十二生肖守護(hù)神道教(屬虎道教守護(hù)神)

時(shí)間：2024-05-13

佛教造像中還有誰的標(biāo)志有豬的形象?回族演員馬德華的演的豬八戒本命年戴本命佛?可以佩戴嗎?最早的知道本命年，說它是五行數(shù)命回歸之年，但現(xiàn)在有所變化，一般是以中國(guó)傳統(tǒng)文化中的十二生肖屬相為一輪回（農(nóng)歷所在年份），俗稱屬相年。在漢族的傳統(tǒng)習(xí)俗中，本命年被認(rèn)為是非常不吉利的年份，本命年容易“犯太歲”，因此，為了在本命年的時(shí)候趨吉避兇，消除災(zāi)禍，本命年的人們就會(huì)請(qǐng)吉祥物、避災(zāi)。以前的時(shí)候都是佩戴紅繩啊，穿紅衣服等，現(xiàn)在不一樣了，本命年戴本命佛成為了最好的選擇。

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一、十二生肖守護(hù)神道教(屬虎道教守護(hù)神)

佛教造像中還有誰的標(biāo)志有豬的形象?

回族演員馬德華的演的豬八戒

本命年戴本命佛?可以佩戴嗎?

最早的知道本命年本命年，說它是五行數(shù)命回歸之年歸之年，但現(xiàn)在有所變化所變化，一般是以中國(guó)傳統(tǒng)文化中的十二生肖屬相為一輪回（農(nóng)歷所在年份），俗稱屬相年屬相年。在漢族的傳統(tǒng)習(xí)俗中習(xí)俗中，本命年被認(rèn)為是非常不吉利的年份的年份，本命年容易“犯太歲”，因此，為了在本命年的時(shí)候趨吉避兇吉避兇，消除災(zāi)禍除災(zāi)禍，本命年的人們就會(huì)請(qǐng)吉祥物、避災(zāi)。以前的時(shí)候都是佩戴紅繩啊紅繩啊，穿紅衣服等衣服等，現(xiàn)在不一樣了一樣了，本命年戴本命佛成為了最好的選擇的選擇。

本命佛是按照佛教密宗典籍中的說法的說法，再根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)的十二生肖文化提出來的出來的。中國(guó)是早就存在十二生肖屬相的傳統(tǒng)了傳統(tǒng)了，由于人剛一出生下來是有佛陀和菩薩保佑的保佑的，而這種就是我們所說的十二生肖本命佛本命佛，又被稱作十二生肖守護(hù)神守護(hù)神。

佩戴本命佛的好處是很多的很多的，它可以幫助緣主避兇主避兇，開運(yùn)改運(yùn)運(yùn)改運(yùn)，有莫大的好處的好處。選擇佩戴本命佛本命佛，我們先要知曉奉請(qǐng)吉照堂本命佛的本命佛本命佛。正如我們所想的所想的，本命佛和其它的祥瑞飾品一樣品一樣，是需要經(jīng)過佛教的之后才具有靈性的靈性的，沒的本命佛即使佩戴了也是普通的裝飾品裝飾品。

十二生肖屬相對(duì)應(yīng)八尊本命佛菩薩佛菩薩，緣主在奉請(qǐng)的時(shí)候可以根據(jù)自己的生肖屬相虔誠(chéng)奉請(qǐng)誠(chéng)奉請(qǐng)，本命佛定能為大家?guī)頍o窮的好處的好處。在佩戴本命佛期間佛期間，一定要心存善心存善心，多做一些善事些善事，不能為了一己私利做違背天地、道德的事情的事情。本命佛是有靈性的靈性的，它能切切實(shí)實(shí)的感受著緣主的所作所為作所為。

本命年戴本命佛本命佛，可以說是最好的化解“犯太歲”的方法了方法了。目前，本命佛已經(jīng)是人們最喜愛的配飾之一了之一了，很多人都奉請(qǐng)這些生肖守護(hù)神守護(hù)神。本命佛不但外觀精美觀精美，還有許多的作用的作用，在事業(yè)、愛情方面幫助了許多人許多人。

人生在世生在世，并不是說那么順風(fēng)順?biāo)捻標(biāo)?，總?huì)遇到一些令我們沮喪、迷茫之事的之事的。在面對(duì)困難的人生路時(shí)生路時(shí)，有些人會(huì)克服會(huì)克服，從此成為人上之人上之人，在他們克服多重困難的背后的背后，其實(shí)都有本命佛的影子的影子的。虔誠(chéng)佩戴或供奉本命佛本命佛，定能讓緣主一生平安幸福安幸福。

十二生肖本命守護(hù)神

什么是十二生肖本命佛本命佛，八大守護(hù)神其實(shí)一尊即可保佑十二生肖人的肖人的。
在《大集經(jīng)》【注：《大集經(jīng)》全名為《大方等大集經(jīng)》。“大方等”是大乘佛經(jīng)的通名的通名。意思是說思是說，佛在欲色二界中間廣集十方的佛菩薩佛菩薩，說大乘之法乘之法，稱之為《大集經(jīng)》?！恐兄v到：“閻浮堤外浮堤外，四方海中方海中，有十二獸十二獸，并是菩薩化導(dǎo)薩化導(dǎo)，人道初生道初生，當(dāng)菩薩住窟薩住窟，即屬此獸護(hù)持、得益?！庇终f：“其所以分配之義配之義，則《D谷漫錄》言之顏詳之顏詳。據(jù)之，子、寅、辰、午、戌、俱陽，故取相屬之奇數(shù)以為名的鼠、虎、龍、猴、狗皆五指皆五指，而馬單蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥屬陰亥屬陰，故取相屬之偶數(shù)以為名的牛、羊、兔、豬皆四爪皆四爪，雞兩爪雞兩爪，蛇兩舌也兩舌也。”

據(jù)一些史料記載料記載，十二獸即是現(xiàn)在的十二生肖二生肖，他們均有相應(yīng)的一位佛菩薩化導(dǎo)、護(hù)持。這就是信眾所稱的“本命佛”。其對(duì)應(yīng)關(guān)系如下：
屬鼠：千手觀音菩薩；屬牛：虛空藏菩薩；屬虎：虛空藏菩薩；屬兔：文殊菩薩；屬龍：普賢菩薩；屬蛇：普賢菩薩；屬馬：大勢(shì)至菩薩；屬羊：大日如來；屬猴：大日如來；屬雞：不動(dòng)尊菩薩；屬狗：阿彌陀佛；屬豬：阿彌陀佛彌陀佛。
人有分別心分別心，但是佛沒有分別心分別心。其實(shí)一尊佛即可以對(duì)應(yīng)所有十二生肖人的肖人的。

十二生肖相對(duì)應(yīng)的守護(hù)神菩薩是什么十二生肖是中國(guó)民俗國(guó)民俗，佛法來自印度自印度，怎么會(huì)結(jié)成什么本命佛本命佛？中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)學(xué)誠(chéng)曾經(jīng)慈悲開示悲開示，佛教沒有本命佛本命佛，本命佛之說是商家杜撰家杜撰。佛教講求沒有分別心分別心，試想以解脫一切眾生苦難為己任的佛菩薩會(huì)專門照顧哪一個(gè)群體個(gè)群體？
想求護(hù)叮符護(hù)叮符，楞嚴(yán)咒是最好的護(hù)身符護(hù)身符，在佛經(jīng)中也有講過有講過，不妨請(qǐng)一個(gè)楞嚴(yán)咒佩戴咒佩戴，利益非常大非常大。

十二生肖的守護(hù)佛分別是誰別是誰？鼠年出生之守護(hù)神：千手觀音菩薩牛年出生之守護(hù)神：虛空藏菩薩虎年出生之守護(hù)神：虛空藏菩薩兔年出生之守護(hù)神：文殊菩薩龍年生之守護(hù)神：普賢菩薩蛇年出生之守護(hù)神：普賢菩薩馬年出生之守護(hù)神：大勢(shì)至菩薩羊年出生之守護(hù)神：大日如來猴年出生之守護(hù)神：大日如來雞年出生之守護(hù)神：不動(dòng)明王狗年出生之守護(hù)神：阿彌陀佛豬年出生之守護(hù)神：阿彌陀佛

十二生肖對(duì)應(yīng)的八大本命佛分別是什么是什么？？？生肖鼠：千手觀音菩薩
生肖牛、生肖虎:虛空臧普薩
生肖兔：文殊菩薩
生肖龍、生肖蛇：普賢菩薩
生肖馬：大勢(shì)至菩薩
生肖羊、生肖猴：大日如來
生肖雞：不動(dòng)尊菩薩
生肖狗、生肖豬：阿彌陀佛
在日常生活中奉養(yǎng)善林軒本命佛本命佛，還可以在佛菩薩生辰的時(shí)候在家祈福上香福上香，日常多多念誦菩薩名號(hào)和真言和真言，誠(chéng)心相待心相待，終究會(huì)帶來善報(bào)的善報(bào)的。當(dāng)然，對(duì)善男信女們來說們來說，能夠做到誠(chéng)心祈福雖然足矣然足矣，但同時(shí)能夠多做善事做善事，保持善心持善心，這樣也是能夠讓自己有更多的福報(bào)的福報(bào)，增加善緣加善緣，這樣對(duì)改變自己的陰霾生活和運(yùn)勢(shì)來說也都有更好的效果的效果。

道教十二生肖守護(hù)神道教中有根據(jù)對(duì)應(yīng)出生時(shí)間來判定屬于哪位本命星君的方法的方法，詳情可見北斗經(jīng)北斗經(jīng)，百度一下就有
《北斗經(jīng)》中有云：老君曰老君曰。凡人性命五體命五體。悉屬本命星官之所主掌所主掌。本命神將命神將。本宿星官宿星官。常垂蔭佑垂蔭佑。主持人命持人命。使保天年保天年。凡俗無知俗無知。終身不悟身不悟。夫本命真官命真官。每歲六度歲六度。降在人間在人間。降日為本命限期命限期。有南陵使者三千人三千人。北斗真君斗真君。七千神將千神將。本命真官降駕官降駕。眾真悉來擁護(hù)來擁護(hù)?？梢韵麨?zāi)懺罪災(zāi)懺罪。請(qǐng)福延生福延生。隨力章醮力章醮。福德增崇德增崇。

十二生肖本命佛梵文是怎樣的本命佛又叫八大守護(hù)神守護(hù)神，是佛教密宗通過天干地支、十二因緣、“地、水、火、風(fēng)、空”五大元素相生素相生，推出了有八位佛和菩薩保佑十二個(gè)生肖個(gè)生肖，故稱為“本命佛”，也叫八大守護(hù)神守護(hù)神。
吉照堂本命佛生肖介紹
屬鼠人本命佛：千手觀音菩薩
屬牛人本命佛：虛空藏菩薩
屬虎人本命佛：虛空藏菩薩
屬兔人本命佛：文殊菩薩
屬龍人本命佛：普賢菩薩
屬蛇人本命佛：普賢菩薩
屬馬人本命佛：大勢(shì)至菩薩
屬羊人本命佛：大日如來
屬猴人本命佛：大日如來
屬雞人本命佛：不動(dòng)尊菩薩
屬狗人本命佛：阿彌陀佛
屬豬人本命佛：阿彌陀佛
長(zhǎng)期佩戴自己生肖的本命佛本命佛，可以起到開運(yùn)到開運(yùn)，，助健康助健康，招財(cái)，助人緣助人緣，家庭和睦等功效等功效！
帶本命佛有很多功效多功效，但是有一點(diǎn)是需要特別說明的說明的，所佩戴的本命佛本命佛，必須是要經(jīng)過真正的才可以的可以的，否則是沒有任何作用的作用的。
所以我們本命佛去哪里請(qǐng)一定要慎重要慎重，請(qǐng)真正加持過的本命佛我們可以選擇吉照堂本命佛本命佛，吉照堂本命佛是吉照堂親自打造的一系列本命佛本命佛，包含十二生肖每個(gè)生肖對(duì)應(yīng)的本命佛本命佛，一個(gè)人皆有特定的佛、菩薩守護(hù)薩守護(hù)，這就是吉照堂十二生肖本命佛的好處的好處，還沒本命佛的緣主可以在吉照堂本命佛奉請(qǐng)好的本命佛本命佛，十分。

十二生肖屬相本命佛守護(hù)神佩戴禁忌_本命佛的注意事項(xiàng)有哪些有哪些？中國(guó)申報(bào)的“二十四節(jié)氣”被列***合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄作名錄?！岸墓?jié)氣”是中國(guó)人通過觀察太陽周年運(yùn)動(dòng)年運(yùn)動(dòng)，認(rèn)知一年中時(shí)令、氣候等方面變化規(guī)律形成的知識(shí)體系和社會(huì)實(shí)踐會(huì)實(shí)踐。它一直被使用了幾千年幾千年，同樣還有一種流傳至今的守護(hù)神守護(hù)神。奉請(qǐng)本命佛本命佛，十二生肖屬相本命佛守護(hù)神佩戴禁忌緣主也是要知道的知道的。

吉照堂本命佛是吉照堂打造的一系列本命佛本命佛。吉照堂后的本命佛具有旺運(yùn)轉(zhuǎn)運(yùn)、擋災(zāi)避禍、促進(jìn)姻緣、保佑健康平安的功效的功效，每尊本命佛都是由寺院大德高僧主法眾高僧加持的法會(huì)上法會(huì)上，后并在偏殿加持七天七夜天七夜，吉照堂本命佛一經(jīng)推出深受緣主喜愛主喜愛，經(jīng)過十余年的時(shí)間檢驗(yàn)間檢驗(yàn)，有效的為緣主化解財(cái)運(yùn)、健康、愛情難題情難題，使得緣主逢兇化吉兇化吉，從官仕途高升途高升，從商廣納財(cái)?shù)摷{財(cái)?shù)摚冒部导獞c人生慶人生。

十二生肖屬相本命佛守護(hù)神佩戴禁忌戴禁忌，很多人都可能知道能知道，這里先說一下本命佛本命佛，本命佛有和田玉、黑曜石、鍍金黑曜石、冰種黑曜石等材質(zhì)等材質(zhì)，本命佛的款式有手鏈有手鏈，吊墜，擺件等擺件等。十二生肖相對(duì)應(yīng)的有八位守護(hù)神守護(hù)神。緣主可以選擇自己喜歡的本命佛材質(zhì)佛材質(zhì)。

十二生肖屬相本命佛守護(hù)神佩戴禁忌戴禁忌，這是要知道的知道的，還要奉請(qǐng)到是真的是真的，材質(zhì)保真的保真的，不要選擇沒有注冊(cè)證的黑心商家心商家，要選正規(guī)的有商標(biāo)注冊(cè)證商家證商家。高僧通過主持法會(huì)持法會(huì)，為本命佛開眼佛開眼，并且在偏殿加持七天七夜天七夜，使本命佛可以更好地保護(hù)緣主護(hù)緣主。高僧本命佛是用不到生辰八字辰八字，是眾多高僧一起的一起的，沒有單獨(dú)本命佛的做法的做法。

十二生肖屬相本命佛守護(hù)神佩戴禁忌戴禁忌，緣主是要了解清楚的清楚的，供奉本命佛的時(shí)候用一碗清水供奉就可以了可以了。不要佩戴與自己屬相無關(guān)的十二生肖屬相本命佛本命佛，要佩戴生肖相符合的本命佛本命佛。不要做出請(qǐng)佛回家又趕佛出門的事情的事情，本命佛不要沾上血液和污穢物污穢物，要多用清水清潔水清潔，不要觸犯本命佛的忌諱的忌諱，不要做這樣的事情的事情，比如滿嘴穢語、心術(shù)不正、違法犯罪法犯罪。不要在洗澡和房事的時(shí)候佩戴十二生肖本命佛本命佛。短時(shí)間不佩戴本命佛可以隨意擺放意擺放，長(zhǎng)時(shí)間不佩戴要將本命佛收納好收納好。

二十四節(jié)氣從古至今都被人們使用著使用著，它的歷史悠久史悠久，本命佛的歷史也和它一樣悠久樣悠久，奉請(qǐng)本命佛本命佛，可以保佑人多福多壽福多壽，它是佛門高僧門高僧，同時(shí)還要了解十二生肖屬相本命佛守護(hù)神佩戴禁忌戴禁忌。

十二生肖本命佛的由來的由來，出自哪部佛教典籍教典籍，具體說明體說明？佛經(jīng)里是有說神將掌管12生肖，但沒有所謂本命佛的說辭的說辭，古代一切佛教書籍皆不見記錄見記錄，只有近代不知從哪忽然冒出

找一本以前的玄幻小說,里面有個(gè)角色是被龍族放逐到現(xiàn)在的大陸的,好像...

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八大守護(hù)神和十二生肖守護(hù)神的區(qū)別

十二生肖是分管的十二天干地支以及十二個(gè)時(shí)辰個(gè)時(shí)辰。
八大守護(hù)神又叫“本命佛”，是千年以來人們所供奉的護(hù)法善神法善神！
十二生肖本命佛一覽表及介紹
屬鼠：千手觀音菩薩
屬牛：虛空藏菩薩
屬虎：虛空藏菩薩
屬兔：文殊菩薩
屬龍：普賢菩薩
屬蛇：普賢菩薩
屬馬：大勢(shì)至菩薩
屬羊：大日如來
屬猴：大日如來
屬雞：不動(dòng)尊菩薩
屬狗：阿彌陀佛
屬豬：阿彌陀佛

十二生肖守護(hù)神是哪個(gè)

1、生肖的由來
作為一種古老的民俗文化事象化事象，有關(guān)十二生肖的起源的起源，歷代學(xué)者眾說紛紜說紛紜。有人認(rèn)為生肖與地支同源支同源，可以追溯到史前的傳說時(shí)代說時(shí)代，《史記》中所載黃帝“建造甲子以命歲”，“大撓作甲子”就是這類說法的反映的反映，學(xué)者們認(rèn)為這里所說的甲子就是指的十二生肖二生肖。清代學(xué)者趙翼則認(rèn)為生肖最早源于我國(guó)北方的游牧民族牧民族，他在《陔余叢考》中說：“蓋北俗初無所謂子丑寅之十二辰十二辰，但以鼠?；⑼弥惙旨o(jì)歲時(shí)紀(jì)歲時(shí)，浸尋流傳于中國(guó)于中國(guó)，遂相沿不廢耳不廢耳?！保▍⒁娗濉ぺw翼《陔余叢考》）。有的學(xué)者甚至持生肖外來說的觀點(diǎn)的觀點(diǎn)，認(rèn)為十二生肖是由古巴比倫傳入中國(guó)的中國(guó)的，持這種觀點(diǎn)的代表有郭沫若郭沫若，他在《甲骨文字研究·釋支干》中講“十象于巴比倫、埃及、印度均有之均有之，然均不甚古不甚古，無出于西紀(jì)后百年以上者以上者。意者此始漢時(shí)西域諸國(guó)域諸國(guó)，仿巴比倫之十二宮而制定之制定之，再向四周傳播者也播者也?！闭J(rèn)為生肖為中東地區(qū)居民模仿巴比倫黃道十二宮而制定而制定，其傳入中國(guó)的時(shí)間的時(shí)間，當(dāng)在漢武帝通西域之時(shí)域之時(shí)。以上觀點(diǎn)見仁見智仁見智，作者不敢主觀判斷是非斷是非，但通過大量的文獻(xiàn)資料證明料證明，生肖的確起源于中國(guó)于中國(guó)，是華夏先民動(dòng)物崇拜、圖騰崇拜以及早期天文學(xué)的結(jié)晶的結(jié)晶。
關(guān)于十二生肖的記載的記載，現(xiàn)有文獻(xiàn)資料中資料中，以《詩經(jīng)》為最早為最早。《詩經(jīng)·小雅·吉日》里有：“吉日庚午日庚午，即差我馬”八個(gè)字八個(gè)字，意思是庚午吉日時(shí)辰好時(shí)辰好，是躍馬出獵的好日子好日子，這是將午與馬相對(duì)應(yīng)的例子的例子?？梢娫诖呵锴昂笄锴昂?，地支與十二種動(dòng)物的對(duì)應(yīng)關(guān)系已經(jīng)確立并流傳并流傳。1975年，在湖北云夢(mèng)縣睡虎地十一號(hào)墓出土的竹簡(jiǎn)的竹簡(jiǎn)，進(jìn)一步證明十二生肖在春秋前后已存在已存在。出土竹簡(jiǎn)的《日書》甲種有一章標(biāo)題為《盜者》，其內(nèi)容為盜者相貌特征貌特征，其中記載有：“子，鼠也，盜者兌口希須口希須，……丑，牛也，盜者大鼻長(zhǎng)頸鼻長(zhǎng)頸，……寅，虎也，盜者狀盜者狀，希須，面有黑焉有黑焉。卯，兔也，盜者大面頭大面頭。辰，〔原文脫漏〕盜者男子者男子，青赤色……已，蟲也，盜者長(zhǎng)而黑蛇目黑蛇目。午，鹿也，盜者長(zhǎng)頸小哘頸小哘，其身不全身不全?！矗R也，盜者長(zhǎng)須耳長(zhǎng)須耳。申，環(huán)也，盜者圓面……”
《日書》中所記十二生肖大體近似于現(xiàn)在流行說法行說法。據(jù)考證據(jù)考證，睡虎地十一號(hào)墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的產(chǎn)生至少可以追溯到秦以前的春秋時(shí)期秋時(shí)期。學(xué)者們認(rèn)為們認(rèn)為，這是迄今為止今為止，在我國(guó)發(fā)現(xiàn)的關(guān)于十二生肖的最早而又較系統(tǒng)的記載的記載。
和今天流行的十二生肖說法完全一致的是東漢王充的記載的記載，王充《論衡·物勢(shì)》載：
“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也?！纾R也。子，鼠也，酉，雞也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也?！?br/>以上文字中文字中，十二生肖動(dòng)物談到了十一種十一種，唯獨(dú)缺了辰龍了辰龍。該書《言毒篇》說：
“辰為龍辰為龍，已為蛇已為蛇。辰、已之位在東南在東南。”
如此，十二生肖便齊了便齊了，且與現(xiàn)今流行的十二生肖配屬完全相同全相同，這的確算是古文獻(xiàn)中關(guān)于生肖的較早的最完備的記載的記載。。
到了南北朝南北朝，生肖已普遍使用遍使用，南朝《南齊書·五行志》中已經(jīng)有具體的按人的出生年份稱屬某種動(dòng)物的記載的記載。南朝·陳·詩人沈炯人沈炯，曾創(chuàng)作了一首十二屬相詩屬相詩，其言曰：
“鼠跡生塵案生塵案，牛羊暮下來暮下來。
虎哺坐空谷坐空谷，兔月向窗開向窗開。
龍隰遠(yuǎn)青翠遠(yuǎn)青翠，蛇柳近徘徊近徘徊。
馬蘭方遠(yuǎn)摘方遠(yuǎn)摘，羊負(fù)始春栽始春栽。
猴栗羞芳果羞芳果，雞砧引清杯引清杯。
狗其懷物外懷物外，豬蠡窅悠哉窅悠哉。”
這首十二屬相詩明顯是按十二地支所配動(dòng)物的順序?qū)懗傻膶懗傻?，說明當(dāng)時(shí)十二生肖已為人們所十分熟悉分熟悉。
從以上文獻(xiàn)記載可以明確生肖文化的源頭在中國(guó)在中國(guó)。依據(jù)生肖外來說的觀點(diǎn)的觀點(diǎn)，生肖是漢代由中東傳入中國(guó)入中國(guó)，與佛教傳入時(shí)間差不多差不多，我們從以上文獻(xiàn)中已證明早在春秋時(shí)期我國(guó)便有有關(guān)生肖的記載(《日書》、《詩經(jīng)》)，說明生肖的產(chǎn)生以及生肖與地支的相配是早在漢以前就產(chǎn)生了的生了的，因此可以肯定生肖是產(chǎn)生于我國(guó)本土的一種古老文化老文化。那么生肖的由來究竟是怎樣的呢?古人為什么選擇了這十二種動(dòng)物呢?這個(gè)問題歷來受到學(xué)者的關(guān)注的關(guān)注，做出了種種解釋種解釋。
部分學(xué)者認(rèn)為生肖起源于原始時(shí)代的動(dòng)物崇拜物崇拜，中國(guó)科技大學(xué)張秉倫先生便持這一觀點(diǎn)一觀點(diǎn)。他認(rèn)為在原始社會(huì)生產(chǎn)力低下、認(rèn)識(shí)自然能力極其有限的情況下情況下，對(duì)與自已生活息息相關(guān)的動(dòng)物產(chǎn)生一種依賴感(如馬、羊、牛、雞、犬等)，對(duì)危害自身安全的動(dòng)物產(chǎn)生一種恐懼感(如虎、蛇)，對(duì)一些超過人類的動(dòng)物器官功能產(chǎn)生崇敬感(如狗的嗅覺等)，導(dǎo)致產(chǎn)生對(duì)動(dòng)物的崇拜的崇拜。十二種生肖動(dòng)物便是人們?cè)趧?dòng)物崇拜的原始信仰影響下產(chǎn)生的用來紀(jì)年、紀(jì)月的獸歷的獸歷。
原始人的動(dòng)物崇拜還表現(xiàn)在儺舞等原始舞蹈上舞蹈上，儺大約產(chǎn)生于周代前后代前后，大儺儀式中的主角是方相氏和十二神獸二神獸。驅(qū)儺舞蹈選中十二獸十二獸，是原始人對(duì)動(dòng)物崇敬心理的表現(xiàn)的表現(xiàn)。大儺儀式上選中的十二獸（或十二神）是為照應(yīng)一年十二個(gè)月份個(gè)月份，以求月月平安月平安，驅(qū)除四方疫鬼方疫鬼，照應(yīng)十二個(gè)方位的方位的。對(duì)十二個(gè)方位的照應(yīng)當(dāng)然牽涉到十二支十二支，于是與十二生肖掛鉤肖掛鉤，在驅(qū)儺儀式中的十二屬相被派上逢兇化吉的用場(chǎng)的用場(chǎng)。由此可以看出十二神獸、十二生肖是一脈相承的相承的，他們共同的來源都是原始動(dòng)物崇拜物崇拜。
民族學(xué)家劉堯漢先生認(rèn)為十二生肖與彝族“十二獸”紀(jì)日及“十月歷”法有關(guān)法有關(guān)。居住于四川大涼山地區(qū)的彝族的彝族，有以十二獸紀(jì)日的歷法的歷法，他們以十二種動(dòng)物紀(jì)日物紀(jì)日，今日為鼠日為鼠日，明日為牛日為牛日，以此類推三輪為一個(gè)月一個(gè)月，計(jì)三十六天十六天，一個(gè)月三十六天十六天，一年便為十個(gè)月十個(gè)月，這就是后來的“十月歷”法。劉堯漢先生認(rèn)為以十二屬相紀(jì)日的十月歷法產(chǎn)生于夏禹時(shí)代禹時(shí)代，（參見劉堯漢著《彝族社會(huì)歷史調(diào)查研究文集》）與原始的圖騰崇拜有關(guān)拜有關(guān)，漢族十二生肖是受“十月歷法”的影響的影響，彝族十二獸歷后來發(fā)展為十二生肖二生肖。
講生肖的淵源的淵源，必然要將生肖與天干地支聯(lián)系在一起在一起。近代在安陽殷墟出土的我國(guó)現(xiàn)存年代最久遠(yuǎn)的干支表干支表，說明在殷商時(shí)代干支紀(jì)日已嫻熟自如熟自如。之后隨著時(shí)間的推移干支的功能逐漸多樣化多樣化，它作為充當(dāng)時(shí)間單位的標(biāo)號(hào)的標(biāo)號(hào)，一方面擴(kuò)大了擴(kuò)大了，用于紀(jì)年；一方面縮小了縮小了，用于紀(jì)時(shí)(一日的十二個(gè)時(shí)辰)。根據(jù)歷史記載及研究證明究證明，生肖是繼“干支紀(jì)年法”創(chuàng)立后才出現(xiàn)的出現(xiàn)的，十二種動(dòng)物是對(duì)十二地支的一一對(duì)應(yīng)一對(duì)應(yīng)，以動(dòng)物作地支標(biāo)志支標(biāo)志。哪年出生的人就有哪年的地支所配屬的動(dòng)物的動(dòng)物，由此以十二種動(dòng)物用來紀(jì)年、紀(jì)日和計(jì)算每一個(gè)人的屬相的屬相。從中可以看出以看出，十二生肖與十二地支是密不可分的可分的。很久以來有學(xué)者發(fā)現(xiàn)十二支的古字里隱含著生肖的信息的信息，他們將十二支與十二生肖古字相比較相比較，發(fā)現(xiàn)十二支的古字形與十二種動(dòng)物有一些聯(lián)系些聯(lián)系。細(xì)致觀察可以發(fā)現(xiàn)其中確有大同小異之處異之處。東漢許慎《說文解字》中即講到“已”字為蛇的象形的象形，同樣的還有“亥”、“豕”。近人還考證甲骨文、金文中地支字與生肖字有相近之處近之處，令人猜想人猜想，十二支是否就是十二生肖動(dòng)物的象形字象形字，由于十二支子丑寅卯容易記混易記混，民間便用十二種動(dòng)物代替物代替，以動(dòng)物來借代序數(shù)符號(hào)數(shù)符號(hào)，與地支相配支相配，成為紀(jì)年的符號(hào)系統(tǒng)號(hào)系統(tǒng)。雖然以上猜想有一定的可信度可信度，但細(xì)想一下便可以作出判斷出判斷，十二支不可能是十二種動(dòng)物的象形字象形字，因?yàn)榍懊嬉呀?jīng)講到十二支在殷商時(shí)已嫻熟使用熟使用，而生肖是春秋時(shí)期才產(chǎn)生的產(chǎn)生的，二者是不同源的同源的。倘若在造字之時(shí)字之時(shí)，地支便與生肖有關(guān)的話關(guān)的話，生肖豈不是與地支同時(shí)產(chǎn)生了嗎?
綜上所述筆者認(rèn)為生肖的產(chǎn)生晚于十二地支二地支，但與十二地支有著密不可分的關(guān)系的關(guān)系，生肖是對(duì)十二地支的附會(huì)的附會(huì)，至于選擇了十二種動(dòng)物作為代替十二地支的符號(hào)的符號(hào)，又源于古人的動(dòng)物崇拜心理拜心理。
2、生肖的選擇與排列
漢族生肖中的十二種動(dòng)物的選擇并不復(fù)雜不復(fù)雜，它與漢族人的日常生活和社會(huì)生活相接近的接近的，是可以猜測(cè)的猜測(cè)的。在十二種生肖動(dòng)物肖動(dòng)物，大致可將其分為三類：一類是已被馴化的“六畜”，即牛、羊、馬、豬、狗、雞，它們是人類為了經(jīng)濟(jì)或其它目的而馴養(yǎng)的馴養(yǎng)的，占十二種動(dòng)物的一半的一半?！傲蟆痹谥袊?guó)的農(nóng)業(yè)文化中是一個(gè)重要的概念的概念，有著悠久的歷史的歷史，在中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念中“六畜興旺”代表著家族人丁興旺、吉祥美好祥美好。春節(jié)時(shí)人們一般都會(huì)提“六畜興旺”，因此這六畜成為生肖是有其必然性的然性的。第二類是野生動(dòng)物中為人們所熟知的熟知的，與人的日常、社會(huì)生活有著密切關(guān)系的動(dòng)物的動(dòng)物，它們是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有為人們所敬畏的介入人類生活的生活的，如虎、蛇；也有為人們所厭惡、忌諱，卻依賴人類生存的鼠類；更有人們所喜愛的喜愛的，如兔、猴。第三類是中國(guó)人傳統(tǒng)的象征性的吉祥物——龍，龍是中華民族的象征的象征，是集許多動(dòng)物的特性于一體的“人造物”，是人們想象中的“靈物”。龍代表富貴吉祥貴吉祥，是最具象征色彩的吉祥動(dòng)物祥動(dòng)物，因此生肖中更少不了龍的位置的位置。
從以上可以看出生肖動(dòng)物的選擇并不是隨意的隨意的，而是有一定的涵義的涵義，人們所選擇的動(dòng)物都是出于不同的角度的角度，并帶有一定意義定意義。
那么這十二種動(dòng)物又是按照什么順序排列的呢?前面說到面說到，生肖產(chǎn)生于遠(yuǎn)古動(dòng)物崇拜物崇拜，圖騰崇拜的氛圍之中圍之中，人們僅是用動(dòng)物來借代序數(shù)符號(hào)與地支相配支相配，為什么選擇這十二種動(dòng)物種動(dòng)物，誰先誰后先誰后，按照什么樣的順序排列并沒有定論有定論，由于生肖是產(chǎn)生于遠(yuǎn)古的古老文化老文化，因時(shí)間的久遠(yuǎn)人們已將排列的初衷丟失了丟失了，今人的傳說故事等只是對(duì)它的附會(huì)的附會(huì)，只能依賴于傳說和想象和想象。關(guān)于生肖排列問題大致有以下三個(gè)方面的解釋的解釋。
一是民間傳說故事中的生肖排列肖排列。漢族民間故事說：當(dāng)年軒轅黃帝要選十二動(dòng)物擔(dān)任宮廷衛(wèi)士廷衛(wèi)士，貓托老鼠報(bào)名鼠報(bào)名，老鼠給忘了給忘了，結(jié)果貓沒有選上有選上，從此與鼠結(jié)下冤家下冤家。大象也來參賽來參賽，被老鼠鉆進(jìn)鼻子進(jìn)鼻子，給趕跑了趕跑了，其余的動(dòng)物的動(dòng)物，原本推牛為首牛為首，老鼠卻竄到牛背上牛背上，豬也跟著起哄著起哄，于是老鼠排第一排第一，豬排最后排最后?；⒑妄埐环埐环?，被封為山中之王和海中之王中之王，排在鼠和牛的后面的后面。兔子又不服又不服，和龍賽跑龍賽跑，結(jié)果排在了龍的前面的前面。狗又不平又不平，一氣之下咬了兔子了兔子，為此被罰在了倒數(shù)第二數(shù)第二。蛇、馬、羊、猴、雞也經(jīng)過一番較量番較量，一一排定了位置了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的順序的順序。傳說故事雖不是對(duì)問題的科學(xué)解釋學(xué)解釋，但它卻體現(xiàn)了人們希望對(duì)十二生肖的選擇做出解釋的愿望的愿望。
二是中國(guó)古代學(xué)者從古代晝夜十二時(shí)辰的角度解說地支和肖獸的配屬關(guān)系屬關(guān)系。黑天茍地天茍地，混沌一片沌一片，鼠，時(shí)近夜半之際出來活動(dòng)來活動(dòng)，將天地間的混沌狀態(tài)咬出縫隙出縫隙，“鼠咬天開”，所以子屬鼠子屬鼠。天開之后開之后，接著要辟地要辟地，“地辟于丑”，牛耕田牛耕田，該是辟地之物地之物，所以以丑屬牛丑屬牛。寅時(shí)是人出生之時(shí)生之時(shí)，有生必有死必有死，置人于死地莫過于猛虎于猛虎，寅，又有敬畏之義畏之義，所以寅屬虎寅屬虎。卯時(shí)，為日出之象出之象，太陽本應(yīng)離卦應(yīng)離卦，離卦象火卦象火，內(nèi)中所含陰爻含陰爻，為太陽即月亮之精玉兔精玉兔，這樣，卯便屬兔了屬兔了。辰，三月的卦象的卦象，此時(shí)正值群龍行雨的時(shí)節(jié)的時(shí)節(jié)。辰自然就屬了龍屬了龍。已，四月的卦象的卦象，值此之時(shí)此之時(shí)，春草茂盛草茂盛，正是蛇的好日子好日子，如魚兒得水一般水一般。另外，已時(shí)為上午為上午，這時(shí)候蛇正歸洞正歸洞，因此，已屬蛇已屬蛇。午，下午之時(shí)午之時(shí)，陽氣達(dá)到極端到極端，陰氣正在萌生在萌生。馬這種動(dòng)物種動(dòng)物，馳騁奔跑騁奔跑，四蹄騰空蹄騰空，但又不時(shí)踏地時(shí)踏地。騰空為陽空為陽，踏地為陰地為陰，馬在陰陽之間躍進(jìn)間躍進(jìn)，所以成了午的屬相的屬相。羊，午后吃草為最佳時(shí)辰佳時(shí)辰，容易上膘易上膘，此時(shí)為未時(shí)為未時(shí)，故未屬羊未屬羊。未之后申時(shí)后申時(shí)，是日近西山猿猴啼的時(shí)辰的時(shí)辰，并且猴子喜歡在此時(shí)伸臂跳躍臂跳躍，故而猴配申猴配申。酉為月亮出現(xiàn)之時(shí)現(xiàn)之時(shí)，月亮屬水亮屬水，應(yīng)著坎卦著坎卦?？藏?，其上下陰爻下陰爻，而中間的陽爻代表太陽金烏之精烏之精。因此，酉屬雞酉屬雞。夜幕降臨幕降臨，是為戌時(shí)為戌時(shí)。狗正是守夜的家畜的家畜，也就與之結(jié)為戌狗為戌狗。接著亥時(shí)到亥時(shí)到，天地間又浸入混沌一片的狀態(tài)的狀態(tài)，如同果實(shí)包裹著果核那樣核那樣，亥時(shí)夜里覆蓋著世間萬物間萬物。豬是只知道吃的混混沌沌的生物的生物，故此豬成了亥的屬相的屬相。宋代著名理學(xué)家朱熹持此觀點(diǎn)此觀點(diǎn)。
三是按中國(guó)人信陰陽的觀念的觀念，將十二種動(dòng)物分為陰陽兩類陽兩類，動(dòng)物的陰與陽是按動(dòng)物足趾的奇偶參差排定的排定的。動(dòng)物的前后左右足趾數(shù)一般是相同的相同的，而鼠獨(dú)是前足四前足四，后足五后足五，奇偶同體偶同體，物以稀為貴稀為貴，當(dāng)然排在第一在第一，其后是牛后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龍，五趾(奇)；蛇，無趾(同偶)；馬，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；雞，四趾(偶)；狗，五趾(奇)；豬，四趾(偶)。持這種說法的是宋人洪巽人洪巽，明代學(xué)者郎瑛在其基礎(chǔ)上進(jìn)行了歸類了歸類，在其所著的《七修類稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此別陰陽當(dāng)看足趾數(shù)目趾數(shù)目。鼠前是四爪是四爪，偶數(shù)為陰數(shù)為陰，后足五爪足五爪，奇數(shù)為陽數(shù)為陽。子時(shí)的前半部分為昨夜之陰夜之陰，后半部分為今日之陽日之陽，正好用鼠來象征子象征子。牛、羊、豬蹄分豬蹄分，雞四爪雞四爪，再加上兔缺唇且四爪且四爪，蛇舌分蛇舌分，六者均應(yīng)合偶數(shù)合偶數(shù)，屬陰，占了六項(xiàng)地支項(xiàng)地支?；⑽遄⑽遄Γ?、狗也五爪也五爪，馬蹄圓而不分而不分，六者均為奇數(shù)為奇數(shù)，屬陽，連同屬陽的鼠陽的鼠，占了另外六項(xiàng)地支項(xiàng)地支。郎瑛的歸類法歸類法，是借洪巽的分類法分類法，二者大同小異同小異。
以上三種解釋分別從不同角度來解釋生肖的排列的排列，民間有關(guān)生肖動(dòng)物排列的傳說故事非常豐富常豐富，這些傳說故事的流傳一方面豐富了生肖的內(nèi)容的內(nèi)容，另一方面又促進(jìn)了生肖文化的傳承與發(fā)展與發(fā)展。將十二種生肖動(dòng)物分為陰陽兩類陽兩類，將其納入中國(guó)人五行信仰的觀念之中念之中，目的是將屬相與人生儀禮相關(guān)連相關(guān)連，將陰陽、五行與生肖對(duì)應(yīng)起來應(yīng)起來，從而解釋其它有關(guān)的人生文化現(xiàn)象化現(xiàn)象。
3、中國(guó)人的生肖信仰
生肖本是用于紀(jì)年的一套符號(hào)套符號(hào)，是古代天文歷法的一部分一部分，后來成為了普遍被人們認(rèn)同的生肖歷法肖歷法。中國(guó)古代哲學(xué)觀是“天人合一”、“陰陽五行為宇宙之本”，認(rèn)為陰陽五行決定了世間萬物的生存與發(fā)展與發(fā)展，他們認(rèn)為們認(rèn)為，日月是陰陽之源陽之源，金、木、水、火、土五行是萬物之本物之本，合為七曜〖ZW(〗日、月、星稱為曜稱為曜，日、月、金、木、水、火、土五星合稱七曜稱七曜，舊時(shí)分別用來稱一個(gè)星期的七天的七天，日曜日是星期日星期日，月曜日為星期一星期一，其余依次類推次類推。主宰一切宰一切，而十二生肖分置于天置于天，以紀(jì)十二辰十二辰，以七曜統(tǒng)之曜統(tǒng)之，因此十二生肖便被陰陽五行觀念所浸染所浸染，成為民間信仰的一部分一部分。
自生肖觀念在民間出現(xiàn)以后現(xiàn)以后，它隨著算命術(shù)的盛行在民間流傳不衰傳不衰，民間認(rèn)為間認(rèn)為，五行中的每一種要素都是相互制約的制約的，對(duì)人的一生會(huì)產(chǎn)生重大影響大影響。人們可以利用不同的五行要素來協(xié)調(diào)來協(xié)調(diào)，使自已的生活及所從事的工作能順心如意心如意。民間把生肖動(dòng)物列為陰陽兩類陽兩類，與五行相對(duì)應(yīng)相對(duì)應(yīng)，從而生成一套生肖決定命運(yùn)的算命術(shù)算命術(shù)。同時(shí)民間還認(rèn)為生肖屬相與人的性格也有著某種關(guān)系種關(guān)系，即使同一屬相的人相的人，由于出生的時(shí)辰不同辰不同，性格、命運(yùn)也會(huì)各異會(huì)各異。?生肖信仰中非常重要的一部分是中國(guó)人本命年的觀念的觀念。漢民族的本命年是按照十二生肖循環(huán)往復(fù)推出來的出來的，它與十二生肖緊密相連密相連。一個(gè)人出生的那年是農(nóng)歷什么年什么年，那么以后每到這一屬相年便是此人的本命年本命年，由于十二生肖的循環(huán)往復(fù)環(huán)往復(fù)，每過12年，人們就要遇到自已的本命年本命年，這樣依次推出次推出，人生本命年為12歲、24歲、36歲、48歲、60歲……。民間認(rèn)為本命年為兇年為兇年，需要趨吉避兇吉避兇，消災(zāi)免禍災(zāi)免禍。漢族北方各地每到本命年時(shí)命年時(shí)，不論大人小孩都要買紅腰帶系上帶系上，稱為“扎紅”，小孩還要穿紅背心、紅褲衩紅褲衩，認(rèn)為這樣才能趨吉避兇、消災(zāi)免禍災(zāi)免禍。這種習(xí)俗到今天仍在各地流行地流行，每逢春節(jié)逢春節(jié)，市場(chǎng)上到處有出售“吉祥帶”“吉祥結(jié)”的紅黃綢帶黃綢帶，本命年的人們將之系在腰間、手腕上手腕上，這樣便可禳解災(zāi)禍、化兇為吉兇為吉。我國(guó)許多民族都很重視老人的60歲生日歲生日，稱為“花甲”，花甲為一生中第6個(gè)本命年本命年，也是干支紀(jì)年的一個(gè)輪回個(gè)輪回，須好好慶祝好慶祝，以此寄托人們企求長(zhǎng)壽、健康、吉祥的愿望的愿望。
道教是在我國(guó)土生土長(zhǎng)的本土的本土，創(chuàng)始于東漢時(shí)期漢時(shí)期，流傳至今已有1800多年的歷史的歷史。道教以陰陽五行為其核心教義心教義，在陰陽五行觀念的作用下作用下，道教與天干、地支、十二生肖等產(chǎn)生了天然的親近關(guān)系近關(guān)系。北京著名的道觀白云觀中有元辰殿元辰殿，元辰殿又名“六十甲子殿”，為信徒向本命元辰之神祈福的殿堂的殿堂。本人出生年稱為本命元辰命元辰，舊時(shí)習(xí)俗禮拜本命元辰之星宿神星宿神，祈求吉祥如意祥如意，名為“順星”。元辰殿即是禮拜本命元辰星宿神的地方的地方，殿內(nèi)現(xiàn)存有六十甲子神像子神像，他們分別為：甲子太歲金辨大將軍、乙丑太歲陳材大將軍、丙寅太歲耿章大將軍、丁卯太歲沈興大將軍、戊辰太歲趙達(dá)大將軍、已巳太歲郭燦大將軍、庚午太歲王濟(jì)大將軍、辛未太歲李素大將軍、壬申太歲劉旺大將軍、癸酉太歲康志大將軍、甲戍太歲施廣大將軍、乙亥太歲任保大將軍、丙子太歲郭嘉大將軍、丁丑太歲汪文大將軍、戊寅太歲魯先大將軍、已卯太歲龍仲大將軍、庚辰太歲董德大將軍、辛巳太歲鄭但大將軍、壬午太歲陸明大將軍、癸未太歲魏仁大將軍、甲申太歲方章大將軍、乙酉太歲蔣崇大將軍、丙戍太歲白敏大將軍、丁亥太歲封濟(jì)大將軍、戊子太歲鄒鐺大將軍、已丑太歲傅佑大將軍、庚寅太歲鄔桓大將軍、辛卯太歲范寧大將軍、壬辰太歲彭泰大將軍、癸巳太歲徐單大將軍、甲午太歲章詞大將軍、乙未太歲楊仙大將軍、丙申太歲管仲大將軍、丁酉太歲唐查大將軍、戊戍太歲姜武大將軍、已亥太歲謝太大將軍、庚子太歲盧秘大將軍、辛丑太歲楊信大將軍、壬寅太歲賀諤大將軍、癸卯太歲皮時(shí)大將軍、甲辰太歲李誠(chéng)大將軍、乙巳太歲吳遂大將軍、丙午太歲文哲大將軍、丁未太歲繆丙大將軍、戊申太歲徐浩大將軍、已酉太歲程寶大將軍、庚戍太歲兒秘大將軍、辛亥太歲葉堅(jiān)大將軍、壬子太歲丘德大將軍、癸丑太歲朱得大將軍、甲寅太歲張朝大將軍、已卯太歲萬清大將軍、丙辰太歲辛亞大將軍、丁巳太歲楊彥大將軍、戊午太歲黎卿大將軍、已未太歲傅賞將軍、庚申太歲毛梓大將軍、辛酉太歲石政大將軍、壬戍太歲洪充大將軍、癸亥太歲虞程大將軍大將軍。以甲子年為首年為首，六十年內(nèi)不同年份出生的人都能找到屬于自已的本命神本命神。
按照道教教義教教義，修真煉性須致力于本命元辰命元辰，除去雜念私心念私心，方能長(zhǎng)壽永生壽永生。禮拜本命之辰命之辰，成為一種習(xí)俗流傳至今傳至今，每年正月初七、初八，北京人到白云觀元辰殿“祭星”，向各自的本命星辰燒香禮拜香禮拜，祈求一年平安年平安，即“順星”，意思是即使碰到不順利的年份的年份，通過祈禱得至本命神的保護(hù)也可轉(zhuǎn)為順利為順利。其殿中供的以上六十位本命神本命神，均為重彩泥塑彩泥塑，且都是座像是座像，吸收了各自相關(guān)生肖的動(dòng)物形象物形象。六十神像的姓名有的為歷史真有的人物的人物，形象則帶有明顯的生肖標(biāo)志肖標(biāo)志，如：甲子太歲金歲金辨大將軍大將軍，鼠相，持桃。
從道教有關(guān)本命神、六十甲子的內(nèi)容中我們可以看出生肖信仰與道教相互溶合的關(guān)系的關(guān)系，道教信奉老子的“道”，認(rèn)為“道”無所不在所不在，是一切的開始的開始，天地萬物都是由它化生主宰的主宰的，生命自然不例外不例外，生肖與天干地支相配而形成六十甲子的觀念是生肖與道教信仰相溶合的表現(xiàn)的表現(xiàn)，人們祭拜本命元辰之神辰之神，是為了祈求神靈的保佑的保佑，平安如意安如意。從這里可以看出生肖已成為主宰人生命的因素的因素，成為生命信仰的一部分一部分。
4、各民族的十二生肖
在中國(guó)這個(gè)多民族國(guó)家里國(guó)家里，生肖不是漢民族的專利的專利，許多少數(shù)民族都使用十二生肖紀(jì)年肖紀(jì)年。首先我們來看看各民族十二生肖對(duì)照表對(duì)照表。
各族十二生肖對(duì)照表
桂西彝族
十二獸：龍、鳳、馬、蟻、人、雞、狗、豬、雀、牛、虎、蛇
哀牢山彝族
十二獸：虎、兔、穿山甲、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、鼠、牛
川滇黔彝族
十二獸：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬
海南黎族
十二獸：雞、狗、豬、鼠、牛、蟲、兔、龍、蛇、馬、羊、猴
云南傣族
十二獸：鼠、黃牛、虎、兔、大蛇、蛇、馬、山羊、猴、雞、狗、象
廣西壯族
十二獸：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬
蒙古族
十二獸：虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、鼠、牛
維吾爾族
十二獸：鼠、牛、虎、兔、魚、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬
柯爾克孜族
十二獸：鼠、牛、虎、兔、魚、蛇、馬、羊、狐貍、雞、狗、豬
從上表可以看出我國(guó)許多少數(shù)民族如蒙古、壯、部分彝族的十二生肖受漢族影響族影響，與漢族基本一致本一致。但有的民族在接收漢族生肖文化的同時(shí)又產(chǎn)生了一些變異些變異，哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中系列中，以穿山甲占據(jù)了龍的位置；柯爾克孜族十二生肖中以魚代龍、又以狐貍代猴；海南黎族同胞以十二生肖紀(jì)日肖紀(jì)日，其次序以雞起首雞起首，猴煞尾；生活在西雙版納地區(qū)的傣族以黃牛代替牛代替牛，以山羊代羊羊代羊，亥的屬相不是豬而是象而是象。從以上變化中大致可以看出以看出，各民族在選擇十二生肖動(dòng)物時(shí)動(dòng)物時(shí)，由于生存環(huán)境的不同、物種的不同的不同，選擇了最親近的動(dòng)物作為生肖動(dòng)物肖動(dòng)物，從而給生肖文化帶來了一定的差異的差異。除了在生肖動(dòng)物選擇上的變異外變異外，少數(shù)民族還形成各自不同的紀(jì)年、紀(jì)日方法日方法，同時(shí)產(chǎn)生了許多與生肖有關(guān)的民俗的民俗。
(1)涼山彝族十二生肖
彝族通用十二獸歷二獸歷，也叫十二屬相紀(jì)歷相紀(jì)歷，彝族古代史詩《勒俄特依》和彝族民間都有有關(guān)彝族十二屬相(獸歷)來源的傳說的傳說?！糧W(〗參見王昌富《涼山彝族禮俗》〖ZW)〗生活在四川涼山地區(qū)的彝族其年、月、日均以鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬紀(jì)。每一獸名各紀(jì)一年紀(jì)一年，共十二年一輪年一輪，年代及年齡的計(jì)算有一個(gè)方便的口訣：“一輪十三輪十三，二輪二十五二十五，三輪三十七三十七，四輪四十九四十九，五輪六十一六十一，六輪七十三……”以此類推此類推。涼山彝族紀(jì)月也采用十二屬相二屬相，分別以鼠月、牛月、虎月、兔月、龍?jiān)隆⑸咴?、馬月、羊月、猴月、雞月、狗月、豬月紀(jì)一年十二個(gè)月二個(gè)月。每月大月三十天三十天，月小二十九天十九天，月大月小根據(jù)上月月亮十五圓還是十六圓來確定來確定，十五圓為小月二十九天十九天，十六圓為大月三十天三十天。不過各地所用的首月有別月有別，有的地方以馬月為首月為首月，有的地方以羊月為首月為首月，有的地方以猴月為首月為首月。紀(jì)日的方法也采用十二獸十二獸，十二日為一輪為一輪，不受年月(包括閏月)的限制的限制，無限后推限后推，永無終止無終止。
彝族十二屬相紀(jì)歷的歷法還被應(yīng)用到占算命運(yùn)的民間之中間之中，涼山彝族民間認(rèn)為人與木、火、土、鐵、水五種元素關(guān)系密切系密切，人只能與之和諧相處諧相處，才是天賦的命運(yùn)的命運(yùn)。人的命運(yùn)都處于五種元素與“公”“母”配合而成的十種命運(yùn)之中運(yùn)之中，即“木公”、“木母”、“火公”、“火母”、“土公”、“土母”、“鐵公”、“鐵母”、“水公”、“水母”的和諧稱為“特補(bǔ)特莫”，“特”為和諧之意諧之意，“補(bǔ)”為陽，“莫”為陰，認(rèn)為以上十種命運(yùn)是和諧的陰陽配屬陽配屬。此外還將十種命運(yùn)與十二屬相相配相相配，形成“紀(jì)年周期表”，以六十年一輪的紀(jì)年周期表來占算人的命運(yùn)的命運(yùn)。
彝族十二屬相還用于婚姻方面姻方面，彝族在擇偶與訂婚時(shí)極重視民族、等級(jí)等條件等條件，除此之外此之外，男女雙方生辰是否相合也很重要很重要，民間口訣有：“兔豬羊相隨羊相隨，牛蛇雞相伴雞相伴，狗馬虎相合虎相合，猴龍鼠相和鼠相和?！焙虾跎鲜隹谠E者為相合為相合，不合也不十分嚴(yán)格分嚴(yán)格，最忌屬虎者與屬雞、羊者配羊者配，諱其“虎來吃雞羊”。
(2)傣族十二生肖
根據(jù)張公謹(jǐn)先生的觀點(diǎn)的觀點(diǎn)，大約在漢朝漢族的干支紀(jì)時(shí)法就逐步傳入傣族地區(qū)族地區(qū)，這種干支紀(jì)時(shí)法一直沿用至今（參見張公謹(jǐn)《傣族文化》，吉林教育出版社1986年出版年出版。）至今仍是傣歷中的重要組成部分成部分。其方法與農(nóng)歷一樣歷一樣，就是將十天干和十二地支相互搭配得六十甲子十甲子，以這六十個(gè)數(shù)來紀(jì)年、紀(jì)日，同時(shí)還單用十二地支紀(jì)月支紀(jì)月。大概在干支傳入傣族地區(qū)后不久后不久，漢族的十二生肖也隨之傳了進(jìn)來了進(jìn)來，傣族中各地十二生肖稍有不同有不同，德宏地區(qū)與漢族完全相同全相同，西雙版納則改“豬”為“象”，龍為“大蛇”或“蛟”，稍有不同有不同。傣族使用的十二生肖分別為鼠、牛、虎、兔、大蛇、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、象。
在西雙版納等地納等地，十二生肖與地支相配支相配，不僅用來紀(jì)年來紀(jì)年，還用來紀(jì)月和紀(jì)日和紀(jì)日，如子年鼠骨〖ZW(〗傣歷中“骨”為年，“血”為月，“皮”為日?！糧W)〗、丑年黃牛骨、寅年虎骨；四月兔血、六月小蛇血、七月馬血；申日猴皮、酉日雞皮等等……?？梢姖h族農(nóng)歷中的十二生肖在吸收到傣歷中之后中之后，其使用范圍比之農(nóng)歷更為廣泛為廣泛。
(3)藏族十二生肖
傳統(tǒng)觀念認(rèn)為藏族的生肖紀(jì)年法是公元七世紀(jì)時(shí)由唐文成公主出嫁松贊干布帶去的帶去的。藏族的生肖紀(jì)年肖紀(jì)年，六十年為一甲子一甲子，藏語稱“回登”，為木鼠之意鼠之意，藏族六十甲子便從木鼠年開始年開始，相當(dāng)于漢族的甲子年甲子年。藏歷生肖紀(jì)年具有將陰陽、五行、肖獸融合一體的特點(diǎn)的特點(diǎn)，因此有“陰火兔年”、“陽土龍年”、“陽金猴年”之類的叫法的叫法。
藏歷生肖紀(jì)年與陰陽、五行的具體配合與十天干有對(duì)應(yīng)關(guān)系應(yīng)關(guān)系，以甲乙為木、丙丁為火、戊已為土、庚辛為金、壬癸為水癸為水。以上五對(duì)上五對(duì)，每對(duì)中前者為陽者為陽，后者為陰者為陰。藏歷紀(jì)年雖沒有明確標(biāo)明天干地支干地支，但隱含著干支的順序的順序。另外藏歷中還以男女代替陰陽替陰陽，如陰金牛年又叫女金牛年金牛年，陽水虎年水虎年，又叫男水虎年水虎年。
(4)納西族十二生肖
納西族是居住于云南省境內(nèi)的少數(shù)民族數(shù)民族，是古代羌人的一支的一支。納西族也以生肖紀(jì)日肖紀(jì)日，方法獨(dú)特法獨(dú)特，配以方位以方位。他們將一年十二個(gè)月分為大月小月月小月，每月30天，單月第一天為猴日為猴日，按猴、雞、狗、豬、鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊順序羊順序，排至單月的第29天為鼠日；進(jìn)入雙月入雙月，雙月第一天隔過牛日過牛日，定為虎日.

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二、90年下一個(gè)本命年是哪一年,90年出生的本命年都是什么時(shí)候

內(nèi)容導(dǎo)航：

農(nóng)歷1990年12月出生陽歷就是1991年1月我到底過哪一個(gè)本命年

國(guó)歷是90年1月,農(nóng)歷是89年12月,那我的本命年是什么時(shí)候呢

90年出生的哪一年才是本命年?

1990年屬馬的本命年是哪一年,90年本命年是哪一年

一、馬年本命年簡(jiǎn)介

2024年屬馬的命運(yùn),2024年是什么馬什么命

Q1：農(nóng)歷1990年12月出生陽歷就是1991年1月我到底過哪一個(gè)本命年

本命年的概念是以屬相來確認(rèn)的確認(rèn)的，而屬相是以農(nóng)歷來認(rèn)定的認(rèn)定的，所以，你的本命年要以1990年往后推算后推算，（1990+12n）【n為自然數(shù)】

Q2：國(guó)歷是90年1月,農(nóng)歷是89年12月,那我的本命年是什么時(shí)候呢

24周歲那年

Q3：90年出生的哪一年才是本命年?

12生肖你知道嗎?你出世的那年是90再加12年就是你本命年!12年一個(gè)小輪回!

Q4：1990年屬馬的本命年是哪一年,90年本命年是哪一年

1990年屬馬的本命年是哪一年

閑話“本命年”

“本命年”， 俗稱屬相年屬相年，是十二年一遇的農(nóng)歷屬相所在的年份的年份。在傳統(tǒng)習(xí)俗中習(xí)俗中，本命年常常被認(rèn)為是一個(gè)不吉利的年份的年份?！氨久攴柑珰q犯太歲，太歲當(dāng)頭坐當(dāng)頭坐，無喜必有禍”的俗語是 本命年不甚吉利的更好寫照好寫照。故通常把“本命年”也叫做“檻兒年”，即度過本命年如同邁進(jìn)一道檻兒一樣兒一樣。每逢本命年時(shí)命年時(shí)，不論大人小孩均須系上紅腰帶紅腰帶，俗稱“扎紅”，小孩還要穿紅背心、紅褲衩紅褲衩，認(rèn)為這樣才能趨吉避兇、免禍。其實(shí)，這些習(xí)俗也寄托了人們祛、避災(zāi)、祈福的美好愿望好愿望。

歲末年初末年初，人們總會(huì)談起這一話題——本命年本命年。在你我他的記憶里記憶里，總有一兩個(gè) “本命年”或喜或悲或有趣或煩悶的故事的故事。又是一年歲尾年歲尾，就聊聊發(fā)生在自己身上和身邊的幾件有關(guān)本命吧本命吧。說來亦或是巧合吧巧合吧。

一

先講講發(fā)生在自己身上的事兒的事兒。本人生于1970年，陰歷五月歷五月，生肖為狗肖為狗。1994年，24歲，恰逢本命年本命年，又叫太歲年太歲年。

那年的正月十六月十六，到三哥家小坐家小坐。剛進(jìn)門剛進(jìn)門，就看到一算卦先生正坐在椅子上念念有詞念有詞。那年月那年月，農(nóng)村人農(nóng)村人，為了期盼一年的好運(yùn)氣好運(yùn)氣，有在正月里起卦問卜的習(xí)俗的習(xí)俗。自己一向?qū)Υ瞬恍即瞬恍?，于是轉(zhuǎn)身就要離開要離開，卻被三嫂叫住嫂叫住，“老四，你今年不是正好本命年嗎命年嗎，讓先生給你算算你算算，看看有啥禁忌啥禁忌?！薄熬蛶讐K錢幾塊錢，挺準(zhǔn)的”三哥也隨著說隨著說。自己心里也有點(diǎn)好奇點(diǎn)好奇，再加上三哥三嫂一個(gè)勁地勸勁地勸，就坐下來問了一卦了一卦。

在報(bào)了生辰八字后八字后，那先生先是掐掐算算掐算算，繼而嘟嘟囔囔嘟囔囔，煞有介事一番事一番。緊要處眉頭一皺話鋒一轉(zhuǎn)鋒一轉(zhuǎn)，說：“卦主今年八月還有一災(zāi)呢一災(zāi)呢，嗯，這一關(guān)不好過不好過?！蔽倚睦镆恍Α坝謥砟且惶琢恕?，起身便要走便要走。三嫂卻上了心上了心，連忙拉住我拉住我，非要聽先生解說解說說解說。

算卦先生又重新推算了一番了一番，很肯定地說：“小伙子小伙子，你今年屬狗是太歲年太歲年，農(nóng)歷4月26日那天千萬不能見到屬虎的人虎的人，否則下半年定有一災(zāi)有一災(zāi)?！蔽乙恍ξ乙恍?，說：“女朋友也不行嗎不行嗎？”（因?yàn)槟悄昱笥?0周歲，恰恰屬虎），那先生肯定地說：“絕對(duì)不行對(duì)不行?！比┶s忙說：“先生，我們多給錢多給錢，您費(fèi)心給說個(gè)的法兒吧法兒吧?！彪S說著隨說著，三嫂又給先生遞上了5塊錢。我反感算卦人慣用的伎倆的伎倆，便起身走了身走了。

時(shí)間很快到了農(nóng)歷四月歷四月。三哥早早地就打提醒打提醒，并囑咐準(zhǔn)備好六瓣蒜六瓣蒜。說4月26日那天早上天早上，在天上還有星的時(shí)候的時(shí)候，就要貼身裝好六瓣蒜六瓣蒜，一天不能離身能離身，直到晚上天上出滿了星滿了星，然后把六瓣蒜放到自己的床下的床下，還不能告訴任何人任何人。25日，女朋友也特意趕到我單位我單位，一再叮囑：“咱不，但寧可信其有不可信其無信其無，你還是想法避避吧避避吧。”

說得心煩得心煩，我于是索性來個(gè)絕的——提前請(qǐng)假前請(qǐng)假，準(zhǔn)備好飯備好飯，借下書借下書，甚至用的桶用的桶。心想隱居一天居一天，連人都不見都不見，屬虎的又能奈我何奈我何。

4月26日，一早，按照先生的說法的說法，我把六瓣蒜裝進(jìn)褲子口袋子口袋。躺在床上在床上，又沒必要穿褲子穿褲子，就順手丟在一旁在一旁，繼續(xù)睡覺續(xù)睡覺。閉上眼睛上眼睛，卻怎么也睡不著睡不著。干點(diǎn)啥呢點(diǎn)啥呢？看書。順手拿起前兩天看過的《笑傲》。 因?yàn)橐呀?jīng)看過幾遍過幾遍，所以也就不再從頭看起頭看起，信手翻到一頁到一頁，一句人物對(duì)白突兀地映入眼睛入眼睛，我頓時(shí)就懵了——“你老糊涂了嗎涂了嗎？我今年36，屬虎的屬虎的?！边@是岳夫人回答岳不群的不群的?！皩倩⒌摹?！“我今天干什么來著么來著？”當(dāng)時(shí)，就覺得在房子的一角的一角，恍惚有一個(gè)人在對(duì)我說“你想躲你想躲，就讓你躲不過去不過去?！?/p>

雖然非常的郁悶的郁悶，我還是一整天沒有出宿舍出宿舍。

轉(zhuǎn)眼進(jìn)入了八月份八月份。一天下午天下午，我去一家單位辦事位辦事。往回走時(shí)回走時(shí)，迎面開來一輛大貨車大貨車，我趕緊避開緊避開，但那司機(jī)卻慌機(jī)卻慌，我本已靠墻避開墻避開，他卻錯(cuò)打方向沖著墻頂了過來了過來。“哐”的一聲的一聲，我被頂在了墻上了墻上。左腿股骨發(fā)出“咔”的一聲的一聲，我心知不妙知不妙。然而，心里卻坦然了坦然了，下半年有個(gè)禍?zhǔn)碌脑拺?yīng)驗(yàn)了應(yīng)驗(yàn)了。

送醫(yī)院送醫(yī)院，手術(shù)，固定，恢復(fù)。將近一年的時(shí)間的時(shí)間，才正常上班常上班。

事情過去了好久了好久，腿也早恢復(fù)到原來的狀態(tài)的狀態(tài)。只是一直在想：書本上的人屬虎也算嗎也算嗎？可是，寧女俠為什么就偏偏屬虎呢屬虎呢，不是還有十一個(gè)屬相嗎屬相嗎？

從那以后那以后，我再也不抽簽算卦了算卦了。不是反對(duì)是反對(duì)，而是感覺到冥冥之中很多事都是有定數(shù)的定數(shù)的。人不能完全把控全把控，只身養(yǎng)德以求德以求。

二

很快，我的本命年故事成了單位里的談資的談資。雖說是談?wù)勑πφ勑π?，但不?jīng)意間加劇了一些正值本命年人的恐慌的恐慌。有一段時(shí)間段時(shí)間，也確有幾個(gè)人在本命年遇到了些不順利的事——不是崴了腳崴了腳，就是碰破了頭破了頭。

1995年，學(xué)校政教處一位姓馬的老師正好本命年本命年。他是個(gè)很仔細(xì)的人細(xì)的人。一年里一年里，大事小事都很小心認(rèn)真心認(rèn)真，還好，基本上還算平安順利安順利。

那年臘月22日的下午的下午，大家三五一伙地侃大山侃大山。不知怎么的怎么的，就侃到“本命年”上去了上去了。

那姓馬的老師突然來了一句“都說本命年怎么怎么的怎么的。今年，我就是本命年本命年，可咱就沒事兒沒事兒，一切順順當(dāng)當(dāng)?shù)漠?dāng)當(dāng)?shù)??！币晃荒挲g大的老師勸他：“別亂說話亂說話，還沒過完春節(jié)呢春節(jié)呢，還是小心些好心些好?！瘪R老師很得意地說：“沒事兒沒事兒，咱不是一般人一般人，福大命大造化大造化大?！?/p>

第二天第二天，臘月23日，學(xué)校準(zhǔn)備放假備放假，馬老師負(fù)責(zé)教學(xué)總結(jié)一類的教務(wù)工作務(wù)工作，所以很多人找他人找他?？梢徽煲徽?，誰也沒見到他見到他。后來才知道馬老師在昨天回家的路上的路上，不小心從自行車上摔了下來了下來，磕破了嘴唇了嘴唇，還磕掉了兩個(gè)門牙個(gè)門牙。

提起這事兒這事兒，大家都說家都說，這么謹(jǐn)慎的人慎的人，不該說些過頭話過頭話。禍從口出啊口出啊。

三

另一個(gè) 本命年的故事的故事，巧了，還和上面故事中馬老師有關(guān)師有關(guān)。

年前，臘月22日，在摔破嘴、磕掉牙后掉牙后，馬老師就一直沒上班沒上班。春節(jié)后春節(jié)后，正月十六學(xué)校之一天上班天上班。照例，上班之一天大家要一起聚餐起聚餐。相互拜拜年拜拜年，說點(diǎn)新鮮事兒鮮事兒，熱鬧的同時(shí)的同時(shí)，也增進(jìn)了相互的感情的感情。

閑聊中閑聊中，大家都關(guān)心起了馬老師磕掉牙的事牙的事。八卦著他的牙是怎么磕的怎么治療的現(xiàn)在還疼不疼疼不疼。教務(wù)處的李主任好開玩笑開玩笑，聽了大家的話后的話后，把酒杯一放說：“你們這些年輕人還是啊還是啊，生活上沒有經(jīng)驗(yàn)嗎經(jīng)驗(yàn)嗎，你看咱”，說著，他把上衣一撩衣一撩，了身上鮮紅的毛衣；把腳一伸腳一伸，了腳上鮮紅的襪子的襪子。然后得意地說：“教你們個(gè)明白個(gè)明白，這些都是年初一一大早就換上的換上的，還有紅短褲呢短褲呢，不讓你們看你們看。這叫啥這叫啥，有備無患備無患?！贝蠹夜笮笮?，紛紛說“老同志有經(jīng)驗(yàn)”，“長(zhǎng)見識(shí)了”，而李主任越發(fā)得意發(fā)得意，小酒一抿酒一抿，對(duì)著馬老師說：“年輕人年輕人，多學(xué)著點(diǎn)啊著點(diǎn)啊。”

看李主任這樣得意樣得意，馬老師又不忿了不忿了，也可能平常兩人在一個(gè)辦公室鬧慣了鬧慣了，他把嘴一撇嘴一撇，順口就說：“就你這些小零碎小零碎，不見得就管事就管事，我看你今年免不了還得有還得有?！贝搜砸怀鲅砸怀?，大家頓時(shí)僵住了僵住了。我們這里們這里，臘月、正月里是忌諱說不吉利的話的的話的。當(dāng)時(shí)，李主任就小臉一黑臉一黑，不說，連酒也不怎么喝了么喝了。大家紛紛指責(zé)馬老師人損嘴臭說話不走心不走心，純屬瞎扯屬瞎扯。馬老師也訕訕地訕訕地。聚會(huì)匆匆結(jié)束匆結(jié)束。

一日無話日無話。第二天正式開學(xué)式開學(xué)。老師們紛紛去開教學(xué)工作會(huì)工作會(huì)，卻被告知教務(wù)處李主任請(qǐng)了病假了病假。過了好幾天好幾天，大家才弄清原委清原委。那天下午下班后下班后，李主任騎車回家車回家，不小心騎到了一塊石頭上石頭上，整個(gè)人從車子上摔了下來了下來。一個(gè)半門牙半門牙，不翼而飛翼而飛。據(jù)說，當(dāng)時(shí)李主任就哭了就哭了，邊哭邊罵馬老師“真是個(gè)臭嘴”。

究其實(shí)究其實(shí)，本命情子虛烏有虛烏有。科學(xué)分析學(xué)分析，那些故事要么心理暗示所致要么純屬巧合屬巧合。特別是特別是，個(gè)別人過分糾結(jié)于心結(jié)于心，以致于整日里提心吊膽惶惶不安惶不安，影響了正常心態(tài)常心態(tài)，打亂了生活節(jié)奏活節(jié)奏，出點(diǎn)亂子麻煩子麻煩，在所難免所難免。這正應(yīng)了一句里的臺(tái)詞——“念念不忘念不忘，必有回響”。只不過只不過，老人們講究的講究的，說話有規(guī)矩有規(guī)矩，做事講分寸講分寸，這些看似陳舊的“老家規(guī)”，還是該提倡堅(jiān)持的堅(jiān)持的。

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以上就是與1990年屬馬的本命年是哪一年相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于屬馬的分享的分享?？赐?0年本命年是哪一年后一年后，希望這對(duì)大家有所幫助所幫助！

Q5：一、馬年本命年簡(jiǎn)介

馬年出生年份： 1954 、1966、1978、1990、2002
隨著年馬年的帶來的帶來，生肖屬馬的人士開始關(guān)注關(guān)于本命年的宜忌及注意事項(xiàng)意事項(xiàng)，尤其是準(zhǔn)備在本命年里舉行人生大事的朋友的朋友，如結(jié)婚、創(chuàng)業(yè)、入新居等新居等，更不能忽視本命年帶來的影響的影響。下面淘運(yùn)閣給大家講解關(guān)于屬馬人的本命年的各方面事項(xiàng)面事項(xiàng)。至于屬馬人年運(yùn)勢(shì)詳情則可以參考《淘運(yùn)閣屬馬人年運(yùn)勢(shì)》
二、生肖屬馬的人本命年結(jié)婚好嗎
相信屬馬的朋友在查閱相關(guān)資料時(shí)都發(fā)現(xiàn)里面提到屬馬的人本命年不適合結(jié)婚合結(jié)婚，雖然有一定周易根據(jù)易根據(jù)，因?yàn)閷亳R本命年即犯太歲犯太歲，謂之自刑之自刑，自刑的力量相對(duì)其他生肖的本命年要大年要大，運(yùn)勢(shì)容易大起大落起大落，情緒也變化無?；療o常，如果結(jié)婚果結(jié)婚，容易將這種自刑的情緒和心性帶到婚姻中婚姻中，為婚后的生活帶來隱患；不過如果說屬馬的人本命年就不能結(jié)婚能結(jié)婚，這種一刀切的說法顯然是片面的片面的，因?yàn)楹芏嘣诒久杲Y(jié)婚的屬馬夫妻也能和睦相處睦相處，白頭偕老頭偕老。那么，對(duì)于需要在本命年結(jié)婚的屬馬朋友馬朋友，要注意哪些事情呢事情呢？
1、先算出男女雙方的生辰八字辰八字，然后根據(jù)八字的喜忌選擇符合雙方命理的吉日及迎接新娘的時(shí)辰的時(shí)辰，避開刑沖克害的時(shí)日的時(shí)日，在一定程度上能化解屬馬本命年的不良影響良影響。
2、如確定要在馬年結(jié)婚年結(jié)婚，可在婚前（年初最好）于男女雙方的床邊各掛一個(gè)【淘運(yùn)閣化太歲錦囊】以化解犯太歲的災(zāi)厄的災(zāi)厄，將本命年的影響減到最小到最小。
3、其他做法可參考下面屬馬者的本命年化解方法解方法。
三、馬年本命年要穿紅衣服或者內(nèi)衣褲嗎
本命年穿紅色是一種傳統(tǒng)種傳統(tǒng)，紅色是一種喜慶的顏色的顏色，能提升人的精神氣精神氣，讓本命年的人以積極的能量面對(duì)負(fù)面的影響的影響，讓本命年也能紅紅火火紅火火，鴻運(yùn)當(dāng)頭運(yùn)當(dāng)頭，正所謂“一喜擋三災(zāi)擋三災(zāi)，無喜有禍來”，本命年穿紅色衣服或者內(nèi)衣褲更多的是一種心理安慰理安慰，以內(nèi)在的積極態(tài)度消除外在的負(fù)面能量面能量。下面淘運(yùn)閣主要從風(fēng)水命理上的方式講解本命年的注意事項(xiàng)及化解方法解方法。
本命年都有佩戴相關(guān)飾品的習(xí)俗的習(xí)俗，譬如有些地方會(huì)佩戴本命年紅繩手鏈繩手鏈，有些地方會(huì)系紅腰帶紅腰帶。最好的辦法就是年初在床邊或者車上掛一個(gè)大師的【淘運(yùn)閣化太歲錦囊】，同時(shí)手上佩戴【淘運(yùn)閣本命符手鏈】。太歲錦囊可化解屬馬本命年犯太歲的兇煞的兇煞，辟邪祈福；本命符手鏈則可以增強(qiáng)屬馬人的能量的能量，以貴人及屬馬守護(hù)神（大勢(shì)至菩薩）來為屬馬者本命年保駕護(hù)航駕護(hù)航。以上太歲錦囊及手鏈配合屬馬人的年運(yùn)程吉祥物使用效果更佳果更佳。（淘運(yùn)閣本命符手鏈及屬馬運(yùn)程吉祥物為淘運(yùn)閣獨(dú)家設(shè)計(jì)家設(shè)計(jì)，具體可到淘運(yùn)閣開運(yùn)網(wǎng)查詢網(wǎng)查詢，避免請(qǐng)到盜版的吉祥物）。
1、避開太歲方位歲方位。年馬年太歲方位為正南方、歲破方為正北方正北方，床頭朝向或者辦公桌朝向最好避開這2個(gè)太歲方位歲方位，同時(shí)可在此方貼一張【淘運(yùn)閣五行開運(yùn)福】以消除太歲方位的煞氣的煞氣。
2、開春之際可參與捐血活動(dòng)血活動(dòng)，既化解血光之災(zāi)又為社會(huì)做貢獻(xiàn)做貢獻(xiàn)，積累善緣累善緣。
3、開車人士要注意交通安全通安全，可在車上掛一串的【淘運(yùn)閣平安車掛】以庇佑出入平安入平安。
4、多做善事做善事，扶助社會(huì)需要幫助的弱勢(shì)群體勢(shì)群體，積善之家必有余慶有余慶。
5、工作生活中要注意言行意言行，遠(yuǎn)離口舌是非舌是非。
6、年初可到廟里或者道觀拜太歲、上香祈福香祈福，具體做法可參考《淘運(yùn)閣化太歲秘法》，此處不再贅言再贅言。
（淘運(yùn)閣乃易安居旗下權(quán)威風(fēng)水機(jī)構(gòu)水機(jī)構(gòu)。）

Q6：2024年屬馬的命運(yùn),2024年是什么馬什么命

2024年屬馬的命運(yùn)

2024年出生屬馬的命運(yùn)2024年是甲午年甲午年，甲的五行屬水行屬水，午為馬午為馬，所以2024年出生是木馬之命他們?yōu)槿撕蜌馊撕蜌猓嘀ι僦ι伲e時(shí)。2024年屬馬人的命運(yùn) 為人和氣人和氣，朋友多助力少助力少，閑時(shí)易生煩惱生煩惱，險(xiǎn)處逢生可獲貴人獲貴人，一輩子事業(yè)猶如燕鳥筑巢鳥筑巢，一枝自相殘自相殘，女命口女命口。

你知道2024年屬馬的你是什么命嗎么命嗎？不知道生辰八字的話字的話，下面小啟為你解答2024年屬馬是什么命什么命，希望能幫到你 火馬命運(yùn)分析運(yùn)分析。屬馬人2024年屬馬的男孩子的命運(yùn)如何 五行缺什么人與人之間要知道都是存在著大大小小的差異的差異的，就比如自己的命運(yùn)和運(yùn)勢(shì)和運(yùn)勢(shì)。

2024年是什么馬什么命

屬馬的朋友進(jìn)入2024年甲午馬年午馬年，為屬馬者本命年本命年，且“午午自刑”，有驚天劍鋒等兇星臨門星臨門，所以今年需特別留意別留意，運(yùn)勢(shì)。2024年屬馬人2024年整體運(yùn)勢(shì) 在2024年，屬馬人的整體運(yùn)勢(shì)不好也不壞也不壞，所以他們這一年的整體運(yùn)勢(shì)還算可以的在感情方面情方面，屬馬。

堂內(nèi)之馬五行屬金·金馬庚午年生19301990年 金馬之人馬之人，性格樂觀格樂觀，隨和親切和親切，品性善良性善良，樂于助人于助人，而且為人處世公正軍中之馬五行屬水·水馬壬午年生19422002年 水馬之人馬之人，果斷堅(jiān)決斷堅(jiān)決，缺乏耐心乏耐心，想像力豐富力豐富，對(duì)事物有著精辟的見解云中之馬五行屬木·木馬甲午年生19542024年 木馬之人馬之人，心地善良地善良，心直口快直口快，樂于助人于助人，常常幫助身邊的朋友的朋友。2024年屬馬幾月出生好 1正月出生的馬寶寶好 甲午年正月年正月，月序丙寅序丙寅，月支寅與年支午形成寅午戌三合局中的半合的半合，主寶寶主寶寶。

2024年出生屬馬的命運(yùn)和性格

更佳答案 2024年是甲午年甲午年，甲的五行屬水行屬水，午為馬午為馬，所以2024年出生是木馬之命木馬個(gè)性有些急躁些急躁，有沖勁易于情緒化做起事來容易先勤后惰蛇尾惰蛇尾，這就需要培養(yǎng)自身的恒更多 2024年屬馬的命運(yùn)的問題的問題。的人都會(huì)在做事屬于一種先勤后惰的一種人一種人，而這個(gè)也是自身的恒心和耐心和耐心，而對(duì)于屬馬的人在這種工作上的特點(diǎn)也是更好的一種的一種，不過有時(shí)候在個(gè)性中都會(huì)屬于一種很急躁的一面的一面，在情緒化上都化上都。

甲午年生人年生人，于農(nóng)歷二月亥日未時(shí)中午1315點(diǎn)在臥室內(nèi)的未方南偏西貼上一張黃紙張黃紙，上書“橫財(cái)”二字 可以動(dòng)橫財(cái)吉星能量星能量，可以大發(fā)意外之財(cái) 如能在相能在相。2024年，屬馬的朋友碰上的是本命太歲年太歲年，你知道2024年屬馬的你是什么命嗎么命嗎？不知道生辰八字的話字的話，下面為你解答2024年屬馬是什么命什么命，希望能幫到你 2024年屬馬是什么是什么。

2024年出生屬馬的命運(yùn)

在我們的傳統(tǒng)十二生肖當(dāng)中肖當(dāng)中，2024年屬于甲午年甲午年，所以在2024年出生的人生肖是屬馬的屬馬的，在五行命理當(dāng)中理當(dāng)中，2024年出生的人是沙中金命中金命，那么在生肖運(yùn)勢(shì)當(dāng)中勢(shì)當(dāng)中，2024年屬馬的是什么命呢么命呢，命運(yùn)怎么樣呢么樣呢。屬相根據(jù)出生的時(shí)間不同間不同，對(duì)于我們存在運(yùn)勢(shì)方面的影響也是不同的不同的，對(duì)于我們多方面的運(yùn)勢(shì)也有不同的解釋的解釋，屬相是我們每個(gè)人都有的都有的，影響我們多方面的運(yùn)勢(shì)發(fā)展勢(shì)發(fā)展，屬相的影響是非常直接的直接的，那。

以上就是與2024年屬馬的命運(yùn)相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于屬馬的分享的分享。看完2024年是什么馬什么命后么命后，希望這對(duì)大家有所幫助所幫助！

主題：龍的本命年是哪一年屬馬本命年是哪年

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三、面相怎么看女人花心,女人命苦的面相圖片

請(qǐng)問這個(gè)人從面相看怎么樣怎么樣，花心嗎

你好，看著好秀氣的秀氣的，感覺真不錯(cuò)真不錯(cuò)，第一感覺一感覺，嚴(yán)肅認(rèn)真肅認(rèn)真，執(zhí)著率真著率真，英氣逼人氣逼人，祝你開心好運(yùn)來夢(mèng)想成真想成真！

什么面相的女生花心生花心，薄情寡義情寡義，愛慕虛榮慕虛榮？

環(huán)境造化啊····但是我覺得顴骨高這個(gè)·確實(shí)不太好相處···

什么面相的女人比較花心

虛榮心的女生

什么樣的女人面相最花心

沒有最騷有最騷，只有更騷

哪種女人面相命苦

苦命女的面相及如何調(diào)理
生來命苦是不是前世造孽世造孽？才有今天的苦命女人的面相,女人苦命有時(shí)候是遇人不淑人不淑，有時(shí)候八字命理生來就差一點(diǎn)點(diǎn)一點(diǎn)點(diǎn)，如何擺脫苦命女的悲慘遭遇慘遭遇，脫離苦海呢苦海呢？
被男人奴役的苦命女人面相
1、面大鼻?。?br/>整個(gè)臉的比例來講臉很大(胖、瘦女性比例不同)，鼻子太小或塌下去塌下去。因?yàn)榕嗣嫦啾亲邮清X財(cái)是錢財(cái)，也用鼻子看老公看老公，她鼻子小或塌下去的話就表示她老公不好公不好，會(huì)在外面欠錢不負(fù)責(zé)等等責(zé)等等。這種長(zhǎng)相就是男人沒用人沒用，說不定三不五時(shí)回家向老婆要錢婆要錢，甚至最後跑掉後跑掉。
2、眉開而長(zhǎng)：
眉頭之間很開間很開，眉毛又很長(zhǎng)又很長(zhǎng)。這種長(zhǎng)相本來是好的是好的，但眉毛開表示她太相信她的男人的話人的話，眉毛長(zhǎng)的人有情人有情，又很好被說服被說服，所以很容易被男人騙了并拖累.
3、腳大手粗：
此乃典型的幫傭長(zhǎng)相傭長(zhǎng)相，替老公、男友做牛做馬牛做馬，對(duì)方最後還不一定感謝定感謝，反而在外拈花惹草花惹草。
如何調(diào)理：
苦命面相一、發(fā)質(zhì)粗枯
頭發(fā)又粗又硬粗又硬，再加上發(fā)質(zhì)枯黃欠光澤欠光澤，為人必辛苦勞碌苦勞碌。
驅(qū)苦絕招：發(fā)質(zhì)太差質(zhì)太差，可以將頭發(fā)剪短；常做焗油做焗油，多做頭發(fā)護(hù)理發(fā)護(hù)理，均有助運(yùn)程的提升的提升。
苦命面相二、頭尖額窄
頭尖額窄的人多出身差出身差，少年運(yùn)不佳運(yùn)不佳，父母沒助力沒助力，讀書也比別人辛苦或讀不成書不成書，此種相格也多為憂慮煩惱之相惱之相。
驅(qū)苦絕招：改變發(fā)型變發(fā)型，令額頭看上去飽滿一些滿一些，亦可以常戴帽子戴帽子。
苦命面相三、愁眉苦臉
一個(gè)人經(jīng)常唉聲嘆氣、愁眉苦臉眉苦臉，性格多數(shù)被動(dòng)消極動(dòng)消極。如果額頭早現(xiàn)皺紋（前額掌管15至30歲的運(yùn)程）那么此時(shí)期多為貧苦勞碌苦勞碌，同時(shí)亦意謂身體不佳體不佳，事業(yè)不順利不順利，一生很難有大的作為的作為。
驅(qū)苦絕招：多結(jié)交朋友、常出席一些喜慶事、敞開心懷多放聲大笑聲大笑。額頭上的皺紋的皺紋，可擦去皺精華素等化妝品或用現(xiàn)代高科技美容來改善來改善。
苦命面相四、眼晴無神
眼晴好像睡不醒、眼神恍惚、判斷問題常出錯(cuò)、思緒不清等不清等，意謂中年辛苦年辛苦，財(cái)運(yùn)差財(cái)運(yùn)差，勞而無功而無功。
驅(qū)苦絕招：近視眼最好戴眼鏡戴眼鏡，沒有近視眼可戴平光鏡增運(yùn)鏡增運(yùn)。
苦命面相五、脖子過長(zhǎng)
脖子代表財(cái)運(yùn)的好壞的好壞，脖子過長(zhǎng)、過短、過窄、過小都不好都不好，最佳的脖子為豐滿結(jié)實(shí)滿結(jié)實(shí)，膚色以光潤(rùn)亮澤為佳澤為佳。如果脖子過細(xì)子過細(xì)，并且脖肉過于松馳于松馳，往往在工作或生活中生活中，會(huì)遇到很多的困難的困難，人生必經(jīng)歷過一次很大的打擊的打擊。
驅(qū)苦絕招：常常穿上高領(lǐng)的衣服的衣服，或戴粗的項(xiàng)鏈的項(xiàng)鏈。
苦命面相六、鼻小凹陷
相學(xué)上鼻為“財(cái)帛宮”，男性鼻子主事業(yè)運(yùn)事業(yè)運(yùn)，女性主夫運(yùn)主夫運(yùn)，鼻子對(duì)于男女命運(yùn)非常重要常重要。事業(yè)有成的鼻子多高且直高且直，反之，窮人的鼻子多為細(xì)小鼻梁低平梁低平，得財(cái)不易兼為人斤斤計(jì)較斤計(jì)較。如鼻子上有痣更差痣更差，主財(cái)運(yùn)不佳運(yùn)不佳。
驅(qū)苦絕招：可佩戴眼鏡減輕影響力影響力，另外須腳踏實(shí)地工作地工作，并學(xué)一技之長(zhǎng)技之長(zhǎng)。
苦命面相七、瘦而無臀
常言道常言道，臀部豐滿好生養(yǎng)好生養(yǎng)，同時(shí)臀部亦代表一個(gè)人的財(cái)運(yùn)、桃花運(yùn)及健康運(yùn)健康運(yùn)。臀部生得不夠豐滿夠豐滿，無肉且臀部扁平部扁平，代表桃花運(yùn)和財(cái)運(yùn)都不佳都不佳，而身體亦常常生病常生病。
驅(qū)苦絕招：令身體胖起來胖起來，配合多做運(yùn)動(dòng)做運(yùn)動(dòng)，持之以恒心以恒心，臀部線條必會(huì)得到改善到改善，好運(yùn)亦會(huì)自然來自然來。
苦命面相八、下巴短窄
下巴代表晚運(yùn)表晚運(yùn)，50歲以后的運(yùn)程的運(yùn)程，如果下巴過短巴過短，代表晚年財(cái)富不穩(wěn)定不穩(wěn)定，孤獨(dú)沒親人陪伴、晚景凄涼景凄涼。
驅(qū)苦絕招：早做定期儲(chǔ)蓄計(jì)劃蓄計(jì)劃，最好置業(yè)；男性可在下巴處留須處留須。
希望對(duì)你有幫助有幫助。

從面相最苦命的女人怎樣特征

中國(guó)自古就有“面相”一說，所謂的“面相”，就是一種透過觀看一個(gè)人面部特征的方式來論命的科學(xué)的科學(xué)。通過人們的長(zhǎng)期總結(jié)期總結(jié)，總結(jié)出了下面的十種長(zhǎng)相最有福氣的旺家女人家女人。

關(guān)鍵字：女人早死的面相八大苦命女人面相

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十二生肖守護(hù)神道教(屬虎道教守護(hù)神)擴(kuò)展閱讀