財運：適宜買入宜買入，后可獲利可獲利。
家宅礎勤儉免禍；仳離之象離之象。
身體：氣血不通血不通，節(jié)制飲食
卦象顯示并不好并不好，但是古語有云“否極泰來”正所謂撥云見日云見日，柳暗花明暗花明！
故此卦象是兇相是兇相，又是吉相是吉相。正是富貴險中求險中求，機遇和挑戰(zhàn)總是并存的并存的。建議得此卦象的人象的人，能不要貪圖小利圖小利，凡是從長遠來看遠來看，不逞口舌之利舌之利，寬以待人以待人，當為富貴之相貴之相！

天地否卦可以預測哪些事情? 天地否卦預測天時：亥卯日晴卯日晴。 天地否卦預測田蠶：必獲豐收獲豐收。 天地否卦預測求官：先否后泰終有成終有成，文書印信有氣信有氣，職位不高位不高，若得口、木偏旁的貴人為力人為力，可得高位得高位。 天地否卦預測出行：有口舌是非舌是非，遲則吉遲則吉。 天地否卦預測行人：身未動身未動，平安，卯日有信日有信。 天地否卦預測婚姻：有口舌有口舌，目下未就下未就，縱成亦長遠亦長遠。 天地否卦預測求財：有口舌是非舌是非，得七分財七分財。 天地否卦預測六甲：有喜，但逆生但逆生，頭在里頭在里，腳在外腳在外，先生女次胎男次胎男。 天地否卦預測捕盜：兩盜相侵盜相侵，在東南方山林逃避林逃避，四周有水周有水。 天地否卦預測遺失：女人及小孩因鬧中失鬧中失，可于東南方尋得方尋得。 天地否卦預測家宅：門外有竹林小巷林小巷，外姓人來居不穩(wěn)居不穩(wěn)，或女與夫婦來夫婦來，要招連累招連累，需防兒輩口舌成災舌成災。 天地否卦預測謀事：先難后易難后易。 天地否卦預測風水：其穴不利穴不利，主損人口損人口，絕后代絕后代。 天地否卦預測交易：可行，有貴人有貴人，應在午未申日未申日。疾病：往東南方求醫(yī)方求醫(yī)。

“天地否”卦象怎么解? 否卦第十二（坤下乾上：天地否天地否，閉塞黑暗塞黑暗，否極泰來）
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否：否之匪人之匪人，不利君子貞君子貞，大往小來往小來。
初六，拔茅茹拔茅茹，以其匯以其匯，貞吉，亨。
六二，包承，小人吉；大人否大人否，亨。
六三，包羞。
九四，有命無咎命無咎，疇離祉疇離祉。
九五，休否，大人吉；其亡其亡亡其亡，系于苞桑于苞桑。
上九，傾否；先否后喜否后喜。
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【傳經(jīng)解讀】
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否：否之匪人之匪人，不利君子貞君子貞，大往小來往小來。
《否》卦象征閉塞黑暗的局勢下小人甚多人甚多，不利于君子堅守正道守正道。此時的卦象是乾剛正氣外泄氣外泄，陰暗濁氣盛起氣盛起。
《彖》曰：“否之匪人之匪人，不利君子貞君子貞。大往小來”，則是天地不交而萬物不通也不通也，上下不交而天下無邦也無邦也。內(nèi)陰而外陽而外陽，內(nèi)柔而外剛而外剛，內(nèi)小人而外君子外君子。小人道長人道長，君子道消也道消也。
《彖傳》說：否卦象征了閉塞黑暗的局勢下局勢下，不利于君子堅守正道守正道。這時乾剛正氣外泄氣外泄，陰暗濁氣盛起氣盛起，天地陰陽互不交合不交合，萬物的生養(yǎng)互不暢通不暢通，君臣上下互不溝通不溝通，天下離異難成鄰邦成鄰邦。內(nèi)心陰柔而外表剛陽表剛陽，對內(nèi)柔順而對外剛健外剛健，內(nèi)養(yǎng)為小人而外現(xiàn)是君子是君子。小人卑劣之道盛起暢通起暢通，而君子德行之道云消日落消日落。
象曰：天地不交地不交，否。君子以儉德辟難德辟難，不可榮以祿榮以祿。
《象傳》說：天在高處在高處，地在低處在低處，天地陰陽不相交合相交合，說明人世空間閉塞不通塞不通，黑暗無光暗無光，人間污泥濁水橫流水橫流。這時君子應當堅持勤儉寡欲之德行之德行，以避免意外之災外之災，切不能被利益所誘惑去追逐榮華富貴華富貴。
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【爻辭解讀】
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初六，拔茅茹拔茅茹，以其匯以其匯，貞吉，亨。
《象》曰：“拔茅貞吉”，志在君也在君也。
初六的爻辭在《象傳》中解：從地下拔起一把茅草把茅草，根系牽連系牽連，是由于同類物以類聚以類聚，表明有互相依存的關(guān)系的關(guān)系。此時與堅守正道的同類在一起則吉祥亨通祥亨通。此爻說明君子涉世創(chuàng)業(yè)出淤泥而不染而不染，堅守正道守正道，誠信依法信依法，立志跟隨上級領導共創(chuàng)天下大業(yè)下大業(yè)。
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六二，包承，小人吉；大人否大人否，亨。
《象》曰：“大人否大人否，亨。”不亂群也亂群也。
六二的爻辭在《象傳》中解：善于阿諛奉承有權(quán)勢的人勢的人，小人為此可獲吉祥獲吉祥。但作為德高望重的長者是不喜歡阿諛奉承的奉承的，因此吉利亨通而不會亂世天下世天下。此爻說明君子做事光明正大明正大，坦誠公開誠公開，虛偽和奉承只是對他人的一時蒙騙而已騙而已。因為正義總是戰(zhàn)勝邪惡的邪惡的，所以天下平安有序安有序。
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六三，包羞。
《象》曰：“包羞”，位不當也不當也。
六三的爻辭在《象傳》中解：包容他人胡作非為作非為，這是自我言行的羞辱的羞辱。這是在職“位不當”的不稱職行為職行為。此爻說明君子涉世身居要職不可情重于法重于法，包容壞人壞事是對自己不負責任負責任，最終是沒有任何好處的好處的。
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九四，有命無咎命無咎，疇離祉疇離祉。
《象》曰：“有命無咎”，志行也志行也。
九四的爻辭在《象傳》中解：替天行道天行道，沒有災禍有災禍，志同道合者會互相支持與幫助與幫助，這樣的志向是不可阻擋的阻擋的。此爻說明君子在涉世中堅守正道守正道，敢于同壞人壞事做斗爭做斗爭，一定會得到志同道合的戰(zhàn)友幫助與支持與支持，懷著替天行道的志向去努力去努力。
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九五，休否，大人吉；其亡其亡亡其亡，系于苞桑于苞桑。
《象》曰：“大人之吉”，位正當也正當也。
九五的爻辭在《象傳》中解：閉塞黑暗的局面已結(jié)束已結(jié)束，君王為此獲得吉祥勝利祥勝利。此時居安思危安思危，時刻警惕潛在風險在風險，不斷以“這樣會否滅亡”的警句來告誡自己誡自己，這樣符合任職居位職居位，掌管天下大事就像系結(jié)在一片叢生的桑樹上那樣牢固安全固安全。此爻說明君子在建功立業(yè)儲后業(yè)儲后，不可驕傲自滿傲自滿，必須居安思危安思危，警惕風險是為了鞏固建立的江山地位山地位。
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上九，傾否；先否后喜否后喜。
《象》曰：否終則傾終則傾，何可長也可長也！
上九的爻辭在《象傳》中解：閉塞黑暗的局勢發(fā)展到極點必然會傾覆會傾覆，從起初閉塞不通到最終順暢通達暢通達，這是皆大歡喜大歡喜。天地交合地交合，世間變化間變化，物極必反極必反，......>>

天地否卦為何又為卦 你好，這東西沒人會預測會預測。
如果真會預測會預測，早就成為億萬富翁了富翁了。
預測這東西我早就不信了不信了，以前在網(wǎng)站上網(wǎng)站上，經(jīng)常看別人預測人預測，結(jié)果買了果買了，連一個號碼都沒對上沒對上。
樓主真要買真要買，就權(quán)當是獻愛心吧愛心吧。
如果有人告訴你買什么號碼么號碼，建議你都不要相信要相信，因為我玩了幾年房子跟老婆都玩沒了玩沒了。
PS：這東西真的不是好東西好東西，洗心革面心革面，重新做人新做人，希望你能當機立斷機立斷，不要存僥幸心理幸心理，果斷戒賭斷戒賭。
滿意請采納請采納，謝謝

六爻，天地否卦地否卦，測婚姻 第一個問題個問題，《卜筮正宗》舍其不空而用旬空用旬空。舍其無病而用有病用有病。所以用神自然是取然是取，午火為用火為用，應為對方為對方。
第二個問題個問題，就算是用巳是用巳，這個卦是卦卦是卦，而巳與申相合申相合，申并不是財不是財，所以不能說是有第三者第三者。同樣卯與戌合也不能說明什么明什么，但占己婚也有以應為用神的用神的，世應相合是好事是好事，不是壞事是壞事。但鬼帶青龍帶青龍，對方人才不錯才不錯，但好色但好色。
第三個問題你又誤解了誤解了，這里午與未雖合未雖合，但午與未并沒有其中一爻是發(fā)動的發(fā)動的，所以不能說貪合忘生合忘生。總的來說的來說，這個卦會不會驗不會驗，在你求卦時是不是很誠心很誠心。
你從你的判斷來看斷來看，你是初學是初學。還要多看些書才行書才行。

天地否卦變水山蹇卦山蹇卦，請大師們幫我看看我看看？ 第十二卦 天地否-
否：表不好、壞掉了壞掉了！主兇象主兇象。否顯現(xiàn)出陰陽之氣不協(xié)調(diào)不協(xié)調(diào)，在人及事方面諸多不被認同被認同，有內(nèi)外不合、眾說紛紜的現(xiàn)象的現(xiàn)象，因此事事難以進行以進行，最好此時能彼此互相退讓靜下心來理性的溝通的溝通，方能轉(zhuǎn)吉能轉(zhuǎn)吉。婚姻、感情，已有個性、意見的沖突產(chǎn)生突產(chǎn)生，若不能好好退讓協(xié)商讓協(xié)商，恐有離異分手的結(jié)局的結(jié)局。
愛情：陰陽相背陽相背，被拒千里之外里之外。

變卦
第三十九卦 水山蹇-蹇：表寒足之意足之意。主兇象主兇象，四大難卦第三卦第三卦。冰天雪地中赤足而行足而行，表示現(xiàn)在處境多N的艱辛困苦辛困苦，卻又不能放守不管守不管，只能硬撐到底撐到底。此時雖是無奈是無奈，但也總有苦盡甘來的時刻的時刻。人事均很為難之時難之時，事業(yè)、感情均有騎虎難下的困境的困境。
愛情：困境重重境重重，情緣有破緣有破，舍棄難定之際定之際。然此卦主破象主破象。
結(jié)論:近期運勢與感情都不是好現(xiàn)象好現(xiàn)象，此時應容忍自重忍自重，以等待時運解通運解通。

天地否"否"怎么念 否，讀 pǐ不好，壞，惡：否極泰來（“否”和“泰”，前者是壞卦是壞卦，后者是好卦是好卦。指事情壞到了極點了極點，就會向好的方向轉(zhuǎn)化）。未知善否知善否。天地否天地否。

易經(jīng)六十四卦之第12卦 《否卦》天地否 泰者通也者通也。 物不可以終通以終通，故受之以否之以否。
泰是通泰的意思,萬物皆不可能長久的通泰,所以接著是否卦

天地不交 泰極否來
12、否卦
天地否《否》（下坤乾上乾） 第十二
小往大來不利君不利君，天地不交難思春；
陰謀詭計弄是非弄是非，挑撥離間斷慧根斷慧根。
小人裹脅蒙羞恥蒙羞恥，有驚無險道義深；
系于苞桑位正當位正當，否極泰來貫古今貫古今。
【原文】 否：否之匪人之匪人，不利君子貞君子貞，大往小來往小來。【譯文】否卦象征天地閉塞地閉塞，人道不通道不通，世局否閉局否閉。當否閉之世閉之世，丑正惡直正惡直，非人道交通之時通之時，小人嫉害君子害君子，不利於君子之守正之守正。而下坤地陰氣居內(nèi)氣居內(nèi)，猶如陰之來；上乾天陽氣居外氣居外，猶如陽之往陽之往，陽稱大陽稱大，陰稱小陰稱小，故云大往小來往小來。
泰卦從坤變來坤變來，否卦就是由乾變來乾變來。乾一變而為ィ即乾下生一位柔爻位柔爻，上退一位剛爻位剛爻，變ィ歡變?yōu)槎葑優(yōu)槎荩矗亥詢喡梢蝗崧梢蝗幔贤艘晃粍傌澄粍傌常兌荩蝗兌鵀榉穸鵀榉瘢矗憾萦窒律蝗嵘蝗幔贤艘晃粍傌澄粍傌常兎瘛７褙杂质翘┑母病⒆冐裕矗禾┝橙冐橙儯瑸榉瘢@是變的關(guān)系；泰上下倒過來看過來看，為否，這是覆的關(guān)系的關(guān)系。分析否卦要注意它與乾卦、泰卦的關(guān)系的關(guān)系。
“否”有否定與閉塞兩種含義種含義。以“消息”來說，這一卦是七月是七月，亦即陰陽不相交不相交，萬物不生長；以人道來說道來說，是反常的時期的時期，占斷對君子的正直不利直不利，即或堅守正道守正道，也得不到任何利益何利益。
否極泰來極泰來，把否卦顛倒一下倒一下，就是泰卦了泰卦了。顛倒一下倒一下，則乾卦即君子居于下位于下位，坤卦即小人居于上位于上位，就是告訴君子要甘居下位居下位，不要高高在上高在上，遠離下屬離下屬，不要一味追求榮華富貴華富貴。
《否卦》告訴我們：當我們陷入逆境、遭受挫折、事業(yè)衰退的時候的時候，應消除恐懼除恐懼，保持樂觀和自信和自信，堅信否極泰來極泰來，形勢定將好轉(zhuǎn)將好轉(zhuǎn)，事業(yè)終能成功能成功。
有這樣一個故事：一位生物學家把一條鯪魚和一條鰷魚放在同一個玻璃器皿中器皿中，然后用玻璃板把它們隔開們隔開。當鯪魚興奮地撲向“美餐”（鰷魚）時，每次都被玻璃隔板碰得暈頭轉(zhuǎn)向頭轉(zhuǎn)向，頭破血流破血流。碰了十幾次壁后次壁后，鯪魚非常沮喪常沮喪，便停止了進攻了進攻。然后，生物學家輕輕地把玻璃隔板抽去板抽去，此時的鯪魚對近在眼前、唾手可得的鰷魚卻熟視無睹視無睹，最后竟然餓死了餓死了！
人的一生不可能一帆風順帆風順，總要遭遇各種各樣的困難和挫折和挫折，如果失去積極進取的精神的精神，就沒有了戰(zhàn)勝困難的勇氣和力量和力量。如果那條鯪魚在遭遇到挫折之后折之后，能善于觀察于觀察，總結(jié)經(jīng)驗結(jié)經(jīng)驗，也許就不會錯過大好的時機的時機，最終活活地被餓死被餓死。
在美國西部的一個家庭里家庭里，有一對雙胞胎小男孩小男孩，一個非常悲觀憂郁觀憂郁，另一個則是天生的樂天派樂天派。父母把他們帶到心理醫(yī)生那里看病里看病，希望能讓悲觀的孩子快樂起來樂起來，并使樂觀的孩子能夠正視生活中的困難和挫折和挫折。心理醫(yī)生做了一個試驗：悲觀的孩子被鎖進一個擺著各種玩具的房間里房間里，樂觀的孩子被鎖進一個裝著成堆馬糞的屋子里屋子里。過了一個小時個小時，他們的父母分別進入兩個人的房間的房間，他們發(fā)現(xiàn)悲觀的孩子正在放聲大哭聲大哭，他不敢去動那些玩具些玩具，因為他怕把玩具弄壞了弄壞了。而那個樂觀的孩子卻正在興高采烈地鏟那些馬糞些馬糞。他對父母說：“有這么多馬糞多馬糞，我可以斷定在這附近一定有一匹快樂的小馬駒小馬駒！”
人的一生中逆境和順境共存境共存，痛苦和歡樂相伴樂相伴，面對相同的事物的事物，不同心態(tài)的人有著不同的看法的看法。比如同樣是半瓶水半瓶水，樂觀者看到的是瓶子己經(jīng)滿了一半了一半，而悲觀者看到的則是瓶子還有一半空著半空著。研究結(jié)果表明：樂觀可以使人擁有健康有健康，獲得成功得成功。而悲觀則會引發(fā)疾病發(fā)疾病，走向失敗向失敗，并會使人產(chǎn)生孤獨、壓抑和自卑的情緒的情緒。盡管樂觀的情緒不是靈丹妙藥丹妙藥，但它的確有助于預防和戰(zhàn)勝很多疾病多疾病。在一項長時間的調(diào)研中調(diào)研中，專家對一組大學畢業(yè)生的健康史進行了對比分析比分析。這組大學畢業(yè)生畢業(yè)時的成績、身體狀況等各方面條件都很好都很好，只不過他們之中有一半是悲觀型的觀型的，一半是樂觀型的觀型的。20年以后年以后，他們都己步入中年入中年，研究的結(jié)果表明果表明，在高血壓、糖尿病和心臟病的發(fā)病率......>>

求財?shù)秘蕴斓胤駴]有動爻何解 你好。
【天地否】，求財。
【否】之《彖》詞：否之匪人之匪人，不利君子貞君子貞，大往小來往小來。則是天地不交地不交，而萬物不通也不通也。……
求財，則需大的付出的付出，才能獲得小的利益的利益。天地不交地不交，萬物不通物不通。請謹慎處事慎處事，免得節(jié)外生枝外生枝，出麻煩出麻煩。

天地否卦變卦為火地晉詳解 本卦天地否：閉塞不通塞不通，不順 變卦火地晉：還是有機會撞大運撞大運，晉升 關(guān)鍵是能不能抓住機會住機會。

主題：天地否卦測姻緣詳解圖天地否卦詳解婚姻

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一輩子沒有婚姻的人是什么命(女兒婚姻不順如何化解)擴展閱讀